Luz del Islam

1 Resumen del Mtodo de los predecesores piadosos I

Permanecer firme
2 despus de Ramadn

3 Viviendo en la era de los

emails reenviados

4 Cuestiones sobre el Dua

5 Al Hilm (La paciencia)

6 La esposa de Musa

7 Musa ibn Nusair

8 Tafsir de Surah al Tariq

El Astro Nocturno

9 La oracin del viernes

Por qu Odias a Muhammad

luzdelislam.com

10
ISSN 2220-8275

mientras que l ama a Jess? 2 2 2 0 - 8 2 7 5

 Mes de Shauwal de 1432H - Nmero 22

Contenido
Resumen del Mtodo de los prede-
cesores piadosos (As-Salaf As-Salih) I 4

Permanecer firme despus de Ramadn 8

Luz
Viviendo en la era de
los emails reenviados 16

Cuestiones sobre el Dua 20

del Modales del Musulmn IIV:

Al Hilm (La paciencia) 22

IslamShauwal 1432 H.
Musulmanas: La esposa de Musa
La esposa sagaz y pudorosa

Musulmanes que marcaron la historia

del islam: Musa ibn Nusair
26

28
Nmero 22
Tafsir de Surah al Tariq
El Astro Nocturno 33
Tratado de Derecho Islmico: La oracin
Traductores y colaboradores de este nmero: del viernes (Salat Al-Yumuah) 36
Abu Dhar Revisado por:
Editor: Luz del Islam
Sabah Chentouf Muhammad Isa Garcia
ISSN: 2220-8275
Nur Al Huda
Por qu Odias a Muhammad
42
info@luzdelislam.com
Thami Abu Jadiya Agradecimiento:
http://www.luzdelislam.com
Umm Abdulkarim Al Isbaniya
Umm Abdurrahman
Dina Laghmari
mientras que l ama a Jess?
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Resumen del Mtodo de los predecesores piadosos I Por: Abdul Qader Alarnaut 22
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En el Nombre de Allah, El Clemente, El Dijo Allah, Altsimo sea,

Misericordioso dirigindose a Su Profeta (la paz y las
Resumen del Mtodo de Definiciones
bendiciones de Allah sean con l): Y por
cierto que a todos los Mensajeros que envi

los predecesores piadosos Definicin lingstica de Resumen: Abreviar, antes de ti [Oh, Muhammad!] Les revel
reducir. que no existe ms divinidad que Yo, [y les
orden:] Adoradme slo a M!3.
(As-Salaf As-Salih) I Definicin lingstica e Islmica de Mtodo
(Manhay): Dijo tambin: Por cierto que enviamos a
cada nacin un Mensajero [para que les
Nahy, Manhay, Minhay: Es el camino claro y exhortase a] adorar a Allah y a evitar al
evidente. Seductor4.

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Dijo Allah, El Altsimo, en Su Libro Glorioso: A Por lo tanto, el principio de la Unicidad de
cada nacin de vosotros le hemos dado una Dios es el mismo para todos mientras que
legislacin propia y una gua (Minhay)1. Es la legislacin que establece lo lcito y lo
decir, una legislacin (Shariah), un camino prohibido es diferente.
claro y evidente.
Definicin lingstica e Islmica de
Porque Allah, ensalzado sea, hizo para Predecesor (Salaf ):
cada nacin una legislacin y un mtodo.
Por ejemplo: la gente de la Tora tiene su As-Salaf: Pasado, anterior.
legislacin, la gente del evangelio tiene su Se dice: Algo que antecedi; es decir que ya
legislacin y la gente del Corn tiene su pas.
legislacin.
Alguien que precedi a otro: Un antepasado,
Son legislaciones diferentes en cuanto a sus un predecesor.
veredictos (Ahkam), pero iguales en cuanto
a la Unicidad de Allah, Altsimo sea. As-Salaf: Son aquellos que existieron en el
pasado, los antepasados.
Dijo el Mensajero de Allah (la paz y las
bendiciones de Allah sean con l): Yo soy la Y tambin: se refiere a la gente que camina
persona ms cercana a Jess, hijo de Mara, adelante. Como dijo Allah, el Altsimo, en
en esta vida y en la Otra. Los profetas son Su Majestuoso Libro: Y cuando causaron
Nmero de Shawwal

hermanos en la fe con madres diferentes. Nuestro enojo, nos vengamos de ellos y

Su religin es la misma y no hubo ningn los ahogamos a todos. E hicimos de ellos
profeta entre Jess y yo 2. un precedente y un ejemplo para los que
vinieran despus5.
Esto significa que coinciden en la raz de la
Unicidad de Allah, El Altsimo y se diferencian Es tambin: Toda buena obra que
en sus legislaciones. adelantaste. Se dice: Ha adelantado una
buena obra.
1 [La Mesa Servida (5): 48]
2 Lo relat Al-Bujari en su Sahih, libro Los Y es tambin: Quien te precedi de tus
Profetas capitulo Y narra la historia de Mara que padres y parientes que son mayores que t
se menciona en el Libro. Muslim en su Sahih No.
2365, libro Las virtudes capitulo Las virtudes de 3 [Los Profetas (21): 25]
Jess (la paz sea con l) del hadiz de Abu Hurairah 4 [Las Abejas (16): 36]
4 (Allah est complacido con l). 5 [Los Ornamentos de Oro (43): 55-56] 5
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Resumen del Mtodo de los predecesores piadosos I Traducido por: Umm Abdurrahman 22
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en edad y en grado. Esa persona El lder de los predecesores piadosos (As- un asunto remitidlo al juicio de Allah y del su hora y no han cambiado de actitud
es Salif. Salaf As-Salih) Mensajero, si es que creis en Allah y en el [y cumplen con el compromiso]15.
Da del Juicio, porque es lo preferible y el
Como dijo el poeta Tufail Al-Ganui6 Su lder es el Mensajero de Allah Muhammad camino correcto12. Fueron ellos los que obraron conforme al
elogiando a su gente: Ellos han muerto (la paz y las bendiciones de Allah sean con l) trmino piedad mencionado por Allah, el
como nosotros moriremos y seremos al que Allah nos orden seguir en Su dicho: Su Mensajero (la paz y las bendiciones de Altsimo, en Su Libro: (La piedad no consiste
predecesores (salaf ) para quienes nos Lo que os da el Mensajero tomadlo, pero lo Allah sean con l) es quien anuncia de su en orientarse hacia oriente u occidente),
sucedan as como lo fueron para nosotros que os prohba dejadlo7. Seor y clarifica Su Libro. sino que consiste en creer en Allah, el Da del
los que ya murieron (salaf ). Juicio, los ngeles, el Libro, los Profetas, hacer
Y l es el mejor ejemplo a seguir como Dijo Allah, Altsimo sea: Y a ti te revelamos caridad, a pesar del apego que se tiene por
Al-Hasan Al-Basri sola decir en la oracin dijo Allah, Altsimo sea: Realmente en el el Corn para que expliques a los hombres los bienes, a los parientes, hurfanos, pobres,
del funeral del Joven: Oh Allah! Haz de l Mensajero tenis un hermoso ejemplo sus preceptos13. viajeros insolventes, mendigos y cautivos,
un predecesor (salaf ) para nosotros. para quien tenga esperanza en Allah y en el
Dijo El Mensajero de Allah (la paz y las hacer la oracin prescrita, pagar el Zakt,

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ltimo Da y recuerde mucho a Allah8.
Por este motivo la primera generacin de bendiciones de Allah sean con l): Seguid cumplir con los compromisos contrados,
musulmanes fue llamada los predecesores El que hablaba a travs de la Revelacin; mi Sunnah y el camino de los Califas bien ser paciente en la pobreza, la desgracia y
piadosos (As-Salaf As-Salih). como dijo Allah, el Altsimo: Ni habla de guiados que estuvieron despus de m. en el momento del enfrentamiento con el
acuerdo a sus pasiones. l slo trasmite lo Sganla, afrrense a ella y tengan cuidado enemigo. sos son los justos, y sos son los
Quines son los predecesores piadosos que le ha sido revelado9. con las cosas inventadas en la actualidad temerosos de Allah .
16

(As-Salaf As-Salih)?
Allah nos orden tomarle como juez en
El Mensajero de Allah (la paz y las todos nuestros asuntos mundanales,
bendiciones de Allah sean con l), sus Diciendo: Pero no, [juro] por tu Seor que no
Compaeros (As-Sahabah) y los que les creern a menos que te acepten como juez
siguieron correctamente (At-Tabiiin) son los de sus disputas; y no se resistan a aceptar tu
Predecesores (As-Salaf ) de la Comunidad decisin y se sometan completamente10.
musulmana (Al-Ummah). Y todo aquel
que exhorte a lo mismo que exhortaba el Y nos advirti de lo que conlleva
Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones desobedecerle. Dijo Allah, el Altsimo: Y que
de Allah sean con l), sus Compaeros y aquellos que desobedezcan las rdenes del
los que les siguieron correctamente estara Mensajero de Allah [y rechacen su Mensaje]
siguiendo el camino (manhay) de los estn precavidos, no sea que les sobrevenga
predecesores piadosos (As-Salaf As-Salih). una desgracia o les azote un severo castigo11.
Nmero de Shawwal
pues toda invencin es innovacin y toda Esta aleya describe el verdadero compromiso
innovacin (bidah) es desvo14.
de los Compaeros del Profeta (Allah est
A quin seguimos despus de la muerte complacido con ellos) con la religin de
del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah Allah.
sean con l)?
Su constitucin y gua era, en primer lugar, el
Los mejores predecesores (salaf ) despus Libro de Allah. En segundo lugar, la Sunnah
del Mensajero de Allah (la paz y las que es la mejor y la ms bendecida de las
bendiciones de Allah sean con l) fueron ciencias de la religin y de la vida mundanal
sus Compaeros (As-Sahabah) quienes despus del Libro de Allah, el Altsimo y
tomaron la religin directamente de l (la por ltimo, el consenso de los predecesores
paz y las bendiciones de Allah sean con l) piadosos (As-Salaf As-Salih) y los sabios de la
con veracidad y sinceridad. Allah, el Altsimo, Comunidad musulmana (Al-Ummah).
dijo en el Corn acerca de ellos: Entre los Por: Sirviente de la Sunnah Proftica

Todos los musulmanes deberan seguir el
Corn y la Sunnah con el entendimiento
de los predecesores piadosos (Allah est
complacido con ellos), ya que merecen ser
seguidos por la veracidad de su fe, por la
fuerza de su creencia (aquida) y la sinceridad
en su adoracin.
6 Es Tufail ibn Kaab de Banu Gani, de Qais
lian. Un poeta de la poca preislmica (Yahili-
yah), era valiente, tena talento para describir los
caballos. Y fue llamado: Tufail Al-Jail (Tufail de los
caballos) por la misma razn. Y tambin llamado:
Al-Muhabbir (Por decir muy buena poesa). Falleci
6 alrededor del ao 93 antes de la Hgira.
La gua de los predecesores piadosos (As-
Salaf As-Salih)
La gua de los predecesores piadosos (As-
Salaf As-Salih) cuando discrepaban sobre
algo era: El Libro de Allah, el Altsimo, y
la Sunnah de Su Mensajero (la paz y las
bendiciones de Allah sean con l).
Dijo el Altsimo: Y si discrepis acerca de
7 [El Destierro (59): 7]
8 [Los Aliados (33): 21]
9 [La Estrella (53): 3-4]
10 [Las Mujeres (4): 65]
11 [La Luz (24): 63]
creyentes hay hombres que cumplieron el
Abdul Qader Alarnaut
compromiso que tomaron con Allah, algunos
ya fallecieron, y otros esperan que les llegue Traduccin: Umm Abdurrahman
Revisin: Dina Laghmari
12 [Las Mujeres (4): 59]
13 [Las Abejas (16): 44]
14 Lo relat Ahmad ibn Hanbal en su Musnad
No. (4/126 y 127). Abu Dauod en su Sunan No.
(4607) libro de Aferrarse a la Sunnah. At-Tirmidhi
en su Sunan, No. (42) en La Introduccin. Y otros,
del hadiz de Irbad ibn Sariah (Allah est complaci-
do con l). Hadiz correcto (sahih). Ver la explicacin
del hadiz detallada en Yami Alulum wal-Hikam
de Al-Hafidh ibn Rayab Al-Hanbali (Allah tenga 15 [Los Aliados (33): 23]
misericordia con l). 16 [La Vaca (2): 177] 7
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Permanecer firme despus de Ramadn Traducido por: Thami Abu Jadiya 22
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Ramadn, ayunarlo y orar durante sus no- haberles quedado clara la gua, el
ches, aunque no debemosdejarnos engaar Shaytn los ha seducido y les ha dado

e
por esta adoracin, ya que los compaeros falsas esperanzas. (Sura de Muhammad:

r m e de sp u s d 25). Esto hace que te conformes con las

i
del Profeta, la paz y las bendiciones de Allah

Per m a n e c er f sean con l, se preocupaban por la acepta- obras realizadas durante el mes de Rama-
cin de su ayuno y pedan a Allah durante dn sin hacer ms as que ten cuidado!
seis meses que aceptara sus obras.
3. A travs de la vanidad y larga esperanza:
La pregunta aqu es: Nos hemos asegurado
la aceptacin? Hemos logrado el objetivo Dice Allah Todopoderoso: Les promete y
del ayuno? les hace tener falsas esperanzas, pero todo
lo que el Shaytn les promete no es sino en-

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Dice Allah: Creyentes! Se os ha prescrito gao. (Sura de Las mujeres: 120)
el ayuno al igual que se les prescribi a los
que os precedieron. Ojala tengis temor (de Cuidado con dejar atrs la voluntad
Allah)! Debemos recordar que nos compromete-
(Sura de la Vaca:183) mos a hacer cinco cosas despus de Rama-
dn, y no dejarlas bajo ningn pretexto para
El objetivo del ayuno entonces es el taqwa que conservemos la fe implantada en nues-
(temor a Allah) y si logras ese temor al final tros corazones:
del mes, es seal de que tu ayuno haya sido
aceptado con el permiso de Allah el Todo- 1. Mantn la realizacin de las cinco ora-
poderoso. ciones en congregacin, en especial salatul

Ramadn Ten cuidado del engao del encadenado

Fayr (la oracin del alba).
2. Tmate un plazo fijo de tiempo para reci-
Satans
tar el Corn diariamente.

