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Carnaval de Barranquilla

El Carnaval de Barranquilla es considerado como uno de los eventos folclóricos y
culturales más representativos de Colombia. 1 2 3 4 Este carnaval ocurre en la ciudad de El Carnaval de Barranquilla
Barranquilla, en la Costa Caribe colombiana, y se constituye como el aspecto más
representativo de la ciudad. Más de un millón de personas, entre visitantes y locales,
participan anualmente de esta fiesta,5 que comienza el sábado antes del Miércoles de
Ceniza -cuando comienzan las fiestas públicas- y termina el día martes inmediatamente Nombre descrito en las Listas del patrimonio cultural inmaterial
posterior, aunque es preciso aclarar que otras actividades directamente relacionadas con
el Carnaval suceden durante gran parte del año.6 Los orígenes del Carnaval de
Barranquilla datan del siglo XIX.7 8 9 10

El Carnaval de Barranquilla es un acontecimiento en el que se expresan todas las
variedades culturales y el folclor de la Costa Caribe colombiana, así como las más
variadas manifestaciones locales, como la música popular y el baile. Son motivo de risas
y sustos los muchos disfraces que invocan todo tipo de especies animales, nativas y
extrañas; negros africanos; cabezones; dementes; muñecotas; superhéroes; seres
mitológicos, que trascienden los límites de la sexualidad y la Muerte, entre un número
casi interminable de invenciones y ocurrencias populares. Algunos de los disfraces más
tradicionales del Carnaval de Barranquilla son la Marimonda, el Garabato, el Congo y el
Monocuco. Otros elementos propios del Carnaval de Barranquilla son las máscaras de
Cumbiamba en el carnaval de Barranquilla.
torito, la letanías, las verbenas, así como los disfraces satíricos y alusivos a sucesos de
actualidad que se convierten en motivo de hilaridad colectiva y que causan gran
expectativa cada año. Actualmente participan cerca de quinientas agrupaciones País Colombia
folclóricas y los ingresos generados a la ciudad por este evento rondan los cuarenta mil Tipo Cultural inmaterial
millones de pesos.11 N.° 00051
identificación
Por su variedad y riqueza cultural, el Carnaval de Barranquilla ha obtenido dos
Región América Latina y el Caribe
importantes reconocimientos: «Patrimonio Cultural de la Nación», en declaración
otorgada por el Congreso Nacional de Colombia el 26 de noviembre de 2001, y «Obra Año de 2003 (como Obra Maestra del
Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad», concedida por la Unesco en inscripción Patrimonio Oral e Intangible de la
París el 7 de noviembre de 2003.12 13 En 2006, el Carnaval de Barranquilla fue Humanidad, y comoPCI en el 2008, III
nominado a símbolo cultural de Colombia en el c14 oncurso organizado por la revista sesión)
Semana con el apoyo de Caracol TV, el Ministerio de Cultura y Colombia es Pasión. Fecha de
Ocupó el tercer lugar.15 celebración Cuatro días antes delMiércoles de
Ceniza

2017: 25, 26, 27 y 28 de febrero.
Índice
Lugar de Barranquilla
1 Historia celebración
1.1 Origen [editar datos en Wikidata]
1.2 Evolución
1.3 Madurez
1.4 Renovación
1.5 Reconocimiento
1.6 Cronología
2 Precarnaval
2.1 Lectura del Bando
2.2 Coronación de la reina
2.3 Carnaval Gay
2.4 Carnaval de los Niños
2.5 La Guacherna
3 Eventos
3.1 Sábado de Carnaval
3.2 Domingo de Carnaval
3.3 Lunes de Carnaval
3.4 Martes de Carnaval
4 Escenarios
4.1 Verbenas
4.2 Salones burreros
5 Música
5.1 Canción del Carnaval
6 Danzas y disfraces
6.1 Danzas populares
6.2 Danzas patrimoniales
6.3 Disfraces individuales
6.4 Disfraces colectivos
6.5 Personajes representativos
7 Letanías

8 Otras influencias
8.1 Colonia árabe
8.2 Colonia china
9 Institucionalización
10 Industria del carnaval
11 Carnaval de Barranquilla en la literatura
12 Véase también
13 Referencias
14 Enlaces externos

Historia
Origen
Desde tiempos coloniales existieron diferentes fiestas populares como carnavales en la ciudad
vecina de Cartagena. Estas celebraciones fueron traídas por los europeos al Nuevo Mundo y
florecieron gracias a los cabildos, mandingas, carabalíes congos o minas de negros que hubo en
Cartagena. Con el pasar de los años, los carnavales cedieron ante las fiestas de la Candelaria y las
Fiestas del Once de Noviembre. Según el historiador Adolfo Meisel Roca, esta situación dio pie al
traslado a Barranquilla de los carnavales para su establecimiento definitivo en el siglo XIX,
cuando la ciudad vivía pleno auge económico y crecía demográficamente. Otros factores que
favorecieron la llegada del carnaval a Barranquilla fueron la ausencia de un pasado colonial y la
Pintura de Barranquilla, año 1853. no prominencia de una fiesta religiosa, que permitieron que todos los barranquilleros gozaran de
una celebración sin precedentes y sin importar la procedencia o creencia religiosa de los
participantes del carnaval.

No se sabe a ciencia cierta en qué año se realizó el primer carnaval, no obstante, en 1893 un barranquillero que había vivido en Bogotá durante
catorce años, expresó a su regreso:

"... he visto el vértigo indescriptible de la fiesta del Carnaval, que es el centro de todo movimiento, la agitación de todas las fibras, el
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olvido de todos los pesares, y el anhelo de todas las locuras..."

Los datos registrados más antiguos, que hacen referencia a la celebración del Carnaval de Barranquilla, se encuentran sin embargo en la
correspondencia de un viajero estadounidense, Van Rensselaer, en 1829. Esta crónica describe a una celebración más bien modesta acorde con
el tamaño de la población barranquillera de aquel entonces:17

"...Tuvimos la fiesta del Carnaval que en Italia dura varias semanas, pero en este lugar, donde tantos dependen de la labor cotidiana, ha
sido prudentemente reducida a tres días durante los cuales no es del caso trabajar porque todo es alegría y travesura. No podría decir ahora
sobre el motivo que originó el festival, si fue el paganismo o algún evento eclesiástico. Aquí parece que el lugar principal lo tienen los
aborígenes del país con sus traje antiguos. [...]. Observé que los numerosos disfraces que pasaban en grupos se golpeaban unos a otros con
palos y que la ropa vuela en pedazos cuando hay riña al rededor de cualquier frusilería, pero sólo en una ocasión vi que alguien perdió el
buen humor y al pobre diablo le cobraron muy cara su aspereza. Una muchedumbre disfrazada lo agarró y, después de frotarle la cara con
una yerba urticante, unos lo tomaron por los tobillos hasta ponerlo boca abajo y otros lo golpearon sin misericordia en una parte
innombrable. La lección del caso era mostrar que, del mismo modo que no se había intentado infringir un daño real, nadie debía enfadarse
por las triquiñuelas que sufriera. Recordé esta lección cuando, en el transcurso de la mañana, un disfrazado me lanzó un huevo que me
golpeó pleno en el pecho sobre mi inmaculado lino blanco y se rompió pero, para mi satisfacción, encontré que sólo contenía agua pura, la
yema y la clara se la habían extraído precisamente con ese propósito. 18

Evolución
Con la migración a Barranquilla llegaron expresiones culturales de diferentes regiones. Danzas, música,
esculturas y costumbres se mezclaron o se mantuvieron intactas hasta el día de hoy. Muchas de estas
manifestaciones que hoy se practican en el Carnaval aún se pueden apreciar en poblaciones vecinas al río
Magdalena; en otros casos estas danzas desaparecieron de sus lugares de origen. Este intercambio que se
dio gracias a la migración fue un aspecto importante para el establecimiento de algunas costumbres del
evento, como lo fue la celebración del Bando del Carnaval, acto con el que empieza el precarnaval y el
Carnaval, que tiene sus orígenes en la lectura al bando público realizada cada 20 de enero, día de san
Sebastián, para autorizar e informar sobre las celebraciones que le permitían a los esclavos durante la
Pintura de un burro hecha en colonia por parte de las autoridades del Virreinato en la ciudad de Cartagena. De manera análoga, la
Barranquilla en 1858. Este animal primera Lectura del Bando del Carnaval de Barranquilla tuvo lugar en 1865 en la calle Ancha, actual
dio origen a disfraces y a los "salones
paseo de Bolívar, declarando este día como "día cero" para la celebración del Carnaval. Este es el primer
burreros" en el siglo XIX.
indicio que muestra la institucionalización del Carnaval puesto que hasta el día de hoy se mantiene intacta
la tradición de celebrar la Lectura del Bando cada 20 de enero.

cual fue tan memorable aquel día. salían al en cuentro de la Batalla. confetis. los de clase media y los ricos fueron capaces de compartir la danza. pero con el tiempo irían desapareciendo a medida que el Carnaval se organizaba y los salones de baile gratuitos se volvieron comunes y permitieron hacia el último cuarto del siglo XIX en los actuales Barrio Abajo y barrio Rebolo el surgimiento de las primeras danzas coreográficas del Carnaval como lo fueron la danza del Congo en el año 1876. visto en función de contextos urbanos y sociales que se modifican. anota el cronista. fundado el 12 de octubre de 1888 y el teatro Emiliano. constituidas en su mayoría por extranjeros asentados en la ciudad a finales de siglo. consagrados para el baile. Otros espacios como el Club Barranquilla. sin embargo se extendieron al domingo y luego al jueves.19 Madurez El desarrollo del Carnaval de Barranquilla. significó un motor importante para la construcción de todos los aspectos que tenían que ver con el Carnaval. Alfredo De la Espriella indica: Los alemanes eran carnavaleros. para disfrutar aquella paz. En esta época se creó el cargo de "Presidente del "Paseo Bolívar". que el año siguiente se pidió repetir la "batalla" y solicitar permiso nuevamente a la municipalidad. obtenida con tanta cortesanía festejaron en el Teatro Emiliano el plebiscito.. en el año 1923 con el nombramiento de Reina del Carnaval a Toña Vengoechea Vives. gatos tigres . representó un fenómeno dinámico con enormes retos de adaptación para los barranquilleros. Dejaron una huella increíble porque ellos hacían máscaras. sitios despoblados. llevando algún objeto ingenioso en las manos para hacer reír a los curiosos y poderles arrancar dinero. los famosos cabezones que ustedes han visto del Carnaval vienen del Carnaval de Múnich. A la hora decisiva las trompetas militares del cuartel sonaron al compás de bombos y platillos y la algarabía propia estimulada por el bullicio de la gente.. se reunían las personas que quisieran echar una curruchadita .]. que con el paso de los años serían ocupados por el antiguo circo de toros y después por el teatro La Bamba. inaugurado en 1895. En un principio el jolgorio en los salones burreros se daba exclusivamente el día sábado. el Comité de Carnaval de la Sociedad de Mejoras Públicas asumió las riendas de la fiesta para realizar la primera Batalla de Flores por la avenida Olaya Herrera.. calzando abarcas. flautas de millo. la jovialidad y el orgullo de contar con el evento.. acompañado de una "Junta Organizadora". aunque por voto popular. pero también los italianos. No se sabe exactamente como fue el traslado de los eventos de los salones de baile a las ardientes calles barranquilleras. No fue sino hasta 1936 cuando se volvió costumbre nombrar reinas del Carnaval por designación a Lolita Obregón como reina. gaitas. como lo fue en su momento la creación de la "Batalla de Flores". por donde pasaba el Carnaval". No obstante lo que el Carnaval realmente mostraba era un ilusorio paréntesis en el que se rompía con toda norma social. luego de no haberse presentado elección durante 5 años. evidenciado en los eventos organizados en los que la gente podía participar. conflicto civil que estalló el 17 de octubre de 1899 y finalizó el año de 1903 con la firma de los armisticios de Neerlandia y Wisconsin. con la elección de la primera reina del carnaval de Barranquilla. muchos años antes de que se organizara el Carnaval. guacharacas. maracas y demás instrumentos que alternaban músicos espontáneos que terminaban la juerga a las seis de la mañana. sumado al sentido de pertenencia y acervo colectivo a la tradición folclórica de los barranquilleros. Esto. la joven barranquillera Alicia Lafaurie Roncallo. también llamado "Camellón Abello" en los años 30.. Ese mismo año. se abrieran las puertas para que muchachas pudientes de la época pudieran ser designadas "soberanas" de las actividades carnavaleras. se convirtieron en sitios para el encuentro de las clases altas. Sin embargo esta tradición se logra institucionalizar. La de los Negros del Toro se componía de unas cien personas disfrazadas de perros. leones y negros con largos turbantes y largas colas. inmensamente carnavaleros. Toda la vida. se inició la batalla con la artillería de serpentinas. Iban también hombres disfrazados de mujer que hacían el oficio de . convirtiéndolo en un referente fundamental para la vida cotidiana de los que habitaron la ciudad. Partiendo dos bandos integrados por familias en cuyas "Victorias" primorosamente decoradas con flores naturales y motivos festivos originales.al compás de tamboras. El auge de estos espacios se debía a que la sociedad barranquillera tenía la necesidad de contar con lugares que permitieran el goce colectivo. hicieron los mejores bailes del Carnaval.como se denominaba entonces el tiempo que tomaba la tanda de baile con la pareja . sin embargo uno de los cronistas del viejo carnaval el prelado Pedro María Revollo. donde. describe con detalle las danzas del carnaval en un ejemplar de 1942 de la revista Mejoras: Ya hemos hablado de la danza de los Piratas. el cronista e historiador barranquillero Alfredo De la Espriella cuenta que según testimonio orales los llamados "salones burreros" aparecieron hacia 1872 en la calle de las Vacas..20 A partir del año de 1918. hablemos de las otras. El Carnaval se volvió rápidamente en un espacio en el que los pobres. flores naturales y perfumes que se "disparaban" ambos bandos durante el recorrido de cuatro vueltas a la manzana.Por otra parte. De la Espriella nos cuenta sobre la Batalla de Flores: [. Terminando el "combate" los dos bandos reconciliados. que buscaba celebrar de manera simbólica el final de la Guerra de los Mil Días.. siempre que tuvieron club en Barranquilla ellos. cuya misión principal era consolidar los desfile de la Batalla de Flores del Carnaval de intereses de todos los barranquilleros y apoyar las iniciativas que aportaran a enriquecer el Barranquilla.] consistió en un elegante paseo por el "Camellón". De la Espriella indica que los salones burreros eran: ". cabezas. [. carnaval. se debía a que muchas personas estacionaban ahí los burros para bailar y luego marcharse. Ellos trajeron aquí todas esas cosas y hacían su Carnaval. Estos lugares gozaron por mucho de éxito."19 El nombre de estos salones.

