Cuestiones Bioeticas Sobre La Homosexualidad

NDICE
RELACINDEAUTORES 3
PRLOGO 5
10MITOSSOBRELAHOMOSEXUALIDAD 7
CarlosJavierAlonso 7
Introduccinhistrica 7
Mito1:Elmitodel10% 10
Mito2:Lahomosexualidadnoesunapatologa,sinounaorientacinsexualalternativa 13
Mito3:Lahomosexualidadtieneuncarcterinnato 16
Mito4:Elhomosexualnace,nosehace.Portanto,lahomosexualidadesincurable 17
Mito5.Lahomosexualidadnoestconectadaconlapedofilia 21
Mito6:ElDerechodebeequipararlasunioneshomosexualesalautnticomatrimonio 23
Mito7:Aloshomosexualesdebereconocrselestambinelderechodeadopcindenios 24
Mito8:Lasparejashomosexualesmantienenlamismaestabilidadquelasparejasheterosexuales 25
Mito9:Loshijosdehomosexualessontannormalescomolosdeheterosexuales 26
Mito10:Lahomosexualidadesperfectamentemoralylcita 28
FALSASHOMOSEXUALIDADES 37
ngelGarcaPrieto 37
LAHOMOSEXUALIDADNOESLOQUEERA 39
CsarVidalManzanares 39
Cmodejdeserconsideradalahomosexualidaduntrastornopsicolgico? 39
ASPECTOSMDICOSDELAHOMOSEXUALIDAD 45
AntonioPardo 45
Lahomosexualidadanimal 45
Laconductasexualhumana 45
Elgendelahomosexualidad 47
Elpapeldelmdico 48
Notas: 49
BIOTICAYETIOLOGADELAHOMOSEXUALIDAD 51
AquilinoPolainoLorente 51
Introduccin 51
Revisindealgunashiptesisetiolgicasacercadelahomosexualidad 53
Principaleshitosenelprocesodeautoidentificacinhomosexual 55
1.Laetapadesensibilizacin 56
2.Confusinyprimerasdudasacercadelaidentidadsexual 57
3.Eletiquetadoasignadoporloscompaeros 60
4.Delasdudasalaobsesin 62
5.Laasignacindeletiquetadoporlospadres 63
6.Laconfirmacindeletiquetadoasignado 65
7.Laasuncinexplcitadelafalsaidentidad 67
8.Lafilosofadelaaccinyelcomportamientohomosexual 68
9.Eldescubrimientodeunnuevoestilodevida 70
10.Eldefinitivoetiquetadodelexperto 70
11.Laacogidaeidentidadhomosexualenelcontextodelgrupo 71
12.Ensamblajeatribucionalymodeladopersonal 71
CUESTIONESBIOTICASSOBRELAHOMOSEXUALIDAD
13.Psicodinamia,pronsticoyevolucindeestasconductasyactitudes 73
Bioticayetiologadelahomosexualidad 79
Msalldelaidentidadsexual:labsquedadesentidoparalaidentidadpersonal 82
LASPERSONASHOMOSEXUALES 85
JuanMoyaCorredor 85
Algunascausas 85
Diversostipos 86
ActituddelaIglesia 88
LAHOMOSEXUALIDAD,UNANEUROSISSEXUAL.(YCMOSEIMPONEALMUNDOOCCIDENTALUNA
IDEOLOGATRASTORNADA) 89
GerardJ.M.VandenAardweg 89
Anormalidaddelahomosexualidad 91
Nuevaspercepcionespsicolgicas 94
Cambioyprevencin 97
OBJECINDECONCIENCIAANTELALEYDEMATRIMONIOSHOMOSEXUALES? 102
EntrevistaaRafaelNavarroValls 102
LOSESTUDIOSDEADOPCINENPAREJASHOMOSEXUALES:MITOSYFALACIAS 105
Dr.JokindeIrala 105
1.Resumendedosrevisionescientficasexhaustivas 107
2.Valoracindeestudiosrecientes 111
3.Discusin 112
4.Conclusiones 112
NOALAADOPCIN 117
EnriqueRojas.CatedrticodePsiquiatra 117
ELVNCULOENTREELHOMOSEXUALISMOYLAPEDERASTIA 119
JudithA.Reisman 119
PORQUHOLLYWOODPROMUEVELACAUSA"GAY".UNAESTRATEGIAPLANEADADESDEFUERADELOS
MEDIOSAUDIOVISUALES 121
MichaelMedved 121
Presinmsquepresencia 121
Noespormotivoscomerciales 122
Fracasosdetaquilla 123
Insensibilizaralpblico 124
Presentaralos"gays"comovctimas 124
Satanizaraloponente 125
Afavordelafamilia 126
Destacarlopositivo 127
HOMOFOBIA,CUNTASINJUSTICIASSECOMETENENTUNOMBRE? 129
JorgeEnriqueMjica 129
Laamenazadelestigma 129
Lahomofobia:paraestigmatizaraldisidente 130
Elcasodelosbomberosobligados 130
Ellobbygayinfluyeenlosgobiernosypromuevelacazadebrujas 131
Denunciascontralaterapia 131
AporlaCruzRoja 132
4
Condecorana20argentinas...perounaerahombre 132
Noruega,recinllegadaalclubhomosexualista 133
Exagerandocifrashomosexuales 133
Dejarlahomosexualidad:tabsilenciado 133
Lacensurarosa:adopciones,estigmatizacionesydatosinflados 134
Accionesconvalor 137
Dedndesaleeldinero 139
Cristianoshomfobos?Sepuedesalirdelahomosexualidad? 140
Nosondiscriminados:unaopininsobrelahomosexualidadporpartedelaIglesiacatlica 141
HOMOSEXUALIDADYHOMOFOBIA.CUANDOLAPOLICADELASIDEASSUSTITUYEALDEBATE 143
TonyAnatrella.Psicoanalista.EspecialistaenPsiquiatraSocial. 143
Confusinentreidentidadytendenciasexual 143
Homofobiayangustiahomosexual 144
Deseosilusorios 144
Paraculpabilizaralosheterosexuales 145
Vigilanciaycensuraintelectual 145
Lahomofobianoreflejalarealidad 146
Eldelitodelacrtica 146
Unaestrategiayaconocida 147
UNAESPERANZACONTRAELFATALISMO 149
DiegoContreras 149
Enbuscadelanormalidad 149
Lateoradelaautocompasin 150
Elcomplejohomosexual 151
Factoresfamiliaresydeintegracin 151
Laculpabilidad 152
Terapiaycuracin 152
Haciaelcambio 153
Laaccinpreventivadepadresyeducadores 153
LATERAPIADELASTENDENCIASHOMOSEXUALES 155
GerardJ.M.vandenAardweg 155
Sinfatalismo 155
Unapersonalidadbloqueada 156
Deseosinsatisfechos 156
Experienciasteraputicas 157
Msalldelacompasin 158
Elcaminodelaliberacin 158
HOMOSEXUALIDADYESPERANZA 161
AsociacinMdicaCatlicadeEE.UU 161
Introduccin 161
1.Noesinnato 162
2.Atraccinhaciaelmismosexo,comosntoma 163
3.Laatraccinhomoerticapuedeprevenirse 164
4.Seestalriesgo,nopredestinado 165
5.Terapia 166
6.Finesdelaterapia 167
Recomendacionespastorales 169
1.Ministerioaindividuosqueexperimentanatraccinporelmismosexo 169
2.Elpapeldelsacerdote 171
3.Profesionalesmdicoscatlicos 173
4.Profesoreseninstitucionescatlicas 174
5
5.Familiascatlicas 175
6.Lacomunidadcatlica 175
7.Losobispos 176
8.Esperanza 176
LACONDICINYELCOMPORTAMIENTOHOMOSEXUAL:UNAVALORACINMORAL 197
AugustoSarmiento 197
I.Verdadysignificadosdelasexualidad 199
2.Lasexualidad,modalizacindelapersona 201
3.Lasexualidad,finalizadaalamoryalaprocreacin 202
a)Elamorcomofinalidadesencialdelasexualidad 202
b)Elsignificadoprocreadordelasexualidad 203
II.Elproblemadelahomosexualidad:valoracinmoral 205
1.Lacondicinhomosexual,objetivamentedesordenada 206
2.Desordenobjetivodelcomportamientohomosexual 207
3.Laresponsabilidadmoral 208
III.Conclusin:paralasuperacindelproblemadelahomosexualidad 209
6
RelacindeAutores
Alonso,CarlosJavier. Pardo,Antonio.
DoctorenFilosofa(Universidadde DoctorenMedicinayDirectordel
Navarra)yLicenciadoenFilologa DepartamentodeBiotica,
Hispnica.ProfesordeFilosofa. UniversidaddeNavarra.

Anatrella,Tony. Pifarr,Llus.
Psicoanalista.Especialistaen Periodista.
PsiquiatraSocial.
PolainoLorente,Aquilino.
Contreras,Diego. CatedrticodePsicopatologadela
Periodistaespecializadoen UniversidadComplutense.
cuestionesbioticas. Psiquiatra.DoctorenMedicinay
LicenciadoenFilosofa.
GarcaPrieto,ngel.
Psiquiatra. Sarmiento,Augusto.
CatedrticodeTeologa.Facultadde
Irala,Jokinde Teologa.UniversidaddeNavarra.
DoctorenMedicina(Universidadde
Navarra)yDoctorenSaludPblica Reisman,JudithA.
(UniversidaddeMassachussetts). Doctorayexprofesorade
investigacindelaAmerican
Medved,Michael. University.
Crticoestadounidensedeciney
televisin. Rojas,Enrique.
CatedrticodePsiquiatra.
MoyaCorredor,Juan.
DoctorenMedicina. VandenAardweg,GerardJ.M.
Psiquiatraholands.Doctoren
Mjica,JorgeEnrique. Filosofa.Autordellibro
Periodista.ExpertoenBiotica. HomosexualidadyEsperanza.

NavarroValls,Rafael. VidalManzanares,Csar.
CatedrticodeDerechodela DoctorenHistoria,enFilosofa,en
UniversidadComplutense. Teologa,yLicenciadoenDerecho.

Prlogo
Estos meses, se suceden discusiones sobre la homosexualidad. Respecto a este
tema, comparto algunas manifestaciones realizadas por ciertos ministros y miembros
significativosdelPartidoSocialistaFrancsconrespectoalmatrimoniodeloshomosexuales.
Reclamanelderechoanosertachadosdehomfobossimplementepornoquerer
equipararelmatrimonioconlasposiblesunionesregladasentrehomosexuales.Deberan,
en cualquier caso, recibir otro nombre y estar sujetos a sus propios deberes y derechos.
Efectivamente,unacosaesrespetaralaspersonasyotra,tenerqueaceptarelpensamiento
nicoydogmticoquenosvendenalgunosgruposymediosdecomunicacinconrespecto
alahomosexualidad.
Sugiero que el lector se abstraiga de las pasiones desatadas sobre la

homosexualidadyexamine,deprimeramano,losdatosexistentesalrespecto.Por
ejemplo,existemuchadocumentacinquedescribecmolaAsociacindePsiquiatras
Americanos (APA) elimin la homosexualidad como alteracin en el manual de
clasificacindeenfermedadesenlosaos70.Elcambioserealizdespusdeuna
presinsinprecedentesdelosactivistashomosexualesyporvotacindeunaminoradelos
miembrosdelaAPA.NofuefrutodeundebateounanlisiscientIficoserenoyserio;
estodeberapreocuparnos(RondeauP.Selling,HomosexualitytoAmerica).Nocreo
que haya muchos precedentes similares en la medicina. No hay, a dIa de hoy,
ningunaevidenciacientIficaseriaqueapoyelateoratanfuribundamentesostenida
poralgunosdeunorigengenticodelahomosexualidad(NicolosiJ.,Aparentsguideto
preventinghomosexuality).Existen,muchosespecialistasquetrabajanadiarioenlaayuda
yterapiadehomosexualesquequieren,yconsiguen,superarsuhomosexualidad(Van
den Aardweg GJM, Homosexualidad y esperanza; Cohen R. Comprender y sanar la
homosexualidad). Algunos de estos terapeutas, como Richard Cohen, son incluso
exhomosexualesque,despusdeunlargocaminodesufrimientoyesfuerzo,ahora
viven su heterosexualidad con toda normalidad y saben de lo que hablan por experiencia
propia.
AumentanenEE.UU.lasprotestasdepersonasexhomosexualesreclamandopara
otros el derecho a poder buscar ayuda y a poder reencontrarse con su
heterosexualidadperdidaporcausascomplejasymltiplesyquelosterapeutas
identifican y ayudan a superar (http://www.peoplecanchange.com/). Se sienten
oprimidasporlacorrienteintolerantequenoaceptamsqueunaopininsobreel
temaysincuyaaceptacinunoesetiquetadodehomfobo.Cualquierapuedevalorar
la informacin cientIfica exhaustiva presentada por profesionales de la salud en
internet(http://www.narth.com/).ElrespetoylatoleranciadeberIaincluiraquienes
valorandeunamaneradiferentetodalainformacincientIficaexistentehoyyque
parecesugerirquelaactividadhomosexualnosedeberIaconsiderarnormalsino
unaalteracindeldesarrollode laidentidadsexual.Lejosdeperdernosendebates
apasionados, que acaban siendo insultantes y estriles, o limitarnos a repetir, sin sentido
crItico, lo que algunos colectivos afirman como parte de su agenda y activismo,
deberIamos reivindicar todos que los datos cientIficos puedan ser estudiados e
interpretadosconhonradezylibertadyquecualquierapudieraaccederaellosparatener
opinioneslibresperoinformadas.
10mitossobrelahomosexualidad
CarlosJavierAlonso.DoctorenFilosofayLicenciadoenFilologaHispnica.Profesor
titulardeFilosofa
El discurso polticamente correcto no siempre

resulta lgicamente correcto. Un ejemplo palmario lo
encontramos en el tema de la homosexualidad. En este
asunto se amalgaman opiniones infundadas, datos
insuficientemente contrastados, juicios ideolgicos y
sofismas evidentes. En este artculo resumimos los
tpicos y falacias ms frecuentes que perturban una
reflexinracionalyponderadasobreestacuestin.
Introduccinhistrica[1]
La homosexualidad designa las tendencias y las

relaciones entre hombres o mujeres que experimentan
una atraccin sexual, exclusiva o predominante, hacia
personasdelmismosexo.Revisteformasmuyvariadasatravsdelossiglosylasculturas.Su
origenpsquicopermaneceampliamenteinexplicado.Detendenciarechazableareivindicacin
dealternativasexuallegtima,lahomosexualidadesobjetohoydeundebatequerevisatodos
susplanteamientos.Unamplioabanicodepublicacionessobrelacuestinyunprotagonismo
desmesuradodelasuntoenlosmediossumergenallectorinteresadoenunapolmicadonde
sehacecadavezmsdifcildistinguirloverificadodeloideolgico.
El juicio sobre la homosexualidad ha experimentado variaciones a lo largo de la

Historia. En general, las culturas de la Antigedad generalmente la juzgaron moralmente
reprobable. Egipcios y mesopotmicos la contemplaron con desdn mientras que para el
pueblo de Israel se hallaba incluida en el listado de una serie de conductas indignas del
pueblodeDiosqueseextendandeladulterioalazoofiliapasandoporelroboolaidolatra
(Levtico18,22).Noenvano,elAntiguoTestamentoincluaentrelosrelatosmscargados
dedramatismoeldeladestruccindeSodomayGomorra(Gnesis13,14,18y19),cuyos
habitantes haban sido castigados por Dios por practicar la homosexualidad. Durante el
perodoclsico,lavisinfuemenosuniforme.
En Grecia, por ejemplo, algunas formas de conducta homosexual masculina y sin

penetracin era tolerable como lo puede ser entre nosotros la prostitucin, mientras
queenRomafueduramentefustigadaporautorescomoTcitooSuetoniocomounsigno
dedegeneracinmoraleinclusodedecadenciacvica.
Elcristianismoque,afindecuentas,habanacidodeljudasmotambinconden
expresamentelaprcticadelahomosexualidad.NosloJesslegitimloenseadoporla
leydeMoisssinhacerexcepcinconlosactoshomosexuales(Mateo5,1720)sinoqueel
Nuevo Testamento en general conden la prctica de la homosexualidad considerndola
contraria a la ley de Dios y a la Naturaleza (Romanos 1, 2627) y afirmando que quienes
incurrieranenella,aligualquelosquepracticaranotrotipodepecados,noentraranenel
Reinodeloscielos(ICorintios6,9).Lacondenadelaprcticahomosexualfuecomnenlos
Padres de la iglesiay en los documentos ms antiguos de disciplinaeclesial aparece como
uno de los pecados que se penan con la excomunin. Partiendo de esta base no resulta
extraoqueelmundomedievaltantojudoycristianocomomusulmncondenaralas
prcticas homosexualese incluso las penara legalmente aunque luego en la vida cotidiana
fuera tan tolerante o tan intolerante con esta conducta como con otras consideradas
pecado.Estaactitudfueaplastantementemayoritariaenoccidenteyenbuenapartedel
resto del globo durante los siglos siguientes. Esencialmente, la visin negativa de la
homosexualidad estaba relacionada con patrones religiosos y morales y no con una
calificacinmdicaopsiquitrica.Elhomosexualpodacometeractoscensurablesnoms
por otra parte que otros condenados por la ley de Dios que incluso se calificaban de
contrariosalaNaturalezaydeperversin.Noobstante,noseidentificabasuconductacon
un trastorno mental o con un desarreglo fsico. En realidad, para llegar a ese juicio habra
queesperaralaconsolidacindelapsiquiatracomociencia.
Partiendo de una visin que consideraba como natural el comportamiento

heterosexual que meramente en trminos estadsticos es de una incidencia muy
superiorlapsiquiatraincluiradesdeelprincipiolainclinacinhomosexualynoslolos
actoscomosucedaconlosjuiciosteolgicosentrelasenfermedadesquepodanydeban
sertratadas.RichardvonKraftEbing,unodelospadresdelamodernapsiquiatradelque
Freudsereconocatributario,laconsiderinclusocomounaenfermedaddegenerativaensu
Psychopatia Sexualis. De manera no tan difcil de comprender, ni siquiera la llegada del
psicoanlisisvariaraesejuicio.EsciertoqueFreudescribiraen1935unacompasivacartaa
lamadrenorteamericanadeunhomosexualenlaqueleasegurabaquelahomosexualidad
conseguridadnoesunaventaja,perotampocoesalgodeloqueavergonzarse,niunvicio,
ni una degradacin, ni puede ser clasificado como una enfermedad. Sin embargo, sus
trabajoscientficosresultanmenoshalageosnosloparalasprcticassinoinclusoparala
mera condicin de homosexual. Por ejemplo, en sus Tres ensayos sobre la teora de la
sexualidad, Freud incluy la homosexualidad entre las perversiones o aberraciones
sexuales,porusarsustrminos,delamismamaneraqueelfetichismodelcabelloyelpieo
las prcticas sdicas o masoquistas. A juicio de Freud, la homosexualidad era una
manifestacindefaltadedesarrollosexualypsicolgicoquesetraducaenfijaralapersona
enuncomportamientoprevioalamadurezheterosexual.
En un sentido similar, e incluso con matices de mayor dureza, se pronunciaron

tambin los otros grandes popes del psicoanlisis, Adler y Jung. Los psicoanalistas
posterioresnoslonomodificaronestosjuiciossinoqueinclusolosacentuaronalavezque
aplicabantratamientosconsideradoscurativoscontralainclinacinhomosexual.Enlosaos
cuarenta del siglo XX, por ejemplo, Sandor Rado sostuvo que la homosexualidad era un
trastornofbicohacialaspersonasdelsexocontrario,loquelaconvertaensusceptiblede
sertratadacomootrasfobias.Bieberyotrospsiquiatras,yaenlosaossesenta,partiendo
del anlisis derivado de trabajar con un considerable nmero de pacientes homosexuales,
afirmaron que la homosexualidad era un trastorno psicolgico derivado de relaciones
familiarespatolgicasduranteelperodoedpico.CharlesSocaridesenesamismadcaday
enlasiguientedehechohastaeldadehoydefenda,porelcontrario,latesisdequela
homosexualidadseoriginabaenunapocapreedpicayqueporlotantoresultabamucho
ms patolgica de lo que se haba pensado hasta entonces. Socarides es una especie de
8
bestia negra del movimiento gay hasta el da de hoy pero resulta difcil pensar en alguien
que en el campo de la psiquiatra haya estudiado ms minuciosa y exhaustivamente la
cuestin homosexual. Curiosamente, la relativizacin de esos juicios mdicos procedi no
del campo de la psiquiatra sino de personajes procedentes de ciencias como la zoologa
(AlfredC.Kinsey)cuyastesisfueronfrontalmentenegadasporlacienciapsiquitrica.
Demaneracomprensibleypartiendodeestosantecedentes,elDSM(Diagnosticand
Statistical Manual of Mental Disorders) inclua la homosexualidad en el listado de
desrdenes mentales. Sin embargo, en 1973 la homosexualidad fue extrada del DSM en
medio de lo que el congresista norteamericano W. Dannemeyer denominara una de las
narraciones ms deprimentes en los anales de la medicina moderna. El episodio ha sido
relatadoampliamenteporunodesusprotagonistas,RonaldBayer,conocidosimpatizantede
la causa gay, y ciertamente constituye un ejemplo notable de cmo la militancia poltica
puedeinterferireneldiscursocientficomodelndoloyalterndolo.Segneltestimoniode
Bayer,dadoquelaconvencindelaAsociacinpsiquitricaamericana(APA)de1970ibaa
celebrarseenSanFrancisco,distintosdirigenteshomosexualesacordaronrealizarunataque
concertado contra esta entidad. Se iba a llevar as a cabo el primer esfuerzo sistemtico
para trastornar las reuniones anuales de la APA. Cuando Irving Bieber, una famosa
autoridad en transexualismo y homosexualidad, estaba realizando un seminario sobre el
tema, un grupo de activistas gays irrumpi en el recinto para oponerse a su exposicin.
Mientrassereandesuspalabrasyseburlabandesuexposicin,unodelosmilitantesgays
legrit:Heledotulibro,Dr.Bieber,ysieselibrohablaradelosnegrosdelamaneraque
habladeloshomosexuales,tearrastraranytemachacaranytelomereceras.Igualarel
racismoconeldiagnsticomdicoerapurademagogiaynoresultaporelloextraoquelos
presentesmanifestaransudesagradoanteaquellamanifestacindefuerza.
Sin embargo, el obstruccionismo gay a las exposiciones de los psiquiatras tan slo
acababa de empezar. Cuando el psiquiatra australiano Nathaniel McConaghy se refera al
usodetcnicascondicionantesaversivasparatratarlahomosexualidad,losactivistasgays
comenzaronalanzargritosllamndolesdicoycalificandosemejanteaccindetortura.
Incluso uno se levant y le dijo: Dnde resides, en Auchswitz?. A continuacin los
manifestantesindicaronsudeseodeintervenirdiciendoquehabanesperadocincomilaos
mientras uno de ellos comenzaba a leer una lista de demandas gays. Mientras los
militantesacusabanalospsiquiatrasdequesuprofesinerauninstrumentodeopresiny
tortura,lamayoradelosmdicosabandonaronindignadoslasala.Sinembargo,notodos
pensaban as. De hecho, algunos psiquiatras encontraron en las presiones gays alicientes
inesperados.ElDr.KentRobinson,porejemplo,seentrevistconLarryLittlejohn,unodelos
dirigentesgays,yleconfesquecreaqueesetipodetcticaserannecesarias,yaquelaAPA
se negaba sistemticamente a dejar que los militantes gays aparecieran en el programa
oficial.AcontinuacinsedirigiaJohnEwing,presidentedelcomitdeprogramacin,yle
dijoqueseraconvenientecederalaspretensionesdelosgaysporquedelocontrariono
ibansolamenteaacabarconunapartedelareuninanualdelaAPA.Segneltestimonio
de Bayer, notando los trminos coercitivos de la peticin, Ewing acept rpidamente
estipulando slo que, de acuerdo con las reglas de la convencin de la APA, un psiquiatra
tenaquepresidirlasesinpropuesta.QuelaAPAsesospechabaconquienseenfrentaba
sedesprendedelhechodequecontrataraaunosexpertosenseguridadparaqueevitaran
msmanifestacionesdeviolenciagay.Nosirvidenada.
9
El 3 de mayo de 1971, un grupo de activistas gays irrumpi en la reunin de

psiquiatrasdelaoysudirigente,trasapoderarsedelmicrfono,lesespetquenotenan
ningnderechoadiscutireltemadelahomosexualidadyaadi:podistomarestocomo
una declaracin de guerra contra vosotros. Segn refiere Bayer, los gays se sirvieron a
continuacindecredencialesfalsasparaanegarelrecintoyamenazaronalosqueestabana
cargo de la exposicin sobre tratamientos de la homosexualidad con destruir todo el
material si no procedan a retirarlo inmediatamente. A continuacin se inici un panel
desarrollado por cinco militantes gays en el que defendieron la homosexualidad como un
estilo de vida y atacaron a la psiquiatra como el enemigo ms peligroso de los
homosexuales en la sociedad contempornea. Dado que la inmensa mayora de los
psiquiatraspodasermsomenoscompetente,perodesdeluegoniestabaacostumbradaa
quesuspacienteslesdijeranloquedebanhacernisecaracterizabaporeldominiodelas
tcticasdepresinviolentadegruposorganizados,lavictoriadellobbygayfueclamorosa.
Dehecho,para1972,habalogradoimponersecomounapresenciaobligadaenlareunin
anualdelaAPA.ElaosiguientefueeldelagranofensivaencaminadaaquelaAPAborrara
delDSMlamencindelahomosexualidad.Lasponenciasdepsiquiatrasespecializadosenel
temacomoSpitzer,Socarides,BieberoMcDevittfueronahogadasreduciendosutiempode
exposicin a un ridculo cuarto de hora mientras los dirigentes gays y algn psiquiatra
polticamentecorrectorealizabandeclaracionesantelaprensaenlasqueseanunciabaque
losmdicosdecidenqueloshomosexualesnosonanormales.
Finalmente, la alianza de Kent Robinson, el lobby gay y Judd Marmor, que

ambicionaba ser elegido presidente de la APA, someti a discusin un documento cuya
finalidaderaeliminarlamencindelahomosexualidaddelDSM.Suaprobacin,apesarde
la propaganda y de las presiones, no obtuvo ms que el 58 por ciento de los votos. Se
trataba, sin duda, de una mayora cualificada para una decisin poltica pero un tanto
sobrecogedoraparaunanlisiscientficodeunproblemamdico.Noobstante,buenaparte
delosmiembrosdelaAPAnoestabandispuestosarendirseanteloqueconsiderabanuna
intromisin intolerable y violenta de la militancia gay. En 1980, el DSM incluy entre los
trastornos mentales una nueva dolencia de carcter homosexual conocida como ego
distnico. Con el trmino se haba referencia a aquella homosexualidad que, a la vez,
causabaunpesarpersistentealquelapadeca.Enrealidad,setratabadeunasolucinde
compromisoparaapaciguaralospsiquiatrasensumayorapsicoanalistasqueseguan
considerando la homosexualidad una dolencia psquica y que consideraban una obligacin
mdicaymoralofrecertratamientoadecuadoalosquelapadecan.Setratdeuntriunfo
meramentetemporalfrentealainfluenciagay.En1986,losactivistasgayslograbanexpulsar
aquelladolenciadelnuevoDSMeinclusoobtendranunnuevotriunfoallograrquetambin
se excluyera la paidofilia de la lista de los trastornos psicolgicos. En Estados Unidos, al
menos estatutariamente, la homosexualidad y la paidofilia haba dejado de ser una
dolenciasusceptibledetratamientopsiquitrico.
Mito1:Elmitodel10%
Un modo de convencer a la opinin pblica de la normalidad de la condicin

homosexualestbasadaenelnmerodehomosexuales.EnEstadosUnidoslosactivistasdel
movimientogayvienenrepitiendoqueel10%delapoblacineshomosexual.Sinembargo,
este tpico est siendo revisado y rechazado. El semanario norteamericano Newsweek
10
reconoce que los polticos y la prensa (incluido Newsweek) han aceptado ese clculo a
pesar de las protestas de los conservadores escpticos, citndolo una y otra vez. Pero
nuevosdatosindicanqueloquehaperpetuadoelmitodel1decada10eslaideologa,nola
ciencia.
ElorigendeesamticacifraestenelclebreinformeKinseyque,paraestudiarlos
hbitossexualesdelosnorteamericanos,interroga12.000hombresvoluntariosentre1938
y 1947. Hoy los expertos advierten que tal muestra basada sobre todo en individuos
tomados de escuelas, prisiones y hospitales no es representativa y que, por lo tanto, sus
resultadosnopuedenextrapolarsealapoblacingeneral.Elfamoso10%sloindicaraque
unapartesignificativadelamuestraencuestadaporAlfredC.Kinseyerahomosexual,pero
nadams.Hoy,inclusoalgunosgaysreconocenqueexplotaronlacifradeKinseyporsuvalor
tctico,noporsuexactitud:Utilizamosesacifracuandolamayoradelosgaysescondansu
condicin,paradarasimpresindenmero,diceelactivistaTomStoddard.
EntrelosmayoresdefectosenelinformedeKinseyseencuentranlassiguientes:
1. Cerca de un 45% de los sujetos que Kinsey entrevist (5.300 hombres) eran o
habansidoprisioneros;unaltoporcentajedeellosestabanacusadosdeabusossexuales(l
tena las historias de unos 1.400 de ellos). Muchos de los que respondieron fueron
reclutados de seminarios sobre sexualidad, a los que haban asistido para obtener
respuestasasusproblemassexuales;otrosfueronreclutadosporcriminalesoporlderesde
gruposhomosexuales.Porlomenos200hombresquepracticabanlaprostitucinfiguraban
entre las personas entrevistadas, lo cual puede haber aumentado hasta en un 4% los
resultados.Otrosgruposnoestabanbienrepresentados,talescomolaspersonasquevana
laiglesia;otrosestabanausentesporcompleto.Kinseypresentestocomounaencuesta
delapoblacin,cuidadosamenteplaneada.Sufalsaimagendeloquelapoblacinestaba
haciendosexualmente,fueloqueinicilarevolucinsexual.
2.NisiquieraelmismoKinseydijojamsqueel10%delapoblacinerahomosexual,
slo que el 10% de los hombres mayores de 16 aos eran ms o menos exclusivamente
homosexualesporperodosdehastatresaos.(Aldefinircomoadultoaunmuchachode16
aosoms,Kinseyrepresentcomocomportamientoadultolosjuegoshomosexualesentre
adolescentes heterosexuales que pueden haber ocurrido solo una vez.) En el caso de las
mujeres,lacifrafuedecasilamitaddelaprevalenciamasculina.LacifraquedioKinseyde
personasexclusivamentehomosexualesdurantetodalavida,fuedeun4%,ydecualquier
otraexperienciahomosexual,el37%.
3.LasestadsticasdeKinseynuncasepuedenconsiderarcomoalgodefinitivoporque
losvoluntariosestabanprejuiciados.Muchaspersonasnoquierendiscutirsusexualidadcon
una persona extraa que est tomando notas o con personas annimas que les hacen
preguntasportelfono.Seestimaqueconrespectoalasencuestasquesehacensobreel
temadelasexualidad,existeunrechazoporpartedepersonasquesenieganaparticiparde
msdeun50%.Aunqueloshomosexualesmantienenqueelestigmasociallesimpideestar
completamenterepresentadosenlasencuestas,losinvestigadoreshanencontradoquelos
queestnsexualmenteliberadosestnmsansiososdediscutireltemadesusexualidad
quelamayoradelasotraspersonas.
11
En el casi medio siglo transcurrido desde entonces, ningn otro informe ha

confirmado la cifra del 10% aportada por el informe Kinsey de 1948. Por el contrario, la
mayoradelosestudiosrealizadosalrespectorebajandemodosignificativoelporcentaje.
As, segn una encuesta de alcance nacional realizada en 1991 con una muestra de 3.321
varones de 20 a 39 aos, el porcentaje de hombres que se declar exclusivamente
homosexualenEstadosUnidosesel1,1%.Elestudiolohahechoelcentrodeinvestigacin
BattelleHumanAffairsdeSeattle(Washington).Laencuesta,quetieneunmargendeerror
del1,5%,seemprendiparaestudiareltipodeprcticassexualesqueentraanmsriesgo
de contagio del SIDA. Estudios similares realizados en Francia, Gran Bretaa, Canad,
NoruegayDinamarcatiendenasituarlacifraentreel1%yel4%.
ElejemplomscompletoeseldeunaencuestallevadaacaboporelBurdelCenso
de los EE.UU. desde 1988, para el Centro Nacional de Estadsticas sobre Salud del Centro
para el Control de las Enfermedades. La encuesta, que interroga unos 10,000 sujetos
trimestralmente, sobre Conocimientos y Actitudes Acerca del SIDA, pregunta
confidencialmente si alguna de varias de estas afirmaciones son ciertas, incluyendo esta:
Ustedesunhombrequehatenidorelacionessexualesconotrohombrealmenosunavez
desde 1977. No ms de un 3% de los 50.000 hombres que participaron en la encuesta
respondieronsaporlomenosunadelasafirmaciones.Puestoquealgunasdelasotras
respuestasafirmativascorrespondanalasotrascuestiones(transfusionesdesangre,usode
drogas intravenosas, etc.), los datos definitivamente sugieren que la prevalencia de un
comportamientohomosexualespordicoesmenosdeun3%entreloshombres.Lamayora
delosestudiosreportanquelasmujeresconstituyenlamitaddeestaprevalencia,demodo
que el estimado de homosexualidad en la poblacin femenina en general sera menor del
1,5%. Una encuesta nacional mostr que 2,4% de los votantes en las elecciones
presidencialesdel1992sedescribieroncomohomosexuales.
Muchasotrasencuestasrevelanporcentajessimilares.LosinvestigadoresPaulyKirk
Cameron (padre e hijo) han recopilado un nuevo informe, The Prevalence of
Homosexuality (La incidencia del homosexualismo), que resume ms de 30 encuestas
hechas en cantidades grandes, de personas que no tenan prejuicios. He aqu algunas de
ellas:
*Francia: Una encuesta del gobierno de 199192 de 20.055 adultos report que el
1.4% de los hombres y el 0,4% de las mujeres haban tenido relaciones homosexuales
durante los 5 aos que precedieron a este sondeo. Las proporciones de conducta
exclusivamentehomosexualatravsdetodaunavidafuerondel0,7%paraloshombresyel
0,6%paralasmujeres;ydeexperienciashomosexualesdurantetodalavidafuerondel4,1%
paraloshombresyel2,6%paralasmujeres.
*Gran Bretaa: Una encuesta nacional de 199091 de 18.876 personas entre las
edades de 10 a 59 aos, arroj que el 1,4% de los hombres haban tenido relaciones
homosexualesdurantelos5aosqueprecedieronalaencuesta.Solamenteel6,1%delos
hombreshabatenidoexperienciashomosexualesatravsdetodasuvida.
*Estados Unidos: Una encuesta nacional llevada a cabo por el National Opinion
ResearchCenterde1.537adultos, enlaUniversidaddeChicago,arrojquedelosadultos
mayoresde18aossexualmenteactivos,el1,2%deloshombresyel1,2%delasmujeres
12
reportaronhabertenidorelacioneshomosexualesduranteelaoanterioralaencuesta;del
4,9% al 5,6% de las personas de ambos sexos reportaron que desde los 18 aos haban
tenido compaeros de ambos sexos, y del 0,6% al 0,7% compaeros exclusivamente
homosexuales.
Otra encuesta que comprende 36.741 estudiantes de escuelas pblicas desde

sptimoaduodcimogradodelMinnesotaAdolescentHealthSurvey(198687),mostrque
un 0,6% de los varones y un 0,2% de las chicas se identificaron como mayormente o el
100%homosexuales;el0,7%delosvaronesyel0,8%delaschicasseidentificaroncomo
bisexuales;yel10,1%delosvaronesyel11,3%delaschicasnoestabanseguros.
*Canad:Enungrupode5.514estudiantesuniversitariosdeprimeraomenoresde
25aosdeedadescogidosatravsdelanacinsehallqueel98%eraheterosexual,el1%
bisexual,yotro1%erahomosexual.
*Dinamarca:En1989unaencuestade3.178adultosdelasedadesde18a59aos
hechaalazar,arrojrelacioneshomosexualesenun2,7%delosvarones.Menosdeun1%
deloshombreseranexclusivamentehomosexuales.
Esciertoqueenestacuestinlodecisivonoessimplementeelnmero.Perotalbaile
decifrasindicaquelapropagandagayenestedebateprobablementenomereceniun10%
decredibilidad.
Mito2:Lahomosexualidadnoesunapatologa,sinounaorientacinsexual
alternativa
Uno de los aspectos ms discutidos es el peso de los genes y del ambiente en la

tendencia homosexual. Hoy se pregunta a la ciencia si la orientacin homosexual es algo
normal o anormal. Y ella, obviamente, slo puede responder con las ciencias positivas:
haciendodescansarsusjuiciossobreloshallazgosdelapsicologa,delaendocrinologa,dela
gentica y, en fin, de las neurociencias. Algo que nunca dejar de ser parcial e insuficiente.
Hoy,eltemaestrellaeselsupuestocarcterinnatodelahomosexualidad,alabsquedasta
de un ansiado respaldo cientfico que proporcione respetabilidad a la comunidad gay. Si la
Biologa demuestra que la orientacin homosexual viene determinada por unos genes, tal
conducta ya no podra ser socialmente cuestionada. Y pondra, a su vez, de relieve la
inconsistenciadelasexigenciasmorales.
Losprimeroshallazgossugierenquelaorientacinhomosexual,entantoquepotencial
de la persona para responder con excitacin sexual ante personas del mismo sexo, no sera
slo resultado de una influencia ambiental y/o cultural, como preferentemente se haba
mantenido.Sediceque,yadesdeantesdenacer,comoexpresindeinfluenciasgenticas,el
homosexual estara en posesin de alguna suerte de estructura biolgica (enzimtica,
hormonal, anatmica, etc.), que habra condicionado fuertemente la cristalizacin de la
tendenciahomosexual.
Ahora bien, en el 9598% de los mortales lo que aflora y cristaliza es la tendencia

heterosexual.Poreso,sepodrapensarque,aunexistiendoalgunosgenesenrelacinconla
13
identidad sexual del yo algo perfectamente admisible, ese escaso 25% de individuos de
expresinhomosexualrepresentaraunfallo,unaalteracinunaanormalidad,enfindelos
mecanismosbiolgicos.Perono,estainterpretacinnoestnuncapresenteenladiscusinde
los hallazgos cientficos. La dbil fundamentacin biolgica es, en cada caso, elevada a la
categora de alternativa, como si inexorablemente se viniera al mundo determinado
genticamente para ser heterosexual u homosexual. Y esto es lo que ciertamente resulta
sospechoso.
En unas recientes Jornadas, celebradas en Madrid y promovidas por la Fundacin

GregorioMaran,algunosinvestigadorestuvieronocasindeexpresarsuspuntosdevista
en presencia de un pblico muy interesado, pero escasamente preparado para debatir sus
afirmaciones. Ciertamente, un acercamiento objetivo al anlisis de la homosexualidad no
permiteexcluiralgunasuertedepredisposicinodefactoresbiolgicoscondicionantesdela
ulterior cristalizacin de la orientacin homosexual, al menos en algunas de estas personas
(Cfr.CDF:DeclaracinPersonahumanaacerca dealgunas cuestionesdeticasexual,29XII
1975).Peroestcompletamentepordefiniryestoesloquesediscutelanaturalezadeeste
componentebiolgicoy,sobretodo,elalcancedesusignificado.Faltaconocersumodode
interactuarconelmedioambientepersonal,familiarycultural,querodeaacadanioyacada
adolescente,especialmenteenlosaosenquecristalizaprimerolaidentidaddegnero(hasta
loscuatroaos)yluegolaorientacinsexual.Enestesentido,eldebateentreeldiscursode
los cientficos del comportamiento y los cientficos de los genes no ha hecho ms que
empezar.
En realidad, las claves para bucear en el mecanismo de la identidad sexual pueden

tardaranmuchosaosy,enverdad,asistimossloalosprimerosescarceos.Noseolvide
que el origen de la conducta humana es multifactorial, y que la lgica juega a favor de que
venimosalmundocondicionadosfuertemente asentiren armonaconnuestrosexo.Desde
estaptica,noseadvierteimposiblelapretensinteraputicademodificarelinstintoyhacer
aflorarlatendenciaheterosexual.
Qu ncleos estructuradores de la psicopatologa encontramos? En primer lugar,

lasrelacionesfamiliares.Muchosdeellosydeellasdescribenypercibenalpadredurantela
infancia como un padre hostil, distante, violento o alcohlico. Se puede citar a Aperson
(1978),aBene(1975),aSipoa(1983),aVilar(1988)oaFisher(1998).Lamadreespercibida
como sobreprotectora ms por los nios que por las nias que al llegar a adultos tiene
conductahomosexual.AhestnlostrabajosdeVider(1971),deNorton(1979)odeNicols
(2004).Lamadreesconsideradaporsuhijocomonecesitadadeafecto,fraymuyexigente.
Hay un buen trabajo de Fitz Gibbons de 1999. La madre es percibida por su hija lesbiana
como emocionalmente vaca, y a ese respecto estn fundamentalmente los trabajos de
Bradley(1979)ydeEisenwood(1982).
Lospadresnofomentaronlaidentidadnilaidentificacindelnioconelpropiosexo,
yaelloserefierenlostrabajosdeZuckerde1995.Enesoschicosychicashayausenciade
juegos.Loschicosrenuncianalosjuegosviolentos,enrelacinalocualestnlostrabajosde
Friedman y de Haven (1987 y 1967). Hay ausencia de identificacin con sus iguales del
mismo sexo, Thomson (1993); hay ausencia de empresas motoras, especialmente de
aquellas relacionadas con la prctica de deportes violentos y masculinos hay trabajos al
14
respectoperonoentrarenellos.Hayunaincapacidadparadefendersefsicamentedesus
compaeros iguales en situaciones de violencia. Pueden haber sufrido en la temprana
infanciaabusosexualoviolacinporpadre,madreoalgnfamiliar.
Haytambinfobiasocialotimidezextrema,comomuestraeltrabajodeGoldwingen
el ao 1993. En algunos casos se produce la prdida del padre por muerte o divorcio o la
separacin de uno de los padres durante una etapa crtica del desarrollo, como revela el
trabajodeSuker,oelrechazodelospadresadoptantescuandounodeelloseshomosexual
olesbiana.
Un segundo apartado se podra precisar con el concepto de comorbilidad.

Comorbilidad no significa que una causa o un proceso A condicione la aparicin de otro
proceso B, simplemente que coinciden en el tiempo. Cuando dos trastornos patolgicos
diversos coinciden sincrnicamente en una misma persona sin que se conozcan a fondo
culessonlosgradosdeimplicacinrespectivaaveceslahay,perootrasnoentreellos.
Por poner un ejemplo que est al alcance de la comprensin generalizada, una persona
puedesufrirsimultneamentecariesdentalyapendicitisyalomejornohayrelacinentre
ambasafeccionesoquizslahaya;esoesloquehayqueprobar.
Entre los trastornos psicopatolgicos ms frecuentes en personas con conducta

homosexual, cabe citar la represin grave hay numerossimos trabajos al respecto, por
ejemploeldeFergusondelao1999oeltrastornoobsesivocompulsivo,quecasialcanzaa
un45porcientodelapoblacinestudiada.Tambinhayunaumentodelaideadesuicidio
ahestnlostrabajosdeHerrerentre1999yel2003,crisisdeansiedadgeneralizada,una
mayor propensin al consumo de drogas, aparicin de trastornos de conducta,
especialmentedurantelaadolescencia,otrastornosdepersonalidadgravescomoanuncian
lostrabajosdeParryde1993ydeCruencoentrelosaos1987y2001.
AlgnautorcomoGosiorkhaenunciadocomoposiblecomorbilidadlaaparicinde
esquizofrenia.Harafaltaunainvestigacinenormementeduraparaprobar,aunquehoyes
posible porque se puede hacer un anlisis estadstico causal de dos factores que
correlacionanentres,culessonlasinterconexionesylamodalizacindelosefectosdeuna
aotrapatologa.Porltimo,dentrodeesesegundobloquedetrastornopsicopatolgicohay
quehablardelnarcisismopatolgico,sobreelquehaymuchostrabajos;esquizeltipode
trastornodepersonalidadmsfrecuenteycomnenestaspersonas.
Unquintoapartadoserefierealostrastornosdeidentidaddegneroacausadela
inestabilidad emocional de la pareja homosexual. Son muy numerosos los estudios que
acabanpordemostrarquehayunamayorincidenciadetrastornosdeidentidaddegnero
entre los chicos y chicas educados, acogidos y aceptados por padres adoptivos
homosexuales. Hay tambin una mayor promiscuidad en la conducta sexual, hay ms
contactos homosexuales ante y durante la pubertad. Existe una mayor consistencia en la
estabilidaddelaconductahomosexualdurantelavidaadulta.
Actualmente, se est distinguiendo un nuevo cuadro, sobre todo entre los autores
norteamericanos,deloquellamanunmasculinity,quesonlossentimientoscrnicosdeno
ser masculino. Algunos autores sostienen que esos sentimientos crnicos son los que
fundamentanlasactitudesdeantimasculinidady,portanto,podrancondicionarenmuchas
15
personasconconductahomosexuallaemergenciadeunaactitudheterofbica.LaNational
AssociationforResearchandTherapyHomosexualityhaelaboradounampliodossiersobre
todoestoqueacabodemencionar.
Mito3:Lahomosexualidadtieneuncarcterinnato
Aunqueexistanprecedentes,talvezhayquesituareliniciodeestasvaloracionesen
1991apartirdeloshallazgosneuropatolgicosdeSimonLeVay.Esteinvestigador,yalavez
dirigentedelmovimientogaydeCalifornia,llevacabosuestudiosobreencfalosdevarones
homosexualesfallecidosporSIDA.
Le Vay afirma un cierto dimorfismo en estas personas respecto de los varones

heterosexuales:loshomosexualestendrandemenortamao,comolasmujeres,undetermi
nadoncleodelhipotlamoanteriordenominadoINAH3.Sobreestadiferenciaque,adems
de no haber sido verificada podra ser cuestionada cientficamente pero que es un
experimento legtimo, indudablemente, el autor hace descansar una interpretacin nica,
excesiva, que parece ideolgica, al afirmar que el hallazgo sugiere que los hombres
homosexualesyheterosexualesdifierenenlosmecanismosneuronalescentralesqueregulan
la conducta sexual, o que los hombres gay simplemente carecen de las clulas cerebrales
necesarias para sentirse atrados por las mujeres (Simon Le Vay, El cerebro sexual, Alianza
Editorial,Madrid,1.995).
Le Vay, un ingls hijo de mdicos afincado en Estados Unidos, evolucionista

convencido,hacejuegosmalabaresparadotardesentidoalahomosexualidadenlaperspecti
vadelaseleccinnatural,todavezqueelsexoparecefundamentadoenlapropagacindela
especie.Esfuerzosquenopormeritoriosdejandeserpatticos.Paralexistenvariosgenes
talvezcientosque,eninteraccinconelambientesociocultural,determinaranlaconducta
homosexual,genesquepodranserdistintosenelcasodelahomosexualidadfemenina.
Como se ve, juega decisivamente en el anlisis de los experimentos el modo de

interpretarlos. La dificultad de descifrar la verdad oculta en la conducta de las personas no
escapa a nadie, como tampoco la tendencia de algunos investigadores a interpretar sus
hallazgos bajo un fuerte prejuicio ideolgico. La rapidez con que discutibles hallazgos
cientficosenlainvestigacinsobrelahomosexualidadsedifundenalgranpblicoatravsde
interpretacionesperiodsticasacrticas,incorporauninevitablerecelofrentealaveracidadde
todaestainformacin.
Es el caso de los trabajos de Dean Hamer, un investigador del Instituto Nacional del
CncerenEstadosUnidos,publicadosen1993y1995.Segnesteautor,enelcromosomaX
(quellegasiemprealvarndesdeelpatrimoniogenticodesumadre)yconcretamenteenla
regin Xq28 de su brazo largo, estara presente alguna suerte de gen que proporcionara al
varn la gaynicidad, una especie de tendencia homosexual. Pero sus estudios suscitaron
sospechas de manipulacin y dieron lugar a una investigacin confidencial del Office of
ResearchIntegrity(Cfr.EliotMarshall:NIHsGayGeneStudyQuestioned,Science,vol.268,
30VI1995); lo cual, en concordancia con ulteriores publicaciones del mismo autor, lleva a
concluirqueelsignificadodesushallazgosestaba,cuandomenos,sobrestimado;yquenohay
suficientespruebasparaqueesasupuestagaynicidadsetransfierademadreahijo.
16
Mito4:Elhomosexualnace,nosehace.Portanto,lahomosexualidadesincurable
Hoydaseintentapresentarlahomosexualidadcomounaorientacinsexualnormal.
Pero no pocos homosexuales experimentan esta tendencia como una patologa y buscan
ayudateraputica.Conlaexperienciadelaatencindirectade250pacientesdeestetipoy
despusdeveinteaosdeestudio,elpsiclogoholandsGerardvandenAardwegofreceen
Homosexualidad y esperanza [2] una reflexin sobre las causas y soluciones de este
problema.
Las tesis de este libro, publicado ahora en italiano, desafan el nuevo orden
ideolgico. En los ltimos aos, en efecto, se ha impuesto en este tema una verdadera
censura, que tacha de intolerante todo lo que contradiga la pretensin de normalidad
defendidapordeterminadosgruposdeactivistashomosexuales.
Unobjetivoapoyadoenciertotipodeinformacinque,segnelpsiclogoholands,
presenta el estilo de vida homosexual de modo tendencioso e idlico, algo que se debe
entender como simple propaganda, pues cuando se escuchan las historias de los
homosexualesseveclaroqueenesegnerodevidanoseencuentralafelicidad.Agitacin
en los contactos, soledad, celos, depresiones neurticas y, proporcionalmente, un elevado
nmero de suicidios (por no mencionar las enfermedades venreas y otras enfermedades
somticas) representan la otra cara de la moneda, que los medios de comunicacin no
muestran.
Paradespejarelterrenodeequvocos,laprimeraobservacinquehaceelautores
sealarquenoexisteelhomosexual,comosisetrataradeunacondicinconstitutivadela
especie humana. Existen personas con inclinaciones homosexuales, que por determinadas
razonesnohansuperadounafasedeldesarrollopsicosomtico(lassensacionestransitorias
presentes en la pubertad). En todo caso, los conocimientos de que disponemos hoy nos
indicanquelaspersonasconinclinacioneshomosexualeshannacidoconlamismadotacin
fsicaypsquicadecualquierotrapersona.
Otromtodoparaconseguirlaetiquetadenormalidadesexagerarsuincidenciacon
eslganes como una persona de cada veinte es homosexual. Dejando al margen que no
basta la alta incidencia para convertir algo en normal (el reuma es frecuente, pero no
normal),enrealidadlasestadsticasmsrigurosasindicanqueesacifradifcilmentesupera
el1%.
Sinembargo,siunosiguelasnoticiasrecibelaimpresindequelahomosexualidad
est aumentando. Dudo mucho de este crecimiento, responde Van den Aardweg. Es
posible que se est incrementando el nmero de aquellos que transforman las propias
sensacionesencomportamientohomosexual.Laexcesivaatencinpolarizadasobreeltema
(no se puede abrir una revista sin encontrar comentarios sobre los homosexuales y sus
problemas)contribuye,sinduda,aestaimpresindeomnipresencia.Quees,precisamente,
loquebuscanlospromotoresdelanormalidaddelfenmenogay.
17
Larazdelproblemanohayquebuscarlaenlaconstitucinbiolgicadelaspersonas
que lo padecen, o en las leyes de la herencia. El autor define la homosexualidad como un
trastornoemotivo,concretamenteunaformadeautocompasinneurtica.
He escrito este libro dice despus de veinte aos de estudios sobre la

homosexualidad y de haber tratado a ms de 225 hombres homosexuales y unas treinta
mujeres lesbianas a la luz de la teora de la autocompasin. A partir de esta experiencia,
Van den Aardweg sostiene que la correcta comprensin de la naturaleza de este mal es
mucho ms que un ejercicio acadmico: representa una esperanza para cuantos estn
prisionerosdelaxiomadequelahomosexualidadesinnataeinmutable.
Paraexplicarsuteora,elautorhaceunainteresanteexposicindecmofuncionan
en el nio los complejos de inferioridad, y la consiguiente autocompasin. Vale la pena
resumir su explicacin, aun a costa de simplificar, pues esa dinmica permite comprender
dndeestlarazpsicolgicadeltrastornohomosexual.
Elniotienepornaturalezalasensacindequesuyoeslacosamsimportante
delmundo,yporesosecomparacontinuamenteconlosdems.Cuandosaledesfavorecido
de esta comparacin, cosa que ocurre a menudo, se produce el choque: se siente menos
querido, poco valorado. La innata importancia de su yo le hace sobrevalorar ciertas
experiencias accidentales, de modo que el verse inferior en algunas esferas le lleva a
considerarse como un ser globalmente inferior: ser gordo, tartamudo, hijo de padre
humilde,seidentificacontodasupersona.
Esesentidodeinferioridadsepuedereforzarconlascrticasquerecibedelosdems
(familia,compaerosdejuego,profesores,etc.),demodoquepuedeconvertirseencrnico
porlarepeticin,hastatransformarseenuncomplejodeinferioridad.Elcomplejonosera
tandainosinofueraunidoalaautocompasin,elamorhaciasmismoconelqueelnio
quierecompensaresesentirseinferior.
Sinohayunelementodecambio,lapersonalidaddelpobredem!delainfanciao
adolescencia sobrevive en el adulto, dando lugar a un comportamiento neurtico. La
personaadultapuedeserpsicolgicamentemaduraenalgunoscamposperomanteneresa
mentalidad infantil en los mbitos en los que se origin el complejo de inferioridad y la
autocompasin. El neurtico busca y encuentra continuamente motivos para lamentarsey
autocompadecerse.Otracaractersticaesuninfantildeseodeserelcentrodelaatencin,
enlavidarealoenlaimaginacin,yunestarcontinuamentependientedesmismo.
Lostiposdecomplejosdeinferioridadsoninnumerables.Unodeelloseselcomplejo
deinferioridadhomosexual.Elchicosesienteinferiorencomparacinconlosotroschicos
respecto a sus cualidades de chicos: resistencia, resolucin, aptitudes deportivas, ardor,
fuerzaoaspectovaronil.Unachicasesienteinferiorencomparacinconlasotraschicasen
cuandoalapropiafeminidadenlosintereses,comportamientooaspectofsico.
En la mayor parte de los casos, esta imagen de inferioridad que puede ser
conscienteonoapareceentrelosochoylosdiecisisaos,conunpicoentrelosdoceylos
diecisis.Esefenmenopuededistorsionarlaimagenquesetienedelasdemspersonas,
hastallegarinclusoaidealizaroidolatraraalgunas.Lapenosaconcienciadeserdistinto,en
18
sentidonegativo,produceeldeseodesentirsereconocidoyapreciadoporquieneshansido
idealizados,conelfindeserunodeellos.
Ese deseo de comprensin, afecto, calor, estima, que pone en marcha la

autocompasin, se produce, precisamente, en la edad en que se est despertando la
orientacinsexual. Normalmente,un inters temporal por miembros del propio sexo pasa
cuando el chico o la chica, creciendo, descubre en el otro sexo aspectos mucho ms
atractivos.
Pero este inters adquiere especial profundidad en el caso del chico que se
compadece. Entonces, un contacto fsico con alguno de los adorados representa el
cumplimiento de su ansia de amor y de aceptacin. De este modo, puede crearse un
engranajeentreeldeseodecontactodeunniooadolescentequesesientemerecedorde
compasinyelerotismo.
Porquunchicopuededesarrollaruncomplejodeinferioridadhomosexual?Puede
llegar a sentirse menos masculino, menos viril, cuando ha sido criado de modo
hiperprotectivoehiperansiosoporunamadreabsorbente,ycuandoelpadrehatenidopoca
importancia en la educacin. Esta combinacin ha creado predisposicin al desarrollo del
complejo homosexual, que a veces es sntoma de un desequilibrio en la familia y de
discordiaentrelospadres.
El paso siguiente en el desarrollo del complejo homosexual es decisivo: la

comparacinquehaceelchicodesmismoconsuscoetneosdelmismosexo.Si,apesarde
esasinfluenciasfamiliaresnegativas,consiguesuperarlabarrerayseintegra,elpeligrode
una evolucin homosexual est superado. Pero, a veces, el chico se retira desalentado,
oprimido por la sensacin de insuficiencia y de autocompasin. Desde el punto de vista
estadstico, la homosexualidad est ms estrechamente ligada a estos factores de
'adaptacinsocial'quealosfactoresrelativosalospadresoalassituacionesfamiliares.
Elautor,quesemueveenelmbitodelapsicologa,noentraenlavaloracinmoral
delaresponsabilidaddelospadresenesoscasos.Perosubrayaqueseraunasimplificacin
echarles la culpa: esas deficiencias, a menudo inconscientes, forman parte de los errores
comunesenlaeducacindeloshijos.Enestecontexto,surgeespontneopreguntarsesiel
propiosujetoesresponsabledesusituacinosimplementeunenfermo.Larespuestadebe
evitarlosdosextremos.Elneurticohomosexualescomocualquierotrapersonaneurtica,
ycomocualquierotroserhumano:nocompletamenteinocente.
Todas las debilidades humanas y los hbitos emotivos de un ser humano medio
categora a la que pertenece quien tiene inclinaciones homosexuales se han formado en
parte porque se les ha dado cuerda. Esto vale tambin para la autocompasin y
autoconmiseracin, hbitos de autoafirmacin infantil destinados a probar la propia
importancia, a llamar la atencin, etc. Un cierto grado de culpabilidad debe de estar
presente si una persona tendente a la homosexualidad sigue demasiado fcilmente sus
propiosimpulsos.
Cabe aadir una realidad que el autor recalca en varios pasajes del libro:
contrariamentealoqueafirmaciertapropaganda,lasrelacioneshomosexualesduranpoco.
19
El compaero ideal que proporciona afecto existe slo en la insaciable fantasa de quien
sufre este complejo y, por tanto, no se encuentra nunca. El socilogo alemn Dannecker,
que se autodefine homosexual, fue objeto de las iras del movimiento homosexual cuando
declarexplcitamenteque'lafielamistadhomosexual'esunmito.
Elautordedicalaltimapartedellibroalprocesoquellevaalcambio,ilustradocon
elrelatodecasosconcretos.Elmensajeesquesepuedeconseguirunresultadosatisfactorio
si el paciente est motivado, si es constante y sincero consigo mismo. El xito depender
tambin de la intensidad global de su neurosis y de las influencias sociales, tales como el
alientoquerecibadeotraspersonas(comoantdotoasentirsesolo,anoformarpartede
ungruposocial).
La ayuda externa (del psiclogo u otro consejero) es similar a la del entrenador

deportivo:esunagua,peronopuedesustituiralinteresado.Debeexplicarleelmecanismo
delnioqueselamentaydejarleclaroqueeltratamientosebasaenlaautoobservacin
honesta del propio paciente (no es agradable admitir que se acta como un nio) y en su
propialucha,queseapoyaenlaparteadultadesupersonalidad.
Es preciso que descubra sin miedo los hbitos neurticos y sus motivaciones
(especialmenteelegocentrismo),ytomeladecisindecombatirlos:Enestemomento,con
tal reaccin o pensamiento, est actuando la tendencia a la lamentacin. Un recurso
desarmantequeGerardVandenAardwegrecomiendaenestecampoeslaautoirona,el
rersedeunomismo,queayudaadesenmascararlapresenciadelyoqueselamentaypide
serconsolado.
Elprocesodecambioessemejantealaascensinporunaescaleradelaquenose
veconclaridadelfinal,perocadapeldaosuperadosignificamejora,progreso.Elprimer
tramo,querequieredeordinariovariosaos,consisteensalirdelainclinacinhomosexual.
Nohayqueolvidarqueelcarctercompulsivodeesaconductaesslounapartedeuna
compleja estructura de tendencias de comportamiento infantil. En consecuencia, la
disminucindelintershomosexualesparalelaalamermagradualdelossentimientosde
inferioridadydeautocompasinegocntrica.
El cambio en el plano de la sexualidad hay que situarlo dentro del marco de la

reorientacin emotiva general. Pero como algunas de esas personas han reforzado la
tendencia homosexual con la prctica, romper ese crculo vicioso requiere fuerza de
voluntady convencersedesucarcterinfantil(eseplacereslaestrilautoconsolacindel
pobredem).
LibrosLibres ha publicado Comprender y sanar la homosexualidad en espaol el

clsicodeRichardCohensobresutestimonioylasanacindelosdeseoshomosexuales.Este
terapeutaamericano,quefuelmismohomosexualyatravesmuchasfasesensucamino
hasta una heterosexualidad sana, dirige la Fundacin Internacional para la Curacin y ha
ayudado a cientos de personas a las que ha tratado en persona, y a muchas ms con sus
libros. La homosexualidad no es gentica, se puede tratar, se puede curar y se puede
prevenir. Este es el objetivo de un libro que insiste en el poder del amor no ertico y la
presenciaamorosaynecesariadelpadreylamadre(losdos)ennuestrainfancia.
20
SegnCohen,enconsonanciaconmuchosotrospsiclogosyterapeutasquetambin
tratanlahomosexualidad,laatraccinporelmismosexoesunarespuestadefensivafrente
a conflictos actuales (una situacin laboral decepcionante, por ejemplo), reaccionando
frente a un trauma infantil sin resolver (una violacin, un maltrato), buscando dar
satisfaccinanecesidadeshomoemocionalesinsatisfechas(compensarlafaltadecariode
losdelmismosexo,quizunpadreausente,quizunoscompaeroscrueles).
Hay una necesidad de amor del progenitor del mismo sexo, hay necesidad de
identificarseconelpropiosexo,ypuededesembocarenuntemoralsexoopuesto.Tambin
es posible que la persona con tendencia homosexual experimente una falta de afecto
respectoasuprogenitordelmismosexo,aloscompaerosdesusexo,asupropiocuerpo,o
asupropiognero.Elresultadodecualquiera(ovarias)deestasvariantesesundesorden
delafectohaciaelmismosexo.Puedecurarse,aunquenoesfcil.Perolaposibilidadest
ahparaquienintenteabordarlascuatroetapasqueseproponen:
1) Cortar con la conducta sexual, desarrollar una red de apoyo (amigos, grupo de
oracin,terapeuta)ydesarrollarlaautoestimaylarelacinconDios.
2)Manteniendolaautoestima,larelacinconDiosyconlareddeapoyo,desarrollar
habilidadesytcnicaspararesolverproblemas;identificarlospensamientosynecesidades
delniointerior.
3)Descubrirlascausasprofundasdelasheridashomoemocionales,iniciarelproceso
de queja (por qu me hiciste aquello de nio?), perdn (te perdono, me perdono),
toma de responsabilidades (distinto a culpabilidades). Desarrollar relaciones sanas y
curativasconelmismosexo.
4)Curacindelasheridasheteroemocionales.
El libro est lleno de testimonios de curacin y transformacin, empezando por los

delautor,seguidoporvariosdeloshombresymujeresquehatratadoysehansanado.No
esunlibrosloparalaspersonasafectadasporesteproblema.Elfondoessiempreunafalta
de amor: padres o madres ausentes o sobreprotectores, que gritaban, que pegaban, que
nunca estaban, separados o divorciados... Tambin adultos que han abusado de nios, o
personasconautoridadquehanseducidoajvenes.
Mito5.Lahomosexualidadnoestconectadaconlapedofilia
Esto es simplemente falso. Es tres veces ms probable que los homosexuales sean
pedfilosqueloshombresheterosexuales.Aunquelapedofiliaexclusiva(atraccinhacialos
preadolescentes) es un fenmeno extremo y raro, un tercio de los varones homosexuales
sienten atraccin por los adolescentes (Jenkins, Priests and Pedophilia). La seduccin de
adolescentesvaronesporpartedehomosexualesesunfenmenobiendocumentado.
La Dra. Judith A. Reisman, ex profesora de investigacin de la American University,

veterana investigadora de la pornografa y testigo en calidad de experta ante la comisin
sobre la pornografa del fiscal general de Estados Unidos, ha llegado a conclusiones
alarmantesrespectodelvnculoentrelaactividadhomosexualylapederastia(opedofilia).
21
La agencia noticiosa electrnica WorldNetDaily inform sobre la investigacin de la Dra.