A
labado sea Allah y l nos essufi- nosotros mismos, reflexionar, elaborarnos Es el ms temible enemigo de entre tus ene-
ciente, y que la paz y las bendi- un plan para que sigamos realizando los ac- migos, ya que sus engaos hacia ti fueron 3. Procura mantener los recuerdos (adkar)
cionesde Allah sean con el Profe- tos de adoracin despus del Ramadn, y as restringidos durante todo el mes de Rama- diarios y llenar tu tiempo libre con el recuer-
dn, pero volver a ti con todo su odio y su do de Allah (Dhikr).
Nmero de Shawwal

ta Muhammad. definir nuestros propsitos que esperamos

conseguir a partir del mes de Shauwal, hasta rencor para hacerte caer de nuevo usando 4. Elije a quien te ayude a obedecer a Allah,
Ramadn, nuestro ms amado husped por el prximo Ramadn si Allah lo permite. tres medios: ya que el ser humano sigue la religin de su
un mes entero, nos dej despus de haber
estado entre nosotros, pero nos dej estan- Entonces, para todo aquel que teme que su 1. Que caigas en el pecado y disminuyas tus amigo y recuerda: ese da los amigos sern
do complacido con nosotros o es que se fue ser vuelva a la negligencia y caiga en el fan- obras para que te desesperes: debes enton- enemigos unos de otros, pero no as los que
llorando triste por nosotros y por nuestro go del pecado despus de Ramadn, para ti ces recuperar lo perdido; si te hizo caer en el tengan temor (de Allah). (Sura de los Dora-
estado? estos consejos: pecado, rectifcalo pidiendo perdn a Allah dos: 67)
y buscando refugio en l de Satans el mal- 5. Dedica un tiempo para pedir a Allah: Y
Entonces, para que no se nos escape Rama- Nos ha sido aceptado el ayuno de Rama- dito, el lapidado. vuestro Seor ha dicho: Llamadme y os res-
dn como todos los aos y sea simplemente dn?
el recuerdo de momentos felices que pasa- 2. Impresionarte con tus obras para que ponder.(Sura del Perdonador: 60), pdele
mos durante el mes y all se acaba, hemos Primero,Damos las gracias a Allah que nos pierdan valor, como dice Allah: Realmente que te mantenga firme sobre el camino de
de hacer una parada para rendir cuentas a ha ayudado a alcanzar con vida el mes de a los que se han echado atrs, despus de la obediencia.
8 9
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Permanecer firme despus de Ramadn Traducido por: Thami Abu Jadiya 22
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Males de los cuales te tienes que [Reportado por Imam Ahmad y autentifica- hasta que os cansis, la obra ms amada por Dedcate una porcin de tiem-
purificar do por Al-Albani (32) en Sahih Al Targhib] Allah es la que se hace constantemente aun- po diaria para recitar el Libro de Allah,
que sea poca. (Narrado por Muslim 782.) leyendo cuatro pginas despus de cada
Debes observar tres grandes males y peores - La negligencia: oracin para que logres terminar su lectura
costumbres de los cuales padeces, dedicar- Qu hay despus de Ramadn? en un mes.
les un minucioso programa para liberarte Es la que sella el corazn y su remedio est
de ellos en la prxima etapa, y dirigirte ha- en: Este mes ha sido una temporada grandiosa Dice el shej Ibn Baz: La persona lee lo que
cia Allah el Todopoderoso para que te libere de bienes y adoracin, y toda esta vida es puede, si en un da lee un octavo, en dos
1. Conocer a Allah a travs de Sus nombres una oportunidad para hacer el bien y prepa- das dos octavos, en otro da un juz, medio
de ellos. y Sus atributos. rarse para la Otra. Como musulmn, debes juz dependiendo de sus posibilidades, nada
Y de entre los grandes males de los que de- 2. Temer a que tus obras no sean aceptadas seguir con las buenas obras como las ora- limitado en esto, lee lo que puede, una pgi-
bes procurar liberar tu ser: (y este es un medio para que sean acepta- ciones, el ayuno, la caridad, recordar a Allah, na o dos, tres cuartos de juz, medio juz, un

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recitar el Corn y dems actos de adoracin, juz completo pero sin dejarlo de lado, y si
-Holgazanear a la hora de realizar la oracin das, ya que buscars la mejor forma para ya que la continuidad en la realizacin de las termina la recitacin en un mes o hasta en
hacerlo).
Si notas que holgazaneas a la hora de rea- buenas obras es seal de su aceptacin. dos meses est bien al hamdulillah.
lizar un acto de adoracin, como dice Allah 3. Aferrarte a la adoracin despus de Rama- Apresrate en realizar buenas obras antes
Todopoderoso: Cuando se disponen a ha- dn. El Mensajero de Allah, que la paz y las de que se acabe tu plazo, aprovecha y llena
Guarda tu lengua:
cer el salat, se levantan perezosos(Sura de bendiciones de Allah sean con l dijo: Cada tu existencia, tu juventud y tus momentos Relata Abi Said Al Judri, que Allah est com-
Las mujeres: 142), entonces moviliza tu con- obra lleva en s entusiasmo, y despus del de ocio con las obras lcitas y esfurzate en placido con l, que el Profeta, que la paz y
ciencia y lucha contra tu ser para dejar de entusiasmo, debilidad. Quien su debilidad hacerlas. las bendiciones de Allah sean con l dijo:
lado este defecto y no seas de los descritos le gue hacia mi Sunnah, habr encontrado Cuando amanece el hijo de Adam, sus
en este versculo. el camino y quien lo lleve a otra cosa se ha- Entre ellas:
br desviado. miembros estn sometidos a la accin de la
- Lentitud en la obediencia. El ayuno voluntario: El ayuno es uno de los lengua, y diran: Teme a Allah por nosotros,
(Narrado por Ibn Juzaima y autentificado ms elevados actos de adoracin para acer- ya que seremos recompensados, bien o mal,
-La avaricia por Al Albani) carse a Allah; es ms, Allah se encarga de re- segn lo que salga de ti. Si fuiste recta lo fui-
Sobre esto el Mensajero de Allah, que la paz Seguir realizando buena obras compensarlo; es ms, tu ayuno voluntario te mos nosotros, y si te torciste nos torciste a
y las bendiciones sean con l, dijo: No se aleja del fuego. nosotros. (Narrado por Tirmidi 2407 y lo au-
renen nunca la fe y la avaricia en el corazn Seguir firme en la realizacin de los actos Dice el Profeta, que la paz y las bendicio-
tentific Al Albani)
de un hombre (Narrado por Anasai 3110 y de adoracin es una caracterstica de los nes de Allah sean con l: No hay sier- Dice el shej Ibn Baz: Allah Glorificado y Al-
Nmero de Shawwal

autentificado por Al Albani) siervos de Allah, los creyentes, y es el man-

damiento de Allah Todopoderoso a los pro- voqueayuneun dapor la causade Allah tsimo sea, orden a sus siervos alejar sus
-El alardeo (el Riya): fetas. Dice en relacin con ello: Y adora a tu sin que por ese da l aleje su rostro del Fue- lenguas de lo que les tiene prohibido, Dice
Seor hasta que te llegue la certeza. (Sura go setenta otoos. (Narrado por Muslim el Todopoderoso: No hay nada que diga sin
Dijo el Mensajero de Allah, que la paz y las de Al Hiyr: 99) (1153) ) que tenga a su lado, presente,un vigilante.
bendiciones de Allah sean con l: La cosa (Sura de Qaf: 18)
que ms temo por vosotros es el Shirk me- Asegrate en persistir aunque el trabajo sea De entre los das para el ayuno voluntario
nor: el Riya. En el Da de Ajustar Cuentas poco, pues Allah amaaquellasobrasque se Entonces es obligacin del creyente guar-
estn los das lunes y jueves, ayunar el mes
cuando Allah recompense a la humanidad hacen constantemente aunque seanpocas, darse de decir palabras que Allah le ha pro-
de Muharram, el da de Ashura, el da de Ara-
de acuerdo a sus actos, l dir: Id con aque- y no las que se hacen de forma interrumpida fah aunque lo ms premiado es ayunar enhibido como las calumnias, crticas, insultos,
llos con quienes solan alardear (sus actos) y aunque sean muchas. El Profeta, que la paz das alternados. mentiras y falsos testimonios ya que el cre-
averiguad si tenis alguna recompensa con y las bendicionessean con l dijo: Oh gen- yente no debe ser criticn, ni insultador, ni
Un programa diario para la lectura del obsceno, ni indecente.
ellos. te, elegid de las obras las que podis reali- Corn:
10 zar pues Allah no se cansa (de recompensar) 11
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Permanecer firme despus de Ramadn Traducido por: Thami Abu Jadiya 22
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Los buenos modales: Narra Abu Hurayra que el Enviado de Allah, Cambia tu vida: 4. Escuchar con ms frecuencia
que la paz y las bendiciones de Allah sean cintas islmicas como los discursos y
El Enviado de Allah, que la paz y las ben- con l, pregunt: Quin de vosotros est Haz que tu vida ahora sea mejor y cmbiala, amonestaciones.
diciones de Allah sean con l, fue pregunta- ayunando hoy?. Abu Bakr dijo: Yo. Dijo: cambia las canciones por el Corn, cambia
do: qu era lo que ms contribua a que la Quin de vosotros ha asistido a un entie- la desobediencia de los padres por su hon- 5. Preocuparse por la realizacin de los ac-
gente lograr el Paraso?. Contest: La pie- rro?. Abu Bakr dijo: Yo. Dijo: Quin de vo- ra,cambia el cigarrillo por el siwak, cambia tos obligatorios prescritos por Allah como
dad y el buen carcter. (Lo narr At tirmidhi sotros ha dado de comer a un pobre hoy? la ruptura de los lazos familiares por su visita, las cinco oraciones, ya que en ellos hay un
2004 y lo autentific Al Albani). Abu Bakr dijo: Yo. Dijo: Quin de vosotros cambia la arrogancia por la humildad, cam- gran bien y el ayuno de los das perdidos de
ha visitado a un enfermo hoy? Abu Bakr dijo: bia el abandono de las oraciones por la asis- Ramadn.
Visitar a los enfermos: tencia a la oracin en congregacin en las
Yo. Entonces el Mensajero de Allah que la
Dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones paz y las bendiciones de Allah sean con l- mezquitas, cambia el mal comportamiento 6. Preocuparse por la realizacin de las obras
de Allah sean con l: Cuando un musulmn dijo: El que rene estas cualidades entrar por los buenos modales, cambia el odio y el voluntarias aunque fueran pocas. Pues De

visita a otro que est enfermo, por la maa-
na, rezan por l setenta mil ngeles hasta
que anochezca. Y si lo visita por la noche,
rezan por l setenta mil ngeles hasta que
amanezca. Y tendr adems, a su disposi-
cin, una cosecha de frutos maduros reco-
gidos en el Jardn. (Lo autentific Al Albani
3476 en Sahih Al Targhib)
Seguir el consejo del amado (que la paz y
las bendiciones de Allah sean con l):
Esfurzate en seguir el consejo del amado,
el Profeta, que la paz y las bendiciones de
Allah sean sobre l, y conservarlo. Dice Abu
Hurayrah, que Allah est complacido con l:
Mi amado, que la paz y las bendiciones de
Allah sean con l, me aconsej hacer tres
Nmero de Shawwal
al Paraso (Narrado por Muslim 1028).
Esforzarse en rezar los Sunnan rawatib
(las doce oraciones voluntarias):
Asegrate de rezar los sunnan rawatih que
siguen a las oraciones obligatorias que son
doce rakaat: cuatro antes del Duhr y dos
despus, dos despus del Magreb y dos
despus del Isha y dos antes del Fayr. El En-
viado de Allah, que la paz y las bendiciones
de Allah sean sobre l dijo: El musulmn
que rece cada da para Allah, el Altsimo,
12 Rakaat voluntarias, Allah le construir
una casa en el Paraso.
(Narrado por Muslim 728)
Seguir el ejemplo de los Justos:
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abuso por el amor, cambia la codicia por la los obras ms queridas para Allah, Todopo-
caridad cambia! deroso, aquellas que se realizan constan-
temente aunque fueran pocas como dijo
Diez consejos para despus de Ramadn el Profeta, que la paz y las bendiciones de
del Sheij Ibn Yibrin, Allah tenga miseri- Allah sean con l.
cordia de l:
(Narrado por Anasai 761 y Al Albani lo de-
En el Nombre de Allah, el Clemente, el Mi- clar como hadiz sahih)
sericordioso. Para ti, hermano, diez medios
para seguir realizando buenas obras des- 7. Empezar a memorizar el Libro de Allah y
pus del Ramadn: acostumbrarse a leerlo y recitar lo memori-
zado en las oraciones prescritas y volunta-
1. Ante todo pedir ayuda a Allah Todopode- rias.
roso, para que te gue y te de firmeza. Allah
ha elogiado la splica de los arraigados en 8. Recordar a Allah con frecuencia y pedir Su
el conocimiento: Seor nuestro! No des- perdn pues aunque sea una obra sencilla,
ves nuestros corazones despus de haber- su recompensa es grande ya que aumenta
nos guiado y concdenos misericordia pro- la Fe y fortalece el corazn.
cedente de Ti, ciertamente T eres el Dador 9. Alejarse lo mximo de lo que corrompe

