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EL MITO Y LA FILOSOFA

Segn Dagoberto Runes, en su Diccionario de Filosofa, MITO es la presentacin de la


verdad de manera simblica y afectiva. Hablar de mito es referirse a leyendas o a creencias
en dioses; se refiere a responder de modo fantstico a las interrogantes en torno a la
realidad. Desde los tiempos remotos, el hombre primitivo buscaba explicaciones a todo lo
que le rodeaba: a su existencia, cmo se producan las lluvias, las mareas, los sismos, las
enfermedades, el nacimiento, la muerte y otras tantas interrogantes de circunstancias
vividas en su entorno. Estos fenmenos eran atribuidos a la actividad de los dioses y otros
seres mticos que controlaban la naturaleza y el ciclo de la vida. Podemos, en este punto,
definir al mito como un primer intento por explicar lo que rodeaba al hombre en la etapa pre-
racional. Este tipo de conocimiento es muy similar al religioso pero la diferencia radica en
que la mitologa est basada en hechos pasados es decir, fuera del tiempo en los que el
hombre observaba en su entorno. Por otra parte, el conocimiento religioso est basado en
gran parte por la visin moral de uno o mltiples seres supremos que estn histrico, que
considera personajes mticos como los principales responsables del fenomenolgico origen
de nuestro mundo. Estos personajes son adorados con oraciones, tributos, sacrificios, etc.
En cambio, el mito es simplemente una narracin fantstica que queda impregnada en la
memoria histrica de una comunidad como una historia totalmente verdica y sagrada
basndose en fundamentos totalmente lgicos.

El ejemplo que resulta ms apropiado para definir este concepto es la mitologa griega,
formada por los poetas Homero y Hesodo, cuyos relatos explicaban de manera simple los
fenmenos de la naturaleza por medio de las decisiones de los dioses de las cuales
dependa en gran parte la suerte que haban de correr los humanos. Pero existen otros
personajes en los relatos mticos: gigantes, titanes, hidras, centauros, cclopes, sirenas,
arpas, stiros, musas, hroes etc. Ellos son los protagonistas de numerosas aventuras que
la tradicin mantuvo en la memoria colectiva de los griegos. Por ejemplo, el trascurso del
da y de la noche era explicado como el trayecto del dios griego Helios que llevaba consigo
el sol sobre un carruaje tirado por caballos celestiales. Cuando ste pasaba bajo el disco
terrestre y la luz no llegaba a la tierra, era la noche. Era as como se conceban los aspectos
bsicos de la vida y del universo previo al desarrollo de las ciencias. Tambin es preciso
recordar el carcter moralizante que tenan estos relatos, que en su inicio sirvieron para
impartir valores en la sociedad. Esta actitud mitolgica o conceptuacin gnoseolgica
irracional empez a superarse en forma lenta y progresiva desde el instante en que surge
la etapa o fase racional, cuando se produce la Filosofa racional, que para el mundo
occidental se inicia a partir del siglo V A. de C., en la Antigua Grecia, con Tales de Mileto.
Preguntas de comprensin:

1. De qu manera el mito fue una fuente de conocimiento en la antigedad?

El mito fue una fuente de conocimiento; al referirse a responder a las interrogantes


en torno a la realidad. Desde los tiempos remotos, el hombre primitivo buscaba
explicaciones a todo lo que le rodeaba: a su existencia, Estos fenmenos eran
atribuidos a la actividad de los dioses y otros seres mticos que controlaban la
naturaleza y el ciclo de la vida. Podemos, en este punto, definir al mito como un
primer intento por explicar lo que rodeaba al hombre en la etapa pre-racional. Este
tipo de conocimiento es muy similar al religioso pero la diferencia radica en que la
mitologa est basada en hechos pasados es decir, fuera del tiempo histrico, que
considera personajes mticos como los principales responsables de los fenmenos
que el hombre observaba en su entorno. Por otra parte, el conocimiento religioso
est basado en gran parte por la visin moral de uno o mltiples seres supremos
que estn al origen de nuestro mundo.

2. Cules son los protagonistas de los mitos?


El hombre primitivo
Dioses y otros seres mticos
Gigantes
Hroes
Poetas Homero y Hesodo
Otros:
El nacimiento
La muerte
Las enfermedades
Lluvias
Sismos
Las mareas.etc.
Titanes, hidras, centauros, cclopes, sirenas, arpas, stiros, musas, etc.

3. Adems de ser una manera de adquirir conocimiento, para qu ms serva el


mito en las sociedades antiguas?

Tambin es preciso recordar el carcter moralizante que tenan estos relatos, que
en su inicio sirvieron para impartir valores en la sociedad

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