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NOS FUIMOS QUEDANDO

EN SILENCIO
LA AGONA DEL CHILE DE LA TRANSICIN
Comit editorial:
Pablo Chiuminatto, Jorge Fbrega, Joaqun Fermandois, Braulio Fernndez
Hugo Herrera, Daniel Mansuy, Hctor Soto y Alejandro Vigo.

NOS FUIMOS QUEDANDO EN SILENCIO. LA AGONA DEL CHILE DE BOENINGER Y GUZMN


DANIEL MANSUY

De la presente edicin:
Instituto de Estudios de la Sociedad, 2016
Daniel Mansuy Huerta

Instituto de Estudios de la Sociedad, IES


Direccin de Publicaciones
Telfonos (56-2) 2321 7792 / 99
Nuestra Seora de los ngeles 175
Las Condes, Santiago, Chile
www.ieschile.cl

Primera edicin: mayo 2016

1.000 ejemplares
ISBN:978-956-8639-28-3

Diseo de interior y portada: Huemul Estudio


Impresin: Andros Impresores

Ninguna parte de esta publicacin puede ser reproducida o transmitida, mediante


cualquier sistema electrnico, mecnico, fotocopiado, grabacin o de recuperacin o de
almacenamiento de informacin sin la expresa autorizacin del Instituto de Estudios de la
Sociedad.
NOS FUIMOS QUEDANDO
EN SILENCIO
LA AGONA DEL CHILE DE LA TRANSICIN

Daniel Mansuy
NDICE

Captulo 1. Nuestra crisis 13


Captulo 2. Jaime Guzmn y la refundacin de Chile 21
Los nuevos rdenes
Subsidiariedad y neutralizacin de la poltica
Captulo 3. La transicin (i): la izquierda en su jaula 49
El nudo gordiano
No lo podamos reconocer
Captulo 4. La transicin (ii): la ruptura de los consensos 77
La nostalgia de la transicin
El binominal y la ruptura del consenso poltico
La ruptura del consenso econmico
Captulo 5. Fernando Atria y el regreso de la Historia 105
El Rgimen de lo Pblico
Dificultades del nuevo paradigma
Un mundo uniformado
Captulo 6. Ms all del individualismo 129
La derecha y el economicismo
Un liberalismo estrecho
El mercado como liberador: las paradojas de Atria
Educacin como transmisin
Captulo 7. Poltica y modernizacin en Chile 153
La modernidad como diferenciacin
La experiencia chilena y sus dificultades
Rehabilitar las comunidades
Un problema poltico
Bibliografa 189
A la memoria de mis abuelos,
con gratitud por todo lo recibido.
Captulo 1. Nuestra crisis1

Decir que Chile vive una crisis se ha transformado en un lugar comn. Por
supuesto, un lugar comn no es necesariamente falso, sino ms bien un
concepto cuyo contenido, al ser trivializado, tiende a diluirse. Tal es nuestro
caso: si bien hay acuerdo en que vivimos un momento crtico, el consenso
estalla en pedazos a la hora de intentar acotar aunque sea tmidamente
esa realidad. Resulta difcil determinar en qu consiste la crisis, cul es su
naturaleza y sus ramificaciones. En otros trminos, todava no hay siquiera
un principio de acuerdo sobre el diagnstico de nuestra enfermedad, que es
la condicin indispensable para sugerir (con un mnimo de rigor) cualquier
tipo de tratamiento. Dicho trabajo de delimitacin es particularmente
complicado, en parte, porque el pas ha dado seales equvocas, difciles de
leer desde la coherencia: marchamos por las calles sin dejar de consumir con
avidez; votamos a la izquierda y a la vez nos endeudamos para no quedar
abajo del modelo; rechazamos toda clase de generacin elctrica sin estar
dispuestos a asumir las consecuencias; aborrecemos el lucro y paseamos en
el mall; y as podramos continuar indefinidamente.
Cmo circunscribir entonces esta crisis y salir de la perplejidad? Una
alternativa es aproximarnos a ella desde un momento especialmente