cosas que no dejo de hacer ni por viaje ni Generoso. (Sura de La familia de Imran: 8)
por estar presente: Ayunar tres das de cada No te olvides de orar por la noche ya que el el corazn, como las malas compaas, los
mes; hacer dos rakaat de media maana Mensajero de Allah, que la paz y las bendi- 2. Multiplica tus encuentros con los piado- canales que corrompen la moral y las men-
(duha); y hacer la oracin impar (witr) antesciones de Allah sean con l dijo: Y la mejor sos y procurar asistir a los encuentros pbli- tes, escuchar cantos y msica y ver revistas
de ir a dormir. de lasoraciones despusde lasobligatorias, cos como las conferencias o los particulares pornogrficas.
es laoracinen lanoche! (Narrado por Mus- como las visitas. 10. Por ltimo te aconsejo querido herma-
(Narrado por Abu Daud 1432 y lo autentifi- lim 1163), y en la oracin de la noche se in-
c Al Albani) 3. Conocer las biografas de los justos a tra- no de arrepentirte, sin vuelta al pecado con
cluyen todas las oraciones voluntarias y el el permiso de Allah ya que Allah se alegra
witr, que como mnimo debe ser una rakaa vs de la lectura de libros o escuchando cin-
Un medio para entrar al Paraso: enormemente del arrepentimiento de su
tas, y prestar especial atencin a las historias
y como mximo once rakaat o trece rakaat siervo.
Este es el medio ms fcil para ganar el Pa- aunque est permitido aadir ms en base de los compaeros del Profeta, que la paz y
raso, empate en hacerlo una vez a la se- al hadiz: La oracin de noche se realiza en las bendiciones de Allah sean con l, ya que Bendito hermano: No seas de aquella gente
mana o una vez al mes. pares. (Hadiz de veracidad consensuada) esto genera en ti inters y determinacin. que slo conoce Allah en Ramadn, sobre
12 13
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Permanecer firme despus de Ramadn
quienes dijeron nuestros antece- lo mejor y ms completo en base al dicho
sores: mala es la gente que slo conoce del Profeta la paz y las bendiciones de Allah Si quieres ser parte del equipo de
a Allah en Ramadn. sean sobre l: De las obras, la ms amada
por Allah es la que se realiza constantemen-
Adis oh querido hermano, hasta otro Ra- te aunque fuera poca (Narrado por Muslim Luz del Islam
colaborando en
madn, que sigas gozando de buena salud y 782) y el xito viene de Allah.
bienestar hasta entonces, y que permanez-
cas recto en el camino de adoracin si Allah Traducido por: Thami Abu Jadiya
lo permite, estos son consejos beneficiosos Fuente: http://www.wathakker.net/flyers/
y tiles para quien los lea y aplique, aconse- view.php?id=1533 la traduccin de articulos
envianos tus datos a:
jamos que se divulgue y practique as como
rogamos se beneficien y encuentren placer
en el la adoracin.
Lo redact y lo escribi Abdullah Ibn Abde- info@luzdelislam.com
rrahman Al Yibrin miembro del comit de
acesoria. 13/10/1415 H.
Con su eminencia el Shej: ayunar seis das
de Shawal
Su eminencia el shej Abdulaziz Bin Baz que
Allah tenga piedad de l dijo:
Qued demostrado que el Enviado de
Allah, que la paz y las bendiciones de Allah
sean sobre l dijo: Quien ayune el mes de
Ramadn y le hace seguir seis das de Shawal
equivale al ayuno de un ao. (Relatado por
Muslim 1164 en su Sahih)
Estos das que se mencionan no son especi-
Nmero de Shawwal

ficados sino que cada creyente elige de en-

tre los das del mes. Si lo quiere, puede ayu-
nar al principio del mes, a mitad, o a finales;
asimismo si lo desea, separa los das, o bien
los ayuna seguidos, en este asunto hay ex-
tensin alhamdulillah aunque si lo decidie-
ra y empezara el ayuno a principios del mes, Luz
sera mucho mejor pues eso es seal de
dar prioridad en hacer el bien. Adems esa del
manera de ayunar no se convierte en una
obligacin sino que puede dejarlo en algn Islam
ao, aunque seguir ayunando estos das es
14
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22
Viviendo en la era de los emails reenviados Por: Abu Abd allah I. Damiel 22
1432

Aunque existe un pequeo, pero creciente Por supuesto, este fenmeno no

crculo de musulmanes siempre cautos y es nada nuevo. Predicadores, fanticos,
vigilantes, consciente de los peligros de las herejes, panfletistas, narradores de histo-

Viviendo en la era de los falsas enseanzas y siempre exigiendo ve-

rificar y probar, la gran mayora de los mu-
rias y ascetas ignorantes de cada era, dan
credibilidad a relatos legendarios y apor-
sulmanes estn totalmente ajenos a esta tan con un poco ms de sus propias inven-

emails reenviados situacin. A lo largo de los aos, he sido tes-

tigo de que, Imames en las mezquitas, estu-
diantes en las universidades y el promedio
del musulmn que est en su hogar o en el
trabajo, estn sin darse cuenta, e ingenua-
mente involucrados en la manipulacin de
ciones piadosas. Conscientes de este pro-
blema, en los primeros siglos del Islam, un
grupo de sabios musulmanes se propusie-
ron el reto y dedicaron sus vidas para pre-
servar las declaraciones autnticas del Pro-
feta Sallalahu Aleihi Wa Salam, y purgar los

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las enseanzas del Islam. aadidos posteriores. Viajaron a lo largo de
arduos viajes, dejando a sus familias e hijos
Los comentarios del Corn (exgesis) son y sacrificando los lujos de comida y confort,
dados en el Corn apoyndose en tradicio- descifrando cientos de manuscritos, interro-
nes (o bien nociones), extraas y ficticias, gando a multitud de hombres y escribiendo
hadices declarados por unanimidad de los volmenes de libros, todo con la intencin
sabios como fabricados, declaraciones que de proteger y preservar esta religin y elimi-
son cambiadas y puestas en boca de los nar las mentiras.
antiguos sabios musulmanes para darles
legitimidad, y rumores ridculos que son di- Sin embargo, la tarea no ha terminado. In-
fundidos sin ningn cuestionamiento de su cluso hoy en da, la circulacin de las fbu-
autenticidad y sin pedir una referencia. las y leyendas ficticias contina a travs del
plpito, libros, la televisin y ms reciente-
Emails que son utilizados, en particular, mente, Internet. Si esta tendencia contina
como un vehculo para difundir informacin sin restriccin, se dar lugar a resultados de-
falsa de persona a persona con asombrosa sastrosos.
rapidez alentando a los destinatarios a reen-
Nmero de Shawwal

viar los mensajes a todos sus conocidos. Es solamente cuando nosotros como mu-
sulmanes trabajemos juntos, que seremos

E
Ahora es muy normal encontrar inundados capaces de erradicar este problema. Debe-
nuestros buzones de correo electrnico con mos mostrar un alto nivel de precaucin y
l advenimiento de la Este fenmeno se lleva a cabo tanto por gen- supuestos milagros; como los rboles que vigilancia en evitar el reenvo de mensajes
tecnologa moderna te que es miembro de la fe como por otros forman la Shahadah en Alemania, o histo- sin verificacin. No debemos citar o nom-
ha proporcionado una que son abiertamente adversarios del Islam. rias de conversiones de famosos como, Neil brar hadices cuya autenticidad sea desco-
plataforma sin prece- Mientras que el ltimo grupo es menos exi- Armstrong que se convierte en musulmn nocida o dbil. No debemos sentirnos apo-
dentes a individuos y toso en sus intentos por penetrar y difundir despus de or el Adhan desde la luna, o ad- cados o tmidos en preguntar a alguien por
grupos para fabricar y las enseanzas falsas entre los musulmanes, vertencias del nacimiento del Dayyal con la la referencia o fuente.
difundir informacin el primer grupo, por un largo tiempo, ha te- ayuda de fotografas retocadas, o peor an,
falsa sobre el Islam a nido un xito casi total, con muy poca opo- de hadices fabricados de diferentes mane- En conclusin, me gustara dejaros con al-
16 gran escala. sicin. ras. gunos de los dichos del Profeta Sallalahu 17
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Viviendo en la era de los emails reenviados Traducido por: Umm AbdulKarim Al Isbaniya 22
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Aleihi Wa Salam, y de los primeros conocimiento si relata todo lo que oye, y no (Reportado por Muslim en la introduccin a El ejemplo de aquel que estudia
sabios musulmanes, sobre los peligros ser un Imam si narra de cada persona y na- su Sahih). su Religin sin un Isnad, es como aquel
y la falsedad de atribuir una declaracin rra informes dbiles. (Reportado por Mus- que intenta subir a un tejado sin una esca-
al Profeta Sallalahu Aleihi Wa Salam y la im- lim en la introduccin a su Sahih). El Imam Sufyan a-Zawri dijo: El Isnad es el lera. (Sharaf Ashabul Hadiz, 1/15).
portancia de verificar la informacin antes arma del Creyente. As que, si l no tiene un
de pasrselas a los dems. El Profeta Sallalahu Aleihi Wa Salam nos Ad- arma con l, con qu luchar?. (Sharaf As- Abu Mansur b. Sallam al-Faqih dijo: No hay
vierte de la Gente que fabrica historias y ha- habal Hadiz, 1/15). nada ms pesado sobre la gente de la he-
La Gravedad de Mentir sobre el Profeta Sa- dices reja, y ms odiado por ellos, que escuchar
llalahu Aleihi Wa Salam Incluso gente que parece justa podra fabri- el hadiz y su narracin con su Isnad. (Sharaf
Fue narrado por Abu Hurayrah radiallahu car hadices desintencionadamente Ashabul Hadiz, 2/36).
Sobre la autoridad de Ali radiallahu anhu, el anhu que el Mensajero de Allah Sallalahu
Mensajero de Allah Sallalahu Aleihi Wa Sa- Aleihi Wa Salam dijo: Durante el final de los El Imam Yahya b. Said al-Qattan narr de El Imam ash-Shawkani describe los esfuer-

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lam dijo: No digis mentiras sobre mi, por- tiempos, de mi Ummah saldrn impostores su padre: No veris nada peor en la gente zos de los primeros sabios de hadiz escri-
que quien diga mentiras sobre mi entrar al y mentirosos que os narrarn hadices que buena que aquellos que mienten sobre los biendo:
Fuego. (Reportado por Al-Bujari y Muslim). ni vosotros ni vuestros antepasados habris hadices.
odo nunca. Cuidaros de ellos y permane- Los sabios fueron a grandes extensiones a
Se narr que Anas b. Malik radiallahu anhu ced lejos de ellos, y no les dejis engaaros El Imam Muslim coment: Esto significa, informar a la gente de los hadices fabrica-
dijo: Lo que me impide narraros muchos o confundiros. (Reportado por Muslim en la mentiras que salieran de sus lenguas aun- dos, y expusieron los cuentos de los menti-
hadices es el hecho de que el Mensajero de introduccin a su Sahih). que no mientan deliberadamente. (Repor- rosos, y retiraron de los hadices del Profeta
Allah Sallalahu Aleihi Wa Salam dijo: Quien tado por Muslim en la introduccin a su Sallalahu Aleihi Wa Salam, las atribuciones
dice una mentira sobre mi deliberadamen- La Importancia del Isnad (cadena de trans- Sahih). falsas de los fabricadores, las distorsiones
te, ocupar su asiento en el Fuego. (Repor- misin de los hadices) y de tomar conoci- de los transgresores, y las explicaciones
tado por Al-Bujari y Muslim). miento solamente de autoridades reconoci- Algunas declaraciones de los primeros salaf errneas de los ignorantes. (Al-Fawaid al-
das Majmuah, 3).
La Prohibicin de Transmitir cualquier infor- El Imam Abdl-Rahman b. Mahdi dijo: No
macin o cada Informacin que nos Llega El Imam Muhammad b. Sirin dijo: Este co- es permisible para un hombre ser un Imam Que Allah nos haga de los musulmanes
sin Verificacin nocimiento (hadiz) es el fundamento de la hasta que sepa lo que es autntico (en el ha- sinceros en esta vida y nos resucite con los
religin, as que tened cuidado de quin diz) de lo que no es autntico. profetas, sabios y mrtires el Da del Juicio.
Fue narrado por Abu Hurayrah radiallalu aprendis vuestra religin. (Reportado por Amin.
Nmero de Shawwal

anhu que el Mensajero de Allah Sallalahu Muslim en la introduccin a su Sahih). El Imam Sufyan a-Zawri dijo: Aumenta en
Aleihi Wa Salam dijo: Es una mentira su- el conocimiento del hadiz como si fuera un Por: Abu Abd allah I. Damiel
ficiente para un hombre hablar de todo lo Ibn Abu Zinad narr que su padre dijo: En arma para ti. Traducido por: Umm AbdulKarim Al Isbaniya
que oye. (Reportado por Muslim en la intro- Medina, me encontr con un centenar de Fuente: http://islamicstudies.islammessage.
duccin a su Sahih). hombres, todos de ellos eran fiables, pero Y dijo: Los ngeles son los guardianes del com/Article.aspx?aid=106
nadie acept hadices de ellos. Se dijo: No cielo, y los sabios del hadiz son los guardia-
El Imam Malik dijo: Debis saber que nin- es uno de su gente. (Reportado por Muslim nes de la Tierra.
gn hombre que habla de todo lo que es- en la introduccin a su Sahih).
cucha estar libre de fallos, y nunca ser un El Imam Yazid b. Zari dijo: Para cada religin
Imam que habla de todo lo que oye. El Imam Abd Allah b. Mubarak dijo: La cade- hay caballeros, y los caballeros de esta reli-
na de transmisin (Isnad) es parte de la re- gin son los sabios del hadiz.
Ms adelante dice (Imam Malik) Una ligin, si no fuera por la cadena, cualquiera
18 persona no se convertir en Imam del podra decir lo que quisiera. El Imam Abd Allah b. Mubarak dijo: 19
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Cuestiones sobre el Dua Traducido y resumido por: Abu Dhar 22
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perdname!) 3- No pedir recibir el castigo de

Cuestiones sobre el Dua 8- Insistir en el duaa y no rendirse, repetirlo
siempre que se pueda, teniendo la certeza
Allah en esta vida (por ejemplo por un
pecado que hicimos para evitar el castigo
en la Otra Vida, ms bien hay que pedir a
de la respuesta. Allah siempre el perdn, porque Allah no
9- Levantar las manos durante el duaa, ya necesita de nuestro castigo si pedimos per-
que nosotros estamos pidiendo y Allah sien- dn, damos las gracias e intentamos obrar
do el Generoso no dejar que nuestras ma- correctamente)
nos se cierren vacas. 4- No decir: oh Allah dame si t quieres,
10- Ser humilde, concentrarse, tener ganas como ya se dijo, est claro que Allah da o
y tener presente que ests hablando con el quita cuando l quiere y nadie le puede

