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LA VIDA

hi:

n iu n n .
U S ItlIS II
SACADA DB IOS LIBEOS SAGRADOS

traducida al castellano can aprobacin de la animidad eclesistica


POR D. J. DE C.
ilustrada con rallados
1>K

n . lO S E U A H O X ' B K V K I U C T O

MADRID*
5T. M T fc iu B io -iir o G r u r iG o dk p . w m o?. J i .
ull J li i.
INDICE.

Pininas.

1 N T ItO lU l W JIO Pi............................................................................................ I

Lo Anunciacin...................................................... I
El Nacimiento de Jess.............................................. 3
La Adoracion de loe pastores..................................... 5
La Circuncisin.............. . , .............................. 7
La Presentacin en el Templo.................................. 9
La Adoracion de los Magos. ................................... II
La Huida Egipto....................................................- 13
El Nio en el Templo................................................. 15
La Tentacin................................................................. 17
El Milagro de Cana. ................................................... 19
La Pesca milagrosa...................................................... 21
Jess auyenta un demonio..................................... 23
Jess calma la tempestad........................................... 25
Curacin de un paraltico......................................... 27
Curacin de un leproso............................................. 29
Cura del hijo del Centurin...................................... 31
Resurreccin del hijo de la viuda. . ...................... 33
1 Milagro de los cinco panes.................................. 35
abia croado Dios el ciclo y la tierra con
cu nulas m aravillas encierran, y.sin embar
co, tallaba iIlto su ol n i. Kra menester en
el renl.ro de esta creacin sublim e, mi ser que pudiese
contemplar la magnificencia del firmamento con sus mi
llones de e stre lla s, que pudiese gozar ile las riianlinsas
riquexas ilc lu tierra-, qite mandase cu la dmas e m
itirs. que fuese rey ili'l m undo: i-nt4iiu-.es hizo Dios ni
limnlire i su imagen y semejanza ; y se mostr prdigo
en osla olvra esqnisil de su e.reaeioti. A I belleza de sus
formas , la riqueza de sus proporciones, a su nolile
continente y m ajestuosa preseneia, aadi perfeccin es
aun hincho mus prcriosas: la inteligencia, el perfecto
ronncimicnlo y amor de D ios, la ju stic ia , la iuueen-
u
II iv r R O D u r r .m s .

cia y la libertad: iliiilc por compaera y amiga ;i la mu


j e r , usa Ira criatura hermosa iiitrli^ rn l^ , que
deba coiiipnrlir mi admiracin . su imperio y su feli
cidad sin liit ; porque liabian sido creados inmortales.
Eslableci el asiento de su imperio i; i i los llanos mns
ililiciosos ilcl A s ia , bajo el lien miso ciclo de la 1ales-
rinn. Largo tiempo gozaron csLos dos seres privilegiados
de Indas lus prerogativas. inherentes su perfeccin;
pero al fin se dej el hombre seducir por 1111 pensa
miento de orirnllo ; i|uiso ser sem ejante D ios, y l:i
prdida di su preeminencia de inmortalidad fui' el
premio de su rebelin. No obstan te , en la terrible
sentencia que le condenaba al d estierro , al trabajo y
l;i m u erte, pmlu escuchar esta promesa consoladora
cu que se. revelaba la clemencia del tocador travs
de las severas palabras ilcl juez irritado. lie la mu
je r nacer i<iuel que lia de bollar la cabeza ilc la ser
piente. * V fue desde, entonces una tradicin que se
perpetu de edad en nl.nl , que una m ujer deba re
parar el mal causado por la primera mujer , y ruando
airado el Seor por los crmenes de los hijos tic Uva,
resolvi borrar por medio ilel diluvio linsla las huellas
de aquella generacin corrompida , la promesa ile un
reparador futuro se conserv en el arca mu la familia
de Nort, y cuanto mas adelante se dispersaron IosJuhii-
hrespor la faz de la Lierra, esta dulce esperanza les si
ufui mas aIki de los montes y di- los mares.
Entro Lano , corren ios tiem pos t Icvftninsu ciu
dades y metrpolis soberbias y descuidadas del Dios
lyriion u ixiov ni

vivo , y sin em bargo, el recuerdo de la lalla y lio Ii


promesa de sii reparacin, permanece en |>e sobre
las ru in as le las creencias primitivas. Mas lard e, el
orgullo ilo la ciencia esconde la verdad cii el fondo
del santu ario; ul hombre se complace en encubrir al
lioinbre su origen y su lin. Las tradiciones patriarca
les no le son trasmitidas las m alveces, sino bajo furnias
alegricas y , 110 comprendiendo su sen tid o. empie
za el hombre dirigir V la liguen los homenajes de
bidos al ser que ella representa: de aqu el origen di;
la idolalria.
Esta tendencia le los pueblos la id o la lria, iba
siempre en aumento. Las naciones mas ilustradas y
sabias, los caldeos, los egipcios, los reidos, los grie
gos y los romanos, eran, los nas ignorantes y ciegos acer
ca de la religin- Quin osara , dice Uossuet, referir
las ceremonias ilc los dioses inmortales y sus impuros
misterios? Sus am ores, sus crueldades, sus celos, y
todos los dems esccsos eran el asunto de sus tiestas,
de sus sacrificios , de los himnos que se les cantaban y
de las pinturas que se les consagraban en sus tem
plos ; de inoilu que el crimen era adorado y reconocido
como necesario al culto lo los dioses. liabia llegado
el mundo tal punto ile ceguedad, que no poda so
portar la menor iilea del verdadero Djos. A te n a s , la
mas culta de las ciudades g rieg a s, condenaba la doc
trine) de Scrates, porque era demasiado m etafsica.
Toda la tierra se bailaba poseda del mismo erro r; la
verdad m se atreva comparecer c.n ella.
Mientras mas si: han acercando los tiempos pre-
ilichus |i:ir el runrplimirntn ilr los orculos nicsi-
nicds, so hada cada vez mas ;ipremianLe y sensible
la necesidad del Hedeulor. Habitaba en medio de las
naciones occidentales del Asia un pueblo, c'nvoi pro
lelas haban i mi nefario, no sol mente la venida del
Mcsias futuro, sino tambin sus actos y sus sufrinien-
tos. Isaas dijo que el hijo de la Virgen se llamara ltii-
m aim d (Dios rmi nosotros ; jerem as le d a d noiiilin-
eeleslial de Je m a , Malachias ve su precursor; Miel reas
designa llclhlccin c.nmo el lugar de su naciiiiicii-
l o ; Isaas predice que empegar su predicacin cu los
euiilinrs de la tierra de Zabuln y de N c fta li, lo lar-
f>o di; la m a r, del otro lado del Jordn , y en la lia-
lilca ; David precisa la foriun parablica de sus dis
cursos ; Zacaras marca su (Mitrada humildemente
triu n fa l, asi como las Im illa m onedas. precio de la
\il traicin de Juilas. Todas las circunstancias del
rail sacrificio se cuentan muchos siglos ant.es ile sii

cumplim iento; los falsos testigos suscitados contra


llrislo , su flagelacin, su crucifixin entre dos ladro
n es, la lanzada que abrira su costado, el sor ten de
sus vestid os, las molas con que le abrumaran los
ira nse un le s , sus oraciones por sus verdugos, eLc., ele.
Lleg en lin el dia lijado para la reparacin , apo
derse de los nimos una cavilacin inm ensa; domin
los pueblos mi desasosiego cnnlatrioso, salieron de
las ciudades misteriosos ru m o res, trasm itironse las
aldeas, v acudise en tropel los astrlogos ; los nios
IY IU O IH IX IO *. V

preg u n ta b an los an cian os; asi bajo la tienda drl


rabe como en el marjal del batavn , todos so p r e g u n
tan del siglo nuevo: ja m as se lu visto agitacin se m e-
ja iilc. ja m a s se lu estado en cspeelnliva de tan grande
esperanza. La niisna Elona un su hall exenta <lc preo
cupaciones , y e n lano (|ue Aleas levantaba mi a l i a r
id Dios desconocido que se aguardaba, Virgilio , el en ti -
tor i m i n ir la l, cselaninba: Ved al m und o vacilando
bajo el peso do stt bveda; las t ie r r a s , los vastos m a
r e s , se regocijan como lodo, por el siglo q u e va A na
c e r . . . . . el niio gobernar el imindo pacilicado....... pe
recer la serpiente.
Suena en fin la hora: el Hedeulor del mundo arab a
de n a c e r , no e n tre paos de p r p u r a , sino sobre h
meda paja. Su infancia tra s c u r re en viajes, penali
dades y oscuridad. A los trein ta anos empieza p re
dicar su doctrina, Heiuic en lina las verdades d i
seminadas por lodo el gnero h u m a n o ; instruye con
la p a l a b r a , confirma con el ejem plo, distribuyendo el
precepto k los campos , las ciudades, 6 los d o d o re s
v A los ig norantes. Venido para consolar los dbiles.
;i los indigentes y oprim idos . los llam a : * Venid \ mi.
TOWOS LOS Q UE S liF H IR Y E S T A IS A B A T ID O S , V Y (l OS A l .l -

vurn. (on la m o r a l, enteram ente de a m o r . |tiee n -


seiiaba los h om bres, les dijo: n A maos risos v (vrtw s.'
Ksparein su luz por espacio de tres aos y obrA pro
digios vista del pueblo: pnr;i contar su s m ilagros
seria preciso contar sus pasos, lil cielo v su s Angeles,
e l inlirrtio y sus e sp r itu s , el m ar y su s b o rrascas.
VI i.Y iu m x jix io rv

lodo aguard sus uniones |>ara obedecer. lodo parece


decirle: " Ayui ?os tikn ks . A su voz, los minios ha
blan , Minian los cojas , Jos sordos oyen, ven los degos
y huyen los demonios: una p a la b ra , uu gesto. un de
seo le liasU para obrar las mayores cosas. Su ojo lee,
en el londo (Icl coraran de los que se le aproximan , sus
proyectos <i inclinaciones; en las lgrim as ile Magda
lena ve la am argura de su ,iesar y los piadosos tras
portes de su amor: en las aclam aciones del pueblo, su
voluble adhesin y su obstinada inyraLitud; en las
preguntas de los fariseos y doctores, el dolo y las
culpables confabulaciones de sus bajos c e lo s ; en el
beso de Ju d a s , sil traicin y su im p ciiile n cia ; en el
corazon de P ed ro, la debilidad de su defeccin y su
noble arrepentimiento.
Toca su fin La carrera evanglica de Jc s u s ; pero
su misin no es LA cumplida: sobre el M ig la es donde
debe tener su desenlace el grandioso drama de ln re
dencin del gnero humano. El calvario lia retumbado
los golpes del m artillo; ya csL levantado el instru
mento del sacrificio, y la victima espialoria se halla so
bre el altar: Jcsu s estiende los brazos, como para lla
m ar lodas las naciones la monarqua del rey
crucificado. Las profecas se lian cumplido; la natura
leza se tu rb a, asociase los sufriinienlos de su rey.
una mano secreta desgarra el velo del lemplo , Inn
dense las rocas, quibransc las lpidas de los sepulcros;
el sol , por no alum brar un crimen inaudito, vela su
fax con uu disco fnebre: Jcsu s lia muerto!
ivninuuecmM. vu

Tres das despu s, los soldados encargados Ir la


gunriln ilcl sepulcro no pueden rrslim ir ni cadver;
liase estremecido la lio n a ; un Angel rndiaiiLc de luz lia
trastornado la losa y , segn sii promesa , Cristo ha
resucitado. Aparcesc i sus discpulos y toco despues
subo los cielos sentarse la diestra del P ad re; su
presencia sobre la tierra 110 es ya necesaria; deja en
ella iloee pescadores, ti
quienes ha encargado ile hacer
la coni|iiisla del inundo. Cuatro de entre e llo s , San
MaLco , San Mareos, San Lucas y San Ju an nos lian
trasmitido la vid a, tan sencilla y tan sublime la ve/,
di: su maestro. La in tim id a d del relato, la perlecla
concordaneia dlos hechosimporlantes, la diferencia de
los tiempos y lugares en que estos apstoles escriliie-
ron , son lina prueba incontestable de la autenticidad
de los sucesos evanglicos.
Empez pues el apostolado; la palabra poderosa de
los apstoles reson de una cstrcmiilad la otra del
mundo conocido. Proclamse la liberacin del hombre:
la libertad . la igualdad Fueron predicadas en nombre
de Jusns crucificado, y en breve se alistaron bajo el
estandarte de la cruz familias , aldeas , ciudades v
reinos.
V t|-<-s siglos despus de la muerte do (risto, mien
tras las naciones brbaras se esfnr/.ahan pop medio de
suplicios inauditos, en detener el progreso de su dm -
trin a, se volvi bailar el iiislriim enlnde la salvacin
do los hombres, por el celo del emperador Constantino
y de su piadosa m adre, v recibi la mas alia colisa-
VIII ivrnoiiiicrioni.

li armu. Levan lose mi su u liioso tomplu cu <|iie se. ron -


limiten las rii|Lir/ns ilcl Orion le y tic I Oeeiileiile , |>ajn
i-l nomine ili-l SiHilo-Sopulct'o, cu el mismo silio rn
i|iir si' Afirilic el i'ui misterio '.le In redencin del
mundo. Muchos siglos y revoluciones lum pasado des
de cnlonr.es sol re aquel niomimcnlo , y do olislnnle,
siem pre se iiiaiiliene. en pie . orno verdadero faro, in-
ilieamlo ;i las unciones nnlialiilas solire el mar ile li
inrreilnliriad v del em ir , el nico (merlo en i|un pue
den eslnr ni abrigo ile las tormentas.
ll linti reducida Liabilariou ruinada ilr la ciudad
di! N\v.an:lh, Irilxi Je Zabuln, iraha ma virgrn
(IcquillMiiMus. Aquel i'sInilodoniQtlilai'inn daba
.silKinlcri'Sintcsf.ic'rioiies un canctrrdcdivina
dulzura. El conjunlotlo sus perfecciones fsicas no era in.as<|iir
ni rfillojo ilo las escclcucias nas preciosas de su c.s|>irilil y de
su cora mi , y no causar asombro el encimliar i;ii la misma
mujer Lnn sublime lipo de 1" hernioso y lo perodo. en n m -
siflerando (pU> la doncella era1Mari; Mnrin! elegida cu luda
la eternidad par el misterio d<> la Kncirnacion!
S ac l,v lio rn a v frg o n di> s u a r ro b a in io n lo !a s lilt a
ip a rie iv n d el m e n s a g o ro d e la s ck 'I os . T u r h s r ella. ]ievi>
el n g e l ( jn lin u l -sj' a p r o s ilm Ira n (m H zarla, r i n m i n t c n -
tliilc (!ll m o s l r m iiu los d e c re to s di- la v o lin ila d d e llius.
'liios l u s ' d ' r ila r ia ; lle n a e r e s do g r a c ia , el S e o r ' i\s r o n -
IK<|, bc'iiiliIn l uro s iMitri' loilas la s m u je re s, i'l Iw p irih l
S a n io v e n d r l i , y ro n c c b iiis |io r la v irtu d dt'l T o d o
p o d ero so . lia r s lu liijo el n o m b r e di* Je siis 'S a lv a d o r). S er
;r.n id r e n t r e los h u n d iro s, y se r l l n n r i d o i i h ijo d rl Alt .si
m o A laria, sin c o m p r e n d e r lo d o el p re c io d i' aijm-l favor
l
LA VI HA HE J F.SCIl [SKI.

