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tica Ciudadana

Mdulo III. Conciencia moral para la prctica tica

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D.R. Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Monterrey,
Eugenio Garza Sada 2501 Sur, Col. Tecnolgico, Monterrey, N.L. Mxico. 2013
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Introduccin al mdulo
En este mdulo revisaremos algunos conceptos fundamentales relacionados con el individuo, las normas, el
papel de la autoridad y los dilemas ticos.

Adems, reflexionaremos sobre algunos cuestionamientos sobre el ser humano:

Ests listo para comenzar con este mdulo?

Adelante, comencemos!

Competencias del mdulo


Las competencias que desarrollars en este mdulo son las siguientes:

Reconocer a la persona como la entidad moral que ejerce la voluntad propia en el ejercicio de la
libertad responsable, comprendiendo el papel que cada juega en su comunidad para propiciar el bien
comn.
Promover la conciencia moral y la toma de decisiones ticas, mediante los juicios ticos en el mbito
personal y social, bajo las perspectivas de responsabilidad, respeto y tolerancia, y aportando valores
positivos a la comunidad.
Identificar la relacin que existe entre los valores y las normas analizando el vnculo existente entre la
actitud hacia las normas con el valor que represente para el individuo someterse a ellas.
Apreciar el papel de la autoridad legtima en el cumplimiento y vigilancia del orden social y en el
establecimiento de normas, reconociendo su importancia como guas para la prctica de una vida ms
justa.

Revisa a continuacin las unidades que componen este mdulo:

Unidad 1. Yo como persona y miembro de la sociedad


Unidad 2. Las normas
Unidad 3. La autoridad y el cumplimiento de las normas
Unidad 4. El acto moral y los dilemas ticos

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Unidad 2. Las normas


Introduccin a la unidad
En esta unidad conocers la importancia que tienen las normas y algunas caractersticas que te permitirn
comprender cmo influyen para que nuestra convivencia sea ms armnica y que sea terreno para el
fortalecimiento de la dignidad humana.

Ests listo para comenzar con tu aprendizaje hacia las normas?

Si es as, sigamos adelante!

Competencias de la unidad
La competencia que desarrollars en esta unidad es la siguiente:

Identificar las caractersticas de los distintos tipos de normas y la relacin que tienen con nuestros
valores, reconociendo el modo en que las vivimos diariamente y asumiendo responsabilidad por ello.

Revisa a continuacin los temas que componen esta unidad:

Tema 1. Qu son las normas?


Tema 2. Clasificacin de las normas: morales, legales, sociales y religiosas.
Tema 3. Heteronoma y autonoma moral

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Tema 1. Qu son las normas?


Por lo que hemos visto, todos los hombres tenemos moral, ya que todos nuestros actos libres tienen una
valoracin moral positiva o negativa. El criterio para esta valoracin o juicio no es al azar, se determina con
base a principios universales y las normas pretenden ser ese parmetro que evala los actos.

La moral tiene dos campos de accin:

Fctico:
El fctico dice que la moral existe para ser realizada y que no tendra sentido prescribir una norma si no
fuera posible llevarla a cabo. El plano fctico est formado por los actos concretos que se realizan
conforme a las normas establecidas. La dimensin fctica muestra que la actuacin se rige por la
intencionalidad; la dimensin racional de la moral permite crear nuevos esquemas intencionales, la
modificacin de actuaciones y la creacin de nuevas.

Normativo:
Es todo aquello que tiene que ver con un conjunto de reglas que rigen el comportamiento de un individuo
y de la sociedad. Estas reglas las llamamos normas, las cuales pueden ser de muchos tipos como las
personales, familiares, acadmicas, religiosas, legales, etctera.

Veamos a continuacin algunas definiciones de las normas. Por un lado veremos el significado desde una
perspectiva tica y por otro lado la definicin del diccionario de la Real Academia Espaola.

Perspectiva tica:
Para la tica, las normas son imperativas, es mandato seguirlas, pues nos dicen cmo comportarnos
(deber ser y hacer). Vivir en sociedad exige que todos las sigamos, obteniendo no slo aprobacin por
parte de la sociedad, sino tambin de nosotros mismos. Los valores morales se fomentan en la vida en
sociedad, pero es necesario tener normas que regulen la conducta para buscar la armona en la
convivencia, establecindonos lo que es posible hacer o no.

El origen de las normas es muy variado, pero tienen su inicio en los valores que, como grupo, vemos
que son necesarios para armonizar y facilitar nuestra vida en sociedad.

Perspectiva de la RAE:
Segn la Real Academia Espaola, las normas son reglas que se deben seguir o a que se deben ajustar
las conductas, tareas, actividades, etc. Tambin se definen como criterio de medida o modelo.

Una norma se percibe como una gua para la accin recta, la cual tiene obligatoriedad para el hombre
en s mismo y para las relaciones sociales en el mbito en cual se desenvuelve. Las normas, cualesquiera
que sean, su naturaleza es siempre producto social, un resultado del desarrollo material de la sociedad.

