14 domingo Tiempo ordinario (A)

EVANGELIO

Soy manso y humilde de corazn.

+ Lectura del santo evangelio segn san Mateo 11, 25-30

En aquel tiempo, exclam Jess:

-Te doy gracias, Padre, Seor de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los
sabios y entendidos y se las has revelado a la gente sencilla. Si, Padre, as te ha parecido
mejor.
Todo me lo, ha entregado mi Padre, y nadie conoce al Hijo ms que el Padre, y nadie
conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.
Venid a mi todos los que estis cansados y agobiados, y yo os aliviar. Cargad con mi yugo
y aprended de mi, que soy manso y humilde de corazn; y encontraris vuestro. descanso.
Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera.

Palabra de Dios.

HOMILIA

2013-2014 -
6 de julio de 2014

TRES LLAMADAS DE JESS

El evangelio de Mateo ha recogido tres llamadas de Jess que hemos de escuchar con
atencin sus seguidores, pues pueden transformar el clima de desaliento, cansancio y
aburrimiento que a veces se respira en algunos sectores de nuestras comunidades.
Venid a m todos los que estis cansados y agobiados. Yo os aliviar. Es la primera
llamada. Est dirigida a todos los que viven su religin como una carga pesada. No son
pocos los cristianos que viven agobiados por su conciencia. No son grandes pecadores.
Sencillamente, han sido educados para tener siempre presente su pecado y no conocen la
alegra del perdn continuo de Dios. Si se encuentran con Jess, se sentirn aliviados.
Hay tambin cristianos cansados de vivir su religin como una tradicin gastada. Si se
encuentran con Jess, aprendern a vivir a gusto con Dios. Descubrirn una alegra interior
que hoy no conocen. Seguirn a Jess, no por obligacin sino por atraccin.
Cargad con mi yugo porque es llevadero y mi carga ligera. Es la segunda llamada. Jess
no agobia a nadie. Al contrario, libera lo mejor que hay en nosotros pues nos propone vivir
haciendo la vida ms humana, digna y sana. No es fcil encontrar un modo ms
apasionante de vivir.
Jess libera de miedos y presiones, no los introduce; hace crecer nuestra libertad, no
 nuestras servidumbres; despierta en nosotros la confianza, nunca la tristeza; nos atrae hacia
el amor, no hacia las leyes y preceptos. Nos invita a vivir haciendo el bien.
Aprended de m que soy manso y humilde de corazn y encontraris descanso.
Es la tercera llamada. Hemos de aprender de Jess a vivir como l. Jess no complica
nuestra vida. La hace ms clara y ms sencilla, ms humilde y ms sana. Ofrece descanso.
No propone nunca a sus seguidores algo que l no haya vivido. Nos invita a seguirlo por el
mismo camino que l ha recorrido. Por eso puede entender nuestras dificultades y nuestros
esfuerzos, puede perdonar nuestras torpezas y errores, animndonos siempre a
levantarnos.
Hemos de centrar nuestros esfuerzos en promover un contacto ms vital con Jess en
tantos hombres y mujeres necesitados de aliento, descanso y paz. Me entristece ver que es
precisamente su modo de entender y de vivir la religin lo que conduce a no pocos, casi
inevitablemente, a no conocer la experiencia de confiar en Jess. Pienso en tantas personas
que, dentro y fuera de la Iglesia, viven perdidos, sin saber a qu puerta llamar. S que
Jess podra ser para ellos la gran noticia.