divino. respondi con humildad: <i |iu ,11[|| I;| s ie n a del Seor,
lirn.si i ii m segn (u |Kilabri. Al inslimlo se sinti
;ilir,is;ul!i del amor ilivim i, conmovironse sus entraas, r s -
Ireilifcciihsn sil seno, y el m isterio de ln Kncni-iiacimi estaba
obrado: fil liijo th* Dios si- Ii:i I i:i hedi hijo del hombre. p;ini
lineemos lujos do Ditw.
I'iKViS (lias despus pas la Virgen :i visitar i su prima
lilisnbelll. esposa ik /lesirias, ji.irn felicitarla por los favores
(lo i|lic IniubitM) din halii.i sido colmada, |>oiqiie el n^el
(jnbricl le hahi;i lieclio saber <|ue, pesar de su mucha edad,
diiria sil prima i lux un nio, <|m* seria llamado Juan.
lUiiiudu FlisnlM't!) aln'nx Maria. sin li afilarse ;i su hijo
<11 su seno: .Im;iii :h;i biiVin do ser sanlilii-ado por la presencia
ilc aquel ile quien deba ser precursor.
penas lacia seis mc.scs uno Mara, liabia vuelto
de casa de su prima, cuando se public en loilo
el imperio romano uu edicto del emperador Ce
sar Augusto, que ordenaba el censo de lodos lo.s
pueblos sumisos su cclro. .losef y Mara, dcsccndicnles ambos
de David, tuvieron que ir hacerse inscribir Bclhlccm, ciudad
nnlal (te aquel prncipe. Asi pues, cu una madrugada fra comu
la generalidad de las del invierno, soplando con fuerza el vien-
lu del or le, en un dia (rislc y sombro y cargado el ciclo de
pardos nubes, seguan en silencio ul buen anciano y su jven
esposa el camino que conduca de Nnzarel.li Bclhleem. Aun
que la jvcii iba motilada en uu asim , oru fcil convencerse de
que padeca. E li la alteracin de sus facciones y palidez (Je su
semblante, se comprenda <|ue se haba visto precisada po
nerse en comino por obedecer al edido.pcro que por lo demas,
haba sido inal escocida pura olla la ocasion, porque parcria
hallarse cu ol termino de su embarazo.
Despus do tres ilias do viaje, llegaron Hcllilccm. lira
(al la aHuoncia de forasteros esla ciudad,que Jusef no pudo
bailar sitio en la posada : en vano recorri l;i> pinzas y irra-
balea; ni uuu puerta se abri auto til : visc precisado ;1 re
tirarse ulilis ruinas abandonadas.
u aquel miserable rincn fin1 donde Mara di lux el i->
de diciembre ;il hijo de Dios! ljstraio con lrad c! Aquel que lia
creado el universo apenas cncucnlra un- si lio en que nacer.
El palacio del Rey de los reyes es. un establo , su truno es tui
pesebre!
rilliiba por fin lu estrella de Jacob. Jil celo, <k
hierro hasta entonces. su liabia abierto para dar
;i la tierra ol Salvador prometido desde la ra<l;i
dul primer hombre. El ;islro de la norlie os
laba gii la mitad do su c;irrera, reinaba el silencio ii I lejos
|Hir la campia; nicamente algunos pastores velaban cu las
cercanas de cthleem en guarda de sus rebaos. Hallronse
ilo improviso rodeados de una luz divina: divisaron en los
aires un lantasma que se diriga Inicia ellos , e iban huir
espantados, cuando se dej oir una voz dulce como la voz de
un ngel, y les dijo: aNo temis, soy un ngel le Seor c n -
viado i vosotros: os traigo una noticia que ser part lodo el
muiulu causa de felicidad y de gozo: que hoyos es nacido
en la ciudad de David un Salvador, que es el llristo, el Seor.
Ved aqu la seal en que lo rcConoeeriti: hallareis en lili esta
blo un nio envuelto en paales y echado cii un pesebre.
Apenas haba acabado el ngel de hablar, cumula resolla
ron los aires con la mas suave meloda. Unn tropa numeroso
ilc los ejrcitos celestiales se uni il enviado, cantando las
alabanzas del Seor, y enton el magnifico cntico. Gi.ahlA is
liX O lil-S IS l i t o , K T 1N T B U ItA l'A X H U I.M U rS DON.K V O l.tY T A T IS .

Cldiiia Dios kn l .ss ai .tu iia s , y i-ak los homiues kn i.a


IltllllA DK IIUtNA VOI.UNTAI).
Haban cesado los finales cu sus armoniosos cautos. I.os
pastores, llenos (le asombro v admiracin . se dijerun unos i
otros: Corramos i licllilecm , vamos ver ; ese Dios (|nc nen
b;i (le nacer. V sili deliberar, dicmii correr Inicia el hipar
i|iic el ngel les linhia indicado, llevando en cestos ile junco
ofrendas destinadas ni Mesas esperlo de las naciones. Llega
dos i las ruinas, hallaron en erecto al nio Jess echado en el
pesebre. La Virgen-m adre, con la frcnlc inclinadahiiein el
recicn nacido, SC hallaba arrobada en estasis, y S. Josel" con -
tcniplnba lleno de ventura aquel Dios naciente, de quien iba
i ser padre adoptivo. Llenes los pastores de Te y de amor, se
prosternaron al momento antcaifuel rey del ciclo y de la tier
ra, y le ofrecieron leche, higos, dtiles y un cordero, modes
tos presentes perreclAillcnlc en armona con el tatadn de hu
mildad y miseria en que haba placido ;i Dios mostrarse i los
hombres.
} l ocio vn ilia despues di' sil (1 ;irili i('.i i lo, es decir,
j i'l primero de enero , fin- rii'cimcidiido el hijo ilc
j Dios. Iluliia pi-escrilo el Seor osln cwiih.iii.i
; rdigiuwi ;i Abr.iliiiin |>ur;i soltar l;i illa 117.a que
hecho con este patriarca. y |1.U,I cpie sil posteridad fui'
se distinguida de 1;<s otr;is ilaciones. IVr estn ceiTiiiQiii.i lijada
por la ley p.nr ol ocia vo da del nurintirnlo del 1111*111, oni por
ln <|U> se Ic daba ol nombre que deba 1ltv\:ir. Nueslra divi-.io
maestro recibi el tle Jess, sepiill el n^el 1 lia la recomen
dado i Marn . tiiniliiun debi asistirle lili padrino, por si-
ignora absolutamente i quien Acord el Allisiui ol honor,
el favor insigne d dar nombre CSle hijo (le predileccin,
lili niiinlo 1 ln ceremonia, que .se \ orillea ha siempre luijo lus
.uispirios do Kli;is, el cual no dejaliu nunca , sofiiin ios he
breos il< asistir ella invisiblemente, se cree que lnvi> hlfur
un l.i misma gruta en que Jess liala nacido: algunos Pa
dres pretenden que S. Joscf fil el minislro do cll:i.
Va lo vemos, Jesucristo no lialiia venido para deslruir
l.i ley, sino para someterse i clin. Pud) 1ei;itDiamcnlc sus
traerse ;i mi ti re ion; por qu, luios, lejos de eximirse, quiso
S| M ir la rla ?
Jvit primer lugar. p o r obediencia. ;i fin ili' darnos un
ejemplo do I (po debemos j las kyivs rclKu.si.-> v rmUw.
le-ScendieiH <le A b ra ha m , J e s s observa ni precfplo <lailr>
leda l.-i pusLcriiliid ln eslo patriaren. Apenas uncido, da ;i
ln Iricrm el asombroso espectculo lo un Dios dependiendo
de los llOUDliES. La circuncisin os el prim er neto di- ln
obediencia, de que no se aparlar jam as respecto i todas
las (UlLoriiliuKw. Utdc esto momento empieza b l.irpa serie
ilc ejemplos do sumisin, que no deben term inar siiici con
vi mas grande di- iodos, can la sumisin ;i ln muorUv y
I muerte de la O ii/.1.
Jess <|iiiso i'ii.M'arjio-s tambin :i sor humildes. L*i cir
cuncisin estaba establecida como un remedio del pecado
original. lili su encamacin so liabia abaliilo Oos tiasl.i
hacerse hombre; en ln circuncisin so humilla mucho m:is
;iiiii , tx>ll.sintiendo en aparecer. pecador: cu el senode Alaria
se hizo carne; bijo el elididlo do ta lev se imprim' l.i
marca del priado; all haba ;mk|iiila<ln su rainirzn, aipii
hace desapareen* hasla su santidad!
onorme la ley de Moiss, las mujeres estaban
en la obligacin de permanecer algn tiempu
despues del parto sin tocar A nada que estuviese
consagrado Dios y sin entrar en el templo. Eslc
liempo era de cuarenta dias p arad alumbramiento de un ti jo
va roa. Espirado este trmino, deba ir la madre .-i hacerse puri
ficar y ofrecer un cohiero en holocausto, y si sus facultades nu
66 lo permitan, poda sustituirle dos pichones dos trtolas-
Sin duda que esta ley no alcanzaba A Marn. Qu poda
liabor de comn entre la impureza y la casta esposa <lel
Espritu Santo? Pero Mara, lejos de manifestar al mundo el
asombroso prodigio d su maternidad virginal, lo cubri con
triple velo y se confundi humildemente cnlre la muche
dumbre. Se acord de sus deberes como hija deSion, y ol
vid para llenarlos sus prorogativas de madre de Dios.
Con arreglo ri la misma ley, deban consagrar los p ailr
sus lujos Dios y rescatnrles por dinero.
As pues, para obedecer eslc doble precepto, salieron
Joscf y Mara de Dcthleem para trasladarse Jerusalcm, (lis
iante unas dos leguas, llabia cuidado Mara de envolver al
2
nio Jesus n i paales. lin ilr preservarle del rigor de Iti
estacin: porque ora *1 S <lo faltrero, y aun no linltia sus-
Iiludido i'l invierno su hn 1i!< lnoinl Al cnlto decualro horas
<l<" camino llagaron al templo.
La presentacin so seal con prodigios. Habia entonces
c*ii Jm isalem un sanio anciano llamado Simen, que viva
un la esperanza del Mesas, y 1 (juion el Espritu Sanio
habia revelado, qtic no morira sin haberle visto. Una ins
piracin divina li> condujo ni templo en el momento en que
acababa de entrar cu l la Sagrada Familia. Abrironse los
ojos del hombre justo por un movimiento sobrenatural, y
adivinando ni rey Mesas bajo el pobre envoltorio det hijo
de la plebe, le lom en sus brazos, le contempl regocija-
do. y con las lgrimas en Los ojos di gracias Dios en
tonando el cntico proflco: Nunc dimitl: seroum tuum.
Domine, ele. Ahora si despides en paz tu siervo. Seor,
ya que mis ojos han visto ai Salvador que nos das, ele.
Acababa de restituir Simen el nio Jess a su madre, cuan
do lleg una profetisa llamada Ana, hija de Samuel, que vi
vi retirada dol mundo. Apenas divis al nio divino, cuando
so puso ;i dar alabanzas al Seor, iba por la ciudad ha
blando de l A todos aquellos que aguardaban la redencin
de Israel.
unios visto i la familia dejar su.s bogare.-.
pai'A someterse al edicto del emperador.\u;:uslo
y trasladarse de Nazarclli ii Bcllileeiu; ahora
vuelve : parlir para uu largo y peligroso viaja,
v i espa triarse, A huir enteramente de la tierra de Israel
para ir pedir un asilo en suelo estranjero.
El rumor esparcido cu Jorusalem del nacimiento de un
rey de los Judio, la llegada de los inagos, li vaga inquietud
dn los ulimos, que presentan 1111 gran acontecimiento. (oH
inspira serias inquietudes al rey llerodes. Su cruel ambicin le
reprsenla en el nio que acaba de nacer un r iv a l, ijiio ven
dr din en que le disputar su cetro. Asi pues, aquel principe
desnaturalizado quien no importaba nada la sangre di* sus
semejantes para satisfacer sus pasiones, medita el crimen mas
abominable, I muerte de su Dios. Mace llamar a los inagos y
bajo protesto do querer ir ;i adorar al recien nacido, les insta
que su vuelta vayan instruirle del lugar do su naci
miento; pero divinamente advertidos ellos, regresan i su pa
tria per otro camino.
Entre tanU. *c apareci en sueos S. Jos<f un ingel clcl
S c i w y le dijo: o L e v an ta, loma a l nio y su m ailro, idos ;i
Egipto y no volvis m ientras yo no os lo diga; porque Hm
eles buscar al nio para quitarle ln vida. Levntase al ins~
lantc Jo se f y ejecuta puntualmente las rdenes del ngel. Des
pus de mil peligros y sufrim ientos, lleg la Sagrada familia ;
Egipto y fil i establecerse en la ciudad de M ultara, poco dis
imile de Hcrmpolis.
Ilerodes, ignorando la salida de Jes s y 110 viendo vo lver
los m agos, se enfureci V mand dar m uerte todos los nios
varones de dos aos abajo, que se encontrasen en Bethleem y
sus cercanas. Esta orden cruel fri ojecutad<>; poro el que ha
ll a sido objeto de ella . fue el nico que no pudo alcanzar el
hierro de Heredes.
cia el tiempo del nacimiento de Je s s, uti me
teoro luminoso que tenia 1 aspecto de un gran
cometa, brillaba en el horizonte do un. pais situa
do al oriente de la Judea, hdeia la patria del pro-
Tela Balaain, la Arabia desierta la Caldea. Aquel meteoro
era el objeto de las observaciones de los magos filsofos hbi
les en estudiar el curso dlos astros, quienes en su marcha e s-
traordinaria . le reconocieron por la estrella predicha por B a-
laam , y que dobin anunciar el parto de la Virgen. La curiosi
dad tan natural en el hombre, el deseo de comprobar por si
mismos aquella profeca, y sin duda, alguna inspiracin di
vina , determinaran A tres de los mas ilu&l rs entre los magos
:i emprender el viaje Bethleera.
Semejante ;i la nube luminosa que en otro tiempo hab
guindo los Israelitas la tierra de promisin, la estrella de
Jacob y de Balanm caminaba delante de los magos, detenin
dose la caidn de la tarde, i fin de darles tiempo de plantar
las tiendas para el reposo tic lu nuche , y dando por la maa
na la .seal de la partida. Haba guiado por espacio de veinte
dias la marcha de los viajeros, cuando de repente, y vista
u LA V1IM D E J E S U l l l S m

