AO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CALLAO

FACULTAD DE INGENIERA INDUSTRIAL Y DE SISTEMAS

ESCUELA DE INGENIERIA DE SISTEMAS

TRABAJO DE INVESTIGACIN:

ORIGEN FILOSFICO DE LOS SISTEMAS DE INFORMACIN

CURSO:

Sistemas de Informacin Gerencial

PROFESOR: Dr Aradiel Hilario

GRUPO NRO.5

ALUMNOS:

- 1315210256 Munive Galindo Claudia

- 1225210203 Vasquez Fonseca Juan Carlos

2017
INDICE

INTRODUCCION ............................................................................................... 3
CAPITULO I ....................................................................................................... 4
LA FILOSOFIA DE UN SISTEMA ...................................................................... 4
1.1 Del concepto de totalidad/sistema hasta el siglo XX ................................. 4
1.2 A partir del siglo XX ................................................................................... 7
CAPITULO II ...................................................................................................... 9
DEFINICION DE ALGUNOS FILOSOFOS ......................................................... 9
2.1 Orgenes ................................................................................................... 9
2.2 Maturana ................................................................................................... 9
2.3 Gordon Pask ............................................................................................. 9
2.4 Rodrguez y Arnold ................................................................................. 10
2.5 Heinz von Foerster, Humberto Maturana y Francisco Varela ................. 10
2.6 Walter Buckley ........................................................................................ 10
2.7 Niklas Luhmann ...................................................................................... 11
CAPITULO III ................................................................................................... 12
SISTEMAS DE INFORMACIN ....................................................................... 12
3.1 El origen de los sistemas ........................................................................ 12
3.2 Los sistemas de informacin ................................................................... 12
3.2.1 reas y Enfoques.............................................................................. 12
3.2.2 Metodologas de Desarrollo de diferentes tipos de Sistemas de
Informacin ................................................................................................ 13
CONCLUSIN ................................................................................................. 15
BIBLIOGRAFIA ................................................................................................ 16

pg. 2
INTRODUCCION

De hecho las relaciones entre TI y filosofa quedaron ya sentenciadas en los

mismos orgenes de la tradicin filosfica. Platn y Aristteles construyeron la
divisin terica entre techne y episteme y entre poiesis y praxis, es decir, entre
las tcnicas de produccin material, por un lado. y el conocimiento terico, la
filosofa y las actividades no productivas, por otro. La separacin terica de la
tcnica respecto a la ciencia y las humanidades configura los prejuicios
filosficos que han acompaado la larga historia de la filosofa y sus relaciones
con la tcnica, llegando incluso a marcar la moderna filosofa de la tecnologa y
a enfrentar distintas corrientes dentro de la misma. La superacin de dichos
prejuicios, tanto en la filosofa de la tecnologa como en la filosofa de la ciencia.

Pasa por la integracin de ambas en una filosofa de la tecnocienca, dentro de

los actuales estudios interdisciplinares de ciencia y tecnologa. Las filosofas no
surgen de forma acabada en la conciencia del hombre, como se relata que Palas
Atenea naci de la cabeza de Zeus, sino que experimentan un crecimiento
natural e histrico, por no decir psicolgico y sociolgico; avanzan hacia la
madurez slo lentamente. Pero incluso en su madurez, las filosofas
experimentan cambios y alteraciones, avances y retrocesos. A pesar de que el
perodo desde la Revolucin Industrial bien podra ser denominado la era de la
tecnologa, el desarrollo de algo como la filosofa de la tecnologa permanece
an en un estadio embrionario; hasta hace muy poco apenas existan pequeas
discusiones que eran vistas como parte de un esfuerzo de cooperacin y
reflexin.