Jos Antonio Pagola

HOMILIA

2010-2011 -
3 de julio de 2011

EL PUEBLO SENCILLO

Jess no tuvo problemas con la gente sencilla. El pueblo sintonizaba fcilmente con l.
Aquellas gentes humildes que vivan trabajando sus tierras para sacar adelante una familia,
acogan con gozo su mensaje de un Dios Padre, preocupado de todos sus hijos, sobre todo,
de los ms olvidados.
Los ms desvalidos buscaban su bendicin: junto a Jess sentan a Dios ms cercano.
Muchos enfermos, contagiados por su fe en un Dios bueno, volvan a confiar en el Padre del
cielo. Las mujeres intuan que Dios tiene que amar a sus hijos e hijas como deca Jess, con
entraas de madre.
El pueblo senta que Jess, con su forma de hablar de Dios, con su manera de ser y con su
modo de reaccionar ante los ms pobres y necesitados, le estaba anunciando al Dios que
ellos necesitaban. En Jess experimentaban la cercana salvadora de Padre.
La actitud de los entendidos era diferente. Lo que al pueblo sencillo le llena de alegra a
ellos les indigna. Los maestros de la ley no pueden entender que Jess se preocupe tanto
del sufrimiento y tan poco del cumplimiento del sbado. Los dirigentes religiosos de
Jerusaln lo miran con recelo: el Dios Padre del que habla Jess no es una Buena Noticia,
sino un peligro para su religin.
Para Jess, esta reaccin tan diferente ante su mensaje no es algo casual. Al Padre le
parece lo mejor. Por eso le da gracias delante de todos: Te doy gracias, Padre, Seor del
 cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y las
has dado a conocer a los sencillos. S, Padre, as te ha parecido mejor.
Tambin hoy el pueblo sencillo capta mejor que nadie el Evangelio. No tienen problemas
para sintonizar con Jess. A ellos se les revela el Padre mejor que a los entendidos en
religin. Cuando oyen hablar de Jess, confan en l de manera casi espontnea.
Hoy, prcticamente, todo lo importante se piensa y se decide en la Iglesia, sin el pueblo
sencillo y lejos de l. Sin embargo, difcilmente, se podr hacer nada nuevo y bueno para el
cristianismo del futuro sin contar con l. Es el pueblo sencillo el que nos arrastrar hacia una
Iglesia ms evanglica, no los telogos ni los dirigentes religiosos.
Hemos de redescubrir el potencial evanglico que se encierra en el pueblo creyente.
Muchos cristianos sencillos intuyen, desean y piden vivir su adhesin a Cristo de manera
ms evanglica, dentro de una Iglesia renovada por el Espritu de Jess. Nos estn
reclamando ms evangelio y menos doctrina. Nos estn pidiendo lo esencial, no frivolidades.

Jos Antonio Pagola

HOMILIA

2007-2008 - Recreados por Jess

6 de julio de 2008

TRES LLAMADAS DE JESS

Venida m.

Un da Jess sorprendi a todos dando gracias a Dios por su xito con la gente sencilla de
Galilea y por su fracaso entre los maestros de la ley, escribas y sacerdotes. Te doy gracias,
Padre... porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y las has revelado a la
gente sencilla. A Jess se le ve contento. S, Padre, as te ha parecido mejor. Esa es la
manera que tiene Dios de revelar sus cosas.
La gente sencilla e ignorante, los que no tienen acceso a grandes conocimientos, los que no
cuentan en la religin del templo, se estn abriendo a Dios con corazn limpio. Estn
dispuestos a dejarse ensear por Jess. El Padre les est revelando su amor a travs de l.
Entienden a Jess como nadie.
Sin embargo, los sabios y entendidos no entienden nada. Tienen su propia visin docta de
Dios y de la religin. Creen saberlo todo. No aprenden nada nuevo de Jess. Su visin
cerrada y su corazn endurecido les impiden abrirse a la revelacin del Padre a travs de su
Hijo.
Jess termina su oracin, pero sigue pensando en la gente sencilla. Viven oprimidos por
los poderosos de Sforis y Tiberades, y no encuentran alivio en la religin del templo. Su
vida es dura, y la doctrina que le ofrecen los entendidos la hacen todava ms dura y
difcil. Jess les hace tres llamadas.
Venid a m todos los que estis cansados y agobiados . Es la primera llamada. Est
 dirigida a todos los que sienten la religin como un peso, los que viven agobiados por
doctrinas que les impiden captar la alegra de la salvacin. Si se encuentran vitalmente con
Jess, experimentarn un alivio inmediato: Yo os aliviar.
Cargad con mi yugo... porque es llevadero y mi carga ligera . Es la segunda llamada. Hay
que cambiar de yugo. Abandonar el de los sabios y entendidos pues no es llevadero, y
cargar con el de Jess, que hace la vida ms llevadera. No porque Jess exige menos.
Exige ms, pero de otra manera. Exige lo esencial: el amor que libera de lo que hace dao a
las personas.
Aprended de m, que soy manso y humilde de corazn . Es la tercera llamada. Hay que
aprender a cumplir la ley y vivir la religin con su espritu. Jess no complica la vida, la
hace ms simple y humilde. No oprime, libera para vivir de manera ms digna y humana. Es
un descanso encontrarse con l.