1 Este texto tiene carcter de ensayo y, por tanto, las referencias bibliogrficas y notas al pie son
solo indicativas. Ellas no pretenden agotar los temas tratados, sino ms bien complementar
y profundizar algunos aspectos. Aprovecho de agradecer muy especialmente a todos
quienes me ayudaron a mejorar este trabajo con sus comentarios y conversaciones: Manfred
Svensson, Joaqun Garca-Huidobro, Hugo Herrera, Pablo Ortzar, Juan Manuel Garrido,
Claudio Alvarado, Catalina Siles, Josefina Araos, Joaqun Castillo, Matas Petersen, Juan Ignacio
Brito, Roberto Munita, Marcela Miranda, Toms Villarroel, y Santiago Ortzar (desde luego,
todos los errores y omisiones son de exclusiva responsabilidad del autor). Agradezco tambin
a la Universidad de los Andes y al Instituto de Estudios de la Sociedad (IES), instituciones que
permiten desarrollar un trabajo intelectual en condiciones privilegiadas. Por ltimo, aunque
es por lejos lo ms importante, mi gratitud tambin a Mara Jos y nuestros hijos, por su
indefectible apoyo y paciencia.
14 DANIEL MANSUY

llamativo, que tuvo lugar hace pocos aos, cuando viejos prceres de la
Concertacin empezaron a renegar de su pasado. Los mismos cuyas voces
escuchaba de nio en Cooperativa, en un ambiente rodeado de tensin, y
cuyos rostros aparecan envueltos de pica en Apsi o Anlisis; los mismos
que, pasados los aos, respet como arquitectos de una operacin poltica
sumamente delicada, no trepidaron en asumir, a partir de las movilizaciones
del 2011, un discurso que echaba por la borda buena parte de sus propias vidas:
el rechazo a la transicin se convirti en parte del lenguaje corriente incluso
para quienes la haban protagonizado. Dicho de otro modo, algo de la mayor
importancia ocurri cuando polticos serios y responsables abandonaron
la defensa de sus biografas. Desde luego, esta actitud guarda relacin (al
menos en algunos casos) con motivaciones electorales, pero eso no alcanza a
explicarlo todo. Por qu una generacin que haba conducido al pas durante
dos decenios abjur de todo ello para conformarse al lirismo de un puado
de dirigentes juveniles? Cmo explicar que aquellos que venan de vuelta
de la historia y de sus decepciones pudieran renunciar con tanta rapidez a la
moderacin que los comprometa vitalmente?
Por ms que haya revestido apariencias de vociferacin, esa renuncia fue,
en el fondo, una manifestacin de cierto silencio, un silencio que seguir
resonando por largo tiempo porque toca tanto el pasado (no quieren asumir
lo que hicieron) como sobre el futuro (no tienen nada relevante que decir
sobre l). Ahora bien, la abdicacin fue tan repentina que parece haber
tenido antecedentes previos: una claudicacin de esa naturaleza hunde
necesariamente sus races en procesos anteriores. De alguna manera, este
libro intenta interrogar ese fenmeno, en sus causas tanto histricas como
conceptuales, pues en l parece encontrarse una clave importante de
nuestra crisis. No es trivial que buena parte de la clase gobernante cambie
as de discurso, sin mediar mayor explicacin ni reflexin, pues este tipo de
cortocircuitos suele tener consecuencias polticas insospechadas. Si el hombre
es, segn el decir de MacIntyre, un animal que cuenta historias, el poltico lo es
en grado especialmente elevado. Por lo mismo, cuando sus historias ya no son
coherentes y pierden la conexin con nuestras vidas, cunde la desorientacin.
No es imposible pensar que los problemas que vivimos se deben, al menos en
NOS FUIMOS QUEDANDO EN SILENCIO 15

