INTRODUCCIN

La reflexin de la biotica est basado en los hechos concretos, principios y

reglas. Los principios guan al profesional de la salud hacia un enfoque particular
en la solucin de un problema, pueden adems cumplir con la funcin de
justificacin, son normas generales, son necesarios y suficientes para solucionar
los dilemas ticos, consisten en reglas que ordenan los argumentos y permiten
resolver las diversas situaciones, los principios y las reglas no poseen carcter
absoluto, permitiendo resolver situaciones de conflicto, basndose en el principio
que predomine en la situacin de salud determinada.

La Biotica es una disciplina de apenas 20 aos de existencia y, por tal motivo,

desconocida an por muchos profesionales de las ciencias de la salud, a pesar de
que los mayores avances en el estudio, reflexin y debate acerca de los enfoques
bioticos se han realizado en el campo de las ciencias mdicas.
A medida que investigbamos nos hemos dado cuenta que esta disciplina ha la
llamado la atencin de las enfermeras que se interesan en estos problemas.

Este tema en s responde a la necesidad de propiciar la reflexin sobre los

aspectos ticos del ejercicio de la profesin, enfatizando en la necesidad de
reconocer al paciente como un sujeto autnomo, que tiene derecho a saber,
opinar y decir sobre la conducta que pretenden asumir los profesionales de la
salud, en la intencin de promoverle su salud, evitarle enfermedades, o
diagnosticar, tratar y rehabilitar en caso necesario.
Este trabajo lo dedicamos a Dios por
permitirnos tener una carrera universitaria a
nuestros padres porque da a da nos apoyan
en cada paso que damos y a nuestros
profesores por brindarnos la base de nuestra
carrera para lograr ser grandes profesionales.
 CAPTULO I:

CONCEPTO DE BIOTICA

En 1970, el onclogo norteamericano V.R.Potter, estableci por vez primera el

trmino biotica con la intencin de dar a entender una forma de accin para la
sobrevida y, simultneamente para un mejor vivir en un medio natural desarrollado
gracias al progreso. Como es de suponer, este trmino ha sido objeto de mltiples
definiciones de entonces ac, existiendo en la actualidad mltiples controversias
acerca de una cabal significacin del mismo.1

En el contexto de las ciencias biolgicas, la biotica resulta muy similar al

cuestionamiento moral que surgi despus de la segunda guerra mundial ante la
perspectiva de las potentes y terribles armas nucleares, capaces de destruir la
humanidad, en cuanto a los lmites que la sociedad deba, en definitiva imponer al
desarrollo de la ciencia en su proyeccin tecnolgica. As mismo, el inters en este
campo se ha intensificado considerablemente desde que se descifro el cdigo
gentico humano y se plantearon nuevas posibilidades y surgieron nuevas
perspectivas de manipulacin cientfica de la naturaleza. Dentro del vasto campo
de la biotica caben cuestiones tan diversas como la liberacin en el medio
ambiente de compuestos basados en la tecnologa del ADN recombinante, las
ciencias biomdicas y la guerra, las investigaciones sobre y con nios, la tica
sexual, el suicidio, la poltica del control obligatorio de la natalidad y la
deshumanizacin e institucionalizacin de la atencin.

La Biotica no se la debe limitar solamente al ejercicio de la medicina, de su

prctica en el contexto ms amplio, sino sta debe pretender encontrar todas
aquellas vas que expliquen la relacin ms acabada y completa existente entre el
ser humano y las denominadas ciencias de la salud. Sin dejar de ser una potente
herramienta moral, cuyo uno de sus objetivos es encontrar el nuevo marco
racional y creativo que sustenta a cada nuevo avance en el conocimiento,
cientfico debe ser capaz, al mismo tiempo, de integrar tales avances al quehacer
mdico diario, para el bien y en aras de la conservacin de la vida.
La Biotica se la puede considerar surgida como en un intento por profundizar en
la necesaria bsqueda de la verdad, de todo aquello relacionado con el bien
integral del paciente, es decir con las esferas psicolgicas, biolgicas y social de
ste y as posibilitar la potenciacin y expresin, con la mayor fuerza posible de
todos los elementos de la persona. La Biotica toma y considera al ser humano en
su relacin estrecha con sus factores ambientales, como naturaleza, cultura,
religin, poltica y sociedad, entre otros. Su campo es mucho ms amplio y, sobre
todo ms interdisciplinario que el de la tica biomdica, la cual se circunscribe ms
a los temas relacionados con los pacientes y el personal de la salud que los
atiende.1

La Biotica no es slo un cdigo de derechos y obligaciones, sino una

imprescindible herramienta que posibilita la ayuda a nuestros semejantes a
realizarse a plenitud como personas, sobre la base de las leyes que rigen el
movimiento y desarrollo de las ciencias de la salud, que guen a la persona y la
conduzcan al enfrentamiento de la posibilidad tcnica con la licitura tica.