de Jcrusalem , desapareci. Crense entonces los magos un el


le-mino de su v ia je , apresuran el paso y entran en la capi
tal de la Judea , cu donde presumen que ha nacido el que
debe ser rev de ludo el universo. Per li ciudad est tranquila
y silenciosa, y nada anuncia el nacimiento del deseado de las
naciones. Interrogan los magos los transentes, ninguno
sabe indicarles el sitio de su nacimiento. Continan su cam i
no, atraviesan Jerusalem , de oriente i occidente , y apenas
llegados al estreino de los arrabales, uno de ellos lanza un
grito de alegra : la estrella lia vuelto < aparecer.
lis t ve/, cam ina muy corla distancia de ln tierra, y al
cabo de una hora, se posa sobro la techumbre de un casal
abandonado. Los magos dudan en un principio entrar all.
Tan grande rey no puede haber nacido en un lugar tan mi
serable! Su cuna delw sur un trono, lcro la estrella est in
mvil y deja caer destellos de lux, sobre un pesebre. Este
nuevo prodigio acaba de convencerles; entran en el establo y
la sola vista de aquel nio echado sobro la paja les penetra de
la Te mas viva. Prostm ansc en tierra, adoran al recien na
cido, y abriendo sus preciosos cofrecillos, le ofrecen o ro, in
cienso y mirra.
' su destierro fu i de si ele aos. Cuan largos debie
ron parecer. especialmente A Mara, cuyos re
cuentos de infancia estaban aun tan frescos! C-oii
qu gozo debii saber <|ucel ngel haba urdonado Josof volver
1 la lierra de Cananm! Los pobres espatriados fueron recibidas
por sus deudos con las nas solcitas felicitaciones y los feste
jos mas cordiales. Josef volvi l lomar su oficio de carpintero
y Jess le ayudaba con forme sus fuerza.
Entre Unto, animado ul aip por el espritu divino, creca
en prudencia y sabidura. Una circunstancia estraordinaria
revel en l aquel saber precoz que fue siempre la admiracin
(Ir los suyos. Tonian la Santa Virgen y S. oscf la costumbre de
ir todos los aos d Jerusalem , para celebrar all la fiesta de las
pascuas, en Penlecosles y en la funcin de los tabernculos-
Luego que Jess lleg la edad de doce aos, fue Jerusalem
ton Josof y Mara y un gran nmero de sus parientes: celebra
la Pascua con ellos, comi del cordero pascual, los panes ci
mos, las lechugas amargas; y cuando pasaron los dias de
i(|liiMas solemnidades, so reunieron de nuevo los parientes de
Jess paro emprender otra vez el camino de su provincia.
Mara, asi como Josaf, creyeron que su hijo les segua con los
nios de su edad:en la primer paTada que hicieran fut cuando
nicamente advirtieron que no iba all', habindole aguardado
en vano y desconsolados con la prdida de su nio, volvieron
tomar el camino de Icrusalem. Buscronle intilmente todo
el d a, y solo al anochecer, habiendo entrado en el templo, le
descubrieron en medio de los doctores, escuchando sus doc
trinas y hacindoles preguntas que los dejaban atnitos. Llena
de dicha por encontrarle, le dijo su madre: Por qu has pro
cedido asi con nosotros? Tu padre y yo hemos estado buscn
dote todo el dia.x oPor qu me buscabais, respondi Jess; nu
sabis que yo debo ocuparme de lo que mira al servicio de mi
padre? No obstante, se levant y les sigui Kazsreth.
legado Jess los Ireinla aos, dej Nazarcth
y confundido enlre la mullilud de los pecadores
fue pedir Juan el haulismo que administraba
orillas del Jord.ni. A penashubo derramado Juan
sobro la cabeza del Salvador el agua bautismal, cuando descen
di sobre l el Espritu Sanio y se dej oir una voz que dijo;
itLli eres mi hijo el amado: en t me lie complacido. Retirse
Jess en seguida al desierto, donde pas cuarenta dias y cua
renta noches en la ora cion y el ayuno: al cabo de este tiempo, re
cobr la naturaleza humana sus derechos; porque Jess tuvo
liainbrc. Prescntsele entonces el demonio y le dijo: Por qu, si
res hijo de Dios, en vez de pasar hambre, no mandas i estas
piedras que se conviertan en panes? Jess se content con
responder. El hombre no se sostiene nicamente con el pan.
sino con cualquiera palabra que sale de ln boca de Dios. Poco
satisfecho el demonio de esla contestacin , Iraslad i Jess i
lo alio del templo de Jerusalem, y le lijo: Creo que eres el
hijo de Dios; pero arrjate de aqu abajo,sin temor de herir
le ; porque esLi escrito que Dios ha dado rdenes sus nge
les relativas li.q u c te lia mu liado su guarda, y que ellos
(e siistienen coi) sus manos por temor de que lus pies I rupii1-
(i contra alguna piedra. A cuyo testo de ln liscrilnr.i res
pondi Jes s con este otro: No [entiirs ni Seor tu L>us.>.
No desaIenI.nulo ni demonio esta segunda derrota , cogi i
Jes s y le llev la cima de una alia m ontaa, y mostrn
dole desde all los reinos <lcJ im im lo, con sus g lo ria s, sus ri
quezas y su m agnificencia, lo d ijo : Yo soy dueiio de lodo
eso. puedo drtelo, si prosternndote me adoros. A oslas pa
lab ras, levantando Jes s la cabeza, csclam : Retrate, Sata
ns , porque escrilo e s li: Adorars il seor tu Dios, y no ser-
vira* sino ;i el.
Avergonzado do haber sido vencido por tercera ves. , si*
fue el demonio ocultar su afrenta imi el fondo de los in lic r-
nos; y los ngeles , testigos de los combates y de la victoria d<-
Je s s . se acercaron y I b sirvieron todo aquello,de t|ile tenia
necesidad como liombre.
os cuureiiU itius que Jess pas cu el desierto,
fueron para su ticrim madre cuarenta siglos de
tormentos y angustias. Sun Joseflialjia muerto
hacia un ao -, estaba sola para soportar el peso
de su dolor,. para llorar su amado hijo , espuesto la
bravura de las bestias saliages, al furor de los huracanen
v i los lorn etilos del hambre: as es que cuando Jess volvi
Nazarelli, su presencia fue para Mara como para la aflijida
madre del pescador su regreso despues de la borrasca.
Pocos dias despues se celebra ron bodas en Can, poblacimi
de Galilea, y Mara en calidad de parienta de los desposados
JVi convidada ellas con Jess y sus cuatro primeros disc
pulos. Quiso el Saivador asistir aquella (ieslu de familia para
aprobar con su presencia el matrimonio, que 110 era todava
un sacramento. El mas dulce jbilo animaba todos los con
vidados. Los esposos, aunque pobres , no haban omitido nada
para dar aquel festejo el grado de esplendor que requeran
los usos del pas. La llegada de algunos parientes con quienes
nose contaba, hizo que Inicia el fin de la comida escasease el
vino: Maria fue la primera que se apercibi de ello por la Iris-
K-z;i<M esposo;y como era sumamente bondadosa , indin la
cabeza hacia su hijo, y le dijo cu vu* baja y con mn rciulu inicn-
ciou ;No tienen inas vino! Je s s comprendi; pero 110 obs
tante, contest s u madre: Mujer, qu nos importa i t ni 1
*m ? Mi hora no ha llegado aun. lista respuesta , dura en
apariencia , no desconcert M aria, y 110 esper menos por
ella la manifestacin inmediata del poder de su hijo: pensaba
que cu su obsequio podra anticipar aquella hora que deba
iluminar al mundo acerca do su carcter divino: asi fue que
dijo los sirvientes: Haced cuanto mi hijo os diga.
Jess no poda negar i su madre el prim ero de sus m ila
gros; se lo deba, aunque no fuese mas (pie por reconocinlen
lo 1 los tiernos cuidados de que habia ccrcado su juventud-
por ,o la n o , hizo llenar de agua seis grandes nforas de pie
d ra, y en b reve, se hall convertida aquella agua cristalina
cil un vino delicioso. Este primer milagro atrajo la mas alia
admiracin Lacia el Hombre-Dios y sirvi adherir con inas
fuerza sus discpulos, que desde luego empezaron creer
cu la misin sublime del Salvador.
ara sustraerse Jess t las jiorsocuciunos de los
Fariseos, dej 1 Jcrusalcm, en donde los corazo
nes no se bailaban aun dispuestas recibir al
Mesas. Recorri los cantones, los pueblos y ca
seros, en que bail menos ciencia, menos pedantismo; pero
tambin nas sencillez y buena f. Desde eso tiempo, atrado
el pueblo por el irresistible ascendiente que daba Jess su
elocuente palabra y la sensible manifestacin de su poder,
acuda en tropel los sitios en que prdicaba el Evangelio de
La penitencia.
Ahora bien ; pasendose un dia por las orillas del lago de
Tiberades mar de Galilea, creci de (ai motlo el nmero de
los que llegaban escuchar su palabra, que Jess, abrumado
por la muchedumbre, pidi sus discpulos que hiciesen apro
ximar las barcas de Simen y de Juan que estaban amarra
das. Entr en La de Juan , y le pidi que le upa rase un poco
de la orilla. Despues, habindose sentado, hizo seal al pue
blo. Diles algunas de .sus grandes lecciones, que tenan la
virtud de hacer milagros , pues que convertan n la fe del Me
sas los corazones mas endurecidos y obstinados Cuando
I il i Iju cesado de hablar, dijo su discpulos: Salid alia niar
y echad v nos iras redes," Tomando Simen lu palabra , le rn -
lesl : Maestra . loda b noche liemos oslado trabajando y n
liemos conseguido pesca ; no obslanle , voy obedecer. Y
ayudado de sus com paeros, tir al instante las aguas su
anclia jbega. Y cuando quisieron volverla sacar, la sintieron
lan cargada de peces que se rompan las mallas, Hicieron se
as Jos dems discpulos que estaban en la otra barca para
que viniesen ayudarles. AbuudaiUe habia sido la pcsc:i en
isla oc.ision, y estaban de tal modo llenas am bas b arca, que
faltaba poco para que se fuesen fondo. Atnito Pedro, como
los otros discpulos, se ech los pies de Jes s y le dijo: Seor
aljale de mi, yo soy indigno de perm anecer lu lado ; porque;
no soy mas que un pecador. Pero Jes s respondi con bon
dad: No le desalientes vista de mi poder y por el sentimien
to de tu indignidad; porque desde csle m om ento, te constituyo
pescador de hombres; l me los conservars en los viveros de
la Fe, de la Esperanza y de la Caridad , y Ies ensears posar
sus aclos en la balanza de la justicia.
csu s, seguido <lc su s discpulos que no se a p a r
taban de l desde q u e haban sido testigos dn
sus m ilagros , dejo ; nctlisaida y se dirigi bri.-i
C afarnaum con el propsito de lijar all su mo
rada. A si deba cu m p lirse aquella profeca de Isaas: El pas de
Zabuln y de N eftal , el pas que est lo largo de la m ar de
T ilxsriadcs, <lcl otro lado del Jord n , la G alilea de los gcn ld cs.
esc pueblo que estaba sentado e n tre las tin ie b la s, ha visto una
ran luz., y la luz SC ha levan tad o so bre aquellos que estaban
neniados en la regin de la som bra y de la m uerte.
Un dia de sbado se tr.isiri Jess la sinagoga y segn
su c o stu m b re , in stru y al pueblo. A qu ellos ju d o s incrdulos,
arraigados en su terquedad se atropellaban siem pre cu d erre
dor de Jess para o ir las sublim es lecciones qu e les d a b a . peni
s coTn/on no p erm an eca abierto su s cxoriacione:; sino el
tiempo cu que sil vot. su ave resonaba en su s odos: el vieiilu
su llevaba siem p re con su ltim o a ce n to , sus disp osicio n es
la penitencia.
Ahora b ie n , habiendo odo h a b la r 1111 hom bre posedo del
dem onio, de las m aravillas obradas por el S e or, fui' la s i -
uugoga para ase nc ha re. Confundid entro la m uchedum bre,
le oa csp licar ci les lo de La le y y participaba (IcI asom bro y
adm iracin de lodos los circun stan tes, De rep en te fue in ter
rum pido el d ivin o orador por los gritos del espritu de las ti
n ieblas; D janos, Jess de N azarctli! Qu lia y c n lr e t y no
so tros? lia s ven ido para aniquilarn os? Se quien eres : el san to
<le Dios. D janos el p ed er que ejercem os sobre los h o m b re s, y
co n te n a le con l;i confesin qu e no puedo negarte.
Jess tu v e com pasin de aquel desgraciado y acogiendo
esta, ocasion de m an ifestar su poder en p b lic o , im puso silen
cio al dem onio y le mundo salir del cu e rp o d e aqu el hom bre,
lin lon ces se v i al en erg m en o agitado en las m as vilen las
con vu lsio n es; anim ronse su s o jo s t hinchse su n a r iz , y su
hoca em pez v erte r e sp u m a ra jo : a rro jle el dem onio al cen
tro de la reunin y lanzando un grilo e sp an tab le qu e exp re
saba su im potente rabia y el oprobio de su d e rro ta, sali ilcl
cuerpo lie qu e por tanto tiem po luihia sido dueo.
a d a u n o d e lo sd ia sq u e Jess piscnC afarn au m
se seal con algn m ilagro. G ran n m ero do
enferm os quedaron sanos, con I mera im posi
cin do las m anos del S alvad or. Llegbansele lo
d o s llenos da fe y con lia n z a , im p lo rar su poder y su caridad
Sim n P e d ro , uno de su s d iscp u lo s, le llev utk da casa <lf
su suegra , ;'i quien atorm entaba una liebre a rd ie n te , y le ro.s
la curase. Jess se lii/.o co n d u cir A la in m ediacin de la e n
ferm a, le tom la m an o, y m and la calen tura que la dejase.
Qued tan p erfectam ente s;in;i aquella pobre m u je r , q u e se
hall en estado de leva n tarse in m e d ia ta m e n te , y dentregars<<
su s ocupaciones ordinarias.
Despuos de liabcr predicado en C ufarnaum y sus in m edia
c io n e s , p arti J e s u s e e n su s discpulos pura ir a n u n c ia r la
palabra de Dios cu la G alilea. LTll dia que se hallaba :i las m r
gen es del lago G en ezarclh r se encon tr rodead de tal m uche
d u m b re , que hizo se fia i n ilo d e s s discpu los para q u e hi
ciese a tra ca r u na b u re a , y luC:o que entr on e lla , o rd e n s e
le condujese la orilla opuesta.
F a tig a d o d e s u s e sc u rsif'ih 's y d e Ion tra b a jo s d e a q u e l *Jin,
so reclin Jess popa ilo la n :n 'c , y qued dorm ido. Luc^o
<|iie en traron eii alia m a r, se oscureci el Sol, am ontonronse
so m b ras n u b es, sn lcaron los relm pagos los c ie lo s , y si vi
