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Arte del Renacimiento en Espaa

2001-2002
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Arte del Renacimiento en Espaa


Prof. Dr. Antonio Navareo Mateos
Curso 2001/2002

Tema 1. Introduccin.
1.1. Ambiente poltico, econmico y social en la Espaa del siglo XVI.
El Renacimiento en Espaa afecta a los ltimos aos del siglo XV y todo el siglo XVI.
Existe en estos siglos una continuidad poltica: es la poca del Imperio hispnico, que
comienza con los Reyes catlicos y contina con Carlos I y Felipe II.
La peculiar situacin social, econmica y poltica de la Pennsula Ibrica configura con
rasgos tan sorprendentes su Renacimiento que incluso se ha podido hablar de su
inexistencia. El poder del Estado es mayor aqu que en cualquier otro pas mediterrneo; si
la nobleza castellana parece polticamente dominada, a cambio conserva todo su poder
econmico, de naturaleza predominantemente medial; la clase media est muy poco
desarrollada, salvo en Catalua, donde se encuentra en decadencia, mientras que las masas
de campesinos y proletariado urbano son muy considerables; la cultura tiene un carcter
predominantemente eclesistico (las imprentas publican ante todo libros religiosos, y los
edificios que se construyen, incluso los civiles, tienen el gusto eclesistico del ltimo gtico
florido, a pesar del impulso que reciben las humanidades); la entrada de obras extranjeras,
especialmente de los Pases Bajos, es considerable, pero ello mismo reduce la produccin
peninsular, que se tie de eclecticismo, etc.
El resultado de todo esto es una extraa situacin que a duras penas puede llamarse
renacentista. Manuel Fernndez lvarez ha escrito a propsito de ella: Lo que considero
como ms revelador, o, si se quiere, como ms definidor del ambiente cultural espaol, en
estos tiempos renacentistas, es el parco nmero de obras humanistas frente al muy notable
de las religiosas, morales y fantsticas (con cuyo ttulo aludo, por supuesto, a los libros de
caballera). En este sentido creo que puede afirmarse que, ideolgicamente al menos, la
sociedad espaola del quinientos no penetra por las veredas europeas del Renacimiento. El
pensamiento europeo iba a evolucionar de muy distinta forma a como lo hara Espaa1
A estos ingredientes del Renacimiento peninsular habr que aadir otros no menos
importantes: la complejidad socio-religiosa de los reinos, que se duplica, en muchas zonas,
en una complejidad econmica (pues es sabido que los judos detentan sectores
fundamentales de la economa peninsular, constituyendo de hecho el ncleo central de la

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M. Fernndez lvarez: La sociedad espaola del Renacimiento, 1970

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burguesa, mientras que los moriscos haban logrado crear una esplndida agricultura); el
agotamiento de la principal fuente de ingresos de algunas ciudades castellanas (vila, por
ejemplo); la rapia y los tributos existentes durante la ahora finalizada Reconquista; y, por
ltimo, la entrada de metal americano y la extensin desmesurada del Imperio, que asientan
el cesarismo hispnico, convirtindolo ms en una traba del proceso histrico que en su
motor.
La cultura renacentista espaola responde, entonces, a las necesidades y exigencias de
una nobleza retirada a sus dominios campesinos (pero dispuesta a volver a la actividad
poltica a la menor ocasin); de una monarqua todopoderosa empeada en extender o
mantener sus dominios y terminar con cualquier tipo de dificultad interior, religiosa o
poltica; de una burguesa en plena decadencia, casi inexistente ya en la segunda mitad del
siglo XVI; y de unas masas que slo haciendo la guerra pueden llegar a enriquecerse (y en
ocasiones slo sobrevivir), pues el otro camino posible, Amrica, es an ms duro que ste.
La cultura lo es de la nobleza y la Corte, de la Iglesia ligada a ambas; lo es en muy escasa
medida de los municipios, cuya actividad haba sido, primero, controlada por los Reyes
Catlicos y, luego, prcticamente ahogada tras el fracaso de la Comunidades.

1.2. Problemas de clasificacin, etapas, fuentes y tipos.


Cuando llegan las innovaciones artsticas italianas a Espaa(finales del siglo XV y
principios del XVI), llegan casi al mismo tiempo las del quattrocento y las del clasicismo
cincuecentista de Rafael, M. ngel o Bramante, lo que trajo como consecuencia, a la hora de
elegir modelos, una indefinicin estilstica. En el primer cuarto del siglo XVI adems del
clasicismo tenemos influencias del manierismo, que comienza a nacer en Italia. Esta es la
poca del primer Renacimiento espaol, que vamos a llamar de Renovacin e indefinicin
estilstica (1488-1526).
Un segundo Renacimiento se dar en la segunda mitad del siglo XVI, denominado como
Purismo arquitectnico (1526-1563); est lejos de la fusin del primer renacimiento y ms
cercano al clasicismo italiano.
Una tercera etapa, asociada al reinado de Felipe II y la contrarreforma en Espaa, que
vamos a denominar El estilo clsico (1564-1599); es un arte de doble imagen: imagen
cortesana e imagen noble y parroquial impregnado a la esttica contrarreformista.

