LA

CRIPTA OLVIDADA DE FELIPE V

Eduardo Jurez Valero
Cronista Oficial del Real Sitio
Publicado en el Adelantado de Segovia




A lo largo de estos aos dedicado a la investigacin sobre la historia del Real
Sitio, un servidor ha escuchado leyendas y rumores varios, algunos ciertamente
fantsticos y otros, no tanto. Resulta, cuando menos, lgico, teniendo en cuenta la
singularidad del lugar y la notoriedad de muchas de las personas y personajes que con
el devenir del tiempo acabaron pasando por este Paraso.
De los mitos fundacionales asociados a reyes cazadores y puercos salvajes,
pasando por monjes habitando rocas y monasterios, que no conventos, misteriosos o
asnos rebuznando como humanos, a las leyendas histricas de reyes fantasmagricos
de vida disoluta, revoluciones palaciegas, golpes de estado, reinas enamoradas de
generales o elecciones de monarcas al calor de una copa de jerez, el Real Sitio de San
Ildefonso, como le ocurre a la Insigne Ciudad de Segovia, podra cubrir cientos de
pginas asociadas tan solo a la rumorologa.
De todos esos acasos, ninguno tan sorprendente como el referido a la tumba
del rey fundador, Felipe V. A pesar de existir un cenotafio construido ex profeso por
Fernando VI para recibir los restos mortales de su padre e Isabel de Farnesio en la
Capilla de las Reliquias de la Real Colegiata, siempre escuch que los cuerpos de los
reyes no se encontraban all. Sin saber explicar muy bien porqu, todos los que
pregunt desde mi ya un tanto lejana infancia me aseguraban que en un extrao lugar
de la Colegiata, entre pasillo y altar, puerta y ventana, tapiz y coro, se encontraban
depositados los Reales Restos arrebatados al ttrico panten del Escorial. El nio
fantasioso que siempre fui, amante de misteriosos enigmas, cada vez que entraba en
la Colegiata, siempre a hurtadillas, intentaba escaparse del grupo, tratando de localizar
alguna seal que diera pista certera del lugar preciso de eterno reposo de aquel triste
y apenado rey francs que tuvo a bien construir el Real Sitio.
Con el paso de los aos, joven y adolescente, la mirada furtiva se transform en
pregunta inquieta y reiterada a cuantos guas y profesores, vecinos o trabajadores de
Patrimonio Nacional pudieran saber algo al respecto. Todos estaban seguros de que
los reyes no estaban en el cenotafio y algn que otro valiente me asegur haber sido
testigo del hallazgo de los cuerpos en un pasado incierto pero no muy lejano. La
leyenda de la tumba real de Felipe V e Isabel de Farnesio, para mi desgracia, qued en
el debe de mi amplio desconocimiento del Real Sitio hasta mejor ocasin.
Y la ocasin lleg hace unos das. La ta de mi esposa, Ana Escudero, ms ta
ma que suya por el aprecio inmerecido que me profesa, decidi entregarme un
documento que haba atesorado durante los ltimos sesenta aos y que ha hecho las
delicias del que suscribe. Su padre, abuelo de mi seora, haba sido sacristn de la Real
Colegiata y, como tal, conoca todo lo all sucedido y de lo que no poda afirmar
personalmente, guardaba copia. El documento en cuestin resulta ser copia del acta
levantada en el momento exacto del descubrimiento de la cripta perdida de los Reyes
Fundadores.
Fechado el 15 de junio de 1954 a las once de la maana, el texto, de apenas
pgina y media, recoge un suceso de lo ms sorprendente. Como bien medio saban
los vecinos adictos al rumor, el hecho tuvo lugar al calor de la restauracin de la Real
Colegiata afectada por el incendio de la linterna de la misma en 1945. En el transcurso
de las obras de restauracin, en las que participara mi abuelo materno, Francisco
Valero, maestro escayolista fetn del foro, hubieron los trabajadores de retirar lo que
quedaba del altar, derruido por las circunstancias citadas. Uno de los trabajadores, de
quien no consta nombre, retirando escombro qued prendado por un brillo extrao.
