Racismo:

Racismo a discriminao social baseada no conceito de que existem

diferentes raas humanas e que uma superior s outras. Esta noo tem
base em diferentes motivaes, em especial as caractersticas fsicas e outros
traos do comportamento humano.
Consiste em uma atitude depreciativa e discriminatria no baseada em
critrios cientficos em relao a algum grupo social ou tnico.
O racismo no Brasil crime previsto na Lei n. 7.716/1989, e inafianvel
e no prescreve, ou seja, quem cometeu o ato racista pode ser condenado
mesmo anos depois do crime.
O preconceito racial est relacionado com conceitos como homofobia,
xenofobia, bullying racista, entre outros muito debatidos na atualidade.
O dia 21 de maro foi estabelecido pela ONU (Organizao das Naes
Unidas) como o Dia Internacional de Luta pela Eliminao da Discriminao
Racial. A data foi escolhida em memria aos mais de 60 mortos do massacre
ocorrido na frica do Sul nesse mesmo dia no ano de 1960.
A Declarao Universal dos Direitos do Homem foi criada com o objetivo de
proteger os direitos fundamentais dos seres humanos condenando todo o tipo
de discriminao pela cor, gnero, nacionalidade, etnia, idioma, religio ou
qualquer outra condio.

Preconceito:

O que preconceito?
Preconceito um juzo pr-concebido, que se manifesta numa atitude
discriminatria perante pessoas, crenas, sentimentos e tendncias de
comportamento. uma ideia formada antecipadamente e que no tem
fundamento crtico ou lgico.
O preconceito resultado da ignorncia das pessoas que se prendem s
suas ideias pr-concebidas, desprezando outros pontos de vista, por exemplo.
Na maioria dos casos, as atitudes preconceituosas podem ser manifestadas
com raiva e hostilidade.
Como dito, o preconceito pode ser fruto de uma personalidade
intolerante, porque so geralmente autoritrios e acreditam nas normas do
respeito mximo suas ideias pr-concebidas, e desprezando qualquer outra
ideia que ultrapasse a realidade que consideram como "normal".

Quilombos:
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 O termo quilombo vem das palavras kilombo da lngua Quimbundo e
ochilombo da lngua Umbundo. H ainda outras lnguas africanas com
palavras similares que designam a mesma coisa. Em alguns lugares do nosso
pas, os quilombos tambm recebiam o nome de mocambos.
Em seu significado original, quilombo se referia a um lugar de repouso
utilizado por populaes nmades. No Brasil, a palavra tomou uma nova
dimenso: chamava-se quilombo uma comunidade de escravos fugitivos.
Nessas comunidades vivia-se de acordo com a cultura originalmente africana
seja em mbito cultural, religioso ou social. Em alguns quilombos, inclusive,
tentou-se at mesmo a nominao de reis tribais.
Dedicados economia de subsistncia e raramente ao comrcio, alguns
quilombos tiveram sucesso. Escondidos no meio das matas, aqueles que
prosperaram se transformaram em aldeias. H muitos registros de quilombos
por todo o pas, principalmente nos seguintes estados: Alagoas, Bahia,
Pernambuco, Gois, Mato Grosso, Minas Gerais, Par, Rio de Janeiro e So
Paulo.
A principal razo pela qual os quilombos se situavam nas matas era
estratgica. O local de difcil acesso era propositalmente escolhido para evitar
uma recaptura e aqueles que se situavam prximos a estradas garantiam
pequenos saques e, por consequncia, a sobrevivncia dos quilombolas.
importante lembrar que por diversas vezes os quilombos no abrigavam s
escravos, mas tambm ndios e pessoas procuradas pela justia.
Os habitantes dos quilombos, chamados quilombolas, eram escravos
fugidos de seus senhores desde as primeiras fases do perodo colonial. A
maioria dos quilombolas sofria com a perseguio dos donos de terras, pois
havia interesse em retomar um escravo fugitivo e puni-lo como exemplo para
os demais.
Em 1630, devido a invaso holandesa em Pernambuco, muitos senhores
de engenho abandonaram suas terras. Isso foi uma grande oportunidade para
que muitos escravos fugissem e procurassem um quilombo, tornando-se,
assim, quilombolas. O quilombo que mais abrigou refugiados por causa dessa
ocorrncia foi o Quilombo de Palmares, em Alagoas.
Os principais quilombos foram Palmares, Campo Grande e Ambrsio,
mas durante a histria h registro de centenas de outras comunidades
similares.
Principais quilombos:
Quilombo dos Palmares
Quilombo de Ambrsio
Quilombo de Campo Grande