Reismanenelnmerodeoctubredel2001desurevista.
Contrariamentealaposturadifundidaporactivistasafavordelhomosexualismo,la
Dra. Reisman dice que los estudios realizados en torno al tema demuestran que los que
practicanunaconductahomosexualsonmspropensosamaltratarsexualmentealosnios.
Un nmero significativo de hombres que practican el homosexualismo reclutan varones
menoresdeedad,prcticaquesehafacilitadodebidoalaeducacinsexualhedonistaque
se imparte en muchas escuelas pblicas de Estados Unidos y a programas educativos
eufemsticamente llamados programas de diversidad, que les ensean a los escolares a
considerarelhomosexualismocomoalgonormalyaceptable,diceReisman.
La Dra. Reisman llev a cabo dos estudios cientficos: Crafting Gay Children: An
InquiryintotheAbuseofVulnerableYouthViaEstablishmentMediaandtheSchoolRoom
(Nioshomosexualesproductodelartificio:Unainvestigacindelmaltratodelajuventud
vulnerable a travs del establishment de los medios de comunicacin y del aula escolar,
traduccinlibre)yPartnerSolicitationLanguageasaReflectionofMaleSexualOrientation
(Ellenguajeseductorcomoreflejodelaorientacinsexualmasculina,traduccinlibre).La
investigacindeReisman,quesehabasadoenestadsticasdelgobiernoobtenidasen1992,
seala que el 9% de entre 86 y 88 millones de hombres heterosexuales maltrat
sexualmentea8millonesdechicasmenoresde18aos,locualconstituyeel25%detodas
las chicas de esa edad. Un porcentaje no determinado de hombres que practican el
homosexualismomaltratde6a8millonesdechicosmenoresde18aos,locualconstituye
del17al24%detodosloschicosdeesaedad.Elloimplicaquede3a4chicossonvctimas
delmaltratohomosexualporcadahombrequepracticaelhomosexualismo.Slo0.09chicas
sonvctimasdemaltratosexualporpartedeunhombreheterosexual,loquesignificaqueel
promedio de dicho maltrato es que 1 de cada 11 hombres heterosexuales maltrata
sexualmenteaunachicamenorde18aos.
LaJournaloftheAmericanMedicalAssociation,larevistadelaAsociacinMdicade
Estados Unidos, public los siguientes datos que vienen a corroborar los hallazgos de
Reisman:el50%delasvctimasmasculinasdelSIDAinformaronque,cuandohabacumplido
los 16 aos, ya haba tenido relaciones sexuales con un hombre adulto y el 20% de las
mismas inform que, cuando haba cumplido los 10, tambin ya haba tenido este tipo de
relaciones con un hombre adulto. Hay otros estudios que tambin corroboran las
afirmacionesdeReisman.Acontinuacinsintetizamoslosresultadosencuantoalporcentaje
depersonasquepracticanelhomosexualismoquesonpederastas1[3]:
36%(JournalofSex&MaritalTherapy,K.Reundetal.,1984).
33%(EasternPsychologicalAssoc.Convention,NuevaYork,Dr.RaymondA.Knight,1991).
22%(JournaloftheAmericanMedicalAssociation,J.Wassermann,etal.,1984,1986).
42%(JournalofInterpersonalViolence,W.L.Marshalletal.,1991).
22
60%(PsychiatricJournal,UniversityofOttawa,J.W.Bradfordetal.,1988).
Mito6:ElDerechodebeequipararlasunioneshomosexualesalautntico
matrimonio
Las relaciones homosexuales no son biolgicamente aptas para incorporar la

complementariedadcorporalyespiritualdelossexos:nipuedenestarabiertasalavidani
aportan a la sociedad la especial eficacia que justifica la regulacin del matrimonio y su
proteccin. Pretender extender a los homosexuales el rgimen matrimonial es un intento
vanodecambiarmedianteleyeslarealidaddelascosas:pormuchoquedoshomosexuales
compartan cama y bienes o ganancias no se parece su relacin a la matrimonial en nada
esencialpuesfaltalacomplementariedadcorporaldelossexosysureflejopsicolgicoyla
consiguienteaperturaalaviday,portanto,loespecficodelaeficaciasocialdelmatrimonio
comoorigendelafamilia.
No es correcta la postura de legalizar las relaciones homosexuales incorporndolas

de alguna forma al rgimen matrimonial, entre otras, por tres razones: a) La
homosexualidad ni es ilegal ni est perseguida al menos en el mundo occidental y los
homosexuales pueden pactar con plena eficacia jurdica compartir bienes o ganancias y
derechossucesorios.b)Adems,lasrelacioneshomosexualesnoaportanelplusdebondad
social que implica el matrimonio como origen de la familia por su apertura a la vida. c)
Finalmente,losniosquecreciesenalamparodeunaparejahomosexualseveranprivados
delvalorpedaggicoysocializadorquesuponelacomplementariedadnaturaldelossexos,
vindose sometidos a un experimento psicolgico de consecuencias imprevisibles para su
desarrollopersonal.
Pero no nos equivoquemos. Lo que se pretende con estas propuestas no es tanto

legalizarlasrelacioneshomosexualesqueyanosonilegalesniequipararlasalmatrimonio
entre varn y mujer cosa imposible, sino lograr elefecto pedaggico de que la sociedad
vea como buenas y positivas estas relaciones cambiando la conciencia social al respecto.
Para lograr este objetivo puramente ideolgico y antinatural, estn dispuestos algunos a
pagar el precio de difuminar y rebajar el matrimonio equiparndolo a cosas distintas y de
nulovalorsocial.
Noresultadiscriminatorianuestrapostura?No.Discriminatorio,yportantoinjusto,
es tratar desigual a los iguales. Valorar de forma distinta a dos realidades radicalmente
diferentesencuantoasueficaciasocialyasucapacidaddeaportarcalidaddevidacomo
conlasrelacioneshomosexualesyelmatrimonioentreunamujeryunvarn,noslonoes
discriminatorio,sinoqueeslojusto,porcuantolajusticiaesdaracadaunolosuyo.Sialas
relacioneshomosexualesselesotorgaseelestatutomatrimonial,selesestaradandoloque
es de otro del matrimonio y se cometera una injusticia. Lo mismo sucedera si se las
protegiesecomoalmatrimonio,puesnopuedenaportaralasociedadloqueaqulaporta:
el mbito idneo para la sustitucin generacional, la donacin interpersonal fecunda y la
transmisindevalores.
23
En Espaa el censo del INE del 2.001 slo registr 10.500 hogares habitados por
parejashomosexuales,locualrepresentael0,1%delasfamilias(represeenquehablamos
del censo, no de una encuesta). Mas bien el contrario, muchos homosexuales, algunos de
elloslderesdecolectivos,sehanmanifestadocontraestaleyreconociendoqueellostienen
otra concepcin de la sexualidad en donde la fidelidad no es un valor, lo cual no es
ciertamentelomsfavorableparaeldesarrollopsicoafectivodeunnio.
Concluyendo,elmatrimonioentrepersonasdelmismosexoencuentraapoyoenun
sectorrelativistaeindividualistadelasociedad,sensibleaargumentosrudimentariospero
eficacsimos tales como vive y deja vivir, todo vale siempre y cuando no me afecte
personalmente, todo depende del color con que se mire, difuminando irreflexivamente
derechos e instituciones de carcter natural que cimentan una sociedad de hombres
autnticamente libres. Invitamos a quienes as piensan a abandonar lo acomodaticio,
profundizar en la esencia de las cosas, esforzarse en distinguir lo positivo de lo negativo y
comprometerseconfirmezaenladefensadelomejorparalasociedad.
Mito7:Aloshomosexualesdebereconocrselestambinelderechodeadopcin
denios
Es constante la insistencia de las parejas de homosexuales en reclamar que se les

permita adoptar nios. Se suele alegar los sentimientos de estas parejas y su derecho a
formarunafamilia,peroadviertelaDra.MartnAncelcuandodeadopcinsetrata,esun
errorfijarsesoloenlosqueadoptan.Laadopcinexisteparaacompaaraunnioqueha
sido privado de su familia, y pretende darle un mbito lo ms adecuado posible para su
desarrollo.Unnionoesunregalo,noesunderechoparalautilidaddenadie.Portantose
trata,enprimerlugar,debuscarelmayorbienparaelnio.
Porltimo,quierorecordaraququeelsujetodederechoeselnioadoptadoyno
los padres adoptantes o adoptivos. Voy a mencionar dos artculos resumidos, o sea nada
msqueeltextoquenosinteresa,delaConvencinsobrelosDerechosdelNio.Elprimero
eselartculo3,queensuprrafo 1dice:Entodaslasmedidasconcernientesalosnios
que tomen las instituciones pblicas o privadas de bienestar social, los tribunales, las
autoridadesadministrativasolosrganoslegislativos,unaconsideracinprimordialaquese
atenderserelinterssuperiordelnio.Elotroeselartculo18deesaConvencin:
Incumbiralospadreso,ensucaso,alosrepresentanteslegaleslaresponsabilidad
primordialdelacrianzayeldesarrollodenio.Supreocupacinfundamentalserelinters
superiordelnio.
Anteestoslomequedamencionarunhechosignificativo.EnEspaaenelao2000
seaprobendosComunidades,NavarrayelPasVasco,lacapacidaddeadoptarnios:en
Navarrahuboslodosadopciones,enelPasVascodesdemayode2003enqueseaprob
unaadopcinyenlostrescasossetratdehijosbiolgicosenqueunadelaspersonasdela
parejaeralesbiana.
24
Mito8:Lasparejashomosexualesmantienenlamismaestabilidadquelasparejas
heterosexuales
En Dinamarca, tras 10 aos de vigencia de la ley que regula estas uniones, se han
registrado3.200parejashomosexualesparaunapoblacinde5millonesdehabitantes.En
Estados Unidos las parejas homosexuales constituan, aproximadamente, el 0,2 por ciento
del nmero de matrimonios; concretamente, 157.000 parejas de homosexuales frente
aproximadamente64,7millonesdematrimoniosy3,1millonesdeunionesdetransexuales.
En Suecia entre los aos 1993 y 2001 hubo 190.000 matrimonios y 1.293 parejas de
homosexuales registradas, con lo que la tasa de incidencia es del 0,67 por ciento. En
Noruega entre los aos 1993 y 2001 hubo 280.000 matrimonios y 1.526 parejas
homosexualesregistradas,loquedaunatasadeincidenciadel0,54porciento.EnEspaa,
segnelcensodelInstitutoNacionaldeEstadstica,hubocasi9millonesdematrimoniosen
elao2001frentealas10.474parejasdelmismosexo:3.619femeninasy6.855masculinas,
loquerepresentael0,11porcientodetodaslasuniones.Lainsignificanciadeestacifrano
minusvalora en modo alguno el efecto perjudicial que puede tener sobre los hijos los
continuoscambiosdepareja,lainfidelidaddentrodelaparejahomosexual,lasalternancias,
lassucesiones,loscambiosy,porconsiguiente,larupturadelosvnculosdeapegoentrelas
figurasparentalesyelnio.
Qu sabemos de la inestabilidad de las relaciones afectivas en la pareja

homosexual? Quiero citarles algunos datos. A propsito de Estados Unidos, dir que en lo
relativo a la estabilidad de la relacin sentimental el 28 por ciento de los homosexuales
estudiadosdeunamuestrade600habantenido1.000omscompaeros;el15porciento
entre 100 y 249; el 9 por ciento entre 50 y 99; y un solo compaero slo se daba en tres
casos, y de estos 600 homosexuales la mitad tena menos de 35 aos. Cunto dura esa
estabilidad de la pareja? El 9 por ciento no haba tenido una relacin duradera, el 17 por
cientohabatenidouna,el16porcientodos,el20porcientotres,el13porcientocuatro,el
16porcientoentreseisy87.
Se han realizado estudios en Espaa? Voy a citarles uno, los datos de la primera
encuestanacionalsobreloshbitossexualesdelcolectivogay,quefueronpublicadosenel
ao2002ypatrocinadosporlafederacinestataldelesbianasygays.Segnesosdatos,un
varn homosexual tiene relacionescon 39 personas distintas como media a lo largo de su
vida.Esto,enpalabrasdelbilogoVincentensulibroBiologadelasPasiones,setraduceen
que la homosexualidad resultara de un dficit en la funcin de alteridad; es decir, en el
reconocimientodelotro,funcinqueesprimordialparaelamor.Elhomosexualseelegiraa
smismosinquereraceptarladiferencia.
Quconsecuenciastendralaexposicindeloshijosaunainestabilidademocional
de la pareja y a una tan escasa estabilidad y duracin de su relacin? Voy a dar datos de
algunas naciones donde se ha legalizado esa estabilidad. Son datos que cada pas ha
suministradoy,portanto,escuestindevolveraanalizarlasfuentesycmolohanhecho.
25
Mito9:Loshijosdehomosexualessontannormalescomolosdeheterosexuales
Apenasexistenunadecenadeestudiosenelmundoqueasloatestiguan,peroosus
autoressonparteinteresada,oestnpromovidosporcolectivoshomosexuales,lasfamilias
participantessonescassimas,etc.
Porejemplo,elnicoestudiorealizadoenEspaaenundepartamentodePsicologa
de la Universidad de Sevilla, no explica porqu se suprimieron 13 de las 60 familias
seleccionadasy,delas47finalistas,sesuprimieron19portenerhijosmayoresde15aos
sinalegarmotivos(edadenquelosconflictossonmsvisibles),quedando28familiasparael
estudio.Deellas,14eranmonoparentales,esdecir,loshijosnoconvivanconlaparejadesu
progenitor,luegonosonhijosdeparejashomosexualesoeducadosporellas.Slo10eran
parejasdemujeresconhijosenadopcinoporinseminacinartificialynohabaparejasde
hombresenelestudio.Lamuestratampocoerarepresentativa,el70%delospadrestenan
estudiosuniversitariosydoblabaneningresosalamediadelasfamiliasespaolas(incluso
unadelasfamiliasanalizadas,ingresacasi1millndepesetasalmes).
La influencia del homosexualismo en la ciencia y sus instituciones no es slo un

fenmenoespaol.Elpasado28dejulio,lamundialmentefamosaAmericanPsychological
Associationemitiuninformefavorablealaadopcinporhomosexuales.Losmiembrosdel
grupo de trabajo encargado de redactarlo fueron Armand Cerbone, Beverly Green, Kristin
Hancock, Lawrence A. Kurdek, Letitia Anne Peplau y Candace A. McCullough, todos
pertenecientes al colectivo homosexual y al mundo de las ideologas de gnero, que
propugnaquehombreymujerslosondistintosporcuestioneseducacionales,sexualmente
slo existen heterosexuales, homosexuales, transexuales y bisexuales y la familia es una
institucinopresoradelasexualidad.
Frentealosescasosysesgadosestudios,sontoneladasdepapelloescritosobrelo
positivo de la influencia conjunta de un padre y una madre en el desarrollo afectivo y
emocional del nio. En Espaa se han manifestado contrarios a la adopcin por
homosexualespsiquiatrasypedagogosespaolesdegrantallacomoLpezIbor(Presidente
de la Asociacin Mundial de Psiquiatra) o Enrique Rojas (Catedrtico de Psiquiatra y
conocidoescritor),porcitar2ejemplos.
Seafirmaamenudoquelosniosadoptadosporhomosexualesnosedistinguende
los dems. En realidad, es aventurado suponerlo, precisa la doctora, que ha revisado los
datosdisponiblesyhapublicadosusconclusionesenlarevistacientficaPediatrics(agosto
2002). Hoy por hoy dice, los estudios cientficos disponibles son escasos. Adems, en
general,presentanseriosproblemasmetodolgicos.Enestesentidonodebemosperderde
vistaque,cuandoelplanteamientometodolgicodeunestudionoesslido,susresultados
nosondeltodofiables.
Se trata de una afirmacin gratuita y arbitraria. Los expertos en la materia:

psiclogos, psiquiatras, pedagogos, psicopedagogos, terapeutas familiares, maestros,
psicopetrapeutas,etc.,coincidenenponerderelievelaconvenienciadequetodoniosea
educadoporunpadreyunamadre.Espigamoslasopinionesdealgunosdeellos:
AquilinoPolaino,CatedrticodePsicopatologa
26
Aladoptadoseledebeeducacinyafecto;esunaterribleinjusticiaquenopuedacontar
conelmodelodepadreymadre,conformeasunaturaleza,indispensableparalaformacin
desupropiaidentidaddegnero.Cualquierpersonasinesaidentidadestincompletaenlo
msntimo.Ysiseadoptaunnioesparahacerdelunapersonaplena.
AlejandraVallejoNgera,Psicloga
No deseo a ningn nio lo que no he deseado para m misma. Me gusta, siempre me

gust,tenerunpadreyunamadre.Cualquierotracombinacindeprogenitoresmeparece
incompleta e imperfecta, declara la colaboradora habitual de prensa y radio y autora de
Hijosdepadresseparados.
JuanJosLpezIbor,PresidentedelaAsociacinMundialdePsiquiatra
Un nio paternizado por una pareja homosexual entrar necesariamente en un

conflicto en sus relaciones personales con otros nios. Se comportar psicolgicamente
como un nio en lucha constante con su entorno y con los dems. Crear frustracin y
agresividad.Ycuntascosasms?Endefinitiva,unensayoquerepercutirensupersona.
EduardoBonelli,Psiclogoinfantil
Si no cuidamos la familia espaola, nuestra sociedad no podr mejorar ni avanzar en

ningunode susaspectos.Unafamilianecesitaelequilibriodeunbuenpadreyunabuena
madreporquenadielospuedesustituir.Unnionecesitaemocionalmentecontarconellos
parapoderevolucionarcomoserhumano.
EnriqueRojas,CatedrticodePsiquiatra
El ser humano necesita firmeza y flexibilidad, autoridad y condescendencia, corazn y

cabeza,fortalezayternura.Setratadecaractersticascomplementariasquesonaportadas
porelpadreylamadre.Esimposibleunaeducacincompletaenunambientehomosexual.
Esantinaturalcondenaraunnioaunaeducacinprivadadepadreomadre.
CharoGonzlezMartn,Pedagoga
Lasexualidadnoesalgoanecdticoporeso,ignorarlaesprescindirdeunarealidadqueal
final se impone. El acoger a un hijo y educarle implica todo el ser, y por ello influye la
orientacin sexual. Los nios y nias necesitan de la dualidad y su falta supone unas
carenciasinsustituibles.
MnicaFontana,EspecialistaenTerapiaFamiliar
Si la relacin entre dos mujeres o entre dos hombres es natural, por qu hay una
imposibilidadbiolgicaparaprocrear?Adems,estcomprobadalamayorpromiscuidadde
lasunioneshomosexuales,queserompencuatrovecesms.Imaginemoslasconsecuencias
sobrelosniostannecesitadosdeseguridadydeestabilidadporunsegundoabandono.
27
Mito10:Lahomosexualidadesperfectamentemoralylcita
Paradarunarespuestaadecuadaaestaafirmacinerrnea,hayquecomenzarpor
distinguir entre lo que es la condicin y lo que es el comportamiento homosexual. La
tendencia homosexual no es pecado, su ejercicio s lo es. Nadie elige la condicin
homosexual.Peroshaylibertadparaelegircmovivirla,cmocomportarseconella.
La particular inclinacin de la persona homosexual no es de por s ticamente

reprobable. Es ms, para la mayora de ellas constituye una autntica prueba. Y por eso
debenseracogidasconabsolutorespeto.Elrespetoylaacogidahandeserespecialmente
solcitos porque la condicin en la que se encuentran dista de ser favorable para su
realizacin humana y personal. La inclinacin homosexual, aunque no sea en s misma
pecaminosa, debe ser considerada como objetivamente desordenada, ya que es una
tendencia, ms o menos fuerte, hacia un comportamiento intrnsecamente malo desde el
punto de vista moral. Es el comportamiento homosexual el que es siempre de por s
ticamente reprobable, aunque no haya que olvidar tampoco que, dada la habitual
complejidaddeestassituacionespersonales,habrquejuzgarconprudenciasuculpabilidad
queincluso,enalgunoscasos,puedesersubjetivamenteinexistente.
Siendo esto as, parece claro que cuando las leyes no legitiman el comportamiento
homosexual,lejosdetratarinjustamenteanadie,respondenalanormamoralytutelanel
bien comn de la sociedad. Y, a la inversa, las leyes que lo legitimaran careceran de toda
basetica,yejerceranunefectopedaggiconegativotendenteasocavarelbiencomn.
Enqunosbasamosparadecirqueelcomportamientohomosexualesdeporsysiempre
ticamente reprobable? Cuando afirmamos esto no hacemos ms que recoger la verdad
sobre la naturaleza del ser humano, asumida y desvelada en plenitud por la Revelacin
cristiana.Vemoslocontodabrevedad.
El comportamiento homosexual separa la sexualidad tanto de su significado

procreadorcomodesuprofundosentidounitivo,quesonlasdosdimensionesbsicasdesu
naturalezamisma.Losactoshomosexualesnoslosondeporsincapacesdegenerarnueva
vida,sinoque,adems,pornoprocederdeunaverdaderacomplementariedadsexual,son
tambinincapacesdecontribuiraunaplenacomunininterpersonalenunasolacarne.Las
relaciones homosexuales carecen necesariamente, por su propia naturaleza, de las
dimensiones unitiva y procreadora propias de la sexualidad humana. Ahora bien, ellas son
lasquehacendelaunincorporaldelvarnydelamujerenelmatrimoniolaexpresindel
amor por el que dos personas se entregan la una a la otra de tal modo que esa mutua
donacin se convierte en el lugar natural de la acogida de nuevas vidas personales. El
comportamientohomosexuales,pues,contrarioalcarcterpersonaldelserhumanoy,por
tanto,contrarioalaleynatural.
[1]Seguimosenesteapartadomuydecercalasinvestigacioneshistricasdeldocumentado
estudiodeCsarVidal:Lahomosexualidadnoesloqueera,LibertadDigital,18.XI.02
[2] Gerard van den Aardweg: Omosessualit & speranza. Terapia e guarigione
nell'esperienzadiunopsicologo,EdizioniAres,Miln(1995),189pgs.(Versinactualizada
28
de Homosexuality and Hope. A Psychologist Talks About Treatment and Change, Servan
Books,AnnArbor[Michigan]1985).
[3] Fuentes: Links Between Homosexuality and Pedophilia, LSN.ca, Nueva York, 6 de
octubre del 2001. Dr. Paul Cameron, Child Molestation and Homosexuality, Family
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Stuttgart,1992(2.ed.).
29
VV.AA:HomosexualidadyBiotica,CuadernosdeBiotica,vol.32,SantiagodeCompostela,
octubrediciembrede1997.
30
Homosexualismo: lo que no se debe ocultar
LlusPifarr.Periodista.
INTRODUCCIN
El lobby Gay, intenta imponer sus supuestos derechos, a

base de ocultar los negativos efectos en todos los rdenes que
supone el comportamiento homosexual para el individuo y la
sociedad.
Este artculo pretende mostrar sin falsos complejos,

algunos de estos negativos aspectos, que de forma llamativa,
estnprcticamentesilenciadosenlosmediosdecomunicaciny
enampliossectoresdelavidasocial.
Hay que afirmar como prembulo, para evitar falsas

interpretaciones,quelosderechosquesereclaman,noderivan,
sin ms, de las tendencias sexuales (ello fundamentara
jurdicamentelasmsaberrantesuniones),sinodelhechodeser
persona, de la dignidad de su naturaleza, que es el verdadero
fundamento del cual dimanan el conjunto de los derechos
humanos.
1.Consideracionesbiolgicas
Se alega que la tendencia sexual es innata, deduciendo de ah, que la actividad

homosexualesunderecho2.Losampliosestudioscientficosrealizadoshastalaactualidad,no
demuestran que la homosexualidad tenga un origen gentico, hormonal, neurolgico o
cerebral. Ningn cientfico serio establece que exista en los mecanismos hormonales una
simplerelacindecausayefecto3.LosconocidosterapeutasMastersyJohnsonafirmanque
lateoragenticadelahomosexualidadactualmenteyahasidodescartada4.
Se puede establecer, por tanto, que la homosexualidad no es el resultado directo de

causas biolgicas, genticas o neurohormonales. Lo ms que puede decirse, es que pudiera
existiralgunabasedeestascausasquepredispusieranalahomosexualidad.
Estapredisposicin,inclinaraaunaspersonasmsqueaotrasalhomosexualismo,pero
ellonosuponequeestninevitablementeobligadasapracticarlo.Sabemosqueelalcoholismo
puede tener una base orgnica de predisposicin, pero tambin sabemos que las personas
afectadassonlibresdebuscarayudaocurarse.
2 TrudyHutchens,Homosexuality:BornorBred?,FamilyVoice,junio1993.WilliamA.HenriIII,BornGay?,
Time,julio1993.
3DanielS.Greenberg,SpareUsAllFromtheGeneofHomosexualitySearch,TheMiamiHerald,julio1993.
4AnlisisdeestascuestionesenHumanSexualit,enMasteryJohnson.
En el reconocimiento de su homosexualidad, John Schlafly, declar que el ser

homosexual no se escoge, pero s que todos tienen la opcin de qu hay que hacer con
respectoatalinclinacin.
Apesardeello,diversasasociacionespsicolgicas,seoponensistemticamenteaquese
apliquen las terapias que pretenden ayudar a cambiar la orientacin sexual, argumentando
(habiendo pruebas de lo contrario) de que no hay evidencia de que se pueda reorientar
cualquier desviacin sexual. La Asociacin de Psicologa del Estado de Washington, declar
cnicamentequenodebenaplicarseestasterapiasyaquerefuerzanelnegativismosocialhacia
5
lahomosexualidad .
Es oportuno recordar que en 1973, bajo la presin amenazante de los activistas

homosexuales, la Asociacin de Psiquiatra de EE.UU, retir de la lista de desrdenes de su
Manual de diagnsticos, al comportamiento homosexual, actitud que ha sido seguida en los
manualesdepsiquiatraoccidentales6.
Contraviniendo el mito del 10 % inventado por el lobby gay, la prevalencia de un

comportamientohomosexualespordicoesentrelasociedadmasculinademenosdeun3%.
Lasociedadfemeninaconstituyelamitaddeestaprevalencia,siendodemenosdel1,5%7.
Debido a los frecuentes problemas emocionales que generan la relaciones

homosexuales, sus practicantes estn expuestos a una serie de riesgos substancialmente
mayores que el resto de las personas: suicidios, depresin grave, ansiedad, desorden de
conducta,dependenciadelanicotina,alcoholismoespecialmenteenlaslesbianas,adicinalas
drogas,violenciadomstica,tantofsicacomopsicolgica,ydiferentestiposdepatologas8.
2.Consecuenciasmdicas
Lafisiologahumanamuestraconclaridadqueelcuerpohumanonoestdiseadopara
acomodar la actividad homosexual. En el mbito mdico se seala lo antinatural de un
5JohnF.Harvey,O.S.F.S.EnTheHomosexualPerson.NewThinkinginPastoralCare(SanFrancisco:IgnatiusPress,
1987.
6CalThomas,GaysRootCause:GeneticsorChoice?,TheMiamiHerald,octubre1992.
7RobertKnight,SexualDisorientation,FaultyResearchintheHomosexualDebate,FamilyPolicy.APublication
on the Family Research Council (junio 1992). Esta exagerada cifra la estableci el investigador Kinsey, cuyos
estudioshansidodebidamenterefutadospordiversoscientficos.
8 Whitehead, N. Homosexuality and Mental health Problems. Comentarios en la prestigiosa revista mdica:
Archives of General Psychiatry. Diferentes mdicos y psiquiatras han tratado de estas cuestiones: Dr. Jerome
Lejeune, Engao sobre el amor, en Escoge la Vida, noviembrediciembre 1989, CDC, HIV/AIDS Surveillance,
abril 1992., Diamond, E., Delaney, R., Daimond, S., Fitzgibbons, R, Homosexuality and hope, Catholic Mecdical
Association, 2004., Satinover, J (2003), Homosexuality and the Politics of Truth. Grand Rapids, Michigan:
HamewithBooks.,TraditionalValuesCoalition,2002.DomesticBattering,etc
32
determinadocomportamiento,cuandoseconstatalasconsecuenciasnegativasquetienepara
la salud fsica o mental, como es el caso de las relaciones sexuales anales. Con los datos
mdicosyestadsticosquehoyconocemos,sepuedeafirmarquelasrelacionessexualesanales
no son fisiolgicas, y es de una gran irresponsabilidad decir que la actividad homosexual no
daaalasociedadnialosindividuos.
Enlasrelacioneshomosexuales,laposibilidaddelesioneseinfeccionesenelrectoyel
anoesmuyalta.Estasrelacionesnosoncorrectamentefisiolgicasporquelamucosarectalno
est preparada para el acceso del pene, el cual al producir fricciones sobre la misma, puede
lesionarlaconrelativafacilidad.Adems,losespermatozoidesnotienenningunafuncinenesa
estructura9.
Elrectotieneunasolacluladeespesor,conloqueelespermapenetrafcilmentesu
pared,rompindolaomagullndola,produciendodaosinmunolgicos.
En cambio, las relaciones heterosexuales son naturalmente fisiolgicas, dado que la

anatoma de sus rganos genitales, trompas, ovarios, etc., estn perfectamente dotados y
configuradosanatmicamentepararealizarestasfunciones.
Enestasrelacionesheterosexuales,elespermanormalmentenopuedepenetrarenlas
paredes interiores de la vagina, ya que est protegida por mltiples capas y por una mucosa
especialqueimpidelapenetracindelosvirus.Encualquiercaso,eldepsitodesementienela
funcin de dirigir los espermatozoides mviles hasta la trompa de Falopio para fecundar el
vuloquesehaoriginadoenelovario.
El esfnter anal es un msculo cuya funcin est relacionada con la defecacin,

relajndoseparaquepuedanexpulsarselasheces.Noesfuncionallaintroduccindelrgano
masculinoasutravs,dadaslasposibilidadesdelesindedichoesfinterconlostrastornosque
conllevaranenelmecanismodeexpulsindelmaterialfecal.
El recto est destinado a asimilar los ltimos alimentos tiles, para ello contiene unos
vasoslinfticosmuydesarrollados,quereabsorbencasitodo,ysuconductonormalmentenose
abre, excepto para descargar estos contenidos y detritus. La frecuente penetracin anal
conducealescapedematerialfecalquefcilmentepuedellegarasercrnico.
Juntoconlostraumasenelrecto,laprcticahomosexualproduceungranintercambio
de fluidos en el cuerpo permitiendo el acceso directo de sustancias infecciosas al torrente
sanguneo, originando contagios de ciertos tipos de hepatitis, sfilis y toda una serie de
enfermedadesquesetransmitenatravsdelasangre.
9 Corey, L. y K.K. Holmes, Sexual Transmission of Hepatitis A in Homosexual Menb, New England Journal of
Medecine,1980.
33
Elsemendepositadoenelrectotieneunefectoinmunosupresor,aumentandoelriesgo
de contagio de enfermedades venreas y de otras como la infeccin por el virus de la
inmunodeficienciaadquirida.
La lista de enfermedades ms frecuentes entre varones que practican la

homosexualidadesalarmante:cnceranal,herpessimplesvirus,elVIH,elvirusdepapiloma,
isosporabelli,microsporidia,gonorrea,hepatitisviraltipoByC,sfilis,etc.10 Estas prcticas
dancomoresultadounpromediodelongevidadbastantemsbajoqueelrestodelapoblacin.
Estudios recientes muestran que menos del 2 % de homosexuales alcanzan los 65 aos de
edad11.
El anlisis de la relacin entre salud y homosexualidad, nos muestra que la actividad

homosexualtieneunoscosteshumanosyeconmicosquepagatodalasociedad.Aunqueenel
actualestadodecosassueneautopa,habraqueexigiralEstado,queenvezdesilenciarestos
hechos,publicaraensuafndetransparencia,loscostessocialesyeconmicosquesuponen
paraelerariopblico,lasrelacioneshomosexuales.
3.Lapresinsocialymeditica
El lobby gay realiza intensas y constantes campaas mediticas, para influir en el

gobierno, en las leyes y en los sistemas educativos. Esta actividad informativa la realizan
mediantelosmillonesdedlaresquerecibenporsusactividadespolticas,porlafinanciacin
procedente de determinadas familias, empresas, grupos e instituciones sociales y
especialmenteporelapoyodelosmediosdecomunicacin12.
Entreladcadadelos80y90,elmovimientohomosexualinicienlosEEUU,todoun
conjunto de reclamaciones, que en la actualidad ya se han extendido por todo occidente.
Muchasdeestasdemandasyahansidopuestasenprctica,graciasalaayudaycomplacencia
dediversospoderespblicos.Elfundamentalobjetivodeestasexigencias,eslaaspiracinde
alterarlanaturalezahumanamedianteelprincipiodelaindeterminacindelsexo,rechazando
elqueslohayadossexos13,yenconsecuencia,elqueseaceptealhomosexualismocomoun
fenmenonaturalmsycomounderechohumano,quedebeserprotegidoporlosdiversos
estados.Esloquealgunosautoreslointerpretancomounarupturaantropolgica14.
De esta serie de demandas especficas, destacaremos algunas de las ms

representativasdeestemovimiento:
10 May, W. (2004). On the Impossibility of SameSex Marriage: A Rewiew of Catholic Teaching. The National
CatholicBioethicsQuartelySummer2004.
11AdolfoCastaedaenEscogelaVida,julioagosto1993.
12CaptivesoftheHomosexualLobby,BiblicalScoreboard,otoo1988.
13VideoGayRights:SpecialRigths,producidoporJeremiahFilms.
14J.MiryArdvol:Eldesafocristiano,Ed.Planeta,Barna2005.
34
a)Derogarlasleyesqueprohbenlasodomayqueselegalicecualquiertipoderelacin
sexual.
b)Poderexhibirlasexualidadenpblicoymodificarlasleyessobreelconsentimiento,
parapermitirlasrelacionesconmenoresdeedad
c) Derogar las leyes sobre la forma de vestir, para que se permita todo tipo de
vestimentaeinclusolaausenciadeella.
d)Destinareldinerodelosimpuestospblicospararealizarlasoperacionesdecambio
desexo,yparalainseminacinartificialdelesbianasybisexuales.
e)Exigirlalegalizacindematrimoniosdelmismosexoylaadopcindeniosporparte
delasparejashomosexuales.
f)Establecercomoconsejerossexualesenprogramasdeeducacinaloshomosexuales,
lesbianas, bisexuales y transexuales, para las guarderas infantiles, escuelas de primaria y
secundaria,con el fin de ayudarlesa entenderque todas las tendencias sexualesson vlidas.
(En algunas escuelas de EE.UU., se aplican programas en los que se ensea a los nios a
combatir el prejuicio antigay, la homofobia, la transfobia y el heterosexismo, para
contrarrestarloqueselesenseaensushogaresfamiliares)15.
g) Introduccin de cursos y congresos en las Universidades. Creacin de bibliotecas y

centrosdeestudiosobrehomosexualismo,lesbianismoytransexualismo.
h)Elabortoylosanticonceptivosdecualquierclase,debenestaraladisposicindetoda
personasindiscriminacindeedad.
i) Prohibir que se expresen inquietudes y preocupaciones morales acerca de la

homosexualidadqueestnbasadasenlareligin.
j) Confeccionar leyes que cataloguen como delito a los homfobos que se opongan a
estasexigencias,yselesapliqueloscastigosconvenientes16.
Hay que decir al respecto, que si cualquier preferencia sexual debe aceptarse en sus
diversas manifestaciones (ignorando el ms elemental sentido lgico de la realidad y de la
naturalezahumana),sedesembocaenautnticasaberracionesprcticas.Allegalizarseelestilo
de vida homosexual (basado en el hecho de que dos o ms seres se quieren al sentirse
sexualmenteatrados),porimplicacin,nohabrningnelementonijustificacinjurdica,para
evitar legalizar a la sodoma, la pedoflia, el sadomasoquismo, el incesto, y toda clase de
15BoletnMujerNueva,julio2002.
16 Lesley S. Bateman, Clint Cline y Patrick Poff, Are Gay Rights?; Florida Family Council. Citizen, junio 1993.
Diversosmdicosypsiquiatrashantratadolacuestin.
35
absurdossexuales.Unavezaceptadacomonormalladesviacindelhomosexualismo,todas
lasdemsdesviacionessexualesseconviertenenjustificablesy,portanto,enadmisibles.
36
Falsashomosexualidades
ngelGarcaPrieto.Psiquiatra.

El trastorno obsesivocompulsivo es una afeccin psquica

quepadeceaproximadamenteun2porcientodelapoblacin,segn
diversos estudios epidemiolgicos. Se caracteriza fundamentalmente
por el sufrimiento de obsesiones y compulsiones, que son ideas y
actos repetitivos y ritualizados que el paciente vive como absurdos y
exagerados, pero que se ve obligado a realizar a su pesar por la
enorme ansiedad con que van acompaados. Llegan, en los peores
momentos a suponer una notable dificultad para la realizacin del
trabajoylavidacotidianadelpacienteytambinalteranlarelacinde
steconlaspersonasconquienconvive.
Estetrastorno,porlogeneral,comienzaapresentarseenlaadolescenciaoenlaprimera
juventud aunque pueda, en menos casos, tambin hacer su primera aparicin en la edad
adulta.Comonoesnadainfrecuentequeendeterminadosmomentosdelaadolescencialas
chicas y los chicos se planteen problemas interiores respecto a su identificacin sexual, este
tema puede y de hecho llega a serlo en un buen nmero de casos hacerse obsesivo:
bombardeaconinsistenciaelpensamiento,laimaginacinylossentimientosdeladolescente,
crendole una notable inquietud y desasosiego interiores que le hacen dudar de su
heterosexualidad,einclusoasentirlaperdida.
Enesassituacioneslaverdaderarealidaddelmundopsicolgicodedichosadolescentes
o jvenes es que padecen un trastorno obsesivo acompaado o no de compulsiones y as
debera ser considerado y tratado. Pero, lamentablemente, algunos se sienten influidos por
compaas, ambientes y situaciones de prctica homosexual y acaban intentando aplacar su
ansiedadenconductaspropiasdeesepeculiarmododeorientacinsexual.
Esteplanteamientonoesunacuestinterica,sinounarealidadclnicaqueseveenla
prctica psiquitrica con cierta frecuencia. Y que nos hace suponer a los profesionales de la
especialidad que existen un nmero de casos an mayor que no han acudido nunca a la
consultapsiquitrica,yaqueesnormalqueslounporcentajemayoromenorlapuntadel
iceberg, como se dice coloquialmente de personas que padecen unas u otras afecciones
psiquitricasbusquenlaayudadeestaespecialidadmdica.
Es una lstima que esas personas elijan un camino vital equivocado, abocados por un
trastornopsquico,cuandoeltratamientodelproblemaobsesivodebaselespodrapermitirsu
verdaderaorientacinheterosexual.
Lahomosexualidadnoesloqueera
CsarVidalManzanares.DoctorenHistoria,enFilosofa,enTeologa,yLicenciadoen
Derecho.Autordemsde200libros.
En 1973, en contra de una

extendida opinin psiquitrica, la
Asociacin psiquitrica americana
(APA) excluy la homosexualidad de
los trastornos psicolgicos
contemplados en el DSMIII. La
decisin fue calurosamente aplaudida
porlosgruposdepresingayscomola
liberacin de un estigma e incluso
como un acto de justicia histrico. En
apariencia, la psiquiatra abandonaba
unerrordeaos.
Cmodejdeserconsideradalahomosexualidaduntrastornopsicolgico?
Eljuiciosobrelahomosexualidadhaexperimentadodiversasvariacionesalolargodela
Historia. En general, las culturas de la Antigedad generalmente la juzgaron moralmente
reprobable. Egipcios y mesopotmicos la contemplaron con desdn mientras que para el
pueblodeIsraelsehallabaincluidaenellistadodeunaseriedeconductasindignasdelpueblo
deDiosqueseextendandeladulterioalazoofiliapasandoporelroboolaidolatra(Levtico
18, 22). No en vano, el Antiguo Testamento inclua entre los relatos ms cargados de
dramatismo el de la destruccin de Sodoma y Gomorra (Gnesis 13, 14, 18 y 19), cuyos
habitanteshabansidocastigadosporDiosporpracticarlahomosexualidad.Duranteelperodo
clsico, la visin fue menos uniforme. En Grecia, por ejemplo, algunas formas de conducta
homosexual masculina y sin penetracin era tolerable mientras que en Roma fue
duramente fustigada por autores como Tcito o Suetonio como un signo de degeneracin
moraleinclusodedecadenciacvica.Elcristianismoque,afindecuentas,habanacidodel
judasmo tambin conden expresamente la prctica de la homosexualidad. No slo Jess
legitim lo enseado por la ley de Moiss sin hacer excepcin con los actos homosexuales
(Mateo 5, 1720) sino que el Nuevo Testamento en general conden la prctica de la
homosexualidadconsiderndolacontrariaalaleydeDiosyalaNaturaleza(Romanos1,2627)
y afirmando que quienes incurrieran en ella, al igual que los que practicaran otro tipo de
pecados,noentraranenelReinodeloscielos(ICorintios6,9).
La condena de la prctica homosexual fue comn en los Padres de la iglesia y en los

documentosmsantiguosdedisciplinaeclesialaparececomounodelospecadosquesepenan
conlaexcomunin.Partiendodeestabasenoresultaextraoqueelmundomedievaltanto
judoycristianocomomusulmncondenaralasprcticashomosexualeseinclusolaspenara
legalmenteaunqueluegoenlavidacotidianafueratantoleranteotanintoleranteconesta
conducta como con otras consideradas pecado. Esta actitud fue aplastantemente mayoritaria
en occidente y en buena parte del resto del globo durante los siglos siguientes.
Esencialmente, la visin negativa de la homosexualidad estaba relacionada con patrones
religiosos y morales y no con una calificacin mdica o psiquitrica. El homosexual poda
cometeractoscensurablesnomsporotrapartequeotroscondenadosporlaleydeDios
que incluso se calificaban de contrarios a la Naturaleza y de perversin. No obstante, no se
identificabasuconductaconuntrastornomentaloconundesarreglofsico.Enrealidad,para
llegaraesejuiciohabraqueesperaralaconsolidacindelapsiquiatracomociencia.
Partiendodeunavisinqueconsiderabacomonaturalelcomportamientoheterosexual
quemeramenteentrminosestadsticosesdeunaincidenciamuysuperiorlapsiquiatra
incluiradesdeelprincipiolainclinacinhomosexualynoslolosactoscomosucedaconlos
juicios teolgicos entre las enfermedades que podan y deban ser tratadas. Richard von
KraftEbing,unodelospadresdelamodernapsiquiatradelqueFreudsereconocatributario,
laconsiderinclusocomounaenfermedaddegenerativaensuPsychopatiaSexualis.Demanera
notandifcildecomprender,nisiquieralallegadadelpsicoanlisisvariaraesejuicio.Escierto
que Freud escribira en 1935 una compasiva carta a la madre norteamericana de un
homosexualenlaqueleasegurabaquelahomosexualidadconseguridadnoesunaventaja,
pero tampoco es algo de lo que avergonzarse, ni un vicio, ni una degradacin, ni puede ser
clasificado como una enfermedad. Sin embargo, sus trabajos cientficos resultan menos
halageosnosloparalasprcticassinoinclusoparalameracondicindehomosexual.Por
ejemplo,ensusTresensayossobrelateoradelasexualidad,Freudincluylahomosexualidad
entrelasperversionesoaberracionessexuales,porusarsustrminos,delamismamanera
queelfetichismodelcabelloyelpieolasprcticassdicasomasoquistas.AjuiciodeFreud,la
homosexualidad era una manifestacin de falta de desarrollo sexual y psicolgico que se
traducaenfijaralapersonaenuncomportamientoprevioalamadurezheterosexual.
Enunsentidosimilar,einclusoconmaticesdemayordureza,sepronunciarontambin
losotrosgrandespopesdelpsicoanlisis,AdleryJung.Lospsicoanalistasposterioresnoslono
modificaronestosjuiciossinoqueinclusolosacentuaronalavezqueaplicabantratamientos
consideradoscurativoscontralainclinacinhomosexual.EnlosaoscuarentadelsigloXX,por
ejemplo, Sandor Rado sostuvo que la homosexualidad era un trastorno fbico hacia las
personasdelsexocontrario,loquelaconvertaensusceptibledesertratadacomootrasfobias.
Bieber y otros psiquiatras, ya en los aos sesenta, partiendo del anlisis derivado de trabajar
conunconsiderablenmerodepacienteshomosexuales,afirmaronquelahomosexualidadera
un trastorno psicolgico derivado de relaciones familiares patolgicas durante el perodo
edpico. Charles Socarides en esa misma dcada y en la siguiente de hecho hasta el da de
hoydefenda,porelcontrario,latesisdequelahomosexualidadseoriginabaenunapoca
preedpica y que por lo tanto resultaba mucho ms patolgica de lo que se haba pensado
hastaentonces.Socaridesesunaespeciedebestianegradelmovimientogayhastaeldade
hoyperoresultadifcilpensarenalguienqueenelcampodelapsiquiatrahayaestudiadoms
minuciosayexhaustivamentelacuestinhomosexual.Curiosamente,larelativizacindeesos
juicios mdicos procedi no del campo de la psiquiatra sino de personajes procedentes de
ciencias como la zoologa (Alfred C. Kinsey) cuyas tesis fueron frontalmente negadas por la
cienciapsiquitrica.
De manera comprensible y partiendo de estos antecedentes, el DSM (Diagnostic and

StatisticalManualofMentalDisorders)inclualahomosexualidadenellistadodedesrdenes
40
mentales.Sinembargo,en1973lahomosexualidadfueextradadelDSMenmediodeloqueel
congresista norteamericano W. Dannemeyer denominara una de las narraciones ms
deprimentesenlosanalesdelamedicinamoderna.Elepisodiohasidorelatadoampliamente
por uno de sus protagonistas, Ronald Bayer, conocido simpatizante de la causa gay, y
ciertamenteconstituyeunejemplonotabledecmolamilitanciapolticapuedeinterferirenel
discurso cientfico modelndolo y alterndolo. Segn el testimonio de Bayer, dado que la
convencin de la Asociacin psiquitrica americana (APA) de 1970 iba a celebrarse en San
Francisco, distintos dirigentes homosexuales acordaron realizar un ataque concertado contra
esta entidad. Se iba a llevar as a cabo el primer esfuerzo sistemtico para trastornar las
reunionesanualesdelaAPA.CuandoIrvingBieber,unafamosaautoridadentransexualismoy
homosexualidad, estaba realizando un seminario sobre el tema, un grupo de activistas gays
irrumpi en el recinto para oponerse a su exposicin. Mientras se rean de sus palabras y se
burlabandesuexposicin,unodelosmilitantesgayslegrit:Heledotulibro,Dr.Bieber,ysi
eselibrohablaradelosnegrosdelamaneraquehabladeloshomosexuales,tearrastraranyte
machacaran y te lo mereceras. Igualar el racismo con el diagnstico mdico era pura
demagogia y no resulta por ello extrao que los presentes manifestaran su desagrado ante
aquellamanifestacindefuerza.
Sin embargo, el obstruccionismo gay a las exposiciones de los psiquiatras tan slo
acababadeempezar.CuandoelpsiquiatraaustralianoNathanielMcConaghysereferaaluso
de tcnicas condicionantes aversivas para tratar la homosexualidad, los activistas gays
comenzaron a lanzar gritos llamndole sdico y calificando semejante accin de tortura.
Incluso uno se levant y le dijo: Dnde resides, en Auchswitz?. A continuacin los
manifestantes indicaron su deseo de intervenir diciendo que haban esperado cinco mil aos
mientrasunodeelloscomenzabaaleerunalistadedemandasgays.Mientraslosmilitantes
acusabanalospsiquiatrasdequesuprofesinerauninstrumentodeopresinytortura,la
mayoradelosmdicosabandonaronindignadoslasala.Sinembargo,notodospensabanas.
Dehecho,algunospsiquiatrasencontraronenlaspresionesgaysalicientesinesperados.ElDr.
KentRobinson,porejemplo,seentrevistconLarryLittlejohn,unodelosdirigentesgays,yle
confes que crea que ese tipo de tcticas eran necesarias, ya que la APA se negaba
sistemticamente a dejar que los militantes gays aparecieran en el programa oficial. A
continuacinsedirigiaJohnEwing,presidentedelcomitdeprogramacin,yledijoquesera
convenientecederalaspretensionesdelosgaysporquedelocontrarionoibansolamentea
acabarconunapartedelareuninanualdelaAPA.SegneltestimoniodeBayer,notando
los trminos coercitivos de la peticin, Ewing acept rpidamente estipulando slo que, de
acuerdo con las reglas de la convencin de la APA, un psiquiatra tena que presidir la sesin
propuesta.QuelaAPAsesospechabaconquienseenfrentabasedesprendedelhechodeque
contratara a unos expertos en seguridad para que evitaran ms manifestaciones de violencia
gay.Nosirvidenada.
El3demayode1971,ungrupodeactivistasgaysirrumpienlareunindepsiquiatras
delaoysudirigente,trasapoderarsedelmicrfono,lesespetquenotenanningnderecho
adiscutireltemadelahomosexualidadyaadi:podistomarestocomounadeclaracinde
guerra contra vosotros. Segn refiere Bayer, los gays se sirvieron a continuacin de
41
credenciales falsas para anegar el recinto y amenazaron a los que estaban a cargo de la
exposicin sobre tratamientos de la homosexualidad con destruir todo el material si no
procedanaretirarloinmediatamente.Acontinuacinseiniciunpaneldesarrolladoporcinco
militantesgaysenelquedefendieronlahomosexualidadcomounestilodevidayatacaronala
psiquiatra como el enemigo ms peligroso de los homosexuales en la sociedad
contempornea. Dado que la inmensa mayora de los psiquiatras poda ser ms o menos
competente,perodesdeluegoniestabaacostumbradaaquesuspacienteslesdijeranloque
deban hacer ni se caracterizaba por el dominio de las tcticas de presin violenta de grupos
organizados, la victoria del lobby gay fue clamorosa. De hecho, para 1972, haba logrado
imponersecomounapresenciaobligadaenlareuninanualdelaAPA.Elaosiguientefueel
de la gran ofensiva encaminada a que la APA borrara del DSM la mencin de la
homosexualidad. Las ponencias de psiquiatras especializados en el tema como Spitzer,
Socarides,BieberoMcDevittfueronahogadasreduciendosutiempodeexposicinaunridculo
cuartodehoramientraslosdirigentesgaysyalgnpsiquiatrapolticamentecorrectorealizaban
declaraciones ante la prensa en las que se anunciaba que los mdicos deciden que los
homosexualesnosonanormales.
Finalmente,laalianzadeKentRobinson,ellobbygayyJuddMarmor,queambicionaba
serelegidopresidentedelaAPA,sometiadiscusinundocumentocuyafinalidaderaeliminar
lamencindelahomosexualidaddelDSM.Suaprobacin,apesardelapropagandaydelas
presiones, no obtuvo ms que el 58 por ciento de los votos. Se trataba, sin duda, de una
mayora cualificada para una decisin poltica pero un tanto sobrecogedora para un anlisis
cientfico de un problema mdico. No obstante, buena parte de los miembros de la APA no
estabandispuestosarendirseanteloqueconsiderabanunaintromisinintolerableyviolenta
delamilitanciagay.En1980,elDSMincluyentrelostrastornosmentalesunanuevadolencia
de carcter homosexual conocida como egodistnico. Con el trmino se haba referencia a
aquella homosexualidad que, a la vez, causaba un pesar persistente al que la padeca. En
realidad, se trataba de una solucin de compromiso para apaciguar a los psiquiatras en su
mayorapsicoanalistasqueseguanconsiderandolahomosexualidadunadolenciapsquicay
que consideraban una obligacin mdica y moral ofrecer tratamiento adecuado a los que la
padecan. Se trat de un triunfo meramente temporal frente a la influencia gay.En 1986, los
activistas gays lograban expulsar aquella dolencia del nuevo DSM e incluso obtendran un
nuevo triunfo al lograr que tambin se excluyera la paidofilia de la lista de los trastornos
psicolgicos. En Estados Unidos, al menos estatutariamente, la homosexualidad y la
paidofiliahabadejadodeserunadolenciasusceptibledetratamientopsiquitrico.
Cuestinaparteesquemillaresdepsiquiatrasaceptaranaquelpasoporquelarealidad
esquehastalafechahanseguidoinsistiendoenquelaideologapolticaenestecasoladel
movimientogaynopuedemarcarsusdecisionesalacienciayenque,alhaberconsentidoen
ellolaAPA,talcomportamientoslohaservidoparaprivaralosenfermosdeltratamientoque
necesitaban.Sepienseloquesepiensealrespectoylafaltadeunanimidadmdicadebera
serunabuenaraznparaoptarporlaprudenciaencuantoalasopinionestajanteslaverdad
eraqueladecisinfinalqueafirmabaquelahomosexualidadnoerauntrastornopsicolgico
haba estado ms basada en la accin poltica y no de la mejor especie que en una
42
consideracin cientfica de la evidencia. Por ello, tica y cientficamente no se diferenciaba

mucho, por lo tanto, de aberraciones histricas como el proceso de Galileo o las purgas
realizadasporLysenko.
43
Aspectosmdicosdelahomosexualidad
AntonioPardo.Dr.enMedicinayDirectordelDepartamentodeBiotica,Universidadde
Navarra
Recientemente,lahomosexualidadhasidoobjetodevariosartculoscientficosquela
prensa ha difundido con titulares sensacionalistas que no reflejaban adecuadamente la
naturaleza de los hallazgos. En este artculo intentar clarificar lo que la Medicina conoce e
ignoraacercadelahomosexualidad.Paraexplicarestacuestinhayquereunirconocimientos
deneurofisiologa,gentica,educacin,psicologaytica.
Lahomosexualidadanimal
Aunque quiz sea una simplificacin, podramos decir que es homosexual la persona
que,ensutendenciaycomportamientosexual,muestrainclinacinhaciapersonasdelmismo
sexo1.Estadefinicinnospermiteaclarardeentradaalgunascuestiones.
La primera es que, propiamente hablando, no existe homosexualidad en los animales.

Pero esto no implica que su conducta sea exclusivamente heterosexual. De hecho, se ha
observado que la conducta sexual animal, al menos en los mamferos ms evolucionados, es
muy abigarrada: adems del complejo control fisiolgico de la reproduccin (especialmente
hormonal)2 , en la conducta sexual animal intervienen factores conductuales distintos a los
meramente reproductivos. Concretamente, puede intervenir el juego durante la edad juvenil
(primates),olasconductasdesometimientoalosmachosdominantesdurantelaedadadulta
(cnidos,etc.).Adems,lavidaencautividad,alsuprimirmuchosestmulosdelavidasilvestre,
propicia una mayor frecuencia deconductas sexuales entre individuos del mismo sexo, como
bien saben los ganaderos3. Existe, por tanto, una interaccin de varios impulsos instintivos y
circunstanciasambientalesqueterminanconfigurandoelcomportamientosexualanimal.
Porrazonesdesupervivencia,elinstintoreproductordelosanimalessiempresedirige
hacia individuos del sexo opuesto. Por tanto, el animal nunca puede ser propiamente
homosexual. Sin embargo, la interaccin con otros instintos (especialmente el de dominio)
puede producir conductas que se manifiestan como homosexuales. Tales conductas no
equivalen a una homosexualidad animal: significan que la conducta sexual animal incluye,
ademslareproductora,otrasdimensiones.
Laconductasexualhumana
La conducta sexual humana es ms compleja que la animal; aunque sta nos puede
instruir acerca de algunos aspectos presentes en el hombre, en ste hay elementos propios,
inexistentesenlosanimales.Mencionaremoslostresmsrelevantes.
El principal es que la conducta sexual humana (al igual que cualquier otra conducta
humana)puedeserobjetodedecisin,puedeponerseonoporobra.Unadecisinasnoest
dentro de las capacidades del animal: ste obra llevado por sus pulsiones instintivas y las
circunstancias ambientales4. Por esta razn, la conducta humana est en una permanente
tensin entre las tendencias y las decisiones. La educacin humana no es, como en los
animales, domesticacin (creacin de condicionamientos que se apoyan sobre los instintos),
sinocultivodelainteligenciaydelaafectividadquepermitealhombredecidirlibremente,de
modoquepuedaresistirsusinclinacionescuandoledificultenobrarbien,ofomentarlascuando
leayuden(pinseseenelcontroldelairaparapermitirlaconvivenciasocialoenelfomento
delafectomaternalparapermitirlaeducacindeloshijos).
Elsegundoelementoeslarelativaindependenciadelhombreconrespectoalmedioen
que vive. Mientras que el animal depende de su dotacin ntegra fsica e instintiva para
sobrevivir,elhombrepuedetolerargravescarenciasfsicasytendenciales,puescuentaconsu
inteligenciapararesolverlosproblemasquelavidaplantea.As,mientrasquecadaanimalse
encuentra adaptado a un medio concreto, y no puede sobrevivir fuera de l, el hombre se
encuentra por todo el planeta5. Por esta razn, los genes del hombre relacionados con la
conducta no se encuentran, como los de los animales, exquisitamente controlados por las
circunstancias externas. En el caso del hombre, las tendencias innatas, ligadas a la dotacin
gentica,puedendescabalarsehastaciertopunto,sinqueestopongaalaespecieenpeligrode
extincin:lainteligenciasuple.As,enelterrenodelasexualidad,mientrasqueunanimalcon
unerrorinstintivoensuconductasexualnosereproduce,elhombreconunainclinacininnata
nodirigidahaciaelotrosexospuedehacerlo,conloquepuedetransmitirsudotacinnatural
alterada. Debido a este segundo factor (herencia no gobernada exclusivamente por el
ambiente)enelhombrepuedehaberverdaderahomosexualidadinnata,queseraimposibleen
unanimal.
Y,entercerlugar,eldesarrollopsicolgicohumanonoconsisteenlasimpleinteraccin
deinclinacionesinnatasydecisioneslibres:intervienetambinlaeducacin.Enelterrenodela
sexualidad,dentrodelainfluenciaeducativa,debemoscontareldesarrollopsicoafectivo,enel
que influye decisivamente el ambiente familiar. De hecho, se ha postulado como una de las
posiblescausasdelahomosexualidad(psicolgicaenestecaso)laexistenciadepsicopatologa
familiar(madrehiperprotectoraypadreindiferente,etc.)6
Esta visin de la conducta humana como un conjunto integrado de aspectos

intelectuales,fsicosypsicoafectivosnohasidoapreciadadebidamentealolargodelahistoria.
Delahomosexualidadsehandadoversionesexcluyentes:espiritualistas(esaconductaesslo
fruto de una decisin personal), biologistas (es slo fruto de una dotacin gentica o
neuroanatmica peculiar), o culturales (es slo fruto de la educacin o de los condicionantes
psicoafectivos).Cadaunadeestastresinterpretacionesvaloraalhomosexualdemododistinto.
Enelprimercaso,elhomosexualessloculpable.Enelsegundo,esunttereinocentedesus
tendenciasalteradas.Eneltercero,hasufrido,asupesar,unainfluenciaexternanegativa.
Sin embargo, cualquiera de estas interpretaciones resulta simplista. La conducta del

hombre no es resultado slo de decisiones, ni slo de pulsiones innatas, ni slo de hbitos
inculcados, sino que es resultado de una interaccin compleja de estos factores: pulsiones
determinadas genticamente y decisiones, ambas moduladas por la educacin recibida
(incluyendo bajo este trmino tanto los aspectos psicolgicos como ticos). Ninguna
46
consideracindelahomosexualidadquedejefueraalgunadeestasfacetasestencondiciones
de enfrentarse adecuadamente a los hechos: los malinterpretar y dar a los homosexuales
falsassolucionesasusproblemas.
Elgendelahomosexualidad
Hasta hace poco, la interpretacin intelectualista (la homosexualidad es slo fruto de

unadecisin)fuelamsdifundida.Quizcomoreaccin,entiemposrecienteselacentoseha
desplazado hacia lo puramente biologista, y se ha comenzado la bsqueda cientfica de
diferencias genticas o estructurales entre las personas homosexuales y las heterosexuales.
sta es una investigacin plagada de dificultades, ya que ha de tener siempre en cuenta el
origenmultifactorialdelaconductahumana7.
Los hallazgos recientes y, sobre todo, los que ms han cautivado a la opinin pblica,
sonlosqueasocianlaconductahomosexualconalteracionesdelaestructuracerebralodelos
genes.
ElprimerodeestosestudiosquesehizofamosofueeldeLeVay8.Sutrabajoanalizel
desarrollodelosllamadosncleosintersticiales,cuatrogruposdeneuronasdelazonaanterior
delhipotlamo.Descubrique,de loscuatroncleos,elnmero3eramenorenlos varones
homosexuales que en los heterosexuales (ya era sabido que es menor en mujeres que en
varones). Sin embargo, este estudio no es definitivo: el nmero de cerebros estudiado era
pequeo,ycasitodosprovenandeenfermosdeSIDA.Quedaporestablecersiesaalteracin
morfolgica es un rasgo constitucional y no un efecto de la infeccin. Adems, aunque se
demostrara lo primero, seguiramos sumidos en la ignorancia por lo que respecta a su
significado:habrqueaclararqutipodeconexinpuedehaberentreesadiferenciaanatmica
y la tendencia sexual. De hecho, un trabajo reciente se ha cuestionado, con bastante
fundamento, si los ncleos intersticiales tienen que ver con la inclinacin sexual y si no sera
msrazonableinvestigarsobreotraszonascerebrales9.
ElotroestudiofueelrealizadoporHamer10,queanalizlarelacinentrelaorientacin
sexual de los varones y un marcador gentico del cromosoma X. Este autor, junto con su
equipo, investig el rbol genealgico de 114 familias con algn miembro homosexual, e
intent establecer una regla de parentesco entre los miembros de tendencia homosexual. Al
parecer,puedeexistirunfactorgenticoligadoalcromosomaX(delquelosvaronesposeemos
uno y las mujeres dos). Para comprobar esta hiptesis, realiz, en 40 familias, un estudio
genticoconunmarcadordeADNespecficoparaesaregindelcromosomaX,yencontrque
exista relacin entre la presencia de ese marcador en el cromosoma X y el comportamiento
homosexual.
Este estudio no significa, sin embargo, que se ha identificado el gen de la

homosexualidad:comohemosmencionadoantes,dadalacomplejidaddelaconductasexual,
esmuyimprobablequelaorientacinsexualmasculinadependadeunsologen.Estehallazgo
es slo una prueba inicial de que existe un factor o factores genticos ligados a la
47
homosexualidadmasculina.Perosiguesinsabersedequgenogenessetrata,ocmoinfluyen
enlaconducta.Y,comoesevidente,elconocimientodeestedatononosponeencondiciones
detratarlainclinacinsexualalterada.
Por desgracia, estos datos no son suficientes para aclarar el problema biolgico que
subyacealahomosexualidad.Lacuestinestodavaoscura,todasestasinvestigacionesestn
solamenteensuscomienzos,ynosabemosadndepodrnllegar.Comovimosanteriormente,
laconductasexuales,desdeelpuntodevistabiolgico,resultadodeunainteraccincompleja
devariastendencias;poresto,elhallazgodeunsolofactornosdamuypocaslucesacercade
qutrastornosgenticos(conlasconsiguientesmodificacionesneurolgicas,hormonales,etc.)
son causa de la tendencia homosexual, aunque es un camino para saberlo. Sera necesario
conocerademsotrosgenesqueorientanlaconductajuvenildejuego,laconductaderelacin,
etc.
Paracolmo,enelhombre,estosestudiosbiolgicosestndificultadosporsucapacidad
dedecisin:porponerunejemplodeotrotipo,notodaalteracingenticaquedeterminauna
mayor agresividad del varn (la trisoma XYY) produce conducta agresiva, porque el hombre
puede sobreponerse a sus inclinaciones. Se trata, en suma, de estudios extraordinariamente
difciles, que no parecen tener respuesta clara a corto plazo. De hecho, la sola existencia de
distintos tipos psicolgicos de homosexuales, con predominio de la tendencia femenina de
sometimiento,odelatendenciasocialdedominancia11,muestralacomplejidaddelproblema:
lahomosexualidadnosepuedeatribuir,sinms,aunasolacausa,ymenosaunasolacausa
biolgica.
Elpapeldelmdico
A la hora de la atencin mdica, la homosexualidad plantea, fundamentalmente, dos

problemas, de los cuales uno tiene actualmente enorme preponderancia: el SIDA, cuyas
enormesrepercusionesdesbordanlasposibilidadesdeesteartculo.Elotroconsisteentratar
lasalteracionespsicolgicasdeestetipodepersonas12.Sinembargo,elmdiconoseenfrenta,
anteestospacientes,conunmeroproblemapsicolgico(deansiedad,etc.),norelacionadocon
laconductahomosexual.Yestomereceunabreveexplicacin.
La Medicina no persigue la felicidad del hombre. sa es una cuestin de la que,

tradicionalmente, se han ocupado la tica y la religin: saber cul es la conducta, libremente
decidida,quellevaalhombreasuplenitudhumana.Elmdicoseocupaslodelosaspectos
mdicosdelavidahumana:lasaludylaenfermedad.Elmdiconoesunconsejeromoral.
Sin embargo, el mdico, cuando intenta tratar a sus pacientes, no puede hacer caso
omisodequesonhombres,concapacidaddedecisiny,portanto,concuestionesmoralesen
su vida, que, sobre todo en los pacientes que acuden al psiquiatra, pueden tener una gran
relacin con los trastornos psicolgicos. Hay tendencias en psiquiatra, actualmente bastante
difundidas,queconsideranticamenteirrelevantelaconductadelpacienteenmateriasexual.
Consecuentemente,queriendohacerdesaparecerelfactortico,hansuprimidolainclinacin
48
homosexual de los prontuarios de enfermedades psiquitricas13 mientras que,

paradjicamente,handejadootrasdesviacionesdelatendenciasexual(paidofilia,voyeurismo,
etc.).
Parece ms coherente el siguiente modo de actuar: el mdico, cuando su paciente

presentaunproblemadehomosexualidad,tieneobligacindeatenderle.Nodebediscriminarle
en razn de su tendencia o inclinacin sexual: el mdico se debe a todos sus pacientes por
igual.Ahorabien,esaigualdaddetratonosignificaindiferenciahaciaelestilodevidaquelleve
elpaciente.Porqueelmdicosabequeeseestilodevidapuedetenerrelacinmuydirectacon
los problemas psicolgicos que aqueja el paciente. Reducir el problema a su dimensin
puramentepsicolgicaesincompetenciamdica.
LaescuelapsiquitricadeVictorFranklhadadonombrealenfoquequetieneencuenta
eseaspectohumanodelpaciente:lalogoterapia14.Suideadefondoconsisteenafirmarquela
libredecisindelavoluntadpuedetenerunainfluenciamuyimportanteenlapsicopatologa.
Consecuentemente, no desdea plantear al paciente un horizonte de exigencia si ve que un
enfoquehumanamenteinadecuadodelavidapersonaleslarazdesusproblemaspsicolgicos.
No es falta de realismo que el mdico plantee a su paciente el control de s mismo y de su
tendenciahaciapersonasdelmismosexo.Delmismomodoquecabeelcontroldelatendencia
hacia el sexo opuesto en quienes no sufren una perturbacin de la tendencia heterosexual,
debeabrirselaposibilidadaestetipodeconsejoenelcasodelahomosexualidad.Plantearla
sexualidad como algo de ejercicio completamente irrefrenable resulta un enfoque
humanamenteequivocadoypocorealista.Dehecho,lonormalesqueelhombreseadueode
susactos;porquexcluirlasexualidaddelhomosexualdeestaleygeneral?
Aveces,losproblemaspsicolgicosquepresentanestetipodepacientessederivande
sufaltadeautocontrol.Indudablemente,lavivenciadelatendenciahaciapersonasdelmismo
sexo ya resulta de por s bastante turbadora. Pero si a este factor se suma una prctica
desaforada de la sexualidad, la sensacin de culpabilidad se acrecienta, y es difcil mantener
una estabilidad psicolgica: se impone acudir al mdico. Por tanto, dentro de la atencin
mdica correcta a estos pacientes, debe figurar un intento de restablecer la confianza en s
mismos,intentoquepasaporproponeralpaciente,demodoadecuadoasuscircunstancias,el
controldesupeculiarinclinacin15.
Notas:
(1)Gelderladefinecomopensamientosydeseoserticoshaciaunapersonadelmismosexoy
cualquier conducta sexual asociada. Gelder M, Gath D, Mayou R. Psiquiatra. 2 de. Mxico,
Interamericana,1993,p.547.
(2)PonzF.Comportamientoanimalyfuncionessuperioresdelcerebro.Lenguaje.En:BalaschJet
al.FundamentosdeFisiologaanimal.Eunsa,1979,p.196.
(3)GoodmanRE.Homosexuality.BMJ1988;297:738.
49
(4)PonzF.op.cit.,p.197.
(5) Polo L. Sobre el origen del hombre: Hominizacin y humanizacin. Rev Med Univ Navarra
1994;39:4147.
(6)LevineSB.SexualLife.Aclinician'sguide.NewYork,PlenumPress,1992,p.163yss.
(7) Bancroft J.Homosexual Orientation. The search for a biological basis (editorial). British
JournalofPsychiatry1994;164:43740.
(8) LeVay S. A Difference in Hypothalamic Structure Between Heterosexual and Homosexual
Men.Science1991;253:10347.
(9)GormanMR.Malehomosexualdesire:neurologicalinvestigationsandscientificbias.Perspe
ctivesinBiologyandMedicine1994;38(1):6181.
(10)HamerDH,HuS,MagnusonVL,HuN,PattatucciAML.ALinkageBetweenDNAMarkerson
theXChromosomeandMaleSexualOrientation.Science1993;261:3217.
(11)GuaschAndreuO.Lostiposhomfilos:unaaproximacinaloscdigosdereconocimientoe
interclasificacinhomosexuales.Jano1987;32:191928.
(12)Cfr.Gelder,op.cit.,p.551.
(13)Lahomosexualidad,aunquesiguesiendoobjetodeuncaptuloenloslibrosdepsiquiatra,
noapareceenlaltimaedicindelDSMnienelCIE.DSMIV(DiagnosticandStatisticalManual
ofMentalDisorders.FourthEdition).AmericanPsychiatricAssociation.WashingtonDC,1994,
886pp.CIE10(Trastornosmentalesydelcomportamiento.Descripcionesclnicasypautaspara
eldiagnstico).OMS,Madrid,1992,424pp.
(14) Frankl VE. The Doctor and the Soul. From Psychotherapy to Logotherapy. New York:
Vintage,1986;318.
(15)ListerJ.HomosexualityandProstitution.NEJM1956;254:3812.
50
Bioticayetiologadelahomosexualidad
AquilinoPolainoLorente.CatedrticodePsicopatologadelaUniversidadComplutense.
Psiquiatra.Dr.enMedicinayLicenciadoenFilosofa.
Introduccin
Cambiarlosconceptosquedesignanunadeterminadarealidad
no siempre debiera considerarse como apenas una futilidad que no
genere consecuencias. Los partidarios de infraestimar las posibles
consecuencias que de tal transformacin puedan derivarse, suelen
apelar al ejemplo de lo que propugnan algunos malos polticos.
Apenasllegadosalpoderdeseansatisfacersudeseodenotoriedady
para ello nada mejor que iniciar enseguida algunos cambios. Pero
comoestonosiempreesfcilniposible,entoncesoptanporcambiar
laspalabras,loqueademssalemuchomsbarato.Deaququese
digan: cambiemos los usos lingsticos de algunos conceptos para
quenocambienada.
Algo de esto ha sucedido recientemente respecto de la

homosexualidad, al inclursela en el mbito de un nuevo concepto: el de variaciones sexuales
desadaptadasy/opatolgicas.Conlanuevareformulacin,haquedadoendesusoyabandonada
laviejaterminologauntantoobsoletay,ciertamente,desproporcionadaenalgunoscasosdelas
desviacionesyperversionessexuales,tiempoatrsempleada.
Resultauntantodifcildeexplicarlaevolucinconceptualexperimentadaentornoaeste
concepto, en el mbito de la psiquiatra clnica. Un buen modo de indagar sobre ello puede
consistirenrevisarlosviejosmanualesdepsiquiatra,desdeprincipiodelsigloXXalaactualidad,y
analizarsuextensin,suscontenidosylosconceptosqueseempleabanparareferirseaella.Con
todo,laactualreformulacindejamuchoquedesear,comoobservaremosmsadelante.
La homosexualidad fue consideraba un trastorno psicopatolgico hasta la mitad de la

dcada de los setenta en que la Asociacin Americana de Psiquiatra (American Psychiatric
Association; APA) la incluy en el grupo de las alteraciones de la orientacin sexual. Sin
embargo, a partir de la penltima clasificacin oficial de la APA acerca de las alteraciones
psiquitricas (DSMIV, 1991), la homosexualidad fue reducida, como un trastorno qua talis, a
slouncuadroclnicolahomosexualidadegodistnica,porotraparte,untantoambiguoymuy
imprecisoensusignificado.
Conelloselimitabalaatencinpsiquitricaasloaquellaspersonascaracterizadasporque
su conducta homosexual les estuviera causando un profundo malestar y/o sufrimiento, o bien
desearanadquiriropotenciarsuorientacinheterosexual.Talmododeprocedernohalogrado
esclareceresteproblema,sinomsbienaumentarlaconfusinquesobrelhaba.Enrealidad,se
confunde con harta frecuencia comportamiento homosexual y homosexualidad, a pesar de que
estosdostrminosdesignencosasmuydiferentes.
Con el primero se designa un tipo de comportamiento (el contacto sexual entre dos
personas del mismo sexo), que puede ser espordico, circunstancial o excepcional al inicio del
desarrollo psicoevolutivo, y que casi siempre acontece como consecuencia de la ignorancia o
ausenciadeinformacinydeformacindequeeladolescentedisponesobreestafuncin.
Con el segundo, en cambio, se designa con independencia o no de que la conducta

encaminada a la obtencin del orgasmo con un compaero del mismo sexo, sea recurrente,
persistente y/o preferencial, el hecho de que una persona desde la perspectiva placentera,
emocionalycognitivaexperimenteciertarepugnanciaporlaconductaheterosexualyunamayor
atraccinporlaspersonasdelmismosexo.
Estoquieredecirquelahomosexualidadnoesreductibleaslolaconductahomosexual.
Dehecho,siprovisionalmentedefiniramosalhomosexualcomolapersonaqueassepercibey
autodefine,enseguidadescubriramosquealgunosdelosqueconsultanconlospsiquiatras,por
este motivo, jams tuvieron contacto homosexual alguno. Por esto, precisamente, nada de
particulartienequenodispongamosdedatosepidemiolgicosrigurososacercadelaprevalenciae
incidenciadelahomosexualidadenlapoblacingeneral.
Lasdificultadesqueaquseconcitansondemuydiversanaturaleza.Enprimerlugar,porla
misma oscuridad conceptual que acompaa a la definicin clnica de estas manifestaciones. En
segundo lugar, porque las encuestas realizadas sobre este particular tienen demasiados sesgos
quelimitanenexcesosuvalidezyfiabilidad.Y,entercerlugar,porquelastasasdeprevalencia
quealgunosautoresofrecenenlaactualidadsondemasiadoexactasycoincidentesalrededordel
10%comoparaquenoresultensospechosas,sobretodocuandosonentrestanexactamente
coincidentes y nada explican acerca de los procedimientos empleados en dichos estudios
epidemiolgicos.
De aqu que se observen ms bien como un recurso cosmtico en favor de ciertos

propsitos la imagen, por ejemplo, que el movimiento gay quiere transmitir, a fin de
presionar un poco ms a la sociedad y tratar de conseguir por la fuerza de las opiniones los
objetivosqueseproponen.Estodesdeluegoquenocontradiceelhechodeque,enfuncinde
ciertos indicadores indirectos relativamente consistentes y estables, pueda concluirse,
objetivamente,quelaincidenciadelahomosexualidadenelmundosehaincrementadoenlasdos
ltimasdcadas.
Conindependenciadeculesseanlasopinionesqueacercadelahomosexualidadsehayan
puesto en circulacin por el pensamiento dominante o light, y de que algunas instituciones
haganonounflacoservicioalacienciaquerepresentanyalaquedeberanamparar,elhechoes
queelestudiodelahomosexualidadnosesitaenelescenariopertinenteenqueesnecesario.
As, por ejemplo, se opina de forma muy variada y contradictoria sobre lo que es la
homosexualidadoenqueconsiste,peroloscientficosapenassiseocupandeculessucausa,de
cmoseorigina.Enlaslneasquesiguensepasarrevistaaalgunasdelashiptesisetiolgicas
ms relevantes, a fin de tratar de establecer, en la medida de lo posible, un riguroso marco
conceptualenelquedebieransituarseycontinuarestosdebates.
52
Revisindealgunashiptesisetiolgicasacercadelahomosexualidad
En realidad, ignoramos por el momento cual es la etiologa de la homosexualidad.