parte, a la incapacidad de nuestros polticos (de lado y lado) para contarnos


historias con sentido. Nuestra crisis es tambin una crisis de narracin: los
polticos hablan, y mucho, pero tienen poco que decir.
Con todo, es menester reconocer que abundan las interpretaciones sobre
nuestro momento: si los polticos no hablan, hay otros que s han intentado
hacerlo. Sin embargo, muchas de esas interpretaciones son vctimas de
aquello que Camus llamaba el registro polmico, en cuanto asumen una
lgica de trinchera que tiende a esterilizar cualquier discusin y a impedir un
dilogo autntico2. Nos interesa alejarnos de ese tono pues, si acaso deseamos
comprender nuestras crisis, debemos distanciarnos de las disposiciones
reflejas, que ven en toda concesin o acuerdo un signo de derrota poltica; o
que conceden demasiado buscando simplemente acomodarse a la opinin
dominante. No se trata de buscar la quimera de una neutralidad pura (que,
sobra decir, no existe en estos asuntos), sino de tomar alguna distancia
respecto de las aproximaciones partisanas, que persiguen anotarse un
triunfo tctico antes que comprender y reflexionar.
Pero cmo y desde dnde hacerlo? La primera premisa que subyace a
este trabajo es que tenemos pocos desafos ms urgentes que avanzar en
ese esfuerzo comprensivo. Por cierto, el apuro en esta materia puede pagarse
caro; y cualquier intento de traduccin prctica debe ser precedido por un
autntico esfuerzo capaz de orientar polticamente, si acaso no queremos
caer en la mera agitacin, o en la aceptacin simplona del ruido ambiente.
No es fcil comprender al Chile de hoy, y quien quiera resumirlo en dos o
tres consignas seguramente se equivoca (y si es medianamente inteligente,
seguramente lo sabe). Los problemas polticos son siempre, en alguna
medida, problemas intelectuales; y no es casual que los grandes polticos
siempre hayan basado su accin en diagnsticos certeros y en comprensiones
sofisticadas de la realidad, a partir de los cuales han podido proyectar una
accin fructfera (el ejemplo ms claro es el de Churchill). Desde luego, no se
trata de pedirles a los polticos que se conviertan en intelectuales (ni menos
a los intelectuales que se conviertan en polticos), pero s cabe esperar que

2 Camus, Albert, uvres compltes (Pars: Gallimard, 2006), vol. II, 490.
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nuestros lderes sean capaces de percibir que no hay accin poltica efectiva si
antes no existe un esfuerzo reflexivo por comprender dnde estamos. Por eso,
la primera pregunta poltica es precisamente una pregunta de orientacin.
Quizs resulta paradjico, pero no hay otro camino para salir de la perplejidad
que la reflexin, y tanto las claudicaciones como los silencios de nuestros
polticos guardan relacin con esto: les cuesta admitir que hay algo as como
un problema que merece una atencin detenida.
El esfuerzo de comprensin exige, eso s, algunas condiciones previas. La
primera es que, si quiere tener relevancia pblica, debe ser una comprensin
propiamente poltica. Qu quiere decir esto? Pues bien, que no es posible
ignorar las opiniones y percepciones de los ciudadanos. Una comprensin
puramente tcnica, o estadstica, puede ser muy til para algunas disciplinas,
pero en poltica tiene un alcance limitado (es indispensable como insumo,
pero incapaz de orientar de modo efectivo). Por eso, como veremos en detalle
ms adelante, son tan insuficientes las respuestas provenientes de cierta
derecha, segn las cuales el problema reside en que las percepciones pblicas
no estaran alineadas con los datos duros3. Quizs la monarqua francesa
podra haber dicho algo similar en 1788, pero difcilmente un argumento de
esa ndole hubiera persuadido a mucha gente. De hecho, cuando estudia
esta cuestin, Tocqueville llega a la misma conclusin: los ltimos decenios
de la monarqua francesa, antes de la Revolucin, fueron excepcionalmente
prsperos4. Cmo explicar entonces que en pocos aos la monarqua haya
cado estrepitosamente? La dificultad estuvo precisamente en que las
instituciones polticas no supieron adaptarse a una sociedad que se estaba
moviendo a gran velocidad y, por tanto, sufriendo cambios muy profundos.
As, Tocqueville advierte que la justificacin del progreso por el progreso es
tautolgica: el desarrollo trae consigo nuevas interrogantes que no deben

