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Revista

EDUCACIN FEDERACIN COLOMBIANA DE TRABAJADORES DE LA EDUCACIN

Y CULTURA
PUBLICACIN DEL CENTRO DE ESTUDIOS E INVESTIGACIONES DOCENTES CEID DE LA FEDERACIN COLOMBIANA DE TRABAJADORES DE LA EDUCACIN FECODE ENERO DE 2014 EDICIN No. 101

Memorias
$12.000

Seminario internacional de
EDICION No. 101

Pedagogas
ENERO DE 2014

Crticas
REVISTA EDUCACIN Y CULTURA
COLECCIN
Revista Educacin y Cultura
30 aos construyendo el movimiento pedaggico

50
revistas
de ediciones anteriores
hasta la edicin Nmero 85.

por tan solo $150.000

Precio especial para suscriptores activos $120.000

CEID - FECODE
Calle 35 No. 14 55 Bogot
Telfono: (1) 2453925 - Movil: 3155299515
revistaeducacionycultura@fecode.edu.co
EDUCACIN Y CULTURA

EDICION 101 ENERO / 2014 1


EDITORIAL

Comite ejecutivo
Presidente Secretario seguridad
Luis Alberto Grubert Ibarra social y pensional Secretario Asuntos Jurdicos
Director Enrique Contreras Cadena Nelson Javier Alarcn Surez

Secretario Asuntos
Vicepresidente Internacionales Secretario de educacin sindical
Luis Eduardo Varela Rebelln Francisco Torres Montenegro Pedro Luis Arango Snchez

Secretario de cultura,
Revista Educacin y Cultura Segundo Vicepresidente Secretario de prensa recreacin y deporte
Over Dorado Cardona Jairo Arenas Acevedo Tarsicio Mora Godoy
Publicacin bimensual del Centro de
Estudios e Investigaciones
Docentes CEID de la Federacin Secretario Mujer, niez,
Colombiana de Educadores FECODE Secretario General juventud y familia Tesorero
Rafael David Cuello Ramrez Luis Alberto Mendoza Perin Libardo Enrique Ballesteros
Enero de 2014 No. 101

Secretario Asuntos Secretario Asuntos


pedaggicos gremiales y cooperativos Fiscal
Carlos Enrique Rivas Segura Luis Alfonso Chala Lugo William Velandia Puerto

Comite editorial
Alfonso Tamayo Valencia
Editor Fanny Milena Quiones Francisco Javier Tinoco
CEID CEID Director Comercial

John vila B. Luis Fernando Escobar Jos Vicente Joven


Director CEID CEID Asesor

Jos Hidalgo Andrea Henao Luis Eduardo Roca


CEID Contadora, Secretaria Revista Correccin de estilo

Distribucin y suscripciones Hernn Mauricio Surez Acosta


Calle 35 no. 14-55 Marcela Palomino Diseo, diagramacion
Telfonos 2453925 Ext. 104 CEID e ilustraciones
Lnea gratuita: 01-8000-12-2228
Celular: 315 529 9515
Telefax: 232 7418
Bogot, D.C., Colombia

www.fecode.edu.co Comite cientfico


Correo electrnico: revedcul@fecode.edu.co.

La revista Educacin y Cultura representa un medio de informacin Larry Kuehn Silvio Snchez Gamboa
con las directrices que la Federacin Colombiana de Educadores Director del Instituto de Investigacin y Tecnologa Magister en Educacin. U de Brasilia.Doctor en Filosofia e Historia
seala respecto de las polticas pblicas en educacin y promueve la de la Federacin de Profesores de Columbia Britnica de la Educacin. U. de Campinas.Brasil.
publicacin de temas pedaggicos y culturales.
Juan Arancibia Crdoba Armando Zambrano
Como publicacin trimestral del Centro de Estudios e Investigaciones
Dr. en Economa. Profesor de la Universidad Dr. en Educacin. Director Programa de Maestra
Docentes CEID se propone continuar la labor desarrollada durante
Nacional Autnoma de Mxico UNAM Universidad Santiago de Cali
ms de cinco lustros cuando sali a la luz pblica, en el mes de
julio de 1984, despus del XII Congreso de FECODE (Bucaramanga,
Colombia). Luis Huertas Charles Marco Ral Meja
Profesor de la Universidad Estatal de New Mexico Doctorado Programa Interdisciplinar Investigacin en Educacin.
Educacin y Cultura est comprometida con la divulgacin de las Texas - Estados Unidos Miembro Planeta Paz. Asesor Programa Ondas, Colciencias.
experiencias del magisterio colombiano, sus proyectos pedaggicos e
investigativos, las situaciones a las que est enfrentada la escuela, los
Libia Stella Nio Z.
alumnos, los padres de familia y la sociedad en general.
Dr. En Educacin
El Consejo Editorial se reserva el derecho de decidir acerca de la Profesora Universidad Pedaggica Nacional. Bogota.
publicacin de los artculos recibidos. El Consejo no se hace
responsable de la devolucin de los artculos y originales.
Los conceptos y opiniones de los artculos firmados son de
responsabilidad exclusiva de sus autores y no comprometen la
poltica de FECODE. Se autoriza la reproduccin de los artculos
citando la fuente y la autora.

2 EDICION 101 ENERO / 2014


EDUCACIN Y CULTURA

Contenido
4 CARTA DEL DIRECTOR

5 EDITORIAL

7 AGENDA

TEMA CENTRAL
8 La tecnologa digital y la educacin. Perspectivas crticas
Larry Kuehn

14 Falacias educativas neoliberales y la urgencia de una propuesta crtica


Juan Arancibia Crdoba

19 Una mirada desde Colombia a las pedagogas crticas


Entrevista al profesor Luis Huerta-Charles
Fredy Alexander Pinilla Escobar

24 Pedagogas crticas, movimiento pedaggico y buen vivir


Marco Ral Meja

35 Teora crtica de la sociedad y pedagoga crtica


Carlos Arturo Gaitn Riveros

42 Escuelas pblicas entre la exclusin y el vnculo pedaggico:


una reflexin desde la pedagoga crtica
Piedad Ortega Valencia

51 Por una educacin nacional, cientfica y democrtica


Jos Fernando Ocampo T.

58 Las pedagogas crticas frente a las polticas educativas neoliberales


John Avila B.

65 El Movimiento Pedaggico visto desde las regiones

66 QUE LEER

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4 CARTA
EDITORIAL DEL DIRECTOR

Q
uiero felicitar a todos los compaeros y compaeras que muerta la existencia de los derechos humanos y de la democra-
contribuyeron a la feliz realizacin del seminario inter- cia, dejndolos como meras formulaciones cuya nica realidad
nacional sobre pedagogas crticas. Con ello estamos queda relegada a los cdigos y desplaza a los estados a la condi-
dando cumplimiento a las definiciones de la ltima Asamblea cin vergonzosa de meros aparatos policivos o de control con el
Federal realizada en Villa de Leyva, los das 4, 5, 6 y 7 de mar- mandato de ahogar o silenciar las distintas formas de organiza-
zo del 2013, una de las cuales estipula: impulsar la propuesta cin social.
del Proyecto Educativo Pedaggico Alternativo (PEPA). Ya ha En ese marco de realidad consideramos pertinente el debate so-
quedado muy claro, para las diferentes expresiones que tienen bre las pedagogas crticas, que ha de ser, como ya ha sido anun-
presencia en la Federacin, que este debate sobre las pedago- ciado, un debate sobre el lugar y el papel de la Escuela frente a
gas crticas apenas comienza y que podra ser del mayor inters esa realidad de confrontacin con el neoliberalismo que parece
para todos los educadores, tanto de la educacin escolar-formal, imponerse por los mismos hechos que el desarrollo de las pol-
como de la educacin popular. ticas en curso van generando cada da.
Es preciso destacar la calidad y la diversidad de las interven- Se trata, repito, de un debate que esperamos sea alimentado por
ciones que esperamos que todos los maestros puedan conocer las contribuciones que hagan los maestros para la Revista y que
a travs de este nmero y que se constituyen en un insumo im- aspiramos a que nos lleguen de todos los lugares del territorio
portante que, por su carcter prevalentemente problematiza- nacional, porque pensamos que los educadores deberan ser
dor y no de verdades absolutas, sirven para concretar la idea de nuestros principales lectores y, ojal, los articulistas ms ledos
sostener un debate abierto y plural que abre espacio a todos los por los dems educadores, en la medida en que se reconozca
educadores, que es la idea que nos anima desde la Federacin, la validez en sus planteamientos de cara al ejercicio profesional
con el propsito de hacer todo lo que sea preciso para contribuir que nos identifica.
al fortalecimiento de la formacin pedaggica de los maestros y,
con la perspectiva de construir un nosotros, capaz de enfrentar Pero, el debate es tambin, por supuesto, una discusin a la cual
con acierto las exigencias de una lucha que hoy trasciende el estn llamados todos aquellos docentes que en las normales y
mbito de lo gremial y nos obliga a mirar toda la problemtica en las universidades tienen como tarea la formacin de los edu-
nacional y global como campos crticos y problemticos de defi- cadores y aquellos otros intelectuales artistas, literatos, cient-
nicin de nuestros intereses. ficos, en fin, humanistas que, no teniendo directamente esta
funcin, se han ocupado de pensar y elaborar ideas en torno a
Queremos construir un buen clima, en los diferentes espacios la educacin y su papel frente a la sociedad en estos tiempos
del sindicalismo magisterial, para que podamos adelantar un de crisis tan profundas como las que afrontamos y, cuando por
examen valorativo de la Ley 115/94, en relacin con aquellos otros lados, se estn ventilando y construyendo opciones alter-
problemas que aspirbamos que esta permitiera superar, como: nativas.
la inexistencia de un sistema nacional articulado y coordinado,
autonoma y fortalecimiento de las instituciones educativas, Y, finalmente, nuestra expectativa es que este debate no se res-
mecanismos de participacin de la comunidad, problemas de trinja al mbito nacional. El conocimiento de la problemtica
ineficiencia e inequidad del sistema, saneamiento del conflicto educativa y sus desarrollos en Amrica Latina, resultan de espe-
laboral en cuanto a deudas y confianza en las relaciones sobre la cial inters para dimensionar bien la problemtica que enfren-
base del cumplimiento de acuerdos, respeto por el sindicalismo tamos y ampliar las posibilidades de comprensin e interven-
como una expresin de las sociedades democrticas y, conse- cin sobre la misma. As que el debate no se circunscribe a lo
cuentemente, aunque no expreso en ella, una voluntad efectiva que acontece en el orden nacional. Esperamos que sea un debate
que nos permita avanzar en la negociacin de un Estatuto nico cruzado por toda la problemtica educativa, social y poltica de
que asegure la plena vigencia de nuestros derechos laborales y los pueblos de Amrica Latina, desde Mxico hasta la Patagonia.
polticos, sin torpedear los legtimos propsitos de unidad gre- Que los maestros colombianos vayan y vengan con sus escritos
mial que nos asisten. por todo el continente y que tengan la oportunidad, tambin,
de recibir, en sus escritos, a todos los maestros de los pueblos
Por ello, esta propuesta se extiende tambin a la Escuela Sin- hermanos del Abya Yala.
dical, considerando que hoy estamos llamados a realizar accio-
nes conjuntas que, en el plano de lo educativo, nos fortalezcan Los esperamos a todos con sus producciones, porque esta es la
a todos y todas como trabajadores que, igualmente, hemos de revista del magisterio Colombiano.
asumirnos, cada vez ms consciente y responsablemente como
actores polticos en la defensa, ya no solo de un inters gremial
particular, sino, de unos intereses que se pongan en consonan-
cia con los fundamentales de todos los sectores populares o sub-
alternos para enfrentar al bloque de poder imperial que, con su
poder econmico y militar, se pasea por el mundo, tumbando e
Luis Alberto Grubert Ibarra
imponiendo gobiernos a su arbitrio para implementar, mante-
Presidente de FECODE
ner y profundizar polticas neoliberales que, en su propsito de
maximizar la explotacin y el despojo, minimizan o hacen letra

4 EDICION 101 ENERO / 2014


5 EDITORIAL EDUCACIN Y CULTURA

P
2014
El nuevo ao y la revista
Educacin y Cultura

ublicamos la edicin 101 de nuestra Revista en este nue-


vo ao con renovados propsitos orientados al fortaleci-
miento del Movimiento Pedaggico Colombiano como
proyecto cultural, social y poltico del magisterio.
tigaciones Docentes, CEID-Fecode, que en lneas generales est
orientada a transformaciones significativas en su periodicidad,
diseo, contenidos, gerencia y mercadeo.
Este ao esperamos llegar cada dos meses a ms docentes con
En la cumbre de los cien nmeros, la Revista ha logrado con- un diseo actualizado y novedoso, dentro de una estrategia que
solidar una lnea de pensamiento dialctico tensionado entre permita la expresin del pensamiento pedaggico y la sistema-
la teora y la prctica pedaggica. Actualmente es reconocida a tizacion de las prcticas pedaggicas en las regiones, acom-
nivel internacional a travs del impulso al Movimiento Pedag- paados por el CEID a nivel departamental y nacional; en este
gico desarrollado por la Internacional de la Educacin IE, en el sentido, el CEID nacional y los CEID de las regiones sern vasos
Primer y Segundo Encuentro Hacia un Movimiento Pedaggico comunicantes para poner a circular temas y problemas, anlisis
Latinoamericano realizados en Bogot, Colombia (2012) y en y crticas que fortalezcan los contenidos de la Revista en funcin
Recife, Brasil (2013), y cuyos referentes son dos principios fun- de los propsitos del Movimiento Pedaggico Colombiano y
dantes del Movimiento Pedaggico Colombiano: el primero, la para entrar en un frtil dilogo de saberes con los investigadores
relacin esencial del maestro con la pedagoga, el conocimiento en el Campo Intelectual de la Educacin y de la Pedagoga en las
y la cultura, esto significa reconocer su identidad y autonoma Facultades de Educacin y en las Escuelas Normales Superiores.
como profesional, y la posibilidad de construir colectivamente Este nuevo ao de clima poltico enrarecido y de necesarias
un pensamiento crtico que enfrente a las polticas guberna- transformaciones en la Educacin Superior y en el campo de
mentales neoliberales y neoconservadoras; y, el segundo, la de- la evaluacin, no slo por los resultados de la prueba PISA, el
fensa de la educacin como derecho pblico y responsabilidad magisterio colombiano tiene que encontrar en su Revista Edu-
del Estado con las nuevas generaciones para la conservacin, cacin y Cultura, la expresin crtica y documentada de lo mejor
creacin y re-creacin de la cultura. de un pensamiento alternativo, innovador y democrtico que
La construccin de ciudadana en democracia exige, cada vez lo convierta en interlocutor vlido frente al Ministerio de Edu-
ms, el protagonismo y movilizacin de las organizaciones so- cacin Nacional. Que se escuche la voz del magisterio colom-
ciales, as como la articulacin y sistematizacin de las Experien- biano, que se ponga en lo pblico lo mejor de su pensamiento
cias Pedaggicas Alternativas y de resistencia que se materiali- como comunidad acadmica para sealar otros caminos frente
zan en las instituciones, con el fin de mostrar que otro mundo al proyecto hegemnico del gobierno y para consolidar la base
es posible cuando se trata de pensar la educacin en clave de social de la Federacin mediante la participacin y el debate en
identidad latinoamericana. En este sentido, la Federacion Co- la discusin de las polticas en la educacin y la Pedagoga.
lombiana de Trabajadores de la Educacin Fecode, lanza una En la bsqueda de referentes conceptuales, tericos, metodol-
nueva iniciativa para fortalecer el proyecto editorial de la Revista gicos y prcticos para una nueva dimensin de la Pedagoga ar-
Educacin y Cultura como medio de difusin y orientacin del ticulada con dichos propositos, encontramos en las Pedagogas
Movimiento Pedaggico, a cargo del Centro de Estudios e Inves- Crticas un campo consolidado y potente para comprender los

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EDITORIAL

Fotografa - Alberto Motta

La relacin del maestro con la pedagoga no es


accesoria, es un asunto esencial que funda su identidad
y da sentido a su mbito como profesional de un saber.

fines, contenidos, didcticas y formas de evaluacin orientadas Ni la Pedagoga Crtica es la nica alternativa frente al PEPA,
a la construccin de sujetos polticos en contextos especficos ni la vision freiriana es la imposicin de pensamiento nico en
de exclusin e inequidad, mediante la generacin individual y educacin, por el contrario, las Pedagogas Crticas se nutren de
colectiva de una conciencia crtica que mueva a la accin libe- mltiples perspectivas, que si bien configuran un horizonte de
radora para la transformacin del sistema educativo. En este ca- sentido, tambin se reconocen diferentes en su origen, aportes
mino, la presente edicin recoge las ponencias presentadas en conceptuales, nociones y experiencias llevadas a cabo en insti-
el Seminario Internacional de Pedagogas Crticas, realizado en tuciones y organizaciones sociales. Esto ha quedado claro en el
Bogot el 18 y 19 de noviembre de 2013, que contienen plantea- transcurso del Seminario y si bien el pensamiento de Freire es
mientos claves para fortalecer el Proyecto Educativo y Pedaggi- clave y central para pensar la educacin popular y la pedagoga
co Alternativo PEPA, impulsado por la Fecode y el CEID nacio- latinoamericana, existen otras voces que abren nuevos caminos
nal como fue propuesto en la XIX Asamblea Federal realizada en en la constitucin de nuestra pedagoga desde Simn Rodr-
marzo del mismo ao. guez, maestro del Libertador, hasta las nuevas propuestas, por
El Seminario fue concebido como un componente formativo en ejemplo, de los indgenas bolivianos.
el recorrido emprendido con miras a la realizacion del III Con- Por lo anterior, tenemos razn para decir que el PEPA es un cam-
greso Pedaggico Nacional propuesto para el 2015 en la Asam- po abierto en construccion que moviliza los diferentes aportes
blea, la lectura y anlisis de los temas centrales sern una opor- de docentes e investigadores y no es una entidad ya hecha que se
tunidad para abrir y mantener el debate acadmico alrededor impone desde la Federacin o desde el CEID.
del aporte que la Pedagoga, como campo intelectual, puede Un saludo de ao nuevo y los mejores deseos por la consolida-
hacer a la construccion de alternativas no hegemnicas, demo- cin del Movimiento Pedaggico, para que se dinamicen los
crticas y sociocrticas. Crculos Pedaggicos, la reflexin y se apunte a reales transfor-
La relacin del maestro con la pedagoga no es accesoria, es un maciones en las prcticas de enseanza que formen en nuevas
asunto esencial que funda su identidad y da sentido a su m- dimensiones del ser humano, desde la tica, la epistemologa, la
bito como profesional de un saber, y es por esto mismo, por lo ciencia y la cultura, pero tambin desde la poltica, la resistencia
que la investigacin en educacin y Pedagoga, y la formacin y la conciencia crtica. Ponemos en manos de la comunidad este
de maestros en nuestro pas debe recuperar el amplio campo nmero como parte de un proyecto de largo aliento que permita
intelectual de la Pedagoga para que trascienda las visiones res- recorrer el camino de la transformacin social, con el propsito
tringidas de los banqueros y denuncie los intereses externos e de continuar y profundizar la formacin de los docentes y a las
instrumentales que desde las polticas neoliberales pretenden nuevas generaciones, porque otro mundo es posible y otro pas
colonizarla. es necesario.

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7 AGENDA EDUCACIN Y CULTURA

Seminario Internacional sobre los 30 aos del Movimiento Pedaggico sus fundamentos sobre la formacin docente, se
de Pedagogas Crticas coordinado por el Ceid-Fecode. analizaron las implicaciones del neoliberalismo
Investigadores como el Dr. Alberto Martnez en la educacin y en la profesin docente.
Boom, dirigentes sindicales, concejales, sena- El encuentro hizo posible la socializacin del
dores, editores de la revista y por supuesto el acontecer escolar en las escuelas normales, sus
presidente de Fecode en la fundacin del Mo- apuestas pedaggicas y educativas y las condi-
vimiento Pedaggico profesor Abel Rodriguez ciones materiales para el ejercicio de la docen-
Cspedes ratificaron con su presencia la impor- cia; este anlisis en el marco de la formacin de
tancia de este acontecimiento-. maestros comprometidos con la defensa de la
educacin pblica, la dignificacin de la profe-
Congreso Internacional de sin docente y la construccin del Proyecto Edu-
Investigacin en Educacin cativo y Pedaggico Alternativo-PEPA, resalta el
Los das 18 y 19 de noviembre se realiz en Bo- y Pedagoga compromiso de los asistentes con el fortaleci-
got DC, Colombia, el Seminario Internacional miento del Movimiento Pedaggico, y con las
de Pedagogas Crticas convocado por FECODE Tunja Boyac tareas de organizacin y formacin propuestas
con la presencia de conferencistas nacionales por el CEID-FECODE.
e internacionales, 370 docentes que llegaron
de todos los departamentos del pas, investi- Seminario Nacional de los CEID
gadores, docentes y estudiantes de facultades
de educacin. Adems de las conferencias
centrales, se presentaron 17 ponencias de los
docentes de las regiones. Con este seminario el
CEID y el Comit Ejecutivo de FECODE se pro-
ponen el fortalecimiento del pensamiento cr-
tico alternativo en el desarrollo del Movimiento
Pedaggico y en la construccin del Proyecto
Educativo y Pedaggico Alternativo -PEPA; pro-
porcionar al magisterio y a los CEID regionales En medio de la celebracin de los 60 aos de
herramientas para generar desde las escuelas Fundacin de la Universidad Pedaggica y Tec-
nolgica de Colombia, se realiz el III Congreso El 17 y 18 de octubre de 2013 se realiz en Bo-
los Crculos Pedaggicos como procesos de or-
Internacional de Investigacin en Educacin y got, el Seminario Nacional de los CEID, este
ganizacin, formacin, movilizacin y transfor-
Pedagoga cuyo tema central fue Pensar la edu- evento que rene a los lderes pedaggicos
macin de la educacin; e iniciar la preparacin
cacin en medio de la incertidumbre. de los sindicatos filiales y de la Federacin, se
del Tercer Congreso Pedaggico Nacional en el
caracteriza por ser un espacio de formacin,
ao 2015. Se cont con ms de doscientas ponencias que se
debate y toma de decisiones para el desarrollo
pueden consultar en www.uptc.edu.co y la pre-
y fortalecimiento del Movimiento Pedaggi-
Celebramos los 100 nmeros de sencia de invitados internacionales como Silvia
co. Se hizo un balance de las tareas adelanta-
la Revista Educacion y Cultura. Duchatski de Argentina, Silvio Snchez Gamboa
das por los CEID regionales y el CEID-FECODE.
de Brasil, Armando Zambrano de Cali, Estanilao
Igualmente, se socializ la propuesta sobre el
Antelo de Argentina, Marco Ral Meja y muchos
carcter, identidad y proyeccin de la Revista
otros actores de la comunidad acadmica.
Educacin y Cultura, recibiendo los aportes
correspondientes para hacer de la revista un
Encuentro regional de las material de estudio, debate, y socializacin de
Escuelas Normales Superiores conocimientos y experiencias pedaggicas en-
de la Costa Caribe caminadas a confrontar la poltica neoliberal y
a buscar alternativas de solucin a la crisis que
atraviesa la educacin colombiana.
Se dieron a conocer las rutas de trabajo de ca-
Con un variado programa y la asistencia de nu-
rcter regional y nacional para avanzar en la
merosos protagonistas del Movimiento Peda-
construccin del Proyecto Educativo y Pedag-
ggico a lo largo y ancho del pas, la Federacin
gico Alternativo-PEPA y en la organizacin del
Colombiana de trabajadores de la Educacin
Tercer Congreso Pedaggico Nacional, que se
(FECODE) celebr la llegada a las 100 ediciones
iniciar con la realizacin de asambleas peda-
de la Revista Institucional del Centro de Estudios
ggicas escolares, municipales y departamen-
e Investigaciones Docentes (CEID).
tales, para llegar en el 2015, a la realizacin de
La edicin nmero 100 es una selecta compi- tan importante Congreso para la defensa de la
lacin de artculos que expresan los diferentes educacin pblica, la dignificacin de la profe-
campos temticos y etapas por las que ha atra- Las Escuelas Normales Superiores del Caribe Co- sin docente y la transformacin de las prcti-
vesado la publicacin, nica en su gnero en lombiano atendieron la convocatoria de la Fede- cas pedaggicas. Se invita al magisterio colom-
nuestro pas. racin al encuentro que se realiz en la ciudad de biano a participar en los equipos de los CEID
La programacin incluy una interesante confe- Santa Marta, durante los das 24 y 25 de octubre regionales y en la constitucin de los Crculos
rencia del profesor William Torres de la Univer- de 2013. Participaron rectores, coordinadores, Pedaggicos como espacios de estudio, inves-
sidad Surcolombiana de Neiva sobre la relacin docentes y estudiantes del Ciclo Complemen- tigacin, deliberacin y concrecin de las tareas
Escuela y Conflicto armado as como un panel tario presentando experiencias pedaggicas y propias del Movimiento Pedaggico.

EDICION 101 ENERO / 2014 7


8 TEMA CENTRAL

La tecnologa digital
y la educacin.
Perspectivas crticas

Larry Kuehn
Director del Instituto de Investigacin y
Tecnologa de la federacin de profesores
de Columbia Britnica, BCTF. Canad.

Palabras claves
Tecnologas digitales, tecnologas de la informacin y la comunicacin, software libre.

Resumen
Las nuevas tecnologas plantean muchas cuestiones educativas y sociales, ya que se han
convertido en un paradigma dominante en nuestros salones de clase y en la cultura. El
anlisis crtico de este tema, exige situar el papel de las tecnologas digitales en el mundo
del capitalismo. Como resultado del proceso de incorporacin de las tecnologas digita-
les en el mundo escolar, la brecha digital crece y se fortalecen los enfoques individuales
y la privatizacin. La tecnologa ha entrado en el saln de clases sin el permiso de la
pedagoga. Entonces, surge la necesidad de buscar alternativas como los programas de
cdigo abierto y el software libre.
EDUCACIN Y CULTURA

Abstract las relaciones que generan; y la segunda, relaciones sociales en que se produce, las
el orden social integrado que poseen: el cuales dependen directamente del papel
New technology raises many educational
capitalismo. que las tecnologas cumplen en desarro-
and social issues, as they have become a
La primera: La ubicuidad de las herra- llo de la lgica del capitalismo. Las tec-
dominant paradigm in our classrooms
mientas y de las redes est creando un nologas vienen con un orden social inte-
and culture. The critical analysis of this
nuevo entorno y nuevas relaciones en la grado. Existe un lenguaje ensamblado en
issue requires placing the role of digital
educacin. En los usos sociales y educati- la mquina, unos cdigos o interfaces de
technologies in the world of capitalism.
vos de la tecnologa los lmites y las fron- comunicacin entre los usuarios y las m-
As a result of the incorporation of digi-
teras no estn delineados, la posibilidad quinas. Esas condiciones definen un tipo
tal technologies in the school, the digital
de entrar en contacto con personas en de relacin condicionado por esas posibi-
divide grows and privatization and indi-
otras latitudes y de comunicarse ms all lidades del lenguaje ya preestablecido. La
vidualistic approaches are strengthened.
de los lmites geogrficos o sociales, son mquina transmite y restringe la comuni-
Technology has entered the classroom
constitutivas de otros tipos de percepcin cacin y el trnsito de informacin en la
without the permission of pedagogy.
y experiencia de los sujetos. Aunque la lgica del lenguaje ya incorporado. Pero,
Then comes the need to seek alternatives
virtualidad no reemplaza a la experiencia adems, este lenguaje tiene propietarios,
such as open source and free software.
real, lo cierto es que el uso de tecnologas genera unas relaciones sociales especfi-
genera la posibilidad de asumir otro tipo cas y est inscrito en la rbita corporativa
Algunas premisas sobre en que se elabora la tecnologa: la del ca-
de relacin con el entorno y las personas.
tecnologa y educacin
Las Nuevas Tecnologas de la Informa-
cin y Comunicacin (TIC) estn siendo Las mltiples maneras y usos sociales y
adoptadas en tiempo record y de manera
mundial, globalmente. La velocidad y la educativos de las nuevas tecnologas han
extensin del cambio tecnolgico tienen llegado a afectar las aulas de clase y la cultura.
un gran impacto social y estn afectando
poderosamente nuestra educacin. Ade-
ms de los computadores, Smartphones
Las computadoras, las redes, los telfo- pitalismo. Es el orden social del capitalis-
o telfonos inteligentes, tablas, laptops,
nos inteligentes permiten mucho ms mo el que explica cmo ha irrumpido la
cmaras, ideapads, Google, Facebook, y
que simple conectividad, intercambio o tecnologa en la sociedad, la cultura y, por
muchas innovaciones ms, se han vuelto
comunicacin. Hay una mutacin en la supuesto, la educacin.
cotidianas y pareciera que forman par-
idea misma del entorno, ya no se percibe
te del paisaje natural de la vida diaria. El desarrollo de la tecnologa se lleva a
el entorno como lo ms cercano o lo ms
Adicionalmente, estas se suceden unas a cabo dentro de la lgica del capitalismo.
inmediato. Inclusive, la posibilidad de
otras y cambian rpidamente, con velo- Este es el orden social incorporado en las
usar mapas, sistemas de posicionamien-
ces innovaciones que reemplazan en muy tecnologas, estas son producidas por el
to global y traductores en lnea, rompen
corto tiempo a las anteriores. capitalismo y, a su vez, su produccin est
las barreras de las fronteras y la percep-
hecha para reproducir el capitalismo. As
Las mltiples maneras y usos sociales y cin de la forma como unos estudiantes
como el capitalismo se ha encargado de
educativos de las nuevas tecnologas han se relacionan con otros. Es posible llegar
las innovaciones y de movilizar los mer-
llegado a afectar las aulas de clase y la cul- a ver que estudiantes que se comunican e
cados con la expansin de mercancas
tura. La realidad es que no podemos, sim- intercambian informacin con otros que
que representan las frecuentes apuestas
plemente, ignorar lo que se ha vuelto una estn lejos de sus latitudes, rompen sus
de innovacin y modificaciones en apa-
parte vital de la sociedad, la educacin y vnculos con las personas de sus entornos
ratos, software, redes y tecnologas, su
la cultura. rsula Franklin dice que cada ms cercanos e inmediatos.
puesta en circulacin y el despliegue de
herramienta moldea la tarea, pero ningu- La idea de lugar, de espacio, de entorno, iniciativas para ampliar el campo social
na tecnologa es solo una herramienta. de ambiente o de lenguaje ya no es la mis- para sus usos, estn al servicio de la lgica
Son herramientas que moldean la tarea, ma que conocamos hace unos aos atrs. del capitalismo.
este hecho lleva a reconocer esta premisa: Este impacto en las relaciones humanas
Las nuevas tecnologas son transforma- es mencionado en el informe de Sherry Dos maneras de ver cmo las tecnologas
doras de la sociedad y la educacin. Turkle. Su preocupacin se deja ver en el cumplen su papel en el capitalismo: el
ttulo de su libro: Juntos pero solos. Por anlisis de lo que se ha llamado la brecha
Cmo lo hace? Cmo logran, las nue-
qu esperamos ms de la tecnologa que digital, por una parte, y de las relaciones
vas tecnologas, ser transformadores de
de los seres cercanos. directas de las tecnologas con el desarro-
la sociedad y la educacin? Hay varias
llo capitalista, por la otra.
respuestas para estos interrogantes, con- La segunda respuesta tiene que ver con la
sideremos dos: la primera, la ubicuidad y estructura del diseo de la mquina y las

EDICION 101 ENERO / 2014 9


TEMA CENTRAL

La brecha digital
Como lo sealbamos antes, la presencia
de las tecnologas en la vida diaria es un
Esto es lo que se llama la brecha digital: la
tema aparentemente superado. Asumi- desigualdad en el acceso y las limitaciones en
mos que las nuevas generaciones estn
plenamente inmersas en la tecnologa. las posibilidades de uso de las tecnologas.
Pero en la realidad no es as. Existen va-
rias limitaciones en la forma como se di-
ce desigualdad en el acceso y uso de las modalidad de injusticia y desigualdad de
funde la tecnologa, el acceso a ella y las
tecnologas. Parte de esta brecha refleja la brecha digital. Esta famosa brecha digi-
diferencias en su uso. Este asunto conlle-
el tambin creciente abismo entre los in- tal es propia de la inequidad global creada
va un elemento de justicia social. Uno de
gresos de los pases y la gente dentro de por el capitalismo.
los ms importantes es la igualdad en el
dichos pases, sean desarrollados o no.
acceso, igualdad que no existe. Junto con
este aspecto est la diferencia en su uso, En los pases donde la densidad de rou- Las tecnologas y los
que tambin es una forma de generar des- ters es baja, y la demanda de conexiones elementos del desarrollo
igualdad. Esto es lo que se llama la brecha es alta, se acrecientan las dificultades de capitalista
digital: la desigualdad en el acceso y las conexin y la brecha digital es mucho
mayor. Adems, est la desigualdad en el La forma como el desarrollo de la tecno-
limitaciones en las posibilidades de uso
uso, es decir, aquella que se presenta en loga se lleva a cabo dentro de la lgica del
de las tecnologas. Sin embargo, esto no
poblaciones que tienen acceso a las nue- capitalismo, tiene varias facetas.
es sino una discriminacin ms entre las
poderosas y muy establecidas desigual- vas tecnologas y a las redes, pero su uso La creacin de la tecnologa ha sido fi-
dades, marginaciones y opresiones que se est condicionado y restringido por facto- nanciada, principalmente, con fondos
sienten en la sociedad y la educacin. res operativos o de conocimiento. El acce- pblicos, pero se privatizan la propiedad
y las ganancias. En los pases productores
de tecnologa, son los gobiernos y las uni-
Grfico: inequidad mundial: diferencia entre la densidad de routers y la densidad de poblacin. versidades pblicas quienes investigan y
hacen innovaciones en ciencia y tecno-
loga; pero sus resultados son puestos en
marcha por corporaciones privadas. La
otra faceta de este aspecto es el subsidio y
Densidad de routers las franquicias que dan los gobiernos a las
industrias y corporaciones privadas para
el desarrollo de la tecnologa; en ellas uti-
lizan recursos pblicos para que sean las
empresas privadas las que investiguen y
busquen desarrollos tecnolgicos. Es in-
versin pblica, pero la ganancia y la pro-
piedad estn privatizadas.
Densidad poblacional Los productos concretos de la tecnologa
son diseados y producidos por separado
como las computadoras, los smartpho-
nes o telfonos inteligentes, la fibra para
transportar seales digitales y los rou-
ters. Este tipo de individualizacin de
Como se ve en el grfico, la densidad de so fsico a las redes no garantiza equidad los diferentes componentes de la mqui-
routers no tiene correspondencia con la en el acceso a contenidos. na, incluidos el hardware y el software, es
densidad de poblacin. El router es el necesario para los diferentes medios fsi-
La desigualdad en el uso se da porque
aparato fsico que garantiza la conecti- cos de conexin y el funcionamiento de
no existen condiciones materiales y cul-
vidad a internet y su uso. La alta densi- las redes y las tecnologas. Pero su fabri-
turales para la utilizacin plena de las
cacin y venta por separado, multiplica y
dad de routers est concentrada en Norte tecnologas. Por factores fsicos, de in-
fracciona las oportunidades de mercado
Amrica, Europa y algunas zonas aisladas fraestructura o por limitaciones en el
para las industrias y los fabricantes.
de Asia. Por el contrario, en donde hay conocimiento y la informacin, hay po-
mayor poblacin, la densidad de routers blaciones destinadas a utilizar la tecno- Las redes son, principalmente, privadas y
es bastante baja. Esta es la primera y ms loga de una manera precaria. Esta forma se manejan con nimo de lucro y no como
elemental de las formas como se produ- de subutilizacin de la tecnologa es otra bien pblico. Aunque muchas veces los so-

10 EDICION 101 ENERO / 2014


EDUCACIN Y CULTURA

portes fsicos y la infraestructura indispen- procesos de privatizacin que impulsan, y se acelera con la tecnologa. El mercado
sable para las conexiones en red, los moto- amparados en la rgida tutela de la pro- crece, circula y se moviliza por el reem-
res de bsqueda, las redes y portales web y piedad intelectual, generan condiciones plazo vertiginoso de mercancas. Este es
la estructura de la Word Wide Web (www), de dependencia tecnolgica y la imposi- el papel central de las innovaciones tec-
pertenecen a empresas privadas que uti- bilidad de que muchos pueblos y pases nolgicas, las cuales operan destruyendo
lizan muchas iniciativas para el beneficio avancen en sus propios desarrollos tecno- la tecnologa anterior y reemplazndola
lucrativo del servicio que presta, por eso, lgicos y digitales. Los acuerdos y tratados por nuevos productos en el mercado ace-
muchas de las ofertas de servicios en line de libre comercio condicionan a los pases lerando la lgica del consumo que, en l-
que aparentemente son gratis, incluidos menos desarrollados que intervienen en timas, acrecienta las ganancias.
los videos y los correos electrnicos, abun- el acuerdo a adquirir y consumir la tecno-
dan en mensajes publicitarios y diferentes loga digital del pas con mayores avances Aplicacin a la educacin:
modalidades de captacin de rentas con e impiden un desarrollo propio y aut-
lo que se promete
fines de lucro. Es el afn de ganancia y ren- nomo. As, los acuerdos internacionales
tabilidad, parte constitutiva de las redes. crean un condicionamiento dependiente As como la tecnologa digital est dise-
y subordinado en materia de transferen- ada como una matriz que coloca el desa-
Los productos digitales son inmateriales,
cia de tecnologa digital instaurando una rrollo de tecnologa al servicio de la lgica
no tienen una realidad fsica. Esta es una
forma propia de colonialismo digital me- del capitalismo, el proyecto orientado a
dimensin que transform la condicin
diante el consumo de productos digitales. implementar estrategias para incorporar
de produccin de mercancas. El cdigo
las tecnologas digitales en la educacin
forma parte de esta condicin inmaterial El usuario, como consumidor y productor,
sigue esta misma lgica. Hay un discurso
que no es corprea, no se puede tocar con crea la plusvala. El sistema capitalista
dirigido en esa direccin; por eso, el fin
las manos, pero tiene una existencia real se basa en la propiedad y la agregacin
bsico de incorporar las tecnologas digi-
en tanto que se requiere del intelecto para de plusvala a travs de esa propie-
tales en la educacin es preparar a los tra-
constatar su existencia. Los programas o el dad.Como participantes en programas
bajadores para participar en la economa
software son los ejemplos ms concretos de interactivos creamos ese valor.Nuestra
global, procedimiento que se implementa
este tipo de productos que no tienen una atencin y nuestra participacin en la
mediante varias promesas.
existencia material; lo que da lugar a dicha red a travs de grandes empresas como
existencia inmaterial es el manejo abstrac- Google y Facebook, crea las opciones para Esta accin se desarrolla mediante la jus-
to e intelectual que reconoce su existencia que estas puedan vender. Es el usuario tificacin de la inmersin de la educacin
y la pone en funcionamiento. Se trata de o consumidor de tecnologa el principal en el ambiente escolar. As, comnmente
una mutacin y de la emergencia de un agente de movilidad de las mercancas se hacen promesas segn las cuales, las
nuevo tipo de mercanca, del tratamiento digitales, y por tanto, quien agencia la tecnologas digitales se han vuelto herra-
del conocimiento como mercanca. circulacin de capital. Adems, como lo mientas para investigar y aprender y, tam-
La propiedad se crea a travs de las leyes afirmamos atrs, no es un consumidor bin, para crear y participar. Se asegura
sobre derechos de autor y de propiedad neto del producto inmaterial, sino que que se podr tener la informacin y acce-
intelectual. Para estas mercancas inma- es un receptor pasivo de contenidos pu- der a ella, antes que acumularla como un
teriales, los gobiernos se han encargado blicitarios que hoy saturan la red. En esa saber que se posee. Tambin se promete
de crear leyes de autor o de propiedad in- medida, este tipo de consumo es el agente que se podr encontrar la informacin y
telectual, acreditadas mediante patentes. que genera la plusvala y produce las ga- acceder a la educacin en lnea en cual-
Esta es una manera de crear un campo de nancias para alimentar el lucro capitalista quier momento y lugar, el aprendizaje en
propiedad y privatizacin de los produc- y su lgica de acumulacin. Se obtienen lnea no requiere del encuentro del estu-
tos digitales inmateriales. Los acuerdos ganancias de la venta de su atencin para diante con el profesor en un mismo tiem-
de libre comercio y los convenios inter- los anuncios Google, Facebook. po y espacio, esa es la promesa de que no
nacionales sirven para proteger la propie- Hay una tendencia hacia el monopolio. existe un lmite en la ubicuidad. Tambin
dad privada pues, en su normatividad, La consolidacin de los procesos ante- se promete que las tecnologas digitales
estos contemplan rgidas leyes que hacen riormente mencionados y su articulacin, son la mejor herramienta para avanzar en
de los derechos de autor, la propiedad contribuyen al fortalecimiento de las es- el desarrollo de las habilidades del siglo
intelectual y el otorgamiento de paten- feras del capitalismo y su estructuracin XXI y que, potencialmente, favorecen la
tes, un proceso regulado por un excesivo corporativa y hegemnica. Las industrias creatividad, el pensamiento crtico y la
control desde el mercado, fortaleciendo de las tecnologas digitales crecen de for- comunicacin intercultural. En realidad,
y concentrando el poder de este tipo de ma transnacional y controlan los merca- todas estas son condiciones bsicas para
propiedad en pocas manos. dos como un solo cuerpo, as cierran el preparar a los futuros trabajadores que
crculo del poder econmico global en participarn de la economa global.
Los acuerdos internacionales crean una
forma de colonialismo digital. Los trata- favor de capital monoplico. La promesa ms promovida es la educa-
dos de libre comercio, sus formas de con- El crecimiento en un sistema capitalis- cin a travs de cursos en lnea masivos
trol y monopolio y la agresividad de las ta requiere la destruccin creativa que y abiertos (MOOC), que son anunciados