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Creador. obligar a hacer algo, por ende, esta es una
Las condiciones para que el duaa sea correctamente) palabra de ms que no hay que utilizar, hay
11- Realizar el arrepentimiento siempre, que pedir a Allah confiando que lo pedido
aceptado pero sin olvidar devolver las cosas a sus pro- ser otorgado.
1- Empezar alabando a Allah subhanahu wa
Al Ijlas (la sinceridad): Pedir slo a Allah y a taala, enaltecindole y luego realizar oracio- pietarios o restituir la justicia para con quien
nadie ms, y tener la certeza que slo Allah nes por el profeta sala Allah alaihi wasalam. fuimos injustos. 5- No hay que sentirse impaciente con la
te podr ayudar, l es quien da y quita y lo respuesta a nuestro duaa. Hay que confiar
12- No levantar la voz en el duaa y hacerlo que Allah responder a nuestro duaa.
dems son causas que pone en tu camino 2- Que tu corazn y mente estn presentes discretamente.
(sean personas, situaciones...). mientras realizas el duaa (no slo invocar
mientras tu corazn y mente estn en otro 6- No Limitar el duaa. Si pides pide lo mxi-
13- Alejarse de todos los pecados y las des- mo. Por ejemplo, si pides a Allah Su miseri-
Comer de lo lcito: quiere decir slo ser lugar pensando en otra cosa....) obediencias.
aceptado el duaa de quien gana su sustento cordia, no digas: oh, Allah s misericordioso
lcitamente, no roba, no coge sobornos, no 3- Realizar el duaa en los momentos bue- 14- En caso de que vayas a realizar duaa por conmigo y con nadie ms!! la misericordia
come haram... nos y malos (no slo cuando estemos en un alguien, primero empieza por ti luego haz de Allah es infinita, no la limites, pide para ti
aprieto) hay que pedir a Allah la gua y el duaa por dicha persona. y para todos los musulmanes.
No pedir lo que Allah ya decret como perdn siempre...
algo que no puedes alcanzar: como ser 15- Pedir a Allah con Sus bellos Nombres, 7- No pedir la muerte aunque te encuentres
eterno, llegar a tener el mismo nivel de un 4- Confesar nuestros pecados y pedir per- con algn buen acto que hayamos realiza- en grandes dificultades (enfermedad etc.)
dn por ellos, y confesar los dones de los pero si llegase el caso, di: Oh Allah hazme
Nmero de Shawwal

profeta, etc. do, o pedir a alguna persona virtuosa hacer

cuales disfrutamos y dar gracias por ellos. duaa por ti. (Dicha persona debe estar en vivir si la vida es mejor para m, o hazme mo-
La sinceridad en el duaa: quien por ejem- vida) rir si la muerte es mejor para m.
plo quiere ser un shahid, debe pedirlo con 5- Repetir el duaa tres veces (por ejemplo:
sinceridad y no con dudas en su corazn, o Oh Allah perdname, Oh Allah perdname, 16- Realizar el duaa estando purificado (ha- 8- No gritar en el duaa, como dijimos an-
slo con palabras cuando en el fondo de su Oh Allah perdname) ber hecho el wudu) si es posible. teriormente, hazlo discretamente con voz
corazn l no lo quiere baja.
Realizar el duaa en direccin a la Quibla. Lo que est prohibido en el duaa
Confiar en Allah: Tener fe certera de que Y que la paz y las bendiciones de Allah sean
7- Pedir lo que se quiere con confianza y 1- No pedir un pecado o pedir romper lazos con nuestro Profeta Muhammad y con su fa-
Allah responder a nuestro duaa y tener certeza y estar seguro de la respuesta. (No de parentesco. milia y sus compaeros.
buen pensamiento de L subhanahu wa dudar pidiendo por ejemplo el perdn y di-
taala (no dudar de l, ni pensar mal...) ciendo si quieres perdname... est claro 2- No realizar un duaa contra uno mismo, ni Traducido y resumido por: Abu Dhar
contra sus hijos ni contra su dinero.
Los modales en el duaa: (como realizarlo que Allah hace lo que L quiere, t debes
20 pedirlo con seguridad y fuerza (Oh Allah 21
 Los Modales del Musulmn: Al Hilm (La paciencia) Por: Ali Ben Nayef Al Shahud

T
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22 22

ufail ibn Amr, de la tribu Le enviaron un da a un hombre

de Daws, cuando abraz para que le insulte, l no le contest, el
el islam le pidi al profeta, hombre segua y segua hasta que lleg la

Los Modales que la paz y las bendicio-

nes de Allah sean con l,
hora de la comida y all le dijo Al Ahnaf: me
acaban de traer la comida ven a comer con-
volver a su tribu para invi- migo si te apetece. El hombre se avergonz
del tarles al islam. Pudo ganar
algunos conversos en su tribu, pero en ge-
y se fue.

neral la tribu no lo escuch. Regres donde QU ES AL HILM (La paciencia)

Musulmn el Profeta y le pidi que maldijera a los Daws
pero el Profeta le pidi a Allah, elevado sea, Al hilm es el control de nafs, dejar el enfa-
as: O Allah! Gua a los Daws y envalos a mi,
do de lado, contestar a una mala accin con

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hechos musulmanes. Muy pronto, toda la una buena. Al hilm no significa rebajarse ni

Al Hilm tribu acept el Islam. aceptar la humillacin, es no insultar a los

dems y subir con el nafs a un rango que no
As era el profeta, que la paz y las bendicio- le permite rebajarse para sacar los defectos
(La paciencia) nes de Allah sean con l, tena mucha pa- de los dems.
ciencia y suplicaba por la gente y no contra
ellos. Al Hilm de Allah

El califa Omar Ibn Abdelaziz sala todas las
noches para controlar los asuntos de su
pueblo, una noche iba en compaa de un
polica y entr a una mezquita, haba muy
poca luz y se tropez con un hombre que
estaba durmiendo, el hombre asustado le
dijo: ests loco? Omar le dijo: No. El polica
se apresur para pegar al hombre y Omar
no le dej diciendo: slo me ha preguntado
Nmero de Shawwal
Al Hilm es un atributo de los atributos de
Allah, elevado sea, El es Al-Halim, ve como
se le desobedece y como no se respeta lo
que ha ordenado y no se apresura para ven-
garse, dice, ensalzado sea: Pero sabed que
Allah es indulgente, benigno. ( Sura de La
Vaca-235).
Al Hilm de los Profetas

si estaba loco y le dije que no. Omar era muy

paciente, acept que un hombre de su pue-
blo que le acusara de locura y no utiliz su
fuerza y su poder para castigarlo.
Al Ahnaf Ibn Qaiss era el ejemplo de la pa-
ciencia, un da le insult un hombre pero l
no le contest y sigui su camino mientras
el hombre detrs suyo insultndole, cuando
Al Ahnaf lleg a su barrio se par y le dijo: si
todava quieres seguir insultndome te su-
giero que me lo digas ahora antes de que te
22 oiga alguno de mis vecinos y te haga dao.
Al Hilm es una de las caractersticas de los
profetas, dice Allah, elevado sea, describien-
do a Ibrahim, que la paz sea con l: Abraham
era, ciertamente, tierno, benigno. (Sura del
Arrepentimiento, 114). Y refirindose a Is-
mael: Entonces, le dimos la buena nueva de
un muchacho benigno. ( Sura de los Pues-
tos en fila, 101). El profeta, que la paz y las
bendiciones de Allah sean con l, era el ms
paciente de las personas, no se enfadaba
cuando vea que los musulmanes erraban,
enseaba a sus compaeros el control del 23
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Los Modales del Musulmn: Al Hilm (La paciencia) Traducido por: Nur Al Huda 22
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Nafs y de la ira. Al hilm ayuda a no caer en los errores y ce- sus declaraciones injuriosas, ste ltimo res- creado de fuego, y el agua extin-
rrar las puertas al shaytan. pondi a algunos de sus insultos. El Profeta gue el fuego. As, cuando alguno de vo-
LAS VIRTUDES DEL HILM: la paz y las bendiciones de Allah sean con sotros se enfade, que se haga la ablucin.
LA IRA el- se enfad y se levant. Abu Bakr que (Abu Daud).
Al hilm es uno de los atributos que Allah, Allah est complacido con l- se apresur a
elevado sea, ama, dijo el profeta, que la paz La ira es dejarse llevar por su enfado y no reunirse con l y le dijo: Oh Mensajero de Acostumbrarse a ser paciente: es el mejor
y las bendiciones de Allah sean con l, a uno controlarse, es una mala cualidad. Un hom- Allah! Este hombre me insultaba mientras de los remedios, Allah, elevado sea, nos lo
de sus compaeros: Tienes dos virtudes bre dijo al Profeta, que la paz y las bendicio- que t estabas sentado. Cuando respond a orden: S indulgente, prescribe el bien y
que Allah ama: la tolerancia y la paciencia. nes de Allah sean con l: Aconsjame; el algunas de sus declaraciones t te enfadaste aprtate de los ignorantes! (Sura de Al Aa-
(Lo relat Muslim). Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah y te levantaste. El Profeta la paz y las ben-
raf, 199). Y tambin describi a sus siervos
sean con l, dijo: No te enfades; el hombre diciones de Allah sean con el- respondi: diciendo: y que, cuando los ignorantes les
Al hilm es uno de los medios para ganar la repiti su peticin varias veces, y el Profeta, Haba un ngel que responda en tu lugar, dirigen la palabra, dicen: Paz! (Sura del

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complacencia de Allah y Su paraso. Dijo que la paz y las bendiciones de Allah sean pero cuando te pusiste a responder a algu- criterio, 63). Y dijo tambin: y, cuando estn
el profeta, que la paz y las bendiciones de con l, le dio el mismo consejo. (Al Bujari). nas injurias, Satans apareci. Ahora bien, airados, perdonan (Sura de la Consulta, 37).
Allah sean con l: Quien refrena su ira, te- no me conviene estar sentado con Satans. El profeta, que la paz y las bendiciones de
niendo la posibilidad de desahogarse en Hay dos tipos de ira: la ira aceptada e incluso Allah sean con l, dijo: no te enojes (Bujari
alguien o algo, Allah le llamar delante de se recomienda y la ira detestable. REMEDIOS PARA CONTROLAR LA IRA y Muslim). El musulmn tiene que hacer del
todo el mundo el Da de la Resurreccin Hilm una virtud que le acompae mientras
para Hacerlo elegir de entre las Hurs que La ira que se acepta: es la que se produce El profeta, que la paz y las bendiciones de viva.
quiera. (Abu Dawud y At-Tirmidhi). cuando hay una falta de respeto hacia los Allah sean con l, nos dio varias soluciones:
mandatos de Allah, elevado sea, su fin es Guardar el silencio: dijo el profeta, que la Por: Ali Ben Nayef Al Shahud
Al hilm es una muestra de la fuerza de vo- defender el honor, sus pertenencias o una paz y las bendiciones de Allah sean con l: Traducido por: Nur Al Huda
luntad y del control de los nervios, dijo el injusticia. El profeta, que la paz y las bendi- Si alguien se enfada que guarde silencio Fuente: http://www.islam.aljayyash.net/en-
profeta, que la paz y las bendiciones de ciones de Allah sean con l, siendo nuestro (Ahmad). cyclopedia/book-1-12
Allah sean con l: El hombre fuerte no es el modelo a seguir nunca se enfadaba salvo en
que derrota a otros luchando, sino el que se estos casos. Sentarse en el suelo: dijo el profeta, que la
controla en los momentos de ira. (Lo relat paz y las bendiciones de Allah sean con l:
Muslim). La ira detestable: es todo enfado que no la ira es una braza en el corazn del hijo de
sea por Allah, que se produce por motivos Adam: Acaso no han visto el rojo de sus
Nmero de Shawwal

Al hilm es un medio para vencer al adversa- banales, esto hace que la persona pierde ojos y como se hinchan sus venas? Aquella
rio y ganar su amistad, dice Allah, elevado el control sobre s mismo y las consecuen- persona que siente algo de esto tiene que
sea: Repele con lo que sea mejor y he aqu cias pueden ser graves. En algunos casos se sentarse. (Attirmidhi y Ahmad).
que aqul de quien te separe la enemistad puede actuar ante una situacin de enfado
se convertir en amigo ferviente! (Han sido con paciencia y con un control de s mis- Cambiar de postura: dijo el profeta, que la
explicadas detalladamente, 34). Se dice que mo como en el caso de Abu Bakr, que Allah paz y las bendiciones de Allah sean con l:
el hecho de no contestar al ignorante es la este complacido con l: un hombre insult Cuando uno de ustedes se enoja, si est pa-
mejor respuesta y el peor castigo. a Abu Bakr que Allah est complacido con rado tiene que sentarse. Si la ira se va, est
l- en presencia del Profeta la paz y las ben- bien; si no, hay que acostarse. (Abu Daud y
Al hilm es un medio para ganar el cario y el diciones de Allah sean con el-, que estaba Ahmad).
respeto de los dems. Se dice que la mejor sentado. ste se puso a sonrer y a alegrar-
recompensa del paciente es el apoyo de los se. Pero cuando el hombre excedi a Abu Hacer la ablucin o ducharse: dijo tambin:
24 dems. Bakr que Allah est complacido con l- por El enojo proviene de Satans y Satans fue 25
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La esposa de Musa Por: Ali Ben Nayef Al Shahud 22
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perdon, es cierto que l es el Perdonador, ella y su hermana sufran con el

el Compasivo( Sura del Relato: 16) pastoreo de las ovejas y no queran en-
trar en contacto con hombres exraos, y
Sali de Egipto, hasta llegar a la zona de Ma- recordando la fisionoma y el sentido co-

Musulmanas: din al sur de Palestina. Al sentarse cerca de mn de Moiss, que la paz sea con l, le dijo
un pozo vio una escena: All se encontraban a su padre: Padre! Tmalo como asalaria-
dos mujeres que no podan abrevar sus re- do pues nadie mejor que l, fuerte y digno
La esposa de Musa baos por pudor a los pastores. Esta situa- de confianza, para contratar sus servicios. (
cin le disgust a Moiss, que la paz sea con Sura del Relato: 26).
l, ya que las mujeres deban abrevar los re-
baos primero y luego los hombres. El anciano se qued convencido de que
La esposa sagaz y pudorosa Moiss, que la paz sea con l, mereca este

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Se fue, que la paz sea con l, a hablar con trabajo, como tambin casarse con una de
las dos mujeres y le contaron que no po- sus hijas, y le dijo: Quiero casarte con una
dan abrevar el rebao hasta que acaben los de mis hijas a cambio de que trabajes para
hombres, que su padre era un anciano por m durante ocho aos, aunque si culminas

