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como palavra-chave*
Space as a keyword
David Harvey**
Introduo
relativo pode incluir o espao absoluto, mas que o espao absoluto apenas
absoluto. Mas, sem hesitao, no avanarei neste ponto de vista como um
princpio heurstico e, mais ainda, no tentarei defend-lo teoricamente.
Acho mais interessante conservar os trs conceitos em tenso dialtica um
com o outro e pensar constantemente nas interaes que eles travam entre
si.
Ground Zero [Marco Zero] um espao absoluto ao mesmo tem-
po em que relativo e relacional no espao-tempo. Deixe-me tentar colocar
essas ideias em um contexto imediato. Eu fao uma conferncia em uma
sala. O alcance das minhas palavras limitado pelo espao absoluto de
suas paredes particulares e pelo tempo absoluto da conferncia. Para me
ouvir, as pessoas devem estar presentes no interior deste espao absoluto e
durante este tempo absoluto. As pessoas que no podem entrar na sala so
excludas, e aquelas que chegam mais tarde no podero me ouvir. Aquelas
que esto presentes podem ser identificadas como indivduos indi-
vidualizados , cada um em funo de um espao absoluto, como, por
exemplo, o assento que ele ocupa durante este perodo de tempo. Mas me
encontro igualmente em um espao relativo em relao ao meu pblico.
Estou aqui e ele est l.
Tento me comunicar atravs do espao por um meio a atmosfera
que refrata minhas palavras de modo diferenciado. Eu falo com voz baixa
e a clareza das minhas palavras se desvanece atravs do espao: a ltima fi-
leira no escuta mais nada. Se h uma difuso da conferncia por vdeo
em Aberdeen, eu posso ser escutado l, mas no na ltima fileira da prpria
sala. Minhas palavras so recebidas de maneira diferenciada no espao-
tempo relativo. A individualizao mais problemtica uma vez que so
muitas pessoas exatamente na mesma localizao relativa que eu neste es-
pao-tempo. Todas as pessoas que se encontram na primeira fileira so
equidistantes em relao a mim. Uma descontinuidade no espao-tempo
surge entre aqueles que podem ouvir e aqueles que no podem. A anlise
do que est acontecendo no espao e tempo absolutos da conferncia na
sala parece muito diferente quando analisada atravs da lente do espao-
tempo relativo.
Mas ento h ainda o componente relacional. Indivduos na au-
dincia trazem ao espao e tempo absolutos da conferncia todo tipo de
ideias e experincias adquiridas a partir do espao-tempo de suas prprias
trajetrias de vida, e tudo isto est co-presente na sala: ele no pode parar
de pensar no debate que houve durante o caf da manh, ela no pode
apagar de sua mente as terrveis imagens de morte e destruio que viu nas
notcias da noite anterior. Qualquer coisa na minha maneira de falar lembra
a cada uma dessas pessoas presentes um evento traumtico perdido em um
passado distante, e minhas palavras fazem lembrar uma outra reunio po-
ltica que ela frequentava nos anos 1970. Minhas palavras expressam certa
raiva sobre o que est acontecendo no mundo. Percebo-me pensando
enquanto falo que tudo o que estamos fazendo nesta sala estpido e tri-
vial. H uma tenso palpvel na sala. Por que no tentamos derrubar o go-
verno? Eu me liberto de todas essas relacionalidades, volto-me ao espao
absoluto e relativo da sala e tento abordar o tema do espao como palavra-
chave de maneira seca e tcnica.
A tenso se dissipa e algum na primeira fila cochila. Eu sei onde
todo mundo se encontra no espao e tempo absolutos, mas no fao a me-
nor ideia, como diz o ditado, de onde se encontra a cabea das pessoas.
Posso suspeitar que certas pessoas seguem minhas palavras e outras no,
mas nunca estou seguro. Eis a, contudo, seguramente, o elemento mais
importante disso tudo. aqui, sobretudo, que consiste a transformao das
subjetividades polticas. A relacionalidade enganosa, se no mesmo im-
possvel de apreender, mas nem por isso menos essencial.
Com esse exemplo, espero mostrar que existe um limiar a respeito
da prpria espacialidade, porque ns nos situamos inevitavelmente dentro
dos trs quadros de referncia simultaneamente, ainda que no ne-
cessariamente de maneira equivalente. Podemos acabar, muitas vezes sem
notar, favorecendo uma ou outra definio atravs de nossas aes. Em um
modo absoluto, vou realizar uma ao e tentar chegar a um conjunto de
concluses; em um modo relativo, construirei minhas interpretaes dife-
rentemente e farei algo a mais; e se tudo parece ser diferente atravs dos
filtros relacionais, vou me conduzir de um modo muito diferente.