Jos Antonio Pagola

HOMILIA

2004-2005 AL ESTILO DE JESS

3 de julio de 2005

APRENDER DE LOS SENCILLOS

Las has revelado a la gente sencilla.

Jess no tuvo problemas con las gentes sencillas del pueblo. Saba que le entendan. Lo
que le preocupaba era si algn da llegaran a captar su mensaje los lderes religiosos, los
especialistas de la ley, los grandes maestros de Israel. Cada da era ms evidente: lo que al
pueblo sencillo le llenaba de alegra, a ellos los dejaba indiferentes.
Aquellos campesinos que vivan defendindose del hambre y de los grandes terratenientes
le entendan muy bien: Dios los quera ver felices, sin hambre ni opresores. Los enfermos se
fiaban de l y, animados por su fe, volvan a creer en el Dios de la vida. Las mujeres que se
atrevan a salir de su casa para escucharle, intuan que Dios tena que amar como deca
Jess: con entraas de madre. La gente sencilla del pueblo sintonizaba con l. El Dios que
les anunciaba era el que anhelaban y necesitaban.
La actitud de los entendidos era diferente. Caifs y los sacerdotes de Jerusaln lo vean
como un peligro. Los maestros de la ley no entendan que se preocupara tanto del
sufrimiento de la gente y se olvidara de las exigencias de la religin. Por eso, entre los
seguidores ms cercanos de Jess no hubo nunca sacerdotes, escribas o maestros de la
ley.
Un da, Jess descubri a todos lo que senta en su corazn. Lleno de alegra, le rez as a
Dios: Te doy gracias, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas
cosas a sabios y entendidos y las has revelado a la gente sencilla .
Siempre es igual. La mirada de la gente sencilla es, de ordinario, ms limpia. No hay en su
 corazn tanto inters torcido. Van a lo esencial. Saben lo que es sufrir, sentirse mal y vivir
sin seguridad. Son los primeros que entienden el Evangelio.
Esta gente sencilla es lo mejor que tenemos en la Iglesia. De ellos tenemos que aprender
obispos, telogos, moralistas y entendidos en religin. A ellos les descubre Dios algo que a
nosotros se nos escapa. Los eclesisticos tenemos el riesgo de racionalizar, teorizar y
complicar demasiado la fe. Slo dos preguntas: Por qu hay tanta distancia entre
nuestra palabra y la vida de la gente? Por qu nuestro mensaje resulta ms oscuro y ms
complicado que el de Jess?

Jos Antonio Pagola

HOMILIA

2001-2002 CON FUEGO

7 de julio de 2002

NO BASTA

Yo os aliviar.