perros y leones corrían un trecho y retrocedían de la misma manera así pasaban el día bajo el sol abrasador. la consecución de recursos y la gestión organizativa. Se lleva a cabo el lunes de carnaval y se hace el mismo recorrido de la Batalla de Flores y la Gran Parada. uno de cuyos apartes decreta: ¡Yo. Los indios de trenza y los negros pintados los obligarán a pagar caución por faltarle el respeto a la tradición [. desempolvando así la figura de Rey Momo. evento que rescataría una tradición perdida. Alfredo de la Espriella. diferentes grupos folclóricos se asociaron para defender intereses concretos y reclamar un reconocimiento apropiado a su papel para con el evento. Se trata de impulsar el Carnaval como fiesta participativa urbana. negras. empresariales y de Uno de los logros de la Fundación ha sido crear en el año de 1995 el desfile del Rey Momo por la calle 17. a templar a la vara santa. contemporánea y democrática. que se realiza paralelo a la Batalla de Flores se ha consolidado como un homenaje a los sectores que han sido núcleo histórico de las fiestas y donde surgen con mayor vigor y riqueza cultural las manifestaciones populares del carnaval.. Los negros tigres. Desde ese año y hasta la fecha la Fundación nombra como Rey Momo a una figura representativa o un personaje destacado en la música o el folclor. A mediados de los años ochenta del siglo XX se convocó desde la Cámara de Comercio de Barranquilla foros ciudadanos para debatir el esquema de manejo y las alternativas a seguir para el rescate de las tradiciones y el fortalecimiento del Carnaval. para que presidiera este espectáculo callejero. sin más contemplación. año organización del evento: la Fundación Carnaval de Barranquilla..22 y en 1974 por iniciativa de la cantante y compositora Esthercita Forero se llevó a cabo la Guacherna. distribuidas y compartidas entre diversos actores estatales. y actualmente cuenta en su Junta Directiva con representación de la Alcaldía. sino como colabora estratégica de la Alcaldía y de otros niveles estatales. la de desfiles. Además. por otra en las celebraciones populares de la calle. El desfile. competencia musical por géneros que se disputa entre los distintos cantantes y orquestas que se presentan en el Carnaval.] Otras decisiones importantes que aportaron durante este periodo fueron que en el año de 1967 se realizó la primera "Gran Parada". los grupos folclóricos y las organizaciones privadas sin ánimo de lucro que han aportado capital económico y apoyo institucional: la Fundación Mario Santo Domingo y la Cámara de Comercio de Barranquilla. 21 chorreando sudor y chupando azufre para evitar que el agua que tomaran les hiciera daño [. Rey Momo del Carnaval! ordeno y mando a todo aquel maretira o a cualquier turpial que se las tira de café con leche y se atreva ¡eche! a salir en plena temporada sin disfraz. teniendo en cuenta su naturaleza pública y de patrimonio cultural. Renovación Debido a que la gestión del carnaval se vio intervenida por múltiples entidades se creyó en su momento que el carnaval no iba a prosperar debido a que el patrimonio mostraba claras señales de división: por una parte se festejaba en los clubes de la élite. para lo cual esta entidad no debe concebirse como mera operadora de eventos. un desfile de danzas folclóricas sin carrozas. Del mismo modo. tanto para preparar y ejecutar las actividades de la programación central como para servir de nodo coordinador de una compleja trama de responsabilidades la sociedad civil organizada. capuchón o antifaz que va.."23 organizativas. en 1969 se creó del Festival de Orquestas. mantiene abiertos los canales de diálogo y concertación con los grupos de interés que se preocupan por el Carnaval. primer bando escrito por el gran cronista de las fiestas. Como resultado de este proceso de consulta ciudadana y de búsqueda de soluciones se creó en 1991 una sociedad de economía mixta que en calidad de concesión empezaba a manejar los espacios públicos y la Niños bailarines de la Danza del Paloteo. Otro gran logro de la Fundación fue en el año 2000 crear el desfile de Gran Parada de Fantasía. "La Fundación Carnaval de Barrranquilla trabaja todo el año en función del proceso festivo y no cabe duda de que ha conseguido mejorar y profesionalizar su planeación.] El año de 1949 se promulgó "El Sueño del Rey Momo". especialmente para la actuación de los grupos que presentan una propuesta sobre una temática seleccionada con una coreografía libre y original. cumbiambas y tamboras nocturnas que alegraban los barrios de la ciudad.. 1959. máscara. La Fundación se ha fijado como misión actual gestionar desde un modelo de alianza público-privada el fortalecimiento del Carnaval como proyecto anual de interés colectivo de la ciudadanía barranquillera. Reconocimiento .

la reina popular. realizando la producción de un disco compacto con las músicas tradicionales que acompañan dichos bailes. actos folclóricos. estudiar sus procesos de creación y estimular. . que son presididas por la Reina del Carnaval y el Rey Momo nombrados el año anterior. danza de los Diablos Arlequines. ‘cediendo su poder’ por lo que dure la temporada carnavalera. entidad que actualmente maneja la festividad. conciertos de música popular. Quinta edición del Carnaval de las Artes. unos más tradicionales que otros: desfiles callejeros. 1872 Surgen los salones burreros. Se declaran diez danzas como patrimoniales y se busca su salvaguardia por medio de la producción de un 2013 disco compacto. [. 2006 Se organiza el primer Carnaval de las Artes.. En este acto que se celebra tradicionalmente en la Plaza de la Paz. 1903 Se organiza la primera Batalla de Flores.. danza del Paloteo. concebido para brindar un homenaje a las tradiciones. como la reina del Carnaval. danza de los Goleros o Gallinazos. 1992 Se crea la Fundación Carnaval de Barranquilla.El siglo XXI ha tenido un gran significado para el carnaval puesto que a partir de este momento se empezó a reconocer este espacio cultural como patrimonio rico y diverso propiamente caribeño. 1974 Se organiza la primera guacherna por iniciativa dela cantautora Esther Forero. un espacio de cuatro días de duración. empiezan extraoficialmente con los pitos que anuncian la llegada del nuevo año. El "Bando" sería el "decreto" que da vía libre al jolgorio durante las carnestolendas y es leído por la Reina del Carnaval en un acto folclórico junto al rey Momo y los reyes del carnaval de los niños. danza de las Farotas. El carnaval es declarado Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por la 2003 "Unesco". el Desfile Gay y la celebración más importante.24 Cronología Año Evento 1865 Se realiza la primera Lectura del Bando del Carnaval. Precarnaval Las festividades. Máscara-sombrero de diablo arlequín.] La temporada de precarnaval desborda en acontecimientos. coronación de personajes típicos de la fiesta. Entre cada artículo se hace una muestra de alguna danza típica del Carnaval. La salvaguardia de las manifestaciones culturales de las carnestolendas cobra importancia para estos tiempos y es por esto que en 2013 la Fundación Carnaval de Barranquilla junto con la Reina del Carnaval realizan la importante labor de exaltar las danzas más amenazadas por la globalización. De esta manera vemos como de recibir el reconocimiento de «Patrimonio Cultural de la Nación» por parte del Congreso Nacional de Colombia en el año 2001. 1969 Se crea el "Festival de Orquestas". 1888 Se crea la figura del Rey Momo. 1899 Se crea el cargo de Presidente del Carnaval y unaJunta Organizadora. danza de los Indios y danza de los Gusanos.. entre los habitantes de nuestra ciudad. siendo éstas la danza del Congo. 1967 Se introduce la "Gran Parada" al Carnaval.]25 Lectura del Bando La lectura del Bando es uno de los eventos más importantes del Carnaval de Barranquilla. [. el Rey Momo. Los esfuerzos por construir la participación de otras esferas de la sociedad barranquillera hace que en 2006 la Fundación La Cueva realice el primer "Carnaval de las Artes". desfile nocturno que se realiza el penúltimo viernes antes del sábado de carnaval. la Coronación de la Reina. danza de los Coyongos. la reflexión a fondo sobre los distintos elementos que habitan y componen el evento y sus actores. como abrebocas de lo que se aproxima. 1918 Se elige por primera vez una Reina del Carnaval. pues con ella se da inicio oficial a los precarnavales. El Bando está dividido en artículos que explican lo que está permitido y lo que está prohibido para los asistentes de la fiesta. Los eventos del precarnaval comienzan oficialmente con la Lectura del Bando.. resultando elegida Alicia Lafaurie Roncallo. Se clasifican así las diez danzas "patrimoniales" que han representado parte esencial del desarrollo cultural del Carnaval. el Carnaval de los Niños. sirviéndose de acontecimientos contemporáneos que fueron importantes o llamativos. la Guacherna. se convierte en Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad por declaración de la Unesco en 2003. instaurado en 1974 gracias a la iniciativa de la compositora Esthercita Forero. siguen con la Toma de la Ciudad. que logra trascender las fronteras de la ciudad y hacerse visible en otros contextos. danza de los Pájaros. El carnaval de Barranquilla recibe el reconocimiento de «Patrimonio Cultural de la Nación» por el 2001 Congreso Nacional de Colombia. el Alcalde de la ciudad de Barranquilla hace entrega de las llaves de la ciudad a la Reina del Carnaval. danza de Son de Negro.

