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RESEA DE TESIS

Arias, C. Prez, A. (2015). Ruptura del rol de maternidad desde una perspectiva de
marginalidad, locura y violencia en la obra la mujer gallina. Tesis de pregrado para optar al
ttulo de profesor de Lenguaje y Comunicacin y al grado de Licenciado en Educacin.
Universidad Austral de Chile, Valdivia. (Mena, O. Retamal, A). 2017.

La tesis Ruptura del rol de maternidad desde una perspectiva de marginalidad,


locura y violencia en la obra la mujer gallina presentada por Cintia Arias y Anglica Prez
para optar al ttulo de profesor de Lenguaje y Comunicacin y al grado de Licenciado en
Educacin se compone de una estructura que sigue el siguiente orden: introduccin,
marco referencial, marco terico, un anlisis y sus respectivas conclusiones. En la
introduccin, las autoras presentan la premisa sobre la cual se basan: la construccin
patriarcal que se ha desarrollado a lo largo de la historia y cmo esta se aprecia en los
quehaceres cotidianos en la actualidad. Bajo este paradigma, el objetivo principal de esta
tesis consiste en analizar el discurso de defensa del personaje Mara (madre) en la obra La
mujer gallina de Alejandro Moreno Jashs desde una perspectiva terico-literaria y,
paralelamente, analizar de qu manera influye el entorno de marginalidad (social), locura
y violencia en la configuracin de los personajes de la obra. En el marco referencial,
el trabajo se traslada a una contextualizacin de la obra escogida. As entonces, se
entregan algunos datos que ayudan al lector a obtener una mejor comprensin del texto.
La obra de Moreno se basa en un hecho ocurrido en el ao 1992, en el que debido a la
denuncia de vecinos de Colina (Santiago), los distintos medios de comunicacin dan
cuenta de la noticia del abandono de una mujer que sufra graves retrasos mentales y que,
adems, permaneca encerrada dentro de un gallinero. Las cmaras de televisin de ese
entonces mostraron a una mujer de edad indeterminada, pero presuntamente adulta en
condiciones inhumanas, que habitaba en un gallinero y que haba adoptado el
comportamiento y la posicin del cuerpo de una gallina, no saba hablar y slo emita
ciertos sonidos parecidos al de este animal. Con el paso de los das, se lleg a determinar
que aquella mujer corresponda a Mirta Carrasco. Tal conmocin produjo este
acontecimiento que se difundi rpidamente a nivel nacional, causando un gran
cuestionamiento a nivel de pas sobre la deshumanizacin y discriminacin social a la que
son sometidos las personas con capacidades diferentes o retrasos mentales. Arias y Prez
exponen que esta obra forma parte de la triloga de Moreno junto a Todos saben quin fue
y Sala de urgencias, respectivamente. La particularidad que establecen entre ellas,
corresponde al argumento central que las une: las tres se basan en hechos reales y de
carcter policial que causaron (en su momento) gran conmocin en la sociedad, debido al
nivel de violencia y crueldad presente en cada una de las historias. Mencionan que aquella
situacin, la de crear una obra dramtica a partir de un hecho noticioso, concierne a un
hecho ya caracterstico de la Nueva Dramaturgia Chilena (NDCH). Las autoras ejemplifican
con obras dramticas como, por ejemplo: HP (Hans Pozo), y Las nias araa, ambas de Luis
Barrales, entre otras. La NDCH, encuentra en la actualidad la plena libertad de abordar
temas contingentes y mediticos. Es en este punto donde se aborda por primera vez el
tema de gnero. La dramaturgia nueva ha desarrollado temas de minoras sexuales, HP es
un ejemplo claro, y no slo de gnero, sino un concepto ms complejo: el de identidad. Es
en este sentido, en el que realizan hincapi en una de las mayores diferencias de estilos de
dramaturgia: un teatro clsico, escrito para ser representado, frente a un nuevo tipo; una
dramaturgia cargada de crtica social, y desarrollada ms bien ya no slo para ser
representada, sino que ms bien para ser leda y generar ciertos cuestionamientos.
Ya en el marco terico, las
autoras dividen este en dos grandes captulos: Construccin y ruptura de la figura
femenina y Marginalidad, locura y violencia. En el primero, las autoras presentan una
definicin de lo que implica ser mujer en base a la filosofa religiosa judeo-cristiana, las
cuales asientan las bases para las posteriores religiones. Adems, interiorizan acerca de
cmo la mujer/madre en el transcurso de las ltimas dcadas ha roto con los cnones
morales-religiosos que la definen como un ser al mandato del hombre. Parten de la
premisa de la construccin histrica del patriarcado que ha naturalizado a lo largo de los
aos un paradigma que ha otorgado las labores de casa de la mujer, la funcin de
procreadora y del cuidado de los nios a diferencia del hombre, quien ha aceptado la
funcin de ejercer el trabajo fuera de casa para la mantencin de la familia. Finalmente, en
el segundo captulo Arias y Prez abordan dos conceptos los cuales condicionan la
naturaleza humana (2015: 31), ellos son: marginalidad y violencia. Para aquello, se basan
en los siguientes textos tericos: La nocin de marginalidad en la teora social
latinoamericana: surgimiento y actualidad de Andrea Delfino; Marginalidad en Amrica
Latina de Veronika Bennholdt-Thomsen; Sobre la violencia. Seis reflexiones marginales de
Zizek Slavoj; Violencia, marginalidad y exclusin: asunto de todos complejo, holstico y
sistmico de Ana Mara Anguinao e Historia de la locura en la poca Clsica de Michael
Foucault; texto fundamental para el desarrollo de la investigacin.