Ciertamente,quehaymuchashiptesissobreella,acasodemasiadasyenexcesocontradictorias.
Enlaexperienciaclnicadequienestoescribe,esposiblequetaldificultadestrelacionadaconla
versatilidad del comportamiento homosexual y, todava ms, con la complejidad del proceso
homosexualconfiguradorporotraparte,variadsimo,sinosatenemosalashistoriasbiogrficas,
relacionespaternofilialestempranas,etiquetadosocial,roles,etc.,delamayoradelaspersonas
quehanllegadoaasumirestadenominacinparaautodescribirseenelcontextodelaidentidad
sexual.
Despusdeunadilatadaexperienciademsdetreintaaoscomopsiquiatraclnicoyde
haber recibido en consulta a ms de un centenar de personas de ambos sexos que se
autodescriban como homosexuales, la conclusin a la que este autor llega es que no hay dos
homosexualesiguales,tantoenlorelativoasusmanifestacionescomportamentalesypsicolgicas,
comoenloqueserefierealaidentificacindelosfactoresetiolgicosqueenellosseconcitanya
lavalenciaconfiguradoramayoromenorporellosrepresentada.
Puedeafirmarseque,enlaactualidad,nodisponemosdeningnmodeloexplicativoque
satisfaga en modo suficiente la necesaria indagacin acerca de este problema. La metodologa
hasta ahora empleada es slo correlacional, lo que no autoriza a hacer inferencias o
generalizacionesquetenganlaestabilidadyconsistenciadeseadas.
Lashiptesisbiolgicas,enlasquedesdeantiguotantoseesperaba,hanresultadoenla
prctica desestimadas. La apelacin a posibles factores genticos ha resultado, hasta hoy,
irrelevante. Numerosos autores no han podido confirmar tales hiptesis en gemelos
monocigticosydicigticos(Emeryetal.,1970;HestonyShields1968).Porcontra,otrosautores
(cfr. Feldman, 1975) han logrado demostrar que algunos de los resultados encontrados en el
estudiodelaconcordanciamayoromenordelosrbolesgenealgicosdeprocedenciaapenassi
tenanvalidez,porestargravementeafectadosporciertosartefactoseneltratamientoestadstico
delosdatos.
Deotraparte,lapolmicatodavanoresueltaentreinnatistasyambientalistas,quienes
atribuyen,respectivamente,unmayorpesoetiolgicoalosfactoresgenticosoalambienteyla
educacin,nohalogradosinoenmaraaraunmsestedebate.
Las investigaciones endocrinolgicas han puesto de manifiesto la importante funcin

desempeadaporlashormonassexualesgonadalessobreeldesarrolloyorganizacindelsistema
nervioso durante la vida fetal diferenciacin sexual del cerebro, pero sin que de ello pueda
derivarseningnresultadoadicionalqueseatilalaexplicacindelahomosexualidad.Porotro
lado,enlasnumerosasysofisticadaspruebasanalticashormonalesdiseadas,resultaimposible
descubrir entre homosexuales y no homosexuales diferencias que sean relativamente
significativas.
53
Diversashiptesispsicolgicassehansucedidounasaotrasenelintentodeexplicarlas
causasdelahomosexualidad,sinhaberlologrado.Lasteoraspsicoanalticasfueronlasprimeras
que trataron de ofrecer una explicacin, apelando a causas psicogenticas en el mbito de
constructos que todava no han sido probados, como el complejo de Edipo y el complejo de
Electraquedeberandarcuenta,respectivamente,delahomosexualidadmasculinayfemenina.
Estas primeras aproximaciones, obviamente, cumplieron una determinada funcin: la de

afrontar desde la metapsicologa freudiana (cfr. PolainoLorente, 1981 y 1984) un intento de
explicacin que, entonces como hoy, ha resultado muy insuficiente por inverificable, desde el
punto de vista emprico, pero gracias a cual preciso es reconocerlo, se comenz a prestar
atencinaunhechotozudoquehabasidohastaentoncesdesatendidoporlaciencia.
A partir de aqu, se han postulado nuevas teoras psicolgicas, la mayora de las cuales
atribuyenunagranimportanciaafactoresambientales,principalmentealaprendizajequemodela
ymodulaeldesarrollopsicolgicodelasexualidadenunadireccininapropiada.
Entrelasrecientesteoras,lashiptesisconductistassonlasque,sindudaalguna,hansido
mejor acogidas en el mbito de la psicologa. Estas hiptesis postulan que la conducta y la
orientacinhomosexualesalgoaprendido,enfuncindelaexposicinaciertosfactoresquealfin
resultandeterminantes.
Talaprendizajesellevaraacabosegnprincipiosquesonidnticosalosquepresidenla
adquisicindecualquierotrocomportamiento.Algunosautoreshanminimizado,aesterespecto,
larelevanciaatribuidaenotrotiempoaciertosfactoressocialescomolavaloracindescalificadora
y/o marginadora de la homosexualidad, el etiquetado social, la aceptacin o rechazo de estos
comportamientosatpicos,etc.Porcontra,otrosconcedenunmayornfasisalpapeletiolgico
desempeadoporciertosfactoressociales.
Seacomofuere,elhechoesqueeldebatecontina,sinquealparecersellegueaacuerdo
algunoentrelosdiversosautores,anoserenestosquehayunaciertaunanimidadenloquese
refierealaimportanciadelasprimerasexperienciassexuales,elaprendizajevicariotemprano,la
presenciadedeterminadosperiodoscrticosespecialmenterelevantescomolaadolescencia,ylos
numerososrefuerzosqueenestesentidopuedenvigorizardichosaprendizajes,consolidndolos
enformadeunamuydeterminadayestableorientacinsexual.
Laevolucinexperimentadaporlapsicologacomportamentalhacialapsicologacognitiva,
parece haber condicionado tambin el modo de afrontar este problema. En la actualidad, las
hiptesis psicolgicas han puesto de manifiesto la presencia de ciertos factores cognitivos en la
gnesisdelahomosexualidad,enlosquetiempoatrsapenassisehabareparado.
Merefiero,claroest,alaautoestima,losestilosperceptivos,losprocesosdeatribucin,
las fantasas sexuales, el autoconcepto, el etiquetado social, etc. Muchos de ellos estn
incomprensiblementeimplicadosenlaprimerasmanifestacionesfortuitas,espontneasymuchas
vecesnodeliberadamentebuscadasdelaconductahomosexual.Mstarde,esosyotrosfactores
cognitivos mediaran a travs de los procesos de reforzamiento, aprendizaje social e
54
identificacin la implantacin y emergencia de ciertas actitudes que serviran de sostn a la

conductahomosexualydefundamentoaunadeterminadaorientacinsexual.
Encualquiercaso,lashiptesisacercadelaprendizajepsicosocialdelahomosexualidadno
han recibido todava suficiente confirmacin ni el necesario apoyo emprico en que deberan
fundamentarse.
Deaquseconcluyeque,respectodelaposibleetiologadelahomosexualidad,esmucho
ms lo que ignoramos que lo que sabemos. Ms aun que, con los datos actuales disponibles,
puedesostenersequeacercadeellaignoramusetignorabimus,esdecir,queestcasitodopor
hacer.
Apesardeello,noobstante,esposiblereconstruirunciertoiterenelprocesoseguido
por algunos homosexuales en la autoconstruccin de su orientacin homosexual, como a
continuacin observaremos. Pero quede constancia aqu, sin embargo, que el itinerario que se
describe en las lneas que siguen no es el proceso obligado que atae a la mayora de las
personas homosexuales. Es apenas el proceso ms frecuentemente observado por el autor de
estas lneas. De aqu que, aunque no sea meramente conjetural, en modo alguno permite una
relativageneralizacin.Sloesunprocesoposibilistams,queenlaexperienciaclnicadequien
estoafirmaharesultadoserelmsfrecuente.
Principaleshitosenelprocesodeautoidentificacinhomosexual
Eslaadolescenciaunaetapacrtica,comosehasostenido,dondeapareceoseempiezaa
manifestarlaconductahomosexual?Culeselrecorridoexperimentadoporeladolescentehasta
la eclosin de tal comportamiento? Acontece ste sbitamente, sin conexin alguna con su
anterior trayectoria biogrfica? Sera oportuno rastrear, mediante el adecuado seguimiento
evolutivo,lasdiversasvicisitudesporlasqueatraveseldesarrollodesusexualidad?Enesecaso,
qu factores de riesgo pueden identificarse y apresarse, de manera que puedan contribuir a
establecerunprogramapreventivodelahomosexualidad?
Acontinuacinsepasarevistaaalgunosdelosprincipaleshitosque,talycomohansido
observados, jalonan en algunas personas el proceso evolutivo a cuyo trmino comparece la
determinacindeautoidentificarsecomohomosexualolesbiana.
Advierta el lector que ni tales hitos son constantes en las personas homosexuales ni la
secuencia aqu descrita es obligada para la mayora de ellos. Algunas de las etapas que se
sealanenesterecorrido,hansidoatisbadastambinporotrosautores.Suexposicinaquno
pretende sino arrojar un poco de luz sobre lo que est en el envs y en el pasado de ciertos
comportamientos homosexuales: experiencias, creencias y expectativas que tienen un cierto
poderconfiguradordelaafectividadydelaconducta.Talvezellectorpuedaservirsedeestesutil
hilo de Ariadna para recorrer algunos de los factores etiolgicos en el laberinto de la
homosexualidad,conunamayorcomprensin.
55
1.Laetapadesensibilizacin
En el aprendizaje de la homosexualidad, hay una primera etapa de sensibilizacin. Los

interesesque,enlatempranaedad,elnioylaniatienencomopersonasnosuelencoincidircon
losinteresesquelasociedadatribuye,diferencialmente,acadaunodeesosgneros.
Supongamos que a una chica fuerte, con poderosa contextura sea y muy deportista lo
quelegustaescogerelhachaypartirtroncos.Aella,sencillamente,loqueleapeteceeshacer
astillasdelostroncosdelosrboles.Sinembargo,esaactividadesatribuidasocialyculturalmente
a los nios; de aqu que el comportamiento de esa nia sea mal interpretado en su contexto
sociocultural.Esta disonanciaenel modoenquelaconductadelaniaesinterpretada porsu
contextoesposiblequepongaenmarchaoactiveunacomplejaylamentableaventurabiogrfica
defunestasconsecuenciasparaella.
La identidad de gnero, es decir, el gnero masculino o el femenino, tal y como se

entienden hoy en nuestra sociedad, no parecen estar demasiado fundamentados en criterios
rigurosos,establesyconsistentes,enquetodosolamayoraestemosdeacuerdo.Acasoporesta
raznesporloquenumerososautoreshablanhoydeflexibilidaddegnero.Conesteconcepto
noquieresignificarsequeelgneroseatanplsticooqueelconceptodegneroseatanborrosoy
opacoquepuedaservirparaladescripcindecualquiercomportamiento,seastehomosexualo
no.
Esteconceptoapuntamsbienaindicarloqueantessehasealado:quehayunacierta
ambigedad en los rasgos atribuidos que configuran las constelaciones de lo masculino y lo
femenino. De hecho, podra hoy afirmarse que una chica que monte en bicicleta es menos
femeninaqueunaquemonteacaballooqueotraquejueguealfrontn?,podrasostenerse,de
acuerdoconunaescalademasculinidadquefuerarigurosa,objetivayrelativamenteconsensuada,
siunchicodequinceaos,esmsmasculinoqueotrodelamismaedad,enfuncindeciertos
rasgosensumododecomportarse?enfuncindequrasgos?
No,aloqueparecenoestnsuficientementeesculpidosesosrasgosdefinidores.Apesar
delocual,noobstante,sehacenatribucionesquecalificanamuchoscomportamientosrespecto
delaidentidaddegnero.Perocomoloscriteriosnoestndemasiadoclarosenrealidad,casi
nuncaloestuvierontalescalificacionessocioculturalespuedensermuyinjustasyerrneas.
Porcontra,tambinserainjustosostenerlahiptesiscontraria,esdecir,afirmarquedado
queelgneroesunconceptomuyvagoyambiguo,ningunaafirmacinsobrelomasculinoylo
femeninopuedeestablecerse.
Sienestaetapadesensibilizacin,enqueseencuentraunchicoounachica,lospadres,
tutores, compaeros, profesores o cualquier persona que para ellos sea relevante, califican los
rasgos que permiten diferenciarlos de otros chicos o chicas como impropios de su gnero,
comenzarnasentirsetodavamsinsegurosdesmismos,enloquerespectaasuidentidadde
gnero.
56
Sisemarcanenexcesolasdiferenciasquesedanensucomportamiento,respectodesus
iguales del mismo gnero, lo que aparecer en ellos ser una cierta conciencia de que son
diferentes.Sobreestapercepcinmagnificadadeloqueesaparentementediferencialenrelacin
conlosiguales,seacabalgarnsentimientosdeextraezayduda,quelesllevaraexperimentarse
comodiferentesalosdems.
Otras veces, la percepcin de esa diferencia esta fundamentada no en la opinin o

calificacindelosotros,sinoenlacomparacinqueeljovenestableceentreciertosrasgosdesu
comportamiento y los de sus iguales. A esa comparacin casi siempre, muy poco puesta en
razn,siguenluegoatribucionesmalarticuladasperomuypoderosas,porcuantocontribuyena
inferenciaserrneasacercadesupropiaidentidaddegnero.Ytodoestoseproducecomopor
azarysinqueapenasintervengaunaciertapresinsocial.Aqunoesqueenelcontextosocialse
califiquedediferentessusrasgoscomportamentales.Es,simplemente,elpropiojuiciodeljoven
elquecomparececomomsintensamentedeterminante,hastaelpuntodellegaraconfesarsea
smismo:Yosoydiferente.
Se cierra as esta primera etapa de sensibilizacin que, en ocasiones, puede remontarse

espontneamenteperoque,otrasveces,comienzaamarcaryteledirigiraeseniooniahacia
unaposicinenlaqueesmuydifcilluegolaautoconstruccindesusrespectivasmasculinidado
feminidad.
2.Confusinyprimerasdudasacercadelaidentidadsexual
Sielniosesiguecomportandodelamismamaneraquelovenahaciendo,despusdela
etapadesensibilizacin,semarcarmsloquelediferenciabadelosdems.
Con apenas nueve aos se dar cuenta de que sus amigos hacen otras cosas que l es
incapazdehacer.Susamigosdenueveaosdanpatadasaunbaln.Al,encambio,leencanta
forrarlascarpetasyjugaralascomiditas.Lascondicionesqueltieneenestaetapa,determinan
laformaenquecreeconocerse,esdecir,unniodiferentemarcadoporesasdiferencias.Estole
lleva a admitir al menos como posibilidad si sus sentimientos y comportamiento pudieran ser
considerados por l mismo y por los dems como homosexuales. En esta etapa comienzan a
presentarselasfalsasatribuciones.Elnioatribuyealhechodeque,porejemplo,legustebordar
y no jugar al ftbol, a que posiblemente sea homosexual. Es que acaso tiene algo que ver la
homosexualidad con el hecho de bordar? Probablemente no, dado que los mejores bordadores
hansidoysonhombres.
Perolasfalsasatribucionescontinan:Yonotengoningunaaceptacinsocialenmigrupo,
misamigosnomellaman,etc..Surgeasunmontnderecriminacionesyculpabilidades,todava
malestablecidasque,sinembargo,ocupanconfrecuenciasuspensamientos.Anteestasituacin
de pensar y experimentarse como diferente caben al menos en esta etapa, tres posibilidades
distintas.
57
Primera,queloniegue.Enesecasosedir:Yonosoytandiferente,loquepasaesqueno
juegoalbaln.Sinembargo,aldasiguiente,volverahacerselamismapregunta.
Segunda, que piense que lo que le sucede es algo pasajero que, con el transcurrir del
tiempo, se le pasar, animndose con la siguiente o parecidas recomendaciones: ahora no me
gustajugaralftbolpero,probablemente,cuandotengadosaosms,jugaralftbol.
Tercera,quecomienceadudaryadiscutirconsigomismoacercadesiseraceptadoono,
talcomoes.
Abandonadasestasconductasalaespontaneidaddesuevolucin,puedendarorigenalos
dos cuadros clnicos es lcito hablar as que, en el mbito de los trastornos del desarrollo
psicosexualinfantil,generanmsconsultasconelpsiquiatrainfantil:laniamarimachoyelnio
afeminado.
Laniamarimachohasidodefinidacomolaniaqueesconsideradaollamadaasporsus
padres,pormanifestarmuchosdelossiguientescomportamientos:
1. Haberexpresadoenmsdeunaocasinsudeseodesernio.
2. Relacionarseconungrupodecompaerosenelquealmenosel50%sonvarones.
3. Mostrar preferencia por vestir prendas tradicionalmente consideradas como masculinas
(gorra, chaqueta de baseball, botas, etc.), a la vez que su rechazo a vestir prendas
convencionalmenteconsideradascomofemeninas(trajesdemujer,faldas,medias,etc.).
4. Prdidadeintersporjugaralasmuecas.
5. Mostrarunaclarapreferenciaporciertosrolesmasculinos,especialmenteporaquellosde
tipodeportivo,queexigenungranvigorfsicoyunimportantecompromiso.
6. Manifestarunintersmuysuperioraldesuscompaerasdeigualedadpordarvolteretas,
revolcarseporelsueloyotrasactividadesrecreativas.
Juntoalosanteriorescriterios,aportadosporGreen(1974),veamosotrascaractersticas
desucomportamientoycmolasdescribensusrespectivasmadres,talycomosedesprendede
un trabajo realizado por el autor citado en 1982, en el que se entrevistaron y compararon los
resultados obtenidospor50nias marimachoy 50 nias, sinestos rasgoscomportamentales,
igualadaslasniasdeambosgruposenedad(cuatroadoceaos),nmerodehermanos,lugar
queocupabanentreellosyestadomarital,raza,educacinyreligindelospadres.
Enlaevaluacininicial,dosdecadatresmadresdescribanasushijascomoniasconun
granintersmuysuperioralamediadesuscompaerasporlosdeportes(tresdecuatromadres
resaltaban especficamente su pasin por jugar a dar volteretas) y por juguetes propios de los
nios (carretillas, vagones, caones, fusiles, etc.), al mismo tiempo que el 90% de ellas nunca
jugabanalasmuecas.Segnlasmadres,el80%deestasniashabandichoexpresamenteque
serchicosleshubieragustadomsohubierasidomejorparaellas.
58
Apesardeque,segnsusmadres,todasellaspreferanjugarconcompaerosvarones,no
obstante,sehabanintegradomuybienconsuscompaeras,nohabiendosidorechazadaninguna
ysiendomuchasdeellas(unadecadatres)laslderesdelosgruposdepertenencia.
Comparadoestegrupoconlaschicasdelamismaedadycaractersticas,cuyasconductas
erantradicionalmentefemeninas,nosencontramosconlosrasgossiguientes:escasointerspor
losdeportes,juegohabitualconmuecas(alrededordel50%);intersocasionalporalgnjuguete
masculino;fantasasldicasenlasqueseimaginanrealizandopapelesfemeninos;ymanifestacin
explcitadequeaningunadeellaslehubieragustadoserchico.
Algoparecidosucedeconelnioafeminado,quetambinparecepresentarcaractersticas
comportamentales muy diferentes de las que se observan en el nio normal. La comparacin,
atentaysistemtica,delcomportamientoinfantilenambostiposdeniosllevadaacaboporlos
propios padres, ha permitido caracterizar al nio afeminado como el nio que presenta los
siguientesrasgosdecomportamiento:
1.Preferenciayespecialsimpataporactividadesmssedentariasenlugardeporaquellas
otras ms violentas y agresivas, como dar volteretas, ms afines con rasgos innatos de tipo
masculino.
2.Especialsensibilidadantelapercepcindelabellezafsicaporpartedelosadultos,que
suelencomportarseanteelniocomosisetrataradeunania.
3. Animacin y estmulo por parte de la familia, durante la etapa preescolar, hacia la

manifestacin de conductas especficamente femeninas (o de desnimo y desaliento ante los
comportamientosopuestosenesamismaetapa).
4.Servestidosotratadoscomounaniadurantelaetapapreescolarporunodelospadres
oporcualquieraotradelaspersonasque,porserconsideradascomomodelos,sonclavesparala
propiaidentidadsexual.
5.Ausenciadeunhermanovarnmayor,demaneraqueinvestidodeatributosmasculinos
yrasgospositivos,puedaservirdemodeloconelqueelnioseidentificadurantelosprimeros
aosdesuvida;y/opresenciasimultneadeactitudesderechazoporpartedelpadre.
Si los anteriores rasgos sirven para caracterizar a los nios afeminados, veamos ahora
algunosdelosquesonmuycomunesalospadresdeestosnios.
En las madres resultan frecuentes las siguientes actitudes respecto de estos nios: la
sobreproteccinentendidastaenunsentidocuantitativoylomsrigurosamenteposible,lejos
delsignificadodadoaesteconceptoporelpsicoanlisis;laindiferencia;laatencinexcesivayla
alabanzaexageradadedeterminadosrasgosquesirvenparalaidentificacindelabellezafsica.
Entrelospadres,encambio,lasactitudesmsfrecuentesrespectodeestosniossonlas
siguientes:laindiferencia;laausenciadeinteraccin(porpasarmuchotiempofueradecasaopor
59
faltadelanecesariadedicacin);yelrechazoencubierto(elpadreofrececasitodasuatencinal
hijomayor,conelqueseentiendebienyhablaalmismonivel)omanifiesto(elpadredesaprueba,
fustigaocorrigecontinuamenteelcomportamientodelnio;enestaltimacircunstancianoes
infrecuentequesepuedadetectarunaciertapsicopatologaadicionalenelpadre).
Entrelascaractersticasobservadasenestosniosporsusfamiliarespuedendestacarselas
siguientes:comienzomuytemprano(antesdelosdosaosdeedad,oentrelosdosyloscuatro
primerosaosdelavida)deloscomportamientostradicionalmenteatribuidosalsexofemenino
(usodezapatos,medias,faldasuotrasropaspropiasdemujero,ensudefecto,tenercapacidad
para improvisarlas fantsticamente, a partir de otras telas o prendas de vestido); conducta de
evitacinantelaposibilidaddeinteractuarconotrosniosdelmismosexo,enloqueparaellos
sonocupacionesrutinarias,rechazndolasconafirmacionescomolassiguientes:esquelosnios
son muy brutos en el juego...; pasar mucho tiempo con su juguete favorito, es decir, con una
mueca, a la que visten y desvisten, imitando en sus gestos y ademanes el comportamiento
femeninoymaternalcaractersticos.
Esta ltima preferencia, a pesar de ser valorada por algunos como irrelevante, puede
constituirunhitoimportanteenelposteriordesarrollopsicosexualdelnio.
Represeenquealjugarconlamuecapreferidaresultainevitablelarealizacindegestos
queforzosamentehandeserconcebidosaimitacindelosquerealizalamujer(delocontrario,el
juegonoseratal,porestarmuylejos,pornoreproducirnisiquieragestualmenteaquelloenque
dicenconsistir).
Unavezqueemergenesasconductasqueconlarepeticintendernaperfeccionarseen
suadquisicin,hastallegaraconsistircasienunautomatismo,elniotrasmiteya,sloconeso,el
exacto modelo que ms tarde servir para ser calificado como afeminado, precisamente por
aquellos cuyo juicio de valor sobre este tema ms importa al propio nio (sus hermanos, sus
compaerososuspadres).
3.Eletiquetadoasignadoporloscompaeros
Esta etapa es de vital importancia, por cuanto en ella acontece la configuracin del
etiquetadoasignadoporlaspersonasdelamismaedad.Elescenarionaturalsueleserlaclase,el
auladelcolegioalqueasiste.
Suele bastar con que otro compaero probablemente muy gracioso y que suele estar
msadelantadilloenestamateria,ledigaaotro:Pareceunania:cruzasiemprelaspiernas;
lostosseespatarranyabrenlaspiernas.Estenojueganuncaalbaln,escomolasnias.Con
esto ha comenzado a funcionar el etiquetado asignado por los compaeros que, con toda
probabilidad, es el que ms importa al nio. La voz se corre y sin ser conscientes de las
consecuencias que generan estas calificaciones, tal vez otro compaero se enfade con l y le
espete:Nia...!,queeresunania.
60
Ante una descalificacin como sta, cul es la conducta a seguir? qu es lo que

culturalmenteseesperaquehagaunvarn?Enloqueserefiereanuestracultura,locomnes
quedefiendasuvirilidadybusquelapeleaconquienaslehaofendido.Sielofendidosecalla,si
optapornoresponderalinsulto,eljuiciosocialquedelharnsuscompaerosyque,enalguna
forma,quedararchivadoenlacabezadetodosellosesqueseparecemsaunaniaqueaun
nio.
Al no defenderse, confirma respecto de sus acusadores, en cierto modo, que

efectivamentesucomportamientoseasemejamsaldelasniasquealdelosnios.Loquese
esperadeunnio,enestascircunstancias,esqueseleagolpesconsusofensores,pocoimporta
queseanunooms.Perocomonosehalanzadoalapelea,laconfiguracinsocialenestecaso
escolar del etiquetado que se ha hecho, adquiere una mayor densidad y, lo que es peor, se
extiendeatodalaclase,esdecir,segeneralizaentresusiguales.Qusucedersialcabodedos
meses toda la clase le llama Manolita? Se pelear y declarar la guerra ahora a sus treinta
compaeros,cuandoantesnolohizoconslounoodosdeellos?No;sencillamenteaguantar.
Perolmismosedacuentadequesumododerespondernoeselapropiadooelusual
entre los hombres. Lo que con ello aade es una nueva diferencia por otra parte, muy
significativa a las diferencias que, provisionalmente, haba ya antes experimentado. He aqu la
consecuenciafataldeunabromapesada,quenodebieradeadmitirseenningncasoyque,sin
embargo,todavasetoleraenalgunoscontextosescolares.
Enestasituacindeincipienteconfusindelaidentidaddegnero,supongamosqueun
dacuentaasumadreloquelehapasadoenelcolegio.Esmuyposiblequesumadrevayaal
colegioyhableconeltutor.Esposiblequelamadrenoleaconsejequeesosearreglaabofetadas.
Esteltimoserelconsejoqueledeelpadre,apenasseainformadoporsumujerdeloqueha
sucedido.
Pero cuando el padre le sugiere esa estrategia para solucionar el problema, el nio
recuerda que eso ya lo pens y lo desestim. El no va de hroe por la vida, adems de temer
enfrentarseatodossuscompaeros.Sielpadreobservaquesuhijonolehahechocasoyque,al
cabo de dos meses, continan llamndole Manolita en el colegio, el padre comenzar a
angustiarsemuchomsquelamadre.Unda,elpadrelepreguntarasuhijo:Nolehasrotola
caraalcompaeroqueteinsulta?Sielhijoniegaquelohayahecho,esbastanteprobablequeel
padreleespete:Quetediganesoteestbienempleado,porqueeresunmarica.
Juntoaletiquetadodeloscompaerossehaproducidounanuevasituacin,estaltima
muchomsgrave.Setratadelaemergenciadeletiquetadodehomosexualenelcontextofamiliar
aunquesloseaasignativo,loquepuedeentenderseporelniocomolaprueba,porpartedel
padre la persona que ms le importa al nio, que certifica y sirve de verificacin al ocasional
etiquetadoconelquelecalificaronsuscompaeros.
Luego,elrumorylashabladurasharnloquefaltaparaextender,intensificary/oasentar,
casidemododefinitivo,eletiquetado.Comoelnionohaluchadocontraeletiquetadocdigo
61
deconductausualenelcontextocultural,eslgicoquealgunosinfieranqueseestcomportando
deacuerdoaloqueeletiquetadosignifica.
4.Delasdudasalaobsesin
Todoestoduelemuchoalnio,generandoenlunconflictopermanenteparaelquenole
resulta fcil encontrar solucin. En una situacin as, es comprensible que al principio el nio
sobrevaloreymagnifiqueloqueleestsucediendopara,acontinuacin,arrojarseenlosbrazos
delasdudasacercadesuidentidaddegneroy,finalmente,comenzaraobsesionarseconloque
leacontece.
En algunos de ellos, estos pensamientos devienen obsesivos como consecuencia de no

lograrresolverlos;enotros,encambio,loobsesivofueprevioaloquelehaacontecido,esdecir,a
la experiencia biogrfica que han vivido. Puede afirmarse que, en algunos casos, lo obsesivo
suscit,acompayperpetulasactitudesyconductashomosexualesqueluego,conelpasardel
tiempo,puedenllegaracaracterizarlos.
En otros casos, y esto es muy frecuente, muchos de los supuestos homosexuales que
consultan cuando adultos, son personas que han sido diagnosticadas de padecer trastornos
obsesivocompulsivos.Sloqueenellos,aunqueeltrastornoobsesivopodahabersemanifestado
a travs de muy diversos contenidos, no obstante, ha incidido y se ha tematizado casi
exclusivamenteconestospensamientoshomosexuales.
Deconfirmaseestesupuesto,habraqueconcluirquenoestamosanteunapersonaqueha
optadoporlahomosexualidadapartirdeciertasideassobrevaloradasuobsesivas,sinomsbien
anteunenfermoobsesivoque,dadalaevolucinexperimentadaaqulapsicohistoriabiogrfica
tienemuchoquedecir,supatologaobsesivasehatematizadoselectivaynicamenterespecto
delahomosexualidad,dondealfinalsehanucleado.
La inseguridad, las dudas acerca de su supuesto trastorno en la identidad sexual, lo

reiterativodeestasideaspatolgicas,laansiedadpornopodercontrolartalespensamientosy,en
consecuencia,elnoserlibrerespectodeellos,ademsdeltemoraquelosdemsasloperciban,
acaban por configurar una constelacin de actitudes que facilitan la aparicin de la conducta
homosexual.
Deaquelhechofrecuentedelacomorbilidadobsesivaquesueleacompaaramuchosde
losqueseautodefinencomohomosexuales,acasosinserlo.Unacomorbilidadenlaqueapenas
ha reparado la psiquiatra, a pesar de su tozudez clnica. Lo que demuestra la falta de
profesionalidad y de rigor cientfico de quienes despachan la complejidad del comportamiento
homosexual como si en verdad se tratara de apenas otro uso alternativo, aunque atpico, de
satisfacerlasexualidad.
Hay otras muchas alteraciones psicopatolgicas que pueden darse asociadas o no a la

homosexualidad,sinqueporellohayaqueapelaraunaetiologaqueseinicieenlainfancia,como
lahastaaquanalizada.Enseisdelos49varoneshomosexualesestudiados(loquesuponeel11%)
62
pudimosdemostrarlapresenciadeunaciertavinculacinentreelcomportamientohomosexualy
la sintomatologa psictica; en cinco de ellos entre la conducta homosexual y la sintomatologa
obsesiva(loqueconstituyeel9,5%);yennueveentrelaconductahomosexualyotrostrastornos
deansiedad(loquerepresentael17%delamuestraestudiada).
Encambio,enlas19lesbianasestudiadasslopudodetectarselapresenciadesntomas
psicticosentresdeellas(17%).Mssugerentenospareceotrodelosdatosencontradosenla
totalidad del grupo de pacientes homosexuales. Se trata de la presencia en ellos de trastornos
comiciales, con o sin sintomatologa clnica, pero en los que el registro del EEG estaba
profundamente alterado. Pues bien, en 12 de los 68 homosexuales estudiados pudieron
demostrarseestasalteraciones.
Aunquenosepuedaestablecerunaconclusingeneralizableacercadelosresultadosque
acabodecomentar,squehemosdeadmitirquelahomosexualidadnosiempretienesugnesis
enundesarrollopsicosexualatpico,queacontecedurantelainfancia,sinoquepuedevincularsea
otras muy variadas alteraciones psicopatolgicas, independientemente de que aquella conducta
comienceonoamanifestarsedurantelainfanciaomstarde.
5.Laasignacindeletiquetadoporlospadres
La asignacin o pseudoasignacin a los hijos, por parte de los padres, del etiquetado
homosexualsueleconstituirotroimportantehitoensuevolucin,enalgunosdeloscualespuede
llegaraserdefinitivo.Estopuedeocurrirenlasegundainfanciaoinclusomstarde.Deordinario,
enelnioafeminadoylaniamarimachosueleacontecermuchoantes.
Por lo general, el padre que sorprende a su hijo otra vez jugando a las muecas suele
crisparseylerieyvuelveareiterarlelaprohibicindequeceseeneseestpidojuego,queesde
nias. No suele faltar en estas ocasiones el ponerle en ridculo, hacindole comentarios
inoportunosacercadesuprdidadeidentidadsexual.Talasignacinsemagnificayrobustece,si
elpadrehaceesosinoportunoscomentariosenpresenciadeotrosfamiliares,vecinosoamigos.
Enesecaso,elhechodemanifestarloenpblicodaunamayorconsistenciaatalasignacin,hasta
elpuntodeconfundirseaquellaconunamarcainextinguibleyestereotipado.
Lamayoradeestasinvestigacioneshanestudiadoensusmuestrasanioscuyasedades,
adems de oscilar mucho lo que permite una menor generalizacin de las conclusiones,
correspondan a la etapa prepuberal, etapa en que las manifestaciones de la sexualidad son
todavamudasydondenadaocasinadapuedepredecirseacercadeculessernlosrasgosque
caracterizarnsufuturocomportamientocuandoadultos.
Enestesentido,lasanterioresinvestigacionescasinadaaadenaloqueconocemosporla
clnicadonde,lgicamente,tambinnoslleganadultosenlosquetambinsedieronalgunosde
esos lamentables antecedentes familiares. A ellos he de referirme. Y para este propsito me
limitaraexponerslolosresultadoshalladosenaquellospacientes,encuyainfanciaestuvieron
63
presentes los antecedentes antes sealados, y cuyo motivo de consulta estaba motivado por la
expectativadellegarasuperarsuactualconductahomosexual.
Deunamuestrade68pacienteshomosexuales(49varonesy19hembras)secundarios(es
decir,quehanmantenidoprcticashomosexualesdurantealgunaetapadesuvida),slo16(11
varonesy5hembras)manifestaronhabersidocalificados,respectivamente,durantelainfanciade
afeminados o marimachos. De los 11 nios afeminados, en cuatro de ellos el
comportamiento sexual atpico haba comenzado durante la etapa preescolar, extendindose
luego, ininterrumpidamente, a lo largo de toda su vida. Los otros siete varones homosexuales
reconocieronnohaberiniciadosusconductasafeminadashastalapreadolescencia.
Porcontra,delas19mujereslesbianas,slocincohabansidocalificadasdemarimachos,
todasellasdesdelainfancia.
Losanterioresresultadosobtenidosenmiexperienciaclnicapersonalpermitenestablecer
unaciertavinculacinaunquemuchomsdiluidaymenosenrgicadeloquehasidoformulado
porotrosautoresentrelaaparicindeciertasconductassexualesatpicas,durantelainfancia,yel
manifiestocomportamientohomosexualenesamismapersona,durantesuvidaadulta.
Enestaetapaparecepertinentepreguntarsequesloquesucedeenloshijoscuandoel
comportamiento homosexual afecta a uno de los padres. Es cierto que se han comunicado
resultadosuntantocontradictoriosrespectodeloquesiempresehabadichoysupuestosobre
esteparticular.
Me refiero, claro est, al importante papel que puede desempear el comportamiento

sexualdelospadresrespectodelaconductadeimitacindesusrespectivoshijosy,asutravs,la
importanciaquetodoestopuedatenerparalafundamentacindelarespectivaidentidadsexualy
personal del hijo. Tal como he advertido, expondr aqu algunos de los hechos que hoy
conocemossobreesteparticular,perosinporellorenunciaraentrarenladiscusindeculpueda
sersumsgenuinayrigurosainterpretacin.
Kirkpatrick y col.(1981) compararon los resultados obtenidos en veinte hijos de madres

lesbianas,respectodeotrosveintehijosdemadresheterosexualesdivorciadas,sinquepudieran
llegaraestablecerseningunadiferenciasignificativaeneldesarrollopsicosexualentrelosniosy
lasniasdeunoyotrogrupos.
AparecidasconclusionesllegaronGolombockysuequipo(1983),quienescompararondos
gruposde37y38nios,decincoadiecisieteaosdeedad,respectivamente,cuyasmadreseran
lesbianasoamasdecasaconunanormalconductasexual.Noseobtuvieronningunasdiferencias
significativas entre estos dos grupos de nios, en lo que respecta a los conflictos de identidad
sexual,trastornospsiquitricosy/oespecialesdificultadesenlasrelacionesconsusiguales.Enlos
demsedadpudoapreciarselaemergenciadeciertosinteresesheterosexuales.
Hasta aqu, lo que estos datos demuestran si es que demuestran algo es que el
comportamiento sexual atpico de algunas madres (especialmente las lesbianas), no parecen
64
desencadenar o suscitar conductas sexuales atpicas en sus respectivos hijos, al menos cuando
nios.
Peronadadesvelanrespectodeculespuedanserenelfuturolasconductasdeesosnios
y,sobretodo,culespuedanserlasconsecuenciasdelasconductassexualesquehanobservado
ensusrespectivasmadres,cuandoseanadultos.Paraindagarsobreesteparticularqueesloque
realmenteaquinteresaresultaforzosotrabajarcondiseoslongitudinales,cosaqueningunode
losautorescitadoshahecho.
Los datos comunicados por Mandel (1979) y Green (1978), sobre este mismo problema,
tampoconosautorizanaobtenerconclusionesqueseangeneralizables.Elsegundodelosautores
citadoscomparlosresultadosobtenidosen21y16niosquevivanconmadreslesbianasycon
padresque haban optadoporcambiarde sexo,respectivamente.Elautornoencontrningn
rasgoquehicierasospecharlapresenciadeundesarrollopsicosexualatpicoenningunodelos37
niosporlestudiados.
El primero de los autores citados, en cambio, estudi el desarrollo psicosexual en dos

grupos de alrededor de 50 nios cada uno, cuyas madres respectivas eran lesbianas o estaban
divorciadas.Nadapudieronconcluirdeestasinvestigaciones,aexcepcindeciertaspreferencias
masculinizantes observadas (juguetes, actividades y eleccin de carrera) entre las nias cuyas
madreseranlesbianas.
Tampocosehapodidodemostrarquehayadiferenciassignificativasentrelospadresylas
madres de mujeres normales y lesbianas (Grundlach y Riess, 1968), lo que constituye otro
resultadoencontradequelahomosexualidadseaunameraconsecuenciadelaprendizajevicario
y de las conductas sexuales atpicas de los modelos con los que el nio se identifica (hiptesis
defendidaconmanifiestavehemenciaporlapsicologadelaprendizaje).
Deigualmodo,tampocosehapodidodemostrarenlamayorpartedeloshomosexuales
estudiados que este trastorno comportamental se asocie a una atpica conducta de interaccin
entreelpadreyelhijooentrelamadreylahija.Siegelman(1974)nohaencontradodiferencias
significativas en las conductas de interaccin padrehijo en un grupo de hijos homosexuales,
respectodeotrogrupodehijosheterosexuales.
Porconsiguiente,debiramossermscautosyrechazar,porelmomento,cualquieradelas
hiptesisqueatribuyenunaexcesivacargaetiolgicaalcomportamientodelosprogenitoresde
losniosquepresentanunatpicodesarrollopsicosexual.
6.Laconfirmacindeletiquetadoasignado
Si el nio no responde al etiquetado de sus compaeros, si no se enfada aunque sea

habitualquelellamenManolita,estenciertomodoconfirmandoconsuactitudeletiquetado
65
queselehaasignado.Loque,entreotrascosas,significaqueconelmododecomportarseest
satisfaciendolasexpectativasquetienenacercadel,quienesconcibierontaletiquetado.
Es muy posible que el nio se vea forzado por la situacin a tolerar la falsa identidad
vertidasobrelpor suscompaeros,atravsdeletiquetado.Peroes quenoencuentramejor
solucin que sta, pues no va a estar pelendose con todos ellos cada da. Le es ms fcil
acostumbrarse a ese etiquetado, impermeabilizarse respecto de l, no responder y, en alguna
forma,aceptarlo,aunqueconelloacabeporconfirmarenlartificialmenteloqueeletiquetado
significa.
Seraapresuradopensarquetaletiquetadoleresultaindiferenteyqueseadaptaalcon
demasiada facilidad. No debiera olvidarse en todo este proceso la presin a la que ha estado
sometidoascomosusdudasrespectoasupropiaidentidaddegnero,todolocuallehaceocupar
unaposicinciertamentevulnerable.
Enestecontexto,escomprensiblequeelniosehagaciertaspreguntasparalasqueno
siempre dispone de una respuesta congruente y tranquilizadora, como las que siguen: No es
raro todo lo que me est pasando7, no tendrn stos razn al llamarme Manolita?, ser
realmente homosexual? Las dudas siguen, el etiquetado contina adelante sin que se tome
ningunadecisinpararesolverlo,mientraslasrelacionesinterpersonalesresultanmortificantesy
enrarecidas. Qu puede hacer para salir de la duda? Al adolescente se le ocurre hacer un
experimento probatorio y tentativo: Ponerse a prueba, es decir, buscar una prostituta y
comprobarsupropiacapacidad.Sifuncionosediceasmismoesquenosoyhomosexual,ysi
nofuncionoesquelosoy.
Lo habitual es que el experimento no funcione. La inexperiencia propia de su edad, la

ansiedadquetalsituacinconllevaysupropiaactituddubitativaacercadesieshomosexualono,
constituyen las circunstancias ms apropiadas para la obtencin de un desastroso resultado
experimental.Deaququesalgadeprimidoypensandoqueestoconfirmaqueleshomosexual.
Elresultadoesunlastrequeposiblementeleacompaetodasuvidayque,apesardecarecerde
fundamento,noobstante,desempeaidnticafuncinaladeunapruebaqueleconfirmaraenla
presuntaytemidahomosexualidad.
Como este experimento casi siempre acaba mal, el adolescente disear otros nuevos
intentos para salir de sus dudas y as confirmar o no tal etiquetado. Se inicia as un segundo
experimento. Dado que aquella experiencia me fall se dice a s mismo, voy a ir a ese lugar
donde,mehandicho,serenenlosgays,aversiallsoycapazdesentiralgo.
Talmododeprocederespeorqueelanterior,entreotrascosasporquenolesacardelas
dudasquetieneacercadesupropiaidentidadsexual.Adems,sialgnconocidolesorprendeen
esecontexto,seafianzartodavamseletiquetadoqueleatribuyeron.Deotraparte,sihace
amistadconalgnhomosexual,sesinceraconlylecaesimptico,seacrecernsusdudas,con
independenciadequeentreellosnohayaningncontactosexual.Laafectividadpuedeacabar
porarticularseconlasexualidad,reconfirmandodeformaexperienciasymsenrgicaqueantes
lassospechasderivadasdeletiquetado.
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Esposiblequeenestecontextotengaalgunaexperienciasexual.Basta,porejemplo,que
un amigo mayor le ensee y/o le ayude a masturbarse, lo que es frecuente en muchos
adolescentesquenohanrecibidoeducacinsexualdesuspadres.Enesecasoatribuirelplacer
que obtenga a la accin de su amigo, infiriendo errneamente que eso le sucede por ser
homosexual.Siesaconductasereiteraalgunasvecesms,serinterpretadaporeladolescente
comounaexperienciaconfirmatoriadeloqueantesimaginaba,apesardesusdudasytemores.
Es posible que motivado por encontrar solucin a sus problemas, reitere su visita una y
otravezaesosambientes.Como,porotraparte,noseatreveacomentarloencasa,optarpor
llevarunadoblevida,unadelascualeslasospechosadehomosexualidadlaguardarcomoun
secreto en su corazn y la vivir como algo vergonzante e intimista, lo que tiene una mayor
potenciaconfirmatoriodeletiquetadohomosexual.
Esta doble vida en los adolescentes inseguros tiene un efecto muy pernicioso. Entre
otras cosas, porque les hace perder el vigor y la fortaleza de su devocin radical por la
autenticidad.Estadoblevidaextinguesusencillezyenrarecesupersonalidad,almismotiempo
quelesalejadesuncleofamiliaryleshundeenlahipocresa,elcinismoylaimpostura.
7.Laasuncinexplcitadelafalsaidentidad
Despus de la etapa anterior, la asuncin, al menos implcita, de la falsa identidad

homosexual suele ser un hecho. Por supuesto que esto vara mucho de unos casos a otros,
pudiendocomplicarsetodavamssiseentreveroconellaberintodelaafectividad.Estoesloque
sucedecuandoemergenciertossentimientosyemociones,aunqueseandepuraamistadporotra
parte,algonaturalynormalentreadolescentes,respectodealgnamigohomosexual.
Eladolescentepensarqueestenamoradodesuamigo.Yaunqueslosetratedeun
amorplatnicoentreellosigual queelquesueleacompaaralaamistadenlamayoradelos
adolescentes, sin que medie ninguna relacin sexual, el hecho es que le conducir a asumir su
identidad como homosexual. Una identidad sta que en modo alguno le corresponde ni le es
propia,peroquetempladaenelfuegodelasimpetuosaspasionesadolescentes,puedeacabarpor
configurarsuenterapersonalidad.
Ladoblevidarespectodesufamiliacontinaenloqueataeaestasrelaciones,hasta
quesuamigoleofreceotrosargumentosque,porelmomento,leresultanmsconvincentes.Es
lo que suele ocurrir cuando el amigo le dice: T en casa no tienes que ocultar esto, nuestra
relacin. T tambin tienes derecho a ser feliz en tu vida. No podemos estar siempre
ocultndonos.Adems,amimegustaraconoceratuspadres.Creoqueencasatendrasque
explicarlonuestro,loquehayentrenosotros.
Animadoporestosargumentosdequenohayqueocultarse,dequecadaunodebeser
aceptadotalcomoes,unbuendaseatreveadecirloencasa,apesardequesegenereunfuerte
conflicto.Laescenaesfcildeimaginar.Elpadresesientedeshonradoylamadreavergonzaday,
probablemente,ambosculpabilizados.Loshermanosletratanapartirdeentoncesdeunmodo
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especial.Esposiblequeunadesushermanasleaceptetalycomoesytratedecomprenderlo.
Pero aun cuando se ponga de su parte, tratar de evitar que sus amigas se enteren y que su
hermanoexhibaesemododecomportarseenpblico.
Mientras tanto, el adolescente contina con sus inseguridades respecto de su identidad

sexual.Sloqueahoraloqueemergeencasaeslaasuncindesuposibleconductahomosexual,
mientrassiguenlatentessuinseguridad,dudasytemores.Peroaqusehaproducidounpoderoso
salto:delaasuncinimplcitadelasupuestahomosexualidadqueseinicienlaetapaanteriora
laasuncinexplcitaymanifiesta,quesedesvelaahoracontodoloquestacomportadecambio
en la imagen social, relaciones interpersonales, aceptacin/rechazo de los familiares, gnesis de
conflictos,etc.
8.Lafilosofadelaaccinyelcomportamientohomosexual
Esta etapa podra denominarse tambin como de la praxis sustancializadora. La accin

realizadareobrasobrequienlarealiza.Laconductahomosexual,seaespordicaono,reobrae
influye sobre la identidad sexual de quien as se comporta. La conducta humana modifica a la
personaqueasseconduce.Aunque,comoyaobservamos,elcomportamientohomosexualnose
identificaconlahomosexualidad,noobstante,sureiteracinpuedemodificaryhastasustanciara
quienassecomportacomounapersonahomosexual.
Estaetapaeslamsgraveydefinitiva.Mientrasnosellegueaellaesmucholoquese
puede hacer para modificar el rumbo de la conducta homosexual, aunque no siempre. Pero
llegadosaestaetapa,podemosquedarnossinrecursosteraputicosyqueeladolescentepierdael
norteparatodalavida,porquestaseautoconfiguraconelreobrardelpropiocomportamiento
sobrelapersona.
Enestaetapaaconteceunainflexinenelproceso.Hastaqueeladolescentenosedecide
atenerrelacioneshomosexuales,esposiblequenosesientaatradoporloschicos.Perosiiniciay
reiterasuscontactoshomosexuales,acabarporatraerleeinclusoporsentirsesolamenteatrado
por sta o aquella persona de su mismo sexo. La sexualidad, en su fase final, es autnoma e
independientedelosestmulosqueladesencadenan.Unavezquesellegaalafasedeexcitacin,
el objeto de atraccin deja de estar revestido de la especificidad y selectividad que le
caracterizaban.
Porotraparte,elrefuerzosuministradoporelplacersexualesautnomoeindependiente
del estmulo que lo suscit, una vez que se ha producido, lo que confunde todava ms al
adolescente.Deaququeinfieraelerrordequesihaexperimentadoplacerconunhomosexual,
entoncesesqueleshomosexual,comosiestofueraunapruebairrefutable.Elhombreserlibre
deasumironoloquees;peroahcomienzayahacabatambinsulibertadrespectodelsexo:en
aceptarorechazarelgneroenqueconsiste.
Estoquieredecirqueelhombreseautodeterminarelativaylibrementeensusexualidad.
En la medida que elige lo que por su naturaleza s es elegible: su comportamiento sexual
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(cuantitativaycualitativamente)semoldearenunaciertamanera;delmismomodoqueciertas
preferencias por determinados estmulos le van a permitir seleccionar, crear y recrear aquellos
estmulosalosque,enlosucesivo,vaaconfiarlacapacidadsuscitadoradesuspropiasrespuestas.
La persona se compromete tanto con su propio comportamiento sexual como con los
estmulos que elige, vinculndose con todo ello, integrndolo e implicando su propio yo
(egoimplicacin)enlaseleccionesqueharealizadoyenelcontenidodestas.Dichoconotras
palabras: la persona dispone de una virtual libertad para determinar su conducta sexual,
configurndolaymoldendolasegnloquehaelegidoysuestilopersonal,queasuvezesten
partedeterminadoporelmodoenqueseegoimplicasexualypersonalmente.
Cadapersonaacabaconfigurandoodiseandooriginariamenteaquellosestmuloscapaces
de poner en marcha o disparar su propio comportamiento sexual. En estos repertorios
estimularesquecadapersonasefabricaencontramosmuchasvecesestmulosque,apesarde
serinslitos,inusualesoinaceptables,noobstante,tienenlaextraacapacidaddesuscitarenesa
personaconcretaunadeterminadaconductasexual.
En este caso, la patologa sexual que se manifiesta a travs de los estmulos que se han
elegido, s que podra considerarse, en cierto modo, como elegible y hasta libremente diseada
porquienlaaslarealiza,quienforzosamentetendraqueasumirlacuotaderesponsabilidadque
poresaaccinlecompete.
Elestilocomportamentalqueresultadetodoestoenelmbitodelahomosexualidadesa
veces configurado segn un cierto patrn resistente a la extincin, de fcil respuesta ante
cualquier otro estmulo parecido, por efecto de la habituacin, y, en suma, consolidador del
aprendizajeque,conanterioridad,librementeserealiz.
Supongamosquealguieneligeunestmuloextrao,queparalamayoradelaspersonasno
tiene capacidad de suscitar ninguna respuesta sexual. En este caso concreto no sera vlido
afirmarquedichoestilocomportamentalelguinquedirigeaquellaconcretarespuestasexual
estabayapreviamentedeterminadoenaquelhombre,sinquelfueselibreparaescogersteo
aquelcomportamiento.
Sonmuynumerososlosejemplosquesobreesteparticularpodrantraerseaqu.Estoeslo
que sucede cuando la sexualidad es entendida como un mero comportamiento que hay que
probar(probatismo)ocuandoesreducidaaunameraexperienciasexual(experimentalismo).
Poco tiempo despus, y tras la repeticin de actos se supone que libremente elegidos, dichas
personasyaslorespondernsexualmenteantelapresentacindeaquelextraoestmuloque,
paradjicamente,fueelegidoporellastiempoatrs.
Muchasdelasconductassexualesdesajustadasdelhombrecontemporneotantoensu
programacin, suscitacin e iniciacin, como en su mantenimiento, finalizacin y consolidacin
podranexplicarseatravsdeesteltimofactor,que,obviamente,condicionatambinelproceso
delaidentidadsexual.Tambinentonceshayunanumerosacasusticaclnicaqueasloatestigua
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puedeelhombrearruinarlaidentidadsexualconquistadaalolargodelasnumerosasetapasque
integransuprolongadoycomplejoprocesoevolutivo.
9.Eldescubrimientodeunnuevoestilodevida
Resulta muy difcil y arriesgado separa la conducta de la persona, de su trayectoria

biogrfica. Si el adolescente slo obtiene placer sexual a travs de su conducta homosexual, si
deseaapersonasdelmismognero,siyalohamanifestadoencasa,porqunoadoptarelestilo
devidapropioycaractersticodeloshomosexuales?Nosetrata,pues,deseguiradelanteconla
conductahomosexual,sinotambindeimitarelestilodevidaquelesescaractersticoyque,en
ciertomodo,seadecuaycorrelacionabienconaquellaconducta.
Setratadeestablecer,deunvezportodas,unfuertevnculoentreelestilodevidayel
comportamientohomosexual.Estosemanifiestaencentenaresdedetallescomo,porejemplo,
formadevestir,suscripcinaciertasrevistas,adopcindedeterminadosgestos,asuncindeun
nuevoestiloperceptivointerpersonal,manifestacionesconcretasde su afectividad, seleccin de
loslugaresdeocioquefrecuenta,etc.
Deestasuerte,comienzaadescubrirenelnuevoestilodevidahomosexualadoptado,que
haytambinmuchas otrascosas positivas,queesnecesarioasumireidentificarseconellas.Es
necesarioqueseproduzcaestametanoia,estatransformacindemaneraquesuvivirseams
coherente.Enciertomodo,esstaunaexigenciadesumundointerior,quenopuedecompartirlo
deltodoconsusamigosnohomosexuales,entreotrascosasporquenoleentendern.Yloqueno
secompartenoune,sinoquesepara,distanciayaleja.
10.Eldefinitivoetiquetadodelexperto
Eletiquetadosesustanciademododefinitivocuandoelexpertoapruebaydarazn,desde
susupuestaautoridaddeprofesional,dequeaquelloesasyashayqueaceptarlo.Como,por
otra parte, lo ms fcil es abandonarse a los deseos e inclinaciones y lo ms difcil tratar de
modificarelcomportamientoyelsignificadodelflujoestimularqueloponeenmarcha,lolgico
esqueseopteporcomportarseenlosucesivocomounhomosexual.
Llegadosaestaetapa,eletiquetadohallegadoasufineinclusoantelaopininpblica
estyaconsolidadalanuevaidentidadsexual,unaidentidadque,mstarde,talvezlaexijacomo
underechoycomoundeber.
Algunospsiquiatrasqueantelosojosdelsupuestoorealhomosexualsepresentancomo
expertos, entienden que la homosexualidad no es de su competencia, una vez que ha sido
definida por las instituciones cientficas como una forma alternativa de satisfaccin sexual. De
aququelesaconsejenloquesigue:Siustedeligeunapersonadelmismosexocomoobjetode
satisfaccin,yleacepta,allusted.Eseessuproblema.Yo,comoexperto,nopuedohacernada
ensucaso.Conesto,elexpertocontribuyeafijar,deunavezportodasytalvezparasiempre,el
etiquetadodehomosexual.
70
Esloquesueleinferirquienconsultconelexperto,queacasosesorprendadicindoseas
mismo:Almenosesteseormecomprendeysabequesoyhomosexual.Meaconsejaquesiga
adelanteyquebusqueuncompaeroconelquevivir,queyotambintengoderechoarehacermi
vidayaserfeliz.
11.Laacogidaeidentidadhomosexualenelcontextodelgrupo
Elhomosexualnosloactaindependientemente,sinotambinengrupo,enelgrupode
homosexuales del que, segn sus afinidades electivas, llega a formar parte. La acogida por un
grupo de pertenencia es otro factor importante, por cuanto que contribuye a ratificar esa falsa
identidad.
Elactualreconocimientoporalgunosdelaexistenciadeunaculturagay,esalgoqueva
muchomslejosdelamerapsicologagrupal.Enefecto,laidentidaddelhomosexualnoslose
fortalecealcontactoconelgrupo,sinoquesedesarrollayacrecealconfigurarsecomofenmeno
cultural.Sloentoncesemergennuevasactitudesquecontradicenalasanterioresyquetalvez
por reaccin se presentan como seales de identidad del colectivo homosexual. Surge as el
orgullogayqueenarbolalabanderadeciertasactitudesproselitistasalsostenerquehayque
estarorgullosodeserhomosexual.Noloescondas.Alcontrario,publcalo,manifistalo.
Este modo de reafirmacin de la identidad homosexual coincide casi con su apologa y

confirmalapuestaencirculacinsocialdeunnuevomodelotilparalaidentificacindequienes
sesentaninsegurosydubitativosrespectodeestascuestiones.
Hayentodoestoalgoderivalidadapenasenmascarada,deagresividadsuperficialmente
contenida,derivalidadmanifiestarespectodelasotraspersonasqueparecenestarsegurasdesu
naturalidentidaddegnero.Unachispacualquieratambinpuedeprenderaqunuevosconflictos
quedesencadenenlaguerra.Noentrelossexoscosaqueesyasabida,sinoentrelosgneroso,
mejor dicho, entre lo que genera las diferencias de identidad sexual entre personas del mismo
gnero.
12.Ensamblajeatribucionalymodeladopersonal
El modo en que se ensamblan las diversas atribuciones sociales acerca de la

homosexualidad acaban por configurar un icono, representacin o pensamiento dominante,
desdeelcualsellevaacaboelmodeladodequienesexperimentanciertasinseguridadesrespecto
desuidentidadsexual.Deaququenoseanindiferenteslasideasyopinionesqueacercadeesta
cuestin se ponen en circulacin social, respecto de la incidencia y prevalencia de la
homosexualidad.
De otra parte, el incremento de la homosexualidad masculina suscita y aumenta la

incidencia de la femenina. En la actualidad, del hecho innegable del aumento de la
homosexualidadmasculina,pareceseguirseunamayorincidenciadellesbianismo.
71
Otracosaesquelapercepcinsocialsecomportedediferenteformarespectodeunau
otra.Esposible,poreso,quehayamslesbianasdeloqueparece.Loquesucedeesquedesdela
perspectivasocial,yenfuncindelasatribucionesdegneroyderoles,esmsdifcildetectare
identificarelcomportamientodeunalesbiana.
As, por ejemplo, las chicas no suelen ir nunca solas al bao, mientras que los chicos
cuandovanalservicionosuelenhacerseacompaarporotro;estaramalvisto.Quedoschicas
vivanjuntasenunapartamentosueletenerunainterpretacinsocioculturalbenvola(mejoras;
deestaformaseayudaneconmicamenteynoestnsolas),cosaquenoaconteceenelcasode
loschicos.Elhechodequedoschicasvayanporlacallecogidasporlacintura,amuypocosoa
ningunolesugerirlaideadequesonlesbianas;porcontra,siestosucedeentredoschicos,seles
estigmatizardeinmediato,atribuyndoleseletiquetadodehomosexuales.
El etiquetado social no tiene la misma fuerza, a este respecto, entre uno y otro gnero.
Pero incluso reconociendo que en la actualidad haya menos lesbianas que homosexuales, si
aumentalahomosexualidadmasculina,deseguroqueaumentartambinellesbianismo.Yeso,
porque los dos gneros, los dos sexos son complementarios. Si los varones devienen
homosexuales, la complementariedad entre los gneros se quebrar y, en consecuencia, las
mujeresnopodrnrecibiresecomplementosignificadoporelvarnnitampocoayudarlecomoes
debido.Enesecaso,escomprensiblequelamujervuelvatambinsobreellamismayacomode
susnecesidadesdeafectoeinstintivasaotrapersonadelmismosexo.Conestotodospierdeny
nadiegana.
Dehechohoysehaincrementadotambinesoqueconciertaambigedadseconocecon
eltrminodebisexualidad.Estodemuestralaconfusinsocialexistente,ascomoelpoderdelas
ideaspuestasencirculacinparalaconstruccinsocialdelasexualidadhumana.Enrealidad,esto
nadatienequeverconelsexobiolgico,sinomsbienconelhaberseapostadoporelsexocomo
nicoysupremovalordelaconductahumana,esdecir,comoplacerexclusivo,nicoyabsoluto.
Cuandoestosucede,entonceslasexualidadsedesnaturalizaypierdesunorteysusentido.
Si cualquier forma de satisfaccin sexual es tan vlida como cualquier otra, si cada conducta
apenassignificaunusoalternativoyhednicodesconectadodetodafinalidad,entoncestodoest
permitidoy,porconsiguiente,todovale.Perosiaqutodovale,entoncesesqueyanadavale.
Acaso,poresotambin,lasexualidadvalehoymenosquenunca.Talvez,poreso,enla
actualidad, es tan bajo el ndice de satisfaccin sexual en el hombre y en la mujer. La
desnaturalizacindelasexualidad,sutrivializacinyreduccinameroplacerhednicoymecnico
hace que muchas personas la vivan como una sexualidad alienada, manipulada, arruinada,
frustrada,amputada,incompleta,enunapalabra,insatisfactoria.
Sielsexoessinnimodeplacerysloplacer,parecelgicoquealaspersonaslesresulte
indiferente el modo en que pueden obtenerlo, con independencia de que se ayunten con una
persona del otro o del mismo sexo. Por otra parte, si culturalmente todo est permitido y el
ensamblaje atribucional interpretativo de la sexualidad vehiculizado y diseminado por el
pensamientodominante,optaporeltotalpermisivismo,adndepuedeacudirlapersonapara
72
encontrarlasseasdesuidentidadsexual?paraqucomprometerseconalguien?hastacundo
podrcomprometerse?paraquengendrarhijos?
Pero el sexo no es eso o, al menos, no es slo eso. La sexualidad humana exige la

comunidaddepersonas,ladonacinyaceptacinrecprocadedosseresdediversogneroslo
quesefundamentaenlasdiferenciasquehayentreellos,quetratandecomplementarseenla
bsquedadelamutuaycomnfelicidadconyugalyfamiliar.
Otraconsecuenciadeestefunestoensamblajeymodeladosocialdelasexualidadhumana
eslaemergenciadeciertasparadojasincomprensibles.Almismotiempoquelafamiliatradicional
pareceestareninflacinyqueelmatrimoniotienemalaprensayestdesprestigiadodivorcio,
separaciones, uniones irregulares, incremento de las familias monoparentales y reconstituidas,
etc.,porqusereclamaelmatrimonioentreloshomosexualesconlaradicalidaddeunderecho
inalienableeirrenunciable?
A lo que parece tal forma de ensamblaje slo sirve para abolir las diferencias entre la
homosexualidadylanormalidadloque,sindudaalguna,contribuiraaumentarlaincidenciadela
primera.
13.Psicodinamia,pronsticoyevolucindeestasconductasyactitudes
Es bastante improbable que puedan establecerse algunos criterios rigurosos acerca del
modocmoevolucionanestoscomportamientos,ascomodelasestrategiasmodificadoresque
sonmseficientes.Encualquiercaso,lasrecetassirvenaqudemuypoco,dadalaversatilidad
de los factores etiolgicos que se concitan en la homosexualidad y de su muy diverso perfil
sintomticoycomportamental.
Noobstante,hayciertosindicadoresque,apesardelrangodevariabilidadindividualalque
estn sometidos, pueden ser de cierta utilizada. Este es el caso, por ejemplo, de aquellas
manifestaciones que comienzan en edades muy tempranas y que hemos denominado con los
trminosdelalaniamarimachoyelnioafeminado.
Enelcasodelaniamarimacho,lapsicodinama,elpronsticoylaevolucindeestas
conductasyactitudessonmuydiferentesdeloquesucedeenelnioafeminado.Esciertoque
especialmentedurantelapreadolescenciavanaafianzarselasconductasmasculinizantesenestas
chicas. Pero casi siempre estas conductas se han interiorizado antes, expresndose a travs de
algunaactividad,queconmuchafrecuenciasueleserdetipodeportivo,dondesetoleraunadosis
mayoromenordeagresividadsicomosueleocurrirsesaleaganar,loquepermiteunacierta
simulacinquedificultalaidentificacindeestoscomportamientos.
Por lo general, al llegar a la preadolescencia en la nia marimacho disminuyen o se

anulanlasanteriorespreferenciasquetenaporlosvarones,observandoconsimpata,almenos
duranteestaetapa,queensugruposeintegrenmschicasquechicos.
73
Respectodeotradesuspeculiaridadeseldeseodeservarn,sivolvierananacer,yaenla
preadolescenciaserestringeelnmerodelasquetodavaoptanoseafirmanenestedeseoenel
estudio de Green (1982), quedaba limitado al 29%, a pesar de que algunas de ellas continen
diferencindose en este punto respecto de las nias femeninas preadolescentes con las que
fueron comparadas. Ms tarde, las diferencias entre los dos grupos se anulan o dejan de ser
significativas.Deordinario,laschicasdeambosgruposprefierensermujeresesdecir,loqueson
alllegaralaadolescencia.
Silasestudiamosatravsdeotrosprocedimientos,comoeldibujodelafigurahumanaoel
inventario de roles sexuales de Bem (1974) para la evaluacin de la identidad y diferenciacin
sexualdeestasnias,lasconclusionesencontradasacercadesupsicodinamasonlassiguientes:
(a) en la medida que se aproximan a la adolescencia se suavizan o desaparecen las

diferencias hasta entonces existentes, que adems sirvieron para distinguir a las nias
marimachodelasquenoloeran;
(b) las contradicciones que antes existan entre ambos grupos evolucionan en los dos a
favordelosrasgosquecaracterizabanalasniasfemeninas;
(c) los trastornos relativos a la interaccin entre ambos grupos de nias, que parecan
existirantesdelapreadolescencia,seextinguenahora,porloquealnosumarseaningunaotra
variableextraajamsfueronrechazadas,porejemplo,porsuscompaeras,esainteraccinse
puederecuperartotalmente,sindejarningnresiduonimarca,alcontrariodeloquesucedeenel
casodelnioafeminado,y
(d) en todas ellas se aminoran los diferentes rasgos y atributos que remitan al modelo
masculino, mientras se acrecen aquellos rasgos tpicamente femeninos. Es posible que en una
evolucin como la aqu descrita intervenga una importante constelacin de factores
socioculturales, de refuerzos, gratificaciones y penalizaciones que, en ltima instancia, son los
responsables de tal evolucin psicodinmica en el proceso de diferenciacin sexual (cfr.
PolainoLorente,1992).
Quiere esto decir que el aprendizaje social y los distintos eventos en que aqul se
fundamenta,comolosrefuerzos,lasgratificacionesylosestmulosaversivospuededesempenar
un importante papel en la explicacin de la evolucin que se acaba de describir, en lo que se
refiere a la nia marimacho. Se equivocara quien supusiera que tal evolucin minimiza y
dulcificalasconsecuenciaspsicopatolgicasquepuedandeaquderivarseparalafuturaconducta
sexualdeestasnias.
Con ello me estoy refiriendo al problema del pronstico y de la evolucin de estos

comportamientos. Un tema que es aqu especialmente relevante, por la capacidad que tienen
algunospadresdepercibirloy,casisiempre,cuestionarsedeformaangustiosa.Noespropsito
delautordeestaslneasangustiartodavamsalospadresdeestasnias,peronoserahonrado
desupartesilenciaralgunosdeloselocuentesdatosdequedisponemosaesterespecto.
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Ensntesis:meatreveraadecirqueesprecisoadmitirunciertopronsticosombroenla
evolucindelasexualidaddealgunasdeestasnias,sobretodoenloqueserefiereasumayor
vulnerabilidadrespectodelaconductalesbiana.
Sintetizoacontinuacinalgunosdeloshallazgosquesehancomunicado.SaghiryRobins
(1973) encuentran una fuerte asociacin entre la nia marimacho, que contina con esas
conductasdurantelaadolescencia,yelcomportamientolsbicocuandoadulta.
Enuntrabajoretrospectivo,llevadoacaboporBellycol.(1981)concentenaresdemujeres
lesbianas y heterosexuales, encontraron que el mejor indicio del futuro comportamiento
homosexual femenino consisti en la disconformidad manifestada por estas mujeres, cuando
nias,conrespectoalpropiognero.Entrelaslesbianashabasidomuyfrecuentelapreferencia
infantil por los juegos y las ropas masculinas; tambin entre ellas haba muy pocas si se les
comparabaconlasmujeresnohomosexualesquehubiesenrealizadodurantelainfanciatareas
ldicasorecreativastpicamentefemeninas(jugaralascomiditas,alascasitas,etc.).
A un resultado anlogo han llegado Grellert y su equipo (1982), tras el estudio de 400
mujereslesbianasyheterosexuales.Durantelainfancia,lasprimerasprefirierondedicarsealas
actividadesdeportivas(baseballyfootball)mspropiasdelosvarones,ademsdeutilizartambin
confrecuencialavestimentapropiadeellos.Entrelasheterosexuales,encambio,lasactividadesy
vestidospreferidosdurantesuinfanciafueronexactamentelosopuestos.
La otra meta final a la que arriban algunas de estas nias es al transexualismo. Tanto
Benjamn (1966), como Green (1969) son coincidentes al comunicar las caractersticas que han
encontrado en la infancia de las mujeres que han cambiado de sexo. En casi todas ellas hubo
siempre un vehemente deseo de ser del sexo opuesto, manifestando desde la ms temprana
infanciacomportamientosanlogosalosdelosvarones.
Por ltimo, hay que reconocer, como seala Stoller (1982) aunque no sin una cierta
extraeza, si establecemos la oportuna comparacin con lo que sucede en los nios
afeminados,queningunadeestasniasevolucionaenlaprcticahaciaeltravestismo.
Hasta cierto punto es lgico que esto sea as, ya que los usos y costumbres propias de
nuestraculturahacenquelosvestidostenganunasignificacinerticamuydistintaparaelvarn
queparalahembra.Nodebemosolvidarlamayorcercanadelamujerrespectodelasprendas
masculinasporencargarsetradicionalmentedesucuidadoylimpieza,simultneamentequela
enormeyabismaldistanciaalaqueseencuentraelvarn,respectodelasprendasfemeninas.
Nadiedudadequeloshechosnoseanas,peroentonces,porquprefierenataviarsecon
prendasmasculinaslasniasmarimacho,cuandosonjvenes?,porquessteunexcelente
predictordesufuturocomportamientolsbico?,qusentidopuedetenerelqueposteriormente,
a causa de las modas, la sociedad sea tan permisivo, adems de complaciente, con el vestuario
usadoporlamujer,apesardequemuchasdelasprendasempleadasporellaseantpicamente
masculinas?, por qu desde la perspectiva apetitiva hay varones que se excitan todava ms
75
cuandounamujersedisfrazadevarn?,acasosucedeestoltimotambinenlamujer,respecto
delhombre?
Comopuedeobservarseesmucholoquetodavaignoramos,aesterespecto,queacaso
puedieran explicarnos los resultados que se obtengan en futuras investigaciones sobre este
particular.
Enelcasodelnioafeminado,tantolapsicodinamacomoelpronsticoylaevolucinse
nosaparecenconunamayorcargapatolgica,alavezqueconunmayorgradodecomplejidad,lo
queaprimeravistapuedeconfundirnosalhacernossospecharquealfinnoshemostopadoconla
tozuda realidad. Y la verdad es que tal impresin clnica parece estar en muchos casos bien
fundada, pero enseguida se complica lo que pareca estar bien fundamentado, acabando por
atomizarlahiptesisque,bienformulada,sepresentabaalfinconunrigurosoalcanceexplicativo.
Antes de seguir he de afirmar, como se observar ms adelante, que no conozco ninguna
hiptesis,porbienformuladaqueest,quesirvaparaexplicarlapatologasexualdelvarn,as
comosuevolucinenelfuturo.
La interaccin entre el nio afeminado y sus padres sigue con frecuencia un largo
proceso,cuyoencadenamientosecuencias,siguiendoaGreen(1985),podraestablecersecomoa
continuacinsedescribe:
Unnioesconsideradoygratificadoporsumadre,quienlemanifiestadecontinuoocon
mayorfrecuenciadelonecesariosuextraordinariabellezayatractivo.Unbuendairrumpeenel
armario de su madre y descubre un mundo completamente nuevo para l, repleto de ropas
extraas,abalorios,adornosexticos,joyas,cremas,etc.,porloquesededicaajugarconellasoa
tratardeinvestigaracercadeculpuedasersuutilidad.Hastaaquelniosercalificadode
traviesoydecurioso,perosinqueseinfieradeestecomportamientosuyonadagravequepueda
generarconsecuenciasparasufuturaconductasexual.
Mientras todo esto sucede, el padre tal vez est distante respecto del futuro nio
afeminado,relacionndoseescasamenteconl,alegandoqueestenioesmuypequeotodava
ynosabecmotratarlo,oqueesmuytraviesoyleponenervioso,osimplementequeestmuy
ocupado,porloqueelpocotiempoquepasaencasahadededicarloarelacionarseconelhijo
mayor,conelque,sinembargo,squeseentiendemuchomejor.
Laanteriorcircunstanciasepresentadeformamuchomsfrecuentedeloquepensamos,
y explica un hecho relativamente paradjico: que el padre ignore casi siempre la conducta
traviesadesuhijo,notratandoconl,nisiquieraparacorregirle.Aslascosas,elpadrenose
expresanisemanifiestatalcomoes,enpresenciadesuhijo,quedeestaformapuedellegara
ignoraryanoimitar,comoseradebidoelnaturalcomportamientodesupadre.
Acontinuacinelnioiniciasuetapadesocializacin.Alprincipiocomienzaarelacionarse
msconlasniasqueconlosniosquecomponenelgrupo,entreotrascosas,porquetalvezhaya
odoasumadrequelosniosseentretienenenjuegosdemasiadobruscos,quesonunosbrutos.
El nio comienza a experimentar como ms agradable ciertos mbitos de la guardera a la que
76
asiste,precisamenteaquellosdondehaymsniasymenosniosconlosquerelacionarse,una
vezquehadescubiertoquelasniassonmsagradablesymenosagresivasquelosnios.
Aslascosas,unconjuntodecircunstanciasfortuitas,espontneasyenabsolutoprevistas
porlospadresyeducadores,vanmoldeandosucontextosocial,facilitandounamayorcercanao
proximidadentreelnioysumadre,mientrasquecadavezhayunamayordistanciaentrestey
su padre. Se desarrollan as intereses, actividades, actitudes, pautas, estilos perceptivos,
determinadas pautas de comunicacin gestual, etc., todo lo cual lleva una cierta impronta
femenina, que es precisamente el fundamento que ms tarde permitir que se califique la
conductadeesteniodeafeminada.
Durantetodaestasecuencia,lamadrehasidolosuficientementepermisivacomoparano
corregir aquellas conductas que no eran concordantes con el gnero de su hijo, o lo
suficientementeprotectoraycariosa,comoparahaberlecadodemasiadoengracialosjuegos,
gestosyactitudesqueseibandesarrollandoensuhijoy,enconsecuencia,nohabertratadode
corregirlo.
Por contra, el padre resulta sorprendido por el comportamiento afeminado no ha visto

cmosehaidodesarrollandoestasecuenciadaada,queahoraemergeensuhijo.Anteeste
repentinodescubrimiento,elpadresueleplantarbatallaasuhijo,loquepuedesuscitarlaretirada
porpartedeste,queluegoseprolongaenelrechazoqueelniohacialexperimentar.
En esta etapa es posible que se advierta ya o que los padres comiencen a intuir el
comportamiento atpico del nio, pero muy posiblemente no se consulte todava con ningn
especialista. Esa ltima decisin suelen tomarla los padres un poco ms tarde, cuando son
presionadosporalgnconflictoescolar(otroscompaerosvaronesdesuclasehancalificadoasu
hijodeafeminado,creandounconflictoescolardelqueahoraelmaestroinformaalospadres),
o cuando a travs del tutor del colegio o de la monitora de la guardera, son los padres seria y
explcitamenteadvertidosdelcomportamientodesviadodelnio.
Slo cuando llega este momento los padres abandonan sus antiguos tpicos y excusas
(todoslosniospasanporesemododecomportarse;cuandocrezcaunpocomsselepasar;
seguro que lo superar al pasar de la guardera a la escuela, etc.), y consultan al fin con el
pediatra,elpsiquiatraoelpsiclogo;peroyaenesatomadedecisiones,aunqueapenasshaya
fundamentoparaello,comienzaasuponerseyavislumbrarlopeorenelcasodelnio(laposible
vinculacin que puede establecerse entre esa conducta afeminada de ahora y su futuro
comportamientohomosexual),mientrassesubestimaesamismainformacinenelcasodelania
(y la posible vinculacin entre su actual conducta de marimacho y su futuro comportamiento
lsbico).
Enelnioafeminadoesdevitalimportanciaestudiarytratardeayudaralospadressi
esquelonecesitan,puesconfrecuenciareaccionandeformamuchopeorquelasmadres.Por
otraparte,estaayudaestantomsimportante,cuantoquemuyposiblementehayaqueapoyarse
en ellos para el tratamiento del nio. De aqu que sea muy aconsejable el tratar de ayudarles
siempre.
77
En efecto, las interacciones entre padres e hijos afeminados son muy variadas y todas
ellasrelativamentecomplicadas.Enunoscasoslospadressientenalteradasupersonalidentidad
sexualacausadeloqueaconteceasushijos.Enestascircunstanciassuelenaducirorecriminarse
porhaberfracasadocomopadres,alnohabersabidotransmitirasuspropioshijoselmodelode
masculinidadqueprecisamenteaqullosnecesitabanparatratardeidentificarseconellos.
En otras ocasiones, la conducta de sus hijos les hace volver a revisar el modelo de
comportamientomasculinoquehastaentoncestenan,porconsiderarlotalvezcomodemasiado
exigente, lejano e idealista, a lo que atribuyen las dificultades encontradas por el nio para
identificarseconellos.Peronosiemprelospadresrespondenautoculpabilizndoseparasalvaras
asushijos.
Haypadresqueenesasmismascondicionesaumentansusexigenciasalnio,suponiendo
queconellolehacenunfavorparaqueassuhijotengauncomportamientomsmasculinoenel
futuro.Nosedancuentadequealprocederdeestaformaacabanporcausarunrechazototaldel
comportamiento masculino en sus hijos y, por consiguiente, el efecto contrario de lo que se
proponanconseguir.
Otrasvecessonloshijoslosquerechazantodoloqueprocededesuspadres(hbitosde
comportamiento,estilodevida,valores,etc.),generandoquesuspadressesientanrechazados.
Anteestasituacin,cadapadrerespondedeunmododiferenteyrelativamentepeculiar.Algunos
sedesentiendenporcompletodeesehijo,mientrasbuscanunacompensacinvolcndosetodava
msenotrahijaoenunhijomayor,quenopresentanningunadificultad.Elrechazoinfantil,otras
veces, es mal aceptado por el padre, quien responde con agresividad, violencia, ansiedad y
culpabilidad,provocandoundistanciamientodesuhijotodavamayory,loqueespeor,unmodo
deinteraccinbastantepatolgico.
Portodoestoresultaimprescindibleconocer,valoraryafrontarculeselcomportamiento
delpadreysusactitudesanteelproblema,enqumedidaconsideraquepuedeayudarasuhijoa
modificaresecomportamientoquehadetectado,cmoexplicarelorigenylasmanifestacionesde
esa conducta, etc. La indagacin en estas cuestiones no slo tiene una gran importancia para
verificar la validez del diagnstico, sino que muy a menudo constituye una importante va de
entradaquefacilitaelabordajeteraputico.
Elpronsticoylaevolucindeestosniosafeminadosesmuchomssombroqueelde
lasniasmarimachos,talycomodeformacoincidenteseconcluyeenlabibliografadisponible
sobreesteparticular.
Hacia dnde suele evolucionar la conducta sexual de estos nios, cuando adultos? En
realidad, resulta muy difcil responder a esta pregunta, puesto que apenas si se han realizado
seguimientos longitudinales en ellos. Los datos de que disponemos no permiten dar aqu una
respuestaqueseaunvoca,yaquesondatosqueensuinmensamayoraprovienendeestudios
retrospectivosque,comoessabido,comportannumerosossesgosydificultadesinterpretativas.
78
Es decir, son datos que proceden de los recuerdos que acerca de su infancia tienen los
adultos con trastornos psicosexuales, a los que se ha estudiado. Cabe, por tanto, sostener la
hiptesis, a ttulo orientativo, de que la homosexualidad es una de las conductas sexuales ms
frecuentes hacia las que evoluciona el desarrollo psicosexual de estos nios, cuando se
transforman en adultos. Si se les abandona a su evolucin espontnea, es muy posible que la
homosexualidad,juntoaltravestismoyaltransexualismo,constituyanlasconductassexualesms
frecuentesenquesetransformaelcomportamientodeestosnioscuandoadultos.Noobstante,
esas mismas alteraciones psicopatolgicas pueden transformarse en otros trastornos sexuales
muydiferentesconelpasardeltiempo.
Bioticayetiologadelahomosexualidad
Lahomosexulidadnosedaenelvaco,sinoenundeterminadocontextosocioculturalel
queseasiempreentransicin,delqueenbuenapartedependelaimagenquedeellasetiene.Y
estaimagentieneunagranimportancia,porcuantocontribuyeamodelary/oconfigurarloquede
la homosexualidad se piensa, suscitando un nuevo modelo, til o no para la imitacin y/o
generalizacin,enfuncindelosrasgosmsomenosvaliososconlosqueseleadorne.
Enestepunto,puedeafirmarsequesehaoperadoungrancambioenelactualcontexto
sociocultural.Si,tiempoatrs,lahomosexualidadestabapenalizada,enladcadadelossesenta
sedespenaliz,loquesindudaalgunaconstituyunautnticoprogreso,porcuantoconellose
ponafinalainjustamarginacinsufridaporlosquesealineabanenesasituacin.
Desde entonces a esta parte la tolerancia social respecto de la homosexualidad no ha

