Imagnese un hombre arrastrado e impulsado por una pasin hacia una mujer o hacia un

ideal... Qu cambiado est su mundo! Mirando hacia atrs se siente ciego, si mira a su
alrededor, para percibir lo extrao, lo oye como un sonido sordo sin ningn significado.
Todo lo que l percibe en general nunca lo percibi tan realmente, tan palpablemente
cercano, colorido, vibrante e iluminado, como si ahora l comprendiera el mundo con todos
sus sentidos. En este momento se pregunta si no habra sido hasta ahora un mero bufn de
extraas opiniones; se maravilla de que su memoria gire sobre un mismo crculo
incansablemente y, sin embargo, est tan dbil y cansada para dar un nico salto fuera de
este crculo. Es ste, desde luego el estado ms injusto del mundo, pues es estrecho,
desagradecido con el pasado, ciego frente a los peligros, sordo a los avisos, algo as como
un pequeo torbellino en un mar muerto de noche y olvido. Y, pese a todo, este estado
ahistrico y contrahistrico de principio a fin) es el seno donde no slo nace una accin
injusta, sino toda accin justa. Y ningn artista lograr su imagen pretendida, ningn jefe
militar su victoria, ningn pueblo la libertad anhelada, sin antes haberla deseado y anhelado
en un estado ahistrico de este tipo. As como, segn las palabras de Goethe, el hombre que
acta siempre carece de conciencia, as ste, tambin desprovisto de la ayuda del saber,
habr de olvidar lo principal para centrarse en lo nico que le importa y ser injusto frente a
lo que permanece a su espalda sin reconocer ms que un nico derecho: lo que debe
realizarse en ese momento. De este modo, cualquier hombre que acta ama su accin
infinitamente ms de lo que en realidad merece ser amada. Y las mejores acciones
acontecen en semejante exceso de amor, por ms que, en cualquier caso, sean indignas de
este amor y su valor sea incalculable.

Friedrich Nietzsche, Vom Nutzen und Nachteil der Historie Fur das Leben: Sobre la
Utilidad y el Perjuicio de la Historia para la Vida. II Intempestiva, pp. 46-47. Biblioteca
Nueva.