do m al agero an u n ci l:i proxim idad de la torin en la. En 1111
in sta n te , los v ien to s lesoiioatleiiiidos levan taron las on d as, <
impelida con violencia l.i b a r c a , lan p ro n to ;i la cresta de la
oleada, tan p ro n lo al fondo del a b ism o , am enazaba su m e rg ir
se. A vsta do un peligro tan in m in en te , con stern ad o s los d is
cpulos creyen d o llegada su ltim a llo ra , se ap roxim aro n ;i
Jesus y 1c d esp ertaron , d ici n clo le: S e o r, s lv a n o s, qu e pe
recem os! El S a lv a d o r, v ien d o su e sp a n to , se le va n ta, les c en
su ra su tim id e z, v dirijin d o se lu ego los v ien to s y i lasaguas
les manda callar.... V en el m om en to se restab leci la calm a.
Los d iscp u lo s, llenos de recon ocim ien to y posedos d e iin gran
tem or re lig io so , se d e c a n : quin es esle lio m b re, quien
obedecen los vien tos y los m ares?
c s Il' c i i>iii-s d e G enezarepti s e v olvi i cm -
b arcar Jcsus, y despus <lu a lg u n o sd iu s d e a u sc n -
ciii, regres i Cafa rita um. No hacia m ucho tiem
po que Imbiii em pezado su carrera tsvangJicji y
sin e m b u rro , la noticia de su s m ilagros so haba esparcido por
lodo el pas , y a tra a en pos de el un n um eroso gen lo. A$i fue,
([lie luego q u e los habitantes de Cufam m im supieron su vuell-i
i la c iu d a d , acudieron en trop el 1 la casa en q u e se hospeda
ba de o rd in a rio , y rindieran i su s pies el testim onio de su re
conocim iento y de su am or.
Unos solo le pedan in stru c c io n e s; o r o s , solicitaban la
curacin de algun a en ferm ed a d , y lodos se h a llaban llenos de
confianza y respeto hacia l : n icam en te los escrib as y Tari-
seos no p articip ab an (lo estos sen tim ien to s, y si segu an ;i
Jcsus, no era mas q u e por p en etrar en su doctrina y espiar
su conducta.
Hallndose c u tina ocasion Jesiis i lam osa con su s d iscp u -
06, ciiatroh om brosq ue con du can i un p a ralitico , hicieron lus
m ayores esfuerzos para a tra ve sa r por c u tr e la con cu rren cia,
y presentrsele a l Seor. En e s to , el mucho afecto qu e lem n
;il pncicnto v su ft* cu el |)ilcr <lu J e s u s , les sugiri un medio
p.-irk llegar hasta e l: su biro n se ; la aaotcii de 1 casa, y va
lindose de cu erd as, lograron descolgar al p aralitico los pie*
le aquel cu qu ien esp eraban. Conociendo por ello Jess la fe
rie aquel h o m b re , le mir con con m ise ra ci n , y le d ijo : lliju
id o , leu co n fia n za ; tus culpas le estn perdonadas. EsLas pa
labras co n so la d o ra s, fueron p ara los fariseos u n m otivo di'
escn dalo y m urm uracin en Ir s . Quin es este liom bre que
blasfema de lal su erte ? Q u i n sino Dios , puede redim ir los
pecados? Jess <ju leia su s p e n sam ien to s. les dijo: poi
q u pensis mal de mi en vu estros c o ra zo n e s? P o r qu con
versis m aliciosam ente acerca do lo que a ca b o de decir? V
q ueriendo en loncos p ro barles p or m edio de un m ila g ro , que
podin redim ir com o Dios .los pecados de los h o m b res, puesto
que l m ism o era D ios, aadi: qu es m as f c il? el d e cir
este liom bre: te estn perdon adas tu s c u lp a s, : le v n tale y
anda? Para que se p is, p u e s , qu e el Hijo de Dios tiene el po
der de redim ir los p ecados: levn tale y a n d a , (dijo al p a ral
tico) coge lu lecho y v u lv e te tu casa.
En el m o m en to, sinti aquel hom bre ob rarse en l 1111.1 r e
volu cin ; so leva n t y a n d u v o , glorilicnndo Dios. Los e s
pectadores quedaron a l n ilo s , y proclam aron en a lta v o z ;!
poder de Jess.
u in cc m eses hacia pr xim am en te, qu e el divino
Salvad or haba com enzado su m isin, y lio haba
liccho m a sq u e ap arecer en Jerusaleni, en donde
no o b stan te , era el asunto de (odaslas c o n v e r
sacion es, au n q u e los fariseos hubiesen hecho lodos u s esfuer
zos para e scita r con tra l el odio del pueblo. Com o so acercase
el tiem po de la P a scu a, sali de Cafarnaum para trasferlr.se ;i
la capital de la Judea. Y en do de c a m in o , en con tr un des
graciado q u e se bailaba enferm o Lrcinla y och o a o s hacia , y
le san. Llegado Jerusalem , se vi cercado do con tin uo por
enferm os, y n in gu n o im p lo r en vano su com pasion.
11abia enton ces en aquella ciudad u na m u jer m u y nom
brada por su s riquezas y h e r m o r u r a , y m as au n , por sus d e
sarreglos. Esta m u je r , que se croe fuese Maria M agdalena , mo
vida por los d iscu rsos del I lo m b r e -D io s ,y deseando m udar de
vida , fue en co n trar Jess que p arab a en casa de un p e r -
souagc ilustre llam ado S im n ; y echndose hum ildem ente ;
su s p ie s, se los ba en l g rim a s , los enju g con su s cabellos,
los b e s , y derram so b re ellos un esquisito perfum e q u e h a -
bia llevado en un vaso de alabastro. J e s s , com prendiendo
lodo ol arrep entim iento de aquella p ecad o ra, la liizo al/ar bon
dadosam ente, y le d ijo : aV ete en p a z , alm a arrepentida: !u*
pecados qu edan red im id o s, v m u ch a le ser perdon ad o, p o i
q u e lias am ad o m ucho.
[-os celos do los escrib as y fariseos determ in aro n i Jess ;i
no lia ce r una larga p erm a n en cia en J c ru sa lc m : fin p u es,
v is it a r la G alilea, ob r en ella num erosos m ilagros, y volvi
para C n fartm un . Un hom bre a lacado de lepra , se hallaba ech a
do la entrada di> la p o b lacio n : habiasc hecho traslad ar all
con el lin de im plorar la piedad del qu e proclam aban Hijo de
Dios. As p ite s,cu m u lo C risto se p re s e n t , s c a r r a s lr c l lep ro
so hasta l , y lleno de Te y e sp e ra n z a , q u e d prosternado ;i sus
p ie s , a dorle, y le ilijo con hum ildad : oS efior, si q u e r is, po
dis cu rarm e! Y el S a lv a d o r, que n u n ca desatenda a q u e
llos c u y o corazon era sin cero k le respon di : Q uiero; queda
sano. V en el m om ento d esapareci su lep ra , y Jesus le re
com end 110 hablase nadie de su c u ra c i n .
IgUlloS d ia sd e sp u cs de su regreso Calariinum ,
vi el H om bre-D ios legar su e n cu e n tro un
oficial ro m a n o , que le dijo; Seor, tengo A mi
liijo g ra ve m e n te en ferm o ; se linlla sobrecogido
de una p arlisis (|uo le atorm enta im icho.a A quel hom bre eni
un g e n til: no era del n m ero de los herederos d e la promesa;
no era com o e llo s , depositario de los orculos que an u n ciab an
ciI M esas; no Cenia ob ligacin com o ellos, (le con ocer la serie
de p rofecas y (le figuras que fundaban la especia (iva de Israel,
y q u e , hallndose cifradas en Jess p o r un adm irable con
cierto . deban llam ar so bre el todas las miradas. V sin em bar
c o , m ien tras ciego Israel desconoca al libertad or tan repel
llm ente p ro m e tid o , p or tan la rgo tiem po deseado , y esperado
con tanta im p a cie n cia , un ro m a n o , educado en la escuela del
p agan ism o, le re c o n o c a , reveren ciab a su p o d e r , ilum inado
por la Te y escilad o por el am or patern o . im ploraba su bondad
y adoraba su msigcsUad suprem a.
Queriendo Jesiic; recom pen sar p o r lo tanto aquella viva fe,
respondi al C en tu rin : Calma tu in qu ietu d ; ir v e r tu
hijo y le sa n a r.
> lero el C enturin le dijo prosternn dose
(Mi tierra : Seor, y o 110 soy dign a ile qu e e n tris en mi ino
rada ; p ero decid una sola palabra , V mi hijo SCr Curado ; |iol -
q n i'. a u n q u co licia l su b a lte rn o , y o doy rden es i los soldados:
digo uno r ve n lll, y va ; o tr o ven a q u , y v ie n e ; y i mi
sirvie n te : haz e sto , y lo hace, Con cunta m ayor razn se riis
ob edecid o, v o s , que sois el Seor de (odas las co s a s , el so b e
rano du eo de la naturaleza , si os d ign aseis p ro n u n cia r una
palabra para el restab lecim ien to de mi h ijo ?
Es la profesin de Te, do p a ite del C e n tu ri n , hizo q u e Je
su s dijera su s d iscp u lo s; aOs lo declaro en v e rd a d ; no llf
hallado tan gran d e f e en Isra e l; asi p u e s , OS pro Insto qu e v e n
drn m uchos de O riente y de O ccid e n te , que se sen tarn en
el rein o de los cielos con A b r a lia m , Isaac y Jacob ; p ero que
los hijos del rein o , sern lanzados las tin ieblas estertores;
all sern los lloros y el rechin ar de los dientes. Y volvin do
se en seguida al C enturin , le dijo en un tono que dejaba tras
lu cir loda su satisfacci n : A n d a , v su cd atc seg n tu fe." V
en la misma liorn . qued sano el hijo del C enturin .
egu do Jesucristo de su s d iscp u lo s y de un gran
gen to, sali de C afa rn au m a lgu n tiem po despues
d la m ilagrosa c u ra del hijo del c e n tu ri n , y se
d irig i h cia la ciudad llamada N aim , situada en
los con lin es d e la Sam ara y la G alilea. Cuando se hallaba prc-
sim o d e n tra r e n e lla , ofrecise su vista u n triste espectculo:
era un cortejo f n eb re ; era el hijo n ico de u na honrada v tu
da, quien, traslad ab an In ltim a Diorada en los cam pos lin
d a n te s, con form e la co stu m b re de los Judos. S u tierna m a
d r e , sum ida en el d o lo r, le segua tristem ente a p oyad a en el
brazo de u n a a m ig a , q u e hacia v an o s esfuerzos para con solarla.
Hemos visto en todo el curso de la vida del S alv ad o r, su
m isericordiosa bondad. No se ha ofrecido su visla u n desgra
ciad o qu e n o h a y a obtenido consuelo. Parece que lia hech o
su y o s cuan tos m ales ha visto qu e afligan los (lem as; pare
ce con stan tem en te ap resu rad o dar espansion U sen sib ili
dad su p e ra b u n d an te de que est henchido su c o ra z o n ; parec:
que no le ha sido dada la om nipotencia sino para e jerce r m as
plenam en te su inm ensa bondad. EL aspecto de aquel acom pa
am iento f n e b re , los lam entos y lig rim a s de la pobre m adre
que acababa de perder el n ic o bculo de su v o je z .q u c e l ciclo
le haba co n ced id o, a rra n ca ro n un .suspiro.il S alvad or. A p ro
xim se i la d e sven tu rad a, y ccn el acen to (Id con su elo, le dijo:
uno Flore; cesa en lu afliccin.
Mndre d e so la d a , su spen de tus lam entes; el S e or de la vida
y de la ra u e r le , va \ cam b iar tu i'r o fu n d a a n g u slia e n un vivo
*ozo. En recto, habien do hecho sea Jess i los q u e llevaban
el cada v e r , para que se d e tu vie sen , loc al fretro , y d irigin
dose a l j v e n , le d ijo ; tA lz a , yo lo lo m ando. Y en el Al
m e n lo , aquel que eslaba m u erto lanz uri g r it o , se desem ba
raz del pao m o rtu orio, sentse y em pez i. hablar. Habase
con su m ado el m ilagro; obediente la m u e rte , habia sollado su
victim a. E l hijo y la m a d re, restituidos uno a o lr o , trasp orta
dos d e alegra y penetrados de re co n o cim ie n to , se ech aron i
los pies de su b ie n h e c h o r, que goz de su felicidad con plena
satisfaccin.
aligado Jess, as com o sus a p sto le s, de los fre
cuentes viajes que hacia, quiso des can sar y ap ro
vechar los m om entos de calm a qu e hallara
en su soledad p :vra in stru ir su s discpulos acer
ca de Los deberes de su m in iste rio , y esp licarles al m ism o tiem
po las parbolas b a jo cu y a form a enseaba al pueblo, llctir sc
una m o n ta a; p ero a l l , com o p or todas p a rte s, hall genios
qu e no le perm itieron entregarse al reposo. Interesan te esp e c
tculo cru el do aquella aflu en cia de p u eblo, qu e cu cualqu ier
lugar q u e el H o m b re-D n s se trasladase acuda en su segu i
miento , se agolpaba en torno s u y o , y en el ardor de su deseo,
se olvidaba hasta del su ste n to . Los m ilagros que Jess 110 c e
saba de o b ra r, a tra an su inm ediacin aquella tiumerosu
m uchedum bre. Era el a o 3 2 , y se acercaba la pascua, Des
pus de haber hablado Jesus por largo rato la co n cu rre n c ia ,
s o le v a n t , y tendiendo la visUi por su n um eroso auditorio,
dijo i Filipo: D onde com prarem os pan para d a r :i esta m u l
titud ? Hablaba de este m o d o p o rc s p e rim c n la r su discpulo,
pues sabia m uy bien lo que deba hacer. Filipo le respondi:
con doscientos dineros nu bastara pura dar un m endrugo
cada uno. A n d r s , h erm an o de Simn . a cercn d o se:! Jess,
le d ijo : M aestro, a q u h a y un m u ch ach o que tiene cin co pa
nes de cebada y dos p e ce s; pero q u e s esto para tan tos p e r
sonas? Hacedles sen tarse, con test Jesus. S en tronse pues,
en n m ero de unos c in co mil. E n ton ces tom Jesus los panes,
dio gracias D ios, y los hizo d istrib u ir los qne estaban sen
tados: hizo dar igualm en te ;'i cada u no u n a p a rle d e los peces.
Cu a ud o lodos hubieron satisfecho su ap etito , hizo Jesus q u e
su s discpulos recojiescu todos los relieves y se llen aro n doce
canastas. K sle m ilagro en len im en ie m aterial y p a lp a b le, im
presion i los pueblos mas poderosam ente que la m a yor p a r
te de los otros m ilagros, y decan en su a so m b ro : Estu es
en efecto I profeta qu e d e b e v e n ir a l m undo. Y d esd e e n
tonces resolvieron apoderarse de Jesus para p roclam arlo rey;
pero el su p o su s tra e rse . ocultndose solo en la m ontaa.
c sp u cs de v o lv er i v er i C alu rn aum , ;i don de lt>
a traa fre c u c n lc n ic n lc la p re sen cia de su m adre,
p arti Jess para los con fin es de T iro y do Sidon.
N ob stan te cuanto cuid ad o puso p a ra no se r
con ocid o , se hall ro d ead o, aun. en tan lejan os p a s e s , por
num erosas gen tes q u e v e n a n de las c iu d a d e s , ald eas y case

