Historia del Ecuador

La Historia del Ecuador es un conjunto de sucesos en el tiempo de los cuales apenas existen
datos vlidos y objetivos. Segn Jhonn Mc. Karthy, Universidad de Boston "Ecuador es en si
mismo, el autntico corazn del norte de la Amrica del Sur , en contra de las tendencias
centrpetas venezolanas", en el cual los territorios que actualmente pertenecen a la Repblica
del Ecuador cambian en su aspecto fsico y forma de gobierno. La historia de la Repblica
puede dividirse en cuatro etapas: etapa Prehispnica, etapa Hispnica (Conquista,
Colonizacin y Colonia), Independencia y Repblica.
La historia de Ecuador inicia con las etnias prehispnicas hasta la invasin Inca, luego en la
Conquista Espaola para luego con las fundaciones de San Francisco de Quito, San Gregorio
de Portoviejo, Santiago de Guayaquil y Inmaculada Concepcin de Loja, empieza la era
poltico-administrativa espaola que durara hasta la poca de la independencia, cuando surge
la nacin colombiana de Simn Bolvar y luego al dividirse formara lo que hoy se
llama Repblica del Ecuador.

ndice
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1Etapa Prehistrica
o 1.1Perodo Precermico (10.000-4000 aos a.C.)
o 1.2Perodo Formativo o Agroalfarero
o 1.3Perodo de Desarrollo Regional o Agrominero
o 1.4Perodo de Integracin o Seoros tnicos
o 1.5La conquista Inca
2La conquista Espaola
3Independencia y Gran Colombia
4Repblica
o 4.1Establecimiento de Gobierno y dominacin floreana
o 4.2Revolucin y periodo marcista
o 4.3Crisis interna y guerra con el Per (1858-1860)
o 4.4poca Garciana
o 4.5Fines del siglo XIX
o 4.6Alfarismo, Velasquismo y Dictaduras
o 4.7Retorno al sistema constitucional
4.7.1Inestabilidad poltica y econmica
o 4.8Siglo XXI
4.8.1Dolarizacin y nuevos golpes de estado
4.8.1.1Rebelin de los forajidos
4.8.2Actualidad
5Vase tambin
6Referencias
7Enlaces externos
8Bibliografa

Etapa Prehistrica[editar]
Los primeros pobladores de lo que hoy es Ecuador fueron tribus nmadas de cazadores -
recolectores llegados desde el norte. Las poblaciones del perodo preincaico vivan en clanes,
que formaban colectividades exgamas. La cultura Valdivia se extendi desde Manab hasta
la provincia de Santa Elena convirtindose en la primera de Amrica. Algunos de estos clanes
constituyeron grandes tribus, y algunas tribus incluso se aliaron entre s formando poderosas
confederaciones y estas son:

Perodo Precermico.
Perodo Formativo.
Perodo de Desarrollo Regional.
Perodo de Integracin
Perodo Precermico (10.000-4000 aos a.C.)[editar]
En la Fase Precermica, Las Vegas, Chobshi, El Punin, Cubiln y El Inga constituyen el
gnesis de este perodo, que se inici al final de la ltima glaciacin y se extendi hasta el ao
4200 a. C., y cuya presencia se refleja en los restos seos y en una gran cantidad de puntas
de flecha fabricadas generalmente de obsidiana y basalto; y en variados instrumentos
cortadores y raspadores elaborados con los mismos materiales. En el Oriente, varias
evidencias demuestran una presencia muy antigua del hombre. En Palanda (Zamora
Chinchipe), arquelogos descubrieron vestigios de una de las ms antigua cultura de la regin
(3000 a. C.).1
Las Vegas es la estacin pre-cermica de la costa ecuatoriana que ha sido ms estudiada por
los investigadores. El hombre de Las Vegas utiliz la madera para la elaboracin de
implementos de caza como jabalinas y lanzas; con afiladas tiras de caa fabric cuchillos, y
elabor implementos de labranza utilizando grandes caracolas marinas. Las muestras ms
importantes de esta cultura lo determina el entierro llamado "Los Amantes de Sumpa".
Perodo Formativo o Agroalfarero[editar]
La Cultura Valdivia ocup extensos territorios de las provincias de Manab, Esmeraldas y
la provincia de Santa Elena.Es una de las candidatas a poseer la alfarera ms antigua de
Amrica.
La Cultura Machalilla ocup territorios de la actual provincia ecuatoriana de Manab, y parte de
las provincias vecinas de Santa Elena con importantes contactos con la regin interandina.
Tuvo vinculaciones muy cercanas con las culturas de Valdivia y Chorrera.
La Cultura Chorrera tuvo su ncleo en el sitio La Chorrera, ubicado en la ribera occidental del
ro Babahoyo; pero extendi su presencia hacia casi todas las regiones costaneras e inclusive
a algunas de la sierra.
Periodos del formativo: Formativo temprano, formativo medio, formativo tardo.
Perodo de Desarrollo Regional o Agrominero[editar]
Muestra de la balsa comn en las costas del Corregimiento de Guayaquil; siendo el medio de transporte
usual que sobrevivi desde los indicios de la Cultura huancavilca hasta el siglo XIX. En la ilustracin la
realizada por Jorge Juan y Antonio de Ulloa en la Misin geodsica francesa.