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TEMA CENTRAL

como los ms nuevos y lo mejor en am- bajo costo en Amrica Latina. Muchos uso de las tecnologas en educacin, est
bientes virtuales de aprendizaje. Estos gobiernos nacionales o locales han hecho reforzando las ideologas del individua-
son cursos libres de tomar y pueden acce- variaciones de esta estrategia, regalando lismo y la competencia. Los lenguajes y
der a ellos miles de personas; en algunos computadores a las escuelas o entregan- la estructura del trabajo en los equipos
casos, se han logrado inscribir 12.000 o do gratis porttiles o tabletas. La estra- y las diferentes modalidades fomentan
ms personas en uno de estos cursos bajo tegia no es del todo una inmersin en la ese enfoque individual y la idea de que
la tutela de un solo profesor. Inicialmen- tecnologa, pues contiene muchas limita- t ests solo frente al computador y los
te, una persona poda iniciar el curso solo ciones. Los equipos que se entregan, ge- otros estn detrs de la lnea. Al lado de
por inters y no se produca nada para neralmente, no estn equipados con los este enfoque individual, tambin se logra
compartir, aunque esto est cambiando requerimientos suficientes para desplegar profundizar en la idea de la privatizacin,
debido a iniciativas institucionales y gu- el potencial comunicativo y operativo de de hecho las compras para el acceso a tec-
bernamentales que ofertan este tipo de un computador. Una constante, es que es- nologas de escuelas y distritos siempre
cursos con la posibilidad de acceder a t- tos regalos y entrega gratis de equipos se benefician a empresas privadas y se hace
tulos o acreditacin en el grado K-12 de la hacen en zonas rurales o alejadas, en po- un trabajo por imponer la idea de que la
secundaria o algn tipo de certificacin blaciones de bajos recursos econmicos y educacin en relacin con las nuevas tec-
en Educacin Superior. De hecho, algu- en donde no hay profesores capacitados, nologas de la informacin y la comunica-
nas universidades de alto prestigio como que no tiene la formacin para aprove- cin es ms eficiente en el sector privado
Harvard o el MIT empezaron a ofrecer char pedaggicamente estos equipos y si que en el pblico.
MOOC dentro de sus programas acad- acceden a ellos, solo lo hacen como usua-
Otra gran desventaja que invade la vida
micos. Los contenidos y materiales pro- rios. En cambio, se promueve la creencia
tecno-utpica de que si le das a un nio pblica y privada es el tema de la vigi-
porcionados en lnea son de diverso tipo:
una computadora, este aprender solo lancia y la denominada Big data, es decir
conferencias, textos, multimedios inte-
por s mismo y que se podr prescindir de la observacin, vigilancia y anlisis de
ractivos, videos, conexin va streaming,
los profesores. La realidad es otra, los es- grandes datos. Todos estamos siendo
vnculos a otros sitios; documentos que
tudiantes subutilizan estos equipos, pues observados, especialmente en lnea. Mu-
estaban en lnea y otros que pueden ser
se dedican a ellos a jugar en juegos sin po- cha gente lo pensaba, pero hace poco, con
descargados.
tencial para el aprendizaje, a ver pelculas las noticias de la fuga de Edward Snow-
Muchos de los profesores, despus de la den en mayo de 2013, se confirm la infor-
y chismosear con los amigos.
secundaria, tienen serias dudas sobre macin relacionada con los programas de
esta creacin de la educacin, son dudas vigilancia masiva desde el gobierno y su
que abarcan la necesidad de cuestionar Algunas de las posibles
reconocimiento por parte delos E.E.U.U.
la amenaza que representa eliminar el consecuencias negativas Big data es la base de gran parte de la di-
encuentro y la educacin cara a cara. El despliegue que gobiernos, publicacio- reccin de la tecnologa.Se compone de
Tambin hay quienes se refieren a que nes e instituciones hacen para promover el la masa de datos digitales que se produ-
estamos presenciando la modificacin de acceso y uso de las tecnologas digitales y cen a partir de puntos de datos en muchas
la educacin hacia un aprendizaje en for- su intencin por lograr que la educacin de nuestras actividades personales y de
ma automatizada y quienes cuestionan la este inmersa en ellas, es solo una respuesta negocios. A diario producimos ms datos
calidad de estos cursos. Sin embargo, su a las demandas del capitalismo, al afn por de lo que se produce a travs de miles de
existencia misma es seriamente afectada dirigir la educacin a que est enfocada aos de actividad humana, y en cada uno
por la alta desercin que tienen, pues de en la economa mundial y sacrificando los de ellos dejamos nuestra huella digital.La
los miles que se inscriben al inicio del elementos sociales y culturales nacionales. Big data utiliza herramientas para analizar
curso, son solo algunas decenas de ellos Adems, por la forma como se est hacien- los patrones de las huellas digitales y de
los que concluyen un curso completo. Si do, en lugar de cerrar la brecha y avanzar cada punto y mostrar las tendencias agru-
hay algo en lo que est de acuerdo la ma- hacia la equidad y la justicia social, se padas de esos patrones de una manera
yora de las personas que han dado cursos acrecienta la brecha digital y se est crean- que pueda ser entendida, esta operacin
en lnea, es que el aprendizaje en lnea no do una elite global. La gran tecno utopa se llama un panel de datos. Este modo de
es para todos los estudiantes. Los estu- es que se puede educar sin maestro, pero proceder, ha sido utilizado para analizar
diantes autnomos, motivados, con habi- esto no es ms que un gran engao para y retroalimentar los mercados de acuerdo
lidades de lectura son los que tienen ma- acrecentar la injusticia mediante el creci- con los patrones de consumo que son de-
yor probabilidad de xito con cualquier miento de la brecha digital: mientras los tectados a travs de los paneles de datos;
forma de aprendizaje. ricos cuentan con maestros para sus hijos, igual propsito se persigue en educacin,
Otro programa que merece mucha aten- los gobiernos promueven programas de pues la Big data permite proporcionar re-
cin es el que se ha llamado Una com- computadora para los dems. troalimentacin y el aprendizaje de nue-
putadora porttil por nio (One Laptop Por otra parte, hay que resaltar que, a pe- vos contenidos para dirigir a los usuarios
per Child). Es un plan corporativo que ha sar de la existencia de propuestas colabo- y estudiantes al consumo de lo que se ha
distribuido dos millones de porttiles de rativas y de trabajo en equipo, el mayor determinado que hay que aprender.

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EDUCACIN Y CULTURA

Otro gran problema es el del anonimato en lnea para prescindir de los maestros. que las bibliotecas universitarias pagan y
en red y la explosin del Cyber-matoneo, En su portafolio empresarial, la editorial los investigadores ofrecen contenido.
lo que hemos llamado la socializacin educativa Pearson promete contenidos Otros caminos en la bsqueda de alterna-
annima y su accin de violencia y agre- en lnea, guiones y sistemas de datos
tivas son: Compartir recursos en un cen-
sividad en la escuela y por fuera de sus que prometen resultados a pesar de los
tro en lnea manejado por el sindicato,
fronteras, en el mbito social. Este es un maestros.
construir una infraestructura pblica con
gran problema para el pblico y de mu- wifi gratuito y centros comunitarios con
cha sensibilidad, aunque ha sido manipu- Cuestiones pedaggicas computadores y desarrollar estos centros
lado irresponsablemente por los medios. y tecnolgicas como un proyecto nacional y, finalmente,
Para la educacin puede volverse un gran compartir la investigacin a travs de pu-
reto: que de la comunicacin y la tica La tecnologa ha entrado al saln de cla-
blicaciones abiertas.
se tienen que ensear en la escuela? Qu ses sin el permiso de la pedagoga, en la
responsabilidad tiene la escuela en las ac- forma que hemos dicho, con la mquina,
ciones de los estudiantes fuera de la sede en favor del mercado, como un programa El futuro digital en educacin
de los edificios escolares y sus terrenos? para la formacin de autmatas. Y su ac- El desarrollo de las tecnologas digitales
Aunque hay un montn de material sobre cin ha deteriorado el rol de la pedago- cuenta con un impulso que no se detie-
el acoso ciberntico y la manera de en- ga. La relacin debe cambiar. El currcu- ne con simplemente rechazarlo. Nuestro
frentarlo en las escuelas, estas preguntas lo debe venir antes que la tecnologa. La aforismo favorito de McLuhan es el si-
todava estn por resolverse y no se puede tecnologa puede apoyar al currculo y a guiente: no s quin haya descubierto
desconocer que se afecta en gran medida la pedagoga en lugar de reemplazarlos. el agua, pero estoy seguro de que no fue
la vida escolar. Esta sustitucin se ha dado por los inte- un pez. Estamos muy inmersos en In-
reses que estn en juego. Son las corpora- ternet y corremos el riesgo de no ver qu
ciones y los gobiernos los que se han en-
El crecimiento en la educacin es lo que est pasando. Si queremos ver
cargado de reemplazar la pedagoga por nuestro medio ambiente, debemos tener
de corporaciones integradas ideologas constructivistas e individualis- la capacidad de salirnos de este o, por lo
verticalmente tas. Hay la necesidad de desarrollar peda- menos, ver un medio ambiente diferente.
gogas socio-culturales como alternativas Necesitamos contar con este tipo de pers-
Las ventajas y desventajas de la presencia
de las tecnologas digitales en el mbito pectiva. Igualmente, debemos velar para
educativo han sido hbilmente utilizadas Otra realidad es posible que nuestros estudiantes tengan un pun-
para fortalecer el crecimiento de las cor- Usar programas de cdigo abierto y el to de referencia diferente de esa inmer-
poraciones. Las editoriales que sacaban Software libre son la opcin para el sin, una manera de hacerse conscientes
jugosas ganancias de su vinculacin con intercambio y la construccin de alter- de la naturaleza del agua digital en la que
las escuelas, han migrado a los territorios nativas viables. Realmente, podemos se encuentran inmersos.
digitales para buscar el crecimiento de producir una alternativa, al menos en Un futuro mejor depende de tomar par-
sus negocios. las mrgenes de un sistema capitalista. te activamente, destacando los valores
Tal es el caso del grupo Pearson que, en Si hay esperanza, los programas de cdi- sociales y su desarrollo, en vez de dejarlo
particular, es la construccin de un ne- go abierto ofrecen un futuro en el cual la todo al mercado.
gocio digital global que incluye de todo. educacin no solo se basa en su depen-
Es tal vez, la corporacin ms grande de dencia de las corporaciones globales. El Referencias bibliogrficas
la educacin en el mundo y la que mayor software libre y los programas de cdigo
abierto desde hace mucho tiempo han Carr, Nicholas (2010). The Shallows:
provecho ha sacado de la apertura del
sido alternativas al software de cdigo ce- What the Internet is Doing to Our
mercado. Tambin ha diversificado su
rrado y patentado. Brains (Lo Superficial: Lo que Internet
oferta empresarial a las diferentes accio-
le est hacienda a nuestro Cerebro).
nes que los gobiernos implementan en Una tarea crtica es desarrollar recursos
New York: Norton
educacin bajo el modelo neoliberal. Es para la enseanza y compartirlos libre-
una corporacin que produce contenidos mente o hacerlos disponibles para todos Doidge, Norman. (2207). The Brain that
y textos electrnicos. Tambin produce y a travs del sistema jurdico de conoci- Changes Itself (El Cerebro que se cam-
aplica pruebas estandarizadas o evalua- miento comn (creative commons). Los bia a s mismo) Penguin Viking
ciones a gran escala a nivel local, nacional recursos abiertos estn empezando a ga- Franklin, Ursula. (1999). The Real World
e internacional. Aconseja cmo producir nar fuerza a nivel de la educacin post- of Technology (El Mundo Real de la
modelos educativos que puedan ayudar secundaria.El Public Knowledge Project Tecnologia). Toronto Anansi
a salir exitosos en las pruebas. Produce y otros estn presionando por un mode-
Kilian, Crawford. (2009). Writing for the
pruebas para maestros que participan en lo de la publicacin acadmica que est
Web (Escribiendo para la Red). Bell-
concursos de seleccin para acceder a un abierto y de uso gratuito, a diferencia de
ingham Wa: Self-Counsel Press.
empleo y produce modelos educativos las revistas costosas y rentables por los

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14 TEMA CENTRAL

Falacias educativas
neoliberales
y la urgencia de una propuesta crtica

Juan Arancibia Crdoba


Economista. Profesor de Ciencias
Sociales. Universidad Autnoma de
Mxico UNAM. Investigador internacional
de la Educacin para Amrica Latina IEAL.

E
l autor agradece la invitacin que En lo que es el discurso neoliberal sobre
se le hizo para participar en este el tema educativo, hay explcitos o impl-
evento tan importante, y tambin citos algunos planteamientos que noso-
expresa su alegra ntima por estar aqu en tros consideramos que si no son mentiras
medio de estos colegas que han desarro- directas, son verdades a medias y como
llado una lucha larga, difcil y compleja verdades a medias terminan siendo, tam-
por mantener una educacin en espacios bin, mentiras.
de conflicto muy complicados. No hay Una parte del discurso plantea prctica-
solo muestras de compromiso, sino tam- mente que la educacin tambin puede
bin, muestras de herosmo, para poder resolver todo, por ejemplo, la idea de que
llevar adelante la tarea educativa; nueva- los problemas del subdesarrollo en Am-
mente gracias por permitirnos estar aqu rica Latina, existen porque no ha tenido
y poder dirigirnos a ustedes. una educacin de calidad, que la educa-
EDUCACIN Y CULTURA

cin, entonces, podra resolver los pro- Observamos un fenmeno creciente- de que los docentes, que los educadores
blemas del desarrollo, que podra resolver mente preocupante y es que la juventud y sus organizaciones, sean marginados
los problemas de las personas, por ejem- empieza a mostrar, sobre todo aquella de la toma de decisiones y que las deci-
plo, de los trabajadores a nivel de empleo que avanza despus de la Educacin Se- siones fundamentales, por lo menos las
o ingreso. Cuando uno analiza las cifras cundaria y aquella que avanza a la Educa- propuestas fundamentales que se vienen
estadsticas sobre los pases de Amrica cin Superior, comienza a mostrar un cre- aprobando en Amrica Latina, sean en
Latina, el mayor nivel de desempleo est ciente desinters por la educacin, siente realidad responsabilidad del Banco Mun-
entre los ms educados y el menor nivel que ella no le va a resolver los problemas. dial, que se ha convertido en el principal
de desempleo se encuentra entre los me- Y esto est planteando, por lo menos en el enemigo institucional e intelectual de la
nos educados, claro! La contrapartida e caso de Mjico, dos cuestiones que no son educacin de nuestros pases.
informalidad tambin se encuentra entre menores: tenemos siete y medio millones Las reformas educativas que se estn de-
los menos educados. de jvenes entre los 15 a 24 aos, que no sarrollando en Amrica Latina, se han
Los trabajos que hoy en da se encuen- estudian ni trabajan, imaginamos que all hecho para elevar la productividad y la
tran, son trabajos indecentes, plantean- hay un ejrcito de reserva grande para el intensidad del trabajo, han sido creadas
narcotrfico mejicano. para la polivalencia, para la competitivi-
do lo opuesto que seala la OIT como
trabajo decente, que sera trabajo bien Este en un problema que tenemos que dad en la globalizacin, para recuperar
remunerado, trabajo bajo contrato, tra- tomar en consideracin, porque, aparte y ampliar las ganancias del capital, para
bajo con las prestaciones sociales corres- de los problemas sistmicos que estn producir individuos funcionales para el
pondientes. Los trabajos que hoy en da presentes, creemos que en el espacio, en sistema, desde el punto de vista econmi-
se ofrecen para la mayora de quienes el medio de la educacin tambin tene- co y poltico.
estn entrando al mercado laboral, son mos dificultades. Consideramos que el La larga etapa para la cual la ciencia fue
trabajos sin contrato, sin prestaciones so- modelo de escuela, que hoy en da est un instrumento fundamental, la larga
ciales, trabajos mal pagados y de eso no vigente est, en buena medida, en crisis, tarea de conquista de la naturaleza, de
escapan los licenciados universitarios, los que es un modelo que no est respon- destruccin de la naturaleza ha conclui-
maestros, los doctores, de modo que no diendo a las caractersticas de los jve- do. La gran responsabilidad hoy en da
es cierto que la educacin puede resolver nes y los nios de hoy. es preservar la naturaleza, hacer una ex-
los problemas del mundo en general y de Ms adelante volveremos sobre esto, tam- plotacin adecuada de ella, de modo que
las personas en particular. bin se dice, continuando con el discurso, podamos preservar el conjunto de la vida,
As de cada 10 nuevos empleos que se que hoy en da tenemos una educacin y este capitalismo depredador, profun-
estn creando hoy en da en Amrica La- de poca calidad y que la responsabilidad damente depredador de la naturaleza y
tina, 6 o 7 pertenecen al sector informal sera, bsicamente, de los maestros y sus de la persona que estamos viviendo, nos
y se encuentran en estas condiciones de organizaciones sindicales, que impiden, est conduciendo a un desastre de carc-
empleo indecente, 8 de esos empleos dificultan, bloquean los cambios nece- ter planetario. Todos decimos que es una
hoy en da son en el sector terciario, no sarios. No podemos negar que tenemos crisis civilizatoria, en la forma de produc-
porque nuestra industria o nuestra agri- dificultades importantes en el seno de la cin y en los objetivos, es una crisis en
cultura haya avanzado hacia la autosufi- educacin, pero las dificultades son res- forma de un consumismo desenfrenado,
ciencia, sino porque muchos de ellos van ponsabilidad del sistema educativo en y este no es un planteamiento de tipo
a dar simplemente al sector el comercio, su conjunto, son responsabilidad de los moral, esta es una realidad objetiva que
al comercio ambulante, a tareas de auto ministerios y de los organismos del Es- hoy da se vive. Pero hay otra crisis que
empleo con todas las caractersticas que tado encargado, son responsabilidad de nos preocupa profundamente, la crisis de
esto tiene desde el punto de vista de las las instituciones formadoras de docen- sentido; particularmente la juventud tie-
condiciones de vida y de la creacin de tes, son responsabilidad de las condicio- ne una crisis de sentido, no sabe para qu
riqueza en nuestros pases. En cambio, nes de trabajo en las que los educadores est en este mundo, lo nico que le dice
como lo planteaba Larry Queen, esta- se desenvuelven, son responsabilidad de el sistema es que est aqu para consumir,
mos viendo cmo, cada vez ms, la es- la materia prima con la que trabajamos, consumiendo va a ser feliz, consumir es
cuela se transforma en un reproductor una materia prima deteriorada y agra- una forma de ser y no hay otra, el trabajo
de desigualdades; se nos ofreci en una viada, deteriorada por la pobreza, por que ha sido el centro de la vida queda de
educacin en el pasado como un veh- la dificultad, agraviada por la falta de lado, es ms, contingentes crecientes de
culo de movilidad social y para muchos oportunidades, por la criminalizacin la poblacin, comienzan a ser excluidos
efectivamente lo fue, pero hoy en da la creciente que se hace de los jvenes. Te- de un trabajo productivo y pasan a engro-
educacin ha dejado de ser ese vehculo nemos, entonces, un problema y ustedes sar las filas de los marginales excluidos de
de movilidad y el hecho de tener termi- lo viven cotidianamente, como es difcil la sociedad.
nada tu educacin media o terminada trabajar con los jvenes hoy en da en el El pensamiento neoliberal, que no es un
incluso tu educacin superior, no garan- aula, tambin es responsabilidad de las pensamiento solo sobre la economa,
tiza gran cosa. dificultades que enfrentamos, el hecho es un pensamiento totalitario, totalita-

EDICION 101 ENERO / 2014 15


TEMA CENTRAL

rio porque pretende que todo puede ser namente, en la mayora de los casos, esta cacin cambia personas, las personas
articulado en torno al mercado y que el propuesta neoliberal, estn convencidos cambian el mundo y agregaramos, s las
mercado tiene la suficiente capacidad de de que transformando nuestras econo- personas, pero en forma colaborativa y
definir no solo lo que las sociedades sino mas y nuestras sociedades con estas organizada. Una educacin crtica es una
lo que las personas deben hacer, pero caractersticas, el desarrollo va a llegar, educacin integral que forma personas,
tambin, es totalitario porque es un pen- y hay que decir hoy da que el propio de- que forma sujetos, no solo cientficos,
samiento que se presume nico, que no sarrollo est en cuestin, especialmente, artistas o literatos, forma sujetos, quiere
hay otro pensamiento vlido, y tambin, si el desarrollo es visto como el progreso decir, personas con capacidad para tomar
es un pensamiento de muerte. Francis de la acumulacin de bienes materiales, decisiones sobre su vida y de participar en
Fukujama, (si no lo han ledo es porque entre otras cosas porque esa acumulacin la toma de decisiones de la sociedad de
son muy jvenes o porque no tuvieron de bienes materiales no es ecolgicamen- una manera informada para discernir lo
acceso a l) escribi un libro de enorme te posible, por eso hay gente que est ha- que es conveniente y lo que no.
xito en su momento que se llam El fin blando de post desarrollo o est hablando Cuando hablamos de Pedagoga Crtica,
de la Historia, declar el fin de la histo- directamente de no desarrollo y, en ese nos estamos refiriendo a una forma de
ria porque la humanidad ya haba descu- sentido cul es el papel de la ciencia? procesos de formacin con estas caracte-
bierto las dos verdades fundamentales, a Y, sin la intencin de polemizar, pero sin rsticas, que sean pedagogas activas, que
travs de un largo y doloroso proceso de poder dejar de pasar de largo algunas de sean pedagogas que no establezcan la re-
lacin de poder entre los que se educan y
Consideramos que el modelo de escuela, que hoy los que son educados, como deca Freire
cuando se refera al proceso educativo,
en da est vigente est, en buena medida, en crisis, todos aprendemos y todos enseamos;
que es un modelo que no est respondiendo a las tampoco esto es para que asumamos un
caractersticas de los jvenes y los nios de hoy. constructivismo individualista ilimitado,
tampoco es para plantear que el edu-
cador es solamente un facilitador, pero
acierto y error y esas dos verdades funda- las cuestiones que aqu se han plantea-
hace mucho tiempo que los educadores
mentales significaban que la humanidad do, no estamos seguros de que, estando
superamos la idea de que la educacin es
no tena que seguir en ninguna bsqueda, nosotros en la punta del desarrollo cien-
nicamente un proceso de transmisin
eran la democracia liberal representativa tfico, solo por eso, lograramos resolver
de conocimiento por muy avanzados que
y la economa de mercado, que las socie- nuestros problemas, porque as como
estos conocimientos sean, el proceso edu-
dades avanzadas ya haban llegado a estas uno puede preguntar Educacin para
cativo es un proceso de construccin y re-
verdades y que nosotros estbamos atra- qu? Educadores para qu? uno tam-
construccin de conocimientos en el aula
pados en las redes de la historia y que con bin puede preguntar, Ciencia para qu?
y fuera de ella, si no se desarrolla este pro-
un esfuerzo, tambin podramos avanzar y estas son preguntas polticas nos guste
ceso de construccin y reconstruccin de
hacia all. Declar, entonces, muerta la o no, frente a eso no hay una alternativa,
conocimientos, no hay autntica apropia-
historia, elimin el pasado y convirti el no hay una neutralidad de la ciencia de
cin y no hay, tampoco, el desarrollo de
futuro en un eterno presente, tal vez, en la educacin ni una neutralidad del edu-
la capacidad de aprender. Si no logramos
el mejor de los casos, un presente perfec- cador, otra cosa es que se convierta en un
esto, las personas tienen que estar regre-
cionado especialmente en lo tecnolgi- lavador de cerebros, en un concientizador
sando permanente al aula, cualquiera sea
co pero ya no haba nada qu descubrir rampln. Evidentemente, estas proble-
el nivel que esa aula tenga, si nosotros
porque las verdades fundamentales ya mticas econmicas, sociales, polticas,
preparamos a las personas para aprender,
estaban a la vista, elimin los procesos y ambientales, espirituales que hoy en da
entonces las personas pueden aprender
elimin la historia, trat de eliminar las estamos viviendo, reclaman con urgencia
por s mismas, este es uno de los cua-
alternativas, declarndolas como error, la necesidad, por lo menos en lo que a no-
tro principios que en algn momento se
como atraso, intent eliminar los sueos sotros compete, de pedagogas crticas y
plante Morin: aprender a ser, aprender
y las utopas y con ello quiso matar la es- cuando hablamos de crtica, no siempre
a estar, aprender a aprender, etc. Creemos
peranza, mercantiliz y banaliz a los ex- queremos decir oposicin al sistema,
que la Pedagoga Crtica tiene que asumir
cluidos espaoles y plante una frase que estamos hablando de reflexin, de pen-
esta verdad. Entonces, el tema no es un
es polticamente genial: si ustedes no samiento creativo, capacidad de pensar
tema de adoctrinamiento sino de prepa-
nos dejan soar, nosotros no los vamos a e investigar, no siempre esto supone de
racin, de desarrollo para poder ejercer
dejar dormir. partida una orientacin poltica, esto es
poder y para poder discernir aquello que
Reivindicando el derecho de la sociedad, un descubrimiento que cada persona y la
ms conviene a nuestras personas y a
y particularmente de los jvenes, a tener sociedad tienen que hacer.
nuestra sociedad.
sueos y utopas y a poder comprometer- Quisiramos reivindicar hoy da, las pa-
Esa es la tarea de la Pedagoga Crtica y
se, enfrentamos una situacin complica- labras de Paulo Freire sobre el tema: la
para eso la educacin, en nuestro con-
da: nuestros gobiernos han asumido ple- educacin no cambia el mundo, la edu-

16 EDICION 101 ENERO / 2014


EDUCACIN Y CULTURA

cepto, requiere tres cuestiones bsicas: poder oler y tocar, pero eso no va a reem- En pocas de crisis como esta, la afirma-
una formacin pedaggica slida, porque plazar la realidad, a lo mejor inventarn cin de las identidades es crucial, uno se
esa es, adems, su especificidad: si alguna que tambin se puede hacer el amor por apoya para luchar, y si no sabe quin es,
especificidad tenemos es ser educadores internet, no saba, ya les hemos dicho que no sabe para dnde va, por eso la lucha de
y si no desarrollamos eso, entonces no somos un poco dinosaurios, no sabamos, los pueblos indgenas para reafirmar su
tenemos especificidad; la segunda, es un que ya se poda hacer as, nosotros lo se- identidad o sus identidades, no es funda-
conocimiento disciplinario o multidisci- guimos haciendo en la forma antigua. El mentalismo como acusan a algunos de los
plinario dependiendo del espacio don- mercado ha penetrado hasta el ltimo intelectuales de izquierda, es una estricta
de estemos insertados; y, la tercera, una necesidad de sobrevivencia y renacimien-
rincn de nuestras vidas, ya nada queda
formacin tica slida, que no es simple- to que es parte de la riqueza que tenemos
fuera del mercado y esto es un riesgo y un
mente la formacin en valores, es que te- que defender hoy en da; es muy impor-
peligro grande que estamos enfrentando.
nemos que ser ticos en nuestro trabajo, tante que demos espacio en la escuela y
Esta educacin crtica que, necesariamen- en la Universidad a otros saberes, no solo
en la relacin con los estudiantes, con los
te, requiere de pedagogas crticas, tiene al saber occidental, el problema de la
padres de familia y en la relacin con no-
que abrir horizontes y esperanzas, tiene educacin no es nicamente un tema de
sotros mismos; no podemos engaarnos
que posibilitar que la gente suee, tiene estar en la punta del ltimo conocimien-
con cuentos a nosotros mismos ni a los
que ayudar en este proceso, tiene que per- to cientfico, sino recuperar el conjunto
dems: lo queramos o no, el educador
sigue educando tambin de manera tes-
timonial, ni siquiera las tecnologas de
la informacin han logrado eliminar esta El educador sigue educando tambin de
circunstancia. manera testimonial, ni siquiera las tecnologas
Pecando de dinosaurio, dira que todava de la informacin han logrado eliminar
tenemos una profunda desconfianza en
esta circunstancia.
las tecnologas de la educacin, seguimos
creyendo que la relacin personal, es una
relacin muy importante importante en mitir que recuperemos el pasado, porque de los saberes y las sabiduras de que dis-
el proceso educativo, que la educacin hoy da es ese marasmo como el que es- ponemos actualmente, porque con ese
a distancia puede ayudar pero no puede cuchamos de alguien en frica: todos los conjunto nosotros daremos vida a una
reemplazar el proceso de socializacin hombres blancos tienen reloj, pero ningn nueva forma de vivir y soar. Tampoco se
en el aprendizaje, en el intercambio de hombre blanco tiene tiempo, estn muy trata de idealizar lo originario, as como
experiencias, de emociones, de afectivi- ocupados en saber, la mayora en sobrevi- la masa no siempre tiene razn, tampoco
dad, etc., tenemos desconfianza en tec- vir (de paso decimos que dormir la siesta el pueblo originario siempre tiene razn,
nologas que cambian el mundo real por no es malo, 10 a 15 minutos dos veces al da, tenemos que escuchar, esta es una cues-
un mundo virtual y esta nos parece que es permite trabajar ms y ms productiva- tin fundamental. Por ejemplo, nuestras
una amenaza muy importante que no ha mente), entonces hay que recuperar el pa- Universidades estn permeadas por el
sido suficientemente destacada. sado, porque hay que fortalecer las identi- pensamiento occidental, son cntricas,
Si vamos a usar las tecnologas de la co- dades. Segn dicen, la posmodernidad en son estadounidenses. Hay un hecho que
municacin para los procesos educativos, que vivimos, elimin la historia universal, est ocurriendo y que es muy difcil de
tendremos que cuidar tambin que el elimin los discursos generales y transfor- parar: el ingls se est imponiendo como
proceso de articulacin con el mundo sea m la historia en discursos particulares. Si idioma universal, este es un hecho, se tra-
un proceso de articulacin real, al tiempo esto fuera cierto, que a nuestro entender t de inventar el esperanto como un idio-
que sea un proceso de articulacin vir- no lo es, en el comportamiento neoliberal ma nuevo y neutral y no result; el ingls
tual y creemos que es ah donde la actual hay una tendencia profunda hacia la ho- se impone como idioma universal no por
escuela est fallando: es una escuela de- mogenizacin, porque hay un imperialis- casualidad, habra que preguntar por
masiado centrada en el aula, demasiado mo educativo y cultural que est entrando qu es el ingls? Por qu no el Alemn,
discursiva, tiene que ser una escuela que por todos los poros y que est presente en el Chino, el Mandarn? Porque responde
se articule mucho ms con el medio, con el interior de nuestras casas y de nuestras a los tres siglos de imperialismo ingls
la realidad que tiene por delante; y para vidas aun cuando no nos demos cuenta. y norteamericano: responde a que ellos
enriquecer y para defenderse de esta rea- De modo que no es cierto que esta etapa han dominado la ciencia y la produccin
lidad virtual, instantnea, creada por el permite que afloren todas las particulari- en diferentes vertientes, no es casual, no
mundo comunicacional, es muy impor- dades y todas las identidades, llegar un es porque sea ms fcil, ms funcional,
tante que el mundo no solo vea las vacas momento en que todos, si no paramos ms elegante, es por un predominio cul-
en el internet, sino que las vea en el cam- esto, comeremos los mismo, veremos los tural, que no es ms que un predominio
po, para citar un ejemplo un poco tonto, mismos programas de televisin, leeremos amplio en el campo de la economa.
porque nos dicen, adems, que vamos a las mismas noticias, etc.

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TEMA CENTRAL

Tenemos que incorporar la tecnologas, es


muy difcil expulsar del aula el Smartpho-
ne, las tablet, no tendra sentido y mucho
futuro, pero debemos desarrollar una
pedagoga que sea capaz de transformar
esto en instrumentos del proceso y no
en reemplazo del proceso educativo, no
seguir viendo al pizarrn electrnico, a
estos aparatos, como el reemplazo de la
educacin y del proceso educativo, hay
que ponerlos al servicio del proceso edu-
cativo. En la Universidad el tema, inclu-
so, se ha vuelto un poco complejo, hay
mucho corte y confeccin, copy and
paste, muchas veces, cuando lees no sa-
bes a qu autor ests leyendo aunque te
lo haya entregado un estudiante, la ver-
dad es que si no tomamos en serio este
tema del uso de los medios, del internet, Fotografa - Alberto Motta
si no los articulamos en el desarrollo de
una pedagoga que los contemple, vamos
gente cree que est muy bien porque est mos demonizar las tecnologas, como no
a tener un fenmeno ms de transmisin
dndole a las teclitas o al touch; en mu- hay que demonizar a todas las corrientes
de ideologas a travs del internet que van
chos casos es una falsa idea de comuni- pedaggicas, pero creemos que hay una
a acrecentar el proceso de sojuzgamiento
cacin, el aislamiento crece mientras que tarea importante para desarrollar, no es-
que nuestros pueblos viven.
los medios de comunicacin avanzan, por tamos aqu para dar ctedra, ustedes son
All hay de todo bueno y lo malo, ver- eso decimos que tenemos que darle su los expertos en el aula, ustedes tienen que
dadero y falso, nosotros tenemos que justa dimensin, pero las personas tienen reflexionar sobre su experiencia, tienen
trabajar en la formacin terica de los que entender cul es esa justa dimensin, que intercambiar, construir, para eso se
estudiantes para que puedan trabajar y nosotros trabajamos con personas que plantea el Movimiento Pedaggico, como
esa informacin, porque es un vendaval estn en desarrollo y por lo tanto es muy un instrumento para avanzar en esa di-
de informacin, como el vendaval de in- importante lo que podamos hacer en ese reccin. Cuando hayamos desarrollado
formacin que penetra a nuestras casas espacio, darle un uso eficaz para los ob- procesos tendremos respuestas colec-
por el televisor, que normalmente ter- jetivos que perseguimos. Uno podra pre- tivas, surgidas de este intercambio, por
mina desinformando. Cmo hacemos guntarse y Qu es una pedagoga crtica? ahora creemos que hay que demandar
para que ese instrumento poderoso, con Cmo se hace eso? Pues no tenemos una con urgencia y con intensidad la necesi-
ciertos aspectos maravillosos, que es el receta, slo tenemos algunos principios dad de las Pedagogas Crticas para que
internet, no se convierta en una amena- como la pedagoga activa, como la rela- ellas nos ayuden en los procesos de trans-
za? Hace mucho tiempo que no voy a la cin de respeto entre los que participan formacin.
biblioteca, hace tiempo que no compro del proceso, la relacin de reconocimien- Y volveramos a insistir: la educacin es
libros, porque el internet proporciona su- to de la especificidad de cada uno, la no un tema poltico, el educador es un po-
ficientes elementos de informacin como relacin de poder, el abandono definitivo ltico, aunque no sea necesariamente el
para que uno pueda desarrollar su traba- de la idea de transmisin y su reemplazo miembro de un partido o de un movi-
jo, por ah, algn texto muy especial, al- por la idea de construccin y no por eso miento y si no lo sabe peor para l por-
guna biblioteca que tiene casi lo que hoy somos constructivistas, por lo menos no qu igual lo est haciendo, si no tiene
en da se considera una antigedad y all en la versin individualista, hay versiones conciencia, estar transmitiendo quizs
uno va, pero, cada vez ms, nos servimos del constructivismo que pueden ser res- qu?, ms de alguna barbaridad segura-
de la biblioteca virtual que el internet catadas, como las que vienen de Vygots- mente, y la pedagoga tambin es un tema
representa. Sin embargo, tenemos que ky, por ejemplo, se basan en ese pensa- poltico, porque una cosa es formar capi-
desarrollar las pedagogas y los procesos miento, de manera atrevida diramos que tal humano, formarlo a travs de estnda-
educativos que nos permitan hacer un Paulo Freire es un constructivista socio- res y competencias y otra cosa es desarro-
uso adecuado de estos elementos y no cultural porque construye conocimiento llar personas, hacer educacin integral.
podemos dejarlos por fuera, no podemos a partir de las preguntas generadoras, se
dejar que nos reemplacen, y ah hay una desarrollan procesos de conciencia que Muchas Gracias!
tarea importante para desarrollar y que no de concientizacin, de modo que tam-
implica muchos riesgos, por ejemplo, la poco hay que demonizarlo todo, no pode-

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19 TEMA CENTRAL EDUCACIN Y CULTURA

Una mirada
desde Colombia
a las pedagogas crticas

Luis Huerta-Charles
Profesor de preescolar y bsica. Profesor
de la Universidad Estatal de New Mxico,
Texas, Estados Unidos.

