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La palabra

de la resistencia
indgena
Pronunciamientos y Declaraciones del Movimiento Indgena
Mexicano y del Congreso Nacional Indgena (2001-2005)

Ellos nos quieren acabar


pero para hacerlo primero
tienen que acabar con la tierra,
que nosotros decimos que es nuestra madre,
y si lo hacen tambin se acaban ellos,
esa es la chingadera.
Pedro de Haro Snchez,
marakame wixrika
y hermano mayor de nuestros pueblos
}
Desde el ao de 1996, a propuesta cionalmente la existencia, los territorios y los
de los hermanos del Ejercito Zapa- derechos autonmicos de nuestros pueblos.
tista de Liberacin Nacional (EZLN), La reforma constitucional en materia indgena
nuestros pueblos se encontraron y del 28 de abril de 2001, votada por todos los
crearon un espacio para platicar, partidos polticos y vuelta a ser aprobada por
reflexionar, unir su paso y juntos todos los poderes del Estado, traicion dichos
construir una casa propia, una casa que ten- Acuerdos y abri una nueva puerta para la des-
dra que irse construyendo entre muchas y truccin de nuestros pueblos.
muchos, una casa que se llam Congreso Frente a la traicin gubernamental, las
Nacional Indgena (CNI) y que naci un doce declaraciones y pronunciamientos que con-
de octubre como muestra de la rebelda ind- tiene esta edicin nos permiten conocer como
gena ante la celebracin oficial del descubri- se hicieron presentes parte importante de las
miento de Amrica, pues este supuesto des- voces y los muy diversos rostros de la resis-
cubrimiento marca el da en que los europeos tencia indgena, y como naci esa nueva pala-
iniciaron la invasin, el saqueo y la masacre bra que convoca a no solicitar ya ms el reco-
de los pueblos indgenas del continente que se nocimiento de derechos, sino a ejercer estos
llama Amrica. derechos por la va de los hechos, descono-
Siendo los fines iniciales del CNI la Recons- ciendo las reformas constitucionales y legales
titucin Integral de Nuestros Pueblos y la cons- que atenten contra la existencia de nuestros
truccin de una nueva relacin entre los pue- pueblos y declarando la validez plena de los
blos indgenas y el Estado nacional que deba Acuerdos de San Andrs como ley de los pue-
expresarse en el reconocimiento constitucio- blos indios.
nal de nuestros derechos colectivos, guardada Esta nueva palabra, particularmente dialo-
bajo el lema Nunca Ms un Mxico sin Noso- gada en las reuniones de la regin Centro Pac-
tros, nuestras comunidades y organizaciones fico del CNI a lo largo de casi cinco aos, acerc
participaron hasta el ao 2001 en todas las las resistencias y durante el caminar juntos,
iniciativas que el EZLN, juntamente con el CNI, muchas y muchos fuimos coincidiendo en que
llev adelante para lograr la incorporacin de el enemigo que hoy nos mata era el mismo que
los Acuerdos de San Andrs a la Constitucin vino desde la primera invasin a nuestros pue-
Federal. blos, el que segua robando nuestras tierras y
Los Acuerdos de San Andrs, pactados entre nuestra historia, destruyendo la organizacin
el EZLN y el gobierno federal el 16 de febrero de nuestras comunidades, el que segua masa-
de 1996, con la participacin de los pueblos crando y provocando enfrentamientos entre
indgenas del pas, centralmente establecan hermanos, el que segua violando los derechos
el compromiso oficial por reconocer constitu- de las comunidades, el que hoy quiere desapa-

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recer a nuestras comunidades y que se llama
capitalismo.
Ahora que nuestros hermanos zapatistas nos
Tercer Congreso
convocan a seguir resistiendo pero ya no slo Nacional Indgena
}
como pueblos indgenas, sino con tod@s l@s
explotad@s y pobres de nuestro pas, la difusin
Declaracin por el
de la palabra que aqu se reuni resulta signi- reconocimiento constitucional
ficativa para la futura organizacin del movi- de nuestros derechos colectivos
miento indgena y su participacin en el amplio
frente anticapitalista que se est naciendo a
partir de la Sexta Declaracin de la Selva Lacan- Los delegados y delegadas representantes de los
dona, as como para que tantas luchas herma- pueblos indgenas, reunidos en el Tercer Congreso
nas de la nuestra se reconozcan en la palabra Nacional Indgena, celebrado del 2 al 4 de marzo
de la resistencia indgena y tod@s junt@s ande- del ao 2001 en la comunidad purhpecha de
mos el camino largo que libere la patria. Nuro, municipio de Paracho, Michoacn, pro-
clamamos solemnemente la siguiente declara-
Ma. de Jess Patricio Martnez, curandera de la cin:

}
comunidad nahua de Tuxpan, Jalisco.
Considerando que a lo largo de 509
aos de historia hemos padecido en
nuestras carnes y en nuestros corazo-
nes la explotacin y la discriminacin
que vienen de los poderosos, y que
desde entonces se ha tratado de negar
a nuestros pueblos la capacidad que tenemos
de conducir con sabidura y dignidad nuestro
propio destino.
Reafirmando la inteligencia y la resisten-
cia que nuestros pueblos han demostrado digna-
mente ante los mltiples intentos de exterminio,
inmovilizacin o cooptacin gubernamental.
Observando que aunque todava hay sec-
tores de la sociedad que mantienen sus actitu-
des racistas y de exclusin hacia nuestros pue-
blos, sin embargo, otros sectores, cada vez ms
numerosos, han hecho conciencia de la justeza

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de nuestros planteamientos y ofrecen una cre- de colores y de voces, un constante latido de
ciente solidaridad hacia nuestras causas y nues- deseos y pensamientos que se nacen, se crecen y
tras luchas. se fecundan amorosamente en un slo corazn
Denunciando que la respuesta de los dife- y voluntad, tejido de esperanza. A esta existencia
rentes gobiernos a nuestras legtimas demandas y forma de pensar armnica y colectiva la llama-
ha sido mantener la militarizacin en nuestras mos comunalidad.
regiones y la persecucin a nuestras organizacio- Que no renunciaremos a ser lo que somos.
nes, as como la realizacin de programas, planes Que continuaremos defendiendo nuestra auto-
y proyectos que llevan a la privatizacin de los noma y, al defenderla, defenderemos tambin
recursos naturales, bienes y servicios y, como la de todos los todos que, como nosotros, quie-
consecuencia, a la exclusin de nuestros pueblos ran vivir con dignidad su diferencia, su color, su
en las decisiones que nos afectan, canto, su visin propia de la vida y de la libertad.

declaramos:
Que por todo esto,

Que seguimos vivos, y seguimos honrando en exigimos:


nuestros pueblos la digna memoria de quienes

Primero El reconocimiento constitucio-


nos nacieron al mundo y, con su sabidura y
amor, nos ensearon a ser los indios que somos:
los que de la tierra venimos; los que del maz vivi- nal de los Derechos de los Pueblos Indios, con-
mos; los que del color de la esperanza nos vesti- forme a la iniciativa de reforma constitucional ela-
mos; los que hermanas y hermanos verdaderos borada por la Comisin de Concordia y Pacifica-
somos. Somos los indios que somos. cin (Cocopa), que nosotros asumimos como nues-
Que en su nombre y con su palabra, palabra tra propia iniciativa, por ser sta la que recoge, en
verdadera, sembrada desde antiguo en el fondo su espritu y su letra, los Acuerdos de San Andrs
de nuestro moreno corazn, con dignidad y res- firmados por el gobierno federal y el ezln el 16 de
peto decimos que Pueblos somos. Que cuando febrero de 1996, en materia de Derechos y Cultura
Pueblos decimos que somos, es porque llevamos Indgena.

Segundo
en nuestra sangre, en nuestra carne y en nuestra
piel toda la historia, toda la esperanza, toda la El reconocimiento constitu-
sabidura, la cultura, la lengua y la identidad, cional de nuestra existencia plena como Pueblos
toda la raz, la sabia, la rama, la flor y la semilla indgenas, para que podamos gozar as de nuestro
que nuestros padres y madres nos encomenda- derecho a establecer libremente nuestra condicin
ron y en nuestras mentes y corazones quisieron poltica y cuidar, proteger y promover nuestro
sembrar para que nunca jams se olvidara o se desarrollo econmico, social y cultural.

Tercero El reconocimiento constitucional


perdiera. Que no somos una suma de individuos
dispersos por el mundo, sino una viva armona

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de nuestro inalienable derecho a la libre determi- No podemos aceptar los planes de desarrollo
nacin expresado en la autonoma en el marco del que impulsan los gobiernos estatales y federal si
Estado mexicano, y ejercer as nuestra capacidad no se da la participacin efectiva de los pueblos
para decidir nuestro destino en todos los mbitos indios, ni podemos aceptar las legislaciones que
de la vida cotidiana, tales como la economa, la se estn efectuando en los estados o en asuntos
poltica, la procuracin y administracin de justi- federales que afectan a los pueblos indgenas
cia, los asuntos territoriales, la cultura y educacin sin contar con la aprobacin de los pueblos.
y todos los aspectos sociales, con una identidad y Exigimos la moratoria a todos los proyectos de
conciencia propia y con la suficiente capacidad de prospeccin (exploracin) sobre biodiversidad
apertura para relacionarnos con los dems ciuda- (recursos biolgicos), minera, agua, etctera, y a
danos del pas y del mundo. todas las actividades de biopiratera que se rea-

Cuarto El reconocimiento constitucional


lizan en nuestros territorios y en nuestro pas,
hasta que los pueblos indios hayan discutido en
de nuestros Territorios y tierras ancestrales que su propio tiempo y condiciones los temas relati-
representan la totalidad de nuestro hbitat en donde vos al control de sus recursos.
reproducimos nuestra existencia material y espiri-
tual como pueblos, para poder conservarlos nte- Quinto El reconocimiento de nuestros
gramente y mantener la tenencia comunal de nues- sistemas normativos indgenas en la construccin
tras tierras, pues slo as es posible preservar nues- de un rgimen jurdicamente pluralista que armo-
tra cohesin social, conservar las formas de trabajo nice las diversas concepciones y prcticas de regu-
gratuito y colectivo en beneficio de toda la comu- lacin del orden social que conforman la sociedad
nidad y asegurar el patrimonio y el futuro de les mexicana.
prximas generaciones.
Para nosotros, pueblos indios, pueblos verda- Sexto La desmilitarizacin de todas las
deros, nuestra Madre Tierra es sagrada, as como regiones indgenas del pas.

Sptimo La liberacin de todos los


son sagrados todos los seres que habitan en ella,
los animales, las plantas, los ros, los montes,
las cuevas, los valles, los recursos biolgicos y el presos indgenas del pas que se encuentran priva-
conocimiento que nuestros pueblos tienen sobre dos de su libertad por haber luchado por la defensa
ellos. No son una mercanca que se compra o se de la autonoma y el respeto a nuestros derechos,
vende. Por eso no podemos aceptar la destruc- individuales y colectivos.
cin de nuestros territorios por las imposiciones Para lograr estos grandes objetivos, llamamos
de proyectos y megaproyectos que en diversas a nuestros hermanos y hermanas indgenas del
regiones indgenas del pas estn pretendiendo pas, a todos los pueblos, comunidades y organi-
imponer tanto el gobierno federal como los res- zaciones, a todo el movimiento indgena nacio-
pectivos gobiernos estatales. nal, a unir nuestros corazones y voces en un

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slo corazn y una sola voz: por el reconoci-
miento constitucional de nuestros derechos colec-
tivos. Primero la reforma constitucional y, poste-
Congreso
riormente, la reforma de las leyes y las institucio- Nacional Indgena
}
nes.
Llamamos a las organizaciones que trabajan
Manifiesto
en las regiones indgenas a que iniciemos ya la indgena del
reconstitucin de nuestros pueblos indgenas revi- primero de mayo
sando aquellas prcticas que, ms que unirnos,

}
nos dividen y nos dispersan, y elaborando lneas
de trabajo conjuntas que sean coherentes con los Considerando que 509 aos de histo-
momentos histricos que estamos viviendo. Los ria han significado para los nuestros,
llamamos a la creacin de espacios regionales y pueblos primeros, explotacin, discri-
estatales que nos lleven verdaderamente a fortale- minacin y pobreza, y que la Nacin
cer al Congreso Nacional Indgena como el espa- mexicana, nacida de nuestra semilla
cio de encuentro para todos. y de nuestros corazones, ha sido edi-
Llamamos a todos los hermanos y hermanas ficada por los poderosos negando nuestra exis-
de la sociedad civil a que se manifiesten por el tencia y negando nuestro supremo derecho a
reconocimiento de los derechos de los pueblos caminar nuestro propio camino, sin que ello sig-
indios, acompaando la marcha por la dignidad nifique renegar de la patria fundada con nues-
indgena, encabezada por la delegacin zapa- tra sangre.
tista, que viaja hacia la ciudad de Mxico para Recordando que los Acuerdos de San Andrs
dialogar con el Congreso de la Unin. A su cora- sobre Derechos y Cultura Indgena, firmados el
zn y pensamiento, hermanos todos, acudimos. 16 de febrero de 1996, corresponden tan solo a la
Primera Mesa de Dilogo entre el gobierno fede-
Nunca ms un Mxico sin Nosotros ral y el Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacio-
Por la reconstitucin integral de nuestros pue- nal (EZLN), y son compromisos y propuestas con-
blos juntas que ambas partes pactaron para garanti-
Por el reconocimiento constitucional zar una nueva relacin entre los pueblos indge-
de nuestros derechos colectivos nas del pas, la sociedad y el Estado. Y que estas
propuestas conjuntas, que seran enviadas a las
Congreso Nacional Indgena instancias de debate y decisin nacional, fueron
Comunidad Indgena de Nuro, Michoacn, 4 recogidas por la Comisin de Concordia y Paci-
de marzo de 2001 ficacin (Cocopa) integrada por legisladores
de los diversos partidos polticos nacionales
en un texto legal que se present como Iniciativa

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de Reforma Constitucional, misma que acep- a la Iniciativa de la Cocopa; el reconocimiento
taron, tanto el Ejrcito Zapatista de Liberacin constitucional de nuestro inalienable derecho a
Nacional, como el Congreso Nacional Indgena la libre determinacin, expresado en la autono-
el 29 de noviembre de 1996, no sin sealar las ma como parte del Estado mexicano; y el reco-
omisiones que presentaba y reconocerla como nocimiento constitucional de nuestros territo-
el paso primero para el reconocimiento consti- rios y tierras ancestrales que representan la tota-
tucional de nuestros derechos. lidad de nuestro hbitat en donde reproducimos
Reconociendo que los Acuerdos de San nuestra existencia material y espiritual como
Andrs, as como su traduccin jurdica cons- pueblos.
titucional que se expresa en la Iniciativa de Observando que tanto el Pacto Internacional
Reforma Constitucional elaborada por la Comi- de Derechos Civiles y Polticos, como el Pacto
sin de Concordia y Pacificacin, reflejan el con- Internacional de Derechos Econmicos, Sociales
senso mayoritario de los pueblos indgenas de y Culturales, ambos con rango de Ley Suprema
Mxico, del Gobierno y de la sociedad nacional en nuestro pas, establecen que todos los pue-
en materia de derechos y cultura indgena. blos tienen el derecho de libre determinacin, y
Considerando que el reconocimiento cons- que en virtud de este derecho establecen libre-
titucional de los derechos y cultura indgena, mente su condicin poltica y proveen asimismo
segn la Iniciativa de la Cocopa, como parte de a su desarrollo econmico, social y cultural.
las tres seales demandadas por el EZLN, es el Observando, tambin, que el Convenio 169 de
paso firme para la construccin de un paz justa la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT)
y digna en Chiapas. Sobre Pueblos Indios y Tribales en Pases Inde-
Considerando que la Marcha de los Mil Ciento pendientes, tambin con rango de Ley Suprema
Once Zapatistas a la ciudad de Mxico, en sep- en Mxico segn nuestro orden constitucional
tiembre de 1997, y los resultados de la Consulta vigente, establece el derecho de nuestros pue-
Nacional Sobre Derechos y Cultura Indgena, blos para asumir el control de sus propias insti-
realizada en marzo de 1999, ratificaron el con- tuciones y formas de vida y de su desarrollo eco-
senso nacional que representan los Acuerdos de nmico, y para mantener y fortalecer sus identi-
San Andrs y la Iniciativa de Reforma Constitu- dades, lenguas, territorios y recursos naturales,
cional elaborada por la Cocopa. dentro del marco del Estado en que viven.
Recordando que los pueblos nuestros, convo- Denunciando que una vez ms nuestra pala-
cados y reunidos en el Tercer Congreso Nacio- bra y nuestro sentir slo han servido para burla
nal Indgena, realizado en Nuro, Michoacn, y escarnio de los poderosos; que la voz primera
los das 2, 3 y 4 de marzo de este ao, acorda- de nuestros pueblos y la voz mayoritaria de la
ron en forma unnime exigir: el reconocimiento sociedad mexicana expresada durante febrero,
constitucional de los derechos de los pueblos marzo y abril de 2001 en la Marcha Por la Dig-
indgenas como sujetos de derecho, conforme nidad Indgena que encabez el Ejrcito Zapa-

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tista de Liberacin Nacional no es escuchada tad popular, no recoge el espritu ni la letra de
por quienes dicen ser depositarios de la volun-
los Acuerdos de San Andrs y modifica en forma
tad popular; que los intereses polticos y eco-
sustancial la Iniciativa de Reforma Constitucional
nmicos de quienes detentan el poder preten- elaborada por la Cocopa, al sealar que el recono-
den, otra vez, que los pueblos ms primeros de
cimiento de los pueblos y comunidades indgenas
estas tierras, los pueblos nuestros, los pueblos
se har en las Constituciones y leyes de los esta-
indgenas, queden al ltimo, sin ser reconoci-
dos, situacin que en realidad implica no realizar
dos en sus derechos fundamentales, presas delel reconocimiento constitucional de nuestros pue-
despojo, el etnocidio y la integracin forzada a
blos y sus derechos. La iniciativa aprobada repre-
un proyecto de nacin ajeno a nuestra historia
senta un obstculo para que se reanude el dilogo
y a nuestro sentir, que hoy intenta arrebatarnos
entre el gobierno federal y el Ejrcito Zapatista
todo a todas y a todos. de Liberacin Nacional con el fin de construir
una paz justa y digna. El voto de los legisladores
Los pueblos, comunidades y organizaciones no fue un voto por la paz.
que integramos el Congreso Nacional Indgena

manifestamos que: Tercero Esta contrarreforma constitucio-


nal representa una burla para nuestros pueblos

Primero Rechazamos tajantemente la yqueunadecidi


afrenta mayor para la sociedad mexicana,
respaldar nuestra justa causa, porque
Iniciativa de Ley Indgena aprobada por el Con- deja en manos de las entidades federativas definir
greso de la Unin, porque la misma no slo vio- las caractersticas de la autonoma indgena y los
lenta la voluntad del pueblo y es inconstitucional, mecanismos para su realizacin, anulando nues-
sino que resulta profundamente regresiva al des- tros derechos de libre determinacin expresados en
conocer derechos fundamentales de nuestros pue- la autonoma dentro del marco del Estado Mexi-
blos, consignados en la propia Constitucin, as cano y las aspiraciones de nuestros pueblos para su
como en los Convenios, Pactos y Tratados Inter- reconstitucin plena.
nacionales que Mxico ha suscrito y que tienen
rango de Ley Suprema de acuerdo a nuestro orden
constitucional vigente. De manera especial, la
Cuarto La Iniciativa aprobada reduce la
aplicacin de nuestros derechos autonmicos al
Iniciativa aprobada incorpora en forma parcial y mbito municipal, no resuelve lo relativo al acceso
distorsionada algunos conceptos y derechos con- y administracin de los recursos municipales que
signados en el Convenio 169 de la oit, y omite corresponden a nuestros pueblos y posibilita la
otros muchos que son fundamentales. construccin de autnticas reservaciones indgenas

Segundo La Iniciativa de Ley Indgena municipales.

aprobada por quienes decan representar la volun- Quinto La contrarreforma constitucio-

