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21902/
Organizao Comit Cientfico
Double Blind Review pelo SEER/OJS
Recebido em: 07.07.2016
Revista de Direito, Economia e Desenvolvimento Sustentvel Aprovado em: 21.12.2016
1
Cleide Calgaro
2Agostinho Oli Koppe Pereira
RESUMO
ABSTRACT
In this paper we analyze the consumocentrista society and the social and environmental impacts
arising from the disposal of products. It seeks to determine whether social cooperation, participatory
democracy and public policies for local space can effectively contribute to environmental preservation
while minimizing the problems created by consumocentrismo. The method used is analytical. We
conclude that social cooperation, participatory democracy and local public policies to facilitate the
social improvement and environmental preservation, as they would have power to minimize the
adverse effects of hiperconsumista society in the environmental context.
1
Doutor em Cincias Sociais pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS), So Leopoldo, Rio Grande do Sul. Ps-Doutorado
em Filosofia pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS), Porto Alegre, Rio Grande do Sul, brasil. Professora no
Programa de Ps-Graduao Mestrado e na Graduao em Direito da Universidade de Caxias do Sul (UCS) Caxias do Sul, Rio Grande do
Sul, Brasil. Pesquisadora do Grupo de Pesquisa "Metamorfose Jurdica. Email: ccalgaro1@hotmail.com
2
Ps-Doutorando em Direito pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS) So Leopoldo, Rio Grande do Sul. Mestre em Direito
pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) Recife, Pernambuco, brasil. Professor e pesquisador no Mestrado e na Graduao em
Direito pela Universidade de Caxias do Sul (UCS) Caxias do Sul, Rio Grande do Sul, Brasil. . Coordenador do Grupo de Pesquisa
Metamorfose Jurdica Email: Agostinho.koppe@gmail.com
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A Sociedade Consumocentrista e seus Reflexos Socioambientais: A Cooperao Social e a Democracia
Participativa para a Preservao Ambiental
INTRODUO
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Percebe-se que os valores foram alterados, e as pessoas passarem a ter menos valor
que os produtos, sendo que, na atualidade, as pessoas passam a tem preo e os produtos
possuem valor. Assim, surge o hbito de esconder a interao humana por trs das
mercadorias, onde o ser humano se torna individual e suprfluo e esquece do sentido de
cooperao e da convivncia em sociedade.
As grandes corporaes utilizam-se do consumo para adestrar o ser humano e
dessubjetiv-lo, fazendo com que o sujeito seja objetificado pelo mercado. Desta forma, a
lgica hiperconsumista faz com que a sociedade venha a diferir das formas anteriores de
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O hiperconsumo faz com que o consumidor afogue seu tdio na aquisio de mais e
mais bens, o que demonstra que nenhum bem consegue trazer a felicidade que ela,
cidado/consumidor almeja, ou o que necessita para ser feliz.
Por esses caminhos, o sujeito ou ex-sujeito - compra por prazer, sem
racionalidade, tentando colher uma forma de compensao para o seu tdio social,
conseguindo, assim de forma momentnea, deix-lo para traz. Logo, esse ex-sujeito, agora
consumidor, est sempre na busca de algo novo, que ele mesmo no sabe o que . O
consumidor condicionado, por excelncia, a intensificar o presente atravs de compras, no
interessando o passado, ou o futuro. O tempo se cristaliza no presente, no aqui e agora, vez
que o consumidor, na sociedade consumocentrista docilizado e v, no consumo, a
possibilidade de ser.
Desse modo se subjetiva o consumo, onde se concretiza o hiperconsumo e se
dessubjetiva o sujeito/cidado, transformando-o em consumidor, que se torna dependente do
mercado. Quando se analisa o hiperconsumo, pode-se perceber que o mesmo uma
construo das relaes sociais no decorrer de nossa histria, onde as relaes de compra e
venda foram se aperfeioando e criando novas simbologias na sociedade. Com a modernidade
essas relaes foram construindo representaes simblicas de uma cultura de consumo, onde
se criou a dependncia das pessoas a esse modo de vida que se perpetua com o modelo
capitalista. O capitalismo potencializa o hiperconsumo, fazendo com que essa construo
simblica da cultura de consumo, imbrique nas relaes sociais, ganhando forma a sociedade
consumocentrista que se torna cada vez mais forte e massificadora na sociedade moderna,
com auxlio, inclusive da globalizao, que tenta padronizar as culturas e os desejos humanos.