El perodo de Desarrollo Regional determin por primera vez las diferencias regionales o
territoriales en la organizacin poltica y social de los pueblos que la conformaron. Entre los
principales pueblos de este perodo estuvieron las culturas: Jambel, Guangala, Baha, Tejar-
Daule, La Tolita, Jama-Coaque en la costa ecuatoriana, mientras en la serrana aparecan
Cerro Narro y Alaus; as tambin en la selva amaznica ecuatoriana se organizaron Los
Tayos y Mayo-Chinchipe.

Figurilla de la Cultura Baha (300a.C.- 500 d. C.).

La Chimba es el sitio cermico ms temprano de los Andes septentrionales, al norte de Quito,

y es representativa del Perodo Formativo en su ltima etapa. Sus habitantes establecieron
contacto con varios pueblos de la costa y de la sierra, manteniendo ntima cercana con la
cultura Cotocollao, localizada en la meseta de Quito y sus valles aledaos.
La Cultura Baha ocup los territorios que se extienden desde las estribaciones de la cordillera
de los Andes hasta el Ocano Pacfico; y desde Baha de Caraquez, hasta el sur de Manab.
La Cultura Jama-Coaque habit las zonas comprendidas entre cabo de San Francisco,
en Esmeraldas; hasta Baha de Carquez, en Manab, en una zona de colinas boscosas y
extensas playas que facilitaron a sus inmigrantes la recoleccin de recursos tanto de la selva
como del mar.
Perodo de Integracin o Seoros tnicos[editar]
Lenguas preincaicas en el siglo XVI.

Durante este periodo surgen importantes seoros, confederaciones, estados y ciudades,