hechosinocrecer.Llegamosasafinalesdelosochenta,enqueasistimos,paradjicamente,aun
intentodeequiparacin,igualacinyposteriorconfusinentrehomosexualesyheterosexuales.
No puede afirmarse que esta etapa haya contribuido a ayudar a esclarecer qu sea la
homosexualidad.Msbiensusefectoshansidoloscontrarios.Inclusopuedesostenersequeel
actualincrementorealyempricamentecomprobable,delahomosexualidadenlospasesdela
culturaoccidentalpudieraseratribuido,enalgnmodo,alanuevaimagensocialqueacercade
ellasehapropalado.
Es posible que en el futuro de seguir por esta va, se dispare la incidencia de la

homosexualidad,tantodelamasculinacomodelafemenina.Yelloporqueelmodeloconque
hoy se ha dado en presentarla suscita una mayor facilidad para la imitacin, generalizacin,
diseminacinynaturalizacinforzadadeestoscomportamientos.
Siaestoseaadelapresinejercidaporciertosmovimientoshomosexualesapologistas
delllamado,porejemplo,orgullogay,eslgicoqueunnuevoiconohomosexualseconstruya
yasomeanuestracultura.Inclusoesposiblequepormordeesaequiparacinigualitariaentrelas
conductas homo y heterosexual, se suscite en algunos especialmente en aquellos que tienen
ciertasdudas,porlasrazonesquefuere,acercadesugneroydesuidentidadsexualunacierta
79
persuasinimitadoraynormalizanteacercadeestetipodecomportamientoydesusposteriores
consecuencias.
Un paso ms y, aprovechando esta confusin conceptual, tal vez se de un nuevo y

desgraciadosaltocuyasrepercusionessonhoymuydifcilesdepredeciryvalorar,enloqueatae
al pronstico social al pasar de la injusta equiparacin entre la heterosexualidad y la
homosexualidad,alaimposicindelasegunda,porvadesumagnificacinvalorativaysocial.
Lo peor del caso es que este iter, este itinerario a favor de la homosexualidad se ha
producido desde confusas actitudes relativas a lo que es y significa el antidogmatismo y/o la
tolerancia. Pero de darse este fenmeno, habra que concluir que se ha incurrido en el ms
fragante antidogmatismo (el sincero respeto a los homosexuales), al mismo tiempo dogmtico
(unafuerteimposicinsocialdelahomosexualidad,sinrespetoalgunoporlaheterosexualidad).
No parece que este modo de proceder sea propio del liberalismo; en todo caso de un
liberalismo,paradjicamentemuypocoliberal.Noseramsconvenientehacerunaindagacin
ms profunda por si debajo de tal modo de proceder no se encontrase, subrepticiamente
agazapada,lapermisividadynolatolerancia,elrelativismodesenfadadoyradicalynoelrespetoa
ladignidaddeloshomosexuales?
Lasanteriorescuestionestrasciendenlamerasociologaydemandansituarseenelplano
epistemolgicoenquelescorrespondeserestudiadas,esdecir,enlabiotica.
Algunospsiquiatrasqueantelosojosdelsupuestoorealhomosexualsepresentancomo
expertos, entienden que la homosexualidad no es de su competencia, una vez que ha sido
definida por las instituciones cientficas como una forma alternativa de satisfaccin sexual. De
aququelesaconsejenalgoparecidoaloquesigue:Siustedeligeunapersonadelmismosexo
comoobjetodesatisfaccinsexual,yesaceptadaporella,allusted.Eseessuproblema.Yo,
comoexperto,nopuedohacernadaensucaso.Conesto,elexpertocontribuyeafijarenesa
persona,deunavezportodasytalvezparasiempre,eletiquetadodehomosexual.
Esloquesueleinferirquienconsultconelexperto,queacasosesorprendadicindoseas
mismo: Al menos este seor me ha comprendido y sabe que soy homosexual. Lo que me ha
aconsejado es que siga adelante, que busque un compaero con el que vivir, pues tambin yo
tengoderechoarehacermividayserfeliz.
Antelainterpelacinquedesdeesteproblemasenoshaceapsiquiatrasypsiclogos,es
preciso asumir la correspondiente carga de responsabilidad tica que emana y se demanda a
nuestrasrespectivasprofesionalidades,comoalgoquenaturalmenteatodosnosatae.
Noparecequeseaacertadalanegacindelarealidad,precisamentecuandoesarealidad
nosconcitayreclamadenosotrosunasolucin.Poreso,lapsiquiatraylapsicologa,atravsde
susinstitucionescientficasydesusprofesionalesenparticular,debieranasumirestenuevoreto,
paraqueconarregloasusconciencias,aloquesabenyaloquenosaben,peropuedenllegara
saber,haganlasnecesariasindagaciones.Sloaspodrncontribuiranoaumentarlaconfusin
80
existenteacercadelaidentidaddegneroyprestaralgunaayudaaloshomosexualesquesoliciten
susservicios.
Loquenopodemosdecirymenosalamparodelaciencia,comosediceahora,esqueel
lesbianismo o la homosexualidad son meras formas alternativas de satisfaccin sexual, que
puedenequipararseacualesquieraotras.Entreotrascosas,porquenisonformasalternativasni
sonequifuncionalesrespectodeotras.Hoysehanpuestoenparidadlasconductashomosexualy
heterosexual.Talmododeprocederes,desdeluego,antico.
Labioticadelahomosexualidadtienequehabrselas,qududacabe,connumerosasy
aristadascuestionesque,porelmomento,noencuentranunafcilsolucin.Detodasellas,las
que parecen ms obligadas y prioritarias son, sin duda alguna, el conocimiento de lo que la
homosexualidades,desuscausas,delasnuevasestrategiasqueesprecisodisearafindepoder
ayudar a quienes lo soliciten y de la aplicacin de programas que tengan una probada eficacia
preventiva.
En una palabra, es imprescindible investigar ms para conocer mejor. En esto consiste,

principalmente, el actual reto de la biotica de la homosexualidad. Un reto que, de forma
obligada, pasa por no hurtar el bulto a la realidad, por formarse mejor profesionalmente, por
haceraconcienciaelquehacerclnicoypsicoteraputicocotidiano.
Esto,enmodoalgunoesmoralinanialgoqueseleparezca.Hacerlacienciaaconciencia
esunrequisitoimprescindibleeirrenunciableexigidoporelconceptomismodeloqueseentiende
porciencia.Dehecho,lacondicinindispensabledelprimeractocientficoessiempreunactode
conciencia (de cumscientia, de con ciencia), es decir, de percatarse del problema, de no
eludirlo y afrontar la realidad, por difcil que sta sea, sin edulcorarla a travs de forzados
consensos en los diversos escenarios polticos. He aqu una exigencia tica que ha sido hoy
obviadaydesatendida.
Si las instituciones cientficas continan dictaminando en favor de la supuesta

normalidad de la homosexualidad, es lgico que los profesionales que de ellas dependen
asumanesoscriteriossinapenasespritucrticoyque,enconsecuencia,noseafrontencomoes
debidolosretoscientficosaque,lneasatrs,sehaaludido.Peroenesecaso,nilasinstituciones
cientficas nisus respectivosprofesionalesestaransirviendo alfinquelesespropio: lapersona
dolientequeprecisadeellos.
Flacoservicioharanalapersonaquienesassecomportasen.Quienesasprocedieran,de
seguroquenocontribuirnalprogresodelaciencia,sinoasuobstruccinyparlisis,porcuanto
queperpetuarnlaactualsituacindeignoranciaenquenosencontramossobreestascuestiones
yhastapodranhipotecarelfuturodeestasdisciplinascientficas.No,noparecequequepadejar
siempreparadespuslaresolucindelosproblemas,nisiquieracuandosocapadelasupuesta
normalidadseabandonanalaespontaneidadinoperantedeldesconocimientoylaignorancia.
All donde no hay ciencia hay poltica y la ignorancia cientfica es sustituida por la
hermenuticaideolgica.Lahomosexualidadsehatransformadohoyenunacuestinideolgica
81
ypolitizada,justamenteporelestadodeignoranciacientficaenquenosencontramosacercade
ella.Deaquelflacoserviciodetantosprofesionalesconsuausenciadeactitudesexploratoriasy
su arrojarse en conductas confirmatorias a favor del ensamblaje socialmente vigente, por otra
parte,carentedefundamento.Desdelaperspectivadelatica,talescomportamientosenmodo
algunosonaceptables.
Aslascosas,nadadeparticulartienequeelderechoasumaeldiscursocientficoylegisle
conforme a l. Pero en ese caso, el poder ahormador y configurador de la realidad que el
entramado jurdico conlleva, har todava ms difcil la modificacin de tantos sesgos,
estereotipiasyprejuicioscomo,sobreestascuestiones,sehanpuestoencirculacinenlaactual
sociedad.
Msalldelaidentidadsexual:labsquedadesentidoparalaidentidadpersonal
La identidad sexual no surge de la nada, no es algo que se lleve debajo del brazo o que
espontneayexclusivamenteprocedadelobiolgico,nitampocoalgocadodelcieloconloque
cadapersonaseencuentra.Elprocesodeadquisicindelaidentidadsexuallohemosvistoen
detalle,lneasatrssehaceaexpensasdeunmarcodereferenciasculturalesmuyampliodelas
quealgotomamosyalgorechazamos,ysobrelasquediseamosesascoordenadasqueservirn
paraacunarnuestraidentidadpersonal.
Estosignificaqueentrelaidentidadsexualylaidentidadpersonalhay,cuandomenos,un
poderosoeinvisiblehazdehilosconductoresquelasana,hastaelpuntodenopoderdistinguirse
deltodounadeotra.Enrealidad,nopuedeestablecerseunaprioridadentreellas,puesaunquela
primeraseprolongaenlasegunda,estaltimacontribuyedeformapoderosaaconfiguraraqulla.
Slo desde una perspectiva temtica y de meros contenidos, tal vez cabra afirmar que
inicialmente,durantelasprimerasetapasdeldesarrollopsicosexual,laidentidadsexualestcomo
sometida a la directriz por la que opte la identidad personal, al elegir para s una determinada
trayectoriabiogrfica.
Peroinclusoentonces,lamismatrayectoriabiogrficaporlaquesehabaoptado,puede
sermodificadahastaerrar,cambiardedireccinoconduciralapersonaadondeellanoquerair.
Y esos cambios en la identidad personal se producen a veces como consecuencia de las
dificultades, obstrucciones o inflexiones sufridas por la identidad sexual. As pues, hay que
concluirquelainteraccinentreambasescontinuaalolargodelaenteratravesadelavida.
No puede ser de otra forma, ya que ambas constituyen aspectos que, aunque
relativamente diversos dados sus respectivos contenidos diferenciales, no obstante inciden en
unamismaynicadiana:laidentidadyunicidaddelapersona.
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Laspersonashomosexuales
JuanMoyaCorredor.DoctorenMedicina

A propsito de un supuesto caso de homosexualidad, que

algunos medios informativos han aireado llamativamente, parece
oportunodetenerseaverlascausasdelahomosexualidad,sitienen
alguna justificacin y cmo ayudar a los que deseen rectificar esa
conductasexual.
Algunascausas
Hoy,algunaspersonasparecennoentenderoaceptarquela
homosexualidad supone un desorden (psicolgico y moral), una
anomala en el modo de vivir la sexualidad segn corresponde a la
condicinespecficadevarnomujer.Algunasdelascausasdeesa
dificultadsonlainfluenciadeunaideologaquepretendedefinirla
identidadsexualnoenfuncindelsexosinodelaculturaylalibre
eleccin de cada individuo. A eso se aade la insistencia de los grupos de homosexuales en
medios de comunicacin reclamando el supuesto derecho a ser diferentes en una sociedad
multicultural,obienunaconsideracindelasexualidadsinreferenciasticas,porloquesera
tan lcita latendencia heterosexualcomo la homosexual, sin ms lmites que no abusar de la
otrapersona.Otrasvecesseapoyanenpresuntascausasgenticasobiolgicas,porlasqueun
individuotendraesatendenciasinpoderhacernadaparaevitarlo.
Segn explica el psiquiatra holands Dr. Gerard J.M. van den Aardweg en su libro
Homosexualidad y esperanza (Eunsa, 1977), ha tenido mucha influencia la decisin que en
1973 tom la Asociacin Americana de Psiquiatra, de suprimir la homofilia en la relacin de
trastornosdelasexualidad,ypasarallamarlacondicinhomosexualdelaspersonas,comosi
fuera algo innato y por tanto normal y legtimo. Ese cambio se debi a fuertes presiones de
homosexuales militantes, en contra del 70 % de los profesionales de la psiquiatra, que
influyeronenelConsejodedireccindelaAsociacin.Apartirdeentonces,cambielmodode
explicarlahomosexualidadenlasuniversidades,lasterapiasseconsideraban,paramuchos,un
tab.Esaactitudsedifundiaotrospasesyladefensadelahomosexualidadsepolitiz.Hoy,
en muchos pases, se explica aspticamente en las aulas de colegios como una opcin sexual
legtimams.Enbuenaparte,ladifusindelSidaentrehomosexualespodrahaberseevitado
conunainformacincorrectasobrelahomosexualidad.
Entrelascausasdeladifusindelahomosexualidad,casisiempreestpresentelagran
influencianegativaquehadejadoenmuchoslarevolucinsexualdelosaos60,quequera
liberalizar la sexualidad humana de las normas de la moral tradicional, supuestamente
anticuadas, y considerarla como simple bien de consumo y medio para alcanzar el placer. La
castidad y la continencia sexual eran vistas por muchos como antinaturales e imposibles de
vivir;empezanoadmitirsequeelcomportamientosexualfueseinmoralsieracontrarioala
naturaleza del hombre: lo natural y lo antinatural dependera de la cultura y sensibilidad
personales. En el fondo de este planteamiento hay tambin, segn el Cardenal Raztinger, un
olvidooabandonodelateologadelacreacin,queenseaqueelhombreestancladoenel
seryenlasabiduradeDios.Alperderestadependencia,elhombredependeslodesmismo,
de su propio modo de ver y entender la realidad. El hombre queda a merced de ideas
cambiantes y de grupos de presin que guan las masas (Introduccin a la Carta sobre la
atencinpastoralalaspersonashomosexuales,1986).
Desde hace aos, trabajos serios de Psiquiatra (I Bieber, T.B. Bieber, Male
Homosexuality, Canadian Journal of Psychiatry, 24 (1979), 409421, pag. 411 y ss. R. T.
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demostrarlainfluenciadelasrelacionesafectivaspaternofilialesenlainfanciayadolescencia
sobre la tendencia hetero u homosexual. De muchos casos estudiados concluyen que una
buenarelacinpaternaconsuhijoesunagarantadelacorrectamaduracinsexualdelhijo(no
tendrtendenciahomosexual).Peronoessiempreciertalaafirmacincontraria:elhijodeun
padreagresivonotieneporqullegaraserhomosexual.Paraestosautores,lahomosexualidad
en jvenes puede tener un significado defensivo: puede expresar tanto el deseo del afecto
paterno como la agresin hacia el padre. Esta estrategia defensiva se dara tambin en la
mujer,aunqueenelsexofemeninolahomosexualidadesmenor.
Tanto en el hombre como en la mujer homosexual, la carencia afectiva en la relacin

conelprogenitorcorrespondiente,lellevaraarepararesafaltapormedioderelacionescon
personas del mismo sexo. As, las relaciones homosexuales seran el encuentro entre dos
personas, cada una de las cuales se siente incompleta (como varn, o como mujer). Cada
personausaalaotraparacompletarseasmisma;deseandonoslounagratificacinsexualen
sentido estricto, sino tambin un sentido de seguridad, proteccin, autoestima, dominio, etc.
Enelcasoextremo,simulanserjuntosuna solapersonamscompleta.Estemododeactuar
contradice el sentido cristiano de la sexualidad y el mismo sentido natural, que es la
autodonacin recproca en la complementariedad de los sexos. Los actos homosexuales,
aunquedemodoinmediatopuedanproducirunalivio,alargoplazonoresuelvenlosproblemas
ms profundos; pueden producir un bien parcial, pero no el bien integral de la persona. Son
actosdefensivosynoautotrascendentes.Losdeseoshomosexualesestnmotivadostambin
por depresiones que vienen de la juventud: por sentimientos de soledad, complejo de
inferioridad acerca de la identidad sexual, sentimientos de autodramatizacin, etc; todo lo
contrarioalaesperanza.
Diversostipos
Sesueledistinguirentretendenciahomosexualyactossexuales.Estosltimos,porestar
privados de su finalidad esencial son intrnsecamente desordenados: no expresan la unin
complementariadelossexos,capazdetransmitirlavida.Laactividadhomosexualanulaelrico
simbolismodeldesigniodeDiosquehacreadoalhombreasuimagenysemejanzacomovarn
ymujer;deotraparte,estaactividadrefuerzalainclinacinsexualdesordenadacaracterizada
porlaautocomplacencia.
En cuanto a la tendencia homosexual, el origen puede ser diverso. En unos casos se

debesobretodoaunamalaeducacinsexual,ahbitosocostumbresdesordenadasadquiridas
86
durante la infancia, adolescencia o incluso los primeros aos de la juventud. Otras veces un
nmeroapreciabledehombresymujerespresentantendenciashomosexualesprofundamente
radicadas.Estainclinacin,objetivamentedesordenada,constituyeparalamayoradeellosuna
autnticaprueba(CatecismodelaIglesia,n.2358).
De este tipo ltimo de personas algunos afirman que no tienen alternativa y estn
obligados a comportarse de una manera homosexual; no seran por tanto libres de elegir su
mododevivirlasexualidadyobraransinculpa.SegnelDr.vandenAardweg,hayquedisipar
lanubedefatalismoqueenvuelvealahomosexualidad:desiestenlosgenes,odesiesuna
variante ms de la sexualidad, o de si puede cambiarse. Son slogans de propaganda. El
convencimientodequenopesasobrealguienundeterminismohereditarioofreceperspectivas
deesperanza.Enprincipio,todapersonaqueposeacapacidadderazonarydecidir,puede,con
los medios oportunos, controlar su tendencia sexual, sea homo o heterosexual, sin llegar a
realizar actos sexuales ilcitos. Se puede afirmar que estas personas, gracias a la libertad, el
esfuerzohumano,iluminadoysostenidoporlagraciadeDios,podrpermitirlesevitarlaaccin
homosexual(C.DoctrinadelaFe,Atencinpastoralalaspersonashomosexuales,n.7).Yen
elcasodequehubieraunapredisposicinbiolgica,nopodraconsiderarsenormal,comonose
considerannormalesotrasalteracionespsquicas.
Otrosautoresdistinguen,desdehaceyavariasdcadas(cfr.L.Ovesey,Homosexuality
and Pseudohomo sexuality, Sciencie House, New York, 1967, pp. 964965) diversas
motivacionesenlasrelacioneshomosexuales,quediferencianaunoshomosexualesdeotros.
De una parte estara el homosexual manifiesto, para el que la gratificacin sexual posee
importanciaprimaria,aunquetambinpuedanintervenirotrasmotivacionesdedependenciao
de dominio. Y distinto al anterior sera el llamado pseudohomosexual, en el que lo que
prevalece en sus relaciones son la motivaciones de dependencia o de dominio (o las dos) y
secundariamentelasrelacionessexuales.
Este segundo tipo de homosexualidad es ms fcil de superar. La homosexualidad

manifiestaesmsdifcil:setratadepersonasquehantenidounaorientacinexclusivamente
homosexualdesdelapubertadylessermuydifcilcambiaresesentido.Noesfcilresponder
alapreguntasobresisenaceonohomosexual.Loquesesciertoesqueseaprendeaserlo,
afirmaelDr.GianfrascescoZuannazzi.
An se podra distinguir un tercer tipo, el llamado homosexual imaginario: varones

adolescentesenperiodosdedepresinoinseguridad.Esmsbienunasituacinpasajera,enla
mayoradeloscasos,queterminaalalcanzarunamadurezpsicolgicayafectivamayor.
Lapersonahomosexualpuedeteneronootrasalteracionespsicolgicas,ademsdesu
tendencia homosexual. De todos modos, su comportamiento en pareja suele ser inestable,
caracterizadoporunafndeposeeralotro,conexigenciasfrecuentementeinsatisfechas,con
infidelidades,celosyrencores.Yelamorporelotronoresuelveelproblemadelasoledad.El
narcisismoesunrasgocaractersticodelapersonalidaddelhomosexual:yesecentrarseens
mismofacilitalahomosexualidad.Lahomosexualidadesunestilodevidaquecreaadicciny,
87
a la vez, una especie de frigidez. Como no ests satisfecho aumentas la dosis y, en

consecuencia, se multiplican las frustraciones (...) La imagen de la pareja de homosexuales
felices,comoespejodelmatrimonio,esunamentiraconfinespropagandsticos.Susrelaciones
ycontactossonneurticos.Entreellosnosonexcepcinlainfidelidad,loscelos,lasoledadylas
depresiones(...)El60%deesasrelacionesduranunao,ysloel7%superanloscincoaos,
escribeelyacitadoDr.vandenAardweg.
ActituddelaIglesia
LaIglesia,entodocaso,notienedudaenafirmarquelaspersonashomosexualesque
debenseracogidasconrespeto,compasinydelicadeza,evitandotodosignodediscriminacin
injustaestnllamadasalacastidad.Mediantevirtudesdedominiodesmismoqueeduquenla
libertadinterior,yavecesmedianteelapoyodeunaamistaddesinteresada,delaoracinyla
graciasacramental(Catecismo,nn.2358y2359).Yrecuerdaigualmentequecuandorechaza
lasdoctrinaserneasenrelacinconlahomosexualidad,nolimitasinoquemsbiendefiende
la libertad y la dignidad de la persona, entendidas de modo realstico y autntico (Atencin
pastoral.., n. 7), puesto que la persona no se define adecuadamente haciendo referencia
exclusivaasuidentidadsexual(heterouhomosexual).Laidentidadfundamentaldelapersona
escomnatodos:sercriaturay,porgracia,hijodeDios,herederodelavidaeterna(Ibidem,
n.16).
El homosexual puede salir de esa situacin, si lo desea. Debe convencerse de que

puedeydequelacastidadesunidealposibleyventajaso.Debenestardispuestosaevitarlos
contactos, los lugares de encuentro. Han de luchar contra la masturbacin, no ceder a las
fantasas sexuales, venciendo la curiosidad en internet o en publicaciones pornogrficas. Han
de buscar ayudas y en el tiempo libre fomentar actividades sanas y buenas compaas,
aconseja el Dr. van den Aardweg. Entre los homosexuales y lesbianas, los que tienen
motivacionesreligiosassonlosquemsdeseanvivirlacastidad.
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Lahomosexualidad,unaneurosissexual.(Ycmoseimponealmundo
occidentalunaideologatrastornada)
GerardJ.M.VandenAardweg.Psiquiatra,DoctorenFilosofa,Holanda.
Porhomosexualidadentendemosdeseoerticoosexual
hacia las personas del mismo sexo; sin embargo, la conducta
homosexualnosiempreseencuentraarraigadaenesteinters
emocional e interno (sirvan como ejemplos la conducta
homosexualdeciertasculturasnooccidentalesyloscontactos
homosexualesenlapubertad).Elinterssexualdelhomosexual
por el sexo opuesto es siempre inferior al nivel normal o,
incluso, inexistente. Los intereses homosexuales durante la
pubertad y la adolescencia pueden ser transitorios, por lo que
noprocede,ypodraresultarpeligroso,tratarlossentimientos
homosexualesdelosjvenesdeesaedadcomopruebadeque
'son' homosexuales (en algunos, dichos sentimientos
proseguirn, mientras que en otros no). Asimismo, muchos
homosexuales adultos poseen, hasta cierto punto, intereses
heterosexuales: entre el 30 y el 50% pueden ser considerados
'bisexuales',yestosinteresesheterosexualessonsuperioresaun
enlasmujereslesbianas.
Lossentimientoshomosexualespuedendirigirsehacianios/niasquenohanalcanzadola
pubertad: la pedofilia homosexual (diferenciada de la pedofilia heterosexual). Segn diversos
estudios,laproporcindepedfiloshomosexualesconrelacinalosdemshomosexualessehalla
entreel5yel10%.Alagranmayoradeloshomosexualesvaronesnolesinteresanlosnios.De
modoanlogo,alamayorpartedelospedfiloshomosexualesnolesatraenlosadultos(jvenes);
sin embargo, en una minora de homosexuales varones pueden observarse intereses pedfilos
ocasionales, en una cifra cercana, tal vez, al 15%. Otros pueden ser excitados erticamente por
muchachospberesquenopresentantodavalascaractersticasfsicascompletasdelosjvenes:
losefebfilos.Otros,an,buscanprincipaloexclusivamentehombresdemedianaedad.Portanto,
pesealhechodequecasitodosloshomosexualesvaronesseinteresanporlosadultosjvenes,
debendistinguirsecategorasespecficasconarregloalaedadoalascaractersticasdeedaddela
parejapreferida.
En general, y a despecho de algn solapamiento, el pedfilo homosexual se siente tan

distintodelhomosexualconintereseshacialosadultos(jvenes)comostedelheterosexual.Por
consiguiente, parece aconsejable pluralizar: homosexualidades. Existen, asimismo, grandes
diferenciasentrelostransexuales(quienescreentenerunalmafemeninaatrapadaenuncuerpo
de varn por lo que respecta a las mujeres, a la inversa y desean cambiar su sexo biolgico
mediantelaciruga)ylosrestanteshomosexuales.Ungrupoaparteloconstituyenlostravestidos
homosexuales.Adems,algunoshomosexualesslosesientenexcitadossexualmenteacondicin
de que su pareja se vista de un modo especfico por ejemplo, como un soldado o como un
cowboy,ocuandosuparejalestratadeunmodoespecficooellosmismospuedentratarasu
parejadeunmodoespecfico(casodelsadismoydelmasoquismohomosexual).Unossonmuy
afeminadosensucomportamiento,yotros,supermasculinos.Yassucesivamente.
Es dudoso si muchos autores que analizan la homosexualidad desde un punto de vista

sociolgico,polticoomoralsepercatanquenoexisteunavariantehumanatalcomo'la'persona
homosexual, diferenciada de 'la' persona heterosexual. No hay motivo alguno para que lo
afirmadoconrespectoa'lapersonahomosexual'noseadeigualmodoaplicablealospedfilos
homosexuales, los gerontfilos homosexuales (aqullos pocos interesados en los ancianos), los
transexuales o los travestidos homosexuales. Si, por ejemplo, en vista de los homosexuales que
prefierenparejasadultas(jvenes),sesostienequeestnensuderechodeestablecerunioneso
'matrimonios'reconocidossocialmente,porcuantosuinclinacinsexualnoessinounavariante
delasexualidadhumana,nohayentoncesmotivosparadenegaridnticoderechoalospedfilos
oalostransexuales(enlaprctica,estos'derechos'hansidoyaconcedidosalostransexuales:se
lesoperapara'cambiardesexo'comosucedeenunaclnicadelaUniversidadLibreCalvinistade
Amsterdamy,mstarde,puedenregistraroficialmentesu'cambio'desexo).Noexistira,adems,
ningnargumentolgicoconvincenteparadenegarelmismoreconocimientosocialalospedfilos
heterosexuales (siempre que la vinculacin se arguye estribe en el mutuo consentimiento). Y
luegoalasrelacionesincestuosas:lapeticindeldenominadocontactosexualintergeneracional
(pedofiliaeincesto)fuerealizada,dehecho,haceyamsde15aosporeminentessexlogosy
psiquiatras (verbigracia, Pomeroy, 1977; Nelson, 1989). Dentro de esta misma lnea, podran
solicitarse y as ha sido ms oportunidades para la aceptacin de las restantes aberraciones
sexuales.
Todo ello ha comenzado con la aceptacin de la nocin del homosexual ordinario (con
interesesadultos)comounacategoraespecialdepersona.HastaelnuevocatecismodelaIglesia
Catlicapresentaunaequvocaformulacinsobreestepunto(nm.2.359):alapercibircontrala
injustadiscriminacinde'lapersonahomosexual'insinalaexistenciadeestavariantedepersona
y no parece darse cuenta de que, en tal caso, las personas especiales de esta ndole seran
muchsimasms.El,indudablemente,bienintencionadotextosonaraalgorarosiaadisemosa
'la persona homosexual' lo que, en buena lgica, debera aadirse: la persona homosexual
pedfila, la persona heterosexual pedfila, la persona exhibicionista, la persona transexual, la
persona incestuosa, la persona masoquista, etc (por qu no 'la persona cancerosa' para quien
padezcacncer?).
No existe, sin embargo, ninguna persona homosexual (pedfila, incestuosa, transexual,

etc). En principio, la persona humana es heterosexual y si no puede sentirse as existe un
problema, un trastorno funcional, una disfuncin, alguna clase de enfermedad la clase ha de
examinarse,unaaberracin.Laexistenciadeuntipohomosexualdeserhumanoquedifieredel
heterosexualconstituyeprecisamenteelmitode'lapersonagay',promovidoporelmovimiento
deliberacinhomosexual:"tucalidaddegayesunatributoinalterableyesencialdetunaturaleza
normal;cuandounoesgay,loesparasiempre".Enrealidad,elhombre/lamujerdesentimientos
homosexualesqueadoptaestaimagendesmismoseidentificaconunavisindistorsionadade
supersona,conunfalsoyo.Lahomosexualidadcorrespondealacategoraclnicadelasneurosis
(sexuales).
90
Anormalidaddelahomosexualidad
Silavariantemscomndelahomosexualidadlossentimientoshaciaadultosoadultos
jvenessedeclara'normal','sana'o'natural',tambinlapedofiliaseranormal,sanaynatural,as
como la transexualidad, el exhibicionismo, el sadismo sexual y el incesto, al tratarse todas de
'variantes'delasexualidad.Essta,efectivamente,lafilosofaexpuestaporelprestigiosoAlfred
Kinseydesdelosaoscincuenta;porsuscolaboradoresydiscpulosdelInstitutoKinsey,yporuna
hueste de importantes sexlogos y psiquiatras (Kinsey c.s., 1948, 1953). Por ejemplo, Masters y
Johnson (1979) afirman que toda preferencia y toda conducta sexual se aprende, incluida la
heterosexualidad.Elloabrenuevoshorizontes,vayaques.Lospartidariosdeestaideapansexual,
cuyoejecentraleslaaceptacindelanormalidaddelasinclinacioneshomosexuales,seafanan
porcambiardemodoprofundoloque,ensuopinin,sonslonuestrasactitudes'culturales'para
con las aberraciones sexuales y la conducta desviada. El gran proyecto de Kinsey fue reeducar
progresivamentealasmasashacia laideade quetodaycadaforma de sexualidadacualquier
edad;inclusiveedadesmuytempranasresultanaturaly,desdeelpuntodevistasocialypsico
higinico, deseable(elpropioKinseyerabisexualy,probablemente,pedfilo).Elprimerpasolo
constituaestudiareltemadelasexualidaddeunmodocientfico,sociolgicoyestadstico;deesa
manera,podrancambiarselaideasdelagenteentornoala'normalidad'sexual.Elsegundopaso
sera educar a las nuevas generaciones conforme a actitudes y prcticas sexuales cientficas,
moralmenteneutras.
Las obras de Kinsey y la forma errnea, incluso fraudulenta, de manejar y presentar sus
estadsticas pretendan visiblemente fomentar el conceptonormalidad de la homosexualidad
(Reisman y Eichel, 1990). Ha sido sobre todo la escuela de Kinsey quien populariz la idea
incorrecta y sin demostrar de que la vergenza y la aversin hacia la sexualidad aberrante
tambin hacia el contacto sexual con nios se hallaban condicionadas por la cultura occidental
(judeocristiana) tradicional, que frustraba el desarrollo psicolgico natural de los nios. En
resumen,Kinseyc.s.tuvomuchoqueverconlarevolucinsexual.ElInstitutoKinsey,consedeen
Bloomington,Indiana,hacontadoconelfuerterespaldodeotrasdospoderosasorganizaciones
internacionalesdeanlogaideologasexual:laInternationalPlannedParenthoodOrganizationyel
Population Movement (Population Council, New York). Esta ltima, miembro de una red de
instituciones como la Fundacin Rockefeller, la Fundacin Ford, el Banco Mundial y el Fondo
Monetario Internacional, contemplaba la normalizacin de la homosexualidad como uno de los
medios de conseguir subvertir el ideal tradicional del matrimonio y la familia. Podra as
adelantarse la reduccin de la poblacin mundial (Simon, 1981, tabla 231, p. 342). Es sta, en
realidad, la fuente del gay power en el mundo occidental. No cabe buscarla entre las propias
organizaciones de hecho pequeas de los homosexuales emancipadores, ni entre el masivo
apoyopopular;entreeltambinmasivoapoyodelacomunidadcientfica,nientrelamayorade
psiquiatrasypsiclogos.
Una lite poltica e ideolgica impuso estas ideas a la colectividad. Con el tiempo, los
adeptos de esta nueva perspectiva de la homosexualidad tomaron posiciones claves en
universidades,partidospolticos,mediosdecomunicacinyorganizacionesdesaludprofesionaly
91
mental. Esta revolucin provino de la cpula de la sociedad, no de su base. Se trat de un

silencioso coup d'tat perpetrado por una poderosa lite social y financiera, con un trasfondo
agresivamenteantifamiliar.Porejemplo,en1973laantiguaclasificacindelahomosexualidaden
el manual de diagnstico de la American Psychiatric Association (APA) como trastorno fue
transformada en condicin. Un influyente lobby que colaboraba estrechamente con la ms
importanteorganizacinhomosexualdelosEstadosUnidosimpusosuvoluntad,pesealhechode
que la mayora de los psiquiatras norteamericanos continuaba considerando la homosexualidad
comountrastornoemocional(Bayer,1981).Enelnterin,losviejosplanesdeKinseyseaproximan
a su realizacin: en 1994, el mismo manual de diagnstico describa ex cthedra todas las
desviacionessexualesincluyendolapedofiliacomonormales...salvoqueelinteresadoresultase
afligido por ellas! (El lector comprender la importancia de estas modificaciones en apariencia
formalistas,pueselcriteriodeEEUUhaceautnticamellaenmuchosotrospasesy,desdeluego,
enlosdiversosorganismosdelasNacionesUnidas).
Esconvenientesealarlosapreciadosargumentosytcnicasdelmovimientodeliberacin
homosexualydesuspoderosospadrinos.Alproclamarlanaturalidaddelosdeseoshomosexuales,
tienen un inters personal en divulgar resultados de investigaciones que podran interpretarse
comorespaldodelaexistenciadecausasbiolgicas(normales).Eldescubrimiento,porpartede
LeVay(1991),dencleosmspequeosenelhipotlamoanteriordehomosexualesfallecidospor
complicaciones del SIDA y el informe de Hamer c.s. (1993) indicando la posible existencia de
cromosomassexualespeculiaresenunsubgrupodehomosexualesfueronsaludadoscomopasos
decisivos en aquella direccin. Pero una detenida lectura de los informes poda haber revelado
que, en realidad, nada verdaderamente consistente se haba demostrado, y aos despus las
pretensionestantodeLeVaycomodeHamersedesmoronaron(verbigracia,Byne,1994).Aparte
del hecho de que, aun demostrndose la existencia de algn factor biolgico, no se probara
lgicamentelacausalidadbiolgicaynodigamosyalanormalidadonaturalidadbiolgica,hasta
lafechanoexisteelmenorindicioclarorelativoaunfactorsemejante.Alcontrario:debidoalas
actualesinvestigacionesenelcampodelashormonasoloscromosomasdobles,noresultanada
probablequeexistaunfactorbiolgicocausativo,mientrasqueelgruesodelosindiciosapuntan
hacialacausalidadpsicolgica(vandenAardweg,1997).Amenudosemantienelateoradeque,
aunquelacausafundamentalocausasfundamentalesdelahomosexualidadseanpsicolgicaso
sociopsicolgicas, han de haber asimismo factores de predisposicin biolgica. Yo lo considero
muyimprobable. La observacin de muchos homosexuales meense como a otrosqueesos
rasgosemocionalesyconductistasasociadosconfrecuenciaalahomosexualidadmasculinaoal
lesbianismopuedenexplicarsemejorsobrelabasedelaeducacinyeldesarrollopsicolgicodela
persona. Adems, los presuntos factores de predisposicin biolgica nunca se explicitaron y
continan siendo puramente especulativos. Yo contemplo esa hiptesis como un vestigio de un
tipo ms antiguo de psiquiatra o de psicologa anmala (cfr. el caso de la delincuencia: el
'delincuentenato').Eselenfoqueexclusivamentepsicolgicoquienparecetenertodoslostriunfos
paraelfuturo.
Varios mtodos psicolgicos (observacin, comprobacin y estudios biogrficos)

evidencian que la homosexualidad procede de un desarrollo psicolgicoemocional anormal, es
decir, de relaciones intrafamiliares anmalas e inadaptacin en el grupo paritario (vase ms
92
abajo).Elhomosexualpadeceuntipoespecficodedesequilibrioemocionaloneurosisquenoest
causada por la discriminacin social, sino propulsada por fuerzas que se hallan en la propia
personalidad (van den Aardweg, 1986). Uno de los sntomas de que la homosexualidad es una
sexualidad neurtica lo constituye su compulsividad e insaciabilidad: es ansia neurtica, no
disfrute dentro de una relacin estable. Por ejemplo, Bell y Weinberg (1978) averiguaron que
cercadel40%deloshomosexualesvaronescomprendidosentrelos20ylos45aoshabantenido
relacionessexualesconalmenos500parejasdistintas,ycasiel30%,conalmenos1.000,ascomo
que,ensumayora,dichasparejaserancompletosdesconocidos.Enotroestudio,sloel4%delos
homosexuales varones que mantenan algn tipo de relacin permanente ('matrimonio') afirm
nohabersidopromiscuodurantelos5aospreviosalaentrevista,loqueextrapoladoalconjunto
delapoblacinhomosexualsignificaraun0,25%(McWhirteryMattison,1984;vandenAardweg,
1994). Las mujeres lesbianas mantienen uniones ms perdurables, pero su promiscuidad e
inestabilidaddeparejaestambinconsiderablementemayorqueladelasmujeresheterosexuales
(Gundlach y Riess, 1968). Estos datos no deberan desestimarlos quienes propugnan la
legitimacindelos'matrimonios'homosexualesylaadopcindeniosporparejasformadaspor
homosexuales.
Lainsaciabilidaddeloshomosexualessexualmenteactivosesequiparablealadeladictoal
alcohol. Un modisto alemn homosexual lo expresaba certeramente: "sta es una especie de
conductaadictivay,almismotiempo,untipodefrigidez.Noestssatisfecho,porloqueaumentas
ladosis...conelresultadodequemultiplicastufrustracin"(citadoporVonholdt,1996).Esteansia
compulsiva es un fenmeno familiar en todos los pervertidos sexuales: en el fetichista, en el
voyeur,enelexhibicionista.Lospedfiloshomosexualessiguenlamismapauta.Algunosestudios
mencionanunpromediode80a150vctimasporpedfiloconvicto(Cameron,1993).Eslacrcely
no el riesgo de contraer el SIDA lo que inhibe en gran medida las prcticas sexuales de estos
desdichados.
Existennumerososestudiosquedemuestranestatendenciamasoquistaoautodestructiva
deloshomosexualesactivos.Trasprolongadosprogramaspreventivos,laconductadealtoriesgo
(lapenetracinanal)enunaimportantemuestradehomosexualesvaronesfueinclusomsfranca
queenaosanteriores(Dollc.s.,1991).Varioshomosexualesmerefirieronque,deliberadamente,
llegaron a buscar contactos en crculos donde abundaban los seropositivos, subrayando as su
mentalidaddesesperadayproclivealatragedia.Efectivamente,laprevencindelSIDAentrelos
homosexualesactivosestanfrustrantecomoeltrabajoconlosalcohlicos.Estimacionesrecientes
ponendemanifiestoqueelhomosexualmediode20aostiene,enEEUU,unaprobabilidaddel
30%depadecerelvirusdelaimmunodeficienciahumanaalos30aos...odenocumplirlosjams
(Goldman,1994).
Por supuesto, no se precisan todos estos hechos y averiguaciones para llegar a la

conclusin de que la homosexualidad es anormal, pero pueden hacer tanto ms visible dicha
conclusin. Que la homosexualidad es anormal y no natural debe inferirse ante todo de la
anatomaylafisiologahumanas.Latotalidaddelascomplejsimasfuncionessexualesbiolgicasy
las estructuras anatmicas tanto del hombre como de la mujer careceran de sentido si su
aparentefinalidadlaprocreacinnoselograraporfaltadeimpulsoemocional.Biolgicamente,
93
los homosexuales son completamente normales, al menos hasta donde nuestro conocimiento
alcanza.Esevidente,portanto,quealgofallenuninstintosexualincapazdecumplircondichas
funciones. Es ste un argumento tan sencillo y tan obvio que todo el mundo lo ha entendido
siempreas;solamenteunamenteofuscadaporlasmodernasideologassexualespuedeeludirlo.
Nuevaspercepcionespsicolgicas
Resulta paradjico que, justamente en nuestro siglo, cuando la homosexualidad se

encuentracadavezmslegalizadaynormalizada,larevelacindesuscausashayaaumentadode
modo considerable, y con ello las posibilidades de cambio y prevencin. Nos recuerda un
fenmenoparaleloenelmbitodelaembriologa:fueprecisamentedurantelasdcadasenque
nuevastcnicashacanposiblegrandesprogresosenlosconocimientosyeltratamientoprenatal
cuandoselegalizy,demodomasivo,sepusoenprcticalaeliminacindelosnonatos(segn
observaNathanson,1996).Sinembargo,tocantealahomosexualidad,estosconocimientoshan
sidoeficazmentereprimidosdelalcancepblicoy,enbuenamedida,hastadelprofesional.Lavieja
ideadelahomosexualidadcomouna'variante'innatadelasexualidadhumanasedivulgaenlibros
detextosobreeducacinsexualytambinenlibrosdetextodemedicinaypsicologa,comosise
trataradeunhechocientficamentedemostrado.
EstemitosehallatanextendidoqueinclusoalgunasversionesdelcatecismodelaIglesia
Catlica como la alemana y la espaola se han inclinado ante l (el texto original francs
nicamente habla, en el nm. 2.358, de tendences homosexuelles foncires en 'un nmero de
hombres y mujeres no desdeable'. La versin alemana traduce tendences homosexuelles
fonciresporhomosexuellveranlagt,locualsignificaquelosreferidoshombresymujerestienen
una naturaleza homosexual o que han nacido as. De un modo parecido, la versin espaola lo
convierte en tendencias homosexuales instintivas. El concepto 'instinto' connota, asimismo, la
calidaddeloinnato.Afortunadamente,eloriginalfrancsnoefectaestasugerenciaerrnea:su
expresindetendenciasinveteradascomorezalacorrectatraduccinalinglsapuntaslohacia
la intensidad de dichas tendencias. Nada ms. Y a justo ttulo, puesto que muchas tendencias,
compulsiones y adicciones neurticas son fuertes y persistentes sin, por ello, ser innatas;
considrese,porejemplo,laanorexianerviosa).Asquelamayoradelagentepiensaquealgode
cierto debe haber en la idea de una causa biolgica, sea sta hereditaria, prenatal o perinatal.
Inclusoquienessemuestranreceptivosalacausalidadpsicolgicasuponenmuchasvecesqueno
faltarn casos concretos en los que exista una causa fsica. Pero si se les pide que especifiquen
talescasos,admitendesconocerlososealanhomosexualesvaronesmuyafeminadosolesbianas
supermasculinas.Deigualmanera,avecessellevaacabounadistincinentrelosdenominados
homosexuales 'nucleares' (homosexuales bsicos; en alemn, KernHomosexuelle) y el resto.
Cuestinstasintrascendenciaprctica:esciertoqueloshomosexualesdifierenencuantoala
intensidad de sus sentimientos erticos, pero por lo dems no existe ninguna justificacin
cientfica para la distincin arriba mencionada. Curiosamente, algunos homosexuales que han
superado por completo sus tendencias, siendo restituidos a la heterosexualidad normal, haban
sidoenotrotiempodiagnosticadoscomo'nucleares';taleselcasodeunconocidoexhomosexual
holands.Evidentemente,elpsiquiatraqueefectuaqueldiagnsticodeseaba,condichotrmino,
expresarsuconvencimientodequeelhombreerairreversiblementehomosexual...
94
Lanocindelahomosexualidadcomodolenciapsicolgicanoestenabsolutocomose
afirmaenocasionesanticuada.Quienquieraqueestudielahistoriadelasteorashomosexuales
puede informarse que ms bien es al contrario. Por ejemplo, la teora hormonal ha sido
enormemente popular hasta hace muy poco, mientras que slo lenta y gradualmente la
explicacinpsicolgicahaganadoreconocimiento.LacontribucindeFreudaestereconocimiento
ha sido muy valiosa, aunque admitiera en su famoso libro Tres ensayos sobre teora sexual
(1905) que sus percepciones psicolgicas (psicoanalticas) distaban an mucho de ser perfectas.
No excluy la participacin de un factor biolgico, pero con sus consideraciones sobre las
relacionespaternofilialesdurantelainfanciadeloshomosexuales,verbigracia,sobrelaausencia
deuna fuertefigurapaterna, se situclaramentealfrentedelapsiquiatramediadesupoca,
orientada hacia la biologa,y preparel terreno alos primeros tericosconvencidos de quelos
orgenes puramente psicolgicos de la homosexualidad residan en la infancia: Wilhelm Stekel
(1923) y Alfred Adler (1930), vieneses y pupilos ambos de Freud y ms tarde sus disidentes, y
SchultzHencke (1932). Apoyndose en su gran experiencia con personas que presentaban
patologas sexuales, Stekel declara la homosexualidad un trastorno psicolgico y aade la
importante observacin de que "todos los homosexuales muestran rasgos neurticos
(parapticos)", enfatizando su infantilismo psicolgico. Tambin Adler vincula la
homosexualidadalaneurosisaldenominadotemperamentonerviosoyprecisaqueentodos
suscasoselhomosexualposea"unaconspicuainseguridadconrespectoasurolsexual.S,esta
inseguridadinfantilmepareceinclusolacondicinprincipaldelaprimerafasedelhomosexual".
Por desgracia, su sabidura tard en ser comprendida por la comunidad psicolgica y
psicoterapetica, en parte porque su enfoque psicolgico resultaba demasiado progresista para
aquelentonces,yenparteporquelosdogmaspsicoanalticosdeFreudconservaronsuventajay
eclipsaron las slidas observaciones del menos prominente Adler. El 'neopsicoanalista' Schultz
Hencke defenda en Berln "una explicacin psicolgica (de la homosexualidad) que no deje
residuo alguno sin aclarar". Muchos factores psicolgicos e intrafamiliares de la niez y la
adolescenciaqueyoentreotrosdescubrrelacionadosconundesarrollohomosexualfueronya
estipuladosporl,perolasegundaguerramundialimpidiasuescuelainfluenciarlapsicologay
lapsiquiatraenesterea.Despusdelaguerra,elpsiquiatraaustroamericanoEdmundBergler
(1957)propusounateoraenteramentepsicolgicabasndoseenobservacionesmuysemejantes
alasdelpsiquiatraholandsJohanArndt(1961).
Todos estos tericos utilizaron conceptos diferentes, pero, examinadas cuidadosamente,

sus percepciones convergan en buena medida. En jerga moderna, todos ellos contemplaron la
homosexualidad como una neurosis, y el aspecto sexual de dicha neurosis como una
sobrecompensacinporlasfrustracionesinfantilesrelativasalaidentidadsexualdelapersona.En
Francia,elneurlogoypsiquiatraMarcelEck(1966)llegaconclusionesanlogas.Aesterespecto,
hemos de darnos cuenta que los citados investigadores y muchos otros acumularon un vasto
cuerpodeobservacionespsicolgicasalolargodemuchosaosdetrabajointensivoconmillares
de clientes homosexuales. Nunca con anterioridad se haban efectuado tantos anlisis de la
infancia y adolescencia de tantos homosexuales, ni tantos anlisis de su personalidad y
motivacin.
95
Estas exploraciones prosiguieron durante las tres o cuatro ltimas dcadas, secundadas
cadavezmsporunainvestigacinestadsticasistemtica,acargodepsiclogostericos,sobre
los factores y los rasgos de personalidad de la infancia. Lo fascinante fue que estos nuevos
mtodosdeinvestigacinpsicolgicaconfirmaronlaimagenglobalsurgida,mediosigloantes,con
lasinvestigacionesclnicas(laprimerainiciativaestadsticadeenvergadurafuellevadaacabopor
Bieberycolaboradores,NuevaYork,1962).Loshallazgospuedenresumirsedeestemodo:
* La homosexualidad no es un fenmeno aislado, sino parte de un trastorno emocional

generalizado o neurosis. Los homosexuales padecen sentimientos de inferioridad neurticos,
ansiedades neurticas, preocupaciones neurticas, depresiones neurticas, dolencias
psicosomticas,masoquismoyotrasconductasneurticasycompulsivas.
* Una mayora abrumadora de homosexuales tuvo una relacin deficiente con el

progenitordesumismosexo,quesocavoinclusofrustrsuidentificacinsexual.
*Muchsimostuvieron,adems,unarelacinproblemticaodeexcesivadependenciacon
elprogenitordelsexoopuesto.
* Muchos otros factores neurotizantes pueden haber actuado durante la infancia y la

adolescencia: rivalidad de hermanos, sobreproteccin, mimos, falta de afecto, educacin propia
delotrosexo,unepisodiodeenfermedadfsicaodiscapacitacin,etctera.
*Msestrechamenteasociadasconundesarrollohomosexualquelasrelacionespaterno
filiales problemticas se hallan aun las relaciones paritarias del mismo sexo. De modo
caracterstico, los hombres prehomosexuales no participan de muchachos en juegos
competitivos(ftbol,bisbol),peleasfsicas,etc.Evitanidentificarseconactividadesmasculinasy
varonilesporsentimientosdeinferioridadymiedo.
* Existe amplio consenso entre los actuales estudiosos de la psicognesis de la

homosexualidad en que es inherente al desarrollo homosexual una autoactitud de
masculinidad/feminidadfrustrada,o,dichodeotraforma,uncomplejodeinferioridadencuantoa
la propia masculinidad/feminidad, o, en una terminologa algo moderna, una identidad sexual
deficiente(porejemplo, Bieber, 1979;Socarides, 1978;Friedman, 1988; Nicolosi, 1991; van den
Aardweg,1986,1997).Ensegundolugar,existeamplioconsensoenqueelimpulsohomosexualse
origincomocompensacinanteestaescasaidentificacinmasculina/femenina.Entendemospor
elloquelainclinacinhomosexualesfundamentalmenteunansiadeafectoyreconocimientopor
partedeaquellaspersonasdelmismosexoaquienesseadmira;dehecho,aquienesseidolatra.
Deahqueloshombreshomosexualesbusquenantetodomodelosdemasculinidadyque,ensus
contactos,deseenobtenerelamorvaronilqueecharonafaltar(desupadre,decompaerosdela
infancia o adolescencia). Esta bsqueda es insaciable, ya que la impulsan unos sentimientos de
inferioridadyunaautocompasininfantilneurticos.Enconsecuencia,elhomosexualsiguesiendo
emocionalmente un nio (un adolescente), al menos en parte, y exhibe las caractersticas de la
inmadurez psicolgica: egocentrismo acrecentado, infantilismo en toda una gama de
comportamientosyformasdepensarydesentir,actitudespuerilesyatadurasconrespectoasus
padres.Ensupersonalidadsobresaleunaautoactitudinveteradaderesultarpattico,deseruna
96
persona trgica o de autodramatizar; interiormente, los homosexuales son muchas veces

quejicososcrnicos.
Elaludidoamplioconsensorespectoalosorgenespsicolgicosmsimportantesyalgunas
dinmicascentralesdelahomosexualidadsuelepasarseporalto.Verbigracia,elcatecismodela
Iglesia Catlica tiene a bien afirmar que "su psicognesis permanece, en su mayor parte, sin
aclarar"(nm.2.357);perolaliteraturapsicolgicaypsicoanalticadelosltimos5060aosdeja
bien sentado que el texto sera menos errneo de decir algo como "la comprensin de su
psicognesishaaumentadoconsiderablemente,ymuchosinvestigadoressemuestrandeacuerdo
enciertosaspectosesencialesdesusorgenesyestructura".
Cambioyprevencin
Segn la ideologa de lo polticamente correcto, los intereses homosexuales al formar

partedela'naturaleza'deunapersonanodeberanalterarse,porloqueniintentarunaterapia
sera tico. Constituye, en efecto, una prctica extendida recomendar al paciente o cliente
aquejado de homosexualidad que acepte su 'condicin'... lo que con frecuencia significa que es
preferible que l/ella supere posibles resistencias internas y contine activamente como
homosexual.Envistadelaintensidaddelosinstintoshomosexuales,lamayoradaporbuenoeste
consejo.Peromuchosselopiensanmejor:dentrodelhomosexualcomprometidoquedasiempre,
adecirverdad,ciertaconcienciaporanubladaqueestdequesuestilodevidaesinadecuado,o
lasensacindeserunfracasado,ociertodescontentoconsigomismo,ounsentimientodeculpa.
Alainversa,unaminoranodeseavivirdemanerahomosexualporrazonesmorales,religiosaso
desentidocomn.Asimismo,loshomosexualessehallanconfrecuenciainteriormenteescindidos,
ya que el deseo de cambiar puede ser ms dbil que la voluntad; pero por lo general poseen
motivacinparaesforzarse.
Esverdaderamenteposibleuncambioradical,inclusoenaquelloscasosenquelapersona
nosintiese,enprincipio,intereseserticosporelsexoopuesto.Uncambiosemejantedepende,
ms que del grado de su neurosis, de la sinceridad, de la persistencia y de la paciencia de la
personaconsigomisma.Cuestadevariosamuchosaos,portrminomedio,liberarserealmente
delapropiahomosexualidadinterna(mejorasseexperimentanporreglageneral).Puedehaber
un perodo ms largo en que dicha persona se sienta ya ms masculina/femenina, menos
deprimida,menosneurtica,menospropensaadramatizar,menospueril,menosegocntrica,etc,
ymuchomsatradaporelsexoopuesto,y,sinembargo,decuandoencuandopuedenresurgir
los intereses homosexuales. Esta fase transitoria se desvanece paulatinamente (Constituye sta
unadescripcingeneraldelprocesodecambio,sibienenalgunoscasosmsexcepcionalessu
cursoesmsrpido)(vasevandenAardweg,1986;tambinparaestadsticassobreresultados
teraputicos).
Si el cambio es verdadero y radical, se tratar de una transformacin total, es decir, se

pasardeseremocionalmenteunnio(unadolescente)asermsmaduro,msestable,mselyo
deunomismoynoelfalso,imaginadoypuerilyohomosexual,ascomoasentirseinteriormente
msalegre.Trasalgunosaos,surgirquizunarelacinamorosaconalguiendelsexoopuesto,
97
que quizdesemboque enmatrimonio(enelcasode loshomosexuales ms jvenes). Mientras

escriboesteartculo,herecibidoelanunciodebodadeunclientede30aosquecombatide
firmesuhomosexualidadysusemocionesneurticasdurantelospasadosochoaos.Enlosdos
ltimos, sus sentimientos hacia una joven que se convertira finalmente en su prometida se
hicieron ms profundos, y debe ahora ser considerado normal, tambin en el plano sexual. Sus
instintos homoerticos son, desde hace ya dos aos, prcticamente nulos y, lo que es ms
importante, ha llegado a la virilidad en diversos aspectos: ms madurez, ms responsabilidad y
menosegocentrismoensuscostumbreslaboralesyensuvidasocial.Susemocionesglobalesse
hanconvertidoenmspositivasymuchomenosautocompasivasycuasihistricas.Ensurelacin
emocionalyconductistaconsuspadres,hadejadoalaespaldalosvnculosinfantiles(habaestado
demasiado apegado a una madre dominante e histrica, y se haba sentido rechazado por un
padrepococarioso,exigentey,asucriterio,'primitivo',cuyaframasculinidadhaba,dehecho,
rechazadoldesdelaniez).
Estejovenmehacepensar,asimismo,que"lasmejoresposibilidadesdecambiosederivan
deunasntesisdemtodospsicolgicosycristianos"(vandenAardweg,1997),puessetratadeun
profundo creyente, un protestante abierto a todo cuanto en el cristianismo reconoce como
autntico,quesehavistosiempreenormementeayudadoporsupersonalydisciplinadarelacin
con Cristo a travs de la oracin. Sin ningn gnero de dudas, su prognosis es buena. Sabr
desenvolverseensuvidadecasado,porqueparaquienestacostumbradoaesforzarseregulary
pacientemente, y prosigue dentro de esa lnea con el tipo idneo de motivacin psicolgica y
religiosa,elmatrimoniointensificardemodoprogresivolosgrandescambiosyalogradosyhar
quedespliegueunavirilidadresponsableymaduraensuconducta,ascomoensussentimientos
internos.
Al margen de los crculos psicoanalticos y algunos otros que han perseverado en la

exploracin y el tratamiento de la homosexualidad, la psicologa y la psiquiatra acadmicas
ignorananengranpartelacuestinoalabansinautnticaconviccinlaimperanteideologade
lanormalidad.Lamayoradelospsiclogosylospsicoterapeutashanbrindadounaparvaayudaa
loshomosexuales;noesdesorprender,portanto,quealolargodelasdosltimasdcadashayan
aparecidomuchosgruposyorganizacionesdeautoayuda,constituidosdemodoimprecisoenel
denominadomovimientoexgay.Estosgruposoperanentodoslospasesdelnoroesteeuropeo
yenlosEstadosUnidos(unaorganizacincatlicanorteamericanaesCourage;vaseHarvey,
1987). Conozco a muchos de estos 'ex gays' que han cambiado profundamente y, a su vez,
divulgansusexperienciasalosdems.Dichosgrupossonboicoteadosporelpoderosomovimiento
gay'oficial', cuyaideologaamenazan,perocrecenrpidamenteen nmeroeinfluencia porque
llenanunvaco:existeunagrannecesidaddeayudayderespaldorealistas.Elmovimiento'exgay'
demuestratambinque,peseatodaslasdificultades,eltemadelahomosexualidadnodebiera
contemplarsedemodotanfatalista.Aloslectoresinteresadosenlasexperienciaspersonalesyel
consejo de ex gays, les recomiendo los dos mejores libros disponibles en este campo: Jeanette
Howard(1991)yMarioBergner(1995).Yencuantoadiscernimientosfirmesyconsejosprcticos
para padres y amigos de homosexuales que deseen prestarles ayuda, sobre todo cuando este
miembro homosexual de la familia ha contrado el SIDA, debera estudiarse la reciente obra de
WorthenyDavies(1996).
98
Sobrelaprevencin,muchosaosdeexperienciamehanconducidoaunasencillaregla:
educa,tratay,enespecial,respetayapreciaatuhijocomoaunverdaderohombre,yatuhija,
comoaunaverdaderachica.Enestascircunstancias,lasposibilidadesdequeunniodesarrolle
estecomplejodeinferioridadneurticodisminuyendemodoespectacular.Ellosignificaaveces
que un padre/una madre ha de reconsiderar su propio papel y sus propias actitudes como
hombre/mujer, tanto dentro de la relacin matrimonial como de la familiar, y con frecuencia
implicaqueelprogenitordelmismosexodebeprocurarmantenerunarelacinmspersonalyde
mayorconfianzaconsuhijo/hija.
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101
Objecindeconcienciaantelaleydematrimonios
homosexuales?
EntrevistaaRafaelNavarroValls.CatedrticodeDerechodelaUniversidad
Complutense
LaaprobacinenelCongresodelosDiputadosespaol
delafiguradelmatrimonioentrepersonasdelmismosexo,
ha producido reacciones muy variadas. Organismos jurdicos
delamximasolvencia(ConsejodeEstado,ConsejodelPoder
Judicial, Real Academia de Jurisprudencia y Legislacin etc.)
hanmanifestadosudisconformidadconlamedida.
Por otro lado, organizaciones ciudadanas han

planteado una iniciativa parlamentaria popular contraria a la
ley, la prctica totalidad de las confesiones religiosas han
manifestadosudisconformidadconlamedidalegal,yacabade
sugerirseeleventualejerciciodelderechoconstitucionaldela
objecindeconciencia,enelcasodequelaleyfueraaprobada
definitivamentetrassupasoporelSenado.
Enrelacinconestaltimacuestin,hemosentrevistadoaunexpertoenobjecinde
conciencia.RafaelNavarroValls,enefecto,esCatedrticodelaUniversidadComplutensey
autor del libro Las objeciones de conciencia (escrito con el profesor Javier Martnez
Torrn), que obtuvo para Espaa el premio Arturo Carlo Jemolo, concedido por Italia al
mejorlibrosobreestamateria.
Porqulaobjecindeconcienciaesunainstitucinenexpansin?
En materia de objecin de conciencia se ha producido un bigbang jurdico. Desde un

pequeo ncleo la objecin de conciencia al servicio militar se ha propagado una
explosinquehamultiplicadoporcienlasmodalidadesdeobjecionesdeconciencia.As,han
aparecido en rpida sucesin la objecin de conciencia fiscal, la objecin de conciencia al
aborto, al jurado, a los juramentos promisorios, a ciertos tratamientos mdicos, la
resistenciaaprescindirdeciertasvestimentasenlaescuelaolaUniversidad,atrabajaren
determinados das festivos y un largo etctera. La razn estriba en el choque a veces
dramticoentrelanormalegalqueimponeunhacerylanormaticaomoralqueseopone
aesaactuacin.Siaesoseuneunaciertaincontinencialegaldelpoder,queinvadecampos
delaconciencia,seentiendelaeclosindelasobjecionesdeconciencia.Recurdeseque,en
Espaa, la causa ms de fondo que llev a la instauracin de un sistema de ejrcito
profesional fue la cascada de objeciones de conciencia, que acab dinamitando (con el
aplausodelospartidospolticos)elsistemadeserviciomilitarobligatorio.
La posible aprobacin del matrimonio entre personas del mismo sexo ha planteado
tambinlaposibilidaddelaobjecindeconcienciadelosjuecesencargadosdelregistro
102
civilydelosalcaldesyconcejalesllamadosaautorizaresosmatrimonios.Tienebaselegal
estaposibilidad?
La cobertura legal con la que cuentan estos hipotticos objetores es abundante. El