Porque durante mi reinado. a ser mala paga con el aburrimiento.27 Tatiana Velásquez explica:27 En un Carnaval cada vez más multitudinario.. quien ostenta el título de reina se convierte en el centro de todas las miradas. las soberanas de hace 10. así que. escuchar y ver cómo la corona rota entre unos cuantos apellidos: Gerlein. mis hacedores que esta noche me acompañan en escena. les tengo un dato. ordeno que en cada esquina de mi territorio currambero. y que lo oiga desde el que allá parado hasta el que tengo aquí al oído. porque entre ser y no ser. Alicia Lafaurie Roncallo. Ricardo Sierra.] También con tantos reflectores encima. Artículo Cuarto: Encaramada en un pick-up. Luz Marina. aquí nadie me quita la corona . Doña Isabel. Desde entonces se ha mantenido intacta la tradición de escoger a las jovencitas de los estratos más altos para que presidan las fiestas. entre algunas familias llega a existir competencia por quedar en el imaginario colectivo como la que tuvo el mejor reinado de Carnaval por la opulencia de los vestidos: solo el de la noche de coronación puede sobrepasar los 30 millones de pesos. Y pa’l que me desobedezca. es #UnaSolaGozadera. y esto no esMiss Universo. los reyes de palenque en Barranquilla y los patrones de esta esquina recochera. [. bienvenidos al Carnaval de Barranquilla 2016 que desde hoy . que los carnavaleros que disfrutamos el baile y la pernicia tendremos goce desde ahora hasta elmiércoles de ceniza. que desde hoy es Una Sola Gozadera. mis Reyes de los Niños.. No obstante el acto de coronar a la Reina del Carnaval data del año 1918 en el desaparecido Club Barranquilla con la primera reina del Carnaval.] Pero si acaso el principal beneficio. dispongo y mando. la sabrosura barranquillera no viene conIVA incluido. todo aquel que se haga llamar recochero. tiene permiso de desatar la gata interna que llevan atrapada. la reina aumenta sus probabilidades de convertirse en actriz. En este punto del vacile champetero. se los ordena su reina que está bien mandona. Briadne Velásquez. recién motila'a y custiodiada por el Congo Barranquillero Adofo Guel y las princesas del Paloteo Edaida Orozco y Angela Pedroza. se rompan las baldosas y las mujeres nos pongamos guapachosas. en medio de una fiesta con espectáculos musicales y de baile. certifico enfrente de esta Plaza de la Paz con su ambiente bacano y pa' que lo oigan los que están en Nueva Granada y en el Metropolitano. la transcripción del Bando del carnaval de Barranquilla de 2016. miau miau recontra miau lo digo hoy .. currambera de nacimiento. con mi pinta verbenera. [. y que todo Colombia y el mundo está invitado a este Macondo de magia verdadera. para muchas de las familias. relacionista pública o presentadora de televisión. Barrio Abajo. a pedirle presta'o la carcajada del que está al lado. caballito y bollo de angelito. carnavalero o raspacucayero está obligado a darle una rebaja al mal genio. Donado. Lisandro Polo Rodríguez. quiero ordenar que si van a bailar lo hagan apercollado meneándose de lado a lado y a el o la que quiera. A continuación.. mi acompañante y mi amigo. Lafaurie o Abuchaibe. donde tradicionalmente se realiza la Artículo Primero: Que a partir de este Lectura del Bando. Santo Domingo. el Rey Momo. mi eterna negrita Puloy. El Bosque.. Angélica. Artículo Segundo: Desde esta barbería rebolera Los Mopris. carnavalera por vocación y juniorista por convicción. Todavía hoy. a la alegría. Artículo Quinto: Termino mi Bando aquí en Siete Bocas. aquí en la tierra de raíces africanas donde la alegría se come. que la cumbia es y seguirá siendo la única majestad. 25 y hasta 50 años participan en cocteles y desfiles. Mi gente linda. mi marimondero de toda la vida César Paraguita. sigue actuando como embajadora de la tradición en toda Colombia y el exterior. Armando Alarcón. Porque en la medida en que un apellido acumule más reinas comienza a ser considerado una dinastía de Carnaval. declaro que este Carnaval esté libre de bochincheros y lleno de parranderos. entre otros. a fiarle a la bacanería y a darle una ñapita Danza del congo. Álvaro Bustillo. vuelvo y lo encierro como al Chapo Guzmán. José Cassiani alias El Pavo. mis cumbiamberos con su director German Álvarez. le digo a la arenosa entera que todo barranquillero que se respeta debe estar en la juega. Esto ha hecho que sea común leer. Carrizal. Marcela García Caballero. La Sierrita. Plaza de la Paz. sea una lea o un man. la esquina con más sabor carnavalero en Barranquilla. la que nos ha hecho patrimonio de verdá' verdá'. que las maracas se apoderen del son en todas las casas y que la salsa brava se escuche a toda hora. que la diversidad y la historia de nuestras danzas valen oro. Que los timbales retumben desde la Cien hasta la Casita de Paja. [. Jose y mi adorada Mati Herrera. porque hasta mediados de año llega la sucesora. con el poder que me concede el Dios Momo desde esta esquina en el Mercado de la Magola. ordeno. Vengoechea. es el de refrendar su posición social. Magaly Salas y Humberto Pernett.. Repitan conmigo. la reina del año anterior le impone la corona a la reina actual con la cual presidirá los eventos dispuestos para los cuatro días de carnaval. Ronaldo y Antonella. a cambiar los paga diarios por fiestas en el barrio. . se los digo con esta ceja bien trepada. mis reinas de reinas y. Este evento ocurre actualmente en el estadio Romelio Martínez. y el desorden hecho hombre. Luis Fernando Vengoechea. yo soy. sin fiesta se va a quedar… Y ojo! Donde se me llegue a volá'. Montecristo y Barlovento. por supuesto. leído por la reina Marcela García Caballero:26 Yo. los protagonistas de esta fiesta somos absolutamente todos. instante. como les ha ocurrido a las exsoberanas de los últimos 10 años. que este año. a punta de zapateo. declaro. junto con algunos de mis garabateros. Artículo Tercero: Un momentico que este tercer decreto viene con sabor a cocá.] Inclusive. y acompañada nadie más y nadie menos que de tres grandes personajes de la gozadera real. gana mayor exposición mediática y aún después de los cuatro días de éxtasis colectivo. Coronación de la reina Se realiza el jueves anterior a la Batalla de Flores cuando.

“Después de la Guacherna se realizará la coronación de la Reina de Reinas y de la reina intermunicipal”. Castro comenta:29 Al principio la respuesta de la gente fue vulgar e indisciplinada. Carnaval Gay Es un evento en el que participan comparsas compuestas por miembros de la comunidad LGBT. En 2015 se realiza por primera vez el Reinado Intermunicipal Gay. Rebolo 2. el merengue.. Participan comparsas colegiales y comunitarias. Años más tarde la comunidad LGBT se atrevió a salir a la calle. El Bosque. Rebolo 1. en 1997.y así cumplir satisfactoriamente con las actividades programadas durante las carnestolendas. se presenta además la canción oficial de la reina del Carnaval. por esta razón se ha convertido año tras año en la prueba de fuego para las Reinas del Carnaval quienes tienen que demostrar que sí pueden bailar con gran destreza toda la gama de bailes típicos carnavaleros -como la cumbia. Alfredo Contreras y Carmelo Romero.llamado en esta ocasión el Desfile de la Guacherna Gay-. La batalla por tener un espacio dentro del Carnaval continuó. patrocinios. la ropa de fantasía que siempre nos ha distinguido en los carnavales. Según el discurso oficial.. es coronada como reina la candidata que más convenza con su baile y carisma a los 11 miembros de la junta directiva de Carnaval SA. así como los Reyes Infantiles. Eusebio Castro. Malambo. Nos gritaban cosas. etc.28 Aunque a partir del 26 de enero de 2002 esta parada hace parte del programa oficial del carnaval . solo existían presentaciones semiclandestinas en centros nocturnos. en el que se calcula que más de 12 mil de personas desfilan. ex rey Momo del Carnaval Gay. nos arriesgamos a ampliar en 1991 el recorrido. corren por cuenta de la familia de quien fue elegida reina. Alvaro Gómez. por lo que intervino el alcalde de ese entonces. Puerto Colombia. donde participaron los municipios atlanticenses de Sabanalarga. Sabanagrande. de la organización del carnaval y de un gran sector de la comunidad. la comunidad LGBT recibió el apoyo del concejal Orlando Rodríguez. no más desfiles furtivos a la medianoche. que a puerta cerrada se reúnen. Polo narra:29 La clandestinidad veía la luz de la legalidad. Área Metropolitana. Esta velada está acompañada por integrantes de algunas de las comparsas más importantes que participan en el Carnaval y de músicos de talla nacional e internacional.Gran parte de los gastos. En esta fecha. La Guacherna . Miembros de la comunidad LGBT disfrazados de Por su parte. todos los años y seis meses antes del Carnaval. Montecristo y Costa Hermosa. Wálter Molano recuerda:29 Negritas Puloy Cada año era más notorio el interés de la gente. en 2016 se realiza la primera versión del reinado popular Reina de Reinas Gay. La posibilidad de un desfile gay en el carnaval empezó a contemplarse a mediados de la década de los ochenta. pero solo en la cuadra donde se encontraba la discoteca gay "Troya In Bar". pero aún la Fundación Carnaval de Barranquilla tenía dudas. propietarios de diferentes discotecas gay. Manatí. Por esta razón. entre ellos San Roque. este resulta ser toda una maratón de danzas. su creación data de años antes. no debía limitarse a las discotecas de ambiente gay . la salsa. lo que ha desembocado críticas porque chicas de barrios populares no pueden aspirar a este título debido a las cifras astronómicas que se supone cuesta ser Reina del Carnaval. hasta que seis años más tarde. El hecho fue nefasto porque el desfile iba a pasar por la Catedral de Barranquilla que generó la protesta de la iglesia católica. que se averiguaba cuándo iba a ser la fiesta y esperaban pacientemente en la entrada de la discoteca para ver a los transformistas. Pero no desistimos. Miguel Bolívar Acuña. todo lo contrario. La Policía terminó dispersándolos de manera violenta. Hasta entonces. como el dominicano Juan Luis Guerra en la edición del 2014. Carlos Suárez.27 En cuanto al espectáculo.30 Carnaval de los Niños Es un desfile dedicado a los niños. Conseguimos protección de la Policía. liderada por los estilistas Jairo Polo. para definir su nombre. nos trataban de manosear. en las que participaron diez barrios de Barranquilla. Las Moras. En este desfile es común ver mini-carrozas adaptadas al tamaño de los niños. quien presentó una proposición al Concejo para que un desfile realizado por la comunidad LGBT fuera aceptado dentro de la programación oficial del Carnaval. coordinador del Carnaval Gay. con la intención de hacer evidente el desarrollo de las actividades LGBT dentro del Carnaval. explica29 Un día nos pusimos a pensar en que todos esos disfraces. Seguimos caminando y lo logramos. El 30 de julio de 1997 se creó la Corporación Autónoma del Carnaval Gay de Barranquilla y el Atlántico. entre otros. contaría Eusebio Castro. champeta. Usiacurí. permisos de las autoridades. por ejemplo los relacionados con los trajes que debe portar la Reina durante su coronación.

cumbiambas y comparsas. En ella participan grupos folclóricos. Hoy en día las carrozas van acompañadas por agrupaciones musicales del momentos con equipos de altavoces de alta potencia que invitan al público a celebrar al ritmo de cada una de las danzas.y fandangos -asociada con la danza de las Marimondas. o simplemente Gran Parada. la carrera 43 y el paseo de Bolívar. y el Desfile del Rey Momo en la calle 17. La Guacherna nació a comienzos del siglo XX en el barrio Abajo. cumbiambas y comparsas. luego de haberse realizado por años en la avenida Olaya Herrera. Simultáneamente se realizan desfiles por la carrera 44. Para el año 2013 se contabilizaron alrededor de 300 comparsas. flores naturales y perfumes" durante un recorrido que duraba cuatro vueltas a la manzana. Las danzas que hacen su aparición en este desfile son las catalogadas danzas "populares" como la del Caimán Cienaguero o de las Negritas Puloy y "tradicionales" como la de los Diablos Arlequines o de Son de Negro. el barranquillero y un buen número de foráneos que llegan a la ciudad se abandonan al goce colectivo. Sábado de Carnaval Batalla de Flores El festejo empieza en firme el sábado de carnaval con la Batalla de Flores. el más importante y el más esperado. durante los días de precarnavales.33 El historiador y cronista Alfredo de la Espriella describe a la primera Batalla de Flores como un juego en el que dos grupos de personas se enfrentaban disparándose "serpentinas.31 La canción insignia de esta fecha es el merengue homónimo "La Guacherna". chandés -asociada con la danza del Garabato. Esta batalla terminaba con un gesto de paz en el que ambos grupos se reconciliaban y se iban a celebrar al teatro Emiliano Vengoeachea. Con este evento regresó el carnaval a la ciudad de Barranquillla puesto que desde 1900 la celebración había sido suspendida. a sentarse en silla y últimamente se ha popularizado el uso de palcos. para que comenzaran a preparar las danzas al son de tamboras y flauta de millo. alegrando los barrios de la ciudad. Estatua de Esthercita Forero. El desfile no existió realmente sino hasta 1974 y se le colocó el nombre de Guacherna por su creadora. Domingo de Carnaval Gran Parada de Tradición y Folclor El segundo día de carnaval se lleva a cabo la Gran Parada de Tradición y Folclor. desfile instituido en 1967.32 Durante esta época. una noche en 1959. de victorias o carruajes decorados con flores. evento gratuito y sin palcos. Se realiza el penúltimo viernes antes del sábado de carnaval. que era un recuerdo de su niñez cuando los grupos de cumbia salían a practicar sus ritmos pasaban por las calles que tenían pocas luces y la gente decía que pasaba una "guacherna". primera de las cuatro jornadas de celebración. disfraces. la Batalla de Flores del Recuerdo "Sonia Osorio". Eventos El carnaval se celebra cuatro días antes de iniciar la Cuaresma. Es un gran desfile de carrozas. quien en compañía de Alicia de Andréis. se recupera esta tradición gracias a la iniciativa de Esthercita Forero.20 Desde 1991 se realiza en la Vía 40. . quien recuperó la que había visto un desfile nocturno en Santiago de Cuba. Los espectadores pasaron de estar de pie. hoy paseo Reina del carnaval 2009 Marianna Schlegel Donado en Bolívar. En él solo se presentan grupos folclóricos tradicionales. cumbiambas. la Batalla de Flores era un paseo por el antiguo camellón Abello. Este desfile muestra a la danza y la música en su esencia más tradicional puesto que ya no hay carrozas ni grandes equipos de sonido que las distraigan. pero no desfilan carrozas. la gente se entrega a la fiesta y el jolgorio y disfraza en un acto de diversión y de desinhibición. los vecinos llamaban con un guache (instrumento de percusión que produce un sonido similar al de la maraca) a los demás. que hace parte del carnaval de la 44. investigó con folcloristas y supo que habían sido grupos pequeños que se fueron reuniendo de todas partes de la provincia y con el transcurrir del tiempo se fue dando la tradición del desfile de La Conga. Inicialmente. cuya versión más conocida es la de la dominicana Milly Quezada. que encabeza la Reina del Carnaval. En sus inicios. que abrían dos bandos conformados por familias prestantes de la ciudad. logra que la junta organizadora del Carnaval de Barranquilla lo incorpore dentro de la programación oficial.las más escuchadas. al trago y el baile. tamboras y disfraces a la luz de velas y faroles de colores. composición de la misma Esthercita Forero. Esther Forero recordó que en su tierra de origen. confetis. La Batalla de Flores es el desfile más antiguo que se realiza en el carnaval de Barranquilla y fue organizado por primera vez en 1903 por iniciativa del general Heriberto Arturo Vengoechea quien buscaba celebrar el fin de la Guerra de los Mil Días. ganadoras de los concursos del carnaval anterior. Barranquilla. La Gran Parada también se lleva a cabo en la Vía 40. Hay que tener en cuenta que en algunos casos estos eventos se realizan en simultáneo. Al día siguiente tradición de La Guacherna. su acto central. La música por tanto también muestra su faceta más conservadora siendo las cumbias. Su éxito fue tal que el año siguiente se repitió la Batalla.La Guacherna es un desfile nocturno y el evento más importante de los precarnavales. no existía un desfile nocturno para los carnavales y cuando regresó a su tierra. En el año 1974 se instituyó el gran desfile que existe hasta la fecha como un gran y luminoso desfile nocturno. En el año 1974. siempre acompañados de mechones y velones para alumbrar la noche. seguida de grupos folclóricos. a bordo su carroza durante la Batalla de Flores. Esther forero. decidió hacerlo y utilizó el nombre de Guacherna.