Hay cansancios tpicos en la sociedad actual que no se curan con las vacaciones. No
desaparecen por el mero hecho de irnos a descansar unos das. La razn es sencilla. Las
vacaciones pueden ayudar a rehacemos un poco, pero no pueden darnos el descanso
interior, la paz del corazn y la tranquilidad de espritu que necesitamos.
Hay un primer cansancio que proviene de un activismo agotador. No respetamos los ritmos
naturales de la vida. Hacemos cada vez ms cosas en menos tiempo. De un da queremos
sacar dos. Vivimos acelerados, en desgaste permanente, deshacindonos cada da un poco
ms. Ya llegarn las vacaciones para cargar pilas.
Es un error. Las vacaciones no sirven para resolver este cansancio. No basta desconectar
de todo. A la vuelta de vacaciones todo seguir igual. Lo que necesitamos es no acelerar
ms nuestra vida, imponernos un ritmo ms humano, dejar de hacer algunas cosas, vivir
ms despacio y de manera ms descansada.
Hay otro tipo de cansancio que nace de la saturacin. Vivimos un exceso de actividades,
relaciones, citas, encuentros, comidas. Por otra parte, el contestador automtico, el mvil, el
ordenador, el correo electrnico facilitan nuestro trabajo, pero introducen en nuestra vida
una saturacin. Estamos en todas partes, siempre localizables, siempre conectados. Ya
llegarn las vacaciones para desaparecer y perdernos.
Es un error. Lo que necesitamos es aprender a ordenar nuestra vida: elegir lo importante,
relativizar lo accidental, dedicar ms tiempo a lo que nos da paz interior y sosiego.
Hay tambin un cansancio difuso, difcil de precisar. Vivimos cansados de nosotros mismos,
hartos de nuestra mediocridad, sin encontrar lo que desde el fondo anhela nuestro corazn.
Cmo nos van a curar unas vacaciones? No es superfluo escuchar las palabras de Jess:
Venid aqu los que estis cansados y agobiados y yo os aliviar. Hay una paz y un
 descanso que slo se puede encontrar en el misterio de Dios acogido en Jess.

Jos Antonio Pagola

HOMILIA

1998-1999 FUERZA PARA VIVIR

4 de julio de 1999

EL ARTE DE DESCANSAR

Venid a m todos los que estis cansados.

Somos muchos los que vivimos sometidos a un ritmo duro de trabajo que nos va
desgastando a lo largo de los meses. Por eso, al llegar esta poca veraniega, todos
buscamos de una manera u otra, un tiempo de descanso que nos ayude a liberarnos de la
tensin, el agobio, el desgaste y la fatiga que hemos ido acumulando a lo largo de los das.
Pero, qu es descansar? Es suficiente recuperar nuestras fuerzas fsicas, tomando el sol
durante horas y ms horas junto a la orilla de cualquier mar? Basta con olvidar nuestros
problemas y conflictos sumergindonos en el ruido de nuestras fiestas y verbenas? Al
retomo de las vacaciones, ms de uno siente en su interior la sensacin de haberlas
perdido. Y es que tambin en vacaciones podemos caer en la tirana de la agitacin, el
ruido, la superficialidad y la ansiedad del disfrute fcil y agotador. No todos saben
descansar. Y quizs el hombre moderno necesita urgentemente iniciarse en el arte del
verdadero descanso.
Necesitamos, antes que nada, encontramos ms profundamente con nosotros mismos y
buscar el silencio, la calma y la serenidad que tantas veces nos faltan durante el ao, para
escuchar lo mejor que hay dentro de nosotros y a nuestro alrededor.
Necesitamos recordar que una vida intensa no es una vida agitada. Queremos tenerlo todo,
acapararlo y disfrutarlo todo. Y nos hacemos rodear de mil cosas superfluas e intiles que
ahogan nuestra libertad y espontaneidad.
Necesitamos redescubrir la naturaleza, contemplar la vida que brota cerca de nosotros,
detenemos ante las cosas pequeas y las gentes sencillas y buenas. Experimentar que la
felicidad tiene poco que ver con la riqueza, los xitos y el placer fcil.
Necesitamos recordar que el sentido ltimo de la vida no se agota en el esfuerzo, el trabajo
y la lucha. Por el contrario, se nos revela con ms claridad en la fiesta, el gozo compartido,
la amistad y la convivencia fraterna.
Pero necesitamos, adems, enraizar nuestra vida en ese Dios a migo de la vida, fuente del
verdadero y definitivo descanso. Puede descansar el corazn del ser humano sin
encontrarse con Dios? Escuchemos con fe las palabras de Jess: V enid a m todos tos que
estis fatigados y agobiados, y yo os har descansar.

Jos Antonio Pagola

HOMILIA

1995-1996 SANAR LA VIDA

7 de julio de 1996

GENTE SENCILLA

Las has revelado a gente sencilla.