Hay problemas a la hora de clasificar el Renacimiento en Espaa. En sta desde finales


del siglo XV se deca que un edifico estaba realizado a lo romano cuando su arquitectura

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era renacentista, reservndose el calificativo de moderno para denominar aquellas obras


realizadas de acuerdo con el sistema constructivo gtico. La utilizacin de ambos trminos
surgi como consecuencia de la necesidad de distinguir dos sistemas arquitectnicos que
coexistan al mismo tiempo o para diferenciar lo moderno de la arquitectura del pasado
inmediato.
A lo romano o a la antigua son expresiones que aparecen con frecuencia en tratado
y documentos en los que se fijan las condiciones de acuerdo con las cuales tena que ser
realizada una determinada obra. Que en un documento se indicara que una obra se hiciera
a la antigua supona tambin que tambin poda realizarse a lo moderno, dado que, en
Espaa, desde finales del siglo XV, hasta muy avanzado el siguiente, coexistan ambos
leguajes arquitectnicos. As se indica, por primera vez, en 1494; en su testamento, el gran
Cardenal, Don Pedro Gonzlez de Mendoza, dispone, a propsito del retablo de la capilla
del Colegio de Santa Cruz de Valladolid, que los entablamentos de dicho retablo sean de
talla muy bien labrados a la antigua.
Esto, a primera vista, podra inducir a pensar que supona el comienzo de la
reproduccin de la polmica Gtico-Renacimiento planteada por la cultura artstica italiana
desde el siglo XV. La presencia de las formas italianas, con todo su carga de novedad, ha
inducido a identificarlas con la aparicin, no slo de un nuevo lenguaje, sino de un modelo de
modernidad que reduca a la condicin de tradicional o hispnica la arquitectura gtica de la
poca en la que se produce este fenmeno. Nada ms lejos de la realidad, puesto que estas
estimaciones, muy generalizadas, habra que matizarlas atendiendo al hecho de que Gtico y
Renacimiento, tuvieron, en la cultura artstica espaola de este momento, unas acepciones
muy particulares.
En sus inicios la arquitectura espaola del Renacimiento no adquiere el papel de lenguaje
excluyente de la idea de modernidad. En la arquitectura gtica de la poca de los Reyes
Catlicos surgi una reflexin profunda y un planteamiento renovador en torno a los
elementos tradicionales de su sintaxis. La idea de la modernidad del lenguaje arquitectnico
no se plante en torno a la hegemona del sistema gtico o del clasicismo renacentista, sino en
relacin con los distintos pronunciamientos que tuvieron lugar en ambas opciones.
Las empresas artsticas llevadas a cabo por un sector minoritario de la nobleza,
concretamente de la familia Mendoza, a travs de la cual se produce la introduccin de las
primeras formas renacentistas, tuvieron un alcance restringido en comparacin con los
amplios programas gticos llevados a cabo por los Reyes Catlicos, la Iglesia y otros
sectores de la nobleza. Si la presencia minoritaria de las formas italianas se ofrecan como

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algo nuevo, frente a la homogeneidad y regularidad del gtico de los Reyes Catlicos, su
aparicin se justifica como la afirmacin de una forma de modernidad distinta y diferenciada.
No ser hasta la dcada comprendida entre 1520 y 1530 cuando las formas clsicas
asuman una implantacin cada vez ms generalizada, dejando de ser por s mismas un
lenguaje diferenciado y asumiendo una funcin excluyente. El debate se orientar, a partir
de entonces, en torno a las distintas opciones clsicas y un replanteamiento del sistema
gtico como lenguaje an no agotado. Pero a finales del siglo XV Gtico y Renacimiento slo
se entendieron como dos opciones, claramente diferenciadas, de una idea y conciencia
histrica de modernidad, basadas en dos modelos elevados a la categora de mito cultural:
la recuperacin de la Antigedad, a travs del arte italiano, y la renovacin de la tradicin,
profundamente arraigada, de la prctica del sistema arquitectnico gtico.

Tema 2. Arquitectura del Renacimiento en Espaa (I).


2.1. Intentos de renovacin y los modelos de Italia.
La aparicin del arte del Renacimiento en Espaa se produjo de forma sbita sin los
tanteos, ensayos y experiencias que precedieron en Italia a la formulacin de un modelo

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clsico y de un lenguaje que fuera una emulacin del arte de la Antigedad. La razn de
este fenmeno se encuentra en el hecho de que, en el mbito de lo artstico, las formas del
Renacimiento no surgieron en Espaa como consecuencia de un proceso de
experimentacin en el que se elabora una teora y un sistema plstico que cristaliza en al
definicin de unos nuevos modelos. Muy al contrario, su aparicin se produjo como la
importacin de un sistema plstico ya elaborado y que, por lo tanto, se ofreca diferenciado
e independiente con respecto al arte preexistente.
Ahora bien, si la aparicin del nuevo arte se produjo de forma sbita, la asimilacin de
la cultura humanista y la orientacin del gusto hacia los modelos de la Antigedad era un
fenmeno que se haba venido desarrollando durante casi un siglo. Con anterioridad al
inicio de los primeros programas artsticos renacentistas, en ciertos crculos intelectuales y
nobiliarios, eran conocidas las ideas humanistas en el mbito de la literatura, el
pensamiento, la cultura, el gusto y las formas de vida. Y fue a travs del mecenazgo ejercido
por algunos de los componentes o de personas prximas a estos crculos, especialmente por
la familia Mendoza, como se introdujo en Espaa la nueva cultura arquitectnica del
Renacimiento.
Bajo los Reyes Catlicos se produjo un claro proceso de centralizacin artstica que se
verifica a travs de la difusin de unos standards tipo de iglesia y de hospital con
estructuras susceptibles de ser sometidas a una repeticin sistemtica y regular que
unifican en lo artstico un territorio polticamente unificado. La nobleza, cuyo poder no
desaparece en relacin con el poder que poseen los reyes, emprende programas artsticos de
importancia. Se trata de obras importadas de Italia o realizadas por artistas italianos o de
formacin renacentista. En realidad, se trata de empresas en las que se quiere obtener una
imagen de prestigio a travs de una serie de realizacin claramente diferenciadas en lo
estilstico con respecto a la tnica general del arte de promocin regia o imitacin suya. Se
trata de un claro fenmeno de diferenciacin artstica como smbolo de afirmacin y de
diferenciacin de prestigio social basado en una ostentacin de lo nuevo, en la que esto, lo
nuevo, no se valora de una forma analtica, precisa y diferenciada, sino indiscriminada. Es
decir, tanto en los criterios de los comitentes al encargar obras a Italia como en las
soluciones que reflejan las obras realizadas por artistas espaoles, no se plante una
seleccin consciente de las distintas opciones formuladas en torno a lo clsico, sino
solamente una inclinacin por lo italiano entendido como un modelo nico y universal.

