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[HERMENEUTICA I] 7 de octubre de 2017

Clase 5: REGLAS GENERALES DE INTERPRETACION

La Regla Fundamental para la recta


Interpretacin bblica es:
La Escritura Explicada por la misma Escritura
Dicho en otras palabras, la Biblia es su propio Intrprete o la Biblia tiene toda la capacidad para
explicarse por s misma. Cuando se ignora o se viola este principio sencillo y racional, es comn
que se interpreten palabras o frases fuera del contexto general de las Escrituras, lo cual produce
malas interpretaciones. Los malos intrpretes han arrancado palabras, frases o versculos fuera de
contexto y no permiten a la Escritura explicarse por s misma.

Al estudiante o intrprete de la biblia no le debe extraar; hallar palabras, expresiones, pasajes o


figuras de difcil comprensin en las Escrituras, ya que fueron escritas por hombres inspirados por
Dios en pases y culturas diferentes al nuestro.

Es natural que las Escrituras contengan puntos oscuros, palabras y pasajes que requieres estudio y
una cuidadosa interpretacin.

Con el siguiente ejemplo podemos hacer una analoga y seguir los mismos pasos probables para
darle una adecuada interpretacin a los textos de la biblia que estudiamos y no entendemos.

Supongamos que tenemos la necesidad de darle interpretacin a un Testamento; pues en l se


encuentran instrucciones que nos representan una fortuna, pero en la explicacin de los detalles se
encuentran algunas palabras y expresiones de difcil comprensin.

Qu pasos seguiramos para conseguir el verdadero significado del documento?

Consideremos algunos probables pasos a seguir:

Pediramos explicacin a su Autor si eso fuera posible.


Trabajaramos con afn escudrindolo hasta encontrar su verdadero significado.
Leeramos y Releeramos el documento tomando sus palabras en el sentido usual y
ordinario.
En cuanto a las palabras oscuras buscaramos su significado y aclaracin considerando el
conjunto de toda la frase.
Si an no hubiera luz en la interpretacin procuraramos considerar el contexto, es decir por
las frases anteriores y posteriores a la palabra o frase oscura.
Si aun considerando el contexto no logramos una adecuada interpretacin del documento
analizaramos todo el prrafo o pasaje meditando en el objeto que pretende ensear todo el
pasaje.
Y si an no se encuentra claridad, buscaramos luz en otras partes del documento, por si
acaso hubiera frases o prrafos semejantes pero mejor explicados que nos ayudaran a
interpretar el punto oscuro.
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Tratndose de la interpretacin del doble Testamento del que est formada la biblia se requiere de
un conocimiento de las reglas bsicas de la hermenutica y de otras herramientas que ahora tenemos
a nuestra disposicin para descubrir la gran riqueza y la fortuna que el Seor nos ha dejado en su
palabra.

No olvidemos pues que la Biblia es su propio Interprete, si no queremos incurrir en errores


permitamos que la biblia se explique por si misma porque esta es la Regla fundamental y de ella
se desprenden las otras reglas que a continuacin estudiaremos.

PRIMERA REGLA: Algunas expresiones de la Biblia


son figuradas por lo tanto debern interpretarse segn el
uso ordinario de la poca en que se escribieron.

Cada escritor bblico escribi en medio de una cultura especfica con el propsito que las personas
comprendan el mensaje presentado. Por esta razn, estos escritores usaron el lenguaje comn y
corriente, es decir, usaron palabras conocidas y de fcil comprensin.

El lenguaje es tan cambiante, se va transformando a lo largo de la historia. Y no me refiero slo al


significado de las palabras sino a la formacin de expresiones, lugares comunes y frases hechas.
Debemos estar conscientes que No todas las palabras o expresiones son literales: El desarrollo del
lenguaje ha generado expresiones figuradas, que no pueden ser tomadas literalmente.

Cada idioma y lengua tiene sus propios y comunes formas de expresin, que si se interpreta
literalmente pierde el sentido usual y ordinario. Esta es una de las caractersticas sobresalientes del
lenguaje bblico, sea el hebreo o griego. Tanto el hebreo como el griego tiene una serie de
modismos y figuras retricas tales como parbolas, smiles, expresiones simblicas etc.

