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Se les llam jnicos a tres grandes filsofos, los cuales eran: Tales de Mileto,
Anaximandro y Anaxmenes. Se les llamo as debido al lugar donde ellos vivan, formando
as una escuela filosfica fundada en el siglo VI AEC (antes de la era comn) ubicada en
la colonia griega de Mileto, en la costa egea de Jonia (Asia Menor). Jonia es el nombre
con el que se conoca en tiempos de la Antigua Grecia a la costa centro-occidental de
Anatolia, llamada actualmente Grecia asitica, y que inclua adems las islas adyacentes.
Se trata de una regin histrica de la actual Turqua cercana a la ciudad de Esmirna.
2. A la pregunta: De que esta hecho el mundo y que lo mantiene unido? que les
respondieron los jnicos.
Generalmente los jnicos dieron respuestas diversas a esta pregunta, donde cada uno de
ellos expresa de qu sustancia est hecha el mundo y la forma como se mantiene unido.
Para Tales el agua es el principio de todas las cosas, debido a que l considera que la
tierra es una isla que descansa sobre el agua, a que la humedad participa del crecimiento
los seres vivos, a que el calor mismo es generado por la humedad y conservado por ella y
a que las semillas de todas las plantas son hmedas. Anaximandro sostiene que existen
4 sustancias primarias: lo caliente, lo hmedo, lo fro y lo seco, que se mantienen en
cambio cclico. Tambin considero la partcula Apeiron (lo indeterminado, sin lmites)
como partcula fundamental de la Tierra. Este no considera el apoyo de la tierra
eliminando este razonamiento al considerar que la tierra est ubicada en el centro de un
universo esfrico, no cae, ni tiende a moverse porque al estar en el centro no hay razn
para que se mueva en alguna direccin. Para Anaxmedes encuentra que el elemento
primordial es el aire, el cual en su estado habitual conforma la atmosfera, al condensarse
puede formar agua o tierra y cuando se enrarece se convierte en fuego. Este consideraba
al mundo como una especie de ser viviente, el cual la materia estara relacionada con el
espritu.
El pensamiento pitagrico estaba dominado por las matemticas, a la vez que era
profundamente mstico. En el rea de la cosmologa no hay acuerdo sobre si el mismo
Pitgoras imparta enseanzas, pero muchos eruditos creen que la idea pitagrica de la
transmigracin del alma es demasiado importante para haber sido aadida por un
seguidor posterior a Pitgoras. Por otra parte, es imposible determinar el origen de la
doctrina pitagrica de la sustancia. Parece que la doctrina pitagrica parte de la doctrina
de Anaximandro sobre la ltima sustancia de las cosas como "lo ilimitado". Un pupilo de
Anaximandro, Anaxmenes, contemporneo de Pitgoras, dio una explicacin de cmo lo
"ilimitado" segn Anaximandro tom forma, por condensacin y refraccin. Por otra parte,
la doctrina pitagrica dice que mediante la nocin de "lmite" lo "ilimitado" toma forma.
Para los pitagricos, lo que importa en una cosa material no es la materia de que est
hecha, ni la proporcin en que los elementos se combinan; se afirma as que la estructura
de las cosas es lo que hay que reconocer, dando ms importancia a la forma que a la
materia.
Pitgoras crey encontrar en los nmeros la clave para el conocimiento del mundo. Por
un lado relacion el numero con la geometra, mostrando como los tringulos, cuadrados,
pirmides, pueden ser construidos mediante el ordenamiento adecuado de puntos; por
otro lado relaciono los numero con la msica, el cual segn la cantidad de tensin en la
cuerda produce una nota musical en especfico; as cada forma, estructura y objeto
natural debe poseer su nmero natural caracterstico.
La decadencia empieza desde que Macedonia invade el imperio Griego, bajo el mando de
Filipo II (siglo IV aprox.) Pero se ve muy marcada con la muerte de Alejandro Magno,
cuando muchos empiezan a pelearse por controlar al ejrcito y al imperio. Entonces las
divisiones lo destruyen desde dentro. A nivel operativo, la falange macednica tena
mucha menos flexibilidad que las legiones romanas. Slo poda disponerse formando
grandes bloques, y si el terreno no era llano no poda desplegarse correctamente ni
maniobrar bien. Al igual que las legiones romanas, las falanges macednicas eran
cuerpos experimentados. En Asia, se enfrentaron a ejrcitos mucho ms numerosos, pero
peor armados y formados en buena parte por soldados de leva con escasa preparacin
militar. Buena parte de los xitos macednicos se debi a la excepcional calidad de sus
jefes (destacando Filipo y Alejandro Magno o Pirro). Con comandantes de inferior
categora, fueron un rival relativamente fcil para los romanos.