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 CAPITULO I

LA FILOSOFIA DE UN SISTEMA

1.1 Del concepto de totalidad/sistema hasta el siglo XX

En los tiempos de la filosofa presocrtica -tambin llamada filosofa cosmolgica
ya que tiene como inters principal la naturaleza- los filsofos definan
usualmente la totalidad mediante contradicciones. Un exponente ejemplar en
ese contexto fue Herclito de feso, padre de la dialctica, corriente filosfica
que se basa en la idea de contradiccin y oposicin. La contradiccin y la lucha
eran para Herclito la esencia de la vida. Herclito planteaba que la totalidad o
sistema era un producto de la realidad y del logos, y que el sistema estaba dotado
de estructura contradictoria y cambiante. Entenda la naturaleza como un
proceso "del absoluto como devenir y de la unidad o de la unificacin de los
opuestos". (Enciclopedia Mirador Internacional 1981: 3305).
Las ideas cosmolgicas de la filosofa influyeron en un principio a Platn y
Aristteles, pero pronto perdieron su fuerza, a causa de la adopcin del "principio
de no contradiccin"[1], el cual pas a ser muy relevante en el pensamiento de
la filosofa griega clsica y ser a posteriori uno de los pilares fundamentales del
concepto de ciencia (hasta la mecnica clsica newtoniana).

Para Aristteles la totalidad/sistema encontraba su forma concreta en el

concepto de naturaleza. Con esto, al concepto de sistema le fue aadido el
concepto de orden eterno y racional, el cual estaba relacionado con la naturaleza
en la concepcin griega. El concepto de naturaleza emerge a partir de este
concepto de orden. La naturaleza es en este sentido, una totalidad ordenada,
donde no existe espacio para la contradiccin. Lo que existe en la naturaleza
est adems racionalmente organizado.

Este concepto aristotlico de naturaleza como un todo ordenado o sistema

marcar el paradigma de la ciencia moderna, el cual sumado al pensamiento
cartesiano, tendr influencia hasta las ideas de Newton. Esta concepcin del
mundo simbolizada por un orden estricto, por la rigurosidad, por la mecnica, es
criticada por Morin: "La ley eterna que regula la cada de las manzanas ha
suplantado la ley del Eterno que, por una manzana, hizo caer a Adn." (Morin
2001: 50)
En el periodo de la emergencia de la mecnica newtoniana, la totalidad ya no se
refiere ms al organismo, sino a la mquina cognoscible por la razn. En ese
contexto emerge el trmino mecanismo. As, lo plantean Arshinov y Fuchs:

"La visin del mundo newtoniana estaba caracterizada por su creencia en la

absoluta inmutabilidad de la naturaleza y por una metodologa reduccionista. La
naturaleza era considerada como un sistema conservador que permanece
estable desde sus inicios hasta su final, el tema orgnico se redujo a la
mecnica." (Arshinov & Fuchs 2000: 200)

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A pesar de la aparente tranquilidad alcanzada por el pensamiento cartesiano,
aparece una nueva voz que empieza a exponer rasgos de lo que podra ser la
ciencia moderna. Esta nueva voz ser Blaise Pascal.
Pascal expone un mundo nuevo, una nueva realidad basada en aquella paradoja
insuperable que es el hombre. En ese contexto, emergen conceptos novedosos
y complejos vigentes hasta hoy en da. Pascal dialogaba con la ciencia a travs
de la firme conviccin de la existencia de un universo infinito, un universo ms
all vislumbrado no en partes sino en su entereza, de manera sistmica y
contextual, al alero de una racionalidad difcil de ser observada incluso por el
pensamiento actual: "no procuremos por lo tanto, seguridad y firmeza, nuestra
razn est siempre decepcionada por la inconstancia de las apariencias: nada
puede fijar el finito entre los dos infinitos que lo encarcelan y huyen de l." (Pascal
2001: 83)
Pascal ubicaba la dialctica de Herclito en un nivel diferente, en un camino
alrededor de algo que nos remite al isomorfismo, a una similitud tanto epistmica
respecto de la urdidumbre propia de las cosas: "La inmovilidad fija y constante
de la naturaleza, en comparacin con el cambio continuo que sucede en
nosotros, debe causar los mismos efectos." (Pascal 2001: 84)
Pascal define por primera vez la complejidad. Dicha definicin se ubica en clave
sistmica y contextualizada en un ambiente difcil de imaginar antes de la
modernidad: "El mundo visible (...) es una esfera infinita, cuyo interior est por
todas partes, y la circunferencia en ninguna." (Pascal 2001: 79)