Ahondando ms, dio con una puerta bronceada de dos hojas marcada con lises,
emblema de los Borbones. Lgicamente, entre los trabajadores corri la noticia cual
rayo y las malas lenguas dieron por decir que un tesoro haba sido encontrado en la
obra de la Colegiata. Abad y capitulares se apresuraron a relatar a los obreros que all
se encontraban los restos de Felipe V e Isabel de Farnesio, como bien intuan a tenor
de los documentos custodiados en el Archivo Colegial. Sin embargo, puesto que era
cosa aceptada por todo la vecindad que los cuerpos de los reyes descansaban en el
panten, a pesar de lo que decan los documentos del archivo colegial, la autoridad
competente tom la decisin de abrir aquellas puertas y acabar con cuentos y
leyendas.

El da citado se personaron en el lugar Diego cija, Consejero Gerente Delegado
del Consejo de Patrimonio Nacional y Francisco iguez, Vocal del Consejo de Bellas
Artes del citado organismo. En la puerta de la colegiata les esperaban Dimitri Grigorof
Ivanof, Administrador del Patrimonio Nacional en el Real Sitio; el Abad de la Colegiata,
Isidoro Montero y los Capitulares de la Colegiata, Eladio Gonzlez, Isidoro y Mariano
Hernangmez, Amador Barrio, Felipe Galn y el suscriptor del acta, de cuyo nombre no
tengo noticias. All reunidos, procedieron a la lectura de los documentos que relataban
cmo se haba entregado el cuerpo del Rey Felipe V a su eterno reposo en aquel lugar.
Ese relato, conservado entre los documentos del citado archivo, fue publicado por
Bruno Lozano, Cannigo Magistral de la Colegiata, en 1746, ao de deceso del rey, y
visto por este Cronista en la biblioteca de Alfonso Bulln, Marqus de Selva Alegre, del
cual se conserva un ejemplar, adems, en la Real Biblioteca del Escorial.
Segn describi en su momento Bruno Lozano, el rey, que haba muerto a las
dos de la tarde del 9 de junio de 1746 en Madrid, en el desaparecido Palacio del Buen
Retiro, fue trasladado, a peticin del propio monarca en su codicilo testamentario,
hasta el Real Sitio para ser enterrado. Desde el da 10 de julio, momento en que lleg
la noticia, el cabildo y funcionariado del Real Sitio prepararon el templo para la
recepcin del cadver, su exposicin pblica y su enterramiento. Todo ello haba de
tener lugar en el interior de la Real Colegiata. Para ello, dispusieron la constitucin de
un tmulo en el centro del templo que permitiera la verificacin del cadver por los
testigos y la visin del mismo por la ciudadana a modo de funeral.
El marqus de San Juan, comisionado por el Rey en calidad de Sumiller de Corps
y Caballero de la Real Orden de San Genaro para conducir hasta el Real Sitio su
cadver, con el beneplcito de la reina, avis al Cabildo de la llegada de la Real
Comitiva y de la necesidad de constitucin del tmulo regio. Partiendo el da 14,
despus de los tres das de exposicin preceptiva en Madrid, llegaron a Valsan la
noche del 16 de julio, tras pasar el puerto de la Fuenfra de forma ms fcil de lo
habitual, gracias al acomodamiento del camino hecho por el intendente del Real Sitio.
A las cuatro y media de la maana del da siguiente partieron de Valsan
acompaados en todo momento por vecinos del Real Sitio. En el puente sobre el ro
Valsan, que no Eresma, le esperaban todas las cofradas y hermandades del Real Sitio,
quienes formaron comitiva tras el fretro hasta la Real Colegiata, entregando el
Marqus de San Juan, aquel da 17 de julio de 1746, el cadver de Felipe V al
Presidente del Cabildo de la Real Colegiata, Juan Pizarro de Aragn.
