Vous avez dit : transhumanisme ?

Publi le 26 janvier 2017 11h16

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transhumanisme/2017/01/26/

Transhmumanisme. Selon certains le terme viendrait de Pierre Teilhard de Chardin.

Mais chez celui-ci le terme dsigne laccomplissement de lhomme en Christ, vrai Dieu
et vrai homme, et non un supplment quantitatif ajout lhomme par les prouesses de
la technique..

Cette utopie voit converger vers elle plusieurs disciplines de pointe et des centaines de
millions de dollars. Lintersection possible entre quatre nouvelles technologies donne
rver dun homme augment , cest--dire dun humain ou dun post-humain
dont les performances seraient amliores : mmoire, acuit visuelle ou auditive,
performances intellectuelles, longvit. Quelques avances technologiques au
demeurant fort limites donnent lieu des rveries disproportionnes. Quil soit
envisageable que certains tres humains vivent 150 ans et lon parle d immortalit .
Que la mmoire ou certaines performances purement calculatrices soient possiblement
dveloppes et lon multiplie les termes hyperboliques : tel titre voque une machine
intelligente simulant, voire dpassant les capacits humaines . Comme si lintelligence
pouvait tre le propre dune machine , cest--dire dun enchanement de causes et
deffets Qui dit intelligence dit ouverture aux possibles, interrogation, vise
Qui dit machine dit enchanement de causes et deffets. En ralit ces discours
confondent absolument intelligence et calcul .
Jentends parler dune nouvelle espce humaine , dune race de mutants ;
lhomme cesse dtre crature pour devenir crateur . Certains envisagent
favorablement la possibilit de grossesses pour lesquelles lutrus de la femme serait
remplac par une machine (ectognse). Le fait que lon soit parvenu rcemment
synthtiser les gnes de bactries alimente lutopie de corps vivants entirement
artificiels, dont les performances seraient multiplies. Quel abme pourtant entre la
bactrie et la complexit abyssale du vivant ! Et quand bien mme la techno-science
parviendrait le synthtiser, quelle autre gloire en tirer que pour celui qui parviendrait
reproduire, cest--dire recopier entirement, La critique de la raison pure ?
En vrit, selon ces perspectives, cest le sens de lhumain qui devient problmatique.
La reconnaissance de sa valeur, de son sens et de sa dignit perd de son vidence. Ce
doute se reporte sur le corps lui-mme. Sous sa forme actuelle, il lui arrive dtre
dsign comme une vieillerie encombrante . La logique de la machinisation et de
lartificialisation, lidologie de la performance marquent le triomphe de lillimitation
et, au fond, un refus de la vulnrabilit. Cest bien la vulnrabilit en tant que telle,
celle de lhumain et celle du corps, qui est envisage comme une collection de dfauts
dpasser .
Une distinction sindique ici entre les amliorations-rparations, qui gardent pour limite
le modle du corps tel quil est gnralement reu de la naissance (lunettes, appareil
auditifs, implants cardiaques, prothses de jambes, par exemple) et les rves de
transgression de toute limite : cest le retour de limagination au pouvoir , une
fascination par la puissance.
La frontire entre mdecine rparatrice et mdecine dmiurgique est parfois difficile
tracer ; mais elle existe quand mme. Nul ce jour ne demande son mdecin
damliorer son acuit visuelle au-del de 10/10 Le sens commun est encore habit
par lide que le corps tel quil est reu de la phylognse, avec ses limites et ses
dfaillances, est a priori le lieu de la vie bonne. Quil y a du plaisir et du bonheur
lhabiter, au sein de ces limites et parfois grce elles. Philosophes et potes ont montr
combien le fait de se savoir destins mourir faonnait la conscience de soi, du temps,
du prix de la vie. Il suffit dimaginer une vie la dure illimite pour deviner quel enfer
cela deviendrait. Hannah Arendt a affirm que le pouvoir de commencer, la venue du
monde dtres nouveaux tait la condition dune victoire sur lusure et la tristesse dune
simple continuation du temps. Cest au fond le statut des limites et des passivits qui est
en jeu. Et ces deux notions sont insparables de celle de corps. Eloigne de moi lide
que je peux tout demandait dans sa prire le mdecin Mamonide .

Xavier Lacroix