Fue hace muchos aos en Lcole Biblique de Jerusaln. Un maestro de exgesis nos
iniciaba en el difcil arte de desentraar el evangelio de Mateo. Todo pareca poco para
captar el sentido ltimo del texto: crtica textual, anlisis literario, estructura del pasaje. Un
da, llegamos a esos versculos en los que Jess exclama: Te doy gracias, Padre, Seor
de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y las has
revelado a la gente sencilla (Mt 11, 25). El profesor hizo un largo silencio. Despus, nos
dijo muy despacio: No olviden nunca estas palabras. Todo lo dems pueden olvidar. Fue
probablemente la mejor leccin de exgesis que he recibido nunca.
Luego, a lo largo de los aos, he podido ver que es as. Siempre que he tenido la impresin
de estar junto a una persona cercana a Dios, ha sido alguien de corazn sencillo. A veces,
una persona sin grandes conocimientos, otras alguien de notable cultura, pero siempre un
hombre o mujer de alma humilde y limpia.
En ms de una ocasin, he podido comprobar que no basta hablar de Dios para que se
despierte la fe. Para mucha gente, ciertos conceptos religiosos estn muy gastados, y
aunque uno trate de sacarles todo el vigor y sabor que tuvieron en su origen, Dios sigue
como fosilizado en sus conciencias. Al mismo tiempo, me he encontrado con gentes
sencillas que no parecen necesitar grandes ideas ni razonamientos. Intuyen en seguida que
Dios es un Dios oculto, y de su corazn nace espontnea una invocacin: Seor,
mustrame tu rostro.
Me he encontrado tambin con personas que se mueven siempre en el crculo de la utilidad.
Algunas abandonan a Dios porque les resulta perfectamente intil; otras le retienen y dan
culto porque les sirve. Sin embargo, he podido conocer a gentes sencillas que viven dando
gracias a Dios. Disfrutan de lo bueno de la vida, soportan con paciencia los males, saben
vivir y hacer vivir. No s cmo lo logran, pero de su corazn parece estar siempre brotando
la alabanza al Creador. Su vida es un acierto.
He expuesto muchas veces temas religiosos y he hablado de Dios ante gentes muy
diversas. En ocasiones me he encontrado con personas que planteaban preguntas y ms
preguntas sobre toda clase de cuestiones teolgicas sin mostrar el menor inters por
encontrarse con Dios. Pero he visto tambin gente sencilla cuyos ojos brillaban de forma
especial cuando yo lea textos como ste del profeta Isaas: Y o soy el Seor, tu Dios... T
eres de gran precio a mis ojos, eres valioso y yo te quiero... No temas que estoy contigo (Is
43, 4); o pronunciaba el salmo 103: Como un padre siente ternura para con sus hijos, as
siente ternura el Seor para quienes le temen. Pues l sabe de qu estamos plasmados, se
 acuerda de que somos barro (Sal 103, 13-14). S, Dios se revela a gente sencilla.

Jos Antonio Pagola

HOMILIA

1992-1993 CON HORIZONTE

4 de julio de 1993

VERANO

Venid a m todos los que estis cansados.

