Anais II-coloquio 2017

II Colquio de Educao Discente: Estado, democracia e educao polticas em debate 0
II Colquio de Educao Discente

Estado, Democracia e Educao Polticas em Debate
Anais de resumos e programao
Adriano Malikoski
Gisele Belusso
Jos Edimar de Souza
Mnica de Souza Chissini
Roberto Rossi Menegotto
(Organizadores)
Programa de Ps-Graduao em Educao

Universidade de Caxias do Sul

FUNDAO UNIVERSIDADE DE CAXIAS DO SUL
Presidente:
Ambrsio Luiz Bonalume
Vice-Presidente:
Nelson Fbio Sbabo
UNIVERSIDADE DE CAXIAS DO SUL
Reitor:
Evaldo Antonio Kuiava
Vice-Reitor e Pr-Reitor de Inovao e

Desenvolvimento Tecnolgico:
Odacir Deonisio Graciolli
Pr-Reitora de Pesquisa e Ps-Graduao:

Nilda Stecanela
Pr-Reitor Acadmico:
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Diretor Administrativo:
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Chefe de Gabinete:
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Coordenador da Educs:
Renato Henrichs
CONSELHO EDITORIAL DA EDUCS
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Asdrubal Falavigna (UCS)
Cesar Augusto Bernardi (UCS)
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Tnia Maris de Azevedo (UCS)

II Colquio de Educao Discente
Estado, Democracia e Educao Polticas em Debate
Anais de resumos e programao
Adriano Malikoski
Gisele Belusso
Jos Edimar de Souza
(Organizadores)


dos autores
Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

UCS BICE Processamento Tcnico
C719s Colquio de Educao Discente (2. : 2017 set. 4-5 : Caxias do Sul, RS)
II Colquio de Educao Discente [recurso eletrnico] : Estado, democracia e
educao polticas em debate : anais de resumos e programao / Universidade de
Caxias do Sul, Programa de Ps-Graduao em Educao ; org. Adriano Malikoski ...
[et al.]. Caxias do Sul, RS : Educs, 2017.
Dados eletrnicos (1 arquivo).
ISBN 978-85-7061-873-3
Apresenta bibliografia.
Modo de acesso: World Wide Web.
1. Educao - Congressos. I. Universidade de Caxias do Sul, Programa de Ps-

Graduao em Educao. II. Malikoski, Andriano. III. Ttulo.
CDU 2.ed.: 37(062.552)
ndice para o catlogo sistemtico:
1. Educao Congressos 37(062.552)
Catalogao na fonte elaborada pela bibliotecria

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Coordenao-geral
Adriano Malikoski
Gisele Belusso
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Comisso organizadora
Adriano Malikoski
Alexandre Cortez Fernandes
Caroline Carminatti Scussiatto
Cineri Fachin Moraes
Deise da Silva Santos
Denise Ruaro Radaelli
Gisele Belusso
Jos Edimar de Souza
Marina Matiello
Thays Carvalho Gonem
Valneide Azpiroz
Comisso cientfica
Adriano Malikoski UCS Heloisa Giron PUC/RS
Anglica Prediger UFRGS Itamar Ferretto Comar UCS
Carla Roberta Sasset Zanette UCS Joo Paulo Borges da Silveira UCS
Caroline Caldas Lemons UCS Jos Edimar de Souza UCS
Caroline Carminatti Scussiatto UCS Juliana Rossa UCS/UniRitter
Csar Augusto Cichelero UCS Luana Cyntia S. Souza UFRGS
Cineri Fachin Moraes UCS Maria Augusta Martiarena de Oliveira IFRS-Osrio
Cleide Calgaro PUCRS Marina Matiello UCS
Cristian Giacomoni UCS Michel Mendes UCS
Cristiane Barcelos UCS Michele Amaral Dill UCS
Cristiano Barrero Unicamp Mnica de Souza Chissini UCS
Cristiano Nicolini UFSM Patrcia Giuriatti UCS
Dbora Bregolin UCS Patricia Noll UCS
Diego Coimbra Barcelos da Silva UCS Roberto Rossi Menegotto UCS/UniRitter
Elenara Borges Silveira Franzoi UCS Rochele Andreazza Maciel UCS
Fabiana Regina da Silva UFSM Rbia Pinno UCS
Flvia Reis de Oliveira UCS Rubiane Galiotto UCS
Gisele Belusso UCS Vanessa Zucchi PUCRS
Graziela Rossetto Giron UCS
Site
www.ucs.br/site/eventos/
Realizao
Corpo Discente do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade de Caxias do Sul
Apoio
Programas de Ps-Graduao da Universidade de Caxias do Sul
Centro de Cincias Humanas e da Educao
Observao: A redao e o contedo dos resumos das apresentaes de trabalhos tm a

responsabilidade de seus respectivos autores.

Sumrio
Apresentao ................................................................................................................................... 7
Programao-geral ........................................................................................................................... 8
Conferncia e painel ........................................................................................................................ 9
Simpsios Temticos ..................................................................................................................... 11
ST 01 Prticas, culturas e instituies escolares: polticas em debate ........................................ 12
ST 02 Culturas, trnsitos e contemporaneidades ........................................................................ 68
ST 03 Polticas e prticas educativas em bibliotecas................................................................. 111
ST 04 Minorias: questes da democracia social no direito, na poltica e na literatura ............... 134
ST 05 Estado, democracia e meio ambiente.............................................................................. 160
ST 06 Polticas pblicas, democracia e qualidade de ensino .................................................... 187
ST 07 Lngua, educao e cultura: dilogos interdisciplinares .................................................. 222
ST 08 Polticas pblicas em perspectiva histrica: o impacto das polticas pblicas na Histria

da Educao ................................................................................................................... 239
ST 09 Linguagem visual e suas aplicaes ............................................................................... 291
ST 10 Dilogos entre educao, linguagem e prticas pedaggicas......................................... 310
ST 11 Educao como Direito Humano para sustentabilidade ................................................. 355
Minicursos .................................................................................................................................... 396
Oficinas ........................................................................................................................................ 397

Apresentao
O II Colquio de Educao Discente: Estado, Democracia e Educao

Polticas em Debate (Cedu) um evento promovido e organizado pelo corpo discente do
Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade de Caxias do Sul (UCS), em
parceria com os demais Programas de Ps-Graduao oferecidos pela Instituio. O
objetivo do evento ampliar os espaos de dilogo interdisciplinar entre os acadmicos da
UCS e de outras universidades, bem como possibilitar discusses em um ambiente
profcuo de debate entre diferentes perspectivas terico-metodolgicas. Nesse sentido, o
corpo discente do PPGEdu/UCS compreende a construo do conhecimento: no debate,
no dilogo, na divergncia e na pluralidade de ideias.
O II Cedu, edio de 2017, aborda a discusso do Estado Democrtico e seus
desdobramentos, no mbito das polticas pblicas. As polticas educacionais recebem
destaque especial com conferncia alusiva Lei de Diretrizes e Bases da Educao, em
perspectiva interdisciplinar. O debate ampliando, considerando a incluso de oficinas e
minicursos, alm dos simpsios temticos, que aprofundam a o conjunto de temas do
evento.
Coordenao-geral do II Cedu.

Programao-geral
Dia 4 Segunda-feira
17h Credenciamento
Local: Bloco E, sala 307
19h Cerimnia de Abertura
19h30min Conferncia de Abertura Os 20 anos da Lei de Diretrizes
e Bases da Educao Nacional Carlos Roberto Jamil Cury, PUC/MG
Mediadores: Nilda Stecanela, Universidade de Caxias do Sul e Gisele
Belusso, doutoranda UCS
Local: Bloco M, UCS Teatro
Dia 5 Tera-feira
9h15min Oficinas
Local: salas do Bloco H
13h30min Simpsios temticos
Local: salas do Bloco E
16h30min Intervalo
Local: Bloco E, sala 307
17h45min Conferncia de encerramento: A participao da
sociedade civil na efetivao de direitos Srgio Haddad,
Mediadores: Rafael Jos dos Santos, Universidade de Caxias do Sul; e
Denise Ruaro Radaelli, mestranda UCS
Local: Auditrio Jayme Paviani Bloco E

Conferncias
4/9/2017
19h30min Conferncia de abertura Os 20 anos da Lei de Diretrizes e Bases da
Educao Nacional Carlos Roberto Jamil Cury, PUC/MG
Possui graduao em Filosofia pela Faculdade de Filosofia Cincias e Letras Nossa

Senhora Medianeira (1971), mestrado em Educao: Histria, Poltica, Sociedade pela
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (1977) e doutorado em Educao: Histria,
Poltica, Sociedade pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (1979). Fez seu
ps-doutorado, em 1994, na Faculdade de Direito do Largo S. Francisco USP. Na
Universit de Paris (Ren Descartes, em 1995, continuou seus estudos ps-doutorais).
Entre 1998-1999 fez outros estudos de ps-doutorado na cole des Hauts tudes en
Sciences Sociales (EHESS), Frana. Em 2011, fez um estgio ps-doutoral na UFRJ.
professor titular (aposentado) na Faculdade de Educao da UFMG, da qual professor
emrito. Tambm foi pr-reitor adjunto de pesquisa nessa universidade. Atualmente
professor adjunto na Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais, atuando na
Graduao e Ps-Graduao. Foi membro do Conselho Estadual de Educao de Minas
Gerais. Entre 1996 e 2004 foi membro do Conselho Nacional de Educao (CNE), na
Cmara de Educao Bsica (CEB), da qual foi seu presidente por duas vezes. Foi
Presidente da Comisso de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (Capes) em
2003 e membro do CTC da Educao Bsica (2009-2011) da Capes. Foi membro da
Comisso de Educao da SBPC e membro atual do seu Conselho Nacional. Foi tambm
membro da Cmara de Cincias Humanas da Fundao de Amparo Pesquisa do Estado
de Minas Gerais (Fapemig). membro do Conselho Superior da Capes. pesquisador 1A
do CNPq. Tem experincia na rea de Direito educao, atuando principalmente nos
seguintes temas: Lei de Diretrizes e Bases, poltica educacional, legislao educacional e
educao de jovens e adultos.
Mediadores: Nilda Stecanela, Universidade de Caxias do Sul (UCS) e Gisele Belusso,

doutoranda, UCS
Local: Bloco M, UCS Teatro
5/9/2017
17h45min Conferncia de Encerramento: A participao da Sociedade Civil na
Efetivao de Direitos Srgio Haddad, Universidade de Caxias do Sul (UCS)

Possui graduao em Economia pela Universidade de So Paulo (1971), graduao em
Licenciatura em Pedagogia pela Faculdade de Educao e Cincias Pinheirense (1971),
mestrado em Histria e Sociologia da Educao pela Universidade de So Paulo (1982) e
doutorado em Histria e Sociologia da Educao pela Universidade de So Paulo (1991).
Professor visitante, no Centro de Estudos Brasileiros na Universidade de Oxford.
Atualmente assessor da Ao Educativa; professor no Programa de Ps-Graduao em
Educao da Universidade de Caxias do Sul, foi membro do Conselho de
Desenvolvimento Econmico e Social (CDES) da Presidncia da Repblica. Participou do
Conselho Tcnico-Cientfico de Educao Bsica da Capes. Foi professor no Programa de
Ps-Graduao em Educao e Currculo da PUC-SP. Tem experincia na rea de
Educao, com nfase em Tpicos Especficos de Educao, atuando principalmente nos
seguintes temas: educao, educao de jovens e adultos, educao de adultos,
educao popular e terceiro setor. bolsista de produtividade em pesquisa do CNPq
Nvel 1D.
Mediadores: Rafael Jos dos Santos, Universidade de Caxias do Sul (UCS) e Denise
Ruaro Radaelli, mestranda UCS
Local: Bloco E Auditrio Jayme Paviani

Simpsios Temticos

ST 01 Prticas, culturas e instituies escolares: polticas em debate
Coordenadores:
Gisele Belusso (UCS)
Cristian Giacomoni (UCS)
Ementa:
O Simpsio Temtico uma iniciativa do Grupo de Pesquisa Histria da Educao,
Imigrao e Memria (GRUPHEIM), que tem como objetivo propiciar reflexes acerca do
processo histrico da educao, culturas e prticas. Alm disso, prope-se: a pensar a
histria da educao e das instituies escolares; analisar processos e prticas
educativas, tempos, espaos e sujeitos que constituram a educao em tempos passados
e influenciam a prxis atual; realizar uma interlocuo com as culturas escolares, as
influncias das imigraes e as relaes com os processos de escolarizao.

IMIGRAO POLONESA E ESCOLAS NO RIO GRANDE DO SUL (1875-1939)
Adriano Malikoski*
O movimento imigratrio com diversos grupos tnicos, do sculo XIX e incio do

sculo XX, transformou os espaos e o tecido social do territrio gacho. Dentre os grupos
tnicos, que povoaram as terras devolutas do Rio Grande do Sul, est o grupo tnico
polons. Pesquisar o processo escolar entre imigrantes poloneses no Rio Grande do Sul
uma tarefa instigante e, ao mesmo tempo, complexa, porque implica a busca por fontes
dispersas e fragmentadas. Isso exige mais ateno no que se refere a pequenos sinais,
vestgios, lembranas, resqucios de significados e sentidos que os imigrantes foram
deixando para reuni-los, aos poucos, e formar o corpus de pesquisa. Foi necessrio
utilizar diferentes tipos de fontes para construir uma narrativa produzida na alada da
Histria Cultural, principalmente a documentao escrita, disponvel em acervos do Rio
Grande do Sul e do Estado do Paran.
Nesta comunicao apresento alguns resultados de uma pesquisa maior sobre as
escolas tnicas da imigrao polonesa no Rio Grande do Sul, que serviram de parmetro
na construo de minha dissertao de mestrado, concluda em 2015. A hiptese que
oportunizou essa investigao foi que houve um sistema de ensino com caractersticas
tpicas da cultura polonesa no Rio Grande do Sul, findado pelo processo de
Nacionalizao, no governo de Getlio Vargas em 1938. Ademais, espero que esses
dados instiguem novos pesquisadores a se interessarem por esta temtica to importante
e cara para a imigrao polonesa no Rio Grande do Sul.
A organizao desse conhecimento histrico parte de uma pretensa relativizao do
tempo, delineado nos aprofundamentos de olhares para o objeto, em que o mundo se
apresenta com interrupes, desagregaes de fatos ou mesmo com realidades, que no
importam na sua constituio em si, mas na valorao dada pelo pesquisador. Foucault
(1997) j comentou sobre a diversificao de temas que esto, muitas vezes, na base de
conhecimentos considerados dominantes, enquanto outros no foram pesquisados ou
sequer mencionados. Essa luta entre o macro e o micro so contingncias pertencentes
constituio do conhecimento cientfico, considerados por pesquisas particulares.
*UCS Universidade de Caxias do Sul. Mestre em Educao, integrante do grupo de pesquisa GRUPHEIM.
Bolsista Capes de doutorado, do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade de Caxias do
Sul (UCS).

A falta de escolas para os filhos de imigrantes era um dos problemas constantes
que existiam nas colnias, principalmente no incio da colonizao. No havia um amparo
governamental adequado em assuntos educacionais. Desse modo, os imigrantes
poloneses formaram suas iniciativas educacionais, utilizando-se dos recursos que
possuam. Improvisaram escolas e professores com o objetivo de melhorar a instruo de
seus filhos. Por mais que a bibliografia da imigrao afirme, categoricamente, que a
maioria dos imigrantes poloneses era de analfabetos ou que pouca importncia davam ao
ensino, compreendo que tais afirmaes no se sustentam por carecerem de uma
investigao mais ampla e aprofundada. Pela grande quantidade de livros trazidos e que
esto ainda em posse de muitos descendentes, pertencentes aos seus antepassados,
podemos destacar que um contingente considervel de imigrantes possua algum tipo de
instruo. Afora essa situao, o interesse pela organizao de escolas, mesmo em
condies precrias, sem materiais didticos ou professores adequados, refora a
importncia dada ao ensino escolar, na organizao e manuteno da cultura tnica entre
os imigrantes poloneses.
As primeiras escolas da imigrao polonesa foram fundadas por iniciativa particular
das comunidades, mesmo que de forma rstica e improvisada. Uma simples capela ou,
at mesmo, a moradia de algum imigrante servia de espao de ensino. Posteriormente,
sociedades escolares foram organizadas, contribuindo com a formao e difuso de um
sistema de ensino escolar, em ncleos rurais e urbanos.
As escolas foram se constituindo, juntamente com a formao de comunidades e
sociedades. Tudo era processado de acordo com o significado que a escola possua para
a formao dos grupos. De acordo com Gluchowski (2005), muito tempo passou para que
os imigrantes poloneses consolidassem suas associaes ou organizaes propriamente
ditas, no Brasil. Essas associaes e sociedades eram organizadas por iniciativa de
alguma liderana tnica. Cabe ressaltar que foi por intermdio da organizao de
sociedades que o sistema escolar tnico entre os imigrantes poloneses foi formado, tendo
uma dinmica organizativa, mais tarde congregada em associaes mais amplas, que
ocorre aps 1920. Apesar das escolas at ento estarem atuando de forma isolada,
principalmente pela iniciativa das comunidades ou de algum colono mais instrudo, a
partir da reconstituio da Polnia, como Estado independente, que esse processo escolar
teve um desenvolvimento significativo: foi organizado maior nmero de escolas,
abrangendo ampla quantidade de localidades. Aps a dcada de 20, foram formadas
associaes de professores, de escolas, com publicaes de livros didticos e

organizao de cursos de formao de professores, que contriburam significativamente
para a instruo elementar do grupo tnico polons. At pouco tempo antes do processo
de Nacionalizao do Ensino de Getlio Vargas, o sistema de Ensino tnico estava
consolidado, abrangendo todas os ncleos de imigrantes poloneses. Embora existissem
problemas como falta de professores e de recursos financeiros para a manuteno de
algumas escolas.
Um quadro estatstico geral das escolas da imigrao polonesa, no Rio Grande do
Sul, foi construdo pelo Censo Escolar do consulado polons em Curitiba, no ano de 1937.
No referido relatrio temos, em nmeros gerais, os dados das escolas existentes no Rio
Grande do Sul por regio. Estou ciente de que os dados apresentados podem ter falhas
ou lacunas que no foram devidamente investigadas ou analisadas no perodo do objeto
em questo. As escolas apresentadas pelo relatrio um dos retratos mais completos do
sistema de Ensino tnico polons no Brasil, at pouco antes do processo de
nacionalizao compulsria do ensino em 1938 e 1939, que definitivamente findou com o
Ensino tnico no Pas. Dos dados apresentados, podemos apreender que, onde a
imigrao polonesa formou ncleos ou comunidades, as escolas sempre estavam
presentes, como um importante meio de preservao da cultura tnica e de
comprometimento com a instruo elementar, apesar de existirem colonos que no
enviavam seus filhos para a escola.
Para o Censo escolar da imigrao polonesa no Brasil, realizado pelo Consulado da
Polnia de Curitiba, em 1937, no Rio Grande do Sul, haviam 128 escolas tnicas
polonesas espalhadas por diversas localidades. Dessas, 106 estavam em efetivo
funcionamento, com 114 professores atendendo a 4.560 alunos. Nesse sentido, pode-se
afirmar que houve um processo escolar tnico entre os imigrantes poloneses, organizado
atravs de associaes, com o objetivo de alfabetizar os filhos de imigrantes e seus
descendentes, no Rio Grande do Sul. Essa circunstncia que julgo importante destacar
est relacionada com a formao de comunidades transversalizadas pela etnia, que
resultou na construo de um processo identitrio e cultural, em uma cultura escolar
tnica.
Enfim, as fontes examinadas permitem concluir que, efetivamente, houve um
processo escolar tnico entre imigrantes poloneses no Rio Grande do Sul, de 1875 a
1938 interrompido com a nacionalizao compulsria do ensino, promovida pelo Estado
Novo no Brasil, pelo Decreto-Lei 406, de 1938. Essa experincia perdura na memria de
muitos descendentes de imigrantes que vivenciaram esse processo escolar tnico.

Palavras-chave: Imigrao polonesa. Escolas tnicas polonesas. Processo escolar
tnico.
Referncias
GLUCHOWSKI, Kazimierz. Os poloneses no Brasil. Porto Alegre: Rodycz & Ordakowski, 2005.
POUTIGANT, Philippe; STREIFF-FENART, Jocelyne. As teorias da etnicidade. So Paulo:

Fundao Ed. da Unesp, 1998.
WACHOWICZ, Ruy. As escolas da colonizao polonesa no Brasil. Anais da comunidade

brasileiro-polonesa. Curitiba: Champagnat, 1970.
Documentos
BRASIL. Decreto-Lei 406, de 4 de maio de 1938. Dispe sobre a entrada de estrangeiros em

territrio nacional. Coleo de Leis do Brasil 1938, p. 92, v. 2. Dirio Oficial da Unio, Rio de
Janeiro, RJ, 6 de maio de 1938, p. 8494. Seo 1.
PRZEGLAD, Towarzystw i szkol Polskich w Brazylij Relatrio das sociedades e escolas

polonesas no Brasil, Estado do Rio Grande do Su. Realizado pelo consulado da Polnia em
Curitiba, 1937.
KALENDARZ POLSKI editado por Feliks Zdanowski 1898 Exemplar disponvel para consulta no
acervo dos padres vicentinos em Curitiba.

AS PESQUISAS EM HISTRIA DA EDUCAO NO BRASIL E AS APROXIMAES
ENTRE A HISTRIA DOS INTELECTUAIS E A BIOGRAFIA HISTRICA
Ariane dos Reis Duarte
A histria da educao, conforme Vidal e Faria Filho (2003), no se desenvolveu

exatamente como uma rea da Histria, mas, sobretudo, como disciplina vinculada aos
cursos Normais e aos cursos de Pedagogia. Argumentam que, em decorrncia dessa
caracterstica, produziu-se um historiador da educao com uma identidade plural e com
muitas facetas. Desse modo, no incomum que as pesquisas nesse campo sejam
desenvolvidas por investigadores de outras reas de conhecimento, que produzem
estudos sobre a educao, com uma perspectiva histrica. Dessa pluralidade, resultam
investigaes que se ocupam de fontes, abordagens e temas variados, o que diversifica e
potencializa o campo. Em contrapartida, Lopes e Galvo (2010) apontam que, no campo
da Histria, pouco se pesquisa sobre educao, embora haja evidncias de um
crescimento de pesquisas nesse segmento. As autoras dizem ainda que a Histria da
Educao tem acompanhado os movimentos de transformao e abertura historiogrfica,
contemplando, em suas pesquisas, fontes e abordagens distintas. Pode-se considerar,
ento, que exista um movimento convergente entre ambas.
nessa articulao, entre a Histria e Histria da Educao, que se situa o
presente estudo. O texto vincula-se a uma pesquisa de doutorado, com enfoque
biogrfico, que se encontra em desenvolvimento e tem por objetivo analisar as
aproximaes e os distanciamentos entre pesquisas que abordam as trajetrias de
intelectuais, no campo da Histria da Educao, e os estudos na perspectiva da Biografia
Histrica. Essa possibilidade surgiu a partir do levantamento feito para a construo do
estado do conhecimento da referida tese. Ao verificar o nmero irrisrio de trabalhos da
Histria da Educao, que mencionam o gnero biogrfico, entendemos que seria
importante fazer a reflexo que proposta neste texto.
Estudos como os de Dosse (2015) e Arfuch (2010) apontam o crescimento da
biografia no mbito da Histria. Aps dcadas, nas quais os pesquisadores praticamente
ignoraram os estudos biogrficos, estes vm, cada vez mais, ganhando espao na
produo historiogrfica e acompanhando as mudanas e transformaes nos modos de
produo da Histria. Ou seja, a abordagem biogrfica no mais se enquadra no modo
Doutoranda na universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos), bolsista Capes/Proex. Integrante do
grupo: Educao no Brasil: memrias, instituies e cultura escolar (Ebramic).

tradicional, narrando uma vida linear, laudatria, sem falhas e com o intuito de criar um
modelo, um exemplo a ser seguido. Trata-se, ao contrrio, de trabalhar em uma
perspectiva de estilhaamento do outro, de modo a investigar a vida desse personagem,
sem criar uma imagem idealizada, tampouco explorar detalhes ntimos de sua vida e
superestimar determinados momentos de sua trajetria.
A discusso apresentada neste texto fez-se a partir dos artigos selecionados na
Revista Brasileira de Histria da Educao, entre os anos 2000 e 2016. Optamos pelo
peridico por entender que este se constitui como referncia das pesquisas em Histria da
Educao. Desse modo, a partir dos descritores biografia, pensador e intelectual, foram
escolhidos os textos apresentados nos pargrafos a seguir.
O estudo Entre biografias e autobiografias pedaggicas os dirios de infncia,
de Egle Becchi, promove uma discusso sobre a potencialidade dos documentos
anunciados no ttulo para a Histria da Educao. Ao longo do texto, a autora
problematiza o carter autobiogrfico dos escritos. No entanto, esse no o foco do
estudo, que integra uma obra sobre arquivos de infncia. Para isso, so feitas algumas
consideraes sobre a trajetria do escritor, mas somente para auxiliar no entendimento
de sua obra.
O texto O olhar comparativo: Estevo de Oliveira e os grupos escolares em Minas,
de Carla Simone Chamom e Luciano Mendes de Faria Filho, se debrua sobre um
relatrio produzido por Estevo em viagem para So Paulo e Rio de Janeiro, a fim de
delinear um plano de reforma para o ensino pblico mineiro. Para isso, o estudo constri
uma breve biografia do inspetor, como uma espcie de complemento para entender suas
aes e ideias contidas no relatrio.
O artigo Em defesa da imagem do Brasil no exterior: Frederico Jos de Santa-
Anna Nery e a escrita da histria da educao no Imprio, de Diana Vidal, diferentemente
dos demais textos analisados no peridico, traz o vocbulo personagem para referir-se ao
intelectual abordado no texto. A autora discute o esquecimento de alguns temas dentro da
produo histrica brasileira, apontando para a recorrncia de determinados temas,
enquanto outros foram deixados em segundo plano. Dessa forma, ela caracteriza seu
personagem e aponta para possveis causas de seu esquecimento no campo da Histria
da Educao. De modo a construir o estudo, a autora analisa um texto publicado por
Santa-Anna Nery na Revue Pedagogique. Para isso, traa uma sucinta biografia do
personagem articulada problematizao por ela proposta.