Debido al estilo de redaccin tpico del pueblo judo, se tiene que tener en cuenta el sentido
figurado de la palabra.

Es importante sealar que toda palabra bblica solo puede tener una sola y nica interpretacin. Es
decir, no se puede asignar a una palabra ms de un sentido o significado, no se le debe asignar dos
sentidos. Sin embargo, una misma palabra puede tener ms de una aplicacin particular para una
situacin especfica.

Ejemplo: la palabra Carne puede tener varios significados, significado que es determinado por el
contexto inmediato o la enseanza general de la Palabra de Dios. De all, que no se puede asignar a
un texto especifico todos los significados que pueden encontrarse en los otros versculos.

EJEMPLO # 1

Institucin de la Cena del Seor.

Mt.26:26-28 Y mientras coman, tom Jess el pan, y bendijo, y lo parti, y dio a sus discpulos, y
dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. 27Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio,
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diciendo: Bebed de ella todos; 28porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es
derramada para remisin de los pecados.

Cuando leemos en la Biblia este es mi cuerpo, esta es mi sangre, no se expresa literalmente que el
pan sea el cuerpo de Cristo o el jugo de la uva sea literalmente la sangre de Jess.

El Lenguaje metafrico que Jess uso, era una costumbre Hebraica de tal forma, que los
verdaderos Discpulos comprendieron el verdadero sentido Simblico de su Declaracin, ya que su
cuerpo literalmente estaba ante sus propios ojos.

De la mala interpretacin de estos versculos y la falta de aplicacin de esta regla de hermenutica


que algunas expresiones son simblicas o figuradas y no se deben tomar en sentido literal; surgi lo
que en la iglesia catlica se conoce como: La Doctrina de la Transustanciacin.

Debemos tener presente que el sentido usual y ordinario, no equivale siempre al sentido literal.

Cada idioma tiene sus modos propios y muy peculiares de expresin, que si se traducen al pie de la
letra se pierde completamente el sentido real y verdadero.

As mismo en la biblia encontraremos muchas expresiones peculiares del idioma hebreo, llamados
Hebrasmos que es un lenguaje simblico, expresiones propias y exclusivas del pueblo judo.

Como las expresiones propias y peculiares que usamos los mexicanos por ejemplo:

Ponte las Pilas! Agarra la Onda! Etc.


Expresiones o palabras que se conocen como Spanglish
Parquate all! Llego todo Paniqueado! Etc.

Sal 91:4.- Con sus plumas te cubrir, Y debajo de sus alas estars seguro; Escudo y adarga (algo de
lo que est rodeado, escudo que rodea) es su verdad. Acaso Dios tiene plumas?

Lc. 14:25-26.- Grandes multitudes iban con l; y volvindose, les dijo: 26 Si alguno viene a m, y
no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia
vida, no puede ser mi discpulo.

Esta instruccin era especialmente apropiada durante los das de Jess, ya que seguirle significaba e
implicaba el rechazo de la familia y la persecucin hasta el punto de la muerte. Los que tenan
temor al rechazo familiar o la persecucin no podan ser discpulos de Jess.

Esta ltima frase significara entonces que para ser un verdadero discpulo de Jess debo aborrecer,
padre, madre, mujer, hijos, hermanos, hermanas y aun mi propia vida?

Aborrecer; gr. 3404.miso; significa amar menos, no significa detestar u odiar.

Mt. 10:37 Es ms entendible.- El que ama a padre o madre ms que a m, no es digno de m; el que
ama a hijo o hija ms que a m, no es digno de m;

ste tambin est considerado como un hebrasmo: aborrecer significa amar menos.
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De una mala interpretacin del texto de Lucas, naci una vez una secta de jvenes que predicaba
literalmente el odio a los padres. stos hallaron una forma de justificar la rebelda, pero no podan
cumplir esta ordenanza interpretada a su manera y, por otro lado, echar por la borda otro
mandamiento:

Mt.15:4.- Porque Dios mand diciendo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o
a la madre, muera irremisiblemente.