D
ijo Ibn Masud: las tres per- de sus habitantes entr en la ciudad y en-
sonas ms sagaces son: el contr en ella dos hombres luchando, uno
compaero de Yusuf cuan- era de los suyos y el otro un enemigo; en-
do dijo a su esposa: s ge- tonces el que era de los suyos le pidi ayuda
nerosa con l (Sura de Yu- contra el que era de sus enemigos y Musa lo
suf: 21), la esposa de Moiss cuando dijo: golpe acabando con su vida. Dijo: Esto es
oh padre, contrtalo (Sura del Relato: 26), y un acto del Shaytn, realmente l es un claro
Abu Bakr cuando eligi como Califa a Umar enemigo que extrava.( Sura del Relato:15).
ibn al -Jattab.
Al da siguiente, el mismo judo se pele con
Qu llev a Moiss, que la paz sea con l, otro hombre y le pidi a Moiss, que la paz ban regresado temprano. Le contaron que plic por l y le regal unas ovejas. Sali con
emigrar de Egipto a la zona de Madin - al sea con l, que le ayudara por segunda vez.
sur de Palestina-, casarse con la hija de un
hombre virtuoso, y cuidar de sus ovejas du- Moiss, que la paz sea con l, le dijo: T eres
Nmero de Shawwal
lo que l no poda hacer ese trabajo. hasta diez ser cosa tuya, no quiero hacrte-
Entonces Moiss, que la paz sea con l, se lo difcil; si Allah quiere encontrars que soy
acerc al pozo y abrev el rebao de las mu- justo. (Sura del Relato: 27)
jeres como lo hara cualquier hombre con Y agreg: Esto es algo entre t y yo; y cual-
generosidad y luego se retir a la sombra de quiera de los dos plazos que cumplas no me
un rbol y dijo: Seor mo! Realmente me causar ningn perjuicio. Allah es Garante
hallo en necesidad de cualquier bien que de lo que decimos. (Sura del Relato: 28)
quieras hacerme(Sura del Reltao: 24)
Cuando Moiss, que la paz sea con l, cum-
Cuando las dos mujeres volvieron a casa, su pli con los diez aos, quiso volver a Egipto
padre se qued sorprendido puesto que ha- junto con su esposa. Su suegro acept, su-
un hombre fuerte les haba ayudado sin co- su esposa y las ovejas regaladas y se dirigi
nocerlas y sin pedirles nada a cambio.

hacia Egipto.
rante diez aos? un prdido sin duda. El hombre por temor Su padre les pidi que le llamaran. Una de As fue la esposa de Moiss, que la paz sea
a los soldados del Faran revel el secreto y ellas fue a l caminando con pudor y le pidi con l, el ejemplo de la creyente, sagaz y
Moiss, que la paz sea con l, viva en Egipto dijo: Acaso quieres matarme como hiciste que viniera a hablar con su padre: Mi padre pudorosa. Fue un ejemplo en cuanto a la
y un da mientras caminaba, vio a dos hom- con uno ayer? te invita para compensarte que hayas abre- eleccin de un marido digno de confianza
bres pelendose, uno de ellos de su tribu de vado para nosotras. ( Sura del Relato: 25).
Israel, y otro del pueblo del Faran. El egip- Faran y sus soldados se enteraron de que y casto.
cio quera imponer un trabajo no retribuido Moiss,que la paz sea con l, haba matado Moiss, que la paz sea con l, acept la invi- Por: Ali Ben Nayef Al Shahud
al judo y este ltimo le pidi ayuda a Moi- a su hombre. Entoncesn alguien le advirti tacin, y cuando lleg a la casa del padre, le Traducido por: Sabah Chentouf
ss. para que huyera de la cuidad rpidamente. cont su historia. Este ltimo le tranquiliz Fuente: http://www.islam.aljayyash.net/en-
diciendo: No temas, ests a salvo de la gen-
Moiss, que la paz sea con l, empuj al egip- Moiss, que la paz sea con l, huy pidien- te injusta. (Sura del Relato: 25)
cyclopedia/book-14-5
cio quien cay al suelo y muri en el acto. do perdn a Allah. Dijo: Seor mo, he sido
26 Allah dijo: Y en un momento de descuido injusto conmigo mismo, perdname. Y lo Entonces, una de las hijas, recordando que 27
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Musa ibn Nusair islamweb.net
Es un hecho bien conocido que cuando la
Musa ibn Nusair conquista de Espaa es mencionada en la
historia islmica, dos nombres sobresalen:
Tariq ibn Ziyad y Musa ibn Nusair, que Allah
les Perdone. Pero, quin era este Musa ibn
el segundo libertador Nusair que no fue derrotado ni una sola vez
en 40 aos?
de frica del Norte
Musa ibn Nusair, que Allah le Perdone, naci
en una tribu rabe que viva en los lmites
del imperio persa, al occidente del ufrates,
antes del advenimiento del Islam. Su padre,
Nusair, viva cerca de Medina en el Hiyaz(una
regin al occidente de Arabia, sobre la costa
del Mar Rojo), desde el tiempo de su conver-
sin al Islam. Por lo tanto, Musa ibn Nusair,
que Allah le Perdone, naci en la cuna del
Islam, en el ao 19 de la Hgira, durante el
gobierno de Umar ibn Al Jattab, que Allah
est complacido con l. Musa, que Allah le
Perdone, pas sus primeros aos en Medina,
aprendiendo la religin del Islam de los dis-
cpulos directos del Profeta Muhammad, sa-
llallahu alaihi wa sallam. l era considerado
como de la segunda generacin de musul-
manes que conocieron o acompaaron al
E
Profeta, sallallahu alaihi wa sallam, y quienes
sta es una conversacin que tuvo - El Califa: Entonces, qu haces? fueron narradores de ciertos hadices. Este
lugar entre Musa ibn Nusair y el Ca- aprendizaje en una educacin semi-formal,
lifa de su poca, que Allah los Per- - Musa: Siempre peleo en las llanuras, y es-
Nmero de Shawwal
junto con permanecer dentro de la sociedad
done: toy alerta y pendiente. Me protejo con la es- de los Compaeros del Profeta Muhammad,
pada, busco la ayuda de Allah y rezo por la sallallahu alaihi wa sallam, durante los pri-
- El Califa: A qu recurres en tiempos de di- victoria. meros aos de su vida, dejaron una profun-
ficultad durante la guerra? da huella en l. Por lo tanto, l era, de cierto
- El Califa: Hblame sobre la Guerra entre t modo, una extensin de la primera genera-
- Musa: Confo en Allah y Le ofrezco mis ora- y tus enemigos; la victoria se alterna entre cin de hroes del Islam, hroes como Jalid se dieron en el mar contra la altamente so-
ciones. t y ellos? ibn Al Walid, Sad ibn Abi Waqas, Abu Ubai-
dah ibn Al Jarrah y Amer ibn Al As, que Allah
- El Califa: Utilizas castillos o zanjas (para - Musa: Oh, lder de los fieles! Nunca he en- est Complacido con ellos, y muchos otros del Mar Mediterrneo.
protegerte y proteger a tu ejrcito)? frentado la derrota, desde la edad de cua- Compaeros del Profeta, sallallahu alaihi wa
renta aos hasta ahora, que tengo ochenta. sallam.
- Musa: Ninguno de los dos.
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22
1432
Ms tarde, cuando el gober-
nador de Siria, Muawiah ibn Abu Su-
fian, que Allah est complacido con l y
su padre, eligi al padre de nuestro hroe
como jefe de la guardia, Musa tuvo acceso a
una educacin superior. Esta vez, fue la edu-
cacin en liderazgo poltico y militar. Musa,
que Allah est complacido con l, estuvo en
constante contacto con Muawiah durante
las ltimas campaas militares y conflictos
polticos. Pero, como un musulmn cons-
ciente, Nusair (el padre de nuestro hroe)
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se neg a unirse a Muawiah, que Allah est
complacido con l, en su campaa contra el
Califa Ali ibn Abi Talib, que Allah est com-
placido con l, a pesar del hecho de que l
era el protegido de Muawiah. Este valiente
acto del padre de nuestro hroe debe haber
dejado una gran impresin en Musa, que
Allah lo Perdone, quin fue enseado me-
diante acciones que la obediencia a Allah
y Su complacencia son ms importantes
que obedecer a la gente que muestra des-
obediencia a Allah, independientemente de
quines puedan ser.
Musa, que Allah le Perdone, tuvo su entre-
namiento militar en Siria. De hecho, tena
15 aos de edad cuando Muawiah dirigi la
segunda campaa militar en la historia del
Islam, en el ao 33 de la Hgira. l debi ha-
ber observado muy de cerca los preparati-
vos de ese nuevo tipo de guerra. Musa, que
Allah est complacido con l, tuvo el honor
de participar en las batallas posteriores que
fisticada armada romana, que atac las tie-
rras recin liberadas en las costas orientales
Durante el gobierno de Marwan ibn Al
Hakam, que Allah le Perdone, que comenz
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Musa ibn Nusair islamweb.net 22
1432

en el ao 65 de la Hgira, Musa, que
Allah le Perdone, fue elegido por el hijo
del Califa omeya Abdul Aziz ibn Marwan,
que Allah est complacido con l, quien lo
design como jefe de asesores cuando l
fue nombrado gobernador de Egipto. Se
precisaba la ayuda de Musa en Iraq, donde
pas algn tiempo ayudando a otro de los
hijos del Califa.
Afortunadamente, para la humanidad y vacin personal.
para la historia humana, Musa, que Allah le
realiz un estudio cuidadoso de la divisin
administrativa de los colonizadores roma-
nos de frica del Norte, y estableci la estra-
tegia militar adecuada para derrotarlos. Esta
consista en:
- Elegir comandantes leales y competentes.
- Tener contacto directo con los soldados
mediante discusiones constantes y la moti-
Antes de abandonar Marruecos, Musa, que
Allah le Perdone, dej cerca de 1750 guerre-
ros y varios eruditos religiosos para ensear
el Islam a los nuevos musulmanes habitan-
tes de la regin, quienes pronto se convirtie-
ron en miembros activos de la comunidad.
Cabe tambin resaltar que Tariq ibn Ziyad,
que Allah le Perdone, tena un ejrcito fuerte
formado por 12 000 hombres.
Para entonces, solo una ciudad costera fue
dejada en manos del gobernador romano
construccin de barcos ante-
riormente establecida por su prede-
cesor, Hassan ibn An-Numan, que Allah
le Perdone, en la ciudad de Tnez. La fbri-
ca (llamada Dar As-Sinah) fue diseada para
construir buques de guerra, y tena cons-
tructores trados de diferentes puntos del
mundo islmico, especialmente de Egipto.
Otros acuerdos para asegurar el fcil acce-
so de los barcos a/y desde el Mar Mediterr-
neo, fueron realizados bajo las instrucciones
de nuestro hroe. As, las costas de la recin

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Perdone, regres a Egipto en el ao 75 de - Eliminar poco a poco la presencia de roma- del rea, la ciudad de Ceuta (o Cebta, como liberada frica del Norte estuvieron a salvo
la Hgira, comenzando as una nueva era en nos y sus aliados en el norte de frica, co- la llamaban los rabes). Haber dejado esa de los ataques romanos.
su vida y las vidas de millones de personas menzando por la base musulmana en Qai- ciudad en manos romanas bajo el mando
en el norte de frica y la Pennsula Ibrica. rawan y movindose constantemente hacia de Julin, quien era su gobernador, pareca Con la paz y la estabilidad alcanzadas, mu-
el oeste. haber sido una muy inteligente estrategia chas partes de la regin comenzaron a pros-
Naturalmente, una gran parte de frica del militar y poltica de parte de Musa, que Allah perar y a desarrollarse rpidamente bajo
Norte ya haba sido liberada del control ro- Por ese tiempo, Musa, que Allah le Perdone, le Perdone, porque mediante esa ciudad los el gobierno musulmn. Para asegurar una
mano muchos aos antes por las rpidas envi ejrcitos a Marruecos; los habitantes ejrcitos musulmanes podan seguir muy de mejor seguridad para la zona costera, Musa,
redadas del gran Uqbah ibn Nafi, que Allah de la regin ya conocan sobre el Islam y ha- cerca las actividades de los romanos en la que Allah le Perdone, ocup algunas islas
le Perdone, quien construy la fortaleza de ban escuchado de la fuerza militar de los regin y conocer lo que estaba ocurriendo estratgicas en el Mar Mediterrneo.
Qairawan en Tnez para esefin. Pero pareca rabes, as como de su trato justo hacia las al otro lado del estrecho (que despus sera
que se necesitaba mucho trabajo para llevar personas bajo su gobierno. Todos estos fac- llamado el Estrecho de Gibraltar), ya que la La ruta a Europa fue pavimentada desde el
estabilidad a la zona, especialmente porque tores, adems del trato inhumano de los ro- Pennsula Ibrica estaba slo a unas cuantas este por Maslamah ibn Abdul Malik, que
an haba all muchos bolsillos para los ro- manos y la explotacin del frica del Norte, millas de distancia de Ceuta. Allah le Perdone.
manos y sus partidarios en el rea costera, causaron que muchas tribus marroques se
desde donde los ejrcitos musulmanes y los unieran a las filas del Islam y dieran la bien- Con la derrota de los romanos y habiendo, En el oeste, Musa, que Allah le Perdone, ya
asentamientos eran constantemente ataca- venida a los nuevos conquistadores. As, con por tanto, ganado el control total sobre toda estaba estudiando la posibilidad de llevar el
Nmero de Shawwal

dos. excepcin de una o dos ciudades costeras, frica del Norte, Musa, que Allah le Perdone, Islam a la Pennsula Ibrica, cuando Julin,
toda frica del Norte pas a estar bajo el go- termin exitosamente la primera parte de el Gobernador de Ceuta, acudi a l pidien-
Fue Musa, que Allah est complacido con bierno musulmn, mediante los grandes e su tarea. Pero, de una experiencia pasada, do que lo ayudara contra Rodrigo, rey de Es-
l, quien fue escogido para la tarea de llevar incansables esfuerzos de Musa, que Allah le se dio cuenta que el control musulmn del paa, quien haba usurpado el trono de los
paz y estabilidad a la regin del frica del Perdone. territorio no era suficiente para mantener herederos legtimos y haba maltratado a su
Norte, que estaba mayormente habitada a frica del Norte a salvo del ataque de los hija, que era invitada de la corte espaola en
por berberes, quienes estaban acostum- Como un verdadero musulmn que crea romanos y sus redadas. Desde su juventud, Toledo.
brados a un patrn muy diferente de la vida en la igualdad de la gente, independiente- l haba aprendido que los romanos siem-
poltica y administrativa. l fue elegido go- mente del idioma o la raza, y como un ad- pre podan utilizar su bien entrenada y bien Musa, que Allah le Perdone, escribi al Ca-
bernador de Qairawam (en Tnez) en el ao ministrador inteligente, Musa, que Allah le equipada fuerza naval para lanzar ataques lifa en Damasco pidindole permiso para
85 de la Hgira. Perdone, eligi al berber Tariq ibn Ziyad, contra las zonas costeras. Por tanto, una de invadir Espaa, pero el Califa tena dudas
que Allah le Perdone, como gobernador de las primeras cosas que hizo al regresar a su y orden que ms bien pospusiera el ata-
30 Musa ibn Nusair, que Allah le Perdone, Tanger y sus alrededores. base en Qairawan fue expandir la zona de que hasta que haya enviado exploradores 31
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Musa ibn Nusair Tafsir de Surah al Tariq El Astro Nocturno 22
1432

y pequeos grupos para estudiar Medina, Musa, que Allah le Perdone, muri
la situacin militar. Tarif, que Allah le a la edad de 80 aos, dejando tras de s un
Perdone, fue elegido jefe de cerca de 400
comandos musulmanes que fueron trans-
glorioso rcord de continuas victorias para
el mensaje del Islam y para los musulmanes. Tafsir de Surah al Tariq
portados a bordo de barcos provistos por
el mismo Julin. Los musulmanes arribaron Fuente: http://www.islamweb.net/esp/index.
primero a la isla de Palmas (ms tarde llama-
da Tarif ) y luego a la misma Pennsula Ibri-
php?page=articles&id=162159 El Astro Nocturno
ca, en Ramadn del ao 92 de la Hgira. Las
redadas fueron exitosas, y Musa, que Allah
lo Perdone, se convenci de la necesidad de
conquistar Espaa. Se orden al comandan-