Entrevista al profesor
Luis Huerta-Charles
Fredy Pinilla: Cul es su concepto sobre versiones diferentes, aproximaciones di-
el evento de pedagogas crticas organiza- ferentes, estrategias diferentes de traba- Fredy Alexander Pinilla Escobar
do por FECODE? jo, nos abre un abanico de posibilidades Comunicador social-periodista, conductor del
Luis Huerta: Antes que nada, un saludo enorme para tener que llegar al proceso programa de FECODE Radio Revista
a todos los maestros colombianos. Es un en el saln de clases. Encuentro a travs de Colmundo Radio. Candi-
honor estar en este pas y, especialmente, F.P.: Hablemos del origen de la episte- dato a magster en comunicacin-educacin por
en este evento, porque nos lleva a re-con- mologa de las pedagogas crticas, de la Universidad Distrital Francisco Jos de Caldas.
ceptualizar la idea de que la pedagoga la resistencia o de la pedagoga radical, Integrante del grupo de investigacin en educa-
crtica que hemos conocido ha sido do- eso viene del marxismo, de donde nace cin comunicacin y cultura de la Universidad
minante como colonizadora desde los Es- el planteamiento terico y tambin cmo Distrital Francisco Jos de Caldas. Profesor en
tados Unidos; pero, al mismo tiempo, nos surgen estas en respuesta a las teoras de la escuela de comunicacin de la Universidad
permite ver que las pedagogas crticas la reproduccin. Sergio Arboleda en Bogot.
son plurales, no es un todo unificado, son

EDICION 101 ENERO / 2014 19


TEMA CENTRAL

L.H.: Si tuviramos una perspectiva ms estn yendo a las fuentes originales del Chomsky. Ellos citan un texto de Chom-
amplia como anlisis histrico, dira que marxismo, de textos originales de Marx, sky que escribi en 1952 y platicando con
no sale nicamente del marxismo, por- como lo ha hecho para Latinoamrica En- Chosmky se aterr cuando supo que lo es-
que como pedagoga crtica, no surge en rique Dussel. taban poniendo como fundamento de las
los Estados Unidos, sino a travs del tra- La epistemologa tiene diversos orgenes, competencias en estas propuestas neoli-
bajo de un profesor que trabajaba en To- dependiendo del marco terico por don- berales y Chomsky es muy claro, dice: yo
ronto en el instituto de formacin docen- de te muevas, es donde lo traes a la mesa estaba hablando en mi tiempo de lings-
te, fallecido hace poco: Roger Simmons, para la discusin, las pedagogas crticas tica, totalmente lingista, yo hablaba de
y empieza a acuar un trabajo que llam tienen una variedad de situaciones epis- las competencias y de cmo se desempe-
la pedagoga en contracorriente. De ah temolgicas, donde se puede identificar aba el que hablaba, en el lenguaje, en las
se une con dos o tres intelectuales que desde postmodernismo, un marxismo or- personas, los que hablaban desarrollaban
se empezaron a destacar en ese tiempo, todoxo o marxismo clsico, otros que son lenguaje y es all donde l ubic la com-
entre ellos estaba el joven Henry Giroux el Marxismo Humanista, pero hay otros petencia y el performance, que eran dos
quien trae todo el aporte de la terica cr- que se mueven en el discurso de la neoco- conceptos que l deca que eran diferen-
tica de la escuela de Frankfurt, ese es un lonizacin, la decolonizacin, otros del tes, pero esa es una excusa que usan las
poco el origen, hay vertientes diferentes. feminismo crtico, y unos dicen que no propuestas neoliberales para fundamen-
El maestro Marco Ral Meja, estaba se- es un feminismo crtico, sino feminismo tar la idea de competencia, sin embargo,
alando las tradiciones de la pedagoga de la interseccionalidad. Entonces, en Es- yo dira que, por ejemplo, en Mxico la
crtica. Roger Simmons estaba muy liga- tados Unidos, tenemos actualmente un propuesta educativa no tiene nada de
do a la parte fenomenolgica y esto le dio debate amplio, donde se estn tratando educativo, no hay una teora fundamen-
una perspectiva muy interesante, pero de recuperar las epistemologas y las on- tada pedaggicamente que diga, ahora
se han ido conformando propuestas de tologas de los pedagogos crticos que no con las competencias se hace as; all se
la pedagoga crtica con bases epistemo- son blancos, por ejemplo. ha hecho mucho trabajo, se han dedicado
lgicas diferentes. En este momento yo personas, por ejemplo, hay un Sr. Tobn
F.P.: Podramos decir, entonces, que las que tiene toda una empresa para preparar
te dira que, por ejemplo, McLaren se ha
pretensiones del neoliberalismo, en trmi- en competencias y te certifica. Entonces,
movido desde una visin marxista, de ini-
nos epistemolgicos, tienen un origen en ese proceso de certificacin donde te di-
cio un poco ortodoxa que ha ido dejando
un cierto positivismo que culmina con las cen que con un papelito t eres ya apto
y se mueve a una visin postmoderna de
pretensiones del positivismo lgico? para disear, planear en competencias, no
la educacin con todo el enamoramiento
que tuvo de Foucault, en trminos de la L.H.: Es muy compleja la pregunta por- es ms que el mismo proceso de ISO-9000
teora que manejaba de la opresin del que yo empezara diciendo que en este que viene de la empresa, es decir, la mis-
poder, del manejo del cuerpo, la biopo- momento a las propuestas del neolibera- ma lgica empresarial, pero si ves lo que
ltica, etc., y se da cuenta que no es sufi- lismo no les veo base epistemolgica por l te prepara cuando hablas de competen-
ciente para cambiar las condiciones so- ningn lado, a lo mejor estoy totalmente cias es lo mismo que cuando planebamos
ciales. Entonces McLaren no olvida esto, equivocado en ese sentido, pero lo que los objetivos conductuales, nada ms que
pero lo deja de lado para centrarse en un he estado leyendo son propuestas que ahora lo llamamos diferente.
marxismo que es interesante ahora, est vienen de la OCDE, del Banco Mundial F.P.: Profesor, yo dira que en una taxono-
regresando a Radayanuscaya, por ejem- y que se han hecho reales en los planes ma va Habermas, podramos pensar que
plo, es una de las que empez a plantear el de estudio de las escuelas, no le veo una detrs de las competencias s hay una ra-
Marxismo Humanista, cuando ella estaba fundamentacin. Si t te pones a revisar cionalidad tcnico instrumental.
viva. Entonces, el Marxismo Humanista, de dnde salen las competencias, todava
estn buscando dnde fundamentar la L.H.: Definitivamente s, por eso te digo,
no es el Marxismo clsico que dej cono-
nocin de las competencias, algunos de hablar de una epistemologa, yo no me
cer la unin Sovitica, es otro Marxismo
ellos son documentos que nos llegan de atrevera llevarlo a ese extremo, pero s
que fue a las bases textuales de Marx y
la OCDE, por ejemplo, con un enfoque un tiene una racionalidad tcnica porque sa-
encontraron cosas que nunca nos haban
poco europeo nos sealan, cuando tra- ben qu quieren formar, estn formando
dicho, es decir, este Marx hablaba de la
baja las competencias docentes, las diez gente que sea hbil para desempear cier-
descolonizacin, a veces no lo entende-
nuevas competencias docentes, algo as, tas funciones y generalmente va dirigido
mos cuando deca que la revolucin no se
no hay una fundamentacin que diga, la a formar gente dcil que puede entrar a
hiciera en las capitales industriales, sino
competencia sale de ac, no hay un lugar trabajar en las empresas en esta nueva
que se hiciera en las reas rurales, como
donde lo puedas ubicar. Sin embargo, en etapa de la globalizacin salvaje, del capi-
pas en Rusia, por ejemplo, es un Marx
Mxico se tomaron el riesgo y creo que talismo inhumano que estamos viviendo.
que no conocimos. Entonces, este movi-
miento de McLaren, como el Marxismo muy atrevidos en mi pas, de decir que la F.P.: La profesora Piedad Ortega deca que
Humanista, lo est ligando a gente como idea de las competencias, que manejan en hay dos peligros frente a la pedagoga cr-
Peter Judis, como a Kevin Anderson, que estas nuevas reformas, vienen de Noam tica, uno es el fundamentalismo y el otro

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EDUCACIN Y CULTURA

es el relativismo. Con esto de las pedago- promover este tipo de trabajo que se est deran del discurso sino que lo genera en
gas crticas no se estara poniendo una haciendo, pero al igual que aqu, yo creo los otros y los pone en ese nivel. Aprend
va al relativismo en el sentido de que se que en Estados Unidos estamos luchando mucho de l, sobre la pedagoga del testi-
entienda que cualquier esfuerzo que cues- por tener una pedagoga crtica ms in- monio, porque pone ejemplos reales, a m
tione lo oficial se puede llamar pedagoga clusiva. En ese sentido, aun cuando hay me pas esto en Boston, como lo estamos
crtica? dnde estara lo crtico de las pe- un discurso de inclusin, de multicultu- haciendo y como lo hacen ustedes y em-
dagogas? ralidad, a veces algunos caemos en esas pieza a generar ese proceso de discusin.
L.H.: Se puede ir tanto a un fundamen- diferenciaciones de que t s eres y este Ahora a un grupo que se est consoli-
talismo como a un relativismo total. Hay no es, o de que todos entran y todo vale. dando, que no tiene una sola visin de la
compaeros que no los puedes mover del Yo he tenido suerte de trabajar con grupos pedagoga crtica y que una de mis com-
fundamentalismo, te dicen, no s, djame diversos, entre ellos, por ejemplo, la gente paeras, mi hermana de lucha, Shirley
dar un nombre por ejemplo, Peter McLa- que est trabajando con Peter McLaren, Stervein, una mujer anglo juda que tiene
ren, es marxista ortodoxo y su pedagoga ubicados en un marxismo muy ortodoxo, poder de convocatoria, pero internamen-
no es crtica y dices, bueno como no, pero que son unos britnicos, que estn muy te en el grupo hay fracciones o secciones
hay otros que te pueden decir que la pe- fuertes en marxismo clsico; pero tam- que estn cuestionando por otro tipo de
dagoga crtica es para que t hagas que bin puedes ver algunos marxistas, que cosas, le estamos pidiendo que a la peda-
el alumno acepte su identidad y se sienta van muy al estilo de Peter Mass de enten- goga crtica que est manejando desde
bien, entonces, en ese sentido todo vale,
todo lo que hagas vale.
En la conferencia he planteado la necesi- Chomsky se aterr cuando supo que lo
dad de que cualquier aproximacin que
hagamos a la pedagoga crtica siga los estaban poniendo como fundamento de
objetivos fundamentales. Uno de ellos las competencias en estas propuestas
tiene que ser que llevemos, con los que
entramos en interaccin, a que tengan neoliberales.
una conciencia, que alcancen un nivel de
concientizacin, donde puedan empode-
rarse y tomar accin en el mundo que vi- der las situaciones pero entenderlo con un punto de vista ms postmoderno de
ven; a qu me refiero, que sean capaces de los ojos que estamos viviendo, pero tam- los estudios culturales tiene que tomar
ver las situaciones concretas que tengo y bin he tenido la oportunidad de trabajar conciencia del contexto.
relacionarlas en un concepto ms amplio, con gente que va mucho a la poltica del
geopolticamente hablando. El segundo T puedes encontrar colegas, pedagogos
lenguaje y de cmo la hegemona de un crticos que vienen de Australia, Nueva
objetivo de la pedagoga crtica, de cual- lenguaje como el ingls, oprime y exclu-
quier versin de la pedagoga crtica, para Zelanda, Holanda, Inglaterra, haitianos,
ye a grupos completos de poblacin. Yo es una diversidad, una multiculturalidad
m no tiene que evadir el que tiene que
te dira, uno de los pedagogos crticos en que estamos viviendo en realidad, pero
buscar maneras de ayudar o de trabajar
Estados Unidos que ms cercana tiene al que puedes hallar grupos que estn en el
hacia la transformacin de las condicio-
trabajo real que hizo Freire y hasta con el todo vale y ah es donde uno empieza en
nes de opresin que tenemos.
trato con la gente, es Donaldo Macedo. l choque porque les digo, para m, los dos
F.P.: Profesor Huerta, hablemos de las est trabajando en Boston Massachusetts principios fundamentales de la pedagoga
diferencias y de las confluencias entre los y yo te dira, como un ejemplo, cuando crtica, yo no los puedo negociar, puedo
pedagogos crticos. compart con l una conferencia en Chi- aceptar propuestas que tengan este tipo
L .H.: A m me parece un honor enorme huahua, los alumnos decan: hasta parece de necesidad y hay grupos que se conten-
haber estado aqu, porque me llevo ma- que estuviera escuchando a Paulo Freire. tan solamente con revalorar, por ejemplo,
terial, me llevo experiencia, llevo voces El cario, el sentido del otro, meterse en la identidad de los gay y de las lesbianas;
de gente del sur y no me voy a Boaventu- los zapatos del otro, que demasiado hace, no estoy en contra de eso, absolutamen-
ra de Souza Santos que est en Europa, es el nico que he visto trabajar, en los Es- te no, pero que hasta ah nos quedemos,
sino los que estn aqu viviendo, los que tados Unidos, que tiene esa dinmica de estoy en contra; es decir, un patrn al que
estn aqu creando la pedagoga crtica o crculos dialgicos en todas las conferen- no le preocupa nada que l genere una
pedagogas crticas desde el sur, me llevo cias en que se presenta, t lo invitas a una poltica de aceptacin de los homosexua-
muchas experiencias, me llevo mucho conferencia de las magistrales te la da, les, l sigue pagando un sueldo miserable
material que algunos colegas me han di- pero dice: necesito tiempo con la gente, hayas salido del closet o no, entonces, ese
cho, lelo y mira si tiene sentido. Enton- entonces l abre crculos dialgicos de es el punto al que yo me opongo cuando
ces, voy a tratar de analizarlo y ver cmo 60, 70 personas en un aula y dialoga con la pedagoga crtica se queda en el todo
puedo, de alguna manera u otra, tratar de todo el mundo y no es de los que se apo- vale nada ms para que yo me sienta

EDICION 101 ENERO / 2014 21


TEMA CENTRAL

bien, que acepte lo que soy y siga adelan- chando de muchas formas, por ejemplo, despus de 13 aos en lugar de mejorar,
te y no cambio nada, ah falla el segundo cuando en Chicago se vino la protesta de los nios estaban sacando peores resulta-
punto de lo que yo les deca. maestros, el semestre pasado en la pri- dos que antes.
F.P.: Cmo podemos nosotros, desde la mavera, Chicago se paraliz y los profes Mucho trabajo se ha hecho en comuni-
pedagoga crtica, montar una propuesta hicieron huelga y nunca en los ltimos 10 dades, yo no digo que mi trabajo en las
alternativa? Conoce alguna experiencia o15 aos haba pasado eso, los profes pa- escuelas haya sido un trabajo clsico, no,
curricular, didctica, pedaggica o eva- raron todo Chicago y los paps no pudie- para nada, pero nosotros nos estamos
luativa dentro de este espritu de la peda- ron criticar, ni el gobierno pudo criticar, sentando a trabajar con los profesores a
goga crtica? porque los profes se tomaron la escuela, planear para dos grados. Por ejemplo, los
la escuela se cierra, pero hicieron comi- profesores hacen su plan de clase, pero
L.H.: Todava no podra decir que ten-
siones de trabajo, donde los maestros se cuando iniciamos el proceso ellos solo
go un grupo o que he participado con
tenan que quedar a cargo de los nios y hacan clasificacin de contenidos, y un
alguien. Lo que s he hecho es que he-
muchas de las clases se llevaron a los par- da que nos sentamos les dije que yo iba
mos estado trabajando, all lo llamamos
ques, entonces, los padres siguieron reci- a planear con ellos, porque uno planea en
Grass roots, grupos como de base en co-
biendo el apoyo, pero los profes cada vez la universidad y es totalmente diferente.
munidades en donde muchos de ellos,
que reciban a los nios, decan: estamos Entonces, cuando empezamos a planear,
con padres de familia, estn protestando
aqu, porque estamos luchando por nues- les hago la propuesta de que por qu los
contra los efectos de los exmenes y de la
tros derechos laborales y el padre segua de primer ao no planean integradamen-
estandarizacin, entonces, ojo, maestros
recibiendo la atencin, el padre no tena te con los de Kinder, pero dijeron que era
de Colombia, no es bueno, no est dan-
que decir: me cerraron la escuela, flojos, un contenido diferente y les dije que po-
do ningn efecto ni en Estados Unidos,
ni nada de eso. Una comisin pequea dramos analizarlo. Entonces, ese tipo de
pero le pegan esto de la estandarizacin,
de cada escuela, era la que iba a las pro- procesos de reflexin en la accin con los
de los exmenes, la eficiencia, todo eso,
testas, a las tomas de oficina y todo eso maestros de capacitacin, a lo mejor sin
lo ligan a un discurso de la cientifici-
que hicieron los de Chicago, pero si t decirlo de capacitacin, de formacin en
dad y ante eso, cuando la gente recibe
te vas hacia el Oeste por ejemplo, all en el lugar donde ellos estn trabajando, al
pura informacin oculta a travs de los
Washington, hay una ciudad que se llama menos ya dentro de los 7 aos que llevo
medio masivos de comunicacin, donde
los maestros siempre son puestos como Seattle, arriba de los ngeles, de Califor- dentro de las escuelas pblicas, llevando
los malos, de cualquier situacin, los nia, all, los maestros de las preparatorias a mis estudiantes a que aprendan a ser
culpables de todo, entonces, la sociedad empezaron a analizar que despus de 13 maestros en esas escuelas pblicas ha
empieza a generar la creencia de que esto aos de aplicacin de exmenes estanda- ayudado que muchos maestros planeen
es cierto y la misma sociedad apoya que rizados, los que nos estn imponiendo en sin tener que planear para el examen,
se est dando eso. Nosotros hemos visto Amrica Latina, en E.U., no han mejora- porque el profesor basaba su enseanza
casos, ahora estoy haciendo un estudio do ni un pice! a partir de las preguntas que venan del
histrico-curricular de Puerto Rico y M- examen, entonces, este ha sido un cambio
Estn yendo hacia atrs, los profesores
xico, comparando los nios y algo que yo significativo.
de Seattle, de todo un Distrito impregna-
veo en P.R. como pasa en Mxico, es que ron, los del gobierno dicen infectaron, F.P.: Siguiendo con su trabajo de inves-
los paps tienen tan internacionalizado el a todos los profesores de la ciudad y los tigacin, del testimonio, podemos mirar
discurso de la eficiencia, que su nio o su Distritos escolares, entonces, en todo que hay una forma de mejorar las relacio-
nia tiene que estar listo cuando termi- Washington, en Tacoma, que es una rea nes con la comunidad y crear un vnculo
ne pre escolar: leyendo, haciendo mate- que est cercana, los profesores iban con con la sociedad, el maestro y la pedagoga
mticas y escribiendo. Entonces, dnde los exmenes y se sentaban con los estu- crtica como un escenario para el cambio
queda el momento en donde el nio se va diantes en los corredores y no tomaban social, la emancipacin, para el trabajo li-
a desarrollar como ser a los 4 o 5 aos si los exmenes y el gobierno no pudo ha- berador. Cmo mejorar esa tarea desde la
ya lo estamos forzando a que aprendan a cer nada porque fue todo el sistema edu- formacin del maestro como intelectual y
escribir y a leer? Pero eso me deja ver que cativo de la ciudad. Eso llev, por ejem- llegarle a la comunidad, bajando la acade-
los padres de familia, han internalizado plo, a que varios legisladores, empezaran mia a la cotidianidad de la calle? Usted lo
el discurso neoliberal, para que mi hijo a cuestionar si est funcionando o no, plantea como el trabajo callejero?
compita en este mundo globalizado, tiene es decir, no haban tenido ni la mnima L.H.: Bsicamente, mi propuesta de la
que estar bien preparado y tiene que em- duda epistemolgica, como lo dice Frei- pedagoga del testimonio es darle a mis
pezar desde jardn de nio, es toda una re, de tener una duda de que si funciona estudiantes esos testimonios o las histo-
manipulacin meditica que se hace para o no, no la estaban revisando, ellos asu- rias que saco de los salones, de la interac-
que la gente acepte las propuestas que lle- man, que porque vena desde la divisin cin en las comunidades, de experiencias
gan como si nada. empresarial tena un modelo de eficiencia con padres de familia, se las traigo como
En Estados Unidos a muchos grupos, pero y que iba a funcionar tal cual. Entonces muestras, como experiencias que he vivi-
que todava son pequeos y que estn lu- los profes empezaron a cuestionar que do y les pregunto cmo pas esto, cuando

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EDUCACIN Y CULTURA

ellos empiezan a analizar no se vale y no Me dicen: mi hija est en segundo grado sidad, que sacan su diploma de profesor,
los dejo, porque es una cuestin de auto- pero no est aprendiendo bien, entonces su ttulo de profesor, son contratados,
ridad y lo asumo totalmente pero es una yo voy con la maestra despus de la jun- pero hay profesores que, originalmente,
autoridad con un sentido tico, los mu- ta y le comento y pregunto, t conoces tienen una carrera diferente, agrnomos,
chachos tienen que ir ms all del puro al nio, y dice pues s, est trabajando militares y que decidieron dejar la otra
sentido comn, uno puede decir: Ay! es as, est batallando as y le digo que me profesin y venir, tienen que hacer una
que pobrecito el nio, porque est pasan- gustara que la mam supiera y el otro maestra, tienen que hacer un estudio
do esto al estribillo esta situacin, porque mes va la maestra a las reuniones de la de maestra con la licencia para ensear,
le est pasando a los padres de familia, en- junta, se la pasa las dos horas conmigo. entonces les damos formacin, pero son
tonces hago que traigan las lecturas como Entonces, estamos construyendo una pocos los que van a nuestra escuela, yo
ejes de anlisis para este caso concreto y, a comunidad, donde la directora con las no podra decir porque mi escuela s tie-
partir de ah, casi siempre los trabajos que maestras, se integran al trabajo que no- ne una visin de justicia social, de mul-
yo les pido, bueno y ahora qu, ya vimos la sotros hacemos con los maestros de la ticulturalidad, de pedagoga crtica, no
teora y ahora cmo lo cambiamos; eso es universidad, ayudan y guan a mis estu- tenemos ms de 3 o 4 universidades que
un trabajo que te exige compromiso, por- diantes de la universidad, pero, al mismo trabajen explcitamente con esas lneas
que tambin eso lo llevo con los maestros tiempo, estn abriendo las puertas a los de trabajo. Entonces imagnense, el pas
de escuela. Algo que tendra que decir es padres para que se metan a la escuela, es de U.S., con 300 millones de habitantes y
que tenemos que recuperar nuestras co- decir la escuela es de ellos, ellos alimen- nada ms 4 o 5 universidades que traba-
munidades, tendremos que generar alian- tan a la escuela, la comunidad le da vida jan con este enfoque, es nada.
zas, vivir la solidaridad con ellos. En la a la escuela y ahora al menos ya tenemos En Mxico, por ejemplo, se cambi desde
escuela donde yo estoy trabajando, que no dos aos, que si t vas a la escuela cuando hace dos o tres aos y se est cambiando
es mi escuela porque soy profesor de uni- hagamos un festival, el de otoo, el del la forma en que los profes ingresan, una
versidad pero yo soy adoptado en la escue- campamento de lectura y este me encan- de las mejoras que los presidentes dijeron
la, tengo siete aos trabajando con ellos,
ta porque ponemos bolsas de dormir en que iban a hacer para que la escuela tu-
cuatro das a la semana, por ejemplo, ellos
el patio, lo hacemos en el verano porque viera ms calidad y en ese sentido toda la
saben que estoy trabajando con ellos y
en el fro no se puede y ponemos fogatas, gente apoy porque hablaban de la cali-
luego con mis estudiantes y ahora llevo
ponemos luces en el patio para que los dad y la eficiencia, fue que los profes que
dos aos trabajando en la sociedad de pa-
nios se sientan en esas bolsas de dor- iban a entrar a clases iban a entrar porque
dres de familia, porque mis hijos estn es-
mir y tenemos gente de la comunidad, pasaban un examen de conocimiento
tudiando en esas escuelas, es una escuela
tenemos padres de familia que vienen y muy parecido al que t me describes, en-
de clase baja para pobres, para nios que
les leen historias a los nios en la noche; tonces, cualquiera que tenga un diploma
muchos de ellos no tienen papeles legales
entonces trabajamos con ellos de 7 a 9 y de donde sea, puede ser un ingeniero, y
para estar y los paps, no tienen trabajo o
juntamos pedimos apoyo a las empresas l tiene que ir a presentar examen para la
trabajan muchas horas a muy poco precio
locales y nos dan pizzas nos dan tacos, educacin secundaria, un ingeniero sin
porque no tienen papeles, mis hijos estn
lo que nos puedan regalar y juntamos base de normal no puede presentarse en
ah viviendo esa realidad y no lo hago por
bastante comida para que coman ah to- primaria, pero s en secundaria, pero si l
chovinismo, no s cmo lo podra decir,
dos juntos, pero es crear, construir una va y nunca ha enseado, con el ttulo de
como llamarlo, lo hago porque yo creo que
comunidad que tenga vida, que no est ingeniero qumico, va y se presenta para
el trabajo que estoy haciendo con los mu-
un profe distanciado del otro, ni del pro- qumica, puede ensearla porque tiene
chachos es bueno para prepararlos, pero,
fe contra la comunidad sino que hay que toda una formacin en qumica, si pasa el
adems, mis profesores que estn ah,
como maestros del saln, son buenos por- generar una comunidad con solidaridad. examen se queda como maestro, eso no
que yo estoy trabajando con ellos. F.P.: Profesor, Ud. se form como docente garantiza que ellos puedan hacer un tra-
en una facultad de educacin, en la nor- bajo pedaggico en la escuela, lo mismo si
En ese sentido, eso me hace padre de fa- nos vamos por el lado nicamente de los
milia en la escuela tambin y yo trabajo mal y se prepar para maestro, aqu en
Colombia est sucediendo que mucho pro- profes, el profe que sabe de pedagoga, a
con las madres de familia, padres de fa-
fesional, socilogo, abogado, economista, veces no nos garantiza que tenga el cono-
milia y nos juntamos cada mes y no ha ba-
administrador de empresas, agrnomo, cimiento cientfico o de la disciplina, pero
jado la asistencia, cada mes tenemos 25,
etc., puede presentarse para concursar s es una cosa que se tiene que revisar. Yo
30, 40 padres que van a buscar ayuda con
para docente y si pasa el concurso, que creo que las normales en mi pas, yo no s
problemas concretos que ellos tienen. No
son preguntas fundamentalmente disci- en Colombia, las universidades pedag-
los llamamos para decirles, por ejemplo,
plinarias y de legislacin, se vincula como gicas nacionales, debiesen tener ms voz
para juntar dinero, no, cmo estamos,
docente, qu opina de esa poltica? en esos procesos, no la tenemos todava
cmo les est yendo con los nios, cmo
desafortunadamente.
podemos hacer para que los hijos com- L.H.: Eso est pasando en mi pas, en M-
prendan ms, y hay maestras, seoras, xico, en U.S., pasa desde siempre, all solo
que me dicen, sabes qu seor Huerta? los profes que se forman en una univer-

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24 TEMA
TEMA CENTRAL
CENTRAL

Pedagogas crticas,
movimiento pedaggico y buen vivir
Construyendo PEPAs para la
transformacin y la emancipacin1

Marco Ral Meja


Doctorado Programa Interdisciplinar
Investigacin en Educacin.Miembro Planeta Paz.
Asesor Programa Ondas, Colciencias.

La educacin no cambia la sociedad, pero La educacin es nuestra nueva revolucin,


s forma a las personas que van a cambiar no es el fusil, aqu se dispara con palabras,
la sociedad. se asesina con conocimiento, nuestra gue-
Paulo Freire2 rrilla son los libros, esta es nuestra nueva
estrategia de combate.
Banda musical Calle 133

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EDUCACIN Y CULTURA

E
stas dos citas nos sirven como abre- idea del buen vivir y la manera como esta Teora crtica y
bocas para afirmar el contenido cuestiona muchas maneras del discurso pedagogas crticas
fundamental de esta ponencia, y es clsico de las concepciones crticas y nos
reafirmar cmo en estos tiempos de glo- invita a profundizar en los sentidos lati- En este largo perodo de conformacin de
balizacin y capitalismo reorganizndose noamericanos de estas bsquedas, con la modernidad, desde la crtica a lo esta-
desde la ciencia y el conocimiento, la edu- una invitacin a abrirnos a los replant- blecido para mantener el horizonte de los
cacin, la pedagoga y sus asuntos se ha- eamientos que surgen desde la perspec- intereses de la sociedad y la regulacin a
cen profundamente polticos, convirtin- tiva que los gobiernos crticos de origen los poderes, fue surgiendo un pensamien-
dolas en un campo en disputa, en donde popular han ido colocando en medio de to crtico que vigilar, desde los intelec-
se sigue siendo de izquierda o derecha sus ambigedades como elementos nece- tuales, al Estado, que se haba constituido
de acuerdo con la manera como realic- sarios de reflexin, no solo para encontrar en el nuevo rector a partir de principios
emos nuestra prctica cotidiana. Por ello, nuestras identidades, sino para construir universales que deban ser fundamenta-
podemos afirmar, con cierta dureza, que de otra manera la teora crtica y, en el m- dos y legitimados. All era necesario ga-
en muchas ocasiones nos encontramos bito de la modernizacin educativa, una rantizar una forma de crtica como vigi-
en la vida social y pblica con personas interlocucin nueva con el planteamien- lancia frente a la organizacin social y su
que en la esfera de la poltica militan en to neoliberal y liberal en educacin. propia construccin que se gestaba desde
organizaciones llamadas de izquierda y los intereses dominantes, la cual explicita
revolucionarias y en sus prcticas ped- Acercamiento desde una posicin poltica y tica. Y pu-
aggicas representan posiciones neocon- diramos decir que el ltimo perodo de
servadoras o simplemente modernizado-
rpido a la crtica
la modernidad construye cuatro grandes
ras en el mbito de su quehacer cotidiano. Ha sido largo el camino de la crtica en corrientes crticas4:
En ese sentido, este texto buscar, en un Occidente, desde las lejanas rebeldas
contra la academia griega por parte de los
La kantiana, que busca hacer un exa-
primer momento, realizar una mirada men evaluativo de las categoras me-
rpida para recordar cmo las formas sofistas, o contra el imperio romano por
diante las cuales la razn juzga la
de la crtica son mltiples y de acuerdo parte de las tribus que venan de Orien-
te, y las formas de protesta y resistencia naturaleza de las cosas y formas del co-
con la concepcin que se tenga de ella, nocimiento con el fin de determinar su
se configura la concepcin de pedagoga que respondieron a la conformada iglesia
catlica, que haban establecido su alian- validez y su valor cognitivo hacindolo
crtica, lo cual nos muestra, tambin, que
za con el imperio romano y dieron lugar a claro y distinto, estableciendo, tam-
ellas no son unvocas, sino que cada vez
una larga cadena de herejas: albigenses bin, una mirada sobre lo tico que es
que hablamos enuncindolas nos referi-
o catarismo, fraticelos, jansenismo, ma- capaz de convertir el actuar individual
mos a esas formas mayores a travs de las
niquesmo, valdenses, marcionitas, ofi- en actuar universal en donde se visibi-
cuales se dan las orientaciones que estn
tas, por mencionar solo algunas. Ese acu- liza lo que se puede conocer, lo que se
presentes en las prcticas y que nos exige
mulado va tomando forma en la discusin debe hacer y lo que cabe esperar.
hablar en plural de pedagogas crticas.
En un segundo momento, intentaremos
del tipo de poder y conocimiento que se La marxista, que plantea cmo el cono-
constituye en el medioevo y plantea un cimiento racional debe ir a la realidad
hacer unas acotaciones sobre el asunto resurgir erudito de la interpretacin de socio-histrica, que es construida y no
de las relaciones entre pedagoga crtica y los clsicos de la antigedad, revalorizan- natural, para visibilizar y sacar las for-
el movimiento pedaggico que requieren do el mundo greco-romano, dando forma
ser realizadas para fijar claramente cules mas de ocultacin, alienacin y domi-
al humanismo, el cual caracteriza toda nacin con el fin de hacer emerger las
son esos presupuestos en los cuales se in- una poca que intenta salir del control te-
scriben las diferentes versiones de peda- alternativas que all viven y son el ger-
olgico y colocar al ser humano entendi-
gogas crticas. Esto, con el fin de evitar men de la lucha. Es decir, aquello que
do como hombre (varn) por el dominio
una falsa polarizacin que se viene pre- obstruye y excluye la igualdad bsica
patriarcal de esa cultura en el centro de
sentando desde ciertas concepciones que de los humanos, mostrando las for-
todas las acciones. Lo anterior da forma
enuncian al contrario ideolgico en for- mas como socialmente se construye la
a cuatro grandes saberes que eran im-
ma parcial, evitando un debate riguroso desigualdad.
partidos por los humanistas: la retrica,
sobre algunos aspectos que son centrales. la literatura, la filosofa moral y la histo- La teora crtica de la escuela de Frank-
El tercer momento, en coherencia con el ria, las cuales colocaban al hombre en el furt, la cual va a hacer su nfasis en la
quinto punto del segundo momento, que centro del universo, y visibilizando cmo manera como el conocimiento, en su
plantea las relaciones entre saber y cono- la emergencia de procesos nuevos en la produccin y uso, est atravesado por
cimiento, buscaremos, entre la experien- sociedad se constituye, en muchos casos, los intereses de los grupos sociales y
cia y los aprendizajes realizados person- como resistencia a las formas dominantes de las personas, y van a mostrar cmo
almente en Bolivia, la recuperacin de la y que ejercen control en la sociedad. se ve ese control en el positivismo.

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TEMA CENTRAL

Reconocer ese tipo de intereses va a La posmarxista. Infinidad de autores y Marxismo Indoamericano (Jos Carlos
permitir comprender la teora crtica que siguen la tradicin del marxismo Maritegui), Educacin Propia (Elizardo
como una forma de conocimiento que plantean que las dinmicas existentes Prez, Avelino Siani), Educacin Libe-
enfrenta y devela el positivismo y cons- en la manera como se constituye la radora (Paulo Freire)10, dando forma a lo
truye una teora emancipadora5. actual sociedad, es parte de la crisis, que se ha denominado el paradigma edu-
La posestructuralista, que va a plan- ya que exige una reactualizacin del cativo latinoamericano, basado en la edu-
tear que la genealoga social de los pensamiento clsico de esta tradicin. cacin como cultura y contextualmente
discursos y la arqueologa de sus pre- En ese sentido, sealan nuevas formas situados, y la pedagoga como un proceso
supuestos culturales epistemolgica- de produccin de plusvala, nuevos educativo de relaciones sociales y polti-
mente acrecienta la fuerza de la crtica lugares de los escenarios de consumo, cas, ms all de la escolaridad.
a las instituciones sociales. En ese sen- nuevos lugares como el capital se con- Estas posiciones leen el mundo euro-
tido nos encontramos con infinidad de stituye desde el trabajo inmaterial, cntrico, constituido a partir del des-
micropoderes en todos los espacios de nuevos entendimientos del trabajo y cubrimiento de Amrica, como lo otro
vida cotidiana que hacen que el fun- todo esto acompaado de una fuerte re- central que construye en nuestro medio
cionamiento de la sociedad siempre organizacin y replanteamiento de las el intento por controlar desde ese cen-
est mediatizado por relaciones de formas organizativas anticapitalistas8. tro, dando lugar a un sistema-mundo,
poder, la crtica permite interrogar a la La de la singularidad y epistemes par- administrado desde ese tiempo/espacio
verdad por sus efectos y al poder por ticulares que se han desarrollado en denominado por ellos modernidad11.
su discurso. Lo crtico es no ser gober- las corrientes crticas de Asia, frica Esta conforma sus sistemas de saber para
nado por ese tipo de principio. y Amrica Latina (descolonizacin y construir el poder de esa autoridad, y la
La posmoderna. Para esta posicin, pensamiento propio), y que en nuestro escuela y la educacin van a ser algunos
la organizacin del saber y el cono- contexto corre a travs de la filosofa de de esos instrumentos.
cimiento gestado en la modernidad la liberacin, la teologa de la libera- Por ello, podemos concluir que la edu-
han entrado en una profunda crisis, cin, la psicologa latinoamericana, y cacin y la escolaridad en Occidente se
sus metarrelatos (el cristianismo, otras, las cuales plantean la diferencia han conformado mediante la confron-
el liberalismo y el marxismo), como de conocimientos, epistemes, prcti- tacin de tres corrientes, como fuerzas
grandes construcciones, son parte cas, movimientos sociales, as como la histricas. De un lado, las que buscan
fundamental de la crisis. En ese senti- existencia de grupos originarios, afros, constituir las formas de la tradicin y
do, salimos de las lgicas universales y
de los planteamientos de lo verdadero
para entrar en una relativizacin, en la
cual entran el conocimiento, la tica, El ltimo perodo de la modernidad
la moral, lo cual nos lleva a constituir
unas nuevas condiciones de produc-
construye cuatro grandes corrientes
cin de la sociedad6. crticas: Kantiana-Marxista-Escuela de
La del pensamiento de la complejidad, Frankfurt-Postestructuralista.
la cual, recuperando los desarrollos de
la fsica cuntica y de la qumica, va a
plantear la emergencia de una ciencia no
lineal a diferencia de la lineal que estaba mujeres y minoras sociales y sexuales, mantener sus principios; de otro lado,
basada en la estructura lgica de la fsica las cuales en su expresin niegan la pre- quienes reconocen las modificaciones de
mecnica, y en ese sentido, se plantea tendida universalidad epistmica eu- un mundo en cambio y propugnan por
un reconocimiento de los procesos que ro-norteamericana. Desde esas subje una modernizacin crtica que adece
significa una ruptura con la idea de tividades se plantean preguntas sobre la educacin a los nuevos tiempos; y en
realidad, de lgica, de conocimiento, lo universal para dar forma a historias la otra orilla, quienes plantean lo educa-
y la necesidad de los sistemas del y epistemes por donde emerge lo otro tivo escolar como institucionalidad, por
conocimiento que se hacen relativos al no eurocntrico como forma de alteri- donde circula y se reproduce el poder y
lugar desde el cual se establece la mi- dad que cuestiona el poder presente el control de mentes, cuerpos, deseos, al
rada. En ese sentido, las categoras se all, el cual niega la singularidad9. servicio de los intereses dominantes en
hacen especficas y adquieren la concre- En esta perspectiva, en Amrica Latina esa sociedad. En ese sentido, se plantean
cin en coherencia con el sistema desde se desarrollaron, desde los inicios de la una educacin y una pedagoga crtica,
el cual se trabaja, por ejemplo, de la independencia, corrientes crticas que que debe colaborar en la transformacin
cuntica, de la relativista o de la misma hablaron de Educacin Popular (Simn de las condiciones de dominacin de los
mecnica clsica en fsica7. Rodrguez), de Universidades Populares sujetos educativos en dichas sociedades.

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EDUCACIN Y CULTURA

Por ello, la educacin y la pedagoga son educativa y que hoy es replanteada a la se juegan las dinmicas institucionales y
campos de conflicto entre las diferentes luz de las transformaciones en diferentes territoriales, y un espacio micro, en don-
fuerzas que desean orientar los sentidos pocas y el nuevo proyecto de control y de de la actividad cotidiana de las personas
y destinos de esa sociedad. poder por el capitalismo de este tiempo. en su da a da da cuenta de esas orienta-
Por ello, podemos afirmar y, si el espacio ciones mayores con las cuales se jalona la
Acotaciones para el debate nos diera esa posibilidad, mostrar cmo sociedad. Por ello, podramos afirmar que
siempre esta constitucin ha sido conflic- en estos tres espacios las diferentes visio-
sobre pedagogas crticas y
tiva, ya que toca diversos intereses y cuen- nes pugnan por construir sus apuestas y
movimiento pedaggico ta con actores que cuestionan su manera propuestas. Ese es el sentido profundo de
Parece importante hacer unas precisio- de realizarla y plantean la necesidad de que todo el quehacer pedaggico es pol-
nes sobre lo que pudiramos llamar los colocarla de cara a las urgencias de trans- tico y la escuela un escenario prctico y de
pre-supuestos o piso fundamental sobe formacin de la sociedad ms all de de- espacios concretos donde toman forma
los cuales se mueven las pedagogas cr- jarla como una institucin bajo el control las disputas, segn las diferentes com-
ticas en los tiempos actuales. Esto, para de las lites de cada uno de esos tiempos prensiones que pretenden orientar la so-
precisar y, en algunos casos, evitar algu- histricos. ciedad hacia una perspectiva educativa.
nos sealamientos que se hacen y que En ese sentido, siempre ha estado presente Las condiciones actuales hacen mucho
construyen una crtica fcil que pretende al interior de las reformas educativas, un ms profunda la manera cmo, a travs
mostrar a la pedagoga crtica como nega- debate y una disputa permanente con un de los procedimientos educativos y esco-
dora de estos asuntos. Por ello, pudira- dilema entre la innovacin y la transforma- lares, incluidos los procesos tecnolgicos,
mos afirmar que estamos en un momento cin. Esta discusin llega hasta nuestros el capital intenta construir una escuela a
en el cual las mismas pedagogas crticas das, en donde una revolucin en la esfera su servicio y a sus intereses, usando todos
se transforman para dar respuesta a un de la microelectrnica, que transforma las los dispositivos sociales, culturales y de
tiempo cambiante que requiere nuevos maneras de producir la vida, la sociedad accin con los cuales la configura14.
escenarios y nuevas comprensiones con- y la cultura, introduce modificaciones es-
ceptuales para poder realizar con mayor tructurales en las dinmicas en las cuales La pertinencia, asunto central a
potencia su propuesta emancipadora y estamos inmersos y, desde luego, en los la pedagoga crtica15
transformadora. En nuestra realidad, mbitos del saber y el conocimiento. Estos
ellas son las que dan forma a esas ml- tiempos de cambio que corren, en los ml- En estos tiempos, el gran esfuerzo del
tiples manifestaciones del movimiento tiples mbitos de la vida pero con mayor proyecto de control en la esfera de la
pedaggico. profundidad en el saber y el conocimien- educacin, se centra sobre un discurso
to, han sido denominados por el premio tcnico, hacindonos creer que la edu-
El horizonte de las Nobel, Georges Charpak, como tiempos cacin y sus componentes son derivados
de mutacin histrica12. del mundo de la ciencia y en ese sentido
pedagogas crticas se enraza
pone su nfasis en los elementos procedi-
en la construccin de la escuela Una de las particularidades de este tiem-
mentales considerados como objetivos.
del capitalismo po es la manera como el poder toma las
Como respuesta a esto, aparece un dis-
diferentes dimensiones de la vida y se
Pudiramos decir que es largo el camino curso crtico de izquierda que considera
hace presente en el conocimiento, las
de constitucin de la escuela de la moder- que la pregunta bsica para responder es:
relaciones de autoridad, la naturaleza,
nidad desde las nacientes universidades educacin para qu?
la vida, los deseos, dando forma a ml-
en el siglo XIII, pasando por los colegios tiples configuraciones en las cuales, bajo Sin embargo, el pensamiento crtico en
para los hijos de los nobles y los mercade- la forma de control dominante, realizan educacin, en coherencia con el punto
res en el siglo XVI, y la instauracin de una un nuevo ejercicio para orientar las vidas, anterior y teniendo en cuenta la integrali-
escuela nica, laica, gratuita y obligatoria los sentidos de las personas y de las ins- dad del hecho educativo, plantea que el
en 1792 con el Plan Condorcet como con- tituciones13, convirtiendo estos mltiples asunto de la pertinencia debe resolver
secuencia de la Revolucin Francesa, insti- campos en escenarios en disputa, lugares seis preguntas con las cuales se reintro-
tucin que pretenda construir la igualdad donde se ponen en juego las diferentes duce la unidad y el aspecto poltico como
social como fundamento de la revolucin, concepciones que pugnan por orientar la presente en todo el quehacer educativo y
lo cual va a orientar el pensamiento del sociedad y se hacen presentes en nuestra pedaggico.
derecho a la educacin y de una escuela vida cotidiana. El diccionario de la Lengua nos dice
pblica en los ltimos 200 aos.
En esta perspectiva, podemos sealar que pertinencia se refiere a pertenecer,
Tambin, la reciente incorporacin de que nos encontramos frente a un campo aquello que pertenece a alguna cosa, de lo
la infancia a los procesos escolarizados en disputa con tres grandes escenarios: que viene a propsito de ella, y en ese sen-
en los inicios del siglo XX, muestra una un espacio macro en donde se producen tido su antnimo sera impertinente. Por
larga construccin, que sigue inconclusa, las disputas por la poltica pblica y su tanto, se puede decir que la pertinencia en
para darle forma a la institucionalidad orientacin; un espacio meso, en donde el sentido gramatical se refiere a aquello