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Una de las empresas arquitectnicas en la que de forma ms evidente se pone de relieve


la idea de modernidad que venimos analizando es en la construccin de hospitales, llevados
a cabo por los Reyes Catlicos. Dado que se trata de una nueva tipologa formulada en Italia
y que en Espaa se proyecta con soluciones arquitectnicas gticas, su aplicacin pone de
relieve la versatilidad de sta para proyectarse en modelos no ensayados hasta entonces.
La construccin de los hospitales procede de una poltica estatal moderna que asume
como beneficencia regia la tradicional asistencia caritativa a los enfermos llevada a cabo por
determinadas rdenes religiosas. Durante el siglo XV se haba puesto de manifiesto una
actitud tendente a una secularizacin de la vida a travs de una simbiosis de las ideas
cristianas, la leccin modlica de la Antigedad y la concepcin de una nueva forma poltica
del Estado. La preocupacin por organizar un nuevo sistema de asistencia a los enfermos, al
igual que los intentos por suprimir la mendicidad, fueron funciones que asume el poder,
tanto desde un punto de vista benfico y poltico como de imagen del nuevo Estado. Tanto
la enfermedad como la pobreza se entendan como algo vergonzante en cuya
responsabilidad incurra el Estado
La aparicin de esta nueva forma de beneficencia, se pone de manifiesto en el pliego de
condiciones (1499) para la construccin del Hospital de Santiago de Compostela, va unida a
la construccin de una serie de hospitales, en los que con frecuencia se refunden pequeos
hospitales medievales, con el fin de centralizar la asistencia a los enfermos en uno general en
cada ciudad. En sta el hospital cumpla, adems de la atencin a los enfermos, otras
funciones asilo, casa de pobres, educacin de nios que justifican la necesidad de un
edificio compartimentado, con patios y espacios aislados. Por otra parte los hospitales se
entendieron como una medio eficaz para la idea de limpieza, ornato y decoro de la ciudad,
as como de su salubridad, a lo que se debe que frecuentemente se construyesen extramuros
de la ciudad.
Como desarrollo de esta poltica fueron varios los hospitales que se construyeron a
finales del siglo XV y principios de la centuria siguiente bajo el patrocinio regio o por
personas estrechamente vinculadas a la corte, como es el caso del Hospital de Santa Cruz de
Toledo, construido por voluntad del Cardenal don Pedro Gonzlez de Mendoza.
Sin embargo, si la construccin de hospitales responda, desde un punto de vista
poltico, a una transformacin moderna de la idea de Estado, desde un punto de vista
formal y tipolgico este nuevo modelo de hospital responda, a su vez, a la puesta en
prctica de las modernas ideas cientficas y sanitarias.

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2.2. Indefinicin estilstica: el foco burgals y salmantino y la difusin del plateresco; Toledo
y el estilo Cisneros (1500-1526).
Las obras que hemos analizado, salvo en algn aspecto concreto, no fueron el punto de
arranque de la arquitectura espaola posterior. Estas realizaciones permanecieron como
ejemplos aislados y con escasa repercusin en la arquitectura posterior. Su italianismo, en
comparacin con el proceso que se inicia en la arquitectura espaola en torno a 1500, las
convierte en muestras aisladas. Estas realizaciones constituyen una transposicin de la
cultura arquitectnica italiana del Quattrocento, entendida como una entidad homognea y
cuyas opciones, por hallarse profundamente distanciadas de lo que, tanto en lo
arquitectnico como en lo decorativo, se haca en Espaa, no supusieron un obstculo para
su consideracin como lenguaje sistemtico, unitario.
Aunque los resultados de la importacin de este nuevo lenguaje fueron una sntesis
indiferenciada de soluciones realizadas en Italia, el distanciamiento con respecto a la
prctica arquitectnica espaola resulta evidente. Un rasgo comn que proporciona una
importante unidad a estas obras, adems del uso comn que proporciona una importante
unidad a estas obras, adems del uso comn de determinados repertorios, es la escasa o
nula influencia de la arquitectura gtica espaola contempornea. En este sentido, resulta
evidente que en relacin con estos programas se impusieron unos criterios selectivos que
comportaban una actitud crtica frente a las soluciones gticas. La ambigedad y falta de
coherencia que, con respecto a la normativa clsica, exista en estas obras no obsta para que
en ellas se produzca una clara unidad lingstica frente a la arquitectura gtica y, tambin,
con respecto a la forma de aplicar los repertorios italianos en la arquitectura espaola de los
primeros veinte aos del siglo XVI. De ah, que deban ser consideradas como el primer
captulo de la arquitectura espaola de los primeros veinte aos del siglo XVI. De ah, que
deban ser consideradas como el primer captulo de la arquitectura espaola del
Renacimiento. Si se atiende a los centros en los que se inicia a principios del siglo XVI el
proceso de asimilacin de las formas italianas veremos que stos son distintos de aqullos
en los que se levantaron los programas arquitectnicos de los Mendoza, muchas de stos
erigidos en lugares aislados.
Durante los primeros aos del siglo XVI este fenmeno se fue haciendo cada vez ms
frecuente hasta el punto de conseguir alterar desde una perspectiva figurativa la
escenografa urbana. Desde un punto de vista perceptivo, por la inflexin ornamental
externa que desarrolla la arquitectura, ste fue el papel principal que desarrollaron las
nuevas obras que se realizan en Salamanca, Toledo, Burgos o Santiago. Fundamentalmente,

