PROGRAMA DE GRADOS
e<> YOKUSHINKAI KARATE ESPIA DOJO.KUM
PROMESAS DE KYOKUSHINKAI
1. Dedicaremos todo nuestro esfuerzo al desarrollo
espiritual, intelectual y fisico.
2. Nos mantendremos alerta en la busqueda del
verdadero camino del arte marcial, asi como en las
ensenanzas de nuestros maestros.
3. Duscaremos con gran vigor cultivar un espiritu
de abnegacion.
4. Observaremos las reglas de la cortesia, respeto
a nuestros superiores y nos abstendremos de la
violencia.
5. Nunca olvidaremos la verdadera virtud de la
fhumildad.
6. Nuestros unicos deseos seran buscar la sabiduria
y fuerza fisica y mental.
7. A través de la disciplina del Karate
Kyokushinkal, buscaremos el completo y verdadero
significado de este arte marcial. NOCIONES SOBRE LA HISTORIA DEL KARATE
Karate significa "manos vacias" (Kara = vaeia; Te = mano)
Los orfgenes del Karate como Io conocemos hoy son algo vagos, debido a Ia falta de
documentacién. La idea tradicional aceptada por la mayorfa de las autoridades indica que
éste comenz6 probablemente en la India: Un monje Budista llamado en chino Daruma,
0 Bohodiharma —como se le conoce mejor—, dese6 llevar su secta particular de Budismo
—Ilamado Zen— al pueblo chino, como una aventura misionera. No era extrafio que los
monjes supieran pelear, puesto que se encontraban en peligro por'los enemigos de sus
creencias y por los animales que pudieran encontrar en su camino.
Incluso Gautama Sidartha habfa sido guerrero antes de ser Buddha. Cuando éste
establecié el Budismo, no vi6 ninguna contradiccién en Ja idea de que un hombre de
paz, y lleno de amor, fuese a la vez habil en el combate.
Sobre el aito 500 a.C. Bohodiharma alcanzé la corte del emperador Wu en Chein-
Kang, en China, donde le recibieron calurosamente, Eventualmente dejé la corte, marchando
hacia ell norte de la provincia de Henan y se recluyé en el templo Shao-Lin (Shorin en
japonés), para ensefiar Zen. También enseiié su sistema de lucha sin armas Shorin
Kempo.
Formas de combate chinas han sido recordadas desde 3.000 a.C. Bohodiharma tiene
el crédito de ser el fundador del Kempo chino, basicamente porque afiadié las practicas
med del Yoga y Zen, haciendo un sistema mas completo, tal como lo conocemos
hoy dia. El Zen es inseparable del Karate, y todas las maestros del Karate buscan mas
luz y experiencia a través del Zen. En realidad, todas las mejoras del desarrollo del
Shorin Kempo fueron adquiridas por monjes, a través de los afios. Por ejemplo, un
monje, Chiao-Yuan, coordin6 todas sus técnicas después de contemplar los métodos de
lucha de cinco animales: el tigre, el leopardo, la serpiente, la grulla y el mitico dragon.
Finalmente, la estrecha conexién entre los monjes y la medicina did como resultado
descubrir los puntos vitales del cuerpo humano, a los que no s6lo se les podian aplicar
curas, sino también obtener mejores resultados directos en los ataques de Kempo.
Desde China, el Kempo se extendié al Norte de Mongolia, Este de Corea y Sur de
Okinawa, Eventualmente aleanz6 Japon, donde comenzé a ser extremadamente popular.
Después de la era de Kamakura (sobre el 1200 a.C.), la clase de soldados Samurai adquirié
la filosoffa Zen puesto que, para su sensibilidad, era de su agrado, y el método de combate
que, a través de su disciplina psicologica y fisica, les hacia adquirir gran fortaleza en el
combate,
En varios periodos de la historia, en los aftos 1400 y 1609, en Okinawa, las autoridades
prohibieron el uso de armas a la poblacién, para protegerse de los bandidos (y algunas
veces de las autoridades), Asi se empezé a ensefiar este método de combate sin armas.
Las escuelas, usualmente confinadas a los templos, se mantenian en secreto, pues su
descubrimiento significaba su aniquilacién por los que mantenfan el poder.
No fue hasta 1901 que el Karate que conocemos hoy salié del secreto y se enseaié
libremente en Okinawa. En 1916, el maestro Funakoshi se traslad6 desde Okinawa a
Tokyo. y fue el pionero del sistema modemo del Karate en Japén. Nacidos de muchos
orfgenes, hoy en dia hay muchas escuelas de Karate, cada cual con méritos y quizé
también con sus fallos.
> >
KYOKUSHINKAI KARATE
El fundador de nuestro sistema, Masutatsu Oyama, nacié en 1923 en Corea
(Setil), Estudié Kempo chino a la edad de 9 afios. Cuando tenfa 12 afios fue a
Japon para vivir y estudiar en la universidad. Después de estudiar Judo, fue
alumno de G. Funakoshi, realizando tantos progresos que a los 17 afios era segundo
Dan y a los 24, cuarto Dan. Durante la guerra fue llamado a filas y al acabar ésta,
en 1947, gané el campeonato de Japén de todos los estilos.
