CIUDADANA, POLTICA, DEMOCRACIA Y JUSTICIA

VALORES & CIUDADANA

Ciencias de La Tierra

- Exposicin, 3er Parcial -

Nombre del Alumnos:

Luisa Fernanda Martnez Jasso

Johana Guadalupe Sauz lvarez
Cristian Javier Jos Salazar Zabala
Roberto Lpez Lpez

EQUIPO 4

Nombre de la Profesora:
Lic. Vallarta Madrigal Blanca Patricia

Villahermosa, Tabasco, lunes 07 de noviembre del 2016.

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ndice

ndice ................................................................................................................................................ 2
Introduccin ...................................................................................................................................... 3
Los Deberes & Responsabilidades Ciudadanas ................................................................................ 4
Responsabilidades de los ciudadanos.......................................................................................... 4
Obligaciones de los ciudadanos .................................................................................................. 4
Participacin & Derechos ................................................................................................................. 5
Participacin Ciudadana ............................................................................................................. 5
Artculo 35. Son derechos del ciudadano: .................................................................................. 6
La Participacin Ciudadana en el Cambio Social ............................................................................. 6
Importancia de la participacin ciudadana ................................................................................ 6
Relacin entre Sociedad Civil y Sociedad Poltica ........................................................................... 7
Sociedad Civil............................................................................................................................... 7
Sociedad Poltica .......................................................................................................................... 8
La Concepcin y los Instrumentos de la Justicia .............................................................................. 9
Teora Clsica de la Justicia (Aristteles) .................................................................................. 9
Teora de John Rawls y AmartyaSen ........................................................................................ 10
Teora de John Rawls ............................................................................................................... 10
El Estado y el Sistema de Justicia ............................................................................................. 13
El Sistema Penal Acusatorio en Mxico ..................................................................................... 13
El Estado ..................................................................................................................................... 13
Conclusin ...................................................................................................................................... 15
BIBLIOGRAFA ............................................................................................................................ 16

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Introduccin
Ciudadana y democracia son dos conceptos centrales en el pensamiento poltico de
nuestro tiempo. Se trata, en principio, de conceptos estrechamente vinculados. El sentido
comn dominante nos indica que sin democracia no puede haber ciudadana. Ahora bien,
el concepto de ciudadana es complejo, fundado en una serie de derechos establecidos
histricamente, pactados socialmente y pautados legalmente.

El conjunto de estos derechos es un producto histrico que se ha constituido de manera

diferente en cada pas, y que est sujeto a constante debate y transformacin. Asimismo, el
vnculo real entre estos derechos y el sistema poltico de un pas (sea democrtico o no) es
un fenmeno contingente, pues vara en cada poca histrica y de nacin en nacin. En
efecto, la relacin conceptual general que podemos establecer entre la ciudadana y la
democracia se expresa en la historia de una manera diferenciada en el tiempo y en el
espacio. Hay dos caminos vinculados, pero distintos, en el estudio de esta relacin: de un
lado, el abordaje terico; de otro, el anlisis de su expresin histrica.

En las pginas que siguen trataremos de abarcar temas relacionados con la ciudadana,
dando nfasis tomando en cuenta la ciudadana y los dems temas a abarcar con Mxico.

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Los Deberes & Responsabilidades Ciudadanas

Los derechos y las obligaciones de los ciudadanos y habitantes del pas se desprenden
de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos en su calidad de ley suprema
o ley fundamental, que todo gobernado y gobernante deben respetar y cumplir. Cada estado
de la Repblica cuenta con una constitucin local que rige al interior de su territorio. Sin
embargo, el Distrito Federal, por ser la capital del pas y sede de los poderes del gobierno
federal, NO tiene una constitucin, sino una norma equivalente llamada Estatuto de
Gobierno del Distrito Federal, del cual se desprenden las disposiciones que regulan la
convivencia de los habitantes y ciudadanos.

Responsabilidades de los ciudadanos

Apoyar y defender la Constitucin.