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la novedad se concentra en el revestimiento ornamental de los edificios. En esta


ornamentacin, en la que aparecen repertorios italianos mezclados con otros gticos, las
formas del Renacimiento tuvieron una aplicacin epidrmica y desvinculada de la
normativa compositiva clsica. Podemos decir que se trata del uso de un vocabulario
fragmentado sin el apoyo de una sintaxis. Las causas de este fenmeno se hayan, en gran
parte, en el hecho de que estos nuevos programas se ejecutaron siguiendo la prctica
arquitectnica tradicional. La aplicacin de motivos ornamentales siguiendo estos usos dio
lugar a unas realizaciones distantes de la normatividad clsica al tiempo que venan a
dislocar las soluciones compositivas de la decoracin gtica y la coherencia formal con
respecto al soporte arquitectnico. Estos aspectos distancian claramente estas obras de las
que se realizan bajo la direccin de los maestros de obras, canteros y decoradores espaoles
formados en la prctica arquitectnica gtica y en la mayor parte de los casos para unos
comitentes que, aceptando las nuevas formas, carecan de una cultura y de criterios
rigurosos. No ha de extraar por ello, que, como consecuencia de una interpretacin
distante y distanciada de unas formas, realizadas siguiendo unos hbitos en el trabajo
arquitectnico distintos de los que requera la nueva arquitectura, se produzca un proceso
de indefinicin, incertidumbre y ambigedad estilstica.
2.2.1. El problema del Plateresco.
Desde su aparicin en la historiografa espaola el trmino Plateresco ha
experimentado una serie de usos y acepciones contradictorios que no han producido otra
cosa que ambigedad y confusin. El trmino no surgi en la poca en la que se produca el
fenmeno que pretenda designar sino bastante despus. El primero en utilizarlo fue Ortiz
de Ziga, cuando al referirse al Ayuntamiento de Sevilla, dice que es un edificio
revestido de follajes y phantasias de excelente dibuxo, que los Artfices llaman Plateresco.
El trmino Plateresco aparece aqu utilizado como sinnimo de una determinada modalidad
decorativa, independiente de la tectnica y composicin arquitectnica, y sin la pretensin
de identificarlo con un estilo.
Fue un siglo despus cuando Ponz utiliz por primera vez el trmino Plateresco como
sinnimo de un estilo, cuyo desarrollo tiene lugar dentro de unos lmites cronolgicos
precisos. En un contexto marcado por la crtica neoclsica del ornamento, Ponz se lamenta
de que este estilo plateresco prevaleciese tanto desde que se abandon la usanza gtica,
hasta que enteramente abrazaron la buena arquitectura greco-romana. Vemos aqu la
definicin de un estilo plateresco dominante en la arquitectura espaola desde finales del
siglo XV hasta los inicios de la dcada de los aos sesenta de la centuria siguiente. La

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concepcin plateresco como forma ornamental desaparece en la interpretacin de Ponz


quien lo aplica para definir un estilo de la arquitectura espaola con unos lmites
cronolgicos determinados.
El origen espaol del trmino surgido de la descripcin de edificios espaoles, fue un
apoyo slido para que en torno a l no tardase en formularse otro supuesto inevitable: el
tpico de la consideracin del estilo plateresco como un estilo hispnico. Y, as,
prcticamente hasta nuestros das se ha venido aplicando esta idea de forma general para
denominar la arquitectura espaola de este periodo, entendiendo que la combinacin de
formas renacentistas, gticas y musulmanas generan un estilo hispnico propio diferenciado
de lo italiano.
De lo expuesto hasta aqu se deducen dos aspectos que merecen ser analizados con
cierto detenimiento: el carcter nacional del Plateresco y su consideracin como estilo de la
arquitectura espaola que se desarrolla desde finales del siglo XV hasta 1560.
La idea del Plateresco como estilo nacional y respuesta hispnica frente al clasicismo
italiano, ha tenido un fuerte arraigo entre los historiadores espaoles, echando una cortina
de humo que ha impedido establecer las relaciones y paralelismos existentes en las
realizaciones de otros pases en los que se produce un fenmeno idntico, o al menos,
similar. En Francia, Alemania, incluso en ciertos centros italianos, como Lombarda, o en los
que la actividad arquitectnica se hallaba claramente distanciada de la normatividad
clasicista, se produce un fenmeno de hibridez e indefinicin estilstica anlogo. Pues, dado
que se trata de una arquitectura al margen de unos principios de normatividad clsica, no
existen referencias que permitan sealar el empleo unvoco de un cdigo.
Si bajo la etiqueta de plateresco se han agrupado obras que revelan una concepcin y
proyecto dispares, igualmente se podra aplicar la denominacin de platerescas a otras
realizaciones francesas, alemanas e incluso italianas. Por ello, con independencia del
problema de su consideracin como estilo, el Plateresco es un fenmeno que dista mucho de
poder ser considerado como algo especficamente hispnico. A este respecto, Rosenthal ha
planteado la necesidad de entenderlo como un fenmeno paneuropeo y distante de una
versin nacional del Renacimiento.
En cuanto a la consideracin del Plateresco como un estilo de la arquitectura espaola,
Fernando Maras ha notado acertadamente cmo no se puede sostener la denominacin de
Plateresco para denominar la arquitectura espaola desde finales del siglo XV hasta 1560,
pues existe una primera etapa, que llega aproximadamente hasta la tercera dcada del siglo
XVI, en la que la decoracin italianizante se superpone a estructuras gticas, que es

