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HIJOS DE MATRIX, CONSPIRADORES Y ESPIRITAS

Francisco Jos Fernndez Andjar

La verdad est en el asombroso secreto

Hijos de Matrix es el ttulo traducido de David Icke Children of the Matrix. How an
Interdimensional Race has Controlled the World for Thousands of Years-and Still Does, donde se
defiende la existencia de una raza de reptiles extraterrestres cuyos miembros estn infiltrados en las
esferas de poder que dominan nuestro planeta, en la que no faltan procesos de hibridacin con
mujeres humanas. De esta forma se explican mltiples acontecimientos histricos o actuales, bajo
unas lgicas reivindicativas (libertad frente a control mental o manipulacin), pero sobre todo
atractivas e, incluso, cmodas, al dar unos relatos comprensibles y moralizantes. Eso s, bajo una
moral que aceptamos todos, pero tambin con prejuicios muy extendidos, que tambin compartimos
los miembros de las sociedades actuales. Inevitablemente, se aportan una serie de datos
escandalosos, pero fascinantes, que bajo su aparente absurdo, se encuentra una explicacin lgica y
comprensible para nuestras experiencias y esquemas. As, por ejemplo, la Reina de Inglaterra es una
reptiliana o hbrida reptiliana (su hijo Carlos, sin embargo, es reptiliano puro) 1; su antecesora, la
Reina Isabel, Elizabeth en ingls, se explica su nombre porque viene de El-lizard-birth (el
Nacimiento del Lagarto); el descubrimiento de la autntica naturaleza de la familia real britnica
por parte de la Princesa de Gales, Diana, fue lo que le cost la vida en Pars. Todo esto se relata en
El Mayor Secreto, quizs el libro ms delirante de Icke. Se presenta los males de la humanidad
como propios de una fuerza externa corruptora de las virtudes mamferas de nuestra especie, en una
serie de maniobras impulsadas por estructuras secretas cuya revelacin da un sentido coherente para
los parmetros que tradicionalmente manejamos. Inflando, en definitiva, nuestros prejuicios e
imaginarios que tenemos sobre lo que conocemos.

Los reptilianos sera uno de los ejemplos ms absurdos y descarados de ese tipo de relatos, que se
difunden en sus mltiples formatos de transmisin entre las sociedades contemporneas. Como este,
hay otros casos que hablan de illuminatis, annunakis, ovnis, extraterrestres que crearon la raza
humana (teoras de Sitchin) y otros grupos o especies de seres ms o menos horribles y secretos.
Pero, aparte, existen otras teoras conspirativas que siguen las mismas pautas, lgicas y mtodos
que nos llevan a abrirnos los ojos ante una Verdad terrible, impresionante e impactante. Tal es el
caso de las teoras que defienden la inexistencia del viaje a la luna, la conspiracin secreta de
farmacuticas, el 11-S, atentados de falsa banderas, etc. Una serie de casos que son tergiversados y
presentados, sistemticamente -y jams contrastadamente-, como verdaderos casos de auto-
atentados, en una dialctica donde la posicin que se tome es descalificada, desde un principio y sin
permitir ningn beneficio de la duda, en que no se exige el mismo rigor a las diferentes partes o
versiones de informacin. Es obvio que no es comparable una plausible teora que habla de una
farmacutica que hace la guerra sucia contra la poblacin con la de los annunakis que vienen de un
planeta oculto de nuestro sistema solar, que nos cre hace miles de aos con una tecnologa 2 Si a
esto le sumamos que cada Icke suele cobrar 60 euros a cada asistente de sus conferencias 3,
1 Lo afirma en muchas de sus obras. Baste por ejemplo esta curiosa frase tomada de su libro El Mayor Secreto (ed.
Obelisco, 2014, p. 208): Ambos son reptiles que cambian de forma, un hecho que ser apoyado por evidencia
posterior. As es la Reina Madre, antes Elizabeth (El-lizard-birth) Bowes -Lyon.
2 Tecnologa que nosotros an no tenemos, pero lejos de ser desconocida, algo distinto a lo que solemos imaginar
cmo van a ser, resulta que es muy semejante a lo que conocemos hoy da como gentica. Eso s, una gentica
idealizada, superlativa, desarrollada a niveles an inalcanzable para nosotros, pero que, a fin de cuentas, es una
tecnologa extraa que parte de proyectos nuestros. Lo cual nos hace pensar que, en el fondo, todos estos secretos
parten de demasiados presupuestos humanos, y no de algo realmente extrao a nosotros. Resultado de una mente
humana de su tiempo.
3 Visto en: https://www.elblogalternativo.com/2010/06/18/david-icke-en-barcelona-el-6-de-noviembre-del-2010-la-
revolucion-pacifica/#ixzz0yiSYr1SS. Visitado el 15 de Septiembre de 2017.
podemos entender an ms la humanidad que hay detrs4.

Tras relatar los macro planes de los iluminatis para alzar a los comunistas en Rusia, acabar con el
zarismo, implantar el sionismo en Israel, Icke nos previene de nuestro futuro inmediato:

La Tercera Guerra Mundial debera fomentarse sobre la base de las diferencias ahondadas, una
vez ms, por los agentes de los Illuminati entre sionistas polticos y lderes del mundo islmico. ()
La idea es dejar que los nihilistas y los ateos provoquen un cataclismo social dramtico que ensee
a las naciones la consecuencia del atesmo absoluto, origen del salvajismo y el desorden
sangriento. Despus, en todas partes, los ciudadanos se vern obligados a defenderse contra una
minora global de revolucionarios y exterminarn a estos destructores de la civilizacin y,
desilusionados del cristianismo, recibirn la luz verdadera a travs de la manifestacin universal
de la pura doctrina de Lucifer. Esta manifestacin ser el resultado del movimiento reaccionario
general que seguira a la destruccin mutua tanto del atesmo como del cristianismo.5

Y por supuesto, no podra faltar la teora de los nanochips para controlarnos, no ya como un futuro
plan, sino como algo que ya est ocurriendo: Ya se est proponiendo la implantacin de
microchips en la poblacin y, en muchos casos, se ha conseguido.6 Icke tambin asegura que los
reptilianos estn cerca de mostrarse pblicamente y para ello estn creando una opinin favorable
en la poblacin humana, con dibujos animados, literatura infantil y obras cinematogrficas donde
los reptiles asombran y son vistos como hroes o seres poderosos: las Tortugas Ninja, Jurassick
Park, Dinotopa, Dinosaurios (los Sinclair)... Los dibujos animados como Dinoplativolos, Mutant
League, G. I. Joe y Dino Power tambin tratan de reptiles inteligentes. Una coincidencia? Por
supuesto que no.7

Los reptilianos son solo un gnero dentro de la literatura poltico-fantstica de aliengenas que han
venido a nuestro mundo y en lugar de interactuar con nosotros se niegan a ello hasta que
consigamos superar fases primitivas de nuestro estado social actual (hambre, guerras, pobreza...), lo
cual equivale a decir que los seres humanos nos negamos a estudiar los leones hasta que estos
controlen su agresividad, su instinto de territorialidad, posesin de hembras y esa mana de matar
cachorros ajenos. Cosa que no pasa, y lo estudiamos igualmente. Pero estos absurdos y supuestas
lgicas quedan eclipsada ante tanta imaginacin y fantasa:

Aproximadamente se han reportado entre 60 y 70 las razas que visitan o han visitado la Tierra
hasta la actualidad. La mayora de ellas son pacificas y tienen como misin el estudio de los seres
humanos y su civilizacin. Lo vienen haciendo desde hace miles de aos, algunas de ellas ven con
preocupacin cmo los seres humanos maltratamos a nuestro planeta, contaminando all donde
vamos o bien como nos destruimos a nosotros mismos en guerras fraticidas. Muchas de esas
civilizaciones extraterrestres estaran de acuerdo en ayudarnos, siempre y cuando, nuestra
perspectiva sobre un planeta siendo como una unidad funcionase y de paso acabar con lacras
como el hambre y las desigualdades entre los seres humanos. Yo personalmente, en las ocasiones
que he podido ver naves extraterrestres, solo puedo decir que se han comportado de un modo
pacifico y ello corrobora lo anteriormente dicho: La mayora de esas civilizaciones son pacificas.8
4 Caso de Carlos Castaneda, quien confundi un trabajo antropolgico para la universidad con el consumo de peyote y
otras drogas y sus consiguientes alucinaciones (que llama realidad no ordinaria), termin siendo millonario y con
un enorme club de fans -discpulos- que ms quisiera cualquier mdico o fsico.
5 David Icke: La guerra que viene (2010). En: http://davidicke-bcn2010.blogspot.com.es/2010/06/david-icke-la-
guerra-que-viene_09.html. Visitado el 15 de Septiembre de 2017.
6 Icke: El Mayor Secreto, p. 11.
7 Idem, pp. 645-646.
8 Robert: Rigelianos y otras razas regresivas.
En: http://elmensajedeotrosmundos.blogspot.com.es/2012/10/rigelianos-y-otras-razas-regresivas.html. Visitado el 29
de Abril de 2017. Llama la atencin la preocupacin de los aliengenas sobre las desigualdades sociales y que no se
preocupen por la explotacin masiva de animales para la industria crnica. No muestran inters por el resto de la
Puede parecer absurdo que nos quieran ayudar justo cuando superemos nuestros problemas. Para
qu queremos su ayuda? Para que nos den sus super naves espaciales molonas? Lo interesante de
estas palabras es la uniformidad de esas 70 razas y que todo se reduce a conductas
pacficas/violentas. Llama la atencin que el principal inters suele ser la investigacin cientfica,
como suele ocurrirnos a nosotros. Curiosamente se preocupan sobre cmo maltratamos nuestro
planeta, gesto que no solemos reproducir los humanos cuando pensamos en el medio ambiente
donde viven los animales de nuestro mundo, salvo cuando lo que hacen pueda suponer un peligro
para ese mismo medio ambiente que necesitamos para sobrevivir. Incluso se preocupan por nosotros
cuando nos matamos en nuestras guerras, cuando nosotros nos limitamos a ponerle nombre a
aquellos animales que mantienen una dieta canbal, como pueden ser las distintas serpientes
reales. En fin, los aliens se parecen al pensamiento bienintencionado de una parte de la poblacin
que sanamente critica las guerras y la pobreza pero no analiza sus causas objetivas. Creen que tanto
odio y destruccin es propio de la naturaleza humana o de un supuesto atraso social, cuando en
realidad ocurre por intereses sociales, econmicos y polticos. Debemos notar lo humano, y
presentista, que es toda esta visin. Y lo extremadamente ridculo que entre esas setenta razas, no
haya ninguna de ellas que tenga algn tipo de inters en presentarse pblicamente ante nosotros, o
directamente invadirnos o explotarnos. Precisamente en el resto del texto que citamos se habla de
razas conquistadoras y militarizadas, algunas con simples intenciones de dominacin, pero en una
contradictoria actitud, parece que no tienen voluntad de invadirnos. Impresiona tambin la
naturalidad con la que relata sus avistamientos personales de extraterrestres, que lo manifiesta como
si fuera cualquier cosa, y que le permite juzgar las actitudes pacficas de estos visitantes de nuestro
planeta.

Este mundo de super-extraterrestres nos llevan a fabulosas teoras sobre la creacin del ser humano
por tecnologa gentica, e incluso que la construccin de las pirmides se debe gracias a estos seres.
Porque obviamente, unos negros de hace miles de aos no podran conseguirlo, y tampoco
amerindios al otro lado del charco9. Pero lo cierto es que, ms all de las muestras de ignorancias y
confusiones de ciertos documentales que pululan por internet, e incluso la televisin (poca
dorada de History Channel, encabezado por el excntrico Tsoukalos), para los arquelogos existe
la pirmide de Neferefra, que qued a medio acabar (estos ovnis que siempre se dejan las cosas a
medias!), o el papiro de Merer, reciente, pero que confirma algunas de las intuiciones que barajaban
ya los investigadores. En dichas obras podemos ver cmo se construan las pirmides, y lo cierto es
que eran de una forma muy humana. Con muchos trabajadores, con tcnicas sobre maderas y
piedras, y tener tiempo en la vida para elaborar estrategias de construccin. Y finalmente, expertos
que dedicaban su vida a pulir y precisar las piedras o lo que hiciera falta, no digamos ya los artistas
en s, que, como se da por hecho en la Antigua Grecia, podan llegar a una precisin exacta. Pero los
griegos eran gringos, blanquitos, por lo que el escepticismo contra su forma de obrar no es tan
alto. Finalmente, el argumento de que las pirmides se han repetido en varias civilizaciones
humanas distintas y que el nico nexo para conectar unas obras tan caractersticas debieron ser los
extraterrestres, solo puede fundamentarse ante la ignorancia de que los humanos reproducen con
frecuencia modelos geomtricos, como son las espirales, cuadrados y pirmides, y que no tiene
nada de sorprendente la coincidencia, teniendo en cuenta, adems, que los modelos de construccin
no son precisamente infinitos. Si queremos ver coincidencias imposibles porque los humanos
utilizamos ropa o elaboramos bebidas ms complejas que el agua solo muestra que han reducido las
opciones y han forzado una que les agrada especialmente.

vida animal en la Tierra? Son especistas? Si son especistas y no muestran ese inters, no es fcil entender esa
predisposicin que se relata en este blog.
9 La mayor parte de los tericos que defienden que las pirmides fueron construidas por extraterrestres, defienden que
los negros tenan tecnologa muy atrasada, y los marcianos en cambio una muy avanzada. Nuestro autor favorito,
David Icke, se moja en este asunto, y seala que fueron extraterrestres de raza blanca que vivan en Marte, y que son
los ancestros de la actual raza humana blanca. En El Mayor Secreto pp. 38-40.
Ms en general, se defienden teoras completas de cmo fue en realidad la Historia, normalmente en
referencia a su perodo clave: entre el Neoltico y la Antigedad. Es un clsico el libro de Erich von
Dniken El Oro de los Dioses, Recuerdos del Futuro y La Historia Miente. Bsicamente, es el
principal representante de la hiptesis del creacionismo aliengena y de la influencia extraterrestre
en la historia humana. Habla sobre los objetos arqueolgicos de una manera que denota bastante
desconocimiento, especulando al respecto de una forma muy gratuita e incoherente. Remitindose a
otros autores o expertos, as como supuestas experiencias, estos le han contradicho en numerosas
ocasiones, y en otras Von Dniken ha tenido que reconocer algunas de sus invenciones y mentiras.