Pascal hace hincapi de esta manera en la totalidad como un conjunto

interdependiente que se compone de un todo mayor, en partes que se mezclan
y se extienden en un mundo novedoso. En ese contexto se puede observar que
la capacidad de la ciencia para proponer leyes generales y conocer la totalidad
de las cosas bajo la observacin de partes aisladas, no parece tener ms
sentido. La ciencia empieza a re-entrar[2] la organicidad -es decir la
sistematicidad- en el seno de la ciencia, como un concepto todava poco
delineado de sistema. Dicho de otra manera, el concepto de sistema empieza a
generar posibilidades epistemolgicas interesantes para ser observado
recursivamente en la historia de la ciencia.

Estos lineamientos de la interdependencia, como parte constituyente del

concepto de totalidad y sistema -ya delineados por Herclito y Pascal- sern
desarrollados por Hegel y los materialistas que vienen despus de l.
Prigogine y Stengers (1984) sealan de manera concisa la importancia de los
filsofos alemanes que abrazaron la dialctica. Es decir, los conceptos de auto-
organizacin y emergencia empiezan a ser dibujados desde all.

"La filosofa hegeliana de la naturaleza incorpora sistemticamente todo lo que

es negado por la ciencia newtoniana. En particular, se basa en la diferencia
cualitativa entre el comportamiento simple, descripto por la mecnica y el
comportamiento de entidades ms complejas, como los seres vivos. Ella niega

pg. 5
la posibilidad de reducir esos niveles, rechazando la idea de que las diferencias
son solo aparentes y que la naturaleza sera bsicamente homognea y
sencilla." (Prigogine & Stengers 1984: 89)

"La idea de historia de la naturaleza como parte integral del materialismo fue
afirmada por Marx y, en mayor detalle, por Engels. Los desarrollos
contemporneos de la fsica, el descubrimiento del rol constructivo
desempeado por la irreversibilidad, han planteado dentro de las ciencias
naturales una pregunta que siempre se hecho entre los materialistas. Para ellos,
la comprensin correcta la naturaleza significaba comprenderla como capaz de
producir al hombre y a la sociedad." (Prigogine & Stengers 1984: 252)

Hegel, el representante ms completo del idealismo alemn y el primer filsofo

de la dialctica moderna ha contribuido en gran medida para la construccin
contempornea del concepto de sistema. Con su trabajo, crtico del mecanicismo
y dialctico por principio, pretendi -y logr- exponer un concepto de sistema que
buscaba aprender el todo en su totalidad: "en ningn lugar, ni en el cielo ni en la
tierra, hay algo que no contenga en s a ambos, el ser y la nada" (Hegel 1982:
41). Conforme se lee en la editorial de la prestigiosa revista Anthropos (para los
nmeros 173 y 174 de 1997): "fue Hegel quien se atrevi a proponer
simultneamente una teora de la ciencia, de la sociedad, de la conciencia y del
mundo". (Anthropos 1997: 8)

Federich Engels tuvo gran contribucin en la formalizacin de un concepto de

ciencia que observa el objeto de estudio en todos sus matices, en su totalidad,
en la interconexin de sus partes ms pequeas formando una totalidad
compleja en cambio continuo. La concepcin de naturaleza en Engels se refiere
a este punto:

"Toda la naturaleza asequible a nosotros forma un sistema, una concatenacin

general de cuerpos, entendiendo aqu por cuerpos todas las existencias
materiales, desde los astros hasta los tomos, ms an hasta las partculas del
ter, de cuanto existe. El hecho de que estos cuerpos aparezcan concatenados
lleva ya implcito el que actan los unos sobre los otros, y en esta su accin
mutua consiste precisamente el movimiento." (Engels 2000: 42)