3 Ver, por ejemplo, Larran, Luis, El regreso del modelo (Santiago: Libertad y Desarrollo, 2012); y
Guzmn, Eugenio, y Marcel Oppliger, El malestar de Chile. Teora o diagnstico? (Santiago:
RIL editores, 2012). En cualquier caso, Oppliger parece haber matizado su posicin (ver, por
ejemplo, su columna La derecha sin ideas, disponible en http://ellibero.cl/opinion/la-dere-
cha-sin-ideas/).
4 Tocqueville, Alexis de, El antiguo rgimen y la revolucin (Ciudad de Mxico: Fondo de Cultura
Econmica, 2006).
NOS FUIMOS QUEDANDO EN SILENCIO 17

ser desdeadas (y que no pueden ser respondidas a partir de la situacin


anterior). Volviendo a nuestro caso, todo esto implica lo siguiente: responder
las preguntas en torno a la justicia de nuestras instituciones, limitndose
a afirmar que los nmeros indican que hemos crecido, es negar a priori la
pertinencia misma de la pregunta. Por cierto, no se pretende sugerir que
estemos viviendo algo as como un momento prerrevolucionario, sino solo
recordando que el desarrollo no es autoexplicativo. En cualquier caso, si acaso
buscan ser relevantes, los datos tcnicos deben ser traducidos a un lenguaje
poltico, con lo que dejan de ser puramente tcnicos. La derecha, en general, ha
fallado por este lado. En efecto, encuentra dificultades enormes para siquiera
reconocer la existencia de esas percepciones, pues en muchos sentidos son
contradictorias con los esquemas intelectuales que la dominan; y eso explica
su extrao silencio poltico. Con todo, esta necesidad de traduccin poltica
conlleva el deber recproco de aceptar que la realidad impone lmites a la
accin: el hecho de que los datos tcnicos sean insuficientes no nos autoriza a
ignorarlos. La izquierda (habr que decirlo?) ha fallado por ac: en la medida
en que no supo poner distancia crtica frente a las demandas del movimiento
estudiantil, renunci a su deber de mediacin, contentndose con una
extraa actitud ventrlocua (que es una forma de silencio). As, algunos han
claudicado porque creen que negando todos los problemas ellos dejarn de
existir; mientras que otros claudican eligiendo doblegarse antes consignas
sin reflexionar polticamente sobre ellas.
Esto nos conduce a otra consideracin relevante. Decir que la materia
prima de la poltica est constituida por las opiniones produce consecuencias
sobre el lenguaje utilizado: las explicaciones sobre el fenmeno poltico no
deben alejarse en demasa de la comprensin del ciudadano. Quermoslo o
no, los conceptos utilizados en el habla cotidiana reflejan la realidad, al menos
en cierta medida. Es verdad que suelen hacerlo de modo parcial e incompleto,
pero en rigor son las nicas vas de acceso con las que contamos. Habr luego
que rectificar, matizar o aadir, pero una explicacin poltica que no pueda
ser comprendida por el ciudadano responsable sencillamente no merece
ese calificativo. Desde luego, esto es algo que las modernas ciencias sociales
han olvidado: mientras ms sabemos del hombre, sugera Rousseau, menos
18 DANIEL MANSUY

sabemos de l5. En efecto, la especializacin del conocimiento ha llevado a


que cada disciplina constituya una jerga desde donde pretende dar cuenta de
los fenmenos sociales. Sin duda es posible encontrar all elementos valiosos,
pero, en general, esa perspectiva tambin conlleva una prdida, que guarda
relacin con la importancia vital del lenguaje comn. Si la poltica busca ser la
articuladora de la sociedad Aristteles la llamaba ciencia arquitectnica
entonces no puede renunciar al hablar del ciudadano sin abandonar su
vocacin originaria. Cuando se pierde la vinculacin con el lenguaje comn, la
poltica pierde su capacidad de traduccin y de mediacin, y se vuelve incapaz
de enfrentar (ni hablar de resolver) problemas serios. Este fenmeno conduce
directamente a que otros lenguajes busquen apropiarse de lo poltico:
tcnicos, profetas y juristas intentan llenar ese vaco. Un buen sntoma
ocurre cuando, frente a la impotencia de los polticos (que no logran articular
respuestas a nuestros problemas), los tribunales empiezan a tomar esas
decisiones (utilizando, desde luego, un lenguaje jurdico). La judicializacin de
los asuntos polticos puede ser leda como la ltima etapa en la desintegracin
del lenguaje comn: cuando la poltica no puede mediar, lo hacen los jueces,
pero lo hacen con instrumentos radicalmente antipolticos6.
De este modo, el primer requisito para una comprensin poltica de
nuestra situacin pasa por tomarse en serio aquellos conceptos que han
dominado la discusin, cualquiera que sea la opinin que ellos nos merezcan.
Y la primera idea presente en el ambiente consiste en una crtica bastante
severa a la lgica de la transicin: guste o no, hay una ambicin de romper
radicalmente con ella. La transicin se caracteriz por una incesante
bsqueda de consensos, y por la conviccin segn la cual el crecimiento
econmico podra resolver buena parte de nuestros problemas. No obstante,
a partir del 2011 las categoras empezaron a cambiar: el lucro fue demonizado,
el modelo pas a ser objeto de crtica y, en general, la confianza en las
instituciones polticas, econmicas y religiosas se da gravemente (aunque
muchos sntomas son previos, y no haberlo advertido es parte de la crisis