boogaloo. la chalupa. los grupos de fantasía. y Bobby Cruz. así como Disfraz individual en la Batalla de Flores de la carrera la mezcla de los elementos folclóricos 44. bomba. Los ganadores en cada categoría reciben el codiciado Congo de Oro. Gran Parada de Comparsas Desde el año 2003. la salsa. mambo. teniendo en cuenta el repertorio rítmico del Caribe colombiano. cha-cha-chá. a la postre. interpretados con acordeón. el fandango. como el samba. el porro. lo que. Por el número de participantes. el hip hop. son. el cual simboliza el fin de las festividades. entre otros. enriqueciéndolo y colaborando en su desarrollo. Este evento atrae propuestas renovadoras al carnaval de Barranquilla que buscan tener un espacio y generar permanencia en las carnestolendas. etc.34 Festival de Orquestas Se celebra el Festival de Orquestas (creado en 1969). Joselito Carnaval puede ser una persona real o un muñeco y suele ser transportado dentro de un ataúd o camilla adornado con flores y . Vallenato. el porro. Música urbana. pachanga. Término genérico que hace referencia a las agrupaciones de formato folclórico que interpretan géneros musicales típicos de la región Caribe y del carnaval barranquillero como lo son la cumbia. Las siguientes son las modalidades en las que compiten las agrupaciones para conseguir el galardón del Congo de Oro: Tropical. el mapalé el son de negro y el merecumbé. puya y nueva ola). adornos con brillantes. el house. Martes de Carnaval Muerte de Joselito A manera de cierre se lleva a cabo el entierro de Joselito Carnaval. poco a poco. tradicionales con nuevas tendencias que buscan reinventarlos. El éxito de una comparsa o danza de fantasía podría significar la revitalización del carnaval mismo. Presentación deRichie Ray entre otros. De esta manera se dan a conocer mixturas coreográficas que innovan fluctuando entre lo más tradicional. el porro. el dancehall. A diferencia de su homónima. Identifica al vallenato en todos su aires tradicionales o variaciones (paseo. disfraces. el reggaetón. Participan aquellas agrupaciones de géneros que respondan a las nuevas sonoridades o tendencias musicales urbanas. De esta manera cientos de barranquilleros salen de sus casas en cortejos fúnebres para llorar con gran histrionismo al difunto. lo local y lo internacional. Merengue. la Gran Parada de Fantasía y el Festival de Orquestas. En el Carnaval de Barranquilla 2017 se cambia el nombre del desfile de Gran Parada de Fantasía y se adopta el de Gran Parada de Comparsas debido a la inclusión con el pasar de los años de diversas comparsas y coreografías adicionales a las de fantasía. Rescate a lo Nuestro. flautas y tambores) que interpretan géneros musicales típicos de la región Caribe y del carnaval barranquillero como lo son la cumbia. guaguancó. En este día en muchos barrios de la ciudad se realizan jocosos "entierros" de Joselito.Lunes de Carnaval En la tercera jornada del carnaval se realizan dos eventos. se celebra una versión más estilizada e internacionalizada de la Gran Parada del domingo de Carnaval. Poco a poco se ha convertido en uno de los desfiles más concurridos del carnaval. y por su despliegue de música. como la champeta. caja y guacharaca como instrumentación base.22 desde las primeras horas de la tarde hasta la madrugada del martes. el reggaetón. Salsa. Término genérico que hace referencia a las agrupaciones tanto de formato orquestal popular como de proyección folclórica (de pitos. Festival de Orquestas 2007. latinjazz y fusiones afroantillanas. el mapalé. se fueron convirtiendo en un fenómenos popular de participación en el carnaval. colorido y derroche estético en Comparsa durante la Gran Parada de Fantasía. en su contenido. pueden observarse carrozas desfilar. sobre todo entre las nuevas generaciones. Se dice entonces que el personaje "resucita" el sábado de carnaval y "muere" el último día cansado y "enguayabado" (embriagado) para "resucitar" nuevamente el año siguiente en el próximo carnaval. Término que aglutina a los aires musicales oriundos de República Dominicana y de Centroamérica y las Antillas como lo son el merengue típico. fusiones. el tecnomerengue. se involucran ritmos de diferentes nacionalidades. En el Festival participan en las distintas categorías musicales las orquestas y agrupaciones que se presentan en los numerosos bailes del carnaval. entre otros. plumas y accesorios. plena boricua. son montuno. diseños. celebrada de igual forma en la Vía 40. el ragga. Este evento se celebra actualmente en el estadio Romelio Martínez. el rap. el fandango. la chalupa. Hace referencia a los diversos ritmos de origen afroantillano como lo son el son cubano. Del mismo modo. el mapalé. la champeta y la música electrónica con otros más locales como la cumbia. merengue. quien simboliza la alegría de las carnestolendas. llevó a la creación de este espacio en que participan comparsas cuyo número de integrantes puede llegar a trescientos. se otorgan distinciones a los mejores instrumentistas y a los mejores cantantes del certamen. a la ciudad de Barranquilla. Una de las reglas más llamativas del concurso es que se deben interpretar tres canciones y al menos una de éstas debe estar dedicada.

han nacido nuevas propuestas de verbenas que incluyen propuestas musicales más contemporáneas como lo son: La Carnavalada. En la noche se celebra en el barrio Abajo o en la plaza de la Paz un jocoso encuentro de letanías. se destaca el mapalé. el garabato. el bullerengue. A Pleno Sol. Grupo de millo o de gaitas (cumbia. en el Barrio San José. en sencillos versos y con su característica entonación."36 Algunas verbenas populares son:37 El Bambú. chandé. animados con música grabada o en vivo. el porro.cintas y rodeado de sus "viudas" que lo lloran. el chandé. Verbenas Son espacios al aire libre y abiertos al público. ritmos provenientes de África y de la cuenca del mar Caribe. Además de las viudas se pueden apreciar personajes como sacerdotes y los hijos huérfanos. critican y comentan los temas de la actualidad local. el merecumbé. empieza la Cuaresma. Su nombre provino de que la gente dejaba amarrados sus burros fuera del recinto antes de ingresar. la guaracha. La cumbia es el principal ritmo del carnaval. La Puya loca. como la salsa y el merengue dominicano. el mapalé. con la posibilidad de bailar. La Gustadera. en el Carnaval 2013 se incentivó la apropiación de este espacio como "Palacio Real" de la Reina del Carnaval. la Gran Parada (domingo) y el Desfile de Tradición Folclórica (lunes). en el Barrio La Unión. avenida industrial donde se desarrollan la Batalla de Flores (sábado). tambora). se ventilan. Estos encuentros bailables carnavaleros se efectuaban en los estratos medios altos y altos y fue costumbre muy difundida hasta la aparición oficial de una programación de bailes clubes y hoteles.35 Escenarios El principal escenario del carnaval es la Vía 40. con las que. en el Barrio Las Nieves. la carrera 44 (guacherna. Polvorín. Papayera (porro. Otros escenarios son la calle 17 (Desfile del Rey Momo). Se presume que las verbenas aparecieron a principios del siglo XX cuando se realizaban los asaltos amistosos a residencias. Parranda vallenata Ensambles musicales populares . Batalla de Flores del Recuerdo). Como un intento de rescatar esta tradición. en el Barrio Olaya. debían asumirse sin derecho a negarse ante la “elección” de la residencia como sitio de encuentro de amigos y parejas que ponían los menajes y licores necesarios para el desarrollo del jolgorio. especialmente en los desfiles como la Batalla de Flores y la Gran Parada. periodo de recogimiento religioso y de abstención que precede a la Semana Santa.38 Música En el carnaval de Barranquilla se pueden disfrutar aires del folclor costeño como la cumbia. instrumento común de la música Ensambles musicales tradicionales carnavalera. la Champeta. además de las verbenas que son abiertas y al aire libre y salones de baile cerrados. en el Barrio Los Pinos Por su parte. Al día siguiente. Las viudas pueden ser hombres disfrazados de mujeres. el vallenato. el estadio Romelio Martínez (Festival de Orquestas. la plaza de la Paz Juan Pablo II (Lectura del Bando). ritmo que se basa en los movimientos de un pescado y donde la mujer y el hombre se mueven contrayendo el abdomen. Es incierto el origen de este personaje. el pajarito. comer y recrearse con diferentes actividades. La Puntica (no más). frente la Casa Moreu en el Barrio Santa Ana. nacional e internacional. Coronación de la Reina). "Estos asaltos Verbena en el carnaval de Barranquilla. bullerengue. Caña de millo. la puya. Además de la cumbia. fandango). Desde 1999. a los que se paga para ingresar. la Fundación Carnaval de Barranquilla celebra el concurso "Joselito se va con las cenizas" para incentivar a que más comparsas se unan a esta celebración y en el que se premia a la mejor propuesta escénica. en el Barrio Abajo. Salones burreros Fueron espacios semicerrados de entrada gratuita en los que la gente del pueblo se reunía a bailar. el jalao. Miércoles de Ceniza.6 El chandé "Te olvidé" del compositor Antonio María Peñaloza Cervantes es considerado hasta el día de hoy como el Himno del Carnaval de Barranquilla.

Steve. Género: Merengue. de Mr. de Twister y Mr. de Tulile. mapalé) Danzas populares Las siguientes danzas se consideran populares. de Juan Samuel Género: Merengue. por tanto su riesgo de desaparecer es bajo. de Noel Petro. guaracha) Picós Canción del Carnaval Desde la primera década de los años 2000 se ha hecho normal que el pueblo barranquillero escoja la denominada "Canción del Carnaval". Género: MPB. Gusanos. discotecas y verbenas se aprovechan de su popularidad para difundirla y alegrar los ánimos de los partícipes del Carnaval.39 2007: Borracha. 2009: El Ñato mama ron. 2016: Materialista. 2015: La Espelucá'. Caimán Cienaguero) De tradición europea (Diablos Arlequines) De máscaras (Marimondas. merecumbé. Caimán Cienaguero) De trabajo (Pilanderas) De burla (Monocuco. de Cortijo y su combo. 2012: Ai se eu te pego. Las danzas hoy en día se catalogan en dos grandes grupos. 2010: El Celular. 2013: La Llave. Género: Terapia. Género: Vallenato. Género: Champeta. Esta canción no es determinada por algún jurado. merengue. marimondas. de Temible Zaa & El Yao. 41 42 Danzas y disfraces Las danzas y los disfraces son componentes primordiales del carnaval barranquillero. enanos. cumbia. Paloteo. Black. Son de Negro) De leyendas (Farotas. 2008: Ta' buena. Varias de estas danzas se han convertido en figuras esenciales para el Carnaval. Danzas tradicionales del carnaval de Barranquilla Danza del Garabato Danza de la Marimonda Danza del Monocuco Danza de las Negritas Puloy Danza de los Cabezones Danza del mapalé Danza de la cumbia Danza de la Caimán Cienaguero Danza del Garabato . Género: Champeta. Género: Salsa. Grupo de música tropical (salsa. 2011: El burro intelectual. lo mismo que la música folclórica y las letanías. de Michel Teló. Congo) De animales (Goleros. de Hugo Soares. 2014: El Serrucho. Género: Vallenato. porque son habituales entre las comparsas que participan del carnaval barranquillero. de Pipe Peláez. simplemente son canciones que el público carnavalero acoge y en el imaginario se convierte en la canción que representa la edición del Carnaval de dicho año. de Silvestre Dangond y Nicky Jam. Conyongos. Género: Champeta. Ceremoniales (Indios farotos. Diablos Arlequines) Mural con disfraces y danzas emblemáticas del carnaval. 40 2017: Mpemba (también llamada "Pemba Laka"). las tradicionales y las patrimoniales. pero también pueden ser clasificadas como: Históricas (Farotas) De relación (Paloteo) De batalla (Garabato. Rápidamente las emisoras. Género: Kuduro.