El estudiante e intrprete de la Biblia debe estar consciente que tanto en el lenguaje bblico como en
cualquier otro, existen palabras cuyo significado vara mucho, segn el sentido de la frase o el
argumento que se est tratando de ensear.

Cmo se puede encontrar el significado de una palabra especifica?

a. Por medio de las ayudas externas, como el consultar el diccionario castellano, el


diccionario bblico o un comentario. Por medio de estas ayudas se pueden lograr un
acercamiento adecuado al sentido y significado de las palabras. Sin embargo, no es del todo
satisfactorio porque deja de lado el sentido de descubrimiento personal.

b. Por medio del estudio personal de la misma Palabra


Considerar como usa el autor la palabra que se estudia. Es importante sealar que dos
autores pueden usar una misma palabra con dos sentidos diferentes. Ejemplo: El trmino
Inmundo tiene un sentido especial en Levtico 11:26 y otro sentido en Marcos 5:8. En
este caso, el sentido es determinado por el contexto inmediato en el cual est escrita la
palabra en cuestin.

El trmino Carne tiene un sentido para Ezequiel 36:26 y otro sentido para Pablo en Efe 2:3.

Considerar los sinnimos que se usan en el contexto de la palabra que se est estudiando.

Ejemplo: Proverbios 21:24 El trmino Escarnecedor es entendido por los trminos Soberbio
Escarnecedor. Lo terrenal de Colosenses 3:5 es explicado por una serie de adjetivos que
explican lo que es terrenal.

Una advertencia importante: Este principio ayuda a no espiritualizar las palabras de un texto.
Espiritualizar es querer dar un significado figurativo a una palabra que por naturaleza debe ser
tomada en sentido normal o literal.

Es comn tratar de dar un sentido espiritual a ciertas palabras de un texto. Sin embargo, esto debe
estar siempre limitado y debe, por exigencia a la verdad, ser explicado a quienes participan de una
enseanza especfica. Ejemplos: El trmino Aceite de Santiago 5:14 significa lo que dice: Que
el enfermo debe ser ungido con aceite literal. Pero se le puede dar un sentido espiritual a la misma
palabra, tales como: La uncin sanadora de Dios, la accin del Espritu Santo etc.

El trmino Vino de Efesios 5:18 significa vino literal, aquel que era de uso comn en los tiempos
bblicos (Que era una mezcla de una parte de vino por tres o cuatro de agua) Sin embargo, se ha
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dado ms de un sentido a este trmino, por ejemplo a todo aquello que esclaviza al hombre o que lo
hace perder la ecuanimidad.

SEGUNDA REGLA: Se deben tomar las frases o


las palabras en todo su contexto, es decir, se debe
considerar el sentido que indica el conjunto de
palabras que las rodean.

Ahora en nuestros das hay palabras o expresiones que varan mucho, no solo en el sentido de lo
que se est tratando de ensear sino tambin es importante considerar el punto geogrfico es decir la
ciudad o pas donde se hacen dichas expresiones.

Por lo tanto es importante averiguar y determinar cul es el pensamiento o enseanza que propone
expresar el escritor.

El sentido de la palabra est determinado por el pensamiento que el autor se propone comunicar.
De all que es necesario e indispensable determinar cul es la idea o pensamiento del texto y de
acuerdo a este pensamiento determinar el sentido de las palabras que componen el texto en
referencia. Implica que no se debe dar un solo sentido general a una palabra, pues esta pude tener
otros sentidos que estn determinados por el pensamiento que comunica el autor.

Pautas bsicas para determinar el propsito del autor.

I. Considerar el Testamento. De manera bsica, el Antiguo Testamento es preparacin para el


Nuevo, mientras que este es el cumplimiento del Antiguo. Ejemplo: La palabra fe tiene un
sentido especial en el Antiguo que difiere del nuevo. En el Antiguo, el termino de fe tiene la
connotacin de fidelidad, lealtad; Mientras que en el Nuevo su connotacin especial es
confiar.
II. Considerar la idea central del libro. Ejemplo: La idea central del libro de Hebreos es "Lo
mejor es Cristo.
III. Considerar al autor del libro. Cada autor tiene sus propias particularidades, por
consiguiente, usa las palabras de acuerdo a estas. Por ejemplo: Juan usa el termino creer, no
en el sentido de una aceptacin o afirmacin mental de una realidad, sino en el pleno
sentido de confiar en Dios.