Tribunal Constitucional espaol ha dicho en su sentencia de 11 de abril de 1985
(fundamento jurdico 14): la objecin de conciencia existe y puede ser ejercida con
independenciadequesehayadictadoonotalregulacin.Laobjecindeconcienciaforma
partedelcontenidodelderechofundamentalalalibertadideolgicayreligiosareconocida
enelart.16.1delaConstitucin.
Asuvez,laConstitucineuropea(aprobadaporEspaaenreferndum)expresamente
reconoce la objecin de conciencia a nivel de derecho fundamental en el artculo II70.
TambinelConvenioEuropeodeDerechosHumanos(art.9)yunlargoetcteradeleyesy
sentencias.Porejemplo,elTribunalFederalNorteamericanohadenominadoalalibertadde
conciencialaestrellapolardelosderechos.
Antes de la objecin de conciencia, los funcionarios llamados a la celebracin de esas

unionestendranalgunaotraopcin?
LosjuecesencargadosdelregistroCivil(quesonlosquemayoritariamenteintervienen
en la celebracin de matrimonios) pueden plantear, ante todo, la llamada objecin de
legalidadanteelTribunalConstitucional.Nohayqueolvidarqueelart.35delaLeyOrgnica
del Tribunal Constitucional establece que cuando un juez considere que una norma con
rangodeleyaplicablealcasopuedasercontrariaalaConstitucin,plantearlacuestinal
TribunalConstitucional.As,pues,nosencontramosanteunaprimeraobjecinquepartedel
convencimiento por parte del juez de que tal norma (en este caso, la ley que autoriza el
matrimonioentrepersonasdelmismosexo)noseadaptaalmarcodelaConstitucin.Esta
posicin no sera temeraria, si tenemos en cuenta que organismos de solvencia (Real
AcademiadeJurisprudenciayLegislacindeEspaa,ConsejodelPoderJudicialyConsejode
Estado)hanplanteado,directaoindirectamente,dudasacercadelaconstitucionalidaddela
reformalegalenmarcha.Enconcreto,laRealAcademiadeJurisprudenciaharecalcadoque
la Constitucin espaola establece una garanta institucional a favor del matrimonio
heterosexual. La existencia de una garanta institucional determina la inconstitucionalidad
delaseventualesnormasquetuvieranporobjetosuprimirlasusodichainstitucinolade
aquellasquelavacendesucontenidopropio.
Ytendranderechoaplantearunaverdaderaobjecindeconciencia?
Adems de la objecin de legalidad, cabra efectivamente la estricta objecin de

conciencia.Esdecir,laposicindequiencomunicaasusuperior(yaseajuezencargadodel
registro civil, alcalde o concejal) los escrpulos de conciencia respectoa lacelebracin del
matrimonio entre personas del mismo sexo y la consiguiente negativa, por razones de
conciencia,deintervenirenlacelebracindeesasuniones.
Elderechocomparadoconocesupuestosdeobjecindeconcienciadefuncionarios,que
han sido aceptados por el legislador o la jurisprudencia. Por ejemplo, en Norteamrica la
Corte de Distrito de Columbia en el caso Haring resolvi el siguiente supuesto. Paul Byrne
Haring,funcionariodelServicioInternodeRentasPblicas(IRS)senegabahabitualmentea
103
calificar las peticiones de exencin de impuestos de organizaciones que practicaban el

aborto,pasndolasaotroscompaerosdelServicio.Cuandolecorrespondiascender,elIRS
selonegaduciendoquesuejemplopodraseduciraotrosfuncionarios.ElTribunaldiola
raznaHaringestableciendo:1)ElIRS,comocualquierotraempresa,debeacomodarsealos
disentimientos de sus empleados basados en razones de conciencia; 2) Tales conductas,
cuandonosondainasparaelEstado,puespuedenllevarlasacabootrosfuncionarios,han
deserprotegidas,yaquelalibertadnoestlimitadaalascosasqueparecenimportantes:
esosloseraunasombradelibertad.
Enelconcretocasodeunionesdehomosexuales,Dinamarcahaintroducidoensuleyde
parejasdehecho(prcticamenteidnticaalasleyesqueintroducenelmatrimonioentre
homosexuales) clusulas para defender la conciencia de concretas personas que pueden
intervenir en esas uniones. As, excluye a las uniones de homosexuales de la libertad de
eleccin, vigente en Dinamarca para el matrimonio heterosexual, entre una celebracin
religiosaocivil.Precisamenteparaquelospastoresdelaiglesialuteranaoficial(quetienen
condicin equiparable a los funcionarios) no se vean compelidos a intervenir en la
celebracindeesosmatrimonios.Yenelprocesodedivorcioentreparejashomosexuales,al
que se aplica el mismo procedimiento que para el matrimonio heterosexual, no se puede
solicitar (como expresamente se prev en la disolucin de matrimonio heterosexual por
divorcio) la mediacin de un clrigo luterano para intentar la reconciliacin entre los
partners. Son medidas que el propio legislador prev, adelantndose a actitudes que, la
oposicinalaleyeneltrmitedesuelaboracin,hamanifestadocomomuyposibles.
En todo caso, no es de recibo intentar disuadir a los objetores haciendo referencias

amenazadoras a la obligacin de cumplir las leyes. Entre otras razones, como
autorizadamentesehadicho,porquelaley,ysuaplicacin,estnsujetosalrespetoalos
derechosfundamentales.Entreelloseldelibertaddeconciencia.Noseolvideque,cuando
por estrictas razones de conciencia, se pone en marcha un mecanismo de base axiolgica
contrarioaunaley,estamosanteplanteamientosmuydistintosdequientransgredelaley
para satisfacer un capricho o un inters bastardo. En el primer caso, el respeto al objetor
paralizalosmecanismosrepresoresdelasociedad.Porlodems,siemprecabelaposibilidad
dequecelebrelauninobjetadaotrojuez,alcaldeoconcejalotrosfuncionariosdeidntica
condicincuyaconciencianoseveaalteradaanteesacelebracin.
104
Losestudiosdeadopcinenparejashomosexuales:mitosyfalacias
Dr.JokindeIrala
EnEspaayaestvigentelaleyqueequiparalas
uniones entre personas del mismo sexo con el
matrimonioentrevarnymujer.Esimportanterecordar
que uno de los posibles efectos directos de esta ley es
que puede conllevar el derecho a que estas parejas
adopten nios. Adems, tiene el efecto de
institucionalizarlaideadequenoestanimportantepara
unnioquetengaunpadreyunamadre.
Nopodemosobviarquesonlosinteresesdelos
adoptados, y no los de los adoptantes, los que deben
guiar el espritu de toda ley de adopcin. As, la
Convencin de los Derechos del Nio seala que los
Estados Partes que reconocen o permiten el sistema de
adopcincuidarndequeelinterssuperiordelniosea
la consideracin primordial; mientras que la
Declaracin de los Derechos del Nio dice que el
inters del nio debeser el principio rector de quienes
tienen laresponsabilidad de su educacin y orientacin
Si se acepta que la sociedad y las autoridades tienen el deber de garantizar para

niosyniaslamejoradopcinposible, no habra que perder de vistaloaprendidodelos
estudios cientficos sobre el efecto de los diferentes modelos parentales existentes
actualmente y sobre lasexperienciasqueyaempiezanaaparecer en la literatura cientfica
conniosyniasquehansidoadoptadosporparejasdelmismosexo.
La correcta interpretacin de los estudios cientficos se convierte en un asunto

primordialporquenoesinfrecuentequesequieradesinformardemaggicamentealpblico
afirmando, por ejemplo, que es mejor que un nio sea adoptado por una pareja de
homosexualesenvezdevivirenunhogardeheterosexualesdondehayviolenciadomsticao
cualquier otro problema que le perjudique, como si tuviramos que elegir entre estas dos
situaciones.Esverdadque,aligualquecualquiercuestinbiomdica,losestudiossobrelas
adopciones suelen arrojar resultados contradictorios y se hace por ello especialmente
necesariasurevisincrticacon criterios de medicina basada en evidencias para evitar que
sean utilizados con finespartidistas.Comoejemplo,podemos sealar que en Espaa se ha
utilizadounestudiorealizadoporeldepartamentodePsicologaevolutivaydelaEducacin
de la Universidad de Sevilla, para apoyar la tesis de que no hay diferencias entre los hijos
adoptados por parejas homosexuales y los de matrimonios heterosexuales. Sin embargo,
dicho estudio adolece de graves deficiencias metodolgicas como son un tamao
muestral insuficiente y la correspondiente falta de potencia estadstica necesaria para
hallaralgunasdiferenciasaunqueexistieran,unsesgodeseleccinyuninsuficientetiempo
deseguimiento.
105
A continuacin vamos a resumir las revisiones que se han publicado sobre estas
cuestionesatendiendoatresvariablesimportantesalahoradevalorarlaadopcindenios
yniasporparejasdel mismo sexo. No olvidemos que se trata debuscarelmejorentorno
educativoparaniosyniasadoptados:
1) Existen evidencias cientficas que demuestren que el mejor entorno para un

nio es crecer en el seno de una pareja heterosexual establemente comprometida en el
matrimonio? Esta pregunta debe responderse a igualdad de otras circunstancias como
puedenserelniveldeinstruccindelospadres,sunivelsocioeconmico,suestadocivil,la
edad,etc.Esdecir,sedebeajustarporlasvariablesdeconfusinpertinentes.
2) Existen caractersticas en personas con actividad homosexual que pudieran

considerarse ms bien especficas a la homosexualidad y que fueran a su vezcriteriosde
faltadeidoneidadpara que estas personas fueran adoptantes? Por ejemplo, pueden existir
parejas de personas de 17 aos tan maduras que seran capaces de adoptar a un nio en
buenascondiciones.Sinembargo,lacortaedadesenprincipiouncriteriodeexclusinpara
ser adoptante, ya que la ley debe garantizar que los adoptantes sean lo suficientemente
maduros para esta tarea y debe basarse en el hecho general de que es ms probable
encontrarlamadurezylaestabilidadcuandoseesmayordeedad.
3)Hay experiencias internacionales deniosoniasqueyahansidoadoptados por

parejas del mismo sexo y se publican estudios comparando diferentes caractersticas de
estosniosconlosquevivenenelsenodematrimoniosdeheterosexuales.Qusepuede
deducirdeestasexperiencias?
Analizaremos estos aspectos de la siguiente manera: en un primer tiempo

examinaremosdosestudiosderevisinexhaustivos publicados en el 2004 y enel2005,y
enunsegundotiempoanalizaremoslostrabajoscientficospublicadosconposterioridada
dichasrevisiones.Larevisindeestosestudiosmsrecienteslasrealizaremosatendiendoa
criteriosdecalidaddelamedicinabasadaenevidencias.Enlaedicin20022003delaUS
TaskForce17,lacalidaddelaevidenciasedescribesinhacerreferenciasespecficasadiseos
concretosdeestudiosymsbiencentrndoseencaractersticasconcretasdelametodologa
empleada para implementarlos. La calidad de la evidencia se clasifica de la siguiente
manera:
Calidad buena: la evidencia incluye resultados consistentes de estudios bien

diseados e implementados en poblaciones representativas y que valoran efectos sobre
desenlacesrelacionadosconlasalud.
Calidad aceptable: la evidencia es suficiente para determinar el efecto sobre

desenlaces relacionados con la salud pero la fuerza de la evidencia est limitada por el
nmero,calidadoconsistenciadelosestudiosindividuales,porladificultaddegeneralizarlos
17 U.S. Preventive Services Task Force Rat ings: Strength of Recommendations and Quality of Evidence. Guide to
Clinical Preventive Services, Third Edition: Periodic Updates, 20002003. Agency for Healthcare Research and Quality,
Rockville,MD.Disponibleen:http://www.ahrq.gov/clinic/3rduspstf/ratings.htm
106
a la prctica rutinaria o por la naturaleza indirecta de la evidencia sobre los desenlaces

relacionadosconlasalud.
Calidad pobre: la evidencia es insuficiente para valorar los efectos sobre los
desenlaces relacionados con la salud porque el nmero de estudios o su potencia es
limitado,porqueexistenproblemasimportantesensudiseooimplementacin,porlafalta
de informacin en algn aspecto de la cadena de la evidencia o por falta de informacin
sobredesenlacesimportantes.
1.Resumendedosrevisionescientficasexhaustivas
Antes de examinar las dos revisiones cientficas publicadas en 2004 y 2005, es

importantetenerencuentalossiguientes aspectosmetodolgicosquepuedenafectar a la
validezdeunestudioy,porello,desusconclusiones18.
(a) La seleccin de las muestras comparadas:
Porejemplo,noseraadecuadocompararunamuestradeparejasdelmismosexo
quefueranvoluntariosparaelestudio,conparejasheterosexualesaleatoriamenteelegidas
de un conjunto determinado. En muchos estudios se seleccionan a personas con
sentimientoshomosexualesquenosonrepresentativos de esta poblacin. La motivacin
yorigendelasmuestrascomparadasdeberanserlomsparecidoposiblesoalmenosse
deberan ajustar, con mtodos estadsticos, por las posibles diferencias. En definitiva, el
grupocontrolenlacomparacindebesereladecuado.Nosera adecuado, por ejemplo,
comparar al hijo cuidado por dos lesbianas bien situadas socialmente con el hijo de una
madre soltera, divorciada o separada para declarar que no hay diferencias entre ambas
situaciones.Encualquiercaso,habraquecompararloconlasituacinidealdelmatrimonio
estableentrevarnymujer.
(b) El ajuste pertinente de las variables deconfusin
Es preciso controlar mediante mtodos estadsticos aquellas variables que pudieran

alterar los desenlaces que estamos comparando. La situacin ideal sera comparar dos
gruposdefamiliasdondelanicadiferenciafueraqueenuncasolasparejassondelmismo
sexomientrasqueenelotrosonheterosexuales.Perotambinhayquetenerencuentaque
no es lo mismo una pareja de heterosexuales que cohabitan que otra establemente
comprometida en el matrimonio. La mayora de los trabajos prescinden de anlisis
multivariables(utilizadosparaelajustedevariablesdeconfusin).
(c)Estudiodelasvariablesdeinters
Conciertafrecuencianoseestudiantodaslasvariablesqueseranpertinentespara
responderalapreguntadelaadecuacindelaadopcinporparejasdelmismosexo.En
muchas ocasiones lasconclusionestiendenaserdemasiado generales y abarcanaspectos
quenosedesprendenrealmentedelosdatos.
18 DeIralaJ,MartnezGonzlezMA,SeguGmez M. Epidemiologa aplicada,Ariel, Barcelona,2004.
107
(d)Tamaomuestral
Eltamaomuestraldebesersuficiente,sobretodocuandosepretendeconcluirque
nohaydiferenciasentrelosgruposcomparados.Untamaomuestralpequeoreducela
potencia del estudio, es decir, la probabilidad de detectar como estadsticamente
significativa una diferencia que realmente existe. La ausencia de diferencias
estadsticamente significativas en estudios con escasa potencia no quiere decir que los
gruposcomparadosseaniguales.
(e)Representatividaddelamuestraygeneralizacinderesultados
A la hora de establecer caractersticas en un colectivo determinado, sera

preferibleestudiaramuestrasrepresentativas.
Se han realizado pocos estudios en hogares compuestos por dos homosexuales

masculinos, mientras se estn generalizando los datos de estudios realizados con
lesbianasatodosloshomosexuales.
(f)Tiempodeseguimiento
Eltiempodeseguimientodebesersuficienteparapoderobservarciertosdesenlaces
comolaorientacinsexualde los hijos, su integracin social, los posibles problemas en la
adolescencia,etc.
(g)Valoracinadecuadadelaexposicinylossubsiguientesdesenlaces
Algunosniosyniashancrecidoenunhogardeheterosexualeshastaqueuno
delospadresdeclarasuhomosexualidadyantesdevivirenunhogardepersonasdelmismo
sexo. Esto no puede de ninguna manera representar el efecto que puede tener sobre un
menor el ser adoptado por una pareja del mismo sexo. Se hace ms difcil en este caso
distinguirquefectosestudiadosenlosmenoressedebenalentornofamiliarinicialoalms
reciente.
(h) Validacin de los instrumentos de medida
Conciertafrecuencia,losinstrumentos(porejemplo,cuestionarios)utilizadosen los
estudios no han sido validadosynosehademostradosucapacidaddereproducibilidad.
Por ejemplo, no sera correcto limitar las observaciones a impresiones subjetivas de los
hijos,delospadresheterosexualesodeparejasdelmismosexo.
(i)Sesgosdeinformacin
En algunos trabajos no se respeta el anonimato de los participantes al recoger la

informacinyestoseasociaasesgoscomoeldeobsequiosidadoeldeaceptabilidadsocial.
La literatura cientfica, corroborada por las revisiones que examinamos a

continuacin,coincideensealarqueelmatrimonioheterosexualestableeselentorno
educativo ms idneo en comparacin con cualquier alternativa existente en la actualidad
108
(hogares monoparentales, con pareja de heterosexuales en cohabitacin o con parejas del

mismo sexo). Estos resultados se confirman para una variedad de indicadores: indicadores
escolares y acadmicos como los niveles adquiridos de lenguaje, matemticas o el menor
fracaso acadmico; mayor integracin social y sociabilidad; menor abuso de sustancias;
menor delincuencia o problemas con la ley; menor frecuencia de trastornos del
comportamiento alimentario como la anorexia o la bulimia; mejor salud mental y
autoestima;mejorprocesodeldesarrollo delaidentidadsexualymenosconductas sexuales
arriesgadas(sexualidadprecoz,bajoelefectodesustanciascomoelalcoholodrogas,detipo
promscua y, en consecuencia, con mayor riesgo de infectarse por enfermedades de
transmisinsexualodeembarazosimprevistos).
Sinembargo,loexpuestoanteriormente no quiere decir, de ninguna manera, que

otrosmodelosdefamilia,comolasfamiliasmonoparentales,sonnecesariamentemalos.
Setratasimplementedeconstatarquelaevidenciacientficademuestraqueellugarms
idneoparaquecrezcaunnio,entrminosgenerales,esenelsenodeunafamiliaestable,
constituidaporunvarnyunamujercasados,conlosquecompartenunsentimientoylazo
profundodepertenencia.Aunqueseaobvioqueotrasalternativasde entornoseducativos
logrensuobjetivo,seraunairresponsabilidadperderdevistacules,dehecho,elentorno
educativo realmente ms apropiado, ya que ste debe ser especial y prioritariamente
protegidoyalentadoporencimadecualquierotraopcin.
ElprimertrabajoderevisinquevamosacomentareseldeGeorgeA.Rekers,profesor
de Neuropsiquiatra y Ciencias del Comportamiento de la Facultad de Medicina de la
UniversidadestadounidensedeCarolinadelSur.Elinforme,tituladoReviewofresearchon
homosexual parenting, adoption and foster parenting, se basa en la revisin de unos 270
estudiosytextos19.Lasconclusionesdeestarevisinsonlassiguientes:
1. Losniosyniasadoptadosoencustodiaenhogaresdeacogidapresentanuna
mayor frecuencia de problemas psicolgicos y de conducta que los nios y nias de la
poblacin general(porejemplo,ansiedadydepresinporelprocesodeseparacindesus
seres queridos, fallecimiento de padres, problemas emocionales por el abandono o los
abusos, etc.) Padecen, adems, las tensiones propias de las necesarias intervenciones
oficiales(contactoconcuidadoresyagenciasdeadopciones,adaptacinanuevafamiliay
entorno, etc.). Por ello, las autoridades tienen la obligacin de eliminar cualquier riesgo
adicional de factores estresantes, de fuentes de inestabilidad familiar o de privaciones
evitables.
2. Investigacionesempricasyexperienciasclnicasdemuestranqueloshogarescon
adultosquetienenrelacionessexualesdetipohomosexualintroduceninherentementems
factores estresantes a los nios y nias adoptados porque estos adultos presentan ms
problemaspsicolgicos,comolaansiedad,ladepresin,ideaseintentosdesuicidio,suicidioy
desrdenesdelaconducta.Tambinsedanconmayorfrecuenciaelabusodesustanciasyla
violenciaenlapareja.Sonsustancialmentemenosestablesquelasfamiliasheterosexualesy
privan a los nios y niasdelosbeneficiosdetenerpadres relativamente mejor ajustados
19 Rekers, GA. [Publicacin en lnea] Re view of research on homosexual parenting, adoption and foster
parenting.180.2004.<http://www.narth.com/docs/rekers.html>
109
desdeelpuntodevistapsicolgicoydelosbeneficiosdetenerunafigurapaternaymaterna.
Padresymadres,tantoporseparadocomoconjuntamente,contribuyendemanerapositivay
nicaenelbienestardeloshijos.Eltipodehogarquepresentalamayorprobabilidaddeser
menos estresante y ms seguro yestableparalacustodiadehijoseseldeunmatrimonio
casadodesdevariosaosydeclaradoidneo.
3. Los estudios cuantitativos publicados en la actualidad para comparar la

paternidad de tipo homosexual conladetipoheterosexualnoinvestiganlasdeficiencias
estructuralesdeloshogaresdeparejasdelmismosexonielefectodelestrsydelposible
estigma sobre los nios y nias. Algunos estudios cualitativos valoran algunas variables
comoelestrs,laprdidadeamistadesolosproblemasdeaceptacindelahomosexualidad
desuspadres,perolohacendesdelaperspectivasubjetivadelosniosynias.Losestudios
cuantitativosqueconcluyenquenoexistendiferenciasentreestosdosmodelosdehogares
soninadecuadosparajustificarlasleyesfavorablesalaadopcinporparejasdelmismosexo
porqueadolecendelosproblemasysesgosquehemossealadoanteriormente.
4. Es posible que algunos argumenten que una pareja concreta de personas con
sentimientosoactividadhomosexualespueda,enciertascircunstancias,ofreceralosnios
yniasunafuncinparentalsatisfactoriaoequivalente.Aunqueestosepudierademostrar
empricamente, sera ms bien una excepcin y no lo habitual. No hay que olvidar que la
promiscuidad se describe ms como la norma que la excepcin en la homosexualidad,
hasta el punto que algunos autoreslaconsideranmsbienintrnsecaalahomosexualidad.
Por lo tanto, poneraunnioounaniaenestasituacinseguiraplanteandoelproblema
de exponerlos al riesgo de una mayor inestabilidad de la pareja y a la privacin de los
beneficios de tener un padre y una madre, situaciones que son inherentes a un hogar de
adultos con actividad homosexual. Adems, se podra argumentar, por analoga, que una
parejadejvenesrecincasados con 18 aos, o un hombre de95aospudieranconstituir
tambin equivalentes parentales satisfactorios para un nio que necesita ser acogido. Sin
embargo, los riesgos inherentes a la estructura de estos hogares justificaran las leyes que
prohibiesenestasadopciones.
5. La exclusin de parejas con actividad homosexual no se hace en funcin de un

deseo de discriminacin contra un grupo de personas sino basndose en quelaestructura
inherentedesuhogarsupondraunadesventajaindebida,unfactorestresanteadicionalyun
perjuicio a los nios y nias adoptados que solamente se puede evitar denegndoles la
posibilidaddeadoptar.
LasegundarevisinquevamosacomentaresdeFontanaycolaboradores,titulada:
Noesigual.InformesobreeldesarrolloinfantilenparejasdelmismosexoEsunarevisin
publicada en 2005 y que incluye unos 250 estudios 20. Llega bsicamente a conclusiones
similares a las de Rekers, tanto en lo referente a los problemas metodolgicos de los
estudios como a los desenlaces observados en los nios y nias criados por parejas del
mismo sexo en comparacin con los que crecen conmatrimoniosheterosexualesestables.
Losdesenlacesencontradosenlosniosyniasquevivenenhogaresconparejasdelmismo
sexosonlossiguientes:
20 Fontana M., Martnez P., Romeu P. [Publicacin en lnea] No es igual. Informe sobre el desarrollo
infantilenparejasdelmismosexo.131.2005.<http://www.hazteoir.org/documentos/noesigual3.pdf>
110
1. Sonmsfrecuenteslosproblemaspsicolgicoscomolabajaautoestima,elestrs,
la inseguridad respecto a su vida futura en pareja y a tener hijos, el trastorno de la
identidad sexual, el rechazo del compaero o compaera del progenitor con sentimientos
homosexuales como figura materna o paterna y la preferencia por vivir con el otro
progenitor.
2. Son ms habituales tambin los trastornos de la conducta como la

drogodependencia, la anorexia y la bulimia y el fracaso escolar, incluyendo el peor
comportamientoescolar.
3. Conmayorfrecuenciasufrenexperienciastraumticascomolarupturadelapareja
olosabusossexualespaternos.Lapresenciadeunaorientacinsexualdetipohomosexuales
8vecesmsfrecuentequelamedia.
4. MereceespecialatencinelestudiorealizadoporF.TaskeryS.Golomboken1997,
porserelnicoestudioenelqueserealizunseguimientodelosniosyniasbiolgicosde
lesbianasdesdesuinfanciahastalaedadadulta(conunaedadmediafinalde23,5aos).Los
hijos de lesbianas tuvieron una mayor frecuencia de: algn tipo deatraccinsexualporel
mismo sexo, considerar tener una relacin sexual de tipo homosexual, tener de hecho
relaciones sexuales homosexuales y tener de hecho una orientacin sexual de tipo
homosexualobisexual.
2.Valoracindeestudiosrecientes
Con posterioridad a las revisiones comentadas anteriormente, se han publicado 3

estudiossobreestetema,cuyascaractersticasmsrelevantessepresentanenlatabla1.
Al valorar estos tres estudios, se puede concluir que adolecen una vez ms de los
problemashabitualessealadosantes.LosestudiosdeWainrightycols.21 ydeMcCallumy
Golombock22 tienentamaosmuestralesinsuficientespararealizarlosanlisisestadsticos
quepermitanajustesporvariablesdeconfusin,porloquesusconclusionesdeausenciade
diferencias son invlidas. Adems, estos dos trabajos se basan en informaciones
autorreferidas, utilizan grupos de comparacin inadecuados y trabajan con nios que
deberanseguirsedurantemstiempoparaobservaralgunosdesenlacesimportantespara
esclarecermejorlaidoneidaddeadoptantesdelmismosexo.ElestudiodeBosyCols.23 utiliza
unamuestramayordeniosy nias, pero no se estudian variablesquesonimportantesa
la hora de valorar este tipo de entorno familiar (por ejemplo, la integracin social, los
resultadosacadmicosolaorientacinsexualdelosadoptados),enparteporquesonniosy
niasjvenes(rangodeedad:48aos),enlosqueseranecesariounseguimientomslargo
para valorar algunos de estos desenlaces importantes. Segn los criterios de calidad de la
21 Wainright JL, Russell ST, Patterson CJ. Psychosocial adjustment, school outcomes, and romantic
relationshipsofadolescentswithsamesexparents.ChildrenDevelopment75,(2004),188698.
22MaccallumF,GolombokS.Childrenraisedinfatherlessfamiliesfrominfancy:afollowupofchildren
of lesbian and single heterosexual mothers at early adolescence. Journal of Children Psychology and
Psychiatry45,(2004),140719.
23 Bos HM, van Balen F, van Den Boom DC. Experience of parenthood, couple relationship, social support,
andchildrearinggoalsinplannedlesbianmotherfamilies.JournalofChildrenPsychology and Psychiatry
45,(2004),75564.
111
medicina basada en la evidencia, comentados al inicio, estos tres trabajos reciben una
calificacinglobaldecalidadpobre.
3.Discusin
Esfrecuenteelargumentodequehayparejasdeheterosexualesquenosonidneas
paraserpadresadoptivosoquehay parejas heterosexuales que abusandesushijos.Sin
embargo, estos hechos condenables no prueban de ninguna manera la idoneidad de las
personas con sentimientos y actividad homosexual para las adopciones. Por el contrario, se
debera examinar y contrastar la evidencia cientficaexistentesobrelafrecuenciadedichos
problemasenuntipouotrodeparejassinutilizarargumentosdemaggicos24
Hasta prueba de lo contrario, y a igualdad de otras consideraciones, es decir,

asumiendoquecomparsemosagruposqueestuvieranenparecidascircunstanciascomolas
econmicas,deeducacin,etc.,losestudiossugierenquelamejoropcinparaunniosigue
siendounaparejaheterosexualestablementecomprometidaenelmatrimonio.
A juzgar por los datos encontrados en la literatura cientfica, no parece prudente

aventurarse en el terreno de la adopcin de nios y nias por parejas del mismo sexo
cuandoexistenmuchaslistasdeesperadeparejasheterosexualesidneasparalaadopcin.
Estanimportanteestacuestinquehaypasesenlosque,aunquesehalegalizadolaunin
entrepersonasdelmismosexo,noselespermiteadoptaraniosynias.
Noparecequelamejoropcinparaniosyniashurfanosseaelseradoptadospor
personas que pudieran tener un desarrollo inadecuado de su identidad sexual y donde la
monogamiaesmsexcepcionalquehabitual,siendolaestabilidadunfactorimportantsimo
paraelbuendesarrollodecualquiernio.
4.Conclusiones
La evidencia cientfica que seala que el entorno educativo ptimo para nios y
nias es el de una pareja heterosexual establemente comprometida en el matrimonio es
abrumadora. Por otra parte, hay dudas razonables, basadas en estudios cientficos, que
cuestionanseriamentelaidoneidaddelasparejasdelmismosexo para adoptar nios y
nias. Entrelosfactoresmsfrecuentementeencontradospodemossealarproblemasde
salud mental, como la ansiedad y la depresin, la inestabilidad de las relaciones
homosexualesylosestilosdevidamsarriesgadoscomo,porejemplo,elmayorabuso de
sustancias.
No existe ningn estudio suficientemente amplio y satisfactoriamente realizado

desdeelpuntodevistametodolgicoqueavalelainocuidad,oalmenoslaindiferencia,de
la adopcin de nios y nias por parejas del mismo sexo con respecto a parejas
heterosexuales establemente comprometidas en el matrimonio. Por el contrario, existen
24J.DeIrala:Comprendiendolahomosexualidad.EdicionesUniversidaddeNavarra,S.A.(EUNSA).Navarra,
2006.
112
estudiosaceptablementediseadosqueindicanquelosniosyniascriadosporpersonas
delmismosexopresentanpeoresvaloresendiferentesindicadoresdesaludosociabilidad.
Antes de aprobar leyes que involucren a los nios, lo ms prudente sera seguir
estudiandoestacuestinparaesclarecerlams.Evidentemente,estaopininno se basa en
una obsesinde antihomosexualidadynohayqueperderdevistaquetampocoserala
mejor opcin para los nios y nias, que les adoptaran heterosexuales promiscuos, con
adicciones,unapersonaviolentaounapersonamenordeedad.Enlaactualidad,haylargas
listas de espera de parejas estables que renen mejores condiciones que las personas
descritasanteriormente.Estamoshablando,dehecho,delproblemadelaidoneidadparaser
padres adoptivos y este debate debera afrontarse sin dejar de lado los datos cientficos
disponiblesalrespecto.Setrata,endefinitiva,debuscarsiemprelamejoropcin disponible
paraestosnios.
Paralamayoradenosotros,nuestrarealidadhasidoeltenerunpadreyunamadrey
apesardequemuchoshayantenidolasuertedelograrsaliradelantefaltandounodelos
dosoambos,nopareceprudentequelaexperienciamilenariadeconstruirdeestemodocon
xitolafamiliahumanaseecheabajomediantenuevasleyesquenotienenencuentanila
experienciapasadanilosdatoscientficosquecorroboransuxito.
113
Tabla1. Caractersticas de los estudios publicados en 2004

Desenlaces estudiados y Calidad
Estudio Diseo Grupos comparados Tamao muestral Seguimiento Limitaciones
resultados Evidencia
Bos et al. Transversal Parejas de lesbianas 100 por grupo No procede Experiencias con paternidad/ Sesgo seleccin (lesbianas ms
con hijo biolgico de maternidad (ND). motivadas)
4-8 aos (FIV) Relacin de pareja (lesbiana Ausencia de variables importantes Pobre
ms necesidad de justificar como las de sociabilidad, fracaso
Parejas heterosexuales su papel como pareja de escolar, orientacin sexual.
con hijo biolgico madre biolgica). No seguimiento, edad corta de nios.
4-8 aos Apoyo social para Poco ajuste estadstico, confusin
paternidad/maternidad residual
(ND).
Objetivos en la crianza de
los hijos (lesbianas menos
educacin conformista).
Wainright Transversal Adolescentes 12- 44 por grupo No procede Adaptacin psicosocial: Test para evaluar enamoramiento
et al. 18 aos de parejas pero hay rango Depresin (ND). y atraccin sexual no validado ni
homosexuales entre 13 y 20 Ansiedad (ND). fiable. Pobre
(lesbianas) y en subgrupos Autoestima (ND). No se pregunta directamente por
heterosexuales analizados Rendimiento escolar (ND). orientacin sexual ni de padres ni de
Enamoramiento, atraccin hijos; se valora indirectamente por
114
sexual (ND). investigadores.
Relaciones familiares (ND). No son datos observacionales sino
auto-referidos.
Rango de edad dispar, los mayores
son ms relevantes para ciertos
desenlaces
Seleccin inadecuada de grupo
control: emparejados por problemas
en el aprendizaje escolar.
Tamao muestral en subgrupos
insuficiente.
McCallum Longitudinal G1: hijos madre Inicio de 6 aos Salud mental madre (ND) Sesgo de seleccin (% de respuestas Pobre

y lesbiana (n=25) seguimiento Relacin madre-hijo (parece diferencial)
Golombok. G2: hijos madre sola y G1: 11 sin pareja, 14 mayor cuando padre Sesgo de informacin: datos auto-
heterosexual (n=38) con pareja ausente) referidos, sesgo de obsequiosidad no
G3: hijos de madre G2: las 38 sin pareja Desarrollo socioemocional descartado
y padre G3: 38 parejas nio: Tamao muestral insuficiente en
Seguimiento -colegio (ND) subgrupos heterogneos.
Edad nios y nias: G1: 11 sin pareja, -relaciones con iguales (ND) Nios 12 aos todava no han
Inicio: 6 aos 7 con pareja, 6 -autoestima (ND) completado su desarrollo,
Seguimiento: 12 aos separadas, 1 muere -orientacin sexual percibida seguimiento insuficiente
(hijo vive con (ND) No hay ajuste por estabilidad de la
compaera) pareja
G2: 29 sin pareja, Muestra insuficiente para ajuste
8 cohabitan, 1 con estadstico por confusin
padre del hijo
G3: 33 siguen
casados o
cohabitando,
5 separados o
divorciados
Abreviaturas:
115
FIV: fecundacin in vitro
ND: no evidencias de diferencias estadsticamente significativas.

Noalaadopcin
EnriqueRojas.CatedrticodePsiquiatra
NOalaadopcin...dehijosporparejashomosexuales,temaqueest
hoy sobre la mesa. El asunto me parece de una extraordinaria
responsabilidad.Setratadeeducaraunosniosenunambienteen
donde no existe la complementariedad masculina y femenina.
Educaresconvertiraalguienenpersonalibreeindependiente;tarea
deorfebrera,lenta,gradual,progresiva.Educaresacompaarauna
persona para ensearle a vivir, entusiasmndola con lo valioso.
Educaresseducirporencantamientoyejemplaridad,hacialomejor.
Voy a intentar esgrimir mis argumentos, en un declogo
sistematizado.

1. Los padres son los primeros modelos de identidad. Las uniones
homosexuales no son matrimonio. No puede ser por derecho lo que no es por naturaleza.
Pueden unirse, pero esa relacin es pareja de hecho y nada ms. Los psiclogos y los
psiquiatrasmantenemosquelaeducacinenlosprimerosaosdelavidadescansasobrelos
procesosdeimitacin,yaqueelniocalcalaconductadesuspadres,lacopia,lareproduce.Si
losdossondelmismosexo,esovaadejarunaimprontaensupsicologamuyfuerte.
2. En las parejas homosexuales el nio va a carecer del troquelado masculino y femenino

privndole de un ingrediente afectivo esencial, que se complementan el uno con el otro. El
matrimonio debe ser entendido como la unin de un hombre y una mujer, lo cual es el
fundamentodelafamiliayelespacionaturaldondedebeneducarseloshijos.
3.SegnelConvenioInternacionaldelaHaya,laadopcindebetenercomoprincipiobsico
respetarelinterssuperiordelnio.Siendolafinalidadenlaadopcinencontrarunafamilia
para un nio y no al revs, encontrar a un nio para una pareja. Invertir esta jerarqua de
interesespuedeserunaformadeexplotacindelainfancia.
4.LaAsociacinEspaoladePediatra,atravsdesupresidenteeldoctorAlfonsoDelgado,ha
expresadolasiguienteidea:laexperienciahumanayclnicanosdicequelomejoresunnio
adoptado por una familia, con un padre y una madre, con roles sentimentales
complementarios.Esdecir,ofrecerlealniounambientefamiliarpositivoquecontribuyaasu
plenoeintegraldesarrollo.
5.Laeducacinsentimentalhayquehacerladeformacuidadosa.Yserequiereparaelladel
concursodetodoloqueaportalafiguradelpadreydelamadre.Cadaunoconsuscargase
ingredientesafectivoseintelectuales.Elmodeladodeesenioseenriquececonlaaccinde
losdos.
6. El nio adoptado no tiene libertad de eleccin, ya que no puede disponer de su

consentimiento. Se convierte as en un objeto de estudio, entra dentro de un ensayo
psicolgico,conlosevidentesriesgosqueestopuedetraerconsigo.
Elnioessometidoaunaprueba,cuyasconsecuenciasdesconocemos,escomounlaboratorio
psicolgico,averqusucedeconlcuandopasanlosaosytransitadelaniezalapubertady
luegoalaadolescencia.
Esteexperimentosesaltaelderechodelnioacrecerenunambientequeseaproxime
lomsposiblealdelafamilianaturalquenotiene.
Prevalece el derecho de los adoptantes, sobre los derechos del nio. El bienestar
presenteyfuturodelniosepospone,adelantndoseeldelaparejahomosexual.
Elnionotienetodavacapacidaddeanlisisydesntesisysusprimerasvivenciasenel
senodeesaparejalevanamarcar,dejndoleunahuellamuyfuerte.
7.Laformacindelapersonalidadenlosprimerosaosesfundamental.Esuncamporicoy
frondoso, una verdadera ingeniera de la conducta: el nio es como una esponja, que chupa
todo lo que va recibiendo en esas cuatro vertientes bsicas de cualquier ser humano: fsica
(desdelosvestidos,modales,etc.),psicolgica(todoloqueeselpatrimoniopsquico),socialy
cultural.Cadaunadeellasseabreenabanicoymuestraunaesplndidagamadematices.
Silosdossondelmismosexo,esaformacinvaaserincompleta,parcial,sesgada...contodolo
que ello significa. Se pueden producir graves daos en el desarrollo del nio y por tanto, no
contribuiralbiencomndenuestrasociedad.
Todocientficosabeque,eneldiseodeunexperimento,sepredicentodaslasvariablesyse
intenta obtener un resultado basndose en observaciones y conocimientos previos. Los
estudioshastalafecha(noruegosysuecos,especialmente)soncontrariosunos,escasosotrosy
muchosconpocorigorcientfico.
8. La educacin sexual va a estar condicionada. La sexualidad a esas edades es de gran

plasticidadynoestanbiendiferenciada,yaquelogenticopuededejarlavozcantantealo
ambiental.Noquierodecirqueunnioounaniaeducadosporunaparejahomosexualestn
abocados a la homosexualidad. No es as. Pero no hay que perder de vista que el medio
ambientenoesdeterminante,perospoderoso.
9.Elnioadoptadoporunaparejahomosexualentrarconmuchasposibilidadesenconflicto
con otros nios, teniendo que luchar con su entorno, pudiendo verse envuelto en tensiones
psicolgicas, frustraciones, agresividad, cierta discriminacin... y todo esto desde muy
tempranaedad,loquepuedeirlellevandoatenerundesajustedesumundoemocionalyun
trastornodelapersonalidad.
10. Las personas de condicin homosexual merecen todo el respeto y tienen los mismos
derechos y deberes que cualquier ciudadano. Cualquier tipo de discriminacin o de trato
negativo,nodebedarse.Perosuuninnoesmatrimonio,jugarconlaspalabrasespervertirlas
realidades.Ylaposibleadopcindeniospuedellevarajugarconlavidadeellosyconvertirlos
enconejillosdeindias,privndolesdelosconceptosfundamentalesdelafamilia.
118
Elvnculoentreelhomosexualismoylapederastia
JudithA.Reisman.DoctorayexprofesoradeinvestigacindelaAmericanUniversity
LaDra.JudithA.Reisman,exprofesora
de investigacin de la American University,
veterana investigadora de la pornografa y
testigo en calidad de experta ante la comisin
sobre la pornografa del fiscal general de
Estados Unidos, ha llegado a conclusiones
alarmantes respecto del vnculo entre la
actividad homosexual y la pederastia (o
pedofilia). La agencia noticiosa electrnica
WorldNetDaily inform sobre la investigacin
delaDra.Reismanenelnmerodeoctubredel
2001desurevista.
Contrariamentealaposturadifundidaporactivistasafavordelhomosexualismo,laDra.
Reisman dice quelos estudios realizados en torno al temademuestran que los que practican
unaconductahomosexualsonmspropensosamaltratarsexualmentealosnios.Unnmero
significativodehombresquepracticanelhomosexualismoreclutanvaronesmenoresdeedad,
prctica que se ha facilitado debido a la "educacin" sexual hedonista que se imparte en
muchas escuelas pblicas de Estados Unidos y a programas "educativos" eufemsticamente
llamados "programas de diversidad", que les ensean a los escolares a considerar el
homosexualismocomoalgonormalyaceptable,diceReisman.
LaDra.Reismanllevacabodosestudioscientficos:CraftingGayChildren:AnInquiry
into the Abuse of Vulnerable Youth Via Establishment Media and the School Room ("Nios
homosexualesproductodelartificio:Unainvestigacindelmaltratodelajuventudvulnerablea
travsdelestablishmentdelosmediosdecomunicacinydelaulaescolar",traduccinlibre)y
PartnerSolicitationLanguageasaReflectionofMaleSexualOrientation("Ellenguajeseductor
comoreflejodelaorientacinsexualmasculina",traduccinlibre).Ambosestudiosconstituyen
unseguimientoalalabordeinvestigacinqueReismancomenzconsuestudioKinsey:Crimes
andConsequences("Kinsey:crmenesyconsecuencias").ElDr.AlfredC.Kinsey,cuyaideologa
sexualhasidoobjetodelestudiodeReisman,hasidounodelosprincipalesresponsablesdela
difusindeunrelativismosexualqueincluyelaaceptacinsolapadadelhomosexualismoyde
lapedofilia,relativismoquehainfluidomuchoenla"educacin"sexualhedonistaenEstados
Unidosdurantelasltimastresdcadas.
LainvestigacindeReisman,quesehabasadoenestadsticasdelgobiernoobtenidasen
1992, seala que el 9% de entre 86 y 88 millones de hombres heterosexuales maltrat
sexualmentea8millonesdechicasmenoresde18aos,locualconstituyeel25%detodaslas
chicas de esa edad. Un porcentaje no determinado de hombres que practican el
homosexualismomaltratde6a8millonesdechicosmenoresde18aos,locualconstituye
del17al24%detodosloschicosdeesaedad.Elloimplicaquede3a4chicossonvctimasdel
maltratohomosexualporcadahombrequepracticaelhomosexualismo.Slo0.09chicasson
vctimas de maltrato sexual por parte de un hombre heterosexual, lo que significa que el
promedio de dicho maltrato es que 1 de cada 11 hombres heterosexuales maltrata

sexualmenteaunachicamenorde18aos.
La Journal of the American Medical Association, la revista de la Asociacin Mdica de

EstadosUnidos,publiclossiguientesdatosquevienenacorroborarloshallazgosdeReisman:
el50%delasvctimasmasculinasdelSIDAinformaronque,cuandohabacumplidolos16aos,
yahabatenidorelacionessexualesconunhombreadultoyel20%delasmismasinformque,
cuandohabacumplidolos10,tambinyahabatenidoestetipoderelacionesconunhombre
adulto.
HayotrosestudiosquetambincorroboranlasafirmacionesdeReisman.Acontinuacin
sintetizamos los resultados en cuanto al porcentaje de personas que practican el
homosexualismoquesonpederastas:
36%(JournalofSex&MaritalTherapy,K.Reundetal.,1984).
33% (Eastern Psychological Assoc. Convention, Nueva York, Dr. Raymond A. Knight,
1991).
22%(JournaloftheAmericanMedicalAssociation,J.Wassermann,etal.,1984,1986).
42%(JournalofInterpersonalViolence,W.L.Marshalletal.,1991).
60%(PsychiatricJournal,UniversityofOttawa,J.W.Bradfordetal.,1988).
Fuentes:"LinksBetweenHomosexualityandPedophilia,"LSN.ca,NuevaYork,6deoctubredel
2001. Dr. Paul Cameron, "Child Molestation and Homosexuality," Family Research Institute,
www.familyresearchinst.org.
120
PorquHollywoodpromuevelacausa"gay".Unaestrategiaplaneada
desdefueradelosmediosaudiovisuales
MichaelMedved.Estadounidense,judo,escrticodecineytelevisin,autordellibro
HollywoodversusAmericay,juntoconsuesposa,Diane,delmsrecienteSavingChildhood
(HarperCollins,NuevaYork,1998).
Es fcil notar que en los medios de comunicacin, en

especial la televisin y el cine, ltimamente abundan los
personajes y argumentos homosexuales. No es necesario
suponer una especie de conspiracin. Simplemente, el
movimiento gay est librando enrgicamente una batalla de
opinin pblica. El crtico de cine y televisin Michael Medved
explicacmoeslaestrategiagay.
Quisiera abordar tres cuestiones fundamentales con

respectoalosmediosdecomunicacin,enespecialelcineyla
televisin,ysumododetratareltemadeloshomosexualesyla
homosexualidad.
Laprimeracuestinessilosmensajesnegativoscontrala
familia que muchos observadores detectan en los medios se deben sobre todo o en gran
medida a la desproporcionada presencia de homosexuales en puestos de influencia en los
mismosmedios.
Tras la publicacin de recientes biografas, resulta bastante claro que el gran actor,
cmico y cantante Danny Kaye era bisexual. Tuvo diversas relaciones y muri de SIDA,
enfermedad que contrajo, al parecer, a causa de una transfusin sangunea. El hecho de que
DannyKayefuesebisexualnoconstituyeparam,deningunamanera,unmotivoparaprivara
mishijosdequedisfrutenconsusestupendaspelculas.LomismoocurreenelcasodeHoward
Ashman, que tambin muri de SIDA y que era un homosexual declarado: fue uno de los
creadoresmsdestacadosdeLaBellaylaBestia(BeautyandtheBeast),enmiopininunade
lasmejorespelculasinfantilesdelosltimostiempos.
Sera injusto, impropio y engaoso culpar a los gays de las pelculas repugnantes que
produceHollywood.Losquelashacenson,ensugranmayora,heterosexualesacrrimos.
Presinmsquepresencia
ElproblemaenHollywoodnoeslapresenciagay,sinolapresingay.Yesapresines
ejercida,enbuenamedida,porgenteajenaalaindustriacinematogrfica.
Yo mismo experiment esa presin social en abril de 1992, cuando me toc cubrir la
entregadelosOscars.EraelaodemayorsaturacindelomnipresentelazorojodelSIDA,que
todoelmundoestabaobligadoallevar.
UnproductormepusoellazodelSIDAenlasolapa.Ledije:"Novoyallevarellazodel
SIDA".lcontest:"Esqueeresunintolerantequeodiasalosgaysyquieresquesemueran
todos?".Lerepliqu:"Deningunamanera.Sinembargo,recientementemiabuelahafallecido
dealzheimer,ytengomuypresentequelasvctimasdelalzheimersonmuchasms.Siexistiese
unlazodelalzheimer,yolollevara;peromeopongoaquemeobliguenallevareste".
Despus,fueunasatisfaccinparamverquehubootrapersona,ClintEastwood,que
esanochesubialestradosinellazodelSIDA.Detodosmodos,alfinaltuvequeorlahistrica
reprimendade"Ustednovolveratrabajarenestaciudad".Yesefue,dehecho,elltimoao
que cubr la entrega de los Oscars en directo; pero, pese a las amenazas e imprecaciones,
aparecantelascmarassinllevarellazodelSIDA.
Aquella misma noche, mientras llegaban los invitados a la ceremonia, a las puertas se
manifestabaungrupomuynumerosodeindignadosgays.Unodelosblancosdesuprotestaera
JonathanDemme,queganlaestatuillaalmejordirectorporElsilenciodeloscorderos(The
Silence of the Lambs). Portaban pancartas y coreaban lemas contra Demme por su falta de
sensibilidadysuodiohacialosgays.Laconsecuenciadeesarepulsafueunapelculallamada
Philadelphia. Este film sirvi para congraciar por completo a Jonathan Demme con la
comunidadgay.
Ahora bien, por qu hizo esa pelcula? Crey acaso que la comunidad gay del pas,
verdaderamenteminscula,podaacabarconsucarrera?No:acababadeganarunOscar.Pero
se convenci de que tena que ofrecer un sincero gesto de arrepentimiento, una sincera
demostracin de que no era un intolerante. Por eso hizo Philadelphia. Todo esa compleja
combinacindeexpectativas,crticasymanifestacionesprovocqueuncineastaheterosexual
hiciera Philadelphia, e hizo que unos productores heterosexuales se avinieran a promover
algunas de las demandas y objetivos fundamentales del programa gay. No fue por la
orientacinsexual,sinoporlapresinsocial.
Noespormotivoscomerciales
Estonosllevaalasegundacuestinquequieroexaminar.Sepuedeexplicarlaactual
pltorademensajesgaysenlosmedioscomounasimplerespuestaalademandadelmercado?
UnabuenamaneradecomenzarlareflexinesconsiderarelcasodePhiladelphia,pues,para
muchos,setratabadeunproyectomuydifcildevender,peroresultserunnotablexitode
taquilla.Creoque,enparte,elxitosedebiaquemuchosamericanospensaronqueiraver
Philadelphiaeraalgoascomounabuenaaccin.Comosiyendoaverlapelculaypagandola
entrada,unoestuvierahaciendoalgoparaafrontarlacrisisdelSIDA,quetodosconsideramos
comounlamentableydolorosoproblemadeEstadosUnidos.
Pero Philadelphia no es la nica pelcula reciente de tema gay que ha obtenido gran
xito de taquilla. Al menos, el xito de Philadelphia se puede explicar porque es un film
bastante bueno. Sin embargo, hay una pelcula totalmente penosa titulada A Wong Foo,
122
graciasportodo!,JulieNewmar(ToWongFoo,ThanksforEverything,JulieNewmar),quees
deverdadunadelaspeorespelculasquehevistoenlosltimosaos,yhevistomuchas.Para
mayor sorpresa, el film titulado Una jaula de grillos (The Birdcage), protagonizado por Robin
WilliamsybasadoenelviejomusicalfrancsLacageauxfolles,llegaconvertirseenungran
xitodetaquilla.
AsquelagentedeHollywoodpodraalegar:"Unmomento;loqueestamoshaciendo
no es de ningn modo plegarnos a un determinado grupo o a unos intereses concretos.
Simplementeesunarespuestainteligentealoquepideelmercado.Existeunpblicoparaeste
material,demodoqueloproducimos:noesas?".
No,noesas.Porquelaspelculasquehecitadosonexcepcionesbastanterarasentre
las producciones de tema gay. La mayor parte de ellas reciben un contundente rechazo por
partedelpblico,queparecenotenerelmenorintersportalespelculas.
Fracasosdetaquilla
Las pelculas que he mencionado pueden abonar la tesis de que "lo gay es rentable".
PeroestnotrascomoConplumasyaloloco!(Love,Valor,Compassion),quetratadeocho
gaysqueunveranopasanjuntostresfinesdesemanaenunbosque,juntoaunlago.Comparan
sus dolencias y, sobre todo, hablan en tono mordaz pero bastante deprimente de sus
problemasydificultades,ydesumedicacincontraelSIDA.
Cuandoseestrenlapelcula,obtuvomagnficascrticasentodalaprensa,exceptoen
el New York Post, donde la rese yo. Me pareci realmente aburrida, pretenciosa y casi
insoportable. Es la adaptacin de una obra de teatro galardonada con el premio Tony. En
cualquiercaso:lapelculaseestrenyhubopocomenosqueobligaralagenteparaquefueraa
verla.Notuvoapenasingresosdetaquilla.
Lo mismo se puede decir de Priest, pelcula sobre un sacerdote catlico britnico,

derechista, que lleva una doble vida. Los viernes por la noche se viste de cuero negro y va a
baresgaysyalternaconjovencitos,loquedapieaescenasdesexomuyexplcitas.Lapelcula
seestrenconmuchobombo,porqueesprofundamenteanticatlica:noslopormostraraun
sacerdotegay,sinotambinporelmododepresentarlaIglesiaysusenseanzas,engeneral.
Pudehablarconpropietariosdecines,quetenanqueexhibirlapelculaporqueasloexigan
sus contratos con la distribuidora, y puedo asegurar que en varios lugares del pas hubo
sesionessinotroespectadorqueelproyeccionista,yesoporquelestabacontratado,ytena
quepasarlapelculaaunquenohubieseunalmaenlasala.Esefilm nofueungranxitode
taquilla.
Quiendigaquetalesproduccionesrespondenalarealidadsocialoaunfenmenode
taquilla,simplementenoseentera.Porque,francamente,siunoquiereantetodoganardinero,
hay maneras mejores que tratar temas gays. Para los anunciantes, es un asunto delicado. La
123
serieEllen,enquelaprotagonistarevelaqueeshomosexual,perdicientosdemilesdedlares
en publicidad de la Chrysler, J.C. Penney, Wrigley y de otras empresas patrocinadoras, que
prefirieronnomezclarseconelprograma.Lapropiacadenaemisora[ABC]reconociquecon
Thirtysomething(talvezrecuerdenquetenaunabreveescenadecamacondosgays)haba
perdido ms de un milln de dlares en publicidad slo en esa noche. Sera muyequivocado
decirquelaabundanciadepersonajesytemasgaysenlosmediosnorteamericanosrespondea
lademandadelpblico.
Insensibilizaralpblico
Llegamosasalaltimapregunta.Sinosedebealaorientacinhomosexualdelagente
deHollywood,nialsimpledeseodeganardinero,porquesterepentinoytremendoaugede
temasypersonajesgays,casisiempre,porcierto,presentadosdemodomuypositivo?Existen,
de hecho, algunos mensajes y valores sistemticamente transmitidos por los medios de
comunicacinenestepas,yqueestninfluyendoenelpblicoengeneral?
Apropsitodeesto,meparecemuysignificativounartculoqueaparecienunarevista
gay llamada Christopher Street en diciembre de 1984. Refleja con gran exactitud lo que ha
ocurridoenlosmediosnorteamericanos.Elartculosetitula"WagingPeace:AGayBattlePlan
toPersuadeStraightAmerica".Losautoressondosdirigentesdelmovimientogay,MarshallK.
KirkyErastesPill.
En una parte del artculo, los autores dan seis principios para persuadir a los
heterosexuales. Podemos reducirlos a tres objetivos bsicos. Primero, insensibilizar y
normalizar.Segundo,insistirenquelosgayssonvctimas.Ytercero,satanizaralosdefensores
delafamilia.Heaqu,enconcreto,loqueproponen:
Creemos que lo primero es insensibilizar al pblico con respecto a los gays y sus
derechos.Insensibilizaralpblicoesayudarleaverlahomosexualidadconindiferencia,ynoya
conapasionamiento.Casicualquiercomportamientoempiezaaparecernormalsisesaturaal
pblico.Elmododeentumecerlasensibilidadespontneahacialahomosexualidadesquehaya
muchagentequehablemuchosobreeltemaentrminosneutralesofavorables.Quesehable
deltemacontinuamentedalaimpresindequelaopininpblica,almenos,estdividida,yde
que un sector considerable admite o aun practica la homosexualidad. Incluso los enconados
debates entre detractores y defensores sirven para insensibilizar, siempre que salgan a la
palestra gays "respetables" que hablen a favor. Lo principal es hablar de lo gay hasta que el
temalleguearesultartremendamenteaburrido.
Presentaralos"gays"comovctimas
Respectoaesteprimerpunto,yodira:"misincumplida".Lapremonicinyexactitud
deestadescripcindelprogramagayesabsolutamenteextraordinaria.Losautoresprosiguen:
124
Dndehablamostienesuimportancia.Losmediosaudiovisuales,elcineylatelevisin,
sonclaramentelosmspoderososcreadoresdeimagenenlacivilizacinoccidental.Elhogar
medio norteamericano consume siete horas diarias de televisin. Esto abre un portillo en el
mundoprivadodelosheterosexuales,porelquesepuedeintroduciruncaballodeTroya.Enlo
que toca a quitar sensibilidad, el medio es el mensaje de la normalidad. Hasta ahora, el
Hollywoodgayharesultadosernuestramejorarmasecretaenlabatallaporinsensibilizarala
mayora.Pocoapoco,enlosdiezltimosaos,sehanidointroduciendopersonajesytemas
gays en los programas de televisin y en las pelculas. Ha sido, en conjunto, un proceso
alentador.Recordemosqueestoseescribien1984.Acontinuacin,losautoreshablansobre
susoponentes:
Podemos minar la autoridad moral de las Iglesias homfobas presentndolas como

retrgadas y anticuadas, desfasadas con los tiempos y los ltimos descubrimientos de la
psicologa. Frente al enorme empuje de la religin institucional, hay que oponer el poder de
atraccin, aun mayor, de la ciencia y la opinin pblica. Semejante nosanta alianza ha
demostradoserunabuenaarmacontralasIglesiasentemascomoeldivorciooelaborto.Sise
habla abiertamente y en dosis suficientes de la prevalencia y respetabilidad de la
homosexualidad,esaalianzapuedevolverafuncionar.
Despus,losautoresnosllevanalsegundopunto:Hayquepresentaralosgayscomo
vctimas y no como revolucionarios agresivos. En toda campaa para ganarse al pblico, los
gays deben aparecer como vctimas necesitadas de amparo, para que los heterosexuales se
sientanespontneamenteinclinadosaadoptarelpapeldeprotectores.Si,porelcontrario,se
presenta a los gays como un grupo fuerte y orgulloso que promueve un estilo de vida
rgidamente inconformista y desviado, entonces ser ms fcil que sean vistos como una
amenazapblica, a la que estara justificado resistir y reprimir. Por eso debemos vencer la
tentacindehaceralardepblicodenuestro"orgullogay"cuandoestoentreenconflictocon
laimagendelgaycomovctima.
Satanizaraloponente
Entonceslosautoresabordanelltimopunto.Hanhabladodeentumecerlasensibilidad
y de normalizar; luego, de presentar a los gays como vctimas; finalmente, hablan de cmo
satanizarasusoponentes.
Enunafaseposteriordelacampaaporlosderechosdelosgays,habrquearremeter
contra los que todava se opongan. Hablando claro: hay que vilipendiarlos. Aqu nuestro
objetivo es doble. Primero, hemos de procurar cambiar su arrogancia en sentimiento de
vergenza y de culpa por ser homfobos. Segundo, hay que mostrar al pblico imgenes de
homfobos acrrimos que tengan otros rasgos y creencias desagradables para el americano
medio.Entretalesimgenespodranestar:elKluKluxKlanpidiendoquesequemevivosalos
gaysoseloscastre;pastoresfanticosdelsurquebabeandeodiohistricohastaelpuntode
que parezcan cmicos y trastornados; punkies, matones y criminales que hablen en tono
125
amenazadorydescaradodelos"maricas"quehanmatadoolesgustaramatar;unrecorrido
porloscamposnazisdondesetorturabaygaseabaahomosexuales.
Yo dira que los efectos han sido devastadores. Al ver el plan de batalla tan
brillantemente trazado en este artculo, quin pondra en duda que parte del problema, en
esta que algunos han llamado guerra cultural, consiste en que un bando est preparado,
organizadoyfirmementedecidido,mientrasqueelotrobandonoestmsqueempezandoa
despabilarsepocoapoco?
Afavordelafamilia
Qu hemos de hacer? Hemos de responder con el mismo esfuerzo coordinado y

deliberada que han empleado los radicales del movimiento gay. Ellos han insistido en
insensibilizar y normalizar, en presentar a los gays como vctimas y en satanizar a los
oponentes.Loquedebemoshaceresrenormalizarlavidafamiliar.Laleccinmsimportante
deunaimportanciacrucialesquenollegaremosaningunapartesiesteconflictoseplantea
entredefensoresdelahomosexualidadycontrariosalahomosexualidad.Porque,enesecaso,
resulta muy difcil convencer de que no somos simplemente gente hostil, intolerante y
antiptica.
Nosotros no debemos definirnos como antigays; debemos definirnos como pro

matrimonio,yestaesunadiferenciaesencial.Porqueyosoyunadeesaspersonasquecreen
quelahomosexualidadesunaamenazacontralafamilia,contraelmatrimonioycontranuestro
conceptodelaeminentesantidaddelauninmongama,perpetuaysagradaentreunhombre
yunamujer.Esteesuncriterioprimordialquehemosdesostener.
Peroseamosclaros:lamayoramenazacontralafamilianovienedelacomunidadgay.
Viene de la infidelidad, del divorcio, de todas las tentaciones que temen y padecen los
heterosexuales en una cultura hedonista. Nuestra respuesta no debera ir especficamente
dirigidaaloshomosexualesoalascuestioneshomosexuales,sinoalanecesidaddedignificar,
santificarydefenderlafamiliaylainstitucindelmatrimonio.
Enelsegundoaspecto,eldelavictimizacin,tenemosquemostrarcmosevictimizaa
la familia. Tenemos que hacer ver cmo se ataca a los padres que intentan defender la
inocenciadesushijos:nosloenlosmediosdecomunicacin,sinotambinenloscolegios,por
partedeunEstadocadavezmshostil,yporgruposquepromueventodotipodelibertadde
expresin, excepto la de afirmar que el matrimonio heterosexual y mongamo es, sin
comparacin,algovaliosoeimportante,porloquemerecelapenaluchar.
126
Destacarlopositivo
La tercera parte de la estrategia gay, la de satanizar, es la nica que no debemos

adoptar.Nonecesitamossatanizaranadie.Nuestratcticanodebebasarseenlasatanizacin,
sino en el amor y la compasin, y ha de destacar lo positivo, en vez de arremeter contra lo
negativodeaquellosconquienesestamosendesacuerdoocaricaturizarlosgrotescamente.Es
unatentacinqueespecialmentelaspersonasdeconcienciaydefedebenrechazardeplano.
Podemos ganar en esta controversia? Podemos; ms an: debemos. Por el bien de

nuestrafe,porelbiendenuestrasfamiliasyporelbiendenuestracivilizacin.Y,sobretodo,
pornuestroshijosynietos,yporsufuturo.
127

Homofobia,cuntasinjusticiassecometenentunombre?
JorgeEnriqueMjica.Periodista.ExpertoenBiotica.

Todo ser humano debera tener claro que
las personas homosexuales gozan de la misma
dignidad humana y merecen, por ello, ser
respetadas. Pero ese respeto en cuanto seres
humanos no significa que tengan ms derechos
que el resto de las personas que no comparten, e
incluso disienten, de su inclinacin o prctica
sexual.

Unodelosargumentosdepropagandaque
ms suelen usar los grupos homosexuales cuando
se enfrentan a opiniones que les discuten su
orientacin,esladelahomofobia.Esetrminofue
utilizadoporvezprimeraeneldesfiledelgaypride
de1999y,desdeentonces,eslapalabraclaveque
imposibilita todo cuestionamiento, la forma de
banalizar cualquier opinin y el modo de
estigmatizareldisenso.

Cadavezseextiendemslahomofobiacomoformadepensamientoporlacual
lasociedadaceptapasivamenteunaconductasinpreguntarsesiestbienosiestmal
moralmente.Sesuelepresentarlahomosexualidaddesdeunaperspectivaemocional
donde pareca algo ttrico alzar la voz para divergir. Entre sentimientos y
banalizaciones,diferentesgruposdehomosexualessehandadoalatareadeimponer
unasuertedecensuraque,comoenotrotiempoelCsar,alzaoinclinaeldedopara
decidirquesyquenopuedeseguirconviviendo,deacuerdoasusintereses.

Laamenazadelestigma
IanWatheyyCraigFaunch,unaparejagay,delasprimerasenconvertirseen
padresadoptivosenInglaterra,habalogradoobtenerencustodia18niosenslo
15 meses, entre 2006 y 2007. La orientacin sexual de los educadores jams fue
cuestionadacomomotivosignificativoparapensarloimpensable.Dehecho,lapareja
fueconsideradaunmatrimoniomodelo.
Perosucedi:unavecinasediocuentaquelascosasnomarchabanbienenla
casa de Wathey y Faunch. Los asistentes sociales les visitaron pero se mostraron
contentos con las explicaciones de la pareja, incluso con el modo como trataron el
sndrome de Asperger de uno de los hijos de catorce aos, con dosis de

pornografagay.
Pero no era lo nico. Haba abusos sexuales. En noviembre de 2007, ya en el

procesojurdico,salialaluzquelosasistentessocialesdelaciudaddeWakefieldno
movieron un dedo por miedo a ser tachados de homfobos. De hecho, los diarios
britnicoscomoTimes,Telegraph,DailyMailolaBBC,prefirieronignorarelsucesoy
dejarpasarcualquierreportesobrelanota.
Lahomofobia:paraestigmatizaraldisidente
Desde los aos sesenta la reivindicacin homosexual se ha ido afianzado

mediantemovimientosyorganizacionesquehantratadodehacerpasarcomonormal
estaorientacinydedarleunestatutosocial.
Hoy, con el pretexto del derecho a la diferencia, grupos de presin con

frecuenciamuypoderosos,reivindicanlahomosexualidad.Culessuargumento?El
delahomofobia,untrminoaparecidoporvezprimeraen1985paraestigmatizaralos
quecuestionanonoestndeacuerdoconlanormalizacindelahomosexualidad.
De esta manera toda crtica o reflexin se convierte en blasfemia contra lo
polticamentecorrectosobreestetema.
Elcasodelosbomberosobligados
Enagostode2007cuatrobomberosdeSanDiego,California,presentaronuna
demandaporhabersidoobligadosaparticiparenlamarchadelasllamadoorgullo
gay. Los demandantes sufrieron acoso sexual y agresiones verbales por no
corresponderalasprovocacionessexualesdelosactivistas.
EnpalabrasdeCharlesLiMandri,directorenlacostaestedelThomasMoreLaw
Centery representante de los demandantes, lo que sucedi con estos servidoreses
inexcusable. La ciudad debera saber por las experiencias pasadas la clase de
actividadesofensivasquesucedeneneseevento.Estehasidounclarocasodeacoso
sexualenviolacinalaleyfederalascomoalcdigodeconductadelaciudad.
Sin embargo, para la jefa de bomberos, Tracy Jarman, que es lesbiana, la

marchaesdivertidaytodoslosempleadossonalentadosaparticiparenella.
La marcha gay que se realiz el pasado mes de julio de 2008 en la capital

espaola se defini ya no slo por su cariz vulgar sino por la agresin anticatlica.
Numerosos participantes iban vestidos de sacerdotes, obispos o monjas y portaban
anuncios que incitaban al odio y agredan con ofensas. La asociacin espaola Hazte
Or (www.hazteoir.com) fue la nica que se atrevi a denunciar ante la fiscala la
denigracindelossmboloseimgenesreligiosas.
Crystal Dixon, ex vicepresidenta de Recursos Humanos de la University of

Toledo, de Estados Unidos, fue despedida de su trabajo en mayo de 2008 por
cuestionar el estilo de vida homosexual cuando afirm que Los derechos
130
homosexualesnosepuedenponeralmismoniveldelaluchaporlosderechosciviles
delosciudadanosnegrosdelpas.TrasescribirunacolumnaeneldiariolocalToledo
Free Press, Dixon fue suspendida, sin derecho a pago, por Lloyd Jacobs, rector de la
University of Toledo, quien luego la despidi. Unos das despus, el presidente del
ThomasMoreLawCenter,RichardThompson,afirmqueCrystalDixonfuedespedida
porsercristiana.
Ellobbygayinfluyeenlosgobiernosypromuevelacazadebrujas
Los lobbys gay estn presentes en las polticas internas de varios pases y
organizaciones. LifeSiteNews.com denunci en julio de 2007 que el primer ministro
britnico, Gordon Brown, apoya la agenda gay que promueve el lobby Stonewall y
pretendeerradicartodaoposicinalahomosexualidad,especialmenteenlasescuelas
religiosas.
En una columna de Brown publicada en la web pro gay PinkNews, el premier

declar que se debe combatir la homofobia en las escuelas. En el mismo artculo
GordonprometiquelaComisinparalaIgualdadyDerechosHumanos,dereciente
creacin en el Reino Unido, ser utilizada para cambiar las actitudes hacia la
homosexualidad.
La agenda homosexual tambin figura en las prioridades de Amnista

Internacional (AI). Despus de anunciar que AI defendera el derecho al aborto, la
organizacin se ha volcado en presiones hacia gobiernos que no amparan los
derechosdeloshomosexuales.
Enseptiembrede2007AIorganizmanifestacionesfueradelasembajadasde
NicaraguaenpasescomoCanad,Islandia,Chile,Mxico,Suecia,ParaguayyTaiwn.
Nicaragua mantiene penada la sodoma desde 1992 en el artculo 204 del Cdigo
Penal.
Denunciascontralaterapia
La ABGLT de Brasil (asociacin que rene homosexuales, lesbianas y

transexuales) ha intentado silenciar a quienes no piensan como ellos. Adems de
demandar a una serie de organizaciones cristianas, ha puesto en juicio legal a la
psiclogabrasileaRozangelaAlvesJustinopor pretendercurarhomosexualesque
aslodeseen,contradiciendoalConsejoBrasileodePsiclogosquedecidiprohibirla
terapiaqueayudaenestoscasos.
Ciertamente la doctora Rozangela no es la nica. El pastor y psiclogo Silas

Malafaia tambin est en el ojo del huracn por estar en desacuerdo con los actos
homosexuales,elabortoylainvestigacinconclulasestaminalesfetales.
EnBrasilexisteunproyectodeleyqueprohibiralascrticasdetodogneroa
lahomosexualidadaunque,enopinindevarios,seprocedecomosiyaexistiera.De
seraprobada,ladoctrinacristianasobrelahomosexualidadquedaraprohibida.
131
EnpalabrasdeleditordelarevistaMediossinMscara,losgruposdepresin
homosexual quieren mucho poder porque el movimiento homosexual no es
independiente.Espartedelamaquinariaizquierdista.
Lo sucedido en Brasil no es ms que una manifestacin de la penetracin del

lobbygayenelgobierno.Endiciembrede2007elpresidenteLuisIgnazioLuladaSilva
convoc la primera Conferencia Nacional de homosexuales, bisexuales, travestis y
transexuales,unpolmicoeventoquesecelebrenmayode2008.
Peronoestodo.Eleventofuesolounpasoenlaimplementacindepolticas
pblicasparareforzarelprogramaBrasilsinhomofobia;polticasqueyahantomado
forma, por ejemplo, con el establecimiento de operaciones para cambio de sexo
cuyoscostossernasumidosporelEstadobrasileo.
AporlaCruzRoja
LaCruzRojaInternacionaltambinhaestadoenlamiradellobbygay.Atravs
de la Comisin de Derechos Humanos de Tailandia, se amenaz con demandar a la
CruzRojalocalpordiscriminacin.Elmotivo?Elorganismosanitarioanuncirechazar
ladonacindesangredevaroneshomosexualesanteeventualpeligrodecontagiode
SIDA.
Anteriormente la Cruz Roja haba anunciado que contaba con grandes

cantidades de sangre contaminada por lo que se vea en la necesidad de adoptar
medidasparacuidarlasaluddelospacientes.
ParaNaiyanaSupapueng,delaComisindeDerechosHumanosdeTailandia,la
medida fue vista como discriminatoria y motivo suficiente para llevar el caso al
Tribunal Constitucional. Segn cifras oficiales, en Tailandia el 28% de tailandeses
homosexualestienenelVIH.
Condecorana20argentinas...perounaerahombre
EnArgentinalaLegislaturadeBuenosAirescondecora20mujeresenelda
internacional de la mujer, de mayo de 2008. Los reconocimientos hubiesen pasado
desapercibidos pero se incluy entre las 20 mujeres a un activista transexual quien
tuvo una operacin de cambio de sexo y actualmente se desempea en el rea
jurdicadelacomunidadhomosexualdeArgentina.
Como inform el peridico La Nacin, a inicios del pasado mes de mayo de

2008,enArgentina,unfuncionariokirchneristapresentenelSenadounainiciativade
leyparamodificarelcdigocivilypermitirelasllamadomatrimoniohomosexual.
Un representante del gobierno socialista espaol ha estado impulsando la

agenda gay en Latinoamrica y, de hecho, estuvo presente en la exposicin de la
iniciativaeinclusollegadeclarar:pedimosalapresidentaKirchnerqueseavaliente
parallevaralaArgentinaalfuturo,para,momentosdespus,sealar:Aestaleysele
132
vanaoponerlosmismosqueenEspaanoqueranquenadacambiara.Peronome
preocupaveraladerechayalaIglesiaenlacalle.
Noruega,recinllegadaalclubhomosexualista
Noruegasehaintegradorecientementealgrupodepasesquehanreconocido
elasllamadomatrimoniohomosexualylaadopcindenios(losotrossonEspaa,
Holanda,Blgica,CanadySudfrica).
Pero no ha sido todo. Dado que hay religin oficial en el reino, cuya mxima
cabeza es el rey, el parlamento a travs de la ley obliga a los ministros a casar
personas del mismo sexo. La reglamentacin alcanzada en Noruega regula incluso la
inseminacinartificialdelasmujereslesbianasylosvnculosentrelamadrebiolgica,
sumujeryelhijodeambas.
Exagerandocifrashomosexuales
Otraformadeinfluenciaeslaexageracin.Hacepoco,Espaafueescenariode
los juegos gayfriendly o Eurogames 2008. Financiado generosamente por las
autoridadesdeBarcelona,sehablinicialmentedequelosjuegosatraerana30.000
visitantes,incluyendo5.000atletasy1.000jueces.
Culfuelarealidad?LainauguracindelosjuegosenelpalaciodeSantJordi
contconapenas6.000o7.000personas(sehabahabladode12.000),mientrasque
laclausuraapenassilogrcongregar2.000asistentesyesoquesedesarrollenuna
plaza pblica y de manera gratuita. Los beneficios econmicos que se adujeron para
Barcelonanoexistieronytodocorri,afindecuentas,acostadelcontribuyente.
Algo similar, en cuanto a inflacin de datos, sucedi en 2004, cuando an se

debatalalegalizacindelasunioneshomosexualesenEspaa.LaagenciaEFEhablaba
de4millonesdehomosexualesenelreinoibricoyElPeridicodeCatalunyadijoque
habramsdecienmilbodasendosaos.
Larealidadesque,tresaosdespusdeaprobadoelproyectosocialista,sehan
ayuntadoapenas5.243parejasdelmismosexo.Nohaydudadequesetratdecifras
arbitrariasparahincharlapropaganda.
Dejarlahomosexualidad:tabsilenciado
Tal vez uno de los mayores daos sea el silencio. Muchos creen que de la
homosexualidad no se puede salir, es correcto? Segn algunos estudios no. El
profesordepsicologadelWheatonCollege,StantonJones,yelpsiclogoydirectorde
InstitutoparaelEstudiodelaIdentidadSexual(www.sexualidentityinstitute.org)dela
Regent University, realizaron un anlisis que, preliminarmente, muestra cmo la
motivacinreligiosa,decomunidadydeoracinayudanhastaenun38%asuperarla
133
Hayvariospasesquepermitenlaadopcindeniosagravandoaslosdaosen
terceros.Hansen,unaprestigiosapsiclogaclnicaestadounidenseseharetiradodela
AmericanPsychologicalAssociationporapoyarlalegalizacindeunionesdepersonas
del mismo sexo. Segn estudios realizados por Hansen, un nio que crece entre
parejasdelmismosexo,sufreterriblesdaospsicolgicos.
Pero posiblemente uno de los perjuicios que ms se silencian sea el de los

daos y riesgos en la salud. Segn datos del The Journal of the American Medical
Association (JAMA), los casos de contagio por VIH en los ltimos 5 aos, en varones
homosexualesdemenosde30aos,seincrementaronun32%,mientrasquejvenes
deentre13y19aosdoblaronelporcentaje.
ElaumentodelVIHenhombresjvenes,especialmentenegrosehispanos,es
preocupante. Fue la promiscuidad entre gays jvenes la que hizo saltar la alarma en
enerode2008cuandoinvestigadoresdelaUniversidaddeCaliforniaadvirtieronque
unasuperbacteriaseestabaextendiendoenlacomunidadgayestadounidense.
Lacensurarosa:adopciones,estigmatizacionesydatosinflados

Amediadosdeoctubrede2008,elmagistradoElioBrazconcediaunapareja
devaroneslaadopcindedosniasde5y7aosenRecife,Brasil.Laresolucinfuela
primera de este tipo en la historia de ese pas. En declaraciones posteriores, el juez
afirmquesudecisinestabamotivadaporhacerdelhechounprecedenteparaque
laspersonashomosexualespuedanadoptardemodoregularenBrasil.

El caso brasileo contraste con uno espaol. Condenado por retrasar la
adopcindeunaniaporpartedeunaparejadelesbianas,elcasodeljuezFernando
FerrnCalamitahatrascendidolasfronteras.Calamitahadebidopagarconsupropio
puestolaosadaalsersentenciadoadosaos, tresmesesyundadeinhabilitacin
paraempleoocargopblico,msunaindemnizacinde6,000eurosparalaparejade
lesbianasylospagosdelcostodeprocedimiento(unos10mileuros).Enentrevistaal
diario ABC (Cf. 13.12.2008) declar: no tengo nada en contra de las personas
homosexuales,nilesodiocomodiceelfiscal.Simplementeveloporelinterssuperior
delosmenores,porquehayestudioscontradictoriossobrelosefectosdelaadopcin
porparejasdelmismosexo.

Padrede7hijos,haquedadosuspendidoysinlaposibilidaddecobrarsueldo.
Una plataforma de asociaciones ha manifestado su apoyo y cercana a Calamita
poniendo en marcha la web www.juezcalamita.com recaudando 30 mil euros para
manutencindesufamiliaydeclarandoquelajusticiano puedeestarsometidaala
ideologadelgneroydellobbygay.

Paracomenzarelao2009,dosniosescocesesdecincoycuatroaosfueron
dadosenadopcinaunaparejadehomosexuales.Quizelhechopudohaberpasado
desapercibido pues en el Reino Unido las casas de nios hurfanos y casas de cuna,
inclusolasconfesionales,estnobligadasadarlosenadopcintambinaparejasgays.
PeroelcasodelosniosJoshyChloeesunpocomsespecial.
134

Los servicios sociales de Edimburgo retiraron la custodia a los dos abuelos (l
de59yellade46aos)porconsiderarmsaptosalosadoptantesymuyancianosa
ellos. Tras dos aos de lucha por conservarlos y ante la imposibilidad de continuar
pagandoalosabogados,losabueloshantenidoquedesistir.

Merompeelcoraznpensarquenuestrosnietecitosestnobligadosacrecer
enunambientefamiliarprivadodelafiguramaterna.Nosotrosnotenemosprejuicios
enrelacinconlosgays,peromeresistoaexplicarmecomounaeleccincomosta
puedasertomadacomolamejorenrelacinconlosnios,declaroelabueloalDaily
Mail. El caso no ha estado exento de polmicas en Escocia, pas que permite la
adopcin a homosexuales desde 2006, no obstante una consulta popular que revel
queel90%delapoblacinestabacontraesamedida.

EnelmismoReinoUnido,unanuevanormativapresentadaporlaAutoridadde
FertilizacinHumanayEmbriologapermitequelasmujeresconhijosconcebidospor
fertilizacin artificial puedan nombrar como segundo padre a la pareja lesbiana o
algnamigo.

Lodeloshijosnoestodo.EnEstadosUnidos,unamujernegra,CrystalDixon,
fuedespedidadelcargodevicepresidentaderecursoshumanosenlauniversidadde
Toledoenmayode2008porpensarquelosderechoshomosexualesnopuedenestar
almismonivelquelaluchaporlosderechosciviles.

El1dediciembrede2008laagenciafrancesaIMediarealizunaentrevistaal
representante de la Santa Sede ante la ONU, Mons. Celestino Migliore. Una de las
preguntas, concretamente la tercera, iniciaba recordando que Francia tena la
intencin de presentar una propuesta para pedir la despenalizacin de la
homosexualidad en el mundo para luego formular la interrogante directamente:
Cmoreaccionaanteestapropuesta?.

Mons.Migliorerespondi:Todoaquelloquevaenfavordelrespetoydela
tutela de las personas es parte de nuestro patrimonio humano y espiritual. El
CatecismodelaIglesiaCatlicadice,ynodesdehoy,queeneltratoconlaspersonas
homosexuales se debe evitar todo marco de injusta discriminacin. Pero aqu la
cuestinesotra.Conunadeclaracindevalorpoltico,firmadaporungrupodepases,
se pide a los Estados y a los mecanismos internacionales de actuacin y control de
derechos humanos agregar nuevas categoras protegidas por la discriminacin. Por
ejemplo,losEstadosquenoreconocenlauninentrepersonasdelmismosexocomo
matrimoniosernpuestosalacazayhechosobjetosdepresin.

Inmediatamente se tergivers la declaracin y grupos activistas gays
comenzaronunacazameditica.Larespuesta,queensucontenidonotieneninguna
alusinquehuelaaataquecontraungrupoconcreto,seinterpretcomotal.

Yesquenoresultapositivaunadespenalizacindelahomosexualidadcomo
medio para la no discriminacin? Como dej ver Mons. Migliore y declar luego el
135
portavoz de la Santa Sede, no slo se busca despenalizar la homosexualidad, sino

introducir una declaracin de valor poltico que puede derivarse en sistema de
control,segnloscuales,todanormanosololegal,sinotambinrelativaalavidade
los grupos sociales o religiosos que no ponga exactamente en el mismo nivel toda
orientacin sexual podra ser considerada como contraria al respeto de los derechos
del hombre, lo que puede convertirse en instrumento de presin o discriminacin
antequien,sloporponerunejemplomuyclaro,consideraqueelmatrimonioentre
unhombreyunamujereslaformafundamentalyoriginariadelavidasocial.

En2003,BuenosAiresfuelaprimeraciudaddeAmricaLatinaqueposibilitla
unin civil entre personas del mismo sexo. Entonces esperaban una estampida de
parejas dispuestas a casarse pero, con el paso del tiempo,ms bien todo sugiere un
hinchamiento de cifras. Segn datos del peridico La Nacin (Cf. 18.11.2008) ha
disminuidoal20%lademandaactual.Lasseparacioneshanestadoalaordendelda.

Uno de los ejemplos de esta recada, si bien es en otro polo del globo
terrqueo,eseldelaprimeraparejadelesbianasqueimpusoelmatrimoniogayen
Massachussets. Julie y Hillary, quienes lograron que el Tribunal Supremo del Estado
modificaraelsignificadodematrimonioyeldeinstitucinfamiliarconunaleyqueles
permitiunirseel17demayode2004,sesepararonalos2aosy,segnTheBoston
Herald,ahora quieren el divorcio. Tras l, no obstante, ambas seguirn ejerciendo la
patriapotestadsobreAnnie,unaniade12aosqueambastienenenadopcin.

FrankVespaPapaleoeseljuezdelaDivisindeDerechosCivilesdeNewJersey
y conocido por su postura poltica a favor de la homosexualidad. A finales de 2008
sentenciquelaMethodistOceanGroveviollasleyesantidiscriminacindelEstado
al no haber alquilado el pabelln Boardwalk para celebrar una unin civil entre una
pareja de lesbianas. Los metodistas apelaron alegando que no se puede rentar un
centroquelesperteneceparahaceralgoquevacontrasuideariocristiano.