ros , l p resen tarle en ferm o s p a ra que im pu siese sobre ellos


las m an os, q u e les p erm itiese siq u iera lo c a r su m anto.
E n tre los q u e lle g a ro n im p lo rar el so corro d e l S a lv a d o r , e s
taba u na C an anea c u y a hija se halla b a p oseda del dem on io,
y debi su cu ra ci n la s ferv ie n tes s plicas y re ite ra d a s in s
tancias q u e hizo Jes s, q u e al lin se apiad de ella.
Para term inar su m isin en la F enicia , fue el H om bre-D ios
desde las in m ediaciones de T iro , liacin Sidon , pas p or es(a
ltim a ciud ad y p ro sigu ien d o su cam in o p or e l pi del m on lc
L ban o, no estu vo de vuelta en las orillas del m ar de G alilea
sin o despus de h a b e r atravesado la D ecapla.
A p en as h u b o lle ga d o , cu a n d o le lle v a ro n un h o m b re qu e
era so rd o -m u d o , y so b re el cu al le rogaron im p u siese sus
manos. Sociliulolc Jess a p a r t e , le puso los dedos en los oklos.
y habindose puesto su liba en e llo s , le toc la le n g u a , y al
zando luego los ojos ! Ciclo , di un su sp iro pro d u cid o por e l
ard o r de su oracion , m as b ie n , por el a ln c liv o p en sam ien to
do n u estra s m is e ria s , y le d ij o : aephphelan ( a b r e .) Y en ol pun
to se a b rie ro n Sus o d o s, y o y p e rfecta m e n te , y se d e s tr y I ji>
u le n g u a , y h abl con en tera libertad .
EL S alvad or prohibi los que fueron testigos de esle m i
la gro , que h ablasen de l i q a ie n q u ie ra q u e fu e se ; pero
m ien tra s m as se lo ved ab a , m as en alta voz lo referan y ma
y o r e ra su adm iracin . De lodo ha h ech o , decan ; ha liuclio
a n d a r A los p a raltico s, v e r & los c ie g o s , o ir 1 los s o rd o s , ha
b la r ;i los m udos: de todo lia hecho ; h a a h u yen tad o los d e
m on ios y resu cita d o i Los m uertos.
Igunos (lias d e sp o e s, Tenov el H om bre-D ios el
m ilagro del desierto de B ctlisa id a , y saci con
siete p anes m a sd e cu atro m il personas qu e 1c
segu an por or su atractiva p a lab ra. R etirse en
seguida Cesa rea de F ilip o , y a l l , en presen cia de todos su s
d iscp u lo s, instal > P edro de g e fe d e su Iglesia in m o rta l, el
prim er p asto r de la cristian dad. Como su s n u evo s apstoles se
en griesen con su gloria futu ra , les anu n ci Jess p or la p r i
m era v e z , que ira Jerusnlem , que seria con d en ad o y eje
cutado p or los p rn cip es de los sacerdo tes y los fa rise o s, p ero
que resucitara al tercero d ia ; y aadi p a ra fortificarles en
su c r e e n c ia ; que I e ra el Mesas que habia de v e n ir un dia
ju z g a r ni m undo, oOs lo digo en verdad , aqu h a y e n tre vo
so tros qu ienes no m orir n s in h a b e r visto a Hijo del Hombre
en todo el esp len dor d e su rein ad o
Seis dias despus d esta m agn fica p ro m e s a , vu elto del
origen del J o rd n , llev u n a tard e c in s ig o v P e d r o , i Jacobo
y Juan su h e rm a n o , la cim a del m on te T b a b o r,P so se en
oracion , perm aneci largo tiem po in vo can d o a su p a d r e , y
su s discpulos se aband on aron p o r n al sueo. E n ton ces se
transfigur : resplandeci su sem b lan te com o el sol y su s ves
tidos uomo la n ieve. Moiss y E lias, el u no rep resen tan do In
ley y el otro loa p ro feta s, vin iero n :! h a b la r con l de su Pasin-
D e sp ie rt n se en esto los tres apstoles v quedan aturdidos de
lana gloria y rosgestad. P e d ro , siem pre im petu oso, grit:
tS e o r , bien estam os a q u , levan tem os tres tien d as: u na pa
ra v o s , otra para Moiss y otra para Elias.o A p e n a s hu bo aca
bado estas p a la b r a s , cu a n d o vina n u b e lum inosa los envolvi.
A este n u evo prodigio se dobl su a so m b ro , a lz r o n lo s ojos
y e ch a ro n de v e r que los profetas haban d e sap a re cid o , y al
misino tiem po reson u n a voz desde la n u b e , diciendo, alie
;iq u ;! mi liijo q u erido en q u ie n he puesto toda mi com p lacen
cia , escuchadle. A estas p a lab ras de D io s, caen de rodillas
los tres d iscp u lo s y p erm an ecen con el ro stro con tra la tierra
D isipase la n u b e, a crcase Jesus, tran q u ilzales y les prolibc
h a b la r de lo que h an v is to , antes de q u e e l Hijo del hom bro
' h a y a resucitado. V o lvi en seguida Jesus donde estaban sus
ilem as d is cp u lo s, y hallando un n um eroso gen to reu n id o en
red ed o r de ellos, le di in struccin , y san i m uchos enferm as.
i on el fia de asistir la celeb racin de las tiestas
de los tabern cu los d la s tien d as, in stitu i
das porM oiscs para p e rp e tu ar la m em oria <k<> la
^mansin de los H ebreos en el d e s ie r to , lom Je
s s el cam ino de Jerusalem . A l ir e n tra r en la c iu d a d , en*
contri) & sus pu ertas un h o m b re , ciego de n a c im ie n lo , que
e sla b a parado en ellas esten dien do La m ano los transentes,
p ara reclam ar su ben eficen cia. R eparan do los discp u los que
m irab a con aten cin al m en d igo , le d ijero n : c'Maestro qu
g ra n pecado h acom etid o este hom b ro su s p ad res para, que
lia ya. nacido ciego? to os qu e este hom b re <J su s p a d re s ha
y a n p e c a d o , les con test Je s s, sino q u e e s m e n este r que el
poder de Dios resp lan d ezca en l. Y o so y la lu z del m un do y
es p reciso q u e ejecu te las obras de aquel que m e ha enviad o,
llega la n och e y en cu an to e lla d u re , nadie podr m an ejar
se aq u a b a jo . Y escupiendo en seguida e n el su elo , h i/o lodo
Con su saliva , frot co n l los ojos del c ie g o ,y le d ijo : nY
ahora la va rte i la p iscina de Silo. Fuese ella el ciego,
y habindose Invado, volvi vien d o con claridad,
lili es lo , sus v ecin o s v los q u e le haban visto snto.s p i icn -
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do lim o sn a , se <lcei.ui No es este aquel ciego q u e m endiga
ba i la p a cta del templo?
Esta cu racin lleg en b rev e noticia de los fariseos qu e
bollaron en ella, n u e vo pbulo al odio q u e a lim en tab an yn. en
tanto grad o con tra Jesus, y desde luego bu scaron todas las
ocasiones d e perderle.
A ld ia sig u ie n te fu <5Jesus m u y de m aana al tem plo en donde
di in stru cci n al p u eb lo. Los fariseos le lleva ro n una m ujer
q u e haba sido cogida en a d u lte rio , y le digeron: Maestro,
Moiss p ro n u n ci la p en a de m u erte con tra lodo culpable
de este c rim e n , q u e ju z g is vos? Inclin se Jesus y e sc ri
bi con e l dedo en el p olvo del p avim en to : q-ue aquel de en
tre vosotros que est sm pecado, Je tre la jrmer piedra! n Con fun
didos los fariseos, se retiraron y e l bondadoso S alv ad o r des
pidi la m u je r , diciendo le: a anda y no p equ os mas.
espue.s de la fosla de lostabcrn cu los, no sr
d etu vo ya Jess en Je iu sa lcm ; dirigise los
confinas de la J u d e a .y aun. p a s a l otro ladod el
J o rd n , 1 donde liabia ida en el p rin cipio de su
ca rre ra evanglica. Siguironle m u ch as ban dadas de gen te, y
all san enferm os s in stru y a l p u eb lo, sagu n aco stu m b raba.
E n tre tanto, se ap roxim aban las fiestas de la D edicacin del
tem plo, y Jess qu e q u e ra dar e l ejem plo de la ob servan cia
de la s le y es y d e la sum isin los p recep tos re lig io so s, se
dirigi i la m etrpoli de la Judea. Llegado al lu gar de B e -
th an ia, distante unos tres cuartos de legu a de Jerusalem ,
fu recibido e n casa do u no de los p rin cip ales habitan tes
llam ado L zaro , qu e v iv a con Marta y co n Mara su s h er
m anas. A d virtien d o Jess que Marta se afanaba m u ch o para
los p rep arativo s del h o sp e d a g e , al paso quo Mara estaba ;
su s p ies p ara escuch ar sus leccion es, le dijo: M a rta , Marta
te in qu ietas per m uchas co sa s, y sin e m b a rg o , una sola es
n ecesa ria ; Mara lia escogido la m ejor parto y nu so le
quitar.
M ientras se hallaba cucla c a s a , le presen taron gran n
m ero ilc nios p ara que les lo ca ra con sus m a n o s : su s disc
pulos qu e sin duda Icinian ocupase en esto Ull tiem po qu e po_
dia em p learse, su e n te r d e r , en ob ras de m ayor im portancia,
rech azab an con c ierta im paciencia los qu e llevaban i aque
llas criaturas.
Habindolo advertido J e s u s ,t les m anifest su desagrado
y haciendo a ce rc a r los n ios q u e haban hecho a le ja r con
a sp e re za, les a b ra z , les di su b en d icin y dijo su s dis
cp u lo s: oDejad qu e s* lle g u en A ra los nios sin p o n e r
les im p edim en to! p orque os digo que el cielo e s p ara ellos
y para los qu e se les p a re c e n ; y si a lg u ie n escan d aliza A estas
c riatu ras qu e creen en m i . le valiera m as ser p re cip itad o ni
fondo del mar.
De all a lgu n o s d ia s , con vid un fariseo Jess & com er
en su c a s a , con gran n m ero de su s com pa eros y de do cto
res, No ign oraba el d ivin o Salvad or el odio de qu e los fariseos
se h a llaban anim ados c o n tra l; sabia qu e aq u e llo s ho m b res
;i qu ien es roia la en v id ia y h en ch a e l o r g u llo , n o le atraan
; su c o m p a a , sino para esp iarle y bu sca r e n su s pa lab ras y

a ccion es algo de que pod er sacar partido c o n tra l. Sin em bargo


le e sto, acept sin dificultad la in v ita c i n , en treg se en tera
m ente i su exam en y aun escogi el m om ento de h allarse en
tro e llo s , p a ra o b ra r u n prodigio. A caso tam bin tenia in ten
cin de a p rovech arse de esta circu n stan cia para in struirles,
e d ific a r le s , c o n ven cerles, y a p artarles si e ra p o s ib le , d e su s
p reven cion es.
A hora bien: haba all u n h id r p ico , y d ivis n d o le Jesus
(lijo los fariseos: Es licito cu ra r los enferm os en sbado?
Como no le re s p o n d ie se n , lom Jesus de la m a n o al hid r p i
co , le san y le despidi. V ien do qu e los fariseos y d o ctores
se escandalizaban de que aq u ella cu ra hu biese tenido lu gar en
dja de so bad o , les dijo Jesus: Quin de vosotros , si su a sn o
sil bu ey cae c u un pozo , no le saca al in s ta n te , au n en da
de sbado? Y aq u ello s sabios no pu dieron respon derle.
j ahiiisc retirad o Jess la soledad (le Efren para
dispon erse ni gran sacrificio qu e deba se lla r su
misin so bre la tierra. A ll pas cerca do dos m e'
; ses, tran scu rrid o s los cuales v olvi con su s dis
cpulos J e ru s a le m , p orque oslaba p rxim a la g ra n fiesta de
os ju d ias. En e l cam ino a n u n ci i los apstoles lodo lo que
dobia su ccd erles: scrl cum plido lo q u e los profetas escrib ie
ron del hijo del H om bre, les dijo; ser entregado i los p rn c i
pes de los sa cerd o te s, y d los E scribas , qu e le con den arn
muerte,' y le en tregarn los G en tiles p ara ser escarn ecid o y
azotado y crucificado; p ero al tercero dia resucitar. Los lis-
dipulos nada com p ren dieron estas palabras.
Cuando lle g B ethania, lu casa de M arta y M a r a ,h e r
m anas de L z a r o , las cu a les liabion hech o qnc le dijesen qu e
su herm ano haba m uerto. El d o lor de estas buenas herm an o s
conm ovi a l S a lv a d o r, q u e qu iso recom pen sar con u n g ra n
m ilagro la s alen cion os q u e haban tenido p a ra con l: hizo
qu e lo con du jesen al sepu lcro de L za ro , qu e h acia c u a tro
ilia ss e hallaba e n terrad o , y le re su cit , con asom bro de m u l
titud de personas presentes ni m ilagro. Jess pas la n oche en
It casa de Marta y Alaria, c u y o am argo dolor se Imilla c o n vcr-
lido en in decib le j b ilo , y al dia sig u ie n te , se d irigi hcia
Jcrusalem .
A l e n tra r en el te m p lo , un gran escndalo se ofreci sil
vista en los a trio s esteriores. M ultitud de m ercad eres se h a
ban reu n id o en ellos k ven d er n o v iU o s, cord eros y palom as
para ios sacrificios. T an irre v e re n te abu so era tolerado por
los S acerd o tesqu e sacab an p ro vech o de ello; p ero Jesu s, lleriu
de san ta in dign acin co n tra aquel p op u lach o que de tal modo
se a treva profan ar la casa del S e o r ,s e apoder de una
cuerda y se vali de e lla , com o de un ltigo para ech ar los
trafican tes y los an im ales: d e rrib los m ostradores de algu
nos u su reros qu e cam b iab an el oro de los e stran ge ro s por
m onedas de m as fcil circ u la ci n ; d e tu vo la p u erla i los
q u e qu eran v o lv e r e n tra r para re c o g e r los efectos que no
haban podido llevarse desde lu e g o , y en la exa lta ci n do su
san to e n o jo , esclam : E scrito est. Mi casa ser llamada
casa de o r a c io n , p ero vosotros la habis hech o cueva de la
drones.
D esp esd e este acto d e a u to rid ad , re c o rd Jusus que ha
ba v isto la p u erta del tem plo enferm os, c o jo s , y cieg os que
h a b a n ido ro ga rle losj lib ertase de su s m ales ; y fue ;
ellos y los cur.
L &