siendo las reas ms importantes las de la costa y sierra.
Los Manteos constituyen la ltima cultura precolombina en la regin litoral del Ecuador, y
fueron quienes, desde sus poblados, contemplaron las naves espaolas por primera vez
surcando las aguas ecuatoriales del Mar del Sur. De acuerdo a la evidencia arqueolgica y las
crnicas de los espaoles, se extenda desde la actual Baha de Caraquez en la provincia
de Manab, pasando por el Cerro de Hojas y extendindose hasta el sur de la provincia.
Los mantas desarrollaron delicadas tcnicas para el trabajo en oro y plata, y dedicaron gran
parte de sus actividades a los aspectos religiosos. Unos de sus artefactos ms conocidos son
sus sillas o tronos, que se encontraban en el Cerro de Hojas de Manab, los cuales tenan
fines religiosos y polticos. Acostumbraban a hacer sacrificios humanos, y adoraban a la
serpiente, el jaguar o puma, y a la diosa Umia, representada por una gran esmeralda. El
centro de esta cultura, la actual Manta, se llama as en honor a esta cultura.
La cronologa determinada para la cultura se extiende desde el ao 600 de nuestra era hasta
1534, ao en que Francisco Pacheco fund la villa de Puerto Viejo.
Esta civilizacin levant ciudades tales como Tacames, Qanque, Jocay, etc., sin embargo la
ciudad ms importante de esta civilizacin fue Canceb, ciudad que alberg a ms de 50.000
habitantes.
Los Huancavilcas constituyen la cultura preocolombina ms importante del Guayas. Fueron
conocidos en las crnicas sobre todo por sus caractersticas fsicas, que impresionaron a los
primeros espaoles. Se relata que eran una raza guerrera, y se deformaban el crneo y se
trasquilaban dejndose una corona a "manera de fraile". Adems tenan la costumbre de
extraerse los dientes incisos a temprana edad, como un ritual en seal de sacrificio a sus
dioses.
De la cultura huancavilca viene la leyenda de Guayas y Quil, la cual le da el nombre a la
ciudad de Guayaquil.
En la sierra ecuatoriana se pueden distinguir siete grandes culturas, estas son: los Caranquis,
Yumbos, Kitus, Panzaleos, Puruhes, Caaris y Paltas.
Los Caranquis-Cayambes fueron una de las culturas ms interesantes del Ecuador, fueron
un Estado dirquico, con capitales en Caranqui y Cayambe. Esta diarqua corresponde a una
dualidad muy tpica en el mundo andino.
Hicieron ciudades y centros administrativos que estaban conformados por pirmides
escalonadas y truncadas; la funcin de estas sera ceremonial, astronmica y vivencial,
adems de las pirmides hicieron tolas o montculos de tierra artificiales, que tuvieron
funciones ceremoniales, vivenciales y funerarias. Finalmente cabe destacar que esta cultura
tena la tradicin de deformarse el crneo de una manera muy parecida a los egipcios. Unos
ejemplos de estos sitios son: Zuleta, Cochasqu, Socapamba, Perugachi y Pinsaqui.
Los Yumbos al igual que los Caranquis tenan la costumbre de hacer tolas, aunque estos
muchas veces las solan hacer con doble rampa en lados opuestos y de formas geomtricas
diferentes. La importancia de esta cultura destaca en el sitio de Tulipe, en este gran centro
ceremonial existen un conjunto de 7 piscinas hechas con piedra de las cuales se dice que
serviran para la observacin astronmica.
Los Quitus o Kitus, fueron una cultura que se desarroll en la actual provincia de Pichincha,
a diferencia de sus vecinos del norte (Caranquis y Yumbos) estos solan entrerrar a sus
muertos en la tierra cabando profundos pozos circulares. En cuanto a la arquitectura esta
cultura utiliz la tcnica del bahareque para sus construcciones, adems sitios arqueolgicos
como Rumipamba muestran que utilizaban la piedra para edificar complejos ceremoniales,
aunque sin embargo estos no eran muy complejos.
Los Panzaleos no dejaron grandes vestigios arqueolgicos, pero en cambio dejaron una
profunda huella cultural en la cermica, su trabajo en la alfarera fue famoso en el mundo
andino ecuatoriano.
Los Puruhes o Puruwes fueron un conjunto de cacicazgos, fueron grandes ceramistas y
por desgracia actualmente los vestigios arqueolgicos de esta cultura no existen debido a que
ellos hacan sus construcciones en adobe. Los vestigios arquitectnicos en esta cultura
corresponderan a los Incas sin embargo la ciudad de Riobamba (la primera) fue destruida en
un terremoto en 1797, mientras que el poblado de Cacha sufri el mismo destino tiempo
antes, por eso en la actualidad no existe algn otro complejo arquitectnico en territorio de
Puruh.
Los Caaris, estos fueron otra de las grandes culturas del Ecuador, fueron grandes alfareros
y orfebres, siendo que su trabajo ha sido encontrado hasta en Bolivia, tambin fueron grandes
comerciantes, llegando a comerciar con culturas en la costa del Ecuador y la Mochica en la
costa central de Per.
Los Caaris habran tenido un gobierno dirquico, al igual que los Caranquis-Cayambes, con
capitales en Hatun Caar y Shabalula (Sgsig). Hicieron grandes poblaciones y centros
administrativos en lo que hoy son las provincias de Azuay y Caar, uno de los ms
importantes que existen hoy en da es Shabalula.
En Shabalula, a mediados del siglo XIX se encontr una gran necrpolis de caciques caaris,
estas tumbas estuvieron adornadas con mucho oro, plata y cermica. Lamentablemente la
falta de inters del estado ecuatoriano y la falta de arquelogos provoc que los huaqueros se
llevaran todo ese patrimonio sin dejar nada. Muchas de las piezas fueron a dar en museos de
Estados Unidos, Europa y en Colecciones Privadas. Marshall Saville, explorador
estadounidense, recopil varios de los objetos que pudo comprar y los llev al museo del Indio
Americano en USA y adems public un libro llamado "The Gold Treasure of Sigsig, Ecuador."
Shabalula fue un gran complejo que tena funciones polticas, administrativas y religiosas, as
pues en este sitio encontramos grandes complejos como el Castillo de Duma, el adoratorio,
las ruinas de un templo cercanos a un lago de totora, un observatorio, y cerca de 100 casas
de piedra destinadas a ser viviendas de la aristocracia Caari.
La influencia Inca en esta cultura fue ms fuerte que en cualquier otra del Ecuador, as pues
casi todos los sitios arqueolgicos Caaris tienen fuerte presencia Inca, la razn se debe a
que los Incas fundaron Tomebamba (Tumipampa), la capital nortea del imperio, y otros
centros administrativos como Molleturo, Caaribamba e Ingapirca en este territorio, adems
desde territorio Caari se reforzaron para conquistar a los grupos tnicos de la costa y sierra
centro-norte del Ecuador.
Los Paltas, fueron un gran conjunto de tribus que abarcaron lo que hoy es la provincia de Loja
y parte de la provincia de Morona Santiago y Zamora-Chinchipe. Fue la primera cultura del
Ecuador en ser conquistada por los Incas. De la misma etnia, los Bracamoros nunca fueron
dominados por los incas y ocupaban un territorio que se extendi entre Loja, Zamora-
Chinchipe, Pastaza y Morona-Santiao. Son conocidos hoy como Shuar. Tambin fue
descubierto recientemente los vestigios de una batalla entre Bracamoros e Incas en un
poblado del cantn Palanda (Zamora-Ch.).
La conquista Inca[editar]

