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3.2.- UNIDAD II: La teora del arte manierista.

El Manierismo como superacin del clasicismo renacentista. Tradicin y ruptura:


orientaciones paralelas. El impacto de la tratadstica en la configuracin de
esta tendencia (Giovanni Lomazzo, Federico Zuccari). Enfoques tericos del
Manierismo (Hauser, Dubois, Shearman).

CONCEPTO DEL MANIERISMO SEGUN HAUSER

1. Redescubrimiento y revalorizacin del manierismo:


La aparicin del manierismo, al igual que su valoracin positiva, presupone una
profunda cisura en el desenvolvimiento artstico en la historia.
Para la apreciacin plena de este estilo, fundamentalmente anti clsico, fue
precisa una relajacin de las reglas de la esttica clasicista. Su apreciacin y su
comprensin solo eran posibles por la superacin radical de una teora del arte
regida por los principios del orden y de la regularidad, de la armona y
economa de los medios de expresin, del racionalismo y realismo en la
reproduccin de la realidad.
La revolucin que el manierismo tiene en la historia del arte consiste, en lo
esencial, en que, por primera vez, las rutas del arte van a apartarse consciente
e intencionadamente de las rutas de la naturaleza. Aunque antes haba
existido un arte no naturalista y anti naturalista, apenas si tena conciencia de
apartarse de la naturaleza y no se acercaba a ella, en absoluto, con la
intencin de hacerle frente.
El primer paso para la revalorizacin lo da el impresionismo a causa de su
afinidad formal con el barroco, lo que conduce no solo una revisin del juicio
hasta entonces peyorativo sobre este estilo, sino a la vez al desprestigio de la
esttica clasicista que haba cerrado el acceso a la compresin del barroco. El
arte expresionista, surrealista y abstracto hicieron posible la revalorizacin del
manierismo; solo con el espritu de una poca que creo los supuestos para un
arte semejante podran surgir tambin los supuestos para la revalorizacin del
manierismo.
El arte moderno no solo reprodujo la revolucin manierista sino que la supero en
la intransigencia al independizarse totalmente de la realidad natural, no solo
deformando esta, sino sustituyndola, adems, por construcciones totalmente
abstractas o ficticias; sus esfuerzos no estn en describir, reproducir o interpretar
los objetos dados en la experiencia sino a crear nuevos objetos y a enriquecer
el mundo de las vivencias con construcciones dotadas de leyes propias.
2. La vida efmera de los estilos clsicos:
Quiz lo clsico va contra la naturaleza del hombre y presupone una
autodisciplina a la que este no puede someterse durante largo tiempo. El arte
es sin duda un grito espontaneo, a menudo salvaje y desesperado, en
ocasiones apenas articulado; una expresin, unas veces, de un anhelo
incontenible de poseer la realidad; otras, del sentimiento de encontrarse,
inerme y desamparado, en manos de esta misma realidad.
Se refiere al clasicismo griego y al clasicismo del Renacimiento como los
clsicos y los separa de clasicismos de la roma imperial y de finales del siglo vio
por ser estilos de segunda mano, unilateralmente formalistas y rigurosamente
hierticos, que duran ms tiempo pero pese a su unilateralidad y rigor no crean
formas tan puras como el arte clsico en s. Dice que esto es por una parte
causado por la anarqua o romanticismo que los amenaza y del cual se
defienden y, por otro lado, por el carcter imitativo de sus obras, que no
presentan unidad ni inmediatez del clasicismo. Los contrarios a todos estos
clsicos o clasicismos es la poca del geometrismo o arcasmo o del helenismo.
Los sntomas de la disolucin estn mucho tiempo antes, de manera que no
hay casi ningn maestro del alto renacimiento en el que no aparezcan ya con
anterioridad tendencias anteclsicas. Leonardo con tendencias del romntico,
Rafael y miguel ngel con tendencias barrocas y manieristas. Andrea del Sarto
manierismo, Corregido barroco. Por eso es que el cambio de estilo no coincide
con la muerte de Rafael y la independizaran de su escuela, ni con el estilo
ultimo de miguel ngel y la constitucin del estilo miguelangelesco. No todos
los maestros del alto renacimiento se convierten en manieristas, pero casi todos
sin excepcin se ven afectados por la crisis estilstica manierista.
Es imposible desconocer la ruptura con el pasado: la prosecucin en lnea
recta de las tendencias renacentistas no es ya evidente, sino que se halla
vinculada a condiciones especificas. Ya no bastan la belleza y el rigor formales
del arte clsico, y frente a las contradicciones que determinan el sentimiento
vital de la nueva generacin, el equilibrio, orden y serenidad del Renacimiento
aparecen como algo trivial, por no decir falso. La armona aparece como algo
sin inters, internamente vacilo, la unicidad, como una simplificacin, la
adecuacin absoluta con las reglas, como una traicin a s mismo. El
sentimiento renacentista de la armona, el valor de eternidad que se atribuye a
sus creaciones, la normatividad e idealizad de sus caones, parecen ser desde
un principio -pese a la indudable grandeza de sus creaciones-, ms un sueno,
una esperanza, una utopa, que un patrimonio cierto que puede transmitirse sin
ms a las generaciones subsiguientes.
El momento histrico en que surgen estas obras fue el momento de un gran arte
utpico, no el de un presente armnico. La ficcin tenia que derrumbarse ms
pronto o ms tarde, y mostraba, ya antes de su desmoronamiento, fracturas,
sntomas de inseguridad, de duda, de debilitacin o en otras palabras, indicios
de que el clasicismo, pese a la aparente facilidad de sus creaciones, no era
ms que una inmensa tour de forc, una realizacin obtenida en lucha con la
poca, pero no conseguida como fruto orgnico de la misma.