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claramente distinta de la plenamente renacentista que se inicia a partir de entonces y que


llega hasta la iniciada por Juan Bautista de Toledo y Juan de Herrera.
Maras propone relegar el trmino Plateresco para designar un tipo de decoracin que se
aplica a edificios gticos en una etapa que denomina Prerrenacimiento. Para este autor, el
trmino renacentista, debe reservarse a la arquitectura cuyas estructuras murales y
espaciales respondieran a las dos premisas bsicas que la caracterizan ab ovo: que recuperen
los esquemas murales y planimtricos de la Antigedad Clsica y compongan un espacio
compuesto fundndose en la lgica de las leyes de la naturaleza. Resumiendo, frente a la
concepcin del Plateresco que englobaba la arquitectura de finales del siglo XV hasta
aproximadamente 1560, seala que slo corresponde a la primera etapa y como estilo
decorativo.
Es cierto que hay una primera etapa en la que se producen unas estructuras gticas con
elementos decorativos renacentistas. Pero estas no presuponen siguiendo un esquema
evolutivo, lo que ser el desarrollo arquitectnico que se inicia en la dcada de los aos
veinte. La renovacin que se produce entonces no se produjo por una evolucin de la
prctica arquitectnica preexistente, sino por un cambio en la formacin de los arquitectos,
su dominio de la teora y la cultura arquitectnica del clasicismo y su tendencia orientada a
configurar una imagen del modelo de la Antigedad y la irrupcin de nuevas posibilidades
de trabajo.
Por otra parte, las consideraciones que pueden establecerse en torno al fenmeno de la
arquitectura espaola de las dos primeras dcadas del siglo XVI, no debe extenderse a las
primeras obras renacentistas realizadas por el patrocinio de los Mendoza, puesto que en
stas, se aprecia una importacin y asimilacin de soluciones quattrocentistas, no slo en lo
decorativo sino en aspectos de proporcin y composicin especficamente arquitectnicos
que permite calificarlas de renacentistas. Y dad que, como hemos sealado, tuvieron una
escasa proyeccin sobre la arquitectura contempornea e inmediatamente posterior, no nos
parece acertado englobarlas bajo las denominaciones de protorrenacimiento o prerrenacimiento
ni junto a la arquitectura de los primeros veinticinco aos del siglo XVI.
La arquitectura que se produce con anterioridad a la introduccin del ideal del modelo
clsico fue, en cambio, el desarrollo de unas soluciones constructivas gticas con la
aplicacin, tarda y restringida al mbito de la decoracin, de algunas soluciones italianas
anteriores, realizadas en una poca en la que en Italia haca tiempo que se haba producido
una superacin de las mismas. En algunas de las decoraciones platerescas se revela la imagen
de una cultura humanista apoyada en una valoracin desfasada del ornamento icnico y

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la escritura misteriosa de los grutescos, aplicada en un contexto en el que la decoracin,


por producirse al margen de los presupuestos ideolgicos del clasicismo, careca de
acepciones peyorativas. Lo que es evidente es que tan slo hallamos relacin en el arte del
Renacimiento italiano en cierto aspectos decorativos y en contados ejemplos en la forma de
articularlo en un planteamiento compositivo general, que en la mayora de los casos sigue
esquemas gticos. Atendiendo a lo estrictamente arquitectnico, en los elementos
constructivos, la composicin y la idea espacial, vemos que siguen las soluciones
arquitectnicas preexistentes. Por ello, si testamos de acuerdo en que el componente
decorativo no es suficiente para significar un sistema arquitectnico, habra sido ms lgico
y coherente, segn la nomenclatura evolucionista citada, haber propuesto la denominacin
de postgtica para denominar esta arquitectura.
Las restricciones formuladas en torno a la aplicacin del trmino Plateresco no han hecho
otra cosa que reducir el campo de esta ambigedad terminolgica con respecto a la
arquitectura que se inicia a partir de la tercera dcada del siglo XVI; pero en lo referente al
sentido y contenido del trmino con respecto a la arquitectura inmediatamente anterior el
problema permanece sin resolver. Deslindado su carcter decorativo se ha continuado
viendo como una formulacin unitaria y homognea, un estilo escultrico y decorativo,
como lo ha denominado F. Maras, o, como ha escrito F. Checa, unas manifestaciones
decorativas que se extienden en las primeras dcadas del siglo y que se caracterizan por los
siguientes hechos: a) presencia de repertorios decorativos italianos y, sobre todo, lombardos;
b) persistencia de un espritu gtico en lo que este tiene de negacin de la idea renacentista
del orden y proporcin, tal como lo entenda el sistema vitruviano; y c) se trata de una
solucin eminentemente decorativa al inicial problema de dotar de un aspecto moderno a
imgenes, retablos, rejeras y edificios. De esta manera, el Plateresco sera un estilo o
manifestacin decorativa italianizante, aplicado a unos edificios de estructura gtica, sin
seguir los principios de orden y proporcin clsicos. Sin embargo, el problema comporta
muchos ms resortes y claves que quedan por dilucidar y que presenta una complejidad
mucho ms profunda.
Es cierto que existe una primera contradiccin aparente entre el sistema arquitectnico y
estructural del edificio y la decoracin italianizante. Pero en los elementos constructivos se
aprecian interpolaciones renacentistas y, en la decoracin, junto a las formas italianas, se
aplican otras, igualmente decorativas y no slo compositivas de carcter gtico. Es ms,
podemos detectar la aplicacin de elementos gticos tratados con unos criterios que se
aproximan a soluciones italianas y elementos italianos que son tratados segn esquemas