Y es que nos maravillamos demasiado. Intentamos exponer algo que sea impactante, fantstico y,
sobre todo, especial. Y para que sea especial tiene que ser algo no comprensible. Y confundiendo
escepticismo con ignorancia, se quiere creer que las dudas no son resultado de una exposicin
defectuosa sobre algo que afirmamos, sino de la limitacin cognitiva del otro a comprender una
verdad incmoda, o que su educacin los limita. El caso es que sea responsable siempre el otro, y
no autoanalizarse y autocriticarse, vaya a ser que sea el problema, y el ego quede lastimado. La
esperanza es tan fuerte, y sobre todo tan caprichosa, que el colmo del infantilismo se presenta como
una verdad respetable y basada en experiencias (subjetivas, por supuesto, y quien no lo comparta, es
por algn defecto en su aplicacin), y as lo vemos en un libro titulado Tus deseos te estn
esperando, escrito por Alicia Snchez Prez y prologado, atentos, por Mercedes Mil... La idea del
libro no es original, en su bibliografa se remite a sus homnimos extranjeros (Gregg Braden,
Gawain, Joseph Murphy, Rhonda Byrne...) y lo que se explica es que para alcanzar tus deseos solo
es necesario desearlo y visualizarlo, esto es, pensar, soar y mentalizarse en ese deseo como si
estuviera ocurriendo, y como el obstculo solo es imaginario, y de la mente a lo material solo hay
un trecho, este se cumplir. Si no se cumple, es por alguna mala aplicacin o interpretacin. Veamos
un ejemplo sobre cmo quedarse embarazada:

Busca y mira un video sobre cmo se fecunda un vulo y cmo es el proceso de gestacin de un
embrin. Visualiza el proceso de fecundacin y gestacin dentro de ti, mira cmo el embrin va
creciendo semana a semana, mes a mes. Visualiza que te crece la barriga, que llevas ropa de
embarazada, que ests preparndole la habitacin y comprando o recibiendo (segn tu ideal) todas
las cosas materiales que necesitas: cochecito, cuna, ropita... Tienes que sentirte tal y como te
sentirs cuando lo experimentes en tu vida. Visualzate con tu pareja, feliz por el embarazo, con
tantos detalles como quieras, cuantos ms mejor! Y ponle mucho sentimiento, tienes que conectar
intensamente con los sentimientos10

O para pagar las deudas:

Visualzate pagando las deudas que tienes, entregndoles a las personas el dinero en mano y
dndoles las gracias por haber confiado en ti. O yendo al banco para pagar la deuda y sintindote
ligero despus de hacerlo. Tienes que conectar al mximo con la liberacin que supone sacarte las
deudas de encima.

Seguidamente se da un poco de bao de realismo, si bien parece ignorar que la gente no gana dinero
simplemente porque as lo quieran, en una actitud infantil que cree que ste sale de los rboles para
que lo podamos recoger tranquilamente:

Mi experiencia es que a la gente que tiene deudas le cuesta ms aumentar sus ingresos, porque,
inconscientemente, saben que gran parte del dinero que ganarn ser para pagar las deudas, y eso
les da rabia11.

10 Alicia Prez Snchez: Tus deseos te estn esperando. Ed. Sirio, 2017, p. 66.
11 Idem: p. 88.
En otras pginas reconoce que en asuntos de amor, a la hora de intentar recuperar a alguien, es
necesario un poco de realismo y disposicin 12... obviamente la autora intuye que el grueso de sus
lectores estarn preocupados por ese tema y ante la previsible avalancha de fracasos, se intenta
proteger. Pero, en realidad, todo cae por su propio peso, ya que no faltan casos de personas que
diariamente, y en sus esperanzas, suean con recuperaciones milagrosas de alguna enfermedad
terminal, o que su reaccin al trauma es ignorarlo y actuar como si no existiera... muchos casos son
as y por supuesto tales mtodos para cumplir esos deseos no funcionan. Pero la literatura new age
horoscopal de espectadores de media tarde siempre tendr nuevos clientes, porque la testarudez en
no distinguir lo probable con la estafa se retroalimenta en ese ambiente.

Pero si mencionamos el New Age, no debemos olvidar la responsabilidad de las religiones. El hecho
de que estas se hayan presentado como verdades durante siglos, relatando unos acontecimientos
imposibles y milagrosos, con todo tipo de seres sobrenaturales, ha facilitado la creencia en absurdos
donde la realidad est obligada a reirse con lo fantstico. No vamos a entrar en crticas a los relatos
del origen del mundo y de lo sobrenatural de las religiones, pero s nos resulta curioso, por la
repeticin en falacias, errores y modos de las creencias conspirativas, el relato mormn sobre su
religin. El Movimiento de los Santos de los ltimos Das es una especie de versin americana del
cristianismo, que sita varios pasajes bblicos en el actual territorio de los Estados Unidos, y que
hubo una Segunda Venida de Jesucristo poco despus de su muerte, como prometi, pero en
Amrica. El final de los tiempos habr una nueva vuelta y ser naturalmente en suelo yanki. Relatan
que una de las Doce Tribus de Israel se perdi y lleg al nuevo continente por el Estrecho de
Beiring, continuando su legado. Los indios atacaron a los judos y por ello Dios los castig
marcndoles la piel con el color rojo. En una pelcula producida por esta Iglesia, Los Testamentos
de un Rebao y un Pastor, se relata cmo ya existan cristianos en un antiguo imperio amerindio
(semejante al azteca) incluso justo antes de morir Jesucristo en el ao 33. El relato del profeta
Joseph Smith y cmo escribe el Libro Mormn puede seguirse en un episodio de South Park13 con
un extraordinario y sorprendente rigor (teniendo en cuenta la naturaleza de la serie) dejando aparte
los elementos de mofa que presenta. En resumen, se aparece un ngel a Smith y le encarga la
traduccin de unos antiguos textos sagrados que estn enterrados cerca de una granja de su familia.
Los encuentra, son de oro, y escritos en una especie de egipcio reformado. Lo traduce con la ayuda
de dos piedras especiales y dos amigos. Esta primera traduccin sospechosamente se pierde, y tras
la correspondiente bronca del ngel, realiza una segunda versin, distinta de la primera. En el
relato se habla de la presencia en Amrica de animales como elefantes, caballos y cerdos que no
existan y que solo algunos de ellos fueron introducidos posteriormente por los europeos,
confirmando la arqueologa que no existen restos fsiles de estos antes de la llegada de los
espaoles14.

Para quienes solemos ser escpticos con todo (escpticos, no negadores; dudamos, no rechazamos
por sistema), podemos comprender la fascinacin de muchas de estas teoras. De hecho, no somos
pocos los que vemos, por diversin, programas de misterios, normalmente a altas horas de la noche,
en un ambiente muy atractivo y mgico, acompaados, y viviendo una maravillosa fantasa,
divertida y fascinante, pero limitada a lo ldico. Frente a los monstruos de la noche, los enigmas del
abismo del espacio, y los misterios del alma humana, el cctel de lo majestuosamente villano en lo
macropoltico que se da en un mundo lleno de falta de libertad, autoritarismos y una sociedad de

12 Idem: pp. 63-64.


13 Temporada 7, episodio 12: Todo sobre los mormones?
14 Las curiosas creencias a veces aportan aspectos positivos e interesantes: Los mormones hacen una gigantesca labor
archivstica, superior al de la Iglesia Catlica y de muchos pases, al digitalizar y recopilar todos los libros de
bautismos y matrimonios del mundo, porque siendo su Iglesia reciente (siglo XIX), deben bautizar a todas las
personas que nacieron antes de su surgimiento, algo que pueden hacer con rezos y misas con los nombres de las
personas registradas. Sus archivos se encuentra en un gigantesco bnker de alta seguridad en una montaa de Salt
Lake City (Utah), que denominan La Bveda. All guardan sus millones de microfilms, que logran realizar con el
permiso de las distintas iglesias o Estados con las que toman pactos y acuerdos.
clases antagnicas en conflicto eterno por el carcter de su economa y sociedad establecida, es
obvio que la fascinacin por las teoras de conspiraciones sociales tengan un buen espacio: polticos
y economistas que adquieren carcteres morales especialmente malvados y no se limitan por
deficiones de ideologas que entran en asuntos muy aburridos e incmodos para la poblacin en
general; cosas complejas que adquieren explicacin sencilla; conocimientos especiales que no
tienen otros; enemigos oscuros ms fciles de tratar que lo que tienes cara a cara en tu vida
cotidiana... La lista de motivos y condiciones es muy larga.

Un ejemplo de esto: la industria farmacutica. Una critica justificada de tal industria es aquella que
seala que se hace de la salud humana un negocio, con todos los riesgos que ello conlleva, al darse
situaciones donde la preocupacin de este objetivo (la salud humana) queda en un segundo plano
ante la cuestin econmica. La venta de productos, a menudo caros, hace producir unos esfuerzos
entre las personas ms humildes econmicamente que condiciona su vida y un uso eficaz de la
medicina. Asimismo es lgico pensar (pero no tiene por qu ocurrir) que tal industria puede
interesarse en que ciertas causas sean consideradas enfermedades que pueden tratarse con un
producto que fabriquen, sin ser realmente una patologa. Es cierto, por ejemplo, que la industria
farmacutica ha vendido masivamente placebos15, lo cual es una evidente estafa, que no
conspiracin. Pero el problema se produce cuando las acusaciones llevan a niveles disparatados e
injustificados: mdicos obsesionados con suministrar medicinas a los pacientes porque las
industrias los tienen comprados o les pagan las investigaciones (cuando ellos no investigan, y no
son quienes venden los productos), son incapaces de ver los evidentes beneficios de la medicina
natural y alternativa (que se usaba, en muchos casos, hace 200 aos por la medicina oficial de por
entonces, tanto en China como en Europa, con resultados ms bien negativos, por decirlo de una
manera elegante); ocultacin de la vacuna del cncer. Y as con muchsimas cuestiones. El
problema, insistimos, es cuando se convierte en un dilogo de besugos, donde cada parte afirma
categricamente, y no hay voluntad de verificar las razones del otro. Porque hay casos donde la
medicina tribal ha dado aportaciones fundamentales (como el tratamiento para la malaria) y el
cuerpo humano no necesita esa super-medicacin que tiene hoy: si los placebos han tenido xito se
debe a que parecan curar lo que en realidad ya haca el cuerpo de por s. Se trata de investigar,
contrastar, procurar ser objetivo, olvidarse de prejuicios, y dejar de pensar en autoridades, pero
tener en cuenta los esfuerzos que se han realizado detrs de las diferentes informaciones. El caso es
que los conspiranoicos creen que estn acosados por un gigantesco Sistema, de gran
adoctrinamiento y poder informativo, y creen que los resultados o informaciones desagradables son
solo convincentes por sus limitaciones respecto a los grandes recursos de los Poderosos. Esto los
hace tomar unas actitudes francamente irracionales, y los contrarios, ms cientificistas u oficialistas,
los toman por imposibles, locos, autoritarios y sentenciantes, incapaces de admitir pruebas e
investigaciones claras.