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nal otorga a las comunidades indgenas, en forma de nuestra autonoma y para la reproduccin mate-
caritativa y piadosa, el carcter de entidades de rial y espiritual de nuestra existencia.
inters pblico y no de derecho pblico como
lo establece la Iniciativa de la Cocopa para que,
dentro de la estructura del Estado y estando ple-
Octavo La Ley Indgena que hoy preten-
den imponer a nuestros pueblos y a la sociedad
namente reconocida su personalidad, stas y los reafirma la concepcin individualista que inspir
municipios que reconozcan su pertenencia a un la contrarreforma del artculo 27 Constitucional
pueblo indgena puedan asociarse libremente a en 1992 y se expresa como complemento de la
fin de coordinar sus acciones. La contrarreforma misma, ya que no reconoce el derecho constitu-
constitucional omite garantizar el ejercicio de la cional que tenemos para acceder de manera colec-
libre determinacin de los pueblos indgenas en tiva al uso y disfrute de los recursos naturales
cada uno de los mbitos y niveles en que hagan que se encuentran en nuestras tierras y territorios.
valer su autonoma, pudiendo abarcar uno o ms Por el contrario restringe, en forma regresiva, este
pueblos indgenas, de acuerdo con las circuns- derecho exclusivo que tenemos y lo convierte en
tancias particulares y especficas de cada entidad simple derecho de preferencia, previamente limi-
federativa. tado por las formas y modalidades de propiedad y

Sexto En la Iniciativa aprobada se omite la tenencia de la tierra ya establecidas en la Cons-


titucin y por los derechos que han sido adquiridos
posibilidad de remunicipalizacin de los territorios (generalmente en forma ilegal) por terceros a nues-
en que estn asentados los pueblos indgenas y el tros pueblos. Hemos exigido el reconocimiento
hecho de que la reorganizacin territorial de los del derecho que tenemos para acceder a los recur-
distritos uninominales, con el fin de propiciar la sos naturales que se encuentran en la totalidad del
participacin poltica de los pueblos indgenas, se hbitat que los pueblos ocupamos y los legislado-
deje para un artculo transitorio, no hacen sino afir- res, en forma contraria, deciden reducir derechos
mar el carcter ilusorio y regresivo de la reforma que ya histricamente tenemos ganados de hecho
constitucional impuesta. y por derecho, en ttulos primordiales y resolucio-

Sptimo La Iniciativa que aprob el


nes agrarias y con el sudor y la sangre de nuestros
abuelos.
Congreso de la Unin desconoce, en lo relativo a
los territorios de nuestros pueblos, el marco legal
ya establecido por el Convenio 169 de la OIT, y no
Noveno a Iniciativa aprobada, en contra-
vencin al formato de Dilogo establecido entre
reconoce nuestras tierras y territorios de acuerdo a el gobierno federal y el ezln, pretende zanjar la
los conceptos que se recogen en dicho Convenio. cuestin agraria en los trminos de lo que dispone
El trmino territorios es groseramente sustituido actualmente el artculo 27 Constitucional, lo ante-
por el de lugares, por lo que quedamos despro- rior sin considerar la gran oposicin de nuestros
vistos del espacio fsico inmediato para el ejercicio pueblos hacia la reforma de dicho artculo y olvi-

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dando que el tema agrario deber ser discutido en exigir el reconocimiento constitucional de nues-
la Mesa de Dilogo relativa al Tema de Bienestar y tros derechos de acuerdo a la Iniciativa de la
Desarrollo. Cocopa, y para organizar en todos los rincones
de la patria la movilizacin y la resistencia frente
Dcimo La Ley Indgena establece un a la nueva burla de los pocos que detentan el
poder en este pas y que han secuestrado al con-
Apartado B en el artculo segundo Constitucional
que, adems de no corresponder su contenido al greso de la Unin y la voluntad de la Nacin,
de un texto propiamente constitucional, reproduce a travs de las posiciones ms retrgradas que
las polticas indigenistas de etnocidio que histri- existen en nuestro pas representadas por Diego
camente ha aplicado el Estado mexicano, al sea- Fernndez de Cevallos y Manuel Bartlett. Llama-
lar una serie de polticas asistencialistas que los mos a ejercer los derechos de soberana pol-
legisladores, en forma por dems autoritaria, han tica que nos otorga el artculo 39 de la Constitu-
supuesto que servirn a nuestros pueblos, siendo cin, ya que el orden legal vigente ha sido visi-
que nuestra demanda es el reconocimiento efectivo blemente quebrantado, a travs de la inconsti-
de los pueblos indgenas para que stos puedan tucional iniciativa aprobada.
definir sus propias prioridades de desarrollo. Recurriremos a todos los recursos legales exis-
tentes nacionales e internacionales: que la voz
Dcimo primero Hoy como y la presencia de los pueblos ms primeros, los
pueblos indgenas, se escuche y se sienta por toda
ayer decimos Nunca ms un Mxico sin Noso-
tros! Nunca ms la voz de los pueblos indgenas la Nacin.
callar ante las injusticias! En esta hora nacional A los trabajadores del campo y de la ciudad
ratificamos y hacemos ms fuerte este grito ante la y a todo el pueblo de Mxico, a organizar un
nueva agresin que significa la reciente contrarre- masivo movimiento nacional que nos conduzca
forma constitucional. A todos hacemos ver que no a la unidad de accin y al mismo tiempo nos
existir un Mxico verdadero, justo y digno s los permita construir consensos y superar debilida-
derechos de nuestros pueblos no son plenamente des con el fin de lograr el reconocimiento cons-
reconocidos. titucional de los derechos de nuestros pueblos y
la cancelacin de las polticas neoliberales que
Por lo expuesto hoy destruyen la Nacin entera.

anteriormente Nunca ms un Mxico sin Nosotros!


Por la Reconstitucin integral de nuestros
convocamos: pueblos!
A todos los pueblos, comunidades y organiza-
ciones indgenas del pas a unir nuestro sentir, Congreso Nacional Indgena
nuestros caminos y nuestra voz con el fin de Mxico, DF, a primero de mayo del 2001

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Congreso Nacional
El proyecto histrico de nuestros pueblos se
construye cotidianamente, junto a las luchas
que impulsa el pueblo de Mxico para conquis-
Indgena tar su liberacin y una sociedad ms digna, con
libertad, justicia y democracia.

Declaracin final La base de la autonoma de nuestros pueblos

}
se encuentra en la defensa de la tierra y el territo-
Octava rio, as como en el manejo soberano de los recur-
Asamblea sos naturales que nace de la Madre Tierra y que se
encuentran dentro de los territorios que nos per-
Nacional tenecen o que utilizamos de una u otra forma.
La propiedad comunal de dichos territorios,

}
la organizacin comunal, el trabajo colectivo o
Considerando que desde hace 509 los tequio, los sistemas de cargos, las fiestas y tra-
pueblos nuestros, pueblos primeros, diciones, la organizacin social y poltica, los
han construido su propio camino, sistemas normativos propios y todas nuestras
frente a la Conquista y la dominacin expresiones culturales, son los elementos cons-
del poderoso, y que la autonoma es titutivos de nuestros pueblos y de la autonoma
el proyecto histrico de nuestros pue- que cotidianamente ejercemos.
blos. La autonoma, como expresin de nuestra La costumbre de nuestros pueblos, su tradi-
antigua resistencia y libre voluntad, significa cin y sus creencias, su cultura y organizacin
hacer valer nuestras propias decisiones a partir comunal milenarias en torno al cultivo del maz
de la organizacin propia, con independencia y el trabajo familiar y colectivo de la milpa, son
de los poderes polticos, econmicos y cul- la gua de nuestro largo caminar.
turales que nos oprimen. El caminar de nues- Nuestros pueblos y comunidades, en diverso
tros pueblos enfrenta hoy en da las polticas grado y forma, han perdido parte de esos ele-
neoliberales que impulsan los grandes centros mentos que los identifican y les permiten existir
del capital transnacional a travs del gobierno como pueblos indgenas, tratando, hoy en da,
foxista, puesto que dichas polticas pretenden de recuperar o consolidar dichos elementos y
la destruccin definitiva de nuestra autonoma, reforzar la autonoma a travs de la organiza-
el desmantelamiento de nuestras culturas, de cin propia.
nuestros saberes y el despojo descarnado de Nuestros pueblos y comunidades deben con-
nuestras tierras, territorios y recursos natura- trarrestar todos aquellos factores que debilitan
les, acrecentando la pobreza y la migracin de su unidad, su identidad y el ejercicio de su auto-
nuestras familias, as como la entrega de nues- noma, como es el caso de los partidos polti-
tras riquezas naturales a las grandes empresas. cos y las diversas expresiones religiosas que han

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provocado fuertes divisiones al seno de nuestras nal del Trabajo. Sin duda alguna, dicha reforma
comunidades y han debilitado nuestro tejido se enmarca dentro de las polticas neoliberales
comunal, adems de incorporar elementos cul- que desde el poder son impulsadas. Pero adicio-
turales y organizativos ajenos a la tradicin de nalmente exhibe una poltica de Estado que tiene
nuestros pueblos. como fin la destruccin etnocida de nuestros
Hoy en da las polticas neoliberales que pueblos y descubre la actitud mentirosa del pre-
impulsa el gobierno foxista, en acuerdo con los sidente Fox, a quien desconocemos como repre-
grandes centros financieros mundiales, y que sentante de los intereses de la Nacin por no
se expresan en planes y programas como el lla- representar sino al pequeo grupo de empre-
mado Plan Puebla-Panam, pretenden la priva- sarios y capitalistas financieros transnacionales
tizacin masiva de nuestros territorios, la des- que hoy se han apropiado del pas.
articulacin de la propiedad comunal de nues- Ante la reforma citada nuestras comunida-
tros pueblos y la apropiacin, por parte de gran- des impulsaron y siguen impulsando acciones
des consorcios mundiales, de nuestras riquezas tendientes a descubrir su ilegitimidad e ilega-
naturales y de nuestros saberes ancestrales. lidad. Las comunidades nuestras han combi-
Al amparo de las modificaciones que en nado la publicacin de manifiestos y pronun-
1992 se hicieron al artculo 27 Constitucional ciamientos, con la toma de congresos locales;
se impulsan dichos procesos privatizadores y la realizacin de foros y asambleas regionales,
se generan cambios legislativos en dicha lgica, con el ejercicio de acciones legales y demandas
con el fin de promover la privatizacin de nues- de inconstitucionalidad. Tambin nuestros pue-
tros recursos naturales. blos han profundizado en el ejercicio de su auto-
Tanto la bioprospeccin de los recursos gen- noma a travs de declaratorias suscritas por
ticos que se encuentran en nuestros territorios, comunidades, o por medio de acciones directas
que para nosotros es simple y llana biopiratera, para el ejercicio de sus derechos histricos.
como los programas de certificacin en ejidos y La decisin de nuestros pueblos y comuni-
comunidades, tienen un solo fin: la destruccin dades es firme: sin reconocimiento o con reco-
de nuestra organizacin comunal y la apropia- nocimiento legal seguirn impulsando el ejerci-
cin privada de nuestros recursos. cio de su autonoma y de sus derechos.
La Reforma Constitucional en Materia Ind- No esperaremos a que el Estado mexicano
gena publicada el 14 de agosto del 2001 de abril haga el reconocimiento de nuestra existencia y
de este ao no slo niega el reconocimiento de de nuestros derechos, el reconocimiento de la
los derechos colectivos de nuestros pueblos que sociedad civil lo tenemos ganado, caminaremos
se recogen en los Acuerdos de San Andrs, sino nuestro propio camino como siempre lo hemos
que adicionalmente reduce derechos ya ganados hecho.
por nuestros pueblos y contradice el contenido Con el fin de impulsar su proyecto neoliberal
del Convenio 169 de la Organizacin Internacio- y frenar la digna lucha de nuestros pueblos, el

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sistema utiliza al Instituto Nacional Indigenista
como instrumento de control, a travs de la eje- Declaracin
cucin de programas asistencialistas que, adi-
cionalmente, dividen a nuestras comunidades, }Rechazamos rotundamente la Reforma Cons-
titucional del 28 de abril pasado. Ratificamos
y de la cooptacin directa de dirigentes ind- en cambio todos aquellos documentos (como
genas que son incorporados a puestos directi- el Manifiesto del Primero de Mayo y el Llama-
vos dentro de dicha dependencia. Tambin pro- miento al Pueblo de Mxico) a travs de los
mueve la construccin de organizaciones ind- cuales el CNI ha expresado su rechazo a la Ley
genas de corte oficialista que tienen como fin aprobada.
debilitar al CNI y la influencia del EZLN en el movi-
miento indgena nacional.
El sistema tambin ejerce el terror de Estado }Exigimos el cumplimiento cabal de los Acuer-
dos de San Andrs, mediante su incorpora-
en contra de las organizaciones que no se doble- cin a la Constitucin General de la Repblica,
gan y, mediante la violacin sistemtica de los segn la traduccin jurdica que representa la
derechos humanos, la utilizacin del ejrcito y Ley Cocopa.
de grupos paramilitares, as como el asesinato
y el acoso, pretende frenar la lucha de nuestras
comunidades. }No aceptamos sino el cumplimiento de los
Acuerdos de San Andrs, rechazando las
En el plano internacional los grandes centros posiciones que han expresado diversos sectores
de poder neoliberal impulsan, bajo el pretexto de la sociedad y del gobierno con relacin a que
de la guerra contra el terrorismo, una poltica de es el momento de buscar un cumplimiento par-
autntico terror que est provocando el exter- cial de los Acuerdos de San Andrs, o la revisin
minio de pueblos enteros en Asia Central y que de los mismos, ya sea en la forma o en el fondo,
amenaza con extenderse en contra de los movi- o mediante la reforma de la reforma constitu-
mientos de liberacin nacional y de reivindi- cional del 28 de abril.
cacin tnica que en todo el mundo atentan
contra la salvaje globalizacin neoliberal que
hoy en da unos cuantos imponen a millones. }Ennuestros
apego a las acciones de autonoma que
pueblos han impulsado y siguen
impulsando, as como a las declaratorias de
Las 86 comunidades y organizaciones, prove- autonoma emitidas por el pueblo purhpecha,
nientes de 15 estados de la Repblica, correspon- el pueblo nahua de Michoacn y las comunida-
dientes a 30 pueblos indgenas del pas, convoca- des indgenas del Anhuac, elevamos los Acuer-
das y reunidas en esta Octava Asamblea Nacio- dos de San Andrs a ley propia de los pueblos
nal del Congreso Nacional Indgena hacemos la indgenas del pas, rechazando la aplicacin, en
siguiente nuestras comunidades, de la reforma constitu-
cional del pasado 28 de abril.

12
}Rechazamos
les o locales en materia indgena en tanto no }de nuestras comunidades, expresada funda-
la elaboracin de leyes federa- Profundizaremos en la autonoma territorial

se incorporen los Acuerdos de San Andrs a la mentalmente en el manejo soberano, por parte
Constitucin. de stas, de los recursos naturales que les per-
tenecen o que utilizan para su reproduccin

}Haremos efectivos los Acuerdos de San Andrs


mediante el ejercicio cotidiano de la auto-
material y espiritual.

noma indgena, la construccin de autonomas


comunales, municipales, regionales y la recons- }Promoveremos proyectos productivos desde
nuestras regiones que se encaminen a dismi-
titucin integral de nuestros pueblos. Impulsare- nuir la migracin y tiendan al control de todos
mos la elaboracin de estatutos comunales como los aspectos del proceso productivo, poniendo
instrumentos legales bsicos para el reconoci- nfasis en la comercializacin de nuestros pro-
miento del ejercicio de nuestra autonoma. ductos sin intermediarios y a travs de redes de
consumo propias.

}Impulsaremos talleres y foros comunitarios


y regionales sobre los derechos indgenas y
}Como Congreso Nacional Indgena, denun-
los Acuerdos de San Andrs, as como para la ciamos y repudiamos la violacin sistem-
recuperacin de las lenguas indgenas, para la tica de los derechos humanos, el artero asesi-
transmisin de saberes y experiencias locales, nato de la hermana Digna Ochoa y de otros her-
as como para profundizar en cada uno de los manos y hermanas que luchan dentro del movi-
aspectos que comprenden un modelo de desa- miento indgena o a su lado, as como las actua-
rrollo propio. Fortaleceremos la organizacin de les polticas del Instituto Nacional Indigenista.
las diferentes regiones en donde existen pue- En la misma lgica rechazamos tambin la pro-
blos, comunidades y organizaciones indgenas puesta de reforma fiscal foxista y exigimos pol-
para construir un espacio nacional que sea una ticas sociales ms justas y equitativas.
expresin ms cercana del sentir de las comuni-
dades y pueblos.
}Rechazamos tambin la cruzada terrorista
del gobierno estadounidense en contra de la

}Generaremos proyectos de autodesarrollo


acordes a la cosmovisin de nuestros pue-
humanidad.

blos, que protejan las tierras y territorios de


nuestras comunidades y que promuevan la par- }Exigimos la liberacin de todos los presos
polticos indgenas y no indgenas que luchan
ticipacin de la mujer y la proteccin efectiva por la construccin de una sociedad ms justa
de sus derechos. y libre. Especficamente demandamos la libera-
cin de los hermanos zapatistas presos y de los
dos pescadores purhpechas. Exigimos la des-

13
militarizacin de Chiapas y de todas las regio- el hombre, as como el resurgimiento o fortaleci-
nes indgenas del pas. miento de la espiritualidad de nuestros pueblos,
de su cosmovisin y de sus formas de entender la

}Denunciamos la contaminacin de nuestras


variedades de maz con materiales transg-
vida en forma integral y en relacin con la madre
tierra y todo lo que existe. En ese sentido, denun-
nicos en todos los casos, no slo en donde ciamos y repudiamos el proyecto de construc-
han sido documentados como en Puebla, Gua- cin de la nueva terminal area en tierras ejidales
najuato y la Sierra Jurez, Oaxaca. Exigimos de Texcoco, Atenco y Chimalhuacn, y nos suma-
al gobierno mexicano el cese inmediato de la mos a la justa lucha de los pueblos originarios de
introduccin de granos contaminados al pas y aquella regin.
que se realice un estudio que localice las regio-
nes exista este tipo de contaminacin biolgica
de nuestros recursos alimentarios, incluyendo }Finalmente, nuestro modelo de desarrollo
propio deber ir a la raz misma de la exis-
maz, frijol y jitomate, entre otros. Apoyamos tencia de nuestros pueblos y fomentar el cultivo
decididamente las exigencias de las autoridades del maz y la cultura que ancestralmente hemos
comunales de la Sierra Jurez en su rechazo a la construido en torno a dicho cultivo. Tambin
contaminacin del maz en su regin. deber oponerse a la introduccin de organis-
mos genticamente modificados que atentan

}Impulsaremos una red de comunicacin y


de dilogo de todas las comunidades y orga-
contra la seguridad alimentaria de la nacin y
pueden provocar la dependencia de nuestros
nizaciones que integran el Congreso Nacional pueblos en la adquisicin del maz.
Indgena para consolidar su poder de convoca-
toria, con el fin de incorporar a todos los pue- Llamamos a todos los pueblos, comunidades
blos indgenas del pas e impulsar una ade- y organizaciones indgenas del pas a no dete-
cuada articulacin con otras organizaciones de ner la lucha por el reconocimiento pleno de
la sociedad civil. nuestros derechos, a seguir construyendo el
camino propio y tejer las alianzas necesarias

}Elmos,modelo de desarrollo propio que promove-


como encarnacin de nuestro proyecto
desde el nivel ms local, pasando por el nivel
regional hasta el nacional para consolidar un
histrico de autonoma, debe considerar como movimiento opositor, crtico y consecuente que
principios el ejercicio de la autonoma comunal y nos permita defender nuestros territorios, nues-
municipal, la consolidacin de los sistemas nor- tra cultura, nuestros recursos, nuestras formas
mativos propios, el fortalecimiento de nuestra de organizacin, nuestros gobiernos propios y
organizacin tradicional, el reconocimiento de nuestra visin del mundo. No podemos seguir
las autoridades internas, la defensa irrestricta de slo denunciando las violaciones a nuestros
la tierra y el territorio, la igualdad de la mujer y derechos colectivos. Debemos generar alternati-

14
vas que nos permitan retomar nuestro camino
y nuestro futuro. Congreso
Atentamente Nacional Indgena
}
Por la reconstitucin integral de nuestros pue-
blos
Regin Centro-Pacfico
Nunca ms un Mxico sin Nosotros Pronunciamiento Indgena
de Tuxpan
Congreso Nacional Indgena
Mxico, Distrito Federal, a 20 de noviembre
del ao 2001 Los pueblos, organizaciones y comunidades que
integramos el Congreso Nacional Indgena en la
Regin Centro y Pacfico, convocados y reunidos
el pasado 29 de septiembre de este ao, en la
comunidad indgena de Tuxpan, Jalisco, hace-
mos del conocimiento pblico el siguiente

pronunciamiento:
1} Que del mismo modo que lo han hecho
la gran mayora de pueblos y organiza-
ciones indgenas de todo el pas, los suscritos
y suscritas rechazamos contundentemente la
reciente reforma constitucional en materia ind-
gena, mejor conocida como Ley Barttlet-Ceva-
llos-Ortega.