Fe; gr. 4102.pstis; Credibilidad, Conviccin y Confianza en la Veracidad de Dios. En su sentido


ms claro y estricto es confiar en Dios. Pero esta palabra en la Biblia tiene otras acepciones o
significados, de all la importancia de aplicar esta Segunda Regla de la Hermenutica.

El significado del trmino fe se determina por el propsito del texto.

Glatas 1:23...........................................................................................................................

Hechos 17:31.........................................................................................................................
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Romanos 14:23......................................................................................................................

Habacuc 2:4...........................................................................................................................

Romanos 1:17........................................................................................................................

Efesios 4:13...........................................................................................................................

Apocalipsis 14:12..................................................................................................................

Segundo Ejemplo revisemos la palabra Salvacin.

La interpretacin ms usual de la palabra salvacin nos conduce a ligarla con el pecado y en donde
Dios provee salvacin del pecado y de la condenacin eterna al pecador que se Arrepiente.

Salvacin: gr.4991.sotera; la liberacin espiritual y eterna concedida inmediatamente por Dios a


aquellos que aceptan sus condiciones de arrepentimiento y fe en el Seor Jess, en quien
nicamente se puede obtener la Salvacin.

Hch. 4:12.- Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los
hombres, en que podamos ser salvos.

Pero en algunos textos significa simplemente Salvacin de un peligro o de no sufrir un mal.

Hch. 7:25 Pero l pensaba que sus hermanos comprendan que Dios les dara libertad

(gr. Soteria) por mano suya; mas ellos no lo haban entendido as.

Si leemos este versculo de manera aislada no comprenderemos de quien est hablando hasta que
leemos los vrs. Anteriores.

Hch. 7:20-25.- En aquel mismo tiempo naci Moiss, y fue agradable a Dios; y fue criado tres
meses en casa de su padre. 21Pero siendo expuesto a la muerte, la hija de Faran le recogi y le cri
como a hijo suyo. 22Y fue enseado Moiss en toda la sabidura de los egipcios; y era poderoso en
sus palabras y obras. 23Cuando hubo cumplido la edad de cuarenta aos, le vino al corazn el
visitar a sus hermanos, los hijos de Israel. 24Y al ver a uno que era maltratado, lo defendi, e
hiriendo al egipcio, veng al oprimido. 25Pero l pensaba que sus hermanos comprendan que Dios
les dara libertad por mano suya; mas ellos no lo haban entendido as.

Versin Biblia de Jerusaln 1976: Pensaba l que sus hermanos comprenderan que Dios les dara la
salvacin por su mano; pero ellos no lo comprendieron.

Aqu el versculo se estar refiriendo a la Salvacin del Pecado y de la Condenacin Eterna?

R= No, Se refiere a la Salvacin o Liberacin de la Esclavitud, Opresin y Maltrato de los Egipcios.

En otros casos la palabra Salvacin se menciona como Salud pero es necesario aplicar esta segunda
regla considerar el sentido de las palabras que le rodean.
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Hch. 7:25 Versin RV 1865.- Pero l pensaba que sus hermanos entendiesen, que Dios les haba de
dar salud por su mano; mas ellos no lo haban entendido.

En esta versin se estara refiriendo que los Israelitas estaban enfermos?

R=No, se refiere a la Liberacin de la Esclavitud, Opresin y Maltrato de los Egipcios.

Ro. 13:11 Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueo; porque ahora est
ms cerca de nosotros nuestra salvacin que cuando cremos.

Sueo significa: Que Tanto los creyentes de aquel tiempo como los de hoy estaban como; dormidos,
inactivos tal vez en apata o en un letargo espiritual es decir una falta de disposicin para atender las
cosas de Dios y Pablo les hace un llamado a levantarse y despertar. Aqu salvacin se refiere a la
Inminente y Segura, segunda venida de Cristo.

El significado del trmino sangre se determina por el propsito del texto:

Mateo 27:25...........................................................................................................................

Hechos 17:26.........................................................................................................................

Efesios 1:17............................................................................................................................

