MODULO I

CRECIMIENTO HUMANO
 Vivir conscientemente

Vivir Conscientemente

Persona: hace referencia a un

ser con poder de raciocinio La persona es una estructura
que posee conciencia sobre s que se abre al mundo y a los
mismo y que cuenta con su dems seres vivos.
propia identidad.

Poder de las personas:

Conciencia de si
Identidad propia.

Vivir conscientemente es un objetivo que nos marcamos en un momento determinado de la

vida para dar un cambio significativo o en otras palabras para conseguir una verdadera
transformacin. Vivir Conscientemente nos ayuda a generar ms confianza en nosotros
mismos y respetarnos y valorarnos ms. Vivir conscientemente significa conocer todo lo
que afecta a nuestras acciones, objetivos, valores y metas, y comportarnos de acuerdo con
aquello que vemos y sabemos.

Muchas personas viven tanto fsicas, intelectuales o moralmente, en un restringido circulo

de su potencial real. Utilizan de manera limitada su capacidad de conciencia y en general,
los recursos de su espritu.
Vivir conscientemente es estar despierto.

El despertar de la conciencia conlleva:

Escuchar el cuerpo
Sanar la mente: liberar las creencias
Abrir el corazn

La conciencia es darnos cuenta plenamente de lo que sucede, se desarrolla y utilizarla es

una decisin.

Habilidades de conciencia. Qu hacer?

Observar.
Describir.
Participar.

Habilidades de conciencia. Cmo hacer?

No enjuiciar (cero posturas sentenciosas).

Unidad mental.
Efectividad (concentrarme en lo que funciona).
 Ser persona madura

La madurez: Buen juicio o procedencia

con que el hombre se gobierna.

Para ser una persona madura debe de ser independiente.

La inmadurez es una falta de apertura a las cosas.

Proceso de convertirse en persona

La personalidad madura y equilibrada es el resultado del proceso de autorrealizacin.

Autonoma.

Conductas apropiadas a las circunstancias.

Ponderacin y equilibrio.

Estabilidad.

Madurez Responsabilidad.

Cercana afectiva.

Claridad en objetivos y propsitos.

Dominio de s.

Ser responsable es responder por m misma por mis acciones.

La Biblia dice: Cada uno llevar su propia carga de responsabilidad (Glatas 6:5).
.

Una persona madura segn Calr Rogers

Disfrutar la vida.

Aceptar sin la posibilidad de

cambiar.

Valorar lo que uno piensa y

siente.

Ser independiente.

Valorar las relaciones con los

dems sin someterse a sus
expectativas.

Resolver adecuadamente los

conflictos.

Aceptar la responsabilidad de
mi propia vida.
Segn Carls Rogers una persona es madura cuando se acepta a si mismo sin la necesidad de
recurrir a algo o alguien para sentirse un ser importante o que puede vivir de manera libre,
apasionada y que da lo mejor de s para que cada momento de su vida este lleno de grandes
oportunidades de las cuales puede disfrutar sin hacerle dao a otras personas.

Otros autores nos hablan

La madurez es la expresin de las funciones propias en un alto grado y la liberacin del

pasado.
Gordon Allport.

Abraham Maslow define la madurez como: Autorrealizacin.

Percepcin ms adecuada de la realidad
Aceptacin
Espontaneidad, sencillez
Concentracin en los problemas
Necesidad de un espacio privado
Autonoma e independencia
Apreciacin clara.
Experiencia mixtica.

La madurez espiritual tiene que ver con el despertar de la conciencia.

Jahoda

La madurez espiritual es vivir en plenitud.

 Mdulo II

Espiritualidad Cristiana
 Espiritualidad Cristiana

La espiritualidad cristiana no es ms que el conjunto de principios y prcticas con relacin

a lo divino o trascedente, que caracterizan la vida de un grupo de personas en relacin con
aquello que creen.

Es el modo de vivir segn en quien creo.

La espiritualidad no hay que confundirla con la ideologa, la poltica ni la teologa, la

espiritualidad es una experiencia humana... Lo central debe ser vivir la experiencia de
Jess.

Para vivir la espiritualidad cristiana, tenemos que reflexionar cmo, en mi vida personal,
Jess se ha manifestado... l me ha cargado, me ha levantado, me ha cuidado, me ha
perdonado...,"

Segn la patrstica ven el concepto de espiritualidad como vida segn el espritu de Dios y
como progresin abierta a realizaciones anteriores.

En el Judasmo es la fuerza de la vida individualizada y el periodo de Yahv que acta

sobre su pueblo.

Durante el primer milenio la espiritualidad se encontraba ligada al dogma. A finales del

siglo XIX y principios del XX la espiritualidad es comprendida como una experiencia.

La espiritualidad no depende de m depende de Dios, que es un don un regalo.

En definitiva, vivir la espiritualidad cristiana es un llamado al amor.

 La Iglesia primitiva y el nuevo testamento

Jess declara que sus palabras son espritu y vida y se propone como modelo, que quiere
ser seguido e imitado.