Diferente do que se pode pensar, o hiperconsumo no uma construo cultural das
relaes sociais, mas sim um condicionante de relaes sociais, fabricado pelo mercado que
cria o desejo de interaes entre o consumidor e os objetos dinamizando aspectos simblicos
de cultura. Esses aspectos, difundidos de forma globalizada interferem sobre as culturas
locais, desnaturalizando-as. Nesse contexto, quer se demonstrar que as culturas podem ser
modificadas, ou mesmo destrudas, pelo mercado globalizado, devido as novas interaes que
se pautam num sistema onde o cidado no consegue perceber que o seu modo de vida est
sendo massificado para atender aos novos sistemas mercadolgicos.
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bvio que o consumo necessrio vida, mas o uso desregrado do mesmo cria
impactos socioambientais muitas vezes irreversveis, onde a sociedade e o meio ambiente
passam a ser meros objetos a serem manipulados pelas grandes corporaes.
A esgotabilidade dos recursos naturais uma realidade que no pode mais ser
escondida. Esses recursos se perdem devido ao hiperconsumo que atinge o meio ambiente
desde a produo dos bens at o final da vida desses bens, transformados em lixos poluentes.
No que se refere sociedade, o direcionamento para o consumo cria um legio de
excludos que no conseguem se inserir no novo contexto mercadolgico, o que acaba por
cristalizar pobreza e desigualdades. Nessa sociedade consumocentrista mercadolgica
plausvel de aceitao: que seres humanos no tenham o mnimo para sobrevivncia; que
pessoas morram de doenas que j possuem cura; que uma srie de impactos e desastres
ambientais aconteam pela uso e reso inadequado dos resduos advindos do hiperconsumo,
que so jogados na natureza sem os cuidados necessrios preservao ambiental.
O hiperconsumo pode ser caracterizado como uma experincia exagerada de
mercantilizao de pseudas necessidades, onde sua implantao se d pela secundarizao de
elementos socioambientais que so fundamentais ao ser humano. Isso faz com que o
hiperconsumo crie verdadeiras classes de consumo que cabem dentro do crculo dos
includos. Os desejos so fabricados dentro de verdadeiras ditaduras da moda e de modismos,
onde poucos conseguem atingir seus objetivos de hiperconsumo. A democratizao dos
desejos s acontece no desejo e no na sua concretizao.
O consumocentrismo no se reflete somente na existncia pessoal, mas tambm na
existncia profissional das pessoas, onde esta se torna o palco do escambo da vida pelo objeto
de desejo a ser consumido. Na atualidade, acumulam-se atividades, acumulam-se funes,
cuida-se para no desperdiar tempo e busca-se afastar das frustaes e dos fracassos.
Almeja-se sempre a superao e o melhor e se atua na sociedade a partir de mscaras, onde a
vida se teatraliza atravs de um roteiro que criado pelo hiperconsumo, onde a
competitividade por vezes desleal e aterradora entre vencedores e vencidos num mundo em
que no existe vencedores e vencidos, mas perdedores e manipuladores.
O ser humano pensa que sabe e que conhece a verdade, esquecendo-se que a verdade
no passa de uma construo simblica do prprio ser humano. Nessa sociedade maximaliza-
se a individualidade e as feies humanas pautam-se na fragilidade e na culpa. Sempre se est
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buscando algo, pois cria-se um sentimento de insatisfao que nunca se aplaca e sempre se
aperfeioa.