Permanecer informado de las cuestiones que afectan a su comunidad.
Participar en el proceso democrtico.
Respetar y obedecer a las leyes federales, estatales y locales.
Respetar los derechos, creencias y opiniones de los dems.
Participar en su comunidad local.
Perseguir los ideales de la Constitucin, que incluyen "la vida, la libertad y la
bsqueda de la felicidad".
Pagar la renta, los impuestos federales, locales y estatales de manera honesta y
siempre a tiempo.
Servir en un jurado cuando se le solicite.
Defender el pas cuando se presente la necesidad.

Obligaciones de los ciudadanos

Artculo 36. Son obligaciones del ciudadano de la Repblica:
I. Inscribirse en el catastro de la municipalidad, manifestando la propiedad que el
mismo ciudadano tenga, la industria, profesin o trabajo de que subsista; as como

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tambin inscribirse en el Registro Nacional de Ciudadanos, en los trminos que

determinen las leyes.
La organizacin y el funcionamiento permanente del Registro Nacional de
Ciudadanos y la expedicin del documento que acredite la ciudadana mexicana son
servicios de inters pblico, y por tanto, responsabilidad que corresponde al Estado
y a los ciudadanos en los trminos que establezca la ley.
II. Alistarse en la Guardia Nacional.
III. Votar en las elecciones y en las consultas populares, en los trminos que seale la
ley.
IV. Desempear los cargos de eleccin popular de la Federacin o de las entidades
federativas, que en ningn caso sern gratuitos.
V. Desempear los cargos concejiles del municipio donde resida, las funciones
electorales y las de jurado.

Participacin & Derechos

Participacin Ciudadana

La participacin ciudadana es un concepto regularmente empleado para designar un

conjunto de procesos y prcticas sociales de muy diversa ndole. De aqu, el problema o
riqueza de su carcter polismico. Problema porque la pluralidad de significados, en
ciertos momentos, ha conducido a un empleo analtico bastante ambiguo. Riqueza, porque
la multiplicidad de nociones mediante las que se ha enunciado ha permitido acotar, cada
vez con mayor precisin, los actores, espacios y variables involucradas, as como las
caractersticas relativas a la definicin de este tipo de procesos participativos.

En trminos generales, la participacin nos remite a una forma de accin emprendida

deliberadamente por un individuo o conjunto de stos. Es decir, es una accin racional e
intencional en busca de objetivos especficos, como pueden ser tomar parte en una
decisin, involucrase en alguna discusin, integrarse, o simplemente beneficiarse de la
ejecucin y solucin de un problema especfico (Velsquez y Gonzlez, 2003: 57).

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De acurdo a la constitucin de los Estados Unidos Mexicanos:

Artculo 35. Son derechos del ciudadano:

I. Votar en las elecciones populares;

II. Poder ser votado para todos los cargos de eleccin popular, teniendo las calidades
que establezca la ley. El derecho de solicitar el registro de candidatos ante la
autoridad electoral corresponde a los partidos polticos, as como a los ciudadanos
que soliciten su registro de manera independiente y cumplan con los requisitos,
condiciones y trminos que determine la legislacin.
III. Asociarse individual y libremente para tomar parte en forma pacfica en los asuntos
polticos del pas.
IV. Tomar las armas en el Ejrcito o Guardia Nacional, para la defensa de la Repblica
y de sus instituciones, en los trminos que prescriben las leyes.
V. Ejercer en toda clase de negocios el derecho de peticin.
VI. Poder ser nombrado para cualquier empleo o comisin del servicio pblico
VII. Iniciar leyes, en los trminos y con los requisitos que sealen esta Constitucin y la
Ley del Congreso. El Instituto Nacional Electoral tendr las facultades que en esta
materia le otorgue la ley.
VIII. Votar en las consultas populares sobre temas de trascendencia nacional

La Participacin Ciudadana en el Cambio Social

Importancia de la participacin ciudadana

La democracia es una forma de organizacin social que atribuye la titularidad del poder
al conjunto de la sociedad. Sin embargo, para que el pueblo ejerza verdaderamente este
poder que se le ha otorgado, es necesario que los ciudadanos tomen parte en las cuestiones
pblicas o que son del inters de todos, ya que la participacin permite que las opiniones
de cada uno de los integrantes de una nacin sean escuchadas.
Y no importa que sea una democracia directa, representativa, deliberativa1 o
participativa; cualquiera de stas necesita de la participacin de la gente. En efecto, en la
primera, para tomar decisiones y llegar a acuerdos; en la segunda, para formar los rganos
de gobierno y elegir a nuestros representantes; en la democracia deliberativa, porque es la