Jess nos dice:

Amad a vuestros enemigos.

La predicacin primitiva del evangelio implica una serie de afirmaciones:

Exhortaciones a la conversin.
A la fe.
A la vida fraterna.
El amor de todos entre s y con Dios.

Las cartas paulinas exploran una actitud de agradecimiento el misterio de Dios en Jess.

Los evangelios sinpticos anuncian la buena nueva de Dios. Mantiene la misma fuente en
comn, la clave est en Jess y la buena nueva

La Biblia es palabra de Dios construida por hombres.

La respuesta de los Seres Humanos consistir para los sinpticos en:

La penitencia
La fe
Fuerza en el corazn
Confianza filial con el Padre celestial
En el amor hacia todos los dems
Marcos, Mateo, Lucas fueron los que le dieron forma y cuerpo a lo que dijo Jess.
Los escritos Juaneos (Juan) la espiritualidad se hace ms teolgica (Metforas). Para Juan
Jess es el pan de vida que alimenta a las personas.

La Carta a los Hebreos presenta de forma de homila a Jess.

Toda palabra y toda accin deben de estar garantizada por el testimonio de la palabra

La Eucarista es la oracin por excelencia.

El discernimiento es una exigencia para todos los cristianos y cristianas.

 MODULO III

ESPIRITUALIDAD CRISTIANA DE LA
MADRE CANDIDA.
CARISMA Y MISION DE LA
CONGREGACION.
 Santa Madre Cndida Mara de Jess

Bautizada con el nombre de Juana Josefa Cipitria y Bariola.

Naci en Andoain, Espaa (31 de mayo de 1845). Sus

padres Juan Miguel (Tejedor) y Mara Jess (Ama de casa).

Desde un principio saba lo que quera YO SOLO PARA DIOS

Fundo la congregacin Hijas de Jess el 8 de diciembre del 1871, la obra se inicia en

Salamanca, sin dinero, sin ciencia, sin prestigio. Madre Cndida con 5 compaeras

emprenden esta misin, ellas serian la base y el padre Herranz el gua y apoyo.

Mi paz, mi reposo aqu Para siempre he de tener esta fue una de las frases de la

Madre Cndida luego de fundada la congregacin. Y de esta manera nace el Instituto

Hijas de Jess. Fue pionera en la educacin de la Mujer en aquel tiempo.

Su personalidad ha adquirido el temple que evidencian los hechos. Fueron dolor y

amor pilares que sostuvieron su obra en un principio y los cimientos que han

sostenido todo su existir.

El 9 de agosto de 1912 fallece en Salamanca.

Canonizada el 17 de octubre del 2010.

La congregacin actualmente se encuentra en 18 pases alrededor del mundo

 SANTA MADRE CANDIDA MARIA DE JESUS
Observo a una mujer que se entreg en cuerpo y alma al proyecto que Dios tenia para ella.

A travs de la imagen puedo percibir la paz que transmiten sus ojos y su mirada profunda.

Transmite:

Paz Entrega

Tranquilidad Confianza
Fuerza
firmeza
Decisin
Amor
Fe Valenta

Humildad
Objetivo primero: La educacin Catlica de los pueblos.

Sencilla

Mujer Inteligente

Arriesgada

Tenaz

Dnde est el secreto?

Sabe lo que quiere.

Quiere lo que sabe.

Hace lo que se propone.

Dios la va preparando

Energa

Teson

Generosidad

Apertura a l

Mujer abierta

Con la mente A los hombres, sus hermanos

Con el corazn Con la vida toda

Con el alma

A la iglesia A Dios
Mujer fuerte

Capaz de ser clave en la sociedad de su tiempo y para todo tiempo.

Mujer sencilla

Su bondad atrae a todos: Grande, pequeos, pobres y ricos.

Mujer entregada a Dios

Un carisma: Unos rasgos

Dios (Padre Centro)

Filiacin (Hermanos)

Cristocentrismo

Mara (Estrella)

Mision (Llegar al mundo en busca de almas a travs de la educacin).

 Las hijas de Jess

Son un grupo de mujeres que han llegado a encontrarse por caminos diversos
teniendo algo que las une: desean seguir a Jess en respuesta a la llamada del
cambio en sus vidas.

Se llaman Hijas de Jess, este

nombre significa para ellas tener
mucho que ver con Jess, ser de su
grupo, pertenecer a su comunidad,
seguirlo como discpulas.

Nuestra familia religiosa se siente

especialmente llamada a vivir en
una actitud filial hacia Dios como
Padre, caracterizada por la
confianza, la seguridad en su amor
incondicional, la alabanza. Ese rostro de Dios que contemplan les invita a la
fraternidad con todos, la gratuidad, la sencillez, la alegra.

Las hijas de Jess actualmente se encuentran en 18 pases alrededor del

mundo llevando su ayuda solidaria al servicio del prjimo y con especial
atencin a los ms necesitados.