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te musulmn berber Tariq ibn Zayad, que
Allah le Perdone, lanzar la invasin de Espa-
a. Se logr cruzar y el ejrcito musulmn se
instal en la montaa actualmente llamada
Gibraltar (del rabe Yabal Tariq, que signifi-
ca la Montaa de Tariq).

Musa, que Allah le Perdone, fue a Espaa

para completar la conquista musulmana de
esa tierra, lo cual hizo exitosamente. Este fue
el comienzo de una nueva era para Espaa
y Europa. Durante los siguientes 800 aos,
Espaa estuvo bajo el gobierno musulmn
que llev la civilizacin a esa pennsula (en-
tonces conocida como Al ndalus), desde
donde las chispas del renacimiento y la an-
torcha del conocimiento fueron llevadas a
Nmero de Shawwal

toda Europa y al mundo occidental.

Cuando Espaa fue conquistada, Musa, que

Allah le Perdone, ya estaba en sus 70 aos.
Era tiempo de que se retirara, cuando el Ca-
lifa en Damasco lo llam para que regresa-
ra de Espaa a Oriente. Ms tarde, el Califa
Sulaimn ibn Abdul Malik, que Allah le Per-
done, le pidi a Musa, que Allah le Perdone,
que lo acompaara a realizar la peregrina-
cin a Meca.

32 Al regresar a su lugar de nacimiento en 33

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22
Tafsir de Surah al Tariq El Astro Nocturno Por: Sheij Abdur-Rahmn ibn Nsir as-Sad 22
1432

Por el Cielo y los Astros Nocturnos!
Qu te har saber lo que son los astros
nocturnos?
Son Estrellas penetrantes!
No hay un alma que no cuente con un guar-
din sobre ella.
Allah, el ms alto, dice: Por el Cielo y los
Astros Nocturnos! procediendo a expli-
car lo que es: Qu te har saber lo que
son los astros nocturnos? Son Estrellas
penetrantes!, es decir brillantemente lu-
ser eyaculado, es decir el fluido seminal
del hombre. Adems, la palabra taraib se
refiere al esternn masculino y Allah sabe
mejor.
Ciertamente, l [Allah] puede volverlo com-
pletamente [a la vida]1
En el da cuando todos los secretos sern re-
velados y examinados.
Entonces no tendr ningn poder o ayu-
dante.
el mismo o por si mismo no tendr nin- reprimir la verdad y ayudar a la fal-
gn poder para impedir el examen o un sedad, Y por supuesto Yo tambin Tra-
externo ayudante, que lo auxilie en esto. mo manifestando la verdad aunque los
Por lo tanto, el objetivo principal del jura- incrdulos lo detesten4 Y reprime la mentira
mento en conjunto es enfatizar los actos del de los incrdulos. Por lo tanto ya sabemos
hombre y su recompensa como resultado quin es el vencedor: El hombre es dema-
de ellos. siado dbil y pretende ser capaz de derrotar
al Omnipotente, el Omnisciente! As que
Por el cielo y sus recurrentes ciclos3
paciencia con los incrdulos. Djales un
Y por la tierra cual se divide extendindose rato, un tiempo corto y pronto conocern
[con vegetaciones]: su fin cuando el castigo descienda sobre
ellos.

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minosa, cuya luz penetra la extensin del El que trajo al hombre a la existencia a tra- Esto realmente es una afirmacin decisiva,
cielo, atravesando su distancia hasta que vs de un lquido que brota de un intrn- No es una frivolidad. Por: Sheij Abdur-Rahmn ibn Nsir as-Sad
sea avistado en la tierra. seco y complejo lugar, Ciertamente, l Traducido por: Umm Abdurrahman
[Allah] puede volverlo completamente [a Allah tiene un segundo juramento para en- Fuente: http://islaam.net/main/display.
La opinin correcta sobre at-Tariq no hace la vida], en la Otra vida, capaz de volver a fatizar la autenticidad del Corn. Por el cie- php?id=1566&category=176
referencia a ninguna estrella en particular juntar su cuerpo que puede ser resucitado lo y sus recurrentes ciclos, de lluvia que
pero si al gnero de estrellas luminosas. y juzgado. Tambin se dice que el significa- viene ao a ao, Y por la tierra cual se di-
Tambin se postula que se refiere a Saturno. do de este verso es que Allah puede volver vide extendindose con vegetaciones. Es
Es llamado At-Tariq porque sale de noche. el lquido seminal a su lugar. Este significa- con estos dos que el hombre y los animales
El objetivo del juramento es (enfatizar) No do, aunque en s mismo es correcto, no es viven. El cielo tambin retorna continua-
hay un alma que no cuente con un guardin la intencin de este verso para el cual Allah mente como es decretado, y otras materias
sobre ella, registrando cuidadosamente sus continua, En el da cuando todos los se- celestiales y la tierra se dividen en pedazos
actos buenos y malos y sern juzgados por cretos sern revelados y examinados, por los muertos. Esto el Corn realmen-
estos actos. cuando todos los secretos ocultados en el te es una afirmacin decisiva, verdadera
pecho son examinados y todo lo que est y correcta, clara y explcita, que No es una
Que el hombre vea que fue creado en los corazones de bien y mal quedaran frivolidad, ms bien es de gran importan-
Fue creado de un lquido eyaculado en evidencia escritos en pginas que sern cia, da una palabra decisiva sobre las dife-
Nmero de Shawwal

Que emerge de entre la columna vertebral nuestros rostros. El da en que algunos ros- rencias entre las distintas sectas y creencias
y el esternn tros sern de color blanco y otros sern de co- a travs de esto las disputas son resueltas.
lor negro.2
Que el hombre vea que fue creado, de- Ellos ciertamente traman un complot
jar que reflexione con cuidado su creacin En este mundo uno puede ocultar muchas Y por supuesto Yo tambin Tramo
y punto de origen. Fue creado de un l- cosas y puede ocultarlas de personas. Sin As que paciencia con los incrdulos. Djales
quido eyaculado, es decir, el semen Que embargo, en el Da de la Resurreccin, la un rato.
emerge de entre la columna vertebral y piedad de los justos estar a la vista al igual
el esternn es posible que esta frase sig- que la maldad de los malvados, as todos Ellos que niegan al Mensajero (la paz y las
nifique: de entre la columna vertebral del los asuntos saldrn a la luz. Entonces bendiciones de Allah sean con l) y el Corn
hombre y el pecho de la mujer. La segunda ciertamente traman un complot, para
opinin parece ser la ms fuerte, y segn se 1 O: Ciertamente, l es totalmente capaz de

34 discute es un lquido que es observable al devolverlo [a su lugar]. 3 Es decir, la lluvia y el ciclo recurrente del sol
35
2 Sura El Arrepentimiento (9):32 y la luna. 4 La Familia de `Imran (3):106
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22
La oracin del viernes Autor: Muhammad ibn Ibrahim Al-Tuwaijri 22
1432

los que estn durmiendo y los despreveni- ayunando durante el da y rezando du-
dos, para que de este modo puedan cum- rante la noche.3
plir con las etiquetas, actos recomendados y
Tratado de Derecho Islmico preparativos para esta oracin. El mejor horario para baarse el da del
Yumuah
Condiciones para establecer la oracin del
Yumuah El horario recomendable para baarse el
da Yumuah es desde la salida del sol has-
La oracin del viernes Es obligatorio realizar la oracin del Yumuah ta poco antes de la realizacin de la oracin
en su tiempo prescripto y que asistan al me- misma. Es recomendado retrasar el bao
(Salat Al-Yumuah) nos tres residentes. Esta oracin debe ser hasta poco antes de salir a la mezquita.
precedida por dos sermones.
El mejor horario para dirigirse a la mezquita

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Las virtudes del Gusl e ir temprano a la ora-
La sabidura de establecer la oracin del La asistencia a la oracin del Yumuah no es cin del Yumuah 1. El horario recomendable para dirigirse a
viernes obligatoria para la mujer, el enfermo, el me- la oracin del Yumuah comienza desde que
nor o el viajero; sin embargo, es vlido para 1. Abu Hurairah (Alh se complazca con sale el sol. Esta recomendacin se torna una
Alh estableci en su legislacin distintas cualquiera de ellos que asista. Si el viajero l) relat que el Mensajero de Alh (la paz obligacin cuando el Imm sube al Minbar y
reuniones a los musulmanes para que se ci- est haciendo una pausa en su viaje y es- y las bendiciones de Alh sean con l) dijo: se escucha el segundo Adhn.
mienten las bases de la solidaridad y el amor cucha el Adhn para la oracin del Yumuah Quien se baa el da del Yumuah como
entre los individuos. Algunas reuniones son tiene la obligacin de asistir. lo hace cuando se encuentra en estado de 2. Es posible para el musulmn identificar
a nivel del barrio, como las cinco oraciones impureza y luego se dirige a la mezquita es las cinco horas mencionadas en el Hadiz di-
diarias, otras reuniones son a nivel de la co- 2. La oracin del Yumuah toma el lugar de como si hubiese ofrecido un camello (como vidiendo el tiempo que hay entre que el sol
munidad en su conjunto, como la oracin la oracin del Dhuhr; por lo tanto, no es per- caridad). Quien asiste en la segunda hora es sale y el Imm sube al Minbar.
del viernes o oracin del Eid, y otras son mitido que alguien lo rece despus de haber como si hubiese ofrendado una vaca. Quien El veredicto legal de iniciar un viaje el da
reuniones multitudinarias e internacionales rezado oracin del Yumuah. Es obligatorio asiste en la tercera hora es como si hubiese viernes
como la Peregrinacin a La Meca. asistir a oracin del Yumuah, pues quien no ofrendado un carnero con cuernos. Quien
asiste a la misma tres veces por negligencia, asiste en la cuarta hora es como si hubiese No es lcito iniciar un viaje el da viernes des-
Las virtudes del da viernes Alh sella su corazn. ofrendado una gallina. Y quien asiste en la pus del segundo Adhn, excepto que exis-
Abu Hurairah (Alh se complazca con l) re- El tiempo de la oracin del Yumuah quinta hora es como si hubiese ofrendado ta alguna necesidad urgente, como perder a
lat que el Profeta (la paz y las bendiciones un huevo. Cuando el Imm sale (para dar el los compaeros de viaje o el medio de trans-
Nmero de Shawwal

de Alh sean con l) dijo: El mejor da que El tiempo preferible para realizar la oracin sermn), los ngeles se disponen a escuchar porte por ejemplo.
sale el sol es el viernes; ese da fue creado del Yumuah es despus del cenit y hasta el el recuerdo de Alh.2 Alh dice en el Sagrado Corn: Oh, creyen-
Adn, ese da fue ingresado al Paraso y ese final del tiempo del Dhuhr, aunque es vlido tes! Cuando se convoque a la oracin del da
2. Aus Ibn Aus Az-Zaqafi (Alh se complazca
da fue expulsado del mismo. Por cierto que realizarla antes de que comience el horario viernes, acudid al recuerdo de Alh y aban-
con l) relat que el Mensajero de Alh (la
el Da del Juicio Final ser un da viernes.1 del Dhuhr. donad el comercio, pues ello es lo mejor
paz y las bendiciones de Alh sean con l)
El veredicto legal de la oracin del Yumuah El Adhn para la oracin del Yumuah dijo: Quien hace el Gusl y se higieniza co- para vosotros. Si supierais! (62:9)
rrectamente el da viernes, madruga y acu- Quien llega tarde a la oracin del Yumuah
1. La oracin del Yumuah consta de dos Es recomendable que exista un periodo de de temprano a la mezquita, se dirige cami-
Rakaat. Es una oracin obligacin para todo tiempo de aproximadamente una hora, en- nando y no sobre su medio de transporte, Quien alcanza a rezar una Rakah completa
musulmn, hombre, consciente, que haya tre el primer Adhn y el segundo, de tal ma- se sienta prximo al Imm y lo escucha con con el Imm realizar una ms despus de
alcanzado la pubertad, libre y residente. nera para que los musulmanes puedan pre- atencin, gana la recompensa de un ao
pararse, especialmente los que viven lejos, 3 Hadiz Sahih. Abu Dawud 345. Ibn Mayah
36 1 Muslim 854. 2 Al-Bujri 881. Muslim 850. 1087. 37
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La oracin del viernes Traduccin: Muhammad Isa Garcia 22
1432

que el Imm termine la oracin l) relat: Cuando el Mensajero de Alh pro- nada lo puede desviar, y aquel a quien Alh Los sermones del Profeta Mujm-
con la intencin de completar su ora- nunciaba una Jutbah sus ojos se enrojecan, desva nada lo puede guiar. Atestiguo que mad (la paz y las bendiciones de Alh
cin del Yumuah. Quien no alcanza a rezar levantaba la voz y su enojo se haca notorio, nada ni nadie tiene derecho a ser adorado sean con l) y los de sus Sahabah incluan
una Rakah completa con el Imm deber como si estuviese advirtindonos de la lle- salvo Alh, nico y sin copartcipes, y ates- enseanzas sobre el monotesmo (Tawhid)
cambiar su intencin y rezar el Dhuhr, por lo gada de un ejrcito...4 tiguo que Mujmmad es Su siervo y Mensa- y la fe, mencin de los atributos del Seor
que rezar en total cuatro Rakaat. jero. de los Mundos, los fundamentos de la fe,
Qu debe hacer quien dicta el sermn mencin de los milagros de Alh en la crea-
Cundo debe llegar el Imm a la oracin del Oh, creyentes! Temed a Alh como es debi- cin que lo hacen querido para Sus criatu-
Yumuah 1. La Sunnah indica que el Jatib pronuncie do y no muris sino sometidos a l. (3:102)
el sermn desde un Minbar que tenga tres ras, los signos que les hacen temer Su ira, la
La Sunnah indica que el Mamum llegue escalones. Al entrar a la mezquita deber Oh, humanos! Temed a vuestro Seor importancia de mencionarle y agradecerle,
temprano a la mezquita para la oracin del subir al Minbar y saludar a la gente. Luego Quien os ha creado a partir de un solo ser, el cuidado de la vida mundanal, recordar la
muerte, el Paraso y el Infierno, la exhorta-