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TEMA CENTRAL

que est hecho y dicho oportunamente a


propsito de pero en su historicidad, el
trmino adquiere una connotacin muy
fuerte en las preguntas que se desarrollan
en el mundo norteamericano de finales
del 50 y de comienzos del 60 cuando se
plante una nueva poca para la edu-
cacin y se invit al profesor Coleman16
a hacer un informe que diera cuenta del
estado de la educacin en dicho pas.
Cuando el informe aborda el por qu del
fracaso de los grupos no pertenecientes a
la tradicin anglosajona como de su mun-
do (WASP17), se encuentra un alto nivel de
Fotografa - Alberto Motta
fracaso escolar en los grupos afros, lati-
nos y de otros no norteamericanos. Esta
constatacin abre un largo debate que, su crtica la manera como se ha venido re- del hecho educativo no solo sean objeto
en algunos casos, lleg a plantear que solviendo en el campo de las competen- sino, ante todo, sujetos de l.
estos grupos tambin tenan un menor cias y los estndares (no desde las capa- Las teoras y pedagogas crticas vuelven
desarrollo cerebral que les restaba capa- cidades), el abandono del para qu?, el a las preguntas ms all del qu?, y del
cidad para el aprendizaje, posicin que por qu?, el para quin?, y el dnde?, a cmo?, para preguntar por el destino
sostuvieron durante mucho tiempo gru- causa de un objetivismo disciplinar. de lo humano (para qu?), la diferencia
pos norteamericanos, an de cientficos,
En la aparente cientificidad a la que asisti- cultural (dnde?), los sentidos person-
hasta el desarrollo del mapa del genoma
mos, est una economizacin y productiv- ales (para quin?) y el sentido de lo tico
humano.
izacin de la educacin con las formas del y esttico (por qu?). La tarea crtica
Este informe planteaba que en estos sec- actual modelo de acumulacin, en el cual significa construir desde estas respues-
tores, acompaados de las realidades del se reduce lo humano a convertirse en cre- tas, darles al qu?, y al cmo?, otras
resultado escolar, emergan algunos fac- adores de esa acumulacin, manejadores soluciones, para reorientar estndares y
tores asociados al proyecto educativo que de informacin y conocimiento para competencias, mostrando que son posi-
marcaban la diferencia, tales como las lograr la expansin de la globalizacin; o bles caminos alternativos, y que estos son
condiciones nutricionales, las construc- generadores de servicios, en donde los es- igualmente rigurosos. Por ello, la tarea
ciones culturales de la familia, el capital tudiantes se reducen a futuros objetos del significa construir propuestas pedaggi-
simblico en que se movan y que mar- mercado laboral. Los maestros y maestras cas institucionales que muestren que es
caban una desigualdad de partida para el son implementadores tcnicos de lo que posible y viable la construccin de otra
proceso educativo. Emerga tambin con otros disean; ellos solo se encargan de la globalizacin, que reoriente los sentidos
fuerza propia el problema de la identidad cadena de montaje disciplinar (despeda- y acciones que el capitalismo le ha dado
frente a la cual la escuela deba responder. gogizacin). Todos los seres humanos al tiempo-espacio global construido en
Se sealaba que, al estar organizada esta son reducidos a medios para los fines de la actual revolucin cientfico tcnica,
desde las identidades anglosajonas, que su proyecto de control, convirtiendo su que sea capaz de recuperar este momento
eran el tipo de lectura propiciado por formacin y organizacin en la nueva in- de transformacin y colocarlo al servicio
estas escuelas, marcaba una desigualdad dustria de la educacin18. de lo humano y no simplemente de unos
bsica y, en ese sentido, la identidad apa- pequeos grupos de poder, dndole for-
Por ello, en las teoras crticas ha ido to-
reca con un peso muy fuerte dando for- ma y convirtindose en actor de PEPAs.
mando forma el aprendizaje situado, el
ma y configurando la idea de pertinencia.
cual no solo recoge las caractersticas Esto hace evidente ante los educadores,
En esta perspectiva, pudiramos afirmar contextuales del hecho educativo sino cmo el proyecto transnacionalizado en
que el tema se ha ido llenando de conteni- que, recuperando las formas del modo marcha de la educacin est al servicio,
dos que tienen que ver con el significado 2 de la ciencia, de la ciencia no lineal19, no de la pertinencia en lo local, sino del
que se le d al tema educativo desde las recupera la historia social de los conteni- mundo de la globalizacin capitalista,
identidades. De ah que las teoras crti- dos en su origen y en su desarrollo. De donde un pequeo grupo de pases (G-
cas, cada vez ms, afirman que para la igual manera, la historia personal de los 8, G-20) y un pequeo puado de per-
educacin no basta con resolver el qu? actores de la interaccin educativa con- sonas (dueas de las transnacionales o
y el cmo?, si no nos planteamos los vertida en culturas especficas (infantiles, vinculados a ellas) sern los beneficiarios
problemas del por qu? el para qu?, el juveniles y de profesional educativo), ha- de esa nueva educacin, mientras las in-
para quin?, y el dnde?, y sealan en ciendo real la lucha para que los actores mensas mayoras estaran en condiciones

28 EDICION 101 ENERO / 2014


EDUCACIN Y CULTURA

econmicas bajas. Tal polarizacin se la comunicacin, lo cual hace que al len- Estos planteamientos van a tener una
controla bajo la aparente idea de cambio guaje no se le pueda otorgar un significa- profunda incidencia en la educacin y en
tcnico y conocimiento objetivo. do definitivo. la escuela, ya que la relacin contenidos-
Como consecuencia, la construccin de Luego, desde una mirada ms crtica, la procesos jalona la manera como se hace
propuestas alternativas est a la orden Escuela de Frankfurt y controvirtiendo presente la concepcin de conocimiento
del da, y por ello, las pedagogas crti- y ciencia en el mtodo de enseanza que
con Popper, muestra la existencia de
cas deben pensar instituciones, peda- tiene presente el maestro. En ese sentido,
los intereses extra tericos de la cien-
gogas y mtodos, que enseen a pensar la teora crtica invita a pensar la peda-
cia, tanto en su produccin como en sus
crticamente, que los preparen para goga como un asunto central en la cons-
mtodos23. Tambin Kuhn y Laudan24,
mltiples opciones de vida, que dispon- titucin del poder de este tiempo. Ello
muestran que las ideas cientficas emer-
gan de mayores recursos, que los doten va a ser muy visible en el desarrollo del
gentes no se conjugan con ninguno de los
de los medios necesarios para hacer una movimiento pedaggico en nuestro pas
mtodos cientficos usados como prototi-
educacin de excelencia teniendo pre- y en otros contextos internacionales, ya
po y modelo de la actividad racional lgi-
sente que, en muchos casos, el proceso que abre una disputa que va ms all de lo
ca, y plantean que la ciencia, por seguir
educativo y pedaggico, produce y pro- poltico clsico Estado y lo econmico
un camino de verificacin, descuidaba el
fundiza la desigualdad. Es ah donde se tradicional intereses del gremiopropo-
descubrimiento y las nuevas preguntas,
requieren proyectos educativos y ped- niendo una nueva mirada poltico-peda-
que son el elemento fundamental de la
aggicos alternativos, que vinculen a las ggica sobre estos asuntos, mostrando la
creatividad y de nuevos hallazgos.
comunidades a estas discusiones, como unidad entre la ciencia que se ensea y la
Todos estos planteamientos llevan, en la innovacin, la epistemologa, su aplica-
otra forma de construir lo pblico.
segunda mitad del siglo XX, a hablar de cin y su enseanza y tiene consecuen-
nuevos modelos de ciencia e investigacin cias para convertir en central el papel del
La ciencia como una al reconocer los factores histrico-sociales maestro en la construccin del nuevo sis-
construccin socio-histrica, el que median la construccin del cono- tema de mediaciones educativas28.
fundamento de la pedagoga cimiento cientfico y sus herramientas, los
crtica instrumentos, sus aplicaciones tcnicas y Un capitalismo que convierte la
tecnolgicas, lo que se plasma en una cita
Una mirada cientificista del conocimien- ciencia en fuerza productiva
histrica de Kuhn: Lo mismo en la manu-
to ha acompaado la idea de ciencia en los Este va a ser uno de los retos ms profun-
factura que en la ciencia, el volver a disear
ltimos 400 aos, lo que algunos autores dos para la teora y la pedagoga crticas:
herramientas es una extravagancia reser-
han denominado la mirada teolgica de la capacidad de actualizar sus teoras y
vada para ocasiones en que sea absoluta-
la ciencia20, en la cual se trasladan a esta prcticas a la luz de un capitalismo que
mente necesario hacerlo. El significado de
los atributos de la divinidad: nica, ver- ha transformado sus dinmicas y proce-
la crisis es la indicacin de que ha llegado la
dadera, omnisciente, que han construido sos de control, aquello que E. Morin ha
ocasin para redisear las herramientas25.
una forma mtica de ella, la cual, a lo largo
del siglo XX sufri unos replanteamientos
fundamentales, entre los cuales, los ms
notorios, son aquellos que en la dcada
La teora crtica invita a pensar la pedagoga
del 20 de dicho siglo inici la discusin como un asunto central en la constitucin
con el denominado Crculo de Viena, que
haba definido el valor de la ciencia como
del poder de este tiempo.
conocimiento terico matematizado, que
se obtiene mediante el mtodo cientfico En algunos textos se encuentra la idea de denominado el desembarco de un nuevo
hipottico deductivo, a partir de la ex- que el movimiento pedaggico est cen- capitalismo en el mundo. Vale la pena
perimentacin, concluyendo que ese m- trado en reposicionar a los docentes y a la aclarar, para evitar malentendidos, que
todo es la nica garanta de racionalidad pedagoga como el centro del campo edu- no estamos diciendo que su esencia de
cientfica. cativo y resistir la nocin de currculo26. monopolizacin, incremento de tasa de
En forma sucinta, los principales cues- Consideramos equivocada esta interpre- ganancia, apropiacin privada de ella y la
tionamientos se comenzaran a realizar tacin, ya que a lo que se resiste es a la velocidad en sus ciclos para la generacin
desde grupos cercanos a ellos. All est reforma curricular instruccionista de la de plusvalor han desaparecido, sino que
Popper21, quien mostr la dificultad en dcada del 70 del siglo pasado y est en se realizan en las nuevas condiciones del
el lenguaje de la ciencia, sobre todo, en su origen, y en muchas de sus experien- cambio de las fuerzas productivas al que
el nexo experimentacin-teorizacin y la cias se trabajan los currculos crticos, lo asistimos.
manera como se condicionan. Tambin cual ha dado forma a una construccin Una de las caractersticas ms fuertes va
Wittgenstein22, desde el lenguaje mues- alternativa que, a su vez, desarrollara a ser el lugar que ocupa el trabajo inma-
tra cmo este encarna su sentido real en propuestas alternativas27. terial en esta sociedad para la produccin

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TEMA CENTRAL

de la plusvala, mostrando el carcter Estos cambios se manifiestan en la salida su quehacer y un nuevo lugar en la reor-
contradictorio de esa fuerza de trabajo, de ciertos capitales individuales y estata- ganizacin capitalista de estos tiempos,
ya que, a la vez que constituye una nueva les a niveles geoestratgicos. La dilatacin lo que le significa pensar polticamente su
subjetividad controlada, genera, por pri- de una esfera de la produccin hacia la del quehacer, con el conocimiento y la peda-
mera vez, un trabajador que es dueo del consumo, un ataque directo al salario por goga y no solo como un enseante de la
instrumento de trabajo29. De igual mane- va de la desproteccin sindical y la au- ciencia33.
ra, en el desarrollo tecnolgico, los apara- sencia de trabajo humano por la va de la
tos se convierten en una nueva fuente de tecnologa en mltiples actividades liga- La pedagoga crtica construye
riqueza en cuanto conocimiento y tecno- das al ciclo productivo31. una relacin de dilogo y
loga y producen una reorganizacin del Esta dinmica va acompaada de una negociacin cultural entre
capital constante, en donde la ciencia se fragmentacin de la produccin en forma
manifiesta a travs de las mquinas y el
saberes y conocimientos
de descentralizacin productiva, exter-
proceso de produccin se convierte, en nalizacin, sub-contratacin, produci- El predominio de la cultura lgico-racio-
muchos lugares, en aplicacin tecnolgi- endo una disolucin de la clase obrera nal eurocntrica signific, tambin, la
ca de la ciencia, generando modificacio- clsica y un quiebre de las organizaciones exclusin de las miradas que no se so-
nes en el trabajo inmediato y en la mane- en cuanto la excesiva temporalidad y las portaran sobre sus principios lgicos, lo
ra de generar el valor. nuevas condiciones de los asalariados cual le permiti configurarse como forma
La ciencia va a ser ese intelecto general producen una reestructuracin de la or- dominante de lo humano, construyendo
que Marx ve materializado en el sistema ganizacin clsica de los trabajadores, una idea de objetividad que fue contrapu-
de mquinas, convertida en una nueva los cuales, al no entender por qu no se esta a la idea de subjetividad, la cual no
fuente de riquezas y razn de que el co- da respuesta a sus nuevas condiciones, trabaja ni con el procedimiento ni con el
nocimiento, la tecnologa y sus variadas generan una cada en la afiliacin y una mtodo cientfico.
versiones de desarrollo cientfico se con- reduccin de las bases sociales32. All surgi la pregunta por esas otras
viertan en fuerza productiva inmediata Como vemos, estamos en un momento formas de conocer, diferentes a la for-
y del colectivo social humano, apropiada de reinterpretacin, en donde los mapas ma en que se gest la cosmovisin oc-
por el capital sin devolverle nada a la so- contextuales de accin de mediacin, con cidental, y que funciona con lgicas
ciedad. Se ha logrado una incorporacin los cuales nos movamos en el pasado, y racionalidades diferentes. Es esta
de la inteligencia integrada al capital. no son suficientes para estas nuevas re- reflexin la que va introduciendo la
Estos procesos son visibles en los desarro- alidades, lo cual va a exigir actualizar los idea de saber constituido por procesos
llos de la informtica y la automatizacin, fundamentos conceptuales, no solo de prcticos, singulares, los cuales explican
las cuales transforman las relaciones de la forma que toman en estos tiempos el y explicitan de otra manera los sentidos
los individuos con las mquinas, con lo cambio y las transformaciones civiliza- al interior de cosmogonas propias y que
cual segn Virno, se redujeron los tiem- torias generadas en el proceso de revolu- tienen campos de aplicacin en la vida de
pos muertos y se automatiz la integra- cin cientfico-tcnica en marcha sino, sus habitantes.
cin (fabricacin asistida por computado- tambin, de las bases de la teora crtica La bsqueda de estos asuntos ha ocupado
res), lo cual da paso a la polivalencia con para que pueda dar cuenta de este cambio a grupos de pensamiento crtico, que en-
su multifuncionalidad y planes flexibles, de poca en clave de nuevo proyecto de cuentran en ellos razones para explicar el
apareciendo una fuerza laboral movible, poder y de control, lo cual ha generado, mundo en una forma ms amplia dndole
precaria, interina, subcontratada, con di- desde esta apuesta interpeladora, una cabida a esas mltiples voces que no pu-
visin de la cadena productiva generando serie de bsquedas para interpretar esas eden ser reducidas a la mirada cientfica
grupos semiautnomos y polivalentes. modificaciones de este presente histri- del mundo, propia del positivismo, y exi-
La inteligencia general se convierte en co y construir los nuevos escenarios de giendo, en ese sentido, un reconocimien-
una realidad en los sujetos mismos al dar- emancipacin. to de ellas y una interlocucin para ver de
se esa nueva forma del trabajo vivo que es Alimentando estas perspectivas crticas, qu manera ellas enriquecen y amplan la
el trabajo inmaterial, el cual da contenido algunas posiciones construyen una mi- mirada de la realidad.
preciso a la organizacin productiva cen- rada en la cual el trabajo intelectual se ha En esta perspectiva, el principio de obje-
trada en la ciencia, configurando un nue- convertido en una relacin salarial directa tividad va a regir la manera como se cono-
vo tipo de trabajo que ya no tiene su so- o indirecta, aparece en una reificacin del ce, eliminando de ella la subjetividad, ya
porte principal en la materia prima, sino conocimiento-poder, en donde esa forma que si no es medible es una construccin
sobre el conocimiento, la informacin, la inmaterial del trabajo como mercanca se subjetiva y, por lo tanto, inexistente bajo
innovacin, que ha de recibir esta para visibiliza y sufre una desvalorizacin so- los criterios del conocimiento cientfico.
que funcione el nuevo sistema de mqui- cial. Esto lleva a una relectura del papel Esta forma de ordenar la mirada va a per-
nas y tecnologa en lo que ha sido deno- del maestro y la maestra en la sociedad, mitir construir un orden desde la idea de
minado la nueva geografa del trabajo30. producindose una reestructuracin de progreso, que elimina de ella todo aquello

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EDUCACIN Y CULTURA

que no es cognoscible por procesos cien- Esta perspectiva muestra cmo la emer- da dominante fundada en la separacin
tficos, los cuales estn garantizados des- gencia del buen vivir, si bien, corresponde ser humano-naturaleza, base del pen-
de el mtodo, que es el que va a conferir a un escenario especfico de las culturas samiento del racionalismo lgico y del
objetividad a los resultados. Por tanto, amerindias como una manifestacin de control del capital a travs del mercado,
ese control metodolgico es el que nos va resistencia, tambin corresponden a un aquella que Vandana Shiva llam los
a garantizar la verdad. escenario internacional de profundos re- monocultivos mentales35.
De forma paralela a estos desarrollos, se planteamientos en todos los niveles de la
han planteado preguntas sobre si existen vida, la sociedad y la cultura. El buen vivir del mundo
formas de conocimiento diferentes al originario indgena
cientfico y, en caso de existir, cul sera El buen vivir o el vivir bien,
Este vivir bien (Bolivia) y buen vivir (Ec-
su estatus en relacin con aquel. Aqu ha una bsqueda desde lo uador) se diferencia de la buena vida del
ido emergiendo la idea de saberes, los profundo de nuestros pueblos pensamiento keynesiano36. El vivir bien
cuales buscan explicar esas otras formas
originarios (Abya Yala) toma como fundamento nuestras culturas
de relacin a travs de cdigos y sistemas
ancestrales localizadas en cinco tradicio-
tomados de los diferentes lenguajes que Esta visin del mundo se plantea como
nes: en el mundo quechua ecuatoriano la
tienen existencia real pero que no se ex- una concepcin oculta durante mucho
idea de sumak kawsay (la vida en pleni-
plican a travs del mtodo y el conoci- tiempo, que en muchos pueblos tuvo ca-
tud y armona), en el mundo kuna la idea
miento cientfico, abriendo un campo de
de balawaba (la unidad de la naturaleza),
discusin muy amplio, desde quienes lo
en el aymara el suma qamaa (el bien-
ven como una forma anterior del conoci-
estar de tu fuerza interna), en el mundo
miento que no ha adquirido ni el rigor ni
guaran el ande reko (vida armoniosa)
la sistematicidad.
y en los pueblos mayas (Chiapas) el lekil
Tambin se le recusa a esos saberes el ser kuxlay y la lekilaltik, todas referidas a un
formas de grupos que no han entrado a mundo en el cual en la esfera del lenguaje
lo occidental (la modernidad) con las ca- se da una categora que hace visible su
ractersticas de ciencia objetiva y de leyes proyecto de vida y una cosmogona fun-
universales. En este sentido, se tratara de dada en la unidad del mundo, sin separa-
una forma pre-cientfica, que representa ciones ni dicotomas37.
el pasado, la supersticin y la multitem-
En ese sentido, nos encontramos frente a
poralidad.
una concepcin de la vida y organizacin
El desarrollo de las ciencias (fsica, biolo- de ella desde todos los mbitos, lo cual
ga, qumica) abre horizontes para pensar nos habla de una integralidad anterior a
menos mecanicistamente estos asuntos, ractersticas y se mantuvo como parte de los desarrollos de esta idea en Occidente,
idea que llev a la misma Unesco a orga- sus resistencias. Hoy encuentra una ex- por lo tanto, se presenta como un proyec-
nizar eventos en donde se entrecruzaran presin pblica en movimientos sociales to en la organizacin de sus sociedades
en un dilogo de saberes el conocimiento como, en el caso colombiano, el Congreso en Abya Yala, que luego los colonizadores
desarrollado por la ciencia y lo que ellos de los Pueblos y en organizaciones ind- llamaran Amrica, en el cual busca con-
llaman otras formas del conocimiento. genas como el Consejo Regional Indgena vivir en la unidad de la madre tierra y los
En uno de esos encuentros se afirmaba: del Cauca (CRIC) y, tambin, en gobier- seres humanos. De una conferencia de
Por su propio movimiento interno, el nos de origen popular, como son los de Noel Aguirre38 se sintetiza lo que, segn
conocimiento cientfico ha alcanzado los Bolivia y Ecuador. esta versin, es la unidad de las cuatro di-
confines del dilogo ineluctable con otras mensiones que guan y organizan la vida:
En ese sentido, se presenta como un
formas de conocimiento. En este sentido,
y al tiempo que reconocemos las diferen-
cuestionamiento a las hegemonas pol- Produccin material (tener) como ac-
ticas e intelectuales de este tiempo, des- ceso, creacin y disfrute de los bienes.
cias esenciales que existen entre la ciencia
de nuestras particularidades culturales y
y la tradicin, advertimos no su oposicin, Produccin espiritual (ser), la realiza-
territoriales (Sur), cuestionando formas
sino su complementariedad. El encuentro cin afectiva, subjetiva, de las fiestas y
epistmicas y del poder desde otros acu-
inesperado y enriquecedor entre la ciencia el ocio.
mulados culturales diferentes al eurocn-
y las distintas tradiciones del mundo hace
trico, desde otras cosmogonas y otros El saber (como conocer), reconoci-
posible imaginar la aparicin de una nue-
entendimientos ticos. miento de que toda cultura tiene su sis-
va visin de la humanidad y hasta de un
tema propio de categoras y lenguajes.
nuevo racionalismo, capaces de desembo- Pudisemos decir que se nos presenta
car en una nueva perspectiva metafsica como una ruptura con la mirada andro- El decidir, en donde la comunidad traza
Reconocemos la urgencia de buscar nue- cntrica y antropocntrica que hemos la convivencia y no se puede vivir bien
vos mtodos de educacin34. venido cuestionando, propia de la mira- sin los dems o si alguien vive mal.

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TEMA CENTRAL

Nos encontramos frente a una visin ho-


lstica, que en el mundo andino estara
configurado por:
Sumak kawsay (buen vivir). El buen vivir nos proporciona una alerta y
Sumak allpa (tierra frtil sin mal).
mantiene una desconfianza desmedida en la
Sacha runa yachay (todo el conoci-
miento ancestral)39.
ciencia y la tecnologa.
En esta perspectiva, nos encontramos
con una mirada que construye en el len-
guaje la categora que reconoce que el de esos postulados polticos al construir ganancia, regulando las acciones entre
mundo est organizado por el principio un proyecto centrado en la comunidad, los humanos. Por tanto, el fundamento
de complementariedad, que le garanti- los territorios, la autonoma y en procesos de una nueva sociedad no es posible sin
za su unidad a partir de la diferencia y la basados en la relacin de los diferentes la comunidad soberana y autosuficiente41.
singularidad. Ello hace que esta visin y integrados desde el principio de comple- En esta crtica se plantea que es necesario
sus enunciados terminen interpelando mentariedad. buscar alternativas que ya existen en la
las formas occidentales proponiendo otra Esta visin, al leer el control y el poder cosmovisin de nuestros grupos amerin-
manera de organizar la vida desde los en el presente, permite reconocer que la dios, quienes desde siempre han plantea-
pueblos americanos destacndose entre crisis es de la idea de desarrollo misma, do la unidad del universo y por lo tanto
sus principales componentes: y se cuestiona la idea de desarrollo sus- de lo humano y la naturaleza, lo cual da
La naturaleza es entendida como un tentable y sostenible, ya que son formas fundamento a la igualdad de la vida y, por
sujeto, por lo tanto, como un ser vivo. que no tocan la revalorizacin del capi- lo tanto, entre los humanos, mostrndo-
Por ello, se habla de los derechos de la tal, en cuanto la naturaleza desaparece nos un mundo no fundado en el control
pacha mama, en un mundo que es c- y se reemplaza por la categora de am- humano de la naturaleza, sino la inte-
clico (todo es vida). biente, que ahora nos es vendida bajo la gralidad en ella de las diversas formas de
idea de capital verde. El buen vivir nos vida. Para ello, se apela a la tradicin y se
La relacin humano-naturaleza (H-H-
encuentran en esta, respuestas con plena
proporciona una alerta y mantiene una
N) es una unidad y forma parte de la
desconfianza desmedida en la ciencia y la vigencia para el mundo actual.
sociabilidad entre seres vivos (todo es
tecnologa encubierta actualmente en un Se comienzan, pues, a hacer visibles sis-
uno y uno es todo).
discurso ambiental y humano que sigue temas de sociabilidad y educacin fun-
Las construcciones de saber y conoci- fundado en la idea de progreso material dados en la identidad, en el investigar y
miento son de toda cultura, se realizan que se nos ofrece ahora en su forma po- transformar, que estn en la base de cmo
desde otros lugares, donde se integran ltica como proyectos en las localidades. se han mantenido las comunidades de
conocimiento, tica, espiritualidad,
Para esta apropiacin desde la mirada resistencia que soportan la continuidad
produccin, en una mirada integrado-
ambiental se produce una delegacin de del buen vivir. Esto redefine el concepto
ra, dando forma a un proceso indivisi-
la autoridad en lo local, en cuanto se le de aprendizaje, mostrndonos que no
ble de estos asuntos (somos uno).
reconoce como legtimo dueo de esos hay procesos de saber y conocimiento sin
Existe un sentido profundo de lo est- recursos siempre y cuando estos sean procesos de crianza, los cuales deben ser
tico, dada la capacidad de construir en considerados como capital que debe co- incorporados.
armona con la naturaleza y los otros locarse en la dinmica de la acumulacin Se plantea que, recuperando estas tra-
humanos y, por ello, se plantea la vida que se realiza convirtiendo a las comuni- diciones, podramos avanzar hacia otras
hermosa (somos unidad). dades en vigilantes de ese capital social. formas de vida, distintas a la propuesta
Por ello, algunos autores40 hablan de que por el capitalismo, en las cuales se pro-
El buen vivir como paradigma esta idea inaugura las teoras del post- teja el medio ambiente, se despliegue la
crtico desarrollo, desde el pensamiento propio, solidaridad y se profundice en forma real
mostrando cmo la crisis ambiental no es la democracia, dando cabida a la pluri-
En esta perspectiva podemos decir que se
solucionable con el mercado, entendido nacionalidad, fundamento real de los
encuentra un soporte propio de nuestras
como acumulacin de bienes y monetari- estados modernos y el buen vivir como
culturas ancestrales que, en su visibiliza-
zacin de la vida, y plantean la necesidad fundamento de la vida42.
cin, dota de un proyecto de sentido a las
luchas emancipadoras del presente y de de salvaguardar la naturaleza como patri- En ese sentido, el buen vivir se considera
un proyecto alternativo aun a la alterna- monio de la unidad del mundo, y esto no como algo en permanente construccin.
tividad clsica eurocntrica jacobinismo es posible sin un proyecto anticapitalista En tanto las personas y grupos lo vayan
(liberal), marxismo crtico y democracia que enfrente su individualismo, su des- asumiendo en sus vidas, tendremos un
norteamericana ya que rompe muchos humanizacin y su inters privado y de mundo sin miserias, sin discriminacin,

32 EDICION 101 ENERO / 2014


EDUCACIN Y CULTURA

con un mnimo de cosas necesarias y con de extraccin, pero hay que hacerlo res- organismos multilaterales, la academia
acceso a bienes y servicios, sin tener a los petando a la Naturaleza y a las comunida- eurocntrica en el sentido del camino
seres humanos como medios para acu- des. Hay que parar ya la ampliacin de la recorrido en este texto, el cual nos abre,
mular bienes. frontera petrolera. Esta tarea, digmoslo en forma conflictiva, no solo la visibiliza-
Su lema podra ser: a partir de los pro- de paso, nos conduce a la revisin de con- cin de esas formas singulares y especfi-
yectos de vida las comunidades construi- tratos petroleros que perjudican el inters cas, sino que plantea un nuevo momento
remos el buen vivir, con comunidades de la sociedad44. de relacionalidad y complementariedad
territorializadas, en cosmovisiones rela- Es interesante ver cmo Acosta, lanzado y de preguntarle a la educacin occiden-
cionales, buscando ese otro orden polti- como candidato presidencial para el 2013 tal, con unas caractersticas como las bo-
co y epistmico. opuesto al presidente Correa en Ecua- livianas, si est en condiciones de hacer
dor, plantea una concepcin de buen negociacin cultural y si est dispuesta a
transformarse desde ese nuevo principio
Mltiples interpretaciones que vivir como parte de su plataforma en los
trminos de: El buen vivir cuestiona el de relacionalidad y complementariedad
abren el debate en su forma hegemnica y liberal. Para
concepto eurocntrico de bienestar y en
La emergencia del buen vivir ha ido do- tanto propuesta de lucha enfrenta la colo- ello, sera importante plantearle las si-
tando a diferentes grupos de la izquierda nialidad del poder. Entonces, sin minimi- guientes preguntas:
latinoamericana de un lugar social sur- zar este aporte desde los marginados, hay Cul es su capacidad de construir una
gido desde sus particularidades histri- que aceptar que la visin andina no es la educacin fundada en la diferencia y
cas y contextuales desde donde hablar, y nica fuente de inspiracin para impulsar en la equivalencia de las culturas?
proponen otra forma de mirar y organizar el buen vivir. Incluso, desde crculos de
el mundo. En ese sentido, se han abierto
Cul es la capacidad de pensar la
la cultura occidental, se han levantado y ciencia y sus sistemas de conocer
mltiples interpretaciones generando un ya desde tiempo atrs, muchas voces que en un mundo pluricultural dndole
debate nuevo en nuestras realidades. Un podran estar de alguna manera en sinto- un lugar a saberes diferentes a la
lugar de anlisis es la discusin que se ha na con esta visin indgena y viceversa. El
generado en el Ecuador, en donde, al in- hegemona eurocntrica?
concepto del buen vivir no solo tiene un
cluir esta mirada en su Constitucin, abre anclaje histrico en el mundo indgena, Cmo construir una poltica de
una discusin sobre su interpretacin y se puede sustentar tambin en los otros relativizacin de lo universal bajo el
sus sentidos. principios filosficos: aristotlicos, mar- principio de complementariedad que
Es as como en la Constitucin del Ecua- xistas, ecolgicos, feministas, cooperati- d lugar en el currculo a lo pluriv-
dor, en la segunda parte del prembulo, se vistas, humanistas45. erso en su entendimiento de mltiples
expresa: Decidimos construir una nueva maneras de conocer, no solo la racional?
Como vemos, se ha ido abriendo un de-
forma de convivencia ciudadana en diver- bate desde las voces que reclaman la pura Cmo darle lugar en la escuela a la
sidad y armona con la naturaleza para confrontacin epistmico-cultural
lectura, desde el contenido basado en la
alcanzar el Buen vivir, el sumak kawsay. que nos descentre de las formas
sola tradicin, pasando por quienes ha-
De igual manera, el artculo 14, del segun- polticas liberales y nos lleve ms
cen las reelaboraciones de ella para los
do captulo (derechos del buen vivir de la all de la modernidad capitalista
contextos y quienes proponen un encuen-
Constitucin) determina: Se reconoce el negociando su matriz civilizatoria?
tro con la mirada eurocntrica crtica. En
derecho de la poblacin a vivir en un am-
ese sentido, es una discusin abierta y va De qu manera lo comn, construido
biente sano y ecolgicamente equilibrado
a requerir de quienes entran en ella, to- desde la singularidad y la diversidad
que garantice la sostenibilidad y el buen
mar posiciones para dar contenido a las epistmica y plurinacional nos lleva a
vivir, sumak kawsay43.
acciones orientadas por esta concepcin replantear la idea de lo pblico?
De igual manera, Alberto Acosta, pre- del buen vivir o el vivir bien. Recoger estos planteamientos trae con-
sidente de la Constituyente de ese pas,
secuencias en la esfera de lo pedaggico,
plante en esos debates: En este sentido, Dilogo con el sistema para que los tiempos y espacios y sus dis-
el sumak kawsay nos conmina a superar
internacional educativo positivos metodolgicos se hagan concre-
el extractivismo y a construir consciente-
tos en la experiencia de los procesos de lo
mente una economa pospetrolera. Tarea El lograr generar capacidad en el siste-
intra, lo inter y lo transcultural.
que no pasa por cerrar los pozos petrole- ma educativo boliviano desde los nuevos
ros. Estamos obligados a optimizar su ex- fundamentos que le dan identidad al En sntesis, todas estas son pistas para
traccin sin ocasionar ms destrozos am- Estado Plurinacional con logros espec- una bsqueda en pro de construir una
bientales y sociales, particularmente en la ficos en los diferentes aspectos de la ac- propuesta de investigacin en el sistema
Amazona. Hay que obtener el mayor be- tividad educativa, le va a permitir cons- educativo del Estado Plurinacional de
neficio posible para el pas en cada barril tituir una perspectiva para iniciar un Bolivia, fundado en el buen vivir y en el
extrado, refinado, transportado y comer- relacionamiento diferente y propositivo marco de la Investigacin como Estrate-
cializado, antes de maximizar el volumen con la educacin formal occidental, los gia Pedaggica (IEP), como propuesta

EDICION 101 ENERO / 2014 33


TEMA CENTRAL

latinoamericana en estos asuntos, ya que, 18 El debate actual sobre las pruebas a nivel mundial pero b) La diversidad en la naturaleza y la cultura que enfrente
en especial en Chile, ha llevado a crear un movimiento la homogeneizacin.
como bien lo dice el brasileo universal
que se denomina Alto al SIMCE, el cual aborda los c) Una economa viviente construida desde lo local.
en pedagoga: elementos del prrafo anterior mostrando el alto
d) Una democracia viva basada en la inclusin y la diver-
La conciencia crtica no significa confor- contenido ideolgico, poltico y econmico de estos
sidad, desde lo local y lo comunitario.
marse con la realidad asumiendo una falsa asuntos. Recomendamos buscarlo en internet.
e) Un conocimiento vivo elaborado por las comunidades,
posicin intelectual, que es intelectualista. 19 Maldonado, C. E. Significado e impacto social de las
construido colectivamente.
La conciencia crtica no puede existir fuera ciencias de la complejidad. Coleccin Primeros Pasos,
No.1. Bogot, DC: Desde abajo, 2013. f ) Reemplazar la competencia por un mundo basado en
de la praxis, es decir, fuera del proceso de
el cuidado y la compasin.
accin-reflexin. No existe conciencia cr- 20 Wittgenstein, L. Tractatus Logico-Philosophicus. Madrid:
tica sin compromiso histrico, por lo tanto, Revista de Occidente, 1957. g) Globalizar la paz.

la conciencia crtica significa conciencia y 21 Popper, K. La lgica de la investigacin cientfica. Madrid: 36 Para Keynes, la buena vida estara garantizada por el
cambio histrico (Paulo Freire)46. Laia, 1986. crecimiento econmico y la equitativa distribucin de
la riqueza, lo cual traera, hacia el ao 2030, un nivel de
22 Serres, M. Historia de las ciencias. Madrid: Editorial
bienestar que le permitira a la gente un disfrute de una
Ctedra, 1994.
Notas buena vida que estara caracterizada por menos horas
23 Adorno, T. La disputa del positivismo en la sociologa de trabajo, ms tiempo con la familia, ms tiempo para
1 Ponencia presentada al Congreso Internacional de alemana. Barcelona: Grijalbo, 1972. disfrutar el arte, la msica, los amigos, el deporte, la cul-
Pedagogas Crticas convocado por la Federacin
24 Laudan, L. El progreso y sus problemas. Hacia una teora tura y las actividades del espritu. Pero esto significara
Colombiana de Educadores FECODE, realizado en
del conocimiento cientfico. Madrid: Ediciones Encuen- que no se pusiera el sentido de la economa en la cada
Bogot, DC, el 18 y 19 de noviembre de 2013.
tro, 1977. vez mayor acumulacin.
2 Freire, P. Pedagoga de la Indignacin. Madrid: Ediciones
25 Kuhn, T. La estructura de las revoluciones cientficas. 37 Ibez, A. & Aguirre, N. Buen vivir, vivir bien. Una utopa
Morata, 2001, pp. 136-137.
Mxico: Fondo de cultura econmica, 1971, p. 127. en proceso de construccin. Bogot: Desde abajo, 2013.
3 Prez, Ren (alias Residente) de la banda musical Calle 13.
26 Vasco, C. E. Tres estilos de trabajo en las ciencias. Bogot: 38 Aguirre, N. Conferencia La educacin boliviana en la
4 Para una ampliacin de las formas de poder hoy, re- CINEP, 1994. bsqueda del buen vivir. Bogot, Movilizacin social.
mitimos a nuestro texto Globalizaciones y Educaciones. Septiembre 2012. Esta sntesis es de nuestra respon-
27 Montoya, J. El campo de los estudios curriculares en Co-
Entre el pensamiento nico y la nueva crtica. Bogot: sabilidad, no del conferencista.
lombia. Bogot, DC: Universidad de Los Andes, indito.
Desde Abajo, 2007.
Sin fecha. 39 Santi, M. Sacha runa yacha, sumak allpa, sumak kawsay.
5 Horkheimer, M. Teora tradicional y teora crtica. Barce- Una alternativa de gestin propia del desarrollo. En:
28 Estos asuntos son centrales en la reorganizacin de la
lona: Paids, 2000. Adorno, T. La disputa del positivismo Retos del desarrollo local. Quito: Abya Yala-Ildis, 2006.
escuela y muy visibles en la discusin que hoy se da
en la sociologa alemana.
sobre las pruebas a todos los niveles. Para adecuarse a 40 Escobar, A. El post-desarrollo como concepto y
6 Lyotard, J. F. La postmodernidad explicada a los nios. estas nuevas realidades en la esfera de la educacin la prctica social. En: Daniel Mato (coord.). Polticas de eco-
Tercera edicin. Madrid: Gedisa, 1994. alerta la enciende en Estados Unidos el informe Una noma, ambiente y sociedad en tiempos de globalizacin.
7 Prigogine, I., y Stengers, I. La nueva alianza. Metamor- nacin en riesgo (A nation at risk), de 1983, elaborado Caracas. Facultad de Ciencias Econmicas y Sociales,
fosis de la ciencia. Madrid: Alianza, 1983. por la Comisin Nacional de la Calidad Educativa, que Universidad Central de Venezuela, pp. 17-31. Disponi-
centra esta en tres competencias: leer, escribir y mate- ble en internet en: http://www.unc.edu/~aescobar/
8 Boutang, Y. M. Le capitalisme cognitif. La Nouvelle Grande
mticas, que iran a impregnar las polticas educativas text/esp/El%20postdesarrollo%20como%20concepto.
Transformation. Pars: ditions Amsterdam, 2007.
a nivel mundial en una educacin al servicio de la eco- pdf Consultado en diciembre de 2012.
9 Dussel, E. Poltica de la liberacin. Historia mundial y noma del conocimiento. Esta, a nivel de contenidos,
41 Acosta, A. La maldicin de la abundancia. Quito: Abya-
crtica. Madrid: Editorial Trotta, 2007. construye la sigla STEM, como acrnimo para hablar
Yala, Swissaid, Comit Ecumnico de Proyectos, 2009.
10 Puiggros, A. De Simn Rodrguez a Paulo Freire. Educacin de los estudios en ciencia, tecnologa, ingeniera y
matemticas, lo cual marcar la educacin mundial a 42 Ibez, J. Un acercamiento al buen vivir. Ponencia a la
para la integracin latinoamericana. Bogot: Convenio
partir de ese momento. asamblea intermedia del CEAAL. San Salvador, Noviem-
Andrs Bello, 2005.
bre 15-19 de 2010.
11 Castro-Gmez, S. La hybris del punto cero. Ciencia, raza 29 Recordemos cmo en el capitalismo industrial, para
poder realizar su ganancia en forma privada, realizaba 43 Acosta, A. & Martnez, E. (comp.). El buen vivir, una va
e ilustracin en la Nueva Granada (1750-1836). Bogot:
una produccin social, teniendo que juntar a los traba- para el desarrollo. Quito: Ediciones Abya Yala, 2009, p.
Pontificia Universidad Javeriana / Instituto Pensar, 2004.
jadores en la unidad productiva (fbrica) y gestar all 170.
12 Charpak, O. Sed sabios, convertos en profetas. Madrid:
condiciones de organizacin. 44 Acosta, A. y Martnez, E. Op. Cit. p. 27.
Editorial Anagrama, 2003.
30 Sassen, S. Perdiendo el control? La soberana en la era 45 Acosta, A. Buen vivir. Sumak kawsay. Una oportunidad
13 Quijano, A. Colonialidad del poder y clasificacin social.
de la globalizacin. Barcelona: Bellaterra, 2001. para imaginar otros mundos. Quito: Ediciones Abya
En: Castro, S. & Grosfoguel, R. (Eds.) El giro decolonial.
31 Offe, C. & Hinrichs, K. La sociedad del trabajo. Problemas Yala, 2012, p. 28.
Reflexiones para una diversidad epistmica ms all del
capitalismo global. Bogot: Instituto Pensar, Investiga- estructurales y perspectivas de futuro. Madrid: Alianza, 46 Freire, P. En: Torres, C. A. Paulo Freire, educacin y con-
ciones Universidad Central, Siglo del Hombre, 2008. 1992. cientizacin. Salamanca: Sgueme, 1985, p. 85.