3. La crisis del renacimiento


La crisis del renacimiento, el manierismo, es un periodo de transicin en un
sentido mucho mas estricto que la mayora. Puede decirse que es crisis del
humanismo. Los humanistas pensaban que la verdadera humanidad era el
fruto del saber y de la educacin, el resultado de una disciplina frrea y una
auto superacin heroica.
El carcter anti humanista de la reforma reposa en la destruccin de la fe en el
hombre. Escepticismo en la filosofa, relativismo en la ciencia, la doble moral en
la poltica y el je ni seis quo en la esttica.
El anti intelectualismo es ante todo una protesta contra el imperio unilateral de
la razn en la filosofa, ciencia y moral, pero a la vez representa una oposicin
contra los principios de medida, orden y regla, y se expresa como tal en las
tendencias anteclsicas del manierismo
Anti humanista es tambin la destruccin del equilibrio entre alma y cuerpo,
espritu y materia, forma y contenido. Se conserva, en trminos generales, el
lenguaje formal del renacimiento: esquemas de composicin, ritmo linear,
estructura plstica monumental y el enorme aparato de los movimientos, los
grandiosos tipos humanos pero todo pierde sentido que haba revestido en el
clasicismo. Las formas siguen inmutables, pero se hallan en contraposicin con
los impulsos anmicos que penetran y mueven a la nueva generacin y por eso
son falsas, internamente vacas, hasta que finalmente son destruidas, logrando
la disolucin del estilo clsico.
La cadencia imperturbada, la objetividad contemplativa indiferente al curso
del mundo, la armona y equilibrio del lenguaje formal que caracterizan este
arte, todo ella estaba anticuado desde un principio y no posea una verdadera
relacin con la realidad. El clasicismo de la antigedad responda a un mundo
relativamente simple que no conoca la vinculacin a un mas all. La ilusin
renacentista fue creer poder retornar a la antigua objetividad, al culto griego
del cuerpo, al estoicismo romano, a la plena serenidad en la finitud, creyendo
que podia seguir siendo espiritualizado, interiorizado, diferenciado.
4. Ensayo de definicin del manierismo
En los artistas de la tendencia manierista se da simplemente una mayor
disposicin, aunque no una necesidad interna, a hacerse amanerados, es
decir, a petrificar su peculiaridad en una forma produciendo as la impresin de
rebuscados, extravagantes y abstrusos. Fijar algunos rasgos ms o menos
sobresalientes del manierismo y dar as una definicin sugestiva no es dar una
defuncin completa ni esencial de su naturaleza, una que abarque y exprese
de forma exhaustiva el verdadero principio estilstico de la direccin.
Dicen que el manierismo es anti clsico, omitiendo que es, a la vez, clasicista.
Anti naturalista y formalista, o irracional y extravagante. Es tan anti naturalista
como naturalista y tan racional como irracional, entre sensualismo y
espiritualismo, tradicionalismo y afn de verdades, convencionalismo y protesta
contra todo conformismo. El concepto utilizable debe extraerse de la tencin
entre ambos polos, la esencia del manierismo consiste en esta tensin, en esta
unin de oposiciones aparentemente inconciliables.
Una definicin valida de este estilo debe ser positiva, abarcando sus dos
facetas opuestas, no obtenida por el mero contraste con otros estilos artsticos.
Una definicin satisfactoria tendra que aludir, sobre todo, a aquella especie de
tensin entre elementos antiticos que nos sale al paso de la manera ms pura
e intensa en la estructura de formulaciones paradjicas.
En la cultura de esta poca nada se deja reducir a una formula univoca, toda
actitud se encuentra unida a un aspecto contrario. Lo ms notable no es la
existencia y coordinacin de las oposiciones sino su frecuente indistinguibilidad,
su fungibilidad, el cambio de papeles de las actitudes contrapuestas.
Los artistas y escritores del manierismo no solo tenan conciencia de las
contradicciones insolubles de la vida, sino que las acentuaban e incluso las
agudizaban, preferan aferrarse a estas contradicciones irritantes que ocultarlas
o silenciarlas. La fascinacin que ejercan en ellos lo contradictorio y lo
equivoco de todas las cosas era tan intensa, que convirtieron en formula
fundamental de su arte la paradoja, con la cual aislaban en una especie de
cultivo puro la contradiccin y trataban de perpetuar su insolubilidad. Se
servan de la paradoja como la nica forma posible de expresin, por muy
problemtica que fuera esta forma para dar sentido a algo informulable.