En el horizonte biotico la regulacin en virtud de las prescripciones

interdisciplinarias del comportamiento racionable y humano en lo concerniente a la
investigacin, a las teraputicas y a las aplicaciones de las biotecnologas, es la
norma. En l se va mucho ms all del conjunto de normas jurdicas que ordenan
a los ciudadanos y a la sociedad y, ms all an de todas aquellas deontologas
que definen, en su esencia, los principios y normas de la buena conducta entre los
mdicos y los pacientes.8

La biotica, en un sentido operativo, se presenta como un laboratorio experimental

de la tica en el campo de la vida y por lo tanto comprende una metabiotica
racional de principios y una biotica normativa, dirigida especficamente hacia la
praxis. En ella la racionalidad cientfica encuentra su debido lugar en nombre de la
objetividad al tiempo que la sugestividad, la tradicin, la moral y los sentimientos
resultan, por si solos incapaces de fundamentarla y, mucho menos,
establecerlas.1

El avance tecnolgico y cientfico de nuestros tiempos, sin lugar a dudas, le ha

proporcionado al ser humano la posibilidad de intervenir sobre otros seres y sobre
su medio, lo cual ha producido modificaciones esenciales, profundas y de un
efecto an no conocido hasta el presente en el

campo cientfico y en el momento actual, de gran expansin tecnolgica, no se

puede preveer cules sern los limites de esas modificaciones; de aqu, que
desde la introduccin de la tecnologa en la asistencia mdica, en sentido general,
se haya determinado el surgimiento de numerosos problemas jurdicos, ticos,
morales y sociales que estimularon, en su momento, la creacin de Comits de
Etica interdisciplinarios encargados de introducir y hacer cumplir principios de
moderacin y de prudencia en indicaciones ticas, en lugar de las morales
juzgadas anticuadas; es decir, se convirtieron en motores impulsores del
desarrollo, indetenible, de la biotica. En el surgimiento y desarrollo de la biotica
estn presentes, vigentes y palpitantes todas aquellas cuestiones que son tan
graves como para que intervengan en la definicin y duracin de la vida de los
individuos y las sociedades, como sucede con frecuencia en medicina; entonces,
ms que nunca antes es preciso aguzar la racionalidad al mximo y dedicar todo
el tiempo necesario a los problemas de fundamentacin.

La biotica, como disciplina autnoma, surge en los aos setenta del pasado siglo
XX y es definida el estudio sistemtico de la conducta humana en el campo de las
ciencias biolgicas y la atencin de la salud, en tanto dicha conducta es
examinada a la luz de los principios y valores morales. Su aparicin se debe
principalmente a:
Los vertiginosos adelantos en biotecnologa.
El creciente reconocimiento del derecho de las personas a tomar decisiones
autnomas respecto a su salud.
Los movimientos sociales que propugnan erradicar la discriminacin de sectores
de la poblacin con elecciones de vida que se apartan de los rgidos estamentos
legitimados durante los ltimos siglos.

En tanto saber esencialmente multidisciplinario, y teniendo como objetivo el

estudio sistemtico de la conducta humana no cabe duda de que uno de sus
pilares fundamentales est constituido por la perspectiva psicolgica de temas tan
dilemticos como lo son los los referidos a la salud mental de los seres humanos.

