DEDICATORIA:

Dedicado a los profesionales a los que Marx, con su sabidura e inteligencia influenci hacia la
senda del nuevo conocimiento.

BIOGRAFA DE CARLOS MARX

INTRODUCCIN

Marx representa para la historia, un revolucionario, que quis innovar con su pensamiento, y en
gran parte se debe pues al contexto, ya que muchos de sus planeamientos se deben a la
Revolucin Rusa y la Guerra Mundial.

Sus ideas se empezaron a plasmar despus de su muerte, y sobre todo en el movimiento obrero,
su pensamiento se denomina marxismo o socialismo cientfico, nombre que le acu su gran
amigo Engels, Su anlisis del sistema capitalista y su teora del materialismo histrico, la lucha
de clases y la plusvala, son las principales fuentes de la ideologa socialista contempornea

La ideologa de Marx, fue concebida desde deferentes puntos de vista es por eso que existen
diferentes tipos de Marxismo, sin embargo, resulta un problema tratas de distinguirlos y evaluar
la verdad de cada uno de estos.

Definitivamente asi como hay personas que defienden el marxismo hay otras que , pero lo que
no se puede negar es que es una doctrina que ha marcado la histora por la influencia que ha
tenido en diferentes intelectuales, ademas de que se le atribuye la divisin del mundo en dos
clases sociales: la alta y la baja.

CAPTULO I: MARCO TERICO

Fue un filsofo, intelectual y militante comunista alemn de origen judo.1 En su vasta e

influyente obra, abarca diferentes campos del pensamiento en la filosofa, la historia, la ciencia
poltica, la sociologa y la economa; aunque no limit su trabajo solamente a la investigacin,
pues adems incursion en la prctica del periodismo y la poltica, proponiendo siempre en su
pensamiento una unin entre teora y praxis. Junto a Friedrich Engels, es el padre del
socialismo cientfico, del comunismo moderno, del marxismo y del materialismo histrico. Sus
escritos ms conocidos son el Manifiesto del Partido Comunista (en coautora con Engels) y El
Capital

CAPTULO II: PENSAMIENTO E INFLUENCIA

Durante su juventud, y mientras se formaba en filosofa, Marx recibi la influencia del filsofo
alemn predominante en Alemania en aquel tiempo, Hegel. De este autor tom el mtodo del
pensamiento dialctico, al que, segn sus propias palabras, pondra sobre sus pies;
significando el paso del idealismo dialctico del espritu como totalidad a una "dialctica del
devenir constante" donde la sntesis, a diferencia de Hegel, no haba sido realizada. Adems,
sigue utilizando el mtodo dialctico para analizar las contradicciones en la historia de la
humanidad y, especficamente, aquella entre el capital y el trabajo.
Una interpretacin sobre el desarrollo de la obra de Marx, proveniente del francs Louis
Althusser, considera que los escritos de Marx se dividen en dos vertientes. Esta interpretacin
es relevante en la exegtica marxista, pero a la vez es muy polmica y pocos autores la
mantienen al da de hoy. Althusser encuentra dos etapas:

1 - Marx joven (hasta 1845) perodo en que estudia la alienacin (o enajenacin) y la ideologa,
desde una perspectiva cercana al humanismo influida en gran parte por la filosofa de Ludwig
Feuerbach.

Piensa que el hombre se realiza modificando la naturaleza para satisfacer sus necesidades en
un proceso dialctico en que la transformacin de agente y paciente es transformacin mutua.
La autogeneracin del hombre es un proceso real, histrico dialctico, entendindose la
dialctica como proceso y movimiento a travs de la superacin sinttica de las
contradicciones.

Cuando Marx habla de 'realidad' hace referencia al contexto histrico social y al mundo del
hombre. Asegura que el hombre es sus relaciones sociales.

Para Marx, lo que el hombre es no puede determinarse a partir del espritu ni de la idea sino a
partir del hombre mismo, de lo que ste es concretamente, el hombre real, corpreo, en pie
sobre la tierra firme. El hombre no es un ser abstracto, fuera del mundo sino que el hombre es
en el mundo, esto es el Estado y la sociedad.

La libertad, la capacidad de actuar eligiendo, est limitada a las determinaciones histricas,

pero es, al mismo tiempo, el motor de aqullas cuando las relaciones sociales y tcnicas entran
en crisis.

Dios, la Filosofa y el Estado constituyen alienaciones en el pensamiento, alienaciones

dependientes de la alienacin econmica, considerada para Marx nica enajenacin real.

En lneas generales, Marx defiende la idea de que la alienacin empobrece al hombre

sociohistrico negndole la posibilidad de modificar aspectos de los mbitos en los que se ve
involucrado, provocndole una conciencia falsa de su realidad. Sin embargo, ste es un hecho
que puede suprimirse.

Polticamente, el pensador alemn aboga por una sociedad comunista. Entre el hombre
alienado (aquel que no coincide consigo mismo) y el hombre comunista (aquel que finalmente
es igual a hombre) se coloca el proceso transformador. Slo en la sociedad comunista habr
desaparecido toda alienacin.

2 - Marx maduro (1845-1875): Segn Althusser, 1845, el ao de La ideologa alemana y las

Tesis sobre Feuerbach, marca la ruptura epistemolgica (concepto tomado de Gaston
Bachelard). A partir de la cual Marx rompe con su etapa anterior, ideolgica y filosfica, e
inaugura un perodo cientfico en el cual desarrolla estudios econmicos e histricos usando el
mtodo del materialismo histrico. Como dira Althusser, Marx inaugura el continente historia.