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forma en que los ciudadanos se hacen escuchar en la toma de decisiones pblicas; y en la

ltima, para concurrir con el gobierno en la elaboracin y evaluacin de polticas pblicas.
Por tanto, sea el tipo de democracia que sea, lo cierto es que necesitamos de la participacin
de los ciudadanos para que el gobierno tenga razn de ser y se convierta verdaderamente
en el gobierno del pueblo.
No obstante, la injerencia de los actores privados sobre el Estado tambin es importante
porque controla y templa el poder de los representantes polticos y de los funcionarios
pblicos (Mariez, 2009), pues una vez elegidos, es indispensable vigilar cmo y en qu
ejercen los fondos estatales y de qu forma administran los recursos de la nacin. Con la
supervisin de nuestros gobernantes impedimos que tomen decisiones en funcin de sus
intereses, y evitamos la corrupcin, el fraude, los sobornos y otras prcticas deshonestas.
En sntesis, la participacin de los ciudadanos es sustancial porque modera y controla el
poder de los polticos y porque la sociedad se hace escuchar en la toma de decisiones.

Relacin entre Sociedad Civil y Sociedad Poltica

Sociedad Civil
La idea de sociedad civil, de este modo, se vincula a la agrupacin de individuos que
desarrollan actividades en la esfera privada. El concepto, sin embargo, puede entenderse de
diversas formas.

Para las ciencias sociales, la sociedad civil es el grupo de sujetos que, asumiendo su rol
de ciudadanos, desarrollan ciertas acciones para incidir en el mbito pblico. La sociedad
civil, en este sentido, puede actuar en poltica sin formar parte del gobierno o incluso sin
pertenecer a un partido poltico o a otro tipo de organizacin.

Puede decirse que la sociedad civil funciona de manera autnoma respecto al Estado,
organizndose de manera independiente y voluntaria. Si un grupo de vecinos decide
congregarse en una plaza para protestar por una ola de robos, reclamando la renuncia del
jefe de la Polica y exigiendo mayor cantidad de agentes en la calle, podra indicarse que se
trata de una protesta de la sociedad civil. El reclamo luego puede ser tomado, o no, por el
gobierno o por algn sector poltico que lo canalice de alguna manera hacia las estructuras
donde se toman las decisiones del Estado.

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Sociedad Poltica

La sociedad poltica (o el Estado) se entiende como una organizacin social

heterognea, puesto que est constituida por diferentes grupos tnicos previos (tribus,
naciones en sentido tnico), orientada a mantener la propiedad del propio territorio
frente a otras sociedades polticas, y a mantener la eutaxia a travs del conflicto de
grupos y clases sociales. La organizacin de la sociedad poltica corre siempre a cargo
de una parte de la misma que totaliza, a travs del poder poltico, el resto de partes
(aunque no del todo: totum sed non totaliter) proponindose como objetivo la eutaxia.
El Gnero humano, como totalidad distributiva, est ntegramente repartido en
el Presente en 220 (aprox.) sociedades polticas, reconocidas mutuamente
como naciones cannicas (aunque no todas son reconocidas por todas: Taiwn no es
reconocida por China...), muy heterogneas, con orgenes muy dispares, y que
mantienen, cada una con las dems, relaciones, bien de influencia unas en otras
(relaciones sinalgicas), bien de semejanza (relaciones isolgicas) de unas con otras
tambin muy variadas.
Igualmente han sido muy variadas las formas de organizacin de tales sociedades
polticas, tanto desde el punto de vista de su organizacin interna (monarquas,
oligarquas...) -segn la distribucin del poder a travs de sus capas (de poder) y
sus ramas (de poder)-, como desde el punto de vista de sus relaciones con las dems
sociedades polticas (Imperios, Federaciones). Algunas estn ya fenecidas en el Presente
(Egipto faranico, URSS...), otras se mantienen con una duracin secular
(EE.UU., Espaa), otras son de reciente creacin (Timor oriental). A su vez tanto desde
una perspectiva sinalgica como isolgica forman entre s distintas constelaciones
("democracias homologadas", "sociedades polticas islmicas"...)