Caiaps:

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 Os caiaps (ou kayap) so ndios isto , constituem um povo nativo
americano que vivem numa extensa rea localizada nos estados do Mato
Grosso e do Par, ao longo dos afluentes do rio Xingu. Suas principais
atividades so a caa, a pesca e o roado. Segundo dados do Instituto
Socioambiental (ISA), em 2010 os caiaps somavam 8.638 indivduos.
Estimativas de 2006 indicam uma populao de cerca de 6 mil caiaps
habitando a regio, quase toda ela coberta pela floresta Amaznica, restando
uma pequena parte de cerrado. Ao contrrio de outros grupos indgenas, este
vem apresentando crescimento populacional, apesar das muitas mortes que
ainda ocorrem por causa de doenas.
A origem da palavra caiap controversa. Segundo algumas fontes,
quer dizer aqueles que se parecem com macacos e teria sido inventada por
indgenas de outras etnias para design-los. Essa verso se deve a um ritual
que os caiaps fazem usando mscaras de macacos. Prevalece entre os
dicionaristas, no entanto, a concluso de que a palavra vem do tupi kaiap,
que significa o que traz fogo na mo, incendirio. J os prprios caiaps se
referem a si mesmos como os mebngkre, que significa homens do poo-
dgua.
Os caiaps falam a lngua j. Eles se caracterizam pelas pinturas
corporais, o uso de plumagens e de botoques nos lbios e orelhas. O nmero
de caiaps que fala o portugus varia de acordo com o grau de contato ou
isolamento de cada tribo.

Escravido:

Escravido no brasil
No Brasil, a escravido teve seu incio a partir da produo de acar na
primeira metade do sculo XVI. Os portugueses traziam os escravos de suas
colnias na frica para utilizar como mo-de-obra escrava nos engenhos de
acar da regio nordeste do Brasil. Os escravos aqui no Brasil eram vendidos
como se fossem mercadorias pelos comerciantes de escravos portugueses. Os
mais saudveis chegavam a valer o dobro daqueles mais fracos ou velhos.

O transporte destes escravos era feito da frica para o Brasil nos pores
de navios negreiros. Os escravos vinham amontoados, em condies
desumanas, muitos morriam antes de chegar ao Brasil, e seus corpos eram
deixados no mar.
Quando chegavam s fazendas de acar ou nas minas de ouro (a partir do
sculo XVIII), os escravos eram tratados da pior maneira possvel.
Trabalhavam excessivamente (de sol a sol), recebiam uma alimentao
precria e suas roupas eram trapos. A noite recolhiam-se nas senzalas
(galpes escuros, midos e com pouca higiene) e eram acorrentados para
evitar fugas. Constantemente eram castigados fisicamente, sendo que o aoite
era a punio mais comum no perodo do Brasil colonial.
Os escravos eram proibidos de praticarem a sua religio de origem
africana ou de realizar suas festas e rituais africanos.
Eram obrigados a seguir a religio catlica, imposta pelos senhores de
engenho, e tambm era exigido adotar a lngua portuguesa na sua
comunicao. Porm mesmo com todas as imposies e restries, no

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deixaram a cultura africana se extinguir. Escondidos, realizavam seus rituais,
praticavam suas festas, conservaram suas representaes artsticas e
desenvolveram uma arte marcial disfarada de dana, a Capoeira.
As mulheres negras tambm sofreram muito com a escravido no Brasil,
ainda que os senhores de engenho utilizassem esta mo-de-obra,
principalmente, para trabalhos domsticos. Cozinheiras, arrumadeiras e at
mesmo amas de leite foram comuns naqueles tempos da colnia.
No perodo conhecido como o Sculo do Ouro (XVIII) alguns escravos
conseguiam comprar sua liberdade aps adquirirem a carta de alforria.
Juntando alguns "trocados" durante toda a vida, conseguiam a liberdade.
Entretanto, as poucas oportunidades e o preconceito da sociedade acabavam
fechando as portas para estas pessoas.

