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Extractos de una conversacin sostenida con Nano Nez en 1995

Las picadas: Qu es una pic? Pic es una casa donde haba mujeres ...que les
gustaba la cueca, algunas tocaban la guitarra , cantaban, y las vecinitas por ah
venan... no ve que llegaba gallada, y haba trago, y haba asado, y el hombre iba
a comprar, no ve que el hombre va a comprar cuando est de lacho. Mire, por lo
general... la pic clsica era la de los conventillos. Entraba uno y le servan un
poquito de vino... El Cairo era una pic que sobresala. La duea pololeaba con un
jefe de la pesca... Llegaban los cachureros, los afuerinos, los pillingajos. Ah no
haba msica. Haba prosenio, un piano, haban panderos, as que llegaban, iban a
comprar un chuico y se juntaban todos: el Cojo Perico, el Mario (Cataln), el Nene,
y ah es donde se vea la cosa buena. La necesidad hizo mucho, porque siempre ah
estaba el pedazo de carne y qu s yo... Cuando yo era cabro chico viva frente al
conventillo El Diablo... Ahora est como sit, pero es bien pichiruche. Las
tomateras que se armaban! siempre haban acordeones a botones y cuestiones as.
Haba gente que cantaba bien... don Domingo Briceo..., tena carretones de golpe,
tan seorial, bacn se puede decir. Entonces yo viva las cuecas. Una seora
Manuela tocaba el arpa. Haban otros por ah, el Urbano me acuerdo, que cantaba en
un tarro.

A m me gustaban las de cuecas de al frente (del Convenillo El Diablo), porque eran


ms achoriflaitadas. La seora Aurora tena dos hijas, una tocaba el arpa y la otra
tocaba la guitarra y era media tartamuda. Los hijos eran cargadores en la Estacin.
Entonces un gallo caa parado ah, con la iora... de a poco... y despus vena
otro, y tambin lo mismo. Entonces de ah empezaban las mochas.

...los cits, los conventillos, las chicheras, por ejemplo, por Ecuador pa' bajo,
empezando por Pancho Cauceo, la pensin Maip, la seora Trini, las Condenadas, las
Peascazo, la Gancha, la Zoila Culebra, el loco Alfredo... esto era cuando corra
el carrito a caballo desde la punta del diamante hasta la calle Amengual.

Las Peascazo eran unas mujeres que tenan una pic, a otras les decan las
Condenadas, la Zoila Culebra, eran otras seoras que tambin tenan una pic.
Llegaban mujeres, que les gusta la sandunga por ah, eran pics de la araa. No,
esas eran las verdaderas pics: un negocio.

Pero la "pic" tambin es la mujer que no es del ambiente, pero que toca la
guitarra y le hace al ambiente, sin nombre de prostituta o qu s yo, son pic' y
agarran su lachito y qu s yo, y cuando no llega uno llega otro y por eso era
peligroso porque a veces se juntaba el uno y el otro y ah es donde se formaban las
mochas.

Por eso que la cueca se pona tan peligrosa... y no haba otra cosa ms que cueca,
si no haba otra msica, si cuando mucho las seoras que cantaban tonadas...

No ve que por lo general Ud. iba y se tomaba una "guagua", entonces el otro toma
pisco y llega otro y va a tomar otra cosa, entonces haba pa' distintas categoras.
Tenan un saln ac y otro all.

