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2.

CARAL :
Ser peruano nos hace sentir grandes porque a pesar de los conflictos políticos y econó
micos que hay hoy en día.
Nos hace feliz un Perú con una súper diversidad gastronómica que nos ha puesto en
boca de todos países extranjeros e inmigrantes que fascinó a casi todo el mundo nues
tras comidas tan deliciosas aunque sin ser una de las potencias del mundo nos hace
un peruano con la frente en alto, pero no solo eso nos hace felices también nuestra,
multiculturalidad que nos hace sentir grandes como peruanos y como olvidarnos de n
uestra tan enorme taza de especies de animales. Pero no le voy a hablar la gastronom
ía peruana ni de nuestra gran diversidad de animales silvestres, si no de una de las cul
turas que hace poco fue descubierta y además destrono a la cultura chavín ya que se
creía que era una de las culturas más antiguas del Perú pero no fue así hace poco en l
a ciudad de supe fue descubierto una de las culturas que no solo haría un cambio en
este país si no en todos los países latinoamericanos la cultura caral .
Una de las ciudades más antiguas de toda América latina es hallada la sagrada cultur
a de CARAL.
Caral se halla situado en el distrito de Supe de la provincia del departamento de Lima,
a 184 km al norte de Lima Metropolitana, y a 23 km de la costa del Océano Pacífico,
en un espacio geográfico conocido como el Norte Chico. Para llegar al sitio
arqueológico se debe tomar un desvío a la altura del km 184 de la Panamericana
Norte.
Se ha confirmado la antigüedad de la civilización caralina a través de 146
fechados radio carbónicos realizados en los Estados Unidos. Según éstos, Caral tiene
una antigüedad de 5.000 años aproximadamente, cuando en el resto de América el
desarrollo urbano comienza 1500 años después (como Monte Albán, en
Mesoamérica).El hallazgo de Caral cambió así los esquemas que hasta entonces se
tenían sobre el surgimiento de las antiguas civilizaciones en el Perú. Anteriormente se
consideraba a Chavín de Huántar como el foco cultural de más vieja data en el Perú,
con un máximo de 1500 años a.C.

2.1Descubrimiento:
Los arqueólogos conocían la existencia de sitios monumentales en el valle de
Supe desde principios del siglo XX (por ejemplo, Áspero fue estudiado por Max
Uhle en 1905 y Julio César Tello en 1937, y por Willey y Moseley en los 60's7 ). La
misma ciudad sagrada de Caral fue explorada en 1948 por Paul Kosok y Richard
Schaedel, y publicada con el nombre de Chupacigarro (tomado de una hacienda
local) 17 años después, aunque ninguno de los dos exploradores pudo determinar
su antigüedad. Frederic Engel estudió el lugar en los años 70, e informó de la
naturaleza precerámica del sitio en 1987, sin embargo, sus afirmaciones no fueron
aceptadas por los arqueólogos, como puede verse en la literatura arqueológica,
hasta 1997.
En 1994 Ruth Shady inició una prospección en el valle de Supe, con excavaciones
en 1996, cuyos resultados publicó en 1997, afirmando abiertamente la naturaleza
precerámica de la ciudad sagrada de Caral, y de la primera civilización andina.Esta
afirmación fue nuevamente recibida con escepticismo y rechazo por parte de los
arqueólogos. Sin embargo, con el avance de las investigaciones, y nuevas