Engels, admitiendo un conjunto, donde las partes actan unas sobre las otras,
expone la interdependencia inherente a las partes de un sistema conforme la
concepcin contempornea. Este autor, muy por delante de su tiempo, fue uno
de los precursores de la idea de complejidad en el siglo XIX y profundiza de cierta
manera el hegelianismo, anticipndose a las teoras que trascienden las
fronteras disciplinarias. Kinouchi reitera este hecho:

pg. 6
"Engels estaba fascinado por las propiedades emergentes y transiciones de fase
reveladas por la termodinmica y por la fsica estadstica y trata de aplicar estos
conceptos (no slo metafricamente) a la economa, la historia y otras ciencias
sociales. Hace hincapi en que la evolucin de la materia se da histricamente
por transiciones entre niveles cualitativamente diferentes de organizacin. Su
punto de vista de los procesos naturales y sociales es dinmico, sistmico y
ecolgico: Engels define la dialctica como la ciencia general de los cambios y
de las interconexiones." (Kinouchi 2006: 4)

En este contexto ingresa el pensamiento sistmico el siglo XX con posibilidad de

absorber, mediante el concepto de sistema, la negacin y -si se piensa a partir
de Pascal- caminar hacia un orden no-jerrquico, donde no hay sitio para un
centro o un control. Junto con esto la ciencia clsica pierde su fuerza
epistemolgica. Todo este potencial de cambio ser utilizado de buena manera
a partir de la emergencia de la ciberntica.

1.2 A partir del siglo XX

La necesidad de exponer el objeto de estudio en su contexto y proporcionar
herramientas sistmicas ms all de un contexto disciplinario, da lugar al
nacimiento de la llamada Teora General de Sistemas (TGS) ideada por Ludwig
von Bertalanffy y tambin por Ralph Gerard, Keneth Boulding y Anatol
Rapopport.

Bertalanffy, como afirma Esteves, era ms que un bilogo, "l era un cientfico
en un sentido mucho ms amplio, preocupado con cuestiones que trascienden
las fronteras disciplinarias" (Esteves 2005: 195). El autor austriaco, concibi,
basndose en el concepto de sistema, un mecanismo de integracin entre las
ciencias naturales y sociales. Dicho mecanismo funcionara sobre las bases de
las uniformidades estructurales que se pueden observar en los diferentes
senderos de la ciencia, buscando su unificacin a travs de conceptos y mtodos
unificadores los que, sin embargo, no eliminaban las diferencias esenciales.

Como exponen Rodrguez y Arnold: "La obra de Bertalanffy tiene un enorme

impacto en la investigacin y bsqueda de un marco de referencia que permita
el estudio y comunicacin de los diversos mbitos y temas cientficos"
(Rodrguez & Arnold 2007: 41). A pesar de este gran paso, la perspectiva
epistemolgica de la TGS fue construida en gran medida al alero del paradigma
mecanicista pues Bertallanfy buscaba estructurar su teora a la similitud de la
fsica newtoniana, modelo mayor del mecanicismo.

En ese contexto, emerge la concepcin de sistema abierto, pensado bajo el

modelo de causa y efecto, es decir el sistema se orienta teleolgicamente a
adaptarse al entorno donde est inserto. Esta estructura en s no tendra, a final
de cuentas, diferencias mayores respecto de las concepciones sistmicas del
clasicismo y, por otro lado, en comparacin con las ideas de Pascal, Hegel o
Engels no se observa una gran innovacin. Sin embargo, en base a la idea
pg. 7
de isomorfismo caracterstico de esa teora hubo avances -que se verifican con
vigor cuando se observan los arreglos colaborativos de multi- inter- y
transdisciplinariedad en sus investigaciones- aunque sus concepciones
epistemolgicas no respondan a los desafos de su poca. Si se analiza el
concepto de sistema abierto al alero de la crisis de representacin de la ciencia,
vale decir, a partir de la emergencia de la complejidad, la TGS parece tener poca
potencia, pues esta idea de sistema est basada en una linealidad y como
modelo analtico, por ejemplo, a partir del concepto de evolucin, no parece dar
nuevos avances. Estas falencias son sealadas de manera mucho ms clara a
posteriori, especialmente a partir de los trabajos de la ciberntica de Norbert
Wiener y otros cientficos.