En este sentido podemos ver que as pasa con la teora que habla de que el viaje a la Luna nunca se
produjo y todo fue un montaje de los EEUU y de la NASA en un escenario que no tena nada que
envidiar a un teatro, explicando supuestos desajustes como la bandera arrugada, la falta de estrellas,
la incoherencia entre las fotos actuales de las botas de Amstrong con las de las huellas en la luna, las
sombras, etc. Tales desajustes en realidad se fundamentaban en confusiones y falta de informacin,
con explicaciones muy obvias (los equipos de astronauta tienen varias capas de traje y calzado),
pero para dar una respuesta rpida, nos limitaremos a decir que tal viaje estaba preanunciado e iba a
durar unos das, de manera que muchos aficionados de todo el mundo prepararon sus equipos de
radio para escuchar el gran momento en vivo. Cosa que hicieron, comprobndose personalmente,
y es lgico la estupefaccin cuando escuchan tales teoras conspirativas que niegan este hecho,
explicando que todo fue un montaje de propaganda contra la URSS en su rivalidad por la carrera
espacial. Aadir que se recogieron varias rocas lunares. Es inevitable ver raro a quien formula
tales teoras, con sus afirmaciones categricas llenas con total y plena confianza, y no pocas veces

15 S. Martn-Aragn, J. Bened: Placebos. En Farmacia Profesional, vol. 18, n 9, Octubre de 2004.


con un sentimiento de superioridad, acostumbrados a tomar por sorpresa a los oyentes. Lo ms
curioso sera pensar por qu la URSS no ech abajo tal montaje de los EEUU, cosa que podan
haber hecho con mucha facilidad, enviando sus satlites o robots. Pero no lo hicieron, porque
comprobaron la simple realidad: se haba llegado a la Luna 16. Al respecto, hay que aadir que la
mayor parte de los cientficos de la poca consideraban que tal viaje a la Luna era algo muy
costoso, innecesario (porque las labores lo podan haber hecho robots modernizados con mayores
inversiones) y peligroso por la exposicin de vidas humanas en un medio terriblemente hostil.
Muchos de estos hombres consideran que la actual Estacin MIR es un capricho carsimo 17, y aun
siendo oficialistas, dan una postura crtica.

Cul es tu conspiracin favorita?

Debemos enumerar y definir, aunque sea brevemente, las caractersticas de las conspiraciones e
informaciones que se dan, porque funcionan bajo unas ideas semejantes y son relativamente fciles
de reconocer. No negamos la existencia de conspiraciones, algunas de ellas polticas, que responden
a lgicas de poder y a motivos de ndole econmica o social. Lo que queremos exponer es cmo
bajo ese tema se quiere imponer ciertas verdades bajo la supuesta bandera de la rebelin y contra-
informacin sin necesidad de contrastarlo ni de exigirse auto-crtica y anlisis, e incluso esa
predisposicin a la acusacin y hostilidad a quien dude o niegue dicha verdad alternativa que se
ofrece. Estas conspiraciones y noticias se distinguen por el discurso categrico, el torrente de
informacin para dificultar la reflexin y la constatacin, simplificacin de causas para perfilar una
supuesta versin de los hechos, la denuncia moralizante ajena, conexiones en base a premisas pre-
establecidas por el emisor de la noticia -es decir, prejuicios-, la confusin entre coincidencias de
intereses con cooperacin politica activa, los adjetivos exagerados intencionadamente, la sorpresa
como forma de revelacin, y la asimilacin de pensamientos anti-autoritarios contra supuestos
grupos de lite que perjudican activamente a los receptores de la noticia.

Uno de los sub-gneros favoritos son las teoras conspirativas de lobbys mundiales, que siempre
han tenido una gran cantidad de partidarios, y en este caso, no se puede negar la evidencia de
colaboracin o apoyo entre los distintos poderes hegemnicos que reinan en el mundo. Pero que
estos poderes se apoyen no significa que estn organizados en reuniones u organizaciones secretas,
ni supongan un lobby internacional: lo que supone en realidad es que comparten intereses en
determinados momentos. La lucha contra insurrecciones contra el poder, por ejemplo, los une
contra el enemigo comn. Estas teoras cometen el error que todo se trata de una misma persona o
grupo, en contacto permanente, con planes compartidos, cuando en realidad se trata de reconocer la
realidad de las clases sociales y los intereses que existen en la sociedad segn cada posicin. Estos
conspirativos, en el fondo, niegan la realidad cruel de la lucha de clases, y lo personalizan tal
pelcula de Hollywood, con villanos muy determinados movidos por egosmos y ansias histricas de
poder. No se les puede negar el fondo de mucho de lo que plantean, pero su visin de cmo
funcionan los poderes hegemnicos es simplista y mueve al error cuando debemos interpretar y
analizar la complejidad de nuestra sociedad y sus lites, cuando chocan entre s, cosa que pasa y a
veces de una manera violenta (otras muy torpemente), que muestra unos grados de inconexin que
no se daran si fuesen reales esos lobbys. De estos tipos hay muchos ejemplos, y aunque no hay que
descartarlos a priori porque siempre hay que informarse y analizar la nueva informacin, hay que
aprender a reconocerlas y ser precavidos con ellas, sin tener que negarlas hasta que se haya
valorado sus argumentos. Porque ciertamente pueden pasar planes rocambolescos a nivel poltico,
pero siempre hay una explicacin racional detrs de ellas, sin llegar a secretos terribles.
16 Bibliografa sobre esta conspiracin: Bill Kaysing: Nunca llegamos a la Luna (1976); en contra, Eugenio Fernndez
Aguilar: La conspiracin lunar vaya timo! (2009). Asimismo, el documental Operacin Luna, pieza clave de los
partidarios de la no llegada a la luna. Sin embargo, la crema y nata de todo esto, como en todo, se encuentra en
Internet, con sus estrafalarias pginas webs, que llegan a decir que quizs s se lleg a la Luna, pero las imgenes no
las publicaron por aparecer extraterrestres, en contacto, desde entonces, con el gobierno de los EEUU.
17 Robert L. Park: Ciencia o Vud: de la ingenuidad al fraude cientfico. Ed. Debolsillo, 2003, pp. 105-112.
En este sentido, y tocando ms bien las esperanzas, y puede que tambin una sensacin de
liberacin o bienestar, son otras teoras que adems de falsas son altamente peligrosas. Es el caso
del negacionismo del SIDA o del VIH. En general se presenta con la teora de que el virus (VIH) no
es la causa del sndrome (SIDA). Pero hay otras variantes: que el VIH es inofensivo y que lo que
mata es el tratamiento, por ejemplo. En muchos casos afirman que el sndrome, el SIDA, es ms
bien causado por la anemia o malos hbitos como la drogadiccin, la prostitucin o la
homosexualidad, todas ellas supuestas prcticas de falta de higiene o toxicidad, segn el grupo de
referencia del negacionismo del SIDA: el grupo de investigadores de Peth.

Todas estas teoras coinciden en que hay que dejar de tomar el tratamiento contra el VIH, que es
muy duro, como sabemos. Esto puede escandalizar, porque de ser falsa tal teora (lo ms probable)
se estara fomentando a no tratarse ni prevenir el contagio a miles de personas, causando muchas
muertes y hasta un contagio masivo. La principal terica de todo esto es Eleni Papadopulos-
Eleopulos, que se ha destacado por publicar en revistas sin revisin, tergiversar entrevistas y un
paquete de artimaas sin escrpulos, como hacen buena parte de sus seguidores. Intent publicar en
Nature, pero fue rechazada, as que en lugar de mejorar el trabajo recurri a publicar en revistas que
publican a criterio de la direccin y no por medio de un sistema ciego de revisin por pares. En los
80 la comprobacin de la existencia del virus, que fue puesto en duda, fue asentando la realidad del
VIH, y las muertes que fue provocando produjo una cultura de prevencin que lleg al extremo de
afectar al turismo en Sudfrica. Por eso mismo, el gobierno sudafricano, bajo la presidencia de
Thabo Mbeki, foment las teoras negacionistas del SIDA, organizando incluso una conferencia
internacional al respecto. Quisieron hacer creer que el problema era el hambre y la pobreza, causada
por los pases ricos del mundo (lo cual es verdad, pero a medias), y que el problema se solucionaba,
segn la ministra Manto Tshabalala, con remolacha, ajo y limn. La pgina web Dsalud defiende
estas teoras y afirman que sin Mbeki no habra debate, desconociendo todas las polmicas que
hubo en los 80 y que siguen hasta hoy, suponiendo que los cientficos nunca ponen en duda ni
debaten, extremo propio de pelculas y fantasas infantiles, pero que no se corresponde con la
realidad. Una simple visita y conocimiento de primera mano resuelve todo esto. Lo cierto es que
quienes defienden estas teorias no tienen acceso a la experimentacin, algo que nos ocurre a
muchos, y eso es lo que da pie a que la duda se confunda con la ignorancia. Pero tales
conocimientos se pueden adquirir si se hacen los correspondientes esfuerzos (es decir, estudiar y
aprobar) y acceder a las investigaciones y artculos acadmicos que existen al respecto. Las teoras
conspirativas jams superan los modos de verificacin de conocimientos, como la revisin por pares
ciega, la experimentacin para confirmar conclusiones y tesis, o contrastar en persona las distintas
versiones con estrategias propuestas para dicha comprobacin. Se aprovechan del hecho de que la
mayor parte de las personas no tienen tiempo ni voluntad para acceder a las pruebas u otras formas
directas de lo que se comprueba bajo el mtodo cientfico. Todos pensamos que a priori pueden ser
iguales las creencias de que la Tierra es plana o es un globo; como abstraccin filosfica puede
aceptarse, pero hoy, en el siglo XXI, la experiencia personal de subir a un avin y volar a 10.000
metros nos demuestra que esa abstraccin es ociosa. Tristemente, no todo es tan fcil de comprobar
personalmente como este ejemplo.

Lo que encima resulta farragoso es que medios libertarios se quejen por reproches de sus
compaeros y hasta de cierta censura en algunos actos cratas, y llegan al extremo de clamar que
los motivos son dos: el absolutismo de la Ciencia que nos come el coco sin darnos cuenta; y
segundo a su condicin de homosexual, lo cual resulta grotesco, ya que muchos de los negacionistas
del SIDA son precisamente transfbicos, que pretenden negar el VIH y afirmar malos hbitos, como
el sexo homosexual. Un notorio negacionista es el catedrtico Henry Bauer, de cierto prestigio
acadmico pero ms notorio por su homofobia (y por su defensa de la existencia del Monstruo del
Lago Ness). El grupo de Peth son, casi sin excepcin, distinguidos en acusar a los homosexuales,
yonkis y prostitutas de ser los verdaderos causantes del SIDA. Pero es cierto, por otra parte, que
algunas publicaciones pseudocuentficas negacionistas del SIDA, como Continuum, apoyaban la
homosexualidad.

Muchos de los negacionistas del SIDA, como Jody Wells, Ed Boy Graves, Casper Schmidt, Andreas
Faber Kaiser, Maggiore, Tony Tompsett o Huw Christie Williams, han fallecido, precisamente a
causa del SIDA, al no recurrir a los tratamientos. De hecho, Maria Papagiannidou, que descubri
que no necesitaba los tratamientos para el SIDA, escribi un libro llamado Adis SIDA en la que
relata su diagnstico de enferma de SIDA y cmo tras muchos aos dej el tratamiento, sin
consecuencias, y alegaba la inexistencia de hombres heterosexuales no drogadictos que tuviesen
SIDA... ella muri a los cinco aos de dejar el tratamiento (de 2007 a 2012). Los negacionistas que
no tienen el VIH se niegan a probar sus teoras y no quieren contagiarse, salvo un valiente caso, el
doctor Robert Willner, que no se vio afectado cuando se transmiti el virus, pero porque posea una
mutacin gentica, la CCR delta 32, que impide ese contagio.

De dicha teora nos llama la atencin la inexistencia de personas que hayan realizado
investigaciones de campo con el virus o el sndrome. Todos ellos se limitan a opinar respecto a lo
que han ledo de artculos de terceros y de su experiencia personal, creyendo que tal cosa revela la
realidad de algo, como si alguien por tener pulmones conozca por eso mismo que una ascensin en
buceo de cuarenta metros sin parada alguna conlleva peligros letales. La experiencia no nos facilita
siempre diagnsticos correctos sobre uno mismo.

En fin, nos remitimos a una interesante pgina web que responde uno a uno todos los mitos que hay
sobre el negacionismo del SIDA, que abarcara todo un libro, en consonancia con la abundancia de
teoras lanzadas al aire gratuitamente: https://www.aidstruth.org/myths/mitos/.

Miremos atrs: un gran clsico de la conspiranoia, que tuvo mucho xito hace ms de cien aos,
pero hoy est acreditada y asumida su falsedad, es la supuesta organizacin secreta internacional de
la judeo-masonera, cuyo Protocolos de los Sabios de Sin ha podido demostrarse como una simple
invencin y construccin del gobierno zarista de Nicols II, alimentado por el clsico anti-
semitismo europeo que insista en el carcter deicida del pueblo hebreo y su supuesta costumbre de
sacrificar, desollar y engullir bebs cristianos, en rituales canbales ms satnicos que otra cosa. En
su Mein Kampf Hitler habla de la organizacin internacional de judos18, exagerando la simple
solidaridad por identidad cultural que mantienen personas de una misma comunidad cultural
identitaria, que les ha servido para preservar dicha identidad durante siglos. Pero a da de hoy, las
descargas anti-lobbys lo est sufriendo el feminismo, al que supone que controla los gobiernos del
mundo junto a los homosexuales y los negros. Ni Malcom X hubiera llegado a creer un xito tan
grande del movimiento negro en tan solo unas pocas dcadas. Pero para estas personas s es as, y
en lugar de reconocer los esfuerzos y triunfos de los movimientos sociales reivindicativos (vaya a
ser que la gente se integre en tales movimientos!), hablan de que los gobernantes son controlados
por las lites de gays y lesbianas amantes de negritos (puede que incluso haya alguno de ellos por
ah, quien sabe), y ah estn las leyes de discriminacin positiva. Esas son sus pruebas, no tienen
otras, salvo la citacin de alguna persona famosa por su condicin de homosexual o negra y que por
tanto forma parte de ese entramado, cuya clandestinidad explica la dificultad de poner pruebas. Y
ante la duda, por supuesto, hay que darles la razn o aceptar parte de sus teoras, que suponen
consecuencias importantes.