esus cm preiidi el cam in o de Jcrusaleu el


dom ingo i) de m arzo del no 33 de su
vid, con el objeto de celeb rar la lim a
pascua con su s discpulos. C uando hu bo
llegado cerca de la aldea de BcLlifage,
distan te unos tres cuarto s de legu a de
Jcrusalem , envi dos de su s discpulos,
Pedro y Junn, para que le trajesen una pollina y su cria , que
unconlrnron com o les habia dicho en la u nin de ambo& ca
minos. Los d iscp u lo s, despus de h aberla cu b ierto con sus
vasi idus , colocaron encim a Jess.
Luego q u e cundi la noticia de que el p rofeta de G alilea iba
Jerusnlcm , sali recibirle la m u ltitu d .
El cam ino se hall cu b ierto en u n in s ta n te > de (lores, de
palm as, y ram os de oliva q u e el pueblo en su entusiasm o a r
ro jab a los pies del S alvad or. De re p e n te ol aire reson con
los gritos m il v eces repelido s; Hosanna di hijo de David!
B endito sea el re y de I s r a e l, que v ien e en n om bre del Seor!
Hosanna en las a lt u r a s ! Luego qu e Jess estu v o ce rca de
Ja falda de las O liv a s , redoblronse las aclam aciones; porque
el con cu rso erecta i. m edida que se acercab a > Jerusatera.
En medio d e esta aleg ra g e n e r a l, solo Jess est triste,
abundantes lgrim as se desprend en de su s ojos, qu e pasea
tristem ente so bre Jerusalem y so b re su tem plo. aAh!esclanic'>
en su dolor; si al m enos e n este da qu e to dava le se con
c ed e, pudieses con ocer los cosas qu e debieron traerte la paz!
pero ahora , todo est oculto tus ojos L Vendr u n tiem po cu
que tus enem igos c erca r n tu s m u ra llas, te destruirn ti y
tus h ijo s , y n o dejarn de ti pied ra sobre p ie d ra ; porque no
lias sabido con ocer el tiem po en que el Seor le lia visitado.
Esta en trad a de Jesucristo caus g ra n sensacin en lo d o la
ciu d ad . Los fariseos m ism os se con m ovieron y tem erosos de
v e r levan tarse u n a sedicin, fueron com p rom eter Jess
q u e hiciese c a lla r su s d iscp u lo s que h aban unido su s acla
m acion es las de la m u ch e d u m b re ; pero Jess les respondi:
Os digo con verd ad que si esa m u ltitud llegara <1 ca lla rse,la s
p ie d ra s m ism as gritaran. E n tre este clam oreo, pues, de ala
b a n za s y b e n d ic io n e s , atraves la ciu d ad p a ra llegar al tem
plo. D espues de lia be r lic ch o o racin en l, volvi lo m ar
Jess el cam ino de B clh a n ia , que e ra de alg n tiem p o & esta
p a rte su residencia ordin aria.
El lu n e s 3 0 , volvi Jess Jeru salem ; fuese en d erech u ra
a l tem p lo, se puo en o ra cio n , y d esp u es de h ab er sanado
ciegos y cojos q u e haban acudido im p lo ra r su poderosa
conm iseracin, so puso 1 in stru ir al p u eb lo: la ta rd e regres
h Uctluini,i casa de Lzaro. Estando en casa de Sim n el
L e p ro so , le dieron u n a cena, en la cual se rv ia H arta, y Lzaro
qu ien Jess haba resu citad o, cr;i uno de los q u e estaban
i la mesa. E n ton ces se present Mara con un vaso de a la
bastro, en q u e llevab a una libra de blsam o de la espiga de
nardo y lo derram sobre la cabeza del S alv ad o r, y habiendo
ungido con I su s p ie s , los limpi con sus en bellos, y la casa se
llen d la fragan cia del blsam o. V vindolo los d iscp u lo s,se
in d ig n a ro n , y Judas Isc a rio te , que le habia de e n tr e g a r , dijo:
A q u es este desperdicio? no pudo ven d erse este blsam o por
trescien tos den arios y darse los pob res? Dijo e sto , no p o r
q u e cuid ase de los p ob res, sino p orq u esien d o el en cargado de
la bolsa, qu era que entrase aquel im porte en olla p o r c o
dicia', p u es n o la adm in istraba con pu reza. M asad virtin dolo
J esu s, les d jo t Por qu m olestis e s ta m u jer, pues liizo
conm igo u na obra b u e n a ? Siem pre tendris pobres entre v o
sotros y podris hacerles b ie n ; p ero m n o siem pre m e ten
dris. D erram ando ella e sle blsam o sobro mi c u e rp o , se ha
anticipado p re p a rarle para La sepultura. En verdad osdgo
que en todo lu gar donde se predicar este evan gelio en Lodo el
m undo, se dir en alabanza su ya lo q u e hizo. Habiendo sabido
una m ultitud de ju d os q u e Jesus estaba a ll, acudieron , 110
solo p or verle sino p o r v e r tam bin l z a r o , i quien habia re
sucitado d e e n ir e los muertos.
EL m artes 31 dej de n u e v o i BcLhana y fue en se ar al
p u c b lo c n el tem p lo : propsole in fin itas p a r la la s qu e exci
taron en el m as alto grado su adm iracin. Los fariseos y los
herodios a p a re c i n d o se de la im presin q u e haca en el audi
torio la e lo cu e n te p a la b ra .d e lS a lv a d o r,le p re g u n ta ro n insidio,
s m e n le: Es lcito, no, pagar el tributo al Cesar? Jess les
m ostr u na m oneda y les dijo: Con el busto de quin est acu
ada esta m oneda ? -C o n el del Cesar, respondieron ellos.-D ad
p u es al C sar Lo qu e es de del C sa r,y Dios lo qu e e s de Dios.
El m ircoles l. de ab ril pas Jess el da en e l m o r ir
O lvete. lin lrc lano , los pontfices, lo sin cia n os y doctores so
ju n la ro n por ltim a v ez en casa de Caifas-, suido sacerdote, pa
ra delib erar e n tre s el m odo de darle m u erte. O b servaron
que era m en ester apoderarse de l con m aa, p o r tem or del
pu eb lo que poda am otinarse, si se em pleaban p ara ello me
dios violentos. A u n estaban determ inados d ejar p asar las
fiestas p ara dar tiem po la m u ch ed u m bre que se fue su
retirando,, i c u y a sazn Judas, en q u ie n haba en trad o Satans,
se p resen t la asam blea y ofreci los qu e la. presidian en
tregarles su m aestro. Ellos acogieron gozosos su proposicion ,
y se con vin iero n con el en el p recio de trein ta m onedas de
plata qu e le fueron en tregad as en el a cto , y el traid o r disc
pulo em pez m editar desde enton ces en la oportun idad de
cu m p lirlo sin las turbas.
E l ju e v es 2, dijo el Seor Pedro y Ju an que estab a n en
Itellinnin, i donde se retirab an de n o ch e, qu e fuesen J e r u -
salem p re p a ra r lo necesario para celeb rar nlll la pascua
y pregu n tn d ole e llo s, donde qu era q u e lo preparasen , les
contest: Mirad; c u a n to e n tris en la ciudad os saldr al e n
c u en tro un hom b re que lleva un cntaro ilc agua : seguidle
hasta la casa donde e n tra re, y diris al padre de fam ilias de
ella: El m aestro le d ic e : Dnde est el lugar p ara com er la
pascua con m is discpulos? Y l os m ostrar un gran d e cen
culo alhajado y p rep arad o all. F uero n p u e s , y lo h allaro n
todo com o les haba dich o V prepararon las viandas. Llegada La
hora p rescrita se puso la m esa, y con l los doce apstoles,
v les dijo: En g ra n m an era he deseado com er con vosotros
esta Pascua a n les de padecer; p orqu e y o os declaro q u e desde
ahora no lo com er m as hasta que se cum pla en el re in o de
D ios. T am b in les dijo durante la com ida: Os declaro que
uno de vosotros m e entregar. Consternados estas palabra
los apstoles , le dijeron , cada uno p o r s: Ser yo, Seor?
J esu s la v a lo s pies sus discp ulos.
P ero no qu eriend o el bondadoso Salvad or n om brar al c u lp a
b le , se con tent con decirlos: Aquel de e n tre vosotros qu e
m ete conm igo la nim io en el pialo debe ven derm e. Pero des
graciad o de aquel por qu ien el h ijo del hom bre ser en tre
gado; m as le v a lie ra no h a b e r nacido! E n ton ces, v o lv i n d o le
Judas Jess , la ilijo: cS cr yo, Seor? T lo has dicha,
respondi Jess en voz baja.
A n te s de a p a rta rse el d ivin o Salvad or de sus discpulos,
q u ien es siem pre haba a m a d o , quiso darles el testim onio mas
sen sible de su am or y la prenda m as c fc cliv a de su tern u ra '
Investido por toda la etern idad de poder y autorid ad , quiso
se rv irse de ella para in stitu ir en favor de la iglesia qu e ib;i ;i
fu n d a r, el m as m a ra v illo so ,e l m as augusto y salu dable de los
sa cra m e n to s; p ero a n tes, quiso darles un ejem plo en es
trem o sorp ren den te de la pureza y la hum ildad qu e nos son
n ecesa ria s para re cib ir las gracias que confiere el pan do
vida.
L evn tase de la m esa, quitase la ropa superior, y c i-
endose u n a toballa, se hace tra e r agua en una vacia, y se
pone A la v a r los pies sus discpulos. P edro, confundido al
v e r que su m aestro quisiese p restarle un se rvicio tan h u
m ild e , se resisti en un. p rin cip io; m as Jess le am enaz con
no d arle p arte en el re in o cele stial, y en ton tes P ed ro rog al
S alvad or qu e U solam ente le lavase los p ie s , sino tam bin
las manos y la cabeza.
Despues de esta cerem on ia , volvi ponerse Jess i la
m usa, lom pan A cim o, di gracias i D ios, bendijo le , y ha
bindole p artid o en varios pedazos le d istribu y i su s disc
p u los, diciendo: Tom ad y com ed; cslc es ini c u e rp o , qu e
ser entregado por vosotros: h aced esto en m em oria ma.
Tom en seguida u n cliz llen o de vino y a g u a , le ben dijo y
dile igualm ente los apstoles, dictndoles: Debed todos de
l, porque esta es mi sa n g re , la sangre del n u e vo I la m e n lo
q u e ser derram ada, no solam ente por v o so tro s, sino por m u
chos y para rem isin de los pecados.
A cabada la com ida y dicho el h im n o , sali Jesus con sus
discpulos p a ra el m onte de la s O livas. E n ton ces les dijo: lodos,
vosotros padeceris escndalo en m esta n o c h e ; p orqu e es
crito e s t : h erir al pastor y se d escarriarn las ovejas d e l re*
bao. M as, despus que resu cita r, ir d e la n te d e vosotros
la G alilea. Respondi Pedro y 1c dijo : au n qu c todos se escan
dalizasen cu t,y o n un ca me escandalizar. Jesus Le d ij o : en
verdad te digo , q u e esta noche a n tes qu e can to el g a llo , me
n egars tres veces; y l le contest: aunque sea m en ester mo
r ir con tigo , no te negar; y todos los otro s d iscp u lo s dijeron
lo mismo. Llegado la heredad de G e th se m a n , dijo su s dis
cipulos: sentaos aqu m ien tras y o v o y alli y hago oracion. Y
Lomando consigo Pedro y los dos hijos del Z e b e d e o , q u ie
nes quiso h a cer testigos de su ago n a , les llev al m onte de
las O livas. A p en a s entrado en l em pez en tristecerse y an
gu stiarse; y segu ram en te qu e la idea de los su frim ien tos que
tiene que so p ortar no es la c a u sa , sin o la vista de n uestras
in iqu idades y la inutilidad de su sacrificio para la m a y o r parte
de nosotros. Este es el c liz am argo que ruega d su padre
aparte de l, si es posible. Lo que aum en ta su afliccin es la
traicin horren da de aquel discpulo querido, quien ha h e
cho p resen cia r tantos p ro d ig io s, y qu e ha ido v en d e r su
m aestro por treinta m onedas de p la ta; y en aquel m om ento
se adelanta en m edio de las gu ardias e n v iad as para apoderarse
de Jess.
E n ton ces dijo su s discpulos: Triste est [mi alm a hasta
la m uerte: esperad a q u i y velad conmigo. Y h abien do dado
algunos pasos, se postr sobre su r o s t r o , hizo oracion y
d ijo : Padre m o , si es posible , pase de m este cliz; m as no
como y o q u ie ro , sino como t.
Y v in o sus discpulos y los hall dorm idos, y d iju Pedro:
Asi no liabeis podido v ela r una hora conm igo t Velad y orad
para que n o e n lrc is en tentacin; el e sp ritu en verdad p ro n to
est, m as la carn e enferm a.
Se Tu de n u e vo y or , diciendo : Piulro m o , si 110 puerle
pasar e sle cliz sin q u e y o le beba, llagase lu voluntad. Y vin o
otra v ez y los hall d o rm id o s, porque estaban cargad os los
ojos de e llo s ; y los dej y fu 6 o ra r tercera v e z , diciend o las
m ism as palabras.
Entonces v in o sus discpulos y les d ij o : dormid y a y re
posad
, v ed aqui llegada la hora t y el hijo del hom bre ser
en trega d o en m anos de pecadores. Levantaos, vam os; ved que
lia llegado el qu o me entregar. Y estando I a u n hablando,
lie aq u i que lleg J u d a s, u n o de los doce, y con l u n a gran
tropa de g e n io con espadas y con palos, qu e liabian enviado
lo sp rin c ip es de los sacerdotes y los ancian os del pueblo; y el
qu e le en treg les di se a l d icien d o: oel q u e y o b e sar , el
m ism o es: p ren d ed le, y se lleg Jess y le d ijo : Dios te
gu ard e , m aestro, y le bes.
Iba den u n ciar i Jesus can este beso; y sin em bargo, el
correspon do es la traicin con las p alab ras m as dulces: Am i
go m o 4 qu e lias venido? A rr ja n s e furiosas las gu ard ias so
bre Jesus; P edro tira de la espada para d e fen d e r su m aestro
y corta u n a oreja A uno de e llos llam ado Mal e o s: Jesus le toc
1a o reja , la san y dijo A Pedro: V uelve tu espada su lu
ga r , porque lodos los q u e lom aren espadas, espada morirn.
P or v e n tu ra ; p iensas q u e no puedo ro gar m i p a d re, y
mo dar ahora mismo mas de doce legiones de n geles? Pues
cm o se cum p lirn las E sc ritu ra s, de que as con vien e que
se haga ?
E u aquella hora dijo Jesus a quel tropel de genu-. Como
la d ren habis salido con espadas y con palos pren derm e:
cad a da oslaba sen tado en el templo con vosotros ensean
do , y 110 me prendisteis.
Alas esto todo fue hecho para qu e se cu m p liesen las e sc ri
tu ra s de los profetas. E n ton ces le desam pararon l ados los d is
cp u lo s y h u yeron .
A garrotado Jess com o el m as vil e los c rim in a le s , fu
con ducido prim ero casado A n s r suegro de Caifas. A n s in
terrog al profeta galileo acerca de su d o ctrin a , y como res
pendiese c o a m ucha Firm eza, un soldado se a tre vi d arle
una bofetada: esta fut la se al ilc Los u ltrajes sin cu en to que
acom paaron la larga agona del Salvad or. A nas le en vi :i
su y e rn o Caifas, Este hizo reu n ir i tos sacerd o tes y doctores
de la ley. M ientras se p rep arab a lodo para el interrogatorio,
Pedro que segu a lo lejos Jess, entrando al atrio del p a
lacio del p rn cip e de los sa c e rd o te s, v sentndose al fuego con
los sirvien tes p a ra v er el f in , le afligi con su debilidad y ti
m idez. Llegse & l una criada d icien d o: t tam bin estabas
con Jess el G-alileo; m as l lo neg delante de lodos, d icie n
d o: No s lo que dice*. Y salindose la p u erta , le vi otr.i
cria d a , y dijo los q u e e r a b a n all le ste estaba Cambien con
Jess Nazarono. Y n eg otra vez. con ju r a m e n to , diciend o: no
con ozco tal hom bre.
Y de a ll i un p o c o , se a cercaron los qu o estaban a ll; y
dijeron P edro: seguram ente t tam bin eres de olios; por
que aun tu habla te da bien conocer. Entonces com enz
h acer im precaciones y j u r a r q u e lie conoca tal hom bre.
Y cant luego el g a llo ; y Pedro se acord do la p a lab ra qu e
le habia dicho Jess. A n tes qu e can te el gallo m e n egars
tres veces. Y h a b ie n d o salido fu e ra , llor am argam ente.
Llega en lin el m m enlo en qu e Jess e s interrogado r po
ro no bastando los crm e n es que su s enem igos lo im p u tan pa
ra p ro n u n cia r con tra di la pena de m u e rte , le intim a Caifas
d eclararle si es el h ija de Dios, T lo lias dicho responde
Jess: y aun os digo qu e -vereis de aqu y poco al Hijo de!
hom bre sentado la derecha de la virtu d de Dios y v e n ir en
las riuhcs riel cirio . Al momento desgorra Caifas su s vestidu
ras. Vosotros lo habis orlo, vosotros m ism o s, dijo ;i los ju e
ces p ara qu tenem os necesidad do testigos? Ha blasfem a
do y m erece la m u erte ,n esclam aron los ju e c es una v o z : y
la sen ten cia fue p ronunciada. Judas, aterrado con las trem en
das consecuencias de su tr a ic i n , d evolvi los p rn cip es de
los sacerdotes Las trein ta m onedas do plata q u e habia recibido
por e lla , d icie n d o : he pecado entregando la san gre inocente.
Mas ellos d ije r o n : qu n os im porta i n osotros? v e ra slo t -.,
y arrojan do las m onedas de piala e n el tem plo, serelir y fue,
y se ahorc cori u n lazo, Y los p rn cip es de los sacerd o tes, lo
mando las m onedas , dijero n : no es lcito m eterlas en el teso
ro ; p orqu e os p recio d<* s a n g r e ; y habiendo deliberado sobre
ello, com p raron con ellas el cam po de u n alfarero para sep u l
tura de los cstra lig ero s, por lo cual fu llam ado aquel cam po
llaccldam a , esto e s , cam po de sangre.
En cuanto Jesus, fu abandonado A los insulto.-), los u l
tra ges y cru eles tratam ientos de la soldadesca.
E n e sto, era necesario qu e la sen ten cia dada por el sum o
sacerdote fuese legalizada p o r el p reto r de Roma , Plalos,. que
gobern aba en n om bre del Em perador. A rrastraro n ;i Jesus al
pretorio: Plalos lo in te rro g , y hallando sin fundam ento la
acusacin em itida contra l , le e n v i A Herodes q u e estaba e n
Jcrusalem la celebracin de las Pascuas. Herodes se regocij
de ver al profeta N a za ren o , pero no habiendo conseguido h a
curio h a b la r, se Le d evolvi Pilatos. E ste, qu eriend o sa lv a r 1
J e s s, se a p rovech de ln costu m b re que exista de lib e rtar
u n reo en las fiestas de Pascua. Habin aquel ao en las prisio
nes de Jcrusalem un facineroso llam ado B arrab s, q u e habia
sido con victo de hom icidio. D irigindose Plalos A los ju d os,
les d ijo : A quien qu eris que os deje lib r e , Jesus 1 B arra
b s ? o EL pueblo resp on di: D libertad A B a rr a b s, v c ru c i
fica Jess. P ila to s, sin e m b a rg o , pens calm ar el fu ro r del
populacho haciendo azotar i Jess. EL bondadosa S alv ad o r fue
despojado <lc Sus v estid o s, am arrado una c o lu m n a , y a rm n
dose los verdugos de cu e rd as, hiciero n volar redoblados go l
pes b in ia s de la adorable ca rn e d e Cristo. T ejen en seguida
ramas de e sp in o , form an u n a corona y la hunden en la cabe
za del S alvad or. Echan sobre su cu e rp o contuso y desgarrado
un m anto de p rp u r a , pnenLe una ca a en la m ano y le sa
ludan irrisoriam ente con el ttulo de R ey de los jud os.
ropero, U IIapelacin mi lii servido sino pant
m as alen tar al p o p u la ch o q u e v ociferad o nuevo:
n Crucificadlo! c ru c ifica d lo ! o Por olra parle P
lalos csUi aterrado con la insistencia de los escri
bas y fariseos; el pavoroso puder <tcl C e sa r, c u y o nom bre lian
p ronunciado m uchas v c c c s , le causa miedo; n o liene nim o
para proteger al inocente. Para sa lir de aquella situacin aza
rosa se hace llevar agua cu una v a c ia , y lavndose las manos
en presencia de los sacerdotes y doctores, les dice: soy in
re n le do la sa n g re de sie justo: vosotros responderis de clin.
(l e esa sangro recaiga sobre nosotros y sobre nuestros ujun
grit la iniiiULud. D esp u esdo esta terrible im p recaci n ,P lalo s
les abandon Jesus V di libertad a l asesino Burrabs. Lava
lus m u n os, P la lo s , taidas esln e n la sangre del inocente,
l lo h a s olorgado por cobard a, 110 eres menos culp able que
si le hubieras sacrificado por m alignidad! las gen eracion es lian
dicho hasta nosotros y dirn siem pre: IC1 ju sto padec'. debajo
del poder d e l on cio P lalo s ; Pansas r.sl su 1/ l onliu P iloto!....
esjiues (le a b ru m a r al Hombre DioS con m o fa s,
c im p ro p e rio s, tos soldados rom anos lo despoja
ron de las pobres insignias ele la dignidad cal que
le haban dado despues <le la flage la ci n , v o lv i
ronle p oner SUS. vestidos , y aquellos que estaban designados
para ser sus verdugos, lo llevaron p a racru cifie arlc. A hora bien,
era uso e n tre los rom anos y judos el hacer carg ar los con de
n adas con el instrum ento de su suplicio hnsla el lu g a r de la eje
cucin. Los soldados no dejaron de h a cer o b servar esto brbara
costum bre respecto Jess.... U icironlc tom ar u na gran d e y
pesada cruz, qu e tenia, segn la tra d ici n ,q u in ce p ie sd e lon
gitud por siete de a n ch u ra , y se puso en m archa el acom paa
m ien to ,co n un cen tu rin la c a b e z a , con soldados y una tur
ba atrada por c o b a rd e indigna curiosidad.
Jess ca r^ a con la ( > 112.
'lK 2 M j 2 5 I &

