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Decodificando Las Diez Plagas de Egipto por Myriam Delfini

El Creador encomienda a Mosh que se presente ante Par (Faran) y,


teniendo como interlocutor a su hermano Aarn, le exija que deje salir
al pueblo de Israel de la esclavitud egipcia. Hemos precisado,
que Egipto realmente significa un estado de inmadurez espiritual, en
donde prevalece el egosmo, la arrogancia, la incapacidad de auto-
observarse e identificar con humildad y realismo aquellas reas en
donde tenemos que cambiar; donde los miedos y ansiedad an no han
sido superados, donde la falta de compromiso hace a la persona
superficial y centrada en s misma. Egipto es, adems, la vida llena de
apegos al aspecto material y el sentirse vctima de personas y
situaciones, cuando las cosas no se dan de acuerdo a las preferencias y
expectativas. En una forma extrema, Egipto significa la falta de respeto
al prjimo, la insensibilidad, la crueldad y el odio. Par no es ms que
una fuerza que reside en cada persona y que pone en prctica lo
anteriormente expuesto.

Mosh, por el contrario, significa la fuerza de la elevacin espiritual. El


intento continuo y sincero de superacin, de alcanzar nuestra mxima
expresin como partculas del Creador que somos. Mosh es la fuerza
de la inmortalidad, el compromiso vital con el prjimo, la certeza
absoluta en la justicia y benevolencia del Creador y la entrega al
propsito esencial de nuestra existencia.

As que el encuentro entre Mosh y Par es la proverbial lucha entre la


Luz y la obscuridad dentro de cada uno de nosotros. Dios le asegura
a Mosh que el pueblo deIsrael, todos nosotros, ya hemos sido
rescatados de Egipto, hemos sido salvados y redimidos y, finalmente,
acogidos en el seno de Su misericordioso regazo, sin embargo le
conmina a que acuda a lo de Par y le exija la libertad de Su pueblo.
An cuando ya le ha asegurado que el triunfo es seguro, le advierte que
el corazn de Par ser endurecido y no acceder a su peticin.

Esta extraa situacin significa que, aunque desde que fuimos creados
se estableci nuestra total redencin, sin embargo tenemos que hacer
frente a los retos y esforzarnos, eligiendo la Luz y la Vida y evitando el
ego y la obscuridad. Las famosasdiez plagas de Egipto, en realidad no
son el cruel castigo que Dios enva a los egipcios por la necedad de su
lder.

Son la expresin de las Diez Emanaciones Luminosas (Sefirot). En


hebreo, se usa el trmino "makot", literalmente "golpes" para nombrar
a las plagas. Son, a la vez, una inoculacin, una vacuna, contra la
negatividad del ego, a quien se "golpea" para transformarlo; se le
sacude para que el alma libere su real potencial, acercndose a su
Fuente original.

Un anlisis kabalstico decodificando el significado de las


plagas:

Los kabalistas ensean que las plagas destruyeron el rbol del sistema
negativo. El rbol de la Vida tiene 10 Sefirot, el espejo de este rbol
tambin tiene 10 Sefirot que debe ser destruido con el fin de liberarse
de nuestro deseo de recibir para uno mismo en paz para siempre.
Como se dice en los Salmos y en Proverbios (parafraseando) Dios cre
uno enfrente del otro. Esto se entiende mejor con la metfora de un
espejo. Parado a 4 metros delante de un espejo. Qu tan profundo en
el espejo es la imagen? Se encuentra a 4 metros de profundidad en el
espejo. Que es real usted o la imagen en el espejo? Cuanto ms se
piensa en esta metfora ms es capaz de entender la ilusin del sistema
negativo.

La plaga de sangre, es la Sefir de Maljut: La sangre se considera


desde el punto de vista cabalstico como la transicin entre el ser fsico
y el ser espiritual. Es el ser encarnado en su proceso de correccin.

La plaga de las ranas hace alusin a la Sefir de Yesod: La


fuerza de la abundancia, el acopio de energa y de recursos.