Algunos bioeticistas consideran tan importante la presencia de la reflexin tica en

el campo de la psicologa y la psiquiatra, que proponen el trmino psicotica,
entendiendo por tal : el estudio metdico y sistemtico de los problemas bioticos
que surgen en el mbito de la prctica de la salud mental especficamente
 CAPTULO II:

TRMINOS RELACIONADOS CON LA BIOTICA

2.1._ Trmino Moral: La palabra moral proviene del trmino latn mos-mores, que
indican las costumbres, la conducta debida, el proceder, las reglas de
comportamiento. De tal manera, que la etimolgicamente poseen un sentido
bastante amplio; ya que nos remite al obrar humano. A los comportamiento que
realizamos da a da, a los opciones existenciales. Nos obliga, entonces, a pensar
espntaneamente en normas, reglas de comportamiento, principios y valores. De
otro lado, cabe indicar que la moral implica directamente los actos humanos.
Como parte de su significado general, la palabra moral hace referencia tambin al
bien y el mal; as la moral se refiere a lo que hay que hacer

Entonces, citando a Guy Durand, la moral tiene tres funciones.

1. La moral tiene que ver con la bsqueda de lo que hay que hacer y de lo que
est bien. No se trata de obedecer nomas por obedecer, ni te interiorizar
valores, se trata ms bien de conocerlos, investigarlos y descubrirlos. As,
la moral es una bsqueda normativa, de tal forma, que con ello lo hace
diferente a la investigacin que se hace en biologa, qumica e inclusive en
medicina.
2. Puede utilizarse de diversas formas:
Puede hacer referencia a un individuo.
Puede referirse a las exigencias, valores, principios en que se basa y
justifica el comportamiento de un grupo determinado.

3. La palabra moral nos lleva a una prctica. La moral apela al esfuerzo por
aplicar mis principios, mis valores y, de otro lado, la exhortacin hecha a otro con
el objeto de vivir de tal o cual manera.
2.2 Trmino tica: La palabra tica proviene del griego ethos, para referirse a
las costumbres, la conducta de vida y a las reglas de comportamiento.
Expresa la misma realidad que la palabra moral. Sin embargo, para
algunos autores, como el filsofo francs Michel Serres, citado por
Durand, ambas palabras resultan sinnimas, por tanto, comprenden los
tres significados antes sealados. En contraposicin, otros autores
establecen una distincin entre ellas. Entonces, podemos concluir que
tica es la ciencia del bien y del mal o la ciencia de la moral
2.3 Trmino Deontologa: Indica deber, obligacin, lo que hay que hacer. Si
nos remitimos a la historia, la palabra deontologa estuvo relacionada a la
experiencia de los profesionales liberales como medicina y derecho, para
luego extenderse a enfermera, arquitectura, psicologa. Este trmino se
refiere al conjunto de deberes derivados del ejercicio de una profesin. Es
la reflexin sobre estas reglas, sobre la bsqueda de las exigencias ticas
que tienen relacin con el ejercicio de una profesin.
 CAPTULO III
Qu implica hablar de biotica?

Para saber que debe entenderse con biotica, nos ayudar conocer cul es el
campo en donde se ejerce, de acuerdo con Guy Durand:

I. Todos los autores e interesados coinciden que corresponde a la biotica

los siguientes temas:

A) La eutanasia, la reanimacin, la verdad al enfermo, el derecho a la

muerte.
B) El aborto, el diagnstico prenatal, el consejo gentico, la eutanasia fetal.
C) La esterilizacin de los subnormales, el eugenismo ( aplicacin de las
leyes de la herencia para mejorar la especie humana)
D) La experimentacin con seres humanas, con embriones.
E) La manipulacin gentica.

II. Algunos autores amplan otros temas ms dentro del campo de la

biotica y entonces incluyen:

A) El suicidio, la ayuda al suicida.

B) El transplante de corazn, de rin
C) La transexualidad
D) El alquiler de recursos limitados.
E) La poltica de la salud.

III. Otros autores incluyen en el campo de la biotica temas variados que

merecen reflexin tica:

A) La contracepcin.
B) El crecimiento demogrfico y su control.
C) La investigacin y desarrollo de armas biolgicas y qumicas, la
guerra.
D) La tortura.
E) La pena de muerte.
F) La contaminacin, que resulta ser un tema interesante a nivel
nacional e internacional.
 CAPITULO IV
Etapas de la reflexin en la biotica

Estimado participante, es ahora momento de comentar sobre el trabajo de

reflexin que debe hacerse alrededor de las diversas situaciones relacionadas con
biotica. Estos datos destacan las etapas a seguir cuando estamos frente a un
caso determinado.