2} Que dicha Ley no solo es contraria a lo


acordado en la mesa de dilogo de San
Andrs y al contenido de la Ley Cocopa, sino
que adems resulta regresiva de los derechos
ya ganados por nuestros pueblos y de los que
consigna el Convenio 169 de la Organizacin
Internacional del Trabajo.

15
3} Nos queda claro que la Ley aprobada obe-
dece a los intereses econmicos y polti-
cos que impulsan el proyecto de globalizacin
nas que somos, por preservar nuestra cultura,
nuestras tierras, nuestros territorios; manifesta-
mos que seguiremos ejerciendo la autonoma
neoliberal y que, encarnados en lo que se conoce de nuestros pueblos y comunidades, y, en con-
como Plan Puebla-Panam, pretenden la priva- secuencia, llamamos a todos los pueblos ind-
tizacin de nuestras tierras y territorios, la apro- genas del pas para que profundicen en el ejerci-
piacin de nuestros recursos naturales, y la des- cio de sus derechos y para que emitan decretos y
truccin de nuestras antiguas culturas. declaratorias de autonoma donde desconozcan
la aplicacin de la Ley Barttlet-Cevallos-Ortega

4} En consecuencia nos oponemos a la ela-


boracin y aprobacin de leyes locales en
en sus territorios.

materia indgena, pues, mientras la reciente


Reforma Constitucional est vigente, toda dis-
posicin legal que dimane de la misma, forta-
8} Llamamos tambin a todas las comuni-
dades indias del pas a no disminuir la
batalla legal en contra de la Reforma Consti-
lece y refrenda el carcter retrgrada y racista de tucional impuesta, a seguir interponiendo jui-
dicha Reforma. cios de amparo y diversos recursos en contra de
dicha ley, y a estar atentos a las resoluciones que

5} Rechazamos las polticas de mediatiza-


cin y divisin que actualmente el Eje-
cutivo federal impulsa hacia nuestros pueblos,
puedan emitir los tribunales de la Nacin.
9. Convocamos a todos los pueblos indgenas
del pas a no descansar hasta lograr el reconoci-
a travs del Instituto Nacional Indigenista y miento pleno de nuestros derechos, expresados
otras instituciones de desarrollo social, con inicialmente en los Acuerdos mnimos de San
el fin de frenar nuestra lucha en contra de la Andrs, promoviendo la organizacin y movi-
reforma constitucional impuesta y por el reco- lizacin de nuestras comunidades y del Con-
nocimiento pleno de nuestros derechos. greso Nacional Indgena desde cada regin y de
abajo hacia arriba, con el concurso de todos y

6} Denunciamos el aumento de la represin


policiaca y militar en diversas regiones
de todas y con la participacin de la sociedad
civil.

Atentamente
indgenas del pas, principalmente ubicadas en
la regin sureste, con el mismo objeto: frenar
nuestra organizacin y movilizacin en contra Por la reconstitucin integral de nuestros pue-
de las actuales polticas del Estado Mexicano en blos
materia indgena. Nunca ms un Mxico sin Nosotros

7} Manifestamos nuestra firme voluntad por


seguir existiendo como pueblos indge-
Congreso Nacional Indgena Regin Centro-
Pacfico

16
Comunidad Indgena de Tuxpan, Jalisco, nias Populares de Tuxpan, Alianza Cvica de
a 29 de septiembre del ao 2001 Ciudad Guzmn (Jalisco), Escuela Cvica (San
Luis Potos), Movimiento Ciudadano por la
Pueblos, comunidades y organizaciones Democracia (Distrito Federal), Coordinadora
Michoacn: Unin de Comuneros Emiliano Regional Democrtica (Jalisco y Colima)
Zapata, Organizacin Nacin Purhpecha Zapa-
tista, Comunidad Nahua de Ostula, Comunidad
Nahua de Aquila. Jalisco: Comunidad Nahua de
Tuxpan, Comisariado Ejidal de Tuxpan, Comu-
nidad Nahua Los Laureles, Comunidad Nahua
de San Juan Espanatica, Ejido de Agosto, Red de
Mdicos Indgenas Tradicionales, Unin de Pue-
blos Indios de Manantln, Comunidad y Autori-
dades Wixaritari de San Sebastin Teponahuax-
tln y su Anexo Tuxpan de Bolaos, Comuni-
dad Wixaritari y Autoridades de Santa Catarina
Cuexcomatitln, Indgenas Migrantes de Gua-
dalajara. Guanajuato: Colectivo Huachichil de
San Luis de la Paz, Colectivo Chichimeca de
San Luis de la Paz, Comunidad Chichimeca de
Misiones. Guerrero: Organizacin de Pueblos
del Sur (Costa Chica). Colima: Unin de Orga-
nizaciones Regionales Campesinas Autnomas
(UNORCA). Estado de Mxico: Comunidad ahu
de San Pedro Atlapulco. Quertaro: Comuneros
del Municipio ahu de Amealco. Regin de
Anhuac: Alianza de Pueblos Indgenas, Ejidos y
Comunidades del Anhuac.

Organizaciones de apoyo y de la sociedad


civil
Unidad de Apoyo a Comunidades Indgenas
(UACI-U de G), Asociacin Jalisciense de Apoyo
a Grupos Indgenas, Instituto Tecnolgico de
Estudios Superiores de Occidente, Frente Zapa-
tista de Liberacin Nacional, Unin de Colo-

17
Congreso Exigir el cumplimiento cabal de los Acuer-
dos de San Andrs, mediante su incorporacin a

Nacional Indgena la Constitucin General de la Repblica, segn


la traduccin jurdica que representa la Ley

Regin Centro
Cocopa.
No aceptar sino el cumplimiento total de
los Acuerdos de San Andrs, rechazando las
Pacfico posiciones que han expresado diversos sectores

}
del movimiento indgena, de la sociedad y del
Resolutivos gobierno con relacin a que es el momento de
de Misin de Chichimecas, buscar un cumplimiento parcial de los Acuerdos
Guanajuato de San Andrs, o la revisin de los mismos, ya sea
en la forma o en el fondo, o mediante la reforma
de la reforma constitucional del 28 de abril.
Resolutivos de la tercera reunin plenaria de la En apego a las acciones de autonoma que
regin Centro Pacfico del CNI con relacin a la nuestros pueblos han impulsado y siguen impul-
octava asamblea nacional del Congreso Nacio- sando, as como a las declaratorias de autonoma
nal Indgena, que se presentan como mandato de emitidas por el pueblo purhpecha, el pueblo
los pueblos, comunidades y organizaciones ind- nahua de Michoacn y las comunidades ind-
genas que en ella participaron. genas del Anhuac, elevar los Acuerdos de San

}
Andrs a ley de los pueblos indgenas, desco-
Los pueblos, organizaciones y comu- nociendo el contenido y alcances legales de la
nidades que integramos el Congreso Reforma Constitucional del pasado 28 de abril.
Nacional Indgena en la regin Centro Hacer efectivos los Acuerdos de San Andrs
y Pacfico, convocados y reunidos en mediante el ejercicio cotidiano de la autonoma
la comunidad indgena de Misin de indgena, la construccin de autonomas comu-
Chichimecas, municipio de San Luis nales y municipales y la reconstitucin integral
de la Paz, Guanajuato, presentamos a la Octava de nuestros pueblos. Impulsar la elaboracin de
Asamblea Nacional del CNI las siguientes pro- estatutos comunales como instrumentos legales
puestas: bsicos para el reconocimiento del ejercicio de
Ratificar el rechazo a la Reforma Constitucio- nuestra autonoma.
nal del 28 de abril pasado y todos aquellos docu- Hacer un balance completo de todas las accio-
mentos a travs de los cuales el CNI ha expresado nes de rechazo a la Reforma Constitucional y de
su rechazo a la Ley aprobada como el Mani- los recursos legales interpuestos ante las diversas
fiesto del Primero de Mayo y el Llamamiento al instancias nacionales e internacionales.
Pueblo de Mxico. Impulsar talleres comunitarios para la recu-

18
peracin de las lenguas indgenas y para la trans- asambleas regionales peridicas en todo el pas,
misin de saberes y experiencias intergeneracio- e incluyendo a las comunidades y regiones ind-
nales. genas en las instancias de coordinacin nacio-
Impulsar proyectos de autodesarrollo acor- nal, de tal modo que las decisiones del CNI des-
des a la cosmovisin de nuestros pueblos, que cansen fundamentalmente en las comunidades
protejan las tierras y territorios de nuestras y pueblos que lo integran.
comunidades. Considerando que la representacin del CNI
Impulsar la autonoma territorial de nuestras no descansa en la Comisin de Seguimiento,
comunidades, expresada fundamentalmente en sino en las comunidades que lo integran, la
el manejo soberano, por parte de las comunida- Comisin de Seguimiento no puede asumir la
des, de los recursos naturales que les pertene- representacin de las comunidades y organiza-
cen o que utilizan para su reproduccin mate- ciones que integran el CNI, ni tampoco puede
rial y espiritual. tomar decisiones por el mtodo de votacin.
Realizar foros y talleres en las comunidades Acordar en esta asamblea la reestructuracin
y en las regiones que informen sobre los Acuer- de la Comisin de Seguimiento con el fin de que
dos de San Andrs y promuevan la consolida- se integren las comunidades y organizaciones
cin de autonomas indgenas. regionales a sus trabajos.
Impulsar proyectos productivos desde nues- Hacer la revisin de los grupos de trabajo y
tras regiones que se encaminen a disminuir mantener la existencia de aquellos que se con-
la migracin y tiendan al control de todos sidere pueden funcionar en este perodo.
los aspectos del proceso productivo, poniendo Establecer reglas en cuanto a la represen-
nfasis en la comercializacin de nuestros pro- tacin y vocera dentro del CNI, nombrando,
ductos sin intermediarios y a travs de redes de dentro de la Comisin de Seguimiento, una
consumo propias. subcomisin de hermanos y hermanas
Enmarcar la construccin de autonomas nombrados por sus comunidades, que se
indgenas comunales, municipales y regionales renueve peridicamente, y que sea la nica que
dentro de las luchas de liberacin nacional y en puede dar a conocer la palabra acordada por las
contra del neoliberalismo. instancias de coordinacin del CNI.
Emitir dos pronunciamientos especficos con Que la representacin para participar en even-
relacin a las polticas que actualmente impulsa tos nacionales e internacionales a nombre del CNI
el gobierno federal a travs del INI, y con relacin sea sobre mandatos concretos y se otorgue a her-
a la problemtica internacional que se presenta manos y hermanas nombrados por sus comuni-
en Asia Central. dades. Se propone que la palabra que lleven a
Impulsar la regionalizacin del CNI, defi- dichos eventos sea previamente consensada en
niendo con claridad las regiones que integran el la comunidad a la que pertenecen y con la Comi-
pas, fortaleciendo dichas regiones, realizando sin de Seguimiento. Se propone que en caso de

19
que no se cumplan los lineamientos sealados (UACI-U de G), Instituto Tecnolgico de Estudios
no se asista a eventos nacionales e internaciona- Superiores de Occidente, Escuela Cvica (San
les con la representacin del CNI. Luis Potos).

Atentamente
Por la reconstitucin integral de nuestros pue-
blos
Nunca ms un Mxico sin Nosotros

Congreso Nacional Indgena


en la Regin Centro y Pacfico
Comunidad Indgena de Misin de Chichi-
mecas, Guanajuato, a 10 de noviembre del ao
2001.
Pueblos, comunidades y organizaciones
Michoacn: Organizacin Nacin Purhpe-
cha Zapatista, Comunidad Purhpecha de Para-
cho. Jalisco: Integrantes de la Comunidad Nahua
de Tuxpan, Red de Mdicos Indgenas Tradicio-
nales, Unin de Pueblos Indios de Manantln.
Guanajuato: Colectivo Huachichil de San Luis
de la Paz, Colectivo Chichimeca de San Luis de la
Paz, Comunidad Chichimeca de Misin de Chi-
chimecas, Comunidad Chichimeca de Misin de
Arneros, Comunidad Huachichil de San Isidro,
Campesinos de Xich. Guerrero: Organizacin
de Pueblos del Sur (Costa Chica). Regin de
Anhuac: Alianza de Pueblos Indgenas, Ejidos
y Comunidades del Anhuac, Representacin
General de Bienes Comunales de los Pueblos de
Milpa Alta, Representacin Comunal de Milpa
Alta, Representacin Comunal de San Francisco
Tecoxpa.
Organizaciones de apoyo y de la sociedad
civil
Unidad de Apoyo a Comunidades Indgenas

20
1
Congreso chos y cultura indgenas segn la Ley Cocopa;
liberacin de todos los presos zapatistas; y el
Nacional Indgena retiro del ejrcito mexicano de las siete posicio-

}
nes exigidas.
Regin Centro y Pacfico
Declaracin de Waut+a Tercero Que como pueblos y comuni-
dades indgenas que somos, seguiremos en el
ejercicio y fortalecimiento de nuestra autonoma
Convocados y reunidos los pueblos Wixaritari porque la autonoma somos nosotros y vive en la
de Jalisco, Nayarit y Durango, Nahua de Jalisco, memoria histrica de nuestros pueblos.
Guerrero, Distrito Federal, Morelos y Colima,
purhpecha, tlapaneco, amuzgo, mixteco,
hahu y matlatzinca, en la Comunidad Ind-
Cuarto Por lo anterior decimos que sin
reconocimiento o con reconocimiento constitu-
gena Wixrika de Waut+a (San Sebastin Tepo- cional seguiremos existiendo, fortaleciendo nues-
nahuaxtln), Municipio de Mezquitic, en el tra autonoma y todo aquello que nos hace pue-
Estado de Jalisco blos.

declaramos Quinto Que exigimos de la Suprema


lo siguiente: Corte de Justicia de la Nacin una resolucin
apegada al derecho y no a los intereses de los

Primero Que como pueblos, comuni- poderosos en el caso de las 336 controversias que
municipios de todo el pas interpusieron contra la
dades y organizaciones indgenas de la regin Ley Indigenista aprobada el 28 de abril del ao
Centro-Pacfico de nuestro pas, seguimos res- pasado. Es decir, exigimos se declare la incons-
petando y respaldando el digno silencio del titucionalidad de dicha reforma y se ratifique la
Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional (EZLN) vigencia de los tratados y convenios internacio-
y llamamos al Congreso Nacional Indgena a nales que recogen los derechos de nuestros pue-
que contine acompaando dicho silencio sin blos.
dejar de caminar y construir desde cada una de
las regiones que lo conforman. Sexto Con base en lo expuesto rechazamos
Segundo Refrendamos la exigencia
tajantemente la Consulta Nacional denominada
Pueblos Indgenas, Polticas Pblicas y Reforma
de que se cumplan las tres seales demanda- Institucional, ya que se trata de una nueva burla
das por el EZLN para reiniciar el dilogo con el a las demandas histricas de nuestros pueblos.
gobierno federal: cumplimiento de los Acuerdos Denunciamos que esta consulta se est llevando a
de San Andrs y reconocimiento de los dere- cabo en diversos estados del pas en forma tram-

21
posa y desinformada. No aceptaremos una sola pojo y privatizacin que las grandes transnaciona-
reforma legal e institucional, ya sea en el mbito les, en concurso con el gobierno federal, estn lle-
federal o en el estatal, mientras no se cumplan las vando a cabo con relacin a nuestros conocimien-
tres seales para el dilogo. tos tradicionales y la biodiversidad de nuestros
territorios. invitamos a todos los pueblos indge-
Sptimo Denunciamos la poltica des- nas y campesinos a utilizar e intercambiar estos
atada por el gobierno federal en contra de nuestros conocimientos para fortalecimiento de nosotros y
territorios y lugares sagrados y nos sumamos a las nuestra autonoma, exhortando a la ms amplia
justas luchas por la tierra y el territorio indgenas participacin en el Foro Nacional en Defensa
de las comunidades de la Meseta Purhpecha, de la Medicina Tradicional que se realizar
Michoacn, Wixaritari de Bancos de San Hiplito, los das 14, 15 y 16 de septiembre en la comuni-
Durango, San Sebastin Teponahuaxtln, Santa dad hahu de San Pedro Atlapulco, estado de
Catarina Cuexcomatitln y San Andrs Coha- Mxico.
miata, Jalisco, matlatzinca de San Pedro Tla-
nixco y hahu de San Pedro Atlapulco, Estado Nunca ms un Mxico sin Nosotros
de Mxico, nahuas de Ayotitln, Jalisco, Suchi- Por la reconstitucin integral de nuestros
tln y La Yerbabuena, Colima, Milpa Alta, Dis- pueblos
trito Federal, Tepoztln, Cuentepec, Tlayacapan
y Xoxocotla, Morelos. Nos solidarizamos con la
justa y digna lucha de nuestros hermanos nahuas
de la regin de Texcoco en contra del despojo
de sus tierras para la construccin de un aero-
puerto.

Octavo Exigimos al gobierno federal el


cese en la introduccin a nuestro pas de maces
transgnicos o de dudoso origen. Llamamos a
todos los pueblos indgenas y campesinos, as
como a los consumidores de maz en todo el pas,
a defender las semillas propias y a que se unan a
nuestra exigencia.