Las casas de remolienda Las casas de remolienda siempre trabajaron sin patente...
la gente que poda entrar, entraba, y cuando vena la sanidad... no haba ninguna
cosa. All donde la Carlina era de esas casas altas, antiguas, y tena un forado
arriba, y tenan una escalera dividida en dos, enchufaban la una en la otra. Ah se
metan los menores de edad, cuando vena la sanidad. Yo un da me met ah, porque
era menor de edad. Aunque representaba ms.
Se quedaba el pianista floreando ah, los que eran mayor de edad se quedaban
hacindose los lesos. Ese era el modo de trabajar de casi todas las casas. Bueno,
como le digo ...estbamos hablando de la Carlina? De ah (calle Maip) se fue pa'
all (Av. Vivaceta) y le siguieron los cuequeros, fueron todos pa' all, pero de a
poco le agarr el ballet y parece que le iba muy bien con el ballet, entonces dej
los cuequeros a un lado, los cuequeros estaban enojados porque dnde iban a cantar
ellos y ms que la cueca se iba terminando porque prcticamente, dgame ud., ahora
ni pa' los dieciocho... se va terminando, terminando la cueca, y la gente est
metida en la cuestin extranjera y ... mire, yo no es que sea tan regodin pa' la
msica, es que no me gusta no entender los versos... y como estbamos hablando de
la Carlina, la Carlina fue muy famosa, si la Carlina era encach y la Carlina pona
fondas en el parque, le pona: Fonda La japonesa y despus le creci el pelo ac,
se puso bacana, dej la cueca a un lado, sac a los cuequeros. Fjese que la
Carlina aqu arriba le creci ms el pelo, pero all abajo .... en Maip, en el 19.

El 19 y el 20 (de la calle Maip) eran la aa y la Carlina.

... tena el marido, el finado Cholo... cantaba tango muy bonito. Porque lo que
rein en las "casas" fue el tango y la cueca.

ste se cantaba Alma de Bohemio y sentao'. No ve que cuesta ms cantar sentao', se


mandaba unos tangos. Puta! si llegaban unos cantorazos, adonde "la crespa" (la
Carlina), eran famosos los tangos... Bueno, pasando a la Carlina, como le digo, la
Carlina bailaba muy lindo la cueca y la aa tambin. La Carlina era gordita as,
pero era buenamoza y la China, la sobrina que tena tambin era bien encacha. La
Carlina se cas con Juan Varner y despus la China le llev a Juan Varner. Pusieron
un hotel, fue el primer hotel que hubo con televisin, aqu en Rosas con Cumming.
Mire, yo creo que la Carlina tiene que haber tenido un par de aos, unos tres aos
ms que yo. La Carlina muri en Costa Azul.

La seora Mirta, que viva cerca de mi casa me dijo que la Carlina tena una casa
en Costa Azul, con segundo piso. Y despus el ato Colchagua, que trabajaba en la
feria de animales. Oye, me dijo, fjate que vi a la Carlina ah en Costa Azul, me
dijo, estaba en un balcn y me dijo: Colchagua!, y ten'a mozo.

Yo la conoc mucho (a la Carlina). Despus anduvo con el Trip'epollo ... un da me


llam la Carlina pa' dentro. Le hab'a regalado una tremenda radio, con micrfonos
pa' grabar y todo eso. El Trip'epollo era un hombre que trabajaba con carretn de
mano y despus en el gas. Don Patricio, que le dec'an el Pato, le di la entrada y
le vendi el carbn molido, asi como se usaba: la escoria. Era muy revendible, ah,
cmo sal'an las camionadas! Entonces con eso se fue pa' arriba y despus era
hacendado. Y yo lo conoc pobre. Un da yo fui a la casa de l a un santo que me
convid el viejo Santa Mar'a, un viejo como de noventa aos. Como poca bola me di,
y a m no me gusta, por mucha plata que tenga, a m no me gusta arrodillarlme ante
nadie. Tena una hilera de parrillas, bien cachimba la cosa, a lo millonario as,
porque era hacendado, pero a m nunca me ha gustado estar chupando medias.

Despus un da me invit a un asado el viejo Santa Mara. "Sale con tu compadre!


se le fueron los humos a la cabeza" le dije yo. Porque, ten'a plata.

Nano Nez y Perico Chilenero (guitarra)

El ritmo: Se nace con eso, igual que los que son artmicos tambin. Yo tengo un
amigo por ah, baila una cueca y va detrs de la cueca, va arrindola, va detrs, y
va alargando la cueca tambin.
Y otra cosa, fjese la ignorancia de la gente, salen a cantar: "squense los
guantes!" y empiezan todos: cu-cu, cu-cu, se ha fijado eso, entonces no dejan,
ellos mismos no dejan oir.