14 Meja, M. R. La(s) escuela(s) de la(s) globalizacin(es). Entre 32 Tronti, M. Obreros y capital. Madrid: Akal, 1999.
el uso tcnico instrumental y las educomunicaciones. 33 Para una ampliacin, remitimos a nuestro texto: Natu-
Bogot: Editorial Desde abajo, 2011. raleza y sentido del trabajo del maestro y la maestra en
15 El texto que sigue es parte de un captulo del libro el Siglo XXI. Material aporte para pensar el lugar de los
Las escuelas de las globalizaciones. Entre el uso tcnico maestros y maestras Ondas. Indito, 2012.
instrumental y las educomunicaciones, Meja, M. R. 34 CIRET. Declaracin de Venecia. La ciencia ante los
Bogot: Ediciones Desde Abajo, 2011. confines del conocimiento, prlogo de nuestro pasado
cultural. 7 de marzo de 1986.
16 Coleman, J. S., Campbell, E. Q., Hobson, C. J., McPartland,
F., Mood, A. M., Weinfeld, F. D., et al. Equality of educa- 35 Shiva, V., el cual debe ser considerado proponiendo
tional opportunity. Washington, DC. U.S. Government un nuevo orden fundado en la democracia ecolgica
Printing Office, 1966. cuyos presupuestos bsicos seran:
17 Acrnimo ingls: White, Anglo Saxon and Protestant a) Valorar especies y personas por ellos mismos, no por
(hombre blanco, anglo-sajn y protestante). sus posibilidades econmicas.

34 EDICION 101 ENERO / 2014


35 TEMA CENTRAL EDUCACIN Y CULTURA

Teora Crtica
de la Sociedad
y Pedagoga Crtica

? E
l propsito de esta ponencia es re- orientada a la transformacin de la situa-
flexionar acerca del sentido que cin educativa actual. En consecuencia,
tiene una Teora Crtica de la Socie- las preguntas a abordar son las siguien-
dad y sus aportes a una Pedagoga Crtica tes: Qu entendemos por Teora Crtica
interesada en la comprensin y solucin de la Sociedad? Cules son sus categoras
de la problemtica educativa actual. centrales? Qu aportes puede hacer al
desarrollo de una reflexin pedaggica de
Carlos Arturo Gaitn Riveros carcter crtico?
Caracterizacin de la Teora
Filsofo. Doctor en Educacin. Decano Facultad Corresponde al propsito inicial de la Teo-
de Educacin, Pontificia Universidad Javeriana
Crtica de la Sociedad
ra Crtica, tal como fue formulada en el
Bogot, Colombia. Se trata en esta primera parte de preci- texto programtico de Horkheimer (1937)
sar los aportes de la Teora Crtica de la Teora tradicional y Teora crtica, hacer
Sociedad que pueden contribuir al desa- una crtica de la sociedad para impulsar
rrollo de una reflexin pedaggica crtica, un desarrollo que conduzca a una socie-

EDICION 101 ENERO / 2014 35


TEMA CENTRAL

las crticas posmodernas pero en el marco


de un concepto transformado de la racio-
nalidad humana.
La Teora Crtica incorpora, por una parte, De acuerdo con esta ltima posicin, la
causa de la crisis del proyecto moder-
el motivo central de la crtica de Marx a la no radica en haber colocado en su base
sociedad moderna pero, a la vez, asume un concepto reducido de racionalidad
cognitivo-instrumental, que toma como
la necesidad de ampliar dicha crtica. modelo la relacin sujeto-objeto; el suje-
to epistmico moderno (que es una abs-
traccin del sujeto autnomo y universal
dad sin explotacin. Con este propsito, Esta reduccin de la racionalidad a su de la modernidad), se representa el mun-
la Teora Crtica incorpora, por una parte, dimensin tcnico-instrumental, se do y acta disponiendo exitosamente de
el motivo central de la crtica de Marx a la pone de presente en el marco de lo que l al modo anticipado por Bacon (1980)
sociedad moderna pero, a la vez, asume la Horkheimer y Adorno (1969) denominan en su Novum Organum. Es esta relacin
necesidad de ampliar dicha crtica, de for- una Dialctica de la Ilustracin. La razn sujetoobjeto, la que ocasiona que dicha
ma que ella pueda articular el desarrollo moderna reducida a una racionalidad situacin de dominio se traslade tambin
material de las fuerzas productivas en la instrumental, calcula exitosamente me- a las relaciones con los otros sujetos con-
sociedad con base en la ciencia, la tecno- dios para disponer del mundo objetivo, siderados como objetos cosificados y an
loga y la innovacin, y los aspectos sim- tambin de las relaciones interpersona- con la propia subjetividad, extraada y
blico-culturales y subjetivos de la praxis les y de la propia subjetividad a partir del convertida en objeto de represin.
humana. Es a estos ltimos componentes principio de la autoconservacin, pero es
a los cuales se orientar el trabajo central incapaz de pensar los fines de la accin Cambio de paradigma en la
de la Teora Crtica, mediante la formu- humana y el sentido de la vida buena. TCS: de la teora del
lacin de un programa interdisciplinario
La dialctica de la ilustracin constata en conocimiento a una teora de
que, bajo la orientacin de la filosofa,
este proceso la existencia de una circula- la accin comunicativa
comprende la recuperacin de la metap-
ridad entre mitologa y razn. El proceso
sicologa freudiana, la crtica poltica al En consecuencia, se hace necesario un
de instrumentalizacin de la razn expre-
fascismo y a la industria cultural en el con- cambio de paradigma en la Teora Crtica
sa una relacin patolgica entre progreso
texto del capitalismo industrial avanzado. de la Sociedad, que permita sustituir esta
y dominio, la cual conduce a un extraa-
La Teora Crtica de la Sociedad formula miento del hombre en relacin con la na- relacin sujetoobjeto por la del enten-
en su primera etapa una comprensin de turaleza externa, con su naturaleza interior dimiento intersubjetivo (relacin suje-
la modernidad segn la cual esta pone y en sus relaciones con los otros sujetos. tosujeto) mediado por el lenguaje y la
en marcha un proyecto que sustituye a la Como sealan los tericos crticos cuanto comunicacin: el fenmeno que hay que
razn clsica por una racionalidad formal ms se realiza el proceso de la autoconser- explicar no es ya el conocimiento y sojuz-
que se despliega en tres mbitos o esfe- vacin a travs de la divisin burguesa del gamiento de una naturaleza objetivada
ras diferenciadas: la ciencia objetiva, la trabajo, tanto ms dicho progreso exige la tomados en s mismos, sino la intersubje-
moralidad y la ley universales y el arte au- autoalienacin de los individuos, que de- tividad del entendimiento posible, y ello
tnomo. No obstante, si bien el proyecto ben adecuarse en cuerpo y alma a las exi- tanto en el plano interpersonal como en
moderno conlleva una intencionalidad gencias del aparato tcnico (Horkheimer, el plano intrapsquico (Habermas, 1987,
crtica y emancipatoria frente al mito, la M. y Adorno, Th., 1969, p. 45). vol 1, p. 409).
religin y la metafsica tradicionales, la El nuevo programa formulado por la Teo-
Frente a esta crisis del proyecto moderno
Teora Crtica constata una crisis en la ra Crtica de la Sociedad se expresa me-
se plantean varias alternativas. La pri-
base misma del proyecto moderno. diante las siguientes preguntas: Cmo
mera, de carcter conservador, propone
Por una parte, la ciencia pierde su preten- abrir las esferas de la ciencia, la moral y el
el regreso a la seguridad acrtica de las
sin terica al privilegiar su componente arte que se encuentran como encapsula-
tradiciones del fundamentalismo premo-
tcnico reducindose a una racionalidad das bajo la forma de culturas de expertos?
derno; la segunda considera concluido
formal e instrumental; la razn es expul- Cmo vincularlas con las tradiciones de
el proyecto de la modernidad y propone
sada, adems, de los campos de la moral un mundo de la vida empobrecido, de
sustituirlo por el relativismo de una con-
forma que se establezca un nuevo equili-
y el derecho, como lo expresan Sade y dicin posmoderna, que se expresa en
brio entre estos momentos de la razn, en
Nietzsche en sus crticas a la moral, gene- mltiples paradigmas cognitivos y mora-
la praxis comunicativa cotidiana?
rando un escepticismo tico; finalmente, les, inconmensurables entre s; finalmen-
el arte fusionado con la diversin pierde te, la Teora Crtica de la Sociedad en su Solo una concepcin ampliada de la ra-
sus componentes crtico-utpicos y de- segunda etapa propone una reformula- cionalidad situada ahora en el lenguaje
viene la industria cultural. cin del proyecto moderno, que asuma y la comunicacin, har posible articular

36 EDICION 101 ENERO / 2014


EDUCACIN Y CULTURA

cada uno de estos mbitos de la expe- la innovacin, como componentes fun- sociedad del conocimiento. Entre los
riencia humana que se han configurado damentales del desarrollo en clave de antecedentes ms importantes de este
al modo de esferas cerradas de expertos, modernizacin social. Por el contrario, la concepto podemos mencionar la obra de
aislndose de las opiniones, saberes y ex- reproduccin simblica del mundo de la P. Drucker (1999) La sociedad postcapita-
periencias de los actores cotidianos. El vida se logra mediante el ejercicio dialgi- lista, en la cual se anuncia la aparicin de
nuevo paradigma no alude ya a la accin co y argumentativo que debe desplegarse un nuevo tipo de sociedad que, a partir
de un sujeto solitario, sino ms bien, a la en las esferas de la tica, el derecho, la de los desarrollos tecnolgicos, produce
relacin intersubjetiva entre sujetos que poltica y el arte. Estos dos momentos, transformaciones en la economa, la in-
al actuar comunicativamente, hacen re- tomados conjuntamente, permiten la re- dustria y las organizaciones. El conoci-
ferencia simultnea a algo en el mundo formulacin del concepto marxiano de la miento va sustituyendo gradualmente al
objetivo, en el mundo social compartido praxis social. trabajo, al capital y a las materias primas
y a algo en su propio mundo subjetivo y La reconstruccin formal de un uso del y se convierte en nueva fuente de pro-
buscan el establecimiento de consensos lenguaje orientado al entendimiento, ductividad y, a la vez, de desigualdades
en torno a las pretensiones de validez que hace posible la crtica a los usos pura- sociales.
plantean con sus actos de habla. mente estratgicos y distorsionados del Por su parte D. Bell (1976), en la obra El
Esta reconstruccin de la competencia lenguaje en las dimensiones socio-cul- advenimiento de la sociedad postindus-
comunicativa como competencia social tural y personal de la vida social, que son trial, seala la aparicin de un nuevo
fundamental, permite relacionar la g- resultado de la colonizacin de estas di- tipo de sociedad como resultado de la
nesis de los mltiples significados pro- mensiones simblicas y comunicativas de transicin de una economa de productos
ducidos por los sujetos concretos en los la experiencia humana por parte de una a una economa de servicios, ligada a la
distintos mbitos cognitivos, morales y racionalidad instrumental y que se expre- aparicin de una clase profesional tc-
expresivos, desde los contextos mundo- san habitualmente a travs de los medios nicamente cualificada. Un indicador del
vitales donde se encuentran y construir masivos de comunicacin. La respuesta carcter informacional de la sociedad es
conjuntamente procesos de validacin a las preguntas formuladas antes, impli- el nmero de empleados produciendo
sobre las pretensiones de verdad, rectitud ca retomar la idea de acuerdo y entendi- bienes y servicios de informacin. Esta
y veracidad, formuladas mediante actos miento inherente al uso no estratgico sociedad se caracteriza por tres aspectos
de habla orientados al entendimiento y
ejercicios dialgicos y argumentativos,
dado que no existe una razn pura que
pueda cubrirse luego con el ropaje del
lenguaje. La razn solo es una razn que
La causa de la crisis del proyecto moderno
siempre ha habitado en contextos de ac- radica en haber colocado en su base un
cin comunicativa y solo existe como in-
corporada en estructuras del mundo de la
concepto reducido de racionalidad
vida (Hoyos, 1986, p. 80). cognitivo-instrumental.
Mientras que el reconocimiento de las
mltiples opiniones formuladas desde el
mundo de la vida constituye el tema ms
posmoderno del anlisis, por el contra- del lenguaje, tal y como est presente, tica a una Pedagoga Crtica, interesada
rio, el nfasis en la validacin mediante pero solo como idea regulativa, en la idea en la comprensin y la transformacin de
buenas razones y argumentos, de las pre- clsica de logos. Es en el habla cotidiana las prcticas educativas actuales.
tensions cognitivas, normativas y regula- y en la opinin pblica, donde se articu-
tivas que se colocan al interior del habla lan los momentos de la racionalidad que La sociedad de la informacin
en un ejercicio comunicativo, constituye han sido disociados por las culturas ex-
como nuevo contexto de las
el componente ms moderno del anlisis pertas de la modernidad, y es tambin el
realizado. Puede hablarse aqu de una ne- ejercicio comunicativo el que posibilitar
prcticas educativas
cesaria tensin entre modernidad y pos- criticar estas abstracciones y poner en Con el fin de precisar los rasgos bsicos
modernidad como espacio para repensar relacin los conocimientos expertos con que caracterizan a la situacin de la edu-
la posibilidad de realizar tareas an pen- los saberes desplegados en el mbito de la cacin en el presente, debemos situarnos
dientes del proyecto moderno. cotidianidad. en la sociedad de la informacin como
De esta forma se hace posible un doble Podemos ahora, a partir del anlisis reali- el nuevo contexto donde se ubican las
proceso de racionalizacin de la vida zado por la Teora Crtica de la Sociedad, prcticas educativas. Se trata de un con-
social: desde el punto de vista material, retomar las preguntas acerca de la situa- cepto polismico, relacionado con otros
esta racionalizacin se produce gracias a cin actual de los procesos educativos y trminos tales como globalizacin, so-
los aportes de la ciencia, la tecnologa y los aportes que puede hacer la Teora Cr- ciedad postindustrial, sociedad red y

EDICION 101 ENERO / 2014 37


TEMA CENTRAL

fundamentales: el remplazo de servicios y la comunicacin dentro de un modelo guridad social, inducidas todas ellas por
por manufacturas, la centralizacin de neotaylorista de divisin del trabajo: La la globalizacin neoliberal. Las nuevas
nuevas industrias basadas en las ciencias fuente de riqueza es, principalmente, el polticas educativas impulsadas por los
y el surgimiento de una nueva lite tecno- trabajo intelectual, cognitivo y relacio- organismos internacionales, cuestionan
lgica y una nueva estratificacin social. nal, que despliega las diversas capacida- el carcter de derecho fundamental y
des productivas de trabajadores con alta bien social de la educacin para conside-
En otro contexto, Castells (1996) propone
formacin (Galcern, 2010, p. 90). rarla una mercanca ofrecida como servi-
distinguir sociedad de la informacin de
cio privado en instituciones con nimo
sociedad informacional, la cual caracteri- El capitalismo cognitivo corresponde as
de lucro. En cuanto al criterio de calidad
za una forma particular de organizacin al desarrollo de una economa basada en
propuesto para la educacin, se privile-
social para la cual la creacin, tratamien- la difusin del saber y en la que la produc-
gian su flexibilidad, pertinencia, compe-
to y transmisin de la informacin se con- cin de conocimiento pasa a ser la princi-
titividad y las evaluaciones estandariza-
vierten en fuente primaria de productivi- pal apuesta de la valorizacin del capital.
das en funcin de rankings y sistemas de
dad y poder. El concepto central aqu es el En esta transicin, la parte del capital in-
certificacin de calidad.
de sociedad red, el cual constituye la ca- material e intelectual, definida por la pro-
racterstica central del paradigma tecno- porcin de trabajadores del conocimiento La nueva orientacin apunta, igualmen-
lgico de la informacin. Esta nocin ha (knowledge workers) y de las actividades te, a la prioridad de la formacin pro-
sido objeto, a su vez, de diversas crticas de alta intensidad de saberes-servicios fesionalizante para atender las nuevas
pues, por un lado es expresin de trans- informticos, I+D, enseanza, formacin, demandas del mercado laboral, con un
formaciones sustanciales del capitalismo, sanidad, multimedia, software, se afirma fuerte nfasis en las competencias tc-
entre las cuales se destaca la tendencia a en lo sucesivo como la variable clave del nicas y tecnolgicas, en desmedro de la
la acumulacin de capital econmico, po- crecimiento y la competitividad de las na- formacin sociopoltica y humanstica
ltico y cultural, el cual se ha globalizado ciones (Galcern, 2010, p. 89). de los futuros profesionales. Lo anterior
gracias a un rgimen flexible y creciente va acompaado del predominio de un pa-
de acumulacin (Harvey, 1989, citado por radigma empresarial en las instituciones
La educacin en el
Fuchs, 2008). Tambin se critica a este educativas y de una concepcin de la ges-
contexto de la sociedad tin como un asunto tcnico y gerencial.
concepto su carcter ideolgico, en cuan-
to encubre fenmenos como el desem-
de la informacin Finalmente, se hace evidente una aguda
pleo estructural, la pobreza y exclusin La sociedad de la informacin y el cono- crisis financiera de la educacin pblica y
social, as como la desregularizacin esta- cimiento constituye el nuevo contexto la tendencia creciente a su privatizacin,
tal. Con ello se oculta la manifestacin de donde se sita hoy la educacin y donde, con el fin de ajustarla para competir en un
una sociedad capitalista que se reestruc- tambin, se especifican las reformas re- mercado educativo transnacional.
tura y cambia en su forma organizacional, queridas para una adecuada adaptacin En el caso particular de Colombia, la Re-
pero no en sus fines. de las prcticas educativas. Estas refor- forma Educativa en curso se recoge en
Por su parte, la nocin de sociedad del mas tienen su origen en el denominado buena parte en la proyectada reforma a la
conocimiento surge a fines de lo noventa Proceso de Bolonia (1999), el cual puso en Ley 30 de Educacin Superior y en la pro-
como alternativa a la sociedad de la infor- marcha un conjunto de iniciativas en las puesta de adherirse a las orientaciones
macin por parte de la UNESCO (2005), y principales universidades europeas, para formuladas por organismos internaciona-
es utilizada en sus polticas instituciona- adaptar el sistema de estudios a las nuevas les como la OCDE. As, en un documento
les y en los medios acadmicos para supe- condiciones sociales, mediante la mejora reciente titulado La educacin Superior
rar la acepcin puramente econmica del de su calidad, la competitividad y el inter- en Colombia. BANCO MUNDIAL OCDE
trmino. cambio y movilidad de estudiantes y pro- (2012), se proponen los siguientes aspec-
fesores. Este acuerdo dio origen al Espacio tos a ser tenidos en cuenta:
Finalmente, en este contexto hace su
Europeo de Educacin Superior, enmar- La necesidad de presentar nuevamente a
aparicin la nocin de capitalismo cog-
cado en un convenio general de servicios consideracin la Reforma de la Ley 30, no
nitivo. Este constituye un nuevo tipo
para liberalizar el mercado de la educa- obstante la aguda controversia y las diver-
de capitalismo surgido en las ltimas
cin y limitar su financiacin pblica. sas manifestaciones que gener en el pas,
dcadas del siglo pasado, como respues-
En un trabajo reciente sobre la Reforma por parte de instituciones educativas tan-
ta a los movimientos de protesta de los
de la Universidad, De Sousa (2004) for- to pblicas como privadas, protestas lide-
aos 60 y 70 (Galcern, 2007, p. 87).
mula un diagnstico de la educacin radas en su momento por el movimien-
Esta categora, designa un nuevo tipo de
superior, que puede ser extendido f- to estudiantil (MANE). En particular, se
capitalismo con el que las fuerzas neoli-
cilmente a la educacin en su conjunto. hace nfasis en:
berales buscan encauzar hacia su bene-
ficio nuevas formas productivas corres- El nuevo contexto general se caracteri- El aumento del nmero de estudian-
pondientes al trabajo intelectual. Este za, segn este autor, por la prdida de tes, la mejora de los procesos de apren-
tipo de capitalismo es fomentado por el prioridad de las polticas sociales en los dizaje, la tasa de graduacin y las pers-
uso de las tecnologas de la informacin campos de la educacin, la salud y la se- pectivas laborales.

38 EDICION 101 ENERO / 2014


EDUCACIN Y CULTURA

La revisin de la oferta y la demanda y til desde el punto de vista pragmtico,


de egresados de la Educacin Supe- el cual debe ser desarrollado para la re-
rior, teniendo en cuenta los ndices de produccin de las condiciones materia-
empleo y sus niveles de ingreso segn les y sociales existentes.
el campo de estudio. Frente a ello se requiere de una reflexin
La integracin del SENA en el sistema que incorpore los aspectos ticos y polti-
de Educacin Superior. cos de la educacin, dado que las prcticas
educativas no se entienden como hechos
El desarrollo de un marco de rendicin
puramente individuales, sino como asun-
de cuentas y de indicadores de desem-
tos colectivos que deben promover el desa-
peo para las instituciones, as como
rrollo de situaciones sociales justas. Por lo
la revisin de los sistemas de control
tanto, es necesario fortalecer en la educa-
financiero en las instituciones.
cin, entendida bsicamente como forma-
El poder garantizar la representacin y cultural y de teoras de la resistencia. cin para la ciudadana y la participacin
de los sectores privado y empresarial En su conjunto, estas teoras analizan el poltica, el desarrollo de la conciencia crti-
en los rganos de gobierno de las insti- uso del poder y examinan la utilizacin ca y la capacidad para develar los mecanis-
tuciones. de diversos recursos para reproducir y le- mos de alienacin social, la pseudocultura
Una mirada de conjunto a estos criterios, gitimar relaciones sociales opresivas. Su y la cosificacin de las relaciones sociales.
permite sealar su importancia relativa intencin fundamental, muy cercana a Se requiere, entonces, de la bsqueda de
para la mejora de la calidad de las ins- la que ha caracterizado a la Teora Crtica una articulacin entre la reflexin crtica y
tituciones educativas y de las prcticas de la Sociedad, alude a la preocupacin la accin poltica emancipatoria.
educativas que desarrollan. Muchos de por la emancipacin de los educandos
La propuesta de una educacin con ni-
ellos, incluso, constituyen la garanta de mediante el anlisis crtico del contexto
mo de lucro, muy cuestionada en las re-
que las instituciones que no cumplan con social donde se sitan las teoras y las
cientes movilizaciones de educadores y
las condiciones mnimas de calidad aca- prcticas educativas.
estudiantes en el pas, omite el lugar de
dmica puedan ser retiradas de la oferta En relacin con el contexto educativo ya se- los componentes ticos, polticos y es-
educativa para los estudiantes que aspi- alado, le corresponde a la Pedagoga Cr- tticos de una formacin integral que
ran a cursar la Educacin Superior. No tica indagar sobre las relaciones existentes debe brindar la universidad y modifica
obstante, dicha importancia es insufi- entre la educacin como institucin social el ejercicio de sus funciones sustantivas:
ciente, en la medida en que prima en ellas y las estructuras sociopolticas y econmi- la produccin investigativa del saber, la
una visin excesivamente economicista y cas concretas que constituyen y promueven comunicacin del saber construido y la
funcional de la educacin, en desmedro la consolidacin de una sociedad de la in- aplicacin del saber en funcin de la so-
de las necesarias consideraciones de or- formacin y el conocimiento. En este sen- lucin de las problemticas del entorno
den tico y poltico sobre el sentido de la tido, se constata la generacin de prcticas social donde se sita la universidad, ge-
educacin, y de la reflexin sobre el mo- educativas en el contexto de la ciencia y la nerando un conocimiento til y aplicable
delo de sociedad que est en su base. tecnologa, que expresan una preocupa- en sentido pragmtico, una formacin
cin por la modernizacin de la educacin profesional escindida de la preocupacin
Aportes de la Pedagoga Crti- y de la sociedad, gracias a la produccin de formativa y la reduccin de la funcin
ca a la transformacin de las un conocimiento til, performativo, ven- de extensin social de la universidad al
dible, que coloca en relacin directa a la incremento de los recursos econmicos
prcticas educativas actuales prctica educativa con la formacin para la mediante la venta de los servicios univer-
Una vez caracterizado el contexto social innovacin y el emprendimiento. sitarios a los grupos empresariales.
y las caractersticas que asumen en l las Aqu se sita lo que De Sousa (2004) En la obra Non profit de la filsofa esta-
prcticas educativas, plantearemos ahora denomina como paso de un conoci- dounidense Martha Nussbaum(2010), que
algunos aportes crticos provenientes de miento universitario a un conocimiento fue traducida al espaol como Sin fines
una pedagoga que se inspire en las re- pluriuniversitario, en el cual priman en de lucro, y que lleva como subttulo la
flexiones formuladas por la Teora Crtica el saber que se produce los criterios de pregunta: Porqu la democracia necesi-
de la Sociedad. aplicacin y acuerdo con los usuarios, ta de las humanidades?, se presenta una
La Pedagoga Crtica constituye un cam- que normalmente provienen del sector reflexin crtica acerca del privilegio que
po de trabajo y reflexin educativa que empresarial. En el fondo, lo que se pone tienen en la educacin actual el creci-
debe distinguirse de otras concepciones de presente es el privilegio que se otorga miento econmico y el aumento de los
tradicionales de la pedagoga. De manera a una concepcin de la educacin que ndices econmicos, por encima de la
general, sus planteamientos, surgidos a liga la universidad tan solo a un modelo distribucin ms equitativa de la rique-
mediados de los aos setenta, asumen la productivo, que no es objeto de discu- za social, la construccin de democracia,
forma de teoras de la reproduccin social sin y a la generacin de un saber tcnico la calidad de las relaciones humanas y

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TEMA CENTRAL

el derecho universal a la salud y la edu- La generacin de formas de investi- conlleva, nuevamente, una instrumen-
cacin. Se trata de un modelo educativo gacin-accin que permitan la defi- talizacin de las prcticas educativas, en
que enfatiza las competencias bsicas, nicin y ejecucin de proyectos con trminos de predominio de los factores
la formacin para la innovacin y el em- la participacin de las comunidades y asociados al rendimiento empresarial, el
prendimiento. movimientos sociales. fortalecimiento del mercado educativo y
la formulacin de un criterio economicis-
En contraposicin crtica a estas orien- La promocin de una ecologa de los
ta y funcional, que afecta la importancia
taciones, Nussbaum (2010) aboga por saberes que promueva el dilogo y la
de la reflexin sobre las condiciones ti-
una educacin sin fines de lucro, que se accin comunicativa entre los saberes
cas y polticas de la educacin y la crtica
oriente al desarrollo de las capacidades, populares de los cuales son portadores
del modelo social que est en su base.
en el conjunto amplio de la vida huma- las diversas comunidades populares y
na. Tal educacin debe, en primer lugar, el saber cientfico y humanista que de- En segundo lugar, se ha examinado el
formar los sentimientos morales, que sarrolla la Academia. significado que tiene el cambio de para-
desarrollen la capacidad de la compren- digma en la Teora Crtica de la Sociedad,
La produccin y difusin del saber pe-
el cual vincula estrechamente la accin
sin y el reconocimiento tico del otro,
daggico, la investigacin educativa y
aprendiendo a colocarse en su lugar; en social, la comunicacin y el uso del len-
la formacin de docentes tanto de la
segundo lugar, se requiere propiciar en guaje orientado al acuerdo. En este giro
universidad como de las instituciones
el educando el examen crtico de s mis- lingstico, reside un aporte fundamental
de Educacin bsica y media, de forma
mo, desde la invitacin socrtica a una a la Pedagoga Crtica, dado que permi-
que se fortalezca la articulacin entre
vida examinada que posibilite en el es- te someter a crtica el predominio de los
educacin Bsica, Media y Superior.
tudiante la responsabilidad personal y la paradigmas tcnicos e instrumentales
actividad intelectual independiente. Una La posibilidad de colaboracin entre en las prcticas educativas y sita la cen-
educacin inspirada en este modelo debe la universidad y la empresa, sin que tralidad de una relacin pedaggica, que
fortalecer, adems, la educacin multi- aquella pierda la capacidad de ma- asume la capacidad del lenguaje para
cultural y ciudadana, que ayude a evitar nejo de la agenda de la investigacin; promover el reconocimiento, la diversi-
la instrumentalizacin por parte de la l- todo ello, enmarcado en un nuevo dad, la pluralidad y la inclusin, como
gica del mercado y propicie un mejor co- sentido de la resposabilidad social de horizontes fundamentales de la educa-
nocimiento del mundo, sus historias y sus la Academia. cin. Aqu adquiere un sentido pleno la
culturas. Finalmente, una educacin sin Finalmente, el fortalecimiento de un tra- crtica freireana a la educacin bancaria
nimo de lucro, debe aportar al cultivo de bajo en red que haga posible la idea de y su propuesta de sustituir una pedagoga
una imaginacin narrativa, centrada en globalizacin solidaria de la universidad. opresora por una prctica liberadora, que
las artes y las humanidades, que estimule permita reconstruir las competencias co-
municativas de educadores y educandos
la capacidad de ver el mundo a travs de Conclusin
los ojos de otro ser humano, as como el en el horizonte de una pedagoga de la
asombro, la imaginacin y la empata. Se ha presentado desde el punto de vista libertad y la autonoma.
de la Teora Crtica de la Sociedad, una in-
Por su parte y en relacin especfica con En tercer lugar, se han planteado dos pro-
terpretacin de los componentes funda-
la situacin de la educacin universitaria, blemas fundamentales que emergen en el
mentales de la modernidad y se ha hecho
De Sousa (2004) propone las siguientes contexto de la crisis de la modernidad: el
una crtica de la reduccin que ocasiona
tareas para una reflexin crtica sobre la predominio de los saberes expertos y su
la identificacin de racionalidad y racio-
educacin: separacin de la vida y los saberes coti-
nalidad instrumental. En este sentido,
dianos. La exploracin del sentido propio
La necesidad de redefinir lo que se un primer aporte de la Teora Crtica de
de la competencia comunicativa y la re-
entiende por universidad, la garan- la Sociedad a la Pedagoga Crtica, radica construccin de las relaciones existentes
ta de su gratuidad en el campo de la en la ubicacin y reformulacin de una entre gnesis de los significados desde la
educacin pblica y su diferenciacin dialctica entre modernidad y posmoder- experiencia cotidiana y la resolucin co-
con los otros niveles que constituyen la nidad, al interior de la cual tenga sentido municativa de las pretensiones de validez
Educacin Superior. una educacin cientfico-tcnica orienta- postuladas en el habla, abre la posibili-
da a la innovacin y el emprendimiento,
Modificar el sentido de la extensin, dad de que el educador crtico reconozca
en articulacin con la formacin crtica y explicite su saber pedaggico articulado
de forma que permita una activa par-
de la dimensin tica y poltica de los ciu- a sus prcticas y lo relacione con diversas
ticipacin de la universidad en el for-
dadanos y el desarrollo esttico y expresi- formas de saber que circulan en el aula.
talecimiento de la cohesin social, la
vo de las subjetividades. El dilogo de saberes, implica el reconoci-
profundizacin de la democracia y la
lucha contra la exclusin social. Esto Esta crtica a la reduccin modernizan- miento no solo del conocimiento especia-
implica, tambin, la ampliacin de los te del proyecto modernoposmoderno, lizado de la modernidad cognitiva sino,
posibles destinatarios entre los cua- vuelve a adquirir un lugar central, frente tambin, de los saberes cotidianos, de la
les cabe sealar a las organizaciones y a la versin modernizante de la sociedad cultura y de las humanidades, problema-
movimientos populares. de la informacin y el conocimiento. Esto tizando la hegemona del saber experto.

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EDUCACIN Y CULTURA

Finalmente, una Pedagoga Crtica inspirada en la Teora


Crtica de la Sociedad, se pregunta por las diversas formas
de articulacin que pueden establecerse entre teora y
prctica; aqu radica el carcter emancipatorio que anim
desde sus inicios a la Teora Crtica y que la Pedagoga hace
suyo, buscando la transformacin de prcticas hegemni-
cas que promueven la dominacin y el sometimiento de los
sujetos, por prcticas educativas orientada al ejercicio de la
crtica desde una perspectiva emancipatoria.
En un contexto como el actual de crisis de legitimidad de la
educacin y de su identidad y funcin social y marcado por
una prctica educativa orientada unilateralmente a la pro-
ductividad, el xito y el mercado, se requiere de una for-
macin ciudadana, tica, poltica y esttica que, apoyada
en las humanidades y las ciencias sociales, contribuya a la
consolidacin de la democracia que requiere con urgencia
nuestra sociedad.

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EDICION 101 ENERO / 2014 41


42 TEMA
TEMA CENTRAL
CENTRAL

Escuelas
pblicas
entre la exclusin y el
vnculo pedaggico:
una reflexin desde la pedagoga crtica

Contextos que irrumpen en la escuela


Usando una metfora, nosotros, los educadores barramos las escuelas y dejbamos la Piedad Ortega Valencia
basura afuera, del otro lado de las puertas; hoy abrimos las puertas y el viento social, la
Profesora de la Maestra en Educacin y de
poderosa realidad nos devuelve lo que creamos haber desterrado de nuestros espacios. Que-
la Licenciatura en Educacin
ramos una escuela limpia de realidad y ahora tenemos que la realidad desechada invade y
Comunitaria con nfasis en DDHH de
abate la escuela. Lo peor es que no sabemos qu hacer; porque nuestras viejas tcticas eva- la Universidad Pedaggica Nacional.
sivas ya no dan resultado. La realidad se impone con su abrumadora perversidad e irrumpe Investigadora del Grupo de Educacin y
en nuestra comodidad, que en algunos casos no es ms que mediocridad social. Cultura Poltica. Bogot. Doctora en
(Alfredo Ghiso) Teora de la Educacin y Pedagoga Social.

42 EDICION 101 ENERO / 2014


EDUCACIN Y CULTURA

E
n la ltima dcada se le ha de- do, porque la educacin aparece hoy como se convirtieron en desempleados crni-
mandado a la escuela pblica1 con acentuadamente funcional a las necesida- cos, empleados en condiciones precarias,
mayor agudeza, discursos y prc- des de un mercado de competitividad sal- autoempleados en situaciones de miseria
vaje y excluyente, y es casi impotente para
ticas para que responda a las siguientes y, por ello, tienen un acceso restringido
resistir las formas de vida que impone una
situaciones problemticas: 1) la forma- a las prerrogativas que puede ofrecer el
sociedad sin trabajo y sin solidaridad. Ter-
cin en los derechos humanos, 2) la cero, porque el mapa educativo del planeta Estado y al acceso a los bienes y servicios
promocin sobre una sexualidad segura, pone pisos cada vez ms bajos para el pro- en trminos de posesin y adquisicin de
3) la prevencin sobre el consumo de greso de los muchos al menos cuando se educacin, empleo, recreacin, capacita-
sustancias sicoactivas, 4) el cuidado del leen los ndices de analfabetismo, deser- cin para el empleo, servicios financieros,
medio ambiente, 5) el tratamiento de la cin y deterioro de la calidad (2004, p. 55). entre otros.
violencia intrafamiliar, social y escolar, Encontramos, entonces, que los procesos Particularmente con respecto a la violen-
6) la incorporacin de la democracia, la que involucra la exclusin estn profun- cia que afecta a los sectores populares, se
convivencia y la ciudadana en el curr- damente ligados con el anlisis de nuevas evidencia el mantenimiento de una pro-
culo, 7) estrategias para la resolucin de formas de inequidad social, fruto de los longada situacin de violencia poltica
los conflictos, 8) desarrollar una cultura cambios ocurridos con la globalizacin que ha dejado un sinnmero de vctimas
del emprendimiento situado desde pro- econmica y la inexistencia de los siste- de crmenes como el desplazamiento for-
yectos para la capacitacin laboral, y 9) mas de proteccin social. El fenmeno zado5, asesinatos selectivos de jvenes,
la inclusin de nios y jvenes en riesgo de la exclusin designa a personas que amenazas y hostigamientos a maestros6,
social, poblacin en condiciones de des- no gozan de los beneficios de la ciudada- entre otros, que en su gran mayora se
plazamiento, en situacin de discapa- na, porque su insercin en el mercado mantienen en la impunidad. Esta reali-
cidad; entre otros, que estn exigiendo de trabajo se inscribe en la categora de dad se hace ms compleja con la imple-
nuevas actuaciones de los maestros para excedente laboral. Es decir, excluidos son mentacin de polticas de seguridad y la
apropiar estas demandas y tramitarlas aquellas personas que, por razones de las ficticia entrada a una era de post-conflicto
desde procesos pedaggicos2. transformaciones en el mercado laboral, en el pas.
Estas escuelas, adems de las demandas
que se le hacen, se mueven en la tensin
permanente entre la exclusin, la des-
igualdad3 y la inclusin4. La exclusin es Porque la educacin es actualmente un
el proceso de ruptura y quebrantamien- fuerte factor de segmentacin social y
to del vnculo social entre el individuo
y la sociedad. Para Santos (2003) la des- cultural, y no precisamente un factor
igualdad implica un sistema jerrquico
de integracin social caracterizado por
ndice de criterios de equidad en la
el hecho de que aun quien se encuentra distribucin de los bienes sociales.
en los ltimos escalones est adentro y
es indispensable para el sistema, as est
adentro, permanezca ocupado por traba- En el contexto colombiano, afirma Pecaut De acuerdo con este mismo autor, la
jadores mal remunerados y en condicio- (2003), la violencia se constituye en una escuela, segn la pedagoga crtica es
nes de vida precarias. Los ms afectados experiencia permanente y naturalizada, examinada en su medio histrico por
por estas situaciones excluyentes y de lo que ha incidido en el afianzamiento de ser parte de la hechura social y poltica
desigualdad son las nuevas generacio- una cultura violenta para dirimir los con- que caracteriza a la sociedad dominan-
nes de jvenes, que no encuentran una flictos, que ha generado el arraigo de una te (1988, p. 195). Paradjicamente, ante
funcin laboral especfica. En la escuela forma de ver y comprender las relaciones la existencia de estas situaciones y de
se implementan programas de asisten- sociales, sumado a la historia de exclusin las tareas que puede agenciar la peda-
cia tcnica y capacitaciones laborales, goga crtica, se dan, tambin, con gran
y negacin del otro. Sobre estas situacio-
orientados por competencias bsicas de
nes particularmente la pedagoga crtica, potencia en las escuelas unos modos de
supervivencia, para quienes se supone
indica McLaren, tiene entre sus tareas: produccin de escenarios comunitarios,
no ya marginados, sino definitivamente
Develar el rol que juegan las escuelas en construccin de vnculos, tramitacin
excluidos. Sostiene Cullen que ante estas
nuestra vida poltica y cultural, para lo cual de conflictos, disposiciones para atender
situaciones hay razones valederas para la
plantea un anlisis de las escuelas en doble problemticas psicosociales y el urgente
desconfianza en la escuela: va: de un lado, como mecanismo de clasi- requerimiento de responder por necesi-
Primero, porque la educacin es actual- ficacin en el que grupos seleccionados de dades de subsistencia.
mente un fuerte factor de segmentacin estudiantes son favorecidos con base en
social y cultural, y no precisamente un la raza, la clase y el gnero; de otro, como
factor ndice de criterios de equidad en la agencias para dar poder individual y social
distribucin de los bienes sociales. Segun- (1988, p. 196).