Se basa en la historia que transcurre un 20 de enero. con botones grandes. puesto que muchos miembros de la comunidad trans continúan utilizando la máscara para ocultar la identidad. Este integra los diferentes aspectos que se demuestra en las creencias que representa en garabato. algunos miembros de la comunidad trans barranquillera. El ritmo que acompaña esta danza es el fandango. la bajada. El hombre lleva la cara pintada de blanco con los cachetes de rojo. El disfraz. La palabra "monocuco" viene. semejante a un miembro viril. medias veladas Mural de negrita puloy en el barrio Abajo. y maquillaje blanco en la cara. Este disfraz. un costal de harina al que le abrió tres agujeros. lleva puesto un sombrero blanco adornado con cintas y flores. una camisa amarilla con un delantal azul y una capa roja decorada con diferentes formas. según el historiador Alfredo de la Espriella. el de Carnaval de Barranquilla. conocido como “pea pea”. de los monos (el animal). como careta. se le ocurrió vestirse con un saco. Actualmente se visten con una trusa manga larga en licra negra que simula la piel. día de San Sebastián. Danza de las Negritas Puloy Surgió como disfraz individual en la década de los 60. Las mujeres llevan una falda grande con los colores negro (este color cubre casi toda la falda). Algunos de los pasos del baile son la rutina. collares y candongas de colores negro. giro a la izquierda y giro a la derecha. El traje de blusa y falda era rojo con puntos blanco pequeños y se ponía sobre unas licras negras para las piernas y para los brazos. El ritmo que danzan las Negritas Puloy es el merecumbé. La palabra garabato es el nombre dado a la guadaña (palo en forma de gancho en uno de sus extremos que identifica a la Muerte). puestos al revés y. medias altas de color blanco. el monocuco le pega con una vara de totumo. bordeados con tubos rellenos de tela. Este disfraz debe ir siempre acompañado de un pito de caucho. Esta danza tiene también otro personaje que es la muerte que tiene un disfraz de pies a cabeza negro con huesos pintados. El traje antiguo. La leyenda cuenta que la mamá descuidada dejó a su hija sola bailando y que un caimán se la comió. rojo. y se da la libertad de revelar verdades a las personas que se le atraviesan y que conoce en la vida cotidiana hablando con una voz fingida. Natividad López de Altamar y su nuera Isabel Muñoz Vásquez deciden rescatar esta danza creando la comparsa de "Las Negritas Puloy del barrio Montecristo”. El ritmo que acompaña esta danza es el porro paliteao. conejito y del remo. saco o chaleco. blanco y rojo. amarillo y verde (colores de la bandera de Barranquilla). amarillo y verde. El disfraz se diferencia grandemente si es masculino o femenino. Muy conocido es el dicho barranquillero: «No es nada el disfraz de marimonda sino Mural de las marimondas en la Casa del los brincos que hay que dar». una blusa con los mismos colores y un arreglo de flores en el pelo. Originalmente las Negritas Puloy no les veían el rostro porque usaban una máscara que le cubría toda la cabeza. corbata. Alguno de los pasos más famosos son el de Michael Jackson. En 1983. La danza del Garabato caracteriza un enfrentamiento entre la vida y la muerte. quienes en la Barranquilla de antaño. cuyo sonido destemplado sirve para expresar el derroche y la alegría de quien se disfraza de marimonda. es colorido y bastante ancho para que sea fácil el desplazamieno. Una de las comparsas más famosas de esta danza es "Los Auténticos Monocucos de las Nieves". Era de tela y tenía pintados los labios de color rojo y unos grandes ojos. y una careta hecha con una especie de bolsa de tela con tres huecos. zapatos de tacones. Se danza en círculos y/o por parejas. Algunas de las comparsas más importantes son "El garabato del Country" y "El garabato de la Universidad Libre. sin embargo también hay hombres que lo usan. Para los años 70. Llevan un lazo elaborado con la misma tela del vestido y una peluca tipo afro de color negra. que lleva colgadas unas cintas de colores rojo. una corbata y un pantalón viejos. saca presas del caldero. y unas orejas parecidas a las de los elefantes. una nariz muy larga. camisa manga larga. un pantalón hasta las rodillas de color negro. y si esta persona intenta quitarle la máscara para saber quién es la persona que usa el disfraz. . embustero y tramuyero". el chandé. de origen europeo. negras. con figuras de colores. sin embargo no ha desaparecido del todo. mordían y lanzaban la comida que robaban de las personas. cuando Guillermo Jato le celebra el cumpleaños a su hija Tomasita. Danza de los Monocucos Esta danza tiene orígenes en el carnaval desde el año 1965. actualmente consiste en un pantalón. De allí viene la famosa frase "Monocuco guayabero. y uno de los miembros del grupo se pasea con una estructura en forma de caimán. cuyo director actual es Roberto Guzmán Núñez. al no tener dinero para disfrazarse. Danza de las Marimondas Posee un disfraz creado en el que se busca burlarse de la clase alta y los funcionarios corruptos de la Barranquilla de antaño. y el bastón. y estaba inspirado en una publicidad de un detergente venezolano que también llevaba el mismo nombre: Puloy. el traje. El disfraz de monocuco posee una máscara y una capucha. para burlarse del resto de sus conciudadanos. este traje y danza ya había desaparecido. La música que acompaña esta danza es Niño disfrazado de garabato. y que llevan los integrantes masculinos de la danza. Generalmente es usado por mujeres. Se dice que nació cuando un barranquillero. ayuda a reservar la identidad del que lo usa. Danza del Caimán Cienaguero Esta danza se origina en Ciénaga (Magdalena). Una de las comparsas más famosas es la de "Las Marimondas del barrio Abajo". un vestido corto y coqueto en tela de bolitas blancas y fondo rojo.

El disfraz posee un armazón de alambre. Este viaje coincidió con carnavales en los que vio desfiles de personas disfrazadas con cabezas gigantes que le llamaron bastante su atención. Los bailarines agarran las grandes cabezas con sus manos mientras bailan y tienen más libertad para ajustarse la gran cabeza. Antes los cabezones solían poseer un sombrero que tenían un hueco. de una especie de "brujería" que logra que los bailarines se vayan sintiendo atraídos por algo inexplicable que parece salir de los golpes del tambor o el agudo sonido de una caña. El ritmo que acompaña esta danza es el perillero. Hay una fuerte presencia de movimientos sensuales. Es común que los bailarines griten la siguiente frase "Hoy. El ritmo que acompaña esta danza es la gaita. de deseo carnal. un capucho que oculta la verdadera estatura del disfrazado. seductores. Por mucho tiempo fue tradición que esta danza fuera la primera en aparecer durante el gran desfile de la Batalla de Flores. marcadamente galantes. en la vestimenta de este hacen un papel clave los colores brillantes y vivos. siendo fruto del largo e intenso mestizaje entre estas culturas durante la Conquista y la Colonia. Los enanos visten camisas manga larga con diseños tropicales y pantalones de un solo color. Una de las grandes fomentadoras de esta danza es Agripina Paula Turizo. Danza de la cumbia La cumbia tiene un lugar muy importante en el carnaval siendo una de sus danzas más importantes. González en sus bailes y demás personas que han hecho historia a lo largo de sus vidas Baile. con flequillos o volantes pequeños que adornan el movimiento acelerado de sus caderas. mientras que los cantos y coplas son aporte de la poética española. empresa de la que él era dueño. Tanto hombres como mujeres marcan el ritmo con palmas. Los hombres Usaban pantalones pescadores. Danza del Mapalé El mapalé es un baile afrocolombiano que surgió en la Costa Caribe gracias a la influencia cultural de los esclavos africanos traficados durante la conquista de América. de donde parte grupos hacia Barranquilla para disfrutar de su Carnaval. Este gran armazón se recubre de tela en la que se dibujan grandes caras graciosas de personajes imaginarios y de éstas salen pequeños brazos. En la instrumentación están los tambores de origen africano. Los ritmos que bailan los enanos de Cicuco son el bullerengue y la puya atlanticense. característicos de los bailes de origen africano. van descalzas. después de una creación que se hizo para proyectar el mapalé la gente hoy día piensa que es una falda cortas. ¡el Caimán se la comió!" No se debe confundir con la historia del Hombre-Caimán de Plato. Danza de los Cabezones Se dice que esta danza nace luego de que el empresario Celio Villaba Rodríguez regresara de su viaje de Alemania en 1930 en busca de nuevos mercados para la Cafetería Almendra Tropical. Carnaval de Barranquilla y aquí nace esta danza. El mapalé ha sido descrito también como "ritmo del frenesí" y se ha hablado con no menos abundancia de argumentos. cabello suelto en la cabeza turbantes sencillos. negra. y su blusa es manga corta generalmente de color negro. en algunos casos usan camisa blanca arremangada. Esa es una coreografía muy representada. Este disfraz se caracteriza también por tener grandes nalgas hechas en esponja que por medio de un sistema rudimentario de cuerdas hacen que se muevan descontroladas y de esta manera se mofan del público mientras bailan. las mujeres llevan faldas cortas. Cuando el padre de la menor pregunta por su hija. cumple años Tomasita y este maldito animal se ha comido a mi hijitica! Mi hijita linda. quien también es cantaora. Bosquejo: disfraz de enano. Hoy en día los cabezones están hechos de diferentes formas con la técnica del papel maché. en un desenfreno de pasión. Usualmente en estas danzas. hasta hacerlos caer literalmente hablando. los danzantes se metían dentro de la cabeza y por el hueco es que podían ver al exterior. Así mismo como Edith Danza del mapalé. A Villaba se ocurrió hacer algo similar para el Danza del Caimán Cienaguero. Danza de los Enanos Esta danza tiene orígenes en el municipio de Cicuco. hombros y pies mientras se mueven ligeramente en filas paralelas y un disfraz de caimán balanceándose en el centro. El empresario contrató a varios artesanos para hacer las cabezas gigantes e hizo un con concurso para escoger dentro de sus empleados a los que saldrían dsfrazados de Danza de los cabezones. día de San Sebastián. Recibe influencias de tres vertientes culturales distintas: indígena. las maracas. cabezones. el guache y los pitos (flauta de millo y gaitas) de origen indígena. El ritmo que acompaña esta danza es el mapalé. Las vestiduras tienen claros rasgos . esto en parte por el echo de que Villaba fuera parte de la Junta Organizadora del Carnaval. aunque adaptadas luego. el caimán se pasea para hacer alusión al trágico destino de la niña. blanca (española). ¿Dónde está tu hermana?. en el departamento de Bolívar.

está compuesto por dos piezas. llamado chambra. Algunos de los pasos de esta danza son el del perrito. El ritmo que acompaña esta danza es el porro tapao. es la danza símbolo del Carnaval de Barranquilla. El ritmo que acompaña esta danza es la cumbia. perros. y la falda o pollera. Se dice que se practicaba en las fiestas de la Candelaria en Cartagena y migró al carnaval de Barranquilla. luce el casquete. candongas. tigres. el del guerrero y el del baile de casa. de lejos son una fila de hombres vestidos de colores con telas brillantes y gafas oscuras. y los mismos tocados de flores y el maquillaje intenso en las mujeres. donde cada grupo debía demostrar su superioridad bélica. de talle largo que termina en una arandela. Como adorno de la cabeza. la competencia en la actualidad se manifiesta en el vestuario. Danzas patrimoniales En 2013 se clasifican 10 danzas "patrimoniales" en el marco de los 200 años de la ciudad y en homenaje al Carnaval de Barranquilla en sus 10 años de haber sido declarada Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad. pañolón rojo anudado al cuello y sombrero en los hombres. También se le llama danza de las Piloneras. la blusa de mangas tres Monumento a la cumbia en Barranquilla. que tiene tres boleros terminados en encajes o letines. En su mano suelen tener un machete hecho con madera y con la otra tienen agarrada la vejiga inflada de un cerdo. en el número de integrantes que cada danza pueda reclutar y en la disciplina y destreza en el baile. Al ser prohibidos estos combates. eran hombres los que se vestían de mujeres y representaban este género en esta danza. culebreos y cruce de filas. Además. camisa y pantalón blancos.españoles: largas polleras. en las máscaras. El vestido masculino está compuesto por pantalón y camisa blancos. cuartas.24 Danzas Patrimoniales del Carnaval de Barranquilla Danza del Congo Danza de los Coyongos Danza de los Diablos Arlequines Danza de los Goleros Danza de los Indios Farotos Danza de las Aves Danza del Congo Para muchos. con una penca larga que llega hasta los tobillos. Las piloneras es la danza símbolo del Festival de la Leyenda Vallenata que inicia el desfile con el cual se inaugura tal festival. Hasta los años 40 las danzas de congos llevaban a cabo encarnizados combates en sitios de la ciudad. Las cuadrillas de mujeres y animales se desplazan con mayor libertad anunciando la presencia de la danza. Esta danza posee también una cuadrilla de animales (burros. que ellos denominaban “conquistas”. Por su parte las mujeres llevan un disfraz más sencillo con una pollera y una blusa brillantes y un arreglo floral en la cabellera. El vestido. En un pasado. la del cañaguate. elaboradas con lona y suela plana de cuero. trinitaria. tocado de la cabeza adornado con flores de distintos colores elaboradas en papel cometa. En los pueblos que interactúan con el río Magdalena los danzantes salen de noche a recorrer las calles danzando y actúan frente a las casas de sus amigos que los reciben con licor. En el baile de calle la danza avanza en filas de dos en dos desarrollando círculos. encajes. el tamborero. Danza de los Goleros . siendo "El Torito". el más representativo de todos) que van acompañados por los cantadores. estampada con flores. lentejuelas. coral o cayena. De calzado usa las baletas. Esta declaración es un esfuerzo para conservar estas 10 danzas en peligro de desaparecer. Las baletas es el calzado elaborado con lona y suela plana de cuero. pañoleta roja anudada en el cuello de la camisa. Sus rostros están pintados de blancos con dos círculos rojos y un elaborado turbante que llevan sobre sus cabezas adornado con flores y cintas. el guacharaquero y el del güiro. Cuando bailan. de flores de distintos tamaños. chivos. la mujer suele llevar una pañoleta de flores como el lirio. El ritmo que las acompaña es el golpe del congo. Danza de las Pilanderas Es una danza en la cual los bailarines usan como parte de su coreografía un pilón o mortero para majar el maíz o el arroz. Es original de África y se cree que es la danza más antigua que tiene el carnaval de Barranquilla.