Patlogoforensedeprofesin,MarioMatsakiseseurodiputadoporelPartido
Demcrata de Chile. En diciembre de 2008, Matsakis solicit no recibir ms
informacin de un lobby gay que por entonces present una exposicin en el
ParlamentoEuropeoafavordelaadopcinporpartedeparejasdelmismosexo.Los
nios que viven con parejas homosexuales no tienen el mejor ambiente para su
desarrollo,eseesmipuntodevista,declarentonces.Esaspalabrasleganaronun
acosoynopocasamenazasquelellevaronaexpresaralpresidentedelaeurocmara,
HansPttering,lasituacinqueestabasufriendo.

Elhomosexualismopolticocuentaconabiertosexponentes.Algunosgobiernos
afines colocan en la cspide del poder a quienes puedan impulsar los postulados de
base. Es elcaso de la administracin de BarakObama. Segn un informe el Instituto
Efrat,recogidoenHispanidad.com(Cf.19.01.2009),elpresidentedeEstadosUnidos
inculcaratravsdelaeducacinlasideasnecesariasparapromoverlaculturadel
gnero.

136
Islandiaeselprimerpasquecuenta,desdefinalesdeenerode2009,conuna
jefadegobiernoabiertaydeclaradamentelesbiana.SellamaJohannaSigurdardottir,
tienedoshijosnacidosdeunmatrimonioheterosexualenlajuventud,cuentacon66
aos,pertenecepolticamentealossocialdemcratasy,desde2002,viveenunincon
laperiodistaJoninaLeosdottir.Yasehaconvertidoenlabanderadealgunosgrupos.
Antes de Sigurdardottir, en 2002, el noruego PerKristian Foss fue el primer
homosexualenocuparelpuestodeprimerministro,aunqueslofueporunperiodo
breve.Fueporesasfechascuandocontrajomatrimonioconelmagnatedelaprensa
JanErikKnarbakk.

Haymshomosexualesqueafiancenohayanconsolidadoconsupresenciael
homosexualismopoltico?SegnPabloGins(Cf.Nuevaprimeraministralesbianade
Islandia,otroladrilloeneledificiodellobbygay,ForumLibertas.com06.02.2009)s.
Ah est el caso de Roger Karoutchi, actual ministro francs de relaciones
parlamentarias; o Matthew Parris, diputado conservador en Reino Unido de 1979 a
1986.

Ciertamente no son slo las personas, sino tambin las iniciativas, las que
buscan robustecer la aceptacin pasiva de la homosexualidad. El Ayuntamiento de
Barcelonaanunciainiciodefebrerode2009quepara2010construiraunabiblioteca
especializadaentemasdelhomosexualismo.Segnelconcejaldederechoscivilesde
la ciudad condal, se trata de una necesidad social. La Generalitat de Catalua forma
parte de la Internacional Gay (ILGA) desde hace un par de aos y no es la primera
iniciativadeestetipo.

Dehecho,lasbibliotecaspblicasdelareddelaDiputacinyelAyuntamiento
de Barcelona, han ofrecido sesiones de personas que narran cuentos para nios con
personajes homosexuales como protagonistas. Los folletos que han promovido la
iniciativa tienen frases como la siguiente: De quin te enamorars, de Marta o de
Andrs?Nolos.

Las distorsiones, culpables o por ignorancia, tambin forman parte de la
estigmatizacin homosexual. En un artculo de la revista Newsweek del 15 de
diciembrede2008sobrehomosexualidad,firmadoporLisaMiller,laautoraidentifica
a la figura bblica de Agar como un esclavo varn con el cual el patriarca Abraham
habra tenido relaciones sexuales. Segn el relato bblico las relaciones sucedieron,
pero Agar es claramente una mujer con la cual concibe un hijo al que se llamar
Ismael.ElartculodeMillerfueampliamentecriticadoportomarcitasbblicasfuerade
contexto.

Accionesconvalor

A pesar de un panorama que desalentara alzar la voz para reivindicar la
verdad, hay quienes se mantienen a la vanguardia en la defensa de los valores
humanos.Endefinitiva,nosetratadeestarcontraalguienoalgunos,sinodeayudara
lasociedad.

137
El10deoctubrede2008,laagenciaFrancePressinformqueelParlamentode
Portugal rechaz dos propuestas de ley impulsadas por partidos minoritarios que
pedanlaregulacindelmatrimoniohomosexualenesepas.

Dos meses ms tarde, el Tribunal Constitucional de Hungra anul una ley
parlamentariadediciembrede2007queotorgabaalasparejasdehecho,incluidaslas
homosexuales, los mismos derechos que a los matrimonios. El motivo? La
Constitucindelpasreconoceunestatutoyproteccinespecialenelartculo15ala
institucin del matrimonio y la familia. La respuesta del primer ministro no se hizo
esperar. El socialista Ferenc Gyurcsny anunci que el gobierno preparara una
propuestadeleyexclusivapararegularlasunioneshomosexuales.

TrascasimedioaodeboicotpromovidaporlaAmericanFamilyAssociationde
EstadosUnidos,McDonalds,unadelasempresasquemshabanapoyadoalobbys
homosexuales,sedeclarneutralsobrelostemasdelaagendagay.Lamedidadela
compaa de comida rpida incluy la renuncia del ex vicepresidente a ocupar un
puestoenelconsejodeadministracindelaCmaradeComerciodeGaysyLesbianas
deEstadosUnidos.

En California, en noviembre de 2008, las familias dieron un revs a la
imposicinqueincluadentrodeladefinicindematrimoniolaunindedoshombres
odedosmujeres,enloquesehaconsideradolamayorderrotadelhomosexualismo
poltico. Ya en un referndum del ao 2000, los ciudadanos refrendaron una
proposicinquedejabaclaroqueelmatrimonioeneseEstadosloeraposibleentre
unhombreyunamujer.

Noobstante,en2004GavinNewson,alcaldedeSanFrancisco,comenzadar
licenciasmunicipalesdematrimonioaparejasgays.El15demayode2008,contrario
aldeseopopular,elTribunalSupremodeCaliforniadictamin(4votoscontra3)que
casarsetambineraunderechoentrepersonasdelmismosexo.Lainconformidadno
se hizo esperar. Numerosas organizaciones lograron que se llevara a las urnas
nuevamenteelasuntoconunaProposicin,la8,quebuscabarevertirladecisindel
Tribunal.

Los colectivos homosexuales estuvieron apoyados con 30 millones de dlares
invertidos en propaganda a favor de la Proposicin nmero 8. De dnde venan los
donativos? De gigantes como la energtica Pacific Gas and Electric Co (250 mil
dlares),Apple(100mildlares)oelPartidoDemcratadeCalifornia(100mileuros),
hasta particulares como Brad PittyAngelina Jolie (100 mildlares), elpresidentede
Google, Sergey Brin (100 mil dlares), el multimillonario Jon Stryker (1 milln de
dlares), George Lucas (100 mil dlares), Steven Spielberg (100 mil dlares) o el
millonarioDavidMaltz(1,1millonesdedlares).

Durante los das anteriores a la votacin, Google permiti la exhibicin de
publicidadprogayafavordelaProposicinnmero8,hechoduramentecriticadopor
representantes de portales como Peter Kirn, de Create Digital Music. A pesar de la
victoriadelosprofamilianatural,elTribunalSupremoestestudiandotrucoslegales
138
para cancelar la voluntad del pueblo. Cuatro de los 7 jueces del Tribunal (Ronald M.
George,MarvinR.Baxter,JoyceL.KennardyCarlosR.Moreno)apoyanlaagendadel
homosexualismopoltico.

De dnde ms llegan las ayudas monetarias a los lobbys gays? Microsoft,
Goldman Sachs, Pfizer o Toyota. Recientemente el presidente de la American Family
AssociationexpressumalestarporlaposturadePepsi,quien,segnelmismoDonal
Wildmon,seniegaadardineroacualquierorganizacinafavordelafamiliaquese
opongaalaagendahomosexual.Enlosltimosaos,Pepsihadadomsdeunmilln
dedlaresagruposquepromuevenlahomosexualidad.

Enfebrerode2009,unjuzgadodeCaliforniafallafavordecuatrobomberos
delaciudaddeSanDiegoquefueronobligadosaparticiparenundesfilegaydonde
fueron acosados sexualmente y agredidos de forma verbal. Charles S. LiMandri,
abogadodeestoscuatropadresdefamiliacasados,sealqueelhechoharquelas
autoridadessepiensendosveceselobligaralaspersonasaparticiparenaquelloque
novaconsusprincipios.

En todo este ambiente, no deja de ser un acto de mayor valor publicar datos
estadsticosquedesaconsejenlaprcticahomosexual.

Deacuerdoalreporte2007delComitIndependienteAntiSida,lainfeccinde
esta enfermedad en Espaa se da mayoritariamente entre la poblacin homosexual.
Los datos muestran que el 42,8% de los diagnsticos de ese ao, con una tendencia
progresivadel26,4%,desde2003,pertenecealacomunidadgay.

Dedndesaleeldinero
Obviamentesinunafuentederecursosnohayposibilidaddellevaradelanteel
proyectodereingenierasocial.El14demayopasado,laAmericanFamilyAssociation
dioaconocerlosresultadosdeunainvestigacinsobrelasempresasquebrindansu
apoyo al activismo homosexual. Cules son? McDonalds, IBM, Procter&Gamble,
Motorola,Intel,AmericanAirlines,AmericanExpress,Microsft,LOreal,Xerox,Kodak,
Toyota,etc.(datosobtenidosdelestudiodeAFAylarevistaFortune301106).
BuenapartedeellassoninclusomiembrosdelaCmaradeComerciodeGaysy
Lesbianas de los Estados Unidos en calidad de fundadoras, socios corporativos o
aliadosyempresasgayfriendly.ComoreportNoticiasGlobales.com,nosetratade
empresas que evitan cualquier discriminacin injusta de los homosexuales, sino que
activamentesededicanaimpulsarunmododevidacontrarioalanaturaleza.
Los medios de comunicacin son otro espacio que los gays han sabido tomar
para proseguir en su proyecto de implementacin del homosexualismo poltico. El
pasadomesdeagostode2008sellevacaboenWashingtonlaasambleanacionalde
laasociacinnacionaldeperiodistasgaysylesbianas.
139
Paradjicamente, los costos del evento no fueron asumidos por la asamblea

sino por medios de comunicacin afines. La McClatchy Company aport 25,000
dlares, CBS, CNN, Gannet Foundation (USA Today), ESPN y Hearts Newspapers
pusieron15,000dlarescadauna.
InclusomedioscomoFoxBusiness,FoxNewsyTheWashingtonPostpagaronel
impuesto revolucionario de 10,000 dlares cada una. Total? 150.000 dlares
(103.000 euros). Resalta que una de las consignas de esa asamblea haya sido el
homosexualizarpolticamenteelcristianismo.
Cristianoshomfobos?Sepuedesalirdelahomosexualidad?

No pocas veces se suele relacionar el tema de la homofobia con la religin,
concretamenteconlacatlica.Tienesustentolarelacin?Unestudiopublicadoenel
Journal for the Scientific Study of Religion, revista auspiciada por la Sociedad para el
EstudioCientficodelaReligin(www.sssrweb.org),dicequeno.

Investigadores del Departamento de Psicologa y Neurociencia de la
Universidad americana de Baylor llevaron a cabo un experimento que arroj
resultados contundentes con mujeres de arraigadas convicciones cristianas. Los
resultados? Lo que les molesta a los cristianos no es la orientacin, sino el
comportamiento.

Posiblemente,partedeeserechazodealgunosgruposhomosexualeshaciala
Iglesia procede de la afirmacin que sta hace de que es posible salir de la
homosexualidad.Sepuede?

Ennoviembrede2008,MartaLozanopresentunlibrotestimoniotituladoUna
historia sobre el maltrato y la homosexualidad (Editorial CCS). En l narra su vida y
cmo logr la paz tras aos de luchas contra su tendencia homosexual: Antes
simplemente no me senta mujer. Ahora, en cambio, me siento plenamente
identificadaconelsexofemeninoysobretodo,mesientomuchomsagustoconmigo
misma,mssosegadayconpazinterior.Mividasocialypersonaltambinhavariado
sustancialmente.Ahoramesientomslibreymsfeliz,merelacionomsymejorcon
lagente,enmitrabajomeencuentromssatisfechaymeilusionamifuturo.

Noeselnicocaso.LucaTolveesunexhomosexualitalianoahorafelizmente
casadoconTeresayhaestadoenelojodelhuracnensupasdesdefinalesdeenero
de 2009. La razn? Luca pertenece a un grupo religioso catlico llamado Lot
(www.gruppolot.it). En l es posible, ayudndose de las enseanzas del programa
LivingsWaters,haceruncaminoparasuperarlaorientacinhomosexual.

EltestimoniodeLucanohasidobienrecibidoporlacomunidadhomosexual,
especialmente por Arcigay, cuyo presidente nacional, Aurelio Mancuso, ha llegado a
decir:Lajerarquacatlicadebesaberquelapacienciadeloshomosexualesitalianos
seacabdesdehacetiempoyeshoradeactuardeunamaneramsdura(Cf.Tempi,
29.01.2009).
140

Me senta solo, faltaba algo [] Busqu respuestas en el budismo y esta
experienciameayudsobretodoadarmecuentadelmundomaterialenelqueestaba
inmerso.PeroreflexionandorecordalaVirgenMaraysediocuentaquenotena
nada que hacer en un templo budista. Se fue a casa, tom un Rosario y comenz a
recitarlopocoquerecordabadesusoracionesdenio.Fueunperiodomuyconfuso,
pero estaba convencido de haber encontrado alguien en quien confiar. No sala de
casa sino para ir a misa. Paralelo al caso de Luca Tolve, ha estado la cancin del
conocido cantante Povia quien particip en el festival de Sanremo con la
interpretacinLucaeragay(Lucafuegay)apesardelacruzadaquecomprendiuna
marchael21defebreropasadoensucontra.

Yenestaficticiarelacincatlicoshomofobia,qudiceenverdadlaIglesia?
En un documento de carcter oficial y de enorme valor, el Catecismo de la Iglesia
Catlico,elnmero2358dicequeloshomosexualesdebenseracogidosconrespeto,
compasin y delicadeza. Se evitar, respecto a ellos, todo signo de discriminacin
injusta. Estas personas estn llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si
son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Seor, las dificultades que pueden
encontraracausadesucondicin.

Ms adelante, en el nmero 2359, les explica el llamamiento que les hace
Cristo:estnllamadasalacastidad.Mediantelasvirtudesdedominio,educadorasde
lalibertadinterior,yavecesmedianteelapoyodeunaamistaddesinteresada,dela
oracinylagraciasacramental,puedenydebenacercarsegradualyresueltamentea
laperfeccincristiana.

No son discriminados: una opinin sobre la homosexualidad por parte de la
Iglesiacatlica
Lafecatlicaciertamenteayudaallevaryverdeotromodolahomosexualidad.
Alconocidodirectordecineitaliano,FrancoZeffirelli,lmismohomosexualycatlico,
lehasucedido.Ensulibroautobiogrficohadeclarado:soyhomosexual,peronogay,
unapalabraqueodio,queesofensivayobscena.
Enagostode2007elarzobispodeLen,Mxico,promovielIVretironacional
de Courage Latino (www.couragelatino.org), la organizacin catlica de origen
estadounidense que apoya en la recuperacin de personas homosexuales o con
Esta misma asociacin es la que ha venido promoviendo congresos

internacionalesparaabordaralaluzdelaciencia,elproblemadelahomosexualidad
(enestalneasehalanzadotambinlawebwww.homosexualidad.com.mx).
Las enseanzas de la Iglesia sobre la homosexualidad, contrario a lo que

muchos piensan, no se apoyan slo en argumentos religiosos. La postura catlica
empieza con lo que se puede observar en la naturaleza, en el comportamiento
humanoyenlosquesepuedededucirutilizandolarazn:laposicindelaleynatural.
141
De hecho, es de las pocas instituciones a nivel mundial que estiman el valor de la

personahomosexualaunquecondenelasprcticashomosexuales.
Laenseanzacatlicaafirmaladignidaddelaspersonashomosexualesypide
queseantratadasconrespeto.EstotambinsignificaqueelEstadopuedecrearleyes
para garantizarles los beneficios sociales comunes a todos (puestos de trabajo,
vivienda,salud,etc.).Lapersonaesdignaderespeto,dederechosydedeberes,yno
unatendenciasexualquepuededescansarsobrebasesproblemticas.
Segn encuestas serias, la homosexualidad afectara a un 3 o 4% de la

poblacinmundial(Cf.encuestaSpiraFrance1992).Sinembargo,lahomosexualidad
sehaconvertidoenunenvitepolticoysusdesigniosunaprioridad.
Cuando asociaciones homosexuales se topan con argumentaciones que no

puedendiscutir,elargumentodepropagandamsutilizadoeseldelahomofobia,una
palabra fetiches que impide cualquier reflexin y estigmatiza a quien piensa distinto
sobrelahomosexualidad.
Noestdesobrareflexionarencuntasinjusticiassehancometidodesdehace
tantosaosennombredelahomofobia.
142
Homosexualidadyhomofobia.Cuandolapolicadelasideas
sustituyealdebate
TonyAnatrella.Psicoanalista.EspecialistaenPsiquiatraSocial.
El recurso ms empleado por las

asociaciones de militantes
homosexuales para cerrar cualquier
debate sobre sus pretensiones es la
acusacin de homofobia. La palabra
homofobia se ha convertido en un
vocablo fetiche que impide cualquier
reflexincrticayestigmatizaaquienes
piensanquelahomosexualidadplantea
un problema. Seleccionamos los
prrafosmssignificativosdelestudiosobreHomosexualidadyhomofobiarealizado
por el psicoanalista francs Tony Anatrella, especialista en psicologa clnica y social,
publicado en Lexicn1, una recopilacin de artculos sobre trminos ambiguos y
discutidosencuestionesticas.
Confusinentreidentidadytendenciasexual
La homosexualidad sigue siendo un problema psquico en la organizacin de la vida

sexual, que concierne al individuo. Querer trivializar esta orientacin y darle un
estatutosocialequivaleaconfundirloconlaidentidadsexual.Ahorabien,nohayms
quedosidentidadessexuales:masculinaofemenina,nohayidentidadhomosexual.
La homosexualidad pertenece al grupo de tendencias sexuales numerosas y variadas

enelpsiquismohumanoyque,enelmejordeloscasos,estnsublimadasysituadas
bajo la primaca de la identidad sexual. El individuo slo puede socializarse y
enriquecerelvnculosocialapartirdesuidentidad(dehombreodemujer).(...)
La tendencia sexual est del lado de la tendencia instintiva parcial, mientras que la
identidadesundatoefectivo:estaltimapertenece,portanto,alladodelaculturay
delaelaboracindelosinstintos.Darvaloraunatendenciaendetrimentodelasotras
daaentenderquesepodravivirsocialmenteamerceddelastendenciasinstintivas
parciales (homosexualidad, voyeurismo, exhibicionismo, sadomasoquismo,
travestismo,transexualidad,etc.)sinningunavisinglobaldesmismo,delotroydela
sociedad.
Lasociedadnotienequereconocerlahomosexualidad,slolaspersonasestnsujetas
a derechos y deberes; y esto no es el caso de una tendencia sexual. Militantes
homosexuales hacen de su tendencia sexual un objeto de derecho para casarse y
adoptar nios, cuando estn en una situacin contraria para vivir esa doble realidad
queslopuedencompartirunhombreyunamujer.Danaveceslaimpresinderehuir
las preguntas que se plantean sobre este tema y de huir igualmente de su historial
psicolgico, sobre todo, cuando se sabe que la mayora de los sujetos descubren su
tendenciahomosexualdemaneraatormentada.
Homofobiayangustiahomosexual
Se observa, muy a menudo, que la ansiedad y la angustia que van ligadas a la

homosexualidad no son en realidad mero producto de la sociedad fundada
nicamente sobre la relacin de pareja hombre/mujer y, por tanto, heterosexual. El
tormentodeldescubrimientodelaatraccinporpersonasdelmismosexoencuentra
suorigen,sobretodo,enrazonespsquicas.
Estassonnumerosasyvariadas,empezandoporelhechodenopoderestableceruna
relacinafectivantimaconunapersonadelsexocontrario.Estaincapacidadremitea
una impotencia ansiognica que unas personalidades frgiles en su narcisismo
intentancolmaratravsdeunreconocimientosocial.(...)
Numerosos homosexuales son completamente indiferentes a una militancia activista

conlaquenosesientenidentificados.Noestnparticularmenteorgullososdeldesfile
delgaypride.
Sabenqueseraincoherentemilitarafavordelmatrimonioentrepersonasdelmismo
sexo, y, todava ms, adoptar nios o fabricarlos por cualquier medio. Los nios
estaranenunasituacindementirarelacionalynopodrangozardelbeneficiodela
doblepresenciadeunhombreyunamujer,suspadres,paradesarrollarse.Elinters
delniosevenegadoylacriaturaseconvertiranicamenteenelapoyonarcisista,en
el ensalzamiento y prolongacin de personas homosexuales que desearan verse
reconocidasatravsdeella.
Deseosilusorios
Lanecesidaddetenerunnio,enestascondiciones,esundeseoimaginarioeilusorio.
Elnionoesaceptadoporsmismo.Convienerecordarqueelnionoesunderecho,
amenosqueseconsiderequesepuedenfabricarniosnicamenteparas,jugando
a los aprendices de brujo. Es paradjico que las sociedades occidentales se hayan
embarcadodeliberadamenteenunamentalidadantinatalista,hastaelpuntodehaber
alcanzadoundeclivedemogrfico,yquehayanhechodelniounobjetodeldisfrute
personaldelindividuo.Elnioyanoseconcibecomoaquelqueaseguralarenovacin
delasgeneracionesylacontinuidaddelafamilia,sinocomoeldobledeunomismo
quehayquerepetir.
Seragraveseguirfavoreciendoesaregresinquedesembocaentodaslaspatologas
del afecto y la dependencia, que revelan, a menudo, trastornos de la estabilidad
emocional, de la filiacin y de la identidad sexual. Hay que aadir ms problemas
144
todavaalosqueyaexistenporculpadeldivorciodelospadres,yponeralosniosen
unassituacionesquesoncontrariasasusnecesidadesyasusintereses?Lasociedad
debe velar para que un nio sea acogido, protegido y educado en las mejores
condicionesqueexistan,entreunhombreyunamujer.(...)
Se observa a menudo, en nombre de una orientacin sexual y, en particular, de la

homosexualidad, una voluntad de cambiar la sociedad, que se considera injusta por
estarfundadanicamenteapartirdelarelacindeparejaformadaporunhombrey
unamujer.Laobligacindeladiferenciasexual,delanormalidadconyugalyfamiliar
debeserdenunciada.Deesemodo,seimplantatodounsistemadevigilanciapoltica,
de polica de las ideas, para combatir la discriminacin de la que seran objeto los
homosexuales.
Paraculpabilizaralosheterosexuales
Estos efectos del lenguaje consisten en culpabilizar a la sociedad, y de momento

funciona bien esta intimidacin, que adems manipula los datos de la historia, del
derechoydelademocracia.Sinembargo,nohaynadadediscriminatorioendecirque
slohombresymujerespuedencasarseyserpadres.Lasociedad,lorepetimos,slo
puedereconocerlarelacinhombremujerynolastendenciassexuales.Estossecasan
primero porque son hombre y mujer, y no en funcin de su tendencia heterosexual,
quenoesmsqueunaconsecuenciadesuunidadydesucoherenciapersonal.
Nopuedehaberigualdadpsicolgicaysocialentrelaparejaformadaennombredela
doble identidad masculina y femenina y una relacin entre dos personas del mismo
sexoennombredesutendenciaparcial.Laatraccinsentimentalentreestaspersonas
nocambianadadeesehechoconstitutivodelvnculosocial.(...)
La homofobia es un argumento de mala fe y un producto de la ansiedad de la

psicologa homosexual. Apelando a la homofobia, los militantes quieren ante todo
culpabilizaralosheterosexuales.Objetivoque,porotraparte,consiguen,sembrando
ladudaenelespritudelagente,comosabehacerloeldiscursodelnarcisistaperverso
que da a entender a los dems que sabe ms sobre su psicologa para manipularles
mejor.(...)
Vigilanciaycensuraintelectual
Laestrategiadevigilanciaydedenunciaquedesarrollaellobbyhomosexualprepara
una prxima represin que comienza a propugnar una parte de los responsables
polticos, bajo la presin de las asociaciones militantes y con la complicidad de los
mediosdecomunicacin.
Estosltimosdesempeanunpapeldecensormoralpresentandolahomosexualidad,
amenudo,demanerasimplistaysentimental.(...)Estefiltradodelosmedioshaceque
seacadavezmsdifcil,paralamayora,encontrarreflexionessobreloquesignificael
145
hecho de imponer a la sociedad una tendencia sexual disociada de la dimensin

relacionaldelhombreydelamujer.
En varias organizaciones psiquitricas, les est hasta prohibido a los facultativos

mencionar que han podido permitir a algunos sujetos cambiar de orientacin sexual
pasando de la homosexualidad a heterosexualidad gracias a la psicoterapia. Nos
encontramos, pues, ante una paradoja: se admite que se pueda pasar de la
heterosexualidadalahomosexualidad,peroseniegaquesepuedaproducirloinverso.
Semejante cerrazn ideolgica es grave, especialmente, cuando se sabe que hay
diferentes formas de homosexualidad, y que algunas de ellas son accesibles a un
tratamiento analtico, mientras que otras son, efectivamente, irreversibles. Se juzga
como racismo o como homofobia cualquier crtica, cualquier reflexin que muestre
que la homosexualidad representa un serio hndicap psquico para la elaboracin
sexual, cualquier contenido humorstico que pueda sonar a burla respecto a la
homosexualidad,oinclusoelhechoderecordarquelaprcticahomosexualnoesjusta
moralmenteyquelamayoradelasreligioneslaconsiderancomounacontradiccin
antropolgica de valor universal mientras que nicamente la relacin de pareja
hombremujerestenloscimientosdelasociedadydelderecho.Estainterpretacin
psicolgicanofundadatraduceunacarenciadepensamientoqueatacaalaspersonas
paradescalificarmejorsudiscursoylaspreguntasqueseplantean.(...)
Lahomofobianoreflejalarealidad
Lautilizacindeleslogandelahomofobiaesunefectodellenguajequenoreflejala
realidad.Lamayoradelaspersonassonindiferentesaloshomosexuales,mximeen
una sociedad individualista en la que cada uno hace lo que quiere. En cambio, los
problemas surgen cuando se quiere hacer de esa tendencia una norma para la
sociedad.
La homosexualidad puede suscitar una inquietud y una desconfianza, en particular,

cuando algunos militantes exhiben su tendencia agrediendo a los dems y a la
sociedad.Porququererpregonardeesamanerasustendencias,cuandoenelmejor
de los casos se presenta uno primero como hombre o como mujer, o incluso como
ciudadano?(...)
Lautilizacinabusivadelaimagendelahomofobia,porpartedelosdoctrinariosdela
causa homosexual, nos sita ante una interpretacin proyectiva. La fobia y el miedo
estnmuchomspresentesenlosquesesirvendeelloscomounestandartequeen
aquellosalosqueapuntanlosdiscursosdeesosmilitantes.Elmecanismohabitualde
la fobia consiste en rechazar hacia el mundo exterior la angustia que inspira una
mocin instintiva, pero que se vive como un peligro y un disgusto que viene del
exterior.(...)
Eldelitodelacrtica
146
Larepresinintelectualseponeenmarchahastapensarenlacreacindeunasancin
penal.Enefecto,sepretendeenalgunosmediosasociativos,einclusopolticos,crear
undelitodehomofobiaqueserasancionadoporlaleyasimilandolasituacindelos
homosexuales a la de los que son vctimas del antisemitismo y del racismo. Pero la
orientacinsexualdeunapersonanoesunacualidadcomparablealarazaoalorigen
tnico.
Incluir'laorientacinhomosexual'entrelasconsideracionessobrecuyabaseresulta
ilegaldiscriminar,puedellevarfcilmenteaconsideraralahomosexualidadcomouna
fuente positiva de los derechos humanos, por ejemplo en lo que se refiere a las
medidas antidiscriminatorias a favor de las minoras o el trato preferente en las
prcticas de empleo. Esto es tanto ms perjudicial cuanto que no existe ningn
derechoalahomosexualidad,porloquenodeberaconstituirnuncaelfundamentode
reivindicacionesjurdicas.Partirdelreconocimientodelahomosexualidadcomofactor
sobre cuya base es ilegal discriminar, puede conducir fcilmente, incluso
automticamente, a la proteccin legal y a la promocin de la homosexualidad. La
homosexualidaddeunapersonaserainvocadacontraladiscriminacinquesealega,y
el ejercicio de los derechos sera de ese modo defendido por el subterfugio de la
afirmacindelacondicinhomosexual,enlugardeserloenfuncindeunaviolacin
delosderechoshumanoselementales2.
Sera como poco insensato y absurdo querer convertir en delito cualquier crtica
relativaalahomosexualidad.Enlamayoradelassociedades,laspersonasylosbienes
estn protegidos por unas leyes que garantizan su respeto. No hay por qu instituir
reglas particulares que, adems, no alcanzan el bien comn. Crear un delito de
homofobia sera una manera de tomar a la sociedad como rehn por una cuestin
problemticadelaorganizacinsexualdeunsujeto.
El descubrimiento de esta tendencia en uno de sus hijos siempre es un drama para

unospadres.Deberanserdenunciadosalajusticiabajoelpretextodequeseniegan
a acoger en su casa al compaero o la compaera de su hijo o su hija? Numerosos
especialistas piensan que la homosexualidad es la resultante de un trastorno de la
identidad sexual. Debern por ello comparecer ante tribunales por no estar
conformes con el dictado de las asociaciones homosexuales mediante el cual se
arrastra y manipula al poder poltico? Habr que censurar, adems, a la Biblia y
tambin a toda una literatura de ficcin o cientfica por el delito de pensar mal, y
someterlasaunosautosdefedesiniestrorecuerdo?
Unaestrategiayaconocida
Lahomosexualidadesunatendenciasexualque,cuandoinvadelaescenasocial,esun
signodeconfusinydefaltadeautenticidadrelacional.Esdecir,quenotieneningn
valorpolticoynopuedeennoblecerlacivilizacin(...).Nolecorrespondealasociedad
organizarlahomosexualidad;delocontrario,hayqueorganizartodas lastendencias
sexualesyprotegerlasporley.(...)Lasociedadslopuedemantenerseydurarsiapoya
laorganizacinsexualysocialdelarelacinfundadaentreunhombreyunamujer.Lo
147
demspertenecealmbitoprivadoyparticular,ynotienequeserhonradoporuna
leyyunosderechos.
(...)Nocorrespondealasociedadeltratarlaproblemticaindividualypsicolgicadela
sexualidadhumana.Sinembargo,sepidecadavezmsalasociedadquereconozcay
legislesobretodasestasrelacionessubjetivas.Siseniega,entoncesseledaaentender
que no es generosa y que tiene miedo. Esta explotacin del miedo y de la
culpabilizacindelosciudadanosesunaestrategiabienconocidayutilizadaportodos
losquebuscanenmascararlaverdad,comofueelcasoconelmarxismo.(...)
La homosexualidad plantea numerosos problemas en el plano social cuando se la

quiere legitimar sin ningn discernimiento y slo adoptando como buenas las
afirmaciones de los lobbies homosexuales. Ahora bien, no se puede tratar la
homosexualidad en el plano social del mismo modo que en el plano individual. La
homosexualidadnoestsujetaaderechos:slolaspersonasestnsujetasaderechos
ydeberes.(...).Lassociedadesoccidentalestienenunavisinsuicidadelvnculosocial
al favorecer todas las expectativas subjetivas de los individuos en detrimento de las
realidadesobjetivas.
148
Unaesperanzacontraelfatalismo
DiegoContreras.Periodista.Expertoencuestionesbioticas.
Hoy da se intenta presentar la homosexualidad

como una orientacin sexual normal. Pero no pocos
homosexuales experimentan esta tendencia como una
patologaybuscanayudateraputica.Conlaexperienciade
laatencindirectade250pacientesdeestetipoydespus
de veinte aos de estudio, el psiclogo holands Gerard
van den Aardweg ofrece en Homosexualidad y esperanza
(1) una reflexin sobre las causas y soluciones de este
problema.Las tesis de este libro, publicado ahora en
italiano,desafanelnuevoordenideolgico.Enlosltimos
aos, en efecto, se ha impuesto en este tema una
verdadera censura, que tacha de intolerante todo lo que
contradiga la pretensin de normalidad defendida por
determinadosgruposdeactivistashomosexuales.
Un objetivo apoyado en cierto tipo de informacin que, segn el psiclogo

holands,presentaelestilodevidahomosexualdemodotendenciosoeidlico,algo
quesedebeentendercomosimplepropaganda,puescuandoseescuchanlashistorias
de los homosexuales se ve claro que en ese gnero de vida no se encuentra la
felicidad. Agitacin en los contactos, soledad, celos, depresiones neurticas y,
proporcionalmente, un elevado nmero de suicidios (por no mencionar las
enfermedadesvenreasyotrasenfermedadessomticas)representanlaotracarade
lamoneda,quelosmediosdecomunicacinnomuestran.
Enbuscadelanormalidad
Paradespejarelterrenodeequvocos,laprimeraobservacinquehaceelautor
es sealar que no existe el homosexual, como si se tratara de una condicin
constitutivadelaespeciehumana.Existenpersonasconinclinacioneshomosexuales,
quepordeterminadasrazonesnohansuperadounafasedeldesarrollopsicosomtico
(las sensaciones transitorias presentes en la pubertad). En todo caso, los
conocimientosdequedisponemoshoynosindicanquelaspersonasconinclinaciones
homosexuales han nacido con la misma dotacin fsica y psquica de cualquier otra
persona.
Otromtodoparaconseguirlaetiquetadenormalidadesexagerarsuincidencia
coneslganescomounapersonadecadaveinteeshomosexual.Dejandoalmargen
quenobastalaaltaincidenciaparaconvertiralgoennormal(elreumaesfrecuente,
pero no normal), en realidad las estadsticas ms rigurosas indican que esa cifra
difcilmentesuperael1%.
Sin embargo, si uno sigue las noticias recibe la impresin de que la

homosexualidadestaumentando.Dudomuchodeestecrecimiento,respondeVan
den Aardweg. Es posible que se est incrementando el nmero de aquellos que
transforman las propias sensaciones en comportamiento homosexual. La excesiva
atencin polarizada sobre el tema (no se puede abrir una revista sin encontrar
comentarios sobre los homosexuales y sus problemas) contribuye, sin duda, a esta
impresindeomnipresencia.Quees,precisamente,loquebuscanlospromotoresde
lanormalidaddelfenmenogay.
La raz del problema no hay que buscarla en la constitucin biolgica de las

personas que lo padecen, o en las leyes de la herencia. El autor define la
homosexualidad como un trastorno emotivo, concretamente una forma de
autocompasinneurtica.
He escrito este libro dice despus de veinte aos de estudios sobre la

homosexualidad y de haber tratado a ms de 225 hombres homosexuales y unas
treintamujereslesbianasalaluzdelateoradelaautocompasin. Apartirdeesta
experiencia,VandenAardwegsostienequelacorrectacomprensindelanaturaleza
deestemalesmuchomsqueunejercicioacadmico:representaunaesperanzapara
cuantos estn prisioneros del axioma de que la homosexualidad es innata e
inmutable.
Lateoradelaautocompasin
Para explicar su teora, el autor hace una interesante exposicin de cmo

funcionanenelnioloscomplejosdeinferioridad,ylaconsiguienteautocompasin.
Vale la pena resumir su explicacin, aun a costa de simplificar, pues esa dinmica
permitecomprenderdndeestlarazpsicolgicadeltrastornohomosexual.
El nio tiene por naturaleza la sensacin de que su yo es la cosa ms

importantedelmundo,yporesosecomparacontinuamenteconlosdems.Cuando
sale desfavorecido de esta comparacin, cosa que ocurre a menudo, se produce el
choque:sesientemenosquerido,pocovalorado.Lainnataimportanciadesuyole
hacesobrevalorarciertasexperienciasaccidentales,demodoqueelverseinferioren
algunasesferaslellevaaconsiderarsecomounserglobalmenteinferior:sergordo,
tartamudo,hijodepadrehumilde,seidentificacontodasupersona.
Esesentidodeinferioridadsepuedereforzarconlascrticasquerecibedelos
dems (familia, compaeros de juego, profesores, etc.), de modo que puede
convertirse en crnico por la repeticin, hasta transformarse en un complejo de
inferioridad.Elcomplejonoseratandainosinofueraunidoalaautocompasin,el
amorhaciasmismoconelqueelnioquierecompensaresesentirseinferior.
Si no hay un elemento de cambio, la personalidad del pobre de m! de la

infancia o adolescencia sobrevive en el adulto, dando lugar a un comportamiento
neurtico.Lapersonaadultapuedeserpsicolgicamentemaduraenalgunoscampos
peromanteneresamentalidadinfantilenlosmbitosenlosqueseoriginelcomplejo
de inferioridad y la autocompasin. El neurtico busca y encuentra continuamente
150
motivosparalamentarseyautocompadecerse.Otracaractersticaesuninfantildeseo
de ser el centro de la atencin, en la vida real o en la imaginacin, y un estar
continuamentependientedesmismo.
Elcomplejohomosexual
Los tipos de complejos de inferioridad son innumerables. Uno de ellos es el

complejodeinferioridadhomosexual.Elchicosesienteinferiorencomparacincon
losotroschicosrespectoasuscualidadesdechicos:resistencia,resolucin,aptitudes
deportivas, ardor, fuerza o aspecto varonil. Una chica se siente inferior en
comparacin con las otras chicas en cuando a la propia feminidad en los intereses,
comportamientooaspectofsico.
En la mayor parte de los casos, esta imagen de inferioridad que puede ser
conscienteonoapareceentrelosochoylosdiecisisaos,conunpicoentrelosdoce
ylosdiecisis.Esefenmenopuededistorsionarlaimagenquesetienedelasdems
personas,hastallegarinclusoaidealizaroidolatraraalgunas.Lapenosaconcienciade
serdistinto,ensentidonegativo,produceeldeseodesentirsereconocidoyapreciado
porquieneshansidoidealizados,conelfindeserunodeellos.
Ese deseo de comprensin, afecto, calor, estima, que pone en marcha la

autocompasin,seproduce,precisamente,enlaedadenqueseestdespertandola
orientacinsexual.Normalmente,uninterstemporalpormiembrosdelpropiosexo
pasacuandoelchicoolachica,creciendo,descubreenelotrosexoaspectosmucho
msatractivos.
Pero este inters adquiere especial profundidad en el caso del chico que se
compadece.Entonces,uncontactofsicoconalgunodelosadoradosrepresentael
cumplimientodesuansiadeamorydeaceptacin.Deestemodo,puedecrearseun
engranaje entre el deseo de contacto de un nio o adolescente que se siente
merecedordecompasinyelerotismo.
Factoresfamiliaresydeintegracin
Porquunchicopuededesarrollaruncomplejodeinferioridadhomosexual?
Puedellegarasentirsemenosmasculino,menosviril,cuandohasidocriadodemodo
hiperprotectivoehiperansiosoporunamadreabsorbente,ycuandoelpadrehatenido
poca importancia en la educacin. Esta combinacin ha creado predisposicin al
desarrollodelcomplejohomosexual,queavecesessntomadeundesequilibrioenla
familiaydediscordiaentrelospadres.
El paso siguiente en el desarrollo del complejo homosexual es decisivo: la

comparacin que haceel chico des mismo con sus coetneos del mismo sexo. Si, a
pesardeesasinfluenciasfamiliaresnegativas,consiguesuperarlabarrerayseintegra,
elpeligrodeunaevolucinhomosexualestsuperado.Pero,aveces,elchicoseretira
desalentado,oprimidoporlasensacindeinsuficienciaydeautocompasin.Desdeel
puntodevistaestadstico,lahomosexualidadestmsestrechamenteligadaaestos
151
factores de 'adaptacin social' que a los factores relativos a los padres o a las
situacionesfamiliares.
Laculpabilidad
Elautor,quesemueveenelmbitodelapsicologa,noentraenlavaloracin
moraldelaresponsabilidaddelospadresenesoscasos.Perosubrayaqueserauna
simplificacin echarles la culpa: esas deficiencias, a menudo inconscientes, forman
partedeloserrorescomunesenlaeducacindeloshijos.
En este contexto, surge espontneo preguntarse si el propio sujeto es

responsabledesusituacinosimplementeunenfermo.Larespuestadebeevitarlos
dos extremos. El neurtico homosexual es como cualquier otra persona neurtica, y
comocualquierotroserhumano:nocompletamenteinocente.
Todaslasdebilidadeshumanasyloshbitosemotivosdeunserhumanomedio
categora a la que pertenece quien tiene inclinaciones homosexuales se han
formado en parte porque se les ha dado cuerda. Esto vale tambin para la
autocompasin y autoconmiseracin, hbitos de autoafirmacin infantil destinados a
probarlapropiaimportancia,allamarlaatencin,etc.Unciertogradodeculpabilidad
debedeestarpresentesiunapersonatendentealahomosexualidadsiguedemasiado
fcilmentesuspropiosimpulsos.
Cabe aadir una realidad que el autor recalca en varios pasajes del libro:
contrariamentealoqueafirmaciertapropaganda,lasrelacioneshomosexualesduran
poco.Elcompaeroidealqueproporcionaafectoexistesloenlainsaciablefantasa
dequiensufreestecomplejoy,portanto,noseencuentranunca.Elsocilogoalemn
Dannecker, que se autodefine homosexual, fue objeto de las iras del movimiento
homosexual cuando declar explcitamente que 'la fiel amistad homosexual' es un
mito.
Terapiaycuracin
Elautordedicalaltimapartedellibroalprocesoquellevaalcambio,ilustrado
conelrelatodecasosconcretos.Elmensajeesquesepuedeconseguirunresultado
satisfactoriosielpacienteestmotivado,siesconstanteysinceroconsigomismo.El
xito depender tambin de la intensidad global de su neurosis y de las influencias
sociales,talescomoelalientoquerecibadeotraspersonas(comoantdotoasentirse
solo,anoformarpartedeungruposocial).
Laayudaexterna(delpsiclogouotroconsejero)essimilaraladelentrenador
deportivo: es una gua, pero no puede sustituir al interesado. Debe explicarle el
mecanismodelnioqueselamentaydejarleclaroqueeltratamientosebasaenla
autoobservacin honesta del propio paciente (no es agradable admitir que se acta
como un nio) y en su propia lucha, que se apoya en la parte adulta de su
personalidad.
152
Es preciso que descubra sin miedo los hbitos neurticos y sus motivaciones
(especialmente el egocentrismo), y tome la decisin de combatirlos: En este
momento, con tal reaccin o pensamiento, est actuando la tendencia a la
lamentacin.UnrecursodesarmantequeGerardVandenAardwegrecomiendaen
este campo es la autoirona, el rerse de uno mismo, que ayuda a desenmascarar la
presenciadelyoqueselamentaypideserconsolado.
Haciaelcambio
Elprocesodecambioessemejantealaascensinporunaescaleradelaqueno
seveconclaridadelfinal,perocadapeldaosuperadosignificamejora,progreso.El
primertramo,querequieredeordinariovariosaos,consisteensalirdelainclinacin
homosexual.Nohayqueolvidarqueelcarctercompulsivodeesaconductaesslo
una parte de una compleja estructura de tendencias de comportamiento infantil. En
consecuencia,ladisminucindelintershomosexualesparalelaalamermagradualde
lossentimientosdeinferioridadydeautocompasinegocntrica.
Elcambioenelplanodelasexualidadhayquesituarlodentrodelmarcodela
reorientacinemotivageneral.Perocomoalgunasdeesaspersonashanreforzadola
tendencia homosexual con la prctica, romper ese crculo vicioso requiere fuerza de
voluntadyconvencersedesucarcterinfantil(eseplacereslaestrilautoconsolacin
delpobredem).
Lasalidadelcomplejosuponequevadisminuyendoelcarcterobsesivodelas
emociones y comportamientos infantiles. Depresiones, ansiedad, temores,
preocupaciones, sentido de inferioridad y deseos homosexuales se hacen ms
controlables. Emerge la confianza en uno mismo, incluida la confianza en la propia
sexualidad. Lo que significa que el 'pobre de m' del nio interior se vuelve cada vez
menosimportante.
Existe,porlogeneral,unperiodointermedio,quepuededurarvariosaos,enel
quelainclinacinhomosexualescasiinexistenteperolaheterosexualidadtodavano
sehadespertado.Sepasaporaltosybajos,surgeladuda:elnopuedocambiar,que
en el fondo es un coletazo del lamento neurtico. La experiencia, sin embargo, es
alentadora:Hemoscomprobadotantasvecesquequienhaceelesfuerzoadquierela
felicidad.Nodebeobsesionarseconladudadesialcanzaronounresultadopleno,
sinoalegrarseconcadapasoqueda.Esestalaactitudmentalqueresultamstilpara
alcanzarelobjetivo.
Laaccinpreventivadepadresyeducadores
El eslogan segn el cual se debera aceptar la homosexualidad suena

engaosamente humanitario a muchos odos. A algunos, sin embargo, se les ha
practicado un lavado de cerebro tan radical que se beben la locura de que las
relacioneshomosexualesdeberangozardelosmismosderechosqueelmatrimonio.
Encualquiercaso,losquesontanentusiastasdelavidahomosexualestnciegosala
infelicidad que con frecuencia la acompaa. Parecen indiferentes a la situacin de
153
adolescentes y jvenes adultos que corren el riesgo de fracasar en un campo tan

central de la vida, mientras un desarrollo homosexual los conduce a un callejn sin
salida.Estosnopiensansiquieraenprevenirtodoeso,apesardeque,objetivamente,
nohayrazonesparaasumiraprioriunaactitudfatalista.
Se pueden deducir algunas ideas sobre la prevencin. Naturalmente, los

primeros que pueden evitar este crecimiento raqutico en sus hijos son los padres.
Deben ofrecer el ejemplo de una vida de normal relacin hombremujer. Si su
matrimonioesfirmeyconsiguencrearunarazonableatmsferadeafectoydeunin,
se reducen considerablemente las posibilidades de incidencia de los complejos
neurticos,incluidoelhomosexual.
Porloqueserefiereacmoeducaraloshijos,tantoelpadrecomolamadre
deben tener bien presente que deben tratar al chico como varn y a la chica como
mujer.Esonosignificaforzarlesaejercitarpapelespreestablecidos,sinoacooperar
con las tendencias naturales de los hijos, teniendo en cuenta las diversidades de
comportamientoinnatas,ligadasalsexo.
El principal factor de prevencin es la valoracin, por parte de los padres, del

chicocomochicoydelachicacomochica.Loshijosdeberanpercibirlo.Sedebeevitar
toda deficiencia a este propsito. Los periodos crticos para el desarrollo de la
confianza en uno mismo como hombre y como mujer son la preadolescencia y la
adolescencia. En esta edad pueden ejercer una influencia beneficiosa no slo los
padres sino tambin otras personas externas a la familia. A veces, por ejemplo, los
profesores pueden contribuir de modo positivo a reforzar una sana confianza en la
identidadsexualdelalumno.Puedenalentaryayudaracadachicoochicaasuperar
ciertas limitaciones. Es el caso, por ejemplo, del muchacho que queda
sistemticamenteatrsenlosjuegosyenlosdeportes,quequedaaisladodelgrupode
los coetneos. En tales situaciones, es importante la comprensin que un profesor u
otro adulto puede expresar en una conversacin o de otro modo, ayudando al
adolescenteaevitarelriesgodeacabarenlaautodramatizacin.
Adems,unefectopreventivoestcontenidotambinenunabuenaeducacin
sexual.Losadolescentesquetienenciertotipodecomplejosdeinferioridadoriginarios
pueden sufrir un shock depresivo si alguien con autoridad, como un profesor, les
ensea que la homosexualidad radica enel cerebro. Semejante absurdo enclava al
muchachoenlasdudassobresupropiaidentidadypuedeorientarunamenteindecisa
e inmadura hacia una direccin funesta. Por el contrario, habra que decirle que las
sensaciones homosexuales en la adolescencia manifiestan problemas emotivos del
desarrollo, y que no existe una verdadera homosexualidad innata. Hay que decirle
tambin que esta tendencia tiene su origen en un complejo de inferioridad que es
susceptibledecambio.Deestemodo,eleducadorinfundeesperanzaeindicaunava
sobrelaquesepuedeproseguirelcrecimientointerior.
154
Laterapiadelastendenciashomosexuales
GerardJ.M.vandenAardweg.Psiquiatra,DoctorenFilosofa,Holanda.
Elgranpblicomiralahomosexualidadalaluz
de infundados prejuicios e ideas superadas. Por
desgracia,algunosprofesionales(...)nohanquedado
inmunesaesoserrores.Lascausasdeestaignorancia
son variadas, y la menor de ellas no es el escaso
nmero de personas que trabajan con competencia
profesionalenlainvestigacinyeltratamientodela
homosexualidad.
De esta ignorancia casi generalizada se

aprovecha la estrategia de emancipacin de los
homosexualesmilitantes(...),quepretendeninculcar
enlasociedadalgunosdogmasdecarizlibertario:la
homosexualidad es una variante normal de la
sexualidad humana; el nico problema es la
discriminacin social; el homosexual nace, no se
hace; el homosexual no puede cambiar, y mucho menos curarse. Esta ltima
afirmacinexpresalaactitudfatalistaqueesthoydaenormementedifundida.(...)
Sinfatalismo
Frente a esto, merecen ser recordadas dos categoras de personas que hoyse
esfuerzanconparticularenergaeneltratamientodelahomosexualidad.Laprimera
est formada por un discreto nmero de psiclogos, psiquiatras y psicoanalistas que
podran calificarse como psicoterapeutas de orientacin psicodinmica. Integran la
segundaalgunosgruposcristianos,lamayoraprotestantes.
Setratadeunprocesoqueconvieneobservarconintersysatisfaccin,porque
laprcticateraputicaenseaqueunpacienteanimadoporunamotivacinreligiosa,
yquecreceensusvirtudeshumanasyteologales,progresamsvelozmente.Cuanto
msorientaelhomosexualsuvidaalafeenDios,tantomejorveelsentidodesuvida,
purifica su conciencia y fortalece su voluntad en la lucha contra sus tendencias
desordenadas.Perotambinesciertoque,enelplanopuramentehumano,paraque
el paciente mejore necesita tener cierto conocimiento psicolgico del origen, la
estructura y la dinmica del problema, un conocimiento de su propio carcter y en
particular de aquellos aspectos de la personalidad que adolecen de un desarrollo
incompleto.
Unapersonalidadbloqueada
(...)Aunqueenelsiglopasadosehicieronyaalgunastentativasparaaclararel
origen psquico de la homosexualidad, fue la corriente de pensamiento en torno al
psicoanlisis freudiano quien aport los primeros progresos consistentes. Progresos
debidos no a las formulaciones originales de las teoras freudianas, que hoy da
resultaninsostenibles,sinoalaenunciacindealgunosconceptosfundamentalesque
hantenidograneficaciaorientadora.Concretamente,laconviccindequelascausas
handelocalizarseenlosaosdelajuventud,elpapelimportantequejuegaeneste
proceso la relacin con los padres, y tambin la comprobacin de que en el
homosexual,comoengeneralenotrospacientesafectadosdedisfuncionessexuales,
en la mayor parte de los casos subyace una personalidad bloqueada, fijada en una
formadevidasexualinmaduraeinfantil.
Quienes dieron el siguiente paso adelante cada uno a su modo fueron los
discpulos de Freud, Stekel y Adler. Wilhelm Stekel (1) describi la homosexualidad
como un infantilismo psquico, afn a la psiconeurosis, susceptible de una mejora
considerableyavecesinclusodecuracin.AlfredAdler(2)fueelprimeroquepusola
homosexualidadenrelacinconuncomplejodeinferioridadfrentealpropiosexo,que
porconsiguienteenelhombresemanifiestacomouncomplejodefaltadevirilidad.
Lasinvestigaciones,anmnesisytestspsicolgicosdesarrolladosenlosltimos
decenioshanconfirmadolasideasdeAdler.Aunquelaspreferenciasdelosestudiosos
difieren en la mayor o menor importancia que se concede a este o a aquel factor
genticoypsicodinmico,existeunacuerdoenconcebirlahomosexualidadcomouna
reaccin ante la dificultad de identificarse con el propio sexo, un problema de
identidadsexual.
DelasobservacionesdeAdlerprocedenalgunasindicacionesteraputicasque
sehandesarrolladomuchomstarde,comoporejemplo(enelcasodeunhombre)la
deestimularunaconfianzavirilensmismoyladelucharcontralatendenciadehuir
deloscomportamientos,actividadeseinteresespropiosdelmundomasculino.
Deseosinsatisfechos
Las investigaciones empricas de Bieber y de otros especialistas (3) han

contribuidoacorregiralgunasideasdematrizpsicoanalistaenrelacinconelorigeny
laestructuradelahomosexualidad.Sehapuestoderelievelaimportanciaquetiene,
paraqueunhijoseidentifiquepositivamenteconsurolsexual,elhechodequetenga
estima por el progenitor del mismo sexo. Traducido en trminos de terapia de la
homosexualidad, quiere decir que se debe promover una actitud madura de
aceptacinenrelacinconesteprogenitor(vasetambinlaobradeNicolosi[4]),y
tambinacorregirlafrecuenteactitudinfantilanteelprogenitordelotrosexo.
Bieber ha puesto tambin en evidencia que el adulto homosexual es una

personaquenohavividosusaosdejuventudbieninmersoenlavidadegrupodelos
jvenesdelmismosexo.Eselcasodelmuchachoquesientequelasactividadesdelos
156
varones de su edad no le van, o de la chica que se siente en una posicin de

inferioridad en el ambiente de sus coetneas. Estas experiencias juveniles llevan al
nio o al joven a dramatizar la propia situacin y a mendigar el afecto de aquellas
personasdelmismosexoporlascualesnosesienteaceptadoodecuyacompaase
sienteexcluido.
Lasfantasashomosexualestienensuorigenconfrecuenciaenestanecesidad
erotizadadeatencin,ydehechoascristalizanenlavidadelinteresado.Elpsiquiatra
holands Arndt (5) resume este conjunto de ideas en una frmula: dentro del
homosexualviveunpobrenioqueseconsumecondeseosinsatisfechos.
Experienciasteraputicas
Es importante precisar ahora que cuando hablamos de terapia de la

homosexualidad, no debemos pensar slo en un cambio de la afectividad sexual en
cuanto tal. Una autntica terapia debe ir mucho ms al fondo, porque la afectividad
desviadanoessinounodeloselementosdeunfenmenomuchomsamplio,deuna
personalidadquetambinenotrosmuchosaspectossehaquedadosinmadurar.Por
tanto, la terapia debe orientarse a ensear al paciente a reconocer y combatir toda
una gama de expresiones de egocentrismo infantil, de temores, de sentimientos de
inferioridad,dereaccionesdeprotesta,demotivacionesegocntricasensumodode
enfocar la amistad y las relaciones sociales, del hbito de buscar consuelos y
compensaciones, de afectaciones infantiles, y sobre todo una actitud pueril de
autocompasinyunimpulsoaverlapropiavidaenclavedetragediaydesufrimiento.
En efecto, en la esfera emotiva maduramos y nos hacemos adultos cuando

crece la confianza en nosotros mismos, como hombres o mujeres, que es tpica del
adulto,ynossentimosntimamentecomopezenelaguaennuestropapeldehombre
(por ejemplo, asumiendo responsabilidades como padres) o de mujer (por ejemplo,
asumiendoresponsabilidadescomomadres).Sloquiensesientehombre,yesfelizde
serlo,estarencondicionesdesentirconscientementeatraccinporelotrosexo;ylo
mismosepuededecir,mutatismutandis,paralamujer.
Portanto,unaterapianosepuededecirquehatenidounxitototalsielnico
resultadohasidoeldereduciryhacerdesaparecerlasemocioneshomosexualespero
no se ha llegado a formar en el paciente una personalidad ms equilibrada en su
conjunto,menosneurtica,msadultaymenosegocntrica.(...)
Conviene precisar que los instintos heterosexuales existen tambin en el

homosexual, pero son bloqueados por su complejo de inferioridad homosexual. La
mayor parte de los pacientes que lo desean verdaderamente y se esfuerzan con
perseverancia,mejoranenunoodosaos,ypocoapocodisminuyenodesaparecen
susobsesioneshomosexuales,aumentanlaalegradeviviryunasensacingeneralde
bienestar,ysuegocentrismoseatena.Algunos,queporelmomentoconstituyenuna
minora de los que se someten a tratamiento, acaban por convertirse totalmente en
heterosexuales;otrospadecenepisdicasatraccioneshomosexuales,quesoncadavez
msespordicasconformetomafuerzaenellosunaafectividadheterosexual.Existen
157
ya casos de personas que se han enamorado, se han casado y han formado una
familia.Enmisestudiospublicadosen1986yen1992puedenhallarsealgunosdatos
estadsticosdelosresultadosdelaterapia(6).
Msalldelacompasin
Siemprecitocongustouncasoqueresultaespecialmentesignificativoporser
contadoporunoponente,esdecirunpsiquiatraholandsquemilitaenelmovimiento
de emancipacin homosexual. Se trata de la curacin radical de una mujer que era
lesbiana. Su mejora comenz el da en que, con una claridad fulgurante, entendi
cuntaverdadhabaenlaspalabrasqueunsacerdotecatlicodotadodebuensentido
psicolgicolehabadicho:Esquesiguessiendounania!.Elprocesodecambio,la
lucha, dur algunos aos, pero despus pudo testimoniar que su homosexualidad
habadesaparecido:comounapiernaamputada,quenovuelvejams.
Hechossemejantessontambinunejemplodeloequivocadaqueeslaactitud
de no pocos eclesisticos que se dedican a la atencin pastoral y que, con toda su
buena fe, pero vctimas probablemente de la escasa difusin de que gozan las
experienciasteraputicasmencionadas,consideranquelamejormaneradeayudara
personas con tendencias homosexuales es ensearles a resignarse y a aceptar el
sacrificio que comporta su situacin, en lugar de animarles a luchar con paciencia y
perseveranciaparasalirdeella.
Ademsdeignorancia,estaactituddemuestraunagraningenuidad,yaquees
dificilsimopornodecirimposibleconvivirconlaspropiastendenciashomosexuales
sin dejarse arrastrar por ellas. Su fuerza compulsiva tiene origen en un foco de
infeccinprofundo:mientrassigaexistiendo,lavidadelhomosexualserunahistoria
deamargurasydeinfelicidad.
Por tal razn, el camino de la liberacin, para el homosexual, no pasa por la

compasinymuchomenosporelreconocimientodelanormalidaddelasrelaciones
homosexuales propugnado por algunos poderosos movimientos en el mundo
occidental. El egocentrismo y el infantilismo que afligen al homosexual en una
continua ansia de recibir atencin y afecto hacen que le sea imposible darse en
unaamistadverdadera.
Elcaminodelaliberacin
No hay que dejarse engaar por las conclusiones fatalistas de incurabilidad ni

siquieraenpresenciadecasosenlosquelastendenciashomosexualesalcanzanuna
fuerza obsesiva irresistible, o estamos en presencia de una neurosis muy grave o de
unacuasipsicosis.Debemosadmitirqueporelmomento,elmximoresultadoquese
puede esperar del tratamiento de esas personas es la abstencin de relaciones
sexualesyunaciertaestabilidaddecomportamiento,peroseaplicaaqulomismoque
alasdistintasfobiasyneurosisobsesivocompulsivas:unassonmsfcilesdevencer
queotras.Porconsiguiente,laterapiatieneenalgunoscasosmsxitoqueenotros.
158
Esto no tiene nada de extrao: la medicina se ocupa tambin de otras

enfermedades,comoelasmaylaartritisreumtica,queporelmomentonosiempre
sepuedencurar.Peroningnmdicoserioconcluiraquenotienesentidosometera
esospacientesauntratamiento,oestudiarnuevasterapias.
Incluso para los homosexuales ms graves, no hay otro camino de liberacin

quelaluchaporcorregirsuspropiastendenciasdesviadas.Larendicinaestaneurosis
sexual,labsquedadecontactosyderelaciones,inestablesyfrustrantesporsupropia
naturaleza,desembocaalalargaenunaespiraldeprofundainsatisfaccin,enunavida
miserable de infelicidad, disfrazada por una ruidosa alegra aparente, que lleva a la
destruccinpsquicayaladesesperacin.
_________________________
(1)W.Stekel,PsychosexuellerInfantilismus,Urban&Schwarzenberg,Wien1992.
(2)A.Adler,DasProblemderHomosexualitt,ErnstReinhardt,Mnchen1917.
(3) Bieber y otros, Homosexuality: A Psychoanalytic Study, Basic Books, New York
1962.
(4)J.Nicolosi,ReparativeTherapyofMaleHomosexuality,JasonAronson,Northvale,
N.J.1991.
(5) J.L. Arndt, Een bijdrage tot het inzicht in de homoseksualiteit (Contribucin al
conocimientodelahomosexualidad),enGeneeskundigeBladen,3,1961,pp.65105.
(6)G.J.M.VandenAardweg,HomosexualityandHope,ServantPublications,AnnArbor
1985;OntheOriginsandTreatmentofHomosexuality,Praeger,NewYork1986;Das
DramadesgewhnlichenHomosexuellen,HnsslerVerlag,NeuhausenStuttgart1992
(2.ed.).
159

Homosexualidadyesperanza
AsociacinMdicaCatlicadeEE.UU.
Introduccin
La Asociacin Mdica
Catlica (EE.UU.) se dedica a
mantenerlosprincipiosdelaFe
Catlica en todo lo que se
relaciona con la prctica de la
medicina y a promover los
principios ticos Catlicos en la
profesin mdica, incluyendo
profesionales de salud mental,
elcleroyelpblicoengeneral.
Ningn tema ha causado

ms revuelo en la dcada
pasada que el de la homosexualidad, y por ello la Asociacin Medica Catlica
Americana (AMCA) presenta el siguiente resumen y examen de la cuestin en el
momentoactual.Esteresumensebasaengranmedidaenlasconclusionesdevarios
estudios, y pone nfasis a la consistencia de las enseanzas de la Iglesia y de estos
estudios. Es de esperar que esta revisin servir tambin como instrumento de
educacin y de referencia para el clero Catlico, los mdicos, el personal de salud
mental,educadores,padres,yparaelpblicoengeneral.
AMCAapoyalasenseanzasdelaIglesiaCatlica,comohasidoexpuestaenla
versinrevisadadelCatecismodelaIglesiaCatlica,especialmentelasenseanzasen
materiadesexualidad.Todoslosbautizadosestnllamadosavivirlacastidad(CIC,
n.2348)Loscasadosestnllamadosavivirlacastidadmatrimonial;losdemsvivenla
castidadenformadecontinencia(CIC2349)...latradicinhaafirmadosiempreque
los actos homosexuales son intrnsecamente desordenados... No pueden ser
aprobadosbajoningunacircunstancia.(CIC2333)
Esposible,conlaayudadelaGraciadeDios,paratodaslapersonaselvivirla
castidad, incluyendo aquellos que sienten atraccin homosexual, como el Cardenal
George,ArzobispodeChicago,haexpresadoenlenguajemuyfuerte,ensudiscursoa
la Asociacin Nacional Diocesana Catlica para el ministerio a Lesbianas y
Homosexuales.NegarqueelpoderdelaGraciahacequeaquellosqueexperimentan
atraccin homosexual, puedan vivir la castidad, es negar, en efecto, que Jess ha
resucitadodeentrelosmuertos(George,1999).
Ciertamentehaycircunstanciastalescomodesrdenespsicolgicosyexperiencias
traumticas, que pueden, a veces, hacer tal castidad ms difcil, y an hay condiciones
quepuedendisminuirsignificativamentelaresponsabilidadindividual,encasosdefaltas
contralacastidad.Sinembargo,talescircunstanciasycondiciones,nonieganlalibertad
deconciencia,nieliminanelpoderdelagracia.Aunquemuchoshombresymujeresque
se sienten atrados homosexualmente, dicen que esos deseos sexuales fueron
experimentadoscomounhechodado(Chapman,19871)estonopuedeimplicaruna
predeterminacingenticaounacondicininmutable.Algunosserindieronalaatraccin
porpersonasdelmismosexoporqueselesdijoquehabannacidoconesainclinacin,y
queeraimposiblecambiareltipodeatraccinsexual.Talespersonaspuedencreerque
esftilysinesperanzaelresistirtalatraccin,demodoqueabrazanlaidentidadgay.*
Estas personas, entonces, pueden sentirse oprimidas por el hecho que la sociedad y la
religin,enespeciallaIglesiaCatlica,noaceptaquetalesdeseosseexpresenatravs
delactosexual.(Schreier19982).
Los trabajos citados en este informe contradicen el mito de que la atraccin

homosexual sea genticamente predeterminada y que no se pueda cambiar, y ofrece
esperanzasparalaprevencinyeltratamiento.