Visto así. consistentes en el uso de anzuelos. El factor de integración social y cultural que mantuvo unidos a los habitantes del valle Caral-Supe ha de haber sido la religión. siendo la Ciudad de Caral evidentemente el centro de toda esa red. Kotosh y La Galgada entre otros. cordeles. 2. de la producción de bienes y su circulación. 1. es decir. entre todos ellos se dio un intercambio de productos (comercio de trueque).3.2 Pesca La extracción de productos marinos (pescado y mariscos) fue la principal proveedora de proteínas.3 Manifestaciones culturales 2.3. que fue sede de una comunidad formada por varios linajes y dirigida por los jefes o representantes de dichos linajes en donde uno de ellos sería el Curaca principal y los otros sus contrapartes. Caral debió ser la cabeza de toda esta red. . embarcaciones y redes de fibra de algodón con flotadores hechos de mates y pesos confeccionados con piedras anudadas. que quizá se utilizó como un medio de cohesión y coerción. La religión en esa época fue la política del Estado para el control de la población. 2. quedaría finalmente demostrada la antigüedad. Las periódicas reuniones y actividades conjuntas como la renovación de las pirámides permitían el reconocimiento del poder y fortalecían la identidad cultural. Sin embargo. se vislumbra la importancia que alcanzó la especialización.1 Organización económica La sociedad de Caral formaba parte de una red de sitios que se extendían y articulaban a lo largo de la cuenca del río Supe.9 así como las varias y sucesivas decenas de pruebas de radio carbono 14. símbolo de su identidad cultural.2Caral. ello ha de haber gravitado de una manera no menos significativa en la generación de lo que podríamos denominar una civilización de paz pues no se observan ni se han encontrado armas ofensivas ni estructuras defensivas. Miraya. parecería ser que el arte y el comercio fueron utilizados de manera pródiga para mantener la producción económica de una manera activa y efectiva. En cambio. Allpacoto. originalidad y naturaleza acerámica de la civilización Caral. atrios y altares del fuego sagrado en donde se llevaron a cabo las diferentes festividades del calendario ceremonial. En esta red había asentamientos costeros y otros ubicados en zonas más altas (sierra). cuna de la civilización andina Se ha planteado sobre Caral. En Áspero se desarrollaron técnicas de pesca. Los Curacas de estos linajes conducirían y organizarían la vida de los habitantes de las diversas ciudades y pueblos contemporáneos a Caral como Áspero. Se desarrolló principalmente en la localidad costera de Áspero. publicaciones. la aparición de grupos especializados en determinadas actividades económicas. desde donde se repartía el producto marino hacia todos los asentamientos del valle. Ello está representado en los grandes monumentos de carácter religioso (las pirámides) con sus plazas. Todos ellos compartían una misma tradición y formaron una amplia y bien organizada red de reciprocidad e intercambio.

3. además de los principales de sus ayllus o grupos de familias. plumas de aves) y la costa ecuatorial . la construcción. El centro de toda esa red era indudablemente la Ciudad Sagrada de Caral. 2. cada una de las cuales cumplían determinadas funciones y estaban organizadas de manera jerárquica. la población se dividía en clases sociales.3. Unos grupos se encargaban de la planificación y la toma de decisiones (gobernantes y sacerdotes). y los de las zonas altas.4 Arte . brindaban sus productos extraídos del mar (pescado y mariscos). 2. Construyeron también canales de riego muy simples que llevaban el agua del río hacia los campos de cultivo. pajuro. Emplearon herramientas sencillas como palos y astas para cavar. cachema. pejerrey. y otros de las tareas manuales. la agricultura. choros. guayaba. bonito. jurel. algodón y frutas. pues en la zona de Caral-Supe se han hallado productos de la sierra (palos de lloque. es decir. lorna. También se han encontrado restos de ballena azul y tiburón blanco. róbalo.3 Agricultura Los hombres de Caral desarrollaron una agricultura intensiva en el valle de Supe. sus productos agrícolas (cultivos alimenticios) y de pastoreo (camélidos). machete.4 Comercio Los pobladores intercambiaban su producto mediante el trueque: los del litoral.6 Organización Social Se ha determinado que existía una gran diferenciación social. ají.3. tanto en bienes como en prestación de servicios. plumas de cóndor). Y de especial importancia fue el cultivo del algodón. lo que constituiría el germen de una forma gobierno que habría de prolongarse milenariamente en todas las sociedades andinas. Las plantas alimenticias que cultivaron fueron: mate o calabaza. etc. camote. achira. 1. Es también evidente que dicha red se prolongó a lugares más lejanos. papa. coco.3. corvina. La clase dirigente se conformaba con recibir la tributación de los habitantes. y recolectaron machas.5 Organización Política Cada asentamiento estaría representado por un autoridad o curaca.Se vislumbra la importancia de esta actividad por la cantidad de restos de especies marinas hallados en la ciudad de Caral. lúcuma. palta y maíz. pallar. como la pesca. cabinza. 2. pieles de primates. la selva (congompe.No solo intercambiaron productos materiales sino también conocimientos y elementos culturales. los de los valles costeños. frijol. también capturaron sardina. cuya fibra aprovecharon en gran escala. Destaca la presencia abundante de la anchoveta. almejas y conchas de abanico. pacae. 2. tollo. maní.