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La Concepcin y los Instrumentos de la Justicia

Teora Clsica de la Justicia (Aristteles)

Aristteles, en su obra tica a nicomaquea sostiene que la virtud ms necesaria de

todas para la conservacin del mundo es la virtud de la justicia, considerada como la suma
de todas las virtudes, afirmando que es la virtud completa, por cuanto refiere a otras
personas, pues es ms difcil ejercer la virtud con los dems que solamente consigo mismo.
Para l esta justicia es la justicia general, toda vez que existe tambin la justicia
particular, que se divide asimismo en distributiva y transaccional: la distributiva, que aplica
una proporcin geomtrica entre varias cosas o personas; y la transaccional que aplica una
proporcin aritmtica. Trata luego de la relacin entre la justicia y la ley, una relacin
necesaria para que el bien del otro se consiga, pues el hombre por s mismo siempre busca
el propio bien. Por ello, se necesita una ley. La justicia legal se debe aplicar una vez que se
han aprobado las leyes.
Aristteles distingue los vocablos de justicia y sinjusticia, y despus establece sus
definiciones y declara en qu gnero de obras se emplean y ejercitan, aduciendo que todos
pretenden llamar justicia aquel hbito y costumbre que hace prontos a los hombres en el
hacer las cosas justas y por la cual los hombres obran justamente y aman las cosas justas; y
de la misma manera, pretenden llamar sinjusticia aquella costumbre que induce a los
hombres a hacer agravios y a querer lo que no es justo. De esta manera, pues, la justicia es
la virtud perfecta. De manera que justicia no es una sola especie de virtud, sino una suma
de todas las virtudes y su contraria, la sinjusticia no es una especie de vicio, sino una suma
de todo gnero de vicios.
Ya, pues, definimos que es injusto aquello que es contra ley y desigual; y lo justo lo que
es legtimo, conforme a la ley e igual. Aristteles distingue lo justo civil en dos especies:
uno que por naturaleza tiene fuerza de ser justo, como es la defensin de la propia vida, y
otro que obliga, no por naturaleza, sino por aceptacin voluntaria de los hombres.

De este concepto aristotlico ha nacido el proverbio:

Todas las virtudes se encuentran en el seno de la justicia.

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Teora de John Rawls y AmartyaSen

Teora de John Rawls

LA POSICINORIGINAL

La posicin original Una asamblea en la que todos los miembros de una sociedad van a
elegir sus instituciones de base. Instituciones de base = conjunto de instituciones
fundamentales que determinarn el modo en que se organizar la vida econmica y poltica
de esa sociedad. Los individuos que participan en ella saben que las decisiones que tomen
van a condicionar toda su vida, as como la vida de sus hijos y de sus nietos.

La posicin original Todos los miembros de la sociedad comparten dos capacidades

morales fundamentales: 1. La capacidad de desarrollar y de intentar poner en prctica una
concepcin del bien. Los individuos son racionales. 2. La capacidad de desarrollar un
sentido de justicia. Los individuos son razonables. En el momento de entrar en la asamblea
los individuos caen bajo un velo de ignorancia.

EL VELO DEIGNORANCIA

El velo de ignorancia No implica que los individuos olviden todo. En la posicin

original los individuos disponen de abundante informacin: Saben que hay negros y
blancos, mujeres y hombres, creyentes y no creyentes. Saben que tienen discrepancias
acerca de cmo vale la pena vivir y saben que son capaces de ajustar su comportamiento a
exigencias normativas. Tambin saben que en la sociedad en la que viven hay escasez de
recursos, conocen las leyes fundamentales de la economa, y las condiciones culturales y
sociales que deben darse para asegurar el funcionamiento de las instituciones (Da Silveira,
pp. 24 25).