hilo. Esta danza agrupa todos los pájaros (coyongo rey. En ese momento. y la mama que lleva un perrero o un juete para operar la danza al igual que un paraguas o sombrilla. Por tal razón esta danza es masculina y llama la atención su travestismo (se recuerda que el travestismo es el acto performativo de vestirse con atuendos del género opuesto). Departamento de Bolívar. comandados por el altivo y majestuoso Rey Golero miran si el burro está muerto. Posteriormente llegaron a “prender el fuego” en el Carnaval de Barranquilla. el cazador. la rueda y el círculo que representa el encerrar el pez. Mural de congo en el barrio Abajo. Está compuesta por 13 hombres. Sus posturas son masculinas. La coreografía también lleva otros movimientos como el tejido. en los pueblos de Bolívar. Magdalena y César. es una alegoría en la que los cazadores son los españoles. la danza de las Farotas representa la táctica que utilizaron los indígenas de la tribu de los farotos para reprender y vengarse de los españoles. en especial la del Corpus Christi. que por medio de un mecanismo interno marca el ritmo del baile con el ruido que hace al cerrarse. siendo algunos de los pasos principales el "faroteo" que representa el vaivén de las aguas y el volar de las aves. En la parte superior va la cabeza y un pico de madera. Esta danza posee juego coreográfico influenciado fuertemente por el elemento indígena. acompañando las procesiones religiosas pero no les era permitido entrar en las iglesias. Al desplazarse. donde los diablos bailaban con espuelas y sonajeros. Esta danza tiene influencia de la España . garza gris. En otras versiones. zona donde residieron los indios Chimilas y Farotos. trenza. ya está muerto. Danza de los Diablos Arlequines La danza se practicaba generalmente en las fiestas religiosas y populares. Los goleros bailan en dos filas. El ritmo que acompaña esta danza es la puya atlanticense. Se considera una danza de teatro o de relación y es original del municipio de Sabanalarga. Según la tradición. Danza de los Coyongos Se considera una danza costumbrista. en contradicción con el vestuario y el maquillaje femeninos. imitando las sombrillas como lanzas. La Danza de los Coyongos posee un carácter imitativo y se encasilla bajo la denominación genérica de Danzas de Relación porque se narra mediante versos que son voceados alternativamente por los danzantes. los coyongos son los indígenas y el pez es la tierra. Uno de sus grupos representantes es la Danza Los Coyongos en el barrio Las Flores. Mural con coyongos en la Casa del Carnaval. y los goleros. dispara hacia el cielo o en su defecto mata a los goleros. pato cúcharo. el aguacil. Así mismo. luego de la independencia de Colombia. el "perilleo" que hace referencia a coqueteo a los españoles y el "sombrilleo". Nace en el año de 1919 fundada por el señor Pablo Palmera. acompañados por el Rey Golero que lleva puesta una máscara blanca con un pico y cresta de colores. Los indígenas varones. simulando volar y Mural de goleros asediando a un caimán. Los coyongos danzan representando que comen el pez. La danza de las Farotas hace referencia a los tiempos de la colonia cuando los españoles asediaban sexualmente a las mujeres nativas abusando de ellas. los goleros (también llamados gallinazos) negros. La historia hace referencia a cuando el burro descansa porque está mal herido. garza morena. Danza de las Farotas Esta danza es procedente del municipio de Talaigua. acuchillarlos por sorpresa. la laura (hembra del Rey Golero). para protegerlas. el cazador y el perro o burro dicen versos. En el desarrollo de la danza cada uno de los animales. El primero en acercarse al burro es el Rey Gallinazo. 6 a un lado y 6 al otro. El ritmo que acompaña esta danza es el Son de Farotas. que habían abusado y violado sistemáticamente a sus mujeres. decidieron disfrazarse de noche con los vestidos de sus mujeres y esperaron que los intrusos agresores se les acercaran para enseguida. aves carroñeras. el burro perezoso abandonado por su dueño y los pichones. Bailan con el cuerpo en diagonal hacia delante sin doblarse y levantando la barbilla. Los pasos básicos de la danza son un paso hacia adelante y otro hacia atrás. Tuvo un receso desde 1950 hasta 1979 cuando el señor Apolinar Polo decide rescatarla. el burro desconcertado recibe una nueva visita por parte del cazador quien va a revisar si el burro sigue con vida y para espantar a los goleros. de igual color. tradicionalmente masculina y representa a las aves zancudas de las zonas ribereñas del litoral Caribe en el momento en que están cazando peces. Los personajes principales de esta danza son el Rey Golero. el perro. restaurante La calzan medias altas negras y zapatillas planas Cueva. el cual está en el centro. el burro al ser encontrado por los goleros. entre otros) que se apostan en las orillas de la ciénaga de Mallorquín a alimentarse de peces. Los disfraces de Coyongos están hechos sobre una estructura piramidal forrada en tela de colores con pequeñas alas en ambos costados. pisingo. La danza es un juego coreográfico donde los danzantes reproducen el vuelo de las aves. El ritmo que acompaña esta danza es la puya atlanticense aunque tiene una introducción en marcha. La danza data del año 1812. También es llamada la danza del Gallinazo. garza blanca. los goleros marcan el paso alternando un pie delante y el otro detrás. con los brazos extendidos horizontalmente. La temática de esta danza se centra en la representación de la venganza indígena frente a la injusticia y la bestialidad cometida en contra de su tribu.

es común que liquiden el rito con un verso amenazador y una risotada estridente. Al momento de la danza. El vestido consiste en una camisa de color con un escote grande y sin mangas. Danza de las Aves También llamada Danza de los Pájaros. compone un redoblante y un acordeón. Las mujeres por su parte llevan falda corta y plisada. Al lanzar llamaradas se acelera la música para estimular a los danzantes a saltar y lanzar grandes ráfagas de fuego por la boca. Esta danza la toman con base a uno de esos pasajes que ellos veían a diario en el mercado. pechera y capa convertido en un disfraz que decorada. llevando la marcación del paso en coordinación con el . el movimiento se caracteriza por ser fuerte y rápido. Se presentaban de casa en casa para recibir dinero o licor a cambio de su actuación. Las muchachas llevan adornos de paloma en la cabeza al igual que los hombres. En un principio. vendedores de plátano. las jardineras tratan que se vayan. El ensamble que toca este género musical se irreverente. blusa manga larga. entre otros. El ensamble que toca este género musical se compone un bouffons (1860). pechera adornada con combina este personaje. Consta de tres espacios: Paseo. fue adoptado por el carnaval de Barranquilla y En esta danza. El ritmo que acompaña esta danza es la chalupa. collares y un bastón. En la danza de los Indios de Trenza eventualmente se trenzan cintas y se vuelven a destrenzarse. en el de los Indios Farotos en vez de usar cintas utilizan cuerdas. de la "Comedia del parejas de danzarines entre hombres y mujeres y las figuras de la coreografía suelen ser más complejas. En 1930 los Peyos. El ritmo que acompaña esta danza es la puya tradicional. El ritmo que Maurice Sand. El bailarín se recalcará más en cuanto mayor distancia alcance su bocanada de candela. Cada danzante personifica un país llevando una bandera y pregonando versos alusivos a la ciudad o a la nación que interpreta. pero no lo consiguen y aparece un cazador con su perro. camisa manga larga. que decidieron mostrar más allá de las plazas y calles de sus municipios la riqueza de su folclor. Llevan sombrero amplio. el de los hombres se asemeja a convulsiones con expresiones de rígidas mientras las mujeres mueven las caderas. Danza del Paloteo Es una danza de relación que representa el enfrentamiento entre naciones. van formando figuras y desarrollando una coreografía. quien era llamada Guillermina. encaje alrededor. Ambas provienen de los indígenas de las poblaciones a orillas del río Magdalena. lugar en el que tiene un enorme arraigo. y es bailada popularmente en el municipio de Usiacurí. Soplaviento. propio de la herencia africana. cuando muchas aves ser acercaban a comer y estas eran espantadas a piedras. Danza de los Indios Farotos Son de Negro. cuadro y cerrado. Malagana. gracias a los grupos de pueblos como Santa Lucía. porque los bailarines llevan el compás a través de unos palos cortos. Ambas modalidades danzan de forma dedicada y armónica. Llevan collares con semillas de frutas. los danzantes brincan cruzando las piernas e invirtiendo los brazos hacia atrás. quienes recordaban vistosos pájaros en habían visto en su niñez en el campo. en Masques et acompaña esta danza es la Marcha de Paloteo. Los hombres pueden llevar arcos y flechas. con un diablo. entre los departamentos de Atlántico y Bolívar. se dedicaron a crear la coreografía inspirada en el vuelo de las aves estando ellos viviendo en el populoso barrio Rebolo de la ciudad de Barranquilla. Los hombres llevan el torso descubierto y el rostro marcado con pintura negra. Es una danza de relación con una puesta en escena que narra el momento en que un puñado de aves d distintas especies llegan a un jardín a comerse las manzanas y las flores. Generalmente tienen sombreros adornados con flores o papeles de diferentes colores. Tradicionalmente era interpretada por hombres y uno de ellos hacia las veces de mujer. Cada pájaro tiene un color distinto que generalmente son rojos. Además la boca y la lengua son realzadas con colorante rojo. quien les dispara. hacen malabares sobre botellas sin derribarlas y lanzan llamaradas de fuego a larga distancia. los hombres visten pantalón bombacho a media pierna. Sus creadores fueron Pedro Barreto y Pedro Berdugo. El ritmo que acompaña esta danza es el son de negro. el rostro pintado. Arenales. capa decorada y un turbante en la cabeza. Hoy en día. Consta de tres espacios: Paseo. redoblante y un acordeón. un Paloteo puede estar integrado por más de ocho El arlequín. castañuelas o sonajeros. azules. Es una de las expresiones ancestrales que llegó hace muchos años al Carnaval de Barranquilla. desvergonzada y burlona. como se les conocía a los amigos. amarillos y verdes. medias altas y zapatos planos del mismo color tipo babuchas. Los movimientos del cuerpo son frenéticos y el gesto desafiante de escupir la llamarada hacia el cielo retando a la figura simbólica de Dios. Danza de Son de Negro Es una danza con marcada influencia africana que recoge el sentir de los pueblos apostados en las orillas del Canal del Dique. En 1954 Pedro Barreto le entregó la dirección a Berdugo quien le cambió el nombre y lo llamó El Imperio de las Aves. que al pegarse unos con otros de forma uniforme van creando el ritmo del baile. caracterizado por su personalidad El ritmo que acompaña esta danza es la "Marcha de Paloteo". espuelas o cuchillos en los zapatos. arte". Después de esto. Ambas consisten en un desplazamiento de parejas en el que marchan pausadamente y progresivamente se hace más rápido el movimiento. Esta danza se llama de esta manera. Los pájaros cargan una máscara de madera pintada del mismo color del traje que llevan puesto y la forma es también distinta reflejando la diversidad de aves.Medieval e inicia una marcha de idas y venidas sonando los cascabeles y las espuelas. pero la expansión urbana y otros factores dieron prácticamente por cancelada esta costumbre. el Paloteo era una danza netamente masculina y se organizaba en un número máximo de seis “parejas” de hombres. Esta danza posee dos modalidades: la primera se hace llamar "de Trenza" y la segunda "de los Indios Farotos". La coreografía de esta danza es una burla de los esclavos negros hacia los amos. Cuando bailan suelen hacer muecas divertidas y exageradas con su rostro. cuadro y cerrado. a medida que van golpeando los palos.