5. A quines y por qu razn se les conocen como helensticos?
En el periodo helenstico surgieron varias sectas y escuelas filosficas de entre las que
cabe mencionar: Cnicos, Cirenaicos, Epicreos, Escpticos, Estoicos, Megricos. De los
cuales surgen tambin escuelas muy importantes como Academia Antigua, Academia
Media, Academia Nueva, Escuela peripattica, Escuela del escepticismo, Escuela del
epicuresmo, Escuela del estoicismo. De todos los anteriores se resalta la escuela
peripattica por ser La escuela de Aristteles, personaje muy importante en esta temtica.
Se les llama helensticos por que sucede en el perodo helenstico el cual abarca desde la
muerte de Alejandro Magno (323 a. C.) hasta la invasin de Macedonia por los romanos
(148 a. C.).
Existi por 947 aos y durante su existencia logr reunir casi todo el conocimiento en
todas las reas del saber humano. Durante su periodo de auge, en sus estantes se
lograron recopilar y transcribir un milln de volmenes en rollos de papiro. Su primer
director fue Demetrio de Falera, un tirano ateniense, y su ltimo, la clebre Hypatia. La
biblioteca de Alejandria fue fundada por el primer faran griego de Egipto Ptolomeo I para
compilar los conocimientos griegos, y egipcios en un lugar, ah se resguardaron los
manuscritos de Heron de Alejandria, de Aristteles y el Testamento Hebreo los despus
conocidos Manuscritos del Mar Muerto. Fue el primer compilatorio del conocimiento de las
Ciencias en toda la historia, llegando a albergar hasta 900 000 manuscritos.
Durante el reinado del faran helenista Tolomeo I (305-285 a. C.) quien, deseando
modernizar los tratados de geometra existentes, encomend a Euclides escribir una
compilacin o refundicin completa. El resultado fue Los Elementos", en trece volmenes,
a los que posteriormente se aadieron dos ms, atribuidos a Hipsicles de Alejandra. Los
Clculos, los Fenmenos, la ptica, la Divisin del canon (estudio matemtico de la
msica) y otros libros se han atribuido a Euclides, aunque hoy se cree que alguna se le
han adjudicado errneamente. Los historiadores cuestionan adems algunas de sus
aportaciones. Probablemente las secciones geomtricas de los Elementos fueron en un
principio una revisin de las obras de matemticos anteriores, como Eudoxo, aunque se
considera que hizo algunos descubrimientos en la teora de nmeros. Los Elementos de
Euclides se utilizaron como texto durante 2.000 aos. La primera edicin impresa de sus
obras apareci en Venecia en 1482, una traduccin del rabe al latn. Esta obra es el
coronamiento de las investigaciones realizadas por los gemetras de Atenas. Euclides no
hace sino volver a tratar con mayor perfeccin los ensayos anteriores; hace una seleccin
de las proposiciones fundamentales y las coordina convenientemente desde el punto de
vista lgico utilizando una forma deductiva. En los Elementos Las definiciones que emplea
son nominales, entre las que encontramos las siguientes:
2 - Lnea: "Es una cosa que no tiene sino largo, es una longitud sin ancho"
6 - ngulo agudo es aquel menor que el recto y ngulo obtuso, el mayor que el recto
Probablemente el primero en hacer un estudio formal sobre el nmero ureo fue Euclides,
unos tres siglos antes de Cristo, en su obra Los Elementos. Euclides defini su valor
diciendo que "una lnea recta est dividida en el extremo y su proporcional cuando la lnea
entera es al segmento mayor como el mayor es al menor. Adems, defini los tringulos
issceles, rectngulos, etc. y dio definiciones de elementos que (al igual que los antes
mencionados) an seguimos usando.