El velo de ignorancia Lo nico que no conocen los individuos es su propio lugar en la

sociedad, ni cules son sus ideas acerca de cmo vale la pena vivir. Se cuenta con
conocimientos generales pero no se tiene ninguna informacin particular. Por qu los
individuos aceptaran semejante restriccin? Aceptar el velo de ignorancia va a favor de
nuestros propios intereses a largo plazo.

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Qu decisiones adoptaran los individuos en tales circunstancias?

Lo racional en esas condiciones sera adoptar una estrategia llamada maximin: Una
palabra que proviene de la jerga econmica y que abrevia la expresin maximizar el
mnimo. Se debe tener en cuenta que (i) los principios que adoptemos van a influir a lo
largo de nuestras vidas y (ii) no sabemos cul es nuestra concepcin del bien (iii) ni qu
lugar ocupamos en la sociedad. Lo racional no sera tratar de maximizar los posibles
beneficios que podamos obtener, sino minimizar los riesgos a los que podamos enfrentarnos
en el caso de que nos toque estar entre los miembros menos favorecidos de la sociedad.

Qu decisiones adoptaran los individuos en tales circunstancias?

Tenemos que disear las instituciones de base de la sociedad bajo el supuesto de que nuestro
lugar ser asignado por nuestro peor enemigo. Cules seran las decisiones especficas
que tomaran los individuos? Establecer la prioridad de las libertades fundamentales.
Decidir cmo se van a distribuir las oportunidades y los recursos materiales entre los
miembros de la sociedad.

LOS BIENESPRIMARIOS

16. Los bienes primarios Se parte del hecho del pluralismo: la radical diversidad de
doctrinas morales, metafsicas y religiosas.

No podemos aspirar a identificar un catlogo de cosas que sean reconocidas como buenas
por todos los miembros de la sociedad.

Podemos aspirar construir un catlogo de bienes que sirvan como medios para la
realizacin de cualquier programa de vida, independientemente de cules sean sus ideas
acerca de cmo vale la pena vivir.

El catlogo de bienes primarios

Lo propuso Raws en Teora de la justicia: Los derechos y libertades fundamentales que

protegen nuestra capacidad de elegir el tipo de vida que queremos vivir. Los poderes y
prerrogativas asociados a las diferentes funciones y posiciones que podemos ocupar en la
sociedad. La riqueza y el ingreso. Las bases sociales del respeto de s mismo, esto es,
las condiciones que hacen posible el sentimiento que una persona tiene de su propio valor,
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su firme conviccin de que su concepcin del bien, su proyecto de vida, vale la pena de ser
llevado a cabo, junto a su confianza en su propia capacidad, en la medida en que ello
dependa de su propio poder, de realizar las propias intenciones.

Los principios de justicia

El principio de igual libertad i.

Cada persona tiene igual derecho al ms amplio esquema de libertades fundamentales

que sea compatible con un esquema similar de libertades para todos

El principio de diferencia (este principio combina el principio de igualdad de

oportunidades) ii. Las desigualdades econmicas y sociales han de satisfacer dos
condiciones: tienen que (a) ser para el mayor beneficio de los miembros menos favorecidos
de la sociedad; y (b) tienen que estar asociadas a cargos y posiciones accesibles a todos en
condiciones de igualdad de oportunidades.

Las reglas de prioridad

Los principios (i) y (ii) se complementan con dos reglas de prioridad: Regla de
prioridad de la libertad: preeminencia del principio (i) sobre el principio (ii). En ningn
caso las libertades pueden ser sacrificadas para favorecer una distribucin ms justa.

Las reglas de prioridad

Regla de prioridad de la justicia sobre el bienestar: preeminencia del principio (iib)

sobre el (iia). Podemos aceptar desigualdades asociadas al ejercicio de ciertas
responsabilidades sociales (en el supuesto de que esas desigualdades van a beneficiar a los
ms desfavorecidos) pero solo si previamente nos hemos asegurado de que el acceso a esos
puestos de responsabilidad est abierto a todos los miembros de la sociedad en un marco de
igualdad de oportunidades.