EDICION 101 ENERO / 2014 43


TEMA CENTRAL

Escuela desde el referente de posibilitan el surgimiento de vnculos, re- tica de la relacin que media entre escuela
des y proyectos sociales que se salen de la y sociedad. En su particularidad de esfe-
la pedagoga crtica
lgica individualista, competitiva y frag- ras pblicas democrticas, las escuelas se
No hay dudas de que la sociedad se ha mentaria del capitalismo que impone un instituyen en espacios sociales de forma-
fragmentado de modo virulento y com- empobrecimiento material y subjetivo, cin donde los estudiantes aprenden los
plejo. Tampoco que las escuelas estn particularmente en estos asentamientos repertorios para tramitar los conflictos,
atravesadas por esta crisis que permea urbanos populares. construyen procesos de convivencia y
todo rincn de nuestra sociedad y que agencian expresiones de solidaridad que
Por otro lado, Duschatzky (1999) plantea
muestra un profundo proceso de reconfi- constituyen la base para construir formas
que la escuela urbana de sectores popula-
guracin del espacio pblico. Encontra- emancipatorias de vida comunitaria.
res da cuenta de una subjetividad plural y
mos un escenario poblado de escuelas
polifnica. Su presencia en la vida de los Esto significa que la pedagoga crtica asu-
encapsuladas, autorreferidas, guetizadas,
estudiantes no supone la dilucin de refe- me como punto de partida los problemas
pero tambin de escuelas implicadas con
rentes, sino la irrupcin de distintos m- concretos con los que hoy se enfrenta la
la problemtica social, que se interrogan
bitos de vincularidad y conflictividad en escuela8. Estas cuestiones son pertinen-
por el otro, por lo excluido. Probablemen-
los que se posibilitan procesos de conten- tes para la condicin de los sujetos con
te no se trate de escuelas puras (integra-
cin social y, simultneamente, nuclea- respecto a sus procesos de socializacin y
doras o excluyentes, abiertas o cerradas),
mientos de comunidades de confianza y de formacin. En esa medida, la escuela
sino de escuelas que de modo paradojal
generacin de componentes identificato- es primordialmente un espacio tico-
son habitadas simultneamente por for-
rios de solidaridades. poltico de contestacin, negociacin y
mas incluyentes y repulsivas.
conflicto.
Partimos de la concepcin sobre la es-
(Duschatzky, S. & Birgin, A., 2001).
cuela respaldada por Giroux (1990), En relacin con el proceso de escolariza-
La escuela, a pesar de estas condiciones, como una esfera pblica7 democrtica. cin propio de la institucin escolar, se
cuenta an con la capacidad de consti- Este autor afirma que esta es un espacio consideran cuatro ideas fundamentales
tuirse como referente para nios y jve- de contradicciones y de luchas, en el que retomadas de Apple (2000), para ayudar
nes, quienes muchas veces no encuentran los discursos educacionales, las prcticas a comprender y desarrollar el concepto
en sus familias el espacio afectivo y social pedaggicas y todo el campo relacional de escuela: 1) las escuelas no pueden ser
que los provean de condiciones materia- se entretejen para otorgarle un sentido analizadas como instituciones separadas
les y subjetivas de proteccin, regulacin tico-poltico a sus fines. En esa medida, del contexto socioeconmico en el que
y contencin. encontramos, tambin, que las escuelas estn situadas; 2) las escuelas son sitios
reproducen la sociedad general, pero, al polticos involucrados en el control de
Por ello, estas escuelas, situadas en una
mismo tiempo, contienen espacios capa- discursos y en la construccin de subjeti-
perspectiva de la pedagoga crtica, pue-
ces de resistir la lgica dominante de esa vidades; 3) los valores del sentido comn
den posibilitar agenciamientos para
misma sociedad. y las creencias que guan y estructuran
atender estas demandas, activar sensi-
las prcticas en la sala de clases, no son
bilidades en los maestros en la creacin La visin de democracia que propone Gi-
universales a priori, sino que son cons-
de situaciones de dilogo entre la comu- roux (1990), se orienta a una doble lucha.
trucciones sociales basadas en supuestos
nidad educativa y sus entornos comuni- Acenta la idea de potenciacin peda-
normativos y polticos especficos; y por
tarios y dinamizar condiciones colectivas ggica y, consiguientemente, la organi-
ltimo, 4) la socializacin dada en la es-
para que se permita habitar este espacio zacin, desarrollo y puesta en marcha
cuela no es un simple vehculo de trans-
de modo diferente al reglamentado y esti- de formas de conocimiento y prcticas
misin del orden social, sino una agencia
pulado por las polticas educativas. sociales dentro de las escuelas. A su vez,
de control social que funciona para ofre-
Giroux enfatiza en la necesidad de trans-
Algunas de estas escuelas se instituyen y cer formas diferenciadas de enseanza a
formacin pedaggica, con la intencin
articulan a unos modos de existencia de distintas clases sociales.
de que maestros y estudiantes requieren
carcter comunitario. Importante reco- De modo que cuando situamos la escuela
educarse para luchar contra las diversas
nocer que en estos sectores se generan en plural, nos apoyamos en estas formu-
formas de opresin en el conjunto de la
unas dinmicas de vida colectiva forta- laciones expresadas por Apple y en Dus-
sociedad. Por ello se propone la escuela
lecidas por vnculos afectivos basados en chatzky. Particularmente esta autora ar-
como un espacio social donde las rela-
parentesco, vecindad, proximidad terri- gumenta que estas escuelas no se refieren
ciones democrticas forman parte de las
torial, identidades culturales, afinidades a diferencias visibles en algunas de sus
prcticas vividas.
en convicciones polticas y filiaciones con marcas instituidas:
organizaciones comunitarias. Segn To- De igual manera, esta democracia es en-
Currculos, arquitecturas, procedencias
rres (2002), estas escuelas reactivan prc- tendida como un movimiento social que
sociales de sus alumnos, modos de evalua-
ticas de resistencia en torno a luchas por impulsa la justicia, la cual se sustenta en cin o diversos estilos de enseanza. Las
sus derechos colectivos, reivindicaciones dos dimensiones: una equivalente de cr- escuelas a las que aludimos son escuelas vi-
econmicas, polticas y culturales que tica, y la otra referida a una visin dialc- vidas, subjetivizadas, no por personas con-

44 EDICION 101 ENERO / 2014


EDUCACIN Y CULTURA

sideradas individualmente, sino por grupos del poder y no desde una postura de subor- zantes, ella misma est siendo transfor-
sociales inscritos en particulares condicio- dinacin ideolgica y econmica. mada por las prcticas de resistencia de
nes de existencia (1999, p. 21). sus estudiantes, asumidas en sus maneras
Tanto el vnculo como el conflicto son
As, que, ms que indagar por estos mo- motores que permiten el desarrollo de de participar, en sus modos de vida que
dos en los que la escuela realiza su papel discursos y prcticas, con una finalidad, reorganizan espacios y tiempos, en sus
integrador o diferenciador, ms que de- de acuerdo con McLaren (1995), de carc- acciones simblicas que ponen a dispo-
tectar las maneras en las que las tecno- ter emancipatorio al reconocer la diferen- sicin un repertorio de dinmicas de so-
logas de poder operan en los discursos cia y cuestionar los centros de la propia cializacin que se instauran en y desde la
educativos, pretendemos capturar los discursividad. heterogeneidad y diferencia de sus inte-
usos y apropiaciones que los estudiantes racciones.
hacen de este espacio. Segn Duschatzky, La vincularidad y, por consiguiente, los
modos de convivencia, suponen entender
la escuela en este escenario comienza a
la interaccin como un actuar, convenci-
La escuela en sus prcticas
perfilarse como una frontera de distin-
dos de que el otro es tan legtimo como vinculares
cin, como un espacio simblico que, si
uno. Exigen reflexividad, conciencia y Asumir la escuela como constructora de
bien no repara todas las brechas existen-
aceptacin del otro en sus diferentes vnculos significa reconocerla como una
tes, introduce nuevas representaciones
modos de ser, hacer, tener y sentir; como instancia de produccin cultural, poltica
sobre lo social (1999, p 38). Se trata, por
tambin considerar los diferentes sujetos y tica, implicada de acuerdo con Cullen
tanto, de ver la escuela como una institu-
en sus distintas maneras de configurar
cin educativa que tiene la co-responsa- En las formas de produccin de subjeti-
espacios sociales y generar dinmicas en
bilidad tica-poltica de constituirse en vidades, en los procesos de construccin y
las que se expresa la tensin vincularidad circulacin de valores y generacin de prc-
escenario de formacin y socializacin en
<=> conflictividad. Esta actitud vigilante ticas sociales; tambin como el lugar de
el que, como tal, circulan mltiples sen-
y reflexiva facilita que los sujetos, en su reconocimiento mutuo de dignidades, de
tidos, se producen variados aprendizajes,
interaccin, reconozcan estos conflictos cuidado del otro en su singularidad mate-
se abre la opcin a la negociacin de la rial, squica, social y corporal (2004, p. 117).
para transformarlos en la escuela desde
diferencia y se funda la convivencia como
acciones democrticas instituyentes. Es importante destacar que la cons-
una expresin de la autonoma, la liber-
tad y la dignidad humana. Los maestros configuran sus prcticas, truccin del vnculo desde la pedagoga
discursos y proyectos en un espacio diver- crtica, es una dimensin con sentido
Asumir la escuela, entonces, como un de temporalidad, procesos e interaccio-
so, plural y desigual, donde cada uno de
espacio social donde se dinamizan pro- nes, generados en medio de conflictos
los sujetos se encuentra y desencuentra
puestas vinculares sustentadas en unos y tensiones. La vida grupal en todo pro-
permanentemente en sus interacciones
referentes axiolgicos, polticos, existen- ceso social se configura en una dinmi-
producidas y sostenidas por la cultura es-
ciales y socio culturales, en el que se con- ca mltiple, heterognea, soportada en
colar. Cultura que tramita unas formas de
figuran y cobran sentido las interacciones estructuras squicas, en la existencia de
ser y hacer de la escuela, en la construc-
sociales que all se producen, es plantear, comunidades identitarias, polticas, or-
cin de sentidos que recrean la condicin
desde una perspectiva contextualizada, ganizativas, de carcter filial, emocional
de los sujetos como seres pensantes, sen-
las condiciones que afronta y las deman- o de sobrevivencia.
sibles y actuantes.
das que se le exigen en torno al agencia-
miento de prcticas de formacin. Sin embargo, la diferencia existe y persis- El sujeto se entiende configurado por una
te en visibilizarse y confrontarse. Las dife- trama compleja de vnculos y relaciones
La pedagoga crtica, de acuerdo con Gi- sociales que estn condicionadas histri-
rencias rompen estructuras, incomodan,
roux (2003), trabaja por recuperar el sen- ca, espacial y culturalmente. El sujeto se
desestabilizan, abruman, generan impo-
tido de la escuela pblica como ejercicio constituye como tal en el proceso de in-
tencias. Por ello, a pesar de la tendencia
consensual, como lugar donde se pueden teraccin, entendido como un interjuego
uniformadora de la institucionalidad
practicar, debatir y analizar las habilida- en el cual emociones, corporalidad, len-
educativa y de sus gramticas homogeni-
des de la democracia. Se trata de asumir,
de acuerdo con este autor, el lenguaje de
la posibilidad, en lugar del lenguaje de la
descalificacin, donde la escuela se cons-
tituya en un espacio social posible, es de-
Por otro lado, Duschatzky (1999) plantea
cir, genere dinmicas de interaccin co- que la escuela urbana de sectores populares
municativa en las que se puedan ensear
formas particulares de conocimiento, de
da cuenta de una subjetividad plural
relaciones sociales y de valores, con el fin y polifnica.
de formar a los estudiantes para que ocu-
pen el lugar que les corresponde dentro de
la sociedad, desde el ejercicio democrtico

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TEMA CENTRAL

Fotografa - Alberto Motta

guaje y fines configuran redes vinculares Considera Meja (1995) que la sociali- sos de subjetivacin social que se mueven
que posibilitan el encuentro entre sujeto, zacin en la escuela se establece bajo el entre polticas de segregacin y discrimi-
grupo e institucin, sosteniendo las tra- supuesto de las relaciones sociales esco- nacin, que lo nico que demuestran son
mas de lo social. Significa, entonces, com- lares, que deben estar en la base de una los miedos e impotencias que se tienen en
prender, por parte de los maestros, estas nueva sociabilidad que hace mucho ms los encuentros entre heterogneos.
prcticas vinculares desde una actuacin nfasis en la aceptacin del otro/a dife-
De ah que los vnculos escolares pueden
ms abierta y de mayor responsabilidad, rente, en el pluralismo y en la posibilidad
ser recreados como un mbito de cons-
en las que se asuman las interacciones so- de acuerdos, en una disposicin perma-
truccin tica, articulada a la formacin
ciales, culturales y comunicacionales que nente de cambio.
de la subjetividad y de las identidades.
se producen en el espacio escolar. En este
Es este proceso el que permite a maes- Dichos vnculos representan unas formas
horizonte, la construccin de vnculos es-
tros y estudiantes sus encuentros o des- de vida social y estn insertos en las es-
colares puede estar intencionada como:
encuentros, el reconocimiento de sus tructuras de poder manifiestas en la es-
Proceso de construccin de comunida- diferencias o la invisibilizacin de estas; cuela. Recogen un conjunto de prcticas,
des a partir de unas condiciones etreas a su vez, este proceso posibilita el deve- sistemas simblicos, representaciones,
(jvenes, nios, adultos) que asumen lamiento de sus concepciones del mundo normas y valores sociales que la escuela
la dinamizacin de proyectos de vida y trayectos de vida, con lo cual cobra vital elabora implcita o explcitamente a par-
colectivos, respaldados por unos prin- importancia en tanto estas concepciones tir del relacionamiento entre los sujetos
cipios ticos de justicia y solidaridad. son determinantes en sus opciones so- que all convergen. Con estas implicacio-
Campo de interaccin, construccin y ciales, en la comprensin crtica de sus nes, la manera como se construyen los
expresin de subjetividades individua- actuaciones y su posicionamiento como vnculos no es neutral, pues ella contiene
les y grupales relativas a los contextos sujetos, lo que implica formas de repre- una ideologa determinada, concretada
culturales de la escuela y en concor- sentarse y de asumirse. en configuraciones de poder, as como en
dancia con los contextos y demandas visiones del mundo que respaldan o des-
La socializacin, en la escuela la mayora
de los sujetos all implicados. legitiman los procesos de inclusin edu-
de veces, se transmite a travs de una pe-
Ejercicio del sujeto en relacin con dagoga autoritaria, donde se reproducen cativa y social.
otros, mediado por espacios, tiempos, las desigualdades, se fragmentan las re- Apostarle a la construccin de vnculos
territorios, corporeidades y consumos. laciones sociales y se asume la alteridad escolares significa reconfigurar las rela-
Dinmicas generadas en el mundo de desde la negacin del otro mediante la ciones sociales, a fin de que posibiliten
la vida, dinmicas productoras de co- competitividad, el racismo, la violencia, el reconocimiento de las identidades
munidades. Ciudadana del encuentro la exclusin, la imposicin de modelos fluctuantes, fronterizas de estudiantes y
y de rituales cotidianos. autoritarios y la incorporacin de proce- maestros, legitimar sistemas de regula-

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EDUCACIN Y CULTURA

cin social construidos colectivamente,


abrir las puertas de la escuela a la vida,
generando espacios donde realmente se
aprenda a vivir con los otros, espacios
donde circulen las narrativas construidas Tanto el vnculo como el conflicto son
por cada uno de los actores educativos,
narrativas que permitan ver la singula-
motores que permiten el desarrollo de
ridad de estos. Sin singularidades no es discursos y prcticas, con una finalidad,
posible la diferencia.
de acuerdo con McLaren (1995), de
Desde una intencionalidad poltica y
tica se justifica, entonces, que se gene- carcter emancipatorio al reconocer la
ren dinmicas de vincularidad donde diferencia y cuestionar los centros de
se construyan significados de vida para
maestros, estudiantes y actores comuni- la propia discursividad.
tarios y que, as mismo, estas dinmicas
sean escenarios para la constitucin de
identidades colectivas, que hagan posible
la apropiacin de espacios, el sentido de concretada en configuraciones de poder, imaginarios homogeinizantes y de con-
pertenencia, la construccin de nichos as como en visiones de mundo que res- trol que sostienen estas concepciones.
afectivos y la configuracin de nuevas paldan o deslegitiman las apuestas que se El cuestionamiento sobre la diferencia,
subjetividades. tienen. A continuacin se exponen algu- implica interrogarse por los siguientes
De ah que la pedagoga crtica para estos nos sentidos que configuran los discursos asuntos formulados desde Giroux (1998),
tiempos requiere producir la compren- y las prcticas de la Pedagoga Crtica: Escobar (2005) y Cullen (2004) a partir de
sin del otro desde prcticas reflexivas, estas preguntas:
hermenuticas y de compromiso. Por La Pedagoga Crtica construye Desde dnde discutir y emplear la
ello, la pedagoga introduce el cuidado una lectura y una comprensin comprensin de la diferencia para
formativo del otro, es una pedagoga de del sujeto cambiar las relaciones prevalecientes
la solicitud, es una pedagoga de la alte- de poder que la ubican en una situa-
El encuentro con el otro nunca es de
ridad (Brcena, 2005). As mismo, nos cin de exclusin?
armona, siempre es de tensin, de con-
exige apropiarnos de nuevas maneras de
flicto; reconocer la alteridad de los otros Qu nos demanda deconstruir los
sensibilidad y compromiso social, saber
nos genera miedos, angustias, como tam- discursos de y sobre la diversidad y la
transitar en cada uno de los mundos po-
bin, tiernas y solidarias complicidades. tolerancia9?
sibles que asisten a la escuela, reconstruir
este espacio de una manera ms cercana,
Se hace necesario que se asuma al sujeto Cmo analizar la colonizacin de la
no desde la desconfianza sino desde el diferencia efectuada por los grupos
amorosa y cmplice para cada uno de los
riesgo, la incertidumbre y la esperanza, dominantes, y cmo esta es expresada
que la habitan, agenciando comunidades
apostarle a un nosotros desde la diferen- y sostenida mediante representacio-
solidarias desde la construccin de una
cia y la confrontacin. nes en la que los otros son vistos como
pedagoga crtica, fundada en principios
como la dignidad y la justicia. Un asunto de debate en la formulacin una deficiencia?
de polticas educativas actuales es pro- Cmo crear nuevos espacios de
Sentidos de una pedagoga blematizar las concepciones y represen- discurso para reescribir narraciones
taciones de sujetos sobre los cuales estas culturales y definir los trminos desde
crtica para la escuela se disean y se ejecutan, como: pobres, otra perspectiva, la de la otra parte?
En esta perspectiva, la pedagoga crtica necesitados, en alto riesgo, en vulne-
representa unas formas de vida social y rabilidad, marginales, minoras, mi-
Desde qu lugares de enunciacin
construir nuevas bases tericas y orga-
est inserta en las estructuras de poder nusvlidos, discapacitados, en dficit,
nizativas que posibiliten transformar
manifiestas en todos los procesos de for- desocupados, precarios. Sujetos que
modos de la prctica y del lenguaje
macin; recoge un conjunto de prcticas, son conceptualizados desde una posicin
que haga necesario reconstruir praxis
sistemas simblicos, representaciones, subjetiva de resignacin y obediencia.
emancipatorias?
normas y valores sociales que estos proce- Ante estas comprensiones la pedagoga
sos elaboran implcita o explcitamente a crtica propone deconstruirlas y resigni- Preguntas que demandan elaborar una
partir del relacionamiento entre los suje- ficarlas e instituir al sujeto de las polti- poltica de la alteridad que se oponga ac-
tos que all convergen; con estas implica- cas como sujeto de plenos derechos en tivamente a la desvalorizacin de aque-
ciones la Pedagoga Crtica no es neutral, condiciones de diferencia y desigualdad llos a quienes hemos relegado a la con-
ella contiene una ideologa determinada, social, as como tambin, deconstruir los dicin de otro. McLaren (1993) propone

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TEMA CENTRAL

que deberamos ser capaces de respetar bilidades, ya que pocas veces encuentran el reconocimiento del maestro desde el
la especificidad de las diferencias, arti- en ella posibilidades para el dilogo y la poder de ensear y el deseo de aprender,
culando, al mismo tiempo, diferencia negociacin cultural. 2) luchar por la legitimacin de prcticas
dentro de una poltica de solidaridad y de y discursos pedaggicos fundados desde
Hoy nos encontramos con una educacin
liberacin en la que se generen y se reali- un carcter pblico, 3) trabajar en torno
sin acogida, sin hospitalidad, sin recep-
cen sueos mediante el desarrollo de co- a una pedagoga de la alteridad y la me-
cin; una institucionalidad que no ofre-
munidades de confianza y de afirmacin, moria, con derechos plenos para todos,
ce morada para los sujetos, tal como los
acogiendo el horizonte de que la peda- 4) deconstruir el proyecto de formacin
actuales contextos lo reclaman, de sujetos
goga crtica es una pedagoga en la que orientado desde una pedagoga para el
fragmentados en sus espacios, apuestas
lo personal es entendido siempre como control de los conflictos y una pedago-
y trayectos de vida. Contextos que nos
social, y lo social es insertado siempre en ga tecno- instrumental, 5) agenciar la
hablan de ausencia de sentidos de vida.
la historia a fin de poner de manifiesto el construccin de un pensamiento crtico
Aug (1996), reconoce que el sentido
modo particular en que ha sido produci- fundado en principios como la dignidad,
social se ordena alrededor de dos movi-
da la subjetividad y elegir los caminos por la justicia, la solidaridad y la responsabi-
mientos: el primero fundamentado en los
medio de intereses de sexo, raza y clase lidad, 6) participar en comunidades de
lazos de pertenencia o de la identidad y
(1993, p. 39). dilogo y de afirmacin y 7) recuperar la
el segundo referido a la alteridad, en un
Plantea Zemelman que Puede haber posibilidad de indignarnos con las rea-
movimiento que se construye desde la
sujetos marginados de poder, o con un lidades de este pas, para poder agenciar
subjetividad individual para posibilitar la
poder disminuido, pero nunca ajenos a actuaciones transformadoras.
construccin de un nosotros. Encontra-
la historia As, los sujetos sociales po- mos que han cambiado los referentes en
dran poner en interrogacin el ngulo la construccin de estos sentidos, dado La pedagoga crtica se
desde donde estn leyendo la realidad que ya no tienen un soporte teleolgico, sita desde las mltiples
y acercarse a otros ngulos desde donde sus coordenadas vitales se mueven entre configuraciones de la cultura
pensar los fenmenos sociales. En este el pragmatismo y el goce, de problemti-
La cultura puede leerse como clave es-
sentido, la dominacin deja de ser con- cas sociales marcadas permanentemente
tructurante en la construccin de senti-
cebida como un sistema para enfocarla por situaciones lmite y por prcticas de
dos. Creencias, cdigos y smbolos que
desde la articulacin entre sujetos con consumos de toda ndole.
permiten a los sujetos interactuar, re-
sus respectivos proyectos, partiendo de
A partir de esta problematizacin aco- conocerse y diferenciarse. Sistemas de
la premisa de que la realidad es una con-
gemos la proposicin de Giroux, en el significacin que desarrollan modos de
densacin de relaciones mltiples entre
sentido de comprender la pedagoga pensar, sentir y actuar construidos en los
una variedad de sujetos sociales y sus
crtica como una filosofa de la praxis espacios de socializacin. Cultura como
proyectos (2005, pp. 15-16).
comprometida en un dilogo abierto en performatividad y memoria. Tejido de
competencia con concepciones de cmo expresiones en torno a la vida y a la exis-
La pedagoga crtica tiene una vivir significativamente en un mundo tencia donde se construyen sentidos y
lectura del contexto10 y una confrontado por la pena, el sufrimiento y significados que recrean la condicin de
postura frente a este la injusticia (1998, p. 225). La pregunta los sujetos desde sus discursos, sensibi-
Los espacios sociales e institucionales es- por la exclusin, la segregacin, la mar- lidades, posicionamientos y actuaciones.
tn caracterizados, principalmente, por ginacin, la desigualdad y la represin Propone Giroux que:
rupturas en comunidades identitarias, las en la esfera de lo social tiene formas La cultura es frecuentemente reducida
cuales se expresan en las formas y estilos educativas especficas y diferenciadas a un artefacto que da cuerpo a los valores
a travs de una educacin en la lucha y de los grupos dominantes; un almacn de
de vida que han adoptado los sujetos, as
para la lucha (...) Es decir, se lee la reali- fechas, nombres y eventos a ser registrados
como en sus demandas afectivas, en la
y grabados en la memoria para un futuro
gestin administrativa y pedaggica de dad para transformarla, no simplemente
examen. No hay un intento por entender
las instituciones y en las dinmicas en las para aprehenderla. En esa medida se re-
la cultura como los principios de vida com-
que se sitan, tornndose estas, cada vez conocen, tambin, condiciones de posi- partidos por diferentes grupos y clases que
con mayor acento, en estructuras discipli- bilidad de transformar el contexto desde emergen dentro de relaciones desiguales de
narias, ante la imposibilidad de trabajar los siguientes lineamientos: 1) posicionar poder y de lucha (1998, p. 80).
en condiciones de desigualdad social y
de afrontar los cambios culturales que les
est imponiendo la poca. Las crisis de
sentido en las instituciones se expresan
De ah que los vnculos escolares
en su incapacidad para constituirse como pueden ser recreados como un mbito de
referente para los sujetos, quienes la in-
terpelan constantemente como espacio
construccin tica, articulada a la formacin
para el aprendizaje y productora de socia- de la subjetividad y de las identidades.

48 EDICION 101 ENERO / 2014


EDUCACIN Y CULTURA

Las mltiples configuraciones culturales La escuela es un espacio vital para la for- de produccin de subjetividades, en los
se asumen desde la tradicin y, simult- macin de los sujetos que asisten a ella. Por procesos de construccin de conocimien-
neamente, se resignifican a partir de las ello, el desafo est en que se le reconozca to y dinamizacin de prcticas socios
nuevas narrativas de esta poca. Las ex- como un espacio que convoca y acoge a los culturales. Desde esta intencionalidad,
presiones culturales son inestables, dia- nios, a la juventud y a aquellos actores in- comunidades, organizaciones sociales e
lcticas, contingentes, histricas y con- teresados en desarrollar procesos de socia- instituciones le apuestan a trabajar desde
flictivas y ponen en evidencia la creacin lizacin, recreacin y recontextualizacin la pedagoga crtica como generadores de
de novedosas grupalidades, la conexin de conocimientos. A la escuela le implica procesos socioeducativos implicados en
entre cultura, poder y saber, la semioti- trazar nuevas cartografas que le posibili- las problemticas de la alteridad, en las
zacin de la vida cotidiana, la ausencia ten entender las historias particulares, los pedagogas del lugar y en las polticas por
de proyectos a largo plazo y los nuevos intereses subjetivos y los mundos priva- la luchas de reconocimiento y justicia en
procesos en la constitucin de subjetivi- dos que entran en juego en la pedagoga todos sus rdenes.
dades. La pedagoga crtica, de acuerdo del saln de clases, en el juego del acto
con McLaren, trata acerca de la proble- educativo del por qu yo educo al otro? Referencias bibliogrficas
matizacin del lenguaje, de la experien- De esta manera McLaren (1984) expresa
cia, del poder, del conocimiento y de la Apple, M. (2000). Teora crtica y edu-
que la pedagoga crtica proporciona di-
cultura, cmo ellos son mutuamente cacin. Madrid: Mio y Dvila edi-
reccin histrica, cultural, poltica y ti-
constitutivos de la subjetividad y cmo tores.
ca para los involucrados en la educacin
sus conflictos generan una forma parti- que an se atrevan a tener esperanza. Por Brcena, F. (2005). La experiencia reflexi-
cular de praxis que acta en y sobre el ello, escuelas ubicadas en sectores popu- va en educacin. Barcelona: Paids.
mundo (1998, pp. 225- 226); as mismo, lares se constituyen para los jvenes que Brcena, F. (1997). El oficio de la ciu-
problematiza los contextos socializado- la habitan, en un anclaje material y sim- dadana. Introduccin a la educacin
res basados en la diversidad y la tole- blico, en territorios de reconocimiento, poltica. Barcelona: Paids.
rancia, en la movilizacin de los deseos, espacios donde se pueden ensear formas
apuestas y trayectorias vitales. A su vez, Brcena, F. & Mlich, J. C. (2000). La
particulares de conocimiento, de relacio-
Giroux, asume que la cultura educacin como acontecimiento tico.
nes sociales y de valores, con el fin de for-
No se considera simplemente como un
Barcelona: Paids.
mar a los estudiantes para que ocupen el
indicador de la especificidad de diferentes lugar que les corresponde en la sociedad Cullen, C. (2004). Perfiles tico- polticos
identidades culturales. La cultura tambin de la educacin. Buenos Aires: Paids.
desde una postura de poder intelectual
se configura de nuevo como discurso po-
y no desde posiciones de subordinacin Cullen, C. (1999). Autonoma moral,
ltico y pedaggico no solo para poner en
tela de juicio formas de subordinacin que ideolgica y econmica. participacin democrtica y cuidado
crean injusticias entre grupos diferentes Escuelas como territorios de convivencia, del otro. Bases para un currculum de
cuando estos viven sus vidas en la prctica, formacin tica y ciudadana. Buenos
en las que se puede garantizar el asegu-
sino tambin como una base para cuestio-
ramiento y la obtencin de mejores con- Aires: Novedades Educativas.
nar los lmites institucionales e ideolgicos
que han enmascarado, histricamente, sus diciones de vida, adscripcin social e Duschatzky, S. (1999). La escuela como
propias relaciones de poder tras formas institucional, acceso a procesos de socia- frontera. Buenos Aires: Paids.
complejas de distincin y privilegio. Por lizacin. As mismo, como lugares para la
tanto, los estudios culturales indican la resistencia, entendida esta como potencia Duschatzky, S. & Birgin, A. (2001).
necesidad de analizar las relaciones entre e invencin de prcticas movilizadoras de Dnde est la escuela? Ensayos sobre
cultura y poder como diferencias histricas
vida comunitaria. Ir a la escuela en los la gestin institucional en tiempos de
que se manifiestan en las luchas histricas, turbulencia. Buenos Aires: FLACSO-
sectores populares es referente y anclaje
textuales y pblicas (1992, p. 94).
de vnculo social. Manantial.

A partir de esta comprensin se hace Estrada, J. (2003). La contra-revolucin


La Pedagoga Crtica se sostiene
necesaria la generacin de dinmicas de educativa. Poltica educativa y neo-
y moviliza con una apuesta liberalismo en el gobierno de lvaro
vincularidad como territorios de cons-
tica y poltica truccin de significados de vida para Uribe Vlez. Bogot: Coleccin espacio
Esta apuesta se asume como un proceso maestros, estudiantes y actores comuni- crtico.
de construccin de comunidades desde tarios y como escenario de constitucin Freire, P. (1998). Pedagoga de la esper-
unas condiciones etreas (jvenes, nios, de identidades colectivas que agencien anza. Un reencuentro con la pedagoga
adultos) que asumen la dinamizacin de la dinamizacin de sentidos de perte- del oprimido. Mxico: Siglo XXI.
trayectos de vida colectivos respaldados nencia, la creacin de nichos afectivos y
Giroux, H. (1990). Los profesores como
por unos principios de justicia, respon- la configuracin de nuevas grupalidades.
intelectuales. Barcelona: Paids.
sabilidad y solidaridad, as mismo como Recogiendo estos presupuestos, la Peda-
una actuacin del sujeto en relacin con goga Crtica puede ser recreada como Giroux, H. (1997). Cruzando lmites. Tra-
los otros mediada por espacios, tiempos, una instancia de produccin cultural, po- bajadores culturales y polticas educa-
poderes, corporeidades y resistencias. ltica y tica, comprometida en las formas tivas. Barcelona: Paids.

EDICION 101 ENERO / 2014 49


TEMA CENTRAL

Giroux, H. (2003). La escuela y la lucha Prez, A. (1999). Socializacin y edu- 5 Las escuelas de sectores populares son las mayores
receptoras de poblacin en condicin de desplaza-
por la ciudadana. Buenos Aires: Siglo cacin en la poca posmoderna. En-
miento.
XXI. sayos de pedagoga critica. Caracas:
6 En el contexto colombiano subsisten, en escasa pro-
Giroux, H. (2003). Pedagoga y poltica Editorial Laboratorio Educativo. porcin, las investigaciones y las sistematizaciones de
de la esperanza. Teora, cultura y ense- Souto, M. (2000). Las formaciones gru- las experiencias de los maestros que laboran en zonas
de conflicto y, en especial, sus percepciones y vivencias
anza. Buenos Aires: Amorrortu. pales en la escuela. Buenos Aires:
como vctimas de la violencia poltica. Predomina, de
MartnBarbero, J. (2002). Jvenes: Co- Paids Educador. forma significativa, informacin estadstica sobre la
situacin de amenaza, homicidio, desplazamiento o
municacin e identidad. En: Revista Tenti, E. (2005). Educacin y desigualdad.
reubicacin de maestros que desempean sus funcio-
de cultura OEI. Pensar Ibero Amrica, En: Revista Colombiana de Educacin, nes en dichas zonas. Estos indicadores son preparados
No. 1. Disponible en: www.oei.es/pen- No. 25. Bogot: Universidad Nacional por las diferentes entidades sindicales de maestros a
sariberoamerica/ric00a03.htm de Colombia. (pp. 43-61). nivel distrital, departamental y nacional. De igual ma-
nera, las Secretaras de Educacin poseen informacin
McLaren, P. (1984). La vida en las escue- Tenti, E. (2008). Dimensiones de la ex- sobre los maestros que han solicitado traslado de
las. Una introduccin a la pedagoga clusin educativa y polticas de in- sus puestos de trabajo por amenaza. En este caso la
Federacin Nacional de Educadores (FECODE) seala
crtica en los fundamentos de la edu- clusin. En: Revista Colombiana de
que los maestros asesinados entre enero de 1990 y
cacin. Mxico: Siglo XXI editores. Educacin, No. 54. Bogot: Universi- septiembre de 2001 suman alrededor de 428 y, en
McLaren, P. (1995). Pedagoga crtica dad Pedaggica Nacional. (pp. 61-73). situacin de desplazamiento, se registran 368 casos.

y cultura depredadora. Polticas de Tiramonti, G. (2004). (Comp.). La trama 7 Lo pblico en la escuela se asume como un espacio
relacional que se constituye ticamente en la interpela-
oposicin en la era posmoderna. Bue- de la desigualdad educativa. Muta-
cin del otro y que nos responsabiliza como maestros
nos Aires: Paids. ciones recientes en la escuela. Buenos en el direccionamiento de un proyecto formativo.

McLaren, P. (1998). Pedagoga, identi- Aires: Manatial. 8 Particularmente se ha enfatizado en las problemticas
de la exclusin y cmo las polticas de inclusin que
dad y poder. Los educadores frente al Torres, A. (2002). Vnculos comunitarios
son definidas por el estado se quedan en formula-
multiculturalismo. Rosario: Ediciones y reconstruccin social. En: Revista ciones jurdicas sin atender a estas situaciones que
Homo Sapiens. Colombiana de Educacin, No. 43, Bo- demandan estrategias y emprendimientos concretos.

McLaren, P. (2003). La escuela como got: Universidad Pedaggica Nacion- 9 Al respecto recomendamos consultar a Enrique Dussel

un performance ritual. Hacia una al. (pp. 43-68). en su texto: Deconstruccin del concepto de tolerancia
(De la intolerancia a la solidaridad). Consultado en:
economa poltica de los smbolos y Zambrano, A. (2005). Didctica, peda- http://red.pucp.edu.pe/ridei/wp-content/uploads/
gestos educativos. Mxico: Siglo XXI goga y saber. Bogot: Magisterio. biblioteca/090508.pdf
editores. 10 Se reconocen en el contexto colombiano las siguientes
situaciones problemticas: i) generacin de nuevos
McLaren, P. & Giroux, H. (1998). Socie- Notas grupos de desiguales y excluidos de jvenes, nios
dad, cultura y educacin. Madrid: 1 Se asume la escuela como un espacio social para la for- y adultos en condiciones de desmovilizacin, rein-
Mi y Dvila editores. macin en contextos de exclusin. En el presente texto sercin, desplazamiento; ii) una ideologa estatal que
se hace referencia a una escuela de carcter pblico formula polticas para capacitar en la pobreza desde
Meja, M. (1995). Educacin y escuela en definida en los ciclos de bsica primaria, secundaria y dispositivos de integracin homogeneizante y una
el fin de siglo. Bogot: CINEP. media. ideologa de la inlcusin que pretende compensar
2 Al respecto se requiere un posicionamiento poltico- las desigualdades; iii) procesos comunicativos y
Meja, M. (2004). La globalizacin formativos colocados en nuevas modalidades de la
pedaggico por parte de los maestros en relacin
educativa reconstruye el sujeto de la con la Ley de Convivencia Escolar, del 15 de marzo infopobreza como computadores para educar, compe-
modernidad. En: Laverde, M., et al. de 2013, por la cual se crea el: Sistema Nacional de tencias laborales, capacitacin tcnica; iv) existencia de
Convivencia Escolar y Formacin para los Derechos renovadas formas y dispositivos de control que circulan
Debates sobre el sujeto. Perspectivas
Humanos, Sexuales y Reproductivos y la Prevencin y en las prcticas, discursos y en las corporeidades de los
contemporneas. Bogot: Universidad Mitigacin de la Violencia Escolar. Fuente: http://www. sujetos; iv) expresiones de violencia y problemticas
Central. (pp. 149-177). mineducacion.gov.co/1621/w3-article-322486.html psicosociales presentes en la escuela y todos los
espacios de socializacin; vi) empobrecimiento del
MINISTERIO DE EDUCACIN NA- 3 El incremento de las desigualdades sociales es el
poder simbolizante del maestro, desvalorizacin de
resultado de las transformaciones del mundo del
CIONAL. (2005). Lineamientos de trabajo, de la creciente concentracin de la riqueza y
sus actuaciones y precarizacin en sus condiciones
poltica para la atencin educativa a de la redefinicin del lugar de intervencin del Estado
de vida; vii) borradura de lo pblico.

poblaciones vulnerables. Bogot. Dis- en modalidades de asistencia mnima, donde las po-
blaciones de los sectores populares no cuentan con
ponible en: www.mineducacion.gov.
protecciones en todos los mbitos; algunos reciben
co/cvn/1665/article-91127.html planes sociales, pero, adems de ser precarios son
insuficientes y no acogen a toda la poblacin.
Ortega, P., Peuela, D. & Lpez, D. (2009).
4 Las polticas educativas sobre la inclusin estn orien-
Sujetos y prcticas de las pedagogas
tadas para atender la poblacin vulnerable situada en
crticas. Bogot: Editorial el Bho. los sectores populares. Se destacan como estrategias
o programas de inclusin las siguientes: volver a la
Pecaut, D. (2003). Crisis y construccin
escuela o aceleracin del aprendizaje, formacin en
de lo pblico. Violencia y poltica en competencias laborales, alfabetizacin, capacitacin
Colombia. Elementos de reflexin. Cali: para atender a poblaciones en condicin de desplaza-
Universidad del Valle. miento y con necesidades educativas especiales.