Segn el cientfico Roger Penrose, san Agustn tuvo una intuicin genial acerca de la
relacin espacio-tiempo, adelantndose 1500 aos a Albert Einstein y a la teora de la
relatividad cuando Agustn afirma que el universo no naci en el tiempo, sino con el
tiempo, que el tiempo y el universo surgieron a la vez. Esta afirmacin de Agustn tambin
es rescatada por el colega de Penrose, Paul Davies. Agustn, quien tuvo contacto con las
ideas del evolucionismo de Anaximandro, sugiri en su obra La ciudad de Dios que Dios
pudo servirse de seres inferiores para crear al hombre al infundirle el alma, defenda la
idea de que a pesar de la existencia de Dios, no todos los organismos y lo inerte salan de
l, sino que algunos sufran variaciones evolutivas en tiempos histricos a partir de
creaciones de Dios. En sus aportes se tiene como una de las ms importantes (referente
a la fsica, pues la mayora fueron tpicos religiosos) su Teora del Tiempo. En su libro de
confesiones, San Agustn seala que el tiempo es parte de un orden que se conlleva
dentro de la mente humana. Para l no hay un presente sin pasado y mucho menos un
futuro sin presente. Debido a ello, menciona que el presente de las vivencias pasadas se
mantiene en la memoria, mientras que el presente de vivencias actuales se establece en
un futuro prximo. Con ello logr dar a entender que incluso al recordar se mantiene el
hombre en un presente (revive el momento), y al soar con acciones futuras.
Cultura china
Cultura rabe
Se mencionan los siguientes aportes segn tpico. lgebra: al-Khwarizmi, con su Libre
compedio sobre el clculo para la restauracin y la comparacin da surgimiento al
lgebra. Aritmtica: Su manual Libro sobre el clculo indio introduce el sistema de
numeracin indio, que ser adaptado por todo el imperio y Europa. Geometra: se basaron
especialmente en Elementos de Euclides. Banu Musa en De la medicin de figuras
simples y esfricas di soluciones con teoremas no euclidianos con respecto al problema
de la teora de las paralelas. Trigonometra: adoptaron las funciones de seno y coseno.
Habash al-Hasib introdujo la nocin de sombra o tangente y compil la primera tabla de
tangentes. Nasir al-Din al-Tusi con su Shakl al qita supuso el surgimiento de la
trigonometra como disciplina independiente de las matemticas. Astronoma: Su base era
El Almagesto de Ptolomeo, que planteaba el modelo geocntrico. Realizaron tablas
astronmicas. Desarrollaron observatorios para su estudio. Astrolabio: determina las
latitudes mirando la posicin de las estrellas y el sol. Era fundamental, pues as se saba
si el creciente de la luna sera o no visible, podan tener una medida precisa del tiempo
para conocer la hora de las oraciones y saber la direccin en que se encuentra la meca.
Desafiaron las teoras de Ptolomeo y Aristteles sobre los eclipses, las rbitas planetarias
y la posicin de las estrellas. Medicina, Avicena: El canon de la medicina y El libro de la
curacin. Abulcasis: Libro de las concesiones, un tratado de ciruga con instrumental
quirrgico. Rhazes: enciclopedia clnica al-Hawi, y el compendio sistemtico Kitab al-
Mansuri. Ibn al-Nafis: descubridor de la circulacin menor de la sangre. Desarrollaron
hospitales- en donde se haca diagnstico y prevencin de las enfermedades y
manicomios. Estudiaron las relaciones dieta-salud y salud fsica- mental. Expandieron la
farmacopea. Estudiaron anatoma y fisionoma a travs de la diseccin de cadveres
humanos. Diagnosticaron la viruela, la fiebre del heno, la meningitis y la tos ferina.
Desarrollaron la oftalmologa. Qumica; Estaba muy relacionada con la alquimia. Se
descubri el alcohol, el cido ntrico y otros cidos minerales. Utilizaron tambin el cido
sulfrico, clohdrico, sulfuro y mercurio. Geber: acentu la importancia de la
experimentacin. Desarrollaron la destilacin como proceso qumico. ptica; Ibn al-
Haythan en su Libro de la ptica propuso una nueva teora sobre la visin. Tambin
abord la propagacin y reflexin de la luz, junto con el poder de aumento de las lentes.