Hablando de los nazis, tema recurrente en los conspiranoicos, que no ocultan en admirar su
tecnologa, podemos citar muchas de sus excentricidades: el rgimen prohibi todas las sociedades
secretas, excepto (en un principio) la Thule (que posteriormente tambin fue proscrita): en dicha
sociedad estaban afiliados buena parte de los jerarcas nazis, que desarrollaron una serie de teoras
sobre la historia y cultura del pueblo ario. Como consecuencia buscaron el Santo Grial, la copa que

18 Adolf Hitler: Mi Lucha. Edicin electrnica de Jusego, 2003, pp. 38-43.


utiliz Jesucristo en la ltima Cena; su fundador, Sebottendorf, crea en la alquimia y present los
postulados de la masonera turca, por lo que no nos puede extraar que finalmente fuera
perseguido por el rgimen; por su parte, Hitler se hizo con la Lanza de Longinos, depositada en la
Tesorera Imperial de Viena, y que portaron los antiguos emperadores del Sacro Imperio Romano
Germnico: esta lanza, supuestamente la que us el centurin romano para apualar a Jesucristo en
la cruz y darle una muerte ms rpida y clemente, era una reliquia santa que contena la leyenda de
que quien la portara no podra ser vencido jams. Hitler no sola llevarla encima, de hecho la
depsito en la catedral de Santa Catalina de Nuremberg o ya posteriormente en bunkers, pero la us
en varios mtines y actos pblicos, hablando de su simbolismo legendario e imperial. El rgimen
financi varios viajes al Tbet para encontrar el origen del pueblo ario, Aldebarn, mientras otros
especulaban sobre la no situada Thule (si bien deba estar por el rtico) o por el continente perdido
bajo las aguas de la Atlntida, como posibles candidatas como tierra natal de los arios. Por otra
parte, escritores de la actualidad suelen hablar de los platillos volantes anti-gravitorios que crearon
supuestamente los nazis, que lograron tal tecnologa porque no usaban la convencional, sino
principios filosficos ocultistas no convencionales, que obviamente, da automticamente tecnologa
sorprendente (si bien nuestros actuales ocultistas parecen tener menos xito):

El conocimiento de misteriosos aviones circulares alemanes propulsados por motores anti-


gravitacionales con el nombre en clave de Vril y Haunebu, que supuestamente fueron
desarrollados no basndose en la tcnica convencional, sino en una nueva tcnica surgida de la
filosofa ocultista NS, ha sido siempre negado por las fuerzas aliadas. Muchos podrn pensar que
es imposible que los alemanes en tan corto espacio de tiempo desarrollaran tan fabulosa tcnica,
pero olvidan que no se basaron en los principios cientficos clsicos, si no, como ya hemos
apuntado, en la filosofa ocultista de las sociedades germnicas como Thule y Vril.19

Explican que esta tecnologa, a diferencia de otras ms convencionales que fueron utilizadas solo
como seuelo para no descubrir las importantes, fueron o bien destruidas, o bien trasladadas a la
Antrtida, lo que explic la operacin militar de EEUU en la Guerra de los Pinginos. El primer
avistamiento de un platillo volante fue en 1947, ao clave, que es cuando se crea la CIA y se realiza
tal macro-operacin.

Miguel Serrano fue un explorador, diplomtico y escritor nazi esotrico chileno, que haca notar la
semejanza de la geografa chilena con una espada, lo cual interpretaba como una predestinacin de
su Nacin. Fue un autor muy prolfico y merecera la pena un gigantesco libro para exponer todas
sus excentricidades. Pero quizs uno de sus fundamentos es su descripcin del Demiurgo, un
malvado Dios que conspira contra los arios hiperbreos, creando el materialismo y una raza de
homnidos, donde los judos son sus mejores servidores. Hitler fue un avatar que luch contra este
Demiurgo, que segn Serrano la mitologa hind describe ocasionalmente. Crea que haba en la
Antrtida un oasis, as como una puerta al interior de la Tierra, donde se escondi Hitler tras la
Segunda Guerra Mundial, ideas que expone en varios libros: El Cordn Dorado, Adolf Hitler: el
ltimo Avatar y Man: por el hombre que vendr. No tuvo mucha fortuna en su bsqueda y se puso
a buscar por la India, donde tampoco tuvo mucho xito. Es tambin uno de los primeros
negacionistas del Holocausto, como podemos ver en su Informe Leuchter. Crea que la momia de
Lenin no est muerta, sino viva, y que desde ah sigui gobernando la Unin Sovitica, con la ayuda
de una secta esotrica comunista, del mismo modo que pasa en China y su momia de Mao 20. Y
como se espera, es un firme creyente en gobiernos mundiales conspiradores:

En el Universo, en la Naturaleza, nada es igual. La diferencia es la Ley. Hasta un cristal de nieve


se distingue de los otros. Se podria decir que fue Dios quien hizo las desigualdades infinitas. Dios

19 Los OVNIs de Hitler. Visto en


http://www.escalofrio.com/n/Ovnis/Los_OVNIS_de_Hitler/Los_OVNIS_de_Hitler.php. Agosto 2017.
20 Miguel Serrano: Imitacin de la Verdad. Ed. Autor, p. 34. No pone ms datos, salvo Ao 106.
cre las razas; tambin los paises, las naciones. Pretender mezclarlas y terminar con las
diferencias es empobrecer el mundo y actuar contra la Voluntad del Creador. Adems, la
Naturaleza hace que el ms poderoso domine al ms dbil, ya sea por la fuerza o por la astucia. No
entenderlo, entregndose mansamente, soando en una igualdad inexistente entre razas y paises, es
facilitar la esclavitud impuesta al mundo hoy por un Gobierno Secreto Mundial, de criminales
super-racistas, que predican el antirracismo y la mezcla para mejor establecer su dominio y
dictadura totalitaria en la tierra. Con el sueo de una Aldea Global, de un globalismo y
mundialismo, propiciados por esa Potencia oculta, totalitaria e imperialista, los gobernantes
chilenos, con sus politicas Iibrecambistas y socialistas, capitalistas y marxistas, internacionalistas,
por igual, han ido entregando trozos del territorio patrio: (). Lo justifican todo con la ilusin del
modernismo y de la adquisicin de una tecnologa alucinante, de la que tambin los Amos
ocultos del mundo se sirven, para cumplir su dominio y esclavitud sobre los habitantes de las zonas
perifricas, del Tercer Mundo, de la Prmera y la Segunda Ola", a los que jams permitirn
pasara la Tercera Ola, como controladores y creadores de esa ciencia, ni de sus propios
destinos.21
En esta obra habla de los nanochips y de la inteligencia artificial para espiar y controlar la mente de
los hombres. Las nuevas tecnologas afectan a la gentica, haciendo que los nuevos bebs nazcan
con los ojos abiertos, en lugar de cerrados, dificultando que el Tercer Ojo surja en su frente. Apunta
que Hesodo marc el fin del mundo cuando estuviramos en plena Edad del Hierro, momento que
se distingue al comprobar que los hijos nacen con los ojos abiertos22.

Algunas de sus publicaciones son Los ovnis de Hitler contra el nuevo orden mundial; El Ciclo
Racial Chileno; El Plan Andinia, Estrategia Sionista para apoderarse de Amrica Latina; Se acab
Chile, la estrella de Israel reemplaza la estrella de Chile.

El orgn es una supuesta energa csmica responsable de concentrar y organizar la materia orgnica
(frente a la metlica), que Wilhem Reich crey descubrir con un geiger, con el cual poda medirla.
Fabric una especie de Acumulador de Orgn donde se poda tratar a las personas, consistiendo en
una caja de metal forrada con algn tipo de material orgnico: lana, madera, algodn... Se poda
tratar desde la depresin hasta el cncer, y en pequea dosis los pequeos problemas como la
hipertensin o las enfermedades coronarias. Como le pasaba a Serrano, era un freudiano, y como tal
tena una obsesin por el sexo y las explicaciones rocambolescas usando el inconsciente como
excusa para cualquier especulacin estrafalaria (para Serrano, la Antrtida era el aparato genital de
la Tierra; Jodorowski en su psicologa de smbolos que llam pomposamente psicomagia, daba
consejos -twitteros- como penetrar vaginalmente a tu abuela sin soltarse durante dos das para
eliminar tensiones y cobrar confianza), Reich en su caso entenda que muchos trastornos sexuales
as como el cncer era debido a la falta de orgn, por lo que su mquina sera la cura ideal. El
tratamiento empezaba con unos ejercicios fsicos, respiratorios, masajes y treinta minutos dentro del
Aparato de Orgn, diariamente. Tuvo xito: asegur que sus pacientes duraban ms tiempo y
moran ms apaciblemente. Descripcin que no se pudo contrastar, pero Reich no iba a mentir ni a
auto-engaarse, obviamente. Pero uno de los episodios estrellas de su vida fue su experimento
con Einstein. Mirando dentro de las cajas, Reich le explic por carta que vea unas vagas luces
intermitentes dentro. El famoso fsico, escptico, le respondi que l vea luces as casi todo el
tiempo, y que son efecto de su mente, y que los poda ver durante un rato tras mirar las estrellas
durante la noche, retenidas por el cerebro. La conclusin de Reich es que el orgn est por todas
partes, y se puede ver en el cielo... Pero ante su insistencia, Einstein acept realizar un experimento
con la mquina de orgn en el stano de su casa. Reich sostena que dentro de sus famosas cajas la
temperatura aumentaba sin una fuente de calor. Durante la comprobacin pudo notar cambios de
temperatura en el stano, lo que alegr a Reich, pero posteriormente un ayudante de Einstein
record que el suelo siempre est ms fro que el techo, dndose un simple caso de conveccin, de
21 Idem, p. 7.
22 Idem, p. 23.
grandiente entre las temperaturas del suelo y el techo. Se repiti el experimento con variaciones
para evitar estos factores y el resultado fue desastroso para Reich23.

De sus teoras sexuales, parti del psicoanlisis, y sent la idea de que los trastornos derivaban por
lo general de tensiones sexuales y una vida sexual insatisfactoria. Personas felices y productivas
conseguan mejores orgasmos; y los buenos orgasmos daban personas mejores. Indicaba que los
insatisfechos suelen tener los msculos, las nalgas y otras partes del cuerpo en tensin, por lo que su
prctica sexual sola ser incorrecta. Aunque reconoca el potencial de la masturbacin, sta era
inferior al sexo entre un hombre y una mujer, el estado ideal que establece la propia naturaleza.
Rechazaba la homosexualidad y la zoofilia como perversiones y afirmaba que nunca llegaban al
mismo nivel de satisfaccin sexual. Reich fue un militante comunista y de izquierdas, que
interpretaba que la terapia era insuficiente para sanar, pues deba tratarse tambin a la sociedad en
su conjunto. Por eso apoyaba la revolucin social, y el potencial de nuevos inventos para hacer una
humanidad ms satisfecha. No en vano su libro ms conocido, con teoras muy interesantes, pero en
el campo de la teora social, no cientfica, es La Psicologa de Masas del Fascismo, que entenda
que no era la fuerza bruta ni el engao el modo en el que se someta a la poblacin, sino el control
de su sexualidad, a la manera de que la produccin de frustraciones configuran a los individuos de
un modo violento, envidioso, dependiente y rencoroso. El prestigio de Reich se deben a estas
publicaciones, cuyo valor no vamos a negar y que no entra en el mbito de la pseudociencia, pero s
el de la interpretacin de los comportamientos humanos.

En la literatura apologtica sobre su figura, se le describe como un mrtir y un perseguido,


expulsado del Partido Comunista Alemn (que le ayud anteriormente a crear su Asociacin por la
Sexualidad Proletaria) por el supuesto motivo de sus ideas, demasiado libres. En realidad, parece
que el Partido Comunista Alemn, recientemente ilegalizado por Hitler, se irritaba que se hablara
ms de sexualidad que de luchas concretas para acabar con el rgimen nazi, actitud que fcilmente
se poda demonizar bajo la acusacin terrible de inquisicin, pero el contexto explica mejor los
motivos. Como antiguo comunista tema la persecucin nazi, y emigr a los Estados Unidos, donde
se le acogi clidamente y se le dio un puesto de trabajo para continuar sus investigaciones y
experimentos. All Reich se hizo republicano y algo reaccionario, al mismo tiempo que empez a
ver extraterrestres hostiles, saliendo en defensa de la humanidad con varillas orgnicas, pues
supuestamente poda anular los motores de sus naves, que funcionaran con energa... -adivinan
con cual?-, s, no poda ser otra. Mientras que los intelectuales le acogan por ser perseguido del
nazismo, una autora, Mildred Edie Brady vio su actividad de otro modo y lo denunci en un artculo
algo mordaz titulado El Extrao Caso de Wilhem Reich, describiendo su tratamiento en cajas de
orgn que alquilaba a pacientes (no era gratis). Reich respondi que la autora necesitaba un
orgasmo y que se enfocaba hacia l porque crea que deba proporcionrselo l mismo. Todo esto
llam la atencin a la Federal Trade Commision as como a la Food and Drug Administration
(FDA), quienes le denunciaron. Reich se defendi que no haca nada relacionado sobre alimentos y
drogas, y que todo se deba a una conspiracin comunista dirigida desde Mosc, y que secretamente
controlaba esta institucin norteamericana. Crea ver a Einstein tambin dentro de esta represin
contra su persona. La FDA hizo algo que no dicen los apologetas de Reich, y fue comprobar la
veracidad de 300 aparatos de orgn de Reich, comprobando que ninguno de ellos funcionaba y que
era una descarada estafa. Fue condenado a dos aos de crcel por impostor y estafador, y a falta de
dos das de salir a la calle en libertad condicional, muri de un ataque cardaco, supuestamente
inducido, es decir, que fue asesinado. El psiquiatra de la prisin le diagnostic paranoia
manifestada en delirios de grandeza y persecucin.