1.Noesinnato
Unnmerodeinvestigadoreshanintentadoencontrarunacausabiolgicapara
laatraccinhomosexual.Losmediosdecomunicacinhanpopularizadolaideadeque
3
ungenegayyahabrasidodescubierto.(Burr1996 ),peroapesardelosnumerosos
4 5
intentos, ninguno de los estudios mas difundidos (Hamer 1993 ; LeVay 1991 ) han
podido ser reproducidos. (Gadd 1998) Un buen nmero de autores ha revisado
cuidadosamente tales estudios y encontraron que no slo no demuestran una base
genticaparalaatraccinhomosexual,sinoquenisiquierapretendentenerevidencia
6 7
cientfica para tal afirmacin. (Byne 1963 ; Crewdson 1995 ; Goldberg 1992; Horgan
8 9 10
1995 ;McGuire1995 ;Porter1996;Rice1999 )
Si la atraccin homosexual fuera gentica, entonces uno esperara que los

mellizosidnticostuvieranlamismaorientacinsexual.Sinembargo,haynumerosos
casos de mellizos idnticos que no son idnticos en su orientacin sexual. (Bailey
11
1991 ; Eckert 1986; Friedman 1976; Green 1974; Heston 1968; McConaghy 1980;
Rainer1960;Zuger1976)Lahistoriadecasosconfrecuenciarevelafactoresdelmedio
ambientequeexplicaneldesarrollodedistintosmodelosdeatraccinsexualennios
genticamenteidnticos,loqueapoyalateoradequelaatraccinhomosexualesel
12
productodelainteraccindeunavariedaddefactoresambientales.(Parker1964 ).
Sinembargo,hayintentosfrecuentesdeconvenceralpblicoquelaatraccin
13
homosexual tiene base gentica. (Marmor 1975 ) Tales esfuerzos pueden ser
motivados por poltica, porque la gente tiende a responder ms positivamente a
exigenciasdecambioenpolticaoendoctrinareligiosa,cuandoestnconvencidasde
14
que la atraccin sexual es genticamente determinada, e inmutable. (Ernulf 1989 ;
162
15
Piskur1992 )Otroshanintentadoprobarlabasegenticadelaatraccinhomosexual
para poder apelar a las cortes en busca de derechos basados en la
16
inmutabilidad.(Green1988 )
LoscatlicoscreenquelasexualidadfueestructuradaporDioscomounsigno
del amor de Cristo, el novio, a su novia, la Iglesia, y por consiguiente, la actividad
sexual es adecuada solamente dentro del matrimonio. Un desarrollo psicosexual
saludable lleva naturalmente a la atraccin de personas por el sexo opuesto.
Traumatismos, errores educacionales y el pecado pueden causar una desviacin de
estaconducta..Laspersonasnodebenseridentificadasporsusconflictosemocionales
o de desarrollo, como si tal fuera su identidad esencial. En el debate entre
esencialismo y estructuracin social, el que crea en la ley natural aceptar que los
seres humanos tienen una naturaleza esencial ya sea macho o hembra y que la
inclinaciones pecaminosas tales como el deseo de envolverse en actividad
homosexualsonestructurasquepueden,porlotanto,serdesestructuradas.
Es por lo tanto probablemente prudente evitar siempre que sea posible, usar
laspalabrashomosexualyheterosexualcomosustantivos,yaquetalusosugiere
un estado inmutable y una equivalencia entre el estado natural de hombre y mujer,
comoDiosloscre,yaquellosqueexperimentanatraccinoconductahaciapersonas
delmismosexo.
2.Atraccinhaciaelmismosexo,comosntoma
Las personas se sienten atradas por personas del mismo sexo por distintas
razones. Si bien hay modelos de desarrollo con aspectos similares, cada individuo es
nico,conunahistoriapersonal.Enlashistoriasdepersonasquesesientenatradas
porotrosdelmismosexo,unoencuentrafrecuentementeunoomsdelossiguientes:
Alienacindelpadreenlainfancia,porqueelpadrefuepercibidocomohostil,
17 18 19
distante,violentooalcohlico.(Apperson1968 ;Bene1965 ;Bieber1962 ;
20 21 22
Fisher1996 ;Pillard1988 ;Sipova1983 ).
23
La madre fue sobreprotectora (nios hombres), (Bieber, T. 1971 ; Bieber
24 25
1962 Snortum1969 )
La madre era necesitada de afecto y exigente con los nios, (Fitzgibbons
26
1999 )
27
Madreemocionalmentevacua(nias),(Bradley1997 ;Eisenbud198228)
29
Lospadresnofomentaronlaidentificacinconelpropiosexo(Zucker1995 )
30
Ausencia de juegos ms o menos violentos (nios).(Friedman 1980 ; Hadden
31
1967 )
Faltadeidentificacinconsusigualesdelmismosexo,(Hockenberry198732;
33
Whitman1977 )
Aversinalosjuegosporequipo(nios),(Thompson197334)
Faltadecoordinacindelamanoconlavista,quellevaapullasdelosiguales
163
37
(nios),(Bailey199335;Fitzgibbons199936;Newman1976 )
38 39 40
Abuso sexual o violacin, (Beitchman 1991 ; Bradley 1997 ; Engel 1981 ;
41
Finkelhor1984;Gundlach1967 )
42
Fobiasocialotimidezextrema,(Golwyn1993 )
Prdidadeunpadrepormuerteodivorcio(Zucker1995)
Separacindeunpadreduranteunaetapacrticadeldesarrollo(Zucker1995)
En algunos casos, la atraccin sexual homoertica o la actividad ocurre en un

pacienteconalgnotrodiagnsticopsicolgico,talcomo:
43
Depresingrave,(Fergusson,1999 )
Ideasdesuicidio(Herrell1999),
Neurosisdeangustiageneralizada,
Abusodedrogas,
Desrdenesdeconductadeadolescentes,
45
Personalidadespsicopticasmarginales,(Parris199344;Zubenko1987 )
46
Esquizofrenia,(Gonsiorek1982 )
47
Narcisismopatolgico.(Bychowski1954 ;Kaplan1967 )
48
En unos pocos casos, la conducta homosexual aparece tarde en la vida como

49
respuestaauntrauma,talcomoelaborto,(Berger1994 ;deBeauvoir1953)o
profundasoledad(Fitzgibbons1999)
3.Laatraccinhomoerticapuedeprevenirse
Si las necesidades emocionales y de desarrollo de cada nio se satisfacen

adecuadamente tanto por la familia como por sus iguales, el desarrollo de atraccin
homoerticaesmuypocoprobable.Losniosnecesitancario,alabanzasyaceptacin
porambospadres,porsushermanosyporsusiguales.Talessituacionesfamiliaresy
sociales,sinembargo,nosiempreseestablecenconfacilidadylasnecesidadesdelos
niospuedennoserfcilmentereconocibles.Algunospadrespuedenestarluchando
consuspropiosproblemasyserincapacesdeproporcionarlaatencinyelapoyoque
el nio requiere. Algunas veces los padres hacen esfuerzos grandes, pero la
personalidad del nio hace que el apoyo y la educacin sean ms difciles. Algunos
padresreconocieronsignosincipientesybuscaronatencinyconsejoprofesional,yse
lesdioconsejosinadecuadosyaveceserrneos.
50
El Diagnostic and Statistical Manual IV (APA 1994 ) de la Asociacin
PsiquitricaAmericanahadefinidolaDesordenadaIdentidaddeGnero(GID)ennios
comounafuerteypersistenteidentificacinconelgneroopuesto,insatisfaccincon
el propio sexo, y preferencia por papeles del sexo opuesto en juegos o fantasas.
51
Algunos investigadores (Friedman 1988, Phillips 1992 ) han identificado otro
sndromenotanpronunciadoenniossentimientoscrnicosdenosermasculinos.
164
(unmasculinity). Estos nios, si bien no se envuelven en ningn juego de sexualidad

cruzada,otalesfantasas,sesientenprofundamenteinadecuadosensumasculinidady
tienenunareaccincasifbicaalosjuegosviolentosenlainfanciaymuchaaversina
deportes de equipos. Varios estudios han mostrado que nios con Desordenada
Identidad de Gnero y nios con sentimientos crnicos de no ser masculinos estn
expuesto al riesgo de homoeroticismo en la adolescencia .(Newman 1976; Zucker
52
1995;Harry1989 )
53
La identificacin temprana (Hadden 1967 ) y la intervencin profesional
adecuada, si es apoyada por los padres, puede superar la Desordenada Identidad de
54
Gnero (Rekers 1974 ; Newman 1976). Desgraciadamente, a muchos padres que
expresanestapreocupacinasupediatra,selesdicequenosepreocupenporeso.En
algunos casos los sntomas y la preocupacin de los padres pueden parecer que
disminuyen,cuandoelnioentraalasegundaotercerapreparatoria,peroamenos
querecibaneltratamientoadecuado,lossntomaspuedenreaparecerenlapubertad
como intensa atraccin homoertica. Esta atraccin parece ser resultado de la
incapacidaddeidentificarsepositivamenteconelpropiosexo.
Esimportantequeaquellosenvueltosenelcuidadoyeducacindeniosestn
informadosdelossignosdelaDesordenadaIdentidaddeGneroylaantimasculinidad
juvenilcrnica,yqueconozcanlosrecursosdisponiblesparaobtenerayudaadecuada
55 56
paraestosnios.(Bradley1998,Brown1963 ;Acosta1975 )Unavezconvencidosde
quelaatraccinhomoerticanoesundesordendeorigengentico,sepuedeesperar
el xito de la prevencin y uno puede tambin tener esperanza de encontrar un
modeloteraputicoquevayaamitigarsignificativamentesinoaeliminarlaatraccin
homoertica.
4.Seestalriesgo,nopredestinado
Mientras un nmero de estudios han mostrado que nios que han sido
abusados sexualmente, nios que exhiben sntomas de GID, y nios con
antimasculinidad crnica juvenil se encuentran al riesgo de la atraccin homoertica
enlaadolescenciaylaedadadulta,esimportantedarsecuentadequeunporcentaje
significativo de estos nios no llegan a ser homosexuales activos en la edad adulta.
57
(Green1985 ;Bradley1998)
Para algunos, experiencias negativas en la niez pueden ser contrarrestadas

por interacciones positivas. Algunos hacen una decisin consciente de evitar las
tentaciones.LapresenciayelpoderdelagraciadeDios,sibiennopuedesermedido
entodosloscasos,nopuedeserignoradocomofactorquepuedeayudaralossujetos
alriesgoparaevitarlaatraccinhomoertica.Eletiquetaraunadolescente,opeor,a
un nio, como homosexual sin remedio hace un muy flaco servicio a la persona.
Tales adolescentes o nios pueden, dada la intervencin positiva adecuada, recibir
consejos adecuados para poder superar el problema de traumatismos emocionales
anteriores.
165
5.Terapia
Aquellos que defienden la idea de que la orientacin sexual es inmutable

frecuentemente citan una discusin publicada, entre los Doctores C.C. Tripp y
LawrenceHattererenlaqueelDr.Trippafirm:...nohayunsolocasoregistradode
cambio de orientacin homosexual que haya sido validado por jueces o tests
independientes. Kinsey no pudo encontrar uno solo. Ni tampoco Dr. Pomeroy ni yo
hemos podido encontrar tal paciente. Nos gustara mucho recibir alguno del Dr.
Hatterer.(Tripp&Hatterer1971)PeronocitanlarespuestadelDr.Hatterer:
Yohecuradoamuchoshomosexuales,Dr.Tripp.ElDr.Pomeroyocualquier
otroinvestigadorpuedeexaminarmitrabajoqueestdocumentadopordiezaosde
grabaciones en cinta. Muchos de estos pacientes curados (prefiero usar la palabra
cambiados) se han casado, tienen familias y viven una vida feliz. Es un mito
destructivoqueunavezhomosexual,siemprehomosexual.Estohahecho,yharen
elfuturomillonesdehomosexualesconvencidos.Yanms,nosoloyosinomuchos
otrospsiquiatrasdeprestigio(LosDoctoresSamuelB.Hadden,LionelOvesey,Charles
Socarides,HaroldLief,IrvingBieber,yotros)hanreportadosusxitosteraputicosde
homosexualestratables.(Tripp&Hatterer1971).
Unnmerodeterapeutashanpublicadonumerosostrabajossobreresultados
favorables en el tratamiento del homoerotismo. Tripp prefiri ignorar la abundante
literatura sobre tratamientos y encuestas de terapeutas. Trabajos de revisin de
resultados del tratamiento del homoerotismo muestran que ha tenido tanto xito
comoeltratamientodeproblemaspsicolgicossimilares:alrededordel30%sesiente
58
liberadodelossntomasyotro30%seencuentramejor.(Bieber1962 ;Clippinger
59 60 61 62 63 64
1974 ;Fine1987 ;Kaye1967 ;MacIntosh1994 ;Marmor1965 ;Nicolosi1998 ;
65 66 67 68
Rogers1976 ;Satinover1996 ;Throckmorton ;West ).
Informesdeterapeutasindividualeshansidoigualmentepositivos.(Barnhouse
69 70 71 72 73 74
1977 ; Bergler 1962 ; Bieber 1979 ; Cappon 1960 ; Caprio 1954 ; Ellis 1956 ;
75 76 77 78
Hadden 1958 ; Hadden 1967b ; Hadfield 1958 ; Hatterer 1970 ; Kronemeyer
79
1989 ).
Esta es solamente una muestra representativa de los terapeutas que han reportado
resultados con xito en el tratamiento de individuos que experimentan atraccin
homoertica.
Hay tambin muchos informes autobiogrficos de hombres y mujeres que

creyeron alguna vez estar irremisiblemente amarrados con homoeroticismo y
80
conducta homosexual. Muchos deestos hombres y mujeres (Exodus 19902000 ) se
describen ahora como libres del homoeroticismo, de las fantasas y la conducta. La
mayoradeestosindividuosencontraronlalibertadatravsdeparticiparengruposde
apoyo basados en la religin, aunque algunos tambin han buscado ayuda de
166
terapeutas. Desgraciadamente un nmero de personas y grupos profesionales

81 82
influyentes han preferido ignorar esta evidencia (APA 1997 ; Herek 1991 ) y
pareciera haber un esfuerzo coordinado de parte de los apologistas de la
homosexualidad de negar la eficacia del tratamiento de la atraccin homoertica, o
afirmar que tal tratamiento es daino. Barnhouse se mostr admirado de estos
esfuerzos: La distorsin de la realidad inherente en la negacin que la condicin
puedasercurada,porlosapologistasdelahomosexualidad,estaninmensaqueuno
sepreguntaqupuedamotivarla.(Barnhouse1977).
Robert Spitzer, el famoso investigador psiquitrico de la Universidad de

Columbia, que estuvo envuelto directamente en la decisin de 1973 de retirar la
homosexualidad de la lista de desrdenes mentales de la Asociacin Psiquitrica
Americana, recientemente se ha envuelto en un estudio sobre la posibilidad del
cambio. El Dr. Spitzer afirm en una entrevista: Estoy convencido de que muchas
personashanhechocambiossustancialeshaciallegaraserheterosexuales...Creoque
eso hace noticia... Empec este estudio escptico. Ahora afirmo que tales cambios
puedensermantenidos.(NARTH2000).
6.Finesdelaterapia
Aquellos que sostienen que el cambio de orientacin sexual es imposible,

generalmente definen el cambio como la liberacin total y permanente de toda
conducta homosexual, de fantasas o de atraccin en una persona que haba sido
83
anteriormentehomosexualensuconductaosuinclinacin.(Tripp1971 )Auncuando
elcambioseadefinidoenestaformaextrema,laafirmacinnoescierta.Numerosos
estudiosreportancasosdecambiototal.(Goetz199784).
Aquellosquenieganlaposibilidaddeuncambiototal,admitenquecambioen
85 86
el comportamiento es posible (Coleman 1978 ; Herron 1982 ) y que personas que
hanestadoenvueltassexualmenteconambossexosparecenmscapacesdecambiar.
87
(Acosta 1975 ) Al leer cuidadosamente los artculos de aquellos que se oponen a la
terapia de cambio, revela que los autores ven tal terapia como no tica (Davison
89
198288; Gittings 1973 ) lo hacen as porque en su opinin esa terapia es opresiva
90 91 92
contra aquellos que no quieren cambiar (Begelman 1975 ; 1977 ; Murphy 1992 ;
93 94
Sleek1997 ;Smith1988 )yvenaaquellaspersonasatradasporelmismosexoque
expresaneldeseodecambiarcomovctimasdeopresinsocialoreligiosa.(Begelman
95 96
1977 ;Silverstein1972 )
Debenotarsequecasisinexcepcin,aquellosqueconsideranlaterapiacomo
contraria a la tica, tambin rechazan la abstinencia de actividad sexual
97
extramatrimonial,comounametamnima(Barrett1996 )yentrelosterapeutasque
aceptan los actos homosexuales como normales, son muchos los que no encuentran
98
nada malo en la infidelidad dentro de relaciones comprometidas (Nelson 1982 ),
contactos sexuales annimos, promiscuidad general, autoerotismo (Saghir 1973),
sadomasoquismo, y varias parafilias. Algunos llegan a propiciar la reduccin de
167
99
restricciones sobre relaciones sexuales entre adultos y menores (Mirkin 1999 ) o
niegan el impacto psicolgico negativo del abuso sexual de nios. (Rind 1998, Smith
100
1988 )
Algunos de los que consideran la terapia como no tica tambin disputan las
101 102
teoras establecidas de desarrollo infantil (Davison 1982 ; Menvielle 1998 ) Ellos
tienden a culpar de opresin social a los problemas innegables que sufren los
adolescentes y adultos homosexuales activos. Todas las conclusiones de las
investigaciones tienen que ser evaluadas teniendo en cuenta la parcialidad de los
investigadores,loqueafectasusresultados.Cuandolainvestigacinestimpregnada
deunagendapolticareconocida,suvalorestmuyseveramentelimitado.
Debiera sealarse que los catlicos no pueden apoyar formas de terapia que
fomentan el reemplazo de un pecado sexual con otro. (Schwartz 1984) Algunos
terapeutas,porejemplo,noconsideranaunpacientecomocuradohastaquepueda
envolverse cmodamente en actividades sexuales con el sexo opuesto, aunque el
pacientenoestcasado.(Masters1979)Otrosestimulabanalpacienteamasturbarse
empleandoimaginacionesheterosexuales.(Blitch1972;Conrad1976).
Para un Catlico con atraccin hacia su mismo sexo, la meta de la terapia

debieraserlalibertaddevivircastamentedeacuerdoasuestadoenlavida.Algunos
delosquehanbregadoconatraccinporelmismosexocreenqueestnllamadosa
unavidadecelibato.Nodebierahacrselescreerquehanfracasadoenelintentode
adquirirlibertad,porquenoexperimentendeseossexualesporelsexoopuesto.Otros
puedenquerercasarseytenerhijos.Haybuenasrazonesparaesperarquemuchosvan
a poder alcanzar esta meta a su debido tiempo. Sin embargo, no debiera
estimulrselosaprecipitarseaunmatrimonio,yaquehayabundanteevidenciadeque
elmatrimonionoescuraparalaatraccinporelmismosexo.Conlaayudapoderosa
delagracia,lossacramentos,apoyodelacomunidadyunterapeutaconexperiencia,
unindividuobiendecididodebierasercapazdealcanzarlalibertadinteriorqueCristo
haprometido.
Terapeutas experimentados pueden ayudar a individuos a descubrir y

comprenderlascausasprofundasdelostraumatismosemocionalesquedieronorigen
alaatraccinporelmismosexoypoderseguirlaterapiaquevaaayudararesolver
ese problema. Hombres que experimentan atraccin por su propio sexo, a menudo
descubren que su identidad masculina fue afectada negativamente por sentimientos
derechazoporpartedesupadre,odesusiguales,odeunaimagencorporalpobre
queresultaentristeza,rabiaeinseguridad.Almejorarelsufrimientoemocionalenla
terapia, la identidad masculina es reforzada y la atraccin por el propio sexo
disminuye.
Las mujeres con atraccin por su mismo sexo pueden llegar a ver cmo el
conflictoconsuspadresuotroshombresimportanteslashallevadoadesconfiardel
amor de los hombres, o cmo la carencia de afecto maternal la ha llevado a una
profundanecesidaddeamorfemenino.Perspicaciaparaentenderlascausasdeiray
tristeza pueden, es de esperar, llevar al perdn y a la liberacin. Todo esto necesita
168
tiempo.Conrespectoaesto,individuosquesufrendeatraccinporelmismosexono
sondiferentesdelosmuchoshombresymujeresquetienensufrimientoemocionaly
necesitanaprenderaperdonar
Terapeutas Catlicos trabajando con individuos catlicos debieran sentirse

autorizadosparausarlasriquezasdelaespiritualidadCatlicaenelprocesocurativo.
Aquellos con heridas causadas por el padre pueden ser animados a desarrollar su
relacin con Dios como padre amante. Y los que fueron rechazados o puestos en
ridculo por sus iguales cuando jvenes, pueden meditar considerando a Jess como
hermano, amigo y protector. Los que se sienten ignorados por sus madres pueden
buscarelapoyodeMara.
Haymuchasrazonesparaesperarquecontiempo,losquebusquenliberacin
laencontrarn,perodebemosreconoceralestimularlaesperanza,quealgunosnovan
a lograr llegar a esa meta. Podemos encontrarnos en la misma situacin de un
onclogo pediatra que dio una charla sobre cmo cuando empez su prctica,
prcticamente no haba esperanza para nios con cncer, y el deber del mdico era
ayudar a los padres a aceptar lo inevitable y no botar su dinero en pos de una
curacinHoyporhoycasi70%delosniosserecuperan,perocadamuertedejaal
equipo mdico con una terrible sensacin de fracaso. A medida que mejore la
prevencinytratamientodelaatraccinporelmismosexo,losindividuosqueestn
luchandovan,msquenunca,anecesitarapoyocompasivoyrazonable.
Recomendacionespastorales
1.Ministerioaindividuosqueexperimentanatraccinporelmismosexo
Esmuyimportantequecadacatlicoquesientaatraccinporelmismosexo,
sepaquehayesperanza,yquepuedeencontrarayuda.Desgraciadamenteestaayuda
no es fcil de encontrar en todas partes. Grupos de apoyo, terapeutas y directores
espirituales que apoyen sin vacilaciones la enseanza de la Iglesia son componentes
esencialesdelaayudaqueesnecesaria.Puestoquelasnocionessobresexualidaden
nuestro pas son tan variadas, los pacientes que soliciten ayuda tienen que tener
muchocuidadoqueelgrupo,oelconsejeroapoyelosimperativosmoralesdelaIglesia
Catlica. Uno de los grupos Catlicos de apoyo mejor conocidos es una organizacin
llamada Courage (Coraje, vease el apndice) y la organizacin afiliada, Estmulo (Hay
unjuegodepalabras,CourageyEncourage)Sibiencualquierintentodeensearlo
pecaminosoqueeslaconductahomosexualilcitapuedeserrecibidaconacusaciones
dehomofobia,larealidadesqueCristollamaatodosalacastidad,deacuerdoala
condicindevidadecadauno.EldeseodelaIglesiadeayudaratodoelmundoavivir
castamentenoesunacondenacindeaquellosqueencuentralacastidaddifcil,sino
msbienlarespuestallenadecompasindeunaIglesiaquetratadeimitaraCristo,el
BuenPastor.
EsesencialquetodoCatlicoquesientaatraccinporelmismosexoencuentre
169
acceso fcil a grupos de apoyo, terapeutas y Directores espirituales que apoyen en

formainequvocalasenseanzasdelaIglesiayestnpreparadosparaofrecerayuda
delamsaltacalidad.Enmuchasparteslosnicosgruposdeapoyoestndirigidospor
EvanglicosoporgentequerechazalasenseanzasdelaIglesia.Elquelacomunidad
Catlica no proporcione ayuda para las necesidades de esta poblacin es un defecto
grave, que no debe permitirse que contine. Es especialmente trgico que Courage,
que bajo la direccin del Fr. John Harvey ha desarrollado una red autnticamente
Catlica y excelente de grupos de apoyo, no est disponible en todas las dicesis y
ciudadesimportantes.
Informesanecdticosdeindividuosuorganizaciones,bajoauspiciosCatlicoso
directamenteasociadaconlaIglesiaCatlica,queaconsejanapersonasconatraccin
porelmismosexoquepractiquenfidelidadensusrelacionesconpersonasdelmismo
sexo, en lugar de la castidad de acuerdo a su situacin en la vida, debieran causar
preocupacin.EsmuyimportantequelosconsejerosrelacionadosconlaIglesia,olos
grupos de apoyo, tengan muy en claro la naturaleza y origen de la atraccin por el
mismo sexo. Esta condicin no es gentica o determinada biolgicamente. Esta
condicinnoesinmutable.Esunengaoelaconsejaraindividuosqueexperimentan
atraccinporelmismosexoqueseaaceptablehacervidasexualsiemprequelosactos
sexualessedesarrollendentrodelcontextodeunarelacinfiel.Lasenseanzasdela
Iglesia Catlica sobre moral sexual son claras en forma explcita y no admiten
excepciones.LosCatlicostienenderechoasaberlaverdadylosquetrabajancono
parainstitucionesCatlicastienenlaobligacindepresentarclaramentetalverdad.
Algunos clrigos, tal vez porque creen, errneamente, que la atraccin por
personas del mismo sexo es gentica e inmutable, han estimulado a individuos que
experimentan atraccin por el mismo sexo que se identifiquen con la comunidad
homosexual,proclamandopblicamenteelsergayolesbiana,perovivirlacastidad
en su vida personal. Hay varias razones por las cuales es este una conducta
equivocada:
1) Se basa en una idea errnea que la atraccin por el mismo sexo es un

aspectoinmutabledelindividuoydescorazonaalaspersonasdebuscarayuda;
2)Lacomunidadgaypromueveunaticadeconductasexualqueesantittica
alasenseanzasdelaIglesiaCatlicasobresexualidad,ynoocultasudeseode
eliminarlaherotofobiayelheterosexualismo.Sencillamente,nohaymanera
que se puedan reconciliar las posiciones de los personeros de la comunidad
gayconlasdelaIglesiaCatlica;
3) Coloca a personas que son fciles de tentar en lugares que deben ser
consideradoscomoocasinprximadepecado;
4)CreaunafalsaesperanzadequelaIglesiapuedacambiareventualmentesu
enseanzademoralsexual.
Los catlicos tienen que tratar de ayudar a personas que experimentan

atraccin por el mismo sexo, a aquellos que estn activamente envueltos en actos
170
homosexuales,yparticularmenteaaquellosqueestnafectadosporenfermedadesde
transmisinsexual,conamor,esperanzayunmensajeautntico,ysincompromisos,
deliberacindelpecadoporJesucristo.
2.Elpapeldelsacerdote
Esdeimportanciaprimordialquelossacerdotes,cuandoencuentrenfeligreses
conproblemasdeatraccinporelmismosexo,quetenganaccesoainformacinslida
yarecursosautnticamentebeneficiosos.Elsacerdote,sinembargo,tienenquehacer
algomsquesimplementereferirloaotrasagencias(VaseCourageyEncourageenel
apndice).Elestenunaposicinnicaparaproporcionarayudaespiritualespecficaa
aquellosqueexperimentanatraccinporelmismosexo.Debe,porsupuesto,sermuy
delicado con los sentimientos muy intensos de inseguridad, culpa, vergenza, rabia,
frustracin, depresin y an temor en esos individuos. Pero esto no significa que no
debahablarclaramentesobrelasenseanzasdelaIglesia(VaseCICn.23572359),la
necesidaddeperdnycuracinenlaConfesin,lanecesidaddeevitarlasocasiones
depecado,ylanecesidaddeunavidadeoracinviva.Unnmerodeterapeutascreen
que la fe religiosa juega un papel esencial en la recuperacin de la atraccin por
personasdelmismosexoylaadiccinsexual.
Cuando un individuo confiesa atraccin por el mismo sexo, fantasas o actos

homosexuales, el sacerdote debiera saber que ellos son frecuentemente
manifestaciones de traumatismos de la infancia o adolescencia, abuso sexual en la
niez,onecesidadesinfantilesnosatisfechasdeamoryafirmacin,departedelpadre
del mismo sexo. A menos que estos problemas subyacentes sean resueltos, el
individuopuedeencontrarquevuelvenlastentaciones,loquepuedehacerlocaeren
ladesesperacin.AquellosquerechazanlasenseanzasdelaIglesiayestimulanalas
personasconatraccinporelmismosexo,aqueentrenenlasasllamadasuniones
homosexuales amorosas estables no comprenden que tales arreglos no pueden
resolverlosproblemassubyacentes.Almismotiempoqueseestimulelaterapiayel
ingreso a los grupos de apoyo, el sacerdote debiera recordar que a travs de los
sacramentos,puedeayudaralospenitentesnosloaresolverelpecado,sinotambin
lascausasdelaatraccinporelmismosexo.
Lalistasiguiente,sibiennoesexhaustiva,ilustraalgunasdelasmanerascmo
puede el sacerdote ayudar a los individuos que con estos problemas, se acercan al
SacramentodeReconciliacin:
a)Laspersonasqueexperimentanatraccinporelmismosexo,oseconfiesan
de pecados en esta rea, casi siempre tienen una carga de profundo dolor
emocional, pena y resentimiento contra aquellos que los han rechazado,
descuidado o herido, incluyendo sus padres, sus iguales y los que los hayan
molestado sexualmente. Ayudndolos a perdonar puede ser el primer paso
103
hacialacuracin.(Fitzgibbons1999 )
b) Individuos que experimentan atraccin por los del mismo sexo a menudo
cuentanunalargahistoriadeexperienciassexualestempranas,ytraumatismos
171
104
sexuales.(Doll1992 )Esmsprobablequepersonashomosexualesactivasse
hayanvistoenvueltasenformasextremasdeactividadsexualconotrapersona
105 106
a edad muy temprana. (Stephan 1973 ; Bell 1981 ). Muchos no le han
107
contado a nadie sobre estas experiencias (Johnson 1985 ) y llevan encima
tremendo sentimiento de culpa y vergenza. En algunos casos, aquellos que
fueron abusados sexualmente se sienten culpables porque reaccionaron al
trauma con comportamiento sexual. El sacerdote puede preguntar
delicadamente sobre experiencias tempranas, asegurndoles que sus pecados
sonperdonados,yayudndolosaencontrarliberacinalperdonaralosotros.
c) Individuos envueltos en actividad homosexual pueden sufrir tambin de

108 109 110
adiccin sexual (Saghir 1973 ; Beitchman 1991 ; Goode 1977 ) Aquellos
queseenvuelvenenactividadhomosexualsehanenvueltotambinenformas
111
extremasdeconductasexualohanrecibidodineroporsexo.(Saghir1973 )La
adiccin no es fcil de superar, recurrir frecuentemente a la confesin puede
serelprimerpasohacialaliberacin.Elsacerdotedebierarecordaralpenitente
que an los casos ms extremos de pecados en esta rea pueden ser
perdonados,alentndolosaresistirladesesperacinyaperseverar,yalmismo
tiemposugeriralgngrupodeapoyoquesirvaparacontrolarlaadiccin.
d)Personasconatraccinporelpropiosexoconfrecuenciaabusandealcohol,
112 113
ydedrogaslegaleseilegales.(Fifield1977 ;Saghir1973 ).Talabusopuede
debilitar la resistencia a las tentaciones sexuales. El sacerdote puede
recomendaringresaraungrupodeapoyoquesepreocupedetalesproblemas.
e) Pensamientos de desesperacin y de suicidio son tambin frecuentes en la

vida de individuos afectados por atraccin por el mismo sexo. (Beitchman
114
1991 ; Herrell 1999; Fergusson 1999) El sacerdote puede asegurar al
penitentequehaymuchasrazonesparaesperarquelasituacinvaacambiary
que Dios los ama y quiere que vivan una vida plena y feliz. Nuevamente,
perdonaralosdemspuedeayudarmucho.
f) Personas que experimentan atraccin por el mismo sexo pueden sufrir de

problemasespiritualestalescomoenvidia(Hurst1980)oautocompasin.(Van
denAardweg1969)Esimportantequeelindividuoqueexperimentaatraccin
porelmismosexo,noseatratadocomosilastentacionessexualesfueransu
nicoproblema.
Lainmensamayoradehombresymujeresqueexperimentanatraccinporel
mismosexoreportanunapobrerelacinconsuspadres(vanselasnotas17a23)El
sacerdote, como figura paterna que los quiere y los acepta, puede a travs de los
sacramentoscomenzarlalabordereparareldaoyfacilitarunarelacincurativacon
DiosPadre.ElsacerdotepuedetambinestimularladevocinaSanJos.
El sacerdote necesita estar al tanto de la profundidad de la curacin que

necesitanestaspersonasquetienenunconflictomuyserio.Tienequeserunafuente
172
deesperanzaparalosquedesesperan,perdnparalosqueyerran,fortalezaparalos
dbiles, nimo para los pusilnimes, a veces una figura de padre amante, para los
heridos.Ensuma,debeserJessparaestoshijosamadosdeDiosqueseencuentran
en una situacin muy difcil. Debe ser pastoralmente sensible, pero tambin
pastoralmente firme, imitando como siempre a un Jess compasivo que curaba y
perdonabasetentavecessieteveces,peroquesiemprerecordaba,Veteynovuelvas
acometerestepecado.
3.Profesionalesmdicoscatlicos
Lospediatrasnecesitanconocerlos sntomasdelaDesordenadaIdentidadde
Gnero(GIDGenderIdentityDisorder)ydelaantimasculinidadjuvenilcrnica.Dada
laidentificacinylaintervencintempranas,haybuenasrazonesparaesperarqueel
115
problema pueda ser resuelto en forma satisfactoria (Zucker 1995 ; Newman 1976
116
). Mientras que la razn principal para tratar a nios es para aliviar su infelicidad
117 118 119
presente (Newman 1976 ; Bradley 1998 ; Bates 1974 ), el tratamiento de la
Desordenada Identidad de Gnero y de la antimasculinidad crnica juvenil puede
prevenir el desarrollo de la atraccin sexual por el mismo sexo y los problemas
asociadosconlaactividadhomosexualenlaadolescenciaylaedadadulta.
La mayora de los padres no quieren que su hijo se envuelva en conducta

homosexual,perolospadresdeniosalriesgosuelenresistireltratamiento.(Zucker
120
1995; Newman 1976 ) Si se les informa que el 75% de los nios que muestran
sntomasdeDesiordenadaIdentidaddeGneroydeantimasculinidadjuvenilcrnica,
van, en la ausencia de intervencin, a experimentar atraccin por su mismo sexo
(Bradley 1998) y hacindoles ver los riesgos asociados con la actividad homosexual
121 122 123 124
(Garafalo 1998 ; Osmond 1994 ; Stall1988b ; Rotello 1997; Signorille 1997 )
puede ayudar a sobreponerse a su oposicin al tratamiento. La cooperacin de los
padres es extraordinariamente importante para que la intervencin temprana pueda
tenerxito.
Lospediatrasdebieranestarfamiliarizadosconlaliteraturasobretratamiento.
125
George Rekers ha escrito un nmero de libros al respecto. (Rekers 1988 ) Zucker y
Bradley tienen una revisin extensa de la literatura en su libro Gender Identity
Disorder and Psychosexual Problems in Children and Adolescents, (1995) adems de
numerososhistoriasdecasosyrecomendacionesdetratamiento.
Los mdicos que encuentren pacientes con enfermedades de transmisin

sexual adquiridas por actividad homosexual pueden informar al paciente de que hay
terapiadisponiblepsicolgicaydegruposdeapoyo,yqueaproximadamenteel30%
de pacientes motivados pueden lograr cambiar su orientacin. Y en trminos de
prevencindeenfermedades,otros30%soncapacesdemantenerseclibosoeliminar
lasactividadesdealtoriesgo.Debierantambinpreguntaraestospacientesporabuso
dedrogasyalcohol,yrecomendartratamientocuandoseaadecuado,puestoqueun
nmero de estudios han correlacionados infecciones con ETS a abuso de drogas.
126
(Mulry1994 )
173
An antes del comienzo de la epidemia de SIDA un estudio de hombres que

tienenrelacionesconhombresencontrqueel63%habancontradoefermedadesde
127
transmisin sexual por la actividad homosexual. (Bell 1978 ) A pesar de toda la
educacin del SIDA, los epidemilogos predicen que hasta donde podamos ver el
futuro,el50%deloshombresquetenganrelacionesconhombresseharnpositivos
128
parael VIH. (Hoover 1991; Morris1994; Rotello 1997 ) Estn tambin expuestos al
riesgodesfilis,gonorrea,hepatitisA,BoC,VirusdePapilomayunnmerodeotras
enfermedades.
Losprofesionalesdelasaludmentaldebieranfamiliarizarseconlostrabajosde
losterapeutasquehayantratadoconxitoapersonasqueexperimentenatraccinpor
el mismo sexo. Debido a que la atraccin por el mismo sexo no se debe a una sola
causa, distintos individuos pueden necesitar distintas modalidades de tratamiento.
Combinandolaterapiaconparticipacinenungrupodeapoyoycuracinespirituales
tambinunaposibilidadquedebieraserconsiderada.
4.Profesoreseninstitucionescatlicas
Profesores en instituciones Catlicas tienen la obligacin de defender las

enseanzas de la Iglesia en materias de moral sexual, para contrarrestar la falsa
informacinsobrelaatraccinporelmismosexo,yparainformaralosadolescentes
expuestos al riesgo o envueltos en homosexualidad, que se puede encontrar ayuda.
Debierancontinuarresistiendolapresindeinclurlaeducacinsobrecondonesenel
currculo para acomodar a los adolescentes homosexualmente activos. Numerosos
estudioshanencontradoquetaleducacinesineficazparaprevenirlatransmisinde
129 130
enfermedades en la poblacin expuesta. (Stall 1988a ; Calabrese 1987 ; Hoover
131
1991 ).
Losactivistasdederechosdelosgayhaninsistidoqueadolescentesalriesgo
deben ser puestos en contacto con grupos de apoyo que los ayudarn a salir del
closet. No hay ninguna evidencia de que el participar en tales grupos sirva para
prevenir las consecuencias negativas a largo plazo asociadas con la actividad
homosexual.Talesgruposnoestimularnnuncaalosadolescentesaevitarelpecadoy
vivir castamente de acuerdo con su estado en la vida. Los sntomas de Desordenada
IdentidaddeGneroyantimasculinidadjuvenilcrnicaennioshombresdebieranser
tomadosenserio.Niosexpuestosalriesgo,necesitancuidadosespeciales,ymsan
aquellosquehayansidovctimasdeabusosexualcuandochicos.
Los educadores tambin tienen obligacin de dejar de embromar y poner en

ridculoaniosquenoseajustanalasnormasdegnero.Recursosparaeducaralos
profesores, planes de lecciones y estrategias para combatir las bromas, tienen que
crearseyqueserproporcionadasalosprofesoresenescuelasCatlicas,programasde
educacinreligiosaparroquial(CCD)yenotrasinstituciones.
174
5.Familiascatlicas
CuandopadresCatlicosdescubrenquesuhijoosuhijaestexperimentando
atraccinporelmismosexooestnenvueltosenactividadhomosexual,quedancon
frecuenciaabrumados.Temiendoporlasaluddelnio,sufelicidadysusalvacin,los
padresconfrecuenciaseencuentranaliviadoscuandoselesinformaquelaatraccin
porelmismosexopuedesertratadayprevenida.Puedenencontrarapoyodepartede
otrospadresenEncourage.Ytambinnecesitansercapacesdecompartirsucargacon
susamigoscercanosyconlafamilia.
LospadresdebieranserinformadosdelossntomasdeDesordenadaIdentidad
deGneroydelaprevencindeproblemasdeidentidaddegnero,yestimuladosa
tomartalessntomasenserioyreferirlosniosconproblemasdeidentidaddegnero
aprofesionalesdelasaludmentalcompetentesydemoraladecuada.
6.Lacomunidadcatlica
Hubountiempo,nohacemuchosaoscuandoelembarazoextramatrimonialy
el aborto eran tpicos tab, y las actitudes hacia las mujeres envueltas eran
prejuiciadasycrueles.LalegalizacindelabortohaforzadoalaIglesiaaafrontareste
tema y proporcionar un ministerio activo a mujeres que se encuentran con un
embarazo no deseado y tambin a las mujeres que sufran de traumatismo post
aborto. En pocos aos la actitud de dicesis, parroquias individuales y los fieles
Catlicos se ha visto transformada, y hoy la caridad Cristiana es la norma y no la
excepcin.Delamismamaneratienenquetransformarselasactitudesconrespectola
atraccin por el mismo sexo, siempre que cada institucin Catlica haga lo que le
corresponde.
Aquellos que experimentan atraccin por el mismo sexo, aquellos que estn
envueltos en conducta homosexual, y sus familias, con frecuencia sienten que estn
siendo excluidos de la preocupacin caritativa de la comunidad Catlica. Ofrecer
oraciones por las personas que experimentan atraccin por su propio sexo y sus
familias, como parte de las intenciones durante la misa es una de las maneras de
hacerlessaberquelacomunidadsepreocupadeellos.
Los miembros de los medios de informacin catlicos necesitan estar

informados sobre la atraccin del mismo sexo, las enseanzas de la Iglesia, y los
recursosparaprevenirlaytratarla.Panfletosyotrosrecursosquearticulenclaramente
la doctrina de la Iglesia y proporcionen informacin sobre los recursos para aquellos
que tengan necesidades en esta materia, debieran ser impresos y colocados en los
casillerosparalibrosypanfletosenmuchasparroquias.
Cuando un miembro de los medios de comunicacin Catlico, un profesor en

unainstitucincatlica,ouncura,deinformacinerradasobreladoctrinadelaIglesia
o de la impresin de que la atraccin homosexual es determinada genticamente e
inmutable,loslaicospuedenofrecerleinformacinparacorregirtaleserrores.
175
7.Losobispos
La Asociacin Mdica Catlica reconoce la responsabilidad que el Obispo

Diocesano tiene de supervisar la enseanza de la doctrina correcta en su Dicesis.
Esto, sin duda, incluye instrucciones claras sobre la naturaleza y propsito de las
relacionessexualesentrelaspersonas,ylopecaminosodelasrelacionesinadecuadas.
LaCatholicMedicalAssociationesperapodertrabajarconlosObisposysacerdotesen
ayudaraestablecer grupos de apoyo apropiados y modelos de terapiapara aquellos
que tratan de superar la atraccin homosexual. Si bien encontramos Courage y
Encouragecomomuytilesyvaliosos,ylosapoyamosactivamente,estamosseguros
dequehayotrasmanerasdeproporcionarayuda,yestamosdispuestosatrabajarcon
cualquierprogramaapropiadodesdeunpuntodevistapsicolgico,espiritualymoral.
8.Esperanza
Jeffrey Satinover, Doctor en Medicina y Filosofa ha escrito de su amplia

experienciaconpacientesquesufrendeatraccinhomosexual
Hetenidolagransuertedehaberencontradoamuchagentequehalogrado
salir del ambiente homosexual de vida. Cuando veo las dificultades que han
encontrado,elcorajequehandemostrado,nosoloalencontraresasdificultades,sino
al confrontar una cultura que usa todos los medios para negarle la validez de sus
valores, metas y experiencias, me muevo a la admiracin... Son estas personas
previamentehomosexuales,ytodosaquellosqueestnluchandoenestemomentoen
Amricayenelextranjeroquemeparecenunmodelodetodoloquehaydebuenoy
posibleenunmundoquetomaelcoraznhumano,yalDiosdeesecorazn,muyen
serio. En mis exploraciones en el mundo del psicoanlisis, la psicoterapia y la
psiquiatra,nuncaanteshevistocuracionestanprofundas.(Satinover1996)
Losquequierenlibrarsedelaatraccinhomosexualfrecuentementesevuelven
enprimerlugarhacialaIglesia.LaAsociacinMdicaCatlicaquiereestarsegurade
queencontrarnlaayudaylaesperanzaquebuscan.Haymuchasrazonesparaesperar
que todos los que experimenten atraccin homosexual y que busquen ayuda de la
Iglesia, puedan verse libres de la actividad homosexual y muchos puedan encontrar
anms,perovendrnslosiencuentranamorennuestraspalabrasyobras.
SilosprofesionalesdelasaludCatlicosnohansidocapacesenelpasadode
satisfacer las necesidades de esta poblacin, y fallado en trabajar activamente para
desarrollarprevencinefectivayterapiasdetratamiento,ohayamosfalladoentratar
alaspersonasquetienenestosproblemasconelrespetodebidoacadapersona,les
pedimosdisculpas.
La Asociacin Mdica Catlica reconoce que los profesionales de la salud

mental tienen un deber especial en esta rea y espera que este documento pueda
ayudarlosasatisfaceresedeberdeacuerdoalosprincipiosdelaIglesiaCatlica.
176
Bibliografa:
Lasinvestigacionescitadasenestetrabajoprovienendeunagranvariedadde
fuentes. En la mayora de los casos muchas otras fuentes podran haberse citado.
Aquellos que deseen hacer un estudio en profundidad de los temas tratados, una
bibliografa extensa est disponible (email: 74747.2241@compuserve.com) junto con
revisiones de la literatura pertinente. Debiera tambin indicarse que muchos de los
autores citados no aceptan las enseanzas de la Iglesia sobre la naturaleza
intrnsecamente desordenada de los actos homosexuales. No se ha hecho esfuerzos
por distinguir entre aquellos que estn de acuerdo y los que no, ya que los que
favorecen la prevencin y el tratamiento y aquellos que defienden las terapias de
apoyoalahomosexualidadpresentanevidenciasymaterialdeestudioesencialmente
consistentes, y difieren solamente en sus interpretaciones y la importancia de la
evidenciapresentada.
1. Eugene Diamond, M.D., Professor of Pediatrics, Loyola Stritch School of

Medicine,Chicago,IL
2. RichardDelaney,M.D.,FamilyMedicine,Washington,DC
3. Sheila Diamond, RN, MSN, Nursing Consultant, John Paul II Institute, Rome,
Italy
4. Richard Fitzgibbons, M.D., Psychiatrist, Comprehensive Counseling Service,

Philadelphia,PA
5. Rev.JamesGould,VocationsDirector,DioceseofArlington,.Arlington,VA
6. Rev.JohnHarvey,Director,CourageMinistry,NewYork,NY
7. NedMasbaum,M.D.,ForensicPsychiatrist,Indianapolis,IN
8. Kevin Murrell, M.D., Dept. of Psychiatry, Univ. of Georgia Medical School,

Augusta,GA
9. PeterRudegeair,Ph.D.,ClinicalPsychologist,Philadelphia,PA
10. Edward Sheridan, M.D., Dept. of Psychiatry, Georgetown Univ. School of

Medicine,Washington,DC
Notas:
1ChapmanyBrannock(1987)encontraronqueel63%delaslesbianasensuencuenta,
declararonquehabanelegidoelserlo,el28%,quenotenanotraalternativa,yel11%
que no saban. * Gay quiere decir alegre, festivo, dada la manera de presentarse de
algunoshomosexuales.
177
2Schreirescribeenapoyodeunterapeuta(Wolpe1969)querechazlapeticindeun
paciente de que la terapia fuera destinada a cambiar la orietacin, de homo a
heterosexual: Es posible que en vez de reorientacin sexual, los individuos podran
buscar reorientacin religiosa, porque hay un gran nmero de organizaciones
religiosas en EEUU que apoyan a personas de orientacin homosexual...No todas las
religionesenjuicianycondenantalesactos.Elserpartidariosdereorientacinsexual,y
criticarlareorientacinreligiosarevelaexclusivamenteprejuicios.(p.308)
3 Burr: Artculo principal de The weekly Standard, Supongamos que hay un Gene
Gay...entoncesqu?
4HamersostuvohaberencontradounasealdehomosexualidadenelcromosomaX.
5LeVaysostuvoquehabraencontradoqueciertapartedelcerebrodehomosexuales
quemurierondeSIDAseradistintodeldehombresymujeresheterosexuales.
6Byne:Unarevisincrticamuestraquelaevidenciafavorableaunateorabiolgica
no existe. En un modelo alternativo, rasgos de personalidad y temperamento
interactan con el medio social y familiar, al desarrollarse la sexualidad del
individuo.(p.228) Investigacin de la herencia de algunos rasgos de personalidad
sugieren que algunos de ellos pueden ser hereditarios, incluyendo curiosidad por
novedades,evitardaosydependenciaderecompensas.Siunoaplicatalesrasgosal
escenario anterior, uno podr predecir que un nio con mucho afn de novedades y
pocaprudenciaparaevitardaosypocanecesidadderecompensas,tendratendencia
aignorarlosconsejosdesumadrecontraelbaseball.Porotraparte,unoquetuviera
bajoniveldecuriosidadporcosasnuevas,peromuyprudenteparaevitardaos,ycon
gran necesidad de recompensas, sera ms probable que necesitara el apoyo de la
aprobacindelamadre,yqueestaramenosinclinadoabuscaryencontrarmodelos
decomportamientofueradelafamilia,ytenderaaevitarabaseballpormiedoaser
herido.Enlaausenciadelapoyodeunpadreentusiasta,odeotromodeloalternativo,
tal nio tendera a sentirse distinto de sus compaeros, y como consecuencia podr
tener experiencias no erticas en su niez, que podran contribuir al desarrollo de
tendenciashomoerticasmstarde.Talesexperienciaspodraninclurlasdescritaspor
Friedman como frecuentes en nios prehomosexuales, incluyendo pobre imagen
masculina de s mismo, aislamiento, echarle la culpa a otros y rechazo por los
compaeroshombresyporhombresmayores,incluyendoelpadre.(p.237)
7Crewdson:...nootherlaboratoryhasconfirmedHamersfindings.
8 Horgan: Los hallazgos de LeVay no han sido reproducidos todava por otros
investigadores.YencuantoaHamer,unestudiohacontradichosusresultados.
9 McGuire:....algunas personas quieren que la homosexualidad sea biolgica o

gentica porque creen que habiendo los homosexuales nacido as, entonces sern
mejortolerados.Otros invocancausasdelmedioambiente,puestoqueestojustifica
su opinin de que los individuos eligen el ser gay (p.141) Y aunque supiramos
todoconrespectoalosgenes,ytodoconrespectoalmedioambiente,todavasera
imposiblepredecirelfenotipodecualquierindividuo.(p.142)
178
10Riceetal.TratdereproducirelestudiodeHamer,sinxito.
11Bailey:Unestudiodeloshijoshombresdepadreshomosexualesactivosencontr
que52%(29/56)delosmellizosmonozigticos,22%(12/54demellizosdizigticosy
11% de hermanos adoptivos eran homosexuales...y la tasa de homosexualidad entre
hermanos biolgicos no mellizos, de acuerdo a la informacin de ellos, es 9.2%
(13/142).(p.1089)
12Parker:CasoA:Lamadre,de39aosdeedad,suposlounospocosdasantesdel
partoqueibaatenermellizos,ycomoyatenaunniode7aos,estabaansiosade
queunodeellosdebierasermujer.Laenfermera,aldarsecuentadesudesilusinde
haberdadoaluzdoshijosvaronesde6libracadauno,laconsolalsugerirlequeel
mayor, que eventualmente fue homosexual, era tan bonito como si fuera una nia.
Aunque eran tan parecidos que no era posible distinguirlos, la madre se fij en esta
idea, le coloc una pulsera al primer mellizo para asegurarse de que no iban a ser
confundidos,ydesdeesemomentolotrataroncomosifuerania.(p.490)
13Marmor:Elmitodequelahomosexualidadnopuedetratarseesunacreenciamuy
comn en el pblico en general y entre los homosexuales. Esta idea est
frecuentemente relacionada con la creencia de que la homosexualidad es
constitucional o gentica. Esta conviccin de que no hay tratamiento, sirve como
mecanismo de defensa del yo para muchos homosexuales. A medida que se ha
encontrado que el comportamiento homosexual tiende a ser esencialmente de
adaptacin, se ha desarrollado mayor optimismo respecto a las posibilidades de
cambiar, y resultados ms prometedores han sido reportados... Hay pocas dudas de
queuncambioautnticoenlaeleccindeobjetosexualpuededarse,ydehechotiene
lugarenunos20a50%depacienteshomosexualesactivosquebuscanpsicoterapiaa
esefin.(p1519)
14 Ernulf encontr que aquellos que crean que los homosexuales nacieron as
tenan una actitud significativamente ms positiva hacia los homosexuales que
aquellos que crean que los homosexuales eligen su propia vida y/o aprenden a
serlo.
15Piskur:Elprincipalhallazgodeesteestudiofuequeelestarexpuestoaunresumen
deinvestigacinqueapoyanladeterminacinbiolgicadelahomosexualidadpueden
afectarlosresultadosdelosestudiosdeactitudeshacialoshomosexuales,cuandose
mideninmediatamentedespusdeleerlos.(p.1223)
16Green:LaCorteSupremadecidienBowersvHardwickquenoexisteunderecho
bsico, en ley bien aplicada, para envolverse en conducta homosexual. Por
consiguiente, la nica posibilidad legal de proteger a los homosexuales contra la
discriminacineslaclusuladeladcimocuartamodificacindelaConstitucin,que
establece el derecho a igual proteccin. Para obtener el mayor nivel posible de
proteccin,ungrupodepersonastienenqueserdeclaradosusceptible.Paraobtener
talcalificacin,elgrupotienequedemostrar,entreotrascosas,queelrasgoporelque
selediscriminaesinmutable(p.537)
179
17Apperson:Laimportanciadelarelacinosuausenciaconelpadre,debeser
enfatizada,conlossujetoshomosexualesexhibiendodiferenciamarcadaconrespecto
al grupo control, viendo al padre como crtico, impaciente y que los rechazaba, y
menoscomounagentedesocializacin.(p.206)
18Bene:Unnmeromuchomenordehomosexualesquedehombrescasadospens
que sus padres haban sido alegres, ayudadores, de confianza, cariosos y
comprensivos,ymuchosmspensaronquesuspadresnotenantiempoparaellos,no
losqueran,yloshabanhechosentirseinfelices.(p.805)
19 Bieber: Problemas interpersonales profundos se ven de continuo en la relacin

padrehijo cuando este es homosexual. Ni uno solo de los padres (de hijos
homosexuales)...podraserconsideradounpadrenormal.(p.114)Hemosllegadoala
conclusinqueunpadreafectuoso,constructivo,protector,excluyelaposibilidadde
un hijo homosexual; acta como un agente protector y neutralizante si la madre
pudierahaceresfuerzosparaseduciralniooparadominarlo.(p.311)
20Fisher:Fisheranalizlos58estudioseinformqueunagranmayoraapoyabael
concepto que los hijos homosexuales perciben a sus padres como figuras negativas,
distantes,pocoamistosas.Revisindelaliteraturasobrelasexperienciasdelaniez
de hombres homosexuales encontr Con muy pocas excepciones, el hombre
homosexual considera que el padre ha sido una influencia negativa en su vida. Se
refierealconadjetivostalescomofro,pocoamistoso,castigador,brutal,distante,
despegado. No hay un solo estudio moderadamente bien controlado que hayamos
podido encontrar en el cual los homosexuales varones se refieren a sus padres en
formapositivaocariosa.(p.136)
21 Pillard: Alcoholismo se da ms frecuentemente en los padres de hombres

homosexuales (14 padres de homosexuales masculinos, contra cinco padres de
hombresheterosexuales)(p.54)
22 Sipova: Se encontr que los padres de homosexuales y transsexuales eran ms

hostiles y menos dominantes que los padres del grupo control, y por consiguiente
menosdeseablescomomodelosparaidentificarseconellos(p75)
.23 Bieber: En alrededor del 75% de los casos, las madres haban tenido un vnculo
inadecuadamenteestrecho,opresivoentimoconsushijos.Msdelamitaddeestas
madres fueron descritas como seductoras. Eran posesivas, dominantes,
sobreprotectorasydesmasculinizantes.(p.524)
24 Bieber: En el momento que el hijo homosexual ha alcanzado el perodo de la

preadolescencia, ha sufrido un extenso dao de la personalidad. Excesiva
preocupacin maternal sobre la salud y las heridas, restriccin de actividades
apropiadas para su edad y potencial, que interfieren con una conducta afirmativa,
actitudes desmasculinizantes, e interferencia con la sexualidad entremezclada con
rechazo, hostilidad y falta de apoyo por parte del padre produciendo un nio
excesivamente tmido, patolgicamente dependiente de su madre e inquieto por
sentimientosdeinferioridad,impotenciayautodesprecio.Elseresisteaparticiparen
180
actividades de nios, pensando que pueden herirlo generalmente sobreestima la

prudencia.Suscompaerosrespondenconsobrenombreshumillantesynorarasveces
conataquesfsicos,quelatimidezsueleinvitarentrelosnios...Deestemodolseve
privado de la importante interaccin proporcionada por los grupos de sus pares
.(p.316)
25Snortumestudi46varones,excluidosdelserviciomilitarporconductahomosexual
yconcluy:Parecieraquedelarelacinentreunamadrecontroladorayamarradora
yunpadrerechazadorydesligadonoesexclusivodelasubculturadelaclasemedia
altasofisticada,quevaalpsicoanalista.(p769).
26Fitzgibbons:Lasegundacausamscomndelaatraccinsexualanormalentrelos
varonesesfaltadeconfianzaenelamordelamujer...Nioshombresenhogaressin
padreconfrecuenciasesientendemasiadoresponsablesdesusmadres.Alentrarala
adolescencia,puedenconsiderarelamordelamujercomoagotadorymuycansador.
(p.89)
27Bradley:Niasconidentificacinsexualanormal...tienendificultadconectndose
consusmadres,lasquesonvistascomodbileseineficientes.Vemostalpercepcin
como originndose en los niveles ms profundos de la psicopatologa observados en
esas madres, especialmente depresin grave y personalidad psicoptica marginal.
(p.877)
28 Eisenbud Hogares deshechos y alcoholismo en el hogar de la niez de mujeres

lesbianas, y tambin relacin maternal inadecuada, no proporcionan la oportunidad
para una inclusin cariosa. La muerte de una madre querida produce aislamiento
muyfro.Ancuandolamadreestpresente,lamuchachalesbianafrecuentemente
sesienteabandonadaporelladespusde18meses.(p9899)
29Zucker:...nosparecequelatoleranciapaternaalaconductadelsexoopuestoenel
momento de su aparicin es instrumental en permitir que tal comportamiento se
desarrolle... Lo que es nico entre los nios que desarrollan un problema con la
identificacin sexual es que ocurren juntos una multitud de factores en un perodo
sensitivoeneldesarrollodelnioesdecir,tpicamenteenlosprimerosaosdevida,
el perodo en el que se forma y consolida la identidad del gnero. Debe haber un
nmero suficiente de factores para inducir un estado de inseguridad profunda en el
nio, tal que necesita una solucin defensiva para poder combatir la ansiedad. Esto
tienequesucederenuncontextoenelqueelniopercibequeelpapelsexualopuesto
proporciona un sentido de seguridad o de proteccin. (p.259) ...nos fue imposible
encontrar alguna publicacin de un clnico que pensaba que los padres haban
estimuladoclaramentelaidentidadmasculinaensushijos.(p.277)
30Friedman:Trecedelos17sujetoshomosexuales(76%)reportaronterrorcrnicoy
persistentedepelearconotrosniosdurantelaniezytempranoenlaadolescencia.
La intensidad de esta reaccin era cercana al pnico. Que pudieran recordar, estos
niosnuncarespondieronaldesafodeuncompaerovarnconalgndesafodesu
parte, una amenaza o agresin. El temor obsesionante de la agresin entre varones
era una idea dominante . Ansiedad por anticipado result en reacciones fbicas a
181
ciertasactividadessociales;lafantasadequeunapeleapudieraocurrirllevaevitar
una amplia gama de interacciones sociales, especialmente diversiones ms o menos
violentas(definidasennuestroestudiocomodeportesdecontactofsico,talescomoel
ftbolyelftbolAmericano).
Estossujetosinformaronquesufrierondeprdidapenosadeautoestimaciny
desoledadcomoresultadodesuaversinextremaainteraccionesjuvenilesviolentas.
Todosmenosuno(12de13)sentanunanecesidadcrnicadesentirsemscercade
otrosnios.Alnosercapacesdesuperarsutemoralaposibleagresin,parapoder
ganaraceptacinyrespeto,estosniosfueronconsideradoscomopocohombrespor
sus compaeros. Estos doce sujetos dijeron que ellos tenan el ltimo lugar en el
estratosocialdelgrupodurantelosaosdeniezycomienzodelaadolescencia.Eran
alternativamente eliminados y les echaban la culpa de todo, y eran los blancos de
humillacionescontinuas.Todosellosnegaronelhabersidoafeminados...(p.432433)
Ningn muchacho prehomosexual tena ninguna experiencia de haber peleado o de
haber tenido diversiones violentas en su juventud. Ninguno se envolvi en las
actividades de connotacin sexual ms modestas, descritas por los jvenes
heterosexualesmenosagresivos.(p.434)
31 Hadden: Un examen analtico de el perodo preescolar de la vida, por lo general

revel que el nio que lleg a ser homosexual nunca se sinti aceptado por sus
compaeros, y nunca se sinti a gusto en sus relaciones con ellos. Muy a menudo
debidoainterferenciadepartedelospadresnoselepermitiparticiparenlosjuegos
de otros nios y tuvieron pocas oportunidades para correr, travesear, rodar por el
suelo,tironear,lucharyotrosjuegosdeesaclase,consuscoetneos,desdelainfancia
hastaentraralcolegio.(p.78).
32Hockenberry:Laconclusinalcanzadafuequedelascincoactividades(jugarcon
muchachos,preferirlosjuegosdemuchachos,imaginarseserungrandeportista,leer
libros de aventuras o de deportes y ser considerado poco hombre) fueron los
elementos predictivos y discriminatorios ms poderosos entre los hombres adultos
parasuorientacinsexual.Tambinseobservquelaausenciadeconductasyrasgos
masculinosparecaserunpredictormspotentedeunaorientacinhomosexualms
adelante, que los rasgos y conductas tradicionalmente consideradas femeninas o del
sexoopuesto.(p.475)
33Whitamdesarrollungrupodeseiselementosylosadministra206homosexuales
ya78hombresheterosexuales,conrespectoasusinteresesenlaniezparavestirse
comomujeres,preferenciadejugarconmuecas,dejugarconmuchachasomujeres
mayores,elserconsideradopocohombreporsusiguales,ylaclasedejuegosdetipo
sexualdelaniez.Prcticamentetodosloshomosexuales(97%)informaronteneruno
o ms de estos indicadores de la infancia, mientras que el 74% de los sujetos
heterosexualesinformaronunaausenciacompletadecualquieradeesosindicadores
ensuniez.(enHockenberry,p.476)
34 Thompson compar 127 hombres homosexuales con 123 controles: Los siete
factores ms discriminatorios en orden descendente fueron : (a) jugaron baseball...
con los homosexuales concentrados en nunca o a veces...;(b) jugaron juegos de
182
equipo,competitivos(loshomosexualesnuncaoaveces...);(c)elniopasabatiempo
consupadre(homosexuales,muypoco);(d)aptitudfsicacuandonio(homosexuales,
delicado,torpeocoordinados,heterosexuales:atltico);(e)sesentaaceptadoporsu
padre(homosexuales,unpocoonada...);(f)jugabaconniosantesdelaadolescencia
(homosexuales, a veces...); y (g) la madre exiga ser el centro de atencin del nio
(homosexuales,amenudoosiempre)(p.123)
35 Bailey: Hombres homosexuales eran recordados por sus madres como menos
masculinosypocoatlticos.(p.44)
36 Fitzgibbons: Una identidad masculina dbil es fcil de identificar y, en mi

experiencia clnica, es una de las causas mayores de atraccin homosexual en
hombres. Lo que es sorprendente es que puede provenir de problemas de
coordinacin de la vista y las manos que lleva a la incapacidad de jugar bien a los
deportes. Tal condicin se acompaa de rechazo por los iguales... La herida
deportiva afectar negativamente la imagen de s mismo, sus relaciones con sus
iguales,suidentidaddegneroysuimagencorporal.(p.88)
37Newman:Laexperienciadeserrechazadoypuestoenridculopuedequejuegue
unpapelmsimportantequeloquesehapensado,llevandoalcompletoabandono
delrolmasculinoenfechasmstardas.(p.687)
38 Beitchman: Entre los adolescentes, secuelas (de abuso sexual en la infancia)

reportadas frecuentemente incluyen insatisfaccin sexual, promiscuidad,
homosexualidadyunriesgomayordevolveraservctima.(p.537)
39 Bradley: En nuestras adolescentes con Desordenada Identidad de Gnero , la

historia de abuso sexual o temor a la agresin sexual ha aparecido frecuentemente
.(P878)
40Engel:Algunaspacienteslesbianas[vctimasdeabusosexual]sufrenuntiempode
confusin,noestandosegurassiellasestnconotrasmujeresporsupropiaeleccino
lo hacen solamente porque estn asustadas, enojadas y asqueadas de los hombres,
dadoelabusosexual.(p.193)
41 Gundlach inform que 39 de 217 lesbianas, contra 15 de 231 nolesbianas

reportaronquehabansidovctimasdeviolacinointentodeviolacinalos15aoso
antes.(p.62)
42Golwyn:Concluimosquelafobiasocialpuedeserunfactorocultoquecontribuye
enalgunoscasosalaconductahomosexual.(p.40)
43 Fergusson et al. Encontraron que en una muestra de cohorte de nacimiento, los

gays,lesbianasybisexualestienenunatasasignificativamentemsaltade:Ideasde
suicidio (67.9%/29.0%), Intentos de suicidio (32.1%/7.1%) y desrdenes psiquitricos
entrelasedadesde14y21Depresinmayor(71.4%/38.2%),Neurosisdeangustia
(28.5%/12.5%), desrdenes de conducta (32.1%/11.0%), dependencia nicotnica
(64.3%/26.7%), Abuso/dependencia de otras sustancias (60.7%/44.3%), Patologas
183
mltiples(78.6%/38.2%)quelamuestraheterosexual(p.879)
44 Parris en un estudio de admisiones consecutivas encontr que la tasa de

homosexualidad en los desrdenes marginales de personalidad (DMP) fue de 16.7%
comparado con 1.7% de un grupo control (sin DMP). El grupo de homosexuales con
DMP tena una tasa de haber sido abusados sexualmente en la niez de 100%
comparadoconel37.3%paraelgrupoheterosexualconDMP.Esinteresanteque3de
10 pacientes homosexuales con trastorno marginal reportaron incesto de padre a
hijo.(p.59)
45Zubenko:Lahomosexualidadfuediezvecesmscomnentreloshombresyseis
veces ms comn entre las mujeres con desorden psicoptico marginal que en la
poblacingeneraloenungrupocontroldedeprimidos.(p.748)
46 Gonsiorek discute el tratamiento de homosexuales que son tambin

esquizofrnicos.(p.12)
47Bychowski:...aquelloshomosexualesenloscualeselegohapermanecidofijadoen
la etapa de narcisismo temprano, encuentran imposible reemplazar en forma
permanente y resolver con xito la realidad de los actos homosexuales, que ellos
interpretan como mgicos. La estructura de tales individuos es en muchos aspectos
cercanaalaesquizofrenia.(p.55)
48Kaplan:Enciertosentido,elhomosexualtienenmuchoencomnconelnarcisista,
que tiene una relacin amorosa consigo mismo. El homosexual, sin embargo, es
incapazdeamarsetalcomoes,yaqueestdemasiadoinsatisfechoconsigomismo;en
vez de ello, ama su ego ideal, representado por el compaero homosexual que ha
elegido. De tal modo, para esta clase particular de individuo, la homosexualidad se
transformaenunaextensindelnarcisismo.(p.358)
49Berger:Unposiblefactoretiolgicoquenohasidomencionadoenlaliteratura,el
abortodeunembarazoconcebidoporelpacientemasculinoquepuedehaberllevado
aqueelpacientesalgaydeclaresuhomosexualidad,sediscute.(p.251)
50 American Psychiatric Association: La Desordenada Identidad de Gnero puede

distinguirse de la mera rebelda a los papeles estereotpicos de conducta por la
magnitudyconviccindelosdeseosdegneroopuesto,susinteresesyactividades.
(p.536)
51Phillips:Lafuncindiscriminadorade16items...produjounaclasificacincorrecta
del94.4%deloshombreshterosexualesydel91.8%deloshombreshomosexuales.
Estos resultados indican que los hombres htero u homosexuales se clasifican con
precisin equivalente en base a sus recuerdos de haber tenido o no haber tenido
experienciasconformeasugnero(masculino)enlaniez.(p.550)
52 Harry: Estos datos sugieren que alguna historia de femineidad infantil es casi
siempreprecursoradeconductahomosexualenlaadolescencia.(p.259)
184
53 Hadden: En mi experiencia con homosexuales masculinos, casi sin excepcin

reconocen que estaban mal ajustados ya al comenzar la escuela. Muchos padres se
dieroncuentadequenecesitabanayudapsiquitricamuchoantes.(p.78)
54Rekers:Cuandolovimosporprimeravez,elniveldesuidentificacinfemeninaera
tan profundo...que sugera determinantes bioqumicos y neurolgicos irreversibles.
Despus de 26 meses de tratamiento, se vea y actuaba como cualquier otro nio.
Personasquehanvistolosvideosdeantesydespusdeltratamientohancomentado
quesondosniosdistintos.
55Brown:Enresumen,pareceraqueelmodelodefamiliaconunacombinacinde
unamadredominanteyexcesivamententimasumadaaunpadredesapegadoyhostil
o dbil est sin duda relacionado al desarrollo de la homosexualidad masculina... Es
sorprendentequenosehayareconocidoestarelacinentrelasvariasdisciplinasque
se ocupan de los nios. Un problema que se presenta con relacin a esto es cmo
informaryeducaralosprofesoresyalospadresconrespectoalainfluenciadecisiva
de la familia en determinar el curso y resultado del desarrollo psicosexual del nio..
Parecieranohaberjustificacinparatenerqueesperarotros25o50aoshastapoder
hacer llegar esta informacin a aquellos que se preocupan de los nios. Y no hay
excusa para que profesionales en las ciencias del comportamiento continen
hacindole el quite a la responsabilidad de diseminar este conocimiento y estos
conceptostanampliamentecomoseaposible.(p.232)
56 Acosta: ...mejores expectativas para intervenir en la homosexualidad se

encuentran en la prevencin, en la identificacin precoz y el tratamiento del nio
potencialmentehomosexual.(p.9)
57 Green: Este estudio longitudinal de dos grupos de nios demuestra que la

asociacin entre la actividad de gnero cruzado en la niez y el comportamiento
homosexualenlaedadadulta,sugeridoporestudiosretrospectivosanteriores,puede
ser convalidado por un estudio prospectivo de nios identificados en la clnica o
referidos por las familias con Desordenada Identidad de Gnero en la niez. Sin
embargo, no todos los nios con comportamiento transgenrico extenso
evolucionaron como homosexuales o bisexuales cuando grandes. Ningn nio en el
grupocontrolevolucioncomobisexualuhomosexual.(p.340)
58 Bieber: Los resultados teraputicos de nuestro estudio justifican el optimismo.

Muchos homosexuales llegaron a ser exclusivamente heterosexuales por el
tratamiento psicoanaltico. Aunque esta modificacin puede ser lograda con mayor
facilidad por algunos que por otros, a nuestro parecer un cambio hacia le
heterosexualidad es posible para todos los homosexuales que tienen una fuerte
motivacindecambiar.(p.319)
59Clippinger:De785pacientestratados,307oseaaproximadamente38%fueron
curados. Sumando los porcentajes de los otros dos estudios, podemos decir que al
menos el 40% de los homosexuales fueron curados, y un 10 a un 30% adicional
estabanmejor,dependiendodequestadsticasestuvierandisponibles.(p.22)
185
60 Fine: Ya sea que con hipnotismo...psicoanlisis de cualquier tipo, psicoterapia

educativa, terapia conductual, y/o sencillamente medidas educacionales, un
porcentajeconsiderabledehomosexualessetransformaronenheterosexuales...Silos
pacientes estaban motivados, sea el que sea el procedimiento adoptado, un alto
porcentaje dejar la homosexualidad... La informacin errnea de que la
homosexualidad no tiene tratamiento psicoteraputico causa un dao incalculable a
miles de mujeres... Todos los estudios a partir de SchrenkNotzing en adelante han
encontradoresultadospositivos,independientedeltipodetratamiento:.(p.8586)
61 Kaye: Finalmente, tenemos indicaciones de optimismo teraputico en el

tratamientopsicoanalticodemujereshomosexuales.Encontramos,agrandesrasgos,
un50%deprobabilidadesdemejorasignificativaenmujeresconestesndromeque
buscantratamientoylosiguen.(p.634).
62 MacIntosh interrog a psicoanalistas que informaron que de 824 pacientes

hombresvistospor213analistas197(23.9%)cambiaronaheterosexualidad,703se
beneficiaron significativamente con el tratamiento; y de las 391 pacientes mujeres
vistas por 153 analistas 79 (20.2%) cambiaron a heterosexualidad, 318 recibieron
beneficioteraputicosignificativo.(p.1183)
63 Marmor: Los clnicos aludidos en este volumen presentan evidencia convincente

de que la homosexualidad es una condicin potencialmente reversible. Cabe poca
dudaquemuchosdeloscasosdexitoteraputicorecientedehomosexualessedebe
a la opinin creciente entre los psicoanalistas de que la homosexualidad es un
problemadeadaptacin.(p.21)
64 Nicolosi estudi 850 individuos y 200 terapeutas y consejeros especficamente

buscando profesionales que dicen haber logrado algunos cambios de orientacin
sexual. Antes de la terapia o de las sesiones de consejo, el 68% se consideraba
exclusivamente o casi enteramente homosexuales, y otro 22% declaraba ser ms
homosexuales que heterosexuales. Despus del tratamiento, slo el 13% se
consideraba exclusivamente o casi enteramente homosexuales, mientras un 33% se
describanyacomoexclusivamenteocasienteramenteheterosexuales.El99%delos
interrogadosdijoqueahoracreenqueeltratamientoparacambiarlahomosexualidad
puedesereficazytenervalor.
65Rogers:Engeneral,losinformessobreeltratamientodegruposdehomosexuales
sonoptimistas;encasitodosloscasoslosterapeutasreportaronresultadosfavorables
delaterapia,yaseaquelametadelaterapiafueraalcanzaruncambiodeorientacin
sexualofueraunareduccindeproblemasconcomitantes(p.22)
66 Satinover revis la literatura sobre tratamientos y encontr que slo en los ocho
aos entre 1966 y 1974,la base de datos Medline (database) que excluye muchas
revistasdepsicoterapiaincluaunalistademsdemilartculossobretratamientode
la homosexualidad. De acuerdo a Satinover, estos informes contradicen las
aseveracionesdequeelcambioesimposible.Msan,seramsacertadoafirmarque
la evidencia que hay actualmente es muy sugerente de que la homosexualidad se
puedecambiar.Lamayoradelospsicoterapeutasreconocernqueeneltratamiento
186
decualquiercondicin,puedeesperarseunatasade30%.(p.169).
67 Throckmorton: En sntesis, la pregunta que debe hacerse es: Funcionan las

tcnicasteraputicasparacambiarlaexcitacinsexualnodeseada?Amimododever,
el caso contra la terapia de conversin requiere que los opositores demuestren que
ningn paciente se ha beneficiado por tales procedimientos, o que el beneficio,
cualquieraquesea,esdemasiadocostoso,medidoenalgunaformaobjetiva,paraser
utilizado an si funcionara. La evidencia disponible apoya la observacin de muchos
consejeros que muchos individuos de orientacin sexual homoertica han sido
capacesdecambiar,atravsdeunavariedaddetcnicasdeconsejo.(p.287)
68Westresumelosresultadosdeestudios:lastcnicasdecomportamientotienenlos
mayoresxitos(nuncainferiora30%);elpsicoanlisissostienequehatenidomucho
xito (la tasa promedio parece ser alrededor del 25%, pero el 50% de los bisexuales
lograronheterosexualidadexclusiva).Todoslosestudiosquesehayanrealizadosobre
laconversindeorientacinhomosexualaheterosexualhaproducidoalgunosxitos.
69Barnhouse.Estoshechosyestadsticassobrecuracionessonbienconocidasyno
son difciles de verificar. Adems hay mucha gente que ha considerado su
homosexualidad como una carga, ya sea por razones sociales o morales, que han
logrado, con la ayuda de psicoterapia, librarse de esta sntoma; de entre estos, un
nmero considerable han sido capaces de hacer la transicin a heterosexualidad
satisfactoria.Ademsdelosestudiospublicadosporaquellosquesehanespecializado
en el tratamiento de desrdenes sexuales, muchos psiquiatras y psiclogos con una
prctica ms general (entre los que me cuento yo) han tenido xito en ayudar a
pacientes homosexuales que han hecho una transicin completa y permanente a la
heterosexualidad.(p.109)
70Bergler:Enpocomenosdetreintaaosheconcluidoconxitoelpsicoanlisisde
cienhomosexuales...yhevistocercadequinientoscasoseninterconsulta.Enbaseala
experienciaadquirida,puedohacerunadeclaracinfirmequelahomosexualidadtiene
un pronstico excelente en el tratamiento psiquitricopsicoanaltico de uno a dos
aos de duracin, con un mnimo de tres sesiones por semana siempre que el
pacienterealmentequieracambiar.Unnmeroconsiderabledecolegashanobtenido
xitosimilar.(p.176)
71 Bieber: Hemos seguido algunos pacientes por hasta veinte aos que se han
mantenido exclusivamente heterosexuales. Se estima actualmente que el cambio se
logradeun30%aunoptimista50%(p.416).
72 Cappon inform que pacientes con problemas de bisexualidad, se curaron en un

90% (i.e., sin volver a conducta homosexual, y sin deseos o fantasas conscientes de
tipo homosexual) en hombres que terminaron el tratamiento de acuerdo con el
mdico.Delospacienteshomosexualeshombres:80%mostraronmejoraimportante
(i. e., recadas ocasionales, episodios de agresin, progresivamente heterosexualidad
dominante)... el 50% cambiaron. (p.265268) De los pacientes mujeres, el 30%
cambiaron.
187
73 Caprio: Muchos de mis pacientes, que fueron anteriormente lesbianas, se han

puestoencontactoconmigolargodespusdeterminadoeltratamiento,hacindome
saberdequeestnfelicescasadasyqueestnconvencidasdequenuncavolvernala
vidahomosexual.(p.299)
74Ellis:...sepiensaquehayrazonesparacreerquelamayoradeloshomosexuales
que estn preocupados seriamente por su condicin y estn dispuestos a hacer un
esfuerzo para mejorar, pueden, en el curso de psicoterapia de orientacin
psicoanaltica, ser ayudados a alcanzar una orientacin heterosexual ms
satisfactoria.(p.194).
75 Hadden: En mi experiencia he llegado a la conclusin de que los homosexuales

pueden ser tratados ms eficazmente en terapia de grupo cuando se incorporan a
grupos exclusivamente homosexuales. En tales grupos la racionalizacin de que la
homosexualidadesunestilodevidaquequierenmanteneresdestruidaporlosotros
homosexualesdelgrupo.(P.814).
76 Hadden: A medica que cada paciente se incorpora al grupo, le dejamos en claro

quenoconsideramoslahomosexualidadcomounaenfermedadparticular,sinocomo
unsntomadeunaconstelacindemalajuste...Anticipoquemsdeunterciodelos
pacientes que permanecen en terapia van a experimentar una inversin de su
conducta sexual, pero el tratamiento puede tener que continuar por dos aos o
ms.(p114)
77Hadfieldpubliclacuracindeochohomosexuales:porcuranoquierodecir...que
elhomosexualseacapazdecontrolarsuinclinacin...Ni...quierodecirqueelpaciente
seencuentrecapazdetenerrelacionessexualesytenerhijos;porquepodrasercapaz
dehacerestoconlaayudadefantasashomosexuales.Porcuracinquierodecirque
pierdesuinclinacinhaciasumismosexoytienesusinteresessexualesdirigidoshacia
personas del sexo opuesto, de modo que llega a ser, en todos los aspectos, una
personasexualmentenormal.(p.1323)
78 Hatterer report: 49 pacientes cambiaron (20 casados, de estos, 10 permanecan

casados,2divorciados,18lograronadaptarseheterosexualmente);18serecuperaron
parcialmente, se mantenan solteros; 76 persistieron en la homosexualidad (28 con
paliativos,58sincambio)Unapoblacingrandenoidentificadasehafusionadoconla
sociedad heterosexual, personas que tuvieron conducta homosexual en la
adolescenciatardayedadadultatemprana,yquienes,porsmismos,resolvieronsus
conflictos y abandonaron esa conducta para desarrollar matrimonios con xito, o
lograrunaadaptacindetipobisexual.(p.14)
79 Kronemeyer: De mis 25 aos de experiencia como psiclogo clnico, creo

firmemente que la homosexualidad es una respuesta aprendida a travs de
experienciasdolorosasaedadtempranayquepuedeserdesaprendida,poraquellos
homosexualesquenoestnfelicesconsuestilodevida,yquesiencuentranterapia
adecuada,escurable.(p.7)
80 Exodus North America Update (puesta al da) publica una carta mensual con
188
testimonios de hombres y mujeres que han abandonado la homosexualidad. PO Box