50 EDICION 101 ENERO / 2014


51 TEMA CENTRAL EDUCACIN Y CULTURA

Por una
educacin nacional,
cientfica y democrtica

Nota inicial sobre polticas y


posiciones
Introducimos como nota inicial un co- siglo pasado el Ministerio trat de impo-
Jos Fernando Ocampo T. mentario sobre las tendencias que el Mi- ner la moda de entonces, la tendencia de
Doctor en Historia, Universidad de Claremont. nisterio de Educacin ha adoptado para la tecnologa educativa y del conductis-
(California,USA.) Exprofesor de las Universidades Colombia en los ltimos cincuenta aos mo. De Estados Unidos vinieron aseso-
Nacional, Distrital, de Antioquia. en torno a las corrientes educativas. En res conductistas que recorrieron el pas
Asesor CEID Nacional. las dcadas del cincuenta al setenta del impulsando la moda de entonces. Tena

EDICION 101 ENERO / 2014 51


TEMA CENTRAL

mucho que ver con los compromisos de conda, que se convierte en lo que hoy el Debido a esta razn estamos abocados
los Gobiernos del pas con el de Estados CEID trata de extender por el pas, una al gigantesco desafo de poner nuestro
Unidos. El conductismo no dej mucha especie de populismo pedaggico, sin sistema educativo al nivel del desarrollo
huella en el magisterio. Durante las d- mayor consistencia terica. Este popu- mundial de la ciencia y de la tcnica. Es
cadas del ochenta y el noventa se pas a lismo recurre al trmino poltica, en un decir, que para lograr transmitir los cono-
la moda del constructivismo, en primera contexto de gran ambigedad, bajo cuyo cimientos ms avanzados existentes en
instancia, como una reaccin contra el signo se le despoja de su significado de el mundo, es necesario revolucionar de
conductismo. Se formaron grupos experi- la lucha por el poder poltico. Resulta as arriba abajo nuestra institucin educati-
mentales en varias partes del pas y se lle- profundamente engaoso. va, sus mtodos, la preparacin cientfi-
varon como modelos a varios Congresos ca de los educadores, el contenido de los
de FECODE. Sin importar su origen ni sus Una tarea estratgica del programas, la estructura del currculo,
races epistemolgicas, que se hicieron de tal manera que quede al nivel de las
magisterio colombiano
llegar al mismo Piaget, se experiment en exigencias del desarrollo mundial de las
escuelas y colegios con el criterio de que Una educacin cualitativamente avanza- fuerzas productivas. Este desafo requie-
los estudiantes tambin tenan una espe- da, es decir, de alta calidad, afronta el de- re de un enfrentamiento con las concep-
cie de estructura magisterial. A pesar de safo de transmitir los conocimientos ms ciones atrasadas, metafsicas e idealistas
que su auge no pas de la dcada del 90 desarrollados de la ciencia en la forma de la educacin y del maestro, todas las
del siglo pasado, quedaron por el pas im- ms eficaz posible. Su desafo consiste, cuales contribuyen a entorpecer su libre
portantes rezagos de esta escuela educati- por tanto, en estar a la altura del desarro- progreso. Es posible que el atraso de la
va. Despus de la Constitucin del 91 y de llo mundial de las fuerzas productivas. El economa, de la produccin y de la indus-
la lucha por la Ley General de Educacin, conocimiento ms acabado del universo; tria en el pas, determinado por las con-
el Ministerio de Educacin se embarc en el escrutinio de la naturaleza segn los l- diciones polticas y sociales existentes, no
la moda de estndares y competencias. Su timos descubrimientos; la comprensin permita, en el momento actual, el libre
auge lleg en el ministerio de Cecilia Ma- de sus leyes de acuerdo con los adelantos desarrollo de la ciencia y de su aplicacin
ra Vlez. Todava hoy persiste en la edu- tericos ms recientes; el estudio de la independiente al avance de la tecnologa.
cacin privada y pblica una influencia evolucin de la humanidad; el manejo de Pero una condicin indispensable de la
enraizada de esta tendencia. Mucha de la las matemticas; el dominio de la fsica, independencia nacional radica en la ca-
influencia que adquiri ha sido producto de la biologa y de los dems campos de pacidad que tenga Colombia en un mo-
de la reforma en los exmenes del ICFES la ciencia; el manejo de las ms refinadas mento dado de ponerse al nivel del grado
de cuya estructura se encarg a la Univer- aplicaciones de la tcnica; el anlisis de la ms avanzado de las fuerzas productivas
sidad Nacional y se impuso en su confor- historia mundial y nacional; en fin, todo mundiales. Y el nivel cientfico que haya
macin un constructivismo redivivo. el espectro de la sabidura sobre la reali- tenido la educacin hasta ese momento y
dad toda, es el objeto propio de la educa- el que siga teniendo en adelante se vuelve
En FECODE y en el CEID, el desarrollo ha un factor definitorio. FECODE contribu-
sido distinto. En el Congreso de Bucara- cin. Estamos formando seres humanos
y con la Ley General de Educacin de
manga de 1982 con la presidencia de Abel plenamente desarrollados para que pue-
1994 en el logro ms estratgico de su
Rodrguez y la secretara de Socorro Ra- dan afrontar las circunstancias de la vida,
historia.
mrez, se impuso una corriente pedago- del mundo, de su propio pas, del trabajo
gicista partidaria de reducir la influencia productivo, en las mejores condiciones
posibles y adquieran la capacidad de El carcter cientfico de la
de la poltica en el transcurrir de la Fede-
racin. As naci la revista Educacin y contribuir a su transformacin. Transmi- educacin
Cultura, cuyos primeros aos reflejaron tir los conocimientos y proporcionar los Pero en Colombia, el Estado puede dar-
esta tendencia. Enseguida se integr a la medios ms aptos para que esa transmi- se el lujo de abandonar la educacin, de
revista el llamado grupo Federici, bajo sin sea eficaz, es la funcin esencial de dejarla en la miseria, de no proporcio-
la direccin de Antanas Mockus, cuya la institucin educativa en una sociedad. narle los instrumentos indispensables,
influencia determin la orientacin de Habr, por tanto, que disear los mto- las instituciones educativas no sufren el
los primeros Congresos Pedaggicos. Su dos cientficos para lograrlo, preparar las desafo inmediato permanente de colo-
academicismo hirsuto desterr el anlisis condiciones fsicas de los alumnos, darles carse a la avanzada de la transmisin de
y la crtica de las condiciones polticas y una visin de la situacin contempornea los conocimientos cientficos y tcnicos
sociales de la educacin colombiana. En del mundo, modelar democrticamen- ms avanzados. En cada contradiccin
la etapa reciente del CEID resurgi la ten- te su conducta, entrenarlos en el trabajo radica el origen del atraso de la educacin
dencia de Paulo Freire, de moda en sec- productivo, adiestrarlos en el manejo de nacional, de la proliferacin de toda clase
tores del magisterio hace unos cuantos la tcnica y proporcionarles todo lo nece- de teoras atrasadas sobre la pedagoga y
aos, inspirada en un catolicismo muy sario y conveniente para lograr la ms alta sobre los objetivos del movimiento peda-
con la tendencia del Concilio Vaticano calidad educativa. Una tarea estratgica ggico. Colocar la educacin al ms alto
Segundo, del grupo de los curas de Gol- del magisterio colombiano. nivel del desarrollo mundial de la ciencia

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EDUCACIN Y CULTURA

y de la tecnologa es, por tanto, una tarea canalizar adecuadamente los objetivos de rra un profundo desprecio por la educa-
de gigantes. Por encima de la desidia o una educacin cientfica y tcnica. Sin un cin y por la ctedra. Constituye una ela-
de la manipulacin de un Estado some- contenido slido, profundo, avanzado, el boracin ms sutil de la antigua consigna
tido a las condiciones de la dominacin mtodo se convierte en un cascarn vaco de que si no cambia el sistema no cam-
extranjera; superando las concepciones y formalista. La capacitacin del magis- biar la educacin. Para esta concepcin,
atrasadas de las clases dominantes o las terio se viene convirtiendo en Colombia como no puede cambiarse la educacin ni
imposiciones curriculares de las clases la- ms en un problema de mtodo o en el mejorarse, ni intentarse un avance en su
cayas del imperialismo; sacudindose de simple cumplimiento formal de unos re- carcter cientfico sin la toma del poder,
la postracin en la que la han sumido las quisitos para el ascenso en el escalafn es necesario adoctrinar a los nios y a los
condiciones histricas del desarrollo del docente que en un problema de conteni- jvenes para que se tomen el poder polti-
pas; al magisterio colombiano, en medio do cientfico. Una condicin sine qua non co, que sera la nica va para transformar
de ese escenario de la lucha de clases en del mejoramiento de la calidad de la edu- la educacin.
que se convierte la educacin, le compete cacin radica en un salto cualitativo de la
La educacin como el cultivo de la mente:
la tarea de sacar adelante la formacin de preparacin cientfica de los maestros.
Tampoco tomamos la educacin como el
la juventud.
proceso de la formacin de la mente, de
El carcter cientfico de la educacin Tres posiciones antagnicas la inteligencia, de la erudicin y del in-
determina la calidad de la educacin en sobre la educacin dividuo, para convertirlo en una especie
cada nivel institucional del sistema edu- de superhombre intelectual. Aunque la
La educacin como adoctrinamiento: No
cativo. En el nivel bsico primario la edu- educacin tiene que ver, indudablemen-
concebimos la educacin como un ins-
cacin cientfica debe lograr en los nios te, con el desarrollo de la inteligencia y
trumento para instruir a los nios y a los
el dominio del lenguaje, el desarrollo de el cultivo de la mente humana, su papel
jvenes en la toma del poder o la ctedra
su capacidad de abstraccin, la formacin no se detiene all, como en su supremo
como un escenario de adoctrinamiento
del espritu cientfico, su localizacin
geogrfica en el mundo, un conocimiento
cientfico de la naturaleza, una introduc-
cin al conocimiento de la historia y de la
sociedad, y una iniciacin en la prctica El carcter cientfico de la educacin
del trabajo productivo. En el nivel bsico
secundario debe lograrse el perfecciona-
determina la calidad de la educacin en
miento de los objetivos de la educacin cada nivel institucional del sistema educativo.
bsica primaria, avanzar en la adquisicin
de los conocimientos cientficos, lograr
una visin de la historia y de la sociedad,
adquirir destrezas para el trabajo produc- poltico. La concientizacin poltica para ideal. El racionalismo de esta escuela pe-
tivo y avanzar en el logro de instrumen- la toma del poder por el pueblo no es la daggica, llevado al extremo conduce al
tos prcticos para la consecucin de un tarea de la institucin educativa, aunque abandono de la prctica, al desprecio de
empleo. En el nivel superior, el carcter la lucha por una mejor educacin, recur- la tcnica, a desligar el proceso educativo
cientfico se adecuar a las caractersticas sos adecuados para la enseanza, por la de la lucha de clases, a olvidar las condi-
de la especializacin escogida, se adelan- defensa de los intereses nacionales, con- ciones concretas de los estudiantes res-
tar en la comprensin de la naturaleza tribuye indefectiblemente a formar la pecto al empleo y del pas con respecto a
de la ciencia y de la tcnica, se imprimi- conciencia poltica de los educadores y su desarrollo econmico. Tendencia que
r un avance en la orientacin especfica los educandos. La consigna de la educa- predomin en las primeras etapas de la
hacia el empleo o hacia la investigacin. cin para el adoctrinamiento partidista revista Educacin y Cultura. Este indivi-
Nada tan necesario en este sentido como es la posicin populista, fruto de una con- dualismo intelectualista que solo ve en la
la formacin cientfica del maestro en un cepcin facilista del proceso de ensean- educacin y en el dominio del humanis-
determinado mtodo pedaggico, sobre za y formacin, que desprecia la calidad mo liberal culturalista, que solo ve en la
cuyo xito se hace recaer la calidad de la de la educacin, su carcter cientfico, las educacin y en la ctedra el instrumento
educacin. El mtodo pedaggico por s transmisin de los conocimientos ms para lograr la ms refinada erudicin o el
solo no resuelve el problema de la calidad avanzados en el terreno cientfico y tcni- dominio del humanismo liberal cultura-
de la educacin, pero es un instrumento co, porque le atribuye a estas, insondables lista, substraen la educacin de las condi-
que permite hacer efectiva la transmisin propiedades de dominacin y explotacin ciones reales del mundo y del pas, crean
de los conocimientos cientficos, adecuar del pueblo. La esencia de la ctedra no es la ilusin en los estudiantes y en los maes-
sus contenidos al desarrollo de la men- el adoctrinamiento, en el fondo de natu- tros de una sociedad utpica, desprecian
te de los nios y de los jvenes en cada raleza religiosa, dogmtica y simplista. La el trabajo productivo, reducen el mundo
etapa de la evolucin intelectual y fsica y educacin como adoctrinamiento encie- al ambiente de la intelectualidad elitista

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TEMA CENTRAL

y se forman en un ncleo privilegiado al impuestas arbitrariamente por el Esta- la sociedad dominante. Los marxistas la
margen de la realidad del pueblo. Es una do. Ser imposible garantizar el carcter concebimos como un instrumento fun-
concepcin de la educacin bsicamen- cientfico de la educacin bajo el control damental para trasmitir y desarrollar el
te idealista y aristocrtica. La inquietud hegemnico ejercido por el Estado sobre conocimiento en todos sus aspectos. Lo
cientfica que le es inherente permite el contenido de los programas y sobre el que hay de fondo en este debate es que
aprovechar sus contribuciones al proceso mtodo pedaggico. Jams, en esta for- la educacin, por s misma, no transfor-
del aprendizaje, a la libertad del maestro ma, se romper el crculo vicioso de la ma la sociedad, ni el Estado, ni resuelve
y al carcter cientfico de la educacin. mala calidad de la educacin o la mala los malestares del pueblo. Si fuera as,
La educacin como espontaneismo emp- preparacin de los maestros. El desprecio tendramos que aceptar que el fracaso de
rico: El rigor cientfico de la educacin y por el sistema educativo demostrado por los maestros colombianos, todos, los de
de la ctedra, base de una educacin cien- el Estado educador al imponer todo el la educacin pblica y de la privada, ha
tfica, es incompatible con las tendencias contenido de los programas, de las asig- sido estruendoso. Porque en Colombia
empricas tan en boga en ciertos niveles naturas y de cada clase, no solo derrumba dominan el narcotrfico, los paramilita-
del magisterio colombiano. Empirismo el estmulo pedaggico del magisterio, res, la guerrilla, la corrupcin, el crimen,
que se refleja en el culto a los hechos in- sino que impide cualquier avance en el la pobreza, la miseria, la desigualdad. En-
mediatos despojados de toda posibilidad proceso educativo. En Colombia, la lucha tonces la escuela no ha hecho nada en
de teora; en el ensalzamiento de la co- por la autonoma escolar, la libertad de el devenir del pas o ha formado para que
munidad como maestra infalible; en el ctedra, la libertad de contenidos, la li- sea as? En ambos, el fracaso habra sido
convencimiento de que la pobreza por s bertad de mtodos y de textos, constituye histrico y los maestros tendran que es-
misma, por la realidad misma de su indig- un verdadero movimiento por la libera- tar condenados a una frustracin absur-
nidad, no se equivoca en su concepcin cin del maestro. Es all donde reside el da. Hemos rechazado, por principio, que
sobre la educacin; en el sometimiento a carcter revolucionario de la Ley General la educacin haya sido la culpable de la
las condiciones del atraso en que vive el de Educacin. El control hegemnico por situacin desastrosa del pas en estos as-
pas y en que se mueven los maestros y los parte del Estado impide la innovacin, la pectos. Por esta razn, la concepcin de
estudiantes. Tampoco puede darse rigor experimentacin, la renovacin, la com- la educacin como el instrumento fun-
cientfico sobre la base del espontaneis- petencia. Es un atentado contra la calidad damental de formacin en valores, sean
mo pedaggico que enarbola el predomi- de la educacin. cuales sean (polticos, religiosos, socia-
nio del alumno, la autonoma sagrada del De estos principios se deducen una serie les), es una concepcin utpica, cristiana,
estudiante, la idea de que la investigacin de elementos problemticos: religiosa, idealista.
cientfica consiste en el redescubrimiento
espontneo de la realidad y de sus leyes. La contradiccin entre
Una concepcin sobre la
Y, finalmente, tampoco resulta de una
concepcin de tipo anarquista que niega escuela contenido y forma
la necesidad de los conceptos bsicos, Esto tiene que ver con un punto funda- Pero, concebir la educacin y la ensean-
aboga por una sociedad sin represin y mental: para qu es la escuela? Los cris- za como pedagoga, es an ms contra-
se imagina a la naturaleza pura, perfecta tianos y catlicos la conciben para formar dictorio. Se trata de una confusin pro-
e intocable, de la cual es continuacin la a los estudiantes en valores. Los cristianos funda del contenido con la forma, de un
naturaleza humana. En ltima instancia, radicales como instrumento para la trans- desconocimiento de la relacin dialctica
estas concepciones instalan otras dicta- formacin poltica de la sociedad. Los entre conocimiento y mtodo. S, exis-
duras que no dan salidas, la del hecho cristianos con influencia marxista como ten los dos polos de la relacin. Pero no
emprico, la del estudiante autnomo, la un instrumento revolucionario contra se puede confundir el uno con el otro. Y
de la indisciplina absoluta.

La autonoma escolar de la
Ley General de Educacin Reivindicamos la autonoma escolar,
Reivindicamos la autonoma escolar, la
libertad de ctedra, la libertad de los con-
la libertad de ctedra, la libertad de los
tenidos, la libertad de mtodo, la libertad contenidos, la libertad de mtodo, la
de textos, la libertad de experimentacin
pedaggica. Este fue el carcter revolu-
libertad de textos, la libertad de
cionario de la Ley General de Educacin. experimentacin pedaggica.
Estamos de acuerdo en que existan unas
pautas generales de orientacin curri-
cular, las cuales sern definidas en el
proceso de un gran debate nacional y no

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EDUCACIN Y CULTURA

para aplicar la dialctica, el aspecto prin- En Colombia, desde la segunda mitad del de la escuela escolstica a la que asisti?
cipal de la relacin es el contenido y no siglo XX, la poltica educativa de los go- Fue la universidad o la escuela las que
la forma, es el conocimiento y no el m- biernos ha estado ntimamente ligada al las transform? Y de dnde salieron
todo. Porque lo que tiene que definirse desarrollo econmico determinado por la las ideas de la masonera que tuvieron
es cul es el propsito de la pedagoga, dominacin del imperialismo norteame- tanta influencia en los liberales radicales
para qu la pedagoga, en qu consiste su ricano. As se impusieron las condiciones del siglo XIX? De los colegios en la
sentido. Hay algo claro, la pedagoga no educativas y las orientaciones pedaggi- Repblica? En el punto de los valores hay
es ni matemticas, ni fsica, ni qumica, cas de los crditos internacionales de la de todo. No vacun a sus estudiantes
ni biologa, ni historia, ni geografa, ni Alianza para el Progreso, del Fondo Mo- contra el marxismo la Universidad INCA
lenguaje, ni idiomas, ni ciencia poltica, netario Internacional, del Banco Mun- con la lectura obligatoria de El Capital de
ni arte, ni msica, bases del conocimien- dial, de las misiones econmicas. Para Marx? No era esa una formacin pol-
to y de la formacin humana. As se cen- mencionar solo una, la orientacin de la tica? Las escuelas ateas no garantizan el
tra el debate en lo que tienen que saber tecnologa educativa y del conductismo. atesmo de sus estudiantes. Las escuelas
los estudiantes, tanto en su proceso de Con esta observacin, es necesario anotar catlicas tampoco la lealtad a la Iglesia. Y
aprendizaje, como al final de la trayecto- que no tienen las mismas consecuencias las escuelas marxistas no pueden garanti-
ria de la educacin formal. Tiene que de- las concepciones pedaggicas en el pas zar la tendencia revolucionaria de sus es-
finirse si la responsabilidad estratgica imperialista que en el pas subdesarro- tudiantes. De dnde salieron las juven-
de la escuela es la formacin en valores llado y condicionado por la dominacin tudes que en los aos sesenta y setenta se
de diferentes tendencias entonces fra- econmica. comprometieron con la lucha armada en
casada en Colombia o la transmisin de Colombia? De escuelas revolucionarias?
los conocimientos orientados a todas las Una pregunta: Son los De escuelas guevaristas? De maestros
actividades, productivas y no producti- polticos que les ensearon el camino
valores la razn de ser de la
vas, de la sociedad. de las armas? En cambio, la enseanza
escuela? en las escuelas y colegios tiene que garan-
tizar una preparacin, la ms elevada y
El elusivo trmino
amplia posible, para continuar el proceso
de pedagoga educativo superior o para el trabajo mis-
El concepto de pedagoga o pedaggi- mo. Si no lo hace, las instituciones educa-
co es inmensamente elusivo. Las enci- tivas estn fallando.
clopedias, por ms avanzadas que sean,
se enredan en dar una definicin o una La enseanza no es poltica
descripcin o una nocin. Puede ser el
Cul es el significado del trmino
estudio del proceso de ensear, o del
poltico aplicado a la educacin o la
ser del maestro; pero tambin, el estu-
enseanza? Se trata del que nosotros
dio de las estrategias de enseanza; o la
llamamos freirismo redivivo, de nuevo
ciencia que se ocupa de la educacin y
tomado como el modelo educativo para
la enseanza; o la disciplina que tiene
Colombia como lo fue en la dcada del 70
que ver con la planificacin, ejecucin y
en el magisterio. Significa que la educa-
evaluacin de los procesos de enseanza
cin debe formar una conciencia poltica
y aprendizaje; y de acuerdo con la ideo- en los estudiantes? En qu consistira
loga del pedagogo se orientar hacia la esa conciencia poltica? O significa que
didctica, la tecnologa educativa, la me- debe comprometer a los estudiantes en la
todologa o hacia los distintos aspectos La escuela no resuelve el problema de los accin poltica partidista? Cmo se es-
de la relacin con el aprendizaje; o con la valores. En ninguna sociedad. A lo sumo cogera esa accin poltica partidista? O
concientizacin poltica. Como toda dis- los puede exigir, los puede inculcar, los significa que los estudiantes deben tener
ciplina social, est sometida a todas las puede vigilar, solo durante el proceso una comprensin histrica para juzgar la
concepciones que surgen en la sociedad. institucional. Pero el medio ambiente opcin poltica del momento? Cmo se
Y, en ese sentido, las distintas concep- social, poltico e ideolgico los transfor- definira esa opcin poltica? Sera de iz-
ciones pedaggicas responden a concep- ma, los moldea o los hace desaparecer. quierda, de derecha, de centro? En qu
ciones propias de clase social. Con todas No ha sido esa, acaso, la historia de este forma se manejara la accin poltica de
sus variedades, matices, complejidades pas? La Iglesia control la educacin en la escuela con los padres de familia, con
y contradicciones. Y, tambin, tiene que la colonia, contra las ideas de la revolu- el gobierno local, con el Ministerio de
ver la problemtica pedaggica con las cin norteamericana y francesa, con- Educacin, con la sociedad? Es posible
condiciones concretas de la nacin en tra las ideas de la Ilustracin. Nario que ese compromiso poltico espere al
que se desarrolla la educacin. tom las de la revolucin democrtica cambio del sistema. Y entonces surgen las

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TEMA CENTRAL

preguntas por el significado de una serie Qu consecuencias conllevara esa op- tas. O el conductismo. Pero todas las ten-
de afirmaciones en torno a la poltica en cin para el profesor y para la institucin? dencias tendrn, tarde o temprano, que
educacin, una praxis pedaggica des- Otra cosa es la participacin libre de los responder por el conocimiento. Si no lo
de el campo de lo alternativo ideolgico, estudiantes en la lucha por las condicio- hacen, responden tambin por el fracaso.
cultural, social y poltico (lo alterna- nes de la institucin, de la educacin y de Sus estudiantes saldran de la institucin
tivo sera el marxismo, el trostkismo, el los profesores y estudiantes. Libremente, educativa sin saber nada para afrontar
leninismo, el maosmo, la teologa de la los estudiantes pueden involucrarse en el la vida. No se nos olvide la tragedia que
hemos transitado con los efectos en la
educacin colombiana con la promocin
automtica impuesta por el ministro An-
La escuela tiene que definir si el aspecto tonio Yepes en el gobierno de Betancur.

principal de la formacin de los maestros es Contenido-mtodo en la for-


el contenido o el mtodo, el conocimiento macin de los maestros
cientfico del rea o la pedagoga. En la dialctica de la enseanza, enton-
ces, existe una relacin entre contenido y
mtodo. As, tambin, en las escuelas de
formacin de los maestros. Por eso, la es-
liberacin, la doctrina social de la Iglesia movimiento estudiantil de la institucin, cuela tiene que definir si el aspecto prin-
catlica, u otra distinta?); empoderar las en el movimiento profesoral all mismo, y cipal de la formacin de los maestros es el
escuelas como sujetos sociales de cambio an en mbitos ms amplios. contenido o el mtodo, el conocimiento
en las relaciones de la educacin con la cientfico del rea o la pedagoga. Tiene
comunidad, la sociedad y el Estado (El Autonoma escolar y libertad que definir, as mismo, si lo maestros que
cambio, qu direccin tendra, qu con- forma son pedagogos o especialistas en
de ctedra
tenido abarcara?); las prcticas pedag- un rea de conocimiento. O, mejor, si se
gicas en el contexto de las polticas pbli- Pero, adems, entra en juego la tendencia forman en tendencias pedaggicas, en
cas (oposicin al gobierno de turno, por pedaggica de cada institucin educativa. una tendencia particular, o si son espe-
ejemplo, el de Santos, o de los alcaldes Estamos entre la autonoma escolar y la cialistas en un rea determinada del plan
de cada ciudad, o del gobernador, etc., o libertad de ctedra. Es libre el profesor de estudios. Los maestros de preescolar
bueno, apoyo y colaboracin que podra para definir la orientacin metodolgica requieren una formacin pedaggica es-
ser tambin una accin poltica?). del rea o de la clase? No completamente, pecial. Los maestros de primaria, por lo
Cul sera, por tanto, el contenido de porque tiene que haber una relacin dia- menos en Colombia hasta ahora, un co-
la enseanza? Se puede tomar cualquier lctica entre la autonoma de la institu- nocimiento muy amplio sobre las reas
asignatura y definir su contenido. Hay cin y la libertad de ctedra, de su orien- fundamentales del programa. Los maes-
que convertir en poltica la enseanza tacin pedaggica o de su concepcin tros de bachillerato, una especializacin
de las matemticas? Hay que convertir particular sobre el rea. Ningn rea se en un rea especfica. Sin hablar de los
en poltica la enseanza de la fsica, la escapa de esta contradiccin. El progra- profesores universitarios, en donde el
qumica y la biologa? Hay que convertir ma de cada rea est condicionado por la mtodo va quedando relegado a una si-
en poltica la enseanza de la lengua autonoma de la institucin. La orienta- tuacin muy secundaria. En la grave crisis
materna? Hay que convertir en poltica cin particular del programa ya definido en que est sumida la universidad colom-
la prctica de la educacin fsica? Hay por la institucin, depende de la libertad biana, a donde la ha conducido el neoli-
que convertir en poltico el estudio de del profesor. El aspecto principal de la beralismo privatizador, con la mayora
la geografa del universo o de los suelos contradiccin es la orientacin dada por del profesorado condenado a un rgimen
o de la composicin de los ocanos o la el programa de la institucin; el aspecto de pago por horas, ya no solamente el m-
exploracin del espacio? Ahora bien, la secundario, la orientacin del profesor todo sino el contenido cientfico y de alto
historia puede implicar un contenido del programa institucional. La dialctica nivel va quedando relegado a la mnima
poltico y de eso no hay duda. Habr favorece el contenido por sobre el mtodo, expresin. Existe una crisis profunda.
que convertir la historia poltica en un porque el aspecto principal de la ensean-
compromiso con el acontecer de la pol- za es el contenido y su aspecto secunda- Educacin cientfica,
tica presente y envolver a los estudiantes rio es el mtodo. La institucin educativa
democrtica y al servicio de la
en la escogencia del profesor, sea de iz- puede orientarse por la pedagoga crti-
ca de Freire. Y afrontar sus consecuen- Nacin
quierda, de derecha o de centro? Es decir,
significara que el profesor obligara a sus cias. O por el modelo instruccionista. O Defendemos la tesis de Mao Tsetung en la
estudiantes a tomar una opcin poltica la ciencia de la mente. O la ciencia cog- revolucin democrtica de China sobre la
en el curso de la enseanza de la historia. nitiva. O la ratio studiorum de los jesui- educacin y la cultura. Debe ser nacional,

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EDUCACIN Y CULTURA

cientfica y democrtica. Sealemos dos Un viejo debate, recurrente cacin un documento revolucionario mo-
aspectos. Uno, que la educacin, la cultura delo en Amrica Latina que hoy, ms que
y la enseanza no deben esperar la trans- Esta posicin nuestra no es nueva. La he-
nunca, debe ser retomado por FECODE
formacin de la sociedad para transfor- mos expresado repetidamente en la revis-
en su lucha contra el neoliberalismo y la
marse. Y, otro, que la transformacin tiene ta Educacin y Cultura. En el nmero 39
apertura econmica. Es el elemento fun-
que ver con su carcter nacional contra la hicimos un anlisis de las tres tendencias
damental de la lucha democrtica en el
dominacin extranjera, cientfica por sus generales de la educacin, a las que lla-
terreno de la educacin y la cultura.
contenidos y democrtica por su orienta- mamos obsesiones, la metodolgica, la
cin. En el proceso de clarificacin de los axiolgica y la culturalista. Publicamos
otro artculo en el nmero 59 al que de-
No al PEPA del CEID FECODE
contenidos de la Ley General de Educa-
cin, Ley 115 del 94, por eso nos propusi- nominamos Sobre el constructivismo en Por estas razones no estamos de acuerdo
mos en el debate interno que se incluyera decadencia. Hablamos all de la confu- con los documentos que ha producido el
la autonoma escolar, eje fundamental y sin idealista sobre el conocimiento, de CEID en el perodo actual sobre estos te-
base estratgica de la revolucin educativa la superacin del solipsismo del sujeto mas y que ha difundido por el pas, tanto
colombiana. Y es la autonoma escolar la sobre el aprendizaje, y de una extrapola- en seminarios como en reuniones o men-
que le imprime su carcter revolucionario cin extravagante sobre la sociedad. Nos sajes. Se ha abierto de nuevo la discusin
por haberle quitado al Estado y a la Igle-
sia el control de siglos sobre la enseanza.
Los contenidos de la educacin, sobre la El costo democrtico de la autonoma
base de los principios establecidos en la
Ley, tienen que ser definidos por la ins-
escolar es que la oligarqua puede orientar
titucin educativa o por las instituciones libremente sus instituciones.
de la ciudad o el municipio en conjunto o
por varias instituciones afines. FECODE y
el CEID abandonaron estos principios re- hemos referido al debate actual sobre las de fondo, el carcter de la educacin y de
volucionarios sobre el carcter de la edu- desviaciones polticas y educativas del la enseanza. Este debate est abierto y
cacin. La Federacin tiene que retomar- PEPA. Tanto en el Foro Nacional de 1984 hay que darlo sobre la base de la libertad
los, ponerlos a la vanguardia de su lucha y como en los Congresos Pedaggicos, nos de expresin y de las condiciones demo-
defenderlos frente a la poltica estatal y la referimos en una u otra forma a la mis- crticas de FECODE y el CEID. As se hizo
injerencia extranjera. Es nuestra propues- ma problemtica. En nuestro libro sobre en el Congreso de FECODE de 2013 en
ta estratgica. la educacin colombiana incluimos es- Paipa. No se aprob el Proyecto Educa-
tos artculos y otros sobre la enseanza tivo Pedaggico Alternativo como polti-
En la Colonia el contenido de la educa-
cientfica. Este debate no es nuevo ni en ca de la Federacin. Solo se plante que
cin lo defini la Iglesia. En la Repbli-
FECODE, ni en el CEID ni en la revista continuara el debate, como lo estamos
ca del siglo XIX, fue el Estado contra el
Educacin y Cultura. Ms an, constituy haciendo en este evento. All presenta-
dominio de la Iglesia. Rafael Nez, en
un elemento trascendental en la elabora- mos nuestros desacuerdos con el PEPA,
1886, retrotrajo la educacin al dominio
cin del proyecto de la Ley 115 en el seno nuestra oposicin radical a que remplace
de la Iglesia que perdur por ms de cin-
cuenta aos unido a la influencia decisiva de la Federacin, despus en la discusin en la poltica de FECODE la Ley General
de las polticas imperialistas de los orga- con el Ministerio de Educacin y, final- de Educacin, que tome el puesto en lu-
nismos internacionales agenciados por el mente, en el proceso de aprobacin en gar de la lucha por la autonoma escolar.
Ministerio de Educacin. El costo demo- el Congreso. Esta lucha estratgica del Esperamos que las tesis del Movimiento
crtico de la autonoma escolar es que la magisterio colombiano no se puede olvi- Pedaggico y las tesis del CEID que fue-
oligarqua puede orientar libremente sus dar. Con este criterio defendimos en una ron el producto de una elaboracin larga
instituciones, el imperialismo las que in- lucha poltica con el Ministerio y con el y de un acuerdo poltico de gran signifi-
fluya, y el pueblo las suyas. En este sen- Congreso los artculos de la Ley sobre los cacin, no se adecen a las pretensiones
tido el magisterio es la clave de la orien- fines de la educacin (art. 5), los objeti- del PEPA y que se mantenga el acuerdo
tacin de la educacin pblica. Por eso vos especficos de la educacin preesco- poltico que les dio origen. En ese acuer-
no, nos cansaremos de insistir en la ne- lar (art. 16), los objetivos especficos de la do nos mantenemos. Y proponemos que
cesidad de que la Federacin le proponga educacin bsica en el ciclo de primaria FECODE y el CEID se mantengan en esos
al magisterio del pas un plan de estudios (art. 21), los del ciclo de secundaria (art. principios en medio de un debate demo-
elaborado por el CEID y discutido por la 22), las reas obligatorias y fundamenta- crtico fundamental.
Junta Nacional y, si se quiere, discutido a les (art. 23), los objetivos especficos de la Bogot, noviembre de 2013
nivel nacional como se ha hecho con el educacin media acadmica (art. 30), los
Estatuto Docente. Y, as tambin, el papel de la educacin media tcnica (art. 33), y
determinante que debe jugar el CEID y la el elemento estratgico de la autonoma
revista Educacin y Cultura en la lucha escolar (art. 77). Son elementos estratgi-
por el carcter cientfico de la educacin. cos que hacen de la Ley General de Edu-

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58 TEMA
TEMA CENTRAL
CENTRAL

Las
pedagogas
crticas
frente a las polticas
educativas neoliberales
No hay denuncia verdadera sin
compromiso de transformacin,
ni compromiso sin accin.
Paulo Freire

Palabras claves
Pedagogas crticas, polticas educativas,
neoliberalismo, pedagoga de la esperanza

Resumen
Las pedagogas crticas, a diferencia de En el enorme mundo de la pedagoga, las
otros modelos, han enfatizado en sus an- pedagogas crticas son las nicas que se
lisis y propuestas, la comprensin de la han ocupado del anlisis de las polticas
John Avila B. educacin como un hecho poltico. El sen- educativas neoliberales y de plantear ele-
tido crtico del anlisis y la propuesta de mentos de confrontacin contra ellas. En
Licenciado en ciencias sociales.
transformacin en las luchas emancipato- el amplio universo de propuestas sobre la
Universidad Distrital. Magister en
rias, han llevado a las pedagogas crticas pedagoga, que hoy circulan en el mun-
Educacin. Universidad Pedaggica
a ocuparse por la denuncia e impugnacin do acadmico, se puede reconocer tres
Nacional. Bogot.
de la influencia de las polticas educativas tendencias de actuar frente a las polticas
Director CEID Nacional. Fecode.
neoliberales y a trabajar por la bsqueda educativas. Un grupo de modelos y pro-
de alternativas. Redefinir el horizonte de puestas pedaggicas son funcionales y
las pedagogas crticas, leer crticamente adaptativas a las polticas educativas; son
la realidad, afirmar la condicin histrica propuestas que avalan los diferentes ele-
del sujeto, y enfrentar la estandarizacin mentos y contenidos de la poltica edu-
de los contenidos, son parte de las tareas a cativa neoliberal y desarrollan estrategias
emprender en este escenario de confron- para su implementacin. Un segundo
tacin y lucha contra-hegemnica. grupo, son numerosas propuestas que

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EDUCACIN Y CULTURA

promueven un lenguaje neutro frente al crticas las que han asumido el reto de
neoliberalismo, no lo justifica pero tam- analizar y confrontar la pretensin de las
La pregunta por el quehacer
poco toman distancia frente a l; dentro polticas educativas neoliberales por in- de la pedagogia
de este campo est la que se ha llamado cidir en la educacin y configurarla a sus Cuando las pedagogas crticas delibera-
pedagoga critica domesticada. En cam- propsitos. damente asumen dentro de su espectro
bio, una tercera tendencia es la de las Por supuesto, las pedagogas crticas no se de trabajo la confrontacin con las pol-
pedagogas crticas y sus diferentes desig- dedican nicamente a la confrontacin al ticas educativas neoliberales, inician un
naciones, que le dan apellido, le confie- neoliberalismo. Como propuestas, tam- proceso de cuestionamiento al queha-
ren su sentido poltico y al mismo tiempo bin se han destacado por abordar en su cer de la pedagoga, y al mismo tiempo
enfatizan un campo especfico de trabajo. trabajo mltiples maneras de fortalecer la toman distancia de los numerossimos
En el quehacer actual de las pedagogas
crticas, para diferenciarse de pedago-
gas criticas domesticadas, han decidido Las pedagogas crticas, a diferencia de
completar su denominacin para com-
plementarse y al mismo tiempo enfati- otros modelos, han enfatizado en sus
zar la perspectiva poltica de su trabajo
y enfoque. Por eso, hoy encontramos
anlisis y propuestas, la comprensin
que el campo plural y heterogneo de las de la educacin como un hecho poltico.
pedagogas criticas reciben diferentes
nombres: pedagogas del oprimido, pe-
dagogas criticas radicales, pedagogas educacin desde una perspectiva dialc- modelos pedaggicos que circulan indis-
criticas revolucionarias, pedagogas de tica y emancipadora. Bajo este horizon- criminadamente en el mbito acadmico.
la ternura, pedagogas de la solidaridad, te, se han desarrollado varios procesos Asumen un lugar difcil, el de la confron-
pedagogas del testimonio, pedagogas que trabajan por la democracia radical, tacin; lugar que les exige autodefinirse
de la indignacin, pedagogas de la hos- los derechos humanos, la justicia social con el propsito de diferenciarse y justifi-
pitalidad, pedagogas fronterizas y mul- y las luchas que desde el contexto edu- carse; acciones que le posibilitan desple-
ticulturales, pedagogas de la esperanza, cativo se hacen en favor de las minoras gar los sentidos de su quehacer frente a
pedagogas de la alteridad, pedagogas y de las discriminaciones e injusticias de las pretensiones del pensamiento nico y
de la insubordinacin. sexo, gnero, clase o raza; levantando un hegemnico del neoliberalismo.
arco de sueo social en el cual podamos Autodefinirse, porque las pedagogas
El campo de las pedagogas crticas, con
vivir el encuentro y la diversidad, a partir crticas, al instaurase como antagnicas
todas sus expresiones de pluralismo y di-
del rechazo digno a toda forma de discri- y cuestionadoras de la hegemona del
versidad, han coincidido en una accin
minacin o violencia que pueda existir lenguaje del neoliberalismo, no pueden
comn, pero no uniforme: la crtica, re-
por razones polticas, econmicas o de asumirse como pedagogas que encaran
futacin e impugnacin a la presencia de
otro tipo de origen. solamente las relaciones entre la edu-
polticas educativas definidas desde la
ideologa neoliberal que pretenden ser El inters particular de este escrito es la cacin y la enseanza; esto implica un
aplicadas en el mundo educativo. Lo cr- lucha de las pedagogas crticas contra la desplazamiento en lo terico y un posi-
tico de la pedagoga crtica es el sentido pretensin hegemnica del neolibera- cionamiento en lo poltico. En lo terico,
poltico de la reflexin y accin pedaggi- lismo en educacin. El recuento de las las pedagogas criticas sitan el quehacer
ca, es el hecho de reconocer que el acon- numerosas publicaciones que se propo- de la pedagoga ms all de las relaciones
tecimiento educativo no es neutro y que nen hacer de las pedagogas crticas una entre educacin y enseanza, pues las si-
est inmerso en unas relaciones sociales y lucha poltico-pedaggica contra el neo- tan en el terreno social, econmico y po-
econmicas que se definen por la poltico, liberalismo en educacin es una tarea ltico en el que dichas relaciones estn in-
por la pugna en la relaciones de poder que enorme y dispendiosa. Inmersos en esa mersas y son su orden constitutivo: en lo
se disputan la hegemona sobre lo social tarea, recogemos en este escrito algunas poltico, porque inauguran un campo de
y econmico. La educacin no es ajena ideas iniciales de lo que las pedagogas confrontacin; el de la impugnacin, la
a esas relaciones de poder y a la manera crticas hacen para resistir y transformar denuncia, la resistencia y la transforma-
como se configuran en determinadas re- esa injerencia del neoliberalismo en los cin. As, el quehacer de las pedagogas
laciones sociopolticas y econmicas; las derroteros de la educacin. Lo primero crticas es la lucha contra-hegemnica en
pedagogas crticas, se distancian de los es ver la validez y los propsitos de por- las relaciones de poder de la educacin y
otros modelos pedaggicos por su es- qu las pedagogas crticas asumen este la pedagoga y sus rdenes de contexto en
fuerzo para contextualizar el anlisis de derrotero, y luego, proponer unos ejes las que se dan las realidades de la escuela.
la educacin en esas relaciones sociales y del trabajo acadmico-poltico que es Las pedagogas criticas tambin se auto-
econmicas y sus vnculos con las relacio- necesario desencadenar en este proceso definen y replantean su quehacer cunado
nes polticas. Por eso, son las pedagogas de lucha y resistencia. se diferencian de los modelos funcionalis-

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TEMA CENTRAL

tas y adaptativos. Los modelos pedaggi- slo lo describe, pero se niega la posibi- En ambos contextos, la mirada servil o
cos funcionalistas asumen estrictamente lidad de transformarlo. De ah, que en decepcionada, ha terminado por aceptar
que la tarea de la pedagoga es la ensean- campo de las pedagogas crticas, que que la pedagoga es intil e innecesaria.
za, interpretan que la enseanza es un luchan contra la domesticacin, su que- Pero no es pertinente aceptar sin ms esta
acto asptico, que ocurre nicamente en hacer no es solamente contemplativo sino afirmacin. En realidad, no necesitamos
el aula de clase y que est desconectado transformador, y por eso arriesga en la de una pedagoga funcionalista o doms-
de su contexto y de las relaciones socia- propuesta y la apuesta, es como lo anun- tica. Ya sea por la accin deliberada del
les, econmicas y polticas constitutivas ci Giroux: crtica, opcin y posibilidad. neoliberalismo de prescindir de ella, o por
de dicho contexto; por este tipo de con- la subordinacin sumisa de que la peda-
Pero adems de autodefinirse, tambin
cepcin, los modelos pedaggicos funcio- goga no tiene razn de ser y posibilida-
tienen que justificarse y probar el senti-
nalistas no cuestionan al neoliberalismo, des para su quehacer, no podemos acep-
do de su quehacer. La violencia del neo-
por el contrario tratan de implementarlo, tar que la pedagoga no tiene justificacin
liberalismo y del capitalismo contra la
intentan ser los apoyos para que el neo- en el mundo de hoy y tampoco podemos
educacin, ha llevado a la generalizacin
liberalismo se concrete en las realidades aceptar que la pedagoga no puede hacer
del escepticismo frente al quehacer de la
escolares; buscan por todos los medios nada frente a la barbarie social y violenta
pedagoga y sus posibilidades. En este as-
convertir la educacin en la gran maqui- del capitalismo. El neoliberalismo tiene
pecto se han dado dos contextos.
naria til y servil a la lgica del mercado, un doble discurso: en algunos casos de-
son pedagogas que hablan de estndares, En el primero, muy a pesar de la existen- sarrolla acciones directas que niegan la
competencias, evaluaciones nacionales e cia de pedagogas funcionalistas y ser- pedagoga, en otros, se vale de las peda-
internacionales, mejoramiento continuo, viles, los idelogos del neoliberalismo gogas funcionalistas. En ambos casos no
desempeos, competitividad, empren- insisten en que la pedagoga no es ne- hay una clara contradiccin, pues ambos
dimiento y muchos otros trminos que cesaria; y por eso, han logrado reempla- hechos sirven para afianzar su proyecto
provienen del lenguaje del mercado y zarla por entrenamiento, adiestramiento sobre las escuelas.
son implementados acrticamente para o simplemente metodologas rgidas,
Por el contrario, si nos situamos en las
explicar y legitimar las acciones serviles mecnicas y de claro estirpe conductista,
pedagogas crticas, en cualquiera de sus
y dciles para la subordinacin de la es- pero efectivas a la hora de buscar que la
enfoques diversos caracterizados pos sus
cuela a las relaciones de poder y la lgi- educacin este obsesionada por su rendi-
diferentes denominaciones, todos ellos
ca del mercado. Las pedagogas crticas, miento en la obtencin de resultados ante
tienen como comn denominador el he-
tienen en comn su capacidad de situarse las pruebas nacionales o internacionales
cho poltico de que las pedagogas crticas
polticamente y de develar crticamente que supuestamente miden la calidad de
s se justifican en el contexto actual de la
que esos lenguajes no son inocentes y que la educacin.
educacin, tienen razn de ser y funda-
forman parte de un entramado de poder En el segundo, el nimo desesperanzador mentos para proponerse su quehacer, en
al servicio de una economa hostil, mani- que ciegamente anuncia la inutilidad de abierta disputa con la crisis que el capi-
pulada, concentrada por el gran capital y la pedagoga frente a la barbarie del capi- talismo propicia en la educacin y con
perpetuadora de las injusticias del capita- talismo, sus guerras y desastres en la eco- las polticas educativas neoliberales que
lismo y su devastadora accin depredado- noma, el medioambiente y la sociedad. agudizan esta crisis. Son las pedagogas
ra de la cultura, la sociedad y el ambiente. Es la posicin de quienes sobredimensio- crticas y sus apellidos polticos que le
Tambin se autodefinen cuando toman nan las fatalidades del capitalismo y sus dan nfasis en su sentido transformador,
distancia de las pedagogas crticas do-
mesticadas. Existe un modo de hacer pe-
dagoga crtica sin asumir compromisos
de raz, radicales. Es una pedagoga que
Lo crtico de la pedagoga crtica es el
aparentemente es neutra, no est con el sentido poltico de la reflexin y accin
neoliberalismo ni contra l. Que est en
la crtica, pero de manera contemplativa,
pedaggica.
que se limita a comprender; pero no hace
nada por transformar, es la crtica de la
parlisis, del escepticismo, de la inmovi- devastadores efectos sobre la sociedad y las que definen que su quehacer no estn
lidad, de la desesperanza y de la renun- la educacin. Si bien es cierto que la edu- estrechamente limitado a la contem-
cia. Por eso se han llamado domsticas, cacin no puede resolver los problemas placin y la retrica. Son las pedagogas
porque su sentido estrictamente retorico de la sociedad, tambin es cierto, que la criticas emancipatorias, revolucionarias,
y poco poltico, terminan beneficiando escuela y la pedagoga tienen el potencial de la alteridad, o de la insubordinacin,
al poder del neoliberalismo, sin parecer- crtico, emancipador y transformador de entre muchas otras, las que tienen la po-
lo, estn al servicio del amo; porque su que es capaz de imaginar un mundo dife- sibilidad de devolverle a la escuela su ros-
accin discursiva no confronta el poder, rente y de luchar por l. tro y su corazn humano y vital, y ser las