Kamal-Ud-Dim dio la primera explicacin cientfica del arcoris, y afirm que las lentes
hiperblicas suprimen la aberracin esfrica. Fsica, Matematizan una fsica que se sigue
apoyendo en conceptos griegos, especialmente Aristteles. Se desarrollan los conceptos
de mpetu y empuje. Estudiaron la esttica e hidrosttica. Desarrollan la teora,
construccin y uso de instrumentos cientficos del clculo de pesos. Ciencias naturales
Botnica: relacionada con la medicina y la agricultura, haba secciones dedicadas a las
hierbas en los tratados de medicina y en las enciclopedias. El libro ms importante fue el
Libro de las plantas de al-Dinawari. Zoologa: destaca el Gran libro sobre la vida de los
animales de Kamal al-Din al- Damiri. Desarrollaron la Medicina Veterinaria como una
disciplina independiente. Ciencias de la tierra; Geologa: Avicena estudi los cambios de
la superficie de la tierra, la formacin de depsitos aluviales, la estructura de las
montaas, los fsiles y la formacin de piedras. Al-Biruni realiz observaciones sobre los
cambios geolgicos, como los terremotos. Trataron la mineraloga, incluyendo la
metalurgia y la petrologa. Mecnica; Se dedic especial estudio al movimiento.
Resolvieron los problemas del movimiento de los proyectiles y el concepto de cantidad de
movimiento. Desarrollaron diseos de mquinas elevadoras de agua, molinos hidrulicos
y de viento, mquinas de guerra, relojes, autmatas y otros mecanismos. Destaca el
trabajo de al- Jazari.
Con respecto a Hiparco, cabe destacar: el primer catlogo de estrellas; la divisin del da
en 24 horas de igual duracin (hasta la invencin del reloj mecnico en el siglo XIV las
divisiones del da variaban con las estaciones); el descubrimiento de la precesin de los
equinoccios; la distincin entre ao sidreo y ao trpico, mayor precisin en la medida de
la distancia Tierra-Luna y de la oblicuidad de la eclptica, invencin de la trigonometra
(por lo cual es considerado el padre de la trigonometra) y de los conceptos de longitud y
latitud geogrficas. Elaboracin del primer catlogo de estrellas que contena la posicin
en coordenadas eclpticas de 850 estrellas. Influy en Hiparco la aparicin de una estrella
nova, Nova Scorpii, en el ao 134 a. C. y el pretender fijar la posicin del equinoccio de
primavera sobre el fondo de estrellas. Con el propsito de elaborar dicho catlogo,
Hiparco invent instrumentos, especialmente un teodolito, para indicar posiciones y
magnitudes, de forma que fuese fcil descubrir si las estrellas moran o nacan, si se
movan o si aumentaban o disminuan de brillo. Adems clasific las estrellas segn su
intensidad, clasificndolas en magnitudes, segn su grado de brillo.
Con respecto a Ptolomeo, Fue autor del tratado astronmico conocido como Almagesto
(en griego, H Megal Syntaxis; traducido al espaol como El gran tratado). Se preserv,
como todos los tratados griegos clsicos de ciencia, en manuscritos rabes (de ah su
nombre) y slo est disponible en la traduccin en latn de Gerardo de Cremona,
realizada en el siglo XII. Heredero de la concepcin del Universo dada por Platn y
Aristteles, su mtodo de trabajo difiri notablemente del de stos, pues mientras Platn y
Aristteles dan una cosmovisin del Universo, Ptolomeo fue un empirista. Su trabajo
consisti en estudiar la gran cantidad de datos existentes sobre el movimiento de los
planetas con el fin de construir un modelo geomtrico que explicase dichas posiciones en
el pasado y fuese capaz de predecir sus posiciones futuras. La ciencia griega tena dos
posibilidades en su intento de explicar la naturaleza: la explicacin realista, que consistira
en expresar de forma rigurosa y racional lo que realmente se da en la naturaleza, y la
explicacin positivista, que radicara en expresar de forma racional lo aparente, sin
preocuparse de la relacin entre lo que se ve y lo que en realidad es. Ptolomeo afirma
explcitamente que su sistema no pretende descubrir la realidad, y que es slo un mtodo
de clculo. Es lgico que adoptara un esquema positivista, pues su teora geocntrica se
opone flagrantemente a la fsica aristotlica: por ejemplo, las rbitas de su sistema son
excntricas, en contraposicin a las circulares y perfectas de Platn y Aristteles.
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