77652,SeattleWA98177,USA,vanselosnmerosde1990a2000.
81 APA Fact sheet: Homosexuality and Bisexuality:... No hay evidencia cientfica

publicadaafavordelaeficaciadeterapiareparativacomotratamientoparacambiar
laorientacinsexualdelapersona.
82 Herek: En fecha tan reciente como Enero de 1990, el Dr. Bryant Welch, Director
EjecutivoparalaPrcticaProfesionaldelaAsociacinAmericanadePsicologa,declar
quenohayevidenciacientficaenapoyodelaeficaciadeningunadelasterapiasde
conversinqueintentancambiarlaorientacinsexualdelapersonayquedatosde
investigacinsugierenquelosesfuerzospararepararaloshomosexualesnosonms
queprejuiciosocialdisfrazadodevestiduraspsicolgicas.(p.152)
83Tripp:Desdemipuntodevista,nohayindicacinquecambiosradicalesdelavida
sexualpuedansernuncalogradosatravsdeterapia,niseraespecialmentedeseable,
detodosmodos.Lamejororientacinsexualdeunapersonaesaquellaqueloayudaa
obtenerelmximodesmismo,espontneamente.Eliminarsussentimientosdeculpa
y su expectativa infantil de ser como los dems es camino del cielo que va a
proporcionarlelaconfianzaylaenerganecesariasparaunaintegracinsocialmucho
ms fluida... Como la homosexualidad es una orientacin alternativa y no una
enfermedad, la cura es obviamente imposible. Lo que pasa por cura es una
supresindesntomasenapariencia,olanegacinlisayllana.(p.48)
84Goetzrevis17estudiosyencontruntotaldel44personasqueeranexclusivao
predominantemente homosexuales, que experimentaron un cambio total de
orientacinsexual.
85 Coleman: ...ofrecer cura a los homosexuales que piden un cambio en su

orientacinsexualnoes,enmiopinin,tico.Hayevidencia,comolaqueserevisaen
este trabajo, que terapeutas pueden ayudar a algunos individuos a cambiar su
conducta por un perodo de tiempo. La duda permanece si es beneficioso para el
pacienteelcambiarsuconductahaciaalgoquenoesconsecuenteocongruentecon
suorientacinsexual.(p.354)
86 Herron: Cambiar la conducta de una persona, de homosexual a heterosexual

podralograrsealtrabajarconunapotencialidadyapresente,peroestonocambiara
realmente la preferencia de la persona. Si bien puede parecer que el psicoanlisis
pueda cambiar la orientacin sexual de una persona, en verdad es este un logro
limitado que ocurre slo ocasionalmente, y an entonces es de duracin
dudosa.(p.179
87 Acosta: La mayora de los xitos teraputicos parecen haber sido con bisexuales
ms que con homosexuales exclusivos. El uso combinado de psicoterapia y tcnicas
especficasdeconductaparecieraofreceralgunapromesadeadaptacinheterosexual
conciertaclasedepacientes.(p.9)
88 Davison: ...aunque uno pudiera demostrar que la preferencia sexual podra ser
189
modificada por una experiencia de aprendizaje negativo, queda la duda de cun

pertinentes son esos datos a la cuestin tica de si uno debiera envolverse en
regmenesdecambiodeconducta.Lasencillaverdadesquelosdatossobrelaposible
eficacia son muy sin importancia. An cuando pudiramos efectuar ciertos cambios,
tendramosqueconsiderarlapreguntadefondodesidebiramoshacerlo.Yocreoque
nodebiramos.(p.96)Programasteraputicosdecambiodeorientacindebieranser
eliminados.Elqueseencuentrendisponiblesconfirmaelprejuiciodelasociedadyde
profesionales contra la homosexualidad, a pesar de la aparentemente creciente
retricasobresunormalidad...(p.97)
89 Gittings: La comunidad homosexual ve los esfuerzos de cambiar a los

homosexuales a la heterosexualidad, o a moldear jvenes, posiblemente ms
maleables, de la homosexualidad a la heterosexualidad...como un asalto a nuestra
gente,comparablealgenocidio.
90 Begelman: Los esfuerzos de terapia behaviorista (de comportamiento) de

reorientarahomosexualeshacialaheterosexualidadporelhechodeexistirconstituye
unelementocausalderefuerzoaladoctrinasocialdequelahomosexualidadesmala.
(p.180)
91 Begelman: Mi recomendacin de que los terapeutas de conducta (behavioristas)

considerenabandonarlaadministracindetcnicasdereorientacinsexualsebasaen
lassiguientesconsideraciones.Laadministracindeestosprogramasrefuerzalaidea
de la sociedad sobre la homosexualidad. El significado del acto de proporcionar
servicios de reorientacin es otro elemento ms en un vnculo causal de opresin.
(p.217)
92Murphy:Nohabratcnicasdereorientacinsinohubieralainterpretacindeque
el homoeroticismo es un estado inferior, interpretacin que de muchas maneras
contina siendo definida mdicamente, forzada criminalmente, sancionada por la
sociedadyjustificadaporlareligin.Yesenestainterpretacinmoral,msqueenla
teoramdicadominantehoyenda,quetodoslosprogramasdereorientacinsexual
tienensuorigenysujustificacincomn.(p.520)
93 Sleek cita a Linda Garnet, Presidenta de la APA Comit para el avance de la

Psicologa para beneficio del Pblico, quien afirma que las terapias de reorientacin
sealimentandelprejuiciosocialhacialosgayypuedeexacerbarlosproblemasdeun
pacienteconpobreautoestimacin,vergenzaysentimientosdeculpa.
94Smith:naturalmente,todoslospadresquisieranquesusniosfueranfelicesyque
se parezcan a ellos, y si fuera posible impedir una adaptacin homosexual (para no
mencionar el transsexualismo) la mayora de los padres celebraran la intervencin.
Porotraparte,estodespiertadudasdeticasimilaresalaslneasdeotrasSoluciones
Finalesaproblemasdeminoras.(p.67)
95 Begelman: La recomendacin no se basa en ningn desacuerdo abstracto con el

principio de que los pacientes tienen el derecho de buscar ayuda para reducir la
ansiedad o las molestias. Pero toma conocimiento del hecho que la persona
190
homosexualquebuscatratamientolohacelamayorpartedelasvecesporquehasido
forzado a adoptar una visin convencional y prejuiciada de su conducta. Sobre qu
basetica,podemospreguntar,estamosobligadosaabandonaralpacienteafavorde
unalealtadaunconjuntodeconsideracionesabstractas.(p.217)
96 Silverstein: Sugerir que una persona busque voluntariamente cambiar su

orientacin sexual es ignorar las poderosas tensiones del ambiente, opresin y si se
quiere,queleshandichopormuchosaosquedebierancambiar...Loquelostraeala
consultaessensacindeculpa,vergenza,ylasoledadquenacedesusecreto.Siuno
los quiere ayudar realmente a elegir con entera libertad, sugiero que empiecen por
desensitizarlo de su sentimiento de culpa. Permtanle deshacerse de la vergenza
causada por sus deseos y comportamiento y a sentirse cmodos con su sexualidad.
Despusdeeso,djenloelegir,peronoantes.(p.4)
97. Barrett: Ayudar a los gays y lesbianas a separarse de la autoridad religiosa

externapuededesafiarlaaceptacindetalesprincipiosporelconsejero.(p.8)
98 Nelson, profesor de tica Cristiana, defiende la infidelidad homosexual:... No es

sensible ni justo el juzgar a los hombres gays y a las lesbianas por el ideal
heterosexual de una relacin mongama... Algunas de esas parejas (como tambin
algunas parejas heterosexuales) han explorado relaciones en las que se admite la
posibilidaddeintimidadsexualconotraspersonassecundarias.(p.173)
99 Mirkin: Este artculo argir que, tal como la homosexualidad, el concepto de

abusosexualdeniosesunacreacinmoderna,culturalyespecficadeciertaclase.
AunquelosAmericanosconsideranelsexoentredistintasgeneracionescomomaligno,
hasidopermisibleuobligatorioenmuchasculturasyedadeshistricas.Relacionescon
varonesjvenessonespecialmentefrecuentes.(p.4)
100 Smith: Pedofilia puede ser una etiqueta cultural, y no algo inherente a la
medicina o psiquiatra; investigaciones antropolgicas apoyan este punto de vista.
(p.68)
101 Davison: Bieber et al. Encontraron que lo que ellos llamaron una madre de
intimidadconstrictivaestabapresentemuchomsfrecuentementeenlahistoriadela
vidadelospacienteshomosexualesenanlisisqueentreloscontrolesheterosexuales.
Pero qu hay de malo con tal madre a menos que uno la encuentre en los
antecedentes de personas cuya conducta actual uno juzga por anticipado que es
patolgica?Anms,aunqueuntrastornoemocionalseencuentreenunhomosexual,
podra argumentarse que el problema se debe a la extrema dureza bajo la cual la
persona ha tenido que vivir en una sociedad que afirma que los homosexuales son
estrafalarios(queer)yquelosoprimeenformaactiva.(p.92).
102MenvielleenunacartacrticadeunartculosobreGID(SesordenadaIdentidadde
Gnero)porBradleyyZucker(1997):LasimplicacionesticasdesiGIDenlaniezsea
un trastorno psiquitrico, contra la posibilidad de que sea una manifestacin de
orientacin homosexual normal es vital porque el etiquetar nios prehomosexuales
como trastornados sera incorrecto.(p.243) Bradley and Zucker contestaron: El Dr.
191
Menvielle es ingenuo en su suposicin de que estos nios estaran felices si se les

permitiera simplemente crecer siguiendo esta conducta e intereses de gnero
cruzado
103Fitzgibbons:Laexperienciamehaenseadoquelacuracinesunprocesodifcil,
pero que a travs de esfuerzos compartidos del terapeuta y del paciente, heridas
emocionalesgravespuedencerrarenelcursodeltiempo(p.96)
104Doll:42%deunamuestrade1,001homosexualesvaronesacusaronexperiencias
enlainfanciaquecumplenconlascondicionesdeabusosexual.
105Stephan:...homosexualesinformaronhaberexperimentadosuprimerorgasmoa
una edad ms temprana que los heterosexuales. El primer orgasmo del 24% de los
homosexuales sucedi durante un contacto homosexual, contra el 2% en los
heterosexuales.(p.511)
106 Bell: Edad promedio de el primer encuentro homosexual 9.7 aos. Primer
encuentrosexualdeheterosexuales,11.6aos.
107 Johnson: Los 40 muchachos adolescentes que informaron haber sido vctimas
sexualesfluctuabanenedadentrelos15ylos21aosalafechadesuprimeravisitaa
la clnica... Ningn adolescente de menos de 15 aos inform haber sido asaltado
sexualmente, y slo seis de los 40 tenan menos de 17 aos... Slo seis de los 40
pacientesrelataronhaberreveladoelasaltoaalgunapersonaantesdelaentrevistaen
laclnica....Losseisseidentificaroncomohomosexualesalpresente.(p.374)Aunque
cercadelamitaddelosadolescentesenlapoblacindeenfermosvaronesdelaclnica
tienenmenosde15aos,todoslosadolescentesquerevelaronelhabersidoabusados
eranmayoresde15aos.Dadoquetodoslosabusosreportadossucedierondurante
losaosdelapreadolescencia,slopodemosespecularquenuestrosvaronesjvenes
noinformaronsobreabusosexualprevio.Delos40queinformarondeabusosexual,
47.5%seidentificaroncomohomosexuales.(p.375)
108 Saghir y Robins encontraron que mientras menos del 6% de heterosexuales

varones de menos de 19 aos y 0% de aquellos de ms de 19 aos se masturbaban
cuatroomsvecesporsemana,el46%deloshomosexualesdemenosde19,31%de
losentre20y29aos,y26%deaquellosdemsde30aos,lohacan.(p.4950)
109Beitchman:...niosdeedadescolardeambossexosquehansidoabusados,como
sus contrapartidas preescolares abusados, aparecan como ms probable que
expresaran conducta sexual inadecuada (ej.: masturbacin excesiva, preocupacin
sexual,yagresinsexual)quelosniosnormalesyloscontrolesclnicos.(p.544)
110 Goode: Nunca se haban masturbado 28% de mujeres sin experiencia

homosexualcontra0%delasconexperienciahomosexual.Semasturbaron6veceso
ms en el ltimo mes 13% de las sin experiencia homosexual, contra 50% de las
experimentadas.
111 Saghir y Robins encontraron que el 40% de hombres homosexuales pagaron o
192
recibieron dinero por sexo, contra 17% de los controles (no homosexuales), que
pagaronporl,yningunorecibi.(p.81)
112 Fifield:...un nmero alarmante de hombres y mujeres homosexuales (31.96%)

estnatrapadosenunestilodevidacentradoenelalcohol.
113 Saghir y Robins encontraron que el 30% de los homosexuales en su muestra

reportaban beber en forma excesiva o dependencia alcohlica, contra el 20% de los
heterosexuales.(p.119)
114 Beitchman: Revisin de estudios que reportan sintomatologa de adolescentes

que han sido abusados sexualmente revelaron la presencia de depresin, baja
autoestimacineideasdesuicidio.(p.544)
115Zucker:...Engeneralestamosdeacuerdoconlosque(p.ej.:Green1972;Newman
1976; Stoller, 1978) creen que mientras ms temprano comience el tratamiento,
mejor.(p.281)Hasidonuestraexperienciaqueunnmerosignificativodeniosy
sus familias pueden cambiar mucho. En estos casos, el desorden de identidad de
gnerosepuederesolvercompletamente,ynadadelaconductaofantasasdelnio
sugierequepuedahabertemasdeidentificacinsexualenpermanenteconflicto...Si
consideramostodo,sinembargo,tomamoslaposicindequeentalescasosunclnico
debieraseroptimistaenlugardepesimista,sobrelaposibilidaddeayudaralosniosa
hacersemssegurosensuidentidaddegnero.(P.282)
116 Newman: Nios femeninos, a diferencia de hombres con desorden de gnero

postpuberal,parecieranrespondermuybienaltratamiento.(p.684)
117Newman:Lasbromasyrechazosocialporlosmuchachosigualesdisminuyen,y
sonreemplazadasporaceptacin.Durantelosprimeros12a24mesesdetratamiento,
estos pacientes empiezan a disfrutar el ser aceptados como muchachos, y esa
aceptacinesunrefuerzocontinuadoypoderoso.(p.684)
118Bradley:Nuestraexperienciaesquetalessufrimientosdisminuyenradicalmente,
quelaautoestimacinmejoracuandolospadressoncapacesdevaloraralnioyde
apoyarloyestimularlaconductasexualapropiada.(p.245)
119 Bates: Parece probable que es la combinacin de ser afeminado, tmido, con
aversin social; e inmadurez que juntas constituyen razones suficientes para que los
padres, las escuelas y otros puedan buscar atencin mdica para tratar la conducta
afeminada.(p.14)
120Newman:Lasmadresgeneralmentetemenperderlacompaadelhijo,amedida
queseponemsmasculinoyporconsiguientesonreaciasacomenzarunprogramade
tratamiento.(p.684)
121Garafalo:Muchachosgaysybisexualespuedentomarmsriesgos,yenvolverse
enactividadespeligrosasaunaedadmsjovenquelosmuchachosquesedescribena
s mismos como heterosexuales. Muchachos gays, lesbianas y bisexuales tenan
193
mayor tendencia a contemplar o intentar suicidarse, abusar de alcohol o drogas,

participar en actividad sexual arriesgada, o ser vctimas de ella, y a iniciar estas
actividadesaunaedadmstemprana.
122Osmondetal.Hicieronunaencuestadehogaresdehombressolteros,de18a29
aosdeedad,yencontraronquede328hombreshomosexuales,el20.1%tuvieronun
testpositivoparaVIH.
123 Stall: ...la prevalencia del uso de algunas drogas en esta muestra de una
comunidadgayurbanaesmuyalta,yhaydiferenciassignificativasentreelnmerode
drogas usadas por los homosexuales y los heterosexuales que contestaron. El
descubrimientoqueunnmerograndedehombresgayusanvariasclasesdiferentes
dedrogassugierelaposibilidaddequeelusocombinadodedrogassearelativamente
comnentreloshombresgay.(p.71)
124Signorille,citandoaSteveTroy:EslaedaddelSIDAypiensoquelaactituddela
gente es, No se cunto tiempo voy a vivir...La mayora de las personas que van a
fiestasdenuestrogruposonVIHpositivas,almenosascreo.Suactitudes,Voyavivir
paraelmomentopresente.Lasfiestasdelgruposonlanicasalidaquetenemospara
el escapismo total. Lo desafortunado de esto es que cuando usamos drogas, nos
desinhibimos mucho ms. Cosas que no haramos normalmente cuando estamos en
nuestros cinco sentidos, las hacemos... Y, para decir la verdad, no puedo decir que
sea...nopuedodecirquenolohayahechoyotambin.Cuandolagenteusadrogas,
laschancesdesexonoprotegidoesmayorcomodiezvecesmayor.(p.116)
125Rekers:CongrantsdeinvestigacindelNationalInstituteofMentalHealth,he
demostrado experimentalmente un tratamiento afectivo para la desordenada
identidad de gnero de la niez que parece tener la capacidad de prevenir la
orientacinhomosexualenvarones,siseaplicaextensamenteenlapoblacin.
126 Mulry: ...hombres que no tomaban antes de tener relaciones tenan pocas
posibilidades de envolverse en coito anal sin proteccin, mientras que el 90% de
hombresquehabantenidoalmenosunepisodiodecoitoanalsinproteccintambin
habantomado,almenosalgunasveces,antesdelasrelaciones.Eltrabajoencontr:
ausenciavirtualdeindividuosquenobebanperoqueseenvolvanencoitoanalsin
proteccin.(p.181)
127Bell:62%de575hombreshomosexualesenunestudiopublicadoen1978haban
contradoenfermedadesdetransmisinsexualporcontactoshomosexuales.
128Rotello:Quinpuedequereranimarasushijosaenvolverseenunavidaquelos
exponeatenerun50%dechancedeinfeccinporelVIH?Quinpodramantenerse
neutralantetalposibilidad?Silaraznparaquelasociedadtolerelahomosexualidad
esquepermitealosniosgaytenerlamismachancedealcanzarlafelicidad,larazn
estdaadasinremedioporlaepidemiaquerechazalafelicidad.(p.286)
129 Stall: Aunque se usen diseos complicados, la eficacia de las intervenciones

educativasparareducirelriesgodeinfeccinporVIH,nohapodidoserdemostradaen
194
forma consistente...Ms educacin, durante perodos ms largos, no pareciera ser

efectiva para determinar cambios de conducta en hombres que estn crnicamente
expuestosaaltoriesgo.(p.883)
130 Calabrese, Harris y Easley estudiando una muestra de hombres gay viviendo
fuera de las grandes comunidades homosexuales de la costa, encontraron que ni la
participacin en conferencias sobre sexo seguro, leer folletos sobre sexo seguro,
recibir consejos de un mdico sobre SIDA, ser examinados para anticuerpos contra
VIH, ni terapia de consejo en un centro distinto, se asoci con participacin en sexo
seguro.
131Hoover:Laprobabilidadsumadadeseroconversin[deVIHaVIH+]antesdela
edad de 55 aos es de alrededor de 50%, con seroconversin que puede continuar
despus de esa edad. Dado que este grupo consiste en voluntarios que reciben
extensaeducacinsobrelatransmisindelVIH1,lastasasdeseroconversinfuturas
de la poblacin homosexual general puede ser an ms alta que lo observado
aqu.(p.1190)
195
Lacondicinyelcomportamientohomosexual:unavaloracin
moral
AugustoSarmiento.CatedrticodeTeologa.FacultaddeTeologa.
UniversidaddeNavarra.

Al problema de la homosexualidad y la
valoracin moral de los actos homosexuales el
MagisteriodelaIglesiasehareferidoexpresamente,
en los ltimos aos, en tres documentos: la
Declaracin Persona humana, acerca de unas
cuestionesdeticasexual,n.8(29.XII.1975),laCarta
Homosexualitatis problema, sobre la atencin
pastoral a las personas homosexuales (1.X.1986)[1] y
el Catecismo de la Iglesia Catlica, nn. 2.3572.359
(11.X.1983). Este ltimo texto viene a ser una
exposicincondensadadeladoctrinadesarrolladaen
laCartadelaCongregacinparalaDoctrinadelaFe
sobre la atencin que se debe dar a las personas
homosexuales, que, a su vez, es un subrayado y
desarrollo de la Declaracin de 1975, citada
anteriormente, de la misma Congregacin. Son, por tanto, unos documentos de
manera particular la Carta Homosexualitatis problema de referencia obligada si se
quiere penetrar en la valoracin moral que la Iglesia hace de la cuestin de la
homosexualidad.saesprecisamentelaperspectivadesdelaquelostextosreferidos
abordaneltemadelahomosexualad[2].
Situadosenestecontexto,esdecir,enlavaloracinmoraldelproblemadela
homosexualidad, son dos los interrogantes que, entre otros, pueden plantearse. El
primero hace referencia a su bondad o negatividad: la homosexualidad es un valor
ticamenteneutroopositivo,o,porelcontrario,essiemprenegativo?Aludealqude
la moralidad. El segundo interrogante se pregunta por el porqu de esa valoracin
moral:culeslarazndelacalificacinticaquesedebedaralahomosexualidad?
Tratar de ofrecer muy brevemente la respuesta de la moral catlica a las dos
cuestiones,aunquesersobretodolasegundalaqueatraermiatencin.Tienems
inters. Cuando se trata de cuestiones o problemas que afectan a las personas el
diagnstico y calificacin moral ha de dirigirse siempre a la superacin del problema
mediantelaadhesinsinceraalaverdad.Sloloqueesverdaderopuedeseralfinal
tambin pastoral [3]. Y nicamente mediante una fundamentacin adecuada es
posible hacer crebles suscitando las convicciones necesarias los valores y
principiosquedebenordenarlasconductas,haciendoloquesedebealavezquese
quiereloquesehace.sa,endefinitiva,eslafinalidadquepersiguesiemprelaIglesia
enlaconsideracinticadelosproblemas.
Por este motivo la reflexin, desde la perspectiva tica, sobre cualesquiera

de los problemas que afectan al ser humano ha de situarse siempre en el marco
deunavisinintegraldelapersonaydesuvocacin.Eltemadelahomosexualidades
complejo. Son mltiples y variados los factores que intervienen, y todos ellos deben
tenerseencuentaparasuacertadavaloracin.Perostatansloesposiblerealizarla
de manera adecuada desde la verdad de la persona humana que nos ha sido
plenamentereveladaenelmisteriodeCristo[4].Poresecamino,adems,noslono
seatentacontralalegtimaautonomadelascienciasniseminusvaloranlosresultados
seguros que stas pueden ofrecer en su propio mbito, sino que se reconoce su
verdaderovalor,alintegrarseenlaperspectivaquelesdasultimosentido:ladela
personaysuvocacin.
La homosexualidad se lee en el Catecismo de la Iglesia Catlicadesigna las

relacionesentrehombresomujeresqueexperimentanunaatraccinsexual,exclusiva
o predominante, hacia personas del mismo sexo [5]. Se habla, no de las personas,
sinodelatendencia(laatraccin),)ydeloscomportamientosoactoshomosexuales
{las relaciones), de los que se dice, adems, que revisten formas muy variadas a
travsdelossiglosylasculturas[6].Hayquedistinguir,portanto,entrelaspersonas
homosexuales, la tendencia o inclinacin homosexual, y el comportamiento
homosexual.Unadistincinabsolutamentenecesariaparaundiscernimientoacertado
delproblemadelahomosexualidad,suvaloracinmoraly,enconsecuencia,parasu
superacin, segn ponen de relieve constantemente los textos del Magisterio de la
Iglesiacuandoserefierenaestacuestin[7].
Tratareltemadividindoloendospartes.EnlaprimeraVerdadysignificados
de la sexualidad tratar de presentar la fundamentacin de la valoracin moral del
problema de la homosexualidad. A travs de cuatro apartados procurar mostrar el
marcoantropolgiconecesarioquedebetenerseencuentaparalavaloracin.Servir
tambin para sealar el horizonte en el que han de inscribirse siempre las ayudas y
esfuerzosenlasuperacindelproblemadelahomosexualidad.EnlapartesegundaEl
problema de la homosexualidad: valoracin moral intentar hacer ver la razn del
desordenobjetivodelacondicinycomportamientohomosexualesytambinelpor
qu de la responsabilidad moral que pudiera tener lugar. Terminar haciendo una
referenciaaalgunosdeloscriteriosoprincipiosque,enmiopinin,deberninformar
laayudaenlasuperacindelproblemadelahomosexualidad.EslaConclusin.
Peroantesdepasaralaexposicindeesospuntos,pareceoportunohaceruna
observacin.Darazndelaactualidaddelacuestinquetratamosytambinsealael
contexto de los documentos de la Iglesia acabados de citar. El problema de la
homosexualidad no es nuevo. Con ms o menos variantes se ha dado siempre en la
historiadelahumanidad.Laexistenciadepersonasqueexperimentanunaatraccin
sexualexclusivaopredominanteconpersonasdelmismosexoesunhechoconocidoa
travs de los siglos y culturas [8] Sin embargo, en cierto modo, son nuevos los
intentosdejustificacinporlomenosenalgunoscasos,yaque,inclusoentrealgunos
grupos de catlicos, se llega a pedir que esos comportamientos sean reconocidos
como derechos democrticos y recogidos en los ordenamientos jurdicos de los
Estados.Enlaactualidadunnmerocadavezmayordepersonas,dentrodelaIglesia,
ejerceunafortsimapresinparallevarlaaaceptarlacondicinhomosexualcomosi
nofueradesordenada[9].
198
LaIglesiaseinsistedebecambiardeactitudy,almenos,noformularningn
tipodereservaenrelacinconlaactividadhomosexualqueconstituiraunaformade
injusta discriminacin [10]. Se tratara aseguran de una variante de la sexualidad:
una forma normal de la sexualidad humana. De ah que pretender impedirla o no
reconocerlaseraunatentadocontraelejerciciodeunderechofundamental.Poreso
se concluye se debern legitimar las uniones homosexuales, reconocerles el
derechoafundarunhogar,adoptarnios...Nodeotramaneraalosderechosque
tienenelmatrimonioylafamilia.
Lastcticasylosargumentosempleadosenapoyodeestastesissonmltiplesy
variados:sociolgicos,psicolgicos,exegticos...Entodosellos,sinembargo,deunau
otra manera subyace siempre la misma respuesta a la cuestin, central en la
determinacin de la moralidad: cul es la naturaleza del hombre? Cul es la
naturalezadelasexualidadhumana?Sisepartedeunosconceptosdenaturalezayde
sexualidadhumanasderivadosdelasabidurahumanaystaseconsideradesligadade
su relacin con el Creador, entonces todo est sujeto a cambio y es manipulable. El
biendelapersonaydelasexualidadestarconfiadoalamismasociedad.Yenltima
instancia sern los grupos de presin, los que sepan y puedan manipular las masas
quienesdefinirnlosvaloresmoralesdelasociedad[11]
I.Verdadysignificadosdelasexualidad
La persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios, no puede ser

definida de manera adecuada con una referencia reductiva a su orientacin sexual
[12]. Penetrar en el alcance de esta afirmacin es, en mi opinin, absolutamente
necesarioparavaloraradecuadamentelacondicinyelcomportamientohomosexual.
Aunquemuybrevemente,tratardehacerverelporqu.
La consideracin de los diversos problemas morales exige siempre el marco

antropolgicoadecuado.Enltimainstancia,decamosantes,acertarenlarespuestaa
lapreguntaporlanaturalezadelserhumano.Yenlacuestinqueaqunosocupalade
la relacin entre esa totalidad unificada que llamamos persona humana y su
sexualidad. La sexualidad es una dimensin extrnseca o, por el contrario, es
constitutivadelapersonahumana?Pertenecealseroaltenerdelserhumano?
y tambin: En la sexualidad existen algunos significados inmanentes o slo tiene
aquellosqueelhombreesdecir,algunainstanciaexternaalamismanaturalezadela
sexualidadlequieraatribuir?Porotraparteyenprimerlugarqusignificadesdeel
puntodevistaticodecirqueelserhumanoesunapersona?Delaantropologaque
respondaaestosinterrogantesdependernlosprincipiosticosquedeterminarnla
valoracinmoraldelproblemadelahomosexualidad.
Cuatro son las afirmaciones que resumen la respuesta a los interrogantes

queseacabandeformular.Sonestas:a)elcuerpoyelalmasonunanicarealidad;b)
la sexualidad es una modalizacin, una dimensin constitutiva de la
persona humana; c) la sexualidad est finalizada al amor o complementariedad
y a la procreacin; d) la persona humana es un bien inviolable y absoluto, no
199
instrumental.
1.Elcuerpoyelalma(materiayespritu),unanicarealidad.
El hombre es un dato de experiencia se experimenta a s mismo

como una realidad compleja. Aun cuando es consciente de la pluralidad y
diversidad de operaciones que realiza, cada ser humano advierte a la vez que su
yo es nico y el mismo. El mismo e idntico hombre es el que percibe,
entiende y siente [14]. No existen principios diferentes para cada una de las
actividades que hace. Esa unidad y diversidad se explican porque, si bien el ser
humano est compuesto de alma y cuerpo, entre uno y otro componente se da una
unidad substancial. Cuando, usando la terminologa hilemrfica, se dice que, en
el hombre, el alma es la forma del cuerpo, lo que se afirma es que la persona
humana es una nica unidad. Y la es gracias al alma la forma que substancializa y
espiritualizaelcuerpo.Launidaddelcuerpoyelalmaestanprofundaquesedebe
considerar el alma como forma del cuerpo: es decir, gracias al alma espiritual, la
materia que integra el cuerpo es un cuerpo humano y viviente; en el hombre, el
esprituylamaterianosondosnaturalezasunidas,sinoquesuuninconstituyeuna
nicanaturaleza[15].
En la complejidad del ser humano existen elementos diversos, fsicos y

espirituales que llevan a distinguir la composicin materiaespritu (cuerpo alma);
pero esa composicin no se puede explicar como si el cuerpo y el alma fueran dos
realidadespuestaslaunaenoalladodelaotra.Elcuerpoyelalma(lamateriayel
espritu)sondoscoprincipiosconstitutivosdelamismaynicapersona.Elalmahace
queelhombreseapersona.Ycomoelalmaesnica,hacenosloqueelhombresea
hombre, sino tambin animal y viviente y cuerpo y sustancia y ente [16]. El alma
racional da al cuerpo humano todo lo que el alma sensible da a los animales y algo
ms [17]. Este algo ms es la perfeccin de orden superior, espiritual, propia de la
personahumana[18],graciasalacualelhombreestdotadodeunainterioridadque
lehaceposibleentrarencomunicacinconlasdemspersonasyprincipalmentecon
Dios. Trasciende el simple ser individuo de una especie y est en s mismo lleno de
sentido. El cuerpo sa es la consecuencia es la persona en su visibilidad. Sealar el
cuerpo humano es sealar a la persona [19]. Imaginar la posibilidad de relacionarse
con el cuerpo humano y no con la persona es imposible [20]. Es la totalidad del
hombreloquesedesignacomopersona[21].Lapersonanoessloelcuerponislo
elespritu:eslatotalidadunificadacuerpoyesprituloquellamamospersona.
Porestarazn,aunquedesdeunaperspectivacientficav.g.enelmicroscopio
de un laboratorio el cuerpo humano puede ser estudiado como si fuera el de un
animal,existeentreunoyotrounadiferenciaesencialyradical.Noesqueelcuerpo
humanoseamsqueeldelosanimales;esqueesotro:perteneceaungradodeser
cualitativamente superior. El cuerpo humano es ms que un conjunto armnico de
clulas vivientes. El lenguaje de la biologa y de la anatoma no es capaz de captar y
expresartodalaverdaddelcuerpohumano.
200
Las consecuencias son fundamentalmente dos. La primera es que cualquier

intervencinsobreelcuerpohumanonoalcanzanicamentealostejidos,rganosy
funciones;afectatambinyadiversosniveles,alapersonamisma[22].Enelcuerpo
y a travs del cuerpo se hace visible la persona misma la nica en su realidad
concreta.Lasegundaconsecuenciaesquecomoelcuerponoesalgoquesetienesino
la misma persona en su visibilidad concreta, el cuerpo es sa una exigencia tica
irrenunciablehadeservaloradodeacuerdoconesadignidadpersonal.
2.Lasexualidad,modalizacindelapersona
El cuerpo y el espritu constituyen esa totalidad unificada corpreoespiritual

que es la persona humana. Pero sta existe necesariamente como hombre o como
mujer:notieneotraposibilidaddeexistirlapersonahumana.Elesprituseuneaun
cuerpo que necesariamente es masculino o femenino y, por esa unidad substancial
entre cuerpo y espritu, el ser humano es en su totalidad masculino o femenino. La
sexualidadesinseparabledelapersona.Lapersonahumanaesunapersonasexuada.
En abstracto cabe hacer una consideracin de la persona en cuanto espritu y, bajo
esteaspecto,lapersonahumananoeshombrenimujer;perocomoesprituhumano
est orientado a informar el cuerpo para eso ha sido creado y ste es siempre y
necesariamentehombreomujer.Lasexualidadnoesunsimpleatributo;esunmodo
deserdelapersonahumana.
Ahorabien,decirquelasexualidadesmodalizacindelapersonahumanaes
afirmar que la sexualidad impregna la humanidad del hombre y de la mujer en su
totalidad.Lasexualidadmasculinidadofeminidadcaracterizaydeterminaatodosy
cadaunodeloscomponentesdelaunidadsubstancialcuerpoesprituquellamamos
hombre o mujer. Por eso todas las dimensiones espirituales del hombre estn
impregnadasporestadimensin;ysta,asuvez,porlaespiritualidad.Lasexualidad
afectaalncleontimodelapersonaencuantotal.Eslapersonamismalaquesientey
se expresa a travs de la sexualidad. Afecta tan profundamente a la persona que al
decidir sobre la sexualidad, v.g. en la alianza conyugal o en la entrega propia de la
uninconyugal,sedecidesobrelapersona.Losmismosrasgosanatmicos,encuanto
expresin objetiva de esa masculinidad o feminidad, estn dotados de una
significacin trascendente objetivamente: estn llamados a ser manifestacin visible
de la persona. La sexualidad humana, entonces, es esencialmente diferente de la
sexualidadanimalyaquegraciasalalmacomoformasubstancialdelcuerpoalavez
quesensitivaesracionalporparticipacin.Enelserhumanotodaslasdimensionesy
funcionesorgnicasestnincorporadasasuunidadtotal.Todoenleshumano.Enel
nivelqueahoraconsideramoseldelsernadahayenelhombreque,siendodel,se
pueda considerar infrahumano: especialmente si se puede hablar as en la
sexualidad, una dimensin que ms que ninguna otra es intrnsecamente corpreo
espiritual. Por eso es del todo inadecuado considerar la sexualidad humana como
asimilablealasexualidadanimalocomodimensinseparabledelaespiritualidad.No
se puede describir adecuadamente la conducta sexual humana como el resultado de
unosestmulosfisiolgicosybiolgicos.
201
3.Lasexualidad,finalizadaalamoryalaprocreacin
La dimensin sexual del ser humano la masculinidad y feminidad es una

dimensinconstitutivadelapersonahumana;y,segnseacabadesealar,afectaa
los diversos estratos y dinamismos del ser humano determinando la diferenciacin
existente entre el hombre y la mujer: la configuracin cromosmica, la morfologa
anatmicaycorporal,losrasgospsicolgicos,afectivos,etc.Peropenetrarenlaverdad
de la sexualidad exige seguir preguntndonos: qu sentido tiene la diferenciacin
sexual?Culeselsignificadodelasexualidadhumana?Setratadeunpuntodecisivo
en la determinacin de la tica de la sexualidad. Y, por eso mismo, en la valoracin
moraldelproblemadelahomosexualidad.
Comolaexperienciademuestraabiertamente,alsignificadodelasexualidadse
puedeaccederdesdelaconsideracindelahumanidaddelhombreydelamujer.Si
bien, esa significacin ha de buscarse ltimamente en la enseanza de la Revelacin
sobre la naturaleza del hombre: creado a imagen y semejanza de Dios, sanado y
redimido en Cristo [23]. Desde ah se descubre que son dos los significados de la
sexualidad:elunitivoyelprocreador.(Eltrminosignificadoindicalafinalidadala
que est orientada la sexualidad en su dimensin objetiva [lo que el lenguaje de la
sexualidad quiere decir por s mismo]. Por lo que seala tambin el criterio que
determina la verdad del ejercicio de la sexualidad en su dimensin subjetiva [lo que
debendecirselaspersonasconellenguajedelasexualidad].Lapresenciadelosdos
significados (el unitivo y el procreador) es, por tanto, condicin indispensable de la
verdaddelejerciciodelasexualidad).
a)Elamorcomofinalidadesencialdelasexualidad
La diferenciacin sexual la sexualidad est al servicio de la comunicacin

interpersonal.Estorientadaaexpresarelamor.Esunadelasconclusionesdelatesis
fundamentaldelaunidadsubstancialdelserhumano.Inclusodesdelaconsideracin
de la biologa es imposible reducir el lenguaje de la sexualidad al significado
procreador.Desdeaqu,enefecto,sedescubrequelasexualidadhumanaadiferencia
de la animal ni es automtica ni se despierta nicamente en los perodos de
fecundidad. Bajo cualquiera de los aspectos que se contemple el biolgico, el
psicolgico,elsocial,etc.,lasexualidadtieneunadimensinrelacional.
ComoimagendeDios,elhombrehasidocreadoparaamar."Diosesamor"y
viveensmismounmisteriodecomuninpersonaldeamor.Crendolaasuimagen
(...) Dios inscribe en la humanidad del hombre y de la mujer la vocacin y,
consiguientemente, la capacidad y la responsabilidad del amor y de la comunin. El
amores,portanto,lavocacinfundamentaleinnatadetodoserhumano.Elhombre
creado a imagen de Dios es todo hombre todo miembro de la raza humana: el
hombreylamujerytodoelhombreelserhumanoensutotalidad:cuerpoyespritu.
LaimagendeDiosalcanzaalhombrecorporeetanimaunusentodaslasdimensiones
desuser.ElhombreesimagendeDiostambincomopersonahumanasexuada.En
202
consecuenciaelhombreesllamadoalamorcomoesprituencarnado,esdecir,almay
cuerpo en la unidad de la persona [24]. En cuanto modalidad de relacionarse y
abrirsealosotros,lasexualidadtienecomofinintrnsecoelamor[25].Lasexualidad
humana,portanto,esparteintegrantedelaconcretacapacidaddeamorinscritapor
Dios en la humanidad masculina y femenina, comporta la capacidad de expresar el
amor: ese amor precisamente en el que el hombrepersona se convierte en don y
medianteestedonrealizaelsentidomismodesuseryexistir[26].
CuandoYahwhDiossealaJuanPabloIIcomentandoelrelatodeGn2,18
diceque"noesbuenoqueelhombreestsolo"(Gn2,18),afirmaqueelhombrepor
s "solo" no realiza totalmente esta esencia. Solamente la realiza existiendo "con
alguno", y ms profunda y completamente existiendo "para alguno" [27]. La
diferenciacin sexual est orientada a la complementariedad. Entre el hombre y los
animales media una distincin tan radical que, con relacin a ellos, el hombre se
encuentra solo. Para superar esa soledad es necesaria la presencia de otro yo (la
mujer).Y de esta manera, al afirmar la persona del otro yo el yo de la persona
humanaenlafeminidadsedacuentayafirmaalavezelyodesuserpersonalenla
masculinidad. Con la creacin del ser humano en dualidad de sexos el texto seala,
entre otras cosas, el significado axiolgico de esa sexualidad: el hombre es para la
mujer y sta es para el hombre [28]. La bipolaridad la diferenciacin sexual es
indicadora de la recproca complementariedad y est orientada a la comunicacin
interpersonal,esdecir,asentir,expresaryvivirelamorhumano[29].Yporeso,dado
quelarelacinpropiadelasexualidadvadepersonaapersona,respetarladimensin
unitivaenelcontextodeunamorverdaderomediantelaentregasinceradesmismo
esunaexigenciainteriordeladonacinsexual.
b)Elsignificadoprocreadordelasexualidad
Pero no se agota ah el sentido y la significacin de la sexualidad. Desde

cualquierperspectivaquesecontemplesedescubrefcilmentequelasexualidadest
tambinorientadaalafecundidad.
DesdelaSagradaEscrituralosrelatosdelacreacinapuntanabiertamenteesta
mismatesis.Ladiferenciacindelserhumanoenhombreymujerestorientadaala
procreacin.Esdecir,alaunindelhombreylamujeralaqueconducelarecproca
complementariedad a travs de la sexualidad corresponde la bendicin de la
fecundidad. Por otra parte, si el ser humano ha sido creado a imagen de Dios en
cuanto hombre y mujer, y expresa esa imagen de Dios a travs de la comunin de
personas[30]queserealizafundamentalmentepormediodelaunidaddelacarne
,secomprendefcilmentequelaaperturaalafecundidadseaunodeloselementos
que revelen la verdad de la imagen divina en el hombre. (En otro caso la relacin
hombremujeratravsdelaactividadsexualnoiradepersonaapersonaytampoco
seracomunininterpersonal).
LaimagendeDiosquellevanimpresaensu serlascriaturashumanas esuna

imagenoformaquealcanzaalahumanidaddelhombreydelamujerentodassus
203
dimensiones. Pero como la creacin es obra de toda la Trinidad, esa imagen es la

imagen de Dios Uno y Trino y, en consecuencia, en la vida Trinitaria, de la que es
imagen el ser humano, ste encuentra el arquetipo de su amor y tambin de la
generacin. Dios, el amor de Dios es lo que ahora interesa recalcar es doblemente
fecundo: intratrinitariamente en la misma persona del Espritu Santo; y
extratrinitariamenteenlacreacin.Delamismamaneraelamorhumanoparticipade
eseprofundodinamismoeimplicaesencialmentelafecundidad.Lafecundidadsaes
la consecuencia es intrnseca a la verdad de la sexualidad como lenguaje del amor
humanoencuantoparticipacindelamordelaTrinidad[31].Diosesamor,elPadre
engendra al Hijo, el Espritu Santo procede de su Unin absoluta; son tres personas
distintas que viven en un amor, tan infinitamente perfecto, que no son ms que un
soloSer,unasolaNaturaleza.Vemos,pues,enlaabsolutaperfeccincreadoralosdos
conceptos que orientan la sexualidad, amor y generacin [32]. Como reflejo y
analoga de la Trinidad, la sexualidad est orientada a servir de fusin de amor y de
fuerzageneradora.
Delaprofundaverdadysentidodelasexualidadenestecaso,delafacultad
sexual forma parte, segn se ha interpretado siempre por la Tradicin de la Iglesia,
contemplarlacomounaparticipacino,mejor,comocooperacinconelamorcreador
de Dios: pone las cuestiones necesarias y suficientes para que Dios cree el espritu
humanoyasunanuevacriaturaentreenlaexistencia[33].
Eso explica la diferencia anatmica y fisiolgica del hombre y la mujer; y

tambin,lascualidadesanmicaspropiasdeesadiferenciacin.Sobrelaparticipacin
del ser divino personal que es ya la persona como tal se aade la participacin
diversificadaenelhombreylamujer,diversificadaparacompletarseyorientarseala
procreacin.Enrealidadnosedebeolvidaresunasolaparticipacinenelserdivino
queseactademaneradiversaenlahumanidadmasculinayfemeninaenordenala
mutua complementariedad a la que, cuando se realiza a travs de la unidad en la
carne,esinmanentelaaperturaalafecundidad.
Esto explica tambin que la participacin de la sexualidad humana de la

facultadsexualhumanaenlaactividadcreadoradeDiosseaespecficamentedistinta
de la participacin propia de la sexualidad animal. No slo es diferente, sino
esencialmentesuperior.Lasexualidadhumanasufacultadsexualestorientadaala
concepcin de una persona humana. La sexualidad animal, en cambio, es slo un
medioparalareproduccin,tienecomofinlacontinuidaddelaespecie.Lasexualidad
humanatrasciendeeltiempo.Landolesexualdelhombreysufacultaddeengendrar
superamaravillosamenteloquehayenlosnivelesinferioresdelavida(GS51).
Lasublimidaddelasexualidadcomofacultadcreadoraadquieretodavamayor
densidad cuando se considera segn dice la Revelacin que en Dios hay tambin
generacin(yasesealabaantes)yademsqueeselcaminoparacooperarconDios
enlageneracindeloshijosdeDios.ElPadredesdetodalaeternidadengendraal
Hijo, y este acto de engendrar encierra la mayor glorificacin divina. Y como quiera
que todos los hombres son llamados a ser hijos adoptivos de Dios por la gracia,
entoncesquedaanmsdignificadalafacultadprocreadoradelhombre,yaquepor
204
ser semejanza y participacin en la potencia generadora de Dios, colabora con l en

ponerenlatierraahijosdeDiosdestinadosapoblarelcielo.Todavaquedaanms
sublimada esta facultad procreadora por cuanto en plena historia de la Humanidad
multiplicada,enelordendelasgeneracioneshumanas,apareceenlatierraelmismo
hijodeDioshechohombre[34].Elvalorespecialdeladimensinprocreadoradela
sexualidad que forma parte de su verdad y significado ms profundo dentro de la
HistoriadelaSalvacinestligadoalhechodesercolaboracinconDiosenlaobrade
la creacin y la salvacin. Esa capacidad supone, por parte de Dios, la confianza de
hacer al hombre partcipe en la humanizacin y salvacin de la humanidad (cfr. PC
21)[35].
4.Lasexualidad;biendelapersona,noinstrumental
Esatotalidadunificadaquellamamoshombre,esdecirlapersonahumana,
es nica, singular e irrepetible. Y la conocemos y distinguimos a travs de la
corporalidad.Cadacuerpohumanosignificaunapersonaconcreta.Lapersonahumana
sloexistecomovarnomujer.Ladimensinsexualsedecaantesesconstitutiva
delserhumano.Yencuantotal,escaucedecomunicacin,expresaalapersona,est
alserviciodelamor.Enlaactividadsexualeslapersonalaqueseentregaosereserva.
Unaactividadoejercicioqueporsupropianaturalezaydinamismoestorientadoala
procreacin. La consecuencia es que, por participar de la dignidad personal la
sexualidadpertenecealserdelapersonaelejerciciodelasexualidadserigeporla
mismanormaticaquehadeobservarseconlapersona.Comotal,lapersonahumana
jams puede ser tratada como un objeto. Es un bien que nunca puede ser utilizado
comomedioparaalgo.Esinviolable.Lapersonaesunbienensmismo,esdecirno
relativo a otra cosa. Es la nica criatura en el mundo que posee esta dignidad. El
concepto de dignidad se refiere a la propiedad de un ser que no es slo fin en s
mismoparas,sinofinensmismoporantonomasia.Nuncaserjustalalesinde
la dignidad de la persona tanto en su dimensin espiritual como en su componente
corporal,paraalcanzarunamejoradelbienestarsocial,unamayorcalidaddevida,el
perfeccionamientodelaespeciehumana,ocualquierotrafinalidadexternaalapropia
persona. Cada persona humana ha sido querida por s misma, es absolutamente
valiosa.Elfundamentoltimodeladignidadhumanaradicaenelhechodequeenel
origenconcretodecadapersonaseencuentra,juntoconlageneracinporpartede
los padres, una accin creadora del alma individual por parte de Dios [36]. Las
verdadesdelaCreacin,delaEncarnacinydelaRedencinexpresanabiertamenteel
valordelapersona.Perorespetarladignidaddelapersonaesinseparabledelrespeto
a su cuerpo y la sexualidad. Y respetar la dignidad de la sexualidad es observar su
estructura y dinamismos: su ms ntima verdad, los significados que est llamada a
expresar.Nohacerlosupondrahacerabstraccindelarealidad,esdecir,consideraral
cuerpo,quenecesariamenteesvarnohembra,comounbientiloinstrumental.
II.Elproblemadelahomosexualidad:valoracinmoral
Proceder adecuadamente en la valoracin moral del problema de la

homosexualidad exige necesariamente distinguir entre las personas y la condicin
homosexual; entre la condicin o la orientacin y el comportamiento; entre el
205
desordenobjetivoylaresponsabilidadmoral.Siesadistincinnosetieneencuenta
suficientemente,ademsdenoacertareneljuiciomoralsobreelproblemaquenos
ocupa,secorreelriesgogravedecaerendiscriminacionesinjustas.Ladistincinaque
se acaba de aludir seala tambin los apartados en que desarrollo la exposicin de
estaparte.
1.Lacondicinhomosexual,objetivamentedesordenada
Muchossonlosestudiosquedesdelosmsdiversoscampossehanrealizado
sobrelahomosexualidadensusmsdiversosaspectosenlosltimosaos.Sehade
reconocer que las ciencias la psicologa, la sociologa, la medicina, etc., han
contribuidoatratarelfenmenodelahomosexualidaddeunmodopreciso,aeliminar
injustas discriminaciones y a acercarse a las personas homosexuales con la
comprensin que merece su dignidad de personas humanas [37]. En el debate
psicologapsiquiatrasobrelavaloracindelacondicinhomosexual,aunquenoson
pocoslosautorespsiclogosquedefiendenquelahomosexualidadesundesorden
slo cuando no es querida por la persona [38], la mayora, sin embargo, considera
que se trata de un desorden, una alteracin, una condicin objetivamente
desordenada[39].Anenlahiptesiscuestintodavanoresueltadequeexistaen
laspersonashomosexualesunapredisposicinhaciaelcomportamientohomosexual,
ste no puede considerarse normal [40]. De igual manera que tampoco pueden
recibiresaconsideracincualesquieraotrasalteracionesquepudierasufrirelsujeto.
Fundadasobrelarazniluminadaporlafeyseguradequesuvisinms
completarespetalacompletarealidad[41]lavaloracinmoralquelaIglesiahacede
lacondicinhomosexualesterminante:setratadeunaorientacinqueensmisma,
con independencia de cualesquiera factores que pudieran afectar al sujeto, es
objetivamentedesordenada.Noesneutrao,menostodava,buena.Siempresobrela
basedeladistincin,absolutamentenecesariadesdeelpuntodevistamoral,entrela
condicin o tendencia homosexual y el comportamiento o actividad
homosexual,losdocumentosdelMagisteriousanunasexpresionesquenodejanlugar
a dudas. La particular inclinacin de la persona homosexual, aunque en s no sea
pecado, ...debe ser considerada como objetivamente desordenada [42]. A la vez se
rechazan expresamente las interpretaciones que llegan a juzgar esa inclinacin
especficadelaspersonashomosexualescomoindiferenteoinclusobuena[43].
Pero surge aqu inevitable la pregunta: en qu sentido cabe hablar de la

condicin homosexual como desordenada? Como bien se sabe slo los
comportamientosvoluntariosylibressonsusceptiblesdecalificacinmoral.Sisedice
que es desordenada ha de entenderse tan slo desde el punto de vista objetivo, es
decir,consideradaensmisma.Ymereceesaconsideracinporqueconstituye...una
tendencia,msomenosfuerte,haciauncomportamientointrnsecamentemalodesde
el punto de vista moral" [44]. Conduce y condiciona el obrar de la persona en una
direccin que es pecaminosa. Y lo es, porque como se ver despus al tratar del
comportamiento homosexual contradice el bien de la persona, al no respetar la
verdad y significados de la sexualidad. En este sentido sa es la conclusin, la
206
condicinhomosexualesdesordenadanosloenelcasodequeseaquerida,sinoan
cuandofueraelresultadodeunaeleccinnodeliberada,esdecir,enlahiptesisdela
que persona homosexual se viera forzada a actuar de esa manera [45]. Cosa muy
distintaeseltemadelaresponsabilidadmoralsegnseverdespus.Detodosmodos
la valoracin negativa que acaba de hacerse sobre la condicin homosexual no se
puede extender en ningn caso a la persona afectada por esa orientacin. Ello
implicaranecesariamenteunavisinreductivadelapersona.
2.Desordenobjetivodelcomportamientohomosexual
Considerado el desorden moral objetivo de la condicin homosexual, lo que

ahora se contempla es la valoracin moral de la actividad homosexual. Y como a
propsitodelacondicinotendenciahomosexual,lareflexinsehacedesdeelpunto
de vista objetivo. Es decir, la pregunta que nos hacemos es: el comportamiento
homosexualessiempredesordenado?Yloes,anelcasodequenorespondaauna
eleccinvoluntariaylibre?
Larespuesta,iniciadayaenelapartadoanterior,secontinaaqusobretodo
desde la exposicin de los motivos de ese desorden. Se trata dice taxativamente el
Magisterio de la Iglesia con palabras citadas lneas arriba de un comportamiento
intrnsecamente malo desde el punto de vista moral [46]. Eso quiere decir que no
puede darse ninguna situacin, por especial que pueda pensarse, que justifique es
decir, haga justa esa actividad. Sera contrario a la misma dignidad de la persona
homosexualadmitirlaposibilidaddeunaexcepcinaesanorma.
El comportamiento homosexual es siempre de por s ticamente reprobable,

nuncaesunaopcinmoralmenteaceptable,porquecontradicelaverdadysignificado
delasexualidad.Losactoshomosexuales(...)estnprivadosdesufinalidadesenciale
indispensable [47] En cuanto modalizacin del ser humano, la diferenciacin sexual
es indicadora de la recproca complementariedad entre el hombre y la mujer y est
orientadaalacomunicacininterpersonal,esdecir,asentir,expresaryvivirelamor
humano [48]. Como expresin de la autodonacin recproca el lenguaje de la
sexualidadrespondealaverdadtanslocuandolarelacinsexual,porirdepersonaa
persona,esdesinteresadaytotal;y,poresomismo,slopuedetenerlugarenlaunin
conyugal abierta a la vida [49]. Es la consecuencia de la norma personalista segn la
cuallapersonahadeservaloradaporsmisma,nuncacomoobjetoomedioparaotra
cosa.
Esautilizacinousoinstrumentaldelapersonasedacuando,pornopercibira
la sexualidad como dimensin constitutiva de la persona, no se respeta la
inseparabilidad de los significados unitivo y procreador que le son propios. El
comportamientohomosexualseparalasexualidadtantodesusignificadoprocreador
comodesuprofundosentidounitivoquesonlasdimensionesbsicasdesunaturaleza
misma.Losactoshomosexualesnoslosonincapacesdegenerarnuevavida,sinoque
adems, por no proceder de una verdaderacomplementariedad sexual, son tambin
incapaces de contribuir a una plena comunin interpersonal en una sola carne. Las
207
relaciones homosexuales carecen necesariamente, por su propia naturaleza, de las

dimensionesunitivayprocreadorapropiasdelasexualidadhumana[50].
El comportamiento homosexual es una forma de narcisismo. La persona del

otroseconcibecomounobjetoqueseusaparalapropiagratificacin.Sepuededecir
de alguna manera que la incomunicabilidad es la regla de la homosexualidad. Es as,
porqueaunquenofuerasalaintencinexpresadelapersonahomosexual,stanoes
capaz de cambiar la naturaleza de las cosas. Es el bien de la persona el que hace
incompatible el comportamiento homosexual con la dignidad de la persona y, por
tanto, con la ley natural. Como realidad creada la sexualidad es una dimensin
constitutiva del ser humano, se insiste una vez ms, tiene una significacin en s
mismaquenodependedelavoluntaddelhombre.Lalibertadhumanaporserlode
unsercreadoslollegahastapoderreconocerellogosinscritoensuhumanidadpor
el Creador y, en consecuencia, descubrir el ethos de cuya aceptacin y seguimiento
dependesurealizacin.Poresolasexualidadnopuedeserconsideradacomounbien
deconsumonilaordenacindelaactividadsexualporlacastidadcomoalgorepresivo
oantinatural,frutoquizsdeundeterminadombitocultural.
La valoracin negativa del comportamiento homosexual, proclamada

abiertamente por la Iglesia en una tradicin ininterrumpida desde el principio, se
apoya en el slido fundamento de un constante testimonio bblico [51].
ApoyndoseenlaSagradaEscrituraquelospresentacomodepravacionesgraves(cfr.
Gn19,129;Rm1,2427;1Co6,10;1Tm1,10),laTradicinhadeclaradosiempreque
los actos homosexuales son intrnsecamente desordenados...No pueden recibir
aprobacin en ningn caso [52]. No es una actividad ms o menos irrelevante. Por
responderaunavisinopuestaalaverdaddelapersonaquenoshasidoplenamente
reveladaenelmisteriodeCristo[53],impideobjetivamentesurealizacinyfelicidad.
LaIglesia,cuandorechazalasdoctrinaserrneasenrelacinconlahomosexualidad,
nolimitasinoquemsbiendefiendelalibertadyladignidaddelapersona,entendidas
demodorealsticoyautntico[54].
3.Laresponsabilidadmoral
Si nos situamos en el plano de la responsabilidad, es decir, en el de la

valoracindelamoralidadsubjetivadelproblemadelahomosexualidad,esnecesario
tener en cuenta dos cosas. En primer lugar, en lnea con la exposicin que hemos
hecho hasta aqu, se debe distinguir siempre entre la condicin o tendencia
homosexualyelcomportamientoolosactoshomosexuales.Comoacabadedecirsela
condicinotendenciahomosexual,aunquedesuyoesunaalteracinodesorden,loes
tanslodesdeelpuntodevistaobjetivo:ens,consideradaensmismanoespecado
[55]. Por tanto, si se habla deresponsabilidad moral nos referimos exclusivamente a
losactosocomportamientos.
En segundo lugar, dentro de los comportamientos homosexuales se

contemplan nicamente los que se realizan con advertencia y voluntariedad: slo a
estosalcanzalalibertady,enconsecuencia,slorespectodeestossepuededecirque
208
setieneresponsabilidad.Laconclusinesquesilatendenciafueradetaldensidadque
anulara la libertad, habra que afirmar que los actos realizados bajo ese impulso
careceranderesponsabilidadmoral.
En cualquier caso se debe proceder con prudencia en la valoracin de esa

responsabilidadmoral.Nosepuedenhacergeneralizacioneseneljuiciodeloscasos
particulares. Podra suceder que en un caso determinado se hubieran dado en el
pasadoosubsistierantodavaenelpresentecircunstanciastalesqueredujeranyhasta
quitasen la responsabilidad del individuo. Pero podra tambin ocurrir que
concurrieran otras circunstancias que aumentaran esa responsabilidad [56]. Sera el
caso, por ejemplo, en el que de esa manera se contribuyera a la difusin de
enfermedades como el SIDA, corrupcin de menores, etc. Adems ser necesario
atender a la responsabilidad que hubiera podido dar lugar a la existencia de la
condicin homosexual y tambin si se fuera el caso del comportamiento que se
trata de enjuiciar. No se podra eximir de responsabilidad a aqul cuya condicin o
comportamientohomosexualtuvierasuorigenenunhbitocontradoonorechazado
debidamente.Enlahiptesisquesecontemplalaresponsabilidadllegahastaelpunto
dequenosehubierapuestoelesfuerzonecesarioparanoordenarlatendenciaoel
comportamientohomosexual.
Detodosmodoslaprudenciaenlavaloracindeesalibertadyresponsabilidad
en el comportamiento de las personas homosexuales exigir siempre, entre otras
cosas,tenerencuentaestosprincipiosgenerales.a)Porprincipiosedeberevitarla
presuncin de ausencia de responsabilidad. Incluso en los casos en los que la
tendencia homosexual no sea el resultado de una eleccin deliberada, se debe
reconoceraesaspersonasaquellalibertadfundamentalquecaracterizaalapersona
humanayleconfieresuparticulardignidad[57].Procederdeotramanera,esdecir,
no reconocer esa libertad, sera humillante para las personas homosexuales y
contradecir radicalmente su dignidad personal. b) A la vez ser necesario valorar
adecuadamente los condicionamientos y mecanismos psicolgicos, ambientales,etc.,
que, aunque no lleguen a anular la libertad, pueden interferir de tal manera en ella
que disminuyan notablemente la responsabilidad moral. Los juicios morales versan
siempre sobre conductas, sobre actos concretos realizados por personas
determinadas.Nuncasobrelasccionesconsideradasenabstracto,esdecir,fueradel
espacioydeltiempo.Porlasencillarazndequestasnosedan.
III.Conclusin:paralasuperacindelproblemadelahomosexualidad
Paralasuperacindelproblemadelahomosexualidadunpasoimprescindible
es el discernimiento adecuado de las situaciones. Slo as la ayuda ser realista.
Primeroporquenoselimitaraaplicarunascuantasrecetasofrmulasprefabricadas.
Y despus porque los destinatariosde esaayuda se sentirn comprendidos, tratados
comopersonasynocomocasos.
Sinnimodeofrecerunelencocompletodeloselementosquedebenintegrar
esediscernimiento,acontinuacinsesealanalgunosqueparecenirrenunciables.Son
209
tambin los requisitos que hay que tener en cuenta para ayudar a las personas
homosexualesenlaordenacindelaorientacindesusexualidad:
Es necesario partir del supuesto de que existen diversos tipos de

homosexualidad. No se puede hablar de las personas homosexuales como si esa
condicin revistiera en todas ellas el mismo grado de intensidad, tuviera las mismas
manifestaciones e implicara la misma irreversibilidad. Adems puede suceder que la
tendenciahomosexualsedsolaotambinquesedenaadidasotrasalteraciones.
Por eso suele hablarse de homosexualidad imaginaria o temida, pseudo

homosexualidadyhomosexualidadmanifiesta.Enlahomosexualidadimaginariala
atraccin que se da es pasajera, puede tener lugar sin haber sido seguida de ningn
tipo de experiencias. La pseudohomosexualidad es la de aquellos en los que la
tendencia homosexual tiene como motivacin principal la dependencia afectiva o el
dominio, y slo secundariamente la gratificacin sexual. Con el nombre
homosexualidad manifiesta se designa aquella en la que la gratificacin sexual es la
motivacin principal. Tanto la homosexualidad imaginaria como la pseudo
homosexualidadsonrelativamentefcilesdesuperar.(Estasegundaenelcasodeque
se pueda superar la parte no sexual del problema). Ms difcil de orientar es la
homosexualidad manifiesta: en algunos supuestos puede ocurrir que sea imposible
cambiarlaorientacindelasexualidad.
Respetaryayudaralaspersonashomosexualesnosignificaocultar,disimular
o negar el desorden de su orientacin sexual; mucho menos quiere decir que se
favorecen aquellos comportamientos que no contradigan la orientacin homosexual.
Ms bien es todo lo contrario. Evitando todo tipo de injustas discriminaciones [58],
pero convencidos de que slo lo que es verdadero puede al final ser tambin
pastoral [59], en primer lugar, habr que hacerles ver del modo ms adecuado lo
desordenado de esa tendencia y comportamiento; y, en segundo lugar, habr que
estimularlesallevarsucruzparticularyparticiparenelmisteriopascualdeJesucristo.
Estas personas estn llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son
cristianos,auniralsacrificiodelacruzdelSeorlasdificultadesquepuedanencontrar
acausadesucondicin[60],porquejamssepuedeolvidarquelacruzllevarlacruz
cada da es elemento esencial de la vida cristiana como seguimiento e imitacin de
Cristo.
La llamada a abrazar la cruz en el caso de los cristianos no puede

interpretarsecomounainvitacinalarenunciaenelesfuerzoporsuperarlatendencia
homosexual[61].Conlamximacomprensinparalaspersonashomosexuales,entre
otracosas,sedeber:a)acudiralasaportacionesquelasdiversascienciasdesdesu
propio campo puedan ofrecer; ese recurso ser algunas veces imprescindible por la
condicin patolgica del problema; b) ayudar a vencer la barrera a que pueden dar
lugar las injustas discriminaciones de la sociedad y que tanto pueden obstaculizar la
superacindelfenmeno;c)alentarlaconviccindequemediantelaproposicinde
metas reales y asequibles, con la gracia de Dios y el esfuerzo personal, es posible
vencer la dificultad de su situacin. Ms all de los medios educativos y
psicoteraputicos acta siempre la gracia del Espritu Santo, cualquiera que sea la
210
naturalezadelpecado,contaldequeunosearrepienta.Conesadecisindefondo,si
es sincera, se estar en disposicin de renovar los esfuerzos por seguir adelante, a
pesardequelalucharesultedifcileinclusonofaltenlasrecadas.
Laayudaalaspersonashomosexualeshadeenmarcarseenelcontextoms
ampliodelavidahumanaycristiana:enelmismoniveldelasdemstendenciasquese
debenordenar,v.g,elegosmo,elansiadepoder,etc.Aunquepuedesucederque,en
estecaso,latendenciasemanifiesteconmayorintensidad.Lacondicinhomosexual,
purificada y sostenida por el tejido de las virtudes, puede encontrar una salida
ticamente vlida, pero siempre fuera de la actividad sexual [62]. En esta lnea se
recuerdaqueunautnticoprogramapastoralayudaralaspersonashomosexuales
en todos los niveles de su vida espiritual mediante los sacramentos yen particular a
travs de la frecuente y sincera confesin sacramental, mediante la oracin, el
testimonio, el consejo y la atencin individual [63]. Parecido es el tenor de la
recomendacin que hace el Catecismo de la Iglesia Catlica: Las personas
homosexualesestnllamadasalacastidad.Mediantevirtudesdedominiodesmismo
que eduquen la libertad interior, y a veces mediante el apoyo de una amistad
desinteresada,delaoracinylagraciasacramental,puedenydebenacercarsegradual
yresueltamentealaperfeccincristiana[64].
Bibliografa:
[1]. Existe tambin una Carta de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, Algunas
consideraciones sobre la respuesta a propuestas de ley sobre la no discriminacin de
laspersonashomosexuales,alosObisposdeEstadosUnidos(1992).
[2]. Cfr. CONGREGACIN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Carta Homosexualitatis
problema,n.1(enadelanteHP).
[3].Hp,n.15.
[4].Ibdem,n.8.
[5].CatecismodelaIglesiaCatlica,n.2.357(enadelanteCEC).
[6].Ibdem.
[7].Cfr.CONGREGACINPARALADOCTRINADELAFE,DeclaracinPersonahumana,8
(enadelantePH);HP,n.3;CEC,n.2.357;etc.
[8].COMISINPERMANENTEDELEPISCOPADOESPAOL,NotaMatrimonio,Familiay
Unioneshomosexuales,(24.V1.1994),n.3.
[9].HP,n.8.
[10].Ibidem,n.9.
[11].Cfr.J.RATZINGER,IntroduccinalaCartaHomosexualitatsproblema,enAA.VV.,
Cartasobrelaatencinpastoralalaspersonashomosexuales,Palabra,Madrid1997,
n.3.
[12].Hp,n.16.
[13]. En referencia a esta unidad del alma y del cuerpo en el ser humano la
Constitucin Gaudiurn et spes del Concilio Vaticano II usa la expresin corpore et
anima unus homo... (n. 14). De ella se hace eco el Catecismo de la Iglesia Catlica
cuandotratadelaconstitucindelhombre(nn.362368).
211
[14].S.TOMSDEAQUINO,SummaTheologiae,I,q.76,a.1.
[15].CEC,n.365.
[16].S.TOMSDEAQUINO,Despiritucreat.,3.
[17].Idem,SummaTheologiae.,I,q76,a.2ad2.
[18]. Cfr. C. CARDONA, Presentacin a C. CAFFARRA, tica general de la sexualidad;
Barcelona1995,p.3.
[19].Cfr.J.RATZINGER,PresentacinalaInstruccinDonumvitae,enAA.VV.,Eldon
de la vida,Madrid 1992, p. 19; cfr. C. CAFFARRA, tica general de lasexualidad;cit.,
p.34.
[20].Aestepropsitosedebetenerpresenteque,comosealaJuanPabloII,Cartaa
lasfamilias,Gratissimamsane(2.11.1994,n.19)(enadelanteGrS):Lafuentemsrica
paraelconocimientodelcuerpoeselVerbohechocarne.Cristorevelaelhombreal
hombre (cfr. GS 22). Esta afirmacin del Concilio Vaticano II es, en cierto modo, la
respuesta,esperadadesdehacamuchotiempo,quelaIglesiahadadoalracionalismo
moderno).
[21].Cfr.JUANPABLOII,ExhortacinApostlica,Familiarisconsortio.(22.XI.1981),n.
11; Idem, Discurso a los participantes de la 35 Asamblea General de la Asociacin
Mdica Mundial; en Insegnamenti di Giovanni Paolo II, VI/2, Editrice Vaticana 1983,
p.922.
[22]. CONGREGACIN PARA LA DOCTRINA DE LA FE, Instruccin Donun vitae
(22.II.1987), Introduccin n. 3 (en adelante DVi); cfr. CONC. VAT. II, Const. Past.
GaudiumetSpes,n.14(enadelanteGS).
[23].Paraunaconsideracinantropolgicadelasexualidadesdegranutilidadellibro
deR.YEPESSTORK,Fundamentosdeantropologa,Pamplona1996,pp.269295.
[24].CONS.PONT.FAMILIA,Sexualidadhumana;verdadysignificado(8.XII.1995),nn.
3,10.
[25].Ibdem,n.11.
[26].JUANPABLOII,Alocucin(16.1.1980),n.1.
[27].Idem,Alocucin(9.1.1980),n.2.
[28].Cfr.Idem,Alocucin(14.XI.1979),n.1.
[29]. Cfr. CONGREGACIN PARA LA EDUCACIN CATLICA, Orientaciones educativas
sobreelamorhumano(1.XI.1983),n.4.Sobreesacomunininterpersonalhundesus
raceselmatrimonioinstituidoporDiosdesdelosorgenes:cfr.sobreestepuntoJUAN
PABLO II, Carta a las familias, Gratissimam sane (12.III.1994), n. 8; dem, Carta
apostlica,Mulierisdignitatem(15.VIII.1988),n.6.
[30].Cfr.JUANPABLOII,Alocucin(14.XI.1979),n.3.
[31].Cfr.A.SCOLA,Elprincipioteolgicodelaprocreacinhumana,enAA.VV.,Eldon
delavida,p.107.
[32].M.BRUGAROLA,SociologiayTeologadelanatalidad;Madrid1967,p.374.
[33].C.CAFFARRA,ticageneraldelasexualidad;p.59.
[34].M.BRUGAROLA,SociologayTeologadelanatalidad,pp.371372.
[35].Cfr.W.SKRZYDCEWESKI,Laveritdelasessualitaconiungale,enAngelicum68
(1991),p.490.
[36].EsadignidadseacrecientasisecontempladesdelaRedencin.Cfr.JUANPABLO
II, Encclica Redemptor hominis (4.111.1979), nn. 8, 10, 11; cfr. GS, n. 22; cfr. DVi,
Introduccin,n.1.
212
[37].J.RATZINGER,IntroduccinalaCartaHomosexualitatisproblema,n.3,enAA.VV.,
Cartasobrelaatencinpastoralalaspersonashomosexuales,Palabra,Madrid1997,
p.17.
[38].EnestalneadepensamientocabecitaraAMERICANPSYCHIATRICASSOCIATION,
DiagnosticandStatisticalManualofMentalDisorders,A.P.A.,WashingtonD.C.1980,
pp. 281282. Un resumen de estas posiciones se puede ver en B. KIELY, La atencin
pastoral a las personas homosexuales. Nota psicolgica, en AA.VV., Carta sobre la
atencinpastoralalaspersonashomosexuales,Palabra,Madrid1997,pp.5365.
[39].Cfr.B.KIELY,Ibidem,cit.,p.54.
[40]. Los estudios realizados llevan cada vez ms a concluir que esa orientacin est
muy ligada a la evolucin psquica de la persona si bien su origen psquico
permaneceengranmedidainexplicado(CEC,n.2.357),y,asuvez,esaevolucinala
educacin recibida. Aunque no se deba generalizar escribe B. Kiely, en la mayor
parte de los casos (no en todos) el hijo homosexual tena una relacin demasiado
ntima con la madre que se caracterizaba por un cierto tono ertico ms o menos
escondido;confrecuencialamadrepreferaestehijoasumarido.Porelcontrario,la
relacinentreelpadreyelhijosecaracterizabasiempreporunaactituddeagresiny
competencia por parte del padre; a veces de manera escondida y, ms
frecuentemente,demaneraabierta.Larelacindifcilentreelhijoyelpadredificulta
elprocesodemaduracinpsicosexualenelhijo.Latareadeljovenvarndesepararse
de la relacin infantil con la madre y establecer en su lugar una identificacin
preferencial con el padre se ha hecho demasiado difcil (B. KlELY, o.c., cit., p. 56).
Parecidaeslaconclusin,aunquemenosestudiada,enrelacinconlahomosexualidad
femenina:Lamadrepuedetrasmitirdemanerasdiversasalahijaquesermujeres
unadesgraciayquelarelacinconunhombreslopuedecausarsufrimiento.Elpadre
puede ser duro o cruel, y crear en la hija miedo al hombre en general.
Consecuentemente, la hija, buscando conciliar la propia sexualidad con el miedo al
hombreyconsudeseodeseguridadpuedebuscarrelacioneshomosexuales,usandola
homosexualidadcomoestrategiadefensivademodoanlogoaladelvarn"B.KlELY,
Ibdem,p.58.Cfr.TambinA.POLAINO,Bioticayetiologadelahomosexualidad;en
CuadernosdeBiotica"8(1997),pp.1.2751.307.
[41].Cfr.Hp,n.2.
[42]. Hp, n. 3; cfr. Ibdem, n. 10; CEE, n. 2.358. Cfr. COMISIN PERMANENTE DEL
EPISCOPADO ESPAOL, Nota (24.VI.1994), nn. 310. Sobre esta cuestin, cfr. B.
HONINGS, Una carta en favor de la persona, en AA.VV.,La atencin a las personas
homosexuales,o.c.,pp.4551.
[43].Hp,n.2
[44].Ibdem,n.3.
[45].Cfr.Ibdem,n.11.
[46].Ibdem,n.3;cfr.PH,n.8;CEE,n.2.357.
[47]Ibdem,n.3;cfr.PH,n.8.
[48].AH,n.4.Sobreesacomplementariedadhundesusraceselmatrimonioinstituido
por Dios desde los orgenes: cfr. sobre este punto JUAN PABLO II, Carta Apostlica
Mulierisdignitatem,15.VIII.1988,n.6;GrS,n.8;etc.
[49].AH,n.7
[50].COMISINPERMANENTEDELEPISCOPADOESPAOL,o.c.,n.9.
213
[51]. Hp, n. 5. La Nota de la Comisin Permanente del Episcopado Espaol, a que se

acabadealudir,haceunapretadoresumendeestaenseanza(ibdem,n.10).
[52].CEC,n.2.357.
[53].Cfr.Hp,n.8;cfr.CONCILIOVATICANOII,ConstitucinPastoralGaudiumetspes,
n.22.
[54].HP,n.7.
[55]. Distinta valoracin se ver enseguida merecera aquella orientacin cuya
existencia tuviera como origen un hbito contrado o no rechazado culpablemente.
[56].Cfr.Hp,n.11.
[57].Hp,n.11.
[58].Ibdem,nn.10,16.
[59].Ibdem,n.11.
[60].CEC,n.2.358.
[61].HP,n.12.
[62].I.CARRASCODEPAULA,Lacondicinhomosexualsedebecolocaralniveldelas
otras tendencias desordenadas de la persona, en AA.VV., La atencin a las personas
homosexuales,o.c.,p.76.
[63].HP,n.15.
[64].CEC,n.2.358.
214

Cuestiones Bioeticas Sobre La Homosexualidad

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