Dado que lo que queria era dedicarse el resto de su vida al Karate y al desarrollo
de] mismo, pasé los siguientes afios de su vida retirado de la sociedad, viviendo
en templos y montafias, sujeto a los rigores fisicos del entrenamiento riguroso de
las artes marciales, durante dia y noche y meditando los preceptos del Zen, en
busca de la luz. Durante este periodo luché con animales salvajes, rompid arboles
y rocas con sus manos, medité en cascadas de agua helada, etc...En 1951 volvi6
alacivilizacién y empez6 a entrenar en su dojo. Su habilidad era sensacional y
su fama se extendi6é répidamente. Entre otras cosas maté toros "con las manos
vacias".
Después de muchos éxitos en diferentes sours, demostrando sus habilidades
empezé a formar dojos en todo el mundo. En 1959 inauguré el Hombu. Actualmente
hay mas de 40 delegaciones en todo el mundo, incluyendo Espaiia.
Masutatsu Oyama muri6 en el aiio 1995.
EQUE ES KYOKUSHINKAI?
Karate es un arte y una filosoffa, puesto que cada persona tiene una personalidad
diferente ésta se reflejara en su propia interpretacién. Sin embargo, los maestros
del Karate fundaron sus propias escuelas ensefiando sus diferentes estilos.
Kyokushinkai es el nombre que se le ha dado a nuestra escuela, la cual fue
fundada, como ya hemos dicho, por el maestro Masutatsu Oyama. Kyoku significa
"lo mas alto"; shin significa "la verdad o realidad" y kai significa "juntarse 0
asociarse". Se necesita tiempo para comprender totalmente su significado,
El simbolo de Kyokushinkai es el Kanku (emblema). El Kanku se deriva de
Kanku Kata. En ésta, las manos se elevan para mirar a través de ellas el cielo
y de esta manera se forma el simbolo. Los puntos del Kanku representan las
mufiecas e implican poder; el centro representa afinidad que implica profundidad.
Todo el Kanku estd basado y cerrado por un circulo, representando continuidad
y accién circular. ENTRENAMIENTO
Elentrenamiento de Karate significa repeticiones sin fin. Esta es la tnica
forma para la eficacia. La forma de progresar répidamente es trabajar con
toda tu fuerza y espiritu cuando entrenes.
Para ayudar a los principiantes, la progresién de aprender es la siguiente:
1.- POSICION
2.- EQUILIBRIO - Control de posiciones.
3.- COORDINACION - Control de equilibrio y posicién en las técnicas.
4.- FORMA - Desarrollar lo anterior correctamente.
5.- VELOCIDAD - Aumentar la rapidez sin perder la forma
6,- FUERZA - Desarrollo de las técnicas.
7,- REFLEJOS - La técnica se realiza con un movimiento natural.
Es esencial que la progresién no se realice con prisas, sino que se
desarrolle paso a paso.
E] Karate pude ser muy excitante y de gran beneficio. Es también una
disciplina fuerte, s6lo aquellos que entrenen con regularidad, con fuerza
contra todos los obstdculos que se pongan en su camino, legaran a la meta
propuesta.
NOMENCLATURA
SHODAN a NIDAN = SENPAI
SAN DAN a YONDAN = SENSEI
GODAN en adelante = SHIHAN
Cada raya dorada en el cinturén negro indica un DAN, ME
10s
GANMEN
ROSTRO
Aco
MANDIBULA.
KUBI
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SEIKEN
PUNO
HARA _
ABDOMEN
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RODLA
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CANTO EXTEROR
TEISOKU
CANTO INTEROR
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BOIA METACARPANA TERMINOLOGIA
¥ LOCALIZACION ANATOMICA
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DORSO DE LA MANO. ooabt WrekNo PUNO HANO
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PUNIO EN POSICION KOKEN |
"PICO DE GALLO" ZONA AITA DE [A MUNECA EN PUNTA
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NIHON NUKITE OYAYUBIKEN Ry!
DEDO PULGAR PURIO EN. POSICION,
DEDOS EN PUNTA DOBLADO EN PUNTA "CABEZA DE DRAGON"
SHOTEL sHUTO
SENKEN BASE DE LA PALMA CANTO EXTERNO.
PUNO DE LA MANO, DE AMANO: YOHON NUKITE TOHO.
_ TETTSUL r
MANO EN PUNTA PUNO DE MARTILLO. MANO EN POSICION
"FAUCES DE TIGRE"
URAKEN
PUNO INVERTIDO-
cHUSOKU
BOLA METACARPIANA
DEL PIE
HAISOKU |
[EMPEINE DEL PIE te So]
FUDO DACHI YO! DACHI ZENKUTSU DACHI
TECNICAS DE —__TECNICAS DE BRAZO
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TECNICAS DEFENSIVAS TECNICAS DE PIERNA 4
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SEIKEN JODAN MAE GEDAN KIN GERI HIZA GERI
UKE BARAI
Primer TAIKYOKU
Preguntas:
* Cémo llevar 6! KARATEGUI: Limpio y con los emblemas reglamentarios.