Pocos aos despus del surgimiento de la TGS, emergen los esfuerzos

conjuntos de un conjunto de cientficos de diversas disciplinas, quienes
desarrollan lo que sera denominado ciberntica. La ciberntica, segn la
definicin de Norbert Wiener, es la ciencia del control y de la comunicacin en el
animal y en la mquina. Ashby, otro gran exponente de la ciberntica plantea,
por su parte, que la Ciberntica es: "...tambin, una teora de las mquinas, pero
no se ocupa de las cosas, sino formas de comportamiento de ellas. No pregunta
"qu es esta cosa?" sino "qu hace?" (Citado en Umpleby 2000). As, est
ms interesada en una proposicin como "esta variable se somete a una
oscilacin armnica simple", y se preocupa menos por si la variable se ubica en
una posicin en un punto sobre una rueda o si se trata de un potencial en un
circuito elctrico. Por tanto, es esencialmente funcional y comportamental."
(Citado en Umpleby 2000).

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 CAPITULO II

DEFINICION DE ALGUNOS FILOSOFOS

2.1 Orgenes
Los sistemas de informacin surgen de la necesidad de organizar y administrar
recurso y por lo tanto son tan antiguos como la civilizacin misma. Los egipcios
y babilonios hacan censos remontando esta prctica al ao 4000 AC. Sin duda
alguna, un censo es un sistema de informacin dado que se recolecta
informacin, se procesa, y luego se provee la misma a alguien que la utiliza para
la toma de decisiones.

Actualmente, cuando se habla de Sistemas de Informacin se piensa ante todo

en sistemas que estn apoyados en las TIC's.

2.2 Maturana
"He propuesto para la ciberntica la frase: "el arte y la ciencia de la comprensin
humana" Por qu? Porque la persona que dirige la nave, el capitn, acta tanto
sobre un know-how prctico como por intuicin. Por lo tanto, el comandante
acta como un cientfico y un artista (...) Comprender un sistema requiere tanto
intuicin como comprensin gestltica de las coherencias sistemticas del
sistema considerado, y mirar las coherencias estructurales (causales) del lugar
donde est ubicado el observador. Comprender involucra, adems, relacionar
estas dos perspectivas operacionales diferentes de manera que, aunque no
deductivamente, muestre la conectividad dinmica de cualquier parte del sistema
hasta la dinmica total del sistema. De este modo, en la medida en que la
ciberntica tiene que ver con el tratamiento de sistemas, as como con su
explicacin cientfica a medida que vayan surgiendo para nuestro entendimiento
como observadores, es que yo denomino a la ciberntica el arte y la ciencia de
la comprensin." (Citado en Umpleby 2000)

2.3 Gordon Pask

"El ciberneticista tiene su campo de inters bien definido, a pesar de que sea
gigante. El objeto de su estudio es todo el sistema artificialmente construido o
resultante de la abstraccin de la estructura fsica de un sistema natural, el cual
exponga la interaccin entre sus partes, de manera que unas controlen las otras,
independientemente del carcter fsico de esas partes. l trabaja y cambia sus
sistemas utilizando muchas de las veces, tcnicas matemticas. Como en casos
prcticos la ciberntica es muy tilmente aplicada a sistemas enormes, el podr
tambin construir dispositivos fsicos para modelarlos. (Pask 1970: 35-36)
Esta contextualizacin sirve para ilustrar de mejor manera la evolucin del
concepto de sistema, en el periodo ubicado entre la dcada de los 40's hasta
nuestros das.

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2.4 Rodrguez y Arnold

"Se trata en definitiva, de una nueva teleologa, donde las formas de

organizacin y las metas (outputs) se definen en su relacin mutua" (Arnold &
Rodriguez 2007: 42).