Pero sigamos con sus creencias: la mquina de orgn poda modificarse para ser una especie de
mquina de cambio climtico, una especie de can que llam Revientanubes ya que poda

23 M. Garca Valds, D. Gonzlez Serra, A. Gonzlez Arias: Einstein y la energa psquica. En Revista Cubana de
Fsica vol. 25, n 1, 2008, pp. 53-58.
controlar las nubes desde dicho aparato. En sus experimentos -sin testigos independientes- tuvo
xito y una terrible tormenta oblig a cerrar el aeropuerto de Tucson. Dos agricultores de arndanos
le contrataron para conseguir lluvia, y llovi, segn se nos relata. Todo esto nos lleva al supuesto
origen de los chemtrails o quimioestelas, esas estelas que dejan los aviones que rocan masivamente
nuestros campos y tierras con un producto qumico que cambia el clima y las lluvias. Se distinguen
por sus formas y figuras, donde los entendidos en conspiraciones vuelven a exhibir un conocimiento
superior ah donde ms bien les falta, ya que las estelas adquieren diversas formas segn el avin,
los motores, si es por el ala del aparato o las turberas, si es cuando asciende o desciende. As como
factores ambientales como la temperatura, estilo de nubes o la presin atmosfrica. Obviamente
estos experimentos secretos no sirven para mejorar los campos y dar agua a zonas con problemas de
desertizacin24: sus motivos son siempre destruccin de ecosistemas, controlar la superpoblacin
humana eliminndola, causar sequas all donde ms necesitan agua, etc. Por eso, lo hacen
secretamente y sin informar a la poblacin. Pero por alguna extraa razn, no lo hacen de noche,
sino de da, para que nuestros hroes los puedan ver y mantenernos adecuadamente informados.

En su libro Ms all de la Psicologa, crea en la generacin espontnea de la vida, idea propia de la


ciencia clsica de la Antigua Grecia, que explica el origen de los organismos a partir de materiales
no orgnicos, idea que ya fue desechada en el siglo XIX. En Biopata del Cncer explica su
interpretacin de esta enfermedad y cmo la energa orgn lo puede curar.

Entre estos ejemplos, debemos mencionar la conspiracin estrella, la ms difundida, que es sin duda
la referida al atentado del 11-S, cuando cambi el mundo tal como lo conocemos y que supuso un
enorme impacto en todos nosotros (antes, era inimaginable un ataque al corazn de los EEUU, y
con tres mil muertos), que se describe como un atentado de falsa bandera Segn esta conspiracin,
EEUU necesitaba una justificacin para invadir Afganistn (o Medio Oriente) y aprobar leyes anti-
terroristas para controlar a la poblacin. Y no lo poda justificar de otra manera que estrellando
varios aviones contra unas torres emblemticas habitadas por miles de personas. Los conspiranoicos
suelen callar que en los primeros das el gobierno de los EEUU sealaba a los terroristas como
saudes, dato que destroza de raz esta explicacin, ya que Arabia Saud es un aliado de los
EEUU. Nuevamente, no es este el sitio para exponer las pruebas y razones de cada bando -cosa
harto interesante-, pero s sealaremos la falsa lgica que exponen los partidarios de la
conspiracin. Pues resulta que para bombardear Serbia, intervenir en Corea o Vietnam, penetrar en
Hait, y otras lindezas que EEUU ha hecho por el mundo sin tener necesidad de tocar un solo pelo a
sus buenos ciudadanos, en esta ocasin, de repente, se necesitaba matar a tres mil personas,
porque resulta que el rgimen fundamentalista de los talibanes, la destruccin de la gran estatua de
Buda de Bamiyan y la persecucin de minoras en ese pais -o en Irak- no eran ya de por s motivos
suficientes para bombardear e invadir un pas, deporte que EEUU nunca necesit realmente
justificar. De necesitar un atentado de falsa bandera, cosa ms que dudosa, lo hubiera hecho a unos
niveles mucho menos drsticos y desde luego ms barato. Alegando tan solo al conflicto de los
kurdos en Irak, o de los mazdestas o budistas, e incluso cristianos, en Afganistn, hubiera sobrado
para atacar esos pases. Pero la atraccin de introducir al principal responsable de los problemas del
mundo, el gobierno de los EEUU, en una trama inslita, era y es irresistible para quienes no tienen
suficiente con los anlisis polticos, econmicos y sociales contra dicho gobierno. Anlisis que
tratan temas menos escandalosos, pero ms determinantes en la actualidad. Pero la cruda realidad es
que el atentado fue real y la llamada de atencin respecto a los problemas de Medio Oriente hizo
cambiar su estrategia de control en la regin y dar un paso adelante. De esto podemos matizar y
reflexionar muchas cosas, porque son cuestiones macropolticas donde muchos factores e intereses
confluyen y chocan, pero es innecesario pensar en un auto-atentado y menos que fuera algo
24 Al respecto, s existen experimentos, y hasta usos oficiales, del yoduro de plata, que ciertamente reduce (aunque no
totalmente) los granizos, que destrozan los cultivos. No evita las lluvias, al contrario, las promueve, y para ese fin lo
ha usado China en regiones ridas. No es txico para el cuerpo humano, y su empleo para generar lluvias o reducir
el granizo no provoca impactos ambientales negativos, salvo quizs en los peces, segn varios estudios
universitarios.
necesario para el gobierno estadounidense. Que se ocultaron datos e informacin? Sin duda: la
informacin es fundamental para la guerra y la lucha, en una situacin de crisis no van a ser
transparentes para que hagan otro atentado con notas de los nuevos puntos flacos descubiertos. Y
sin duda, lo que se ha intentado ocultar es la fragilidad y la desmitificacin de la -supuesta-
todopoderosa CIA y del ejrcito norteamericano. Lo que vimos no es ms que el cutrero y la
chapucera que aqu en Espaa no nos cuesta reconocer cuando hablamos del CESID y de nuestros
militares, y si no solo hay que recordar la confusin, por el simple hecho de compartir nombre y
apellidos (pero no edad, precisamente) de los secuestros del GAL de algn supuesto etarra. Y
finalmente, no subestimar la capacidad de los autores del atentado, que saban bien lo que se haca,
estaban preparados y formados, y conocan cmo funcionan los sistemas de seguridad
norteamericanos, as como su incapacidad de imaginar que pueden sufrir un ataque mortal dentro de
territorio yanki. En Espaa, estas tesis del auto-atentado surgen cuando recibimos un ataque
terrorista yihadista, afirmando que el gobierno necesita un caso as para poner al pas en un estado
de sitio, idea risible, porque obviamente el Estado espaol no necesita ningn atentado para poner
al pas entero bajo la ley marcial o la barbaridad de turno que se les ocurra a nuestro gobierno. A los
hechos nos atenemos: hemos participado en guerras, hecho reformas laborales y recortes sociales
muy impopulares, se han visto policas agrediendo sin motivo alguno y de manera salvaje a gente,
por medio de videos y de todo, y aqu sigue todo igual. No cabe duda: si es un auto-atentado, ser
por otro motivo; por eso del control social, que se sustenta bajo una mentalidad de idealizar a las
masas populares y la capacidad revolucionaria de las organizaciones sociales, desde luego que no.

Seguramente la principal fuente de las teoras conspirativas del 11-S viene del documental Zeitgeist,
ejemplo de mtodos de manipulacin de espectadores: sobredosis a mxima velocidad de
informacin sin contrastar enlazados en una teora conspirativa que se expone al final como nica
conclusin de todo lo expuesto, que va en tres fases: la crtica de la religin como forma de
controlar las mentes de las personas, y en especial el cristianismo (cosa que compartimos, si bien
sus datos histricos sobre los mitos antiguos estn llenos de errores de bulto, y por tanto mal
enlazados con el origen de la Cristiandad); en segundo lugar entra de lleno en el 11-S comparando
el engao como el que realiza una institucin religiosa; y finalmente habla de la conspiracin del
Nuevo Orden Mundial.

Respecto a los atentados de falsa bandera, los conpiranoicos son dados a citar casos histricos, en el
que exponen, de hecho, toda una teora historiogrfica:

A estas alturas, las personas ms abiertas a las teoras de la conspiracin (y por lo tanto a la
historia real y no a la manipulada por el poder), son conscientes de que muchos de los atentados
terroristas que hemos visto en los ltimos aos, especialmente en el mundo occidental, ocultan en
realidad operaciones de falsa bandera que sirven a determinadas agendas ocultas.

Tras cada atentado de corte islamista, la reaccin (aparentemente lgica y justificable) de las
autoridades, es incrementar el grado de control y vigilancia sobre la poblacin y dar un paso ms
hacia la instauracin de un autntico estado policial. Adems, cada atentado sirve de justificacin
idnea para los pases afectados y sus aliados, intervengan militarmente en zonas como Oriente
Medio o frica.25

Son dados a dar ejemplos histricos, como el hundimiento del acorazado Maine en el puerto de La
Habana, que sirvi para justificar la guerra de Estados Unidos contra Espaa, pas que controlaba la
isla y reprima el movimiento de independencia cubana. Lo suelen citar porque creen que es un
ejemplo histrico comprobado de autntico atentado de falsa bandera. Pero se equivocan: jams

25 El Robot Pescador: Estn preparando un atentado de falsa bandera en Barcelona? En:


https://elrobotpescador.com/2016/09/19/estan-preparando-un-atentado-de-falsa-bandera-en-barcelona/. Visto el
18/08/2017. Notar que el artculo es de un ao antes, si bien en un contexto de diversas detenciones de yihadistas.
nadie especul que el atentado lo hicieran agentes norteamericanos, ni siquiera independentistas que
se colaran en el barco, tarea imposible. Las teoras siempre fueron dos: una mina que fue colocada
en el muelle, cerca del acorazado, y tal mina fue colocada por Espaa, ya que los independentistas
carecan de medios materiales para conseguirla y colocarla; y la segunda versin, la de las
autoridades espaolas, que defenda un accidente interno dentro del Maine. Lo que sabemos es que
explot el depsito de municiones y plvora, y el debate se centra si fue una explosin interna, o
externa; un accidente o un ataque de las autoridades espaolas contra EEUU. Pero nunca un
atentado de falsa bandera. Tal idea es una confusin, quizs fomentada por muchos profesores de la
poca del franquismo, e incluso del posfranquismo que bebi de esa educacin, en la que
gratuitamente se confundi la negativa norteamericana a reconocer que fue un accidente (por su
inters en aprovechar la circunstancia para declarar la guerra y fomentar una propaganda anti-
espaola) a la idea de un atentado de falsa bandera. Lo que ocurri es que Espaa criticaba a EEUU
por su incapacidad de valorar la posibilidad de que fuese un accidente, lo cual es muy distinto a
decir que la explosin fue preparada y ejecutada por ellos. Obviamente, EEUU aprovech la
desgracia para llevar a cabo una guerra que quera desde haca tiempo y que poda ser muy
impopular.