Noveno Rechazamos la prohibicin


decretada por el Gobierno Federal en el uso de
85 plantas medicinales y alertamos a todos los
pueblos indgenas y campesinos del pas del des-

22
Congreso
Sebastiana Guzmn Leal. Por la comunidad de
Suchitln, Colima: Eugenia Cruz Martnez. Juan
Carlos Andrs Castro. Por la comunidad de San
Nacional Indgena Pedro Tlanixco: Rey Prez Martnez, Comisa-
riado de Bienes Comunales. Por la comunidad

en la Regin de Milpa Alta: Justo Gallardo, Representante


Comunal. Por la Alianza de Pueblos y Comuni-

Centro y Pacifico
dades Indgenas del Anhuac: Representacin

}
General de Bienes Comunales de los Pueblos
Comunidad Wixrika de San de Villa Milpa Alta, San Francisco Tecoxpan,
San Jernimo Miacatln, San Juan Tepenahuac,
Sebastin Teponahuaxtln Santa Ana Tlacotenco, San Lorenzo Tlacoyu-
Waut+a, municipio de can, San Pablo Oxtotepec, San Agustn Ohtenco,
Mezquitic, Jalisco, a los 21 das del mes San Pedro Atocpan (Delegacin Milpa Alta), San
de julio de 2002 Francisco Tlanepantla, San Mateo Xalpa, Alianza
Zapatista de San Gregorio Atlapulco (Delega-
Por la comunidad de San Sebastin Tepona- cin Xochimilco), Pueblos de San Miguel y Santo
huaxtln: Ramn Lpez Hernndez, Goberna- Tomas Ajusco (Delegacin Tlalpan), Comuni-
dor Tradicional San Sebastin. Salvador Snchez dad Indgena de San Nicols Totolapan, Grupo
Gonzlez, Gobernador Tradicional de Tuxpan. de Comuneros de Magdalena Contreras Atlitic
Venustiano Vzquez Navarrete, Comisariado de (Delegacin Magdalena Contreras), Comunidad
Bienes Comunales. Guillermo Contreras Mart- de San Mateo Tlaltenango (Delegacin Cua-
nez, Consejo de Vigilancia. Por la comunidad jimalpa), Comunidad Indgena de San Pedro
de Santa Catarina Cuexcomatitln: Florentino Atlapulco (Municipio de Ocoyoacac, Estado de
Robles Carrillo, Comisariado de Bienes Comu- Mxico). Silverio Arroyo Rojas. Por la comunidad
nales. Miguel Pinedo Robles, Tesorero de Bienes de San Pedro Atlapulco: Abraham Flores, Comi-
Comunales. Jos Torres Pinedo, Juez Auxiliar sionado. Por la comunidad nhuatl de Manan-
Tradicional. Por la comunidad de San Andrs tln: Miguel Monroy. Las comunidades nahuas
Cohamiata: Juventino Chvez Madera. Por la de Morelos: Cuentepec, Santa Catarina Munici-
comunidad de Bancos de San Hiplito: Rogelio pio de Tepoxtln, Tlayacapan y Xoxocotla.
Cayetano Aguilar. Eligio Aguilar. Por el pueblo Unin de Comuneros Emiliano Zapata (UCEZ),
purhpecha. Juan Chvez Alonzo. Salvador Consejo Guerrerense 500 Aos de Resistencia
Campanur Snchez. Ignacio Hernndez Crist- Indgena, Negra y Popular, Comunidad Misin
bal. Espiridin Chvez Toral. Felipe Gutirrez de Chichimecas, Guanajuato, Comunidad
Hernndez. Por el pueblo nhuatl de Tuxpan, Misin de Arnero, Guanajuato, Colectivo Hua-
Jalisco: Mara de Jess Patricio Martnez. Mara chichil Guanajuato.

23
Congreso Resolvi acelerar la anulacin total de los
escasos derechos agrarios que en la Revolucin
Nacional Indgena Mexicana nuestros abuelos conquistaron con su

}
vida.
Regin Centro Resolvi no reconocer nuestros territorios y,
y Pacfico s, en cambio, seguir facilitando que las grandes
Pronunciamiento pblico empresas se apropien de ellos mediante la ilegal
concesin de nuestras aguas, el otorgamiento
Delegados y delegadas pertenecientes a comu- formal o encubierto de permisos para el robo de
nidades y organizaciones de los pueblos wixa- la biodiversidad, el desconocimiento de nuestras
ritari, nahua, mazahua, tlahuica, otom, matla- propiedades comunales o la falta de ejecucin de
tzinca, amuzgo, zapoteco y purhpecha, de los dotaciones ya resueltas a nuestro favor, y la crea-
estados de Durango, Jalisco, Michoacn, Gua- cin de parques nacionales y reservas de la bios-
najuato, Estado de Mxico, Distrito Federal, fera por encima de nuestras comunidades.
Guerrero y Oaxaca, convocados y reunidos los Resolvi no reconocer la autonoma de nues-
das 25 y 26 de enero de 2003 en la Comunidad tros pueblos y, si en cambio, agudizar la repre-
de San Pedro Tlanixco, municipio de Tenango sin en contra de aquellas comunidades y muni-
del Valle, Estado de Mxico, para la realizacin cipios que deciden consolidar su autonoma y
de la Octava Reunin del Congreso Nacional ejercitar los derechos bsicos que las leyes inter-
Indgena en la Regin Centro-Pacfico, hacemos nacionales establecen.
del conocimiento pblico el siguiente pronun- Resolvi no reconocer derechos polticos a
ciamiento: favor de nuestros pueblos y, si en cambio, pre-
tende hacernos creer que la nica democracia

}I Para los pueblos nuestros, pueblos pri-


meros, se vuelve claro que el estado mexi-
posible es la que montan los partidos polti-
cos, fieles representantes, en mayor o menor
cano tom una decisin ya definitiva: resolvi medida, de intereses ajenos a los nuestros.
no reconocer nuestros derechos fundamenta- Resolvi que no tenemos derecho al bien-
les dentro de la Constitucin y, si en cambio, estar y, si en cambio, ha decidido continuar la
intensificar sus polticas de robo, destruccin y dolorosa integracin comercial de nuestro pas
despojo de nuestras tierras, territorios y recur- con el vecino del norte, a sabiendas de que
sos naturales. resulta suicida para la economa de Mxico y
Resolvi no reconocernos personalidad jur- la pervivencia de sus comunidades indgenas y
dica y, si en cambio, continuar con la privati- campesinas.
zacin de nuestras tierras comunales y ejidales, Resolvi acelerar la destruccin definitiva de
mediante la ilegal ejecucin de los programas nuestros pueblos y comunidades destruyendo sus
de certificacin en ejidos y comunidades. condiciones mnimas de vida y de trabajo.

24
}II Ante lo anterior hemos decidido no soli-
citar mayores reconocimientos para el
a una comunidad indgena, sin considerar los
miles y miles de hermanos nuestros que han
ejercicio de nuestros derechos y, si en cambio, tenido que emigrar para asegurar una subsis-
respeto de nuestras tierras, territorios y autono- tencia mnima.
ma. Por lo anterior no ha de resultar casual que la
Hemos resuelto que si el estado de derecho mayor resistencia en contra del Tratado de Libre
ha quedado sin vigencia, no nos queda mas que Comercio haya sido, hasta el da de hoy, el digno
hacer valer la plena autonoma de nuestros pue- levantamiento del Ejrcito Zapatista de Libera-
blos y comunidades para atender nuestras graves cin Nacional justo el da en que dicho acuerdo
carencias y buscar un mejor futuro para nuestros entr en vigor.
hijos. Como Congreso Nacional Indgena en la
Manifestamos solemnemente que cualquier Regin Centro Pacfico, llamamos a todas las
agresin por parte del estado mexicano o sus comunidades indgenas del pas a manifestar su
fuerzas represivas en contra de nuestras comu- oposicin y rechazo al Tratado de Libre Comer-
nidades, tendiente a reducir alguno de sus dere- cio, exigiendo la cancelacin inmediata de su
chos, impedir el ejercicio de su autonoma o afec- captulo agropecuario y haciendo una sola fuerza
tar sus tierras y territorios, la tomaremos como con todos nuestros hermanos campesinos.
una agresin en contra de todos nosotros y actua-
remos en consecuencia.
Llamamos a todos los pueblos que partici- }IV Nos pronunciamos de manera especial

pan dentro del Congreso Nacional Indgena a 1} En contra del desalojo de las comunidades
dar cobijo y solidaridad, en forma prioritaria, a hermanas que se encuentran asentadas en la
todas aquellas comunidades y municipios que Reserva de Montes Azules;
hoy sufren persecucin por haber declarado su
plena autonoma o no permitir el despojo de 2} En contra del despojo de las aguas que se
sus tierras, montes y aguas. encuentran dentro del territorio de la Comuni-
Llamamos a las comunidades indgenas y a dad de San Pedro Tlanixco, con el fin de favo-
la sociedad civil nacional e internacional a brin- recer a los grandes empresarios floricultores de
dar solidaridad y apoyo al Municipio Autnomo Villa Guerrero;
de Suljaa (Xochistlahuaca), Guerrero.
3} En contra de las resoluciones judiciales que

}III Hasta el da de hoy, nosotros, los pue-


blos indgenas, hemos sido los prin-
pretenden el despojo de tierras de la Comuni-
dad tlahuica de San Juan Atzingo, Municipio de
cipales afectados por las polticas de apertura Ocuilan, Estado de Mxico;
comercial y por lo menos la mitad de los cam-
pesinos que habitamos este pas pertenecemos 4} En contra de la guerra que Estados Unidos pre-

25
tende desatar sobre el pueblo iraqu y en contra tista de Liberacin Nacional
de cualquier otra accin blica imperialista. A la opinin pblica nacional e internacio-
Convocamos a todos los pueblos y comuni- nal
dades de la regin a participar en la IX reunin A los medios de comunicacin
ampliada del congreso nacional indgena en la
regin Centro Pacfico que tendr lugar los das
29 y 30 de marzo del 2003 en el municipio aut-
Hermanas
nomo de Suljaa (Xochistlahuaca), Guerrero.
Invitamos a los pueblos y comunidades de
y hermanos:
La dcima asamblea de la regin Centro Pac-
otras regiones a participar en esta reunin fico del Congreso Nacional Indgena, reunida en
ampliada compartiendo las experiencias de sus la comunidad de Bancos de San Hiplito o de
estados y regiones. Caltique, recndito rincn de la patria mexi-
cana, comunidad wixrika arrinconada, inva-
Nunca ms un Mxico sin Nosotros dida, cercada, menospreciada, invisible, comu-
Por la reconstitucin integral de los pueblos nidad no reconocida en sus derechos agrarios,
comunidad hostigada por sus vecinos mestizos
Congreso Nacional Indgena y el gobierno, y sin embargo comunidad que rei-
en la Regin Centro y Pacfico vindica los ideales de la autonoma, la defensa
Comunidad Indgena Nahua de San Pedro de la dignidad y de la forma de vida indgena y
Tlanixco, Municipio de Tenango del Valle, Estado campesina, de los derechos colectivos de los pue-
de Mxico, a los 26 das del mes de enero de blos indios del pas y del mundo,
2003
Congreso Nacional Indgena decidimos por unanimidad pronunciarnos
Regin Centro y Pacfico Reconociendo y saludando a los municipios
autnomos zapatistas, a las Juntas de Buen
Declaracin de Bancos de San Hiplito, Gobierno y los Caracoles que le dan equilibrio
Territorio Wixrika y voz a los verdaderos intereses de las comuni-
dades que les dan vida, y al Ejrcito Zapatista
de Liberacin Nacional, integrante y hermano
A las comunidades y organizaciones partici- del Congreso Nacional Indgena como nosotros,
pantes en el Congreso Nacional Indgena para reiterarles que nuestro paso camina al lado
A los municipios autnomos zapatistas de ustedes, que somos compaeros de camino
A las Juntas de Buen Gobierno y que nosotros tambin estamos empeados en
A los caracoles zapatistas la construccin de la autonoma y la reconstitu-
Al Comit Clandestino Revolucionario Ind- cin integral de nuestros territorios y nuestros
gena Comandancia General del Ejrcito Zapa- pueblos.

26
Que ante la negativa de los tres poderes de la des corruptas del municipio de Unin Hidalgo,
Unin a reconocernos en nuestros justos dere- Oaxaca, y cuyos actos haban sido denunciados
chos como pueblos, y obedeciendo el mandato por nuestros compaeros. Exigimos su libera-
de las asambleas previas de la regin Centro cin inmediata, por tratarse de presos polticos
Pacfico del Congreso Nacional Indgena, hemos (de esos que se dice no existen en nuestro pas)
emprendido el camino de la autonoma en los y el cese de la represin brutal perpetrada por el
hechos, para lo cual decidimos fortalecer nuestro gobierno nefasto de Jos Murat Cassab.
autogobierno, es decir nuestras autoridades tra- 3} Denunciamos el fideicomiso que Banamex,
dicionales y agrarias, nuestras asambleas comu- WWF y el gobierno de San Luis Potos han
nitarias como mxima autoridad, defender juntos impuesto de forma unilateral en las tierras
nuestros territorios, nuestro maz, nuestros recur- sagradas de la reserva Wirikuta, asentadas en los
sos naturales, la biodiversidad y la diversidad cul- ejidos de Margaritas, Tanque de Dolores, Ran-
tural, y nuestros sistemas tradicionales de impar- chito de Coronados y El Mastranto, del muni-
ticin de justicia, de trabajo, de organizacin, cipio de Catorce, imponiendo un nuevo regla-
nuestra cultura y lengua, nuestros sitios y espa- mento de vigilancia que no responde al criterio
cios sagrados y nuestra Madre Tierra. consensado previamente por los ejidatarios de
la zona y el pueblo wixrika sobre el cuidado de
Por todo lo anterior la reserva ecolgica y cultural que se es el hbitat
del jcuri, planta sagrada del pueblo wixrika y
hemos resuelto lo respaldamos los comits de vigilancia interna de

siguiente: los ejidos antes mencionados. Vemos ese fidei-


comiso como un peligro disfrazado de accin
1} Exigimos el esclarecimiento y castigo a los res- conservacionista, sobre los recursos naturales
ponsables del asesinato de la licenciada Teresa de la regin.
Griselda Tirado Evangelio, acaecido el da 6 de 4} Reconocemos a las autoridades agrarias de
agosto pasado. La seora Tirado era miembro de Bancos de San Hiplito, nombradas autnoma-
la Organizacin Independiente Totonaca, que mente por la asamblea de dicha comunidad, as
apoyaba en los litigios, principalmente agrarios, como ya lo reconocieron las comunidades de
de los pueblos totonacas de la regin. Su muerte San Sebastin Teponahuxtln, Santa Catarina
es una afrenta para sus compaeros totonacas y Cuexcomatitln, San Andrs Cohamiata, perte-
para todos los pueblos indgenas de Mxico. necientes al pueblo wixrika, y la comunidad de
2} Elevamos nuestra ms enrgica protesta por Santa Mara Ocotn del pueblo tepehuano. Exi-
el encarcelamiento de los compaeros Luis gimos la restitucin de la propiedad de las 10
Alberto Marn y Carlos Manzo, ocurrida en el 720 hectreas que legtimamente les pertene-
mes de mayo, acusados falsamente de delitos cen a los wixaritari de Bancos de San Hiplito.
que no cometieron, para encubrir a las autorida- Exigimos el respeto al territorio de las comuni-

27
dades de San Sebastin y San Andrs que tam- Bancos de San Hiplito,
bin tiene juicios pendientes contra Puente de territorio wixrika, 10 de agosto de 2003
Camotln y Huajimic, as como San Juan Peyo-
tn, Nayarit y El Refugio, Zacatecas Comunidades de San Francisco Tlanepantla,
5} Reconocemos tambin la digna lucha de las Xochimilco y Villa Milpa Alta, Milpa Alta, DF; San
autoridades tradicionales del municipio aut- Pedro Atlapulco, Edomex; Chern, Caltonzin
nomo de Suljaa` o Xochistlahuaca, en el estado y Paricutin, Michoacn; la Organizacin Inde-
n
de Guerrero, que las comunidades na cue pendiente Totonaca, Unitona, Puebla; autori-
omndaa o amuzgas reivindican como parte de dades tradicionales del municipio autnomo
su derecho a la autonoma. de Xochistlahuaca, Guerrero; Consejo Indgena
6} Rechazamos tajantemente a la Comisin Popular de Oaxaca; San Isidro Aloapam, Oaxaca;
Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Ind- ejido Rocoroybo, municipio de Uruachi, Chi-
genas porque naci para operar la reforma cons- huahua; tribu yoreme-mayo de Cohuirimpo,
titucional contraria a los pueblos indgenas, Sonora; comunidades de El Platanar, Lagunilla y
porque no naci como una institucin nuestra y Manantln, Jalisco; Tateikie- San Andrs Coha-
porque sigue respondiendo a la poltica indige- miata, Huau+a-San Sebastin Teponahuaxtln
nista, discriminadora y asimilacionista y afn a y su anexo Tuxpan de Bolaos, Tuapurie-Santa
las transnacionales, del gobierno. Esta comisin Catarina Cuexcomatitln, Jalisco; Bancos de San
es justamente lo contrario de nuestro proyecto Hiplito, Brasiles, Puerto Guamuchil, Fortines,
de autonoma que reivindicamos los pueblos. Durango; Atonalisco y Saucito, Nayarit.
Organizaciones y comunidades de los pue-
Seguiremos fortaleciendo las estructuras de blos nahua y au del Anhuac, Puebla y
participacin regionales del Congreso Nacional Jalisco, amuzgo de Guerrero, purhpecha de
Indgena, buscando vincular ms nuestras expe- Michoacn, rarmuri de Chihuahua, yoreme-
riencias como pueblos, dndonos la mano unos mayo de Sonora, wixrika de Jalisco, Nayarit
a otros y seguiremos firmes en la lucha por nues- y Durango, totonacos de Puebla, mixtecos,
tros derechos como pueblos, la lucha contra el zapotecos, chinantecos, cuicatecos, huaves de
neoliberalismo, que atenta contra la vida y la Oaxaca.
libertad de todos los seres humanos y todo el
conjunto de la vida en el planeta.

Nunca ms un Mxico sin Nosotros


Por la reconstitucin integral de nuestros
pueblos y territorios
Regin Centro Pacfico del Congreso Nacio-
nal Indgena

28
Congreso les siguen siendo invadidas o despedazadas por
los programas agrarios oficiales. Que nuestras
plantas y saberes tradicionales se los roban las
Nacional Indgena universidades y las grandes empresas extran-

}
jeras para solo lucrar con ellos; Que nuestras
Regin Centro y Pacfico semillas de maz nativo estn siendo contami-
Declaracin de la Sierra de nadas por maces transgnicos que ponen en
Manantln riesgo no solo la diversidad existente de semillas
criollas, sino la vida misma de nuestras comuni-
dades y su organizacin tan milenaria como el
Convocados y reunidos doscientos noventa y siete cultivo de maz. Que por medio de la represin
delegados de los pueblos indgenas de Jalisco, y las leyes indigenistas, hechas a la medida de
Durango, Guerrero, Distrito Federal, Colima, los intereses de quienes nos mantienen domi-
Oaxaca, Michoacn y Estado de Mxico, en la nados, tratan de doblegar nuestra resistencia,
comunidad nhuatl de Ayotitln, municipio de destruir nuestras culturas y robar nuestros terri-
Cuautitln, en el estado de Jalisco, para realizar torios.
la onceava reunin del Congreso Nacional Ind- Pudimos concluir que ante la mala fe de nues-
gena en la regin Centro Pacfico del pas, tros opresores, las comunidades nuestras siguen

declaramos en pie y luchando, haciendo su resistencia y for-


taleciendo el camino de la autonoma en los
hechos.