esus deba lle va r la cruz. luisla elti lgota (en sirio,


antes cabeza) t l;i m ontaa <ld C alv a rio ; p e ro ,
debilitad o por las herida y golpes que ha re c i
bido, no puede ni so brellevar, ili arrastrar aque
lla pesada carga ; la sa n gre que lia perdida en la flagelacin,
las llagas q u e cubren su c u e r p o , y su cabeza que va ch o rrean
d o , le han aniquilado; apen as puedo (lar algunos pasos; le
abandonan las fu e r z a s , y cae por prim era vez. Sacd en lc,
llenante de golp es in ju r ia s ; levntase con nim o y coulinu
su doloroso cam ino.
a m adre no aband on a su hijo en clco m iu u d c
la Pasin; ha salido al c n c u e n lro do Jesus , para
llo rar con l , para c o n so la rle , acom paada du
m u jeres piadosas q u e creen en su d ivin o lujo
y qu e le profesan la m a s religiosa adhesin. A p en as hubo dado
Jess algun o s pasos despus de su prim era caida, cuando d is
tingui l Su m adre deshecha l)lian Lo y abism ada en un dolor
in defin ible; en to n ces, olvida el H om bre-D ios su s sufrim ientos,
y la consuela.... liria se resigna! tam bin e lla q u iere Lomar
parte en el san grien to sacrificio de la cruz, y acepta con calm a
su triple Pasin de c r is tia n a , de m ujer y de madre! Entonces
fue cuando con arreglo la prediccin del san to ancian o Simen
fu traspasada su alm a con l'i cuchilla del dolor.
S 'i .(!ia < S f

otando la falla de fuerzas de Jess los soldados


que le c o n d u ca n , tem ieron verle espirar por eL
cam ino. Cuando tratab an de au xiliarle, pas
ju n io ellos un tal S im e n , oriundo de C irene,
q u e volva del cam po. D etuvironle y le obligaron a yu d a r
Jess lleva r el pesado instrum ento de sil suplicio.
Esto Sim en e r a , segn un e v a n g e lis ta , pariente de Ale
jan d ro y de R u lin o, personages qu e m ostraron en adelante
m u oh a celo por el establecim ien to de !u d octrin a de Jess.
Asociase Sim en i los dolores de H om bre-D ios, y sostiene la
p a rte in ferio r de aquella c ru z sobre la cual va v m o rir el Hi
jo de Dios p o r la salvacin de los hom bres.
esus cam ina lentam ente al C a lv a rio ; todava no
ha salido de Jerusaleru, cuando una piadosa
m ujer le v casi sin poder re s p ira r y ago-
viado bajo su pesada carga. Su rostro est c o
leram en te cub ierto de su dor y de sa n g re ; ap en as se le puede
recon ocer,... A q u ella m u jer se e n te rn e c e , con m uvese su co
r a z n , y no escuchando s in o sus sen tim ien tos (le piedad,
se arroja en medio de los soldados, a rro stra su s bufonadas,
llega hasta los pies de Je s s, toma u n pa o y le en ju ga el ros
tro con tern ura. O tras piadosas m u je r e s , alen tadas con este
e jem p lo , v en d rn tam bin i p rotesta'1 con lgrim as y m u es
tras de afecto con tra los u ltrajes y cru eles tratam ientos qu e
se ensaan en el H om bre-D ios. T am bin su adhesin ser
m agnficam ente recom p en sad a; porqu e Jess, despucs de su
resu rreccin se ap arecer prim ero las que tanto saben
amar!
ndignadas las gu ard ia s, por La lentitud de la
m archa de Jesus y poco sensibles su s su
frim ien tos, le obligan a ce le rar el paso. El
H om bre-D ios hace un esfuerzo p ara obedecer
i la c ru e l im p acien cia do su s verdugos; pero sien te Aaquoar
su valor m edida qne se adelanta hacia el G lgola. La san
gre con q u e va rogando el c a m in o , las fatigas del largo esp a
cio q u e lleva recorrido le tienen exhausto; abandnanle las
fu erza s, y cae segunda vez.... A brm an le de golpes y u llr a -
g e s ... recoge sus fu e rza s, y em pren de penosam ente su m ar
cha en medio de los dicterios y sarcasm os de un populacho
encarn izado contra su salvador.
entras a quel populacho persigue con sus im
p recacion es la vctim a sin m an ch a qu e va i
ser inm olada p o r as iniquidades de todos, un
corlo n m ero de am igos y de m ujeres que
creen en In divinidad de Jess, le siguen respetuosam en
te golpendose el p ech o y gim iendo p o r su espantosa suerte;
las m ujeres esp ecialm en te, no pueden con ten er el llanto y
dejan estallar su profunda afliccin. A vista de esto, olvida
Cristo su s inm ensos dolores, las con su ela, las a n im a, y pen
sando despues en la p rxim a ru in a de la infiel Jcru sa lem , Ifis
dice: Hijas de Jcru salcm , no lloris por m i ; llorad por voso
tras mismas y por vuestros hijos.... dichosas las m ujeres est
riles y las entraas qu e no Eos han abrigad o; dichosos los pe
chos qu e no les han prestado lactan cia; porque ven dr un
<lia en que los hom bres clam arn : M ontaas, derrum baos
so bre nosotros; colin as, sep u ltadn os, para su straern o s ;i l;i
venganza de un Dios irritado!
Alando Jesus ;i puni le lli"n r i I cum b re del
C alvario. echo una mi nula iluloi'o.sn ni lu gar el i
que iba i cu m p lirse el pian m isterio de l;i
redencin. R ecapacit cu su tilenlc los to r
m entos que le quedaban que s u frir, el cliz, am argo i|lli'
iba ;i a p u rar hasta las liece-s por las iniquidades del m u n do....
S u s desoladoras reflexiones, sus llagasqu e destilaban cada ve/
m as sa n gre , le liaren d e sfa llec e r, vacila como en el huerto de
las O livas y cae en tierra p o r tareera vez.... Lnvnlanlc y
v u elve em p ren der lentam ente el cam ino del G lg o la .
dos-m alhechores cargados tam bin de k iis c ru c e s, quienes
tos enem igos de Jess van cru cifica r al mismo tiem po, para
c u b rirle aun m as de v ergen za y desprecio.
n fin , C risto ha llcjjdo al C alvario y l o s c j c -
cu io res lineen los p re p a rativo s tic la cru cifi
x in . lra im uso an tiguam en te en tre los rom a
n os y los ju d o s, qu e m u jeres piadosas p resen ta
ron aquellos qu e iban su frir el ltim o su p licio u na bebida
com puesta do vino y m irra , qu e em b a rg ab a los sen tidos de
los p ob res sentenciados y atenuaba la im presin de los tor
mentos. O frecirpnsela Jesus; p e r o , ya fuese q u e quisiera
sop ortar liasln el fin las tortu ras de la a g o n a , va , que los sol
dados hubiesen m ezclado con aquel vin o Iiiol y v in a g re , no-
quiso b e b e r de ella. E n lin , i eso de las n ueve de la m aana,
em pren dieron su obra los verdugos; cogieron Jess y ic d e s
pojaron con violencia de sus v estid o s, (pie estaban pegados i
las llapas de lo d o su c u e rp o , abriron se de n u e vo las h eridas,
v olvieron sa n g ra r cau snd ole dolores y escozor agudsim os
y ie s u s qued d e sn u d o ,e sp ra lo la vista de una m uchedum
bre curiosa y mofadora.
i c ru z osla tendida on tierra y aprestados lo-s
clavos; el H om bre-D ios se esliendo p or si
propio ubre el in strum en to del sacrificio,.,.
E ntonces los verdugos inlrocluci'ii los clavos
cd sus m anos y pos y alzan la c ru/.que cic de golpe e n o l lio
yo p racticado para h in carla!.... Je.su.s perm anece sosegado,
ruega por los verdugos y esclam a: Padre m i . perdnales;
porqu e no saben Jo que h a c e n .
P lalos hizo p on er un cartel en la c ru z por cim a ilo la c u -
beza d e C ris to , y para justifica rse a n lc los dos p a rtid or, inun
d e sc rib ir en el en h e b re o , en sirio , en grieg o y c d la lin , Je
ss Nazareno rey ele losjutlms i. n. n. I. Pero los p rin cip es de
los sacerdotes no gu staron de aquel titu lo honorfico de rey
quo poda ser in terp retado en favor de Jess con den ado : fue
ron v e r P la lo s y le su p licaron se escrib iese qu e si deca
sur re y de los Judos. P lalo s les. contest: Lo que lie escrito
est e s c r ito , y el go bern ad or de C esar p ro clam d e este m o
do p ro vid en cialm en te Jes s, rey de los J u d ie s , el Cristo y
el Mesas.
ia s r t & O iK D K f.

odavia sufro el llom liro-D ios sin q u ejarse los


atroces trm ites de su prolongado su plicio.
Per los ju d o s lio lo d ejan ni aun m orir en
paz en la c ru z , liituunle in ju rias y blasfe
mias.... Lo* fncinurosos q u ien es el pueblo no inquieta le in
su ltan tam bin :i su v e z ; pero c u b r e v e , se arrep ien te 'uno
de ellos, y el S alvad or le prom ete q u e en trar con l e n e ]
rein o de su padre. A m edioda el lie n m u so sol de la Palestina
Sft oscureci ante l:i agon a de su cre.idor. Mari a , m a d r e a n i-
m osa, est all al pie de I cru z agovinda por el dolor: Jesuv
I m ir a , y le dice al discpulo qu erido : Alii tienes i tu m a
dre. En fin , eso de las tres, sinti el H om bre-D ios que
|i! aband on aban las fuerzas ,y eschim en s ir io - c a ld c o : o Kl!,
l i l i , lam in a sab aklluu ti, Dios inio, Dios m i , por qu m e lias
abandon ado V lio toncos cerciorado de q u e todas las profecas
se h aban cu m p lid o, puso el mismo un trm in o i su s su fri
m ien tos; recogise , alz los ojos al ciclo y esclam : a Padre
m o , cu tu s m anos encom ien d o mi esp ritu , Inclin luego la
cabeza y espir.... Todo estaba consum ado !
a a j ^ i 'i t ' f a u i v i i d i .

acia prxim am ente una hora que Jess haba


niucrlo, cuando Joso de A riin atlica, rico v
m iem b ro del Sanlierin, que crea secreta
m en te en la m isin de Jess, lleg i p ed ir Pi-
latos perm iso para llevarse su cuerpo. El go b ern ad or se lo
otorg. N icodem us se uni 4 Josef, y e n tre los dos, bajaron
respetuosam ente de la cru z el c u e rp o de C risto y se dispusie
ron darle una honrosa sep u ltu ra. lia ra no se hn apartado
de su Iiijo, asiste al descendim iento de la cru z y recib e so b re
su s rodillas aquellos restos p reciosos: con tem p la sus m anos y
p es rasgados, su costado abierto y su cabeza ensangrentada*
D uran te los m artirios que acom pa aron al suplicio de su lujo'
liabia quedado lia r a com o in accesible al dolor Trente al re
posado sem blante de J e s s; p ero y a estaba m u e r to , y se dej
lleva r lodos los trasportes del desconsuelo.
ucgo qu e Joscf y N icodem us bajaron el cu e rp o
de Cristo, le em balsam aro n conform e 1
costum bre de los Judos ; en volviron le en
seguida e n una sbana n ueva con franjas y le
cu b rie ro n la cab eza con un sudario.
C erca del silio en que Jess fu crucificado h a b a un ja r
d n c u y a extrem idad haban Ahondado recien tem en te en la
pea u n sep u lcro m andado la b ra r p o r Josef p ara si, y en
q u e a u n no se haba depositado n in g n m uerto. Cuando
estuvo em balsam ado el cuerpo de J e s s , 1c colocaron all Jo
sef y N icod em us: a rra stra ro n una a ra n piedra que habia c o i
ca , y c e rra ro n con ella la entrada.
Las san tas m u jeres q u e estaban ju n to la c ru z cu el m o
m ento del s a c r ilic io , asistieron i la inhum acin del S alv ad o r;
y com prendiendo toda la a m argu ra del d o lor ele Alaria . d er
ram aban lgrim as y decan : POnnE .madre !
esus liabin dicho m iles de m orir qu e resucita
ra al tercero din. As p u e s , lus p rin cip es de Uw
sacerdotes y los fariseo s, con el fin de com pro
b a r U n im portan te h e c h o , haban puesto una
guardia escogida en rededor del sepulcro que en cerra b a el
cuerpo du Cristo. Habanse eslam p ado los sellos del Csar so
b re la enorm e piedra qu e cub ra sn entrad. F a rise o s, do cto
res, sa c e rd o te s, todos aquellos que haban inm olado ni profeta
de Jcrusalera festejaban el xito de sil rabia y se van agloria
ban de haberse lib ertad o p or fin del qu e hum illaba su orgu llo,
desenm ascaraba su hipocresa y contunda su vana cien cia.
Entre ta n lo , v a ria s m u jeres de G alilea se en cam in aron
por m edio de la m ontaa del su p lic io , al ja rd n en q u e estaba
el sep u lcro de aquel quien lloraban , con perfum es y plantas
arom ticas para em balsam arle. Y m ien tras se p regu n tab an
unas 'i otra s, quien las a y u d a rla a rem o ver la losa que c e rra
ba el se p u lcro , se p rep arab a en el cielo el m as asom broso de
los prodigios. H u erto como est Jesucristo, despus do h a b e r
soltado lie lus cadenas- de la m u erte las alm as de los patriar-
r a s , profetas y ju sto s que aguardaban en el Lim bo el adven i'-