Algunos de los paso son el lateral. hasta que. Baltasar Sosa. tacones altos y en su cabeza lleva una peluca hecha de moños de todos los colores con tiras de papel metalizado. Algunos de estos disfraces más típicos y representativos del carnaval barranquillero son:44 Disfraces Individuales típicos del Carnaval de Barranquilla María Moñitos La Loca El descabezado El Mohicano Dorado Payaso Carasucia Barriga e' Trapo María Moñitos Disfraz creado por el electricista y albañil guajiro Emil Castellanos. Disfraces individuales Es casi interminable la lista de disfraces producto de la imaginación del barranquillero durante el Carnaval. entrelazamiento de las cintas o cuerdas al son de la música. Se pinta los labios y durante los desfiles. Este performance. Danza de los indios farotos en la Hoy en día los integrantes visten un bombacho de color verde adornado con flequillos verdes y/o modalidad de trenza. una camisa manga larga. La cabeza principal lleva una máscara con antenas que le identifica como la guía de la danza. sin embargo su personaje coqueto ya es parte esencial del carnaval barranquillero. Drácula . siendo esta la acción fundamental. La danza hace desplazamientos en semicírculo. Danza de los Gusanos Hace referencia a la unión y el trabajo en equipo y tiene por consecuencia un carácter lúdico y recreativo. para hacer evidente su función de líder de comparsa y de su terminación. fallecido el 1. de las que penden flequillos. representa la "mamadera de gallo" y el "rebusque" de su papá y en general de todos los barranquilleros. Cuando llegó a Barranquilla su nombre cambió a danza de los Gusanos. Los disfraces individuales no tienen ninguna danza específica que los asocie. amarillos. imitando el cuerpo del gusano y otras veces permanece quieta.43 Llevan cubierta la cabeza con un gorro unido al enterizo. el de barbilla y el avión. con la ayuda de sus hermanos. El ritmo que acompaña esta danza es el Son Faroto. Se baila en fila y los disfraces poseen flequillos largos imitando las patas del gusano. Bolívar.° de septiembre de 2000 y quien residía en el barrio las Nieves. Esta tradición estuvo en riesgo de desaparecer hacia la segunda mitad del siglo XX. La peluca que tanto caracteriza a este personaje resultó como respuesta a los repetidos robos de pelucas convencionales a los que se veía afectado durante los primeros años en los que aparecía vestido de mujer. se propuso a rescatarlas y las trajo en 1978 al Carnaval de Barranquilla. dice la hija de Emil. lanza besos y caricias a los asistentes. Tanto la cabeza como la cola del gusano se distinguen en sus atuendos. Emil Castellanos murió en 2000 a los 50 años. El ritmo que acompaña esta danza es la tambora. desde su natal población de Palomino. Antiguamente cuando había fiestas ceremoniales en las plazas de los pueblos del Magdalena. Su disfraz es la caracterización de una mujer sexy y exagerada. La persona que esta a la cabeza del gusano es la persona de mayor estatura y progresivamente las personas que están detrás de la cabeza se hacen más pequeños en estatura. Usa un vestido con colores llamativos. Se convirtió rápidamente en uno de los disfraces individuales más representativos del carnaval. Los movimientos de todos los bailarines deben ser coordinados. la gente se unía en una fila agarrándose de las caderas y se entrelazaba y a este ritual se le llamaba "el ciempiés".

Es por esto que su siquiatra le ordenó a Benjamín no volver a disfrazarse de Drácula. describió que Benjamín comenzó a tener comportamientos extraños como colgar un murciélago de caucho en su cuarto o querer dormir en un ataúd. una tula con pedazos de cartón. una cabeza agarrada en una mano hecha con icopor forrado con papel cemento y con pelotas de plástico incrustadas como ojos y en la otra mano lleva un machete falso con el El descabezado. El Payaso Carasucia . desorbitados. Este personaje es básicamente un disfraz de pirata con más de 200 discos compactos pegados a su atuendo. una lámpara de gas de su bisabuela. Como su hijo logró recuperarse. que centa la historia de una cacique del pueblo indígena chibcha que se desnudaba y se bañaba en oro para llevar. vestido con ropas untadas de pintura roja simulando sangre. quien como muchos otros atlanticenses disfrutaban del carnaval barranquillero y buscaban un disfraz que impactara y quedara en la memoria de todos los barranquilleros. El Mohicano Dorado Personaje creado en 1975 por el publicista Carlos Cervantes Muñoz. que amenaza torpemente a los espectadores. departamento de Bolívar.49 Carlos Cervantes. Con el tiempo Benjamín empezó a presentar problemas de personalidad y a confundir su personaje con su verdadero yo. escrita por el estadounidense James F. representada en su brillo y su fuerza. vestido de paño y dientes afilados. La idea nació luego de ver la serie de televisión canadiense basada en la novela El último de los mohicanos. El Pirata Personaje creado por Jorge López originario de Pereira. pero siendo pereirano. pintor originario del municipio de Calamar. La Loca Personaje creado por la cosmetóloga y estilista Ninfa Barros.47 Este personaje juega con la paradoja de la originalidad. Para el año de 2003. para el carnaval de Barranquilla del año 1989. Desplazado por la violencia llegó a Barranquilla e ideó este personaje por un lado para homenajear a Jorge Eliécer Gaitán y por otro lado para crear consciencia de las víctimas del conflicto. basada en la vida de Benjamín García. Otros dicen que "El Pirata" es una burla al mismo Jorge quien intenta ser o parecer en sus costumbres a un barranquillero del común. termina siendo un "falso barranquillero" o simplemente un "pirata". ofrendas a los dioses en la laguna de Guatavita. mientras que para otros las copias pueden ser muy originales. Regina Visbal. El personaje refleja el coraje y la persistencia de la raza indígena. quien llegó a Barranquilla en 1976 con la intención de olvidar a una mujer que lo hacía sufrir. a Jorge López se le ocurrió la idea del disfraz cuando pasaba por un puesto donde vendían discos compactos "piratas" o "no originales". Su promesa se basaba en lo siguiente: Si el joven se recuperaba. logrando recibir en varias ocasiones el premio a mejor disfraz individual. la cara sucia los ojos del Carnaval. capital del departamento de Risaralda en el año 2003. El disfraz se basa en una capa de betún dorado de pies a cabeza. quien comentó que El Descabezado nació de las masacres ocurridas en el país luego del magnicidio de Jorge Eliécer Gaitán el viernes 9 de abril de 1948 en donde era bastante común descabezar a machetazos a la gente como acto para crear miedo en la sociedad. natural de el barrio El Hipódromo de Soledad inspirado en la famosa leyenda urbana de Drácula. Ninfa no volvería a disfrazarse de La Loca. Ninfa hizo una promesa de salud a Dios para pedir por la recuperación de su único hijo. La Loca. Benjamín quedó impactado con este personaje luego de ver en el teatro La Bamba junto a su padre la famosa película "Drácula".48 Este disfraz posee un cuerpo falso cuyo torso oculta la cabeza del disfrazado. No obstante su idea es homenajear a la leyenda indígena colombiana de El Dorado. nariguera y cargando un escudo y una lanza. con collares. El descabezado Personaje creado en 1954 por Ismael Escorcia Medina.45 Este personaje se hizo famoso en la ciudad y en todo el país gracias a la película "El último carnaval" del famoso director y periodista cronista barranquillero Ernesto McCausland. Habiendo pasado por un sin número de disfraces como El Faraón y El Caballero de la Paz. quien se encontraba padeciendo cáncer. un palo encontrado en el patio de su casa. natural del barrio El Concord del municipio de Malambo. fue designado Rey Momo del Carnaval de Barranquilla 2015 al celebrar 20 años de haber creado este personaje. una cabuya. El Indio Dorado lo hizo a Carlos merecedor de 22 Congos de Oro. drama que el mismo Ismael sufrió en carne propia luego de que su familia fuera perseguida por ser liberal en un pueblo dominado por conservadores.46 El disfraz original de "La Loca" se encuentra actualmente en el Museo Romántico de Barranquilla. Con este disfraz Ninfa dice que buscó romper el miedo al ridículo y oponerse a la cordura. protagonizada por Christopher Lee. Su admiración por el personaje hizo que por 33 años ininterrumpidos se disfrazara durante el carnaval con capa negra. zapatos apache viejos. Fernando. el Mohicano Dorado. haciéndolo muy brillante y vistoso. Ninfa abandonó este personaje. Su hija. teniendo el carnaval del 2004 su última aparición. puesto que para muchos lo que es original no es tan original. Cooper. natural del barrio Cevillar. junto con varios sacerdotes. vasos de icopor y frascos de aceite dentro y una piedra con la que amenaza a los espectadores del evento. Con el tiempo se volvió uno de los personajes más queridos del Carnaval. Imagen de María Moñitos en la Casa quien decide disfrazarse con harapos.Personaje traído al Carnaval de Barranquilla por el señor Benjamín García Galindo.

una pañoleta. Liliana por su parte le tenía prohibido a su esposo de cualquier contacto físico incluyendo explícitamente a las relaciones sexuales puesto que temía que el movimiento hiciere algún daño a los bebés. con adornos alegóricos al Carnaval. Con la muerte de Solano. la Gran Parada por la 21 y en los desfiles de Fundicaba. Fue el historiador y escritor Alfredo de la Espriella quien le ayudó a ingresar al Carnaval de Barranquilla con su personaje. aretes.51 Negras Bollongas. el hombre que presume de su virilidad y de sus "poderes sexuales". Los gorilas La primera aparición de este disfraz data del carnaval de 1942 por parte de Enrique Salcedo. decidió caminar solo en el carnaval de 1987 no de gorila sino de muerte. la Guacherna Gay. declaró ante su novio. la Toma de la Ciudad. que el embarazo múltiple era en realidad pantalones. envueltos a base de maíz típicos de la región. capital del departamento del Valle del Cauca. nariz roja y un corbatín gigante de color negro. la Guacherna. Sin embargo el 29 de noviembre se descubrió la farsa cuando le iban a practicar una ecografía a Liliana. Actualmente este disfraz colectivo participa de desfiles como el Bando. camisas. el Desfile de la 44. sombrero verde. quien llegó al barrio "El Silencio" de Barranquilla para superar una fuerte depresión en la que vivía luego de haber sido abandonado por su esposa. además de una ponchera llena de "bollos" y frutas. Este personaje ha ganado cuatro Congos de Oro a mejor disfraz en diferentes ediciones del Carnaval de Barranquilla. La noticia fue tan insólita que en los años posteriores La barriga e' trapo. medios de comunicación que esperaba nueve bebés. El disfraz tiene una peluca naranja. su familia. Disfraces colectivos Al igual que los disfraces individuales. que en aquel entonces tenía 17 años. sin embargo animó a sus amigos para conseguir máscaras de muerte que según él vendían en el barrio El Pueblito y así disfrazarse todos de la misma manera en el próximo . originario de Cali. Según José Fernando. toallas y hasta un pin de bolos que hacía las veces de ombligo. el Payaso Carasucia representa al adulto desnudo que cubre el alma de niño que todos tenemos y que guardamos secretamente. Álvaro se encontraba viviendo en Bogotá. una falda ancha con tres arandelas. El disfraz es vestido por hombres quienes imitan a las mujeres que venden por las calles de la Costa Caribe colombiana los bollos. Liliana Cáceres. la dirección del grupo es tomada por el señor Alejandro Agámez quien logra realzar y dar importancia a este grupo. Para el siguiente año. Como accesorios llevan collares. vestido rojo. Algunos de estos disfraces más típicos y representativos del carnaval barranquillero son: Disfraces Colectivos típicos del Carnaval de Barranquilla Las Negras Bollongas Los Gorilas Los Indios Caribeños Las Muñeconas Las Negras bollongas Estos disfraces colectivos fueron una iniciativa de Francisco Solano quien decide crear su grupo "La Negras Bollongas" en el corregimiento de Juan Mina para el año de 1984.50 La Barriga e' Trapo y el Machoman Ambos personajes provienen del hecho insólito que ocurrió en el barrio La Manga de Barranquilla en noviembre de 1997. Esto hizo que la comunidad e incluso el gobernador del departamento del Atlántico se movilizara para conseguir fondos para ayudar con los gastos a los jóvenes de origen humilde. rostro blanco. con una blusa manga larga con volantes o arandelas. náuseas y antojos y por el otro. médicos y Payaso Carasucia. La joven le mintió a su pareja por el temor de perderlo. se popularizaron ambos personajes y ahora son comunes en el carnaval: Por una parte la mujer embarazada de trapos que sufre de fuertes mareos. Consta de polvo "juver" preparado con aceite. cansado de ver los mismos disfraces y comparsas. Se decía que Alejandro no cabía de la dicha y alardeaba de sus increíbles dotes. los colectivos no tienen ninguna danza específica que los asocie. Alejandro Ferrans. Décadas más tarde Fernando Certain cuenta que su amigo Álvaro Jaramillo Buitrago. quien en su tiempo fue famoso por disfrazarse de diferentes maneras cada carnaval y decidió para su primer desfile curiosamente llevar el disfraz de Gorila. pintalabio y crema de mano humectante. Personaje creado en 1970 por José Fernando Herrera. y un vestido amplio y colorido.