}I Durante dos das, autoridades agrarias, tra-


dicionales y civiles, as como principales,
}II IEntendidos de que la resistencia de
mayores, comuneros y ejidatarios de nuestras nuestros pueblos tom un nuevo impulso
comunidades, junto con delegados de diversas y abri caminos como nunca lo haba hecho
organizaciones indgenas, dialogamos con el fin en la sociedad nacional y en otros pueblos
de acercar nuestros caminos, tejer la resistencia del mundo, a partir del heroico levantamiento
comn de nuestros pueblos, reflexionar sobre armado de nuestros hermanos y hermanas de
los problemas que a todos nos aquejan y cons- las comunidades indgenas de Chiapas que inte-
truir soluciones. gran el Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacio-
Con gran preocupacin pudimos observar nal, llamamos a todos los pueblos indgenas de
que los poderosos de dinero, en complicidad Mxico y a quienes participan en el Congreso
con el gobierno mexicano, siguen empeados Nacional Indgena para que participemos activa
en el exterminio de nuestros pueblos. Que nues- y entusiastamente en las jornadas denomina-
tros problemas agrarios siguen sin resolverse das Veinte y Diez: El Fuego y la Palabra, iniciadas
y que nuestras propiedades comunales y ejida- hace algunos das con motivo de la fundacin,

29
hace veinte aos, del Ejrcito Zapatista de Libe-
racin Nacional, y de su levantamiento contra
el mal gobierno hace diez aos.
}III Por ltimo, guardados en este territorio
sagrado de Manantln y teniendo pre-
sentes a las numerosas generaciones de herma-
Particularmente las comunidades indgenas nos y hermanas que han entregado su vida y su
de la regin Centro y Pacfico del Congreso sangre para resguardar estas tierras de la avari-
Nacional Indgena hemos acordado sumarnos cia del poderoso,
a las jornadas Veinte y Diez: El Fuego y la Pala-
bra, con motivo de la celebracin de los mlti-
ples cumpleaos del Ejrcito Zapatista de Libe-
declaramos:
racin Nacional y hemos acordado realizar una
actividad nica y simultnea en diversos esta-
Primero. Que seguiremos empeados
en la construccin plena de nuestra autonoma,
dos de la regin para el da 22 de diciembre de ratificando que los Acuerdos de San Andrs son
2003, con el fin de celebrar, dialogar y seguir la Constitucin de nuestros pueblos, tal y como
juntando caminos. lo estableci la Octava Asamblea del Congreso
Desde esta comunidad de Ayotitln, espacio Nacional Indgena, sobre propuesta de la Tercera
de mltiples y antiguas resistencias campesi- Reunin Plenaria de la Regin Centro Pacfico
nas encabezadas por el pueblo nhuatl de la realizada en Ranzo Uz, territorio Uz de San
Sierra de Manantln, lugar donde la crueldad Luis de la Paz, Guanajuato.
de caciques amparados por el gobierno y el
ejrcito mexicano provoc la muerte sangrienta
de cientos de hermanos y hermanas nahuas a
Segundo. Rechazamos la aprobacin
de cualquier ley, local o federal, en materia de
lo largo de todo el siglo XX, cuyo nico delito derechos indgenas, como la que actualmente se
fue luchar dignamente por la defensa de sus pretende elaborar en el estado de Jalisco, en tanto
tierras, montes y aguas frente a los intereses que la Constitucin Federal no recoge el espritu
de madereros nacionales y extranjeros, desde de los Acuerdos de San Andrs.
este remoto y olvidado lugar del sur de Jalisco,
enviamos un fraternal saludo a nuestros herma-
nos y hermanas del Ejrcito Zapatista de Libe-
Tercero Apoyamos firmemente la larga
lucha de la comunidad nhuatl de Ayotitln por el
racin Nacional en su doble aniversario y les reconocimiento de todo su territorio y exigimos
decimos que en nuestra larga memoria de resis- del Poder Judicial y del Ejecutivo federal la inme-
tencias se ha guardado su digna palabra, y diata ejecucin complementaria de la Resolucin
en nuestros corazones ha quedado marcado el Presidencial Sobre Dotacin de Ejidos de dicho
sufrimiento de sus comunidades, que es el sufri- poblado. Rechazamos el despojo abierto de los
miento nuestro, lleno de esperanzas por un recursos naturales de Ayotitln que cotidiana-
Mxico en el que nuestros pueblos dejen de ser mente realiza la Minera Pea Colorada, y el des-
humillados y explotados. pojo disfrazado de los recursos naturales de las

30
comunidades de la Sierra de Manantln, a travs castigue a sus agresores, se les restituya plena-
de los estudios de bioprospeccin que realizan la mente en sus derechos agrarios y sean presenta-
direccin de la Reserva de la Biosfera Sierra de dos con vida los hermanos mixtecos desapareci-
Manantln y la transnacional Monsanto. dos hace unos das.

Cuarto En su primer aniversario, nos Sexto Exigimos la inmediata moratoria,


solidarizamos con el Municipio Autnomo de dentro del territorio nacional, en la introduccin,
Suljaa, Guerrero, donde un autogobierno ind- comercializacin y cultivo de semillas de maz
gena amuzgo, sin reconocimiento legal y sin transgnico, y llamamos a las comunidades ind-
apoyos de gobierno, se constituy hace un ao, genas y campesinas para que impidan en sus terri-
haciendo de los Acuerdos de San Andrs su ley. torios la introduccin de semillas bajo sospecha
Ratificamos nuestro apoyo al Comisariado de y resguarden, conserven y multipliquen sus semi-
Bienes Comunales Autnomo y a la comunidad llas criollas.
wixritari de Bancos de San Hiplito, Durango,
en la lucha por el reconocimiento de su territorio
frente a los caciques mestizos que fraudulenta-
Sptimo. Llamamos a todos los pue-
blos indgenas del pas a no retroceder en el dif-
mente se han apropiado de sus tierras. Por otro cil camino emprendido y a seguir construyendo
lado exigimos respeto del gobierno para el presi- y fortaleciendo al Congreso Nacional Indgena
dente municipal nombrado por usos y costumbres como la Casa de Nuestros Pueblos.
en el municipio de Tlanepantla, Morelos.

Quinto Exigimos el inmediato cese de Nunca ms un Mxico sin Nosotros


Por la reconstitucin integral de nuestros
la represin en contra de nuestros hermanos y her- pueblos y territorios
manas del Consejo Indgena Popular de Oaxaca
Ricardo Flores Magn, de las comunidades que Congreso Nacional Indgena en la Regin
lo integran y de sus dirigentes, permanentemente Centro y Pacfico
perseguidos por el gobierno estatal; tambin exi- Comunidad Indgena de Ayotitln, Territorial
gimos el cese de la represin en contra del movi- Nhuatl, estado de Jalisco, a los 30 das del mes
miento indgena y popular en Oaxaca y la libe- de noviembre de 2003
racin de nuestros hermanos indgenas de Unin
Hidalgo, Guevea de Humboldt y los Loxichas, Comunidades nahuas de Ayotitln, Tierra
por parte del represor Jos Murat, quien deber Blanca, Cerro Prieto, Lagunillas, Tiroma, Colo-
ser castigado por su sistemtica accin en contra mos, Rancho Viejo, Los Robles, Las Caadas,
de los pueblos indgenas y sus derechos. Nos El Rincn, Terreros, Cortapico, Maderas, Plata-
sumamos a la exigencia de las autoridades agra- nar, Mojoneras, Piedra Burra, Santa Catarina, La
rias y civiles de San Pedro Yosotato para que se Guayaba, Loma Colorada, Crucecita, Las Zorras,

31
Congreso
El Sauz, Los Sauces, Plan de Zaragoza, Plan
de Mndez, Telcrucito, Telcrucito de Arriba, La
Piedra, El Carrizal, Las Pesadas, La Astilla, Pedre-
gal, Parejitas, El Manguito, La Guaca, Changavi-
Nacional Indgena
}
ln, La Ventana de San Miguel, Los Llanitos, Los
Arrayanes de Abajo, Las Maras, La Sidra, Joco- Regin Centro
tln, Telcruz, Zacapolole, San Miguel, Chancol, y Pacfico
Cuzalapa, y Tuxpan, Jalisco. Declaracin de Ranchu Gubia
Comunidad wixritari de Santa Catarina
Cuexcomatitln, Jalisco. Comunidad Wixritari
de Bancos de San Hiplito, Durango. Comuni- Quienes suscribimos la presente, representantes
dades nahuas de Zacualpan y la Yerbabuena, de comunidades, organizaciones y colectivos
Colima. Comunidades nahuas de Santa Mara indgenas y de la sociedad civil, participantes
Ostula y La Ticla, Michoacn. Comunidades en esta XIII reunin del CNI regin Centro-Paci-
purhpechas de Chern y Nuro, Michoacn. fico, reunidos en el auditorio municipal de este
Unin de Comuneros Emiliano Zapata, lugar, preocupados por la falta de atencin y
Michoacn. Consejo Indgena y Popular de sensibilidad de los gobiernos de los Estados
Oaxaca Ricardo Flores Magn, Oaxaca. Comuni- Unidos, Europa y Mxico, as como de los gobier-
dad nahua de San Francisco Tlalnepantla, Dis- nos de nuestros respectivos estados de Jalisco,
trito Federal. Comunidad ahu de San Pedro Michoacn, Morelos, Guerrero, Oaxaca Chiapas,
Atlapulco, Estado de Mxico. Consejo Cultural ante la indiferencia de dichos gobiernos a nues-
Otom Goho NDen del Alto Lerma, Estado de tros reclamos en su afn por seguir imponiendo
Mxico. Municipio Autnomo de Suljaa, Gue- las polticas y programas neoliberales en las
rrero. regiones y pueblos indgenas, hacemos llegar
Organizaciones civiles hermanas. Frente nuestra palabra a todo el mundo para
Zapatista de Liberacin Nacional-Colima.
Unidad de Apoyo a Comunidades Indgenas manifestar y declarar lo siguiente:
(UACI-U de G). Asociacin Jalisciense de Apoyo 1} Existe en nuestro pas una grave crisis de cre-
a Grupos Indgenas. Bios-Iguana, AC. Agencia dibilidad y certidumbre poltica, propiciada por
Internacional de Prensa Indgena. la intromisin de intereses transnacionales que
pretenden aduearse de los recursos del pueblo
mexicano, lo cual ha incentivado la descom-
posicin gradual del gobierno mexicano, en
todos sus niveles, violando nuestros preceptos
constitucionales y la soberana nacional; as
lo demuestra la aberrante poltica exterior del

32
1
foxismo que se somete a los caprichos del les se encuentran abarrotadas de indgenas que
gobierno de los Estados Unidos, sacrificando por ignorancia, racismo y falta de traductores
el principio de no intervencin en los asuntos en los juicios, continuamos siendo vctimas de
de otros pases hermanos, como es el caso del la injusticia institucionalizada a travs de juz-
pueblo y gobierno de Cuba, donde el actual gados y ministerios pblicos que emplean sus
gobierno mexicano ha desvalorizado la sana buenos oficios para reprimir de acuerdo a los
relacin histrica que Mxico haba mantenido intereses del partido en turno en el gobierno
en ms de treinta aos mientras que Estados estatal, sea este prista, como en el caso de
Unidos mantuvo un bloqueo sistemtico contra Oaxaca, ya sea panista, como en el caso de More-
Cuba. A pesar de ello el pueblo cubano conti- los, o perredista, como en el caso de Michoacn
nua resistiendo ante los embates del gobierno y Chiapas. En todos estos casos, decenas de her-
imperialista de Estados Unidos. manos indgenas se encuentran injustamente
Ante esta situacin, los pueblos indgenas presos o cuentan con rdenes de aprehensin
participantes en la XIII reunin del CNI Centro por delitos prefabricados, generados en el marco
Pacfico, exhortamos al gobierno de nuestro pas de conflictos polticos, sociales y agrarios, en
a restablecer de manera inmediata e integral las donde casi siempre son las iniciativas de nues-
relaciones diplomticas, polticas, econmicas, tras comunidades en la bsqueda del ejercicio
educativas, deportivas y culturales con el pueblo de nuestros derechos como pueblos indgenas,
cubano y todas sus instituciones gubernamen- las que terminan siendo reprimidas y encarce-
tales, a fin de continuar buscando y constru- ladas.
yendo entre ambos pases alternativas al depre- Ilustran lo anterior los casos de nuestros
dador modelo neoliberal impuesto desde los hermanos indgenas encarcelados: Isidro Bal-
gobiernos estadounidenses en los ltimos veinte denegro (rarmuri) en Chihuahua en la crcel
aos. de Ciudad Jurez. Domingo Rodrguez Martell
(tenek) en San Luis Potos en la crcel de Ciudad
2} En todos nuestros estados, desde Chiapas Valles. Arnulfo Cardoza Prez (chinanteco) en
hasta Baja California y desde Tamaulipas hasta Oaxaca en la crcel de Tuxtepec. Juan Lpez
Quintana Roo, no hay crcel que no mantenga Lagunas (mixe) en Oaxaca preso en el penal de
indgenas presos por razones polticas y de con- Tehuantepec. Presos polticos y de conciencia de
ciencia, abundando los casos en que nuestras la regin Loxicha (zapotecos) presos en la crcel
lenguas y nuestras tradiciones y costumbres de Ixcotel, Oaxaca: Fortino Enrquez Hernndez,
siguen siendo obstculo para nuestra objetiva Juan Daz Gmez, Ricardo Martnez Enrquez,
defensa, ya que los sistemas de procuracin de Estanislao Martnez Santiago, Justino Hernn-
justicia estatales adolecen de la consideracin y dez Jos, Cirilo Ambrosio Antonio, Agustn Luna
respeto de nuestros sistemas normativos y tra- Valencia, Urbano Ruiz Cruz, Abraham Garca
dicionales de imparticin de justicia. Las crce- Ramrez, Felipe de Jess Antonio Santiago, Isabel

33
Almaraz Matas. Presos polticos y de conciencia, 4} Ante la aguda represin que han vivido orga-
zapotecos de Guevea de Humboldt en el Istmo nizaciones hermanas del estado de Oaxaca, y
de Tehuantepec, en Oaxaca: Edmundo Espinoza ante la nula respuesta del gobierno del estado
Guzmn, Amado Castro Lpez y Nicasio Zara- a sus demandas, el Concejo Ciudadano Unihi-
goza Quintana, presos en el penal de Tehuante- dalguense (CCU), Concejo de Ancianas y Ancia-
pec. nos de Ranchu Gubia (CAA), Consejo Indgena
Popular de Oaxaca, Ricardo Flores Magn (CIPO-
3} Los hermanos indgenas de la comunidad RFM) y el Sindicato de los Tres Poderes (STSEPID-
de Ocumicho, del pueblo purhpecha en el CEO), han decidido mantener un plantn contra
estado de Michoacn, continan en la lucha la impunidad y la injusticia por tiempo inde-
por la recuperacin de sus tierras comunales finido en la plaza principal de la ciudad de
en Llano de Pejo, mismas que les fueron arre- Oaxaca, frente al palacio de gobierno, como
batadas desde hace ms de ochenta aos por una forma de ejercicio permanente de nuestra
gobiernos corruptos y entreguistas y que man- libertad de manifestacin y de expresin, por
tienen en conflicto con caciques de Tangan- lo que los participantes en esta XIII reunin del
ccuaro, recibiendo indiferencia y olvido por CNI Regin Centro Pacfico, expresamos nuestra
parte de los gobiernos federal y del estado. Ocu- ms amplia solidaridad a esta manifestacin
micho vivi la represin en los aos ochenta y permanente y exhortamos a las dems organiza-
hoy continua exigiendo solucin a sus deman- ciones indgenas del estado de Oaxaca a expre-
das, luchando contra el arrendamiento de sus sar su solidaridad, participando en el plantn,
tierras a compaas transnacionales. apoyando con mantas, vveres u otros mate-
De la misma manera, en el estado de Oaxaca riales y promoviendo las distintas actividades
persisten aejos conflictos agrarios que ante la artsticas y culturales que se vienen realizando
falta de solucin integral y jurdica han derivado en este espacio.
en casos de represin contra nuestras comuni-
dades; se han presentado a esta XIII reunin las 5} La comunicacin entre nosotros y con nues-
exigencias de solucin inmediata a los conflic- tras comunidades es de fundamental importan-
tos agrarios de San Isidro Aloapam, Santa Cata- cia en el proceso de construccin de las auto-
rina Yosonotu, San Pedro Yosotato, Zihualtepec nomas, por lo que nos pronunciamos por el
Cotzocn Mixe, Amoltepec, San Juan Lalana, respeto y reconocimiento incondicional de los
Predio San Antonio en Zanatepec, La Ventosa, el gobiernos federal y de los estados a las inicia-
conflicto agrario entre Zanatepec y San Miguel tivas de comunicacin radiofnica comunitaria
Chimalapas, entre Jalapa del Marqus y San- y alternativa que nuestras organizaciones ind-
tiago Lachiguiri, entre Ixhuatn y San Francisco genas y no indgenas estn promoviendo en dis-
del Mar y entre Unin Hidalgo y San Dionisio tintas regiones urbanas y rurales, del pas. En
del Mar. este sentido, los participantes en esta XIII reunin

34
del CNI Centro-Pacfico, debemos promover la minos en que se encuentran reconocidos en el
vinculacin local, regional, estatal, nacional e Convenio 169 de la Organizacin Internacional
internacional entre todas las radios comunita- del Trabajo (OIT); supercarreteras, plantaciones
rias y los medios independientes. de eucalipto, ampliacin de refineras y redes
de distribucin de derivados del petrleo, cons-
6} Ah donde las luchas por la construccin de truccin de hidroelctricas, proyectos mineros,
las autonomas avanza, la represin y el hostiga- forestales, acucolas, parques generadores de
miento jurdico es constante en contra de nues- energa eoloelctrica, son algunos de los gran-
tras organizaciones, representantes y autorida- des proyectos que sin tomar en consideracin
des, en distintas regiones del pas, es por ello nuestros derechos como pueblos y comunida-
que nos pronunciamos en contra de la preten- des indgenas son y sern impuestos en nuestras
sin del desalojo y represin de las comunida- tierras y territorios; la organizacin, la comu-
des indgenas bases de apoyo del EZLN y Juntas nicacin, la movilizacin, nuestra historia y la
de Buen Gobierno, que se ubican en la Reserva resistencia son los nicos medios con que los
de la Biosfera de Montes Azules en el estado pueblos y comunidades indgenas contamos
de Chiapas; en el estado de Morelos denuncia- para resistir a estos intentos de desaparecernos
mos la represin contra la normal rural de Amil- de estas tierras.
cingo; de la misma manera reiteramos nuestra
denuncia en contra de la poltica represiva de Nunca ms un Mxico sin Nosotros!
Jos Murat en el estado de Oaxaca en contra de
las organizaciones del CCU, CIPO-RFM, Corriente Congreso Nacional Indgena, Regin Centro
Democrtica del Sindicato de los Tres Poderes Pacfico
donde, adems de persistir la impunidad en los Ranchu Gubia, Unin Hidalgo, Oaxaca a 16
homicidios contra miembros de estas organiza- de mayo de 2004
ciones, han resultado nuevas ordenes de apre-
hensin contra Carlos Manzo, Oliverio Neri y Concejo de Autoridades Tradicionales de
Ral Gatica. Xochistlahuaca (Guerrero); Coordinadora de
Pueblos del Sur de Morelos, Xoxocotla, Coate-
7} Los proyectos privatizadores y depredadores telco, Alpuyeca, Tlayacapan, Temixco, Tlalne-
de nuestras tierras y recursos naturales en el pantla; Comisin Independiente de Derechos
Istmo de Tehuantepec y en otras regiones ind- Humanos de Morelos; Comunidad Indgena de
genas del pas y de Amrica Latina, que obede- Nuro, Michoacn; Concejo de Mayores de la
cen a los intereses econmicos y comerciales Sierra de Manantln, Jalisco; Unidad de Apoyo a
enmarcados en el Plan Puebla Panam y ALCA, Comunidades Indgenas- Universidad de Gua-
violan flagrantemente nuestros derechos como dalajara (UACI-U de G), Unin de Organizaciones
pueblos y comunidades originarias en los tr- de la Sierra Jurez de Oaxaca (Unosjo); Concejo

35
de Pueblos Indgenas de San Juan Lalana
(mixe-chinanteco); Concejo Indgena Popular de Congreso
Nacional Indgena
Oaxaca, Ricardo Flores Magn (CIPO-RFM); Coa-
licin Obrero Campesina Estudiantil del Istmo

}
(COCEI-FDD-CDP-Colectivo Vctor Yodo); Corriente
Democrtica del Sindicato de los Tres Poderes
Regin Centro
de Oaxaca (STSPEIDCEO); Grupo de Mujeres 8 de y Pacfico
Marzo, A.C. de Juchitn, Oaxaca; Bibaani, A.C. Declaracin de Ocumicho
(Ixtepec, Oaxaca); Radio Comunitaria Huave de
San Francisco del Mar; Estudiantes del Bachi-
llerato de San Mateo del Mar; Colectivo Corta- En su ltima reunin la Regin, Centro Pacifico
mortaja de Jalapa del Marques, Oaxaca; FICAPO; del Congreso Nacional Indgena, los distintos
Unin de Comunidades Productoras de Caf representantes de las Comunidades indgenas,
(Ucicaf-Mixe Zapoteca); Organizacin UNIDOS autoridades de las mismas, organizaciones ind-
de Niltepec, Oaxaca; Organizacin Las Aderas genas y sociedad civil, asistentes a la XIV reunin
de Zanatepec, Oaxaca; Organizacin Miza- celebrada en la comunidad p'urhpecha de Ocu-
huaxchitl de Niltepec, Oaxaca; Liga Mexicana micho, convocados para decir ya basta de sub-
para la Defensa de los Derechos Humanos, AC ordinacin, discriminacin y exclusin poltica
(LIMEDDH-Oaxaca); ARIC-Ide Chiapas; Movimiento para con nuestros pueblos, y que por nuestra
por la Paz con Justicia y Dignidad, A.C.; Agen- propia historia emprendemos el camino a la
cia de Prensa India de Michoacn; Concejo de libre determinacin mediante el ejercicio de la
Ancianas y Ancianos de Ranchu Gubia y el autonoma por los hechos y a partir de los Acuer-
Concejo Ciudadano Unihidalguense de Unin dos de San Andrs como nuestra Constitucin,
Hidalgo, Oaxaca, Istmo de Tehuantepec y a partir de los acuerdos tomos en el Tercer
Congreso Nacional Indgena, celebrada en Nuro,
Michoacn, de trabajar por regiones, desde las
comunidades por la reconstitucin integral de
nuestros pueblos, y de la misma Comisin de
Seguimiento de hace que la palabra llegue a
todas las comunidades, regiones de nuestros pue-
blos. Desde estas tierras del pueblo purhpecha
los distintos pueblos que componen esta regin
hacemos llegar nuestra palabra para

