"500

aos de la reforma protestante:

desafos para la misin en El Salvador hoy".
Por Tito Escalante

Ecclesia reformata semper reformanda est secundum verbum Dei

Para que una reforma doctrinal o eclesial sea protestante, necesariamente tiene que ser
bblica.

REVISAR y REDEFINIR
1. Revisar las Solas a la luz de los nuevos escenarios en los que se vive la fe
2. Redefinir la eclesiologa, que significa ser iglesia a partir de las Sagradas Escrituras.
3. Revisar la vigencia del mensaje evanglico en El Salvador del Siglo XXI
4. Revisar la Influencia del pueblo evanglico en la sociedad salvadorea

REFORMAR
1. Reforma social
a. Las acciones de los cristianos deben conducir a una sociedad donde las
diferencias sociales sean superadas.
b. Un mundo donde lo que hoy es privilegio de unos pocos sea el derecho
de todos.
c. Un mundo de iguales.
d. Para lograrlo debemos comprender que la misin no es solamente
anunciar la vida eterna, sino la vida abundante.
e. Esto requiere de una generacin de cristianos evanglicos que se
prepararen acadmica y ticamente para participar en los espacios
donde se toman las decisiones que afectan a la sociedad.
2. Reforma cultural
a. Es necesario en este mundo occidental cristianizado, realizar una
reforma cultural. Debemos combatir la cultura del diablo que con sus
valores esta destruyendo la familia, desfigurando al ser humano creado
 a imagen de Dios y conduciendo a la humanidad en general a una
rebelin hacia Dios.
b. Requiere de la redencin de la artes. Las artes siempre han sido uno de
los medios ms efectivos en la creacin de cultura. A travs de la msica,
el teatro, los videos, la pintura y otros, se deben promover los valores del
reino de Dios
c. Para el cambio social es necesario establecer tendencias que propongan
nuevos paradigmas, es necesaria la revolucin cultural.
3. Reforma econmica
a. El modelo econmico que el mundo occidental posee es resultado en
alguna medida de las reformas protestantes originadas en Alemania y
Suiza.
b. El capitalismo como modelo impulsado en occidente, ha demostrado que
es incapaz de generar el buen vivir; al privilegiar el lucro y la ganancia en
sus operaciones financieras. Pero tambin el comunismo y el socialismo
han fracasado como modelos econmicos. Debido a la maldad que hay
en el corazn del ser humano.
c. Nuestra sociedad requiere de unos actores econmicos que privilegien
al ser humano sobre la lucro y la ganancia.
d. El ser humano es ms importante que el dinero y no debe ser utilizado
de manera inhumana para lucrarse.
e. Se requiere de una reforma econmica, donde los dueos del capital y
los medios de produccin privilegien al hombre sobre el mercado, que
coloquen al ser humano en el centro de inters de sus actividades
econmicas.
4. Reforma poltica
a. La poltico es bueno, la poltica partidaria ha pervertido lo poltico en
pases como el nuestro.
 b. La poltica puede ser un valioso medio de reforma, porque a travs de
ella se pueden lograr las transformaciones econmicas, sociales y
culturales. Apoltica,
c. Por lo tanto, es una necesidad urgente, redimir la poltica. Formarse en
los valores ticos que desde las Sagradas escrituras establecen los
criterios fundamentales bajo los cuales se deben gobernar los asuntos
del Estado.
d. La poltica es un campo de misin, por lo tanto se deben formar a los
misioneros de la poltica, con capacidades especiales que les permitan
conservar su identidad y no ser absorbidos, permeados o corrompidos
por el sistema.
e. Calvino descubri que para realizar los cambios es necesario tener
presencia all donde se toman las decisiones.
5. Reforma eclesistica.
a. La iglesia debe ser iglesia, no una empresa, por lo tanto se debe regir de
acuerdo a los principios bblicos y no a los modelos empresariales.
b. La pregunta que debemos plantearnos a 500 aos de la Reforma es: Qu
significa ser iglesia?
c. Es esta manera de ser iglesia congruente con el Nuevo Testamento?
d. Una de las cosas que plante con mayor fuerza la Reforma fue el
sacerdocio universal de los creyentes
e. Esto redefine la forma en la que se deben realizar la acciones dentro de
la iglesia. El concepto laico (por eje.) es contrario al espritu de la
Reforma, en la iglesia todos somos ministros.
f. Ser y hacer definen la naturaleza de una organizacin. En ese sentido,
nos preguntamos El hacer de la iglesia esta respondiendo a su
naturaleza?
g. La iglesia est misin, no estamos aqu para construir edificios y ofrecer
productos de entretenimiento a esta sociedad de consumo.
 h. Estamos aqu para ser sal y luz, y combatiendo la corrupcin del mundo
con nuestras acciones, practicando y promoviendo los valores del reino
de Dios.
i. No somos del mundo, pero estamos en el mundo para ganar al mundo
para Cristo.
6. Reforma moral.
a. La moral establece con claridad lo que est y lo que est mal, lo que es
bueno y lo que es malo.
b. La moral contenida en los valores de el judeocristianismo proceden de la
Palabra de Dios, y responden a absolutos cuya validez han sido probados
por el mundo Occidental en los ltimos XX Siglos.
c. En un mundo donde a partir de la Segunda Guerra mundial, el
pensamiento Gnstico, nihilista y ateo han permeado a la sociedad
principalmente a travs de la academia y los medios de comunicacin,
promoviendo unos valores que han pervertido la moral de los pueblos.
La luz del mundo debe ejercer su influencia, la obscuridad no existe,
solamente es ausencia de la luz.
d. El mal prevalecer, solamente si los embajadores del reino Dios se
quedan en sus templos consumiendo cultos y lamentando la corrupcin
del mundo.
e. Pongamos de moda la virginidad, las relaciones heterosexuales, la
castidad, la monogamia, la integridad, la honestidad, la verdad, la justicia
7. Reforma espiritual
a. La espiritualidad es la base de toda reforma
b. No se trata solamente de pertenecer a una congregacin y a un
movimiento, se requiere de una verdadera espiritualidad.
c. La espiritualidad inicia con la conversin. La renuncia la pecado
d. La espiritualidad tiene a la base el amor a Dios y al prjimo.
 e. La espiritualidad tiene a la base la practica de unos hbitos que estimulan
una comunin autentica con Dios: Oracin, Palabra, Comunin y
mayordoma.
f. La espiritualidad tiene a la base la practica de la justicia y la solidaridad
g. La espiritualidad tiene la piedad como un elemento importante y valioso,
la devocin a Jess de Nazareth.
h. La espiritualidad pone de moda la santidad en las relaciones humanas.
i. La espiritualidad es seguimiento de Jess de Nazareth
j. No es posible hacer cambios en las esferas anteriores sino se cultiva una
verdadera espiritualidad.
RECUPERAR
1. Recuperar la utopa de un mundo mejor
2. Recuperar el sentido de misin, no somos accidentes ni estamos aqu de paseo
3. Recuperar la pasin por la Palabra de Dios (Sola scriptura)
4. Recuperar la fe (Sola fide), la conviccin que Dios es poderosos para hacer,
5. Recuperar el corazn del mensaje evanglico: (Sola gratia)
6. Recuperar nuestro cristianismo (Solo Cristus)
7. Recuperar la lealtad al Dios nico (Solideus Gloria)