Nessa guerra capitalista autofgica e social no existem vencedores e sim supostos
vencedores, pois na prtica todos perdem e de alguma forma submetem suas vidas aos
fracassos na senda social. O universo de movimentao de eventos sociais e ambientais
demonstra um quadro de severa gravidade na sociedade hiperconsumista, onde os riscos
ambientais e sociais se desenvolvem cada vez mais e se tornam incompreensveis ao
consumidor, mas no ao mercado que apenas possui interesse no lucro e no em aspectos
sociais ou ambientais.
Toda a incompreenso do consumidor e o descaso das grandes corporaes geram a
possiblidade de perda de controle, tanto na tica jurdica, quanto social e ambiental. Por outro
lado, a compreenso de que a sociedade e de que o direito necessitam se ressignificarem, em
face da sociedade hiperconsumista/consumocentrista, deflagra a possibilidade de mudana no
corpo social e cultural e isso permite que os efeitos dessa sociedade possam ser repensados e
racionalizados, permitindo uma reflexo na tomada de novos valores e conceitos. Isso permite
que possa pensar em uma efetiva cooperao social que possa desenvolver a eficcia e a
eficincia de medidas de proteo socioambiental.
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modelo capitalista de mercado faz com que ele haja como ator num palco que se transmuta
em causas e efeitos, em questionamentos e respostas, que apenas traz a esse
cidado/consumidor insatisfao e individualidade. A cada gerao social verifica-se que a
individualidade aumenta e as pessoas perdem a capacidade de interao entre os indivduos e,
consequentemente, o respeito consigo mesmas, com os outros e com o meio ambiente.
Olvida-se que h necessidade de uma evoluo, mesmo que lenta, mas que leve a
uma releitura das imbricaes entre a sociedade hiperconsumista com a sociedade de risco e
com o meio ambiente. preciso entender que impossvel consumir e descartar produtos
desregradamente sem que isso gere impacto social e ambiental. preciso que o ser humano se
d conta dos efeitos de seus atos, segundo Pereira et. al.: o ser humano moderno comea a se
dar conta de que o resultado de suas aes coloca em risco a sua condio de sobrevivncia, e
a sociedade se d conta dos seus prprios limites e de sua condio vulnervel frente
realidade complexa e sistmica que envolve o ser humano e o meio ambiente (2014, p.16).
Nessa perspectiva
esta proposta vai alm das anteriores, uma vez que prope mudanas tambm nas
escolhas individuais de consumo, enfatizando aes coletivas e mudanas polticas,
econmicas e institucionais com o objetivo de tornar os padres de consumo mais
sustentveis, representando uma meta a ser atendida, e no somente uma estratgia
de ao do consumidor. Os grandes diferenciais aqui so, portanto, o carter coletivo
e fato de representar uma meta a ser buscada por meio de estratgias do governo e
sociedade civil organizada. O consumo sustentvel visa, portanto, modificar os
padres de produo, consumo e estilo de vida. (GUIMARES, 2011, p.54-5).
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Essa cultura consumista se desenvolve, tambm, a partir de uma educao que cria o
desejo pelo consumo, pelo descarte, pela valorizao do novo. O velho se torna
ultrapassado e sem sentido. Porm, as consequncias dessas atitudes no tm
qualquer proeminncia para o ser consumidor. Consumir se torna a palavra
mgica, capaz de transformar a vida do indivduo, alando-o ao patamar de detentor
de status e de poder no mundo, fazendo com que este se sinta grandioso, o deus de
possibilidades e de oportunidades. (2014, p. 14).
Denis Lerrer Rosenfield afirma que o regime poltico democrtico tem como
objetivo alar o indivduo na informe vida cotidiana moderna, deste isolamento no qual vive,
ao lugar da comunidade, ao lugar da solidariedade, onde o que poltico pode ser visto e
vivido por todos. (1994, p. 48). E continua reinterando que:
Dessa maneira, observa-se que a democracia que permite a participao das pessoas,
de uma forma mais direta, garante o sentido de concretizar a cidadania e isso leva ao
sentimento de pertencimento. O sentimento de pertencimento leva a ideia de cooperao
social. A cooperao social acaba sendo aceita, pois as pessoas sabem que os demais vo
cooperar na tomada de decises.
preciso que a sociedade se fixe em padres de sustentabilidade. Na tica de
Arajo, o uso da sustentabilidade como paradigma necessita da observncia de alguns
requisitos que so essenciais manuteno da mesma. Esses requisitos seriam: a) alterao
dos padres de produo; b) reduo ou substituio do uso de recursos no renovveis; c)
incentivo e garantia do uso sustentvel de recursos renovveis; d) respeito capacidade de
suporte dos ecossistemas; e) mudana dos padres individuais de consumo; f) delinear
ferramentas locais disponveis (2008, p. 24).