En el contexto anterior, es decir de causalidades circulares, no es difcil imaginar

que la ciberntica operara casi en concordancia con la idea de un sistema
abierto (como en Bertalanffy). No obstante lo anterior, puede surgir la pregunta
acerca de si las entradas de informacin (inputs) se relacionan con las salidas
(outputs) y, de suceder esto: qu ocurre en el sistema? O dicho de otro modo:
en qu medida ocurre una relacin entre sistema y entorno? Estas y otras
interrogantes conducen al surgimiento de ciberntica de segundo orden.

Sin embargo, huelga sealar que en este punto se abandona en gran medida la
perspectiva newtoniana. Para el postulado lgico de la no-contradiccin, el
efecto o es efecto o es nada. Pero en el contexto de la ciberntica, poco importa
si es efecto o si es causa de algo, lo que importa es la informacin que se obtiene
con el feedback. La contradiccin est por lo tanto en el seno de una ciencia
probabilstica. La verdad absoluta, otro pilar del clasicismo, no est ms en
juego. As, resulta fundamental comprender que el concepto de sistema
generaliza la idea de informacin, sin embargo aplicada para la bsqueda de
informacin probabilstica, no de una verdad absoluta del mundo. Se sabe que
no se puede saber la totalidad de las cosas.

2.5 Heinz von Foerster, Humberto Maturana y Francisco Varela

En ese punto de la historia las figuras ms destacadas son las de Heinz von
Foerster y los bilogos chilenos Humberto Maturana y Francisco Varela. La
ciberntica es ahora una ciberntica de la ciberntica, la forma ciberntica re-
ingresa en la forma ciberntica. El sistema re-ingresa en el sistema, y en ese
sentido si se piensa en Hegel -padre fundador de esta idea- nos encontramos en
la bsqueda del espritu, es decir de la racionalidad. Cmo opera cuando
opera?, bajo qu "racionalidad" hace lo que hace? En ese sentido, cuando la
operacin sistmica operacionalizada en el sistema como modelo se extiende
hasta su punto mximo, la sociologa, una de las dueas de la complejidad
organizada (a decir de Weaver), empieza, en alguna medida, a mirar de manera
ms desmenuzada el concepto de sistema.

2.6 Walter Buckley

En ese contexto Walter Buckley, bajo el concepto de sistema adaptativo
complejo, plantea lo siguiente:

"Slo los sistemas cerrados que llegan hasta los estados ms probables, es
decir, la prdida de la organizacin y la energa disponible, pueden ser tratados
de manera rentable en trminos de equilibrio. Fuera de este contexto, el
concepto de equilibrio parece bastante inapropiado y slo es til
engaosamente. Por otro lado, slo los sistemas abiertos, adaptativos
complejos, que pueden ser tensionados y son flexibles pueden elaborar y

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proliferar la organizacin. Cannon acu el trmino "homeostasis" para los
sistemas biolgicos de modo de evitar las connotaciones de equilibrio y para
mostrar las propiedades de mantenimiento potencial dinmicas y procesuales de
sistemas fisiolgicos bsicamente inestables. Al tratar con el sistema socio-
cultural, sin embargo, necesitamos de un nuevo concepto para expresar no slo
la funcin de mantenimiento estructural, sino tambin la estructura de
elaboracin y el cambio de funcin de sistemas inherentemente inestables."
(Buckley 1968: 493)
Las concepciones de von Foerster, Maturana y Varela, al alero del llamado
tambin constructivismo radical caminan por ese sendero, donde la causalidad
es reemplazada por la objetividad y la trivializacin, donde los sistemas son auto-
referentes y observan sistemas que observan sistemas.

2.7 Niklas Luhmann

Niklas Luhmann finaliza epistemolgica- y sociolgicamente este modelo
en Sistemas Sociales (1998), sealando a la sociedad como un sistema auto-
referente, que se autoproduce al alero de la comunicacin, la cual a su vez se
reproduce de manera autopoitica, y dejando al antiguo concepto sociolgico de
accin con la importante funcin de operacionalizar la auto-observacin y la auto-
descripcin de los sistemas.