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EDUCACIN Y CULTURA

generadores de formacin de hombres y La confrontacin contra res que no son del todo explicitas en las
mujeres conscientes de que su papel en normas o las acciones gubernamentales
las polticas educativas
la sociedad no es solamente el funcio- de la intervencin. De ah, que el ejer-
namiento del mercado, la guerra (que
neoliberales cicio orientado a establecer las caracte-
tambin es mercado), la depredacin y el Las pedagogas crticas, los estudios so- rsticas fundamentales de las reformas,
consumo. ciales crticos, el pensamiento crtico, consiste en identificar esos principios
Precisamente, en los contextos ms salva- desde hace tiempo, han abierto un enor- de la razn que gobiernan las normas o
jes del capitalismo actual, son las pedago- me abanico de anlisis a la presencia de decisiones adoptadas en ese marco ge-
gas crticas, las opciones autnticas para las ideas neoliberales sobre la educacin. neral, denominado por unos reformas
enfrentar desde la escuela esas dramti- La bibliografa al respecto, es inmensa. La y por otros, polticas pblicas. As lo
cas situaciones que el capitalismo deja estrategia ha sido utilizar el pensar para explica Popkewitz cuando advierte: Las
en las diferentes poblaciones del planeta. develar lo encubierto bajo la retrica del polticas escolares no slo implican des-
Los mltiples aportes y desarrollos de las
pedagogas crticas, han tenido el valor y
el coraje suficiente para enfrentarse a la
injusticia, la pobreza, la discriminacin El rostro visible de esta subordinacin
y la violencia. Frente a la cultura depre-
dadora del capitalismo, la erosin de la
tiene dos facetas: la privatizacin y
democracia que produce, las siniestras mercantilizacin de la educacin.
formas de dominacin que promueve y
la prevalencia de la muerte y del mercado
sobre el valor de la vida, las pedagogas
neoliberalismo, sus propsitos y las es- cubrir un programa efectivo o identificar
crticas han resistido con indignacin,
trategias que emplea para configurar la reglas. Implican diagnosticar los propios
rabia y coraje, sembrando en las concien-
educacin a sus intereses. La tarea criti- sistemas de la razn que definen la pro-
cias crticas y las subjetividades crticas,
ca, ya sea transformadora, revolucionaria blemtica de la planificacin social, las
el arco iris de la esperanza y la idea del
o insubordinada, tiene como punto de reformas para subsanar las condiciones
sueo social de un mundo diferente al
partida el trabajo terico sobre las prin- humanas y enmendar a las personas y al
capitalismo, son una opcin posible, a la
cipales categoras del capitalismo acad- conocimiento de las ciencias de la plani-
que es legtimo esperar y aspirar y por la
mico que se han encargado de elaborar ficacin en la administracin del nio o
cual se debe luchar.
un discurso para la educacin. Esta tarea el maestro (Popkewitz, 2009:13). De esta
Las polticas neoliberales y su invasin en consiste en colocarlas en contexto y deve- manera, el trabajo terico por hacer en el
muchos campos, como el de la educacin, lar las relaciones de poder, junto con los estudio y anlisis de las polticas educa-
representan la imposicin de las lgicas intereses que las guan. En definitiva, es tivas, es advertir esos principios o siste-
del mercado sobre la primaca de la vida. develar como muchas de las categoras y mas de la razn que estn implcitos en
Para el neoliberalismo, la vida, la ciencia, planteamientos claves del neoliberalis- las normas y decisiones, y que responden
el conocimiento, las personas son simple- mo entran en juego en unas relaciones a finalidades, intereses y propsitos, que
mente consumidores o mercancas. Las
de poder-saber para generar mecanismos no son evidentes en las normas y decisio-
pedagogas crticas representan la opcin
de acomodamiento, acondicionamiento y nes mismas, pero que estn contenidos y
de cambiar de perspectiva y de colocar en
adaptacin de la educacin a las deman- articulados a ellas y que buscan su fun-
el escenario educativo las lgicas de la
das del capitalismo globalizado. cionalidad con arreglo a un proyecto po-
vida, los saberes, la ciencia y los sujetos; y
Se cuentan por miles, las estrategias que ltico determinado.
de sustituirlos frente a los pobres y opacos
designios del capitalismo por eliminar las las polticas neoliberales despliegan so- Son innumerables los aspectos que las
subjetividades crticas y reemplazarlas bre los diferentes sistemas educativos polticas educativas pretenden deter-
por el capital humano. Le corresponde del mundo. Pero, en el esfuerzo analtico minar en todos los mbitos del sistema
a las pedagogas crticas, como una ms que se hace desde las pedagogas crticas, educativo, las instituciones educativas,
dentro de sus campos de accin ya bas- podemos develar unos elementos en co- la administracin y gestin del sector,
tante desarrollados, el enfrentar al neoli- mn, que se ponen en marcha a travs las polticas y los planes de organizacin
beralismo para que la formacin de sub- de un conjunto de influencias que pue- y funcionamiento, las caractersticas del
jetividades criticas sean los agentes que den ser agrupadas en unas tendencias currculo y de los contenidos de la edu-
movilizaran el campo de acciones polti- directivas o coordenadas comunes. La cacin, los parmetros de evaluacin, el
cas en la lucha contra-hegemnica a los intervencin poltica est guiada por un papel de las tecnologas, la identidad y el
poderes del capitalismo y sus expresiones conjunto de principios de racionalizacin estatus del profesor, lo que se espera de
neoliberales en la sociedad, la economa y o un sistema de razn que corresponde a los estudiantes; y un sinfn de parme-
la educacin. algunos intereses y finalidades particula- tros que se esconden bajo sofisticadas

EDICION 101 ENERO / 2014 61


TEMA CENTRAL

retoricas que hablan de calidad, compe- modalidades de concesiones e interme- coaccin sobre el currculo y las institu-
titividad, competencias, capital humano diacin en la entrega de la educacin p- ciones educativas, a travs de las evalua-
y hasta de tipos de ciudadana. Sin em- blica al sector privado, para que sta sea ciones nacionales e internacionales de la
bargo esa multitud de frmulas, recetas, gestionada con nimo de lucro y con afn calidad de la educacin y la adopcin de
y retorica indiscriminada, pueden carac- de ganancia. Esto tiene nombre propio, planes de reorganizacin administrativa
terizarse y agruparse bajo unos rasgos es el capitalismo cleptocrtico que usa con arreglo a las ideas de que las escuelas
distintivos, bajo unas coordenadas que los dineros pblicos para las ganancias pueden funcionar como empresas.
algunos casos han sido catalogadas como privadas, se revive una vieja aspiracin Una tercera coordenada tiene que ver con
reformas educativas pero en el caso co- del capitalismo que consiste en robar los la corporativizacin del sistema educati-
lombiano tiene todo el matiz y el conte- recursos de los pobres para favorecer las vo. La contrarreforma educativa ha trata-
nido de contrarreformas educativas. ganancias de los ricos. do imponer tecnologas polticas de ges-
Esas coordenadas tienen como un prop- Para lograrlo se han ideado recetas neoli- tin y bio-polticas de reorganizacin de
sito la sobre-determinacin de la educa- berales en las cuales la educacin es tra- las instituciones y las subjetividades, de
cin a las polticas econmicas. El rostro tada como una mercanca que recibe el manera tal que su organizacin y funcio-
visible de esta subordinacin tiene dos fa- nombre de servicio. De hecho todo el sis- namiento son con arreglo a dispositivos
cetas: la privatizacin y mercantilizacin tema pblico educativo ahora es llamado de control y de vigilancia permanente y
de la educacin y su complemento con la servicio pblico y este cambio de nombre sistemtica. El despliegue de sistemas de
aplicacin de las polticas del ajuste fiscal tiene la profunda connotacin poltica de informacin, de tecnologas, de propues-
y reduccin drstica del gasto pblico en que es una mercanca que puede ser ven- tas administrativas, de evaluacin perma-
educacin. En este aspecto ha predomi- dida y comprada; la necesita la poblacin, nente, de credencialismo, acreditacin y
nando la doctrina emanada por el con- pero su administracin y gestin es ven- certificacin, cumple un doble papel,
senso de Washington, desde la cual, se ha dida por los particulares y comprada por pues por un lado insertan y posesionan
reestructurado numerosos componentes los gobiernos, y en esta transaccin, el ca- una racionalidad tcnico instrumental y
del sistema educativo con arreglo a una pital financiero encuentra una modalidad por otro refuerzan las jerarquas burocr-
racionalizacin de recursos y procesos en ms de renta a travs del mercado especu- ticas y la reproduccin de mecanismos de
este sistema, con el fin de su adaptabili- lativo de la venta de servicios y de la con- poder y de control. El despliegue de estos
dad, acomodacin y acondicionamiento a secuente tasa de ganancia que se genera dispositivos ha corporativizado la gestin
las lgicas del recorte en el gasto pbli- por el cobro de la simple administracin del sistema pblico de educacin.
co en educacin. Por esta va se da con- de la educacin. Como cuarta coordenada subyacente a
tinuidad y prolongacin a una poltica Otra de las coordenadas clave en esta po- esta poltica es el profundo desconoci-
que se ha caracterizado por mantener la ltica neoliberal es la que tiene que ver miento de los sujetos. Las distintas face-
educacin pblica en estado precario. con la mercantilizacin de los fines de la tas de estas polticas niegan e impiden la
Una constante en muchos pases bajo el educacin sus objetivos, la gestin del co- emergencia de la condicin autnoma y
dominio del neoliberalismo, es que los nocimiento y la idea de ciudadano. Todas subjetiva de las personas y de sus accio-
sistemas pblicos educativos siempre han ellas operan al servicio del capital, se en- nes colectivas. Las diferentes estrategias
estado sometidos a una administracin y mascaran en trminos como competitivi- que despliega el neoliberalismo se inte-
un financiamiento precario y obsoleto, dad, competencias bsicas, desempeos, riorizan en las situaciones educativas o
lleno de carencias y en permanente dfi- calidad de la educacin y gestin del en los cuerpos sociales y colectivos que
cit. Lo que hace la aplicacin del Consen- mejoramiento, entre muchas otras. Pero las componen, y su diseminacin re-
so de Washington es la prolongacin de el ncleo subyacente a ellas, es que es- compone su estructura y sus elementos,
esa situacin de dficit y de esas fallas de tn concebidas y diseadas para que los reconfigurando desde la individualidad y
estado en la gestin de los sistemas pbli- conocimientos, saberes y personas, sean de forma molecular, las identidades, los
cos educativos en cada nacin. funcionales a las dinmicas del mercado campos de regulacin y de interaccin
Igualmente la privatizacin ha sido una del capitalismo globalizado y a los re- en los sujetos. Llegando a desconocerlos
constante en el sistema pblico. Sin em- querimientos tcnico - laborales que las por completo, o bien, a sustituirlos por
bargo bajo la esfera del neoliberalismo condiciones tcnico cientficas del capi- parmetros regidos desde una accin tec-
y de su afn por colocar la educacin talismo actual exigen. De esta manera, nocrtica, que enmascarados en la ideo-
al servicio de los sistemas econmicos conocimientos, saberes y personas, son loga del tecnicismo, hablan de eficacia,
dominados por el sector financiero in- mercancas dentro de ese capitalismo que de rendimiento, de desempeo, pero que
ternacional y su poltica de dominacin trafica y especula con el conocimiento y en realidad niegan la diferencia, impiden
imperialista los han llevado a reeditar las la tcnica, convertidas en fuerza laboral, la diversidad y someten las condiciones
formas y las modalidades de esta poltica y con el intelecto convertido en propie- subjetivas a estndares nicos y unifor-
de privatizacin y su avance en mercan- dad y en factor de ganancia de la espe- mes. De hecho se impone la idea de que
tilizacin. En el mismo marco de la con- culacin capitalista. La estrategia clave el criterio tcnico es superior al sujeto, as
trarreforma educativa se inauguran las para la aplicacin de esta coordinada es la dicho criterio sustituye y niega al sujeto.

62 EDICION 101 ENERO / 2014


EDUCACIN Y CULTURA

La apuesta de las pedagogias


crticas por una posibilidad
alternativa o unas pedagogias
Las pedagogas crticas asumen que el
como politicas de la esperanza punto de partida para hacer propuestas
La bsqueda por hacer el trnsito de la en educacin es leer crticamente la
crtica a la opcin y la posibilidad,
involucra el ejercicio del pensar crtico
realidad.
con la apuesta por la bsqueda de unos
horizontes de sentido y transformacin, dades del mercado, por esos sus pro- ta y sus acciones por complementar
por fortuna, sujetos a la incompletud y puestas en educacin son pensadas en los ideales de la fbrica. Pero como el
a la apertura permanente de bsquedas la relacin costo-beneficio y por eso capitalismo ha variado, no en sus ejes
y transformaciones. Sin caer en la tenta- se centran en planes y programas que centrales pero s en sus dinmicas ex-
cin de proponer teleologas y programas involucran trminos como calidad y ternas de operacin, decidi darle un
imposibles, el quehacer de las pedago- cobertura; como tales, leen la receta giro a lo pblico y ya no le es til sino
gas crticas frente a las polticas educa- o el diagnostico fabricado y adapta- est al servicio del mercado, por eso,
tivas neoliberales, puede apostarle a una do a la solucin de mercado, no leen desde una perspectiva social, hist-
agenda mnima de procesos por ampliar, la realidad. La enseanza y la escuela rico cultural o critico social, resulta
fundamentar y desarrollar. Para iniciar, y no pueden ser abordadas al margen clave reorganizar la estrategia de la
ligados a la discusin y construccin de de esas realidades socio-histricas que impugnacin poltica a partir de la re-
un proyecto educativo y pedaggico alter- viven los sujetos. El sentido crtico definicin de lo pblico. La idea de lo
nativo PEPA, el cual se debe nutrir de lo de las pedagogas crticas, comienza pblico puede ser transformada, ya no
enorme riqueza intelectual de las peda- cuando la pedagoga hace lectura de al servicio de la modernidad y el capi-
gogas crticas, puede partir de derroteros su tiempo, de su contexto, de la reali- tal, sino al servicio de lo social y de lo
como los siguientes: dad social, econmica y poltica en la popular. Hoy, resulta crucial esta rede-
1. A diferencia del neoliberalismo, que que est inmersa. Lo que hoy en da, finicin, pues es estratgica en contra
se impone con el pensamiento nico, las pedagogas criticas llaman contex- del afn de empoderar lo privado; la
a travs del cinismo inacabado de re- tualizacin, es una lectura crtica de la defensa de lo pblico, es una arena
cetas supuestamente fciles; las peda- sociedad; lo que implica un rol polti- poltica para confrontar el afn por la
gogas crticas no se asumen como una co e histrico, pues la tarea pedaggica supremaca de lo privado. La idea de
receta. No admite recetas, la educa- de la contextualizacin al abordar la asumir las escuelas como esferas p-
cin no puede resolverse con recetas, realidad concreta de la sociedad, sita blico es un espacio de posibilidades
la experiencia no puede simplificarse o al sujeto frente a su presente histrico para esta lucha poltico-pedaggica.
reducirse a una receta. Las Pedagogas y lo ubica en sus relaciones polticas, 4. Para este proyecto de confrontacin,
crticas son una opcin que va ms all de poder, econmicas y culturales que otra accin terico-prctica consiste
de las modas, del esnobismo intelec- atraviesan su vida y que lo desafan a rescatar el lugar de la afirmacin de
tual, que convierte las propuestas pe- transformarla. los sujetos. El neoliberalismo es el des-
daggicas en discursos pasajeros, sin 3. Las pedagogas crticas trabajan por conocimiento o la objetivacin de los
impacto real en el aula y la enseanza. rehacer la construccin de lo pblico. sujetos. La objetivacin de los sujetos
Las pedagogas crticas son incomple- El reto es la defensa de la educacin es una accin de poder para la nega-
tas, inacabadas, en constante proceso pblica. Pero esta es una tarea desco- cin de la subjetividad. Las ideas de la
dialctico de su reconstruccin per- munal, de carcter terico, en tanto racionalidad tcnico instrumental que
manente a partir de sus dilogos con la que se trata de redefinir conceptual- operan para la imposicin de las prc-
realidad y consigo mismas; las opcio- mente que es lo pblico; y tambin es ticas educativas del neoliberalismo, su
nes para incidir en la escuela les exigen de carcter poltico, porque consiste lgica esquizofrnica y compulsiva, es
desarrollar a fondo el concepto de pra- en redefinir las relaciones de poder su operar instrumental, mecnico, re-
xis, y plantear las posibilidades de ac- constituidas histricamente entere el petitivo y rutinario, impuesto a travs
cin en relacin con las circunstancias estado y la sociedad, involucrando en de formatos, manuales y evaluaciones
socio-histricas que se estn tejiendo ello a la escuela entre otras institucio- que estn centralizadas en el control
en la vida de la escuela. nes creadas bajo la misma esfera. Lo de la conducta, los tiempos, las acti-
2. Las pedagogas crticas asumen que el pblico surgi histricamente ligado vidades, los espacios y movimientos,
punto de partida para hacer propues- al proyecto poltico de la modernidad, constituyndose en operaciones que
tas en educacin es leer crticamente como tal, fue la expresin del capita- a partir del exigir el rendimiento de
la realidad. El neoliberalismo se basa lismo. El origen de la escuela pblica cuentas, actan sobre los sujetos y
en recetas definidas desde las necesi- estuvo ligada a la expansin capitalis- condicionan su modo de actuar. Frente

EDICION 101 ENERO / 2014 63


TEMA CENTRAL

a esta situacin, hay un enorme poten- la transformacin. La sola crtica contes- un poema el que espera en la pura espera
cial de las pedagogas crticas sobre la tataria puede resultar estril; por eso, las vive un tiempo de espera vaco. Por eso,
afirmacin de subjetividades crticas, pedagogas crticas son tambin pedago- esperar es actuar, es insistir en el da a da
el cual hay que explorar y desplegar. gas de la esperanza, porque el reconocer- en la conciencia crtica y en la vivencia so-
5. La obsesin neoliberal por los re- nos como sujetos histricos, significa que lidaria del poder transformador del dilo-
sultados y por su afn de utilizarlos tenemos mucho por hacer y es posible la go. En palabras del propio Freire: Una de
accin tica y poltica por transformar las las tareas ms importantes de la practica
como manera de coaccionar y dirigir
lgicas de dominacin del capitalismo en educativo critica es asumirse como ser
la escuela, es la tarea de enfrentar la
experiencias de emancipacin. social e histrico como ser pensante, co-
estandarizacin de los contenidos a
En Paulo Freire la esperanza es un valor municante, transformador, creador, reali-
partir de la aplicacin de las evaluacio-
inherente a la prctica pedaggica y al zador de sueos; por eso, la pedagoga de
nes nacionales e internacionales de la
sentido crtico, libertario y emancipador la esperanza y las pedagogas criticas es-
educacin, bajo el sofisma de la eva-
del pensamiento. Es un valor que adquie- tn en el tiempo en el que la espera es un
luacin de la calidad. Estas pruebas,
re forma en la prctica diaria del maestro tiempo de hacer, como en el poema Can-
guiados por la filosofa del mercado,
a travs de su compromiso con la idea de cin obvia de Freire, podemos afirmar:
buscan la imposicin de la formacin
por competencias, regulan indirecta- la educacin como transformacin. Es Por esto, mientras te espero,
mente el currculo y le apuestan a un bien difcil explicar esta prctica, porque
Trabajar los campos y
currculo internacional, adaptado fun- existe algn modo indescriptible de ex-
cionalmente a la lgica de la sociedad presarse en los actos y comportamientos Conversar con los hombres.
de la informacin y a la formacin de de los educadores progresistas, y mucho No te esperar en la pura espera
capital humano y sus consecuentes ms difcil, hacer visible que son portado- Porque mi tiempo de espera es un
objetivos de preparar ciudadanos tra- res de una visin distinta de la educacin
Tiempo de quehacer.
bajadores en el mundo de la desregula- y la sociedad. Pero la forma ms clara de
cin laboral y la precariedad de condi- expresarse, como pedagogos de la espe-
ciones laborales. De ah la importancia ranza, es a travs del dilogo, de la pala- Referencias bibliograficas
de enfrentar este tipo de evaluaciones, bra y del gesto comunicativo; aqu radica
su concepcin y propsito. Adems de el germen capaz de propiciar opciones Apple. Michel. (2003). Pueden las peda-
la lucha por otro tipo de contenidos en de transformacin social. La libertad, gogas criticas interrumpir las polticas
la escuela y el currculo, tambin estn la emancipacin y la justicia social, slo neoliberales?. Universidad Pedaggica
en curso acciones polticas y colectivas son posibles, si hombres y mujeres con- Nacional y revista Opciones pedaggi-
como las campaas Alto al SIMCE sideran con mucho convencimiento que cas. Bogot, D.C.
en Chile y FAIR LEST en algunas ciu- la vida social y las acciones humanas se Cullen, Carlos. (2004). Perfiles tico
dades de Estados Unidos, de las cuales pueden orientar en la bsqueda de esos polticos de la educacin. Editorial
existe un amplio registro de su activi- propsitos. Paids. Buenos Aires.
dades en Internet. Entonces, la idea de la esperanza conjuga Freire, Paulo. (1993). Pedagoga de la es-
Estas son algunas propuestas del trabajo mucho de ideal y de sueo, pero tambin peranza. Siglo XXI. Mxico.
poltico-pedaggico por hacer, y an hay de accin. Es incluso una metfora, tal vez
Freire, Paulo. (2001). Pedagoga de la in-
otras ms que se quedan aqu sin men- quijotesca por el carcter monumental de
dignacin. Ediciones Morata. Madrid.
cionar. Como hemos insistido hasta la lo que encarna ponerla en accin, pero no
reiteracin, la crtica es al mismo tiem- por ello imposible utpica o romntica. McLaren, Peter. (2003). Pedagoga crtica
po opcin y esperanza. Si bien, la lectura Como metfora es una manera de decir y lucha de clases en la era de la glo-
del mundo y de la realidad, la oposicin que para transformar la sociedad es ne- balizacin neoliberal: notas desde la
a la dominacin capitalista y la crtica a cesario creer en el poder de los sueos. otra cara de la historia. En: Revista
Paulo Freire no era un soador ingenuo, Opciones Pedaggicas N 28. Proyecto
la hegemona y el papel dominante de la
aunque as parezca; pero crea en la pe- acadmico de pedagoga. Universidad
educacin impartida por las lites, pue-
dagoga como un arco de sueo social. En Distrital Francisco Jos de Caldas. Bo-
den conducir a una visin totalizante del
algn momento de su trabajo, lo llamo el gota, D.C.
mundo, de la sociedad y de la educacin,
y a generar la idea de que la lgica cultural indito viable, es decir, aquello que no ha Popkewitz, Thomas. (2009). El cos-
del capitalismo en su fase de globalizacin sido posible, pero que puede llegar a serlo. mopolitismo y la era de la reforma es-
es la de los poderes absolutos, y que fren- Critica no es desesperanza, ni desilusin colar. Madrid. Ediciones Morata
te a ellos, no tenemos nada que hacer. Las frente al dolor y las injusticias que gol-
pedagogas crticas estn ah para hacer- pean sin cesar la vida educativa. Crtica es
nos recapacitar y para mostrarnos que los tambin opcin, es posibilidad, y por tan-
poderes del capital no son tan absolutos, to es esperanza. Pero la esperanza no es la
que hay posibilidades de la resistencia y simple espera, como lo dijo el mismo en

64 EDICION 101 ENERO / 2014


65 TEMA CENTRAL EDUCACIN Y CULTURA

El Movimiento Pedaggico
visto desde las regiones

Comisin 1
Moderadora: Fanny Milena Quiones

Ponente Sindicato Ponencia

Mara Cristina Orozco ADEC El pensamiento crtico como sustento fundamental del PEPA.

Jos de Jess Barrera SIMAC Una verdadera formacin integral.


En el marco del Seminario Internacio- Len Vallejo Osorio ADIDA La agenda pedaggica postmoderna del neoliberalismo.
nal de Pedagogas Crticas realizado el
18 y 19 de noviembre, los CEID regio- Pedagoga crtica de la educacin sindical en tiempos de la
Germn Campos G. ADIH
nales expusieron sus anlisis para el contrarreforma educativa.
desarrollo del Movimiento Pedaggi- Algunas reflexiones desde las ciencias naturales para el abordaje
Omar Bonilla SUDEA
co, adems de narrar sus antecedentes de los PEPA interculturales en Amazonas.
histricos, formularon propuestas para
Experiencia Pedaggica Alternativa. El colegio y el municipio,
el nivel regional y nacional encamina- Vctor Narciso Dvila C. SINDIMAESTROS
laboratorios para la enseanza de las ciencias sociales.
das al desarrollo del Proyecto Educati-
vo y Pedaggico Alternativo PEPA, a la Una propuesta metodolgica para estudiar los proyectos y
Juan Carlos Jaime Fajardo ADE
defensa de la educacin pblica y a la prcticas pedaggicas como alternativas emancipatorias.
dignificacin de la profesin docente. Wilson Martnez Guaca SUTEV Expedicin Pedaggica Suramericana La ruta del sol.
Vale resaltar el inters y compromiso
manifiesto en las exposiciones para
hacer resistencia a la poltica educati-
va neoliberal y buscar alternativas que Comisin 2
consoliden una opcin de educacin Moderadora: Marcela Andrea Palomino A.
emancipadora.
Ponente Sindicato Ponencia

FECODE: un proyecto de vida, al servicio de la defensa de la


educacin pblica, la enseanza desde la autonoma escolar y
Luis Alfredo Gmez Parra EDUCAL
la educacin de calidad como elementos fundamentales para el
desarrollo del pas.

Fernando Arias G. SER Desafos y perspectivas del Movimiento Pedaggico.

Jos Israel Gonzlez ADE El stano de la pedagoga en la azotea de los maestros noveles.

El papel del docente en la construccin de un Proyecto Pedaggi-


Harold Ibargen ADIDA
co Alternativo.

El Proyecto Pedaggico y Educativo Alternativo en el marco de la


Tulio Badel ADES
Constitucin y la Ley General de Educacin.

Movimiento Pedaggico emancipador alternativa de la educacin


Astrid Marina Coronado P. ADEA
colombiana.

Ricardo Gutirrez F. SIMATOL El desafo del Movimiento Pedaggico

Omar Vergara Erazo ADES Retos y proyecciones para los docentes de la nueva generacin

EDICION 101 ENERO / 2014 65


66 TEMA
QUE LEER
CENTRAL

Prctica Pedaggica Abordar la pedagoga desde una perspectiva Julio Csar Carrin en la que escribe: queriendo
Perspectivas tericas crtica implica un particular compromiso por expresar, como dijimos, nuestro rechazo a esta
Compiladores: Diego Fernando Barragn, contribuir a plantearnos, con inteligencia res- permanente paradoja histrica que, a nombre
Audin Aloiso Gamboa, Jess Ernesto Urbina ponsable, alternativas para liberar el potencial del progreso padecemos, queremos dar plena
ISSN: 978-958-648-823-5 transformador y liberador de la educacin y no validez a la utopa, al principio esperanza y
Pgs: 308 quedar anclados en comprensiones supuesta- sostener que si bien an no es el tiempo de los
Editor: Universidad Francisco de Paula mente normales, o bien para no naufragar en pueblos vencidos, tenemos todava la posibi-
Santander Ccuta el tormentoso y maltrecho rostro de la actual lidad de ofrecer desde la educacin y la peda-
globalizacin excluyente, izada bien alta la goga, algo ms que un placebo que sustituya
bandera de la justicia, que anida confiada en la esperanza, frente al parecer invencible ca-
el seno tico-poltico de la educacin, des- rcter fetichista de las cosas y a esas relaciones
mintiendo tanto las retricas vacas como los sociales abstractas que han transformado los
desnimos cotidianos del a esto no lo cambia productos y las cosas en valores, ocultando la
nadie o el no se puede hacer nada. autntica realidad de las relaciones entre seres
Los autores eligieron un camino ms intere- humanos.
sante rastreando en la ya muy rica cantera Contacto: ccu@ut.edu.co
de la llamada pedagoga crtica reflexiones y
categoras para mostrar, en primer lugar, cmo Revista Educacin y Ciudad No. 23
este compromiso exige que nos replanteemos Educacin: relaciones entre saber
las formas de comprender la pedagoga y la y conocimiento
didctica, insistiendo en la necesidad de funda- Edicin: Instituto para la Investigacin
mentarla epistemolgicamente y , en segundo Educativa y el Desarrollo Pedaggico IDEP
La prctica pedaggica no tiene su esencia solo
lugar, mostrando tambin por donde podemos ISSN: 0123-0425
en la corporeidad del maestro en el aula, tras-
bucear sus sentidos, apelando a ejemplos de
ciende ms all de este espacio. Esto toca los
prcticas educativas concretas, para terminar
diferentes actores y escenarios de las Institucio-
reflexionando sobre el sentido de una didcti-
nes tanto de Educacin Bsica como de Educa-
ca crtica, es decir: qu quiere decir ensear y
cin Superior. Lo que se presenta en este texto,
aprender, cuando, desde la intrnseca dimen-
es una apuesta para que este concepto, tan
sin tico-poltica de la educacin, entendemos
amplio y complejo, genere en investigadores y
la tarea como una praxis histrica, transforma-
tericos de la educacin y la pedagoga, inters
dora, humanista y dialgica.
por reflexionar e investigar en este interesante
Carlos Cullen.
mbito de la educacin.
Filsofo .Profesor e investigador de la Universi-
Los compiladores y autores de este libro mues-
dad de Buenos Aires.
tran importantes aportes al concepto de prcti-
ca pedaggica desde sus diferentes miradas: la
Revista Aquelarre No. 24
historia, los modelos pedaggicos, las prcticas
Revista de filosofa, poltica, arte y cultura
evaluativas, alteridad, virtualidad, la tica y la Nancy Martnez, Directora del IDEP escribe: La
Editor: Centro cultural de la Universidad del
poltica. Estos conceptos confieren un valor de edicin No. 23 de la Revista Educacin y Ciu-
Tolima
gran magnitud al campo de la educacin y a los dad, se dedica nuevamente a temas relaciona-
ISSN: 1657-9992
maestros de los diferentes niveles educativos, dos con el saber y el conocimiento escolar. Esta
quienes da a da entran en contacto con estu- decisin se debe al inters de amplios sectores
diantes, en saber y la escuela. acadmicos y magisteriales de presentar repor-
Contacto: maestriaprp@ufps.edu.co tes de investigacin, informes de experiencias
e innovaciones y, en general artculos que dan
Pedagoga y didctica: aproximaciones cuenta de preocupaciones sobre el tema que,
desde una perspectiva crtica. sin lugar a dudas, aportan elementos claves a la
Autores: Piedad Ortega V., Diana Lpez C., reflexin adelantada actualmente en Bogot.
Alfonso Tamayo V. Lo aqu registrado y lo que se origine a partir de
ISSN: 958842281-7 estas ideas, contribuir en la comprensin de la
Editorial: Bonaventuriana. Bogot-2013. tarea de la escuela, y propiciar nuevas formas
de asumir la complejidad de los saberes que
transitan las aulas, los contextos sociales y el
mundo actual.
Con artculos como: Los cuestionamientos a la Contacto: idep@idep.edu.co, www.idep.edu.co
apuesta minera en Colombia: entre la preocu-
pacin y la accin tica. De: Julio Fierro Morales.
Antes del diluvio, el ecosocialismo, la apuesta
potica actual. De: Michae Lowy. Defensa de la
utopa. De: Julin Mesa. Guillermo Hoyos: La pa-
sin de ensear. De: Carlos Augusto Hernndez.
Los dilogos de paz y la uniad de la izquierda.
De: Carlos A. Lozano Guilln, y muchos artculos
de inters general, incluida la carta del Director

66 EDICION 101 ENERO / 2014


EDUCACIN Y CULTURA

Revista Correo Pedaggico CEID AICA anterior permite el fortalecimiento de la calidad Centro de Estudios e Investigaciones
Asociacin de Institutores del Caquet educativa, porque cuando se escribe se da un Docente CEID ADE
ISSN: 2344-7524 proceso de sistematizacin del conocimiento Asociacin Distrital de Educadores
Resea: Edgar Gmez Mosquera que luego puede ser usado y repensado de Bogot, D.C.
mltiples formas segn los contextos estable-
ciendo aciertos y desaciertos, permitiendo los
procesos de mejora continua.
Para que esto suceda se hace necesaria la
divulgacin de las experiencias para que sean
repensadas y recreadas en las mentes e imagi-
narios de los lectores; en este sentido, la Revista
Correo Pedaggico se constituye en un instru-
mento que contribuye al dialogo acadmico
que debe existir entre los maestros en pro de
una educacin pblica Estatal con calidad y
equidad que tenga como base la reflexin y la
investigacin docente.
Contacto:ceid@sutevalle.org, wigasa23@gmail.
El ejercicio hecho por muchos docentes a tra- com, diazjorge25@gmail.com
vs de Correo Pedaggico CEID AICA, es muy
importante si queremos recuperar la senda
Boletn Alerta Maestr@ CEID SUDEA
del Movimiento Pedaggico ms an hoy
Sindicato nico de Educadores del Amazonas
cuando el devenir histrico ha cambiado el rol
Leticia Amazonas
del maestro convirtindolo en un funcionario
experto, dedicado y especializado en el uso de
instrumentos de medicin y tcnicas de ense-
anza, despojndolo de la riqueza y compleji-
dad de su propia prctica pedaggica.
Se le ha robado a las instituciones educativas
el espacio para la reflexin pedaggica sobre
sus prcticas, se le ha quitado a los nios y las
nias la posibilidad de espacios de anlisis para El CEID-ADE es un equipo de trabajo poltico-
revertir el rumbo de su mundo y a la sociedad pedaggico que funciona al interior de la
se le ha quitado el derecho de tener una es- organizacin sindical Asociacin Distrital de
cuela crtica generadora de pensamiento y de Educadores(as) ADE, como apoyo al fortaleci-
alternativas miento del sindicato y cuyo propsito funda-
Contacto: ceidcaqueta@hotmail.com, mental es contribuir a la construccin de una
aica-caqueta@hotmail.com comunidad acadmica participativa con una
El objetivo del Boletn Alerta Maestr@ es resal- propuesta educativa y pedaggica alternativa
Revista Correo Pedaggico CEID SUTEV tar las experiencias educativas y pedaggicas para Bogot, que se diferencie y confronte las
Sindicato Unidos de Trabajadores de la alternativas, que se desarrollan en las diferentes polticas educativas neoliberales y neoconser-
Educacin del Valle Instituciones Educativas de nuestro Departa- vadoras que afectan todo el contexto educati-
ISSN:143-9742 mento por parte de profesores investigadores; vo, la cotidianidad docente y la misma pedago-
Resea: Bertha Adonai Lasso Escobar el trabajo plasmado en este nmero nos permi- ga. Te invitamos a participar en la construccin
te entender el poder que tenemos los maestros del PEPA, aportando tus saberes y experiencias
para transformar la educacin, de modo que los en los crculos pedaggicos.
estudiantes visionen mundos diferentes y fo- Contacto: ceidbogota@gmail.com
mas alternativas de transformar su realidad. De
ah que el maestro investigador con su trabajo,
pase de la simple crtica de nuestra realidad a
transformarla a travs de una idea creativa, que
hace de la escuela ese lugar donde el nip abra
un horizonte de reflexin y accin para pensar,
decir y crear el mundo donde l se sientaa gus-
to y donde se pueda realizar como individuo.
Contacto:www.ceidamazonas.blogspot.com/
twitter:@ceidamazonas
ceidamazonas@gmail.com
La produccin escrita de los maestros es un
aporte significativo a la construccin terica
requerida para el acto de educar, ya que es
en el aula donde los conocimientos, saberes,
metodologas e ideologas se validan y conva-
lidan para fortalecer el quehacer docente. Lo

EDICION 101 ENERO / 2014 67


Revista Educacin y Cultura
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Codema
Una Cooperativa que nace comprometida con las luchas
del Magisterio y en procura de su bienestar social.
El 20 de Noviembre de 1.964, gracias a la unidad e inteligencia de 33 pioneros edu- En el desarrollo de sus principios y fines, CODEMA ha venido, empeada en promover
cadores del Magisterio del Distrito Especial, naci la Cooperativa de ahorro y crdito y practicar celosamente la unidad e integracin con otras Cooperativas u organizaciones
del Magisterio, del Distrito Especial CODEMA, y el 13 de Enero de 1.965 obtuvo su del mismo sector, que tengan por fin promover el desarrollo integral de los seres hu-
Personera Jurdica. Desde su nacimiento se ha mantenido fiel a los principios, objetivos manos y la defensa mancomunada del Cooperativismo.
EDICION N.101

y valores del Cooperativismo, al igual que bajo el control, inspeccin y vigilancia de las
Entidades gubernamentales, constituidas para ello. Actualmente la Superintendencia Igualmente est comprometida en la lucha contra las polticas anti-cooperativas y anti-
de la Economa Solidaria es la Institucin que ejerce tales funciones. Por tener Ahorros Constitucionales del Estado, como es el desconocimiento permanente de su carcter
a la Vista y a Trmino, se encuentra afiliada al Fondo de Garantas FOGACOOP. principista de ser instituciones sin nimo de lucro, aplicndoles impuestos y contribu-
ciones econmicas como si fueran empresas u organizaciones con nimo de lucro y en
CODEMA es una Cooperativa Multiactiva con seccin de ahorro y crdito y con autori-
DICIEMBRE DE 2013

ocasiones ms gravosas como el impuesto para la Guerra Interior y del Patrimonio,


zacin legal para ejercer la actividad financiera pero exclusivamente con sus asociados, los gravmenes parafiscales, que ya no lo pagan las empresas capitalistas y el im-
en los trminos y lmites fijados por la Ley, el estatuto y sus reglamentos. puesto a la Educacin Formal, el Impuesto de Avisos y Tableros entre muchos otros;
impidiendo que las instituciones Cooperativas tengan excedentes para su desarrollo y
La excepcionalidad para ejercer actividad financiera, est legalmente justificada en
crecimiento con grave perjuicio para los asociados dueos de sus Cooperativas.
que para el ingreso de asociados, se requiere que estn vinculados a la Secretaria de
Educacin del Distrito Capital; u otra institucin nominadora oficial del Estado, de tal Para esta lucha unitaria que el Cooperativismo est obligado a dar, sino quiere sucum-
REVISTA EDUCACIN Y CULTURA

manera que dicha actividad por limitarse exclusivamente a educadores o docentes ofi- bir como tal, es que CODEMA permanece afiliada a FENSECOOP, ASCOOP, CONFECOOP
ciales al momento de su afiliacin, no se le puede dar legalmente el de Cooperativa y a la ALIANZA COOPERATIVA INTERNACIONAL ACI, organismos gremiales que se
financiera abierta. han venido creando y fortaleciendo en defensa del Cooperativismo en general y sus
asociados en particular.
CODEMA en su condicin legal de Cooperativa Multiactiva, con seccin de Ahorro y
Crdito, cuya base social de 28.000 asociados, entre docentes activos y/o pensionados,
viene desarrollando y prestando sus servicios nicamente a sus asociados, a travs de
las siguientes secciones: de Aportes y Crdito, de Ahorro y Crdito, de Servicios de Rec-
reacin y Turismo Social, Club Deportivo, de Educacin para el Trabajo y Desarrollo
Humano.
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