La plaga de piojos se refiere a la Sefir de Hod: Que significa la


fuerza de la perspectiva; la capacidad de distinguir el rbol del resto del
bosque, el entendimiento que en la vida no slo lo que se da a corto
plazo es lo vlido, no slo lo que se presenta frente a nosotros es lo
nico que hay, sino que la realidad de la Luz y la revelacin de su
plenitud, implica que tengamos la prudencia y sabidura para
conectarnos con la verdad.

La plaga de animales feroces es la Sefir de Netzaj: La cual nos


infunde la fuerza de la perseverancia. El camino a la superacin
espiritual implica el esfuerzo continuo, el continuar a pesar de que
pueda haber situaciones que nos dificultan el trayecto.

La plaga es la epidemia, la cual se refiere a la Sefir de


Tiferet: Tiferet se activa en nuestras vidas a travs de las acciones de
restriccin, cuando podemos detener los impulsos del ego. Este es el
secreto de la armona y el balance.

La plaga es la de llagas. Esta plaga significa la Sefir de


Guevur: Implica el discernimiento para detectar la negatividad y
seleccionar lo luminoso. Implica el incorporar una estructura en
nuestras vidas.

Laplaga es la de granizo, la cual representa la Sefira de


Hesed:Misericordia. Es la fuerza de la misericordia, el ascenso a la
conciencia del amor incondicional, del amor al prjimo.

La plaga de langostas es la Sefir de Binah: La fuente de energa


en nuestra vida, la esencia del deseo de recibir con objeto de compartir.

La plaga de obscuridad es la Sefir de Jojma: Esta fuerza se


relaciona con nuestro compromiso para ayudar a nuestros congnes a
revelar la Luz en sus vidas.

Finalmente, la muerte de los primognitos, es la dcima plaga.


Es la Sefir de Keter: Significa la muerte de la muerte, el alcance de
la inmortalidad, la fuerza de la humildad. Es el fin del caos, el dolor y
del sufrimiento, donde son erradicados a nivel de la semilla.

Codigos:

Qu es Egipto? Qu significa para salir de Egipto? Egipto en


hebreo se escribe . Las dos ltimas letras forman la palabra Yam,
que significa "mar". Tambin es una terminacin femenina a un
sustantivo hebreo. Las tres primeras letras Maitzar (Mem Tzadi Resh)
escribe una Shoresh que significa "estrecho", "estrechos", sobre la
prescripcin de la frontera o lmite. Podemos empezar a entender que
la tierra de Egipto representa un lugar que es la anttesis del Creador.
El Creador no es ilimitado estrecho. El Creador no tiene fronteras o
lmites. El Creador no tiene lmites.

Israel: Los hijos de Israel o israelita es un estado de conciencia. ( Ver


mas detallado
en http://www.angeldelaguarda.com.ar/todos_somos_israelitas.htm )
es la nacin que el Creador ha elegido para representar al Creador para
toda la humanidad. Ese es el significado del pueblo elegido y que es
responsabilidad del pueblo elegido.

Mashaj: Significa salvador, ya que nos salva del peor enemigo de


la humanidad: el egosmo. As desembocamos en la ya citada profeca
de Jeremas: "Y no ensear ms ninguno a su prjimo... porque todos
Me conocern".
Todos somos hijos para aprender a ser un adulto en el mundo de la
espiritualidad. Parte de ese proceso para convertirse en un adulto es
aprender a usar nuestras mentes para controlar la materia o el mundo
fsico.

La Kabalah ensea que el huevo es anterior a la de pollo debido a que


la sefira Maljut (pollo) est incluido en el sefira de Keter (huevo). Es
necesario que el hombre aprende a controlar la integridad fsica (mente
sobre la materia). Esto, junto con el odio sin razn, es lo que est
retrasando la llegada del Mashaj. Es simplemente difcil de romper
con el Egipto (limitacin) de nuestra creacin. Cuando nos enteramos
que la Kabalah es una tecnologa para darle luz a nuestra alma, vamos
a ir por el camino hacia el Mashaj.