En cuanto a sus argumentaciones, se remiten a informaciones incorrectas o infundadas, tal como


afirmar que las torres eran inmunes al calor, y que se haba construido para aguantar cosas como
que un pequeo avin de doscientos pasajeros se estampase contra su fachada. Ciertamente, el
edificio estaba protegido contra el calor, y tena hierros que aguantaban los tpicos incendios que se
producen dentro de un edificio; pero esos fuegos no llegan a los grados que alcanzan un avin que
se estrella con todo su contenido y sus mltiples explosiones. Y esto suponiendo que en el edificio
no existan objetos que puedan estallar por s, cuando en nuestros hogares los hay y varios:
bombonas de gas, partes del sistema elctrico (que aguantan incendios pero hasta una temperatura
determinada), diversas sustancias (productos de limpieza, gases en diversos sistemas, el azcar...),
ciertos equipos electrnicos, estufas que cuando se combinan explotan o deflagan... Otro rasgo es la
temperatura, que no poda haber llegado a la necesaria para derretir el acero y as hundir el edificio
(para la teora oficial, el impacto del avin no fue lo que derrib las torres, sino el incendio
constante y el peso que unas estructuras daadas ya no podan soportar). En realidad, dejando aparte
de si se lleg o no se lleg a una determinada temperatura dentro del edificio (cosa bastante
probable, por la prolongacin del fuego, y en los incendios forestales s se suele llegar a
temperaturas de fundir el acero26), hay que aclarar que tampoco es necesario fundir el acero: con tal
de ablandarlo, sin fundirlo del todo, y eso se llega a unas temperaturas no tan altas, ya supondra su
incapacidad de sostener una estructura. Es importante porque los conspiranoicos se remiten a un
supuesto estudio cientfico hecho por una asociacin de 2.500 arquitectos e ingenieros que niegan
que el incendio provocase el hundimiento de las torres (cosa que poda considerarse en serio,
porque tambin puede haber sido otra causa, como el peso o la destruccin fsica de la estructura)
pero es que aaden que la cada se produce por una serie de explosivos colocados estratgica y
premeditadamente. Aunque podamos aceptar la existencia de cosas que revientan y que hacen
mucho ruido, adems del avin, y que seguramente ocurri, resulta extrao que esa asociacin
afirme que el agua del sistema incendio hubiera apagado el fuego del combustible de un Boeing,
muy abundante, inflamable, y que no se suele apagar con agua (es tanto y tan caliente que el lquido
no surte efecto, y de haberse llegado al extremo, muy improbable, del uso de extintores, en lugar de
huir, no hubiese sido cantidad suficiente para apagar semejante infierno). Se remiten tambin varias
veces a un instituto de fsica de Europa, que ms bien parece una invencin, del mismo modo que la
ONG de arquitectos e ingenieros que mencionan parece ms bien un grupo de conspiranoicos en
los que quizs haya algn arquitecto o ingeniero, lo cual no da credibilidad alguna de por s.
Acadmicos, profesionales y gente con estudios que dicen falsedades o absurdos nunca han faltado

26 El poder calrico de la madera es de 19.000 kJ/kg. El combustible del avin, el queroseno, es de 43.400. Y el
calentamiento del aire va calentando las temperaturas an ms. Es probable que se llegasen a temperaturas muy altas
dentro del edificio.
en el mundo.

Cmo sabemos, cmo creemos y cmo dialogamos

El xito de estas teoras conspirativas y noticias tremendistas se deben en gran parte a nuestra
incapacidad o dificultad para mantener dilogos justos, objetivos y racionales. Estamos imbuidos en
una sociedad preada de conflictos, en una economa de competencia (confrontacin), y en unas
formas polticas en la que se trata a toda la poblacin como menores de edad que necesitan
especialistas para la toma de decisiones polticas y sociales. Es normal, por ello, que nuestra forma
de pensar y hablar a menudo sea de nios en una pelea, y que nuestras fuentes de informacin no
sean muy diferentes al de los clsicos rumores. Es por ello que conviene detenerse a reflexionar
sobre nuestras formas de saber, pensar y hablar.

En primer lugar, debemos meditar sobre la incapacidad de aceptar pruebas del contrario. Es muy
sano, y hasta de obligado proceder, analizar muy crticamente cada prueba, porque es fcil trucarlas,
manipularlas y tergiversarlas. Pero algunos casos, como el de la Luna nos da unas pruebas muy
contundentes, pero que siempre tienen respuesta, porque los partidarios de las conspiraciones no
buscan la verdad y el conocimiento, sino solo mantener su chiringuito a toda costa, por lo que
buscan, ansiosos, una respuesta y una negacin. No importa que haya algo que parezca muy claro y
no puedan responder al momento, se tomarn su tiempo para contestarlo, y no ser precisamente
con investigaciones o artculos cientficos (ay de aquella revista que use un mtodo de revisin de
pares y encima se atreva a rechazar un texto por su insuficiencia). Las pruebas son aceptadas o
rechazadas no por su contenido, sino por su proveniencia (la famosa falacia medieval de la
Autoridad), y acaso por su alineamiento, pero nunca por los razonamientos y procesos seguidos
para alcanzarlos.

En cuanto a las formas de pensar y argumentar, la lgica que usan para llegar a sus conclusiones, y
su actitud a la hora de intercambiar ideas o informacin, podemos ver que se han detectado varias
pautas entre quienes son aficionados a estos temas. Toda teora conspirativa responde a cuatro
premisas fundamentales que expuso Jean Pierre Taguieb en los siguientes puntos:

1. Nada responde al azar. Todo responde a un plan preparado.


2. Todo est relacionado.
3. Lo importante est escondido. Lo que se ve en una investigacin nunca es lo importante.
4. Nada es lo que parece; todo tiene un significado oculto.

Dicho autor se apresura a mencionar que no es malo dudar sistemticamente de la verdad. Es, de
hecho, algo natural y positivo. Pero el problema radica cuando hay quienes se empean en
pretender demostrar que siempre hay un engao detrs. Un engao interesado y lgico, capitalista y
dominador. Se le confiere as una intencionalidad poltica a todo, pretendiendo una extensin
amplia de la vocacin social muy superior no solo al que tienen la gente hoy, desentendidas
totalmente de cualquier militancia, sino incluso de nuestros oligarcas y gobernantes, ms
preocupados en ganar influencia y dinero, a verdaderos proyectos polticos que se deben defender
an a costa de muerte y sacrificios. En realidad, todo es mucho ms simple, y la situacin actual de
absoluta pasividad, permite que hagan lo que les venga en gana sin necesidad de complicados u
ocultos planes. Cierto que existen casos rocambolescos, atentados de falsa bandera y ciertas
tropelas a lo largo de la historia, pero los casos que se han dado histricamente han seguido pautas
muy distintas a las conspiranoias27 descritas por estas webs y escritos de carcter guetil y eglatra.
27 Segn algunos comentarios de defensores de posturas disidentes, la palabra conspiranoia fue creada por la CIA
en los aos 70. No detallan sobre en qu caso se us. Personalmente, qued muy defraudado porque pens que era
una palabra creada por mi, ya que realmente sin conocimiento previo alguno, la us en comentarios de redes sociales
para describir ciertas posturas que mantenan ideas tan perniciosas como sus actitudes. Obviamente, deb imaginar
que antes ya se habra usado por alguien tan ingenioso o ms como el que esto escribe.
Nosotros debemos aadir un cuadro que explica el modo de pensar de los partidarios de estas
teoras, que usan un silogismo falaz y simpln:

1. Todo lo que considero Poderoso hace un producto o acto.


2. Todo producto o acto de ese Poderoso es malo, perjudicial y/o negativo.
3. Quien defienda al Poderoso o al producto o el acto, es parte de l, o un sujeto pasivo o inferior
mentalmente, a los que nos oponemos.

No se trata de negar que existan casos que cumplan estos puntos, sino que no siempre son as y los
temas son ms complejos. No se trata de partidismo y sectarismo, sino a razonamientos. Es
imposible mantener una conversacin racional con ellos, ya que siempre que se les diga algo
discordante o desagradable, no se paran a la reflexin o contrastacin, recurren rpidamente a la
acusacin o descalificacin, con claros prejuicios, de que eres un partidario de ellos o que te han
engaado. Sin parar a pensar que igual son ellos los engaados y que sus exageraciones o
falsedades terminan, al final, beneficiando a esos mismos Poderosos, que logran desacreditar no
solo a los conspiranoicos, sino a todos sus opositores, incluyendo aquellos que hacen crticas ms
sobrias.

Llama la atencin que suelen escoger bien lo que van a decir, evitando informaciones que puedan
ser respondidas inmediatamente y de una forma contundente. Suelen usar medios donde no se
pueda contrastar realmente las distintas afirmaciones, evitando a toda costa revisiones, laboratorios,
documentos y exhibiciones. Ni siquiera acostumbran a realizar citas literales de los documentos en
los que se apoyan. Se dirigen a personas que no saben del tema, evitando a quienes s sepan y a los
profesionales, tildados con frecuencia como colaboradores del gobierno, por el solo hecho de
replicar, con fundamentos, las distintas conspiranoias que se presentan. Se asemeja extremadamente
a la actitud de los religiosos con la Biblia: en el Antiguo Testamento, hace miles de aos, Dios
estaba constantemente en contacto con los seres humanos y los judos; intervena frecuentemente en
su vida pblica y poltica; los hechos mgicos como destrucciones de torres ciclpeas, diluvios y
bolas de fuego que destruyen ciudades son tambin numerosos; los primeros seres humanos vivan
durante siglos; Jesucristo hizo muchos milagros al igual que los santos. En cambio, en nuestros das
pululan falsificadores, falsos diagnsticos y todo tipo de mentiras; los milagros no son tan
frecuentes como antes. Por qu? Evidentemente, todo era mentira, y la nica diferencia es que hoy
hay mejores formas de mostrar que eran trucos o confusiones. Pasa lo mismo en estos asuntos
conspirativos, espirituales-energticos, new age y diversas supersticiones laicas. Hablan mucho
de tener una actitud crtica, pero no con ellos o con sus creencias, enojndose si se adopta con ellos.
En las redes sociales, youtube y blogs es fcil inventarse que el descubridor del SIDA, Luc
Montaigner, asegur decir que nunca se han hecho fotos del virus, lo cual es falso, y tras enterarse
que tales extremos se afirmaban en las redes sobre l, aos despus, apareci en una entrevista para
desmentirlo. Pero ya haban pasado aos y ms de uno se haban tragado ese engao. Y pagaron
haberse credo ese disparate...

El lector conoce la Broma de Sokal? Su Broma nos sirve de ejemplo de la facilidad que tiene la
mentira y la pseudociencia de infiltrarse en los distintos medios acadmicos y de comunicacin,
usando tan solo una serie de discursos agradables y atractivos, pero sin fondo o sentido alguno. Alan
Sokal es un fsico que escribi un artculo sobre su campo cientfico lleno de todo tipo de disparates
que disfraz con un relato postmoderno, pomposo y falaz. En 1995 lo envi a la revista Social Text,
dedicada a los estudios de las humanidades y sociologa, que gustaban de poner en duda a las
ciencias puras, en una actitud anti-cientfica, pues buscaban nuevas vas para estimular la
investigacin. En realidad, el equipo de direccin de la publicacin estaba ah para establecer la
poltica a seguir de los artculos que se reciben, pero no para supervisar su calidad y seriedad, que es
la principal funcin de estos equipos. No segua ningn mtodo de revisin, ni de pares ni pares
ciegos ni nada. Y ocurri lo inevitable: en 1996, Social Text, en su volumen 18, nmero 1, apareci
el artculo de Sokal, mientras en otra revista, muy poco despus, el fsico adverta, en Lingua
Franca, que su artculo es de broma, para poner a prueba la capacidad de los relativistas
postmodernos de percatarse que les estn tomando el pelo. Por suouesto, no se dieron en cuenta,
haciendo el ridculo en todo el mundo, provocando la movilizacin de los peces gordos del
relativismo cultural y de la filosofoa postmoderna para responder a Sokal sus supuestas lecturas,
insuficientes y superficial, de una filosofa que no entenda. Lo cual resultaba paradjico, porque los
escritos postmodernos, por su parte, tambin pueden ser acusados de una lectura insuficiente y
superficial por sus contricantes. En realidad, es imposible leerse la docena de libros que suelen tener
los centenares de autores que hay en unas posturas u otras. Por eso, ni falta que hace leerse todos los
escritos; lo importante es ceirse a un texto en concreto y centrarse en su contenido. Si el contenido
es certero, no necesita apoyarse en otros escritos ms que para verificar sus citas y referencias, no
para alimentar su argumento y lgica interna. Esto bien lo saben los relativistas postmodernos, pero
obviamente necesitaban acusar falazmente a Sokal para intentar escapar del ridculo pblico. Este
escndalo no es por creer cosas imposibles, mgicas y absurdas: autores como Derrida no escriben
sobre reptilianos, annunakis o Hitlers en OVNIs. Lo que nos interesa aqu es esa forma de pensar,
llena de imposturas, falaces, de auto-orse, de discursos ms importantes que el contenido o el
argumento. El relativismo que propugnan no nos lleva a la diversidad de opiniones, algo natural,
deseable y respetable, cuando son posturas auto-crticas que escuchan a las dems, no para fingir
una mayor educacin, sino porque tienen en cuenta que pueden aprender de otros, y con ello
mejorar, rectificar, cambiar y enriquecerse. El exhibicionismo intelectual no puede confundirse con
el esfuerzo investigador. Y las falacias que recurren los primeros son la base de la forma de
argumentar que tienen las pseudo-ciencias y estafas intelectuales que en este texto solo estamos
exponiendo los casos ms descabellados.