Ruinas del castillo inca de Ingapirca.

Luego de invadir y conquistar a los Paltas, los Incas empezaron a avanzar sobre los Caaris.
Fue an ms difcil para ejrcitos incaicos, pues los rechazaron luchando con bravura,
obligndolos a replegarse hacia tierras de lo que hoy es Saraguro, donde debieron esperar la
llegada de refuerzos para poder reiniciar la campaa. Esta vez, considerando la inmensa
superioridad numrica de los incas, los Caaris prefirieron pactar y someterse a las
condiciones impuestas. Despus de esto Tpac Yupanqui fund la ciudad de Tomebamba,
actual ciudad de Cuenca, donde nacera Huayna Cpac quien, a su vez, tuvo varios hijos, de
los cuales dos destacaron, sobre todo por su protagonismo en los sucesivos
acontecimientos: Huscar y Atahualpa. Despus de la muerte de su progenitor ambos
acumularon poder poltico y militar a la vez que articularon pueblos y nacionalidades en torno
a sus respectivos proyectos polticos para el llamado Tahuantinsuyo. Todo desemboc en una
serie continua de acontecimientos blicos (dos mil kilmetros a pie, trece batallas, medio
milln de hombres de guerra en pie) cuyo increble final fue el de la derrota de las huestes
oficiales incas de Huscar, quien fue hecho prisionero y ejecutado. A la par, intervena un
agente inesperado para terciar por el poder y quien finalmente se impuso por un perodo que
durara trescientos aos: los espaoles. Tanto las relaciones blicas, como la intervencin
espaola en el escenario histrico han sido estudiadas por el historiador ecuatoriano Luis
Andrade Reimers, quien ha logrado aportar un punto de vista objetivo sobre tales
acontecimientos.

La conquista Espaola[editar]

Paisaje que recrea la fauna y la flora domstica del Corregimiento de Quito; publicado en la
Obra Relacin Histrica del Viaje a la Amrica Meridional, de Jorge Juany Antonio de Ulloa durante la
realizacin de la Misin Geodsica Francesa en la Real Audiencia de Quito en 1735.

Ciudad la Villa de Puerto Viexo del Per, segn Felipe Guamn Poma de Ayala
Dibujo del Camino Real desde la Ciudad de Guayaquil hasta la de Quito, llamada tambin Ruta Colonial
de Caminos Vecinales donde se articulaba la costa y la sierra de la Audiencia de Quito. En el invierno
(mediados diciembre- mediados de mayo) era casi imposible acudirlo por lo que se buscaban caminos
alternos y en el verano (abril - trminos de noviembre) se aprovechaba la estabilidad de la tierra para el
trajn de toda clase de abastos y el proceso de las diligencias burcrticas.