Romanos 5:9..........................................................................................................................

Gnesis 4:10...........................................................................................................................

Levtico 4:5............................................................................................................................

Habacuc 2:12.........................................................................................................................

TERCERA REGLA: Es necesario tomar las


palabras en su contexto; es decir, considerar los
versculos anteriores y posteriores.

Existen textos en la biblia que son difciles de comprender y no basta solo con tomar las palabras en
el sentido que indica el conjunto de la frase para conocer cul es su verdadero significado.

Por lo tanto se hace necesario y muy importante aplicar la Tercera Regla debemos empezar
nuestro estudio o lectura ms arriba o en ocasiones en captulos anteriores, y ms abajo o en
ocasiones en captulos posteriores, y as hallar claridad, comprensin y una buena interpretacin de
lo que estamos estudiando como resultado de leer o estudiar Todo el Contexto.

Contexto. Es considerar todo el grupo de palabras o frases del lenguaje que rodean a una palabra,
frase o pasaje que estamos leyendo o estudiando para encontrar su verdadero sentido, significado y
valor.

El contexto son los versculos que antes y despus del texto que se estudia.
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Tipos de contexto. El contexto puede ser:

Contexto inmediato: Son los versculos que rodean de modo inmediato al texto que se estudia.

Contexto mediato: son los captulos que rodean al captulo donde est el versculo que se est
estudiando.

Contexto testamentario. En que testamento est el texto que se estudia.

Contexto general, que es el de toda la Biblia.

El contexto brinda la informacin necesaria para interpretar de manera correcta un versculo


especfico. Por consiguiente, no debera ser interpretado un texto aislado de su contexto, a
excepcin de Proverbios, donde la mayora de versculos son unidades independientes.

Si se considera tan solo Juan 3:26 se llegara a la conclusin que Jess bautizo, pero Qu dice el
contexto? Juan 4:1, 2

Cmo se explica Hechos 10:25? .

Qu son los siete candeleros de Apocalipsis 1:12, 13 .

El contexto explica el sentido y significado de palabras, frases, oraciones o textos oscuros o de


difcil interpretacin. Ejemplos:

Qu significa el termino misterio de Efesios 3:4? ..

Qu significa los rudimentos del mundo de Glatas 4:3?...............................................................

El contexto determina si la palabra o texto que se est estudiando debe ser interpretado de manera
literal o figurado. Ejemplos: Cmo entender lo que significa la Sangre del Nuevo Pacto de Mateo
26:27?..

Cmo entender el sentido de los sacrificios del libro de Levtico?

Advertencia necesaria: A veces en el estudio de la Palabra de Dios se encontrara que el


pensamiento del autor se rompe, es decir, el sentido de pensamiento lgico se pierde. Esto es debido
a que el autor propone un parntesis para incluir una idea suplementaria, complementaria etc. Luego
de terminar la interrupcin, continua con el pensamiento bsico del pasaje: No siempre el pasaje
esta entre corchetes, lo que facilita su identificacin como pasaje de parntesis.

De all que se debe tener cuidado cuando se lee la escritura, de manera especial tomar en cuenta los
signos de puntuacin, que indican pausas o variaciones de pensamiento.

Se debe tener en cuenta que la divisin de captulos y versculos no pertenece a los originales. Son
ayudas introducidas en el transcurrir de los tiempos para dar mayor facilidad para encontrar las citas
bblicas. Por consiguiente, estas divisiones no siempre han seguido el orden lgico de pensamientos
de algunos captulos y versculos.
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Ningn pasaje bblico puede ser tomado como base para una doctrina, si es que no est refrendada
por el contexto general de la Palabra. Por ejemplo 1 Co 3:5-15 es usado por los catlicos romanos
para ensear de manera dogmtica sobre la existencia del purgatorio, cuando el contexto general de
la Palabra no lo afirma.

Cuarta Regla dice: Es necesario e importante consultar los


pasajes paralelos; es decir son pasajes paralelos todos aquellos que
tienen relacin entre s, y que tratan de alguna forma el mismo
asunto, con el fin de explicar asuntos espirituales con escrituras
espirituales.