O artigo Docncia, pesquisa e construo democrtica: as contribuies de Rui
Grcio e Rogrio Fernandes, de Libnia Xavier, analisa as contribuies polticas e
intelectuais dos professores anunciados no ttulo. Para isso, estabelece duas sees, uma
sobre as ideias e aes acerca da qualificao de professores e outra sobre as
concepes a respeito do lugar da Histria da Educao na historiografia portuguesa. O
texto um recorte de um trabalho mais amplo e situa-se, segundo a autora, entre a
Histria Cultural e a Histria dos Intelectuais. O texto apresenta, ainda, elementos da vida
de cada um dos professores, procurando enfatizar a relao estabelecida pelos dois em
suas trajetrias profissionais e acadmicas. A autora argumenta que, ao contrrio de
promover uma fragmentao, a anlise de trajetrias individuais possibilita perceber com
mais clareza como se deram as relaes entre os diferentes movimentos e associaes
por onde esses indivduos transitaram.
O texto O ensino da leitura na produo escrita de Luiz Gonzaga Fleury, entre
1922 a 1936 o nico dos analisados que usa o termo biografia; seu objetivo
apresentar parte da biografia e da bibliografia do professor. Assim, a autora analisa as
concepes acerca do ensino da leitura presentes na obra de Fleury, por meio de escritos
publicados em diferentes peridicos. Em um primeiro momento, traa uma narrativa
biogrfica sobre a trajetria do professor e, em seguida, analisa os escritos selecionados
em sua bibliografia. Embora faa meno biografia, o texto no traz uma discusso
terica sobre o gnero.
Os artigos sobre os intelectuais Erasmo Pilotto e Tavares Bastos, Intelectuais,
instruo e espao pblico no Brasil Imprio: uma anlise do pensamento poltico e
educacional de Tavares Bastos e As concepes educacionais de Erasmo Pilotto sobre
a formao de professores nos cursos normais regionais se debruam sobre as suas
concepes no mbito da educao. Com relao a Erasmo Pilotto, Rossano Silva
problematiza o uso do vocbulo trajetria, a partir das colocaes de Pierre Bourdieu.
Jean Carlo Costa, estudando a obra de Tavares Bastos, traz o conceito microclima de
Jean Franois Sirinelli, indito em relao aos demais trabalhos. O artigo debate as
produes dentro da Histria da Educao e situa a Histria dos Intelectuais como um
terceiro espao entre a Histria Cultural e a Histria da Educao.
possvel observar que, em estudos que recorrem a dados biogrficos, estes so
utilizados propsito de contextualizao de sua produo, ou como forma de justificar as
ideias do intelectual em questo, procurando, no percurso de sua vida, elementos a priori

que justifiquem suas escolhas e aes, sem focar no seu itinerrio de vida de maneira
abrangente.
O objetivo de articular os estudos, que tm como foco os intelectuais, queles que
se fundamentam no gnero biogrfico ampliar as possibilidades de escrita da histria;
contemplar as mltiplas dimenses dos sujeitos biografados e, ainda, compreender os
diferentes usos, feitos no mbito acadmico, dos percursos desses indivduos. Isso
porque entende-se que a ideia de Avelar (2012), sobre o estilhaamento do eu, permite
pensar para alm da lgica linear e consecutiva, fazendo provocaes sobre o
protagonismo (ou no) do indivduo, em relao aos fatos. No mbito da Histria da
Educao campo no qual, no raro, possvel detectar aes e movimentos
desencadeados pela atuao de determinados sujeitos , necessrio pensar esses
sujeitos para alm da sua obra ou do seu protagonismo.
Palavras-chave: Biografia histrica. Histria dos intelectuais. Histria da educao.
Referncias
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Janeiro: EdUERJ, 2010.
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a escrita biogrfica. So Paulo: Letra e Voz, 2012.
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So Paulo, 2015.
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constituio histrica do campo (1880-1970). Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v. 23, n.
45, 2003.

(RE)VIVENDO PRTICAS E CULTURAS DO GRUPO ESCOLAR GIUSEPPE
GARIBALDI: MEMRIAS DA PROFESSORA JAQUELINE NAS AULAS DE
EDUCAO FSICA (1982-1989)
Cristian Giacomoni*
Fernanda Piletti**
O estudo analisa as narrativas da professora aposentada Jaqueline Gedoz Vita,

uma docente de Ensino Primrio, com formao em Magistrio, Graduada em Estudos
Sociais e tambm em Histria, ambos pela Universidade de Caxias do Sul (UCS). Atuou
nas funes de professora e diretora da Escola Municipal Ensino Fundamental Giuseppe
Garibaldi, nome dado ao Grupo Escolar, aps sua ampliao no ano de 1991, durante
toda sua trajetria de 32 anos como educadora (1982 at 2014), ano de sua
aposentadoria da rede municipal de ensino. Buscamos compreender, atravs de suas
memrias, como se desenvolviam os primeiros anos no Grupo Escolar Giuseppe
Garibaldi, Caxias do Sul-RS, e as prticas e culturas escolares desenvolvidas nas aulas
da disciplina de Educao Fsica. O Grupo Escolar no realizava nenhuma separao de
disciplinas, dentro das sries; desta forma, a professora de cada turma era a responsvel
pela aprendizagem de todas as competncias. As evidncias afirmam que a disciplina de
Educao Fsica tambm estava compreendida dentro deste contexto. Nesta pesquisa, as
memrias, a partir da Histria Oral, tm o intuito de compreender como ocorreu a
constituio do Grupo Escolar Giuseppe Garibaldi, suas prticas e culturas nas sries
primrias, com olhar direcionado s aulas de Educao Fsica, desde a entrada da
professora Jaqueline em 1982, at o ano de 1989, quando surgem as primeiras turmas de
quinta srie e a entrada de professores graduados em reas especficas de ensino. A
metodologia deste estudo fundamentada na Histria Oral, atravs de entrevista
semiestruturada a aberta. A entrevista foi realizada na casa da professora, Rua Vico
Paroline Thompson, n. 480, Bairro Cristo Redentor, Caxias do Sul-RS, em sua sala de
estar, s 15 horas do dia 31 de maro de 2017, utilizando um aparelho de gravao digital
de voz, aps assinatura de Termo de Consentimento Livre e Esclarecido. A entrevista
durou aproximadamente 42 minutos sem intervalos. Aps transcrita, teve um total de 11
* Universidade de Caxias do Sul. Mestrando em Educao, participante do Grupo de Pesquisa Histria da

Educao Imigrao e Memria, da Universidade de Caxias do Sul (GRUPHEIM). Contato:
cgiacomoni@ucs.br
** Universidade de Caxias do Sul, mestranda em Educao, participante do Grupo de Pesquisa Histria da
Educao Imigrao e Memria, da Universidade de Caxias do Sul (GRUPHEIM). Contato: fpiletti@ucs.br

pginas, as quais foram lidas e aprovadas pela Prof. Jaqueline, sofrendo o mnimo de
interferncias, para que a narrativa estivesse mais fidedigna ao que foi relatado oralmente.
Segundo Amado e Ferreira (2005), a Histria Oral e outras metodologias cientficas
estabelecem e ordenam procedimentos de trabalho; emergem como a ponte de ligao
entre a teoria e a prtica. Valorizar as memrias do sujeito entrevistado, ou seja, quem de
fato vivenciou o acontecimento que objeto de pesquisa, produzida a partir das
inquietaes e dos questionamentos dos pesquisadores, [...] descolar as camadas de
memria, cavar fundo em suas sombras, na expectativa de atingir a verdade oculta.
(THOMPSON, 1998, p. 197).
Os fatores empricos demostram que existe uma grande dificuldade nos primeiros
anos de fundao do Grupo Escolar, tanto no espao fsico, nos materiais didticos e
tambm nos recursos humanos. Em seus primeiros anos, o Grupo Escolar possua
somente uma professora para cada turma de ensino (1 a 4 srie); uma professora
substituta; uma diretora e uma vice-diretora. A escola contava com uma biblioteca
modesta, com poucos recursos materiais, e que conforme a Prof. Jaqueline, era pouco
utilizada; uma cozinha com aspectos bsicos para fornecer a merenda; dois banheiros, e
cerca de seis salas de aula. Todo material didtico para organizar, formatar e sistematizar
as aulas era comprado em livrarias da cidade de Caxias do Sul-RS, emprestado de outros
professores do Grupo Escolar e tambm cedido por professores de outros Grupos
Escolares.
Quando adentramos o campo da disciplina de Educao Fsica, diversos problemas
e empecilhos comeam a surgir, conforme as narrativas da Prof. Jaqueline. O primeiro
empecilho observado em relao ao espao destinado s prticas destas atividades,
pois apenas um pedao do ptio de concreto estava coberto, e no era uma quadra de
esportes. O segundo ponto destacado por ela era a grande escassez de materiais
didticos e prticos para o desenvolvimento das aulas de Educao Fsica. Possuam
alguns materiais como: bolas, cordas, bambols e materiais adaptados (cabos de
vassoura, garrafas e cordas de vrios tipos e tamanhos), dentre outras alternativas,
sempre oferecidos pela iniciativa do quadro docente da escola.
Entendemos, a partir das narrativas da Prof. Jaqueline, que as prticas das aulas
de Educao Fsica possuam um propsito nico, nas sries primrias: desenvolver
essencialmente elementos de motricidade global (ampla) e fina.1 Alguns exemplos podem
1 Para Borges (2014, p. 12), a motricidade global apoia-se, sobretudo na realizao de movimentos que
desenvolvem o equilbrio e a locomoo, trabalhando as habilidades motoras ligadas aos grandes grupos

ser destacados: o aprendizado da Matemtica atravs de atividades ldicas, o Portugus
com a construo do alfabeto, atravs de recortes de revistas, a Histria montando peas
de teatro revivendo momentos do passado.
A Prof. relata que, muitas vezes, utilizou recursos pedaggicos das aulas de
Educao Fsica para esta finalidade, como o jogo dos nmeros2 ou o equilibrando
sobre as letras. Alm destas atividades, recorda a utilizao de muitas atividades
aprendidas durante seu curso de magistrio, para ministrar as aulas de Educao Fsica.
Dentre as concluses, conforme Lozano (2005, p. 17), fazer Histria Oral significa,
portanto, produzir conhecimentos histricos, cientficos, e no simplesmente fazer um
relato ordenado da vida e experincia dos outros. Atravs deste conhecimento cientfico-
histrico, produzido, podemos destacar que, apesar das instalaes precrias para poca,
as constantes iniciativas, por parte do corpo docente do Grupo Escolar, em buscar
solues educativas aos alunos, contriburam para que estes tivessem uma formao
bsica e satisfatria, com pouco aproveitamento no campo da Educao Fsica, dentro
das possibilidades mostradas pela narrativa da professora Jaqueline.
A partir das narrativas da Prof, destacamos que as culturas escolares evidenciadas
atravs da disciplina de Educao Fsica, pde oferecer aos alunos, o respeito mtuo, as
normas de conduta dentro da escola e tambm da sociedade, a aprender, respeitar regras
de jogos, de convvio dentro e fora do ambiente escolar e fomentar a incluso de todos os
alunos nas aulas. Conclumos com as palavras de Jaqueline Gedoz Vita que referencia a
importncia da Educao Fsica no Grupo Escolar Giuseppe Garibaldi, dentre os anos de
1982 a 1989, atravs do desenvolvimento cvico, social e solidrio.
Palavras chave: Educao Fsica. Prticas e culturas escolares. Grupos Escolares.
Referncias
BORGES, Carolina de Ftima Botelho. O desenvolvimento da motricidade na criana e as

expresses: um estudo em contexto de Pr-Escolar e 1 ciclo do Ensino Bsico. Ponta Delgada:
musculares. A motricidade fina desenvolve-se com base na percepo, organizao e representao

espao-temporal, que possibilita um aumento progressivo da dominncia lateral e do controlo dos
movimentos manipulativos []. (CONDESSA; FIALHO, 2008, p. 20).
2 Jogo dos nmeros uma atividade ldica, em que a turma dividida em duas partes e tem como objetivo
a busca por alguma recompensa ex: buscar uma bandeira colocada no centro da quadra esportiva
aplicada a desenvolver a capacidade matemtica atravs da prtica de Educao Fsica. O comando do
jogo acontece com a professora mencionando uma equao matemtica, ex: 2+3, onde o aluno deve
calcular o resultado para que assim possa buscar a recompensa.

Universidade dos Aores, 2014. 153 p. Dissertao (Mestrado em Educao) Departamento de
Cincias da Educao, Universidade dos Aores, Ponta Delgada, 2014.
CONDESSA, Isabel; FIALHO, Adolfo Fernando da Fonte. O Projecto P.I.R.A.T.A.-C.B. e as

Expresses Artsticas na Educao Bsica. In: CD de Actas do 1. Congresso Internacional em
Estudos da Criana: infncias possveis, mundos reais. Braga: Instituto de Estudos da Criana da
Universidade do Minho, 2008.
FERREIRA, Marieta de Moraes; AMADO, Janana (Org.). Usos & abusos da histria oral. 7. ed.
Rio de Janeiro: Ed. da FGV, 2005.
LOZANO, Jorge Eduardo Aceves. Prtica e estilos de pesquisa na histria oral contempornea*.
In: FERREIRA, Marieta de Moraes; AMADO, Janana (Org.). Usos & abusos da histria oral. 7.
ed. Rio de Janeiro: Ed. da FGV, 2005.
THOMPSON, Paul. A voz do passado: histria oral. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1998.

ENSINO DE MSICA ATRAVS DA NARRATIVA DOCENTE: PRTICAS, CULTURAS
E REPRESENTAES DA DISCIPLINA DO CANTO ORFENICO
Deise Santos*
Este texto versa sobre atuao docente no ensino musical poca da disciplina do
canto orfenico. Ambientado em Porto Alegre/RS, na dcada de 50 do sculo XX, traz as
memrias de uma professora que lecionou em duas escolas pblicas estaduais, narrando
vestgios acerca das culturas e prticas escolares que permitem compreender
singularidades dos processos histricos de escolarizao, no somente da cidade, mas do
Rio Grande do Sul e do percurso ensino de msica na educao bsica. Durante os
encontros, foi possvel criar um vnculo com a professora Rita, que dedicou-se a procurar
outros materiais didticos, tais como o Plano de Curso para as aulas de msica e um livro
didtico Canto orfenico: marchas, canes e cantos musicais para a educao
consciente da Unidade em Movimento v. 2 (1940).
Foi possvel localizar a professora atravs da indicao de um amigo em comum,
uma grata surpresa. Aps dois encontros, que ocorreram na residncia da entrevistada, a
narrativa da professora foi registrada em 1h30min de gravao, posteriormente transcrita.
A utilizao da entrevista foi autorizada, por meio do Termo de Consentimento Livre e
Esclarecido, com a opo de ser identificada. Os pressupostos terico-metodolgicos da
Histria Cultural orientam a anlise e a metodologia a Histria Oral e a anlise
documental.
Estudar a cultura escolar, especialmente atravs da memria, possvel pela
renovao que a Histria Cultural traz pesquisa historiogrfica. De acordo com
Pesavento (2008), aps Segunda Guerra Mundial as linhas e pressupostos
historiogrficos no se sustentavam mais diante das mudanas que emergiam na
sociedade: novas formas de fazer poltica e economia, entre outras. A Histria Cultural
considera o indivduo como sujeito da histria, buscando histrias de vida, trazendo tona
biografias de pessoas sem holofotes em sua vida, particularmente daqueles egressos das
camadas populares (PESAVENTO, 2008, p. 118), superando nfase dada aos grandes
feitos de grandes homens (BURKE, 2008, p. 103).
* Universidade de Caxias do Sul, graduada em Licenciatura Msica, membro do Grupo de Pesquisa em

Histria da Educao, Imigrao e Memria, da Universidade de Caxias do Sul (GRUPHEIM), pesquisa
financiada pela Capes.

Analisar a narrativa de histria oral, da professora Rita, perpassa o vis de registrar
representaes de uma prtica escolar sobre a qual pouco se tem relatos. Embora a lista
de mtodos do canto orfenico seja considervel, a maneira como a instituio se apropria
dessas informaes e a incorpora sua cultura s perceptvel com o olhar que adentra
os portes da escola, neste acaso, atravs das memrias de uma professora. Assim
possvel dizer que a Histria Cultural busca interrogar, perceber representaes de uma
dada sociedade e tambm como essas representaes so transmitidas, entendidas,
manifestadas e perpetuadas.
Para o pesquisador, isso implica ir ao encontro das representaes antigas,
recuperando os registros do passado na sua irredutvel especificidade (PESAVENTO,
2008, p. 59), utilizando vestgios e indcios como documentos e imagens, em que a
memria utilizada como uma das alternativas de que se serve o historiador para
produzir leituras do passado (STEPHANOU; BASTOS, 2005, p. 418), reconhecendo a
possibilidade de trazer dados e informaes que, de outra forma, no seria possvel. A
narrativa de histria oral da professora Rita, junto ao plano curricular elaborado por ela na
poca, indica prticas alinhadas proposta do projeto do canto orfenico, que objetivavam
o ensino de msica, sendo que este deveria ser realizado atravs de prticas de canto
coral, que servissem ao exerccio do, e com a propaganda, do civismo.
Lembrando que Villa Lobos (1934), o idealizador do projeto em nvel nacional,
atribua trs finalidades para o Canto Orfenico: disciplina, civismo e educao artstica,
esses associados ao potencial de formao intelectual e moral. As prticas desenvolvidas
pela professora concentram-se no ensino do hino nacional, associado ao uso de
brinquedos e canes folclricas brasileiras, utilizao dos grandes compositores da
histria da msica ocidental erudita e tambm do cenrio brasileiro.
Monteiro e Souza (2003, p. 124) sinalizam o desejo de Villa Lobos em divulgar a
cultura musical erudita s camadas populares que at ento no tinham tido essa
oportunidade. Dessa forma, o carter erudito que algumas peas possuam no era ao
acaso, pois o compositor via na disciplina a possibilidade de associar o objetivo esttico
ao cvico.
A professora tambm evidencia em sua fala a importncia atribuda ao ensino da
teoria musical, como sendo necessrio dar um pouco de teoria tambm para eles [alunos]
no pode ser s cantar, cantar, cantar .no! Tem que ensinar o que o pentagrama
(BORGES, 2017),expondo, tambm, uma representao que remete apreciao em seu
trabalho.

Em relao aos objetos escolares, no havia nenhum material especfico
disponibilizado aos alunos, cenrio em que a professora contava como companheiro seu
diapaso,1 este seu fiel escudeiro no desenvolvimento das atividades de grupos de coral.
O cantar especialmente valorizado na sua narrativa, nem que no participe do coral,
nem que cante no banheiro, na cozinha. Que cante em qualquer lugar (BORGES, 2017),
exaltando a importncia da msica no cotidiano.
O relato da professora tambm permite perceber a ausncia de espaos destinados
exclusivamente ao ensino de msica, como, por exemplo, sala de aula especfica, ou algo
semelhante. Atravs da fala da professora possvel perceber as atribuies que se
compreendiam como tarefa do professor de msica, alm da disciplina e da postura cvica,
como estimular uma apreciao musical mais crtica e consciente, por parte dos alunos,
que podem at gostar de cantar, porque a me ensina ou o pai ensina [...] mas eles no
tm aquela, aquele desejo de ouvir msica, de saber, entender a msica [...] o professor
de msica tem esse trabalho. (BORGES, 2017).
Alm disso, traz referncia a situaes no contempladas dentro do esperado das
prticas tradicionalmente referidas, a disciplina, como ensaiar peas teatrais, e tambm
entrar em sala de aula, mesmo em sries no contempladas pela legislao, para que as
professoras regulares tivessem uma folga.
Como trajetria de formao, a professora Rita iniciou seus estudos na msica a
partir dos nove anos, atravs de aulas particulares de piano, posteriormente seguindo com
os estudos no Instituto de Belas Artes em Porto Alegre, continuando com o enfoque no
instrumento. Mais tarde, inscreve-se e conclui o curso de capacitao dos docentes do
Canto Orfenico, que a torna apta para realizar o concurso pblico no magistrio estadual,
assumindo a vaga na referente disciplina. Suas representaes acerca das prticas
escolares enfatizam a prevalncia do trabalho com o coral, mas tambm a apropriao
dos saberes no previstos no currculo, tal como a prtica teatral.
Palavras-chaves: Canto Orfenico. Ensino musical. Histria Oral.
Referncias
BURKE, Peter. O que histria cultural? 2. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.
1 Instrumento metlico em forma de U (ou forquilha) utilizado por msicos, especialmente os que trabalham
com canto. Ao vibrar, o objeto emite a nota l, utilizada como referncia para alcanar a afinao correta.

GRAZZIOTIN, Luciane Sgarbi Santos; ALMEIDA, Dris Bittencourt. Romagem do tempo e
recantos da memria: reflexes metodolgicas sobre Histria Oral. So Leopoldo: Oikos, 2012.
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STEPHANOU, Maria; BASTOS, Maria Helena Cmara (Org.). Histrias e memrias da

educao no Brasil. 4. ed. Petrpolis, Rio de Janeiro: Vozes, 2005.
Entrevista
BORGES, Rita Celina Lucena. Entrevista concedida a Deise Santos. So Francisco de Paula, 20
de maro e 5 de janeiro de 2017. (Entrevista).

HISTRIA DA CONTABILIDADE BRASILEIRA: A AFIRMAO DE UM ESPAO
PROFISSIONAL A PARTIR DO ENSINO FORMAL
Eduardo Cristiano Hass da Silva
A histria da contabilidade no Brasil est estreitamente ligada necessidade de

formar profissionais para atuarem no comrcio. (BARBOSA; OTT, 2013). Dessa forma,
uma srie de decretos-leis tiveram a preocupao de criar, regular e organizar o Ensino
Comercial brasileiro: Cdigo Comercial Brasileiro de 1850;1 Declarao de utilidade
pblica da Academia de Comrcio do Rio de Janeiro de 1905,2 Regulamentao dos
estabelecimentos de Ensino Comercial de 1926;3 Regulamentao e Organizao do
Ensino Comercial de Francisco Campos de 1931,4 Lei Orgnica do Ensino Comercial de
Gustavo Capanema de 1943,5 Lei de Diretrizes e Bases de 1961,6 e a Reforma do Ensino
de 1971.7 Sendo assim, o presente trabalho apresenta a histria da contabilidade no Brasil
(LOPES DE S, 2008), a partir da necessidade de profissionais para atuarem na rea,
discutindo afirmao da profisso de contabilista entre os sculos XIX e XX. O objetivo
principal consiste em analisar os diferentes decretos-leis anteriormente mencionados e
como os mesmos interferiram na criao e modificao de escolas comerciais no Brasil
(SILVA, 2017) e no Rio Grande do Sul. (VIZENTINI, 1979). Inicia-se com a apresentao
das primeiras escolas de Comrcio do sculo XIX (CHAVES, 2007), respectivamente
criadas no Rio de Janeiro (1810), em Salvador (1815) e no Recife (1816). No Rio Grande
do Sul, analisam-se as aulas de Sebastio Ferreira Soares (1820-1887), Colgio
Emulao, Curso Comercial Mau (1901), Escola de Commrcio de Porto Alegre (1909) e
Escola Tcnica de Comrcio do Colgio Farroupilha de Porto Alegre (1950). Os
referenciais tericos utilizados no trabalho esto relacionados Histria Cultural, Histria
Mestre em Histria pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande Sul. Atualmente doutorando em
Educao pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos), na linha de pesquisa Educao, Histria e
Polticas. Bolsista de pesquisa CNPq.
1 Decreto-lei 556, de 25 de junho de 1850. Embora no seja um decreto especfico sobre o Ensino
Comercial, ao legislar sobre os procedimentos que deveriam ser empregados no comrcio, o decreto cria a
necessidade de profissionais habilitados para a rea.
2 Decreto-lei 1.339, de 9 de janeiro de 1905.
3 Lei 17.329, de 28 de maio de 1926.
4 Decreto-lei 20.158, de junho de 1931.
5 Lei 6.141, de 28 de dezembro de 1943.
6 Lei 4.024, de 27 de dezembro de 1961. A LDB de 1961 no apresenta preocupao especfica com o
ensino comercial.
7 Lei 5.692, de 11 de agosto de 1971. Ao decretar sobre o chamado ensino de segundo grau, a Reforma faz
do ensino comercial uma habilitao desta modalidade de ensino.

da Educao e Histria das Instituies Escolares. Quanto primeira, destacam-se os
trabalhos de Burke (2005), Chartier (2002), Pesavento (2005) e Veyne (1982). Sobre
Histria da Educao e Cultura Escolar, os principais autores utilizados so Julia (2001),
Stephanou e Bastos (2002) e Viao (2002). Em Histria das Instituies Escolares, o
principal trabalho tomado como referncia de Nosella e Buffa (2009). Os documentos
analisados so diversos, comportando os decretos citados, documentos especficos das
instituies (relatrios de verificao, peridicos, livros memorialsticos, fotografias, entre
outros), memrias produzidas com ex-alunos e professores, etc. As metodologias
empregadas so variadas, de acordo com o documento utilizado. Dentre as principais,
destaca-se a anlise de peridicos (LUCA, 2005), anlise de imagens (MAUAD, 1996),
histria oral (ALBERTI, 2004; GRAZZIOTIN; ALMEIDA, 2012) e anlise de dicionrios
biogrficos. (ABREU, 1998). Os resultados apresentados so parciais; no entanto, j
permitem algumas observaes. Inicialmente, demonstra-se a preocupao do Estado em
legislar sobre o ensino comercial, uma vez que precisava de profissionais habilitados para
o trabalho, tanto em instituies pblicas quanto em privadas. Em seguida, evidencia-se
como os diferentes decretos interferem na atuao das escolas comercias e da prpria
profisso de contador. Ateno especial dada na Era Vargas (DINIZ, 1999), na qual as
Reformas Francisco Campos e Gustavo Capanema preocupavam-se em especial com o
Ensino Comercial, organizando as habilitaes desse curso. Depois de percorrido esse
percurso, sustenta-se que a profisso de contador (tcnico contabilista, contabilista)
organizada e perpetuada a partir do ensino formal, no qual as escolas comerciais tiveram
grande importncia. Para finalizar, apontam-se algumas possibilidades futuras de
pesquisa, a partir da anlise de cada uma das escolas citadas e de suas transformaes
com os decretos.
Palavras-chave: Histria das Instituies Escolares. Escolas Comerciais. Histria da

Contabilidade.
Referncias
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Dissertao (Mestrado) Escola de Humanidades, Programa de Ps-Graduao em Histria,
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STEPHANOU, Maria; BASTOS, Maria Helena Camara. Histria, memria e Histria da Educao.
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VIZENTINI, Paulo Gilberto Fagundes. Do curso geral Escola Tcnica de Comrcio 1909-
1979: a histria do ensino tcnico comercial de segundo grau na UFRGS. Porto Alegre, 1979.

