Marlene Viridiana Alba Rangel

Escuela Normal para educadores Profesor Serafn

Contreras Manzo

Educacin Histrica en distintos contextos

Presenta:
Proyecto de investigacin histrica: La tradicin del da de
muertos en Ptzcuaro, Michoacn

Morelia, Michoacn a los 16 das del mes de octubre de

2017
ndice

Introduccin ............................................................................................................... 3

Proyecto de investigacin histrica: La tradicin del da de muertos en

Ptzcuaro, Michoacn .............................................................................................. 5

Antecedentes .......................................................................................................... 5

Significados y Patrimonio Cultural ....................................................................... 7

Impacto econmico .............................................................................................. 10

Conclusiones ........................................................................................................... 11

Fuentes de consulta ............................................................................................... 13

Introduccin

Realizar esta investigacin implico sobrellevar problemas para la recoleccin de datos,

puesto que actualmente cualquier persona puede escribir y compartir informacin, reconocer
las fuentes primarias y secundarias de informacin no es trabajo simple que emerja en una
bsqueda cotidiana en Google, es necesario tener cuidado con las fuentes que se consultan,
por lo que la utilizacin de Google acadmico fue clave, puesto esto llevo a encontrar
archivos de CONACULTA, as como encontrar portales de noticas que brindarn datos
econmicos y finalmente vdeos testimoniales de YouTube.

El da de muertos es una tradicin de gran importancia en el pas, pero en Michoacn su

peso cultural es mayor, ya que dicho evento es derivado de la conquista espiritual de los
espaoles que colonizaron Michoacn. Anteriormente se realizaban rituales con referencia
a la muerte, por lo que los colonizadores aprovecharon las mimas, para introducir ideas
evangelizadoras. En el pasado las comunidades purpechas de Michoacn realizaban
ceremonias de velacin para los muertos, con gran fuerza en Ptzcuaro y Janitzio, aunque
esto abarcaba alrededor de veinte poblados indgenas de la Meseta Purpecha, la cual se
conoce como zona lacustre.

El da de muertos es una celebracin paradjica, ya que, aunque su esencia es ritual para

los muertos, se celebra la vida al mismo tiempo que con el transcurrir de centenares de aos
se ha entretejido con la complejidad cultural de espaoles y algunos grupos migrantes de la
Colonia Espaola (frica, Asia y Europa).

Actualmente es Patrimonio de la Humanidad la celebracin de da de muertos, ya que ha

sido proclamada como Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad
reconocimiento otorgado por la Organizacin de la Naciones Unidas para la Educacin, la
Ciencia y la Cultura (UNESCO).

Est tradicin por su riqueza cultural favorece el turismo, ya posee diversas expresiones de
la celebracin de acuerdo con la zona que se visita, pero en este caso la zona lacustre
genera mayor inters, por su reputacin como ritual nico, aunado a esto que Ptzcuaro es
parte del Pueblos Mgicos de la Secretaria de Turismo desde el ao 2002.

Todo esto ha permitido que los ltimos aos se registre una afluencia de 115 mil turistas,
generando una derrame econmica de 101 millones de pesos, en la semana que se lleva
acabo el programa de Noche de Muertos en Michoacn, beneficiado a la economa de los
artesanos y pobladores de la zona lacustre de Ptzcuaro.

Las celebraciones de aos pasados, incluyendo 2017 se han llevado a cabo ms de 700
actividades, esto debido a que desde la dcada de 1970 ha existido un inters
gubernamental y empresarial para promover el consumo turstico, as como enfrentar
tradiciones internacionales que permean en la cultura como lo es Halloween.

Finalmente, aunque el impacto econmico es grande, la cultura se ha venido rescatando, ya

que por entrevistas a una personas que radican en Ptzcuaro, en aos anteriores
principalmente para los jvenes su principal fin era ms ir a tomar bebidas alcohlicas, como
si fuera un bar callejero, as como a fumar marihuana.