Israelita - Extrado del Libro El Juego de Dios de Myriam


Delfini

Creo que es importante apreciar y entender el momento histrico que


nos ha tocado vivir, y por lo mismo la responsabilidad que tenemos en
nuestras manos. No solo de cambiar y mejorar nuestras vidas, sino que
cambiar el destino y el rumbo del mundo entero.
Estamos en la era de Acuario, no hay duda, mas y mas secretos se estn
revelando y muchos vendrn.
La pregunta es donde estamos nosotros? cul es nuestro rol?
Para eso hoy escog uno de los libros mas profundos que tenemos en la
Kabal, un libro escrito por Rab Yehuda Ashlag, traductor del Zohar,
autor de las Diez emanaciones Luminosas y fundador del Centro de
Kabal en Israel.

El Libro: Un Don de la Biblia. Capitulo: Responsabilidad Mutua.

Definiremos conceptos como:


Israelita
Torah
Ama a tu prjimo como a ti mismo
Amor propio
Mitvot

El Capitulo Responsabilidad Mutua, comienza de la siguiente manera:

"Todos en Israel son responsables unos de otros, por qu la


Torah no les fue revelada hasta que a todos y cada uno de
ellos se les pregunto si estaban de acuerdo en aceptar el
mandamiento de amarse unos a los otros en el nivel que
especifican las palabras Ama a tu prjimo como a ti mismo"
Elas: Que opinas? es solo para israelitas? quin es Israelita? qu
pasa si recibo o no la Torah? y por qu tengo que amar a los dems?
Esteban: Aunque estoy empezando con este maravilloso estudio y
cambio espiritual, quisiera saber cual es el significado real de la palabra
israelita como concepto y que tiene que ver o como influye esto en
nuestro estudio y espiritualidad.
Elas: Para poder comprender este concepto de ISRAEL o
Israelita es necesario recurrir al Zohar, que a su vez nos da una
explicacin de la Torah, el antiguo testamento, decodificndolo.
Primero entender que todos los personajes que aparecen en la Torah,
debemos comprenderlos como Carrozas o canales por los cuales
diferentes aspectos de la Luz del Creador son revelados en este mundo.
Abraham el patriarca representa la columna derecha del sistema
energtico, JESED (Canal de la energa de Misericordia, Dar
Compartir) Itzjak representa la columna izquierda , GVURA (canal de
la energa de Juicio) e Yahakov representa la columna Central de
TIFERET (canal de la energa de Belleza, o el balance).
En la porcin de Vayshalj Yahacov lucha con un Angel de Esav,
finalmente Yahakov lo vence y a partir de ese momento en la Torah,
Yahakov es llamado ISRAEL.
El Zohar nos ensea que la palabra Yahakov escribe otra palabra
hebrea con las mismas letras que es Ekev, TOBILLO.
Por otro lado Israel tambin escribe otra palabra que es Li rosh que
significa, YO SOY LA CABEZA.
Como vemos Tobillo y cabeza son dos niveles muy distintos dentro del
cuerpo humano y por lo mismo espiritualmente representan diferentes
niveles de conciencia.
Por lo tanto ISRAEL en uno de los niveles, es toda aquella persona
que tiene control de la mente, sus pensamientos estn en control y
puede actuar de manera proactiva para acercarse a la Luz.
Israel tambin es toda persona que vive de acuerdo al sistema de las 3
columnas, recordemos que Israel es TIFERET, columna Central,
Balance.
Conclusin todos somos israelitas, recibamos o no la Torah.
Amando a los dems multiplicamos la luz y escalamos de alguna
manera a un mejor nivel espiritual. Amando proyectamos luz.
Israelita es todo aquel que aplica la Restriccin en su vida, que acta
como canal de TIFERET, que es capaz de recibir (columna Izquierda)
para Compartir (columna derecha).
Al hacer la Restriccin en mi vida, acto como Israel.
Se refiere a todos los que son capaces de resistir el deseo de recibir para
uno mismo, compartiendo.
Y dice "solo en ese momento fueron capaces de recibir la Torah".
Abraham el Patriarca, el primer Kabalista, comprendi que "Dios es
uno".