A ESCOLA NORMAL EVANGLICA EM SO LEOPOLDO/RS: MEMRIAS DE EX-
ALUNO (1961-1964)
Estela Denise Schtz Brito*
Este trabalho um recorte de uma pesquisa maior, que venho desenvolvendo para
a realizao da dissertao de Mestrado em Educao, na Universidade do Vale do Rio
dos Sinos (Unisinos). A mesma toma como objeto de estudo a Escola Normal Evanglica
(ENE), no perodo em que esta se situava na cidade de So Leopoldo/RS e tem a Histria
Oral como metodologia de pesquisa. A partir das narrativas de memrias de um ex-aluno,
Luiz Bencke, busco apresentar fragmentos que nos ajudam a problematizar as prticas
cotidianas desenvolvidas neste espao, bem como demais elementos que constituram a
cultura escolar entre os anos de 1961 e 1964, perodo em que este ex-aluno estudou em
regime de internato nesta Instituio.
Diferentemente de uma investigao utilizando documentos escritos, sendo oficiais
ou da ordem dos ordinrios, a pesquisa envolvendo as narrativas de memrias, por meio
da Histria Oral, traz uma aproximao entre entrevistador e entrevistado. Pessoas que,
em muitos casos, antes nem se conheciam, acabam sendo aproximados por um objetivo
em comum: conservar a narrao de uma vivncia passada. Nesse sentido, uma
pesquisa um compromisso afetivo, um trabalho ombro a ombro com o sujeito da
pesquisa. (BOSI, 1987, p. 2).
O trabalho com Histria Oral no est apenas no ouvir e transcrever as narrativas
memorialsticas dos sujeitos entrevistados. O sucesso do trabalho com Histria Oral se
encontra nos detalhes do momento da entrevista, j que, conforme assinala Errante (2000,
p. 143), [...] todas as entrevistas so eventos que contam. A partir do primeiro contato
do pesquisador com seu entrevistado, j h uma preparao de ambos para o momento
da entrevista. Assim sendo, o pesquisador deve estar atento para o no dito, a hesitao,
o silncio, a repetio desnecessria, o lapso, a divagao e a associao e conseguir
entender que esses so elementos integrantes e at estruturantes do discurso e do
relato. (VOLDMAN, 1998, p.38).
A entrevista realizada com o Sr. Luiz Bencke, hoje na idade de 72 anos, foi um
desses eventos 'que contam'. Desde nosso contato inicial, em agosto de 2016, at o dia
em que marcamos nossa conversa em sua residncia, na cidade de Ivoti/RS, em 25 de
*Mestranda em Educao pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos, com bolsa Capes/Proex. Integra o
Grupo de Pesquisa Educao no Brasil: Memria, Instituies e Cultura Escolar (Ebramic).

outubro do mesmo ano, buscamos nos preparar para esse momento, seja de um lado com
questionamentos, seja do outro lado com lembranas e objetos a serem compartilhados
do tempo de internato.
Luiz nasceu no interior de Venncio Aires e cursou os primeiros anos do Ensino
Fundamental em uma escola comunitria de classe multisseriada. Veio para So Leopoldo
estudar na Escola Normal, aps seus dois irmos mais velhos j terem estudado nessa
instituio. Sobre seu incio na escola como aluno interno, explica que os primeiros dias
foram muito1 difceis pra mim. [...] Ento, na primeira noite, [...] eu deitei ali e disse bah
agora vou ter que passar quatro anos aqui, isso difcil, mas com o tempo fui me
adaptando. (Entrevista Luiz Bencke, 2016).
Normas e regras, rituais, a organizao do tempo e do espao, bem como os
namoricos entre os alunos do internato apareceram ao longo de sua narrativa. Todos
esses elementos so fundamentais para se pensar e problematizar as prticas e a cultura
de uma instituio de ensino. Frago (1995, p. 68-69) explica que a cultura escolar um
conjunto de aspectos institucionalizados que caracterizan a la escuela como
organizacin. E continua sua reflexo afirmando que fazem parte desse conjunto:
prcticas y conductas, modos de vida, hbitos y ritos, [...].
A Escola Normal Evanglica iniciou suas atividades em 1909, na cidade de Taquari,
passando por Santa Cruz do Sul, at chegar cidade de So Leopoldo, permanecendo,
nesta cidade, por quarenta anos, de 1926 a 1966. Seus prdios se localizavam em frente
Praa do Imigrante, no centro da cidade de So Leopoldo. Conforme Luiz Bencke, era
costume, durante seu perodo de estudante, os alunos terem um momento livre na praa
aps a janta: Entre sete e sete e vinte a gente podia passear na praa, as meninas para
um lado e os meninos para o outro lado [...] e, s vezes, a gente ficava parado pra
conversar com uma menina e surgia l de dentro o planto circulando, circulando [...]
(BENCKE, 2016). Apesar de a escola oferecer desde 1927 uma educao mista, o
sistema de controle entre os alunos era bem rgido: Namoricos surgiram claro, bah da a
coisa, a coisa era bastante rgida, tinha contato com as meninas, no mximo pegava na
mozinha, mas, [...] quando ningum via n?! (BENCKE, 2016).
Um ritual realizado nessa escola, no incio e no final de cada dia, era conhecido
como meditao, um momento com cantos, leitura bblica ou uma mensagem para os
alunos e os professores iniciarem ou findarem suas atividades. Era um momento rpido,
1 Destaco esse muito, por ter sido frisado pelo entrevistado em sua narrativa no momento da entrevista.

algo de dez a quinze minutos, assim explica Bencke (2016): 7 horas era a meditao, ou
os professores faziam, ou os alunos faziam em que se cantava, por exemplo, hinos da
nossa Igreja [...] e a os alunos, os alunos estudavam [...] o harmnio eles aproveitavam
para ento para praticar [...] de manh nas meditaes.
As manifestaes artsticas tambm apareceram ao longo de sua narrativa. O
canto-coral, o ensino de instrumentos, a orquestra e o teatro eram propostas de atividades
extras, em que a escola buscava envolver seus alunos, futuros professores. Em muitos
momentos da entrevista, Luiz Bencke (2016) frisou sua dedicao diria msica: Depois
do almoo, tinha um intervalo. Uma e meia comeava as aulas de novo n, a a gente
aproveitava pra fazer as suas coisas que tinham que fazer [...] eu aproveitava pra tocar,
ensaiar violino. (BENCKE, 2016).
Luiz Bencke se destacou na parte artstica, no canto coral, nos instrumentos
violo e violino e na orquestra. Sua dedicao msica foi para alm das paredes da
Escola Normal. Alm de se formar professor nessa escola e, anos mais tarde, concluir a
graduao em Letras Portugus/Alemo pela Unisinos, tambm dava aulas de violino e
dirigiu por 45 anos a orquestra escolar, quando essa instituio j estava localizada na
cidade de Ivoti/RS. A msica esteve muito presente durante seus anos como aluno interno
na Escola Normal Evanglica: Eu tinha, noite tambm, a orquestra, em si, uma
orquestra de cmara Coleguio Musico se chamava. Orquestra em que tocavam
professores e alunos. [...] Isso, pra mim, foi muito bom. (BENCKE, 2016).
Segundo Luiz Bencke (2016), a msica tambm trouxe a ele algumas regalias.
Quando o convidavam para tocar na Orquestra Sinfnica de Porto Alegre (Ospa), como
participao especial em apresentaes, ele simplesmente avisava a escola, pegava o
seu instrumento e podia sair sozinho para Porto Alegre, a que a instituio era rigorosa,
conforme Bencke no controle das sadas de seus alunos. Ao ser questionado sobre um
momento marcante que vivera em seu perodo como aluno interno nessa instituio, a
msica tambm se fez presente nas memrias: O professor de violino me convidou pra
tocar numa audio e eu toquei uma canoneta de Schubert, cujo terceiro movimento era
bastante difcil. Eu me lembro que eu tremia, mas deu certo.
A escola tambm promovia excurses entre alunos e professores da escola. As
excurses eram sadas, de um dia ou dois, ao Morro de Sapucaia ou Morro das Pedras,
organizada pelos prprios alunos, com o consentimento da escola, nas quais poderiam
sair para um passeio ao ar livre, sem a rotina que a escola cobrava diariamente: Saamos
bem cedo de manh, levava as 'trouxas' junto, comida: arroz, linguia, fazia um carreteiro

ao meio dia, e, no final da tarde, a gente voltava a p [...], so coisas, assim, bem-
interessantes, era uma forma de sair tambm das quatro paredes. (BENCKE, 2016).
A narrativa de memrias de Luiz Bencke, sobre seu perodo como aluno interno na
Escola Normal Evanglica, entre os anos de 1961 e 1964, nos traz elementos sobre a
cultura escolar estabelecida nesta instituio de ensino, dentro desse perodo analisado,
como a rememorada meditao realizada duas vezes ao dia na biblioteca da escola; as
voltas na praa no fim do dia; os passeios denominados excurses entre alunos e
professores, alm de a escola ter uma forte influncia artstica na formao de seus
alunos, seja na msica com aulas instrumentais, orquestra e coral, seja na dramatizao
corporal por meio do teatro e das danas.
Palavras-chave: Memrias. Escola Normal Evanglica. Cultura Escolar.
Referncias
BENCKE, Luis. Luiz Bencke: depoimento [2016]. Entrevistadora: E.D.S. Brito. Ivoti RS.
Unisinos RS, 2016. 2 cassetes sonoros. Entrevista concedida ao Mestrado em Educao, na
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VOLDMAN, Danile. Definies e usos. In: AMADO, Janana; FERREIRA, Marieta de Moraes
(Org.). Usos e abusos da histria oral. 2. ed. Rio de Janeiro: Ed. da FGV, 1998.

REPRESENTAES ACERCA DOS EXAMES FINAIS: A ESCRITURAO ESCOLAR
DO COLGIO NOSSA SENHORA DE LOURDES, FARROUPILHA/RS (1922-1954)
Gisele Belusso*
Apresentam-se os resultados de pesquisa acerca do processo histrico do Colgio

Nossa Senhora de Lourdes, Farroupilha/RS: histrias de sujeitos e prticas (1922-1954).
A mesma objetivou compreender o processo histrico da instituio, atentando para as
culturas escolares, seus sujeitos e suas prticas escolares entrelaadas nos tempos e
espaos. Nesse tocante, ora apresenta-se um recorte da temtica em torno das
representaes dos exames finais.
A pesquisa teve seu recorte temporal e inicial no ano de 1922, em virtude de uma
primeira mudana de localizao do Colgio e tambm da parquia, devido ao
deslocamento de vrias famlias para as proximidades da Estao Frrea e conclui-se no
ano de 1954, quando a escola tem concedida a autorizao de funcionamento do curso
ginasial.
O aporte terico-metodolgico a Histria Cultural com os estudos de Burke (1992;
2008), Chartier (2002), Le Goff (1996), Julia (2001), Magalhes (2004), entre outros. Os
procedimentos metodolgicos so a anlise documental e a histria oral. As fontes
documentais so principalmente os livros de atas de exames finais, mas tambm faz-se
uso de boletins escolares e jornais.
O Colgio Nossa Senhora de Lourdes inicou na Vila de Nova Vicenza em 1917, sob
o nome do Colgio Nossa Senhora do Rosrio, em uma residncia adaptada para receber
as quatro Irms Scalabrinianas1 e seus alunos. Dentre suas caractersticas, pode-se
destacar: ser confessional, privada e atender, nas primeiras dcadas de sua atuao,
meninas e meninos no ento Ensino Primrio e no Jardim de Infncia. O atendimento
educacional era realizado predominantemente por docentes religiosas da Congregao
das Irms de So Carlos Borromeo Scalabrinianas. A partir de 1922, com a mudana da
localizao, a instituio passa a ser denominada Colgio Nossa Senhora de Lourdes.
Naquele perodo, a avaliao escolar era considerada como um momento
privilegiado do calendrio nas instituies escolares da Regio de Colonizao Italiana
(RCI) (LUCHESE, 2015). Entende-se, que com um sistema de ensino organizado a partir
* Universidade de Caxias do Sul, Mestre em Educao, membro do Grupo de Pesquisa em Histria da

Educao, Imigrao e Memria (GRUPHEIM), pesquisa financiada pela Capes.
1 Sobre a histria da Congregao, ver Signor (2005; 2007).

da escola graduada, era preciso avaliar e classificar os alunos e, dessa forma, os exames
pblicos tornaram-se uma inovao educacional republicana, nas escolas primrias.
(SOUZA, 1998). Tal era a importncia representada frequentemente em jornais, como
possvel observar no jornal Corriere dItlia:
Em dezembro de 1917, o jornal Corriere dItlia publicou uma nota informando que,
no dia 17 daquele ms, o Colgio Nossa Senhora do Rosrio, em Nova Vicenza,
procedera os exames finais. A comisso examinadora havia sido composta pelo
proco, pelo subintendente Jos Generosi e ainda por Manoel Rodrigues da Fonseca
e por Octavio Mazeron, este proprietrio de uma fbrica de linho. [...] que
testemunharam a qualidade e o preparo dos alunos. (LUCHESE, 2015, p. 244).
Com esse substrato em uma banca de avaliao, pode-se perceber o tom de

evento concedido ao momento. Autoridades como o proco, o subintendente e outras
pessoas da comunidade so as que validam a avaliao. E uma representao de
educao com qualidade veiculada aos leitores.
Ao partir-se da anlise, principalmente dos livros de atas dos exames finais da
instituio, pode-se afirmar que essa organizao de bancas para avaliao dos alunos,
com a presena do proco e representantes da comunidade, foi mantida nas duas
primeiras dcadas de existncia daquela instituio escolar. possvel ainda perceber,
com relao s bancas, que eram implcitas avaliaes tambm ao colgio e s
professoras, pois o registro em ata aponta que, devido aos resultados das argies, foi
aqui consignado um voto de louvor Irm diretora do Colgio e s educacionistas.
(LIVRO DE ATAS EXAMES FINAIS). Ao referendar o bom resultado s docentes e
gestora, implicitamente no era atribudo aos alunos o papel de sujeitos de sua
aprendizagem nesse processo.
Segundo Souza (2015), os exames finais eram considerados rituais de grande
projeo pblica e, por isso, at como forma de validao social, eram convidados
polticos e autoridades locais para participarem deste momento especial de avaliao.
Conforme consta no livro de atas, os resultados eram geralmente satisfatrios, e isso
angariava grande admirao. Essa situao validava a imagem esperada para as escolas
da Repblica, as quais deveriam ter prestgio e qualidade, com austeridade e rigor, sendo
que os exames finais foram os dispositivos adotados para reafirmar esses atributos.
(SOUZA, 2015, p. 242).
Apesar de toda pompa e circunstncia dada s bancas, auferiu-se que nem todos
os alunos participavam dessa avaliao, situao observada nas atas de 1928 e 1929;

naquele perodo, os registros em ata foram pouco especficos, com relao aos resultados
dos alunos.
Na dcada de 40, do sculo XX, nota-se que as atas foram redigidas de forma
diferenciada. Dentre as alteraes, pode ser observado que o registro das notas por
aluno, e esse registro organizado por disciplinas. As atas so destinadas a cada turma e
ocorrem em dois momentos: com exames parciais, em junho e em dezembro. Outro
aspecto observado que no constam mais comisses para os exames, e as atas eram
assinadas pela professora e pela Madre Superiora.
Houve a emancipao do municpio2 em 1934, tornando-se Farroupilha, o que pode
ter influenciado a mudana na forma de avaliar, o que justifica a ausncia das autoridades
de Caxias.
A ata de exames parciais de junho de 1940, referente aos quartos e quintos anos,
contm o seguinte registro:
Aos trs (3) dias do ms de junho de mil novecentos e quarenta (1940), na sala onde
funcionam as aulas do IV e V anos, presente a Revma. Madre Superiora e eu
professora das ditas classes, deu-se incio ao primeiro exame parcial dos alunos dos
referidos anos. Feita a chamada, verificou-se que dos 21 alunos matriculados s
haviam comparecido 19. Divididos em duas filas A e B, e, sorteados os pontos, foram
submetidos ao exame. (LIVRO DE ATAS EXAMES FINAIS).
Apesar de explicar a diviso das filas e a distribuio das questes por pontos, o
registro no traz maiores detalhes sobre tal organizao. Os saberes avaliados foram
Lngua Portuguesa, Matemtica, Histria, Cincias, Geografia, Religio, Geometria,
Educao Fsica, Msica, Ensino Moral e Cvica, Desenho e Trabalhos Manuais.
Quanto s ausncias, so de duas alunas, e a justificativa do no comparecimento
de que optaram em no continuar. Ainda com relao s ausncias, nesse perodo, so
menos numerosas e sempre justificadas.
Assinam a ata a Madre Superiora Irm Nazar Machado e a professora Irm Maria
Alice. interessante observar que, ao invs do cargo da Irm Nazar estar especificado
como diretora, nesse documento consta como Madre Superiora. O que pode ser
considerado um indcio de que as funes escolares e congregacionais se hibridizavam no
interior da instituio.
Em outras atas, nos anos de 1940, 1941 e 1942, a organizao, a prtica de
separao por filas A e B e o sorteio dos pontos e os saberes avaliados se mantm os
2 Sobre a emancipao de Farroupilha ver mais em Trentin (2002).

mesmos, bem como as ausncias so justificadas. Ainda foram localizadas as atas de
exames finais dos anos de 1943, 1944 e 1945, em que uma nova organizao, quanto
presena dos alunos, observada. So registrados os alunos matriculados, os que
compareceram e os que foram avaliados.
No foram localizadas atas de exames finais dos primeiros anos, apenas dos
segundos, terceiros, quartos, quintos e sextos anos. Bem como existe uma lacuna de
documentao no acervo escolar, com relao s atas de exames de 1946 a 1953.
Pontuei de maneira muito breve indcios dos registros da escriturao escolar do
Colgio Nossa Senhora do Lourdes de 1922 a 1954, em que possvel perceber
mudanas nesse processo ao longo dos anos. As bancas deixam de ocorrer; passa-se a
ter registros individualizados, notas por saberes, diversos saberes avaliados e o
surgimento tambm de justificativas com relao s ausncias.
Outra questo a pontuar que esses registros eram produzidos como
documentao interna da instituio, no para serem apresentados comunidade. Os
documentos no so neutros nem produzidos ao acaso: tm, sim, uma funo, so feitos
para um determinado pblico. Para os pais era produzido o boletim escolar com outra
configurao e layout e acrescido de espaos para assinaturas dos pais, professora e
diretora.
Palavras-chave: Histria das instituies. Exames finais. Escriturao escolar.
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Monografia (Especializao em Histria) Universidade de Caxias do Sul, 2002.
SIGNOR, Lice Maria. Irms missionrias de So Carlos, Scalabrinianas 1895-1934. Braslia:

CSEM, 2005.
______. Irms missionrias de So Carlos, Scalabrinianas 1934-1971. Braslia: CSEM, 2007.
Documentos acessados
Livro de atas dos exames finais Colgio Nossa Senhora de Lourdes, Farroupilha/RS.

OS ESTUDOS SOCIAIS NO PRIMEIRO CICLO DE ALFABETIZAO: REFLEXES
SOBRE A PRTICA DE PROFESSORES DE UMA ESCOLA PBLICA DE NOVO
HAMBURGO/RS
Jaqueline da Silva Peters*

Jos Edimar de Souza**
O objetivo desta pesquisa de monografia buscou apresentar como os professores

dos anos iniciais contribuem, atravs de suas prticas educacionais, para construir o
conceito tempo/espao pela criana. O ensino de Histria e Geografia nos anos iniciais,
como menciona Oliveira e Souza (2016), tem sua trajetria conjuntamente histria da
escola pblica no Brasil; no entanto, se percebe que, ao longo de seus anos, vem
sofrendo mudanas por interpretaes de seus responsveis. Atualmente, comum
encontrar, nas escolas, abordagens no ensino de Histria e Geografia, quanto
perspectiva de datas comemorativas ou at mesmo a ausncia deste componente
curricular, no havendo uma preocupao de um tempo/espao histrico presente na vida
deste aluno.
O ensino de Histria e Geografia, na alfabetizao, uma possibilidade de o aluno
situar-se no tempo e espao, conhecendo aspectos e fatos do seu passado, possibilitando
sua participao na elaborao de seu projeto de futuro. Portanto, no Ensino
Fundamental, os alunos precisam construir noes bsicas de temporalidade, sabendo
diferenciar perodos histricos, compreendendo noes que os levem a perceber que o
tempo uma conveno social. A partir deste problema, realizou-se identificao e anlise
dos sentidos que o conceito de tempo/espao evidenciou, a partir das prticas
pedaggicas, de professoras das sries iniciais, no campo dos Estudos Sociais, ou seja,
Histria e Geografia. importante destacar que se entende por prtica pedaggica a
caracterizao do processo da construo do conhecimento, como algo prprio do
professor, que est ligada s suas crenas e os conhecimentos, j que a construo do
saber compreendida na relao entre professores e alunos, sendo este professor
mediador entre o conhecimento e o aluno.
A escola tem papel fundamental na construo de identidades socioculturais, como
escreve Bergamaschi (2008), pois para o indivduo necessrio o domnio de conceitos
que possibilitam intervir e compreender este tempo/espao onde est inserido. A partir dos
*Graduada em Histria e em Pedagogia pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos).
**Doutor em Educao. Professor e Pesquisador no Programa de Ps-Graduao em Educao da
Universidade de Caxias do Sul. Professor colaborador no curso de Pedagogia PARFOR (Unisinos).

anos 80, o ensino de Histria e Geografia passou a ser palco de estudos e debates e seu
currculo foi repensado. As reflexes apresentadas apontaram o surgimento de diversos
enfoques para o ensino de Histria. Conforme Schmidt (2009, p. 14-15), a dcada de 80
foi marcada por debates sobre estas disciplinas, com discusses centradas a partir do
cotidiano dos alunos. O objetivo era recuperar o aluno como sujeito produtor da Histria,
e no como mero espectador de uma histria j determinada. Atualmente, o ensino de
Histria tem sido revisto e qualificado. Com as novas propostas curriculares, ele tem
ganhado espao e adequaes.
A pesquisa foi realizada em uma escola de periferia, no Municpio de Novo
Hamburgo, constituindo-se como um estudo de caso, pois se considerou estudo particular
de uma determinada localidade. Para compor anlise, a pesquisa se valeu da entrevista
de trs professoras, sendo uma do 1, uma do 2 e uma do 3 ano do Ensino
Fundamental, alm da tcnica da observao de uma aula de cada professora. Para
enriquecer a pesquisa, foram consultados os Planos de Estudos e o Projeto Poltico
Pedaggico (PPP) da escola. De acordo com os dados coletados por conta de uma falta
de formao inicial, as professoras demonstraram estar em constante atualizao,
buscando troca com seus pares e busca por materiais mais atualizados. A escola tambm
busca atualizar seus documentos, como Planos de Estudos e PPP.
As professoras participantes da pesquisa concordam que os conceitos de
tempo/espao fazem parte de uma caminhada ao longo do Ensino Fundamental e que se
concretizam por volta dos 11/12 anos. E este um ponto importante deste estudo:
reconhecer que, no terceiro ano, a criana ainda est se apropriando da representao do
espao e estabelecendo as compreenses com a percepo de tempo. Sobre este
aspecto, ainda Fermiano (2014, p. 32) argumenta que no de uma hora para a outra
que a criana ficar familiarizada com a ideia de existncia de diversas temporalidades
histricas. O autor coloca que relevante o professor ter conhecimento das fases do
desenvolvimento da criana, para compreender como entende e assimila o que
passado, durao, sucesso e outros. (FERMIANO, 2014). As professoras no
expressaram na entrevista; mas, a partir das observaes, ficou notvel que elas
respeitam o desenvolvimento e propem atividades de acordo com a fase de
desenvolvimento dos alunos. Ensinar e aprender Histria fundamental para a formao
do sujeito. Devemos sempre pensar sobre as possibilidades educativas do ensino de
Histria e Geografia, como fundamental na formao do aluno. O ensino de Histria e
Geografia vai muito alm de datas comemorativas, acontecimentos e nome de

personagens. possibilitar ao aluno a compreenso sobre o tempo e o espao onde est
inserido, aprendendo a interpretar a histria individual e coletiva. Atravs do ensino das
cincias humanas, o aluno ser capaz de estabelecer identidades, perceber diferenas e,
assim, formar-se como um cidado integral.
O ensino de Histria, sobretudo nas sries iniciais, nos trs primeiros anos, exige
do professor um grande esforo de organizao e planejamento, pois no depende
unicamente da escolha dos temas a serem abordados nas aulas, para os alunos.
Normalmente, na faixa etria dos seis aos oito anos, a relao dos alunos com o professor
e o modo como o professor ir apresentar o contedo, indiferentemente do campo
disciplinar, garantir o sucesso nas construes das noes de tempo que cada criana
elabora no estgio operatrio concreto do desenvolvimento humano. importante
considerar este aspecto, pois nem todos os professores, ao proporem atividades que
envolvem a compreenso da passagem do tempo, percebem como o aluno est
desenvolvendo e apropriando este conhecimento.
A investigao constatou que as professoras empregam o conceito de
tempo/espao em suas prticas pedaggicas, mas que, muitas vezes, por falta de uma
formao especfica na rea, elas no identificam, no seu planejamento, o modo como
esto contribuindo para a construo destas concepes, realizando prticas pedaggicas
com base apenas nos conhecimentos que conquistaram ao longo de suas experincias
pessoais ou por seus pares. Acredita-se que a formao continuada relevante para as
prticas pedaggicas e a escola precisa favorecer um ambiente para que ocorram
formaes e estudos, principalmente de seus documentos, que o professor faa uso,
sempre que necessrio, e no somente no incio do ano. O professor, ao ampliar suas
fontes, ao qualificar suas aulas, colabora para um ambiente facilitador aprendizagem.
Palavras-chave: Noes de tempo e espao. Prticas pedaggicas. Ensino de Estudos Sociais.
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OLIVEIRA, Maria Augusta Martiarena; SOUZA, Jos Edimar de. Perspectivas histricas da escola
pblica no Brasil. In: RCKERT, Fabiano Quadros; SOUZA, Jos Edimar (Org.). A escola pblica
no Brasil: temas e problemas. Porto Alegre: Evangraf, 2016. p. 7-18.
SCHMIDT, Maria Auxiliadora. Ensinar Histria. So Paulo: Scipione, 2009.