recubierto con barro. 2. huesos de animales marinos. En el cuarto principal había plataformas bajas ubicadas en dos o tres de sus lados.3 Música Se descubrieron tres conjuntos musicales conformados por instrumentos de viento:30  Un conjunto de 38 cornetas. Estas estatuillas.2. minerales como la crisocola. en la práctica. A base de estas representaciones se puede inferir la vestimenta.4 Ornamentación personal Los caralinos se adornaban con collares de cuentas y dijes elaborados con conchas marinas (como el choro y el mullu o spondylus). Sus edificios principales son pirámides escalonadas o templos.  Un conjunto de 4 antaras (flauta de pan).4. 2. Y es que. los caralinos no necesitaban de cerámica pues contaban con mates de calabaza como recipientes. y en el centro. piezas modeladas en arcilla y cocidas al fuego). se usaban troncos y fibras vegetales. piedras semipreciosas.4. Muchos de estos productos eran traídos desde regiones lejanas. andesita y rodocrosita. Posiblemente.1 Arquitectura Pirámide de Caral.2 Escultura En Caral no se desarrolló la técnica alfarera (esto es. y. allí se quemarían diversos alimentos como ofrendas. El más imponente. se han encontrado fragmentadas y formarían parte de rituales relacionados con la renovación de los edificios y el culto de la fertilidad. que representan figuras masculinas y femeninas.4.26 Las paredes de la estructura piramidal están enlucidas con barro y pintadas de blanco o amarillo claro. tanto en altura como en volumen. donde se hallaban varios cuartos. el tocado y el peinado de los habitantes de Caral. raramente. y . cucharas talladas en madera y platos tallados en piedra.27 2. pulidas. Los indicios indican que el fogón tenía una función ritual. Los ejemplos más relevantes de arquitectura monumental se dan en la Ciudad Sagrada de Caral. con diseños zoomorfos.  Un conjunto de 32 flautas traversas. como elementos complementarios. Las conchas eran alisadas. Son estructuras de diverso tamaño.4. Cada edificio tenía una escalera central que conducía hacia la parte superior. dejándolos secar al sol. hecho de huesos de huanaco y venado. hechas a base de adobe y piedra. de carrizo e hilos de algodón. un fogón compuesto por un hoyo en el suelo. es el llamado Edificio Piramidal Mayor (o simplemente la Pirámide Mayor de Caral). la música acompañaba a las prácticas rituales. Aunque si modelaban pequeños ídolos antropomorfos en arcilla. de huesos de cóndor y pelícano. de rojo.