Por lo que es indispensable no slo pensar en la economa, sino tener un lente enfocado al
significado complejo de la tradicin, desde las tradiciones legadas por los pueblos indgenas
as como la evolucin cultural que tiene que ver con ideas franciscanas, reconocer la reunin
de la Noche de Muertos como un espacio de diversin, de historia, de felicidad, de respeto
y sobre todo un punto de reunin que promueva la cultura, una cultura que va ms all de la
instalacin de altares, del desvelo en tierras de negrura y niebla.
 Proyecto de investigacin histrica: La tradicin del da de muertos en
Ptzcuaro, Michoacn

Michoacn es una tierra de magia, una tierra de luz y de colores que inclusive posee un
espacio nico de celebrar la muerte, que con el paso del tiempo en especial desde la dcada
de 1970 ha evolucionado a ser un punto de encuentro para la cultura (msica, baile,
gastronoma, tradiciones, artesanas y ms). Es por eso por lo que ao con ao este festival
se ha convertido en un atractivo para los turistas locales y extranjeros, que desean apreciar
la cultura y talento Purpecha, en donde la derrame econmica es de suma importancia para
la poblacin con un nfasis en la zona lacustre de Ptzcuaro.

Antecedentes

As las celebraciones de Todos Santos y Fieles Difuntos ha sido fiestas de guardar en el

mundo catlico, pero los intelectuales mexicanos las volvieron mexicas y prehispnicas, y
los antroplogos se lo han credo. Elsa Malvido

El da de muertos como festividad indgena se lleva a cabo en 41 grupos tnicos de Mxico

(CONACULTA, 2006), cuya fechas tradicionales son desde el 25 de octubre hasta el 03 de
noviembre, aunque existen algunas regiones con pobladores indgenas cuyas celebraciones
son llevada a cabo durante todo el mes. Su esencia es variada, desde la transicin de una
poca a otra con una relacin directa con alimentos, en especial con la cosecha, hasta la
celebracin ms arraigada que tiene que ver con la vida y la muerte.

Pocos han sido los investigadores que han realizado indagacin sobre la muerte. Pero se
sabe que en Mxico cada grupo nativo, posean fechas especiales en sus calendarios para
celebrar la vida y la muerte, por ello despus de la Conquista, la cultura de los antepasados
que habitaban el territorio mexicano fue sometida por la cultura occidental, por una visin
eurocntrica, logrando introducir la fecha de uno y dos de noviembre en relacin a las
festividad de fieles difuntos y todos los santos, tomando en cuenta la religin catlica, es
decir aunque hoy en da la fecha podra ser slo un dato externo, ya que la cultura es ms
interna en el sujeto, se puede decir que cada tradicin indgena tena su fecha y estilo
particular para celebra a la vida y la muerte, pero con el paso del tiempo esto se estableci
en las fechas ya mencionadas.

Michoacn posee la caracterstica de la

interaccin de pobladores indgenas y no
indgenas (Prez Ruiz, 2014), que han ido
influenciado a travs del tiempo la
celebracin de Da de Muertos, ya que como
mestizos, existe una mezcla de culturas que
han llenado de complejidad la tradicin. En
particular se reconocen en el estado de
Michoacn 136, 608 personas que hablan
Ilustracin 1 http://www.excelsior.com.mx/nacional/2016/10/23/1123984
lengua indgena (purpecha, nhuatl,
mazahua y mixteca). Por lo que la interaccin de estos pobladores ha llevado a que la
festividad de Da de Muertos se convierta en proceso acumulativo de cultura, generando una
complejidad de integralidad de creencias, ideas, significados, dando a la zona lacustre una
caracterstica especial que hace que destaque del resto de Mxico, logrando as ser
reconocida como la celebracin ms sobresaliente del pas.

El festival de da de muertos es una celebracin de encuentro de dos mundos, las

representaciones en torno a los muertos han dado lugar a una arquitectura simblica y ritual
(CONACULTA, 2006), en Michoacn se conmemora a los muertos el uno y dos de
noviembre, pero no siempre existi la idea de hacer altares en la escuelas, oficinas, negocios
y ms lugares, como se muestra en los relatos recabados por Maya Prez:

- Recuerdo haber asistido durante mi niez al panten... a comer arroz con mole
sobre la tumba de parientes que nunca conoc.