Todo esto afecta especialmente al anarquismo, especialmente al actual, que queda, a ojos de la
gente, como alejado de la realidad y metido en teoras sensacionalistas en lugar de atender los
verdaderos problemas actuales, perfectamente cotidianos y tangibles por todo el mundo (paro,
vivienda, indigencia, represin...). El anarquismo antiguo vea la ciencia como un elemento de
liberacin frente a la ignorancia y la imposicin de creencias religiosas que justificaban la
autoridad. La ciencia exiga un rigor y una capacidad metodolgica para comprender la realidad por
medios accesibles a todos, popularizando el saber y sirviendo a la gente, con un xito que ha
fomentado su buen prestigio. En su anlisis de la ideologa anarquista, Jos lvarez Junco explicaba
el pensamiento libertario del siglo XIX:

Es necesario, por tanto, que las masas proletarias conquisten el saber, pero no un saber intil,
dogmtico, mixtificador o justificador de la situacin poltica existente, acompaado quiz de
algunos conocimientos prcticos indispensables para la labor productiva, que es lo ms que
concedern los privilegiados, sino un saber 'cientfico', 'positivo', basado en la experiencia, en la
observacin de los fenmenos naturales y descubrimiento de sus leyes28

Y no se inventaba nada, en la misma pgina citaba a la Federacin Igualadina en su nmero 53 las


siguientes palabras: Pues hagmanos hombres instruidos en ciencias exactas y haremos la verdad
y la luz que nos saquen de las tinieblas en que estamos metidos

Sin embargo, los desastres del siglo XX vinieron acompaados de una nueva maquinaria blica
nacida del uso de la ciencia, y a la contratacin masiva de cientficos para programas estatales en el
contexto de la guerra fra. Hoy, no hay tal guerra, y los empleados del Estado en programas
cientficos funcionan con muy poco control, de una forma muy semejante a los equipos de
investigacin becado de cualquier departamento universitario, los cuales, para quienes los hemos
visto y vivido, suena a chiste suponer una colaboracin activa con el gobierno, porque realmente no

28 Jos lvarez Junco: La ideologa poltica del anarquismo espaol (1868-1910). Ed. Siglo XXI, 1991, p. 74.
hay tratos con ellos, ms all de lo que tiene un alumno de una carrera con el Ministerio que le
puede conceder o negar una beca de movilidad. Creemos que en el actual anarquismo este tema se
ha mistificado mucho y no se ha tratado muy acertadamente. Debemos hablar del tema en concreto,
lo que hay en el fondo, y en este caso, es la verificacin objetiva, es decir, todo conocimiento que
pueda ser comprobado por cualquiera, y la ciencia (o como se quiera llamar), como mtodo y norma
para construir eficazmente el saber partiendo del mundo material que percibimos. Superar
supersticiones y creencias personales que mantienen posturas unilaterales y arbitrarias. La crtica a
la ciencia se ha limitado a consignas que no permiten un verdadero debate, consignas que no van a
la esencia de la ciencia, solo a descalificarla (es una nueva religin, etc.), que se remiten a las
malas acciones realizadas por sujetos, no a su mtodo en s. El xito de la ciencia ha promovido su
uso por todos los sectores de la sociedad tanto en investigaciones como en propaganda, pero no
quiere decir que esa ciencia sea propia de esos sujetos, lo cual hace suponer, falazmente, que estn
de su parte. En realidad, y como vemos en el Congreso Anarquista de Londres, que haca un
llamamiento a la Ciencia -si bien en general era un eufemismo sobre el uso de bombas y otras
tcnicas consideradas tiles para las luchas de su momento-, la ciencia ha sido usada por todos los
grupos, sectores e individuos de la sociedad humana. Eso no supone que favorezca a un individuo o
grupo en particular; solo demuestra que tiene una gran eficacia, como vemos en los actuales
avances cientficos sobre todo tipo de cosas (gentica, informtica, ciruga, electrnica, etc.), y esa
eficacia es lo que atrae el inters de todos. Pero entre esos sobresalen, por su poder y capacidad, el
de los gobiernos y empresas, que son los que controlan el mundo actual. Eso hace creer que la
ciencia est creada por ellos y que es, en consecuencia, de ellos. Pero esa idea solo simplifica una
realidad ms compleja y llena de ejemplos que replican las consignas que se lanzan contra ella. No
en vano, los movimientos sociales, y entre ellos el anarquista o el marxista, es un movimiento de
individuos nacidos en la sociedad capitalista y estatista, educados en sus escuelas. Lo cual no hace
que el movimiento libertario sea propio del capitalismo o del Estado. Solo es influido, como en
todo, pero no determina, ni fija, sus proyectos y objetivos.

Ni que decir tiene que los mtodos conspiranoicos de conocer la verdad seran muy irritantes para el
anarquismo si lo usara un juez en los juicios contra compaeros: carentes de pruebas, valoran ms
lo oculto que lo manifiesto, lo relacionan todo por inverosmil que sea, y todo responderan a un
plan criminal, sentencian y toman como verdadero la lgica subjetiva que interpretan a partir de
prejuicios e inducciones ms o menos fundadas pero igualmente ciegas a la hora de establecer los
hechos. Contrasta la justa exigencia de rigurosidad en los juicios que se pide desde el movimiento,
vctima de montajes y falsos juicios, con la actitud conspiranoica que exhiben a la hora de opinar
sobre temas sociales y pseudocientficos. Eso se debe a que no se juega a la hora de la verdad, pero
la crtica fcil contra la Ciencia como elemento del poder exige el rechazo y la denuncia de todo su
ser, sin apenas distinguir lo que realmente significa el conocimiento cientfico. Cierto que no pasa
solamente en el anarquismo: a nivel politico la irracionalidad y creencias absurdas fue algo muy
propio de la derecha religiosa de carcter profundamente eglatra, que usa con muchsima
frecuencia acusaciones e insultos basados en falsificaciones y tpicos, por no hablar de algunas de
sus visiones, claramente marcadas por sus creencias en contraposicin con la realidad, donde se
imaginan a fetos con personalidad, cuasi-humanos, en sus campaas contra el aborto; pero lo
curioso de todo esto es que tambin ocurre en la izquierda en general, lo cual resulta sorprendente,
porque bebe de las aportaciones humanistas que heredamos del Renacimiento y de la Luz de la
Razn de la Ilustracin. Sin estos dos movimientos hubiera sido imposible el surgimiento del
pensamiento socialista del siglo XIX, cuya visin del mundo era desde una perspectiva materialista
y naturalista; lo que percibimos de una manera muy tangible es la realidad y lo dems es algo no
seguro; la posibilidad de llegar al consenso humano en determinadas cuestiones solo se puede lograr
por medio de la razn y las pruebas, de manera que se pueda entender y comprobar entre todos. Sin
embargo, el new age y las teoras orientales de energas y ki nos da una visin del mundo espiritual
y de elementos no tangibles, del mismo modo que antes las religiones y sus espritus domsticos,
demonios o santones. La actitud eglatra de creer que una postura personal puede tener la misma
consideracin social que cualquier otra postura racionalizada y criticada entre todos puede ser muy
cmoda. Y la comodidad, la constante reflexin sobre tus propias convicciones, lejos de alejarte de
ellas, son las que te facilitan mejorarlas, hacerlas realidad, y deshacerte de ellas si son errneas.

Esta visin espiritual y religiosa se justific por el potente movimiento de los aos 70 del
multiculturalismo que en sus crticas del colonialismo occidental intentaba poner en el mismo nivel
todas las culturas del mundo. Algo muy positivo y deseable, pero en el simplismo occidental hemos
confundido todos los elementos culturales de cada lugar y hemos olvidado que, al igual que en
nuestra propia cultura, existen elementos negativos, falsos y supersticiosos, y que hay que
distinguirlos dentro de esa misma cultura. No todo vale 29. Frente a la derecha que impona el status
quo aduciendo a que se respete lo establecido y por ello no ceda a la razn de quienes exponan el
hambre, la desigualdad y las injusticias, tenemos ahora un movimiento que entra en ese juego de
relativismo cultural y sobre todo poltico, donde la razn se confunde con cualquier impostura, y en
ese respeto hacia todo, se debe respetar lo injusto. Que otros tengan una postura de crtica al poder
no sirve de nada si esta postura no escucha. Al final, como entre todos nadie escucha, el que se
impone es quien tiene Poder de antes. Por eso, debemos establecer una sociedad abierta, crtica y
rigurosa, para que esta pueda cambiar, y con ello, mejorar.

Cuando hablamos de ciencia debemos incluir tambin otros mtodos de verificacin existente entre
humanos, aunque carezcan de experimentacin y reproduccin material de las teoras, pero
mantengan otros mtodos que funcionan con la misma idea: la comprobacin que pueda hacer
cualquier persona sobre algo. Porque la Ciencia no es un Modo de Saber, una supuesta Religin con
una especfica descripcin del mundo, sino, como ya dijimos, un mtodo de adquisicin y
verificacin de conocimientos. La ciencia no pretende erigirse como Autoridad absoluta de la
Verdad, como a menudo se la acusa, sino, simplemente, como el conocimiento que cualquiera puede
adquirir si sigue unos patrones descritos, que ha supuesto tiempo de trabajo y esfuerzo. Para un
anarquista, este debera ser su mtodo de investigacin y saber ideal, porque, primero, es popular,
puede llegar a cualquiera, sin caer en subjetivismos y afirmaciones categricas derivadas de
autoridades que establecen su criterio por su supuesta superioridad, con arbitrariedades, que se
presentan como reveladoras y con la nica garanta de su parecer y creencia. Y segundo, porque el
anarquismo es siempre escptico y racional, entiende los sentimientos dentro de la misma biologa
humana que usa el cerebro para el raciocinio, que es lo que se usa para el consenso entre humanos,
muy til para determinar si algo es correcto, porque hay ms personas, que por diferentes medios,
miran si han llegado a las mismas comprobaciones, corregir los posibles errores, y analizar los
aciertos. El ser humano quizs no llegue nunca a un conocimiento absoluto de nada, pero lo que
hace cotidianamente es usar el saber que, por el momento, ms se ajusta a la realidad.

La impresin que se da en el rechazo a la ciencia se parece ms bien a una rabieta de quien quiere
mandar y oprimir (o imponer su parecer) pero no se lo permiten; de alguien que no tiene razn y lo
quiere tener a toda costa, o al menos, estar al mismo nivel de quienes s la tienen. No debemos
confundir frustracin y deseos de imposicin con el ejercicio de la libertad. La mentira o el engao
no se puede confundir con el conocimiento. La investigacin llevada a cabo por muchos y con ms
esfuerzo, comprobacin, prudencia y trabajo, no puede ser equiparado a la afirmacin subjetiva de
quien se siente, simplemente, superior a los dems y con unas capacidades especiales no accesible a
los dems (profetas, elegidos, visin extrasensorial, sexto sentido... todo eso son conceptos
frecuentes en el ambientillo anticientfico). Que alguien quiera decir una simple opinin o creencia
no importa: importa cuando intenta engaar a los dems y no explica los distintos niveles de
conocimiento que hay entre las diferentes versiones de algo. Porque, obviamente, todos aquellos
que ponen en duda la ciencia, niegan la existencia del VIH, que afirman un gobierno oculto de

29 Durante la redaccin de este trabajo pudimo comprobar la existencia de un libro titulado La Izquierda Feng-Shui de
Mauricio Jos Schwarz. En su trabajo intenta responder a la pregunta de cmo la izquierda ha pasado de ser racional
y progresista a esotrica y post-moderna.
reptilianos, etc., jams explican con objetividad y fuentes primarias lo que dicen sus contrarios. La
tergiversacin es tan grotesca, que Icke pretende mostrar que los prehistoriadores hablan del Homo
Sapiens como surgido repentinamente tras un milln de aos como homo erectus, cuando se
supone que durante todo ese tiempo se fue dando sub-especies y una evolucin lenta. Se limitan a
decir, para restar credibilidad, que la ciencia es soberbia, una autoridad de los gobiernos y lites,
cuando lo cierto es que es la propia gente, a la vista de sus resultados y de su eficacia, quienes le
han dado ese extendido prestigio social. Pero la frustracin de que una opinin se ve negada por
hechos que pueden ser comprobados por cualquiera, produce un sentimiento de inferioridad al no
poder mantener su postura, tomando la decisin, entonces, de restar credibilidad a ese elemento que
obstaculiza la imposicin (no raciocinio o argumentacin) de su opinin, y esto pasa por moralizar
negativamente una supuesta mala actitud de la Ciencia, y que por ello merece un bao humildad a
base de reiki y cursos de auto-superacin (incluidos los eructos, o ruidos de garganta, de Marina
Morant; o las naves de Raticuln de Carlos Jess). El reiki, esa teora sobre energas con capacidad
de armonizar y sanacin surgida 1922 con Mikao Usui, no muy diferente a una sesin de masajes o
un poco de psicologa, con simples ambientaciones con utensilios y ungentos relajantes, que no
necesita recurrir a energas o chakras, sino, sencillamente, al sistema nervioso humano. Si fuera
solamente eso, pues bien, no es ms que una forma de llamar y concebir las cosas, pero ya se llega a
extremos algo descabellados, como curar el cncer.