5 Rousseau, Jean-Jacques, prefacio al Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los


hombres (Madrid: Tecnos, 1998).
6 Ver Glendon, Mary Ann, El lenguaje de los derechos, en Estudios Pblicos, n 70 (1988), 77-150.
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actual). Ms all de las opiniones de cada cual, ese es el primer elemento de la


crisis poltica que vive Chile. Cualquier intento por comprenderla debe partir
por asumir este hecho, en lugar de negarlo; todo esfuerzo por saber dnde
estamos debe empezar por preguntarse por qu esos conceptos y esas ideas
penetraron tan profundamente en nuestra autocomprensin colectiva. Los
otros caminos terminan, con mayor o menor intencin, en una esterilidad
que es vana en el mejor de los casos, o derechamente frvola en el peor. Por
lo mismo, la repeticin de las viejas frmulas, hoy en da, se vuelve cada
vez ms irrelevante. Una de las caractersticas ms deplorables de nuestra
discusin, y que en parte es responsable de la sensacin de estancamiento,
guarda relacin precisamente con esto: nuestros discursos siguen anclados
en realidades que agonizan, y siguen justificndose a partir de mundos
pasados. As, no es exagerado afirmar que parte de nuestra elite ha perdido la
capacidad de atender la vida comn del Chile de hoy. Esto es grave, pues pone
seriamente en duda la capacidad de quienes enuncian estos discursos para
conducir al pas.
En este difcil contexto, estas pginas buscan ofrecer un ensayo cartogrfico
de nuestra situacin: nuestro propsito ha sido intentar elaborar en la
medida de lo posible un mapa que pueda ayudar a orientarnos. Ahora bien,
las labores cartogrficas son difciles, y por eso este trabajo tiene un carcter
de ensayo: es una aproximacin, sometida a correcciones y mejoras. No
hay aqu por tanto pretensin de exhaustividad; solo se intenta mostrar un
camino que, complementado y profundizado, podra llegar a ser fructfero. El
esquema de este mapa es el que sigue. El prximo captulo atiende al origen
del llamado modelo chileno y, en particular, a la figura de Jaime Guzmn.
La aplicacin del liberalismo econmico (con su correlato poltico) fue tan
singular que exige una mirada atenta, en la medida en que contribuye a
explicar algunas de las tensiones posteriores. Luego, los captulos tercero y
cuarto constituyen una tentativa por trazar el itinerario de la transicin, en
sus virtudes y defectos. La tesis subyacente es que nuestra crisis responde,
en gran medida, a una transicin que no supo consolidarse polticamente,
y que por lo mismo termin aceptando la neutralizacin poltica. Hay all
un desajuste, que abri ms tarde el espacio a reivindicaciones bastante
20 DANIEL MANSUY