j B ib lio te c a N a c io n a l d e E s p a a
in icL ilud e.su libertador, va lib e rta r i su propia persona,
y p or un esfuerzo hasta (uitoncesdesconoeido d r su om nipo
te n c ia , so vu elvo si m ism o la vida
De im p ro v iso , se d eja se n lir u n sa cu d im ien to , gira sobre
si mismn la piedra sep u lcral, com o em pujada par u n brazo
poderoso; aterrados los g u ard ia s, caen con el rostro contra
el suelo y toman en seguida la fu ga d la s m ism as m u jeres re
troceden asu stadas, tem erosas de ver reprodu cirse los espan
tosos prodigios c|u< acom pa aron la m u erte del Hijo loI
hom bre.
Pero un iilgel lleno de fu lgo r apareci sen tado so b re la lo
sa y tranquiliz las sierva s de Jcsus: A ce rca o s , no lem ais.
les dijo C011 d u lce ace n to : bu scis Jess N azareno qnc fui*
c ru c ific a d o : ya no est aqu ;lia resucitado. Id an u n ciar esta
n oticia su s d is c p u lo s , y sobre todo , i P e d r o ; decidles que
bajen G alilea en donde le vern .
en tras las G alileas, siguiendo la orden del A n
g el,se ap resu rab an ir a dar aviso los apsto
les de la resu rreccin de su M aestro, Mara,
in m vil de gozo y de sorpresa estaba reclinada
con tra un aoso olivo a lgu n o s pasos de la tumba. Un jrtvcn
e o el sencillo Ir.igc do la gen io del vulgo con versaba con ella
en voz b a ja; aquel j v e n era el prim ognito de los m uertos,
el glorioso ven ced or del iuG erno, Jesucristo. Justo era que
Mara que liabia asistido ni postrer su sp iro de su h ijo , fuese
favorecida con su prim era aparicin despues de su resu rrec
cin gloriosa. E n ton ces, sin duda que las a m arga s lgrim as
de SU adiccin se cam biaron en m anantiales in agotables de
v en tu ra y de j b ilo . Magdalena y las dem s piadosas m ujeres
que haban asistido Jess en su agona tuvieron tam bin
la dicha de v e r al S alvador resucitado y de co n ve rsa r con l
E n tre ta n to , los ap stoles, deshechos en llanto , con ster
n ad os, tem blando por s y aguardando cada m om onlo v er
caer so b re ellos el furor q u e haba hecho p e recer ; su m aes
tro, no osaban sa lir del cen cu lo No quisieron dar crdil
10
las p alab ras de las m ujeres i|uc los referan las palabras del
A n g e l.S in em bargo Pc<lro, y o lm discpulo i quien am aba Jc-
su s salieron y fueron ni sep u lcro, y corran am bos; iras el
otro discpulo lleg p rim ero, y habindose abajado, vi los
lienzos p u esto s, m as no e n tr d e n tro : llc^ Sim n Pedro y
entr 011 el sepulcro y los vi la m in e n , y el sudario q u e h a
ba tenido en la cab eza , no pu esto con los lie n zo s, Sino en
vuelto en un lu gar aparte. E n ton ces entr tam b in el discpu
lo que liabia llegado p rim ero , y vi y c re y : porqu e aun no
entendan la E s c ritu ra , qu e era m enester qu e l resucitara do
e n tre los. m u e rto s; y se v olvieron otra vez los discpulos, i sil
casa.
En aquel m ism o tlia se ap areci Jess <i dos discp u los que
iban A la villa de Em inAus, d istante de Jcrusnlem sesenta
estadios y com o fuesen hablando de las cosa* que haban
su c ed id o , se les acerc el mismo Jess y cam inaba en su
co m p a a ; m as los ojos de e llos estab a n detenidos para (pie no
Je con ociesen. T les dijo: qu p la ticas son esas q u e trais o r
tre vosotros cam in an d o, y por qu estis tristes?" V respon
diendo u no de ellos llam ado Cloofas: T solo eres forastero en
Jcrusalem q u e no sabes lo que all lia posado estos dias? El
le s pregu n t qu lia b ia sido y le con taron cm o haba sido
condenado i m uerte p or los sum os sacerdotes y p rn cip es y
crucificado un var n profeta llam ado Jess N azaren o , pode
roso en obras y palabras delante de Dios y de todo el pueblo;
q u e ellos h aban esperado qu e aquel seria el que haba de re
dim ir ;i Isra e l; y qu e aquel er;i el tercero din de h a l w a co n
tecido aquellas cosas, sin que supiesen n ada, aun qu e la ver
dad Algunas m ujeres que haban ido de m adrugada n| sepu l
cro les haban aso m brad o, con tnd oles qu e no haban hallado
all su cuerp o y que haban v isto all visin de ngeles; y que
habiendo ido tam bin alguuos de e llo s , ln hallaron lodo como
*as m u jeres referan, p ero que l no le Jiabian encontrado.
;0h n ccios y lardos de cornon para Creer ludo lo que ios
profetas han ilicliu! le s contest e n ton ces Jess, P u es qu,
n o fue m enester qu e el Cristo p adeciese estas cosas y que as
entrase en su g lo ria ? Y em pezando desde Moiss y todo los
profetas, se lo declaraba en todas las escritu ra s qu e liablan
de l.
A cercnd ose al castillo i donde se d iriga n , di m uestras
de ir mns adelante-, m as e llos le hicieron quedarse dicindole:
qudate con nosotros; porque se hace tarde y est ya inclina
do el da. E n tr y estando sentado con e llo s tu m e sa , tomo
el pan, lo ben dijo , y habindolo p u rlid o , se lo daba.
V fueron ab ierto s los ojos de ellos y le conocieron ; y el
enton ces se de jup a re ti de su vjsla; y dijeron uno otro- l'uv
ven tu ra n o arda nuestro corazon d en tro de nosotros cu a n
do en el cam ino nos hablaba y nos explicaba las lseriiuras?
y levantndose en la m ism a h u ra , volvieron Jurusalem y
bailaron congregados, i los on ce y los dems que lesseguian ,
con versan d o de cm o el seor Imbu resucitado y aparecido
Sim n.
Contaban ellos lo que les haba acontecido en su viaje y
en la m esa; y estando hablando as reunidos en una misma
ta sa , c u y a s p u ertas habian sido cuidadosam ente cortad as
por letnor los ju d os, se apareci Jesus de im proviso en m e
dio de ellos. Esta ap aricin los aterr en UII p rin cip io, pero
Jess les dijo: paz vosotros; yo so y , 110 tenais Mas tom o
ellos pensasen q u e v ea n algn espritu le sd ijo : ved mis m a
nos y mis p ies, que y o mismo soy : palpad y vod; qu e el esp
ritu no tiene carn e y huesos com o yo ten go; mus rules en se
guida SUS pies y sus m an os, in de disipar enteram en te sus
dudas acerca de la resurreccin. Ras como todava a d virtiese
lus lis qu e su ir no estaba bastante aianzada , les pidi uigo de
com er. Ofrecironlo pescado y miel , y Jess prob de ello,
lliles la pac por segunda v ez, soplo sobre ellos, les li el lis-
p rilu Santo y les dijo: * Id por lodo el m undo predicar
Jess re su c ita d o ; los pecados sern redim idos i'i aquellos i
quienes vosotros los red im iereis, y reten idos quienes los
re tu v ie re is .
Pero T om as, uno de los doce q u e se llam aba D iily m o , no
estaba con ellos cuando v in o Jess; y com o los otros d is c ip u -
ros le dijesen: hem os visto al s e o r , les c o n te st : <tsi no
viere en su s m anos 1 hen didura de los el a vos, y me lie re mi de
do en el lu g a r de los clav o s, y m etiere mi m ano en la abertu ra
del costad o,n o lo c re e r . Y al cabo de och o d ias,estab an otrn
v ez su s discpulos dentro y T om as con ellos: vino J e su scc rra -
ilas las p u erta s, y se pu so e n m ed io y dijo Paz vosotros. V
despucs dijo ;i Tom as o Mote aqui tu dedo y mira m is manos,
y da a c l tu m an o, mtela en mi costado; y no seas ncrddulo,
sino fiel, i Tom s esclam : Seor m i y Dios m i y Jess le
dijo: P orque m e has v is to , T om s, has cred o: B ien aven tu
rados los que no v ie r o n , y creyero n .
Jess se apareci to dava por tercera vez su s discpulos
en el m ar de T iberiades hizo m uchos m ilagros en su p re
se n cia , con versan do y com iendo con ellos com o an tes de su
m uerte.
leg en ftn la llora en que los d iv in o s decretos
llam aron i Jess al ciclo. Su ca rre ra evanglica
lia term inado. L a gran d e obra de la Redencin
del gn ero hum ano est cum plida. El m undo
est in struid o con su s leccion es y con su s ejem plos; le re su r
re cci n est com probada p o r todas sus apariciones. La tierra
no tiene y a nada qu e le reten ga. Ha dado sus apstoles las
in struccion es necesarias para co n ve rtir las n acion es su ad
m irab le Evangelio.
A los cuaren ta dias de su re su rrecci n , tom consigo sus
discpulos y se dirigi las alturas de Bethania. A ll habiau
tenido p rin cip io su s generosos sufrim ientos y all debia co
m en zar su n ueva gloria. Llegado la cum bre de la m ontaa
se dirigi p o r ltima v ez SUS discpulos: <cl'l, les d ijo , pre
dicad el E va n g elio p or todo el m undo y bautizad los pueblos
en el nom bre del P a d re, del Hijo y del Espritu Santo-, y y o
e sta r c o n vosotros hasta el lin de los siglos.
En seguida , dirigi sus ltim as m iradas su m ad re, sus
apstoles y ciento v ein te discpulos qu e le haban seguido ;i
lu m ontaa y b en d cicn d o les, so ap art de ellos blandam ente
sobrellevad o en una ligera n u b e con esa especie de m ageslad
reposada y seren a, que co n vie n e al gen io del E vangelio y al
d u lce c a r c te r de su a u to r. Iba e n tra r triu n fa n te en sus e s
plendores etern a le s , y volvia i o c u p a r, la diestra det Padre,
el lu gar q u e haba dejad o p or in ters de la salvaciun de los
hom bres.
V los n g e le s, esos e sp ritu s b en volos q u e se regocijan en
la ven tu ra de los h o m b res, figuraron tam bin en esta escena
q u e desenlazaba el g ra n dram a do la Redencin. Cuando e s -
lando los discpulos em bebecidos en m irar Jess su b ir al
c i c l o , dos de aquello esp ritu s de los ejrcitos celestiales, v e s
tidos de b la n c o , se p resen taro n ellos y les d ije ro n : Hom
bres do G alilea , p o r qu os qu edis absortos m iran do 5 lu
alto? Esc Jess q u e al se p a ra rse do vosotros se lia elevad o
los cielo s, v en d r un da de la m ism a m an era que le Imitis
visto rem ontarse ellos. E n ton ces los discp u los bajaron los
ojos deslum b rados con el resp lan do r de los n g e le s, y lueyo
se volv iero n Jeru salem , don de aguardaron la descensin del
(.'spiritu de fortaloza que el Hijo de Dios le s habia prom etido
e n v ia rle s de p arte de su Padre.
M ientras se p rep a rab an los apstoles p o r m edio de la o ra
c i n y el recogim ien to recibir e l Espritu S an to cu y ;i v e n i
lla li' liabia an u n ciado su d ivin o m a e stro , levan tse Pedro
en tre e llo s , y record n doles el c rim e n de Judas les d ijo ,q u e
ora preciso ocu p arse e n re e m p la za rle, conform e aquellas
p alabras de D avid que con ven an al qu e era contado en tre
ellos y tenia su erte e n a q u el m in isterio y el cual posey un
cam po de sangre con precio de la in iqu id ad ; p orq u e escrito
est en el libro de los Psalm os: Sea h ech a desierta la habita
cin de ellos y no h aya qu ien m ore en ella; y tom e otro su
obispado.
Propsoles en seguida elegir entre los d is cp u lo sq u e sie m -
prc les haban acom paado siguiendo Jess: y en ton ces los
cen lo vein te q u e estaban reunidos, sealaron dos, saber;
Josef, qu e era llam ado Barsabas, y p o r sobren om bre el ju s
to , y Matas. Blas com o am bos fuesen igualm ente recom enda
b le s , o raron al se or para que le s ilum inase en la designacin
del que d ebiera o cu p ar el m inisterio y apostolado de que por
su p revarica ci n haba cado Ju das; y echando suertes e n tre
los dos, recay sobro M atas, que fue contado desde entonces
con los otros on ce apstoles.
Cuando se cum p lan los dias de Pcn tcco stes, estando lodos
reunidos en u n m ism o lu gar, v in o de repente un estruen do
del ciclo com o de v ien lo qu e soplara con m p etu , y llen toda
la casa en que estaban sentados.
A p areciero n seles e n ton ces unas com o lenguas de fu ego,re
p artid as sobro cada u n o de e llo s, y lodos fuero n llenos de Es
pritu Santo, y com en zaron i h a b la r v ara s le n g u a s, y con la
plenitud do gra cia s, haban recib id o la in teligen cia de las es
critu ra s y la facultad de in terpretarlas.
Y estan do enton ces reu nid os en Jeru salcm , ju d o s varo n es
religiosos de todas las p ro vin cia s, tan to de o rie n te com o de
occid en te, por se r una de las Festividades cu q u e deban pre
sen tarse ante el s e o r , habiendo cundido aquella noticia, a cu
d ie ro n , y todos se q u ed ab an m aravillados de orles espresar
en su s resp ectivos idiom as las alab an zas de Dios, notando que
eran G alileas y casi todos sin letras; pero otros opuestos cons
tan tem ente A la. p rop agacin del e v a n g e lio , lejos de q u e re r
recon ocer en aqu el prodigio el poder de D io s, decan m ofn
dose, qu e aquellos hom brc9 estaban ebrios.
Pedro puesto en ton ces en pi, V acom paado de los onrp
apstoles les dijo lo injusta que ero tal su p o sici n , siendo la
hora de tercia ; y levan tan d o lo v o z , em pez e je rce r su apos
tolado, dem ostrando que (oda aquella in u llilu d de cojis qu e
para unos eran objeto de adm iracin , y pura otros de y
ludibrio, h aba sido anu n ciada largo tiem po a tra s p or estas
palabras del profeta Joel: Y aco n tecer en los postreros dias,
dice el se o r, que y o derram ar de m i esp ritu sobro toda
c a rn e ; y profetizarn v u estros hijos y v u e stras h ija s, y vues
tros m an cebo s v ern visiones, y vu estros ancian os soarn
sueos. Y ciertam en te en aquellos d ias d e rram ar de mi esp
ritu so b re m is siervo s y m is s i e r v a s .y p ro fetizarn y dan;
m aravillas arrib a e n e l c ie lo , y se ales abajo en la tie r r a , san
gre y fuego y v a p o r de h u m o : el sol se co n ve rtir en tinieblas
y la lq n a en sa n g re , in te s qu e ven ga el da del se or grande
<i ilu stre; y aco n tecer qu e todo aquel que in vo ca re el nom
bre del s e o r , ser salvo.
Tales fueron los p rin cipios de la predicacin de los apsto
les , p redicacin de tan poderosa in flu en cia com o em anada de
la in fin ita sabid u ra del T o d o -p o d e ro so f q u e despucs de p re
v en rsela los testigos de su sacrificio , les infundi la gracia
que deba hacerles persuasivos p or el d iscu rso , con vin cen tes
por el ejem plo y facullatl de ob rar prodigios, in co n trastab les
por el v a lo r co n q u e a rro strab an las p ersecu cio n es de la ini
q u id a d .
As fue que no tan solo alcanzab an la m a s sin cera profesin
de aquellos corazones n aturalm en te in clin ad o s al bien, y la
co n v e rsi n de m ultitud de in crd u lo s c o n tu m a c e s, sino que
asistidos en diferentes ocasiones de n u e va s y visibles m ues
t r a s del a m p aro d iv in o , v ie r o n acrecen tad o su m in isterio con
su s enem igos m as en carn izad os qu ienes la m anifestacin
d el pod er de Dios trocaba en los m as abnegados y firm es p ro
pagadores de la Te, com o S. Pablo q u ie n despus de su saa
c o n tra los discpulos de C risto, fu con ferid a esta virtu d h a s -
la el p u n to de q u e sus eficaces am on estacion es con m o van el
corazon de su s propios tir a n o s , haciendo esclam ar en una
ocasion al re y A grppa: a P o r p oco m e persuades hacerm e
c risliano
Pero,; quin e stri a n i ol poder y fortaleza rlc los delegados
fie Jesucristo, al re flex io n a r q u e , sobre la inculcacin de la
sabid ura y las v irtu d es que o b rara en ellos el ejem plo y le c
cion es de la D ivinidad hum anada sobre la entereza y en e rg a
que n ecesariam en te les prestaba lo ntim o de su con viccin ,
habiendo asistido tam aa serie de portentos sobre la paz
una m isin tan bien hechora, la fruicin inefable de v rse lo s
d ep o sitario sd e tan adm irab les preceptos, Los escojidos, los ins
p irados del Seor p ara pro digarlo s al gn ero hu m an o; sobre
tan sin gu lares dotes y p reem in en cias con tin uaban guiados
por el O m nipotente de una m anera term inante declarada.
A p ocalip sis 6 revelaci n do S. Juan es u na continuacin
de las in stru ccion es del Ser S u p rem o en medio del Sacer
docio de este a p o slo l, y su com unicacin las siete iglesias de
A sia , por rden del cielo debia esceder todas las am onesta
cion es de la hum an idad m as persuasiva.
S obrep u jan do de este m odo el testim onio de los historiad-
res de graaia toda clase de o b st c u lo s, cim ent la Iglesia que
habia de su bsistir y e n g ra n d ecerse, travs del tiem po y sus
tra s to rn o s, hasta la con sum acin de Los siglo s; y el Nuevo es-
lamento que leg los hom bres la c a r id a d , m an an tial de toda
la felicidad en esta vida de trn sito , ha llegado reposar sin
con tradiccion es, prom etindoles constantem ente la b ie n av e n
turanza etern a.
INDICE.

Pininas.

1 N T ItO lU l WJIOPi.............................................................................. I

Lo Anunciacin............................................... I
El Nacimiento de Jess........................................ 3
La Adoracion de loe pastores................................ 5
La Circuncisin............ . , .......................... 7
La Presentacin en el Templo.............................. 9
La Adoracion de los Magos. ............................... II
La Huida Egipto.............................................- 13
El Nio en el Templo.......................................... 15
La Tentacin........................................................ 17
El Milagro de Cana. ............................................. 19
La Pesca milagrosa............................................... 21
Jess auyenta un demonio................................ 23
Jess calma la tempestad...................................... 25
Curacin de un paraltico.................................... 27
Curacin de un leproso....................................... 29
Cura del hijo del Centurin................................. 31
Resurreccin del hijo de la viuda. . ................... 33
1 Milagro de los cinco panes............................. 35