Maestra en Historia Social Y Cultural (UNAH)

Seminario: La Historia Cultural en Amrica Latina

Profesor: Dr. Marvin Barahona
Estudiante: Emilson Blanco Morazn

Lectura: Prcticas, subjetivaciones y politizaciones: las dinmicas de movilizacin juvenil en

la Amrica Latina actual (Pablo A. Vommaro)

El autor parte de la idea que la participacin de los jvenes en las diferentes movilizaciones
y procesos polticos en Latinoamrica es incuestionable, y es tambin caracterstica de los
nuevos movimientos sociales en la regin. En los ltimos aos, la Primavera rabe, Ocupar
Wall Street o los movimientos estudiantiles latinoamericanos demuestran que los jvenes
a travs de sus particulares formas de expresarse u organizarse reivindican las peticiones
de sectores ms all de los juveniles. Por lo tanto existe una renovada atencin en los
estudios de los movimientos sociales y su relacin con la juventud. Este mismo libro es
sintomtico.

Vommaro recurre a Ernesto Rodrguez para caracterizar a los nuevos movimientos

juveniles latinoamericanos segn dos vertientes. Una vertiente ms cercana a la tpica
incorporacin estatal de la juventud a travs de los partidos polticos, aunque segn
Rodrguez resignificando la poltica. Y otra -ms caracterstica de estos nuevos
movimientos-, aquella que ha ampliado la produccin poltica es decir la que ha buscado
alternativas a la participacin de los jvenes, buscando nuevos espacios. Ambas vertientes
suelen convivir en una misma sociedad, siendo una la que por lo general sobresale. En los
tres ejemplos que Vomarro utiliza podemos ver esta clasificacin, pero antes es necesario
definir tericamente la cuestin de lo juvenil.

La misma diversidad de los nuevos movimientos sociales obliga a considerar a las

juventudes de forma plural, lo juvenil se entiende solo en relacin a categoras como clase,
religin o gnero. Vommaro siguiendo a Jos Antonio Prez, utiliza tres criterios para
estudiar lo juvenil. Primero un carcter relacional, lo entendemos como la relacin ante lo
viejo, ante otra generacin o bien ante una clase, grupo o modelo. Un segundo criterio,
poder y dominacin, hace referencia a todas las relaciones de poder que actan tanto como
fuerza externa sobre los jvenes (mercado, Estado, los mayores) como interna (jerarquas
dentro del grupo). El tercer criterio y de mayor importancia para nuestro es caso, es lo que
llama modalidades de ser jven, es decir la dimensin histrica del trmino. Este criterio
nos conduce a la nocin de generacin, que se presenta como muy til para poder
aproximarse a las prcticas y producciones de los jvenes (Vommaro, 2015, pg. 433)

La idea de generacin adems de que supera los lmites de lo biolgico y estadstico, es muy
prctica para los estudios del cambio social, ya que el trmino se basa en ruptura y
problema como coordenadas que definen una generacin.

Lo que le interesa a Vommaro es demostrar que los jvenes a travs de sus propias
expresiones han politizado la cultura (y viceversa), que entendido como generacin, han
superado sus intereses particulares e integran demandas generales, y que por derecho
propio encabezan en Latinoamrica a los nuevos movimientos sociales. Utiliza tres casos
para ejemplificar.

Para Argentina, una vertiente se acerca a las instituciones del Estado, es el caso de las
Juventudes Kirchneristas, y para los fines de la historia cultural vale la pena rescatar la
atencin que Vommaro hace a la narrativa en la creacin de un sentido de continuidad con
el peronismo, segn esta juventud partidista. Otra vertiente en Argentina se refiere a los
estudiantes y juventudes barriales, en stas interesa como se apropian del espacio ya sea
el colegio o edificios del barrio, as politizan el territorio y le dan un sentido comunitario,
muy caracterstico de los nuevos movimientos juveniles latinoamericanos.

Esto mismo ocurre en Chile con los universitarios y estudiantes de secundaria que adems
de apropiarse de espacio pblico para darle nuevo sentido, recurren a lo que Vommaro
llama politica de cuerpo presente, esto es la participacin directa en la toma de
decisiones, en consecuencia oponindose a la democracia representativa. Se prefiere la
organizacin horizontal dnde los lderes en teora son difusos. Tambin interesa la llamada
carnavalizacin de la protesta; la calle, la plaza o la universidad se convierte en un
escenario y la cultura se vuelve una arma contra hegemnica. Pero es necesario
reconsiderar estos planteamientos, la toma de decisiones democrtica, el sentido
comunitario y lo carvavalesco en teora son propias de los nuevos movimientos sociales,
pero, hasta que punto es novedoso?

El caso de Brasil, Vommaro lo presenta con dos ejemplos. El primero, trata de la

movilizacin que se expandi de San Pablo en 2013 a varias ciudades del pas y que tena
como eje la tarifa del transporte pblico pero que pronto agrup diferentes sectores e
intereses hasta llegar a una huelga general. Junto al segundo fenmeno, los rolezinhos -
jvenes de la periferia avalanzados en gran cantidad hacia los centros comerciales-,
observamos los signos de una sociedad que crtica el crecimiento desigual del pas y reclama
un derecho general, que es habitar y transitar la ciudad sin segregacin.

Este captulo de Pablo Vommaro adems de sus aportes tericos sucita una inevitable
comparacin con el contexto hondureo, una comparacin que a nuestro juicio debe
sobrepasar lo morboso de buscar quin se adelanta en conquistas sociales y ms bien ver
con esperanza que en Honduras ciertamente los jvenes tambin son los protagonistas del
cambio.

FUENTES CONSULTADAS

Vommaro, Pablo. Prcticas, subjetivaciones y politizaciones: las dinmicas de movilizacin

juvenil en la Amrica Latina actual. En, (2015) Valenzuela, Jos Manuel. (coord) El sistema
es antinosotros. Cultura, movimientos y resistencias juveniles. Mxico. Editorial Gedisa s.a.