radicales, que estn en el centro de nuestra crisis: por qu un rgimen que


es, al menos en apariencia, prspero y ordenado, recibe un fuego cruzado tan
intenso? Para intentar aclarar esa cuestin, el captulo quinto analiza con
cierto detalle la propuesta de Fernando Atria. Todo indica que el esfuerzo
de Atria constituye, con independencia de sus defectos, la crtica ms
sofisticada al rgimen de la transicin. Sus argumentos son cualquier cosa
menos banales, y merecen una atencin detenida (por eso esta parte es ms
abstracta que el resto). El captulo sexto revisa otros conceptos que tienden
a dominar nuestra discusin pblica, pero que se vislumbran por distintas
razones insuficientes. Por ltimo, el captulo sptimo propone un marco
conceptual que podra servirnos para enfrentar nuestra crisis. La idea es
pensar nuestros problemas desde las tensiones propias de la modernizacin,
lejos de cualquier visin maniquea de la realidad. La hiptesis subyacente es
que no saldremos de nuestra perplejidad (que alimenta el sentimiento de
crisis) mientras no realicemos este (urgente) trabajo cartogrfico. Al lector le
cabr juzgar al final si hemos logrado o no, y en qu medida, el propsito que
inspira las lneas que siguen.
CATLOGO IES
2016
DANIEL MANSUY

PENSADORES
La coleccin Pensadores es el pilar de nuestra editorial
y, como tal, busca publicar introducciones y textos
monogrficos acerca de los pensadores ms influyentes
de la cultura occidental, tanto en el mundo antiguo
como en el moderno y contemporneo.

La coleccin Vanguardia se orienta a publicaciones


netamente acadmicas, buscando llegar a un pblico
ms especializado.
COLECCIN PENSADORES
204 DANIEL MANSUY

Junto con Aristteles, el pensamiento de Platn puede


ser considerado como la base de toda la civilizacin
occidental, por lo que un acercamiento a su obra y
figura siempre es necesario. Herwig Grgemanns,
profesor emrito de la Universidad de Heidelberg,
realiza una presentacin no solo del pensamiento de
este gran filsofo griego, sino que tambin introduce
al lector en aspectos biogrficos, histricos y filolgicos
de su trabajo. El autor explora en el impacto de Platn
en la filosofa posterior, lo que hace de este libro una
excelente bienvenida al corpus platnico, adems de
una obra de referencia clave a la hora de su estudio.
NOS FUIMOS QUEDANDO EN SILENCIO 205

La historia del pensamiento occidental est marcada


por la referencia a Aristteles, y no parece exagerado
afirmar que, junto con Platn, este filsofo traza las
lneas fundamentales en las que comenzar a discutirse
el pensamiento filosfico. En este libro, el profesor Vigo
ofrece una presentacin sistemtica, no solo a travs
de los aspectos fundamentales del pensamiento
aristotlico, sino tambin mediante una lectura
actualizada de las discusiones ms relevantes entre
los especialistas contemporneos. Su detallada labor
de fuentes aristotlicas y de literatura secundaria, y la
profundidad con la que articula cuestiones esenciales
en temas de lgica, metafsica, psicologa y tica,
confirman por qu estas propuestas siguen siendo tan
sugerentes en la actualidad.
DANIEL MANSUY

A travs de este libro se podr tener una visin ordenada


del pensamiento de Agustn de Hipona.
Christoph Horn logra sistematizar los principales temas
de la losofa del Obispo de Hipona, creando un dilogo
entre su biografa y sus obras. Su pensamiento ha sido
clave para la comprensin de la civilizacin occidental,
contribuyendo no solo en la losofa y la teologa,
sino tambin en disciplinas como literatura, ciencias
polticas, esttica o historia.
El libro Agustn de Hipona. Una introduccin recorre los
principales pasajes de la vida de Agustn, identicando
y comprendiendo la evolucin de las ideas de este
pensador. Por medio de la lectura de este volumen se
podrn conocer los conceptos loscos y teolgicos
ms destacados de su vida, adems de la influencia
y recepcin que ha tenido su obra desde el Medioevo
hasta nuestros das.
208 DANIEL MANSUY

La justificacin de la accin poltica como tal y del Estado


como expresin de dicha accin es el tema principal de
este libro. Profundizando en una serie de ideas como
la agresividad, el egosmo, la comunitariedad y las
relaciones entre naturaleza y poltica, el profesor de
la Universidad Diego Portales Hugo Herrera realiza un
trabajo que escapa a los gneros ms usuales de los
escritos sobre poltica.
Lo suyo, se anuncia desde el principio, es un ensayo
filosfico de justificacin del Estado. Algo inusual, pero
sin duda relevante para quienes pretenden preguntarse
sobre lo poltico con cierta disciplina.
NOS FUIMOS QUEDANDO EN SILENCIO 209