+ Forma de proceder en el DOJO: Con respeto y humildad,
* Significado de lo palabra KARATE: Mano vecia (kera= vecia, te=mano).
* Significade de lo polabra KYOKUSHINKA!: Kyokuslo més alto, shineverdad, kaisunién, CLARO
CINTURON BLANCO-AZUL
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SANCHIN DACHI KOKUTSU DACHI = MUSUBI DACHI
TECNICAS DE BRAZO
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GYAKU TSUKI GYAKU TSUKI GYAKU TSUKI SEIKEN AGO UCHI
JODAN HUDAN GEDAN
TECNICAS DEFENSIVAS TECNICAS DE PIERNA
SEIKEN SOTO UKE SEIKEN UCHI UKE OA ee
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SAMBON KUMITE ae . a
OI TSUKI JODAN OI TSUKI CHUDAN Ol TSUKI GEDAN
ANANZANDO-
‘AVANZANDO. AVANZANDO
GEDANBARAI = —GIAKO TSUKI GEDAN BARAI JODAN UKE
RETROCEDIENDO pEROCEOENGO RETROCEDIENDO
* Histéria del KYOKUSHINKAl
+ TAIKYOKU SONO NI
* Respiracién NOGARE KIBA DACHI HEIKO DACHI
TECNICAS DE BRAZO
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SHITA TSUKI TATE TSUKI TATE TSUKI TATE TSUKI see
JODAN CHUDAN GEDAN
TECNICAS DEFENSIVAS TECNICAS DE PIERNA
MOROTE CHUDAN UCHI UKE MAE GERI
GEDAN BARAI JODAN
UCHI UKE (cHUsoKU)
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COMBINAGION A COMBINACION B
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CHUDAN BARAI
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REN RAKU libre
*Todos las alumnos demostrordn KIBA DACHIen movimiento, tanto en 45 como en 90 grados.
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CHUDAN GEDAN
TECNICAS DEFENSIVAS DEFENSIVAS
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JODAN CHUDAN GEDAN
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*KATAS: SANCHI NO KATA
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TECNICAS DEFENSIVAS
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*Desde este grado y en sucesivos, se tendeé en cuenta la condicién fisica y la condicién general de los alurnnos, 3 KYU
TECNICAS DE BRAZO
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TECNICAS DE BRAZO
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OROSHIUCH! = OROSHISOTO © OITSUKI =GYAKOTSUKI OITSUKI —SHITA TSUKI KAKATO GERI KAKATO GERI MAWASHI GERI ‘O1 TSUKI GYAKO TSUKI MAWASHI GERI *KATAS: YANTSU, TSUKI NO KATA REN RAKU libre “REN RAKU final con todas las técnicas cubriendase la cara SHO-DAN TECNICAS DE BRAZO MOROTE HAITO = MOROTEHAITO —-HAITO UCHI HAITO UcHI HATTO UCHI UCHIJODAN —_-UCHI CHUDAN JODAN CHUDAN GEDAN TECNICAS DEFENSIVAS TECNICAS DE PIERNA W O8SAI UKE KAKE GERI KAKE GERI ans JODAN CHUDAN TECNICAS DE PIERNA 3 USHIRO MAWASHI USHIRO MAWASHI USHIRO MAWASHI GERI GEDAN GERI CHUDAN ‘GERI JODAN REN-RAKU MAWASHI GERI usa GASH! MAE GURI MAWASHI GERI Lo AAWASH JODAN SKATAS: TENSHO, SAHIA *Conecimiento de todas las técnicas en GYAKO #REN RAKU libre *Flexiones de brazo, flexiones de pierna, flexiones sobre los dedos, abdominales y TAMESHI WAR]. NI-DAN TECNICAS DE BRAZO TECNICAS DE BLOCAJE TOHO UCHI KEIKO UCHI GEDAN SHUTO HUI UKE GEDAN SHOTE! MOROTE UKE MOROTE UKE TECNICAS DE PIERNA Ou0 ‘USHIRO USHIRO MAWASHI MAWASHI AGE KAKATO TOBI GERI TOBI GERI TOBI GERI USHIRO GERI “KANKU DA, GEKSAI SHO, SEINCHIN, PINAN ICHIEN URA. “UY KUMITE (Corbote libre), REN-RAKU libro. *Flexiones sobre los nudilos, abdominaes, faxiones do pieena, exiones sabre lox dedes, soto ala ahura del pacho y TAMESHI WAR! Se espera que ol condidato posso un allo nivel tenico. “El cordcte de los candidates y sus habilidades genorales como instector se tendién en considerocién, of come la gsitencia aTambién podría gustarte