Ya estamos en verano. Y todos nos disponemos a buscar, de alguna manera, ese descanso
que nos reponga de las tensiones y desgastes que hemos ido acumulando a lo largo del
ao. Sin embargo, no todas las personas saben descansar. Hay quienes terminan las
vacaciones con el nimo crispado y el cuerpo maltrecho. Descansar es un arte que hay que
aprender.
Antes que nada, hemos de valorar el descanso y el ocio por s mismos. Configurados por la
sociedad del rendimiento, podemos llegar a pensar que la vida pierde todo su sentido en el
momento en que deja de ser rentable. Hay personas que siempre tienen que estar haciendo
algo til. Slo descansan para volver a trabajar, pues el trabajo es lo nico importante en
sus vidas. Por eso, incluso en vacaciones, tienden a seguir haciendo lo que hacen durante el
resto del ao.
Sin embargo, las vacaciones son para vivirlas a pleno pulmn, gozando del hecho de poder
disfrutarlas y no slo como un merecido descanso, sino como apertura a nuevos valores y
recreacin de nuestra vida.
El descanso vivido plenamente nos permite recuperar la paz y armona interior. Volver a ser
ms dueos de nosotros mismos, liberarnos de preocupaciones y prisas que ahogan nuestro
ser. Se trata de experimentar ese puro vivir del que habla P Lan Entralgo, en el que el
cuidado ha sido enteramente sustituido por el gozo.
Ese descanso liberador nos hace ms receptivos y contemplativos. En el ocio nos
conocemos a nosotros mismos de otra manera. Podemos escuchar mejor lo que hay dentro
de nosotros; tomar conciencia ms viva de lo que somos y de lo que la vida nos pide; poner
las bases para una vida ms equilibrada y digna.
El ocio ayuda tambin a entrar en comunin ms profunda con las cosas y con la naturaleza,
al sustituir el punto de vista de la utilidad por el disfrute. Cuando uno olvida la prisa, disfruta
del silencio, recorre a pie los caminos, contempla plcida- mente la puesta del sol o se
recrea en las aguas del mar, experimenta la vida como un regalo precioso que nunca
sabremos agradecer lo suficiente.
No es difcil entonces percibir la presencia misteriosa de ese Dios cuyo amor atento y
solcito vela por esta creacin y por esta humanidad que slo busca descanso y vida eterna.
Se entienden las palabras de Jess: Venid a m todos los que estis cansados y
 agobiados, y yo os aliviar. Puede de verdad descansar el corazn del ser humano sin
reconciliarse con Dios, su Amigo?

Jos Antonio Pagola

HOMILIA

1989-1990 NUNCA ES TARDE

8 de julio de 1990

LA BERAKAH

Te doy gracias, Padre...

Entre las oraciones de Jess recogidas por la tradicin una de las ms bellas es, sin duda,
este grito espontneo de gozo, admiracin y agradecimiento que sale de sus labios: Yo te
bendigo, Padre, Seor de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y
entendidos y se las has descubierto a la gente sencilla.
Los exgetas descubren en estas palabras de Jess una berakah o bendicin a Yahv,
que es la oracin ms tpica de la espiritualidad juda.
En su forma ms sencilla, la berakah es un grito de admiracin, Bendito sea Yahve!
(Baruk Yahveh) al que sigue una exposicin del motivo que provoca la accin de gracias.
Para el creyente israelita, todo puede ser motivo de berakah, es decir, de alabanza y
accin de gracias: el despertar y el atardecer, el calor bienhechor del sol y las lluvias de
primavera, el nacimiento del hijo y la muerte serena del anciano, el regalo de la vida y el
disfrute de la liturgia del templo.
Estas berakah que acompaan la vida cotidiana del judo, desde que se despierta hasta
que se acuesta, crean todo un estilo de vida donde la accin de gracias y la alabanza
ocupan un lugar central.
Tal vez, una de las desgracias del cristianismo sea el haber perdido, en gran parte, el talante
y la actitud religiosa que entraa la berakah juda. De hecho, la religin de bastantes
cristianos se alimenta ms del miedo que de la admiracin y la alabanza.
Cuando Dios es percibido como un ser amenazador y temible ante el cual lo mejor es
protegerse, el miedo a ese Dios provoca una religin donde lo ms importante es
mantenerse puros ante El, no transgredir sus mandatos, expiar nuestros pecados y
asegurarnos as la salvacin.
Cuando, por el contrario, Dios es captado como amor infinito y misterio fascinante, la
admiracin ante ese Dios suscita una vivencia religiosa en la que predominan la alabanza, la
accin de gracias y el reconocimiento gozoso.
La plegaria eucarstica, nacida de la berakah Juda, est toda ella fundamentada en la
admiracin, la alabanza y la accin de gracias. No se habla en ella de recompensas ni de
castigos. Su lenguaje no es el de la utilidad o el pragmatismo. Desde el comienzo se nos
invita a levantar el corazn y dar gracias a Dios.
 Por eso, X. Basurko, en un sugerente captulo de su obra Compartir el pan. De la misa a la
eucarista, ve en la plegaria eucarstica una escuela para el aprendizaje existencial de la
gratuidad. Celebrando la eucarista hemos de aprender a despertar en nosotros la
admiracin, el gozo y la alabanza por el regalo inmenso de la vida.