Aquilo que ns fazemos, tanto quanto o que compreendemos,
integralmente dependente do quadro espao-temporal primrio dentro do
qual ns nos situamos. Consideremos a maneira como isto funciona exa-
minando o mais perigoso dos conceitos sociopolticos, a saber, o conceito
de identidade. As escolhas so claras no espao e tempo absolutos, mas
elas se tornam mais fluidas quando passamos ao espao-tempo relativo, e
muito difceis em um mundo relacional. Mas somente dentro deste ltimo
quadro que ns podemos nos confrontar com numerosos aspectos da pol-
tica contempornea, na medida em que se trata de um mundo de subje-
tividade e de conscincias polticas.
Du Bois tentou, h muito tempo, formular o problema em termos
do que ele chamou de dupla conscincia o que significa, ele perguntou,
carregar em si mesmo a experincia de ser tanto negro quanto americano?
Podemos complicar ainda mais a questo perguntando o que significa ser
americana, negra, mulher, lsbica e da classe trabalhadora? Como todas
essas relacionalidades entram na conscincia poltica do sujeito? E quando
consideramos outras dimenses de migrantes, grupos de disporas, turistas
e viajantes e aqueles que assistem atual mdia global e parcialmente filtram
ou absorvem suas mensagens cacofnicas , ento a questo primria com
que estamos lidando entender como todo este mundo relacional de ex-
perincia e informao se internaliza no sujeito poltico particular (ainda
que individualizado no espao e tempo absolutos) para suportar esta ou
andamos em uma rua, pode ser representada atravs de obras de arte que,
em ltima instncia, tm sempre uma presena mundana no espao e tempo
absolutos. Leibniz, igualmente, colocou a questo da existncia de mundos
e de sonhos espao-temporais alternativos como de interesse considervel.
tentador, como no caso da primeira diviso tripartite dos termos
espaciais que evocamos, considerar as trs categorias de Lefebvre ordenadas
hierarquicamente. Mas a tambm parece mais apropriado conservar as
trs categorias em tenso dialtica. A experincia fsica e material da ordem
espacial e temporal mediada, em um certo grau, pela maneira com que
espao e tempo so representados. O oceangrafo/fsico nadando entre as
ondas pode experiment-los de modo diferente do poeta enamorado de
Walt Whitman ou do pianista que adora Debussy. Ler um livro sobre a
Patagnia afetar a maneira como experimentaremos aquele espao quando
formos at l, mesmo que uma dissonncia cognitiva considervel possa se
instalar entre as expectativas geradas pela escrita e o modo pelo qual a
experincia efetivamente sentida.
Os espaos e os tempos da representao que nos envolvem e
nos rodeiam na nossa vida cotidiana afetam tanto nossas experincias diretas
quanto nossa interpretao e compreenso. Podemos nem mesmo notar as
qualidades materiais dos agenciamentos espaciais incorporados na vida
cotidiana, porque ns nos conformamos espontaneamente s rotinas. No
entanto, atravs das rotinas materiais cotidianas ns compreendemos o fun-
cionamento das representaes espaciais e construmos espaos de repre-
sentao para ns mesmos (por exemplo, o sentimento intuitivo de segurana
em um bairro familiar ou por sentir-se em casa). Somente conseguimos
notar quando algo aparece completamente fora do lugar. O que quero su-
gerir que o que realmente importa a relao dialtica entre as categorias,
mesmo que seja til, com vistas ao entendimento, distinguir cada elemento
como um momento separado da experincia do espao e do tempo.
Este modo de pensar o espao me ajuda a interpretar as obras de
arte e a arquitetura. Uma pintura como O grito, de Munch, um objeto
material, mas funciona como um estado psquico (o espao da representao
ou espao vivido de Lefebvre), e tenta, atravs de um conjunto preciso de
cdigos representacionais (a representao do espao ou espao concebido)
adotar uma forma fsica (o espao material da pintura relacionado nossa
experincia fsica efetiva) que nos diz alguma coisa sobre a maneira pela
qual Munch vivia este espao. Este d a impresso de ter vivido um tipo de
pesadelo horrvel, o gnero de pesadelo do qual acordamos gritando. E
conseguiu exprimir algo desse sentido atravs do objeto fsico. Muitos artistas
contemporneos, utilizando multimdia e tcnicas cinticas, criam espaos
experienciais nos quais muitos modos de experincia do espao-tempo se
combinam. Veja, por exemplo, como descrita no catlogo a contribuio
de Judith Barry para a Terceira Bienal de Arte Contempornea de Berlim
(2004):
absoluto que ela permite identificar os fenmenos com uma grande clareza.
E com um pouco de imaginao, possvel refletir dialeticamente atravs
dos elementos da matriz, de modo que cada momento imaginado com
uma relao interna a todas as outras. Proponho ilustrar o que tenho em
mente (de algum modo condensado, arbitrrio e esquemtico) na Figura 1.
As entradas da matriz tm um carter muito mais sugestivo que definitivo
(os leitores podero querer construir suas prprias entradas para atingir
algum sentido da significao que proponho).
Figura 1
Figura 2
Concluso
Referncias