O LIVRO DIDTICO DE HISTRIA: ALTERAES OU PERMANNCIAS DOS
CNONES DA DISCIPLINA?
Jssica Pereira da Costa
O Ministrio da Educao (MEC) desenvolve o Plano Nacional do Livro Didtico

(PNLD) com distribuio gratuita de livros aos estudantes da educao bsica. A cada trs
anos, os professores das escolas pblicas brasileiras so convidados a selecionarem,
entre um grande volume de colees, produzidas por variadas editoras, os livros que
sero utilizados pelos alunos nos anos subsequentes. Para PNLD de 2015, foram
investidos os valores de R$ 401.281.458,46 com o Ensino Fundamental, atendendo
21.806.651 alunos e R$ 870.430.582,11 com o Ensino Mdio, atendendo 7.112.492
alunos. O programa distribui livros de todos os segmentos para o Ensino Fundamental,
dos anos iniciais aos anos finais, e para o Ensino Mdio.
De acordo com o site do governo, o PNLD existe desde 1929, sendo o programa
mais antigo do governo voltado distribuio de obras didticas aos estudantes. O atual
PNLD surgiu em 1929, com outra denominao, atravs do Instituto Nacional do Livro
(INL), que possua a funo de organizar as polticas acerca do livro e sua legitimidade,
como uma produo sobre a nao brasileira, controlada pelo Estado.
Em 1938, j no governo Vargas, foi instituda a Comisso Nacional do Livro
Didtico, que estabeleceu polticas legislativas para a produo e circulao destes
materiais. No ano de 1966, em plena Ditadura Militar, o MEC, em parceria com a Agncia
Norte-Americana para o Desenvolvimento Internacional (Usaid), permite a criao de uma
comisso do livro tcnico e do livro didtico, que possua o objetivo de controlar e orientar
a produo e a distribuio dos mesmos.
Apenas em 1985 criado, de forma definitiva, o PNLD, por meio da edio do
Decreto 91.542, de 19/8/85, trazendo diversas mudanas. Entre as quais pode-se
destacar a possibilidade de indicao do livro pelos professores e a reutilizao de livros,
desde que aperfeioados. A partir de 2004, o programa foi sendo progressivamente
ampliado para atender o Ensino Mdio.
De acordo com o MEC, o principal objetivo do PNLD subsidiar o trabalho
pedaggico dos professores por meio da distribuio de colees de livros didticos aos
Mestre em Histria pelo PPG em Histria da Universidade de Caxias do Sul (UCS), pesquisadora e
membro do GT de Ensino de Histria e Educao (ANPUH/RS); professora na rede pblica de ensino, nos
municpios de Farroupilha/RS e Bento Gonalves/RS.

alunos da educao bsica. A partir deste pequeno histrico do livro didtico, que se
encontra disponvel no site do MEC, pode-se constatar que o livro didtico sempre ocupou
papel de destaque nas polticas pblico-educacionais do Brasil e nas diferentes formas de
organizao e gesto escolar.
Cabe ressaltar que a escolha do livro didtico pelo grupo de docentes deve refletir
as concepes de educao que este grupo e a escola objetivam, alm de contemplar as
concepes terico-metodolgicas a serem utilizadas. Para Matos (2013), deve-se
entender o livro didtico como um produto cultural e comercial que, desde muito cedo, na
Histria da educao pblica brasileira, esteve inserido em suas polticas educacionais.
Este produto, por ser cultural, representativo no apenas do contedo que carrega, mas
das ideologias, condutas e dos costumes da sua poca de produo.
Com as novas diretrizes para o PNLD, em 1985 o programa inaugura uma relao,
que vem sendo mantida, entre governo, editoras e professores. Afirmar que o professor
possui a liberdade de escolha do livro didtico uma iluso, posto que a lista que
enviada para apreciao dos educadores, na escola, passa por uma seleo do MEC nas
editoras e, somente aqueles ttulos que foram previamente aprovados pelo governo sero
disponibilizados para apreciao do professor.
Sendo assim, deve-se entender o livro didtico tambm como um produto poltico,
marcado por ideologias e tendncias de governo. Matos (2013) defende que os livros
possuem um papel poltico singular. Desde a sua primeira verso, em 1929 o PNLD busca
legitimar no apenas contedos e saberes clssicos, mas uma ideia de nao, poltica,
tica e conduta que estejam de acordo com o plano governamental de nao e sociedade,
condicionando o olhar dos educandos e dos educadores para um modelo de construo
do saber pr-determinado. Deve-se compreender a importncia que este material didtico
possui dentro das salas de aula para a formao dos alunos e para o trabalho do
professor.
Este trabalho objetiva analisar a relao de influncia e/ou referncia que os livros
didticos da disciplina de Histria tm na construo do saber escolar relacionado ou no
com o saber produzido na academia, buscando perceber se os estudos historiogrficos
recentes encontram ecos nos materiais didticos, bem como analisar se as crticas
presentes sobre o Ensino de Histria, tem gerado mudanas na produo destas obras.
Estes materiais so veculos dos contedos clssicos que, de acordo com Matos (2013),
foram canonizados pelos livros didticos de Histria, como a diviso quadripartite da

Histria da humanidade, uma srie de conceitos e expresses que se tornaram comuns
na linguagem escolar, por meio do texto apresentado no livro.
Uma pesquisa feita pelo QEdu Aprendizagem em foco, em parceria com a Meritt e
a Fundao Lemann, em 2013, revela que 98% dos professores brasileiros da rede
pblica utilizam o livro didtico, 1% no julga o seu uso necessrio e 1% no utilizam, pois
afirmam que a escola no possui. Estes nmeros justificam a preocupao e a anlise dos
materiais didticos, especialmente no que diz respeito s representaes que carregam e
s ideologias que defendem. Neste trabalho, os livros didticos so compreendidos como
resultado de um conjunto de interaes e relaes complexas que perpassam o mbito
escolar, bem como as relaes sociais, culturais, polticas e econmicas envolvidas em
sua concepo e distribuio.
Bertoletti e Silva (2016) chamam a ateno para o fato de que pode-se
compreender como livro didtico todo e qualquer material, que tenha em seu contedo
ou utilizao a relao de ensino e aprendizagem institucionalizada pela escola. Neste
trabalho, utilizar-se- a terminologia livro didtico partindo do que o PNLD do Ministrio
da Educao adota para denominar as obras com funo didtica e curricular entregues
s escolas pblicas em ciclos trienais, selecionadas por docentes, a partir de pr-seleo
realizada pelo prprio MEC, nas editoras brasileiras. Assim, a anlise proposta para esta
comunicao partir, tambm, dos pareceres emitidos pelo MEC, acerca das colees
disponibilizadas para a escolha dos docentes, observando as colees que normalmente
so selecionadas e a quantidade de livros distribudos nas escolas brasileiras por coleo.
Esta anlise centrar-se- em obras da disciplina de Histria, destinadas tanto ao
Ensino Fundamental quanto ao Ensino Mdio, a partir da realizao de um levantamento
das cinco obras mais distribudas no Pas para cada segmento, totalizando um conjunto
de dez colees. Nelas ser realizada a anlise de sua organizao curricular, bem como
das bases terico-metodolgicas utilizadas para a sua construo, observando se as
obras rompem ou no com cnones, tradies ou estigmas do ensino de Histria: a
diviso quadripartite da linha tradicional da Histria, a periodizao eurocntrica, entre
outros aspectos da historiografia tradicional, que se tornaram uma espcie de dogma na
academia durante muito tempo.
A partir do sculo XX, devido Nova Histria ou Escola dos Annales, vem sofrendo
duras crticas por parte da academia e dos historiadores, que entendem que a viso
tradicional da Histria positivista no abarca ou contempla o Ensino de Histria em sua
totalidade, especialmente no que se refere educao bsica. Para abordar os livros

didticos utilizar-se- metodologia proposta por Choppin (2002), na qual o pesquisador
sugere que a anlise deve partir da percepo de que os livros didticos tornaram-se
suporte para o currculo escolar, representam os ideais polticos e culturais da sociedade
que os produziu e tem o intuito de reunir o conhecimento necessrio sobre um grupo de
conhecimentos a serem ensinados de forma oficial.
Palavras-chave: Ensino de Histria. Livro didtico. Programa Nacional do Livro Didtico.
Referncias
CHOPPIN, Alain. O historiador e o livro escolar. Trad. de Maria Helena Camara Bastos. Histria
da Educao, Pelotas, v. 5, n. 24, 2002.
BERTOLETTI, Estela Natalina Mantovani; SILVA, Mrcia Cabral da. Cultura escrita na escola
primria: circulao de livros didticos para ensino de leitura (1928-1961). Revista brasileira de
Histria e Educao, Maring, p. 373-403, jan./abr. 2016.
MATOS, Jlia Silveira. Ensino de Histria, diversidade e os livros didticos: histria, polticas e
mercado editorial. Rio Grande: Ed. da Universidade Federal de Rio Grande, 2013.
MINISTRIO DA EDUCAO. Histrico do Plano Nacional do Livro Didtico (PNLD)

Disponvel em: <http://www.fnde.gov.br/programas/livro-didatico/livro-didatico-historico>. Acesso
em: 19 jan. 2016.

DISCENTES DO COLGIO REGINA COELI DE VERANPOLIS/RS:
SUJEITOS DO APRENDER DA ESCOLA CONFESSIONAL CATLICA ESCOLA
COMUNITRIA (1948-1980)
Marina Matiello
O presente artigo deriva da dissertao de mestrado intitulada Histria do Colgio

Regina Coeli: de escola confessional escola comunitria (1948-1980), que buscou
analisar as motivaes e possveis transformaes decorrentes da passagem de uma
escola confessional para uma comunitria, atentando para as culturas escolares.
Neste estudo sero apresentados os resultados pertinentes aos sujeitos do
aprender, ou seja, os discentes do Colgio Regina Coeli, compreendendo tanto o perodo
que possua estatuto confessional-catlico, como o posterior, em que se tornou
comunitrio, abrangendo, em seu recorte temporal, o perodo de 1969 a 1980. A escolha
do recorte temporal est relacionada a fatos importantes, sendo demarcado o ano de 1948
para o incio do estudo, pois foi neste ano que a escola passou a denominar-se Regina
Coeli, com a inaugurao do prdio construdo especificamente para o colgio.
A data limite de 1980 foi determinada levando-se em considerao dados sobre a
direo da escola, que depois de ter passado da condio de confessional catlica para
comunitria, em 1969, continuou sendo administrada por Irms de So Jos at 1976. A
partir de 1977, passou a ser dirigida por leigos; teve dois diretores at 1980.
Para compreender a histria da instituio, importante mencionar que o incio do
colgio est relacionado ao convite do Frei Lus de La Vernaz, ento proco de Alfredo
Chaves, em 1917, pois foi, atravs dele, que chegaram quatro Irms da Congregao de
So Jos, dando incio ao Colgio So Jos. Em 1917, pelas atas de matrculas, foram
registrados 130 alunos matriculados, que eram, na maioria, residentes em Alfredo Chaves
(atual Veranpolis), havendo ainda alunos de Lagoa Vermelha, Capoeiras (atual Nova
Prata), Monte Vneto (atual Cotipor) e Vacaria.
O Colgio Regina Coeli, no incio, ficou conhecido por oferecer educao catlica
s meninas e moas de Veranpolis. No entanto, como possvel verificar atravs dos
registros de matrcula, no regime de externato atendia tambm a alunos do sexo
masculino. Os locais de provenincia, nos primeiros anos, j indicam a abrangncia do
Colgio Regina Coeli, bem como a grande demanda, pois atendia a alunos, filhos de
famlias abastadas, no s do municpio, como tambm da regio.
Mestra em Educao (UCS), doutoranda em Educao na Universidade de Caxias do Sul (UCS).

Considerando o percurso da Instituio e especialmente a delimitao proposta
neste estudo, para a construo da narrativa, analisaram-se as culturas escolares, no que
diz respeito aos sujeitos do aprender. Pautada nos pressupostos tericos da Histria
Cultural, utilizou-se como metodologia a anlise de documentos referentes ao Colgio
Regina Coeli, e a histria oral, atravs de entrevistas com sujeitos que participaram da
Instituio de ensino objeto desta pesquisa.
Os documentos dizem respeito s atas de reunies, ao Relatrio da verificao
para efeito da concesso de inspeo preliminar Ginsio Regina Coeli; s fotografias;
aos livros de matrculas e aos jornais. As entrevistas foram realizadas com dois ex-
diretores, duas Irms de So Jos (uma ex-professora e uma ex-aluna) e duas ex-alunas,
que atuaram tambm como professoras na escola.
A ancoragem terico-metodolgica na Histria Cultural permite refletir sobre novos
objetos, novas fontes e problemas, tornando possvel o desenvolvimento de uma pesquisa
permeada por experincias subjetivas, cheias de significado pessoal e cultural. Dentro de
tal perspectiva, so coerentes as contribuies de Burke (1992), Ginzburg (1982), Le Goff
(1994), Chartier (2001) e Pesavento (2003).
A partir da anlise dos documentos e das entrevistas, pode-se afirmar que, mesmo
havendo uma disciplina rgida em relao s normas, tanto as alunas internas, como os
alunos do externato mantinham um bom vnculo com as Irms. Vale ressaltar que a
disciplina e a cobrana rgida, em relao ao comportamento, no excluam a relao de
afeto entre professoras e alunos, havendo, muitas vezes, at uma relao de
cumplicidade, principalmente com as alunas internas. Certamente, as alunas possuam
relaes mais estreitas com algumas Irms e mais distantes com outras, dependendo no
s do perfil das Irms, mas tambm do papel que desempenhavam dentro da escola.
Essa relao de proximidade recproca, principalmente entre professoras e alunas, foi
constatada nas entrevistas com os sujeitos escolares.
Sobre as alunas internas, no perodo em que a escola era confessional-catlica,
observou-se que havia um contato limitado com a famlia, assim como um controle rgido
sobre tudo o que as alunas recebessem, quer fossem objetos ou correspondncias,
porque as alunas estavam sob a responsabilidade das Irms, que, com sua vigilncia
permanente, mantinham as alunas em segurana. Essa segurana era garantida a partir
do cuidado em todos os momentos, no acompanhamento integral das alunas em
atividades escolares, de lazer ou mesmo nos momentos de higiene, como na hora do
banho, por exemplo.

A nota final dependia do comportamento esperado das internas, que deveriam
buscar a perfeio, pautadas nos princpios cristos. Assim, havia uma rigidez quanto
execuo e cobrana das normas. As alunas, ao entrar para o internato, deixavam de lado
as vaidades femininas e a preocupao com bens materiais. No entanto, tinham acesso
ao seu dinheiro, sempre que recebessem a aprovao das Irms. Esse dinheiro, que era
deixado pelos pais s suas filhas, era utilizado em passeios, na compra de alimentos,
como sorvete ou objetos pessoais.
Os limites eram necessrios, mas, ao mesmo tempo, havia o reconhecimento do
bom comportamento das alunas. Percebia-se, assim, um distanciamento da famlia, porm
muitas alunas criavam laos afetivos estreitos com as colegas ou as Irms. Sobre os
sujeitos escolares, importante mencionar, tambm, a expectativa em relao ao nmero
de alunos; logo aps a inaugurao, em 1949, havia a previso de 300 matrculas,
incluindo o curso Ginasial, que comeou a ser oferecido em 1946. Em 1954, a escola
passou a ser denominada Escola Normal Regina Coeli, pois foi criado o curso de
Formao de Professoras Primrias e Pr-Primrio.
Em 1969, com o nmero reduzido de Irms de So Jos e de Irmos Maristas, a
comunidade assumiu os dois educandrios: a Escola Normal Regina Coeli e o Ginsio, e
a Escola Tcnica Divino Mestre. Para tal, foi criado o Centro Comunitrio Veranense de
Educao e Assistncia (Cecovea). A partir de ento, os colgios comearam a trabalhar
com turmas mistas. (PESSIN, 1998). O Cecovea uma entidade filantrpica, sem fins
lucrativos, que no remunera seus dirigentes voluntrios. Tais dirigentes so eleitos pelo
Conselho Deliberativo, que composto por pais, alunos maiores e, eventualmente, por
colaboradores aprovados por Assembleia Geral. Mesmo que a administrao passasse
para o Cecovea, com estatuto comunitrio, nas culturas escolares no houve grandes
tensionamentos e mudanas, considerando que as Irms de So Jos permaneciam no
espao escolar.
Esta pesquisa sobre os discentes do Regina Coeli permitiu concluir que foram
observadas poucas mudanas em relao s culturas escolares nas rotinas e prticas
dirigidas e vivenciadas pelos sujeitos do aprender. As mudanas foram acontecendo
gradativamente, podendo-se observar as continuidades e pequenas transformaes no
Regimento de 1970, que explicita que o discente tinha direitos, tais como receber a
orientao necessria para realizar as atividades escolares, usufruir dos benefcios que a
escola proporcionava, frequentar a biblioteca e as salas especiais, expor as dificuldades
encontradas em atividades escolares, solicitar atendimento do professor, bem como

apresentar sugestes relativas ao melhoramento da vida escolar, tanto aos professores
como administrao da escola.
Dentre os deveres, incluam-se: limites e valores, tais como mostrar receptividade e
acatar o princpio de autoridade, de liberdade disciplinar e de responsabilidade, assim
como de se dirigir a todas as pessoas da escola com respeito. Destacava-se, tambm, o
dever de valorizar a escola, auxiliando para a elevao do seu conceito.
Em relao s normas disciplinares, cabia ao aluno apresentar-se trajado
decentemente, usando os uniformes prescritos; manter a ordem e o asseio no ambiente
escolar e reparar os danos causados ao ambiente ou a objetos do colgio. Os alunos que
infringissem as regras de maneira grave ou com reincidncia eram passveis de sano,
depois de adotados todos os recursos de orientao, advertncia e recuperao por parte
da instituio, ter contatado com os pais e ouvido o Conselho de Classe.
Considerando-se o exposto, denota-se que uma das caractersticas que se
sobressaem, em ambos os perodos, o da disciplina, havendo rigidez em relao
conduta e aos comportamentos permitidos na escola. Observou-se que essa rigidez era
ainda maior nas normas dirigidas s alunas internas e que, diferente do que se
pressupunha, houve desde o incio turmas mistas.
No entanto, no incio estava presente apenas nas turmas do Primrio e, a partir de
1969, havia turmas mistas tambm no ento Ensino Secundrio. A exigncia do uniforme
tambm esteve presente em ambos os perodos, mesmo que houvessem modificaes no
mesmo, percebe-se que as normas disciplinares permaneceram muito semelhantes. As
transformaes e os tensionamentos ocorreram apenas no momento em que as Irms
deixaram o prdio do Colgio Regina Coeli, no ano 2000.
Palavras-chave: Colgio Regina Coeli. Escola Comunitria. Escola Confessional-Catlica.
Referncias
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escrita da histria: novas perspectivas. Trad. de Magda Lopes. So Paulo: Ed. da Universidade
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GINZBURG, Carlo. O queijo e os vermes. Trad. de Maria Betnia Amoroso. So Paulo:
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PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria e histria cultural. Belo Horizonte: Autntica, 2003.
PESSIN, Dalino. Regina Coeli: 80 anos de histria na educao de Veranpolis. In: COSTA,
Rovlio (Org.). Razes de Veranpolis. Porto Alegre: EST, 1998. p. 399-401.

CULTURA E PRTICAS HIGIENISTAS: CENRIOS DA EDUCAO EM SADE NO
INCIO DO SCULO XX
Natlia Brustulin*
Os modelos educativos so historicamente variveis e condicionados s estruturas

econmico-sociais. (CAMBI, 1999). O incio do sculo XX marcado pelo fortalecimento
do sanitarismo na sade e na educao em sade, com destaque no higienismo, um
mtodo de controle de epidemias, a partir de medidas sanitrias, sociais, polticas e
principalmente educacionais, que promoviam a limpeza dos hbitos nas cidades. Inseriu-
se no contexto escolar por meio de culturas e prticas que repercutem at a atualidade,
nas formas de fazer educao em sade formal ou informalmente. O objetivo deste estudo
analisar as culturas e prticas na educao higienista nas escolas no incio do sculo
XX, alm de refletir sua permanncia nas prticas educativas em sade atuais, tendo por
mtodo a reviso bibliogrfica da literatura cientfica, que trata do tema e do perodo, com
nfase nos processos educativos.
Em acompanhamento ao advento da microbiologia em 1870, o movimento
higienista se definiu por um processo de saneamento nas grandes cidades, no final do
sculo XIX e incio do sculo XX, e consistiu um processo vertical. (OLIVEIRA; OLIVEIRA,
2006). Resultou em movimentos sanitrios que intervinham no meio fsico-social, com o
objetivo de evitar doenas e contgio. Repercutiu de maneira significativa em reformas
urbanas, polticas, educativas e de saneamento, o que originou uma nova conscincia de
vida em coletividade. (VEIGA, 2007).
O sculo XIX marcado pelo triunfo da burguesia, com a difuso da indstria e a
renovao econmica e social. Desse contexto industrial, v-se diante do problema da
conformao de novos modelos de comportamento de novas classes sociais, diretamente
engajados nos processos educativos, e caracterstica vital ao higienismo. De Locke a
Kant, a sade da criana recebe nfase, principalmente firmados sob os preceitos da
disciplina, da moralidade e transformao de um estado de selvageria em humanidade,
atravs da educao. (VEIGA, 2007).
A educao higienista surge no Brasil a partir da necessidade do Estado brasileiro
de controlar as epidemias de doenas infectocontagiosas que ameaavam a economia
agroexportadora do pas durante a Repblica Velha. (MACIEL, 2009, p. 774). As doenas
*Bacharel em Enfermagem pela Universidade de Caxias do Sul. Aluna no regular do Programa de Ps-
Graduao em Educao da Universidade de Caxias do Sul Mestrado.

predominantes naquele perodo eram: varola, febre amarela, tuberculose e sfilis, que
esto associadas s condies de vida precrias em que as pessoas viviam (MACIEL,
2009; OLIVEIRA; OLIVEIRA, 2006) e estavam vinculadas ignorncia e descaso das
pessoas. (SOUZA; JACOBINA, 2009, p. 620).
Vivia-se um momento de transies sociais: a abolio da escravatura; o xodo
rural; o desenvolvimento do comrcio e a indstria; a imigrao europeia. Como resultado,
houve crescimento urbano desordenado, sobretudo no Rio de Janeiro e em So Paulo, o
que acarretou surtos epidmicos de doenas que comprometiam a economia brasileira.
(SOUZA; JACOBINA, 2009; ROCHA, 2003). Associado a esse crescimento das cidades,
houve o aumento do nmero de escolas, considerado um progresso (ROCHA, 2003) e
influenciado pelas ideologias iluministas de educao gratuita, pblica e universal.
O higienismo como iderio, em todos os seus contextos, adquiriu, segundo Veiga
(2007, p. 119), um forte contedo moralista ao relacionar os maus hbitos com a
imoralidade, particularmente entre as camadas populares, pautada na premissa de que o
povo incapaz de maiores entendimentos. (OLIVEIRA; OLIVEIRA, 2006; SOUZA;
JACOBINA, 2009). Utilizava-se fora bruta, autoridade enraizada de preconceitos em
campanhas militares justificadas pelo interesse no controle da doena (MACIEL, 2009;
SOUZA; JACOBINA, 2009). Propunha-se que os grupos mais populares assimilassem o
modelo de vida e famlia nuclear como um fator de regenerao, apesar das ms
condies de vida e trabalho dessas pessoas.
Sob a influncia da supremacia da famlia burguesa como modelo, famlia e
infncia foi dedicado significativo relevo no iderio pedaggico. (VEIGA, 2007). As
crianas logo se tornam alvo das intervenes higienistas, resultantes da influncia do
modelo sanitrio estadunidense, objetivando a criao de padres sanitrios familiares,
realizadas na escola, tendo a professora como o principal agente da educao higinica.
As escolas, desde o sculo XIX serviram para preservar a infncia de um ambiente de
corrupo e vcios, livr-la do contgio e dos efeitos nocivos da misria, situando-a em um
lugar social onde mais fcil manipul-la, para seu prprio bem, e convert-la em ponta
de lana da propagao da nova instituio familiar e da ordem social burguesa.
(VARELA; ALVAREZ-URIA, 1992).
As aes educativas se davam, por exemplo, pela repetio e memorizao de
versos sobre os hbitos higinicos que deveriam ser empregados, como: escovar os
dentes, tomar banho, usar o vaso sanitrio (a latrina), lavar as mos, dormir cedo, abrir as

janelas, comer ervas e frutas, beber leite, mastigar lentamente, no ter medo e no mentir.
(SOUZA; JACOBINA, 2009; ROCHA, 2003).
A educao da infncia provinha das escolas pblicas, universais e dos professores
superiores a massa ignorante que no admitiam as suas formas de vida familiar,
higinica e educativa. Era um conjunto sistemtico de regras que previa domesticar e
moralizar os filhos dos operrios. Isso contribuiu para que os discursos pedaggicos e
mdicos dirigidos a tais classes adotassem essencialmente a forma de proibies.
(VARELA; ALVAREZ-URIA, 1992). A educao higienista um elemento fundamental
para esse plano educacional, pois se tratava do ordenamento das classes populares
fsica, corporal e moralmente.
No Brasil passa a fazer parte das pautas polticas, a partir da interao com
instituies internacionais. De 1916 a 1942, a Fundao Rockfeller, atuou no Brasil para o
controle de doenas tropicais com medidas de baixo custo. Seguia a mesma proposta da
propaganda higinica para a mudana de hbitos individuais, com base em modelo
estadunidense. (OLIVEIRA; OLIVEIRA, 2006).
Um dos principais dispositivos da formao sanitria, destinada a mdicos, foi o
Instituto de Hygiene que pretendia a veiculao da mensagem da hygiene no universo
escolar (ROCHA, 2003, s/p) (de formao de educadores), iniciado em 1915, em So
Paulo, e consistia em uma escola especfica que se referia formao sanitria. Em
consequncia dos Institutos de Hygiene, formaram-se os Pelotes de Sade, a partir da
dcada de 20, voltados para a educao dos escolares, compostos por enfermeiras,
destinadas a produzir a sujeio dos indivduos e a anulao de quaisquer oposies aos
preceitos sanitrios. (OLIVEIRA; OLIVEIRA, 2006). Essas aes diminuram o poder de
polcia na sade pblica. (SOUZA; JACOBINA, 2009; CANDEIAS, 1988).
Posteriormente, 1925, no que foi conhecido por Reforma Paula Souza (ROCHA,
2003), foram ampliados os espaos de educao sanitria, com a implantao dos
Centros de Sade, que consistiam em uma aparelhagem, na qual o indivduo
sanitariamente ignorante e, por isso, potencialmente doente, entraria e apareceria
saudvel do outro lado. (OLIVEIRA; OLIVEIRA, 2006; SOUZA; JACOBINA, 2009, p. 622).
Tratava-se da realizao de trabalhos locais de educao sanitria desenvolvidos
pelas educadoras de higiene, professoras encarregadas de promover uma conscincia
sanitria na populao. (OLIVEIRA; OLIVEIRA, 2006; CANDEIAS, 1988; ROCHA, 2003).
Eram as mensageiras da sade, tambm formadas no Instituto de Hygiene, que
pretendiam a disciplinarizao de sentidos, de corpos e mentes das crianas, sob

mtodos adequados aos padres mdico-cientficos, associados a dispositivos de
controle, como a inspeo dos alunos. (ROCHA, 2003, s/p). Essas atividades eram
desenvolvidas tanto individualmente como em grupos dos Centros de Sade, nos
domiclios, nas escolas, nos hospitais e previa impressionar e convencer os educandos a
manterem hbitos de higiene. (CANDEIAS, 1988).
O objetivo estava na formao da conscincia sanitria, entendida pela
disseminao de conhecimentos na rea da sade, a que se denominava, tambm, de
educao higinica e dependia incontestavelmente da elevao do nvel moral e fsico da
nossa raa e a formao de um povo viril e so. (CANDEIAS, 1988, p. 350). Era previsto
o ensino de toda generalidade possvel, pelos processos mais prticos e, com isso, se
concebia que o sujeito higienicamente educado no seria mais um foco de infeco nem
propagaria doenas coletividade. Havia uma grande responsabilizao dos sujeitos
sobre as condies de sade individuais e coletivas, sem considerar os riscos mais
importantes: os sociais e ambientais. Os principais educadores eram professores
primrios e regentes de classe que eram formados Educadores Sanitrios, com
conhecimentos tericos e prticos de higiene, para que os disseminassem no Centro de
Sade e nas Escolas Pblicas. A primeira turma de alunas iniciou em 1926. (CANDEIAS,
1988).
Em sntese, o que marca a Educao Higienista o enfoque sobre o controle das
doenas infecto parasitrias e tropicais, que prejudicavam os processos de crescimento
econmico. Os ecos dessa cultura e prticas so facilmente percebidos na educao em
sade escolar, ao passo que se mantm os discursos de controle, prescrio de condutas
e higiene. Cabe destacar que, a seu tempo, a educao higienista promoveu um
melhoramento na qualidade da sade das populaes; entretanto, era limitado por
desconsiderar os processos sociais vividos pelas pessoas. As aes de educao em
sade, no mbito escolar atual, apresentam semelhanas importantes com as prticas
descritas, firmadas sobre a prescrio de condutas, proibio e higiene, exemplificadas
nas aes educativas de combate dengue, obesidade ou a doenas sexualmente
transmissveis. Sugere-se, a partir dessa anlise, repensar as prticas educativas em
sade atuais, frente s evidentes proximidades com o modelo higienista e com base nos
processos sociais e histricos da sociedade atual.
Palavras-chave: Educao em sade. Higienismo. Cultura e prticas escolares.

Referncias
CAMBI, F. Histria da pedagogia. Trad. de lvaro Lorencini. So Paulo: Ed. da Unesp, 1999.
CANDEIAS, N.M.F. Evoluo histrica da educao em sade como disciplina de ensino na

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VEIGA, C.G. Histria da Educao. So Paulo: tica, 2007.