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gticos. Todo esto pone de relieve la dificultad de considerar el Plateresco, aun reducindolo
a una modalidad ornamental, como estilo decorativo formado por motivos italianos.
Este fenmeno se produce entre dos fronteras estilsticas caracterizadas por la existencia
de unos sistemas arquitectnicos precisos: la arquitectura gtica de los Reyes Catlicos en
cuyo contexto se insertan las obras renacentista promovidas por los Mendoza y el inicio de
un clasicismo basado en unos principios normativos que tiene lugar en la dcada de los aos
veinte. Entre ambos fenmenos, cuyas fronteras cronolgicas no pueden establecerse de
forma tajante, se produce una continuidad de las soluciones constructivas gticas alteradas
por la presencia de formas y repertorios nuevos que se aplican sin un criterio selectivo
preciso y siguiendo los hbitos de la prctica emprica preexistente.
Puede decirse que lo que se produce es la prdida del sistema de la arquitectura o, para
decirlo aplicando un trmino convencional, la desaparicin del concepto y la idea de estilo,
como soporte de toda proyeccin arquitectnica.
La arquitectura de los primeros aos del siglo XVI, a la que se le aplica la decoracin
que, con un sentido restringido se contina denominando plateresca, constituye un
fenmeno de indefinicin e indeterminacin estilstica, aplicando soluciones desde unos
supuestos de prctica emprica y desligados de una sistemtica que proporcionase una
coherencia formal y plstica al edificio.
Ms que un lenguaje se trata de frases y palabras de diferentes idiomas, del uso de
elementos constructivos fragmentados, carentes de una sintaxis reguladora. En este sentido,
debe interpretarse como consecuencia de este mismo fenmeno el llamado Estilo Cisneros.
2.2.2. Estilos Cisneros.
Los programas artsticos llevados a cabo por el Cardenal Cisneros, tuvieron, por razones
polticas y de representacin, una gran coherencia. Algunos de ellos, como los de la catedral
de Toledo, fueron tambin obras de renovacin y remozo de un edificio preexistente. Otros,
en cambio, como su programa universitario de Alcal de Henares, fueron creaciones de
nueva planta. Ahora bien, tanto en unos como en otros se aprecia un fenmeno de
hibridacin en el que se acenta la indefinicin estilstica.
A Cisneros no le preocup tanto la imagen personal que pudiera establecerse a travs de
una seleccin lingstica rigurosa, como la rapidez, eficacia y funcionalidad de sus
programas para los que se acudi a repertorios formales diferentes.
Las obras realizadas bajo el auspicio de Cisneros ponen de manifiesto con nfasis la
aludida prdida del sistema y norma en la arquitectura y la heterogeneidad lingstica que
se produce en la arquitectura espaola de estos aos. Sin embargo, los estudiosos

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tradicionalmente se han empeado en aislarlo estableciendo toda una serie de acepciones


en torno a su carcter de estilo.
Fue el profesor Tormo y Monzo el primero que entendi las empresas artsticas
impulsadas por el Cardenal, como una variante particular de nuestro Renacimiento
denominndola estilo Cisneros, trmino aceptado por otros historiadores como sinnimo
de una versin hispnica del Renacimiento o de carcter ms acentuadamente racial y
endgena que el mismo plateresco. Por otra parte, este fenmeno, por la mezcla de
elementos lingsticos dispares que comporta gticos, mudjares, renacentistas y su
cronologa temprana dentro del siglo XVI, se ha intentado explicar recientemente como un
fenmeno de transicin entre el ltimo gtico y el Plateresco o de adaptacin del nuevo
lenguaje italiano a las formas arquitectnicas anteriores.
En realidad, en las obras impulsadas por Cisneros no se plantea una tendencia orientada
a configurar un estilo. Si desde un punto de vista esttico y perceptivo estas obras pueden
resultar ms o menos afortunadas, desde una perspectiva arquitectnica ponen de
manifiesto su identidad con el fenmeno de indefinicin estilstica que venimos analizando
en relacin con el problema del Plateresco.
Si el Cardenal Cisneros opt por el sistema constructivo gtico en varias de sus obras no
fue exclusivamente por su carcter eminentemente tradicional. En este aspecto
intervinieron, sin duda, algunos factores que influyeron en su formacin y otros que derivan
de su estrecha relacin con la corte. Hay un aspecto no tenido en cuenta para explicar la
conformacin de los gustos y preferencias artsticas de Cisneros, que en nuestra opinin
debi de ejercer una fuerte influencia en el Cardenal. Es el hecho de que Cisneros fuera
capelln en la Catedral de Sigenza y vicario del obispo don Pedro Gonzlez de Mendoza,
con quien mantuvo una estrecha amistad. Don Pedro era hombre de cultura humanista,
aunque tambin auspici obras de carcter gtico.
La vinculacin de Cisneros a la Corte fue otro factor que influy en sus gustos artsticos.
Para Cisneros el gtico era un lenguaje legitimado por los programas de la monarqua, y de
la Iglesia, smbolo del poder, y un lenguaje que encarnaba la idea de modernidad.
Por otra parte, cuando a propsito del estilo Cisneros se arguye que funde y
amalgama formas de tres estilos gticas, mudjares y renacentistas se olvida el hecho de
que, en realidad, slo lo est haciendo con las de dos, puesto que en la arquitectura gtica de
la poca de los Reyes Catlicos, la presencia de elementos mudjares no era algo extrao a la
prctica arquitectnica. La combinacin gtico y mudjar era ya con anterioridad una
solucin habitual. Y, con respecto al empleo de yeseras, tambin podra mencionarse la