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Tema 2. Clasificacin de las normas: morales, legales, sociales y religiosas.


En este tema veremos que existen distintos tipos de normas segn la fuente de donde surjan, quin las cre y
las consecuencias que traen consigo.

Las normas sociales, tambin llamadas usos o costumbres, han surgido espontneamente de la
prctica repetida de ciertas conductas, basadas en el respeto mutuo, creando conciencia de
obligatoriedad. Varan a travs del tiempo y en culturas diferentes. Son heternomas en su origen, o
sea, establecidas desde fuera del individuo que debe cumplirlas, por la sociedad a la que pertenece.
El incumplimiento de estas normas no trae como consecuencia sanciones jurdicas ni problemas con la
conciencia, aunque a veces pudiera ser que s, la falta a estas normas trae consigo la reprobacin
social, el rechazo o el ridculo.
Algunos ejemplos de normas sociales son: saludar cortsmente, comer con cubiertos, asearse, no
interrumpir conversaciones, el cdigo de vestimenta, entre otros.

Las normas religiosas son prescriptas por la comunidad religiosa o Iglesia a la que cada persona
pertenece, y la sancin en caso de incumplimiento, es divina. Por ejemplo, si dices mentiras irs al
infierno. Los preceptos tienen procedencia divina, y por lo tanto, el hombre no tiene capacidad para
comprenderlas en su totalidad y juzgarlas.
Muchas veces coinciden con las morales, no siempre, por eso las confundimos. Incluso las seguimos
como religiosas por mero dogma, cuando al asumirlas y pensarlas de manera laica, no por mandato
divino, sino por su valor humano, por medio de la reflexin tica, se pueden entender y valorar como
morales. Son normas heternomas, su fuerza proviene de fuera de la voluntad de la persona.

Las normas morales se dan en el margen de la libertad, son mandatos que cada persona elige seguir o
no, segn la ley natural por eso tambin se les conoce como leyes naturales.
Son impuestas por la conciencia de cada persona, aunque pueden coincidir con las normas de la
sociedad si comparten la misma serie de valores ticos considerados valiosos o positivos para el
respeto de la dignidad humana y la convivencia.
Para ser respetadas deben estar de acuerdo con la conciencia individual de quien debe cumplirlas, que
recibe esta imposicin desde su propia conciencia.
En caso de no cumplirlas, la sancin viene del propio individuo, como remordimiento o culpa. Ya que
las normas morales se asumen, la persona las piensa, siente y acta no porque se le ordene, sino
porque cree que es lo correcto, a esta forma de actuar se le llama autnoma. Por ejemplo, ayudar a un
invidente a cruzar la calle, dar alimento a un necesitado, decir la verdad, entre otras acciones. Tienen
una naturaleza universal, son iguales para todas las personas, sin importar creencias, raza, sexo,
etctera.

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Las normas jurdicas o legales son leyes positivas que se promulgan para todos los miembros de una
sociedad, son dictadas por una autoridad, difundidas por un medio formal como la Constitucin y
protegidas por instituciones, ya que conforman el ordenamiento legal de un Estado.
Son heternomas y, como toda norma, implican imperativos o deberes, pero el incumplimiento de
stas provoca una accin coercitiva, es decir, un castigo mediante el uso de la fuerza de la autoridad,
como la polica, la penalidad puede ser multas, crcel, servicio a la comunidad, entre otras sanciones.
Para que sean del conocimiento de todos, siempre deben de estar escritas. Las prescripciones morales
exhiben un carcter de universalismo que no poseen las jurdicas. En rigor, las jurdicas slo exigen su
cumplimiento al conjunto de ciudadanos a quienes afecta el ordenamiento jurdico de un Estado
determinado.

El conjunto de estas normas conforman el Derecho, que nos garantiza la equidad entre las personas, las
relaciones sociales, las libertades pblicas y el ordenamiento de la libertad social. Estas normas son las que
sustentan nuestra cualidad de ciudadanos.

Los diferentes tipos de normas que hemos mencionado no se excluyen entre s, sino ms bien coinciden unas
con otras.
Veamos a continuacin un ejemplo sencillo:

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Como nota aclaratoria, vale la pena mencionar que las leyes positivas que se traducen en las normas jurdicas
surgen como consecuencia de la ley natural, fuente de las leyes morales, es decir, guardan profundas
relaciones entre s.

La ley natural es el fundamento de las leyes positivas, toda ley positiva debe venir exigida por la ley natural.
Las leyes positivas han de estar de acuerdo con la ley natural, de lo contrario son injustas y carecen de
autoridad para obligar. Las leyes naturales complementan a las leyes positivas cuando stas estn incompletas
o posean alguna laguna.

Tema 3. Heteronoma y autonoma moral


A lo largo de estos dos mdulos hemos hablado de libertad, responsabilidad, de nuestra individualidad y de la
vida en sociedad como ciudadanos, as como de la importancia de las normas en la armona interior de las
personas y en el trato social entre stas.