Cuando llegaron los espaoles el imperio estaba sumergido en una guerra civil entre dos hijos
del fallecido Huayna Cpac ya que su sucesor Ninan Cuyochi tambin haba fallecido. Sin
haber un sucesor para el trono, Huscar y Atahualpa pelearon por el control del imperio. La
guerra la gan Atahualpa y mientras bajaba desde Quito hasta el Cuzco para proclamarse
Inca, decidi entrevistarse en Cajamarca con unos hombres de raras ropas que haban
llegado desde un lugar desconocido. En Cajamarca Francisco Pizarro atrajo a Atahualpa a
una emboscada y lo hizo prisionero; a pesar de que el monarca indgena pag un crecido
rescate en plata y oro, fue llanamente asesinado-tal como est en la Pg.59 de "Gran Historia
del Per" de El Comercio de Lima-.
Bartolom Ruiz ech anclas en la desembocadura de un "ro grande" y fue recibido
amistosamente. Segn el historiador Gonzlez Surez, Ruiz encontr en las orillas del ro tres
pueblos cuyos habitantes estaban engalanados con oro. El piloto continu su viaje por la
costa, y regres con Pizarro, Almagro y sus hombres. Desembarcaron en una baha en la que
fundaron la "DOCTRINARIA" a la que por la fecha de su arribo la llamaron de San Mateo de
las esmeraldas, entonces en 21 de septiembre de 1526. La recepcin por los originarios ya no
fue amistosa, por lo que reembarcaron y Pizarro se qued aguardando refuerzos en la isla del
Gallo. El ao 1531 volvera Pizarro para la definitiva conquista.
La conquista de los Andes septentrionales fue motivada principalmente por el rumor de que en
Quito se encontraba el tesoro de Atahualpa.2 Se formaron dos expediciones, la de Pedro de
Alvarado, desde Guatemala, y la de Sebastin de Belalczar procedente del sur. En febrero
de 1534 lleg al puerto de Manta la expedicin comandada por Pedro de Alvarado. El grupo
estaba integrado por 11 barcos, 450 hombres y algunas mujeres, entre ellos el sacerdote Fray
Jadoco Ricki, aborgenes centroamericanos y se dice que unos 200
caballos. Alvarado incendi, saque el poblado y tom como prisionero al jefe de la
tribu, Lligua Tohalli y a otros indios, porque no encontr la Umia y los tesoros que se decan
existan en este lugar. El jefe Lligua Tohalli fue ahorcado camino a Pajn. Se dice que Manta
fue fundada el 2 de marzo de 1534 por Alvarado.
El sector correspondiente al Ecuador fue ocupado en forma efectiva por Sebastin de
Benalczar, en 1534 fue fundada por Diego de Almagro la ciudad de San Pedro de
Riobamba la primera ciudad fundada en el actual Ecuador. A Sebastin de Benalczar se le
debe la fundacin de San Francisco de Quito tambin en 1534. El conquistador Francisco
Pacheco bajo las rdenes de Diego de Almagro, por su parte, fund San Gregorio de Puerto
Viejo en 1535 convirtindola a sta en la primera ciudad asentada en la actual costa
ecuatoriana.
Autorizado por Pizarro remont el Guayas, y la asent en un lugar cercano a la boca del ro
Yaguachi sobre el ro Amay (Babahoyo), y se la conoci como Santiago de Amay (1535).
Asaltada e incendiada por los bravos Chonos se mud a la culata del ro con el nombre de
Santiago de la Culata (1536). Nuevamente asolada, esta vez por la alianza de Chonos y
Punes, escap a otro lugar y fue reconocida como Santiago de la Nueva Castilla (1537). En
recurrencia trgica se refugi entre los huancavilcas que eran gente de paz (1542), pero
nuevamente debieron huir, esta vez a la vera de un pueblo indgena llamado Guayaquile
(1543). Temiendo retaliaciones construyeron grandes balsas, y, encabezados por los
capitanes Olmos, Rodrigo Vargas de Guzmn y Toribio de Castro, 140 personas con su
menaje cruzaron el ro Amay. Y, el 25 de julio de 1547, da del apstol Santiago, patrono de la
ciudad, atracaron en Las Peas y asentaron la ciudad en la unin cimera de los cerros que
hoy se conocen como Santa Ana y del Carmen. Desde entonces es Santiago de Guayaquil.
La ciudad de Cuenca fue fundada en 1557 sobre las ruinas de la ciudad Inca de Tomebamba,
esto fue llevado a cabo por Don Gil Ramrez Dvalos, bajo rdenes del Virrey del Per.