O negro, porm reagiu escravido, buscando uma vida digna. Neste

perodo eram comuns as revoltas nas fazendas em que grupos de escravos
fugiam, formando nas florestas os quilombos. Estes quilombos eram
comunidades organizadas, onde os integrantes viviam em liberdade, atravs de
uma organizao comunitria aos moldes do que existia na frica. Nos
quilombos, os negros africanos podiam praticar sua cultura, falar sua lngua e
exercer seus rituais religiosos. O mais famoso foi o Quilombo de Palmares,
comandado por Zumbi.

Movimentos Negros:

O movimento negro no Brasil surge, ainda de forma precria e

clandestina, durante o perodo escravagista. Grandes personagens se
insurgiram contra o sistema e impulsionaram o movimento negro. Dentre eles,
um dos mais conhecidos Zumbi dos Palmares (lder do Quilombo dos
Palmares). Os escravos utilizavam-se da quilombagem (fuga para os
quilombos e outros tipos de protestos) e do bandoleirismo (guerrilha contra
povoados e viajantes) para rebelar-se contra a escravido.
Ainda no mesmo perodo, o Movimento Liberal Abolicionista passa a
ganhar fora, desenvolvendo a ideia de fim da escravido e comrcio de
escravos. Como resultado, foi promulgada em 13 de maio de 1888 a Lei urea,
encerrando o longo perodo escravagista. A populao negra inicia ento um
novo desafio: a luta contra o preconceito e desigualdade social.

Desigualdades Aprofundadas:

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 Impactos de sculos de utilizao da mo de obra escrava repercutem
nas dimenses social e econmica do pas.
Por Maria Teresa Manfredo
Trazidos da frica desde o incio do sculo XVI, trabalhadores escravos
negros tiveram importante papel na economia do Brasil at o sculo XIX e
ajudaram a compor nossa cultura. Embora os nmeros da chamada dispora
africana no sejam precisos, consenso que nosso pas foi o destino mais
frequente dos milhes de homens e mulheres feitos cativos no continente
africano, por mais de trezentos anos (veja infogrfico). As relaes escravistas
no Brasil foram complexas e seus impactos culturais so inmeros, afirma
Leandro Jorge Daronco, doutor em Histria e professor do Instituto Federal de
Educao, Cincia e Tecnologia Farroupilha (IF Campus Santa Rosa, RS).
preciso lanar pelo menos dois olhares sobre os legados da
escravido no Brasil, segundo o historiador. O primeiro ponto seria os aspectos
formadores da cultura, da identidade e da etnicidade brasileiras, pois o negro
africano constitui um dos pilares tnicos de nossa formao social e cultural.
Sua contribuio est imbricada na cultura geral, na religiosidade, na
multiculturalidade tnica, na culinria, na musicalidade, na dana e nas demais
expresses artsticas.
O segundo ponto seria a presena determinante do trabalho negro nos
principais ciclos produtivos da histria brasileira: acar, ouro, pecuria, caf,
entre outros.
O escravo tornou-se imprescindvel ao funcionamento da colnia e, mais
tarde, do Brasil Imperial. Ao mesmo tempo, a escravido produziu mazelas
histricas em nosso pas que dificilmente podero ser reparadas. Uma dessas
marcas a segregao tnico-racial.

Promoo da Igualdade:

Conselho Nacional de Promoo da Igualdade Racial - CNPIR

O Conselho Nacional de Polticas de Igualdade Racial (CNPIR) um

rgo colegiado, de carter consultivo e integrante da estrutura bsica da
SEPPIR. Sua principal misso propor polticas de promoo da igualdade
racial, com nfase na populao negra e outros segmentos raciais e tnicos da
populao brasileira. Alm do combate ao racismo, o CNPIR tem por misso
propor alternativas para a superao das desigualdades raciais, tanto do ponto
de vista econmico quanto social, poltico e cultural, ampliando, assim, os
processos de controle social sobre as referidas polticas. Presidido pela
ministra da SEPPIR, o Conselho composto por 22 rgos do Poder Pblico
Federal, 19 entidades da sociedade civil, escolhidas atravs de edital pblico, e
por trs notveis indicados pela SEPPIR.