36
1
manifestar y nitarios, producto de las polticas de aquellos
declararmos lo gobiernos; y que hoy estamos en posibilidad
ante nuestra historia, nuestra esperanza de her-
siguiente: manos para caminar y acordar nuestras solu-
ciones para proteger nuestra madre tierra y pro-
Que desde Ocumicho, de donde se nace de la teger asimismo tambin los bosques.
tierra y de la tierra se pinta el arte de los abuelos, Que los distintos pasos dados por las comuni-
Diablos de Ocumicho! sueo de colores, espe- dades por la defensa del territorio, tierra comu-
ranza de la tierra, es la historia que nos acom- nal, desde oponerse al despojo por siglos o la
paa en la realizacin de la presente reunin privatizacin de la tierra comunal con la poltica
para hablar entre hermanos por la defensa de agraria (Procede, Procecom) y de la oposicin
nuestra tierras, territorio y recursos naturales, del de venta de las tierras comunales y la esperanza
ejercicio de autonoma por los hechos en cada falsa de ejecucin de sentencias favorables a las
regin o comunidad y como referencia los Cara- comunidades por los Tribunales Agrarios que
coles y las Juntas de Buen Gobierno en Mxico. no llegan a ejecutarse. Y de igual manera, oposi-
cin a las polticas de poner en venta todos los
I. Territorio, tierra
y recursos naturales recursos naturales, con la promocin de com-
Una larga historia de agresin, dominacin y plejos eco tursticos, o llegar a recuperar nues-
destruccin desde la Conquista, el despojo de tra madre tierra, que por historia y derecho son
nuestra madre tierra, tierras y territorios de nuestras y que se nos ha despojado de las tierras
los pueblos indgenas ha sido de exterminio y comunales.
actualmente hoy las tierras comunales despoja- As el CNI debe buscar formas de acompaar
das de las distintas Comunidades que ponen el los procesos de lucha de autonoma y actuar en
peligro el desarrollo de los pueblos indgenas, y apoyo, en la reconstitucin integral de nuestros
que el Estado Mexicano ha llevado como pol- pueblos y, que al mismo tiempo vaya haciendo
tica el despojo en los juicios judiciales, y en per- el anlisis de los problemas para su ayuda uni-
juicio de ellas el uso del suelo corrompido de taria por la defensa de la tierra, de los acuerdos
autoridades, robando y autorizando un nocivo de solucin entre comunidades y de la refores-
impacto ambiental, y de polticas de venta de tacin a partir de la comunidad.
los recursos naturales y de herencia gentica Fortalecer los procesos educativos propios
de plantas en las regiones con la poltica de de las comunidades o colectivos para el ejer-
complejos eco tursticos; de litigios y conflictos cicio de la autonoma y espacios colectivos de
faltos de ejecucin en sentencias favorables a reflexin de la comunalidad.
las comunidades. As del despojo, nuestros pue-
blos han sufrido, arrinconados con lmites tras- II. El
ejercicio de la autonoma
lapados y que hoy se vive conflictos inter-comu- Que la autonoma es el ejercicio de los Acuerdos

37
de San Andrs, a partir de la comunidad, desde a las distintas reformas estatales indgenas (Ley
abajo, para defender el carcter de la comunali- Indgena) que son una trampa y que no podrn
dad, de todo el territorio, recursos naturales y la operar ante una reforma constitucional de muy
propia vida de la comunidad para fortalecer la bajo nivel y que causa conflictos internos en
asamblea y el quehacer comunitario que resta- la comunidad, como tambin la homogeniza-
blezcan nuestros sistemas de produccin, siste- cin de programas educativos por parte de la SEP
mas normativos, saberes de nuestros pueblos y que aniquilan la historia y la cultura de nuestros
herencia cultural, el maz y cuidado de la madre pueblos, as tambin a las polticas de introduc-
tierra, costumbre y gobierno propio que enlace cin de agroqumicos, robo y patentamiento
las economas locales y regionales. de nuestros recursos y conocimiento ancestral
y tradicional y de la poltica de sustitucin de
III. Los Caracoles y las Juntas de Buen Gobierno la representacin en las distintas comunidades
La creacin de los caracoles y las Juntas de Buen por Comits o Consejos para la introduccin de
Gobierno, referentes a la asociacin auton- proyectos y programas gubernamentales. Por lo
mica de las comunidades y Municipios que han que emite esta reunin que la serie de progra-
tomado por si mismo su destino con autono- mas y polticas de gobierno o del mismo Estado
ma, constituyndose en un Caracol para coor- fragmentan el derecho y la propia historia de los
dinarse social, econmica, poltica y cultural- pueblos y ante esto emprendemos el camino de
mente en una Junta de Buen Gobierno. En esta la autonoma.
reunin se vio como referente la creacin de Por lo tanto
los Caracoles y las Juntas de Buen Gobierno, su
importancia que a partir de la asamblea se for-
talezca la comunalidad en cada regin indgena
declaramos:
I. A los Acuerdos de San Andrs nuestra Constitu-
y en la propia comunidad se atienda a partir cin de los pueblos indgenas de Mxico.
de la asamblea, pues el gobierno se hace desde ii. El ejercicio de la autonoma en los hechos en las
abajo, desde una lgica regional. Asimismo la comunidades y pueblos indgenas.
comunalidad sea retomada en la asamblea, y iii. La ratificacin del Decreto Purhpecha
que esta regule toda la vida comunitaria por iv. Nuestro apoyo y solidaridad a las juntas de buen
medio de las autoridades comunales, consejo gobierno y a los caracoles zapatistas.
de ancianos, consejo de mayores, autoridades v. Nuestro apoyo y solidaridad al territorio
tradicionales para regular la vida interna de la purhpecha de Llano del Pejo, Ocumicho.
comunidad como siempre se ha hecho. vi. Nuestro apoyo al municipio autnomo de
Rechazamos el programa Procede y Proce- Suljaa- Xochistlahuaca, Guerrero y a la comuni-
com por ser la certificacin individualista de la dad agraria autnoma de Bancos de San Hiplito,
tierra comunal, que propicia la venta de la tierra Durango.
y divide a las comunidades, y de igual manera vii. Nuestro apoyo para la restitucin de las

38
tierras comunales de Llano del Pejo, Ocumicho, 8. La poltica educativa que significa la muerte
Michoacn. de las culturas indgenas.
viii. La ratificacin de la moratoria acordada en San
Pedro Atlapulco contra la bioprospeccin, biopira- Llamamos a todos nuestros hermanos y her-
tera y patentes de especies y plantas medicinales. manas indgenas, a las comunidades de los pue-
ix. Nuestro apoyo al Caracol Erupcin de Rebelda blos indgenas y sociedad civil de la Regin,
en el Lago Azul de Zirahun, Michoacn. Centro pacifico del Congreso Nacional Indgena
X.Apoyo y solidaridad con los trabajadores del a trabajar por la reconstitucin integral de nues-
IMSS. tros pueblos mediante la autonoma y segui-
miento de los Acuerdos de San Andrs, Y a forta-
lecer los espacios de participacin regional del
Rechazamos Congreso Nacional Indgena.
Llamamos a todas las organizaciones indge-
1. Las leyes indgenas locales que promueven
los gobiernos de Michoacn y Jalisco, etctera. nas y comunidades y pueblos indgenas parti-
2. Los programas gubernamentales: Procede y cipantes de este espacio del Centro Pacifico del
Procecom. CNI a luchar contra toda expresin del ALCA, TLC,
3. El robo y despojo de los recursos naturales, as como exige la moratoria de la importacin
genticos y del conocimiento tradicional por de maz transgnico, cultivo y experimentacin
parte de transnacionales y del mal gobierno. con estos cultivos.
4. El hostigamiento y represin por parte del mal
gobierno a las comunidades indgenas de Suljaa, Nunca ms un Mxico sin Nosotros
Guerrero; Bancos de San Hiplito, Durango; Por la reconstitucin integral de nuestros
Ocumicho, Michoacn y Zinacantn, Chiapas, pueblos
al Consejo Indgena Popular de Oaxaca Ricardo
Flores Magn (CIPO-RFG). Congreso Nacional Indgena Regin Centro y
5. Las polticas de urbanizacin y de cambio de Pacfico
suelo en territorio de los pueblos y comunida- Ocumicho, Michoacn, 1 de agosto del 2004
des indgenas.
6. Las polticas implementadas por el mal
gobierno en complicidad de caciques y empre- Michoacn: Comunidad de Calt-
sas privadas para despojar a las comunidades zontzin. Comunidad de Ocumicho. Comuneros de
de sus tierras y sus recursos naturales. Tingambato. Comunidad de Chern. Las Huaca-
7. La sustitucin de la representacin comuni- res. Comunidad de Nuro. Comunidad de Pich-
taria por parte de comits y consejos consulti- taro. Comunidad de Zirahun y Anexos. Comu-
vos indgenas que no parten de la asamblea de nidad de Santa Fe de la Laguna. Comunidad de
la comunidad. Nuevo Sirosto. Comunidad de Terecuato. Comu-

39
nidad de La Placita. Comunidad de Angahuan.
Comunidad de Janitzio. Comunidad de Tirin-
daro. Comunidad de Tacuro. Comunidad de Cara-
Congreso
pan. Comunidad de richo. Comuneros de Para- Nacional Indgena
}
cho. Comunidad de Purundiro. Comunidad de
Chern. Jatsikurini. Comunidad de Pamatacuaro. Regin Centro
Comunidad de Cumachuen. Comunidad de Aran- y Pacfico
tepakua. Comunidad de La Cantera. Comunidad Declaracin de Zirahun
de Ucareo. Comunidad de Queraguaro. Comuni-
dad de Huecorio.
Que emiten los pueblos, comunidades y organi-
Otras organizaciones y zaciones indgenas convocadas y reunidas en el
Caracol Zapatista Erupcin de Rebelda en el
comunidades: Comunidades de Lago Azul de Zirahun, comunidad purhpecha
de Michoacn
Milpa Alta, Tlanepantla, Xochimilco df. Muni-
cipio de Iguala, Guerrero. onpz. ceprez. ucez.
Msicos y Compositores Kustakua Unsti, Ratificando que el Congreso Nacional Ind-
Michoacn. Comunidad indgena de la Hierba- gena constituye el espacio que los pueblos ind-
buena, Colima. Organizacin Civil de Uruapan, genas de Mxico construimos para comunicar-
Michoacn. onp Tacuro, Michoacn. Purundiro nos y caminar unidos los pasos del movimiento
ucez, Michoacn. cipo-rfm. uci-Puebla. ser- indgena nacional en la lucha por su reconsti-
paj- Mxico, ajagi, ac. Ojarasca. Municipio tucin integral y libre determinacin, expresada
de Zacualpan, Colima. Comunidad Indgena como autonoma en el marco del estado nacio-
de Bancos de San Hiplito, Durango. ujew, nal.
ac, Jalisco. Comunidad Indgena de Ayotitln, Confirmando que el ejercicio de nuestra
Jalisco. cemca-df, Francia. ccd Caminando. fzln autonoma en los hechos y la construccin de
Colima. Radio unam-Chiapas Expediente Nacio- normas propias, basadas en los principios de
nal, df. Comunidad de Bocaneo, Michoacn. la comunalidad, son el camino para construir
Movimiento por la Paz, df. nuevas relaciones sociales que se opongan al
individualismo y al actual estado neoliberal que
respalda al capital.
Sealando que la actual estructura poltica
nacional basada en el sistema de partidos ha
excluido y sigue excluyendo las formas de
gobierno y organizacin propias de nuestros
pueblos.

40
Recordando que Efrn Capiz Villegas, Pedro agua, la biodiversidad, los saberes tradicionales,
de Haro Snchez y Juan Jos Rendn Monzn, cosmopercepcin, costumbre, cultura y autogo-
hermanos mayores en la defensa de nuestros bierno, entre otros.
pueblos y sus derechos, de sus tierras, territo-

Hemos resuelto hacer


rios, culturas y autonoma, nos dejan su firme
ejemplo de lucha, dignidad y sabidura para
continuar la larga de resistencia iniciada hace
ms de quinientos aos.
la siguiente
Reconociendo la digna lucha de la comuni-
dad purhpecha de Zirahun en la defensa de
declaracin:
1. Respaldamos y nos solidarizamos con la rei-
sus tierras, montes y aguas con el espritu legado vindicacin de la libre determinacin del pueblo
por el general Emiliano Zapata y saludando su purhpecha y hacemos nuestra la lucha que ha
voluntad de confirmar su vocacin de autono- emprendido el Caracol Zapatista Erupcin de
ma al constituir el Caracol Zapatista Erupcin Rebelda en el Lago Azul de Zirahun para ejer-
de Rebelda en el Lago Azul de Zirahun, para cer la libre determinacin y autonoma en los
ejercer plenamente los derechos que le corres- hechos conforme a los Acuerdos de San Andrs
ponden y resistir las agresiones del Estado mexi- y los principios de los Caracoles Zapatistas.
cano y los grandes capitales que ambicionan 2. El agua, el maz, la tierra, la biodiversidad,
sus tierras, a travs del desarrollo de proyectos los saberes tradicionales y el territorio en su
tursticos y urbanos y la destruccin de sus terri- conjunto son sagrados y un derecho histrico
torios, incluida la biodiversidad existente en su de los pueblos; siendo estos parte medular de
lago. nuestra autonoma nacida de la costumbre ind-
Sealando la importancia de la Unin de gena ancestral.
Comuneros Emiliano Zapata en la lucha de la 3. Rechazamos profundamente las leyes e inicia-
comunidad indgena de Zirahun y sus anexos, tivas de ley que en los ltimos meses el Estado
de las comunidades indgenas de la regin y del mexicano ha reformado y creado para privatizar
propio Congreso Nacional Indgena. todo lo que se nace de la madre tierra y nuestros
Considerando que las actuales polticas neo- saberes tradicionales, a travs de la Ley de Bio-
liberales llevadas a cabo por el Estado mexi- seguridad de Organismos Genticamente Modi-
cano y las grandes empresas multinacionales ficados, la Ley de Aguas Nacionales, la Ley de
en contra de nuestras comunidades han lle- Propiedad Industrial, la Ley Federal de Acceso
vado a un ataque frontal para despojarnos de a los Recursos Genticos y Biolgicos, la Ley de
los elementos que constituyen nuestra identi- Minera y la Ley de Consulta a Pueblos y Comu-
dad, nuestra cultura, nuestro territorio, nuestra nidades Indgenas.
autonoma y nuestra forma de vida, como son 4. Manifestamos nuestro rechazo a todos los
la tierra, territorios, lugares sagrados, el maz, el programas dirigidos a la fragmentacin y pri-

41
vatizacin de los territorios y la destruccin de privatizador, el de la comunalidad, el de la demo-
la organizacin comunal, como el Programa de cracia directa apoyada en la decisin de las asam-
Certificacin de Derechos Ejidales y Comuna- bleas, el mandar obedeciendo y el servir y no ser-
les (Procede y Procecom), el Programa de Pago virse, el del respeto a nuestra madre tierra, el del
por Servicios Ambientales y los ordenamientos trabajo colectivo, tequio, gozona, mano vuelta,
territoriales de nuestros pueblos. faena, fajina y todas aquellas formas solidarias
5. Los pueblos indios que formamos el Con- y de reciprocidad intercomunitaria que forman
greso Nacional Indgena hemos resuelto que parte de nuestra costumbre ancestral.
no respetaremos esos ordenamientos ilegti- 10. Declaramos el reconocimiento y apoyo al
mos que nos pretenden imponer y que por ello municipio autnomo de Suljaa, la comunidad
son letra muerta desde su nacimiento, recono- autnoma de Bancos de San Hiplito, el Caracol
ciendo como Constitucin suprema de los pue- Zapatista Erupcin de Rebelda en el Lago Azul
blos indios los Acuerdos de San Andrs. de Zirahun, las Juntas de Buen Gobierno, Cara-
6. Nos oponemos firmemente a la participacin coles y municipios autnomos zapatistas.
anfitriona del Estado mexicano para la formu- 11. Desconocemos toda instancia nacional o inter-
lacin de estrategias de privatizacin de agua nacional, creada o no por el gobierno mexicano,
que tendrn lugar en marzo de 2006, en el Foro que de espaldas a nuestros pueblos y al Congreso
Mundial del Agua en l que las multinacionales Nacional Indgena, elabora iniciativas y propues-
disearn mecanismo locales para la apropiacin tas para el reconocimiento de los derechos indge-
de las aguas superficiales, subterrneas y el mar nas y pretende dar seguimiento u observar nues-
territorial. tros derechos.
7. Nos oponemos a que el agua que se produce 12. Repudiamos todas las formas de represin
en nuestros territorios sea controlada por transna- hacia las comunidades indgenas y el pueblo en
cionales a travs de los consejos de cuenca y los general, y exigimos la inmediata libertad incon-
organismos privados de operacin de agua pota- dicional de Pedro Pramo Caballero de la comu-
ble en las ciudades, mediante programas como el nidad Indgena de El Tico, municipio de Zinap-
Promagua. cuaro, Michoacn, y de todos los presos polti-
8. Respaldamos la iniciativa del Plan Realidad cos, indgenas y no indgenas, que se encuentran
Tijuana propuesta por el Ejercito Zapatista de injustamente detenidos en diversas crceles del
Liberacin Nacional para hacer frente al Plan pas.
Puebla Panam, el alca y otros megaproyectos 13. Reiteramos la solidaridad de los pueblos y
que pretenden invadir, despojar y contaminar organizaciones que integramos el Congreso Nacio-
nuestros territorios a favor de los grandes capita- nal Indgena a la comunidad autnoma de Zirahun
les. y estaremos alertas frente a cualquier provocacin,
9. Postulamos como principios en la lucha de represin y hostigamiento por parte de caciques, el
nuestros pueblos en contra del Estado neoliberal mal gobierno y las transnacionales.