con madera de árbol de corozo. sin embargo debido a que no posee coreografía y los movimientos son libres sin relación alguna con la música. que recogen cuando se enteran que el animal ha muerto.47 De esta manera se dice revivió la costumbre de disfrazarse colectivamente de Gorila. Su padre logró conmoverse con el esfuerzo de su hijo. mantiene esta tradición pese a las grandes dificultades económicas que posee. la Reina del Carnaval promulga la única "ley" que deben cumplir los barranquilleros durante las fiestas . las apropiaron y se empeñaron a confeccionar el vestido. amarillo al que mezclan con vaselina y se cuelgan argollas en la nariz y en las orejas.Mediante la Lectura del Bando. esto todavía no es muy claro. El disfraz consta de Muñecona en la Casa del Carnaval. un cinturón con una carabela de perro y collares fabricados con huesos de perro o gato y carabelas de icotea. Sus amigos al no encontrar estas máscaras compraron las únicas que lograron conseguir: las de gorilas.52 Los Micos Los micos son disfraces cuyo origen se remonta a las antiguas danzas de los indígenas que habitaban el territorio. En 1949 sacó un Rey Momo gigante y volvió a triunfar. quien viviendo en el barrio El Bosque y desfilando en muchos carnavales disfrazado de congo. Su padre quien fuere artesana u hacía estructuras y carrozas para el carnaval se negó a ayudar a su hijo con la justificación de que era peligroso hacer un muñeco tan grande pues éste se podía caer. comandada por Vicente Pérez Barranco. El escudo también está hecho con madera del mismo árbol. palos y diversos objetos e intentar robarle pertenencias a los espectadores. El disfraz obliga a que los desfilantes se pinten todo el cuerpo con maquillaje color negro humo. Quienes portan del disfraz suelen llevar tarros. Este disfraz logró ganarse el Congo de Oro. Actualmente es bastante común ver muñeconas personificando gente famosa o ilustre. natural del barrio Cevillar. hacerle daño e incluso matarlo. no obstante la gente corría despavorida. Se dice que este disfraz está en proceso de evolución hacia una danza al estar acompañado por caja vallenata y acordeón. Adela. teniendo en cuenta la fama que tienen estos animales de entrar a las casas y tomar las cosas sin permiso.carnaval. cuya punta es hecha con tubo de PVC. Hugo Alvarado cuenta que el vestido lleva un guayuco en tela de tigre. Por el contrario la esposa de Jorge. Los Indios Caribeños Este disfraz colectivo fue idea de Héctor Molinares. lavarlo y limpiarlo para su uso. quien le pidió a su papá hacer un "Joselito Carnaval" gigante de por lo menos tres metros de alto. En el rostro se maquillan de colores minerales rojo. Este disfraz lleva además una lanza fabricada Gorilas. Se dice que la tradición de ir disfrazado en grupo como micos tiene u más de 120 años y que hace presencia permanente en el Carnaval de Barranquilla desde hace unos 70 años. convirtiendo el patio de la casa en un taller. entidad oficial que organiza el Carnaval. El disfraz logró popularidad cuando la Cervecería Águila le ofreció a Jorge un jugoso contrato de publicidad en el que éste debía construir dos muñeconas con el aviso de la cerveza en el pecho y en la espalda. verde. lo entierran y esperan para encontrar el esqueleto. Aplicando el refrán "Más vale paloma en mano que cien volando". Desde 1967 la familia Pérez Barranco del municipio de Soledad (Atlántico). una máscara con la cara del primate elaborada con madera de balso tallada. a mediados del mes de enero.53 Personajes representativos Personajes Representativos del Carnaval de Barranquilla Reina del Carnaval Rey Momo La Reina del Carnaval La designación es realizada anualmente por la Junta Directiva de la Fundación Carnaval de Barranquilla. el cual mezclan con aceite y agua de panela o miel de abejas. y es promulgada en el segundo semestre del año. con frecuencia en los meses de agosto o septiembre. a la que luego le resaltan los orificios de los ojos nariz la boca con pintura roja. decide crear el colectivo de disfraces “Los Indios Caribeños” junto con sus amigos cercanos en el año de 1994. aceptó ayudarlo con su proyecto.51 Las muñeconas Disfraces creados en 1948 por Jorge Altamiranda.

CORO: Quien pone la nota // son los lengua mocha. además de la Gran Parada y el Festival de Orquestas. La primera es el rezo que consta de cuatro versos. para "resucitar" el año siguiente en el próximo Carnaval. asiste a bailes y verbenas populares. Rey Momo Es uno de los personajes centrales que presiden el carnaval. Joselito Carnaval Personaje ficticio que simboliza la alegría de las fiestas. el Carnaval de Barranquilla se ha caracterizado por ser una festividad que involucra corrientes de diversas procedencias.55 Las letanías constan de dos partes. quien "resucitado" el Sábado de Carnaval. El siguiente es un ejemplo de letanía: REZO: Si tú te quieres casar // porque dicen que eres macho // lo primero que debes comprar // es un serrucho pa' los cachos. sirios y palestinos) al Carnaval ha sido constante desde el mismo momento en el que las migraciones los trajeron a las tierras barranquilleras. reina ligado a la festividad. Colonias como la árabe. Prueba de esto es la participación de la carroza de la reina del Club Alhambra. encabeza comparsas como la Danza de El Garabato y el desfile de la Guacherna. Como Rey Momo del carnaval La diseñadora de modas de Barranquilla se elige anualmente a un hombre. durante los precarnavales. Tienen un papel muy importante durante el Carnaval de los Niños. viene el coro y lanza una sentencia de 2 versos. el Club Alhambra fue uno de los espacios más importantes para esta colonia: . Evelyn Deccarett. ubicado durante el Precarnaval. generalmente mayor. El Rey Momo y la Reina LGBT Estos personajes convocan a gran cantidad de personas sobre todo en el Carnaval Gay. y es entonado por solo uno de los integrantes del grupo de letanías. Los Reyes Infantiles Los reyes infantiles -Rey Momo infantil y Reina infantil. la judía y la china han mostrado propuestas cuya finalidad es verse representados dentro de este carnaval incluyente. Grupo de letanías. y en los propios carnavales también debe presidir. Por lo general. siendo la contraparte masculina de la reina. La reina es llamada Reina de Reinas. Entre las reinas del Carnaval de Barranquilla que se han convertido en referentes de la cultura barranquillera se encuentran la diseñadora de modas Silvia Tcherassi y la escritora feminista Marvel Moreno. Colonia árabe La contribución de la comunidad árabe (principalmente libaneses. que ha estado estrechamente barranquillera Silvia Tcherassi. Tiene su origen en el dios griego del mismo nombre. nacional e internacional durante la celebración.56 Otras influencias Desde sus inicios. Cabe destacar que este reinado popular fue patrocinado por la desaparecida cadena de grandes superficies "Almacenes Vivero". El sábado de carnaval. la reina preside con su carroza el desfile de la Batalla de Flores. A saber. a quien acompaña en las distintas actividades y desfiles. seguida de numerosos grupos folclóricos. hijo del Sueño y de la Noche. critican y se hace burla de temas y personajes de la actualidad local. pero desde 2010 es patrocinado por Almacenes Éxito. Hasta el momento. Junto a la reina recibe las llaves de la ciudad durante la Lectura del Bando. el Rey Momo es un hombre homosexual y la reina es una mujer transexual. Letanías Las letanías del Carnaval de Barranquilla son versos sencillos de característica entonación de rezo católico con los cuales se satirizan. Las Reinas Populares Son las soberanas de cada uno de los barrios populares de la ciudad. a la Virgen o a los Santos como mediadores. numerosos actos públicos populares y el entierro simbólico de Joselito Carnaval. que presidía la burla y el sarcasmo. del Carnaval de Barranquilla del año 1986.54 Las letanías del Carnaval de Barranquilla son una parodia o contraposición a las oraciones católicas con que se invocan a Jesucristo. durante los desfiles del Carnaval de Barranquilla de 1953. "muere" el último día cansado y "enguayabado" (embriagado).de carnaval: bailar y gozar hasta que el cuerpo aguante. han colaborado de alguna u otra manera en la consolidación del carnaval y en la creación de nuevas propuestas folclóricas producto de la mezcla con las tradiciones ya existentes. no se han destacado mujeres lesbianas como Reina LGBT (o simplemente Reina Gay). Estas influencias han sido consecuencia de la inmigración que ha recibido Barranquilla a lo largo del tiempo.cumplen la función de convocar a los niños durante las actividades del Carnaval de Barranquilla. cumbiambas y comparsas. que es uno de los desfiles del precarnaval más concurridos. ventilan. Cuando este termina. Estas otras influencias. Además.

un miembro de esta comunidad comenta: "La idea es que esto se traslade a las familias que siguen naciendo aquí. Escobar Ramírez. 1999. mediante acuerdo. ediciones uniatlantico- Editorial Mejoras. todas las miradas las acaparaba el dragón dorado León y dragón chinos en el carnaval de Barranquilla.6%. hay desde miniaturas de máscaras. tenía su sede en el barrio El Prado y gozaba de una admirable arquitectura orientalista. Industria del carnaval El Carnaval de Barranquilla a lo largo de toda su evolución ha tenido la financiación de la empresa pública y privada. ente que regula el Carnaval hasta la fecha. además se destaca con la creación de las artesanías que en diversos géneros le dan vistosidad y elegancia a la fiesta. Por otra parte. En 1958 se crea la Junta Organizadora del Carnaval de Barranquilla. misceláneas e incluso en puestos de venta ambulantes. con una tasa de crecimiento geométrica promedio anual del 11. fundado el 20 de abril de 1945.. la firma china de tecnología Huawei dispuso de una carroza. Yo soy descendiente y aquí estoy con mi esposa [.] Es la primera vez [2016] que la nueva generación de la colonia china reafirma su cultura en esta ciudad. 1930-1970. integrada por tres miembros del Consejo Municipal. madera. María M. lentejuelas. el Carnaval de Barranquilla se institucionaliza en el año 1959 a través de estas organizaciones: {1. conchas.”58 Institucionalización Según las investigaciones realizadas por María M.870 con una tasa de crecimiento geométrica anual del 9. fique.231 a 29.participaron en este festejo con danzas que rendían culto a dragones y leones asiáticos. En esta ocasión. En 1947. En 1946 existe la Junta Organizadora del Carnaval. Según Fundesarrollo. entre otros. Barranquilla. instrumentos musicales.. en la cultura china.000 personas. dándole un entramado de cultura y tradición. etc. la segunda fue en el año 2007 y la tercera en el año 2012. el cual albergó en sus inicios a más de mil familias árabes y que aún hoy sigue en pie.8% y sus participantes de 17. disfraces."58 No obstante. la colonia china. danzas. Escobar. La Gobernación del Atlántico crea en 1941 la Junta Organizadora del Carnaval de Barranquilla. esta no fue la primera aparición de la colonia china en un Carnaval." 57 Colonia china Para el año 2016. cumbiambas. mochilas. se crea la Junta Municipal del Carnaval. establecida por decreto expedido por la Alcaldía. se propuso traer danzas y disfraces típicos del país oriental para que participaran en el carnaval. apoyada por la embajada de este país y su consulado en Barranquilla. aprovechando que este año coincidían las fiestas de carnaval con el Nuevo Año Chino. En: Primer Encuentro de Investigadores del carnaval de Barranquilla. Casa del Carnaval de Barranquilla. A principios del año 1990 se crea la Fundación Carnaval de Barranquilla. El club fue constituido por libaneses y palestinos. en el periodo 2002-2008. En 1959 se creó la Junta Permanente del Carnaval.} A comienzos del siglo XX funcionaban las llamadas Comisiones organizadoras del Carnaval Hacía 1938 existía la Junta de Festejos del Carnaval. adornos y utensilios para alegrar la fiesta carnavalera. bisutería. una vez pasaba este. Fue de hecho la cuarta vez que este país tuvo presencia en la Batalla de Flores. caracoles. elemento simbólico que representa Perla de la Sabiduría. Muchos de los productos originales alusivos al Carnaval de Barranquilla se encuentran de venta en los diferentes almacenes de arte. sería transformado en el Club Campestre del Caribe. En relación con el año 2003. año en que la Unesco proclamó al Carnaval de Barranquilla como obra maestra del patrimonio anal e . etc) pasaron de 350 a 539. Los artesanos provenientes de diferentes municipios se reúnen en ferias artesanales y comercializan sus productos. muñecos y accesorios hasta lo más completo de disfraces. Sus creaciones artísticas son realizados en diferentes materiales: cerámica. con la creación de suntuosos vestidos. De esta manera. Reglamentos e Impuestos para el Carnaval de Barranquilla. La variedad de productos es exótica. con la finalidad de darle a las fiestas mayor esplendor y entusiasmo. instrumentos musicales. la cual se adiciona al departamento del Atlántico. tela. pita. "El Club Alhambra. donde se destaca lo característico de nuestra fiesta y nuestra región Caribe. Roberto Stand Tang. que se contorsionaba en el aire siguiendo a un hombre que portaba una esfera sobre un palo. conformado por distinguidas damas. Durante la temporada del carnaval estos productos son muy vendidos y forman parte del albor y dinámica comercial citadina. porque la primera carroza china que desfiló en el Carnaval lo hizo en el año 1975. emigrantes chinos y su descendencia que viven en Barranquilla -que se calcula son aproximadamente unas 1. y posteriormente. "El tambor chino competía con el ritmo de la champeta que interpretaban en el trailer pero. se integró el Comité Femenino de Festejos. creación de máscaras. los grupos (comparsas.

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