Y uno se pone a taar al lado mo y le digo que mejor no tae na' , que va medio
atravesao'. Chuta, y parte el gallo, le gusta ponerse all, entiende, a huevear
ah. Si no saben. El otro da estbamos donde el Pollito y lleg uno ah, que le
hace re' poco, y yo no le poda decir que no se metiera na' tanto. Entonces, el
ritmo ...pero la forma de sacar y tocar lo levanta a uno. Porque pueden haber 100
msicos, pero si no tienen de esto (corazn), no pasa na'.

El pandero: Cuando yo tena como unos veinte aos, ya los gallos tocaban panderos,
pero antes, por lo general, slo las mujeres.

El primer pandero que tuve lo tocaba en la casa, pero puta que me gustaban los
panderos... Despus me hice un pandero y le puse terciado, pero me acostumbr y
entonces los gallos me decan si poda tocar el pandero, ah, noooo! les deca yo,
no me atreva. Ese fue el primer pandero que tuve. Estaba cabro chico. No, si yo de
cabro estuve metido en cueca. Aqu en la Pila hay un cabro que se llamaba Rolando
Heredia, con l hice una gira pa' las Miss Radio. Andaba por la costa... y ah no
me animaba a meterme con los cantores, es que eran muy en cuello pa' cantar.
Entonces, me cost. Y uno trata, trata, hasta que se mete, si no es llegar y
meterse, aqu ha habido muchos que se asustan con los cantores en cuello.

El pap de Vctor Jara. Ah!, era lechero, Manuel Jara se llamaba. Conoc a la
seora Amanda. La seora tena una pensin aqu en la Pila. l era lechero, y
siempre andaba de poncho de castilla. El deca: "Est tomando Manuel, roto de mucho
billete..." y cantaba cuecas cochinas. "La puta, la puta que te pari, la que te,
la que te estir las patas, la que te, la que te raj el ombligo, con una, con una
cuchara 'e lata". Despus, la seora Amanda puso ac en la Vega una pensin, as
que le vendieron a la seora Panchita, me acuerdo, la pensin aqu en la Pila. Eran
del barrio Pila del Ganso. Claro, pero antes, yo creo que eran de ms abajo, por
ah por San Pablo.

Fondas en la Estacin: Como le digo, en la Estacin cerraban por ah por Manuel


Montt, que ahora se llama Salvador San Juan , y por Exposicin, y por la otra calle
que creo que es Sazi . Cerraban las tres partes y hacan una fonda adentro de la
Estacin. Cada dueo de bodega pona su corazn ah, arreglaba. Bueno, yo nunca
pagu, porque yo era cantor, pero cobraban, y haba asados, de todo, vino, trago,
cueca, y siempre apianadas. Porque traan su buen piano y haban buenos cantores
ah, as como Humberto Campos, Enrique Tapia, Pancho el Bacn, que cantaba con
Enrique. Y as', hab'an muchos cantores como el Mesas, el Baucha, el Perico... se
juntaban cantorazos, el chute Mandiola, otro cantorazo tambin, que muri...

La carrera de carretones de mano, yo creo que no se ha hecho en ninguna otra parte.


Partan de la Vega y atravesaban todo Santiago. Pesadito era, creo que eran 100,
120 kilos, no s cuntos kilos eran los que ponan arriba. El premio era un
carretn de mano nuevo, un terno y la primera cueca pa' bailarla con la reina.

No se admiti nunca las cuecas con garabatos, el respeto nico, la mtrica tambin,
su contenido, no hacer versos porque rimen no ms, tenan que tener su contenido.
Los garabatos a un lado, la paraban con un aro y empezaban con otra, eso es lo que
se respet en la cueca, ahora no, sacan cualquier cueca, como que no hay ingenio,
no hay amor tampoco.
Una persona me dijo un da -ignorancia!-, que esa parte, cuando un cantor era
aniado no le gustaba. Cuando aqu las mismas verduras, nadie las grita normal,
sino transformando la voz. Entonces, entraba eso en la cueca, lo ania'o, es ani'
la cueca. La cueca se enrosca como una culebra. La gente no entiende eso, esas
cosas no les gusta, entonces, ahora la han purificado, le han sacado la raz, la
esencia, la fragancia que tiene la cueca.