El rey descansaba en un atad forrado de tela blanca de plata con flores de oro,
con dos carreras de galn de oro, clavado con tachuelas doradas y ocho aldabones
dorados al fuego, tres a cada costado, uno a los pies y otro a la cabecera, con cordn
grueso de seda carmes. Vesta el Real Cadver un glasse de plata bordado en oro con
el collar del Toisn y banda de Sancti Spiritus. Llevaba corbata y peluca, tocado con
sombrero de galn ancho de oro, punta de espada y plumaje blanco. Portaba bastn,
espadn y guantes guarnecidos de flecos de oro.
Dado que el protocolo exiga que el fretro regio fuera recibido en el prtico de
la iglesia y la Real Colegiata careca del mismo, se construy para el caso un atrio de
unos 190 m2 cubierto de ricas alfombras en la puerta que da al norte, junto al Patio de
Carruajes. En el centro de la iglesia, justo debajo de la linterna, se construy una
tarima a la que se acceda por un gradero enlutado de tres escalones. All encima
haba un tmulo cubierto con un pao de fondo blanco y flores de oro, cuyo campo lo
formaba un crucero de glasse de plata y flores de oro guarnecido por galones
idnticos. Alrededor de la gradera se dispusieron doce blandones con hachas amarillas
encendidas. La capilla mayor, al igual que toda la iglesia hasta el coro, estaba enlutada,
incluso la capilla de las Reliquias. En sta, se dispuso una mesa cubierta con un pao
de tis de plata y oro para colocar sobre ella el cuerpo del Rey y hacer efectiva y legal
la entrega.
A decir de Bruno Lozano, en el arco toral que se halla a espaldas del altar
mayor se haba construido, segn orden el propio Felipe V en real cdula de 1727, un
sepulcro abriendo la pared de unos cuatro metros de dimetro, dos metros y medio de
profundo y metro y medio de alto, enlosado en mrmol blanco y negro y con pilastras
laterales coronadas por leones que sostenan una cornisa sobre la que descansaba una
urna de medio relieve, con la corona, cetro espada y mano, un corazn esculpido,
adornos mltiples y el retrato en busto de Felipe V.
El fretro, transportado por los Monteros de Espinosa, fue llevado hasta el
prtico por los Gentiles-Hombres de la Boca y de la Casa hasta el prtico improvisado.
Despus de haberse cantado el responso, los Gentiles-Hombres de Cmara y
Mayordomos del Rey llevaron el atad hasta el tmulo del interior de la Colegiata. Tras
el oficio del sepultura, el atad fue transportado hasta la capilla de las Reliquias por los
Gentiles-Hombres de Cmara y Mayordomos, donde se volvi a abrir el fretro para
ser reconocido por todos y entregado a los cannigos de la Colegiata quienes lo
introdujeron en el citado sepulcro.

Conviniendo, por tanto, que segn la documentacin existente, los restos de
Felipe V haban sido enterrados en el sepulcro que, sin duda alguna, tenan frente a
ellos, las autoridades de Patrimonio Nacional procedieron a abrir las puertas con las
dos llaves que custodiaba el Cabildo, entregadas por Fernando VI y Carlos III, despus
del sepelio de Isabel de Farnesio, su madre. Abierta la puerta, descubrieron un nicho
abovedado de siete pies y medio de largo por seis y medio de ancho, vestido y
enlosado de jaspe amarillo. Contena el sepulcro dos atades forrados de tela de tis
de plata y oro floreado y dos carreras de galn de oro claveteadas con tachuelas
doradas tan largas como el propio nicho. Para mayor comprobacin, Diego de cija
orden que se abrieran las cajas con las llaves que el cabildo conservaba. Descubierta
la primera, se comprob que contena otra caja de plomo soldada con una mirilla en la
parte superior. Desgraciadamente, al estar el vidrio esmerilado no permita vista
alguna de su interior. Se procedi entonces a la apertura del segundo. Dentro haba
otro muy pesado, pero con el cristal de la mirilla terso y limpio. Tras ese cristal
pudieron contemplar el rostro de Felipe V en perfecto estado de conservacin, con su
casaca adornada en oro y la orden del Espritu Santo.