En este libro convergen una serie de artculos inditos


en espaol en torno a temas de enorme debate como
la democracia, el aborto, la tica empresarial o el
concepto de matrimonio. A travs de la reintegracin
del concepto de la moralidad comprendida como un
conjunto de bienes, derechos y deberes fundados en la
misma naturaleza de los integrantes del orden social,
Robert P. George realiza un interesante y novedoso
aporte a la discusin de asuntos pblicos. El autor,
profesor de la ctedra McCormick de Jurisprudencia y
Filosofa del Derecho en la Universidad de Princeton, se
consagr en el debate pblico anglosajn como uno de
los exponentes ms destacados de la Nueva Teora del
Derecho Natural.

DANIEL MANSUY

Frente a la necesidad de abordar con argumentos los


diversos temas que son noticia en el mundo de la
biotica, Mara Alejandra Carrasco reflexiona sobre
diversos dilemas de actualidad teniendo siempre como
centro la dignidad de la persona humana. El aborto, la
clonacin y la eutanasia son algunos de los debates
que la autora aborda en este volumen. Su objetivo es
aportar a la discusin pblica desde la filosofa. En un
tono ameno y cercano, el libro plantea los principales
problemas actuales en torno a la persona, presentando
una argumentacin slida y, al mismo tiempo, de fcil
comprensin para el lector.

NOS FUIMOS QUEDANDO EN SILENCIO 211

A travs de una fundamentacin filosfica brillante que


sintetiza el pensamiento clsico con la filosofa moderna,
Robert Spaemann nos invita a reflexionar sobre qu
significa ser humano, conjugando los conceptos de
dignidad y de evolucin, de razn y naturaleza. Lo
natural y lo racional es un libro clsico y contingente:
clsico, pues plantea preguntas centrales sobre qu es
el hombre y qu est llamado a ser; contingente, pues
las respuestas esbozadas por el importante filsofo
alemn llegan en un momento en que los debates
contemporneos obligan a definir los contornos de lo
humano, de su dignidad y de su naturaleza. El rescate
de la discusin acerca de la naturaleza del hombre, de la
mano de la reflexin de Spaemann, es un enorme aporte
a la deliberacin actual.
212 DANIEL MANSUY

A cuarenta aos del 11 de septiembre de 1973, Las voces


de la reconciliacin profundiza, con respeto y altura de
miras, sobre un tema an presente en el debate pblico:
la reconciliacin nacional. La obra, cuyos editores
son el senador Hernn Larran y el exsenador Ricardo
Nez, rene ensayos de diferentes actores polticos,
acadmicos y sociales, quienes ahondan en temas como
violencia, derechos humanos, justicia, perdn, conanza
cvica y el rol de las instituciones.
NOS FUIMOS QUEDANDO EN SILENCIO 213

Con la publicacin de la traduccin de La gran sociedad,


el IES propuso un desafo intelectual a nuestro medio
poltico. Porque el libro de Jesse Norman, que analiza el
estado presente de la poltica britnica y ofrece crticas
cidas respecto a algunos aspectos de ella, est dirigido
precisamente a aquellos que se interesan por las ideas
polticas ms que por las etiquetas polticas, sean de
izquierda o derecha.
La gran sociedad no solo reivindica la libre asociacin de
las personas en pos de objetivos comunes, sino que nos
muestra que hay ciertos bienes pblicos que so<lo emergen
o pueden ser provistos adecuadamente de esta forma. Por
ejemplo, Bomberos de Chile y la Teletn.
DANIEL MANSUY

Pginas: 296 // Formato: Rstico


Dimensiones: 15x23cm ISBN: 978-956-8639-23-5
Publicado en 2015

SUBSIDIARIEDAD.
MS ALL DEL ESTADO Y DEL MERCADO
Editor: Pablo Ortzar Madrid
Coordinador: Santiago Ortzar