La cueca tiene cosas difciles como melodas, pilleras. No ve que ahora hay
cuequeros que se suben por cantar no ms, y no les importa na' repetir diez veces
una misma cueca. No hay amor...

Aqu la bohemia fue tango y cueca, el monopolio. Por ejemplo, en Los Callejones
hab'a flor de tangueros, y cuequeros tambin. Nombradas casas, nombrados cuequeros,
porque el tango son dos o tres msicos. Tocaban bonito, el mismo Buenos Aires era
una milonga, se que queda en la calle San Diego, iban puros choros casi a bailar
ah. Y ah tocaban bonito, pocos msicos pero tocaban bonito. Entonces el tango, la
milonga..., que si aqu hubo "misa del tango", tango en la maana, entiende. Pero
quin llegaba a la misa del tango? las copetineras, los patincitos, los mozos, el
colgao que se queda por ah, esa gente era la que llegaba, garzones, ms bien dicho
a tomar la del estribo y no bailaban, casi todos con la caa, con sueo o
cuestiones as. Hubo misa del tango y mire lo que era: misa del tango, tango en la
maana. No me acuerdo en que otra parte haba. Pero no fui nunca yo, porque quin
iba a bailar en la maana? En Valparaso no s si hubo misa del tango. No, en el
puerto yo conoc centros de baile como el Turn, El Pato Loco, todas esas cosas,
Los Baos del Parque y cuestiones. Se ha ido mucho, y fueron muy famosos. Porque
cuando salieron despus estas cuestiones, el Buggy Buggy, me acuerdo el rucio
Mario, del puerto, ese era el rey de ese baile.

El Cachevaina era un hombre medio afutrado, plata no tena, pero era habiloso, era
grupiere de un tal Ziga que tena un restaurante por ah por Bandera. Era
grupiere, era pillo de peleas de gallo, era "comprador de oro". Comprador de oro se
les llamaba a los que iban al Caupolicn y compraban a los boxeadores, entiende...
El Cachevaina era muy habiloso, era bueno pa' los combos y era bueno pa' pelear a
pualadas. Y otra cosa, que no tena cortes (cicatrices). Fjese que un da, dos se
envolaron por ah: "Qu anian tanto al Cachevaina! lo vamos a ir a buscar pa'
pelear con l". Salieron, lo fueron a buscar. Llegaron, golpearon. Sali la seora.

-No est el caballero? Manuel Marchant se llamaba.

-Si. Oye, te buscan ah.

-Hola, poh, venimo' a buscahte, porque nos han dicho que soih muy bueno pa' pelear,
que aqu, que all... querimo' pelear con voh.

Dijo: " pero, y qu les hago yo?"

-Naah, pero... bueno, y que no soih capaz, soih cobarde..?

-Nooo poh!, les dijo. Anda, le dijo a la iora, treme la herramienta.Y sali
pa'juera.
- Cual va a ser el primero? dijo. Cual? ligerito y... Yaaa!

El otro era ms diablo, parece que levantaba las patas y le pegaba en las manos. Le
pas la cuchilla por abajo, le cort los tendones, lo dej invlido. As le pas la
cuchilla. Si era muy vivo.

Las ruedas de cuequeros ...no era llegar y ponerse. Entonces, por eso el pueblo
aprenda a cantar, aprenda a bailar, entiende ... antes a la gente le gustaba ms
oir cantar que bailar. Y cuando uno bailaba, tena que ser don bailarn, porque o
sin no le daban ni bola, ni lo miraban, tenan que ser cosa seria pa' bailar
cueca, pa' que le dieran bola. Los mismos cabritillos, cabrones, cuando iban al
parque, donde haban cantores de "casucha", se ponan en un rincn, ah estaban en
la gloria, oyendo a los cantores, parando la oreja y mandndoles trago. Nosotros,
por ejemplo, yo, el Perico, todos esos, llenbamos, de antemano saban que tenan
lleno.