se descubrieron representaciones pictóricas de dichos objetos sobre tres bloques líticos de las plataformas de la pirámide Menor de Caral. Otros collares tenían plumas amarradas con hilos de algodón. 2.34 2. 2. el más antiguo quipu hallado en el Perú y evidenciaría la antigüedad milenaria de su uso. como medio de conservación de información estadística o mensajes para comunicarse).5. el conjunto de hilos con nudos que los incas utilizaban como instrumento mnemotécnico (es decir. Se han encontrado evidencias de que los hombres de Caral contaban con conocimientos de astronomía. son numerosos los paquetes de tallos y hojas de sauce. Al ocurrir un fuerte sismo o terremoto. Sería pues.5 Tecnología 2. que habría sido un instrumento de observación astronómica. al lado de piedras talladas dispersas. ese núcleo de shicras que hacía de .algunas veces grabadas con diseños sencillos.5Ciencia 2.3 Sistema de registro (quipus) En la pirámide La Galería se ha halló un resto textil que ha sido interpretado como un quipu. De esa manera lograban estabilidad en las estructuras. que parece ser un observatorio. muchas de ellas halladas en contextos funerarios. 2. así como un recinto subterráneo originalmente techado. por ejemplo. religiosas y cívicas. con las que rellenaban las plataformas de los templos. como el espiral. colocándolos ligeramente separadas.2Astronomía Piedra o huanca en Caral.1 Matemática Es evidente que contaron con conocimientos de aritmética y geometría. bolsas hechas con fibras vegetales y llenas de bloques de piedra. necesarios para el diseño y construcción de sus edificios. geoglifos y líneas esparcidos en las planicies desérticas.4 Medicina El conocimiento médico está evidenciado por la presencia recurrente de plantas medicinales. usado contra los dolores de cabeza (es el mismo árbol que contiene el principio activo de la aspirina) 1. Es de destacar también un monolito o huanca hincado en el suelo de una plaza pública.5. Los constructores de Caral usaban la técnica de las shicras.5. relacionado con la celebración de festividades y otras actividades económicas.1Tecnología constructiva Restos de shicras en Caral. Por ejemplo. Como para corroborar el uso del quipu en Caral. Dichos conocimientos lo aplicaron también en la orientación de los edificios públicos.5. que aplicaban en la elaboración del calendario. Se han hallado.5.

Estas tendrían como centro los fogones de los templos. etc.5. Se empleaba la técnica del entrelazado y el torzal. Allí debía afluir gente venida de otros sitios del valle.3 Tecnología textil El desarrollo que alcanzó la textilería se evidencia por el hallazgo de cantidad de semillas y motas de algodón. También se enterraban con carácter votivo estatuillas de arcilla (previamente rotas). cuarzo. Ello permitió la producción de plantas con frutos de mejor calidad y tamaño. cabuya. algodón. como totora. se produjeron semillas mejoradas. Luego.5. sogas. También elaboraron calzado. que consistían sobre todo en alimentos (peces y moluscos).6. junco. redes de pescar. la Ciudad Sagrada de Caral debió ser el centro religioso de esta civilización.2 Tecnología agrícolA Las evidencias halladas indican que hubo grupos especializados en mejorar las especies y el rendimiento de los cultivos alimenticios e industriales. una función antisísmica.39 2. como ya se ha dicho. marrón. e incluso de regiones más lejanas. crema y beige) y mayor rendimiento. Un ejemplo sería el algodón. cordeles.1 El Altar del Fuego Sagrado en Caral. bolsas. y conglomerados de vegetales. pero de manera limitada. . sin decoración.6Religión[editar] 2. variedad de colores (pardo. para participar de las ceremonias rituales. La clase dirigente debió ser la mediadora entre el grupo social que representaban y el poder sobrenatural de los ancestros y dioses Por la monumentalidad de sus templos o pirámides escalonadas. La religión. Mediante la experimentación y la manipulación genética de las diversas variedades de plantas. 2. las shicras se reacomodaban encontrando un nuevo punto de estabilidad. debió ser el factor de integración social y cultural que mantuvo unidos a los habitantes del valle Caral-Supe. La shicras tenían pues. y más resistente a las plagas. etc. pues las piedras eran contenidas en las bolsas. Con las fibras de este producto se tejían los vestidos. Conjuntamente con la fibra de algodón se usaron las de otros vegetales. que pasó por un proceso de mejoramiento genético para lograr una fibra más larga. donde se quemaban ofrendas. que eran piezas llanas.base del edificio se movía con la vibración. 2. mechones de cabello y otros objetos.

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