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Yumuah, los dos Eid y oracin Al-Istisqa. El tomar asiento hasta que el muecn pronun- del que cre a su esposa e hizo descender
Imm, en cambio, llegar para el Yumuah y cie el Adhn. Luego pronunciar la primera de ambos muchos hombres y mujeres. Te- cin a obedecer a Alh y a Su mensajero, la
oracin Al-Istisqa al momento de iniciar el Jutbah, apoyndose sobre un bastn de ser med a Alh, en Cuyo nombre os reclamis advertencia sobre desobedecerlo, y otros
sermn, y para los dos Eid al iniciar la ora- necesario. Luego se sentar y se reincorpo- vuestros derechos, y respetad los lazos de temas.
cin. rar para pronunciar la segunda Jutbah de parentesco. Por cierto que Alh os observa. Es de la Sunnah mencionar la magnificencia
pie. (4:1) de Alh, Sus bellos nombres y sublimes atri-
El contenido y la extensin del sermn
2. Es Sunnah que el Imm pronuncie una Oh, creyentes! Temed a Alh, y hablad slo butos. Se debe exhortar a la gente a recor-
La Sunnah indica que los dos sermones Jutbah corta previamente memorizada, con fundamento. l har prosperar vuestras dar a Alh, agradecerle y obedecerle para
(Jutbatan) sean pronunciados en idioma pero si no puede, se puede leer de un papel. obras y perdonar vuestros pecados. Sabed que se acerquen ms a l. De esta manera,
rabe, si el Imm lo habla fluidamente. Es que quien obedece a Alh y a Su Mensajero la gente saldr de la oracin amando ms a
preferible, sin embargo, traducirlas al idio- Descripcin de la Jutbah obtendr un triunfo grandioso. (33:70-71) Alh, y l los amar a ellos. Adems sus co-
ma de los asistentes, si stos no compren- razones se llenarn de fe y entrega, y esto
den el rabe. De lo contrario, debe pronun- La Jutbah se puede iniciar con la introduc- Amma bad (a continuacin...): los llevar a obedecerle y adorarle en todo
ciar la Jutbah en el idioma de los presentes cin denominada Jutbah Al-Hayah (ser-
directamente. La oracin, en cambio, es mn ante alguna necesidad) y otras veces En ocasiones puede no mencionar las ale- momento.
indispensable que sea realizada en idioma puede comenzar con una introduccin dis- yas, y es Sunnah que despus de Amma bad La extensin del sermn y al oracin del
rabe. tinta. El texto de Jutbah Al Hayah es: diga: Yumuah

Es obligatorio asistir a la oracin del Inna al hamda lillah, nahmaduhu ua Fa inna jaira al hadizi kitabullah, ua jairu al
Nmero de Shawwal

Es Sunnah que el Imm haga la Jutbah bre-

Yumuah para el viajero? nastainuhu ua nastagfiruh. Ua naudhu bi- huda huda Mujmmadin ua sharru al umuri ve y extienda la oracin lo ms posible. Yabir
llahi min shururi anfusina ua min saiiati muhdazatuha, ua kullu muhdazatin bidah Ibn Samurah (Alh se complazca con l) re-
Si un viajero pasa por una poblacin donde amalina. Man iahdihillahu fala mudilla lah, ua kullu bidatin dalalah ua kullu dalalatin lat: Sola rezar con el Mensajero de Alh (la
se realiza la oracin del Yumuah y se detie- ua man iudlil fala hadia lah. Ua ashhadu an fi an nar - Ciertamente las mejores palabras paz y las bendiciones de Alh sean con l) y
ne a descansar debe asistir a la oracin. Si el la ilaha illa Alhu uahdahu la sharika lahu ua son el Libro de Alh, la mejor gua es la gua su oracin y su Jutbah eran concisos.6
viajero es quien pronuncia la Jutbah y hace ashhadu anna Mujmmadan abduhu ua ra- de Mujmmad y los peores asuntos son los
las veces de Imm en la oracin, es vlido suluh - Ciertamente las alabanzas pertene- inventos. Todo invento en la religin es una Es recomendable que el Jatib recite partes
para todos los asistentes residentes. cen a Alh. A l alabamos, pedimos ayuda innovacin, toda innovacin es perdicin y del Corn en su Jutbah y que tambin recite
y rogamos perdn. Nos refugiamos en Alh toda perdicin lleva al Fuego del Infierno.5 la Sura Qaf.
Los atributos de quien pronuncia el sermn contra el mal de nuestro ego y la maldad de
(Al-Jatib) Los temas de la Jutbah Cmo se deben sentar los orantes al escu-
nuestras acciones. Aquel a quien Alh gua char le sermn
Yabir Ibn Abdullah (Alh se complazca con 5 Hadiz Sahih. Abu Dawud 2118. An-Nasai
38 4 Muslim 867. 1578. Ibn Mayah 1892. 6 Muslim 866. 39
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La oracin del viernes Autor: Muhammad ibn Ibrahim Al-Tuwaijri 22
1432

Es recomendable que los asisten- detestable pasar por encima de los hom-
tes se orienten hacia el Jatib cuando bros de las personas sentadas cuando ya ha
ste se para sobre el Minbar para dar ini- comenzado la Jutbah.
cio a la Jutbah. Esto es lo mejor para prestar
atencin, incentivar al Imm y evitar la som- Las condiciones para realizar la oracin del
nolencia. Yumuah
Descripcin de la oracin del Yumuah La oracin del Yumuah se puede realizar en
cualquier poblacin aunque no se cuente
Esta oracin consta de dos Rakaat. Es Sun- con la autorizacin explcita de la autoridad.
nah que se recite en voz alta en la primera Sin embargo, realizar varios Yumuah en ms
Rakah Sura El viernes y en la segunda Sura de una mezquita es ilcito, excepto que sea
la oracin, aunque es permitido que una de Alh sean con l) mencion el
persona pronuncie la Jutbah y otra dirija la da viernes y dijo: En l hay una hora en
oracin. la que Alh concede todo lo que Su siervo
musulmn le pide mientras reza. E indic
Recitaciones del Corn recomendadas el da con su mano que se trata de un tiempo cor-
viernes to.8
Es Sunnah recitar Sura La caverna en la El veredicto legal de no hacer la oracin del
vspera del viernes o el mismo da viernes. Yumuah
Quien recite esta Sura el viernes, estar ilu-
minado por su luz hasta el prximo viernes. Quien pierde la oracin del Yumuah debe
compensarlo rezando cuatro Rakaat del
Es Sunnah recitar en el Fayr del da viernes Dhuhr. Si lo perdi con una excusa vlida no

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Los hipcritas, o El viernes en la primera y por una necesidad urgente y con autoriza-
El da angustiante en la segunda, o El alt- cin explcita de la autoridad. La oracin del Sura La prosternacin en la primera Rakah habr cometido un pecado, pero si lo hizo
simo en la primera y El da angustiante en Yumuah se realiza en las ciudades y los pue- y El hombre en la segunda. sin excusa habr cometido un pecado por
la segunda, aunque est permitido recitar blos, no en el campo. El veredicto legal de levantar las manos en ser negligente con la oracin del Yumuah.
otras Suras del Corn. Despus de comple- el Dua durante la Jutbah
tar las dos Rakaat, como en el Fayr, se debe Qu debe hacer quien ingresa a la mezquita Abu Al Yad (Alh se complazca con l) re-
pronunciar el Taslim. y el Imm est pronunciando la Jutbah No est registrado en la Sunnah que el Imm lat que el Profeta (la paz y las bendiciones
o los orantes levanten las manos durante el de Alh sean con l) dijo: A quien deja de
Oraciones voluntarias luego de la oracin Quien entra a la mezquita durante la Jutbah Dua del Yumuah a menos que el Imm este asistir por negligencia a tres oraciones del
del Yumuah debe rezar dos Rakaat breves antes de sen-
realizando una splica pidiendo lluvias. Res- viernes Alh sellar su corazn.9
tarse. Quien sienta somnolencia durante la
Es Sunnah rezar dos Rakaat despus del Jutbah debe cambiar de posicin o de lugar. pecto a decir Amn durante el Dua, es per- El veredicto legal si coincide el Eid con el
Yumuah en la casa. Algunas veces se puede mitido pero en voz baja. Yumuah
rezar cuatro Rakaat pero con dos salutacio- El veredicto legal de realizar el Gusl el da Es recomendable que el Imm pronuncie un
nes. Si se desea rezar en la mezquita, enton- viernes Dua en su Jutbah y pida el bien para el Islam
Si coincide un Eid con un Yumuah, quienes
ces se debe hacer cuatro Rakaat con dos 1. El bao del Yumuah es una Sunnah con- asistieron al Eid no tienen la obligacin de
y los musulmanes, para que Alh los prote- asistir al Yumuah y pueden rezar el Dhuhr.
salutaciones. No hay oraciones voluntarias firmada. Quien tenga mal olor y moleste a ja, les conceda el xito y una sus corazones.
antes de oracin del Yumuah registradas en los ngeles y a la gente debe baarse, pues Esto no se aplica al Imm, pues l s debe
No est registrado que el Imm levante sus rezar el Yumuah junto con los que no reza-
la Sunnah, sino que se puede rezar al llegar el Profeta (la paz y las bendiciones de Alh manos durante el Dua sino que seale con
Nmero de Shawwal

a la mezquita cuanto se desea. ron el Eid. Si alguien que asisti al Eid reza el
sean con l) dijo: El bao del Yumuah es su dedo ndice. Yumuah, esta oracin le vale por el Dhuhr.
El veredicto legal de hablar durante el ser- una obligacin para todo adulto.
7
La hora de la respuesta (Saah Al-Iyabah) Autor: Muhammad ibn Ibrahim Al-Tuwaijri
mn 2. Es Sunnah que la persona se engalane
despus del bao el da viernes, se perfume, El Profeta (la paz y las bendiciones de Alh Traduccin: Muhammad Isa Garcia
Hablar durante la Jutbah implica perder la sean con l) nos inform que durante el da Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh
recompensa y cometer un pecado. Slo el vista sus mejores ropas, salga temprano ha-
cia la mezquita y se siente cerca del Imm. viernes existe un momento en el que las s-
Imm puede hablar a alguien a causa de al- plicas son respondidas por Alh. Esta hora se
gn beneficio, para devolver el saludo o para Tambin que rece lo que pueda antes del
Yumuah, recite el Corn y haga muchas s- encuentra despus del Asr, y se recomienda
desear la misericordia de Alh si alguien ha incrementar la invocacin a Alh y el Dua
estornudado. Est permitido hablar antes de plicas.
durante esas horas. Este tiempo es corto.
la Jutbah o despus de la misma, pero siem- El Imm ser el encargado de la Jutbah y de 8 Al-Bujri 935. Muslim 852.
pre por un motivo importante. Adems, es Abu Hurairah (Alh se complazca con l) na- 9 Hasan Sahih. Abu Dawud 1052. At-Tirmidhi
40 7 Al-Bujri 858. Muslim 846. rr que el Profeta (la paz y las bendiciones 500. 41
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Por qu Odias a Muhammad mientras que l ama a Jess? Por: Yusuf Ibn Ibrahim Asayir 22
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Por qu Odias a Muhammad

mientras que l ama a Jess?