ESCOLAS TNICAS ITALIANAS EM PELOTAS EM FINS DO SCULO XIX E INCIO
DO XX
Renata Brio de Castro
Este trabalho tem como objetivo realizar algumas consideraes acerca da

pesquisa que vem sendo desenvolvida em nvel de doutorado, no campo da Histria da
Educao. O presente estudo busca investigar as escolas tnicas italianas, no municpio
de Pelotas (RS), com o recorte temporal estabelecido entre o final do sculo XIX e incio
do XX.
Desta forma, a principal questo de pesquisa a seguinte: Como as escolas
tnicas italianas se constituram no Municpio de Pelotas, e quais os interesses e a cultura
escolar se formaram, a partir da escolarizao deste grupo? Esto, para cumprir
determinado objetivo, a pesquisa est sendo realizado a partir de duas frentes de trabalho:
a busca s fontes e o investimento terico. Dessa forma, o presente texto destina-se a
explicitar essas etapas, as quais se encontram ainda em fase inicial.
As escolas tnicas eram aulas elementares, que ensinavam as primeiras noes de
ler, escrever e contar. As do meio rural, na maioria dos casos, eram criadas e mantidas
pelas prprias comunidades, e o professor era escolhido entre os membros do grupo,
sendo nomeado aquele que possua o maior nvel de instruo. As urbanas estiveram
ligadas, em sua maioria, s Sociedades de Mtuo Socorro. Alm disso, a escola tnica era
responsvel pela difuso da italianidade (italianit). (LUCHESE, 2007). Rech (2015)
defende a sua tese de doutoramento sobre as escolas tnicas italianas na cidade de Porto
Alegre (RS); muitas delas estavam vinculadas s Sociedades de Mtuo Socorro e faziam
parte de uma rede escolar ligada ao fascismo italiano.
Para Luchese (2007), a escola pblica foi a mais requerida pelos imigrantes de
origem italiana, sendo que medida que as escolas pblicas iam sendo construdas, as
tnicas iam fechando. A autora realizou suas pesquisas sobre a imigrao italiana e os
processos de escolarizao na regio serrana do Estado do RS, onde os imigrantes
colonizaram aquele espao territorial. Com isso, estruturaram-se e organizaram as
instituies das quais necessitavam e, dentro disso, esto includas as escolas. Em
Pelotas, houve imigrao desse grupo tnico em menor escala do que em outras regies,
Universidade Federal de Pelotas. Doutoranda em Educao, Mestra em Educao. Grupo de Pesquisa:

Centro de Estudos e Investigaes em Histria da Educao (CEIHE UFPEL). Agncia financiadora:
Capes.

havendo algumas diferenas significativas em relao regio da Serra gacha. A
principal delas a cidade de Pelotas, por estar estruturada quando os imigrantes
chegaram, fato que pode ter influenciado as questes educacionais.
Mario Maestri (2000), ao citar as escolas italianas com um pblico significativo,
refere-se ao Municpio de Pelotas. As agncias consulares foram instaladas em muitas
cidades, entre elas Pelotas e, por um breve perodo de tempo, tambm houve vice-
consulado na cidade. (IOTTI, 2001).
Para Kreutz (2010), entre os anos de 1819 a 1947, o Brasil recebeu
aproximadamente 4.900.000 imigrantes de diversas etnias. Conforme o autor, os
imigrantes, ao no encontrarem escolas pblicas, comearam a organizar suas
instituies escolares. O grupo tnico que mais escolas tnicas constituiu foi o alemo,
seguido dos italianos, poloneses e japoneses. Conforme Kreutz (2010), em 1930, o Brasil
chegou a ter 2.500 escolas tnicas, sendo que 396 eram italianas. Luchese e Kreutz
(2010) escrevem que a escola para a difuso da italianidade era pensada h bastante
tempo, os cnsules, os agentes diplomticos e algumas leis italianas preocupavam-se em
apoiar financeiramente os emigrados, desde o fim do sculo XIX.
Para Iotti (2011, p. 53), o sentimento de italianidade surgiu no Brasil e, tambm, foi
incentivado pelo Estado italiano, preocupado em interligar emigrao, comrcio e
manuteno da identidade cultural [...]. Nesse sentido, as escolas tnicas italianas
criadas tinham tambm a funo de ligar os imigrantes ptria me. Por isso, foram
utilizadas como um meio de difuso da italianidade.
No Municpio de Pelotas, os italianos situaram-se tanto no meio urbano quanto no
rural. Referente ao primeiro espao, at o presente momento, pode-se identificar a partir
das fontes do Archivio Storico del Ministero Degli Affari Esteri (Arquivo Histrico do
Ministrio das Relaes Exteriores), que houve uma solicitao ao governo italiano no ano
de 1937 requerendo um professor para o Municpio de Pelotas, devido ao grande nmero
de alunos na escola italiana.
Quanto rea rural encontram-se as seguintes informaes sobre a Colnia Maciel:
esquerda de Santa Helena situa-se paralelamente, Maciel h 5 casas comerciais, dois
moinhos, uma escola da comunidade [italiana], uma escola do governo e uma igreja
catlica [...]. (ULLRICH, 1999, p. 4, grifos nossos). Nota-se que tambm na zona rural
existiram escolas tnico-comunitrias, as quais sero investigadas ao longo da pesquisa.
Neste momento do texto, torna-se oportuno explicar sobre as fontes de pesquisa
que esto sendo estudadas, ou seja, os relatrios dos cnsules no Brasil. Os relatrios

dos cnsules e agentes consulares italianos eram enviados a Roma e publicados no
Bolletino Consulare, rgo oficial vinculado ao Ministero degli Affari Esteri. A publicao
tinha como objetivo divulgar dados comerciais e estatsticos de outros pases. A partir de
1888, a publicao passou a se chamar Bolletino del Ministero degli Affari Esteri. Essa
mudana tambm impactou em alteraes no contedo do documento, que passou a
publicar todas as notcias referentes ao ministrio e no somente informaes comerciais.
Entre os anos de 1902 a 1927, os documentos passaram a ser publicados tambm no
Bolletino dellEmigrazione, o qual foi criado em 1901. (IOTTI, 2011). Esses documentos
eram publicados semestralmente e descreviam as situaes dos italianos no Exterior.
Atravs dessas publicaes, encontram-se informaes sobre as colnias de
italianos no exterior, incluindo-se o Municpio de Pelotas. Ainda conforme Iotti (2011),
nessa conjuntura que surgem associaes italianas no exterior, tais como associaes de
mtuo socorro, beneficentes, culturais, bem como as escolas italianas, as quais passaram
a contar, pela primeira vez, com uma organizao e um oramento especfico do
ministrio.
Como possvel identificar, os relatrios so documentos nos quais os diplomatas
escreviam sobre as comunidades italianas no Exterior, sendo importantes fontes para a
pesquisa histrica. Dessa forma, foi necessrio conhecer quais eram os cnsules italianos
no Municpio de Pelotas. Durante o perodo de 1875 a 1914, Pelotas teve trs cnsules:
Gerolamo Vitaloni, Giulio Iona e Enrico Acton. (RECH, 2015).
O presente trabalho teve como objetivo refletir sobre uma pesquisa ainda em fase
inicial, que busca analisar as escolas tnicas italianas existentes no Municpio de Pelotas.
Nas primeiras investigaes da pesquisa, pode-se perceber que havia, sim, tais escolas
em Pelotas e que uma delas, no ano de 1937, solicitava ao governo italiano que enviasse
um professor para Pelotas, devido quantidade de alunos. Quanto s escolas rurais,
encontra-se um indcio de que existia na localidade da Colnia Maciel uma escola italiana.
Conforme foi possvel perceber no texto, os relatrios dos cnsules italianos no
Brasil so uma importante fonte para a proposta da pesquisa; estes sero analisados em
profundidade no decorrer do estudo. Por fim, observa-se que a investigao, por estar em
fase inicial, necessita a posteriori de um investimento terico, alm da anlise detalhada
das fontes de pesquisa e, a partir disso, a definio das categorias analticas para o
projeto de doutoramento.
Palavras-chave: Escolas italianas. Imigrao italiana. Pelotas.

Referncias
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O USO DOS GAMES NA CONSTRUO DO SABER HISTRICO: O CASO DA
DITADURA CIVIL-MILITAR DE SEGURANA NACIONAL BRASILEIRA (1968/1979)
Janaina Vedoin Lopes*

Eliana Gasparini Xerri**
O presente trabalho tem como objetivo apresentar um recorte temporal de 1968 a

1979 que se caracterizou em um contexto do sistema repressivo brasileiro,1 enfocando a
participao do Movimento Estudantil2 na resistncia contra os governos de Segurana
Nacional brasileiro. Atravs desse enfoque, apresentar a possibilidade do uso dos
documentos produzidos no perodo e pertencentes ao Instituto de Memria Histrica da
Universidade de Caxias do Sul (IMHC)3 na construo de um jogo interativo, videogame,
possibilitando a construo de um conhecimento histrico. A pesquisa vem sendo
desenvolvida com uma metodologia qualitativa e quantitativa, por meio da anlise de
contedo e de discurso.
O golpe civil militar de 31 de maro de 1964 implantou uma cultura do medo e do
terror, caraterizado pela supresso de direitos civis e represso cultural/poltica. Assim, as
formas adotadas pelo Estado brasileiro, originria das prticas repressivas e da lgica de
suspeio [...] exerccio da coero fsica e poltica de forma institucional e racionalizada,
de prtica de sequestro, como forma de deteno, a tortura fsica e psicolgica [...] a
morte e a desapario como poltica de extermnio. (BAUER, 2011, p. 7). Padrs (2005,
p. 64), define esse regime como Terrorismo de Estado, caracterizado com a lgica de
governar mediante a intimidao isto , quando o governo implanta o medo e o terror na
sociedade, com o apoio de outros setores dominantes, com a justificativa de proteo da
unidade da nao, criando um aparelho repressivo.
* Licenciada em Histria (Unifra), Bacharela em Arquivologia (UFSM), especialista em Gesto em Arquivos
(UFSM), Mestranda em Histria da UCS.

** Licenciada em Histria (UFPEL), Doutora em Educao (PUC-RS).
1 Referente Ditadura Civil Militar de Segurana Nacional brasileira, de 1964 a 1985.
2 O Movimento Estudantil foi um dos grupos sociais mais perseguidos pela Ditadura brasileira, pois
possuam um grande poder de organizao em protestos e mobilizaes de resistncia.

3 Pertencente Universidade de Caxias do Sul, atua em cinco reas relacionadas com a preservao e o
estudo da memria, individual e coletiva, pessoal e institucional, nos diversos campos da cultura. Sua
perspectiva rigorosamente interdisciplinar, tendo como focos principais de pesquisa e de ao o patrimnio
cultural, tanto material como imaterial, na sua dinmica histrico-social. Para este trabalho foram
selecionados documentos que tratam da temtica proposta acima e fazem parte do Centro de
Documentao da UCS e do Acervo da Polcia Civil, que est sob preservao no IMHC.

A Ditadura de Segurana Nacional, brasileira, fez uso de um sistema repressivo
bastante burocratizado, com uma grande produo documental que auxiliou na
manuteno do sistema poltico interno e externo.4 Com o fim da Ditadura em 1985, e o
perodo da redemocratizao estes conjuntos documentais passaram a ser disputados,
comeando assim o que Bauer (2011) e Fico (2012) entendem por disputas pela memria.
Esses arquivos podem ser definidos como Arquivos Sensveis ou Arquivos da
Represso. Para Fico (2012), os arquivos sensveis so todas as fontes documentais que
tratam de eventos traumticos, pois, aos serem reconhecidos pelos familiares de vtimas
ou sobreviventes tratam de processos dolorosos, isto , tornando traumtica sua
rememorao. Catela (2002, p. 209-210) entende como arquivos da represso o conjunto
de objetos secuestrados a las vctimas o produzidos por las fuerzas de seguridad
(policas, servicios de inteligencia, fuerzas armadas) em acciones repressivas.
Outro conceito importante o referente memria. Para isso, Pollack (1992) e
Halbwachs (2006) definem que a memria individual existe a partir de uma memria
coletiva, pois as lembranas se formam no interior dos grupos, partindo de vrias ideias,
reflexes, sentimentos e monumentos. Assim, a lembrana em larga medida uma
reconstruo do passado com a ajuda de dados emprestados do presente e, alm disso,
preparada por outras reconstrues feitas em pocas anteriores e de onde a imagem de
outrora manifestou-se j bem alterada. (HALBWACHS, 2006, p. 75-76). Para Pollack
(1992), a memria parte de dois elementos: acontecimentos vividos de forma individual e
a memria vivida de forma coletiva, que descreve como projeo ou de identificao.
Burke (1992) trata a memria como algo prximo da Histria, pois se existem as polticas
de memria e desmemoria, elas refletem/apresentam um contexto histrico, social, poltico
e econmico por trs e que precisa ser estudado.5
Conforme a Lei de Diretrizes e Base da Educao Nacional (LDB) 9.394, de 1996, a
educao deve abranger inmeros processos formativos e em diferentes contextos sociais
e polticos, nos quais os estudantes esto inseridos. Sendo assim, Padrs (2010)
apresenta a importncia do ensino de Histria, no sentido de reverter o desconhecimento,
que afeta especialmente as geraes mais jovens;, por isso, a escola ganha maior
importncia estratgica, enquanto local privilegiado para compensar esses
4 Houve uma grande troca de informaes entre os rgos de represso brasileiro e de outros pases, como
por exemplo a Operao Condor, que foi uma aliana poltico-militar entre vrios regimes militares da
Amrica do Sul com a CIA (EUA), com o objetivo de coordenar a represso aos opositores dos governos
militares.
5 O que ele chama de Histria Social da Recordao.

desconhecimentos. O ensino de Histria no construdo apenas dentro do sistema e da
dinmica escolar; muitos so os agentes e os espaos de interao na relao ensino e
aprendizagem (PADRS, 2010). Da, a importncia do ensino de Histria e do uso de
estratgias, para que ela se torne atraente, despertando o interesse dos estudantes e,
assim, o senso crtico.
Dessa forma, importante aliar o uso das tecnologias na construo do
conhecimento escolar, como no caso especfico da Histria da Ditadura Civil-Militar de
Segurana Nacional, brasileira (1968 a 1979),6 a outros recursos didticos, como o
selecionado para este trabalho: as fontes documentais. Conforme Moita (2010), Meinerz
(2013) e Costa (2017) relatam, a tecnologia desperta mais interesse em jovens em idade
escolar. Assim, o game assume importncia no cotidiano dos estudantes, sendo essa a
grande justificativa para seu uso em sala de aula, no processo de ensino e aprendizagem.
A utilizao do games no auxilia apenas o desenvolvimento cognitivo, proporciona
ainda um aprendizado significativo, atravs da percepo do real sentido do que se est
estudando, trazendo problemticas que devem ser solucionadas de forma rpida e
racional (COSTA, 2017), possibilitando a interatividade entre os estudantes. (MOITA,
2010). Assim, encorajado a explorar as relaes causais de diferentes ngulos, razo
pela qual os jogos so uma forma interessante para ele aprender. (MOITA, 2010, p. 117).
Ainda sobre a relao entre ensino de Histria e os games permite a construo e no
a reproduo de experincias efetivas e significativas, na educao bsica. (COSTA,
2017, p. 23).
Por fim, ao pensar em uma metodologia para ser aplicada em sala de aula,
importante que o professor tenha em mente os objetivos que deseja alcanar com seus
estudantes e quais as habilidades e competncias que deseja desenvolver. No caso do
ensino de Histria com a temtica sobre a Ditadura de Segurana Nacional no Brasil,
importante trazer elementos nos quais os alunos se identifiquem, fazendo com que
percebam os processos que levaram ao sistema repressivo e redemocratizao,
despertando o senso crtico e uma percepo de permanncias e rupturas.
Palavras-chave: Educao. Games. Histria.
6 Recorte temporal escolhido em funo do perodo onde houve um endurecimento com os Movimentos
Estudantis (secundaristas e universitrios).

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MOITA, Filomena Maria Gonalves da Silva Cordeiro. Os games e o ensino de histria: uma
reflexo sobre possibilidades de novas prticas educativas. Plurais, Salvador, v.1, n. 2, p. 115-
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p. 200-212, 1992.

ST 02 Culturas, trnsitos e contemporaneidades
Coordenadores:
Dbora Bregolin (UCS)
Cristiano Barrero (UNICAMP)
Ementa:
O Simpsio Culturas, Trnsitos e Contemporaneidade tem como objetivo proporcionar
reflexes, debates e estudos acerca da temtica da cultura, seus processos e
manifestaes em diferentes questes. Prope se a tratar de fluxos e trnsitos, culturas
hbridas, discusses como gnero, migrao, e manifestaes culturais. O simpsio busca
a interdisciplinaridade e dirigido a estudantes e pesquisadores das reas de Histria,
Antropologia, Sociologia, Educao, Letras e afins.

AS RELAES DE GNERO NO MEIO SINDICAL
Carmen Beatriz Lbke cker*
Tendo em vista o quadro poltico vigente em nosso Estado, e a onda conservadora

que vem retomando o nosso Pas, atravs da qual se propaga novamente a imagem da
mulher como bela, recata e do lar, buscamos, neste trabalho, analisar as identidades de
gnero que perpassam as professoras atuantes no CPERS/Sindicato, principalmente as
sindicalistas que fazem parte do 24 Ncleo, com sua sede em Pelotas, abrangendo mais
treze municpios ao seu redor. Compreendemos que, assim como as relaes de gnero
passam por uma construo cultural, que se diferencia de uma sociedade para outra, as
identidades assumidas pelos sujeitos, ao longo de sua vida, tambm perpassam por essa
construo cultural. Dentro desta perspectiva, apontamos para o processo de feminizao
do trabalho docente. Este processo acabou reforando a ideia de que as mulheres se
tornam professoras por vocao, pois cabe a elas o cuidado das crianas, o afeto e o
instinto maternal. A escola passa, ento, a ser considerada uma extenso do lar, da
esfera privada, com papis femininos delimitados. Em contrapartida a essa perspectiva,
temos a mulher sindicalizada, que est presente na esfera pblica, lutando por melhores
salrios, pela valorizao profissional e por melhorias na educao.
O CPERS/Sindicato teve incio em abril de 1945, quando um grupo de professores
formados basicamente por mulheres criava o Centro dos Professores Primrios Estaduais,
de onde saram as bases para a fundao do CPERS/Sindicato. Em 1973, os professores
Primrios uniram-se aos professores do Ensino Mdio. Em 1989, agregou-se ao Sindicato
dos Trabalhadores em Educao. E, em 1990, os funcionrios das escolas foram includos
no sindicato. Desde ento, o CPERS realiza a cada dois anos Congresso Estadual, a fim
de discutir as demandas e as prioridades do sindicato para os anos seguintes. E, a cada
trs anos, so eleitos novos dirigentes. Desde a sua formao, a maioria parte das
presidentes do CPERS era formada por mulheres. a participao das mulheres neste
universo, que este trabalho tem como objetivo problematizar, mais especificamente no 24
Ncleo, que tem sua sede no muncipio de Pelotas e abrange as cidades de Arroio
Grande, Canguu, Herval, Piratini, So Loureno do Sul, Jaguaro, Pedro Osrio, Capo
do Leo, Morro Redondo, Cerrito, Herval, Turuu e Pedras Altas.
* Universidade Federal de Pelotas. Mestranda no Programa de Ps-Graduao em Educao.

Dentro do 24 Ncleo, o qual se pretende analisar neste trabalho, raramente so
feitas discusses a cerca das relaes de gnero. Ferreira (2008) destaca a escassez da
anlise das relaes de gnero em organizaes sindicais cuja base principalmente
formada por mulheres, como o caso do professorado. Em abril de 2016, o CPERS
realizou uma formao sobre gnero e educao voltada para as mulheres que compem
a categoria. Uma pequena abertura, mesmo que restrita, pois cada ncleo deveria mandar
apenas duas representantes para participarem da formao. Durante os dois dias de
realizao deste evento, reuniram-se professoras e funcionrias para discutirem a histria
do movimento feminista, a violncia contra a mulher, a mercantilizao do corpo femininos
por parte da mdia, a participao da mulher na poltica, entre outros temas.
Alguns ncleos resistentes a esta atividade no enviaram nenhuma representante
para participar da formao. Ento, frente a uma categoria formada, em sua maioria, por
mulheres, por que h resistncia em discutir as relaes de gnero dentro do sindicato?
Ferreira (2008), ao analisar as relaes de gnero existentes dentro do CPERS/Sindicato,
no perodo de 2002 a 2005, afirma que, se concordarmos que os sindicatos so exemplos
de organizaes criadas a partir da categoria classe social, entenderemos por que eles
apresentam dificuldade de trabalhar com outras categorias de anlise.
Alm do fato mencionado por Ferreira (2008), de que o sindicato se encaixa na
categoria classe social, temos ainda a feminizao do trabalho docente e a construo da
ideia de que as mulheres exercem essa funo por vocao. De acordo com Ferreira
(2006), o conceito de vocao um influente mecanismo explicativo da suposta
tendncia das mulheres para a docncia, e uma boa forma de justificar o encaminhamento
das mesmas para ocupaes menos valorizadas socialmente. Segundo essa perspectiva,
cabe s mulheres o cuidado das crianas, o afeto e o instinto maternal. Assim, a escola
passa a ser considerada uma extenso do lar, da esfera privada, com papeis femininos j
delimitados. Bruschini e Amado (1988), assim como Ferreira, tambm falam da
feminizao do magistrio. Para essas autoras, as mulheres entraram na profisso
docente, devido s poucas alternativas oferecidas pelo mercado de trabalho. Para Vianna
(2001), no ensino desenvolvido sob a responsabilidade do Estado, no Brasil, a docncia
feminina nasce no final do sculo XIX relacionada, especialmente, com a expanso do
ensino pblico primrio. A partir da se constri a ideia de vocao das mulheres para o
magistrio, contribuindo para a desvalorizao da profisso e para o pagamento dos
baixos salrios ao professorado.

Essa identidade, atribuda pela sociedade ao magistrio ainda usada pelo
governo e, muitas vezes, pela mdia para justificar esses baixos salrios pagos
categoria, j que esses sujeitos exercem a sua profisso por amor. dentro desta lgica
que o Estado e a escola tentam regular a conduta do professorado e, assim, manter um
controle mais efetivo sobre os mesmos.
Rabelo e Martins (s/d) acrescentam ainda outro fator para a docncia se tornar um
trabalho destinado s mulheres, a disparidade salarial entre homens e mulheres. Como
aps o processo de independncia do Brasil o ensino se tornou pblico e gratuito, era
necessrio que o governo gastasse o menos possvel em educao. Da a ampliao da
participao feminina no magistrio, no pelo salrio, mas por uma suposta vocao
natural para esta profisso. Eles acrescentam ainda que a conduo da educao no
era exercida pelas mulheres, elas apenas lecionavam. A estruturao da mesma, os
cargos administrativos e de liderana eram geridos pelos homens.
Em contrapartida a essa perspectiva, temos a mulher sindicalizada, que est
presente na esfera pblica, lutando por melhores salrios, pela valorizao profissional,
por melhorias na educao. Isso se reflete no protagonismo assumido pelas mulheres que
exerceram a direo-geral do CPERS/Sindicato. Esto diretamente inseridas na esfera
poltica, no exerccio do poder, no confronto direto com o Estado, que tenta docilizar esses
sujeitos.
Podemos inferir que essas mulheres compartilham diversas experincias em
comum, como os salrios baixos, o sustento da famlia, a desvalorizao da sua profisso,
a cobrana por parte dos governos e da mdia dos insucessos da educao, a
precarizao do ambiente de trabalho, a violncia domstica (em alguns casos), entre
outras. Estes fatores as unem e se tornam responsveis pela formao de uma identidade
que contribui para a sua participao na esfera pblica e as torna presentes na luta
poltica.
Ento ao passo em que vemos, recentemente, uma pequena abertura do
CPERS/Sindicato para a discusso de gnero, ainda nos deparamos com a ideia de que a
profisso docente est ligada a papis destinados socialmente s mulheres. A escola
ainda vista como uma extenso do lar, onde o cuidado das crianas destinado
exclusivamente s mulheres. Diante desta perspectiva, se construiu historicamente a ideia
de vocao feminina para o magistrio. Porm, essas mulheres tm tomado frente na luta
por seus direitos, por melhorias na educao e no ambiente de trabalho. Elas saem s
ruas exigindo que sua profisso seja valorizada, pedem aumento salarial. Tornam-se

protagonistas na luta por uma educao com qualidade. E, assim, assumem outras
identidades, alm daquela que lhes imposta pela sociedade.
Palavras-chave: Profisso docente. Gnero. Sindicalismo docente.
Referncias
BRUSCHINI, Cristina; AMADO, Tina. Estudos sobre mulher e educao: algumas questes sobre
o magistrio. Cadernos de Pesquisa, So Paulo, n. 64, p. 4-13, fev. 1988.
FERREIRA, Mrcia O. V. Desconforto e invisibilidade: representaes sobre as relaes de

gnero entre os sindicalistas docentes. Educao em Revista, Belo Horizonte, n. 47, p. 15-40,
jun. 2008.
______. Docentes, representaes sobre relaes de gnero e consequncias sobre o cotidiano

escolar. In: SOARES, Guiomar; SILVA, Mri R.; RIBEIRO, Paula (Org.). Corpo, gnero e
sexualidade: problematizando prticas educativas e culturais. Rio Grande: FURG, 2006.
RABELO, Amanda; MARTINS, Antnio M. A mulher no magistrio brasileiro: um histrico sobre

a feminizao do magistrio. Disponvel em:
<http://www2.faced.ufu.br/colubhe06/anais/arquivos/556AmandaO.Rabelo.pdf >. Acesso em: 15
out. 2016.
VIANNA, Claudia P. O sexo e o gnero da docncia. Cadernos Pagu, Campinas, n. 17-18, p. 81-
103, 2001/2002.

DIAGNSTICO DA QUESTO DO PATRIMNIO CULTURAL EM FAZENDA SOUZA
Caroline Lipreri Andreolla*
O projeto de pesquisa para o Mestrado Profissional em Histria, da Universidade de

Caxias do Sul, aborda o tema educao patrimonial, propondo-se a construir um
inventrio participativo de patrimnio cultural com a comunidade de Fazenda Souza,
distrito de Caxias do Sul, Rio Grande do Sul.
Os inventrios participativos de patrimnio cultural so uma ferramenta sugerida
pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN), como forma de
educao patrimonial e fomento discusso do patrimnio cultural, tendo como enfoque a
comunidade como protagonista dessa construo. O material intitulado Educao
patrimonial: inventrios participativos est disponvel na pgina online do Instituto e
destinado a ser utilizado pelo pblico em geral, sem necessidade de requerer licena.
a partir dessa produo que se pretende realizar o inventrio participativo de
patrimnio cultural em Fazenda Souza. A comunidade reconhecida pela sua produo
agrcola de hortifrutigranjeiros e pela religiosidade, tendo a presena dos religiosos da
Congregao de So Jos e das Irms Murialdinas, alm do catolicismo popular e
celebraes festivas que compem a dinamicidade de sua identidade coletiva. Segundo a
Prefeitura Municipal de Caxias do Sul, Fazenda Souza possui cerca de 2.320 habitantes
que residem em uma rea total de 7.378 hectares, que representam 5,9% da rea rural do
municpio.
Conforme estudos j realizados, Fazenda Souza surgiu em um territrio que
inicialmente se chamava Santo Antnio da Patrulha, que comps posteriormente os
municpios de: Vacaria, Osrio, Taquara, So Francisco de Paula, Lagoa Vermelha,
Torres, Veranpolis, Antnio Prado, Nova Prata, Bom Jesus, Rolante, Sananduva, Canela
e Gramado. Em 1876, So Francisco de Paula se desmembra de Santo Antnio da
Patrulha, e a atual comunidade de Fazenda Souza se tornou o que seria o seu 7 distrito.
Sebastio Fonseca de Oliveira (1996) relata, em sua obra, que o primeiro proprietrio
dessas terras se chamava Igncio de Sousa Corra e que as nominava de Pouso Alto.
Por isso nomearam o distrito como Fazenda Souza, pois os tropeiros que por ali
passavam o reconheciam por este nome devido ao proprietrio das terras. Bascheira
* Discente do Programa de Ps-Graduao em Histria Mestrado Profissional, na Universidade de Caxias
do Sul. Graduada em Licenciatura em Histria, pela Universidade de Caxias do Sul, RS.