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El Estado y el Sistema de Justicia

El Sistema Penal Acusatorio en Mxico

El Sistema acusatorio es un rgimen penal, sancionatorio que impone a quien acusa la

carga de la prueba, es decir, es el Ministerio Pblico quien deber probar las imputaciones
delictivas para destruir la presuncin de inocencia.

La amplitud de la Reforma constitucional en materia penal representa un parteaguas en

los sistemas de procuracin e imparticin de Justicia. Adems, significa un verdadero
cambio de paradigma que todos los actores que conforman un Estado democrtico de
Derecho debemos de asumir con responsabilidad y compromiso. Este utilizar la Oralidad
como el medio por excelencia para poner en marcha sus principios rectores: la inmediacin,
la contradiccin, la continuidad, la concentracin y la publicidad.

A partir del 18 de junio de 2008, con la publicacin de la Reforma Constitucional en

materia de seguridad pblica y justicia penal, nuestro pas ha llevado a cabo una de las
reformas ms importantes de su historia en la materia. Los juicios orales son la parte ms
importante del nuevo sistema penal acusatorio. A travs de la transparencia y la Eficacia,
las vctimas y los acusados tienen la oportunidad de presentar sus argumentos, toda vez que
los casos son mostrados pblicamente, frente a la presencia del Juez y de las partes. La
moralidad en el sistema de justicia mexicano propiciar que la justicia sea efectiva, de
calidad y transparente.

El Estado

El concepto de Estado puede tener diferentes significados, en las ciencias naturales, el

estado es una situacin o modo de estar en que se encuentra una persona o cosa; as como
tambin el grado o modo de cohesin de las molculas de un cuerpo o materia (slido,
lquido o gaseoso).

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En trminos jurdicos y sociales, un Estado es la forma y organizacin de la sociedad, de su

gobierno y al establecimiento de normas de convivencia humana; es la unidad jurdica de
los individuos que constituyen un pueblo que vive al abrigo de un territorio y bajo el imperio
de una Ley, con el fin de alcanzar el bien comn.

El Estado es una maquinaria mediante la cual se hace efectivo el poder poltico; y el

gobierno es quien, en una primera aproximacin, detenta ese poder, ya que est constituido
por el conjunto de personas que manejan dicha maquinaria.

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Conclusin

La construccin del concepto y la definicin de ciudadano ha sido un largo proceso que

contina. Un ciudadano es un habitante, pero un habitante no necesariamente es un

ciudadano pues la condicin de ciudadano implica, adems de requisitos legales, un

compromiso con la comunidad en la que se habita. Conocer nuestros derechos y

obligaciones como ciudadanos y habitantes nos proporciona instrumentos para el desarrollo

de una ciudadana plena. Actuar como ciudadanos es participar activamente para mejorar

la comunidad, lo cual nos permite trasformar nuestra condicin de vida. La participacin

ciudadana permite definir problemas y necesidades de la colonia o pueblo donde habitamos;

ayuda a fortalecer la relacin entre vecinos, habitantes y ciudadanos; al mismo tiempo

impulsa el establecimiento de relaciones ms cercanas con instituciones y autoridades.

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BIBLIOGRAFA
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sO.pdf
2. http://www.ordenjuridico.gob.mx/Constitucion/articulos/36.pdf
3. http://www.sct.gob.mx/JURE/doc/cpeum.pdf
4. https://www.uscis.gov/es/recursos/recursos-relacionados-la-ciudadania-y-la-
naturalizacion/derechos-y-responsabilidades-del-ciudadano
5. http://amandaciudadania.weebly.com/blog/derechos-y-obligaciones-de-los-
ciudadanos-mexicanos.
6. http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-
16162015000100005
7. http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-
00632009000100004
8. http://www.eumed.net/libros-
gratis/2010f/855/Relacion%20existente%20entre%20el%20sistema%20politico%
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9. http://beatrizrojasjusticiayderechoshumanos.blogspot.com
10. http://pabloraulfernandez.blogspot.mx/2007/11/definiciones-de-sociedad-
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11. http://definicion.de/sociedad-civil/
12. https://es.m.wikipedia.org/wiki/Sociedad_civil_(ciencia_poltica)

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