Jos Antonio Pagola

HOMILIA

1986-1987 CONSTRUIR SOBRE LA ROCA

5 de julio de 1987

ENCONTRAREIS DESCANSO

Venid a m todos los que estis cansados.

Es algo hoy muy generalizado pensar que lo interior no aporta nada y uno puede
prescindir de ello sin ningn problema.
Y cuando un error es aceptado de manera casi indiscutible en la sociedad no es tan fcil
descubrirlo. Sin embargo, basta abrir los ojos y observar la vida de muchas personas para
ver lo engaados que estamos.
Cuntos hombres y mujeres funcionan exactamente como esos juguetes que se mueven
impulsados por una cuerda o unas pilas. No se dan apenas cuenta de que, al perder su
interioridad, su vida se ha ido mecanizando y empobreciendo.
Son personas dirigidas desde fuera. Al vivir sin alma, su existencia se ha ido reduciendo
poco a poco a movimiento, agitacin, reacciones que responden a estmulos externos.
Viven de frmulas y consignas. Juegan a renovarse pero, secretamente, se sienten viejas y
aburridas. Tal vez, su nica aspiracin hoy es aguantar y sobrevivir.
Qu espectculo tan penoso el que ofrece la vida de tantas personas reducida a puro reflejo,
una especie de tic nervioso repetido una y otra vez de manera casi mecnica. Hacen y
vuelven a hacer lo mismo sin contenido personal, sin calor, sin hondura ni creatividad.
Desposedos de s mismos, hablan, ren y gozan aparentemente como una persona de
verdad, pero estn desconectados de la fuente interior de la vida y no conocen la alegra y la
paz del que vive desde las races del ser.
Para sentirse vivos, necesitan hacer cosas tiles y disfrutar de estmulos cada vez ms
intensos o excitantes, aunque algo les dice que su vida se va embotando y deteriorando casi
sin remedio. Se dira que se sienten cansados de casi todo.
Cuando una persona est viviendo este proceso de desinteriorizacin, no basta para
recuperar la vida, tomarse unas buenas vacaciones y cargar de nuevo las pilas.
Se necesita aprender a vivir de otra manera. Detenerse y tomarse un tiempo para
encontrarse con uno mismo. Recuperar la unidad espiritual. Bajar con paz al centro mismo
de nuestra vida. Abrirse con confianza a Dios. No tener miedo a encontrarnos a solas con El.
Hay un descanso y una paz que muchos hoy no pueden sospechar. Estn reservados a
 gente sencilla. Hombres y mujeres que sepan escuchar las palabras de Jess: Venid a m
todos los que estis cansados y agobiados y yo os aliviar.

Jos Antonio Pagola

HOMILIA

1983-1984 BUENAS NOTICIAS

8 de julio de 1984

ENCONTRAR DESCANSO

Venid a m todos los que estis cansados...