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Nmero de Shawwal

11. Mara (la paz sea con ella) concibe forma humana. Ella dijo: Me refugio de ti en
al Mesas (la paz sea con l) el Clemente, si es que temes a Allah. Le dijo:
Soy el enviado de tu Seor para agraciarte
Esto fue mencionado en el Noble Corn: con un hijo puro. Ella dijo: Cmo he de
Y narra [Oh, Muhammad!] la historia tener un hijo si no me ha tocado ningn
de Mara que se menciona en el Libro [el hombre, ni soy una indecente? As ser, le
Corn], cuando se apart de su familia para respondi, pues tu Seor dice: Ello es fcil
retirarse a un lugar al este. Y puso un velo para M. Y lo convertiremos en un signo
para apartarse de la vista [mientras adoraba para la humanidad y una misericordia. Es
a Allah] de los hombres de su pueblo. un asunto decidido. Lo concibi, y decidi
Entonces le enviamos Nuestro espritu [el retirarse a un lugar apartado.1
ngel Gabriel], quien se le present con
42 1 [Mara (19): 16-22]
12. El milagro del nacimiento del Come, bebe y contntate. Y cuando veas
Mesas (la paz sea con l) a algn hombre dile: Por cierto que he
realizado un voto de silencio por el Clemente,
Como fue dicho en el Noble Corn: Los y no hablar con nadie hoy. Se present ante
dolores de parto la llevaron junto al tronco su pueblo llevndolo en brazos [a Jess]. Le
de una palmera. Exclam: Preferira haber dijeron: Oh, Mara! Ciertamente has hecho
muerto antes de esto, y as se me hubiera algo inaudito.2
olvidado completamente. Entonces [el
ngel] la llam desde abajo [del valle]: No El Corn no mencion la historia del
te apenes, tu Seor ha hecho fluir debajo de nacimiento de Muhammad (la paz y
ti un arroyo. Sacude el tronco de la palmera bendiciones de Dios sean con l) porque
y caern sobre ti dtiles maduros y frescos.
2 [Mara (19): 23-27] 43
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Por qu Odias a Muhammad mientras que l ama a Jess? Traducido por: Umm Abdurrahman 22
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su nacimiento fue normal como Resurreccin no digis: No sabamos [que Dios, El Altsimo, tiene absoluta perfeccin mismo y Yuraiy volvi a responder
el resto de los humanos, como dice Allah era nuestro Seor]. en la Creacin, crea lo que quiere como del mismo modo. Al tercer da la madre
el Corn: Diles: Yo no soy ms que un quiere. As cre a Adn, (la paz sea con l) volvi a pedirle ayuda y l no respondi.
hombre a quien se le ha revelado que As pues no asociis nada y nadie conmigo de tierra sin padre ni madre, cre a Eva de la Entonces la madre dijo: Oh Dios, haz que
slo debis adorar a Allah, vuestra nica y os enviar mensajeros para recordaros de costilla de Adn sin padre ni madre, e hizo Yuraiy vea el rostro de las prostitutas antes
divinidad. Quien anhele la comparecencia mi pacto y mi compromiso y voy a revelaros la descendencia de hijos de Adn de padre de que se muera.
ante su Seor que realice obras piadosas y mis libros. y madre. Y cre a Jess (la paz sea con l) de
que no adore a nadie ms que a l.3 madre sin padre, as hizo Dios alabado sea, En esa poca, la gente admiraba la forma
Entonces ellos dijeron: Atestiguamos que T el Creador, el Sabio. en que Yuraiy adoraba a Dios y la cantidad
Esto demuestra que el Corn no fueron eres nuestro Dios y Seor, y no tenemos otro de oraciones que ofreca y cmo se reclua
palabras de Muhammad (la paz y bendiciones seor ms que T. 14. Satans, el maldito, no se acerc al por su devocin. Una famosa prostituta que
de Dios sean con l), porque si as fuera Mesas (la paz sea con l) al nacer era muy bella y atractiva le propuso a los
hubiera destacado ms su nacimiento que Ascendi Dios a Adn, entonces Adn vio israeles: Si lo desean, puedo tentar a Yuraiy

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el de Jess (la paz sea con l). entre ellos al rico, pobre, el de buen aspecto, Y esto es parte del estatus que Dios, El para que tenga relaciones ilcitas conmigo.
etc. Y Dijo: Seor y si los haces a todos Altsimo, tuvo para Jess (la paz sea con l). La prostituta organiz su plan para seducir
13. El Mesas fue creado de barro al iguales! Respondi Dios: A m me gusta El Profeta Muhammad (la paz y bendiciones a Yuraiy y convencerlo de tener relaciones
igual que el padre de la humanidad Adn que me agradezcan Y vio entre ellos a los de Dios sean con l) dio a conocer esto sexuales con ella, pero no lo logr. Entonces
(la paz sea con l) Profetas como lmparas, y con stos Dios con su Dicho: Cuando todo ser humano fue a ver a un pastor que sola llevar a su
hizo un pacto exclusivo sobre el mensaje y nace, Satans lo pincha en ambos lados del rebao cerca de los aposentos de Yuraiy
Dijo Dios, El Altsimo: Por cierto que el la profeca con Su Dicho: Celebramos una cuerpo con sus dedos, exceptuando a Jess, y se le ofreci. El pastor no lo dud y en
ejemplo de Jess ante Allah es semejante al alianza con todos los Profetas; la misma que hijo de Mara. Intent hacerlo, pero toc la consecuencia ella qued embarazada y
de Adn, a quien cre de barro y luego le concertamos contigo [Oh, Muhammad!], placenta.12 acus a Yuraiy de ser el padre de su beb.
dijo: S!, y fue.4 con No, Abraham, Moiss y Jess, hijo de
Mara. Y tomamos de ellos un compromiso 15. El Mesas (la paz sea con l) habl Los israeles fueron a buscar a Yuraiy, lo
Ubai ibn Kab comentaba sobre la aleya: firme,7 desde su cuna sacaron de su reclusin, destruyeron su casa
Y tu Seor cre a partir de Adn su y comenzaron a golpearlo. Pregunt: Cul
descendencia5. Dijo: Dios reuni a toda la Y este compromiso es: Consgrate [Oh, Y que prodigio ms grandioso para l, es el problema? Por qu me golpean?. Le
humanidad (desde Adn hasta la gente del Muhammad!] al monotesmo, que ello es la porque desde que Dios cre la Creacin respondieron: Porque has fornicado con
fin de los tiempos), los cre como espritus inclinacin natural con la que Allah cre a los hasta el da del juicio final slo tres nios una prostituta y ha dado a luz un hijo tuyo
luego les form y les hizo hablar y as tom hombres. La religin de Allah es inalterable8 hablaron desde la cuna. Entre ellos Jess (la mientras t aparentabas ser un hombre
el pacto y el compromiso de ellos Y tu Y Su Dicho: Ciertamente l [Muhammad] paz sea con l), como dijo el Mensajero de piadoso. Yuraiy dijo: Pueden traer a ese
Seor cre a partir de Adn su descendencia es un Profeta al igual que los que le Dios Muhammad (la paz y las bendiciones de beb y dejar que ofrezca mis plegarias para
Nmero de Shawwal

e hizo que todos ellos atestiguaran precedieron.9 Dios sean con l): Slo tres nios hablaron demostrar que ese beb no es mi hijo?.
[dicindoles]: Acaso no soy Yo vuestro desde su cuna. El primero fue Jess, hijo de
Seor? Respondieron: S, lo atestiguamos. Y Su Dicho: La mayora de ellos no cumplan Mara. El segundo fue durante la poca de Entonces los israeles le trajeron al beb y
Esto es para que el Da de la Resurreccin no con sus compromisos y eran perversos.10 Yuraiy, un monje israel que se reclua en dejaron que Yuraiy ofreciera sus plegarias.
digis: No sabamos [que Allah era nuestro Y el espritu de Jess era de los espritus de sus aposentos y dedicaba su tiempo a rezar Cuando termin, fue hacia el beb, lo
Seor].6 los cuales Dios tom el pacto, Entonces Dios y a adorar a Dios. Un da, su madre le pidi seal con su dedo y le pregunt: Quin
envi ese espritu a Mara cuando se apart ayuda mientras estaba rezando. Dijo: Oh es tu verdadero padre?. El beb respondi
Entonces Dios puso como testigos sobre de su familia para retirarse a un lugar al este, Dios, estoy confundido por no saber quin desde su cuna: Mi padre es el pastor. Al or
ellos los siete cielos, las siete tierras y su y entr por su boca.11 tiene prioridad, si mis oraciones o mi madre. las palabras del beb, los israeles besaron
padre Adn Esto es para que el Da de la Continu con sus oraciones y desatendi a Yuraiy y le pidieron perdn, le dijeron:
7 [Los Aliados (33): 7]
3 [La Caverna (18): 110] 8 [Los Bizantinos (30): 30]
el pedido de ayuda de su madre, entonces Deberamos construirte un cuarto de oro?.
4 [La Familia de Imrn (3): 59] 9 [La Estrella (53): 56] ella se fue. Al da siguiente su madre hizo lo Dijo: No, slo vulvanlo a construir de arcilla
5 [El Muro Divisorio (7): 172] 10 [El Muro Divisorio (7): 102] Ruh (El Espritu). y barro como estaba. As lo hicieron.
44 6 [El Muro Divisorio (7): 172] 11 Lo mencion Ibn Al Qaiim en su libro Ar- 12 Lo relat Al-Bujari. 45
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Por qu Odias a Muhammad mientras que l ama a Jess?
El tercer beb en hablar de su
cuna fue un nio que estaba siendo
amamantado por su madre cuando pas
un caballero vestido pomposamente y
montando un hermoso caballo. La madre
dijo: Oh Dios, permite que en el futuro
mi hijo sea como ese caballero. Al or sus
plegarias, el beb se desprendi del pecho
de su madre, mir al caballero y dijo: Oh Dios,
no permitas que sea como ese caballero. Y
el nio volvi a amamantar.
El narrador de este dicho, Abu Hurairah, dijo:
An recuerdo como el Profeta (P y B) imit
al beb amamantando chupando su dedo.
Luego, pasaron por delante de una sirvienta
que estaba siendo golpeada por su amo y
otras personas la acusaban de ladrona y
fornicadora. La mujer slo repeta, Dios es
suficiente para m y l es mi guardin. La
madre dijo: Oh Dios, no permitas que este
nio sea como esta mujer en el futuro. Al or
las palabras de su madre, el beb dej de 17. El Libro Sagrado [El Evangelio
amamantar y dijo: Oh Dios, permteme ser autntico] fue revelado al Mesas (la paz
como esta mujer en el futuro. sea con l)
Sorprendida, su madre dijo: Hijo mo, cul
es tu problema? Pas un caballero bien
vestido montando un caballo hermoso,
poderoso y de posicin elevada y dese
que t fueras como l en el futuro y no
Nmero de Shawwal
quisiste. Luego, cuando pasamos al lado de
esa sirvienta que la estaban golpeando y la
acusaban de fornicacin y hurto, le rogu a
Dios que no te torturen ni te acusen como
a ella en el futuro y tambin rechazaste mi
splica.
El nio dijo: Oh madre, el caballero era un
tirano y por eso le ped a Dios que no me
hiciera como l. En cuanto a la sirvienta que
golpeaban y acusaban, no es una fornicadora
ni ha robado nada. Entonces le ped a Dios
que me haga inocente y puro como ella.13
46 13 Lo relat Al-Bujari.
16. El Mesas (la paz sea con l) habl
desde la cuna para defender a su madre,
la casta virgen Mara (la paz sea con ella)
Dijo Dios, Ensalzado sea: Se present ante
su pueblo llevndolo en brazos [a Jess].
Le dijeron: Oh, Mara! Ciertamente has
hecho algo inaudito. Oh, t que desciendes
de Aarn! Tu padre no era un hombre
deshonesto, ni tu madre una indecente. Ella
lo seal [al nio], y entonces le dijeron:
Cmo hemos de hablar con un nio que
an est en la cuna? Entonces [Jess] habl:
Por cierto que soy el siervo de Allah. l me
revelar el Libro y har de m un Profeta.
Ser bendecido dondequiera me encuentre,
y me ordenar hacer la oracin y pagar el
Zakt mientras viva. Y me har benevolente
con mi madre. No dejar que sea soberbio ni
rebelde. La paz fue conmigo el da que nac,
ser conmigo el da que muera y el da que Dios afirma con Su dicho: E hicimos que les Traducido por: Umm Abdurrahman
sea resucitado.14
Dios revel libros sagrados a algunos
profetas, como por ejemplo la Tora a Moiss
(la paz sea con l), los Salmos a David (la
paz sea con l), el Corn a Muhammad (la
paz y bendiciones de Dios sean con l) y el
Evangelio fue revelado a Jess (la paz sea
con l). Como dijo Dios, El Altsimo: Despus
de ellos enviamos a Nuestros Mensajeros.
A Jess, hijo de Mara, le revelamos el
Evangelio, e infundimos en los corazones
de quienes le siguieron la compasin y la
misericordia. Ellos establecieron el monacato
sin que se lo hubiramos prescrito, slo por
deseo de satisfacer a Allah, pero aun as no
lo observaron como pretendan. A quienes
de ellos hayan credo sinceramente les
recompensaremos, pero muchos fueron
14 [Mara (19): 27-33]
Por: Yusuf Ibn Ibrahim Asayir 22
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corruptos.15 E hicimos de Jess y su madre,
Mara, un signo [de Nuestro poder], y los
Y dijo tambin: Y de los Mensajeros, refugiamos en una colina frtil, provista de
preferimos a unos sobre otros. Entre ellos manantiales [Jerusaln].19
hay a quien Allah habl directamente, y otros
a quienes elev en grados. Y concedimos a 20. Dios, El Altsimo, afirma al Mesas
Jess, hijo de Mara, las pruebas evidentes (la paz sea con l) con el Espritu Santo (la
y lo fortalecimos con el Espritu Santo [el paz sea con l)
ngel Gabriel]. Y si Allah no hubiera querido,
no hubiesen combatido entre ellos despus Con su dicho: Y revelamos a Moiss el
de habrseles presentado los Profetas y las Libro, y despus de l enviamos Mensajeros,
evidencias, pero discreparon y hubo entre y concedimos a Jess, el hijo de Mara,
ellos quienes creyeron y quienes no. Y si pruebas evidentes y le fortalecimos con
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Allah hubiera querido no se habran matado el Espritu Santo [el ngel Gabriel]. Es
los unos a los otros, pero Allah hace lo que que cada vez que se os presentaba un
Le place.16 Mensajero que no satisfaca vuestros deseos
os ensoberbecais y desmentais a unos, y a
18. El Evangelio es luz, gua y otros les matabais?20
exhortacin
Por: Yusuf Ibn Ibrahim Asayir
sucediera [a los Profetas de los Hijos de Israel]
Jess hijo de Mara, para que confirmase
lo que ya haba en la Tor. Le revelamos el
Evangelio en el que hay gua y luz, como
corroboracin de lo que ya haba en la Tor.
As tambin, como gua y exhortacin para
los piadosos.17
19. Dios, Ensalzado sea, describe a
Mara como veraz y como un signo de Su
poder a ella y su hijo
Como fue mencionado en el Noble Corn: El
Mesas hijo de Mara es slo un Mensajero,
igual que los otros Mensajeros que le
precedieron, y su madre fue una fiel y veraz
creyente. Ambos coman alimentos [como
el resto de la humanidad]. Observa cmo les
explicamos las evidencias y observa cmo
[a pesar de esto] se desvan.18
15 [El Hierro (57): 27]
16 [La Vaca (2): 253]
17 [La Mesa Servida (5): 46] 19 [Los Creyentes (23): 50]
18 [La Mesa Servida (5): 75] 20 [La Vaca (2): 87] 47
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Islam
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