42
14. Invitamos a todos los pueblos indgenas de Asuncin Lachixila, San Juan Mixtepec, Consejo
la regin y del pas a participar en la prxima Ciudadano Unidalguense. Veracruz: Unin Cam-
reunin del Congreso Nacional Indgena, Regin pesina Zapatista-Comit de Defensa Campe-
Centro Pacfico, que tendr lugar en la comuni- sina, Comit de Derechos Humanos de la Sierra
dad wixrika de Tuapurie, Jalisco. Norte de Veracruz. Yucatn: Foro Maya Penin-
15. Ratificamos los acuerdos tomados, en el marco sular. Organizaciones acompaantes: Unin
de esta reunin, por la Comisin Ampliada de de Comerciantes Locatarios Emiliano Zapata,
Seguimiento del Congreso Nacional Indgena, y lla- Radio Taxis Paraso, Michoacn, Ziran Ziran,
mamos a los pueblos indgenas de todo el pas a seguir Camar, AJAGI, Puente a la Esperanza, Xochi-
construyendo este espacio de nuestros pueblos. milco Zapatista, Centro Pro-Mexica de Apoyo
a Comunidades Indgenas, UACI-U de G, Movi-
miento por la Paz, FZLN, CUL, UPREZ, Grupo Mague-
Por la reconstitucin integral de nuestros yes, Real Zapatista en Movimiento para la Libe-
pueblos racin Nacional, Sociedad Cultural de Urua-
Nunca ms un Mxico sin Nosotros pan, UCOPI, Comit Ciudadano de Lucha, Grupo
Fuego y Vida, Cuireta Uricua. Casas de Estudian-
Congreso Nacional Indgena tes de Michoacn: Visionario Tata Lzaro Crde-
Regin Centro y Pacfico nas del Ro, Che Guevara, Abogado de Indios y
Zirahun, Michoacn, a 19 de junio de 2005. Pueblos Indios Efrn Capiz Villegas, Lucio Caba-
as, Rosa Luxemburgo, Ignacio Arriaga, Dos
Comunidades y organizaciones indgenas: de Octubre, Amrica Libre, Residentes Univer-
Michoacn: Zirahun, Santa Clara, Turin el sitarios, Josefa Ortiz de Domnguez, Nicolata,
Bajo, Agua Verde, Colonia Emiliano Zapata, Madre Latina, Genaro Vzquez, Libertadores
Ixtaro, Copandaro, Cuanajo, Nahuatzen, de Amrica, Efrn Capiz, Lenin, Coordinadora
Tarejero, Comachun, Paracho, Chern, Tare- Nicolata-Facultad de Derecho.
cuato, Gambara, Tanhuato, San Pedro Bocaneo,
La Cantera, Nuro, Huancito, Pichataro, Tin-
gambato, San Juan Tumbo, Purundiro, Acho-
tn, Barillero, Unin de Comuneros Emiliano
Zapata. Jalisco: San Sebastin Teponahuaxtln
y su anexo Tuxpan de Bolaos, Santa Catarina
Cuexcomatitln, San Andrs Cohamiata, Tuxpan
del Sur. Durango: Bancos de San Hiplito. Estado
de Mxico: San Antonio Pueblo Nuevo, Analco.
Distrito Federal: Milpa Alta, San Francisco Tlal-
nepantla. Oaxaca: Unin Hidalgo, Guelatao,

43
Congreso nuestros ms viejos abuelos para construir y
liberar la patria de todos los mexicanos, pues las
sucesivas Constituciones de 1824, 1857 y 1917
Nacional Indgena ni tan siquiera reconocen nuestra existencia.

}
Hoy en da el Estado mexicano y los grandes
Regin Centro grupos capitalistas transnacionales han inten-
y Pacfico sificado la guerra de exterminio en contra de
Declaracin de Tuapurie nuestros pueblos como nunca antes lo haban
hecho, saqueando y robando nuestros territo-
rios y cultura. Justamente lo que se ha dado en
Convocados y reunidos en el poblado de llamar neoliberalismo no es otra cosa que una
In+akwaixit+a, Comunidad Wixrika de Tuapu- guerra de conquista y de saqueo en contra de
rie Santa Catarina Cuexcomatitln, municipio nuestros pueblos, de la Nacin y de la humani-
de Mezquitic, Jalisco, para realizar la decimo- dad en su conjunto para multiplicar las ganan-
sptima reunin del Congreso Nacional Ind- cias de las empresas capitalistas que hoy domi-
gena de la regin Centro-Pacfico, los pueblos, nan el mundo y que controlan el gobierno del
comunidades y organizaciones indgenas de los pas.
estados de Chihuahua, Durango, Jalisco, Colima, La contrarreforma agraria de 1992 y la con-
Michoacn, Guanajuato, Guerrero, Morelos y trarreforma indgena de 2001, junto con las leyes
Oaxaca presentes que en los ltimos aos han aprobado legisla-
dores de todos los partidos polticos, tienen jus-

hemos acordado tamente el fin de saquear y destruir la Nacin


entera.
emitir la siguiente De este modo las leyes agraria, minera, de

declaracin: desarrollo forestal sustentable, de aguas nacio-


nales, de bioseguridad, de consulta a los pue-
blos Indgenas y otras muchas, junto con las ini-

}I Desde hace ms de quinientos aos nues-


tros pueblos han sufrido una permanente
ciativas de Ley de Acceso a los Recursos Genti-
cos, la ley de energas renovables y la reforma de
guerra de conquista a travs de la cual los pode- la Ley de Propiedad Industrial, tienen el prop-
rosos pretenden nuestro total exterminio; as sito de privatizar y destruir los territorios de la
ocurri con la invasin europea y con el surgi- Nacin y de nuestros pueblos, separando cada
miento de Mxico como estado independiente. una de sus partes, mismas que para nosotros
La guerra de independencia, as como las son inseparables: aguas, aire, tierras, montes,
revoluciones de Ayutla y de 1910, costaron maces, plantas, animales, bosques, minerales,
mucha sangre a nuestros pueblos y poco o nada costas y mares, incluidos nuestros saberes tradi-
obtuvimos a cambio del sacrificio que hicieron cionales.

44
Programas gubernamentales como el de cer- el gobierno; de igual manera pasa en Zirahun,
tificacin de derechos ejidales (Procede), de cer- Michoacn, con su lago azul y sus tierras que
tificacin en comunidades (Procecom), de pago son codiciados por empresas extranjeras; en
por servicios ambientales y el Oportunidades, la Misin de Chichimecas, Guanajuato, donde
ms los intentos por restringir y prohibir el caciques de la regin amparados en ilegales
ejercicio de la medicina tradicional, permitir la resoluciones judiciales pretenden apropiarse de
introduccin a nuestro pas de maces trans- sus tierras comunales; o en Tepoztln, Morelos,
gnicos y de la llamada tecnologa Terminator en cuyas tierras poderosos grupos econmicos
que provoca la infertilidad de las semillas de insisten en la construccin de un club de golf y
maz, junto con la construccin de grandes actualmente la comunidad lleva su defensa ante
presas, autopistas, corredores interocenicos, los tribunales agrarios a pesar de las amenazas
megaproyectos tursticos, mineros e industria- para despojarlos; o es el caso del ejido nahua de
les que facilitan la migracin de nuestras fami- Ayotitln, Jalisco, donde la Minera Pea Colo-
lias hacia las ciudades o el extranjero y el des- rada del grupo Hylsamex, la ms grande Am-
pojo de nuestros territorios, forman parte de rica Latina, da con da roba y destruye las tie-
esta guerra neoliberal que el poder ha desatado rras, montes y aguas del ejido con la complici-
contra nuestros pueblos y contra la Nacin dad del gobierno; lo mismo pasa en las comuni-
entera. dades zapotecas del Istmo de Tehuantepec ante
En dicho sentido el proyecto de Ley sobre la codicia de las compaas espaolas como
Derechos y el Desarrollo de los Pueblos y Comu- Gamesa, Endesa, Preneal e Iberdrola que estn
nidades Indgenas del Estado de Jalisco no tiene robando sus tierras con la intencin de cons-
ms finalidad que restringir los derechos y la truir plantas eoloelctricas; o es lo que ocurre
autonoma de nuestros pueblos para provocar en las comunidades nahua de Cuzalapa y wix-
su desintegracin. rika de Haimatse, ambas del estado de Jalisco,
Por lo mismo, no resulta casual que en los lti- que pretenden ser desmembradas por la aplica-
mos aos, meses y semanas se haya incremen- cin del Programa de Certificacin en Comuni-
tado la agresin del gobierno y las grandes cor- dades.
poraciones empresariales hacia nuestros pue-
blos, tal como ocurre con la comunidad wix-
rika de Bancos de San Hiplito, Durango, a la }II Frente a la guerra de exterminio neolibe-
ral nuestros pueblos han incrementado
cual se le niega el reconocimiento de sus tierras sus luchas de resistencia y han protegido sus
y su misma existencia como comunidad, en territorios y sus culturas del modo que les ha
tanto que otras personas reciben autorizacio- sido posible.
nes para aprovechar sus ricos bosques de ocote En el mismo sentido, el levantamiento
y encino; as tambin es con el municipio aut- armado del Ejrcito Zapatista de Liberacin
nomo de Suljaa, Guerrero, y su radio comuni- Nacional en 1994 representa un parteaguas his-
taria, que son perseguidos y reprimidos desde trico en el largo caminar de nuestros pueblos

45
y en la lucha por nuestra plena liberacin, junto
con ellos construimos un movimiento que con- Primero Rechazamos la contrarre-
movi a la Nacin y al mundo, buscando el reco- forma agraria de 1992 y la contrarreforma ind-
nocimiento constitucional de nuestros derechos gena de 2001, as como todas las leyes que el
mediante la incorporacin de los Acuerdos de Estado mexicano ha aprobado y promulgado para
San Andrs a la Constitucin de la Repblica. provocar la destruccin de nuestros pueblos, la
La traicin de todos los poderes del Estado privatizacin de nuestros recursos naturales, el
mexicano en 2001 al haber aprobado, promul- despojo de nuestras tierras y territorios y el robo
gado y ratificado la contrarreforma indgena, de los bienes de la Nacin, incluidos los tratados
mejor conocida como Ley Barttlet-Cevallos- de libre comercio con las grandes potencias.
Ortega, nos llev a desconocer la aplicacin de
dicha reforma y declarar a los Acuerdos de San Segundo Ratificamos que los Acuer-
Andrs como la Constitucin de nuestros pue- dos de San Andrs son la Constitucin de nues-
blos en materia indgena, llamando a todos tros pueblos en materia indgena, por lo que
los pueblos indgenas de Mxico a no solicitar desconocemos todas las leyes federales y estata-
ms reconocimientos del gobierno sino a for- les que se hayan hecho o estn por hacerse al
talecer en los hechos nuestra autonoma, nues- amparo de la contrarreforma constitucional en
tros gobiernos y nuestra cultura. materia indgena de 2001, incluidos los proyectos
Congruentes con nuestras experiencias de de leyes indgenas para los estados de Jalisco y
lucha por la autonoma y sabedores de que Michoacn.
solos no podremos alcanzar nuestra plena libe-
racin como pueblos indgenas, hoy en da esta- Tercero Ratificamos la Declaracin de
mos dispuestos a incrementar y fortalecer nues- Zirahun y declaramos letra muerta todas las
tra resistencia y a incorporarnos al llamado del reformas constitucionales y leyes referidas en los
Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional para dos puntos anteriores.
construir una gran fuerza anticapitalista que
junte la resistencia de los pueblos indgenas con Cuarto Rechazamos la aplicacin en
nuestros territorios de los programas guberna-
las luchas de los trabajadores del campo y la
mentales tendientes a nuestra destruccin, como
ciudad y de todo el pueblo de Mxico para cons-
el de certificacin de derechos ejidales (Pro-
truir una sociedad efectivamente justa, libre y
democrtica. cede), de certificacin en comunidades (Proce-
com), de pago por servicios ambientales y el

}III Consecuentes con todo lo expresado Oportunidades. Rechazamos la ejecucin de los


arriba grandes megaproyectos elctricos, mineros, turs-
ticos, acucolas, hidrulicos y de comunicacio-
nes que afecten nuestras tierras y territorios, as
declaramos: como su convalidacin por el gobierno mexicano

46
a travs de las autorizaciones, permisos y decre- permita la construccin de una nueva sociedad,
tos que ha emitido o que emita en lo futuro. efectivamente justa, libre y democrtica.

Quinto En el nimo de fortalecer la Sptimo. Hacemos un urgente lla-


autonoma de nuestras comunidades llamamos a: mado a la unidad del movimiento indgena nacio-
nal en torno al Congreso Nacional Indgena, para
1. Defender la tierra, el territorio, los montes, que en el marco de la Otra Campaa podamos
las aguas, los seres espirituales y naturales, as resistir la guerra de exterminio neoliberal y avan-
como los saberes y la cultura propias. cemos en el fortalecimiento de la autonoma de
2. Fortalecer nuestros gobiernos propios, nuestros pueblos, en alianza con todos los sec-
nuestras asambleas y nuestras autoridades tra- tores de la sociedad que estn empeados en la
dicionales y agrarias bajo el principio de mandar construccin de un nuevo proyecto de nacin y
obedeciendo. una Nueva Constitucin.

Octavo. Los pueblos, comunidades y


3. Defender los maces propios por medio
de su siembra para garantizar nuestra sobera-
na alimentaria y nuestro derecho a la alimen- organizaciones indgenas reunidos en esta asam-
tacin, promoviendo el cuidado, proteccin e blea nos manifestamos en incondicional solidari-
intercambio solidario de nuestros maces y evi- dad con:
tando la introduccin en nuestros territorios de
maces transgnicos o mejorados. 1. Las luchas de las comunidades y municipios
4. Defender nuestra medicina tradicional for- indgenas de Bancos de San Hiplito, Durango,
taleciendo su ejercicio y difusin en contra de Suljaa, Guerrero, Zirahun, Michoacn, Misin
las restricciones que nos impone el gobierno y de Chichimecas, Guanajuato, Tepoztln, More-
protegiendo nuestros saberes ancestrales de la los, Ayotitln, Cuzalapa, Haimatse, Jalisco, Ato-
rapia de las grandes empresas farmacuticas. nalisco, Nayarit, La Venta, La Ventosa, Unin
5. Fortalecer la educacin, la economa y la Hidalgo y Juchitn. Oaxaca. Nos solidarizamos
salud propias de nuestras comunidades. con la lucha del Consejo Indgena y Popular

Sexto. Ratificamos nuestra adhesin a la


de Oaxaca-Ricardo Flores Magn y exigimos el
cese de la represin del gobierno de Ulises Ruiz
Sexta Declaracin de la Selva Lacandona emitida en contra de esta organizacin hermana y de
por el Comit Clandestino Revolucionario Ind- todas aquellas comunidades y organizaciones
gena-Comandancia General del Ejrcito Zapa- que sufren persecucin y represin.
tista de Liberacin Nacional y nuestra participa- 2. Las comunidades indgenas y no indgenas
cin dentro de la Otra Campaa, con la finalidad afectadas por el huracn Stan en el estado de
de construir con otros sectores sociales en lucha Chiapas.
una gran alianza anticapitalista y de izquierda que 3. La lucha de las comunidades campesinas

47
que se oponen a la construccin de la Presa en Purhpecha Ireta, Unin de Comunidades Emi-
La Parota, Guerrero. liano Zapata. Organizaciones: Consejo Indgena
4. Las luchas de los pueblos y naciones de Popular Oaxaqueo Ricardo Flores Magn (CIPO-
todo el mundo en contra del neoliberalismo RFM). Acompaantes: Unidad de Apoyo a Comu-
y vctimas del racismo y la explotacin de los nidades Indgenas de la Universidad de Guada-
Estados ms poderosos. lajara. Asociacin Jalisciense de Apoyo a Grupos
Indgenas (AJAGI).
Atentamente
Por la reconstitucin integral de nuestros
pueblos
Nunca ms un Mxico sin Nosotros

Congreso Nacional Indgena Regin Centro y


Pacfico
In+akwaixit+a, Nueva Colonia, Comunidad
Indgena de Tuapurie Santa Catarina Cuexco-
matitln, Territorio Wixrika, 27 de noviembre
de 2005

Wixrika: Comisariado de Bienes Comuna-


les Tuapurie-Santa Catarina Cuexcomatitln.
Comisariado y Consejo de Vigilancia de Bienes
Comunales Waut+A San Sebastin Teponahuax-
tln. Comisariado autnomo de Bancos de San
Hiplito. Comunidad de Haimatse. Rarmuri:
Comunidades rarmuri. Chichimecas: Comi-
sariado de la comunidad Misin de Chichime-
cas. Nahuas: Comisariado y Tesorero de Bienes
Comunales de Tepoztln, Morelos. Consejo de
mayores de Ayotitln, Jalisco. Cooperativa Triple
S de Ayotitln, Jalisco. Comunidad de Cuzalapa.
Comunidad de Tuxpan, Jalisco. Comunidad de
Ostula. Michoacn, Comunidad de Suchitln,
Colima. Comunidad de Tierra Negra, Jalisco.
Zapoteco: Concejo Ciudadano Unihidalguense,
Oaxaca. Amuzgo: Comunidad de Suljaa, Gue-
rrero. Purhpecha: comuneros purhpechas,

48
Encuentro otro lado el gobierno federal sigue diseando
propuestas de legislacin y polticas con relacin
regional de a la medicina tradicional sin tomar en cuenta la
palabra de los actores que poseen el conocimiento

mdicos y la prctica milenaria con un reconocimiento de


las propias comunidades a las que pertenecen.

tradicionales Segundo Las plantas y todo aquello


}
que nace la madre tierra pertenecen a sta y a
Declaracin nadie ms; el conocimiento indgena tradicional
de es la base de toda medicina tambin tradicional,
Chern correspondiendo dicho saber a las propias
comunidades que lo han generado y a la humanidad
entera, ms no a un reducido nmero de empresas
Con la participacin de comunidades indgenas, que, al cobijo del Estado mexicano, se han
mdicos tradicionales y organizaciones dedica- enriquecido a nuestra costa.
das a la difusin y prctica de la medicina tradi-
cional los das 19, 20 y 21 de abril del presente
ao, en la comunidad purhpecha de Chern,
Tercero El ao pasado el Congreso
de la Unin aprob una Reforma Constitucional
Michoacn, se llev a cabo el Encuentro Regional contraria a los derechos conquistados con
de Mdicos Tradicionales, teniendo como obje- anterioridad por los pueblos indgenas de Mxico,
tivo analizar la situacin de la medicina tradi- a los Acuerdos de San Andrs y al Convenio 169
cional en el mbito social y cultural; su empleo de la Organizacin Internacional del Trabajo, por
tanto en los pueblos originarios como en secto- lo que legislar en este momento con relacin a la
res populares, y considerando que: medicina indgena tradicional no puede resultar
Primero sino en detrimento de las comunidades indgenas,
En el contexto de las polticas como lo refleja la propuesta que actualmente
establecidas por el gobierno federal en el marco elabora la Direccin de Medicina Tradicional de
de la medicina tradicional, reflexionamos que el la Secretara de Salud.
ejercicio libre de nuestra medicina sigue siendo
severamente golpeado por el mercado neoliberal en Cuarto El ejercicio libre de la medicina
su impulso de actividades cada vez ms frecuentes tradicional expresa no slo la autonoma de los
de biopiratera, bioprospeccin, expropiacin y pueblos indgenas, sino de todos aquellos que
privatizacin del saber tradicional, despojo de las ejercen la medicina popular y que se exhiben
tierras y territorios indgenas e introduccin de independientes del poder del Estado y de las
maces transgnicos en nuestras comunidades. Por grandes farmacuticas.

49
Las comunidades indgenas, mdicos tradi- monoplica por parte de los laboratorios farma-
cionales y organizaciones dedicadas a la difu- cuticos.
sin y practica de la medicina tradicional, con-
vocadas y reunidas hacemos la siguiente: Cuarto. Llamamos a la unidad de las
declaracin comunidades indgenas, mdicos tradicionales,
organizaciones no gubernamentales y dems

Primero Como pueblos y comunida- sectores de la sociedad civil que compartan


nuestra lucha y se comprometan con la defensa
des indgenas declaramos la autonoma de nues- de la medicina tradicional.
tras comunidades para seguir ejerciendo como
siempre lo hemos hecho la medicina propia, sin Quinto. Convocamos a las comunidades
restricciones o prohibiciones del Estado y de indgenas, mdicos tradicionales, organizaciones
las empresas farmacuticas. Como hombres y no gubernamentales y dems sectores de la
mujeres que practicamos la medicina popular o sociedad civil a participar en el Segundo Encuentro
nos beneficiamos de ella, tambin reivindicamos en Defensa de la Medicina Tradicional que se
y hacemos efectivo el derecho a ejercer y a uti- realizar los das 22 y 23 de junio del ao en
lizar la medicina tradicional o cualquier prctica curso en la Comunidad Purhpecha de Calzonzin,
mdica ajena al mercado neoliberal. Municipio de Uruapan, Michoacn.

Segundo. Exigimos al gobierno fede- Dada en el territorio de Casimiro Leco, defen-


ral el cese inmediato de todas las actividades de sor del pueblo purhpecha, en la comunidad de
bioprospeccin y biopiratera que en las tierras Chern, municipio del mismo nombre, estado
y territorios de nuestras comunidades realizan de Michoacn, 21 de abril de 2002
empresas, universidades e instituciones naciona-
les y del extranjero. Rechazamos la introduccin
de maces transgnicos, pues stos atentan contra
Atentamente
la madre tierra y la existencia misma de nuestras Grupo de mdicos tradicionales de la comu-
comunidades. nidad purhpecha de Nahuatzen, Michoacn.