Somos algo mucho ms importante que nuestro trabajo, oficio, cargo o profesin. Somos
seres humanos hechos para vivir, amar, rer, ser.
Por eso, en contra de lo que muchos puedan pensar, descansar no es tan fcil. Porque no
es divertirse dando rienda suelta al consumo, ni hacer vacaciones para alardear o
alimentar la propia vanidad.
Descansar es reconciliarse con la vida. Disfrutar de manera sencilla, cordial y entraable del
regalo de la existencia. Hacer la paz en nuestro corazn. Limpiar nuestra alma.
Reencontramos con lo mejor de nosotros mismos.
Por eso, no hay que recorrer largas distancias para encontrar descanso. Basta recorrer la
que nos lleva a encontrar la paz en nuestro corazn. Si ah no la hallamos, intil buscarla en
ninguna parte del mundo.
Necesitamos salir al aire libre y encontrarnos con la naturaleza. Pero necesitamos tambin
salir de nuestros egosmos y mezquindades, y abrirnos a la vida y a las personas.
Descansar es descubrir que uno est vivo, que puede mirar con ojos ms limpios y
desinteresados a la gente, que es capaz de enamorarse de las cosas sencillas y buenas,
que hasta se puede tomar uno tiempo para ser feliz.
Pero slo descansamos cuando liberamos nuestro corazn de angustias egostas y de mil
complicaciones insensatas que nos creamos mutuamente sin necesidad alguna.
No basta salvarnos de la asfixia que el nerviosismo, el ruido, la agitacin o el trabajo
producen en nosotros. No se puede descansar cuando la insatisfaccin, la tristeza, el miedo,
el remordimiento o la culpabilidad nos atenazan.
Cmo transformar todo esto en paz? Cmo dejarnos iluminar en lo ms hondo de
nuestro ser? Cmo acoger de nuevo la energa de la vida?
Los creyentes sabemos que un Dios acogido en nuestra vida, no como un ser vago e
impersonal sino como amigo querido y cercano, es camino de pacificacin, iluminacin
interior, unificacin de todo nuestro ser, perdn y liberacin de nuestras contradicciones,
errores y pecados.
Acertar a abrirnos a Dios es encontrar descanso verdadero. Ojal, al organizar nuestras
vacaciones, sepamos escuchar en las palabras de Jess la llamada de ese Dios amigo:
 Venid a m todos los que estis cansados y agobiados y yo os aliviar.

Jos Antonio Pagola

HOMILIA

1980-1981 APRENDER A VIVIR

5 de julio de 1981

SABER DESCANSAR

Venid a m todos los que estis cansados.

Somos muchos los hombres y mujeres de nuestra sociedad que vivimos sometidos a un
ritmo duro de trabajo que nos va desgastando a lo largo de los meses.
Por eso, al llegar esta poca veraniega, todos buscamos de una manera o de otra, un
tiempo de descanso que nos ayude a liberarnos de la tensin, el agobio, el desgaste y la
fatiga que hemos ido acumulando a lo largo de los das.
Pero, qu es descansar? Es suficiente recuperar nuestras fuerzas fsicas, tomando el sol
durante horas y ms horas junto a la orilla de cualquier mar? Basta con olvidar nuestros
problemas y conflictos sumergindonos en el ruido de nuestras fiestas y verbenas?
Al retorno de las vacaciones, ms de uno siente en su interior la sensacin de haberlas
perdido. Y es que tambin en vacaciones podemos caer en la tirana de la agitacin, el
ruido, la superficialidad y la ansiedad del disfrute fcil y agotador.
No todos saben descansar. Y quizs el hombre moderno necesita urgentemente iniciarse en
el arte del verdadero descanso.
Necesitamos, antes que nada, encontrarnos ms profundamente con nosotros mismos y
buscar el silencio, la calma y la serenidad que, tantas veces nos faltan durante el ao, para
escuchar lo mejor que hay dentro de nosotros y a nuestro alrededor.
Necesitamos recordar que una vida intensa no es una vida agitada. Queremos tenerlo todo,
acapararlo y disfrutarlo todo. Y nos hacemos rodear de mil cosas superfluas e intiles, que
en definitiva ahogan nuestra libertad y espontaneidad.
Necesitamos redescubrir la naturaleza, contemplar la vida que brota cerca de nosotros,
detenernos ante las cosas pequeas y las gentes sencillas y buenas. Experimentar que la
felicidad tiene poco que ver con la riqueza, los xitos y el placer fcil.
Necesitamos recordar que el sentido ltimo de la vida no se agota en el esfuerzo, el trabajo
y la lucha. Por el contrario, se nos revela con ms claridad en la fiesta, el gozo compartido,
la amistad y la convivencia fraterna.
Pero, sin duda, necesitamos enraizar ms nuestra vida en ese Dios a migo de la vida, fuente
del verdadero y definitivo descanso para el hombre. No necesitamos los hombres un
descanso interior para nuestras almas? Puede descansar el corazn del hombre sin
reconciliarse con Dios?
Escuchemos con fe las palabras de Jess: Venid a m todos los que estis fatigados y
 agobiados y yo os har descansar.

Jos Antonio Pagola

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Para ver videos de las Conferencias de Jos Antonio Pagola

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