(2002, p. 28) traz em seu trabalho que interessante observar as diferentes atividades
(agricultura, criao de animais e explorao da madeira) desenvolvidas no perodo
mencionado, de 1880 a 1913. [...] os primeiros imigrantes italianos se estabeleceram em
Fazenda Souza [...] vindos de Feltre, Itlia.
Desse modo, podemos perceber o incio da construo desta comunidade que,
aparentemente, possui heranas culturais de um passado vinculado produo agrcola e
imigrao italiana. Pouco se sabe sobre os primeiros habitantes dessas terras, os
indgenas.
Para a realizao deste projeto foi necessrio, inicialmente, realizar um diagnstico
de como vem sendo abordado o tema patrimnio cultural na comunidade de Fazenda
Souza. Neste primeiro contato com o objeto de estudo, foram realizadas entrevistas de
diagnstico com grupos, associaes e instituies do local, baseadas na histria oral,
porm, com carter objetivo, para ser possvel a construo de indicadores que
demonstraram como est sendo tratado o assunto. A histria oral se apresenta, segundo
Alberti (2004, p. 155), como uma metodologia de pesquisa e de constituio de fontes
para o estudo da histria contempornea [...] Ela consiste na realizao de entrevistas
gravadas com indivduos que participaram de, ou testemunharam acontecimentos e
conjunturas do passado e do presente.
De posse dessas entrevistas, foi realizada uma anlise de contedo (BARDIN,
1977) das mesmas, mapeando as atividades vinculadas ao patrimnio cultural que esto
sendo realizadas ou no e de que maneira. As instituies entrevistadas foram: Escola
Estadual de Ensino Mdio Antnio Avelino Boff, Escola Municipal de Ensino Fundamental
Padre Joo Schiavo, Subprefeitura de Fazenda Souza, Clube Minuano, Unidade Bsica
de Sade de Fazenda Souza, Parquia Nossa Senhora da Sade, Centro de Eventos e
Hospedagem Murialdo, Irms Murialdinas de So Jos, Sociedade Amigos de Fazenda
Souza (SAFAS), Centro de Treinamento de Agricultores de Fazenda Souza (CEFAS) e
Sociedade do Cemitrio Nossa Senhora da Sade.
A Escola Estadual de Ensino Mdio Antnio Avelino Boff realizou, nos ltimos trs
anos, como atividades envolvendo o patrimnio cultural, uma Gincana Farroupilha
interdisciplinar envolvendo elementos da cultura sul-rio-grandense; participao dos
estudantes na Festa do Agricultor de Fazenda Souza, que ressalta a produo e os
costumes agrcolas da comunidade, bem como a histria do distrito; um projeto de Ensino
Religioso envolvendo a identidade familiar dos alunos e conversas formativas sobre o
patrimnio escolar, enquanto um bem material pertencente a todos.

Na Escola Municipal de Ensino Fundamental Padre Joo Schiavo, foram
desenvolvidas aes semelhantes. Os estudantes tambm participaram da Festa do
Agricultor e realizaram visita ao Rodeio de Vila Oliva, em que entraram em contato com a
cultura gacha. O Projeto Pedaggico da escola tambm prev atividades relacionadas ao
patrimnio pblico e sua preservao.
A Subprefeitura de Fazenda Souza auxilia na promoo da Festa do Agricultor, que,
alm da cultura local apresentada em exposies e desfiles, traz comunidade shows e
atraes. Alm disso, promove em conjunto com o Clube Minuano outra instituio
entrevistada jantares danantes, a Noite Italiana e fils, que recordam as tradicionais
festividades e momentos de lazer dos imigrantes italianos no incio da formao da
comunidade.
A Parquia Nossa Senhora da Sade de Fazenda Souza e as Irms Murialdinas de
So Jos no promovem propriamente atividades vinculadas ao patrimnio cultural, mas
as divulgam e auxiliam em sua preparao, como no caso da Festa do Agricultor.
A organizao responsvel pelo desenvolvimento da Festa do Agricultor a
Sociedade Amigos de Fazenda Souza (SAFAS). Um grupo formado por moradores da
comunidade que, por meio da Lei de Incentivo Cultura desenvolve a festa sem fins
lucrativos, a qual ocorre durante dois finais de semana no distrito e so realizados, como
dito anteriormente, desfiles, apresentaes, shows, feira de artesanato, culinria tpica
italiana, exposio de produtos e maquinrio agrcola, entre outros.
Outras entidades como a Unidade Bsica de Sade de Fazenda Souza, o Centro
de Treinamento de Agricultores de Fazenda Souza (CEFAS), a Sociedade do Cemitrio
Nossa Senhora da Sade e o Centro de Eventos e Hospedagem Murialdo no realizam
nenhuma forma de abordagem ao patrimnio cultural, conforme as entrevistas
concedidas.
Desse modo, percebe-se que as iniciativas dos grupos e as associaes da
comunidade, que se vinculam ao patrimnio cultural, esto sendo trabalhadas,
principalmente, nos locais de educao formal e no tendo como enfoque,
necessariamente, o patrimnio cultural do local, mas, sim, numa perspectiva mais ampla,
como patrimnios do municpio ou estaduais. Tambm notvel a nfase aos patrimnios
materiais em detrimento dos imateriais, o que pressupe uma viso de patrimnio, que se
articula mais com seu conceito tradicional, relativo a um bem material, algo que se queira
preservar para vislumbre das futuras geraes.

Outro fator essencial percebido, atravs da realizao das entrevistas na
comunidade, o de que nem todos os responsveis pelas instituies/grupos que foram
entrevistados dominam a definio de patrimnio cultural, sendo necessrio contextualizar
o conceito, antes das entrevistas e, mesmo assim, por ser a primeira vez que muitos
entraram em contato como o termo, podem no ter compreendido toda a sua amplitude,
no percebendo certas atividades que poderiam caracterizar-se formas de patrimnio
cultural.
Assim, o trabalho a ser desenvolvido com a comunidade poder contribuir tanto
para sua mobilizao e sensibilizao quanto aos seus referenciais culturais, bem como
para a preservao e valorizao dos mesmos.
Esta proposta de inventrio por excelncia um modo de educao patrimonial,
pois ir refletir e construir na comunidade os conhecimentos necessrios para este
trabalho e estimular o respeito e a apreciao a diferentes aspectos culturais que
compem Fazenda Souza. Alm disso, promover a integrao de diferentes geraes e
pessoas que ocupam lugares sociais na organizao comunitria.
Palavras-chave: Educao patrimonial. Inventrio participativo. Fazenda Souza.
Referncias
ALBERTI, Verena. Manual de histria oral. Rio de Janeiro: FGV, 2004.
BARDIN, Laurence. Anlise de contedo. Trad. de Lus Antero Reto e Augusto Pinheiro. Paris:
Presses Universitaires de France; Edies 70, 1977.
BASCHEIRA, Deise Anglica Pasquali. Colnia Caxias e a rea dos Campos de Cima da Serra:
encontro e cooperao entre duas culturas Sociedade pastoril e imigrao em Fazenda Souza
sculo XIX. 2002. Monografia (Especializao em Histria) Universidade de Caxias do Sul, 2002.
INSTITUTO DO PATRIMNIO HISTRICO E ARTSTICO NACIONAL (BRASIL). Educao

patrimonial: inventrios participativos : manual de aplicao / Instituto do Patrimnio Histrico e
Artstico Nacional; texto, Snia Regina Rampim Florncio et al. Braslia-DF, 2016. Disponvel em:
<http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/InventarioDoPatrimonio_15x21web.pdf>.
Acesso em: 10 dez. 2016
OLIVEIRA, Sebastio da Fonseca de. Aurorescer das sesmarias serranas. Porto Alegre: EST,
1996.
PREFEITURA DE CAXIAS DO SUL. Coordenadoria Distrital / Subprefeituras: histrico de

Fazenda Souza. Disponvel em:
<https://www.caxias.rs.gov.br/coordenadoria_distrital/texto.php?codigo=31>. Acesso em: 10 dez.
2016.

ANOS NO TO REBELDES: IMAGENS DAS MULHERES NO CONTEXTO DOS
ANOS 60, DO SCULO XX, DA COLEO NOVA HISTRIA CRTICA
Daiane Dala Zen*
O recorte que escolhi para esta apresentao diz respeito anlise das imagens
das mulheres apresentadas na coleo Nova Histria Crtica, da editora Moderna de 2004.
Esta escolha foi feita pela rede municipal de Flores da Cunha e esta coleo fez parte das
aulas de Histria de todo o municpio, nos trs anos seguintes, nos anos finais do Ensino
Fundamental.
A relevncia do tema escolhido est na necessidade de refletir sobre a imagem da
mulher representada nessa coleo e atua na construo do universo feminino, na
sociedade em que os/as estudantes esto inseridos. um tema importante levando em
conta que as questes de gnero esto sendo muito debatidas na sociedade
contempornea, como destaca Scott1 (1989, p. 4): Aprendemos que inscrever as
mulheres na histria implica necessariamente a redefinio e o alargamento das noes
tradicionais do que historicamente importante [...].
Foram mapeadas dezenove imagens, nas quais havia representao da mulher;
esses dados de pesquisa foram analisados numa perspectiva qualiquantitativa. As
imagens das mulheres do livro didtico aparecem distribudas nos captulos dos
contedos, geralmente contextualizadas com enunciados explicativos; por isso, foi
necessrio utilizar alm do mtodo de anlise de imagens de Carlos Alberto Sampaio
Barbosa, o mtodo de anlise de contedo proposto por Lorence Bardin e Roque Moraes.
Utilizou nesta anlise os pressupostos da Histria Cultural, defendida por Burke
(2004) e Chartier (2014). O mtodo de leitura de imagens consistiu em analisar as
imagens femininas, podendo ser elas fotografias, obras de arte e desenhos disponveis
em Livro didtico (LD) do oitavo ano, mtodo que foi construdo por Barbosa. (2006, p.
71).
A anlise de contedo se constituiu em fazer a indicao dos textos e enunciados
que acompanham as imagens para codificar os elementos deste textos e, assim, delimitar
uma categorizao, segundo Moraes (1999), a unidade de registro e de contexto utilizada
*Universidade de Caxias do Sul. Programa de Ps-Graduao Profissional em Histria.

1O texto citado acima foi traduzido por Christine Rufino Dabat e Maria Betnia vila, intitulado originalmente
Gender: a useful category of historical analyses. Gender and teh polics of history. New York, Columbia
University Press, 1989.

para esta anlise ser o personagem, assim como define Bardin: [...] no caso de uma
anlise categorial, as classes em funo da grelha escolhida. Tal grelha geralmente
estabelecida em funo das caractersticas ou dos atributos do personagem (traos de
carter, papel, estatuto social, familiar, idade, etc.). (BARDIN, 1977, p. 106). Nesta
pesquisa, a categoria gnero, os codificadores foram os papis e os estatuto social e
familiar, ou seja, mulher, mulheres, me, mes, moa, moas, esposa, companheira,
trabalhadora, trabalhadoras e consumidoras.
O LD, ao mesmo tempo em que apresenta materiais iconogrficos, suas
representaes podem oportunizar a construo de estratgias facilitadores de
aprendizagem nas aulas de Histria. Nos livros didticos, pode-se encontrar desenhos,
reprodues de obras de arte, fotografias, mapas histricos que corroboram a
representao de contextos importantes para a aprendizagem dos alunos. Considero que
a imagem um discurso e, por isso, possui considervel potencial comunicador e criador,
segundo Viana. (2013, p. 49).
de suma importncia lembrar que segundo Gonalves, Plaza Pinto e Borges
(2013, p. 39), os livros didticos no so neutros, e sua transmisso no
desinteressada, sendo assim uma construo scio-histrica da realidade projetada por
determinada ideologia, com finalidades impostas. Tambm levanto a questo
mercadolgica do livro didtico, que tambm no pode ser esquecida, conforme nos
orienta Roger Chartier (2014, p.109): [...] a integridade dos textos distorcidos por
compositores ignorantes, adulterar o sentido das obras propostas aos leitores incapazes
de entende-las e aviltar a tica do comrcio das letras degradas pelo comrcio dos livros.
As obras literrias, os livros impressos e principalmente os livros didticos passam
pelo crivo do editor, contrariando muitas vezes a proposta do autor. O editor tem em vista
seu interesse mercadolgico; por isso, as edies sofrem alteraes conforme a regio,
que Munakata (2005, p. 274) define como profissionalizao da Indstria editorial.
Segundo Burke (2004, p. 17), imagens, textos escritos e testemunhos orais so
uma importante evidncia histria. Permito-me apropriar-me desse conceito para entender
imagens como as fotografias, as obras de arte, incluindo pinturas e esculturas utilizadas
nas representaes dos contedos disponveis no LD. As imagens podem ser percebidas
como um suporte sgnico, isto , carregado de significados nos postulados da semitica;
assim, como salienta Meneses (2012, p. 244): [...] o significado das imagens, a
iconografia compartilha com a semitica, [...] uma reao explcita e consistente contra o
puro formalismo que vigia na histria da arte na virada do sculo XIX para o XX.

Os livros didticos de Histria possuem em geral considervel nmero de imagens,
com destaque as fotografias, que so inseridas no texto escrito, com o objetivo de ilustrar
o contedo. Sobre isso, considerei o conceito de Barbosa (2016, p. 191): A fotografia
pode ser um momento no tempo e no espao. O testemunho de uma presena diante de
algo que foi.
As dezoito imagens, mapeadas da coleo Didtica Nova Histria Crtica para
esta anlise, foram retiradas do captulo 15, com o ttulo Juscelino ao Golpe de 64 e o
captulo 16, com o ttulo Os anos rebeldes. Destaquei quinze fotografias, uma obra de
arte e dois flderes em que a mulher aparece representada. Todas as imagens de forma
geral trazem mulheres brancas, em sua maioria jovens. As imagens representam uma
mulher coadjuvante do processo histrico, quase sempre representada esquerda do
homem, ora como esposa que acompanha seu marido, ora como mera espectadora.
Algumas das imagens analisadas do destaque questo da roupa feminina ou
ausncia dela, traduzindo o papel de um objeto masculino. H tambm forte evidncia da
associao ao consumo ftil representao feminina. No flder, que uma propaganda,
a imagem deixa bem claro que, mesmo os eletrodomsticos serem de uso da mulher no
privado, seu papel se limita em avaliar e escolher, pois o poder de comprar, de administrar
o dinheiro exclusivo do homem. A obra de arte de Portinari evidencia sentimentos como
emoo, choro e tristeza exclusivo da personagem feminina, ressaltando sua fragilidade e
sua inferioridade.
As mulheres representadas nas imagens das fotografias, que de fato aparecem
junto a homens, retratam a mulher da classe mdia. Somente em uma imagem, a que os
soldados americanos invadem o Vietn, possvel perceber uma mulher camponesa
fugindo com seus poucos pertences. A mulher camponesa, a operria, a negra, a
prostituta esto silenciadas, no esto representadas.
Na anlise de contedo das legendas das imagens, pude perceber que algumas
no fazem nenhuma meno referindo a mulher, ou os codificadores que detalhei acima,
das dezenove imagens, somente seis trazem palavras e codificadores que imprimem os
papis e o estatuto social ou familiar, como esposa, moa (duas vezes), dela,
feministas, mulheres e intensa demais. As esposas so annimas, e as que ousam
fazer diferente aparecem com intensa demais, traduzindo um carter punitivo, que o
caso da foto da cantora Janis Joplin. Numa imagem que retrata o movimento hippie, na
legenda da fotografia aparece: minissaia, liberdade sexual e feminismo, mas o texto

da legenda termina assim: O sistema era mais forte do que se pensava. O sonho
acabou?
Permito-me formular uma hiptese, considerando as imagens e representaes da
mulher neste LD, no contedo dos anos 60 do sculo XX, e afirmar que as mulheres no
foram to rebeldes como o livro procura mostrar; as representaes trazem lacunas e
silenciamentos evidenciando seu carter subjugado e oprimido.
Palavras-chaves: Livro didtico. Mulheres. Anos 60.
Referncias
BARBOSA, Carlos Alberto Sampaio. A fotografia a servio de Clio: uma interpretao da histria
visual da Revoluo Mexicana (1990-1940). So Paulo, SP: UNESP, 2006.
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BURKE, Peter. Testemunha ocular: histria e imagem. Bauru, SP: Edusc, 2004.
CHARTIER, Roger. A mo do autor e a mente do editor. So Paulo: Unesp, 2014.
GONALVES, Eliane; PINTO, Joana Plaza; BORGES, Lenise. Imagens que falam, silncios que
organizam: sexualidade e marcas de homofobia nos livros didticos brasileiros. Crculo sem
Fronteiras, v. 13, n. 2, p. 35-61, abr. 2013.
MENESES, Ulpiano T. Bezerra. Histria e imagem: iconografia/iconologia e alm. In: CARDOSO,

Ciro Flamarion; VAINFAS, Ronaldo. Novos domnios da Histria. Rio de Janeiro: Elseivier, 2012.
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MORAES, Roque. Anlise de contedo. Revista Educao, Porto Alegre, v. 22, n. 37, p. 7-32,
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MUNAKATA, Kazumi. Histrias que os livros didticos contam, depois que acabou a ditadura no
Brasil. In: FREITAS, Marcos Cezar de (Org.). Historiografia brasileira em perspectiva. So
VIANA, Felipe. A prtica docente e o uso da imagem: estudo de caso de um professor de

Histria. 2013. 297f. Dissertao (Mestrado em Educao) Universidade Federal de
Pernambuco, Programa de Ps-Graduao em Educao, 2013.

HIBRIDISMO CULTURAL, TROCAS E FLUXOS: O GOSTO PELO EXCNTRICO
NA MODA
Dbora Bresolin Bregolin*
Quando falamos de deslocamento traamos uma linha pela qual ultrapassa; o

sentido no nico; o indivduo vai e retorna. Nesse trnsito existem trocas e crises,
crises de identidade, pertencimento e trocas no mbito social e cultural, como
regionalidades, linguagens, costumes entre outros, quando falamos de cultura.
Stuart Hall (2005, p. 10-11) descreve o sujeito do Iluminismo como centrado,
racional e unificado, permanecendo imutvel, cujo centro consistia num ncleo interior,
que emergia pela primeira vez quando o sujeito nascia e com ele se desenvolvia, ainda
que permanecendo essencialmente o mesmo contnuo ou idntico a ele ao longo da
existncia do indivduo. J o sujeito sociolgico refletia a crescente complexidade do
mundo moderno e a conscincia de que este ncleo interior do sujeito no era autnomo e
autossuficiente, mas era formado na relao com outras pessoas importantes para ele.
(HALL, 2005, p. 11). O sujeito, previamente vivido como tendo uma identidade unificada e
estvel, est se tornando fragmentado; composto no de uma nica, mas de vrias
identidades algumas vezes contraditrias ou no resolvidas. (HALL, 2005, p. 12).
O sujeito ps-moderno surge de um processo de identificao, em que projeta sua
identidade cultural numa essncia mais provisria, varivel; assim, a identidade no fixa
nem permanente, torna-se uma celebrao mvel formada e transformada
continuamente, como afirma Hall (2005) Dentro de ns h identidades contraditrias,
empurrando em diferentes direes.
Diferentemente de Hall (2005), que afirma que existem diversas identidades, Cuche
(2002) defende que existe uma identidade multidimensional; esta remete originalmente ao
grupo, ao qual indivduo est vinculado, suas razes. Assim, sua individualidade se cria e
recria por meio das trocas sociais; como afirma Cuche (2002), identidade e alteridade
esto ligadas em uma relao dialtica; a identificao acompanha a diferenciao.
Um novo conceito de indivduo comea a surgir e se estabelecer, atravs de gostos,
escolhas e vivncias culturais. Podemos assumir vrias identidades e faces. Ao contrrio
do conceito de indivduo, Canevacci, (2013) defende o conceito de multivduo, que um
sujeito plural, fluido, que pode ter uma multiplicidade de eus, para multividar sua
*Graduada em Design de Moda, pela Universidade de Caxias do Sul (UCS). Mestranda em Letras e Cultura
pela UCS, PROSUP/CAPES. E-mail: deborabregolin@gmail.com

subjetividade. Na moda, o multivduo no se identifica por um estilo especfico, nico, ele
modifica seus estilos de acordo com os diversos contextos em que se encontra; cada
indivduo escolhe ao qual pertencer, escolhe seus elementos, cria sua prpria
performance.
Assim sendo, a moda se torna elemento diferenciador, que comunica, diferencia e
gera pertena. Pertencimento a algum grupo, a algum recorte social e diferencia seus
indivduos que criam cdigos e os recriam de acordo com suas prprias experincias
sociais. A moda linguagem, cdigo e comunicao; palavra e, muitas vezes, fator
social nivelador, discriminador e democrtico. Assim, Gillo Dorfles, em seu livro: Modas &
Modos, afirma que, se o vesturio e a moda em geral tm uma to evidente misso
classificadora do status do indivduo, no ncleo familiar, da sociedade, isso equivale desde
logo a reconhecer-lhe uma qualidade semntica. Portanto, consider-lo um elemento
semitico de primeira ordem. A moda est dentro de um sistema de cdigos que se
racionaliza e institucionaliza, e cria possibilidades de diferenciao e criao.
Podemos traar, resumidamente, trs motivos principais para o indivduo se vestir:
proteo, pudor e adorno. Nas civilizaes primitivas, o uso de peles e couro era
fundamental para a proteo do corpo nas caadas, guerras, do frio e do calor. Protegia a
pele contra as agresses diretas e indiretas do meio.
Com a evoluo dos saberes, o pudor se tornou primordial para cobrir o corpo, pelo
menos algumas partes julgadas imprprias para ficaram mostra; assim, a moda ganhou
carter de velar o corpo e esconder o que no era apropriado. Mas, no ficamos
somente nessas funes de proteo e pudor; a moda ganhou status de diferenciao de
classes nas civilizaes posteriores. Na Grcia antiga, diversas tcnicas de amarraes,
dobraduras e plissados foram surgindo; tecidos nobres e amarraes determinavam
classes sociais e perodos histricos.
Essa evoluo do adorno continuou nas civilizaes seguintes, tornando-se fator
determinante at os dias de hoje. De acordo com o que um indivduo est vestindo,
podemos traar relaes e identificar de que regio ele , traos de personalidade,
pertencimento ou diferenciao, bem como classe e idade. Obviamente, com a
democratizao da moda estes aspectos ficaram mais distantes e dispersos; hoje eu
posso pertencer a um grupo em um dia, outro no outro, visitar lugares que nunca visitei e
ter acesso a peas da indumentria de diferentes grupos e culturas, e agregar todas essas
peas ao meu vesturio dirio.

