ACTO MORAL

Es el acto voluntario que se lleva a cabo en una situacin de conflicto entre la razn y
lo que genricamente puede llamarse inclinaciones (pasiones, tendencias, sentimientos,
intereses, deseos, etc.) teniendo en cuenta la ley moral. A este tener en cuenta la ley
moral, Kant llama representacin de la ley y el acto moral es, segn l, aquel en que
lo pensado como objetivamente necesario por la razn se impone tambin a la
voluntad como subjetivamente necesario.

Condiciones del acto moral

La libertad. Escoger el acto voluntariamente y por s mismo es una condicin

fundamental en la esencia del acto mural, porque, por ejemplo, el acto de un individuo
que se realiza bajo una coaccin interna o externa no cae en la esfera de la moral. La
conciencia. Saber lo que se est haciendo es la segunda condicin del acto moral. Los
nios, los imbciles o los locos no tienen calidad moral, porque ellos no saben lo que
hacen.

Estructura del Acto Moral

Pueden distinguirse los siguientes elementos que integran el acto moral:

El sujeto moral: El sujeto moral es un individuo dotado de conciencia moral.

Este sujeto no es un ente abstracto o ideal, sino un ser concreto, ubicado en una
determinada circunstancia histrica y social, por ello tambin se llama sujeto
real.
Motivos o intenciones: Un acto puede realizarse por diferentes motivos, buenos o
malos, conscientes o inconscientes. Los motivos son lo que nos llevan a actuar
o a perseguir un determinado fin. Los actos morales se centran solo en los
motivos conscientes del sujeto.
Consciencia del fin que se persigue: Se entiende por ello la anticipacin ideal del
resultado que se pretende alcanzar. La consciencia del fin le da al acto moral el
carcter de voluntario.
Decisin: Esta le otorga al acto moral su carcter autnomo y voluntario, ya que
la decisin debe ser la expresin de la voluntad propia y responsabilidad del
sujeto para actuar por s mismo, con concordancia con lo que cree es la mejor
eleccin alternativa.
Medios: se necesita adems, la consciencia de los medios para realizar el fin
escogido. Los medios deben ser tan morales como los fines.
El resultado: El empleo de los medios permite alcanzar, al fin, el resultado
deseado. El acto moral se consuma en el resultado de la realizacin del fin
perseguido.
Las circunstancias: Adems de los elementos mencionados, se habla de las
circunstancias como otro ingrediente del acto moral. Se entiende por estas las
diversas situaciones que rodean al acto moral. El hecho de llamarse
circunstancias no significa que carezcan de importancia para la valoracin del
acto moral. Se dice que cuando por acto moral se controla un hecho de la
naturaleza.
 Elementos del acto moral

Sujeto: que es la principal figura del acto moral.

Motivos: causa que lo llevaron a realizar el acto.

Entorno: son las circunstancias ambientales y personales que rodean al sujeto y lo
llevan a decidir ejecutar el acto.
Conciencia: que sepa qu fin persigue, lo cual refleja la madurez del sujeto, ya que
debe tener claro el fin y los resultados que se producirn.
Medios: que requiere el sujeto para realizar el acto.
Poder de Eleccin: porque realiza ese acto y no otro.
Decisin: en ella manifiesta su voluntad de realizar el acto.
Resultados: Las consecuencia del acto realizado

Libertad y empata
El tema de la libertad no es nuevo en el mbito filosfico. En todos estos periodos la
periodos a filosofa busco ver con claridad sin el hombre puede elegir libremente o si
est determinado.
La libertad consiste en establecer la perspectiva desde la cual debe estudiarse. Hay
realidades que son subjetivas y otras objetivas.
Experimentamos la certeza de que en el mundo fsico hay sucesos que ocurren
necesariamente en este contextos cuando conocemos un objeto que tenemos delante,
slo con abrir los ojos, o cuando nos dejamos llevar por la fuerte pacin y actuamos
compulsivamente, solo puede elegir una cosa a pesar de tener varias opciones, las
causas que estn presentes pero solo une se hace efectiva con mi eleccin, para que
actu, es necesaria la eleccin racional e una de ellas para salir de la pasividad.
Es posible sostener una metafsica dura estas razones para la accin independientes de
deseo son autosuficientes en principios morales externos. Aqu busca diferenciarse de
lo que l llama modelo clsico, que las acciones surgen de un deseo determinado. Esta
visin no permitira la existencia de la libertad.
Por lo tanto, los actos libres se cumplen cuando se llevan a cao, algo que nos suceda.
Todo acto libre permite que un estado internacional se satisfaga. En el caso de la
accin, me mantengo realizando una accin a causa de la intencin que me mueve a
ello.
A pesar de no haber una necesidad en las causas sin embargo se da la accin, es
haciendo referencia a un yo. En algunos textos afirma que la nocin de yo es un
concepto puramente formal, algo que lgicamente se necesita para explicar la accin
libre, en negar la existencia de un yo que sea objeto de las experiencias. Este punto de
vista no es algo que tenga existencia en s mismo, sino algo que me permite explicar
cmo es que percibimos.
Empata es un trmino utilizado preferentemente por la psicologa social, muy
corriente y de gran aceptacin, cientfica y filosfica, se pierden en el ms all de
particulares intereses ideolgicos y polticos.
Como consecuencia, el vocablo empata va por lo general, acompaado de un fiel
escudero, un cmodo adjetivo con alma de comodn un epteto, per encimo de todo,
muy simptico.
La empata cotizada al alza, para mejorar nuestra emptica y con ella, nuestras
relaciones sociales. La empata est en la base de la moral y la tica.
En respuesta a una de las preguntas que me formulo el peridico, cemento social y
pegamento social la solidaridad empata demasiado fuerte, intensa en exceso. La
empata social puede llegar a producir efectos contraproducentes, pretendidos por la
salificacin de la sociedad. La prctica de cohesin social llegara a dificultar, con
resultados muy negativos para el desarrollo de la libertad y la responsabilidad de las
responsabilidades de las personas, como una de las consecuencias de la empata,
podra hablarse, equivalentemente, de colesterol social como su principal
caractersticas y secuela.
Perteneciente a la compasin, la piedad y la fraternidad, la empata garantiza,
presuntamente, la capacidad humana de compartir las experiencias, lo que supone que,
despus de todo, la accin acabe adoptando la forma de una actuacin.