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ARTE PUBLICO Y MURALISMO

CRISTINA TERZAGHI
MURALISTA
Profesora Titular de la ctedra de Dibujo de Facultad de Bellas
Artes UNLP

Como dijera Blas Galindo (1): La acepcin mas extendida de arte publico es aquella que implica la imposicin de
obras que sus destinatarios no han solicitado ni se reconocen en ellas, y que tampoco satisfacen sus necesidades estticas,
pero que en cambio han de costear - por la va de presupuestos controlados por el sector gubernamental y (lo que es igual
de nefasto) han de padecer irremediablemente.
El muralismo mexicano ha tenido cuatro etapas: la primera es la de la pintura nueva en los interiores de la
arquitectura vieja; la segunda, la de las pinturas al aire libre; la tercera, la pintura integrada a conjuntos arquitectnicos con
objeto de dinamizar y significar espacios. La llamada cuarta etapa por el muralista D. A. SIQUEIROS esta condensada por el
artista en el POLIFORUN, donde pintura, escultura, iluminacin y sonido dan lugar a espacios interiores - exteriores con
significacin urbana plenamente pblica.
En esta etapa no solo cuenta la propuesta del equipo de trabajo, sino la rplica de un publico distinto al espectador
pasivo de galeras y museos. Toda esta evolucin de las tapas del muralismo mexicano apunta a dar a entender a la ltima
como la etapa superior que implica un cambio definitivo de nombre, del muralismo al arte publico.
En lo referido al muralismo podramos aclarar que no todo lo pintado o realizado en un muro es mural, ni tampoco
lo es una pintura grandota. Un mural tiene caractersticas en su lenguaje tan particulares y propias como lo tiene el lenguaje
del grabado o de la escultura. Un mural no necesariamente tiene que ser grande sino debe ser monumental , su estructura
interna de composicin debe sostener las formas y vincularlas con el entorno. El mural como lo definiera Siqueriros es una
pelcula quieta, esto se explica porque tiene un relato o guin y porque su composicin es poliangular .
El muralismo es un movimiento artstico puramente americano que surge en lxico a comienzos del 1900. Por sus
caractersticas exige un proceso de rupturas, transgresiones y trnsitos para superar los limites impuestos por nociones
artsticas exaltadoras del genio y su inefable proceso creativo. Ronald Barthes, define muy bien en su libro Lo obvio y lo
obtuso al GRAFITI por su soporte, diciendo que el soporte del grafitti es la transgresin y esto me ha llevado a pensar
tambin la definicin del mural por su soporte, siendo el entorno social y la arquitectura lo que lo define o determina.
Dentro de las expresiones plsticas de lo pblico monumental podramos hablar tambin de las gigantografias, que
a diferencia del mural son imgenes nicas, de gran tamao, cuadros grandes, con contenido social o no, que no cuentan
una historia. Pueden ser permanentes (pintura, bajorrelieve, etc.) o efmeras (proyecciones sobre diferentes superficies,
edificios, monumentos). Podemos hablar tambin de muros decorativos o con diferentes grafias, figurativas o abstractas.
Los grafittis, considerados murales equivocadamente tienen tambin su lenguaje particular (cdigos muchas veces
entendidos solamente por determinados ncleos sociales, o edades).
Lo importante es comprender que ms all de un compromiso esttico el arte publico lleva implcito un compromiso
social y que cada manifestacin artstica de esta ndole deja translucir una ideologa, una filosofa, una postura frente al
supuesto espectador.
Compromiso social que significa tenerlo en cuenta como sujeto que busque dar sentido a su vida y concrete
mediante la participacin, la definicin del tipo de espacio y organizacin social que lo contenga sobre la base del bien
comn. La propuesta del arte publico es replantear la construccin de un orden donde el espacio social recupere su
protagonismo, donde la calle sea un conector entre lo pblico y lo privado y donde el espacio pblico sea el condensador de
la vida social, un elemento de encuentro estructuralmente urbano.
Incorporar el arte como constitutivo del espacio urbano es replantear la importancia de la ciudad con el medio
ambiente, del habitante con su entorno y de la cultura como expresin de una identidad social. No implica transformar el
espacio pblico tradicional sino generar un espacio urbano alternativo que enriquezca la comunicacin y la memoria
colectiva de los hombres que construyen una identidad.
Integrar el arte al espacio colectivo del hombre urbano es permitirle el acceso social a las expresiones del arte que
lo reafirman como sujeto de la bsqueda de una mejor calidad de vida y reconocerlo como responsable de la construccin y
el cuidado de la ciudad que lo contiene.

NOTAS:
(1) Galindo, Carlos Blas Arte publico Unomasuno, Mexico, 24 de diciembre de 1999.