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 CAPITULO III

SISTEMAS DE INFORMACIN

3.1 El origen de los sistemas

El origen de los Sistemas de Informacin se puede rastrear tan atrs como los
censos (en donde se recopila, almacena, procesa y recupera informacin que
posteriormente se usa para la toma de decisiones) que realizaban los babilonios
y egipcios 4000 aos antes de Cristo. Actualmente, se piensa en Sistemas de
Informacin con sustento en las TICs. Existen diferentes tipos de sistemas de
informacin (ej: transaccionales, de apoyo a las decisiones, etc.) por lo que
constituyen una familia de sistemas con diferentes caractersticas.

3.2 Los sistemas de informacin

Un Sistema de Informacin es un conjunto de componentes que interactan
entre s, orientado a la recoleccin, almacenamiento, procesamiento y
recuperacin de informacin.

La investigacin en Sistemas de Informacin se centra en el estudio sistemtico

de los componentes individuales y su interaccin en los diferentes tipos de
sistema. De esta forma, se estudian las caractersticas resultantes de esas
interacciones y qu mecanismos se pueden utilizar para el desarrollo y
adaptacin de estos sistemas de forma que puedan se explotados en las
organizaciones con el mayor retorno posible.

Cabe mencionar que el rea en s es tan amplia y con una evolucin tan rpida,
que cada vez aplica ms conocimientos y tecnologas de casi cualquier otra rea
de la informtica como puede ser las Redes y Comunicaciones (Middleware e
Integracin de Sistemas, Sistemas de Informacin Basados en la Web),
Estructuras de Datos y Algoritmos (Bases de Datos), Ingeniera de Software
(Metodologas de Desarrollo) o Inteligencia Artificial (Sistemas Basados en
Conocimiento).

Un Sistema de Informacin es un conjunto de componentes que interactan

entre s, orientado a la administracin de datos e informacin. Entre estos
componentes se incluyen tanto recursos tecnolgicos (hardware, software,
infraestructura de comunicaciones, etc.) como humanos. El sistema est
orientado a la recoleccin, almacenamiento, procesamiento y recuperacin de
informacin.

3.2.1 reas y Enfoques

La investigacin en el rea de Sistemas de Informacin cubre una amplia
variedad de sub-reas, alcanzando todos los componentes que pueden estar
involucrados en el sistema y las interacciones entre ellos, incluyendo elementos

pg. 12
tecnolgicos y sociales alrededor del sistema propiamente dicho, su desarrollo y
su explotacin. Entre esas sub-reas se pueden mencionar:

- Bases de Datos

Todos los aspectos involucrados en el desarrollo y la explotacin tanto de

bases de datos orientadas a una aplicacin particular como de los
sistemas de administracin de bases de datos (DBMS's).

- Sistemas de Apoyo a la Toma de Decisiones

Incluyendo los sistemas basados de Data Warehousing, Sistemas de

Informacin orientados a la Gerencia (MIS) y a los ejecutivos (EIS).

- Sistemas Transaccionales

Orientados al registro de la operativa de una organizacin como pueden

ser los sistemas de facturacin, stock, contabilidad, etc.

3.2.2 Metodologas de Desarrollo de diferentes tipos de Sistemas de

Informacin
Cada tipo de sistema de los mencionados anteriormente puede tener
caractersticas particulares que obliguen a la adaptacin de metodologas de
desarrollo ya conocidas o permitan el desarrollo de nuevos enfoques para el
desarrollo, mantenimiento y evolucin de los sistemas.

- Lenguajes de Especificacin

Diferentes lenguajes de especificacin pueden ser desarrollados para

apoyar el anlisis y diseo de diferentes tipos de sistemas.

- Integracin de Datos e Informacin

Al momento de construir Sistemas de Informacin que recopilan

informacin de otros sistemas diferentes se debe resolver el problema de
identificar qu informacin se refiere al mismo objeto y que informacin se
refiere a diferentes objetos.

