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  • MUNANGA Negritude Usos Sentidos2

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    Kabenguele MUnanga Negritude Usos e sentidos

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    174763903 MUNANGA Negritude Usos Sentidos2

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    Kabengele Munanga Negritude sos e sentidos ‘eign amin erin pelo mo edges pela tor A, aura BH ox IntRoDucao Negrtude e idemtidade negra no Brasil atual A idenidade negra no Brasil de hoje se tomou esa realidade da ‘uals fla ano, mas sem defnir no fund o qu etn Gouem que ela consist. identidadeobjetiva apresentada através ds cracteritcas| cultura linguistics eouras deserts estuosos muita vezesé ‘onfunida coma ideniidade subjtiva, que é manciracomo préprio {rupo se define © ou ¢ defnido pelos grupos vizinhos. Nem sempre ‘th claro quando se fla de identidad:identidade srbuida plo es tuiosos através de crits objetvos, idenidade como categoria de ‘ulodefnio ov atoarbuigio do proprio grupo, identidadeabuida ‘80 grupo pelo grupo vizio? Seoprocesi de const da identdade nasce a parti da toma de conscincia das diferengas entre “ns” e “outros, no ersio que © grau dessa consignea sejaidénico entre todos os negros, consi derando que todos vivem em contextos socioeutss diferenciados, Partndo dessepressuposto, no poderos confimmar a exstncia de uma comunidadeidenttra cata entre grupos de negros gue vivem «em comunidades rligosas diferentes, por exempo, os que vivem em ‘comunidades de fereiros de eandomBle, de evangélcos ou de cats. 05 ee em comparaeo com a comunidd negra militate altamente Politizada sobre a questo do racismo, ou com as comunidades rem rnescenis dos quilombos, Talvee soja necessiro pars mostrar ess dversidade contextual, considerar alguns fatores tides como componentes essenciais na constr de uma identidade ou de una personalidad coletiva, saber 0 for hisérico, 0 for lingustico e 0 fatorpsicolégico. A identidade cultural perfeta corresponderia & presenga silanes esses ts components no grupo ou no individuo. Mas isso seria ium easo ideal, pois na realidad encontram-se todas as transigDes| ‘desde 0 caso ideal até 0 caso extemo da crise de identi pelas lenuages os ts fore distinivos, As combinacdesespeciics esses fatores oferecem todos os casos possves, individuals ecole- tivos, Enquanto um fatorinterage plenamente, outro tem um efeito| uit aco ou mesmo nulo. Como aconteceu coma peda da lingua ‘mater na didspora Poder se-4 perguntar qual dos tris faeres & mais important, ou ja, qual entre eles seria suiente para caracteizar a personalidad cultural na auséncia dos outros dis, Vas examina aimportineia relativa de cada um dees 0 fator histo parece 0 mais important, na medida em que const ocimento cultural que wn o elements diversosdeum povo através do sentimenta de continuidade histrea vivdo peo conjunto desua coletividade, Oessencial para ada povoéreencontraro io eon- Autor que olga seu passado ancestral o ras lnginguo posive. A ‘conscincia histrea pelo ventimento de coesto que ea cra consul ‘uma relag de seguranga a mais cera ea mas sida para o povo. ‘azo pela qual ead povo faz esorgo para conhecer sua verddeira bistria transmis tras gerogdes. Também é a rao pela qual ‘ afstaento ea destriglo da conscinciahistricaeram uma das ‘strats utlizadas pela esravidto epelacolonizago pars destruc ‘Amemra coltiva dos escavizados eeoloizados. ‘Sem negara comunidade do pasado histrico de todos osnegros Aa diéspora, acredito que aconsciéncia que se tem dese passado &re- Iakvamente diferent nize categoria acina eferidas.Parese-me que ‘conscineia isrica émais forte nas comunidades de base eigioss, porexemplo,nosterreims de candomblé gragasjustamente aosmitos ‘de origem ou de fundagto conservados pela ralidade atualizados — suravés de rts eouras prices religiosas.A questo da busca ou da ‘rise da identidade nto se colosaria nese conexto. Nas bises popu laresnegras sem vinculos com as comunidades religiosas de matriz aicana, a conscinciahistrca e, onsequentemente, a ientidade se diluriam nas quests de sobreviveneia qu toma o sso sobre o| resto poe desembocar num outro tipo de idemidade:a da conscincia do oprimido economicamenteedisriminado raciaimente, Naiincia negra hi uma tomada de eonseiéneiaaguda da perda da histriae, ‘consequentement, a busca simbolica de uma Attica idealizad, 2") Quanto 0 fitor linguistic, no podemos dizer quea crise foi total, pois os tereiosreigisos persist umalinguagem estiica que serve de comunicapdo entre os humanos eos duses (vis, inguices) «que continua a serum ator de identdade, Nas otras categoria foram rads outras formas de linguagem ou comunicato como els de ‘abel, penteadose ctlos musicais que so marcas de identidade Algumas comunidades ras neprasscladasteriam conservado est ‘ura linguistics afrcanasenrguecidas com vocdbulose expresses de lingua portuguesa, 30 fatorpsicobgico, entre ours, nos leva anos perguniar se ‘temperamento do nego é diferente do temperamenta do branco ese demos consideri-lo convo marca de identidade Tal dferenya, © «xii, deve ser explicada a pari, notadamente, da condicionamento| histrico do negro ede suas estutiras soins comunitrias, eno com base nas diferengasbioligicas como pensariam os racialistas, Poder-se-i dizer, em Glia instnca, que a identidade de