Tercero. Exigimos la derogacin inme-


Grupo de mdicos tradicionales de la comu-
nidad purhpecha de Calzonzin, Michoacn.
diata del Decreto emitido por la Secretara de Grupo de mdicos tradicionales de la comuni-
Salud el pasado siete de diciembre de 1999 y dad purhpecha de Chern, Michoacn. Grupo
publicado en el Diario Oficial de la Federacin de mdicos tradicionales del municipio Urua-
el 15 de diciembre del mismo ao, por el que se pan, Michoacn. Grupo de mdicos tradiciona-
prohbe el uso de ms de 70 plantas medicinales les nahuas de la Sierra de Manantln, Jalisco.
con la clara intencin de facilitar su utilizacin Grupo de mdicos tradicionales de la comuni-

50
1
Segundo
dad nahua de Tuxpan. Organizacin de Mdi-
cos Indgenas Tradicionales Kurhikua Ka Irhe-
kuarikua (purhpechas). Asociacin Rescate y
Desarrollo de la Medicina Indgena Tradicional
(nahuas de Jalisco). Consejo Mexicano de Medi-
Encuentro en
cina Tradicional y Alternativa Tlahuilli (filiales
en Morelos, Guadalajara y Michoacn). Con- Defensa de la
sejo Cultural Goho Ndeni de San Pedro Atla-
pulco, estado de Mxico. Comisariado de Bienes
Comunales del poblado hah de San Pedro
Medicina
Atlapulco, estado de Mxico. Comisariado de
Tradicional
}
Bienes Comunales del poblado indgena de San
Mateo Tlaltenango, Distrito Federal. Salud en Declaracin
Manos del Pueblo. Centro Nacional de Misio- de
nes Indgenas. Organizacin Especial de Inves- Calzonzin
tigacin. American Indian Alliance, Estados
Unidos.
Convocados y reunidos en la comunidad pur-
hpecha de Calzonzin, mujeres y hombres per-
tenecientes a pueblos, comunidades indgenas
y organizaciones de mdicos tradicionales, as
como de la sociedad civil:
Preocupados ante las polticas y leyes del
Estado mexicano que, hoy ms que nunca,
empujan a la destruccin de las comunidades
indgenas del pas, de sus derechos ya ganados,
y de su cultura, saber tradicional, territorios y
recursos naturales.
Resueltos a frenar las acciones de biopros-
peccin y biopiratera en tierras y territorios
indgenas, la introduccin de maces transg-
nicos, la aplicacin de planes como el Puebla-
Panam, abocados al saqueo de los recursos de
la Nacin, en fin, las polticas neoliberales que
hoy da se traducen en mayor pobreza para los
que ya de por s somos pobres.

51
Firmes en la lucha por que se reconozcan la futuro se decreten en el uso de nuestras plantas
personalidad y derechos fundamentales de los medicinales y en el ejercicio libre de la medicina
pueblos indgenas del pas en la Constitucin tradicional.
Federal como punto central para establecer una
nueva relacin con el Estado mexicano. Tres. Hemos decidido realizar el Foro Nacio-
Denunciando que el gobierno federal aplica nal en Defensa de la Medicina Tradicional que
polticas tendientes a debilitar el ejercicio de la tendr lugar los das 14, 15 Y 16 de septiembre
medicina tradicional, tales como el Acuerdo del de 2002 en la comunidad hah de San Pedro
7 de diciembre de 1999 que prohbe el uso de Atlapulco, municipio de Ocoyoacac, estado de
85 plantas medicinales, con el fin de favorecer Mxico, convocando a los pueblos y comunida-
a un reducido nmero de empresas farmacuti- des indgenas, organizaciones de mdicos tra-
cas que, al cobijo del Estado mexicano, se han dicionales, grupos de salud y de la sociedad civil
enriquecido a nuestra costa. de todo el pas a dicho Foro.
Rearfirmando que, hoy como ayer, seguire-
mos ejerciendo nuestra autonoma y libertad Cuatro. Denunciamos la ilegal negativa del
fundamental como comunidades indgenas, Instituto Nacional de Migracin para la inter-
organizaciones e individuos para practicar la nacin a nuestro pas, de cinco delegados del
medicina tradicional y cualquier otra prctica Movimiento Indgena Tawantinsuyu del Per
mdica y curativa, con independencia del mer- con el fin de participar en este Segundo Encuen-
cado e intereses de las grandes empresas farma- tro y preguntamos a la sociedad civil nacional e
cuticas, hemos acordado emitir la: internacional si realmente existe una transicin
democrtica en este pas.
Segunda declaracin

Atentamente
en defensa de la medicina tradicional

Uno. Nos oponemos a todas las polticas de


gobierno arriba enunciadas, a la prohibicin Comunidad Purhpecha de Calzonzin, Muni-
decretada por el gobierno federal el 7 de diciem- cipio de Uruapan, estado de Michoacn, a los 23
bre de 1999 y a cualquier otra prohibicin en el das del mes de junio de 2002
uso de nuestras plantas medicinales y en el ejer-
cicio libre de la medicina tradicional por parte Centro de Desarrollo de La Medicina Ind-
del Pueblo de Mxico. gena Tradicional de Calzonzin. Mdicos tra-
dicionales de la comunidad purhpecha de
Dos. En consecuencia los firmantes nos Calzonzin. Mdicos tradicionales de la comu-
declaramos en justa y legtima rebelda contra nidad purhpecha de Nahuatzen. Comunidad
todas las prohibiciones existentes o que en lo purhpecha de Chern. Grupo de Mdicos Tra-

52
dicionales Kurikua Ka Irekuarikua de la comu- estado de Mxico y Michoacn, Aguascalientes
nidad purhpecha de Chern. Unin de Comu- y Guanajuato). Salud en Manos del Pueblo.
neros Emiliano Zapata. Organizacin Legado Centro Nacional de Misiones Indgenas. Orga-
Purhpecha. Grupo de mdicas tradicionales nizacin Especial de Investigacin, Michoacn.
de las comunidades nahuas de la costa de Bios-Iguana, AC, Colima. Comit Civil de Di-
Michoacn. Comuneros de la comunidad logo-FZLN, Colima. Comit Civil de Dilogo Que-
purhpecha de Zopoco. Grupo de mdicos rtaro de Chihuahua. Comunidades eclesiales
tradicionales de la comunidad wixrika (hui- de base de Jalisco. Consejo Mexicano de Inves-
chol) de Santa Catarina Cuexcomatitln, Jalisco. tigacin y Desarrollo de Productos Naturales,
Grupo de mdicos tradicionales de la comuni- AC. Asamblea Jalisciense por la Paz. Movimiento
dad nahua de Tuxpan, Jalisco. Asociacin Res- por la Paz con Justicia y Dignidad. Coordina-
cate y Desarrollo de la Medicina Indgena Tra- dora Regional Democrtica, Colima. Asociacin
dicional de Tuxpan, Jalisco. Grupo de mdicos de Tcnicos Orientadores Naturistas, Aguasca-
tradicionales de la comunidad nahua de Ayotit- lientes. Promotoras de salud de Huayacocotla y
ln Jalisco. Unin de Pueblos Indios de Manant- Tlachichilco, Veracruz
ln, Jalisco. Colectivo Huachichil de San Ignacio,
Guanajuato. Comunidad chichimeca de Misin
de Chichimecas, Guanajuato. Organizacin de
Mdicos Indgenas Chichimecas, Guanajuato.
Grupo de campesinos de la comunidad nahua
de Suchitln, Colima. Grupo de campesinos de la
comunidad de La Hierbabuena, Colima. Mdi-
cos de la comunidad rarmuri de La Laguna,
Chihuahua. Organizacin de Mdicos Nahuas
del estado de Morelos Tosepan Masehualti TIt-
lapatiu. Comunidad hahu de San Pedro Atla-
pulco, estado de Mxico. Consejo Cultural Goho
Ndeni de San Pedro Atlapulco, estado de Mxico.
Comunidad matlatzinca de San Pedro Tlanixco,
estado de Mxico. Autoridades comunales de
la comunidad hah de Tepexoyuca, estado
de Mxico. Representacin general de bienes
comunales de los pueblos nahuas de Milpa Alta,
Distrito Federal. Comuneros organizados de
Milpa Alta. Instituto Mexicano de Medicinas Tra-
dicionales Tlahuilli (filiales en Morelos, Jalisco,

53
En defensa de la lerada hacia la destruccin masiva de nuestros
territorios y de nuestras culturas. Que los mez-

medicina
quinos intereses de gigantescos capitales trans-
nacionales impulsan la privatizacin de todo
aquello que nuestra madre tierra nace y que no
tradicional puede ser sino patrimonio comn de la huma-

}
nidad.
Declaracin Sealando que hoy en da la biodiversidad de
de nuestros territorios se ha convertido en un botn
Menhuani estratgico para los grandes consorcios trans-
nacionales y que stos, en combinacin con las
potencias internacionales, impulsan un sistema
Convocados y reunidos en el Foro Nacional en mundial de bioprospeccin y un sistema mun-
Defensa de la Medicina Tradicional, territorio dial de propiedad intelectual que permitan a lo
hahu de Menhuani-Atlapulco, mdicos tra- largo y ancho del planeta la apropiacin privada
dicionales, autoridades y delegados de comuni- de la biodiversidad y el conocimiento, tradicio-
dades y organizaciones indgenas pertenecien- nal o no, ligado a ella.
tes a los pueblos tohono oodham, mayo, rar- Considerando que hasta el da de hoy el
muri, cora, wixaritari, nahua, huachichil, tenek, Estado Mexicano se ha negado a reconocer
chichimeca, purhpecha, mazahua, tlahuica, nuestros derechos fundamentales y que a pesar
matlatzinca, hahu, tepehua, amuzgo, tlapa- de lo anterior nuestros pueblos han elevado los
neco, mixteco, huave, zapoteco, mixe, mazateco, Acuerdos de San Andrs al rango de Constitu-
maya peninsular, tzeltal, tzotzil, chol, tojolabal, cin Propia en Materia Indgena.
mame, zoque, chuj y mocho, de veinte estados Considerando que la actual propuesta de la
del pas, junto con organizaciones pertenecien- Organizacin Mundial de la Salud y del propio
tes a la sociedad civil Gobierno Mexicano para obligar al registro ofi-
Recordando que de la tierra somos y de ella cial de mdicos y de medicamentos tradiciona-
nos nacimos, que todo lo que nuestra madre les no tiene otro fin que la cooptacin, cuando
nace no debe ser sino aprovechado por todos no la destruccin, de la medicina tradicional
y para todos, y que el conocimiento tradicional y la expropiacin de la biodiversidad y cono-
que los pueblos indgenas de todo el mundo cimientos tradicionales actualmente existentes
han construido durante milenios es patrimo- en nuestros pueblos.
nio colectivo de nuestras comunidades y bien Reafirmando nuestro absoluto rechazo al
comn de la humanidad. monopolio que las empresas farmacuticas
Denunciando que las grandes empresas y las quieren establecer con relacin a la utilizacin
polticas de gobierno empujan en forma ace- de las plantas medicinales que durante siglos

54
han usado nuestros pueblos, y entendiendo que ticas actuales y las que el Estado quisiere impo-
el Decreto de Gobierno que prohbe o restringe ner en lo futuro para restringir el ejercicio libre
la utilizacin de ochenta y cinco plantas medi- de la medicina tradicional, pues las mismas no
cinales tiene como fin favorecer dicho monopo- fueron consultadas a nuestros Pueblos como es
lio. obligacin del Estado Mexicano por mandato del
Considerando que la Cumbre Mundial del Convenio 169 de la Organizacin Internacional
Desarrollo Sustentable de Johannesburgo exhibe del Trabajo. En consecuencia llamamos a todas
la falta de voluntad por parte de los gobiernos las comunidades indgenas del pas y al Pueblo de
de Mxico y del mundo para frenar la destruc- Mxico en su conjunto para que desacaten dichas
cin de la madre tierra y la privatizacin de leyes y polticas que nicamente favorecen a las
nuestras tierras, recursos naturales y conoci- grandes empresas farmacuticas mundiales.
mientos tradicionales, aunque s avanza en el
reforzamiento de mecanismos integracionistas
y compensatorios como parte de la estrategia
Tercero Rechazamos absolutamente cual-
quier sistema de propiedad intelectual que per-
de explotacin de nuestros recursos, abarata- mita la apropiacin privada para la explotacin o
miento de la salud institucional en crisis y la aprovechamiento exclusivos de la biodiversidad y
divisin y mercantilizacin de nuestros Pue- del conocimiento, tradicional o no, ligado a ella;
blos. con independencia de quienes pudieran favore-
Proclamando que la autonoma es el pro- cerse de dicho sistema, ya sean empresas priva-
yecto histrico de nuestros pueblos y que stos das, pases mega diversos, o incluso, comunida-
han decidido caminar su propio camino, de des indgenas.
espaldas al poderoso que todo lo privatiza, lo
corrompe y lo destruye.
Hemos acordado emitir la siguiente
Cuarto En ejercicio pleno de nuestra
autonoma y ante las polticas mundiales de robo

declaracin y privatizacin de la biodiversidad y de los cono-


cimientos tradicionales de nuestros pueblos, como

Primero Exigimos el inmediato reco- representantes de comunidades y de organiza-


ciones de mdicos tradicionales pertenecientes a
nocimiento constitucional de nuestros derechos 31 pueblos indgenas de Mxico, decretamos la
fundamentales de conformidad con lo que esta- moratoria unilateral hacia el exterior de nues-
blecen los Acuerdos de San Andrs y la Inicia- tros pueblos con relacin a toda actividad de
tiva de Cocopa y el cese inmediato de la milita- investigacin, exploracin o prospeccin de los
rizacin y paramilitarizacin creciente que viven recursos naturales que se encuentran dentro de
comunidades nuestras a lo largo de todo el pas. los territorios de nuestras comunidades y con

Segundo Rechazamos las leyes y pol- relacin al intercambio de los conocimientos tra-
dicionales, generados por nuestros pueblos, hasta

55
en tanto no se generen condiciones globales pac-
tadas con los propios pueblos indgenas, que per- Tuxpan, Jalisco
}
mitan el aprovechamiento libre y universal de
dichos recursos y saberes. Acuerdo comn en defensa de
Convocamos al resto de las comunidades la medicina tradicional y los
indgenas y rurales del pas a que apliquen la pueblos indgenas y campesinos
moratoria acordada y a que estn en estado de
alerta para la efectiva aplicacin de dicha mora-
toria. Los das 28 y 29 de mayo de 2005, en la comu-
nidad nahua de Tuxpan, Jalisco, nos reunimos
Quinto Como parte de nuestra defensa mdicos tradicionales, integrantes de comuni-
dades indgenas y campesinas, as como grupos
de la madre tierra y todo lo que en ella se nace,
repudiamos la introduccin de maces transgni- y promotores de salud popular de los estados
cos a nuestro pas, pues la madre maz es funda- de Colima, Jalisco y Michoacn, para realizar el
mento primero de los pueblos nuestros. En con- Quinto Encuentro Regional de Medicina Tradi-
secuencia exigimos al Gobierno Federal declare cional y Salud Popular del Occidente de Mxico;
una moratoria indefinida en la introduccin de y habiendo dialogado en dicha reunin sobre
maces transgnicos con independencia del uso los graves problemas que provocan las agresivas
que se les pudiera dar. polticas neoliberales tendientes a la privatiza-
cin y saqueo de los territorios indgenas y cam-
Sexto Llamamos a todos los pueblos ind- pesinos y de los recursos naturales y saberes tra-
dicionales, adoptamos el siguiente acuerdo:
genas de Mxico al fortalecimiento de su auto-
noma, al establecimiento de formas de control
territorial surgidas desde nuestras comunidades,
a la consolidacin y desarrollo de la cultura y 1 Ratificamos nuestra firme voluntad por seguir
medicina propias, y al intercambio de experien- unidos y realizando encuentros como el presente,
cias, saberes y conocimientos tradicionales como para intercambiar conocimientos y saberes, para
pueblos hermanos que somos. aproximar culturas distintas, para hacer un ejer-
cicio colectivo y autogestivo de la salud y de la
Dada en el territorio sagrado hahu de medicina tradicional, para reivindicar nuestra auto-
Menhuani, 16 de septiembre de 2002 noma como pueblos indgenas y como comunida-
des urbanas y campesinas, para fomentar el cultivo
Atentamente orgnico de la tierra y defender los maces nativos
Pueblos, comunidades y organizaciones par- frente a los transgnicos, as como para resistir los
ticipantes en el Foro Nacional en Defensa de la procesos de privatizacin neoliberal que destruyen
Medicina Tradicional a la madre tierra.

56
2 Como lo hemos hecho en foros anteriores, de la iniciativa de Ley Federal de Acceso y Apro-
declaramos la autonoma de nuestras comuni- vechamiento de Recursos Biolgicos y Genticos
dades para seguir ejerciendo, como siempre lo y de la iniciativa de reforma a la Ley de Propie-
hemos hecho, la medicina propia, sin restric- dad Industrial, por parte del Senado de la Rep-
ciones o prohibiciones del Estado y de las empre- blica, pues dichas iniciativas abren la posibilidad
sas farmacuticas. Como hombres y mujeres que de patentar organismos vivos y registrar cono-
practicamos la medicina popular o nos beneficia- cimientos tradicionales para uso exclusivo; y exi-
mos de ella, tambin reivindicamos y hacemos gimos a la Cmara de Diputados no aprobar en
efectivo el derecho a ejercer y a utilizar la medi- definitiva dichas iniciativas par evitar que se con-
cina tradicional o cualquier prctica mdica ajena viertan en ley.
al mercado neoliberal.

3 En consecuencia volvemos a elevar nuestra voz 6 Por ltimo, convocamos a las comunidades
indgenas y al pueblo de Mxico a resistir las pol-
para exigir la derogacin inmediata del Decreto ticas neoliberales que tienden a privatizar la vida
emitido por la Secretara de Salud el pasado siete misma, defendiendo la tierra, el agua, la biodiver-
de diciembre de 1999 y publicado en el Diario sidad, los maces nativos, los saberes tradicionales,
Oficial de la Federacin el 15 de diciembre del la economa comunitaria y campesina y los dere-
mismo ao, por el que se prohbe o restringe el chos colectivos de los pueblos indgenas.
uso de 85 plantas medicinales con la intencin Tuxpan, Jalisco, a 29 de mayo de 2005
de facilitar su utilizacin monoplica por parte de
las empresas farmacuticas. Atentamente
4 Rechazamos absolutamente cualquier sistema Jalisco Mdicos tradicionales y grupos de salud de
de propiedad intelectual que permita la apropia- las comunidades nahuas de Ayotitln, Zapotitln,
cin privada para la explotacin o aprovecha- Rancho del Nio, San Juan Espanatica, Los Lau-
miento exclusivos de la biodiversidad y del cono- reles, Santa Juana y Tuxpan; Grupo Indgena de
cimiento, tradicional o no, ligado a ella; con inde- Proteccin Ambiental, comunidad huichol de San
pendencia de quienes pudieran favorecerse de Sebastin Teponahuaxtln; UACI, UdeG; AJAGI;
dicho sistema, ya sean empresas privadas, pases grupo de salud de la comunidad de San Sebastin,
mega diversos, o incluso, comunidades indgenas, Gmez Faras; grupo de salud de Zapoltitic;
pues, consideramos que la madre tierra y todo lo Madres Eucarsticas de Mara Inmaculada, Ciudad
que en ella se nace no puede ser considerado sino Guzmn; grupo de salud, Tlajomulco; grupo de
patrimonio universal, colectivo y de libre acceso. salud de Aguaje de Apango, San Gabriel; grupo

5 Por lo tanto denunciamos y rechazamos la de salud de San Juan Bosco. Michoacn: grupo
de salud de la comunidad nahua, Ostula. Colima:
aprobacin, los das 27 y 28 de abril de 2005, comunidad de la Yerbabuena.

57