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ARTES ORIGINARIAS SUS VALORES CULTURA Y PRODUCCION

El arte constituye una de las formas de conciencia social, y especialmente, una


de las formas de comunicacin humana, para esto, es necesario aclararnos
primeramente algunos conceptos en torno al papel que juegan las imgenes
estticas en el mercado capitalista, el cual reduce a la labor creadora del
trabajador, obrero artista, considerando el arte una mera mercanca. En ese
juego, mucho de los creadores de arte producen su obra bajo los cnones y
criterios de la demanda del estado capitalista, y no de la demanda de la
necesidad del consumo del deleite de la obra esttica creadora por los grandes
sectores populares productivos laborales (del proletariado). Sino ste se reduce
al consumo en los crculos pequeos de las lites, la pregunta es: cmo se
considera la obra de arte producida por manos del pueblo de obreros,
campesinos, mujeres y hombres, y en especial el arte de las poblaciones
indgenas? Para esto, la produccin del arte de los pueblos originarios, si se le
reconoce como tal, en una manifestacin esttica de los que el mercado
capitalista denomina artesanas o artesanales. Dichas manifestaciones, gozan
del valor simblico iconogrfico de ser elaborado por indios, y cuando esto
sucede, por lo general es totalmente annimo. Ante ste atropello del derecho
legtimo de su autora intelectual individual- colectivo, el arte elaborado por las
manos del intelecto indgena, se convierte nada ms en pieza vendible; desde
el punto de vista mercantilista, en una cosa bonita, decorativa. Ms que
considerada en una expresin esttica legitima creadora.

En el arte colonial la mano del artista indgena plasm con sus atributos
estticos e intelectuales, un sello de identidad que marca la diferencia a lo
considerado netamente europeo colonial; logrando as, un arte exquisito, que lo
podemos apreciar en las numerosas construcciones de iglesias coloniales en
Centroamrica, de igual manera en su cermica y dems expresiones de la
plstica de dicho periodo.

El etnocentrismo cultural en contra de la produccin artstica indgena


solamente es un atractivo cosmtico de las empresas tursticas con fines
econmicos mercantilista, donde se hunde la dignidad productiva del arte de
los pueblos originarios a la miseria econmica. Lo extico y lo vendible, lo cual
produce jugosas ganancias a las clases mercantilistas dominantes y no al indio,
en todo caso, son formas de concepciones del manejo caprichoso de las
marejadas, a una serie de valoraciones antojadizos del comerciante capitalista.
En trminos generales. El arte producido en las entraas del pueblo que
denuncia, seala el pisoteo al cual es vctima, son negadas a la categora de
arte. Las grandes mayoras de las fuerzas productivas artsticas llamadas el
proletariado, en la produccin esttica son las que le producen capital
financiero a las elites capitalistas, stas son consideradas por los estetas
burgueses, simplemente calificadas de artesanas en muchos casos, y no en
un arte. No cabe duda que esto, es una negacin al alto nivel esttico
desarrollado espiritualmente, que desde los ancestros el arte estuvo ligado a la
intencin ideolgica de transmitir significados de dominio sobre el otro. En las
numerosas imgenes que hasta hoy en da se produce por las manos de los
pueblos testimonios, encontramos muchas de estas aseveraciones, en torno al
papel que juega el indgena como productor de imgenes estticas.

Arquitectura

En el territorio boliviano los edificios construidos tras la conquista espaola


presentan unas caractersticas que los distinguen de los del resto del virreinato.
La tradicin artstica indgena aparece en la rica decoracin que cubre el
exterior de los edificios, que se basa en motivos sacados de la flora y la fauna.
Este estilo est claramente marcado en Potos en el Templo de la Compaa
de Jess, obra del indio Sebastin de la Cruz.

Escultura y Pintura

De la poca colonial existen numerosas retablos barrocos pulcramente


realizados, pero tambin se conservan numerosas pinturas y tallas de tipo
popular. El siglo XX trajo a Bolivia diversas tendencias modernistas y en
particular la "indianista" originaria de Mxico. Como representantes de esta
lnea cabe destacar el pintor Cecilio Guzmn de Rojas y la pintora Mara Nez
del Prado.

Hasta ahora la educacin boliviana se ha movido en el marco de las polticas


educativas de otras latitudes del mundo, la escuela de Bolivia se desarrolla en
la estructura de la economa capitalista, en Bolivia an se aplica una educacin
que ha olvidado sus races culturales, que niega valores, pisoteando derechos
de trabajadores, de pueblos indgena originarios campesinos, de la sociedad
boliviana, Latinoamrica fue colonizada por pases europeos y
norteamericanos, los pases desarrollados nos han impuesto poltica
econmica, modelo social, forma de vida extranjera, cultura, lengua y
costumbres.