Los pasajes son aquellos textos bblicos que tratan del mismo tema o incidente. Por ser pasajes
paralelos, un pasaje debe ser interpretado da la luz del otro. De manera general, el pasaje paralelo
complementa, explica o aclara el sentido y significado del pasaje que se est estudiando. Ejemplos:

Mateo 14:15-21; Marcos 6:35-44; Juan 6:5-13 son pasajes paralelos por que tratan de un solo
asunto?...............................................................................................................................................

Mateo 14:17-21 y Marcos 8:5-9 Son pasajes paralelos por que tratan de un solo asunto?.............

Existen varios tipos de pasajes paralelos, los ms importantes son:

Paralelos aparentes: Cuando las palabras o fraseologa son iguales:

Pueden brindar un punto de ayuda, dado que los conceptos son similares. Mateo 24:43 y Lucas
12:39.

Puede ser la fraseologa similar pero con conceptos diferentes. Salmos 91:12 y 1 Pedro
2:8.....

Paralelos reales: Estos son aquellos pasajes donde existe similitud en la fraseologa y conceptos o
el contenido es el mismo. Ejemplos:

Las referencias al trmino Hijo del Hombre

Las referencias al trmino Conforme al corazn de


Dios..........

Paralelos de palabras: Es cuando en otros textos se encuentra la misma palabra frase que permite
una correcta interpretacin al pasaje estudiado. Ejemplos:

Qu significa las Marcas del Seor Jess de Gal. 6:17?

2 Corintios 4:10...........................................................................................................................

2 Corintios 11:23.........................................................................................................................
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Qu significa Vestidos de Cristo de Gal. 3:27

Romanos 13:13, 14.....................................................................................................................

Colosenses 3:12-14.....................................................................................................................

Qu significa Conforme al corazn de Dios? Hch. 13:22

1 Samuel 2:35..........................................................................................................................

1 Samuel 13:14........................................................................................................................

Paralelos de ideas: Es cuando en otros textos se encuentra la misma idea, aunque no se usen las
mismas palabras. Permite tener una idea completa y exacta de lo que ensea la Palabra de Dios
respecto a un asunto o texto determinado Ejemplos:

Los sufrimientos de Pablo

2 Corintios 4:10.............................................................................................

2 Corintios 11:23-25.....................................................................................

2 Corintios 6:4-10.........................................................................................

El carcter de la encarnacin:

Filipenses 2:1-11.............................................................................................

Hebreos 2:5-18............................................................................................

Sobre la Cena del Seor. Quines deben participar de la Cena. De acuerdo a los catlicos romanos,
tan solo los sacerdotes pueden tomar el vino, basndose en Mateo 26:27. 1 Corintios 11:22-29
aclara este errado concepto teolgico que restringe el privilegio de todo creyente fiel.

Sobre si Pedro es la Roca de Mateo 16:18. Los siguientes pasajes aclaran el concepto:

Mateo 21:42.44......................................................................................

1 Pedro 2:4, 8........................................................................................

Efesios 2:20...............................................................................................

1 Corintios 3:10-11......................................................................................

Paralelos de enseanzas generales: Son los pasajes paralelos que tratan sobre una misma
enseanza general. La misma Palabra de Dios da esta norma cuando se usan expresiones tales
como: Conforme a los profetas Como dice la Escritura Por boca de los profetas etc. 1
Corintios 15:3, 14; Hechos 3:18; Romanos 12:6. Ejemplos:

Sobre la resurreccin 1 Corintios 15 y Apocalipsis 20; Mateo 24:1-25:46 y 2 Tesalonicenses 2


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Paralelos histricos: Son los pasajes que se refieren a un solo evento histrico. El ejemplo ms
importante se da en los evangelios, de manera especial en los sinpticos.

Paralelos biogrficos. Son los pasajes paralelos que se refieren a un personaje. Ejemplo Abraham
Gnesis 12ss y Romanos4; Glatas 3:15-29.

Cmo encontrar pasajes paralelos? Es importante seguir los siguientes pasos:

a) Buscar en el mismo captulo.


b) Buscar en el mismo libro.
c) Buscar en el mismo autor.
d) Buscar en los libros de la misma poca
e) Buscar en todos los libros de la Biblia.