Este concepto ha sido malinterpretado, entendiendo que Abraham fue
el primer Monotesta, Abraham no dijo "hay un solo Dios" Abraham
estableci "Dios es Uno".
Esta pequea diferencia nos ensea, segn la Kabal, que Abraham nos
estaba alertando de que hay una sola fuerza y que todos somos parte de
esta fuerza.
Amarnos los unos a los otros no es una accin, es algo que tu no puedes
"hacer", es algo que se logra con trabajo.
Existen 612 Mitzvot, o canales por los cuales puedes revelar Luz a
traves de determinadas acciones.
Esta Luz que revelas con cada Mitzva no tiene otro fin que acercarte
uno con la Luz, cuando te haces uno con la Luz no hay separacin y el
"amor" hacia el prjimo se manifiesta de diversas maneras como: no
juzgar, comprensin, compartir, comprender, misericordia, ayudar.
En realidad son 613 Mitvot de las cuales Ama a tu prjimo como a ti
mismo es la mas importante, las otras 612 te ayudan a lograrlo.
La restriccin debe costar esfuerzo, en un principio, mientras mas
aplicamos en nuestra vida y mas comprendemos que lo que queremos
es Luz y no ganar la discusin, en ese momento la restriccin se
transforma en algo cotidiano.
Pero ojo, los desafos tambin crecen, pues ya pasas a otro nivel y
puedes revelar mas Luz.
Estas listo para eso?
No olvides Esteban que la Restriccin es el control de tus inclinaciones
"naturales" y son distintas para todos.
Sin embrago nuestra inclinacin natural comn a todos los seres
humanos es el deseo de recibir SOLO para nosotros que se manifiesta
en ego.
El cuerpo quiere recibir, el Alma quiere compartir, cuando conjugas las
dos, no solo manifiestas la esencia del Alma, si no que manifiestas la
esencia del Creador, Dar, Compartir.
En ese momento te haces uno con la Luz del Creador.
Hay algo mas que nos esta tratando de decir Rab Yehuda Ashlag.
La Torah es solo el aspecto fsico, el Zohar es el Alma. En su conjunto
forman un sistema de conexin perfecto con la Luz.
Lo que Israel recibi realmente fue la energa de Inmortalidad, dice el
Zohar que al momento de recibir la Torah, durante 40 das la muerte
fue erradicada, pues exista la conexin perfecta entre Luz y Vasija.
Porque ISRAEL se amaban unos a los otros, exista unidad, producto
del uso de las tres columnas de manera apropiada.
En estos momentos no todos Somos Israelitas, dijimos que era un nivel
de conciencia, que se logra con mucho esfuerzo o se pierde con mucho
esfuerzo.
Entre mas actuemos de esta forma mas ayudaremos a que todos
pasemos a la otra orilla.
Sin embargo podemos afectar a que suceda lo que Rab Yehuda
Ashalag comenta:
"Lo que dijimos anteriormente se explica en estos trminos. La Torah
fue revelada especficamente a la nacin ISRAELITA. Pero no hay
duda de que se requiere que toda la Humanidad llegue al propsito de
la Creacin. Sin hacer diferencia Alguna.
En pocas palabras, todos debemos llegar a actuar segn el sistema de
las tres columnas de recibir para compartir, para poder recibir la
Torah.
Esteban: Cul es el significado de la palabra Mitvot?
Elas: En Kabal no podemos hablar de significados de palabras, pues
las palabras estn compuestas por letras que a su vez son energas, la
composicin de cada palabra dependiendo de la ubicacin de la letra
tiene un valor energtico diferente a otra.
Sin embrago te comento que la palabra Mitzva es un cdigo, al cual no
quiero entrar en detalle, y se refiere a que cada accin que yo haga y me
acerca a la Luz es una Mitzva.
Existen 613 (incluyendo ama a tu prjimo como a ti mismo), y se
dividen de la siguiente manera
248 Mitzvot que se nos dice realizar una accin determinada y
365 Mitzvot que se nos dice que cosas no debemos hacer para revelar
Luz.
Sin embargo si puedes Amar a tu prjimo como a ti mismo has
cumplido las 613 mitvot.
Recuerda, las Mitvot son un medio de conexin con la Luz, no el fin en
si.