Una expedicin, al mando de Francisco de Orellana, descubri en 1542 el ro Amazonas.
Algunos aos despus tuvo lugar la fundacin de la Presidencia y Real Audiencia de
Quito(1563), la cual estuvo subordinada al Virreinato del Per (excepto durante el breve
perodo de 1717 a 1723) hasta 1740, fecha en que fue puesta bajo el Virreinato de Nueva
Granada. El antiguo Gobierno de Quito de Gonzalo Pizarro, haba ensanchado ya su territorio,
hasta Cali y Popayn por el Norte; por el Sur hasta los desiertos de Piura; y por la cuenca del
ro Amazonas, la exploracin de Gonzalo Pizarro, el descubrimiento y exploracin del ro
Amazonas hasta el Atlntico por Francisco de Orellana, y las fundaciones en Yaguarzongo y
Bracamoros, como los descubrimientos del alto ro Maran y al ro Ucayali por Juan de
Salinas y Loyola, dieron al antiguo Gobierno de Quito una extensin nueva en la cuenca del
ro Amazonas. Por estas razones, el 4 de julio de 1560 los quiteos pidieron al rey
de Espaa la creacin de una Audiencia en la Gobernacin de Quito.
El rey Felipe II, en la ciudad de Guadalajara el 29 de agosto de 1563, dict una Real
Cdula por el cual la Gobernacin de Quito de Gonzalo Pizarro es elevada a una Audiencia
Real y se le seala lmites. Fue inaugurada el 18 de septiembre de 1564.
La Recopilacin de Leyes de Indias de 1680, en Ley X (Audiencia y Chancilleria Real de San
Francisco del Quito) del Ttulo XV (De las Audiencias y Chancillerias Reales de las Indias)del
Libro II, recoge los lmites y los funcionarios de esta Audiencia, provenientes de la Real
Cdula de 1563:3
En la Ciudad de San Francisco del Quito, en el Per, resida otra nuestra Audiencia y Chancilleria Real,
con un Presidente: quatro Oidores, que tambin sean Alcaldes de el Crimen: vn Fiscal: vn Alguazil
mayor: vn Teniente de Gran Chanciller, y los dems Ministros y Oficiales necesarios: y tenga por distrito
la Provincia de Quito, y por la Costa zia la parte de la Ciudad de los Reyes, hasta el Puerto de Payta,
exclusiv: y por la tierra adentro, hasta Piura, Caxamarca, Chachapoyas, Moyobamba y Motilones,
exclusiv, incluyendo zia la parte susodicha los Pueblos de Jaen, Valladolid, Loja, Zamora, Cuenca, la
Zara y Guayaquil, con todos los dems Pueblos, que estuvieren en sus comarcas, y se poblaren: y zia
la parte de los Pueblos de la Canela y Quixos, tenga los dichos Pueblos, con los dems, que se
descubrieren: y por la Costa, zia Panam, hasta el Puerto de la Buenaventura, inclusiv: y la tierra
adentro Pasto, Popayan, Cali, Buga, Chapanchica y Guarchicona: porque los dems lugares de la
Governacion de Popayan, son de la Audiencia del Nuevo Reyno de Granada, con la qual, y con la
Tierrafirme parte terminos por el Septentrion: y con la de los Reyes por el Mediodia, teniendo al
Poniente la Mar del Sur, y al Levante Provincias an no pacificas, ni descubiertas.
El Virrey Pedro Mesa de la Cerda otorg el ttulo de Presidente interino de Quito con fecha de
17 de mayo de 1766 a Juan Antonio Zelaya y Vergara, que durante este perodo ejerci sus
responsabilidades en calidad de Duque de Quito como comandante general militar y poltico
de dicha provincia
Enriquecida por la explotacin minera y la produccin textil, pudo construir templos barrocos y
neomudjares adaptados con originalidad al ambiente local y los ornament con gran
profusin de pinturas y tallas, de innegable valor didctico religioso. Fue la poca de la
afamada Escuela Quitea, obra del mestizaje indio y espaol.
Los geodsicos franceses del sistema decimal introdujeron en Quito el espritu racionalista
moderno y usaron la magnfica biblioteca de la Universidad Jesuita de San Gregorio. Quito
aliment la extraordinaria empresa de las misiones de Jan y Mainas.
El sistema colonial impuesto por el rey de Espaa origin tensiones que se tradujeron en
disturbios contra los impuestos, o contra ciertos obstculos comerciales (alcabalas: 1592-93;
estancos: 1765).
Independencia y Gran Colombia[editar]