Com todo esse acesso a culturas, grupos e ao conhecimento em si, que a
globalizao nos proporcionou, a moda acabou buscando, nas culturas tidas como
exticas, tnicas e excntricas, seu grande diferencial. Nos anos 20, Paul Poiret,
renomado estilista francs, revolucionou a silhueta feminina, libertando as mulheres do
espartilho, usou a cultura oriental para encantar suas clientes. Nos anos 60, Yves Saint
Laurent, trouxe referncias africanas moda, marcando-lhe um importante momento.
Desde ento, o tnico virou tendncia em praticamente todas as temporadas de
moda, desfiles e vitrinas. A grande preocupao, com o uso e o gosto deste, o uso
apenas com foco de lucro e gosto, sem contextualizar suas referncias, sem buscar
agregar contexto histrico, cultural e social a estes. A moda acaba sendo alvo de fortes
crticas, quando se trata do termo apropriao cultural e de todas as suas colees,
adereos e acessrios tidos como tnicos ou excntricos. Antes de entrarmos nos
conceitos de extico e apropriao cultural, precisamos entender um pouco sobre
hibridismos, fluxos e intercmbios culturais, para podermos dar sequncia ao debate.
O modo como falamos de cultura, hoje, sem dvida diferente, em certos pontos,
da antropologia de dez anos atrs; hoje falamos de culturas em fluxos, de encontros e
misturas culturais, de trnsitos, de formas hbridas e de fronteiras que no servem apenas
de separao, mas como linhas pontilhadas, como veremos mais adiante.
Cada cultura nica, possui suas singularidades, expressadas atravs da lngua,
das crenas, dos costumes, da arte, da maneira de vestir, da gastronomia, e no apenas
isso. Segundo Boaz, este esprito prprio de cada cultura influi sobre o comportamento
do indivduo, e que cabia ao etnlogo elucidar o vnculo que liga o indivduo sua cultura.
Aqui lidamos com conceitos de trnsitos, regies e fronteiras, conforme cita Burke,
as fronteiras podem ser espaos de troca, cruzamento, encontro, interao, conflito,
distino, sobreposio, interseo, mistura em suma, palco de encontros culturais.
Dessa maneira, notamos a regio descartando as caractersticas fsicas ou geogrficas,
enfatizando elementos de natureza humana, resultantes da ao temporal sobre o
espao, como ressalta Arendt (2012).
Quando o fluxo cultural estaciona de algum modo num lugar, onde existe
descontinuidade de significados, ou formas significativas, identificamos um limite cultural.
Defende assim Hannerz (1997): s vezes, o limite visvel, outras vezes no. melhor
entend-lo como um ziguezague ou uma linha pontilhada.
Falar de trnsitos, trocas, limites, fluxos e regies sugerir que possamos ter
hibridismos de formas, transmutaes de identidades, sincretismos, miscigenaes,

transculturalismos, termos que frequentemente se referem a domnios de materiais
culturais bastante tangveis, tais como: linguagem, msica, arte, ritual, culinria ou moda.
(HANNERZ, 1997).
De acordo com Bhabha, o trabalho fronteirio de cultura acaba exigindo um
encontro com o novo, cria uma ideia de novo como ato de traduo cultural. Retomando
o passado como causa social ou esttica, renovando-o, e refigurando-o como um no
lugar, que inova e interrompe a atuao do presente, tornando-os necessidade e no
nostalgia de viver. Assim, cria-se a sensao de dualidade falada na citao anterior, mas
uma dualidade de estar que pode ser benfica na troca e no fluxo de culturas, valorizando
as histrias envolvidas e criando novas verss de histrias passadas, com respeito e
valor.
As fronteiras so pontes que se movimentam e esto presentes como movimento.
Conforme Bhabha:, Sempre, e sempre de modo diferente, a ponte acompanha os
caminhos morosos ou apressados dos homens para l e para c, de modo que eles
possam alcanar as margens. A ponte rene enquanto passagem que atravessa.
Palavras-chave: Moda. Trnsitos. Hibridismo.
Referncias
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ANLIA VIEIRA DO NASCIMENTO: POETISA PORTO-ALEGRENDE NO ALMANAQUE
DE LEMBRANAS LUSO-BRASILEIRO
Elisa Capelari Pedrozo*

Cecil Jeanine Albert Zinani**
Ao propor o trabalho intitulado Anlia Vieira do Nascimento: poetisa porto-

alegrense no Almanaque de lembranas luso-brasileiro, busca-se evidenciar o percurso
seguido por uma mulher que a historiografia literria brasileira silenciou, bem como sua
atividade enquanto escritora, especialmente de poemas. Isso se deve ao silncio em que
foram renegadas as escritoras do Rio Grande, sintomtico da posio da mulher num
estado cuja cultura construda sob o signo da masculinidade.
A metodologia envolve pesquisa em fontes primrias, considerando os pormenores
que esse tipo de abordagem apresenta. Como existem alguns estudiosos que abordaram
produes de Anlia do Nascimento, torna-se imperioso separar os escritos da autora das
interpretaes realizadas. Assim, tambm voltar-se- o olhar para o periodismo, uma vez
que grande parte de sua produo foi publicada em jornais e revistas. A leitura sobre
Anlia Vieira do Nascimento decorre de sua presena no Almanaque de lembranas luso-
brasileiro, publicado em Portugal, entre os anos 1851 e 1932.
Esse almanaque no se diferenciou de outras produes semelhantes poca. No
entanto, ao longo de oitenta anos de circulao, o que vale considerar, aqui, o registro
da produo de Nascimento juntamente com mais dez escritoras gachas, que esto
sendo investigadas pelo projeto intitulado Retratos de camafeu: biografias de
escritoras sul-rio-grandenses, que rene pesquisadores da Pontifcia Universidade
Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS), Universidade Federal do Rio Grande (FURG) e
Universidade de Caxias do Sul (UCS), cujo objetivo resgatar um conjunto de escritoras
que atuaram como poetisas, jornalistas e editoras, buscando recuper-las atravs da
escrita de sua biografia, a fim de compor um camafeu com suas histrias de vida.
O camafeu, como se sabe, era um adorno do vesturio feminino, constituindo uma
pea singular que comporta-retratos ou pequenas relquias. Geralmente, as mulheres
mais antigas traziam ao pescoo um camafeu, onde guardavam fotos de pais, esposos,
* Graduanda em Letras, bolsista do projeto de pesquisa intitulado Leitura sob o signo do gnero: recepo
do texto literrio e regionalidade, na Universidade de Caxias do Sul
** Professora doutora em Letras (UFRGS) com estgio de Ps-Doutoramento (PUCRS) em Histria e
memria, coordenadora do projeto de pesquisa intitulado Leitura sob o signo do gnero: recepo do texto
literrio e regionalidade, Universidade de Caxias do Sul,

filhos numa espcie de genealogia familiar. Tambm, podia ter duas faces, numa das
quais aparece uma figura em alto relevo. O camafeu reveste-se de um sentido especial
para quem o porta, deixando escondidas as figuras retratadas, mas sempre aberto
possibilidade de revelao.
Essas escritoras retratam o que mais tarde ser reconhecido como os primeiros
traos dos processos literrios sulinos. A apropriao desse espao cultural destacou a
preferncia pela composio de poemas e logogrifos, a exemplo de Anlia. Suas criaes
alcanaram tal dimenso devido familiaridade com os movimentos estticos,
influenciada fortemente pelo irmo, tambm escritor, e forte relao estabelecida com
intelectuais portugueses, que, do outro lado do oceano, eram responsveis pela edio do
Almanaque. Conforme estudos de Maria Eunice Moreira (2014, p. 33), em 1875, por
exemplo, a jovem dedicou um poema aos ilustrados cavalheiros de que trata o
Almanaque de 1875, estando includos nessa relao Antnio Machado, Jlio Caldeira,
Lus Carlos de Arajo Palmeira Palma.
A produo de Nascimento foi registrada pela primeira vez em 1873, de acordo com
os registros encontrados no dicionrio biobibliogrfico assinado por Sacramento Blake
(2015). Aproximadamente, somou cerca de vinte e um escritos, com intervalos at 1893.
importante assinalar algumas caractersticas mpares da Provncia de So Pedro no
perodo, que justificam a pequena proporo de textos de autoria feminina encontrados.
Entre elas, destaca-se a quantidade de guerras que aoitaram o povo gacho, sobretudo
as lutas com os povos vizinhos, uruguaios e argentinos.
O Rio Grande passou mais de meio sculo preocupado com questes polticas e
esqueceu de fomentar a cultura local, tambm, porque o ambiente guerreiro no favorecia
a escrita e o pensamento crtico, pois, em meio a flagelos, era quase impossvel a reflexo
intelectual. Outro ponto de evidncia a vertente temtica predominante nos versos de
Anlia, a saber, um contedo prprio do perodo literrio romntico, de modo que se
ilustra a saudade, o infortnio amoroso, a desventura e a morte.
Indica-se, a partir do ttulo de um de seus poemas, De votre nom jmbellirais mes
vers1 o eu-lrico apaixonado e, no decorrer, a voz masculina, linda donzela de um olhar
to puro, teu futuro de esplendores cheio; o teu semblante jovial no mente, passa
contente, s feliz: eu creio; olha o presente que viosas flores! (MOREIRA, 2014, p.
1 Seu nome embelezaria meus versos.

XX). Esse poema sob a mesma forma era um logogrifo, e, em nota no Almanaque,
constava o nome do primeiro cavalheiro a desvend-lo, variste Dsir de Forges.
Anlia Vieira do Nascimento chegou a Portugal provavelmente em virtude de suas
relaes pessoais com homens e mulheres de letras; era irm de Joo Damasceno Vieira
Fernandes e tia de Arnaldo Damasceno Vieira, escritores reconhecidos no Brasil. Seu
texto inovador, porque transgrede o ato de criar e escrever, antes prerrogativa
masculina. Nesse sentido, adentra-se, por meio da crtica feminista, a discusso de
gnero; determinante para delinear a forma como a mulher vivia no pas.
De acordo com Maria Lcia Rocha-Coutinho (1994), os estudos de gnero
questionam a viso convencional dos atributos masculinos e femininos, levantando a
diviso social do trabalho. Situava o homem no espao pblico e confinava a mulher ao
espao privado do lar, resultado de um complexo de fenmenos culturais e historicamente
desenvolvidos. Por sculos, o sujeito feminino foi excludo das posies de poder,
legitimado pelo comportamento da populao.
Embora tenha sido negado s mulheres o acesso legtimo a muitas atividades, como o
direito ao Ensino Superior, ao trabalho remunerado e ao voto, a condio social e intelectual de
algumas auxiliava para que rompessem o paradigma imposto pelo patriarcado. Conforme coloca
Blake (2015), Anlia Vieira do Nascimento nasceu em Porto Alegre, capital da ento provncia de
So Pedro, em 2 de fevereiro de 1855. Era filha de Jos Vieira Fernandes e Belmira Vieira do
Nascimento. A jovem cultivava a poesia desde cedo, e o historiador se mostrou um grande
admirador do seu trabalho, ao ressaltar que a moa tinha escripto muitas e mimosas composies
poeticas, de que tem publicado [...] em diversas revistas. (BLAKE, 2015).
Blake (2015) afirma que na poca foi difcil encontrar notcias dos escritos de Nascimento,
e menciona os mais conhecidos, que so: No mar, poema publicado no Almanaque, para o ano
de 1875, e Carta a Victor Hugo, prosa impressa tambm no peridico, em 1882, pginas 153 e
154. O ltimo pe dona Annalia em relevo as impresses que em seu espirito ficaram gravadas
com a leitura do livro Os trabalhadores do mar, do laureado poeta francez (BLAKE, 2015)
comprovando a posio social que ocupava com a leitura de literatura europeia.
A surpresa est quando se lembra do quadro genrico da pouca expresso
feminina no Rio Grande do Sul; segundo Selene S. C. Herculano dos Santos (1982), s
mulheres de famlias menos favorecidas o trabalho significava a diferena entre a sua
subsistncia e a total privao, elas no foram trabalhar em virtude de uma concesso
masculina, mas porque precisavam compor a renda familiar. J a realidade das mulheres
de famlias com maior poder aquisitivo era diferente, ingressavam na escola. Rocha-

Coutinho (1994, p. 81) discorre sobre a educao oferecida, afirmando que as meninas
ricas no s aprendiam a fazer bolos e doces e a costurar e bordar, mas tambm podiam
estudar francs e piano, canto e dana de modo a proporcionar companhia mais
agradvel.
Assim, pode-se resumir as principais caractersticas da mulher segundo o modelo
do perodo: beleza, elegncia, adaptabilidade s circunstncias, submisso, resignao e
uma gama de dotes culinrios. Nascimento era culta, estudada e, provavelmente
abastada, conseguiu chegar ao outro lado do oceano e esfera pblica. Enfim, Anlia foi
merecedora de estar no Almanaque de lembranas luso-brasileiro, pela qualidade de sua
produo literria.
Palavras-chave: Anlia Vieira do Nascimento. Poetisa porto-alegrense. Almanaque.
Referncias
BLAKE, Sacramento. Diccionario Bibliographico Brazileiro:D. Annala Vieira do Nascimento.

2015. Disponvel em:
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Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1982. p. 9-22.

O PROFESSOR MEDIADOR: INTERAO ALUNO, PROFESSOR E TECNOLOGIAS
Fernanda Rambo*
A temtica escolhida para este colquio sobre manejo que os profissionais da

educao tm dos recursos tecnolgicos na escola, mais especificamente nos processos
de aprendizagem da Histria. A sociedade contempornea exige que os sujeitos sejam
capazes de viver em uma coletividade informatizada e de rpidas mudanas. Os recursos
tecnolgicos fazem parte da nossa vida de forma irreversvel e precisam ser inseridos na
escola, para que possam contribuir para a melhoria do processo educacional.
Procuramos responder s grandes questes: Como os profissionais que atuam no
Ensino Fundamental utilizam as tecnologias no contexto da Histria do Rio Grande do Sul,
diante dos aplicativos disponveis para essa temtica? Qual a formao desses
profissionais? Existe uma formao continuada para acompanhar as mudanas da
sociedade em rede?
Diante disso, temos como objetivo central identificar a utilizao das tecnologias da
informao e comunicao, nas aulas de Histria, como meio para introduzir a cultura
digital no Ensino Fundamental na Rede Municipal de Ensino de Flores da Cunha, a fim de
promover o processo de ensino e aprendizagem dos educandos.
As novas tecnologias alteram o comportamento social na forma de atuar, relacionar,
estudar, aprender, produzir e pensar. O conhecimento se torna global, integrando novos
saberes e flexibilidade, para atingir os grandes resultados nesta nova era do
conhecimento. (CASTELLS, 2003, p. 21).
Assim, o papel do professor reconfigura-se e passa a ser o de provocar interaes
e o uso das ferramentas de (re)construo do conhecimento, o de propor desafios e
aprender em conjunto com os alunos. Essa postura torna mais complexa a ao docente,
possibilitando o questionamento crtico, o debate, o incentivo pesquisa e
aprendizagem colaborativa e contnua.
Diante de tanta tecnologia, cabe ao professor inserir-se a est realidade na
educao, devendo ampliar o espao da sala de aula de formas variadas, gerenciando
aulas a distncia, orientando projetos e pesquisas com os alunos, usando as ferramentas
disponveis, de modo a orientar o aluno quanto utilizao das tecnologias de maneira
contextualizada e colaborativa.
* Mestranda no Programa de Ps-Graduao em Histria na Universidade de Caxias do Sul.

Esse novo desafio implica ampliar a capacidade de propor novas atividades de
aprendizagem, utilizando-se das modernas tecnologias, de forma a propor aos alunos
novos desafios, de reconstruo de conhecimentos j existentes e incentivo para a
construo de novos.
Diante de uma sociedade globalizada e tecnolgica, em que a aprendizagem
facilitada pelos diversos meios de comunicao, a escola formal ainda est na contramo
desse processo. Nesse contexto, temos como finalidade analisar as estratgias de
incorporao, na escola pblica, dos aplicativos para o ensino de Histria do Rio Grande
do Sul, pelos profissionais da educao. As modificaes tecnolgicas deram origem a
uma sociedade da informao; sendo assim, diante de todo este contexto, necessrio
um estudo a respeito da formao dos professores, como meio para facilitar a
aprendizagem dos alunos.
Quando na interao com professores de diversas reas, que atuam diariamente na
escola, questiona-se sobre os aplicativos existentes para trabalhar os contedos da
Histria do Rio Grande do Sul. A grande maioria relata que no existe ou que no
conhecem nenhum, apenas alguns sobre o contexto da Revoluo Farroupilha.
Atravs de entrevistas com sete professores da rede municipal de Flores da Cunha,
podemos analisar que, em algumas escolas, as aulas nas turmas de quinto ano do Ensino
Fundamental so ministradas por um professor titular (geralmente graduado em
Pedagogia), que trabalha com as reas das linguagens, da matemtica, geografia, histria
e cincias. J em outras, que em sua maioria so escolas do interior e que o nmero de
alunos reduzido, quem trabalha com essas turmas so os professores da rea, da
mesma forma como se constitui nas sries finais do Ensino Fundamental. Neste ltimo
caso, quem atende a disciplina de Histria so profissionais formados na rea.
Dessa forma, verificamos que, dos professores que haviam respondido o
questionrio, quatro so graduados em Histria, dois em Pedagogia e um em outra rea
do conhecimento. Destes, trs haviam terminado a sua licenciatura entre um e cinco anos
atrs, um entre seis e dez anos, dois entre onze e quinze anos e um, h mais de quinze
anos. Entretanto, o tempo de atuao como educador maior em considerao ao tempo
de concluso da graduao, sendo que dois atuam de quatro a dez anos e os demais, h
mais de dez anos.
De modo geral, todos acreditam que as tecnologias na escola facilitam o processo
de ensino e aprendizagem e utilizam de forma mais significativa o celular e o notebook
para fazer pesquisas de materiais pedaggicos. Nas escolas da rede municipal de Flores

da Cunha, o laboratrio de informtica possui um professor especfico para esta funo e,
no que se refere s sries iniciais do Ensino Fundamental, este professor que
acompanha e permanece com a turma um perodo por semana, enquanto o professor-
referncia est em planejamento das aulas. Essa relao entre professor do laboratrio e
o titular da turma, no que se refere ao planejamento do que ser desenvolvido com os
alunos, intermediado pela coordenao pedaggica da escola, que define em conjunto
as habilidades a serem trabalhadas, que de forma geral so na rea das linguagens. Nas
sries finais do Ensino Fundamental, o laboratrio de informtica utilizado para
pesquisas, e o professor desta sala acompanha e auxilia na parte tcnica, enquanto o
professor da disciplina fica encarregado da parte terico-pedaggica. Assim sendo, nas
escolas em que o 5 ano dividido por professores especialistas, cada um trabalha na sua
rea de atuao.
Quando questionados se utilizam recursos digitais para trabalhar, sobre a Histria
do Rio Grande do Sul, num contexto de aulas mais interativas/colaborativas, utilizam
alguma ou pouca coisa e encontram poucos aplicativos para ensinar essa temtica. No
entanto, esto abertos a novas aprendizagens e conhecimentos, pois todos foram
unnimes em relatar que gostariam de participar, caso sejam oferecidas oficinas para o
uso de objetos de aprendizagens para o ensino de Histria sobre nosso estado.
Lvy (2011b) contribui com esse relato considerando que todo profissional precisa
de formao continuada, isto , que as competncias desenvolvidas no incio de sua
carreira precisam ser renovadas a todo instante.
Foi em busca dessa renovao da prtica pedaggica, da busca constante em
desenvolver aulas mais dinmicas e, consequentemente, para que a escola cumpra seu
papel social, na formao de cidados, que estamos sempre em constante renovao de
conhecimentos.
Entendemos que o professor o mediador e facilitador do processo de interao de
conceitos, habilidades e usos da tecnologia educativa. Porm, esses profissionais da
educao nem sempre esto preparados, suficientemente, para as rpidas mudanas que
acontecem no cotidiano da era digital. Neste sentido, acreditamos ser necessria uma
formao continuada, que aperfeioe seus conhecimentos para o manejo dessas
tecnologias e, consequentemente, o seu uso em sala de aula, neste caso na disciplina de
Histria das sries inicias do Ensino Fundamental.
Assim, cabe ao professor ser um orientador dos estudantes para o seu
desenvolvimento cognitivo. O professor, em um mundo em rede, um incansvel

pesquisador. Um profissional que se reinventa a cada dia, que aceita os desafios e a
imprevisibilidade da poca para se aprimorar cada vez mais. (KENSKI, 2012b, p. 93).
Palavras-chave: Interatividade. Professor. Aprendizagem.
Referncias
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a 6. ed. de Jussara Simes. So Paulo: Paz e Terra, 1999. v. 1.
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______. Tecnologias e ensino presencial e a distncia. 9. ed. Campinas, SP: Papirus, 2012b.
LVY, Pierre. As tecnologias da inteligncia: o futuro do pensamento na era da informtica. 2.

ed. Rio de Janeiro: Ed. 34, 2011a.
______. Cibercultura. 3. ed. Rio de Janeiro: Ed. 34, 2011b.

A PROPAGAO DE MEMES E A CIBERCULTURA: O CASO DA PERSONAGEM
CUCA, DE MONTEIRO LOBATO
Lucas Soboleswki Flores*
O termo meme foi criado pelo bilogo evolucionista e americano Richard Dawkins,
em seu livro O gene egosta, publicado pela primeira vez em 1976. Para esse autor, um
meme significa [...] um novo replicador, um substantivo que transmita a idia de uma
unidade de transmisso cultural, ou uma unidade de imitao. (DAWKINS, 1979, p. 214).
Na contemporaneidade, quando grande parte das trocas pessoais e culturais ocorre
na internet, os memes passaram a ser representados por frases, brincadeiras e,
principalmente, montagens de imagens com personagens de filmes, sries e novelas.
Exemplo disso a difuso internacional da personagem Cuca, que faz parte do folclore
brasileiro, e representada, na literatura, na obra O Saci, de Monteiro Lobato, como uma
bruxa em forma de jacar, e a Rainha das Coisas Feias. (LOBATO, 1994, p. 36).
No Brasil, a personagem Cuca ficou conhecida no apenas como uma figura
folclrica, mas tambm como uma personagem importante, a maldosa vil jacaroa de
Stio do pica-pau amarelo, srie televisiva produzida pela rede Globo em duas
oportunidades, entre 1977 e 1986 e entre 2001 e 2007, e que adaptava para a televiso
as obras literrias de Monteiro Lobato.
Fato surpreendente que, 10 anos aps o trmino da exibio da segunda verso
do Stio do pica-pau amarelo para a televiso, a personagem Cuca comeou a ser
utilizada por algum como forma de manifestar expresses na internet. Muitos memes
foram criados com a imagem de Cuca, a partir de frames da srie televisiva exibida na
dcada passada. Por ser muito expressiva, a bruxa em forma de jacar virou contedo de
posts em mdias sociais como o Twitter e o Facebook, para representar situaes de
alegria, tristeza, bravura, entre outras.
Bernoff e Schadler (2010) classificam os usurios da internet em seis diferentes
categorias: creator, critic, collector, joiner, spectator, consumer e brand engager. Na viso
desses autores, os usurios do tipo creator so aqueles que desenvolvem os contedos
publicados na internet; os critics so os que expem a sua opinio nas redes; os joiners
so os que participam de aes em mdias sociais; os spectators so os observadores
daquilo que acontece na internet, sem ter uma postura ativa; os consumers so os
*Mestrando no Programa de Ps-Graduao Mestrado em Letras e Cultura, na Universidade de Caxias do

Sul (UCS).

internautas que buscam um determinado tipo de contedo e os brand engager so os fs
de marcas que utilizam as mdias sociais para demonstrar a sua paixo para outras
pessoas.
Seguindo esse conceito, podemos entender que usurios do tipo creator so os
criadores de memes na internet. Utilizar a personagem Cuca como forma de representar
expresses e sentimentos, certamente partiu de algum internauta, de forma
despretensiosa, porm tomou uma proporo que certamente foi alm do imaginado pelo
criador do meme.
De acordo com uma matria publicada no jornal Folha de S. Paulo, a personagem
Cuca, aps a replicao de seus memes na internet, passou a repercutir na mdia
internacional. Diversos usurios americanos do Twitter se manifestaram sobre a estranha
figura da mulher em forma de jacar, que, nas imagens divulgadas na internet, aparece
lanando feitios ou mexendo num caldeiro. Who is this queen? Is she a alligator or a
crocodile? The girlies wanna know, disse uma internauta americana; Ive spent my night
making news gifs of Cuca and her friends from Stio do Pica-Pau Amarelo. They are
iconic, comentou outro usurio americano do Twitter.
O exemplo da viralizao do meme da personagem Cuca nos faz pensar sobre o
papel da internet para a disseminao de crenas e valores culturais de uma determinada
localidade. Afinal, dificilmente um cidado americano comum teria acesso obra de
Monteiro de Lobato ou conhecimentos sobre ela, se no tivesse tido acesso aos memes
da Cuca, desenvolvidos de forma espontnea por internautas brasileiros.
Lvy (2000) define a cibercultura como um conjunto de valores, prticas,
pensamentos ou atitudes que se desenvolvem no chamado ciberespao. Apesar disso,
grande parte das pessoas, nos dias atuais, tem a internet j como uma ferramenta de uso
cotidiano, seja para trocas pessoais, um meio de entretenimento ou um facilitador para a
realizao de seu trabalho. Dentro desse contexto, Britto acredita que a definio de
cibercultura [...] no seria somente de uma cultura especificadamente produzida em
termos do ciberespao, mas de uma dimenso da cultura contempornea, que encontra
no ciberespao o seu lugar de manifestao. (BRITTO, 2009, p. 172).
Muitas pessoas j tomaram como hbito divulgar, em suas pginas nas mdias
sociais, situaes cotidianas como a participao em shows e apresentaes culturais. E
esse ato pode fazer com que pessoas de outros pontos do globo tenham acesso quilo
que est sendo divulgado e, assim, conheam novas culturas.

A esse fenmeno d-se o nome de engajamento de propagao. Porto (2014, p.
92), ao explicar o funcionamento do engajamento de propagao na mdia social
Facebook, salienta que essa prtica [...] diz respeito a aes que geram a replicao das
mensagens postadas por uma pgina, ou seja, quando um f curte, comenta ou
compartilha, promove a propagao da mensagem aos seus contatos. Ainda no dizer da
autora, Ao receber o contedo vindo de amigos, outros usurios podem compartilh-lo,
mesmo no sendo fs da pgina. Dessa maneira temos um exemplo de viralizao [...]
(p. 92).
Ao desenvolver o termo meme, Dawkins parte de um pressuposto evolucionista. Na
viso desse estudioso visionrio, em uma poca em que sequer algum imaginaria as
propores que a internet tomaria em nosso cotidiano, o terico classificava o meme como
o gene da cultura.
O autor ainda comenta sobre a durao dos memes. Em sua viso, alguns memes,
como alguns genes, conseguem um sucesso brilhante a curto prazo ao espalharem-se
rapidamente, mas no permanecem muito tempo no fundo. (DAWKINS, 1979, p. 216).
Esse ponto de vista condiz com as manifestaes culturais na internet.
A viralizao de um meme, a partir de um fragmento do filme A fantstica fbrica de
chocolate, de 1971, iniciou nos Estados Unidos e at hoje a cena replicada na internet
em diversos contextos. O Brasil, alm da Cuca, j tornou internacional, por meio de
memes, a cantora Gretchen, que, em entrevista ao portal Uol, disse ser considerada pelos
internautas a rainha dos memes.
De maneira geral, podemos dizer que a criao e propagao de memes tm
contribudo para a disseminao de diferentes culturas, em variadas partes do mundo,
ultrapassando as fronteiras fsicas e no se restringindo a espaos geogrficos.
Palavras-chave: Memes. Cibercultura. Cuca.
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PORTO, Camila. Facebook marketing: tudo o que voc precisa saber para gerar negcios na
maior rede social do mundo. So Paulo: Novatec, 2014.