Tras confirmar, como describa la documentacin, que aquel incorrupto rostro
era el del Rey Fundador, coligiendo que junto a l descansaba la Reina Gobernadora,
decidieron cerrar aquellos fretros y puertas, devolviendo las llaves al Cabildo.

Evidentemente, a decir del acta de Anita Escudero y como sabiamente
afirmaban los vecinos del Real Sitio, Felipe V e Isabel de Farnesio no se hallaban en el
panten de la Capilla de las Reliquias. Ahora bien, resuelta la incgnita del paradero de
los fretros, entender porqu Fernando VI mand construir el cenotafio para no
enterrar ah a su padre o la razn que empuj a Carlos III a introducir el cadver de
Isabel de Farnesio, su madre, en el sepulcro y no el panten que su hermanastro y
predecesor en el trono haba construido, siguen siendo un misterio para este humilde
cronista. Ambos entregaron las llaves de puertas y atades al cabildo y ambos asuman
la existencia del panten. Obviamente, algo se puede intuir al respecto. En primer
lugar, las dimensiones del cenotafio de la Capilla de las Reliquias resultan un tanto
pequeas para albergar dos cuerpos a no ser que, siguiendo las prctica del pudridero
del Escorial, solo se introdujeran huesos en ello. Sin embargo, Felipe V fue, segn el
acta de Anita Escudero, embalsamado, lo que haca imposible su depsito en el
panten citado. Por otra parte, la aversin de Felipe V hacia el panten de los
Habsburgo en El Escorial y las prcticas de enterramiento all desarrolladas quiz
pudieron empujarle a tomar otras decisiones tambin entroncadas con las tradiciones
familiares propias de su familia y dinasta.
Por otra parte, enterrar y sepultar no tiene por qu significar lo mismo. En lo
que se refiere a los reyes y monarcas, a lo largo de la historia, ha resultado frecuente la
duplicidad de ubicaciones para evitar los saqueos, como en el antiguo Egipto, o las
destrucciones rituales, similares a las experimentadas por los reyes franceses de Saint
Denis durante los sucesos iconoclastas de la Revolucin Francesa.
Tambin resulta intrigante la supuesta desaparicin del collar de la Orden del
Toisn de Oro con que fue enterrado el rey Felipe. No cabe duda de ello, segn rezan
los documentos histricos y es muy sorprendente que, en la apertura de la caja por
parte de las autoridades de Patrimonio Nacional no se describiera collar tan llamativo
y s el de la orden del Espritu Santo. Quin sabe si Carlos III, al dar sepultura a su
madre en la misma cripta, no aprovechara la situacin para recuperar tan preciado
colgante de la morada eterna de su padre, adornando desde entonces a todos los
monarcas espaoles.
 En cualquier caso y agrandando la singularidad del Real Sito, Felipe V, Rey
singular donde los haya, decidi emparedarse en el altar mayor de la Real Colegiata; su
hijo le construy un panten vaco y la mayora perdimos el conocimiento de aquello,
envolvindolo en la bruma de la leyenda y el mito; del cuento y la historieta; creando
un misterio acallado por generaciones, pasto del inters de historiadores e
investigadores, deseosos de enigmas que hagan nuestra vida ms intensa y
emocionante.
Por lo que a m respecta, seguir buscando cuantas singularidades existan en
este santo Paraso en el que tengo la suerte de vivir. Seguir preguntndome porqu
Felipe V decidi embalsamarse y su esposa despus de l. Quisiera creer que trato con
una historia de amor ms all de la muerte, como relata el famoso romance del Conde
Olinos, aunque el maldito Ocham y su navaja nos descubri hace casi setecientos aos
que todo en la vida es ms sencillo de lo que pensamos. Ms sencillo y ms mezquino.
Ms, a fin de cuentas, qu sabr un ingls de la vida?