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densa tradicin que exista en este sentido. Pues en realidad, la presencia de elementos
musulmanes no debe entenderse como una variante o novedad que se introduce en esta
poca sino como la continuidad de una prctica y solucin habitual en la arquitectura
preexistente. Sin embargo, su presencia en una arquitectura en la que aparecen motivos
renacentistas, acenta la desarticulacin de cualquier definicin lingstica de un sistema
basado en el cdigo y la norma.
En relacin con el fenmeno que venimos estudiando hay que sealar, adems que ni es
exclusivo de las obras patrocinadas por Cisneros, ni se produce solamente en esta etapa. De
ah, que con la intencin de definir este fenmeno y mantenerlo como un estilo, hace aos
que Camn Aznar prefiriese hablar de un estilo morisco-renaciente, en el que se incluiran
obras esparcidas por Toledo, Alcal, Sigenza, Sevilla o Castilla, y en el que las formas
moriscas y renacientes se hallan substantivamente trabadas. Pero en realidad, tanto si se
asla el fenmeno a una escala particular y reducida (estilo Cisneros) o a un mbito ms
amplio (estilo morisco-renaciente), lo que hallamos es que, por el contrario, forma parte de
un fenmeno ms amplio de anormatividad lingstica en el que las mezclas y
combinaciones de diferentes repertorios no depende de un planteamiento riguroso previos
sino, en la mayor parte de los caos de imponderables ocasionales.
Hay razones suficientes para descartar la existencia de un estilo Cisneros, al no existir
la intencin de articular, en una combinacin consciente y deliberada, elementos mudjares,
gticos, y renacentistas. Incluso el empleo de yeseras, se debieron ms que a una seleccin
consciente a acontecimientos circunstanciales de la construccin.
Una tcnica puede llegar a convertirse en el medio a travs del cual se plasman las
formas de un determinado sistema artstico, pero su uso, aunque caracterstico, nunca es
definidor de un estilo. Que existan yeseras gtica y yeseras renacentistas, como el en
Colegio de San Ildefonso en Alcal de Henares, no es un dato que permita hablar de un
estilo determinado por una tcnica decorativa. Lo que revela es, precisamente, todo lo
contrario, la ausencia de un sistema normativo de la arquitectura, y el hecho de que estamos
ante otra manifestacin ms del fenmeno que hemos convenido en denominar indefinicin
estilstica.

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Tema 3. Arquitectura del Renacimiento en Espaa (II).


3.1. El segundo Renacimiento y la decantacin purista.
Carlos I pasa los aos iniciales de su reinado en sus estados de Flandes. Ser all, en
1522, donde inicie su relacin con la arquitectura, al mandar construir una capilla en al
palacio de Bruselas. Pero tan prometedora actitud no va a tener continuidad. Slo en 1526,
cuando visita Granada y decide transformar la acrpolis nazar en un gran centro palaciego,
smbolo del nuevo estado, o cuando elige la catedral de dicha ciudad para que le sirva de
panten, parece proseguir la lnea antes apuntada. Sin embargo, parece que son los
cortesanos que rodean al monarca los que en realidad patrocinan la conversin de la ciudad
granadina en el gran centro ulico del Imperio. La complejidad de ste y la
multidireccionalidad de sus empresas van a impedir que Carlos I se ocupe, como despus
har su hijo, de organizar una autntica poltica cultural. No es que el Csar Carlos se
desentendiera por completo de las cuestiones artsticas, es simplemente que las
manifestaciones de su inters por dichos temas van a ser escasas. Pero eso s, las pocas
veces que afloren lo harn en una direccin marcadamente clsica y sabiendo el valor
simblico que tal opcin supona.

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Un aspecto que no puede olvidarse es el carcter itinerante de la corte imperial. Esto


explica, en buena medida, el parco desarrollo de las empresas arquitectnicas del
emperador en relacin con el nivel que alcanzaran las de artes plsticas. Evidentemente
stas tenan la virtud de ser fcilmente transportables, especialmente cuando se trataba de
pequeas piezas, razn que favoreci el elevado nmero de encargos de las mismas y la
existencia de importantes y valiosas colecciones de stas. No obstante, parece haber una
prueba del inters de Carlos I por los programas constructivos en el ordenamiento para las
obras reales de 1537. Mediante el mismo se design a Alonso de Covarrubias y a Luis de
Vega como maestros mayores de las misas, a la vez que se procedi a organizarlas
administrativa y tcnicamente. Era ocupacin de dichos artistas inspeccionar, trazar y
efectuar las obras necesarias en las diferentes residencias regias, a la vez que ajustar los
precios de las mismas y redactar las condiciones con que deberan realizarse. Gracias a este
ordenamiento se sentaban las bases para el desarrollo de un arte ulico, unitario y en cierta
medida uniforme, de innegables valores simblicos. Coincidi este hecho con el momento
de mayor gloria del emperador, a su regreso de la campaa de Tnez y de su viaje a Italia,
cuando Espaa se confirmaba como cabecera del amplio imperio. Sin embargo, los
problemas surgidos en el mismo le impidieron dedicarse con asiduidad a la direccin y
supervisin de las tareas constructivas. Ser su hijo, el prncipe Felipe, quien junto con la
regencia de los reinos de Castilla y Aragn, reciba la misin de fundamentar y potenciar una
autntica poltica de construcciones. Entre los aos 1540 y 1559 el futuro Felipe II va a
imprimir a las obras reales un ritmo acelerado, favorecindola bsqueda de un clasicismo
arquitectnico y aprovechando estas tareas para profundizar en sus conocimientos de la
teora y prctica constructiva, lo que le sera de gran ayuda a la hora de erigir el gran
Monasterio de San Lorenzo. Gracias a la continua dedicacin del prncipe y a su afn
organizador, las obras reales van a responder a un programa muy unitario, que servir, a su
vez, como punta de lanza en la renovacin esttica de la arquitectura espaola del
quinientos. La instauracin en 1545 de la Junta de Obras y Bosques y la consiguiente
modernizacin administrativa de los Sitios Reales va a dotar a cada una de las casas reales
de un cuerpo de funcionarios dedicados, con exclusividad, a informar del estado de las
obras emprendidas en cada una de stas. Buena parte de los programas hincados en dichos
Sitios en vida del emperador, dada su complejidad y volumen, no se finalizaran hasta
despus de fallecer Carlos I. A pesar de ello, dichas obras sentaron las bases de las
posteriores actuaciones e iniciaron el inters de la Corona por la zona central de la