5. La unidad del manierismo


La importancia del papel histrico de una obra se manifiesta en su relacin con
el estilo que aparentemente trata de hacer realidad. El estilo mismo no se da
ms que en las diferentes aproximaciones a su realizacin. Reales son
nicamente las obras, el concepto de estilo es una construccin.

El sentido de la conceptuacin histrico-estilistica consiste en estatuir una unidad


en donde al parecer no existe ninguna, pero donde la afinidad artstica de los
fenmenos es ms fuerte que su divergencia reciproca.

las preguntas de la pag18 (47)

La cuestin del manierismo es que artistas con caractersticas manieristas se


incluyen tambin en el renacimiento y barroco. Dice que se puede hablar del
manierismo como el estilo artstico predominante de la poca, lo que se
justifica debido a que no hay ningn artista importante o progresivo que no
sufra el influjo del movimiento manierista (de su problema cultural o cambio de
gusto implcito en el), incluso cuando los artistas no sean nicamente
manieristas porque es con ciertas limitaciones que se logra incluir a un artista a
cualquier estilo.

El artista no puede ser subsumido bajo una categora abstracta, el estilo, y a su


vez conservar su carcter de personalidad creadora espontanea.

La poca del manierismo comienza con una notable falta de unidad estilstica.
Tendencias que se hallan todava en la lnea del alto renacimiento se
encuentran a menudo indisolublemente entrelazadas con tendencias del
manierismo y con tendencias del barroco. Compiten el expresionismo
apasionado del barroco con el refinamiento intelectualista del manierista.

Algunos investigadores consideran al manierismo como una reaccin contra el


barroco primitivo u al barroco en su fase de esplendor como el movimiento que
hace desaparecer despus al manirme, reduciendo la historia del siglo XVI a un
choque repetido entre el barroco y el manierismo, con triunfo al principio por
parte del manierismo y el triunfo final del barroco.

Nunca se haba dado una simultaneidad de estilos como la que se da en el


siglo XVI, con su conjuncin de renacimiento, manierismo y comienzos del
barroco, nunca diferencias tajantes de estilo en la misma poca y sin
diferencias cualitativas correspondientes.

No dependencia u oposicin respecto al arte anterior sino que en el


manierismo somos testigos de un recurso consciente a un estilo anterior tenido
por paradigmtico y a la vez, de una apartamiento consciente, a veces
ostentativo, del mismo estilo.

Un fenmeno de la complejidad del manierismo se encontrara captado con


distinta intensidad en las diferentes artes, y su entrelazamiento con el
renacimiento y el barroco se expresara, segn los casos, de distinta manera.

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