wm _rupo funciona como wma ideologi na medida em que permite a seas "membros se definir em contraposigio aos membros de outros grupos pra reforyara solidaredade existent enteeles,vsando a conservagio ‘do grupo como entidade distin, Mas pode também haver manipul ‘ho da conscignci identisia por uma ideologia dominante quando considera a busca da identidade como um desejo separatsa. Esa manipulig pode tomar a dires0 de uma flclorizagio pigmentada despojads de revindicagto police, Voliando a questo da pluralidade de contextos, confaso pe. siste quand estdiososemilitantesflam da construpio da identidade a negra. De que ientidade se trata) Dass idetidade miico-eligiosa ‘onservada nos terreiosreligiosos? Da identdade do grupo opeimido que vaca entre a consiéncia de clase ea de raga? Ou da identdade police de uma “raga” sfstada de sua participa politeanasociodade ‘que sjudoua consi? Esta ima, ainda em formaglo, qu caracteriza ‘mada de consignia da over litenegr paliicamentemobilizada, sme parece a mais problemitica de das. Nela se misturam os eitrios ideologios, clturaseraciais. Ness caso, ituagdo do mestio fica ‘mais critica ainda pela ambivalénca cal ecultral da qual ele pa ticpa e sua ope fica geralmentebaseada ex critris ideolbicos. “Também nem ‘odos que particpam dese proceso vivem plenamente ‘os valores culturais negros. Mas, por causa da discriminacio rail da qual todos sto vtima, quase todos se referem retoricamente aos valores ‘ulurtis negrs ou tentam ecuper-ls, pelo menos simbolicamente, ‘como o most 9 discurso da negritue, Parece também que os ritrios cis sem consiéncia ideoli- ‘x ou poten no seciam sficientes para desencadearo processo de formagéo da identidade. Nesse sentido a famosa perguna~“Afnal, ‘quem & negro” ~ muitas vezescolocads no atual debate sobre cotas raciais,se refer a essa dficuldade de definir a identidade com base no Gnioo ert racial Coma se percebe, ooneito de identidaderecobre wma ealidede muito mais complexa do que e pent, englobando fares histrcos, pricoldgiens, linguisticos,culturis,poltieoideolépicos e raciais (Moxas, 1988, 143-146). "Nomesmo momento em que sumenta nferesse em recorrer 308 conceitas de identidadee de neritue no movimento nero contempo- inc da dispoa, surgem dvidasepergunts. final 0 que sigifcam snogrtude es idenidade para as kases populares nograse para mil tncia do movimento nepro? Se alguns entendem a negritde ea ide dade como um movimentoplico-deolgico, outros se perguniamse ‘lo sera uma forma de racism do negro contro branco, um racismo 0 avesso, Nese sentido, sea negritude€ um movimento negro, no ‘aria lgtimo que ae falase também da “branquitude” como movie ‘mento de brances ed “smarlitude” como movimento dos amareos? “Negrtude”,“branquitde” ¢“amarelitude” nos levariam a conceto| maior das rayas negra, branca e amsxela, concetes biologcamente inopeante, mas politica e socioloicamente muito sigificatvos. Ha ‘quem se pergunte e no Brasil seria possivel existent de wma iden- tidade dos negros diferentes da dos dems cidados. Outos chegam at indagar seas dias negritudeedntidade negra no poderiam ser vistas como uma divisto da luta de todos os oprimidos [sas perguntas, esas divida ¢ esss preoeupapBes merecem um esclareimento, ou melhor, uma discusso, Podriames aarupar € alinharas melhores defnigses sobre esses concitos. Masixsoajudara pou para desvendar seus conteidos. No entanto, uma perspective mas vel seria stare colocraquestio da negritude a idetidade ‘dentro do movimento histric, apentando seus lygares de emergéncia « seus contextos de desenvelvimento. Se histricamente a nogritule 6, sem divida, uma reagdo racial negra a uma agressio racial bran, io poderiamos entendé-la e cera sem aproxini-a do racistno do dual €coasequinca resultado, Para ser racista, coloca-s como postulado fundamental rena 1a existéncia de “agas”hierarquizadas dentro da espécie humana De outro mao, no pensimenta de uma pessoa racist existe ragas| superioreseragasinferiores, Em nome ds chamadas rags, inimerss| roves foram cometdas nest humsnidade: genocdiodemilies| de indios nas América, eliminagfo sstemitica de miles de jucdeus « ciganos durante a Sunda Guerta Mundial. Como se nfo batesse © antssemitsmo, a peristéncia dos mecanismos de dscriminagio racial na Africa do Sul durante a Apartheid, nos Estados Unidos, na Europ em todos os paises da América do Sul encabosados pelo Brasil © em outros cantos do mundo demonstra elaramente que © rcsmo & um fato que confere “rapa su realidadepolitia e soci (Ou ej, se cieniicamentearealdade da raga contesada, plea © deologicamente ese conceit muito sgnifeatvo, pois funciona como lua categoria de dominagoe excusto as sociedades multiraiais contemporineas observiveis, Em outtos termos, poderse-ia eter ‘como tago fundamental prdpro a todos os ne gros (povco importa a ‘las toca) a situagto de excludos em que se encontrar er nivel ee . acon Isto a enidade do mundo negro seinsereve no real soba forma de “exclu, Ser negro seexeuid, Por iss, sem minimizar ‘outros fstores,persistinos em afimar que a idntidade negra mis sbrangente sera a identdade politica de um segmena importante da populapio basicra excluida de sua participaie politica econémica ‘edo pleno exericio da cdadania, (Quem fala esceve a respeto da ientdade negra ou affodes-

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