Al respecto resulta sorprendente la semejanza30 que tiene el reiki con la teora del Toque Teraputico
de Dolores Krieger, que fue desacreditada por una malvada cientfica de 9 aos en 1996, Emily
Rosa (no confundir con la nia poseda por el Diablo que dio lugar a una pelcula), en uno de esos
experimentos en un lgubre laboratorio de algn lugar secreto: en una feria de ciencia local, donde
se dispuso a comprobar si el Toque Teraputico (TT) era real poniendo una mesa separada con un
panel a la mitad, para que no se vieran las personas que se sientan enfrente. La TT asegura que la
energa que fluye por el cuerpo puede ser tocada a unos pocos centrmetros. El mtodo era sencillo:
un experto en reiki pona la mano en uno de las dos aperturas hechas en la tabla que impeda que se
mirara a la persona de enfrente, ah pona las dos manos abiertas hacia arriba, y entonces Rose
pona su mano abierta hacia abajo, cerca, y el experto tena que decir si lo haba puesto en su mano
derecha o izquierda31. Llendo a la casa de quince de ellos, y luego, en un lugar ms preparado (haba
llamado la atencin a un programa de ciencia que quiso filmar el experimento), a trece (siete de
ellos estuvieron en la primera sesin) hizo el experimento donde cada experto de TT tuvo diez
intentos. El resultado fue 4,4, es decir, un 44%, por debajo del cincuenta por ciento, y muy lejos de
poder considerar el TT como algo real, pues en un modo aleatorio de dos la cifra referente es ese
cincuenta por ciento, poco ms, poco menos. El experimento fue publicado en forma de artculo,
con la ayuda de sus padres y de un mdico, incluyendo una extensa bibliografa, en la revista
Journal of the American Medical Association, revista de revisin por pares, el 1 de Abril de 1998.
De ella no se ha hecho ninguna pelcula, porque su aportacin, aunque ms til y esclarecedora, no
contiene elementos estrafalarios, como una buena posesin demoniaca como dios manda.

Todo estos ejemplos son materiales que nos pueden ayudar a comprender que detrs de ese mundo
que llamamos Ciencia con mayscula tiene una serie de motivos y razonamientos detrs.

l les dijo: Vosotros sois de ac abajo, yo soy de all arriba. Vosotros sois de este mundo; yo
no soy de este mundo32

Como hemos dicho, este sub-mundo suele ir acompaado de sentimientos de conocer verdades que
30 La creencia de que se puede curar milagrosamente un cuerpo con la simple imposicin de la mano es vieja, como
vemos en el relato evanglico y otros personajes religiosos. En Francia, por algunas leyendas, se crea que sus reyes
podan obrar semejante milagro, al ser supuestamente descendientes de Jesucristo. El historiador Marc Bloch
escribi un libro muy interesante titulado Los Reyes Taumaturgos (1924).
31 Algunas escenas: https://www.youtube.com/watch?v=mNoRxCRJ-Y0.
32 La Santa Biblia: Evangelio de San Juan, 8:23. Ed. Paulinas, 1997, p. 1806.
otros no conocen por la censura del Sistema o porque no estn preparados para abrir los ojos y
entender lo que uno s sabe. La exclusividad y el sentimiento de superioridad son elementos
conocidos por la publicidad y el capitalismo para vender determinados productos, y ello se debe a
que, socialmente, y puede que naturalmente por esos sentimientos derivados de la competencia
reproductiva, el ser humano responda a esos estmulos. Pero dichos factores y aspectos no son
determinantes, y aunque socialmente pesa mucho ms por toda la historia e influencia que nos
rodea, es obvio que en nuestras vidas cotidianas lo podemos superar, lo superamos de hecho, y
construimos una moral de humildad e igualdad que supera esa mentalidad de iluminado profeta
pseudo-aristocrtica. Sentimientos que en el fondo legitiman la autoridad, que se basa en la
desigualdad natural entre humanos, y por tanto que unos son ms prescindibles que otros
(fomentando cierta deshumanizacin), y finalmente la desacreditacin de los modos de constatacin
por cualquiera de todo conocimiento, poniendo un obstculo, y no un camino, al Saber. David Icke
es un claro ejemplo de estos sentimientos de superioridad y auto-satisfaccin, aunque pretenda
fingir ser humilde, y ante sus posibles crticos advierte:

En este libro hay una cantidad enorme de informacin que supone un desafo. Por favor, te pido
que no contines si dependes de tus actuales creencias o sientes que no puedes lidiar
emocionalmente con lo que de verdad est pasando en el mundo.33

No acepta la disidencia y por eso solicita que no se siga leyendo, pues no tolera las dudas o las
crticas que se le pueda hacer. Y consciente de que es ridiculizado, recita pomposamente:

El imponente roble de hoy ayer slo era una bellota que yaca en el suelo.34

Las teoras conspirativas suelen ser acompaadas de peligrosos procesos de deshumanizacin, en


sus tareas de villanizar lo que en realidad son lgicas posiciones en una sociedad jerarquizada y
dividida por distintos intereses. Hay que tener mucho cuidado con esta deshumanizacin, porque se
cae en la brutalidad con ella. Hitler senta tanto desprecio por los judos, tanto odio, que no tuvo
problema en fomentar su aniquilacin. Los indios americanos fueron masacrados porque, en
esencia, los conquistadores no los vean como. El consumo masivo de animales, asesinados con
mtodos a menudo brutales, no sera posible sin ese proceso de deshumanizacin, que en el fondo
es un proceso de frenar nuestra natural empata con los otros seres (y en especial con los de nuestra
especie), empata que los bilogos sealan como natural, con sus sustancias en el interior del
cerebro35. Tanto es as que su ausencia es la descripcin objetiva del psicpata. Cuando se habla de
la industria farmacutica, se habla en abstracto, o sobre personas concretas cuya falta de moralidad
y/o el dibujo de una personalidad con intenciones destructivas y dainas, as como su buena vida de
lujo, fomenta no solo ya ataques justificados contra l o ellos, sino pensar que son capaces de
cualquier disparate. Todo ello lleva consigo el creer que tales industrias estn compuestas por
personas sin escrpulos, que no se preocupan por el bienestar de las personas. Cuando, en realidad,
s ocurre, pero desde posiciones ideolgicas y morales diferentes, pues tales magnates de la
industria naturizan la ideologa liberal sin considerar sus consecuencias, y sinceramente creen en lo
que hacen como actos positivos. Para ellos, hacer dinero no es incompatible con tener una
moralidad, es decir, un conjunto de normas, o cdigos, respecto a otros seres humanos, para
mantener la convivencia y el fomento de las acciones positivas y constructivas en la sociedad. As
por ejemplo Adam Smith escribi un texto base para entender (sin tener que compartir) la ideologa
liberal en su establecimiento de conductas morales: el Tratado de los sentimientos morales. Ah
Smith muestra cmo el inters por el enriquecimiento tiene una -supuesta- correlacin tanto con la
naturaleza como en una verdadera moralidad. Podramos criticar aqu sus ideas, pero no es el

33 Icke: El Mayor Secreto, p. 17.


34 Idem, p. 8.
35 Yoni Ashar, J. R. Andrews-Hanna, Sona Dimidjian, Tor Wager: Empatich Care and Distress. En Neuron, vol. 94,
issue 6, pp. 1263-1274. Luis Moya Albiol: La Empata. Ed. Plataforma, 2013.
momento, y sirva solo para mostrar que s existen creencias de lo que hace uno es positivo para el
resto. El problema es cuando se equivocan, en una sociedad donde es difcil discernir entre el
acierto o el error, pero no imposible. Pero para ello debemos dialogar, razonar y probar, y las teoras
conspirativas obstaculizan tal proceso.

Sin embargo, tratar con desprecio las afirmaciones o teoras no cientficas, o manifiestamente
erradas o falsas, es tambin contraproducente. El conocimiento cientfico debe popularizarse, y
necesita traducirse, no solo en el lenguaje, sino en la mentalidad, para que llegue al resto de la
sociedad. Richard Dawkins, el famoso bilogo defensor de la teora de la evolucin, se negaba a
mantener debates con los creacionistas, los religiosos que queran que se enseasen sus doctrinas
religiosas sobre el origen del Universo y de nuestro mundo en las escuelas pblicas. Dawkins
alegaba que mantener dichos debates en condiciones de igualdad es elevar su pseudo-ciencia al
nivel de la ciencia en unas condiciones sobre temas que ya no tienen debate, pues hay un consenso
cientfico abrumador al respecto, frente a lo que son malinterpretaciones por parte de personas no
formadas al respecto que solo pretenden imponer sus creencias religiosas. Esta estrategia de
Dawkins se ha mostrado -a nuestro parecer- como psima: el creacionismo no ha tenido una
respuesta y ha podido expandirse sin obstculos por los Estados Unidos, donde las sectas religiosas
obviamente tienen ms influencia que el grupo acadmico de cientficos e investigadores, que segn
los crticos de la Ciencia son parte del Poder. Poco pudieron hacer, y poco hacen an hoy, frente a
las campaas ultrasubvencionadas del Creacionismo, donde pudo imponerse en algunos sitios, si
bien la respuesta de la gente que se decidieron a plantarles cara (y no ignorarlos) pudo pararlos en
algunas ocasiones (caso de Bobby Henderson, cuando cre el Monstruo del Espaguetti Volador
como parodia del Creacionismo). En Estados Unidos hay un Museo del Creacionismo donde
podemos ver los enormes recursos econmicos que mantienen, y donde podemos observar sus
teoras de que la Tierra tiene apenas unos 6.000 aos de edad; que los fsiles que existen son
resultado del Diluvio Universal y que han sido mal datados; y que los dinosaurios convivieron con
los seres humanos modernos, como podemos comprobar en sus magnficas figuras que recrean
aquellos supuestos tiempos. Todo bajo un gua disfrazado de Jesucristo, porque como se sabr, el
Creacionismo se presenta como una teora de una Inteligencia Superior, pero casualmente se
ajusta a lo que la Biblia define como Dios. Cuando uno ve tales movimientos y su poder, no solo
piensa en que hay que hacerles frente y no seguir la estrategia de Dawkins, que supone solo hacer
creer que no hay respuesta racional ante el Creacionismo, sino que tambin en lo equivocados que
estn los crticos de la ciencia cuando se refieren a la Ciencia oficial como un elemento del Poder
actual, y no son capaces de enfrentarse a fanticos religiosos, cuando en realidad todo se reduce
acaso en algunos cientficos, individuos, que colaboran con el gobierno por diferentes motivos, y
que pueden llegar a manipular y mentir por el contexto de luchas econmicas, sociales y, en fin, de
intereses. Como hacen los crticos de la ciencia, que pueden servir a otros poderes autoritarios,
como la Iglesia, que les conviene poner en duda todo lo que no proceda de su fuente de
conocimientos.

Finalmente, no queremos defender en este trabajo el uso cientfico o de verificacin sistemtica


en toda nuestra vida cotidiana. Podemos aceptar dilogos y discusiones sin tener que recurrir a
investigaciones acadmicas o trabajos cientficos. No todo es ciencia, ni todo es bien conocido; hay
mucho ms por conocer y que plantean serias dudas. De cosas que conocemos, es legtimo dudar y
criticar. Es bueno creer, y equivocarse forma parte de nuestro ser. Lo que planteamos en estas lneas
es en la necesidad de reconocer los grados de credibilidad, probabilidad y certeza entre distintos
conocimientos que se han construido de formas diferentes, y que no se pueden equiparar como
iguales, ya que hacerlo es simplificar la realidad que hay tras ellos. En Historia, tanto es as que la
Historiografa se ocupa de ello mismo: no se trata solo de ver qu relato histrico es correcto porque
nos guste o no, o porque se tengan ms citas y notas; se trata de investigar cmo se ha construido
ese relato histrico, porque ello nos va a decir mucho, y con esa informacin conocer qu
posibilidades de ajustarse a la realidad hay, o que hubo, para saber si ese conocimiento es correcto.
Ms all de la Historia, en la actualidad, debemos hacer algo semejante, y no solo explicar lo que
hay detrs de explicaciones oficiales (que mienten con mucha frecuencia) sino tambin las
versiones alternativas, que se construyen igualmente bajo procesos que nos pueden explicar por
qu dicen lo que dicen, y aqu nos podemos encontrar con un abanico de sorpresas muy amplio.

En nuestro presente y pasado hay infinidad de injusticias, abusos y crueldades: una sociedad donde
la libertad est constantemente amenazada y la vida se encuentra en medio de guerras y violaciones
no necesita explicaciones de cosas ocultas, cuando hay tanto horror y dolor manifiesto en el da a
da, ahora y aqu, o mejor dicho, en cualquier lugar. No hace falta buscar entre quimioestelas o
reptilianos para encontrar nuestra liberacin. La represin, el autoritarismo y el abuso est en
nuestras vidas cotidianas. Solo tenemos que dar un paseo, salir a la realidad, y ver cmo en el
mundo laboral se despiden a trabajadores o se les acosa y grita bajo la excusa de que la empresa es
propiedad de alguien que tiene derecho a comportarse como un tirano; gobiernos y policas que
encarcela y reprime con claros prejuicios polticos; personas sin vivienda y que dependen de la
caridad para sobrevivir. No necesitan rociarnos desde el aire; pueden envenenarnos de maneras
mucho ms baratas y simples. Luchar por la liberacin supone en primer lugar acabar con las
injusticias perfectamente tangibles en la inmediatez cotidiana. Estas teoras exageradas de carcter
poltico solo nos lleva a la desacreditacin y a una imagen viciada de los movimientos sociales, que
debe basarse no necesariamente en conocimientos cientficos, pero s rigurosos, contrastados y
fundamentados, en todo momento verificable por los dems, que es la nica forma de que sea
participativo y no protagonizado por vanguardias de iluminados o profetas.