Al hablar de libertad y responsabilidad hemos puesto especial atencin al consecuencialismo. Veamos a


continuacin a qu nos referimos con este concepto:

El consecuencialismo o dicho de otro modo, el resultado visible del acto moral tiene que ver particularmente
con la tica material, la tica que centra su atencin en el contenido o materia que ser objeto de reflexin
moral.

Del lado contrario al consecuencialismo encontramos a la tica formal, la cual se interesa ms por la forma del
acto moral, es decir, del modo en que se cumplen las normas, o no se cumplen.

La tica formal puede llevar a cabo bajo la perspectiva de autonoma o de heteronoma. Veamos a
continuacin a qu se refieren cada una de estas perspectivas:

Heteronoma:
La palabra heteronoma proviene de los vocablos heteros que significa otro, externo, y nomo que
significa ley. Heternomo es quien acepta leyes que otros han formulado. Significa dependiente de
otro, que la persona acepta y acata y se rige por normas, principios y valores que vienen del exterior;
ya sea de Dios, Estado, costumbres, naturaleza, pero no de su propia conciencia moral.

Autonoma:
Autonoma viene del griego autos, que significa por s mismo, y nomos: ley. Autnoma se dice de la
persona que se fija sus normas a s misma. Es autogobernarse, regirse uno mismo o actuar de forma
autnoma, no hay elemento externo que incida en las decisiones de un individuo racional. As el
hombre tiene la capacidad de legislarse a s mismo, fijar sus propias normas y conducir libremente su
vida moral, la cual puede ser tica o no. Para que sea tica debe ser conducida por la buena voluntad,
nunca usar a los otros como medio, as los seres humanos siempre somos fines, nunca medios, para
alcanzar algo ms.

Conociendo en qu consiste la libertad y la autonoma, podemos afirmar que la libertad consiste en la


combinacin de autonoma y responsabilidad:

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Como hemos visto, la conciencia tica se va cultivando y madurando segn nuestra educacin, experiencias y
el tiempo que dedicamos en meditar en stas. Existe una relacin entre la madurez psicolgica y moral, y el
comportamiento autnomo, asociando la responsabilidad a la madurez de asumir las consecuencias de
nuestros actos.

As, la conducta moralmente tica autnoma requiere de madurez, porque los nios muchas veces actan de
manera autnoma, pero no reflexionan sobre sus actos. Pero, cuando sus padres les dicen qu hacer, o no
hacer, ellos obedecen, actuando entonces de manera heternoma.

Somos verdaderamente autnomos cuando usamos nuestra conciencia moral. Es decir, asumir la libertad y
estar conscientes de la posibilidad de los efectos o consecuencias segn la eleccin de nuestros actos.

Por medio de la conciencia moral reflexionamos sobre lo que vale la pena para una buena vida personal y
social, tomando en cuenta siempre nuestra dignidad humana y la de los dems, as sabremos tambin lo que
habremos de evitar.

Existe algn momento en el que la Heteronoma se transforme en Autonoma?

Mencionamos ya que la heteronoma son normas, principios y valores que vienen del exterior, pero si las
asumimos por conviccin, creemos que s es lo correcto y coincidimos con ellas, entonces lo hacemos de
manera autnoma. Slo cuando adoptamos normas y valores porque s, por miedo a la represalia o por
conseguir un premio al acatarlas o simplemente por inercia porque el resto lo hace as, es decir, no por
conviccin propia, es cuando es heteronoma, porque no hay nada en nuestro interior que nos diga el por qu
se debe hacer as o no.

Veamos a continuacin un ejemplo en el cual la heteronoma se ha transformado en autonoma

Un ejemplo muy claro es al detenernos frente a una sealizacin de alto en una esquina. Si slo lo hacemos por
miedo a una multa es heteronoma, pero si estamos convencidos que hay que tener precaucin, ser
responsables y respetuosos de las sealizaciones porque tienen una razn de ser, y que al no hacerlo ponemos
en peligro, no slo a nosotros, sino a otros vehculos y sus pasajeros, as como los peatones que vayan a pasar,
y que todo es parte de un funcionamiento ms ptimo de una conducta tica vial, entonces se puede conciliar
la autonoma con el cumplimiento del deber, cuando no lo hacemos por imposicin sino por creer que es lo
correcto, por conviccin propia al comprender que algo se hace porque se ha decidido actuar con ese principio.
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Cierre de la unidad
A lo largo de esta unidad comprendiste el verdadero significado de las normas, adems aprendiste la forma en
que se clasifican, desde las normas morales, legales, sociales y religiosas.

Y finalmente comprendiste la diferencia existente entre la heteronoma y autonoma moral.

Ahora, solo falta que comprendas el papel que tiene la autoridad en el cumplimiento de las normas, tema que
revisaremos en la siguiente unidad.

Ests listo para continuar aprendiendo?

Vamos!

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