Portanto, existe a necessidade de se pautar a vida, em sociedade, num novo
paradigma voltado para a construo e a ressignificao de conceitos da atual sociedade
hiperconsumista. As polticas pblicas, juntamente com a participao popular, podem levar a
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A discusso a partir de uma viso ampla que saia do mero aspecto econmico, e que
se paute efetivamente num consumo sustentvel, configuraria uma das possibilidades de
enfrentamento das questes dos riscos e impactos socioambientais gerados pela sociedade
hiperconsumista. As mudanas de atitudes, aliada a ideia de transformao de um sistema de
valores morais e de mudana de racionalidade das pessoas, permitem que haja uma nova
configurao na vida em sociedade.
preciso um novo modelo civilizatrio, que observe a capacidade de superar os
dramas causados pela sociedade hiperconsumista e que busque alternativas para com que essa
sociedade se torne propiciamente mais sustentvel. Sustentabilidade essa, no somente
ambiental, mas tambm social, dentro da construo de articulaes nos diferentes setores da
sociedade civil e da implantao de aes governamentais que permitam atender as demandas
da populao e adotar novos padres de consumo menos aterradores e nefastos, levando,
assim, a um consumo sustentvel que vai oferecer a possibilidade de aes polticas efetivas e
eficientes alm de trazer o verdadeiro exerccio da cidadania.
Portanto, os efeitos da destruio ambiental e social no podem ser tratados sem que
se observa e se combatam as causas. No basta sanar os efeitos, necessrio que se combata a
causa. O modelo de desenvolvimento na atualidade impulsiona o hiperconsumo, que se
imiscui nas relaes sociais e pessoais destrudo inter-relacionamento. Quando o consumidor
exerce sua atividade de consumo, desenvolve uma identidade social e um sentimento que o
permite imaginar-se pertencente a certo grupo estabelecido ou a certa rede social posta. Isso
faz com que ele sempre tente se inserir em classes cada vez mais elitizadas, imaginando-se
detentor de poderes que, na maioria das vezes esto longe de seu alcance.
O hiperconsumo faz com que se crie vises/iluses sobre condutas humanas, sobre a
natureza, sobre as escolhas polticas e sociais e, principalmente, sobre padres morais. Isso
leva a sacralizao do hiperconsumo e o desenvolvimento do consumocentrismo e a
dessacralizao da natureza e do ser humano. O sagrado passa ser o hiperconsumo, enquanto
a natureza e o ser humano passam a serem tratados como acessrios necessrios para atender
as necessidades de consumo.
No se critica o consumo, pois o mesmo satisfaz as necessidades humanas, mas o
que se crtica o exagero na utilizao desse consumo na sociedade. Tambm, salienta-se que
a culpa no somente do consumidor, que muitas vezes adestrado e docilizado a consumir,
mas tambm em sua maior parte - do mercado dirigido pelos conglomerados econmicos,
ou seja, todos possuem sua parcela de culpa na insustentabilidade socioambiental. A vida que
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3 CONCLUSO
Atravs do presente artigo, pode-se verificar que existe um forte impasse entre o
desenvolvimento econmico, o meio ambiente e a sociedade, ao no se observar os patamares
de sustentabilidade na produo e consumo e ao no se observarem os impactos causados por
esses padres insustentveis.
Pelos apontamentos efetuados inegvel a necessidade de que haja uma nova forma
de pensar as bases conceituais de do modelo desenvolvimentista moderno. Assim, mltiplos
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