Una de las maneras ms fciles de hallar pasajes paralelos es usar las referencias que se encuentran
en casi todas las Biblias, de manera especial, en las Biblias de estudio. Es importante entender que
estas referencias son el producto del esfuerzo de hombres de Dios, por lo tanto pueden tener las
limitaciones propias de su autor. Estas pueden ser:

Referencias al pie de la pgina. Es la ms comn y es usada de manera especial por la


Versin Reina Valera.
Referencias en los encabezamientos de las divisiones naturales del pasaje, usado por casi
todas las versiones de Biblias.
Referencias temticas, que son propias de las Biblias de Estudio.

Otras formas de encontrar los pasajes paralelos son por medio de concordancias. Estas pueden ser:

Alfabticas, que son las que registran las palabras bblicas en orden alfabtico, pueden ser
completas o breves.
Temticas, que son las que se refieren a temas bblicos y los pasajes a los que se refiere el
tema que se estudia.
Lingsticas, son las que registran, en orden alfabtico, las palabras bblicas de acuerdo al
idioma en que han sido escritas. Pueden ser del idioma griego o hebreo, que son los dos
idiomas predominantes de la Biblia.

QUINTA REGLA: Es preciso tomar en


consideracin el propsito o designio por el
cual se escribi el libro o pasaje que estamos
estudiando.

Esta regla no es otra cosa, sino una herramienta ms que debe ser utilizada en caso de que las
reglas anteriores, no nos ofrezcan suficiente luz en la interpretacin.

Es decir que si la aplicacin de la SEGUNDA REGLA que dice:


Debemos tomar las palabras en el sentido que indica el conjunto de la palabra o frase que
estudiamos.
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Y la TERCERA REGLA que dice que debemos tomar en cuenta todo el contexto, no nos
ayudan a comprender la escritura o aclarar alguna duda, debemos usar la CUARTA REGLA.

El Propsito o Designio es como el alma o espritu de un libro o pasaje; y cuando ste ha


llegado a ser bien comprendido, cada argumento y cada palabra aparece en su justo lugar y
entonces ser claro y perfectamente entendible; pero si no se da la debida consideracin al
propsito, todo se presenta oscuro, no importa lo claro y obvio que pueda ser su significado.

Lea siempre con cuidado

Todo lector de la Biblia puede acostumbrarse tanto al lenguaje bblico que llega a leer por encima
de las palabras muy conocidas, creyendo que las lee con toda exactitud. Cuando lee as, los errores
de su lectura habitual se graban an ms profundamente en su cerebro.

Para entender correctamente cualquier pasaje escrito, es necesario leerlo siempre con cuidado. Entre
ms importante sea lo que est escrito, ms serios sern los errores que se cometen al no leerlo bien.

Cuando decimos que se debe leer siempre con cuidado, esto incluye la necesidad de entender y
poner atencin en la gramtica del texto. Desafortunadamente, muchos no han estudiado la
gramtica lo bastante para distinguir entre las varias partes de la lengua: nombres, verbos, adjetivos,
adverbios, pronombres, conjunciones, frases, clusulas, admiraciones y signos de puntuacin.
Valdra la pena volver a estudiar los elementos de la gramtica.

SEXTA REGLA: Revisar la gramtica bsica


del texto, en lo posible, en sus lenguas
originales.

La Biblia ha sido escrita respetando las leyes gramaticales de los idiomas en que fueron escritas.
Sea el hebreo o griego, los idiomas tienen su propia gramtica distintiva. Por esta razn es valioso
el estudio de la gramtica en sus idiomas originales.

En el caso de no poder estudiar gramticas originales, es valioso el estudio de la gramtica


espaola, que ha adaptado en sus formas, las formas tpicas de los idiomas originales. Lgicamente
con todas las limitaciones propias de una traduccin. De all, que es importante considerar el
estudio bsico de la gramtica espaola bsica para poder entender de una mejor manera el mensaje
bblico.

Para efectos del presente estudio se tomara en cuenta: Los signos de puntuacin, las conjunciones,
los gerundios y los participios, que son los trminos gramaticales de mayor uso en las Biblias
espaolas.