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pennsula, que culminara en el sistema de residencias reales que se distribuyeron por el


entorno de Madrid y de El Escorial, en tiempo de Felipe II.
Analizar las obras reales supone, evidentemente, tratar de las casas del rey. Es bien
significativo que deba hablarse en plural, es decir, que deban estudiar varias residencias
regias. Esto obedece, entre otras cosas, a la inexistencia de una capital como sede
permanente del soberano y de su squito. De hecho, Carlos V continu con la tradicin de la
corte itinerante que haban practicado sus antepasados. Tal costumbre haba dado lugar a
diferentes alczares, casas de campo y refugios de caza. Muchos de stos sirvieron de
morada al emperador, siendo reformados y sometidos a distintas obras. Al respecto, es de
destacar que se trat de actuaciones tendentes a renovar antiguas estructuras medievales.
Estas transformaciones fueron muy diferentes en su envergadura, dependiendo de la
entidad del edificio y de su funcionalidad. Bsicamente se trat de actuaciones puntuales,
centradas en los elementos ms significativos, los que mejor podan contribuir a ofrecer una
nueva imagen del edificio, smbolo, a su vez, de la nueva monarqua. As, las intervenciones
se centraron en las fachadas y en los patios, mbitos externos unos, de transicin los otros,
pero siempre con un potencial de representacin y de prestigio innegables. Tras aqullas y
en torno a stos subsistieron muchas de las dependencias y salas preexistentes con sus
tradicionales ornamentaciones, de evidente origen musulmn.
Con respecto a las construcciones de nueva planta es significativo que la ms
representativa, el palacio de la Alhambra, se proyectase para servir de complemento a la
residencia nazar que sera centro de la vida privada del monarca, y que se destinase a
escenario de las ceremonias y actos pblicos de la corte. Parece con ello confirmarse el
inters de la monarqua por ofrecer hacia el exterior una nueva imagen, sirvindose para
ello de la nueva arquitectura.

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Tema 4. La arquitectura del Renacimiento en Espaa (III).


4.1. La arquitectura clasicista.
Aunque desde ms de un siglo antes los Reyes de Castilla se haban planteado la
creacin de una serie de edificios civiles y construcciones religiosas que fueran sede de su
corte y representativos de su poder, la idea no adquiere cuerpo definitivo hasta los aos en
que el joven Prncipe Felipe toma las riendas del gobierno y decide continuar y concluir las
empresas arquitectnicas iniciadas por el emperador. Como es bien sabido, ya los
Trastmara haban sembrado de pequeas construcciones, cazaderos y palacios, la regin
del centro de la pennsula; por su parte, Pedro el Cruel haba levantado el suntuoso palacio
de Sevilla, los Reyes Catlicos haban planteado en varias ocasiones el tema del palacio-
convento y, ya entrado en el siglo XVI, Carlos V haba iniciado el levantamiento de una obra
de proporciones colosales junto al Palacio de la Alhambra. Pero en los aos cuarenta de esta
centuria el problema de un asentamiento cortesano estaba sin resolver, los palacios, incluso
el de Granada, sin terminar y, lo que es ms importante, sin determinar una sede fija que
conllevase una idea de ciudad, de palacio y, en suma, de arquitectura que sirviera de
representacin a la Monarqua Catlica.
En paralelo al problema poltico subsista el especficamente lingstico. Realizaciones de
envergadura como la Catedral de Granada o el Palacio de Machuca permanecieron como
episodios aislados y, a pesar de los esfuerzos meritorios de una plyade de arquitectos que

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procuraron sacar a la arquitectura renacentista espaola de los excesos de su inicial fase


decorativista, un clasicismo al que pudiera darse el nombre de tal continuaba sin hacer su
aparicin en la Pennsula Ibrica. La base terica de la profesin continuaba siendo muy
pobre y no exista una estructura burocrtica que permitiera el planteamiento de una figura
de arquitecto que pudiera ponerse en paralelo con lo que vena sucediendo desde hacia
muchos aos en la cercana Italia.
ste es el papel que Felipe II va a cumplir en el debate arquitectnico espaol del siglo
XVI, del que acabar convirtindose en su principal factorum. Una idea poltica obsesiva,
continuar, desarrollar y engrandecer la herencia de su padre; el encontrarse con una
infraestructura plateada, pero sin consolidar (los palacios de los Trastmara y los de Carlos
V); y un personal inters por las cuestiones artsticas y arquitectnicas a las que conceba
con criterios de la ms estricta modernidad, son los factores que, en un primer momento,
explican las proporciones de una programa que dejarn una profunda huella en la
arquitectura espaola de finales del siglo XVI. La depurada educacin del Prncipe y su
intuicin de que slo mediante el clasicismo poda encontrarse un lenguaje controlado y
representativo, harn el resto.

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