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en psicoanlisis
ESTE ARTCULO TIENE una historia particular. Ella se remonta, por una par-
te, al contexto sociopoltico chileno de los ltimos treinta aos y, por otra,
a la experiencia clnica acumulada, la que precisa de una formulacin que
pueda ser validada en el campo de la investigacin psicoanaltica.
Durante dos dcadas, hemos trabajado como profesionales de la sa-
lud mental con el tema del efecto de las violaciones de los Derechos
Humanos ocurridas en nuestro pas en el periodo 1973-1990, en las
personas, en sus familias y en sus grupos de pertenencia.'
Desde un comienzo, ello implic para nosotras, como personas y pro-
fesionales, la puesta en prctica de un trabajo serio, solidario y coordinado
para hacer frente al sufrimiento experimentado por numerosos grupos de
personas y sus familias. Las atrocidades cometidas pusieron en tela de jui-
cio y lo siguen haciendo nuestros conocimientos acerca del funcio-
namiento psquico y el tratamiento de las consecuencias psicosociales de
eventos traumticos. Tuvimos que desarrollar enfoques pertinentes y flexi-
bles para hacer frente a una situacin para todos desconocida y apremiante.
Desde la literatura referida al Holocausto Nazi, tomamos y adecuamos al
contexto chileno la nocin "traumatizacin extrema":
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En las citas de textos en ingls la traduccin es propia.
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"imposible estar seguros que los datos obtenidos en una situacin anal-
tica estn incontaminados, vale decir, que no sean el resultado de la su-
gestin" (ibid.:9). Adems, en respuesta al argumento de la cura en tanto
criterio de validacin, el autor sostiene que en ningn caso el xito tera-
putico puede ser tomado como confirmacin de las teoras psicoana-
lticas, especialmente cuando todo el andamiaje terico est basado en la
hiptesis de la represin como etiologa de la neurosis, siendo sta lti-
ma imposible de ser contrastada.
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cin que los actores sociales hacen de su realidad, es decir, deber estudiar
el modo en que se le asigna significado a las cosas. Esto implica estudiar-
lo desde el punto de vista de las personas y enfatizar el proceso de com-
prensin {verstehen), de parte del investigador, es decir, subrayando la
subjetividad. Metodolgicamente, este paradigma interpretativo supo-
ne un observador inmerso en la realidad estudiada a fin de que pueda
comprender su significado.
Al revisar las formas de investigacin cualitativa usadas en antropolo-
ga, se encuentra el "enfoque biogrfico" o "relato de vida". Considera-
mos importante describirlo dadas sus semejanzas con lo que en psicoa-
nlisis se denomina el estudio de caso.
El enfoque biogrfico o relato de vida, como lo seala Toledo (2002),
es un relato que evoca acontecimientos que han sucedido durante la vida
del narrador. Estos acontecimientos van siendo interpretados por el mis-
mo sujeto en el proceso de narracin, construyendo una cadena de
causalidad para organizados y para la evaluacin del impacto sobre la tra-
yectoria de su vida. El investigador se encuentra frente a hechos y frente a
interpretaciones pero tambin debe considerar la racionalidad del narra-
dor, tomndola en cuenta como un dato objetivo que produce sentidos.
El relato de vida da cuenta de una interaccin presente a travs de la
historia de una vida. Es decir, se constituye en un relato de prcticas de
trayectorias que estn insertas en un conjunto de relaciones sociales. La
unidad de sentido no es la vida, ella est dada por el trayecto; su unidad
depende de la unicidad que tienen las relaciones sociales donde el narra-
dor se encuentra al momento de la entrevista. El relato no presenta nece-
sariamente una unidad interna por el solo hecho de ser vivido por el
mismo ser humano. Son las relaciones sociales las que dan la unidad a la
vida. De este modo este enfoque trabaja con una nocin de sujeto social
e histrico, y ste debe comprender tambin su particularidad, ya que
cada vida e historia es distinta.
Si el inters primordial del enfoque biogrfico es comprender la
significacin y sentido que otorga el sujeto a los distintos acontecimien-
tos de su vida, requiere de una aproximacin a su objeto de estudio que
lo subjetive, lo reconozca y le otorgue el estatuto de sujeto. As, es posi-
ble acercarse a las vivencias particulares de los sujetos, de modo que se
abra un espacio para su propia voz, su propia experiencia y la manera en
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Reflexiones finales
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Bibliografa
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