- Middleware e Integracin de Sistemas

Consiste en el estudio de los mecanismos adecuados para resolver la

interaccin de los diferentes componentes del Sistema de Informacin.
Esto cubre tanto aspectos tecnolgicos como de diseo de estas
interacciones, y la construccin de nuevos sistemas de informacin
basndose en la integracin de otros.

- Sistemas Basados en Conocimiento

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 Cmo aplicar el conocimiento que tienen las personas para resolver
diferentes problemas relativos a los Sistemas de Informacin y sobre todo,
para la construccin de sistemas ms inteligentes.
- Sistemas de Informacin Basados en la Web

Cmo explotar la web para la construccin de sistemas de informacin.

- Calidad de Datos

Consiste en el estudio de la calidad de los datos que toma el sistema de

informacin y cmo repercute en la informacin que devuelve.

Como se puede ver en las reas mencionadas anteriormente, la investigacin y

desarrollo en Sistemas de Informacin entra en contacto con casi todas las reas
de la informtica como pueden ser las Redes y Comunicaciones (Middleware e
Integracin de Sistemas, Sistemas de Informacin Basados en la Web),
Estructuras de Datos y Algoritmos (Bases de Datos), Ingeniera de Software
(Metodologas de Desarrollo) o Inteligencia Artificial (Sistemas Basados en
Conocimiento).

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CONCLUSIN

El sistema en Luhmann es una diferencia producida por el sentido presente en

la comunicacin. La totalidad deviene sistema, de modo que la concepcin de
fronteras, de lmites -como cierre para producir la identidad que se llama sistema-
adquiere importancia para la construccin del concepto. Al igual que para Pascal,
el centro, la concepcin autrquica, no tiene importancia. Al igual que para
Engels, la contradiccin, la inclusin de la negacin, es fundamental para el
modelo de sistema.
Como conclusin, resulta fundamental comprender que la informacin que se
produce en la autoproduccin de un sistema es informacin para y a partir de un
observador. El sistema como diferencia, es producto de la observacin de
observaciones que producen y auto-producen cristalizaciones de sentido. En
este gran cambio epistemolgico no existe ontologa ni teleologa, lo que existe
como modelo que genera informacin probabilstica y contingente, es la
operacin incluida o excluida por la autopoiesis de un sistema, siempre como
diferencia apuntada por un observador. Un sistema es la unidad de la diferencia
sistema -l mismo- y entorno a partir de una distincin, a partir del ojo del
observador.
En ese sentido, se pueden observar las diferencias entre grados de complejidad
en la operacionalidad de un sistema. Sistema es para Luhmann
primeramente diferencia. Es operacionalizacin de probabilidades en un
escenario donde la reduccin de complejidad no significa reduccionismo, puesto
que siempre es contingente y abierta. Sin embargo hay un hilo observable
recursivamente que informa y hace que el concepto de sistema, siempre en un
sentido cognitivo, genere condiciones de posibilidades para la produccin de
episteme al alero de cristalizaciones de sentido (semntica). Conocimiento
cientfico bajo otros principios epistemolgicos.

pg. 15
BIBLIOGRAFIA

- UNIVERSIDAD DE BARCELONA, MANUEL MEDINA Tecnologa y

filosofa: ms all de los prejuicios epistemolgicos y humanistas.
Disponible en:
http://diposit.ub.edu/dspace/bitstream/2445/26032/1/93866.pdf articulo
web. Consultada el 15 de abril del 2017.

- PRLOGO DE MANUEL, MEDINA CARL MITCHAM Qu es, la

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oaxaca.gob.mx/biblioteca/libros/ceboax-0004.pdf articulo web.
Consultada el 15 de abril del 2017.

- DEPARTAMENTO DE ECONOMA Y DIRECCIN DE EMPRESAS

UNIVERSIDAD DE ZARAGOZA, ALEJANDRO HERNANDEZ
TRASOBARES Los sistemas de informacin: evolucin y desarrollo
Disponible en: http://files.granadasistemasdeinformaion-
cur.webnode.es/200000024-5b31e5c2ae/Dialnet-
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