O CNPIR foi criado pela Lei n. 10.678 (23/05/2003), e regulamentado

pelo Decreto n. 4.885 (20/11/2003), com alteraes feitas pelo Decreto n.
6.509 (16/07/2008), os quais dispem sobre a composio, estruturao,
competncias e funcionamento do Conselho. Entre suas principais atribuies
esto: propor estratgias de acompanhamento, avaliao e fiscalizao, bem
como a participao no processo deliberativo de diretrizes das polticas de
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promoo da igualdade racial, fomentando a incluso da dimenso racial nas
polticas pblicas desenvolvidas em mbito nacional; apreciar anualmente a
proposta oramentria da Secretaria Especial de Polticas de Promoo da
Igualdade Racial e sugerir prioridades na alocao de recursos; apresentar
sugestes para a elaborao do planejamento plurianual do Governo Federal,
o estabelecimento de diretrizes oramentrias e a alocao de recursos no
Oramento Anual da Unio; acompanhar, analisar e apresentar sugestes em
relao ao desenvolvimento de programas e aes governamentais; e zelar
pelas deliberaes das conferncias nacionais de promoo da igualdade
racial.

Movimentos Sociais:

O que O conceito de movimento social se refere ao coletiva de

um grupo organizado que tem como objetivo alcanar mudanas sociais por
meio do embate poltico, dentro de uma determinada sociedade e de um
contexto especfico. Fazem parte dos movimentos sociais, os movimentos
populares, sindicais e a organizaes no governamentais (ONGs).
Brasil Os movimentos sociais brasileiros ganharam mais importncia a
partir da dcada de 1960, quando surgiram os primeiros movimentos de luta
contra a poltica vigente, ou seja, a populao insatisfeita com as
transformaes ocorridas tanto no campo econmico e social. Mas, antes, na
dcada de 1950, os movimentos nos espaos rural e urbano adquiriram
visibilidade.
Os principais movimentos sociais no Brasil As aes coletivas mais
conhecidas no Brasil so o Movimento dos Trabalhadores Sem Terra (MST), o
Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MSTS) e os movimentos em defesa
dos ndios, negros e das mulheres.

Desigualdades Escolares:

A escola reproduz as desigualdades sociais por ser mais favorvel aos

alunos social e culturalmente privilegiados. No entanto, essa lei demasiado
geral para explicar as grandes variaes na amplitude dessa reproduo,
reveladas pelas comparaes internacionais. Partindo desses estudos, o artigo
mostra, em primeiro lugar, que essas variaes no se explicam diretamente
pela amplitude das desigualdades sociais. Para explic-las preciso levantar
duas outras questes. A primeira tange organizao dos sistemas escolares,
os quais podem aumentaro atenuar o impacto das desigualdades sociais
sobre as desigualdades escolares. A segunda se refere aos impactos da
escola, influncia dos diplomas para a mobilidade social. O artigo demonstra
que, quanto mais determinante for o papel dos diplomas, mais marcadas sero
as desigualdades escolares e mais rgida ser a reproduo das desigualdades
sociais. Finalmente, a funo atribuda escola pelas diversas sociedades
determinar a amplitude da reproduo social. Contudo, essa anlise foi
realizada a partir de uma amostra de pases, logo a realizao de estudos
qualitativos complementares seria muito til para melhor compreender como
ocorre a reproduo social.

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Congresso:

O Brasil deve levar dois sculos, desde a abolio da escravatura, no

fim do sculo XIX, para equiparar a renda de negros com brancos, isso se a
tendncia de reduo da desigualdade dos ltimos 20 anos for mantida. A
concluso do relatrio A Distncia Que Nos Une, que a organizao no
governamental Oxfam Brasil divulga nesta segunda-feira, com dados sobre a
desigualdade socioeconmica no pas.

Regulamentao:

Em vigor desde 9 de junho do ano passado, a Lei 12.990, que reserva

20% das vagas em concursos da administrao pblica federal para candidatos
negros, completou um ano e um ms em meio a dificuldades na aplicao.
Alguns concursos feitos sob as novas regras tm sido alvo de aes judiciais.
Por isso, representantes do movimento negro defendem a regulamentao da
lei. A poltica de cotas uma das aes afirmativas previstas no Estatuto da
Igualdade Racial.
Este ano, pelo menos trs concursos da administrao federal foram
questionados judicialmente por questes relacionadas nova lei. O motivo da
discrdia, nesses casos, foi a forma de clculo das vagas que devem ser
destinadas ao sistema de cotas. Os editais dos Institutos Federais de
Educao, Cincia e Tecnologia do Maranho (IFMA) e de So Paulo (IFSP)
fracionaram as vagas segundo a rea e a lotao. Como a maioria das reas
de conhecimento oferecia uma ou duas vagas, e a legislao prev as cotas
quando h trs ou mais vagas, na prtica, no houve reserva para negros.