Mapa de la Gran Colombia y sus departamentos.

A comienzos del siglo XIX las insurrecciones acogieron las prdicas de Eugenio Espejo de la
dcada anterior. Algunos de los sucesos internacionales como la Declaracin de
Independencia de los Estados Unidos en 1776 de Gran Bretaa y la Revolucin
francesa de 1789, sirvieron de ejemplo a los criollos al mostrarles que un sistema de
gobierno autnomo o incluso independiente era posible. Las influencias de varios
acontecimientos locales tales como la visita de los geodsicos franceses quienes impulsaron
las ideas de la ilustracin en la urbe,4 el alto ndice de empobrecimiento de la Audiencia5 y los
crecientes sentimientos nacionalistas, estimulados por el inters de los criollos de todo el
continente por obtener el poder,6 fueron tambin algunas de las causas principales, que
motivaron el inicio del proceso revolucionario que dio fin al colonialismo espaol en la ciudad.
Durante la cena de navidad, el 25 de diciembre de 1808 en la hacienda Chillo Compaa,
propiedad de Juan Po Montfar y Larrea II Marqus de Selva Alegre, se celebr una reunin
conocida como La conspiracin de Chillo o La Conjura Navidea que discuti el
establecimiento de una Junta Autnoma que se encargara de gobernar la Presidencia de
Quito.7 A ella asistieron Juan de Dios Morales, Jos Riofro, Juan Pablo Arenas, Manuel
Quiroga, Nicols de La Pea, Francisco Javier de Asczubi y el capitn Juan de Salinas y
Zenitagoya.
Meses despus el complot fue descubierto por el entonces presidente de la Real Audiencia de
Quito Manuel Urrez, conde Ruiz de Castilla, debido a que Salinas coment a Andrs
Torresano, sacerdote del convento de La Mercd, el tema de la reunin. Fue apresado el
primero de marzo al igual que sus compaeros Juan Po Montufar, el da cinco y Juan de Dios
Morales el seis. Pocos das despus todos fueron liberados debido a que las pruebas
indagatorias fueron sustradas.8
El 8 de agosto se reunieron en el hogar del Dr. Francisco Javier de Asczubi, donde se tom
la decisin de integrar la junta el da 10. El 9 de agosto, este grupo de ilustrados criollos, se
reuni nuevamente en la residencia de Manuela Caizares. El 10 de agosto de 1809, se firm
el acta que ces en sus funciones al entonces presidente de la Real Audiencia de Quito,
conde Ruiz de Castilla, e instauraron en la ciudad la Primera Junta Autnoma de Gobierno,8
con autoridades que respetaban la autoridad del rey espaol.
El rechazo de adhesin a la junta
de Guayaquil, Cuenca, Popayn, Pasto, Barbacoa y Panam9 as como el dbil inters que
posean algunos de sus miembros, entre ellos el presidente, Juan Po Montufar, ocasion que
el 5 de octubre se declarase una contrarrevolucin y que el 24 del mismo mes se firmara la
capitulacin.8 Despus de estos hechos, cientos de personas entre criollos y rebeldes fueron
encarceladas en el Cuartel de Quito, lugar en el que entre el 2 y el 10 de agosto
de 1810 fueron asesinados alrededor de 300 de ellos, lo que signific en aqul momento la
muerte del 1 por ciento de la poblacin de la urbe. Una masacre de iguales caractersticas
hoy, representara cerca de 17 mil vctimas. El poder vuelve a manos del Conde Ruiz de
Castilla. Los virreyes de Lima y Bogot envan tropas para sitiar la ciudad. En 1812 llega como
Comisionado Regio de Espaa Carlos Montfar, hijo del Marqus de Selva Alegre para
pacificar a los sublevados, pero lo que ocurri fue que ste se uni a la lucha que se estaba
disputando, esto ocasion que en 1815 pierda la vida.