- Que yo recuerde era visitar de da el panten y arreglar con flores las tumbas de
los familiares -
 - Durante mi adolescencia, en la dcada de 1970, el 2 de noviembre era una noche
especial, bamos a presenciar como velaban a sus muertos los indgenas purpechas
de comunidades cercanas al lago de Ptzcuaro -

- Slo algunas familias interesadas en la cultura indgena tenamos inters en conocer

esta ceremonia con respeto. Entonces no era comn que se pusieran altares en
oficinas pblicas, escuelas o negocios para conmemorar a hroes patrios, personajes
ilustres o de la farndula. Por lo dems, nada ms entre los artistas e intelectuales se
conocan los grabados de Jos Guadalupe Posada, entre ellas la hoy famosa Catrina.

- Decir calaveras (versos) el 2 de noviembre para los amigos, los jefes o la familia
era una prctica jocosa impulsada slo por algunos profesores de escuelas pblicas
y por ciertas estaciones de radio y peridicos michoacanos (Prez Ruiz, 2014).

La tradicin fue creciendo, poco a poco, pero tuvo su impacto ms grande en la dcada de
1970 cuando el gobierno y los empresarios buscaron promover la celebracin para aumentar
el consumo turstico y dar pelea a la visin de Halloween que estaba entrando al pas como
algo ajeno a la cultura mexicana, as comenz el gobierno colocando lmparas en el panten
de Janitzio para que los turistas pudieran filmar (Prez Ruiz, 2014).

En Michoacn para fomentar el turismo Carlos Glvez Betancourt en su periodo

gubernamental (1968-1974) dio los primeros recurso del sector pblico estatal haca para
los ayuntamientos, pero principalmente para ser entregado a las comunidades de la ribera
del lago de Ptzcuaro.

Significados y Patrimonio Cultural

Un altar de muerto, su color, su aroma, su luz y su contraste motivan a no quitar la vista de

cada uno de sus elementos. en cada regin el altar representa la bienvenida a los muertitos
que vienen de visita despus de un largo recorrido por el Ms All (Mxico desconocido,
2016). El da de muertos sin duda tiene una historia increble que no se puede contar en
pocas lneas, la complejidad de su emergencia en la cultura mexicana, as como la
multiplicidad de significado que se pueden encontrar, hace que sea una de las tradiciones
ms emblemticas de Mxico.

En Michoacn existe una diferencia entre el da primero y dos de noviembre, ya que la primer
noche es en honor a los nios difuntos, y el da dos se dedica de las nimas que viajan a
visitar a los seres queridos (Mxico Travel Channel, 2016), as como los altares tienen
tradicionalmente los siguientes significados en sus elementos bsicos, ya que estos
elementos pueden variar de acuerdo las regiones de Ptzcuaro:

El Agua. Para las almas que viene cansadas

La cera o velas. Representan el fuego que ilumina el
camino para los difuntos.
El copal. El humo lleve las oraciones a Dios.
Papel picado. Es parte de la tradicin que llegaron los
franciscanos, a su vez representa el viento.
Flor de cempaschil. Es colocada en forma de alfombra,
para que el alma del ser querido reconozca el camino para
Ilustracin 2
https://goo.gl/gFHwBo
llegar y no se pierda.

El da de muertos ha trascendido, ya que La Noche de

Muertos, es patrimonio intangible de Mxico y de
Michoacn, as como ha sido inscrita como parte del
Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la
UNESCO (CONACULTA, 2006), no slo por la
ancestral historia que tiene la noche o da de muertos,
sino por lo que rodea esta enigmtica celebracin
Ilustracin 3 https://goo.gl/2bmPiH
(gastronoma, arte, baile, msica, artesanas); el pan de
muerto que es con masa muy reposada, cuyo significados son variados pero su
caracterstica es que los elementos lineales son smiles a huesos.
Ao con ao se exhiben creaciones de ms de mil cien artista, que trabajan con tcnicas
tradicionales (Mxico Travel Channel, 2016):

Alfarera
Piezas de cobre
Lacas perfiladas en oro
Maderas Talladas
Instrumentos musicales de cuerda
Bordados
Textiles
Ilustracin 4 https://goo.gl/RhCkkc

En lo que respecta a gastronoma se cuenta con la nieve tradicional de pasta, que tuvo sus
inicios en 1905, conocida en todo el mundo, est hecha a base de leche bronca, cocida en
caso de cobre y productos naturales, nevndose a mano
sin la utilizacin de mquinas; los dulces de azcar como:
calaveras, crneos, ngeles, seoras, gallinas, patos,
botellas, con una preparacin de azcar y agua solamente,
decorados con azcar glas, clara de huevo y colores
artificiales.
Ilustracin 5. https://goo.gl/JchE29

