El Carro VII

Regresivo: pretende actuar en elmundo (en el presente) pero solo conoce su mundo (su
pasado, que se repite mecnicamente).Todo lo devuelve a conflictos antiguos que ignora, o que
pretende habersobrepasado. Si es estrella de cine y recibe un Oscar, llora dedicndolo a
supap. Si es presidente de un pas, se deja manipular por una mujer o una amantequien tomo
el sitio de su mam todo poderosa.
Estancado: con las ruedas de su carro hundidas en la tierra, se dedica aactuar. Cree seguir el
consejo de la BaghavadGta tienes derecho a laaccin, no a sus frutos, pero se equivoca; lo
entiende como un llamado ala sobre-actividad. Acta por el placer de actuar, en una especie de
borracheraenergtica que ignora la finalidad real de su accin y termina siendoombliguista.
Cuando se le baja un poco la energa, toma cocana u otros estimulantes, seenoja contra
alguien o sale a seducir un(a) amante. Su religin es actuar;cierto que puede producir frutos
sabrosos, pero tambin se puede convertir enuna energa absolutamente destructora. Por
ejemplo: en un accidente de coche,sin querer, mata a una familia entera.
Fluido: Este Carro conoce su rumbo. O ms bien, lo intuye; fluye haciael vaco de la mente, la
paz del corazn, el sublime no-actuar del artistasagrado, la prosperidad agradecida del
instante. Elige el caminocorrecto, es decir que se va corrigiendo a medida que camina. Es
elmahakarta, el gran obrador de las Upanishad, el serhumano establecido dentro de la
Conciencia y del cual toda accin est enconformidad con Ella. Llegando a la espontaneidad, se
deja llevar por lajusteza del movimiento planetario, sin hacerle ningn dao a nada ni a nadie.
Es una Conciencia encarnada, que descubre la verdadera humildad.
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