Esta forma de dominio econmico y poltico ha ocasionado, mayor


dependencia de bolivianos y bolivianas. A nivel nacional el Estado boliviano fue
y es exportador de materia prima, han invadido nuestro pas productos
manufacturados de otras naciones, dedicndonos a comercializar estos
productos. Por siglos la minera fue el sostn de la economa del pas, en el
departamento de Oruro, an sigue siendo el sector productivo, falta diversificar
otros recursos econmicos con que cuenta nuestra regin.

Esta forma de dependencia ha ocasionado que nuestra educacin tambin


tenga muchas dificultades y una orientacin ms terica, discursiva,
memorstica, repetitiva, individualista, egosta, conformista, sumisa,
consumista, elitista.

El magisterio se ha apropiado de los derechos de nios y nias. Por la


aculturacin ya no quieren hablar su idioma originario, no comprendemos el
nuevo currculo, la nueva ley educativa. En los maestros y la sociedad recae la
responsabilidad de la formacin de los estudiantes. El maestro debe ser factor
de cambio.

Todos estos problemas han ocasionado mayor desocupacin, miseria, Bolivia


no tiene industrias, empresas grandes, falta profesionales calificados, en
tecnologa, la educacin ha descuidado la formacin de tcnicos medios y
superiores, la educacin superior se ha dedicado solamente la formacin
acadmica, es necesario realizar un estudio de mercado para evitar la
desocupacin.

En la actualidad las clases se desarrollan en aula cerrada, donde se


encuentran alumnos y profesores sin comunicarse con la sociedad, la
comunidad y el barrio, se realiza muy poco, el trabajo prctico que es una parte
de la educacin productiva. La educacin tcnica fue devaluada, ya sea en
carpintera, albailera, mecnica, electricidad, corte y confeccin y otras
especialidades tcnicas no eran consideradas profesionales, no estaban
acreditadas, ahora con la nueva ley educativa es posible este reconocimiento

Cuando los estudiantes del sistema regular aprendan reas tcnicas, no era
considerado vlido; en las provincias, la Universidad no reconoce la formacin
de tcnicos superiores ni tcnicos medios. Si quiere continuar a nivel de
licenciatura, el estudiante tiene que empezar de nuevo.

La escuela actual est formando empleados del Estado no emprendedores,


con orientacin empresarial, desde el nivel secundario. Los estudiantes
bachilleres son gente desocupada, los estudiantes acadmicos egresados de
las universidades se encuentran completamente desocupados, gente
desempleada, continan dependiendo de los padres de familia hasta que
egresen de la universidad. La escuela actual no ofrece una educacin para la
vida.

Falta mayor coordinacin en: educacin regular, alternativa, con educacin


superior, la universidad, seguimos trabajando en forma aislada, esta forma de
trabajo perjudica la formacin profesional de los estudiantes, los recursos
econmicos del Estado, el desarrollo social y econmico del pas.
En el mercado no se puede encontrar profesionales tcnicos, no existen
albailes, tcnicos medios, faltan profesores en reas tcnicas, las normales no
fomentan la formacin de tcnicos, no se forma con orientacin tcnica
humanstica.
Antes de la Ley 1565 se contaba con colegios tcnico - humansticos tanto en
el rea fiscal, privada, en colegios de convenio de la iglesia, en la Comibol,
cambiar ser un proceso en la educacin sociocomunitaria y productiva.
Los tcnicos del Ministerio de Educacin necesitan mayor experiencia y
capacitacin en el rea tcnica y productiva en la nueva poltica educativa.
Debemos desarrollar la inteligencia, la sociabilidad, afectividad, la emocin, el
pensar y el hacer en la formacin de los estudiantes del sistema educativo
boliviano.

En las unidades educativas para la implementacin de una escuela productiva,


se necesita laboratorios, gabinetes de computacin, talleres, recursos
tecnolgicos, reas de terreno, las infraestructuras actuales se tienen que
modificar en el marco de la nueva ley educativa, para mejorar la formacin
cientfica y tecnolgica de los estudiantes.

Para que los docentes vayan implementando el currculo, se debe contar con la
capacitacin permanente, de la nueva forma de educacin, que relaciona la
teora con la prctica. Para la nueva forma de educacin necesitamos una
planificacin participativa de estudiantes, docentes, autoridades municipales,
de la gobernacin, autoridades originarias, haciendo lectura de las
potencialidades productivas de cada regin o provincia.