Como se mencion la tradicin es patrimonio intangible, a travs de la Coordinacin de

Patrimonio Cultural, Desarrollo y Turismo de Conaculta, Instituto Nacional de Antropologa e
Historia, la Direccin General de Culturas Populares y la Coordinacin de Asuntos
Internacionales de Conaculta (Pedraza, 2006), debido a su crecimiento ha crecido no
solamente la idea turstica sino tambin la cultura que se puede vivir en la festividad de Da
de Muertos.

La riqueza cultura de estas celebraciones reposa tambin en las creaciones artsticas

que msicos, pintores y poetas mexicanos han generado en los ltimos siglos,
aportando al mundo una obra de singular vala como la que se encuentra contenida
en la produccin grfica de Jos Guadalupe Posada, en la literatura acadmica de
Octavio Paz y la poesa de Jos Gorostiza (CONACULTA, 2006).
Impacto econmico

Segn datos recabado desde 1996 del Inventario de Recursos y Atractivos Tursticos, las
manifestaciones culturales representan el 31% de los atractivos tursticos de Michoacn,
por lo que la celebracin de Da de Muertos se ha convertido en un pilar para el desarrollo
econmico en lo que respecta al ramo turstico.

Gracias a que Ptzcuaro pertenece al Programa de Pueblos Mgicos desde el 2002

(Ptzcuaro.com, s.f.), la tradicin de Da de Muertos cobra ms relevancia, as como mayor
afluencia de turismo, tanto nacional como internacional. Actualmente se cuenta con ms de
700 actividades las cuales la mayora se llevan a cabo en la zona lacustre de Ptzcuaro, con
ms de 30 mdulos de informacin turstica, de igual manera para fortalecer la cultura se
lleva a cabo un Concurso Artesanal, que es el ms importante del estado y pas, debido a
su bolsa de 700 mil pesos (Grupo Frmula, 2016).

La muerte participa en la creacin de tradiciones, costumbres e identidades. Se comercializa,

administra, legaliza y normatiza, tanto por individuos como por colectividades.
(CONACULTA, 2006). La festividad y tradicin de Da de Muertos, ha apoyado al crecimiento
econmico mediante el impulso turstico que ha partido desde 1970, en la actualidad se
espera ms de 120 mil visitantes as como un ingreso de 101 millones de pesos, (SIPSE,
2017), los cuales la mayor concentracin se encuentra en la zona lacustre de Ptzcuaro, as
como una oferta hotelera de 400 cuartos para Ptzcuaro.

Para este ao 2017 se espera el aumento de turistas, de 120 mil visitantes a 138 mil
visitantes y su vez una derrama econmica de 113 millones de pesos (Infrmate, 2017),
cabe recalcar que se aprovecha el auge turstico con el tradicional Tianguis Artesanal que
congrega a los artesanos de la regin (CONACULTA, 2006).
Antes de terminar, aunque se reconoce la importancia y la derrama econmica que genera
la tradicin de Da de Muertos, tambin ha existido problemas en el turismo desmedido, ya
que se genera un error mediante una explotacin comercial lejos de la sustentabilidad
cultural o natural, por festejos triviales donde lo que abunda es el alcohol y las drogas,
principalmente tomado el festejo de forma banal por los jvenes, por lo que se convierte en
necesario un manejo sustentable de la festividad de Noche de Muertos (CONACULTA, 2006)
reflexionando sobre la importancia cultural y tradicional, as como la herencia purpecha que
debe de heredas las generaciones futuras.

Los problemas ms comunes en la celebracin de da de muertos son (Pedraza, 2006):

Saturacin de espacio pblicos

Decreciente valoracin de la festividad.
Conducta inapropiada de los visitantes.
Comercio informal y venta de bebidas alcohlicas.

Conclusiones

Es claro que la tradicin y fiesta es ancestral con complejidad en la multiplicidad de

integracin de ideas y cultura de generaciones mestizas, as como las ideas catlicas que
ha llevado a la evolucin haca un patrimonio intangible que ha elevado el turismo,
beneficiado a la poblacin econmicamente, favoreciendo que Ptzcuaro como pueblo
mgico y Michoacn como punto clave para el desarrollo del Da de Muertos sean parte de
la historia tan rica de Mxico.