Las razones para publicar Subsidiariedad. Ms all del


Estado y del Mercado son tres: el debate poltico actual en
que el problema del rol del Estado se encuentra en el centro,
el uso extendido pero pobre de la nocin de subsidiariedad
en nuestra discusin pblica y el renovado inters por el
tema en el contexto acadmico.
En el caso chileno y como se ver en este libro la
comprensin de la nocin de subsidiariedad est muy
atada a la visin de Jaime Guzmn, que busc, al parecer,
armonizar la tradicin catlica del concepto con los
desarrollos de Hayek. Esto se traduce en una propuesta
que resalta el aspecto negativo de la subsidiariedad,
entendido como limitacin del Estado, y minimiza el
aspecto positivo (la intervencin habilitante).
NOS FUIMOS QUEDANDO EN SILENCIO 215

Pginas: 208 // Formato: rstico


FICHA Dimensiones: 15x23cm. // Publicado en 2015
ISBN: 978-956-8639-25-9

LOS FUNDAMENTOS CONSERVADORES


DEL ORDEN LIBERAL
Daniel J. Mahoney
Traduccin de Catalina Siles V.

Este elocuente ensayo nos ofrece una vigorosa defensa


de los presupuestos histricos, polticos, espirituales y
culturales de las democracias occidentales. En un constante
dilogo con los pensadores liberales conservadores
ms importantes Tocqueville, Solzhenitsyn, Burke y
Aron, entre otros, el autor aborda un amplio rango
de preguntas relacionadas con la teora y prctica de
la libertad democrtica, adems de defenderla de sus
enemigos seculares y religiosos, y particularmente de sus
amigos inmoderados.
DANIEL MANSUY

Pginas: 320 // Formato: Rstico


Dimensiones: 15x23cm ISBN: 978-956-8639-27-3
Publicado en 2016

LOS INVISIBLES.
POR QU LA POBREZA Y EXCLUSIN
SOCIAL DEJARON DE SER PRIORIDAD.
Editor: Catalina Siles

Este libro nos invita a mirar, desde una perspectiva


interdisciplinaria, un problema ante el cual solemos cerrar
los ojos: la indigencia, marginalidad y vulnerabilidad
social en la que viven millones de chilenos. Se trata de
un fenmeno complejo y multidimensional, que implica
la falta de recursos y servicios bsicos, la ausencia de
redes de proteccin, soledad, violencia fsica y psquica,
y que se traduce, en fin, en la imposibilidad de participar
activamente en la vida poltica, social y cultural del pas. En
este contexto, un libro como Los invisibles aporta con una
mirada lcida y fresca a la discusin pblica nacional. Los
ensayos que componen el presente volumen plantean
directrices filosficas, sociolgicas y polticas con vistas a
que estas urgencias, muchas veces invisibles, vuelvan a ser
prioridad.
218 DANIEL MANSUY

El problema del encuentro, la sntesis y el sincretismo


ocurrido en Amrica entre las culturas aborgenes y
espaola inspiran este libro, el cual busca responder
el cmo de ese proceso y el porqu del xito de
semejante empresa. Aqu, Pedro Morand constata la
incompatibilidad profunda entre las religiones negras
e indgenas y la religin cristiana. Este valioso libro,
resumen realizado por el propio autor de su tesis doctoral
presentada en la Universidad de Erlangen Nrenberg,
1979, regresa a los lectores despus de treinta aos,
luego que se editara en 1980 en Lima por el Centro
Andino de Historia de la Universidad de San Marcos.


NOS FUIMOS QUEDANDO EN SILENCIO 219

El proceso de modernizacin de las sociedades


latinoamericanas y sus particulares caractersticas
en relacin con la modernizacin europea es el tema
central de este libro. Producto de la potente reflexin
de sociologa cultural, histrica y religiosa llevada
adelante en el mbito del Instituto de Sociologa de la
Pontificia Universidad Catlica de Chile (ISUC) entre 1975
y 1995, el texto Politizacin y monetarizacin en Amrica
Latina constituye una reflexin ineludible a la hora de
comprender cules son los procesos que en la actualidad
vive nuestra regin.