El siguiente fragmento que citan las autoras, parece ser, inobjetablemente, el fiel reflejo
del discurso de defensa que presenta la Madre:

Madre: Yo harto mal que la he pasado como para que despus me


vengan a echar la culpa y a tratarme de cualquier cosa. sta se daba a
cualquier persona, pero me vea a m y me morda, me saco un pedazo
una vez con sus nicos dos dientes que le haban salido y yo la quiero
igual porque y soy su madre y eso. (Moreno, 2003: 36).

En el captulo de anlisis de la tesis, se aprecia la divisin del mismo en tres categoras de


anlisis, La voz de los sin voz: el despertar de los silenciados, discurso/confesin de la
defensa de la madre y la locura de Aurora y la violencia de la exclusin.
En la primera categora plantean las autoras el aporte o enfoque de la nueva dramaturgia
frente a determinados temas sociales que son tabes o marginales, siendo un motivo o
tema que esta aborda y desarrolla en sus obras. As tambin, en lo referente a la expresin
de la voz de los sin voz, se expone el contraste la obra y la realidad que se pretende
representar ya que Aurora habla en la obra a diferencia de la historia real que la inspira, en
la cual Mirta Carrasco no habla, debido a graves problemas mentales. Se le otorga as a la
dramaturgia la posibilidad de expresarse a quienes han estado silenciados.
La segunda categora del anlisis se subdivide en tres subcategoras, libre de toda culpa,
ruptura de las normas patriarcales de maternidad y Sra. Mara: configuracin de una
mujer transgresora. En la primera subcategora analizan el discurso de Mara ante el
abandono de su hija Aurora en el gallinero, se analiza desde la visin de ruptura del rol de
madre promovido por el sistema patriarcal y desde aspectos vinculados a la otredad, a la
diferencia de Aurora con las dems personas, justificando as su actuar. En la segunda
subcategora las autoras plantean el cuestionamiento que Mara hace de la maternidad y
su actitud frente al rol de madre-cuidadora. Analizan el comportamiento de Mara al
abandonar a sus dos hijas lo que reafirma la postura crtica frente al rol maternal
patriarcalmente impuesto. Y en la tercera subcategora de anlisis analizan el personaje de
Mara desde la postura rupturista que presenta frente al mundo, ya que ella se desvincula
del rol de maternidad impuesto por la sociedad, abandonando a las hijas, as como el
desvincularse de las labores domsticas siendo una mujer que trabaja y que nunca ha
querido ser duea de casa.
Finalmente la tercera categora de anlisis se subdivide tambin en tres
subcategoras, los primeros pasos de la locura, Quena y Aurora: dos hermanas marginadas
los primeros pasos de la locura, Quena y Aurora: dos hermanas marginadas y violencia a
lo desconocido. En la primera subcategora analizan las autoras el desarrollo del personaje
de Aurora en la locura. Este anlisis se hace desde la perspectiva de la exclusin y
segregacin social, as como de la categorizacin de Aurora por parte de Mara. Tambin
analizan desde la perspectiva de Foucault la locura y el concepto de maldad o de hija mala.
En la segunda subcategora analizan la marginalidad en la que se encuentran inmersas las
dos hermanas, desde el lugar en donde viven hasta su situacin de pobreza. En la tercera
subcategora hacen referencia al concepto de violencia y se categoriza para analizar la
situacin de Aurora y cmo se desarrolla la violencia hacia esa otredad que presenta, hacia
lo desconocido por parte de Mara.
En el captulo de las conclusiones las autoras exponen el resultado de su
investigacin, en la cual responden su pregunta planteada para ello, as tambin hacen
referencias a los aportes que realizan como generar una conceptualizacin de la Nueva
Dramaturgia Chilena y el aporte para eventuales anlisis de otras obras del dramaturgo
nacional Alejandro Moreno Jashs. Proponen tambin en las conclusiones una propuesta
de trabajo en el aula vinculada con los OFT.
Concluimos que la tesis desarrollada por Arias y Prez es un trabajo de gran valor en el
anlisis de la Nueva Dramaturgia Chilena, en donde evidencian la ruptura del rol femenino
de maternidad abordando temticas como la violencia, la marginalidad y la locura. Nos
interes mucho el enfoque se dio en la categora de anlisis, siendo una propuesta
atractiva. Otro elemento interesante en esta investigacin es la propuesta que se realiza en
las conclusiones de trabajo en el aula, especficamente con os OFT, trabajo que relaciona la
lectura de la obra con experiencias o realidades de su entorno, sirviendo para tratar
temticas de gnero, discriminacin, marginalidad. Recomendamos para quienes gustan
del teatro y de temticas sociales leer el trabajo de investigacin de Arias y Prez que, con
una obra con una carga emocional fuerte, deja en evidencia cuestiones ms all de la
trama, deja en evidencia construcciones culturales dinmicas.