Los significados son simples, pero conllevan ideas msticas y mticas en sus estructuras
profundas, ya que unen dos mundos: el de la vida y la muerte. Reconocer la importancia
econmica es clave, pero aprender la riqueza cultural debera ser la clave para que la
tradicin lleve a otro nivel, en un proceso que genere dinero pero que ese dinero genere
conocimiento y reconocimiento de la cultura purpecha, tomando en cuenta la tradicin,
msica, canto, artesanas, gastronoma y calor humano de sus pobladores.Es claro que ao
con ao la festividad se ha dado a conocer a nivel mundial, pero tambin es necesario pensar
en un festejo sustentable de manera cultural y ecolgica, tener control sobre la decreciente
valoracin de la festividad, en su sentido de que existen personas que no asisten, por la
cultura y la tradicin, sino que asisten por la informalidad en donde tambin se ha conocido
como el bar pblico ms grande de Michoacn, es decir donde las bebidas alcohlicas son
un atractivo para los jvenes, dejando en segundo plano la cultura inmensa que existe en la
celebracin.

Por ello la figura central debera ser la cultura, y sobre ella se debe construir la idea del
turismo cultural sustentable, y tener control del comercio informal que se dedica
principalmente a la venta de bebidas alcohlicas, no porque estas no se puedan vender, sino
porque es necesario controlar algunos aspectos que pueden generar una falsa visin de la
tradicin, ya que es un patrimonio estatal, nacional y mundial, es una fiesta que hace sentir
orgullosos a los mexicanos, pero sobre todo a los michoacanos, por lo que los michoacanos
deben ser los primeros en cuidar la idea de la cultura, de la tradicin, de la sabidura
ancestral, y no caminar haca la fiesta sin medida, ms bien disfrutar de la muerte en una
fiesta llena de vida y color que tiene una historia que es digna de ser contada, pero sobre
todo recordad para jams olvidarla.
Fuentes de consulta

CONACULTA. (2006). As naci el da de muertos. Mxico, D.F.: CONACULTA.

Grupo Frmula. (2016, octubre 18). Dan a conocer actividades por Da de Muertos en Michoacn.

Recuperado el 10 de octubre de 2017, a partir de

http://www.radioformula.com.mx/notas.asp?Idn=634262&idFC=2016

Infrmate. (2017, octubre 12). Da de Muertos en Michoacn, una celebracin sobre lagos y

colores. Recuperado a partir de https://www.informate.com.mx/informacion-financiera/dia-

de-muertos-en-michoacan-una-celebracion-sobre-lagos-y-colores.html

Mxico desconocido. (2016). La noche de muertos en Michoacn. Recuperado el 10 de octubre de

2017, a partir de https://www.mexicodesconocido.com.mx/noche-de-muertos-

michoacan.html

Mxico Travel Channel. (2016). Siempre Mxico: Ptzcuaro, Michoacn. Recuperado a partir de

https://www.youtube.com/watch?v=pRsqyeYALW0

Ptzcuaro.com. (s.f.). Ptzcuaro, Pueblo Mgico. Recuperado el 5 de octubre de 2017, a partir de

http://www.patzcuaro.com/acerca_de_patzcuaro/pueblo_magico.html

Pedraza, A. (2006). Patrimonio Cultural en Michoacn. Celebracin del Da de Muertos. En

Patrimonio Cultural y Turismo. Cuadernos 14: Planeando sobre el turismo cultural.

Recuperado a partir de

http://www.cultura.gob.mx/turismocultural/cuadernos/pdf14/articulo11.pdf

Prez Ruiz, M. L. (2014). El Da de Muertos como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad.

Los dilemas de una convencin en Michoacn. En Diario de campo (pp. 3951).

Recuperado a partir de

https://www.revistas.inah.gob.mx/index.php/diariodecampo/article/download/5599/6444

SIPSE. (2017, octubre 14). Michoacn se viste de gala para recibir a los muertos. Recuperado a

partir de http://sipse.com/mexico/dia-de-muertos-michoacan-celebraciones-turismo-

227453.html