Es momento de indicar que GUY DURAND hace referencia que la reflexin implica
cinco partes o etapas:

1. Inicialmente, se produce al anlisis del caso, en l debe contemplarse la

solucin de dilemas morales que debe incluir reflexin sobre los costos y
beneficios, los riesgos y ventajas que tengan que ver con la situacin.
2. Se recomienda elaborar esquemas de anlisis o procesos para la toma de
decisiones.
3. Establecer los principios bsicos con miras a una institucin o una unidad
de trabajo, protocolos de intervencin, de orientacin o filosofa de
intervencin.
4. Realizar reflexin terica sobres los principios y valores en juego en cada
caso. La biotica se preocupa de la jerarqua de valores.
5. Procedes al anlisis de los fundamentos fisiolgicos y teolgicos de la
biotica, de la tica misma.

Si bien es cierto que estas etapas estn directamente relacionadas con temas
especficamente bioticas, le deben ser tiles al futuro psiclogo desde que
marcan las pautas generales a seguir para la reflexin, incluso en casos
psicticas.
 CAPTULO V:

Principios bioticos aplicados al campo de la psicologa

Los principios fundamentales, universalmente reconocidos de la biotica

planteados por Beauchamp y Childress (3) son:

La biotica en tanto tica aplicada tiene como tarea primordial, ofrecer un

marco reflexivo de principios morales que sirvan de instrumento para la toma de
decisiones y fundamento de las mismas en los casos concretos que se le
presentan en la prctica cotidiana a un equipo de salud.
A partir del surgimiento de la biotica se establecieron cuatro principios que sirven
de gua en los lugares habituales a los que llegan este tipo de problemas: los
comits y las comisiones de biotica institucionales. Es aqu donde se discuten
interdisciplinariamente los casos conflictivos. Los principios son:

- Principio de No Maleficencia
- Principio de Justicia
- Principio de Beneficencia
- Principio de Justicia

Aplicados al campo de la psicologa en cada uno de ellos debemos atender a:

- No Maleficencia: tica de la no lesin.

Relacionada con la extrema vulnerabilidad que caracteriza al enfermo mental. Por
ejemplo evitar internaciones por razones que clnicamente no estn bien definidas.
Superar definitivamente la nefasta relacin crcel manicomio en la que el
ingreso a una institucin sanitaria no responde a un objetivo teraputico sino a un
castigo y exclusin social.

- Justicia: tica de la no discriminacin.

Promover la eliminacin del estigma social relacionado con la enfermedad mental.
Impulsar el acceso equitativo a una atencin integral y de calidad tan relegado por
las polticas de salud.
- Beneficencia: tica del apoyo.
El paciente con disfuncin mental ha sido histricamente el ms afectado por la
tradicin paternalista. Precisamente su enfermedad en mayor o menor medida
interfiere en su capacidad cognitiva y volitiva, predisponiendo al profesional
tratante a tomarlo como sujeto pasivo. Lo ticamente correcto es valorar su grado
de competencia y acorde a ste, integrarlo al proceso teraputico.

- Autonoma: tica del respeto.

Prioritariamente cumplir con la obligacin de confidencialidad. Ms que ningn otro
profesional, el psiclogo es depositario de informacin extremadamente sensible.
El paciente tiene derecho a una informacin veraz, comprensible y adecuada
sobre su proceso de salud y su evolucin. En todo lo concerniente a la esfera de
su intimidad, se deben reforzar las medidas que conciernen al secreto profesional,
especialmente cuando se trabaja dentro de una Red o equipo teraputico, al
evaluar diagnsticos, intercambiar informes o comunicar resultados.

Las obligaciones morales derivadas de los cuatro principios no son exclusivas de

cada uno de ellos.
Todos tienen como objetivo considerar al paciente con trastorno mental con la
dignidad propia de cualquier ser humano, desterrando para siempre los prejuicios
discriminatorios instalados en la sociedad respecto a estas patologas.
Se debe reforzar la alianza teraputica evitando el quiebre o fragmentacin entre
lo clnico y lo social. Teniendo siempre presente que de la dimensin psicolgica
dependen fundamentalmente la calidad de vida y la libertad existencial de los
seres humanos.
LINCOGRAFA

http://www.bioetica-debat.org/modules/news/article.php?storyid=148

http://www.bvs.sld.cu/revistas/enf/vol12_1_96/enf06196.htm

http://www.monografias.com/trabajos5/biore/biore.shtml