Este es, eminentemente, el perodo de su magna obra: El capital. Crtica de la economa

poltica. No hay que olvidar, por otro lado, los textos de los que esta obra surge: la
Contribucin a la crtica de la economa poltica (que dar material para el primer captulo de El
capital) o los Grundrisse, cuyo tardo descubrimiento dio mucho que hablar sobre las
continuidades de Marx con su primera etapa, y proporcion argumentos a los crticos de la
ruptura epistemolgica. Durante su etapa de madurez, la obra de Marx se vuelve ms
sistemtica y surgen sus conceptos econmicos ms destacados: la teora del valor, la
explotacin como apropiacin de plusvala, o la teora explicativa sobre las crisis capitalistas.

Sin embargo otros autores, incluido Erich Fromm, niegan la "ruptura epistemolgica" y
sostienen que la idea de enajenacin es la fundamental durante todo el pensamiento de Karl
Marx. Ms cercanos al humanismo, no consideran que haya un joven y un viejo Marx y
reivindican la continuidad de su obra alrededor de un concepto del hombre y su enajenacin
en el capitalismo.

CAPTULO III: MARXISMO

El marxismo es el modelo terico explicativo de la realidad compuesto principalmente por el

pensamiento desarrollado en la obra de Karl Marx, economista, filsofo y periodista
revolucionario alemn de origen judo,1 quien contribuy en campos como la sociologa, la
economa, el derecho, y la historia; y as como tambin la serie de pensadores que
complementan o re-interpretan este modelo, tradicin que va desde el co-editor de Marx,
Friedrich Engels, hasta otros pensadores como Lenin, Trotsky, Rosa Luxemburgo, Gramsci o
Lukcs. Por lo tanto es correcto hablar de marxismo como una corriente del pensamiento
humano.

Los componentes centrales del modelo terico explicativo marxista son esencialmente cuatro
elementos: En primer lugar el concepto de lucha de clases, que es formulado por primera
vez en el Manifiesto comunista y que progresivamente se va transformando en el mtodo de
anlisis de la historia humana en torno al concepto de clase social, contradiccin y
divisin social del trabajo, este mtodo est a la vez basado en la mecnica hegeliana
comnmente llamada como dialctica (aunque en trminos estrictamente hegelianos se
trata de una lgica ontolgica, modelo que a la vez sobrepasa al concepto hegeliano de
dialctica). Curiosamente, Marx nunca especific en una obra en particular cuales eran los
lmites globales de este mtodo, ni cual era el concepto que l tena de dialctica, sin embargo
se cita Prlogo de la Crtica de la Economa Poltica de 1859 como su formulacin ms precisa.

El segundo punto central del modelo terico marxista es la crtica a la economa capitalista, el
cual es desarrollado extensamente en su obra El capital, compuesto por tres tomos oficiales y
un cuarto tomo editado de manera pstuma bajo el nombre de Historia crtica de la teora de
plusvala; en esta obra Marx desarrolla un modelo alternativo para calcular el concepto de
valor de la economa capitalista, basado en el tiempo de trabajo socialmente necesario
para la produccin de mercancas. Esta investigacin tiene directas consecuencias polticas,
pues la hiptesis marxista probara que en realidad la sociedad capitalista se funda en torno al
robo del trabajo humano a travs del concepto de plusvalor, legitimado en el estado de
derecho a travs de la propiedad privada sobre los medios de produccin y el libre usufructo
de esas ganancias.

El tercer punto central es el concepto de ideologa que es desarrollado por Marx en sus
primeros libros como La ideologa alemana y que intenta explicar las formas de dominacin
mental de la sociedad capitalista y su relacin con la composicin econmica de esta. Este
concepto es abandonado por Marx para centrarse por aos en el anlisis poltico, sin embargo
vuelve a aparecer con fuerza en su libro El capital bajo el concepto de fetichismo de la
mercanca, que sera una forma de explicar la incapacidad psicolgica de una persona de
percibir el valor de uso de una mercanca. Este concepto es extremadamente importante
porque describe todas las consecuencias de las formas de produccin de la vida dentro del
capitalismo.

El cuarto punto central del modelo terico marxista es el concepto de comunismo, el cual es
una terica y utpica sociedad humana que puede sobrepasar los lmites de la sociedad
capitalista formada en la explotacin humana. Marx utiliz muchas veces la palabra, pero
jams explic cuales eran sus alcances y caractersticas. Un anlisis crtico de la obra de Marx
demostrara que l no hubiera estado dispuesto a describir algo que todava no existe, por lo
tanto el significado de comunismo se encuentra en una sntesis, tanto como de los problemas
econmicos fundamentales encontrados de manera explcita en El capital, como un anlisis de
la crtica poltica-jurdica hecha por Marx a las instituciones capitalistas.

CONCLUSIONES

- Marx usa su inteligencia, ms que para difundir su ideologa, es para tratar de dar
respuestas, ya que segn el contexto, la poblacin viva cansada de supuestos tericos
y quera respuestas concretas. Y lo logra enseando a las personas la evolucin de la
historia basada en la lucha de clases sociales.
- La forma de pensar de Marx, inspir muchos intelectuales a seguir su lnea y buscar
respuestas concretas.
- Las ideas de Marx se plasman en diversas ciencias, sean estas: filosofa, economa,
historia, etc.

BIBLIOGRAFA

Gemkow, Henrich (1975). Carlos Marx. Buenos Aires: Cartago.

Fernndez Buey, Francisco (2004). Marx (sin ismos). Barcelona: El Viejo Topo.
Berln, Isaiah (2000). Karl Marx: Su vida y su entorno. Madrid: Alianza.