Rafael Paternina Quintana

Sinpticos

Jess como hijo y como el Cristo segn el evangelio de Marcos

El tema que nos compete en este ensayo, tiene que ver con la confesin del

evangelista en el evangelio de Marcos sobre su conviccin como escritor de quien es Jess,

y sobre quien va a tratar en su libro, tiene que ver con un Jess quien es el Cristo, pero que

tambin es el hijo de Dios.

Llama la atencin que al hacer el estudio concerniente a estas dos manifestaciones;

como hijo y como Cristo, ambas aparecen en el primer versculo: Principio del evangelio

de Jesucristo, Hijo de Dios (Mar 1:1, LBLA), versculo que presenta como una confesin

por parte del escritor, como si fuese una tesis a la que ha de demostrar con argumentos

narrativos sobre la vida de Cristo a lo largo del libro, o tambin, como la introduccin a

una gran verdad de todo lo que viene en adelante de lo que trata el libro.

Jess como hijo

En lo concerniente a hijo, lo expresado en el primer versculo del captulo uno, el

evangelio de marcos presenta dos declaraciones demasiado importantes que dan fe de quien

es Jess; la primera: y vino una voz de los cielos, que deca: T eres mi Hijo amado, en ti

me he complacido. (Mar 1:11, LBLA), esto sucede cuando Jess descendi al Jordn

donde Juan estaba bautizando, dice el texto que Jess despus de haber sido bautizado una

voz vino del cielo, en otras palabras, era Dios mismo dndole a conocer a los que estaban

presente, que ese a quien Juan bautizaba en ese momento, ese era su hijo amado.
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Otro texto que nos evidencia por confesin del padre y de manera sobrenatural es:

Entonces se form una nube, cubrindolos, y una voz sali de la nube: Este es mi Hijo

amado; a El od. (Mar 9:7, LBLA), experiencia vivida por Pedro, Jacobo y Juan, quienes

fueron invitados por Jess a orar y que vivieron la experiencia de ver un Jess transfigurado

hablando con Elas y Moiss, pero que lo ms impactante y trascendental del momento fue

la voz de Dios nuevamente confesando que Jess era su hijo.

Aunque el evangelio de marcos habla muy poco de Jess como hijo, el destacar

ambas manifestaciones al principio (1:1) y a la mitad del libro (9:7) sobre quin es Jess

para Dios y a quienes quera hacrselo saber. Estos dos eventos muestran la conviccin del

evangelista, al punto de destacarlo en su primer versculo. Confesin que es recalcada ms

adelante por la conviccin del centurin cuando vio morir al hijo de Dios: Viendo el

centurin que estaba frente a l, la manera en que expir, dijo: En verdad este hombre era

Hijo de Dios. (Mar 15:39, LBLA). Y aunque el evangelista no narra de qu manera Jess

expir, dice que lo que este hombre vio fue tan convincente para l, hasta tal punto de

testificar que haba visto morir al hijo de Dios.

Jess como el Cristo

La segunda declaracin de Marcos en su evangelio es Jess como el Cristo, que

traducido es el Mesas. Marcos desde sus inicios al expresar Jesucristo, quiso decir: Jess el

Mesas. Luego en el mismo evangelio encontramos: Entonces l les dijo: Y vosotros,

quin decs que soy? Respondiendo Pedro, le dijo: T eres el Cristo (Mar 8:29). Por

parte de sus discpulos vemos a Pedro dando respuesta a un interrogante hecho por el
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Maestro, quien le ordena no declararlo a nadie; esta confesin y los argumentos citados

arriba como hijo, nos revelan que para sus discpulos Jess era el Mesas esperado, por lo

que se hace interesante la revelacin de Marcos en el versculo uno.

Despus de la confesin de Pedro, el evangelio de Marcos presenta cinco versculos

ms referente a Jess como el Cristo. Tambin encontramos en el captulo doce a Jess

enseando en el templo sobre la venida del Mesas, Jess cuestiona las enseanzas de los

escribas cuando ellos ensean sobre quien es el Cristo: Cmo dicen los escribas que el

Cristo es hijo de David? (Mar 12:35). Jess afirma que tal enseanza dice que el Mesas

estara a la diestra del Padre y que este descendera de David: Porque el mismo David dijo

por el Espritu Santo: Dijo el Seor a mi Seor: Sintate a mi diestra, Hasta que ponga tus

enemigos por estrado de tus pies. (Mar 12:36), despus Jess concluye con lo siguiente: Si

David mismo le llama Seor; cmo, pues, es su hijo? O sea que el que descendi tambin

ascendera, pero que en ese momento se encontraba en medio de ellos pero no lo saban.

Pero lo paradjico es que en Marcos narra sobre el ciego Bartimeo quien sabiendo de Jess

venia y acude a el de la siguiente manera: Y oyendo que era Jess nazareno, comenz a

dar voces y a decir: Jess, Hijo de David, ten misericordia de m! (10:47 ), ahora aparece

un ciego, alguien que no ve, confesando que Jess es el hijo de David y que est en medio

de ellos, que este Jess es el mismo que predican los escribas y que habl David bajo la

uncin del Espritu Santo ALELUYA!!!

Es todo este proceso Marcos est obligado a demostrar a Jess como el Mesas y

como el crucificado, tener que sostener que aun siendo Jess el Mesas, tena que ir a la

cruz. En Mar 14:61 nos dice: Mas l callaba, y nada responda. El sumo sacerdote le
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volvi a preguntar, y le dijo: Eres t el Cristo, el Hijo del Bendito?, Marcos nos revela

que en ese interrogatorio que se le haca a Jesus el sumo sacerdote le pregunta y le contesta

de la siguiente manera: Yo soy; y veris al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder

de Dios, y viniendo en las nubes del cielo Mar 14:62. Ahora se unen los dos episodios

anteriormente narrados: la predica de los escribas y el mensaje de Bartimeo.

Ya no importara las injurias que aparecen el captulo 15: El Cristo, Rey de Israel,

descienda ahora de la cruz, para que veamos y creamos. Tambin los que estaban

crucificados con l le injuriaban. (Mar 15:32, RVA 1960), esperaban ver a alguien

afrentarse a la muerte y a tomar el control por camino diferente al que l haba escogido, ya

l haba cumplido con la misin por la cual fue enviado, mantenindose en la cruz. Marcos

nos da la justificacin del porque mantener tal posicin: Porque el Hijo del Hombre no vino

para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos (Mar 10:45).