O DUPLO EM INIMIGOS, DE ALCIDES CASTILHO MAYA
Rebecca Demicheli Sampaio*

Alcides Castilho Maya nasceu em 15 de setembro de 1878, em So Gabriel, no Rio

Grande do Sul. Durante a vida, dedicou-se poltica, ao jornalismo e literatura, mbito
no qual se distinguiu. Desenvolveu atividades polticas e militantes no Rio de Janeiro (RJ),
local onde faleceu em 1944, aos 66 anos de idade. (MARTINS, 1981).
O autor, interessado nos problemas de seu tempo, deu destaque, em sua produo,
s batalhas polticas ocorridas em sua terra, como ocorre no conto Inimigos, publicado,
originalmente, em 1911, na obra Tapera. A narrativa ambientada no Rio Grande do Sul
do fim do sculo XIX, poca da Revoluo Federalista (1893-1895), e apresenta a histria
de Joo Carlos e Andrezito, filhos do estancieiro Incio Pereira. De educao e de ideais
incompatveis, os irmos nutrem, desde muito tempo, o sentimento de rivalidade, que
culmina numa tragdia dentro do campo de batalha de uma das maiores guerras civis que
o estado gacho j vivenciou.
O presente trabalho objetiva investigar, por meio de aporte terico sobre o duplo
constitudo por Carrat (1994), Mello (2000), Rank (2013) e Rosset (1998), de que
maneira ocorre a estruturao do duplo na narrativa, na medida em que se verifica o
desenvolvimento de uma inimizade ntima entre os irmos, que os ope um ao outro,
atingindo seu pice no momento em que ocorre o fratricdio.
Dopelgnger, termo alemo cunhado em 1796 por Jean-Paul Richter, que o definiu
como pessoas que veem a si mesmas (BRAVO, 1998, p. 261), consagrou-se durante o
romantismo, para designar o fenmeno do duplo existente na literatura. Esse tema,
entretanto, muito mais antigo, percorrendo o imaginrio humano, nas diversas
civilizaes, desde as pocas mais remotas, estando presente na conscincia coletiva ao
longo da Histria da humanidade. O mito da caverna, de Plato (428-7 348-7 a.C.), por
exemplo, apresenta uma concepo de mundo em que todas as coisas existentes so
simples duplicaes de uma outra realidade, ideal e inacessvel. (PLATO, 2006).
* Acadmica do curso de Letras na Universidade de Caxias do Sul (UCS). Bolsista de iniciao cientfica
PROBIC-FAPERGS no projeto de pesquisa Leitura sob o signo do gnero: recepo do texto literrio e
regionalidade (LEITORA1), coordenado pela Prof. Dr. Cecil Jeanine Albert Zinani.
** Doutora em Letras Literatura Comparada (UFRGS) com estgio ps-doutoral em Histria da Literatura
Memria e Histria (PUCRS); professora e pesquisadora no curso de Letra e nos Programas de Ps-
Graduao PPGLET e PDLET da Universidade de Caxias do Sul (UCS).

difcil estabelecer, com exatido, uma origem exata para as manifestaes do
duplo. Rosset (1988, p. 11) supe que um dos principais motivos para seu surgimento
consiste na recusa do real, uma das principais caractersticas humanas: Nada mais frgil
do que a faculdade humana de admitir a realidade, de aceitar sem reservas a imperiosa
prerrogativa do real. A verdade, desagradvel, no corresponderia, ento, fantasia do
indivduo, e por isso sua existncia deve ser tolerada.
Dessa forma, emerge uma grande variedade de formas que a realidade recusada
pode assumir. A morte, neste caso, elemento motivador para a crena na existncia da
alma uma soluo para o acontecimento nefasto , representada, segundo Rank (2013,
p. 100), pela sombra.
A partir dessa suposta origem, que nada mais do que uma manifestao da
recusa da morte e da nsia pela sobrevivncia e acompanha o ser humano em todos os
tempos, o duplo permeia mltiplos mbitos da vida e da sociedade. No campo da
literatura, esse tema abordado principalmente sob a perspectiva psicolgica, em que a
personalidade ou o Eu se v dividida em duas, devido a conflitos internos. Segundo
Mello (2000, p. 111), o tema do duplo na literatura [...] diz respeito a questes muito
inquietantes para o ser humano. Quem sou eu? E o que serei depois da morte? So
indagaes perenes que se projetam na criao artstica de todos os tempos e sugerem
representaes do desdobramento do Eu.
Carrat (1994, p. 12) sugere que el Doble existe desde el momento en que existe
la conciencia del Yo, del cual el Otro no es ms que una alternativa, evidenciando a
questo de uma subjetividade multifacetada. Por isso, o desenvolvimento dessa temtica
no mbito literrio vai atingir seu pice na esteira do movimento romntico alemo,
momento em que a estabilidade das personagens e o maniquesmo vo ceder espao
para um sujeito diretamente afetado por sentimentos e pensamentos controversos.
O terreno do duplo, assim, passou a ser abundantemente explorado por autores
consagrados, num processo de converso em acontecimento artstico de um fenmeno
que tanto ocupa o imaginrio coletivo desde os primrdios da humanidade.
Narrado em terceira pessoa, por meio de uma linguagem gauchesca tipicamente
regional, Inimigos aborda a temtica do antagonismo entre os irmos Joo Carlos e
Andrezito, que perceptvel quando observamos suas divergncias, no que diz respeito
ao trato da fazenda em que vivem. O primognito, Joo Carlos, um rapaz viajado e
erudito, que mantm contato com pessoas influentes e deseja modernizar a estncia,
arriscando tentativas sem xito. Seu irmo, de maneira oposta, caracteriza-se pela

simplicidade nos gestos e no falar, apegado tradio tanto no modo de levar a vida
quanto no cuidado com a terra e os animais: [...] competidores em virtudes msculas,
mulos no gauchar, antagonistas em poltica, os dois filhos do estancieiro repeliam-se
cotidianamente no trato dos homens e da fazenda. (MAYA, 1998, p. 21). Esses
desacordos os condicionam a viver sob uma atmosfera de competitividade constante,
desgastando, pouco a pouco, sua relao.
O enredo se desenvolve sobre o plano de fundo da Revoluo Federalista, ocorrida
entre 1893 e 1895, no estado gacho, durante o processo de implantao do regime
republicano no Brasil. Os chamados federalistas ou maragatos, de tendncia separatista,
inspirados pela figura do lder Gaspar Silveira Martins, e os chimangos, que possuam
ideais republicanos e de unificao, seguidores de Jlio de Castilhos, se enfrentaram de
forma sangrenta, como indica Pesavento (1994, p. 79): A revolta federalista notabilizou-se
pelos atos de violncia, sendo a degola a forma preferida de execuo. A cada ato de
barbarismo cometido contra um dos grupos rivais, o opositor respondia com novas
atrocidades. A populao do estado, de fato, se viu dividida em duas posies polticas
opostas e rivais entre si, despertando inimizades extremamente graves.
O palco da hostilidade fraterna, ento, transpe-se da fazenda para a guerra. Seus
ideais eram contrrios e, devido necessidade de recrutamento de homens campeiros
para o conflito, os irmos deixam a estncia de Incio Pereira para se enfrentarem no
campo de batalha, local onde a inimizade atinge seu pice: A sua rivalidade com
Andrezito, agora conscientemente cultivada por ambos, explodira mais violenta em
matria de princpios. (MAYA, 1998, p. 22). Ali, finalmente, ocorre o fratricdio: aniquilam-
se, um com golpe de espada, outro com arma de fogo.
Ao tombarem mortos no cho, quase ao mesmo tempo, os dois irmos do fim ao
conflito poltico que se instaurara entre eles recentemente, mas, sobretudo, encerram a
guerra ntima, esta muito maior, que os acometia h tanto tempo.
possvel afirmar que a histria de Jos Carlos e Andrezito se aproxima da
temtica do duplo, to comum na literatura desde as mais antigas sociedades. O duplo,
segundo Rank (2013, p. 143), [...] simboliza um sujeito que se v dividido em dois,
movido por foras antagnicas que lutam internamente e podem lev-lo autodestruio.
Os casos de duplo apresentam, em sua maioria, a ciso da identidade do sujeito que,
intimamente ligado sua segunda personalidade, tambm a rejeita, e, na maioria das
vezes, deseja sua aniquilao. A descrio das personagens masculinas possibilita
sugerirmos esse tipo de anlise: Parecidos de fsico, ambos claros e ruivos, ambos fortes

e altivos, mas adversos de alma. (MAYA, 1998, p. 19). Alm disso, sob a perspectiva do
duplo, podemos afirmar que a morte de um dos irmos acarreta, necessariamente, a
morte de ambos. Dolezel (apud CARRAT, 1994, p. 16) aponta, sobre esse aspecto, que
[...] as histrias de duplos terminam to amide em um homicdio que , por sua vez, um
suicdio.
Inimigos na convivncia, inimigos no combate, os irmos, figuras que corroboram o
ideal de valentia e determinao do homem gacho, to cultivado na literatura,
apresentam uma dimenso tomada pela inimizade familiar superior a conflitos blicos,
superando a barreira do regional ao abordar aquilo que universal.
possvel reconhecer, ainda, por meio da histria dos irmos inimigos, uma
referncia situao rio-grandense da poca. A narrativa apresenta, de forma sutil e, ao
mesmo tempo, veemente, uma crtica ao dio e s incessantes guerras s quais o estado
gacho serviu de cenrio, e que tiveram, como consequncia, fratricdios a morte de
milhares de pessoas, dizimadas por seus prprios irmos conterrneos.
Considerando os aspectos analisados, conclui-se que o duplo de personalidade, no
conto, ocorre na medida em que Joo Carlos e Andrezito, intimamente ligados,
intimamente semelhantes, se repelem profundamente. A inimizade entre os irmos
culmina, ento, no momento do homicdio, que um fratricdio e, ao mesmo tempo, nesta
perspectiva, se torna um suicdio, visto que a morte de um significa o desaparecimento do
outro. A guerra vivenciada pela dupla protagonista, portanto, pode ser considerada uma
disputa pela dominao de um espao no qual as duas personalidades no podem
coexistir.
Palavras-chave: Duplo. Inimigos. Literatura sul-rio-grandense.
Referncias
BRAVO, Nicole Fernandez. Duplo. In: BRUNEL, Pierre (Org.). Dicionrio de mitos literrios. Rio
de Janeiro: J. Olympio, 1998. p. 261-287.
CARRAT, Juan Bargall. Hacia una tipologia del doble: el doble por fusin, por fisin y por
metamorfosis. In: BARGALL, Juan (Ed.). Identidad y alteridad: aproximacin al tema del doble.
Sevilha: Alfar, 1994. p. 11-26.
MARTINS, Cyro. Escritores gachos. Porto Alegre: Movimemto, 1981.
MAYA, Alcides. Inimigos. In: TARGA, Luiz Roberto Pecoits (Org.). Breve inventrio de temas do
Sul. Porto Alegre: UFRGS: FEE; Lajeado: Univates, 1998.

MELLO, Ana Maria Lisboa de. As faces do duplo na literatura. In: INDURSKY, F.; CAMPOS, M. do
C. (Org.). Discurso, memria, identidade. Porto Alegre: Sagra Luzzatto, 2000. p. 111-123.
PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria do Rio Grande do Sul. 7. ed. Porto Alegre: Mercado
Aberto, 1994.
PLATO. A Repblica. So Paulo: M. Claret, 2006.
RANK, Otto. O duplo: um estudo psicanaltico. Porto Alegre: Dublinense, 2013.
ROSSET, Clment. O real e seu duplo: ensaio sobre a iluso. Trad. de Jos Thomaz Brum. So
Paulo: L&PM, 1988.

A CRIANA E AS FEIRAS DE LIVROS NA SERRA GACHA
Roger Andrei de Castro Vasconcelos*
Este estudo teve por objetivo apresentar estratgias para envolver as crianas com
sua programao de trs Feiras de Livros realizadas na Serra gacha no ano 2016,
motivando-as aquisio de livros. Para uma fundamentao terica, recorremos aos
registros jornalsticos, folheteria e aos estudos de Aris (1973) e Vygotsky (2009)
(infncia) e Yunes (2012) (literatura).
Ao pensarmos na criana e que caminhos percorrem as administraes municipais,
os livreiros, as comisses organizadoras e os veculos de comunicao, para oferecer
cada vez mais possibilidades e elementos visuais e sonoros, nos deparamos com um
universo de estratgias para atrair pais e envolver os pequenos. Inicialmente,
contextualizamos a criana para em seguida avanarmos ao evento Feiras de Livros. A
iconografia produzida por Aris, Histria Social da Criana e da Famlia (1973), delineia
um perfil das caractersticas da infncia, a partir do sculo XII; atravs de seu texto,
possvel perceber a fragilidade da criana, bem como seu pouco valor na sociedade,
desde a Antiguidade, quando mulheres e crianas eram consideradas seres inferiores,
que no mereciam nenhum tipo de tratamento diferenciado, sendo inclusive reduzida a
durao da fase da infncia.
Compreendemos, portanto, que at o sculo XVII, a cincia ignorava a puercia. Isto
porqu no existia espao para as crianas naquela sociedade. Foi, ento, a partir das
ideias de assistncia, acolhimento, dependncia, que surge a infncia. Na atualidade, as
geraes vivem fragmentadas, nos seus espaos individuais. Facilmente identificamos
separaes de idades; a infncia consegue destaque pelos espaos ocupados como
creches, escolas de educao infantil e locais de lazer. A rotina diria das pessoas as
colocam em seus redutos e somente h uma exceo a esta regra quando a famlia est
reunida.
Os pais, na atualidade, esto preocupados em agradar seus filhos com presentes,
pensando na sua vida como infante, fase em que no puderam brincar e agora adultos
percebem a vida exigindo que a brincadeira seja completamente impedida ou relegada ao
tempo de lazer, sendo substituda em todos os outros momentos pela disciplina e pela
rotina, enquanto o impulso da cordialidade era seguramente contido pela camisa-de-fora
* Mestrando em Educao, no Programa de Ps-Graduao em Educao, na Universidade de Caxias do
Sul (UCS).

dos direitos e deveres contratuais. (BAUMAN, 2007, p. 144). O presente e o brinquedo
so um paliativo para substituir o tempo e o afeto que no ofertado para o filho.
A criana uma teia de informaes a serem descobertas, e no se apresentam
nos dias atuais respostas suficientes para esta compreenso. Estas relaes entre
pensamento e linguagem, baseadas na produo cientfica de Vygostky, so evidenciadas
no meio onde os pequenos vivem. Percebemos nas Feira de Livros um espao para
muitas experincias. Quantos smbolos, imagens, movimentos uma criana pode vivenciar
em uma Feira de Livros? Como ser para esta criana transitar em espaos criados
especialmente para elas? Imaginao e realidade sero caminho para o fabular?
A imaginao e a realidade esto muito prximas do pequeno; toda obra de
imaginao constri-se sempre de elementos tomados da realidade e presentes na
experincia anterior da pessoa. (VYGOTSKY, 2009, p. 20). Cada criana vive uma
realidade diferente e assim se constitui como ser, diferente de todos os outros. O aguar
na criana para estimular a sua imaginao torna-se realidade por meio do livro, mesmo
que baseado em elementos da realidade que, dissociados e associados novamente,
criaram um novo elemento visualizado na realidade.
Pensando nesta criana, com poder infinito de criao, de mltiplas linguagens e
tambm na sua capacidade de argumentao e influncia na famlia, organizadores de
Feiras de Livros focam aes para atrair esta importante parcela familiar para os seus
espaos. O papel da criana na famlia ocupa um lugar inverso ao apresentado por Aris
na Idade Mdia, quase tudo dentro de casa tem por trs o palpite de uma criana.
Sabendo desta atuao, organizadores de eventos literrios buscam cada vez mais atrair
crianas e adolescentes com aes criativas e inovadoras. Cabe perguntarmo-nos se
estas aes esto formando leitores ou vendendo livros, bem como, brinquedos e uma
srie de produtos disfarados de boa literatura.
A Serra gacha uma das regies mais desenvolvidas do Estado do Rio Grande do
Sul, deve-se ao fato de sua alta industrializao, servios, comrcio, turismo, rendendo
um significativo poder aquisitivo populao residente. A maioria das cidades desta
regio realizam Feiras de Livros. Neste estudo, elegemos para anlise as Feiras de Livros
que ocorrem nos Municpios de Veranpolis, com 24 edies realizadas, sem intervalos
desde a sua 12 edio; de Carlos Barbosa, que comemorou seu Jubileu de Prata em
2016, nos ltimos oito anos no houve interrupes na sua realizao; e de Caxias do Sul,
em sua 33 edio em 2016, sempre realizada de forma interrupta.

O livro desejado, como caminho para tantas histrias, aventuras, momentos entre o
leitor e sua fabulao perderam espao no mercado editorial. Nas Feiras de Livros cada
vez mais raro encontrar somente livros literrios nas bancas. Um turbilho de produtos
so anunciados com o livro, desde bonecos e mascotes; h livros que viram casinhas de
boneca, pistas de corrida, baralhos mgicos, tiaras de princesa, canetinhas para colorir, e
seguem as criaes mais surpreendentes que o mercado publicitrio inventa, com a
inteno de persuadir crianas leitura, cada vez mais distantes do livro.
Quais so os caminhos que as mdias, a publicidade, as campanhas de divulgao
de um evento literrio percorrem? As trs Feiras de Livros que apresentamos expuseram
estratgias para chamar e atrair crianas de todas as idades. O produto Feira do Livro foi
usado para seduzir seus clientes, assim so vistos os pequenos seguidos por seus pais,
com poder de compra. Mas estes eventos literrios esto formando leitores? A qualidade
literria satisfatria? A teia de aes literrias est abarcando toda uma comunidade
leitora e principalmente quem no l?
Todas as Feiras de Livros pesquisadas obtiveram significativa venda de livros,
atravs da divulgao nos meios de comunicao de cada cidade, na mobilizao dos
grupos escolares e nas aes que os livreiros realizaram para efetivar a venda. Sabemos
que este resultado no significa qualidade literria, mas aquisio de material ldico
facetado de boa literatura.
Muitas so as inquietaes que circulam e devemos dedicar um tempo maior para
um olhar externo destas manifestaes literrias. Uma Feira de Livros deve sempre primar
pelas aes planejadas e estruturadas para a formao de leitores. A sua programao
deve evidenciar o livro, o escritor, o ilustrador, a cadeia do livro. Mesmo pensando no
evento como mercado de consumo e a criana a ser conquistada como cliente mximo, o
caminho a ser trilhado deve objetivar a formao de plateia leitora.
Os percursos a serem realizados para o harmnico encontro entre o mercado
literrio, a criana e a literatura com qualidade, passam por uma Feira de Livros. Existem
pais que estimulam a leitura entre seus filhos, escolas que desenvolvem trabalhos
maravilhosos de fortalecimento do hbito da leitura, mas so as Feiras de Livros, Sales
do Livro e similares que colocam o livro no palco, na vitrina, no centro das atenes. Toda
mdia, onde o evento acontece, destaca a programao, e os livreiros se valem desta para
vender seus produtos.
O desejo que consigamos formar crianas leitoras, e estas consigam realmente
exigir cada vez mais qualidade nos livros. Almejamos o envolvimento do leitor com

literatura de qualidade e no apenas com livros da moda, de autoajuda, ou de uma
literatura descartvel. Para nortear o significado para qualidade literria, menciona-se um
fragmento da resposta da escritora Marina Colasanti, quando indagada: O que qualidade
em literatura infantil e juvenil? Da literatura no fazem parte: o lugar-comum, a frase feita,
a histria previsvel, a linguagem infantilizante, a funo didtico-moralizante.
(COLASANTI, 2005, p.194-195).
Acompanhando o pensamento de Colasanti, devemos buscar nas Feiras de Livros
da Serra gacha e nas de quaisquer outras cidades, programaes pensadas com
excelncia para meninos e meninas, espaos atrativos e principalmente livros literrios,
conscientes em suas atitudes e lcido de suas aes. A preocupao deve ser em
possibilitar que a criana, por meio de experincias variadas com o livro, em especial nas
programaes literrias, aprenda a lngua escrita e falada, exercite o pensamento e
agregue aos seus significados ricas vivncias intelectuais.
Palavras-chave: Literatura. Infncia. Mdias.
Referncias
ARIS, Philippe. Histria social da criana e da famlia. 2. ed. Rio de Janeiro: Guanabara, 1973.
BAUMAN, Zygmunt. Vida lquida. Trad. de Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: J. Zahar,
2007.
COLASANTI, Marina. O que voc entende por qualidade em literatura infantil e juvenil? In:
OLIVEIRA, Ieda de (Org.). O que qualidade em literatura infantil e juvenil? Com a palavra o
escritor. So Paulo: DCL, 2005.
VYGOSTKY, L.S. Imaginao e criao na infncia: ensaio psicolgico. Apresentao e

comentrios de Ana Luiza Smolka. Trad. de Zoia Prestes. So Paulo: tica, 2009.

RELAES HBRIDO-CULTURAIS NA EDUCAO
Shirlei Alexandra Fetter*
As culturas contemporneas se encontram incorporadas, dialogando entre si e,

para os estudiosos sobre o assunto, tm se tornado semelhantes, recebendo assim uma
nova terminologia e culturas, no sendo mais possvel referir-se a elas como algo que se
unifique. Este elemento foi possibilitado pelo acrscimo do segmento globalizado, que
promoveu o encurtamento das distncias e a propagao, em nvel mundial gradativo, da
exposio dos meios de comunicao, enquanto principais responsveis por ligarem
pessoas de diversas partes do mundo. Mas o fato que essa homogeneizao
propiciada, principalmente, pela padronizao do consumo e, por conseqncia, a
dominao da cultura norte-americana como modelo de vida. (MOSCOVICI, 2010).
Canclini (2013) busca observar o hibridismo, atravs de aspectos assertivos que se
fundamentam, sobretudo, o multiculturalismo como um espao que promove o dilogo
entre as culturas, um elemento novo que resulta do encontro entre as culturas diferentes.
O hibridismo, visto sob a tica do autor, penetra os espaos como uma espcie de
tolerncia s diferenas culturais. No entanto, a apresentao do pensamento do autor e
as contribuies so trazidas para entender esse processo.
Outrossim, a diversidade cultural apresenta vrios aspectos que representam,
particularmente, as diferenas entre as culturas, caracterizando-as como a linguagem, as
tradies, a culinria, a religio, os costumes, o modelo de organizao familiar, a poltica.
As mltiplas culturas formam a chamada identidade cultural dos indivduos ou de uma
sociedade que personaliza e diferencia os membros de determinado lugar, do restante da
populao mundial. Consequentemente, o hibridismo decorre como um processo
multicultural, de dilogo entre as diversas culturas. (CANCLINI, 2013).
Evidenciam-se os sentidos que se atribuem s construes de conhecimentos
contemporneos. Entende-se que este processo composto no s por teoria e prtica,
mas pela transposio em que as culturas dos povos se entrecruzam, isto , processos
socioculturais de relao e inter-relao de conhecimentos, valores e saberes tradicionais.
(CANCLINI, 2013). Nesse sentido, faz-se uma reflexo sobre os diversos significados
atribudos ao multiculturalismo, atravs das prticas curriculares que ainda hoje continuam
*
Especialista em Gesto Educacional e Mdias na Educao. Faculdades Integradas de Taquara, RS.

reproduzindo as estruturas homogneas de poder e de hierarquizao cultural. (NEGRI,
2010).
Observa-se o hibridismo atravs de um aspecto positivo fundamentado,
principalmente, no multiculturalismo, como dimenso que integra e proporciona o dilogo
entre as culturas mpares. Podemos dizer que o hibridismo abre espao tolerncia s
diferenas culturais, traando o vis: cultura multiculturalidade e as diferenas. Assim
dissemos, que as interaes, entre sociedades, coincidem com o incio da Histria da
humanidade. (CANCLINI, 2013).
Em consequncia disso, a diversidade cultural apresenta-se como tema de
interesse aos pesquisadores nas reas sociais e, consequentemente, pelo fluxo de
imigrantes. Por estas razes, o movimento migratrio alcanou seu pice nos anos 60 e
80, provocando transformaes nas sociedades e tendo como inferncia o aparecimento
de situaes excludentes e falta de tolerncia convivncia com o outro. Neste sentido,
o diferente agora frequenta as ruas e praas, mercados e igrejas, escolas e cinemas,
trazendo em sua bagagem cultural valores que colocam em xeque as tradies morais
das instituies. (MOURA, 2005).
Kramsch (2013), por sua vez, sustenta o conceito de interculturalidade, usando-o
para indicar um conjunto de propsitos e de convivncias respeitosas entre a diversidade
cultural. Ao fazer uma anlise da sociedade Canclini (2013) enfatiza a multiculturalidade
em relao interculturalidade, isto , caminha em direo ao conhecimento e
compreenso das diferentes culturas. Dada esta tendncia, a diversidade cultural
ocasiona a intercultura, que significa diversidade de culturas, assim como o respeito e a
compreenso aos diferentes. Ao referir-se sobre o interculturalismo, Canclini (2013)
incorpora o movimento multicultural sobre os aspectos das lutas, do dilogo e a
comunicao, isso resultando em identidades hbridas. Por essas razes, alerta sobre
conceitos que costumam se confundir em diferena e desigualdade, apesar de estarem,
na maioria das vezes, intrinsecamente relacionados.
Este estudo sobre o inter e mltiplo, temas conectos, elogivel ao currculo
escolar. Na educao, so assuntos que no s esto comprometidos uns com os outros,
mas manifestam-se juntos. inviabilizada a abordagem multicultural nos currculos sem
problematizar as mltiplas relaes na escola. Segundo Gonalves e Silva (1998, p. 33),
o multiculturalismo no interessa sociedade como um todo, e sim a certos grupos
sociais e culturais. Nessa perspectiva, as reflexes sobre as identidades culturais exige

empenho e repensar, a fim de dar novos sentidos ao que se estipulou considerar como
relaes hbridas na educao.
Para alm das questes levantadas, pode-se refletir sobre os efeitos que a
educao fragmentada e descontextualizada pode ter para os estudos e, tambm, numa
perspectiva mais ampla, para a sociedade. Bourdieu (1989) atesta que a deficincia no
processo de formao impede a compreenso da realidade social, ao mesmo tempo em
que inviabiliza a constituio de vnculos solidrios de segmentos que poderiam organizar-
se na luta contra o capital. Nessa continuidade, h a subdiviso das lutas em torno de
identidades multiculturais ou das questes regionais, desvinculadas em especfico do
poder de presso que favorece a hegemonia burguesa. Portanto, dentro deste cenrio
histrico que buscamos a compreenso das propostas hegemnicas presentes na
educao escolar.
O conceito de hibridismo permite interpretar, por novas perspectivas de anlise, a
compreenso dos processos de reconhecimento, de legitimao, de interpretao e de
apropriao sobre as polticas curriculares nas exigncias que transitam at a sua efetiva
implementao no campo prtico. O processo de hibridao implica criar espaos de
explorao e compreenso das possibilidades que se manifestam atravs da cultura e da
Histria. nesse espao que acontece a negociao de sentidos e de significados entre
vises de mundo diferentes, fazendo surgir novas compreenses sobre a realidade, alm
de administrar a diversidade, que uma necessidade na interpretao de uma cultura
cvico-democrtica.
Dessa forma, ao vivenciarmos um momento histrico de predominncia de um
projeto que representa um retrocesso em termos de responsabilidade com a educao
pblica, preciso afirmar a educao hbrida contra as intenes do Estado, que pretende
esvaziar o papel da educao escolar. (GOMES; COLARES, 2012). preciso afirmar que
a educao um direito social de todos, e combater a ideia cada vez mais difundida de
que a educao um servio, que vai ser prestado se adquirido no mercado.
Mais do que nunca, no atual contexto de globalizao das tecnologias de
informao e comunicao, as sociedades modernas defrontam-se com realidades
hbridas que resultam da interao e divulgao de saberes, conhecimentos e prticas
culturais diversas. um momento que, se bem orientado, pode favorecer a formao de
conhecimentos mais efetivos e humanos.
O discurso hbrido, apontado por Canclini (2013), reivindica a noo de colaborao
de saberes, indo, portanto, contra as noes tradicionais de razo, verdade, objetividade.

Questiona, dessa forma, os conceitos de desenvolvimento, emancipao e as grandes
narrativas, implicando multiplicao, no mbito de formao acadmica. O processo de
formao para melhor atender os anseios de uma formao hbrida, exige um trabalho de
formao a ser fundamentada por uma pedagogia adequada. (RAYNAUT, 2014). Esse
processo busca entender a produo do conhecimento como imprescindvel na formao
de profissionais da educao, com sentido mais amplo, repensando a relao entre o
ensino e a pesquisa.
Palavras-chave: Dilogos. Multicultura. Relaes.
Referncias
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1989.
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RAYNAUT, C. Pensar no mundo contemporneo e inovar na produo do conhecimento. G&DR,

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<http://www.rbgdr.net/revista/index.php/rbgdr/article/view/1469/392>. Acesso em: 16 abr. 2017.

ST 03 Polticas e prticas educativas em bibliotecas
Coordenadores:
Flvia Reis de Oliveira (UCS)
Joo Paulo Borges da Silveira (UCS)
Ementa:
O Simpsio Temtico tem por objetivo apresentar e discutir polticas e prticas educativas
no contexto das bibliotecas. As unidades de informao podem desenvolver relevante
papel social da cidadania, por meio do estabelecimento de polticas e prticas educativas,
construindo, de forma democrtica, o acesso informao a todos. O incentivo leitura,
as aes culturais, os produtos e os servios informacionais, a formao de leitores e o
estmulo s competncias informacionais devem ser encarados como polticas pblicas
para a garantia de direitos. Visando a construir reflexes a respeito dessas questes,
abre-se espao para as temticas das polticas e prticas educativas em bibliotecas e
seus contextos de atuao social.

OS DESAFIOS DA BIBLIOTECA ESCOLAR PARA CONSTITUIR-SE COMO ESPAO
DE FORMAO DE LEITORES
Clarissa Afonso da Silveira*
Trabalho desenvolvido na disciplina Unidade de Informao, do Bacharelado em

Biblioteconomia EaD, na Universidade de Caxias do Sul, com o objetivo de refletir se a
biblioteca escolar se constitui um espao propcio para a formao de leitores e
compreender de que forma o bibliotecrio pode tornar-se um aliado da escola, na
implementao de estratgias inovadoras de incentivo leitura.
A biblioteca escolar assumiu, ao longo do tempo, caractersticas diversas no mbito
educacional, visto que suas finalidades esto relacionadas concepo de educao
predominante em um determinado contexto poltico, histrico e cultural. Ela j foi um lugar
de armazenamento do conhecimento, pouco acessvel, guardada por um professor
tambm chamado de bibliotecrio, que definia quem poderia acess-la. Tambm j foi
um lugar de punio, para onde eram mandados alunos com problema de
comportamento.
Hoje, uma nova realidade comea a ser percebida e, entre os educadores, j no
h dvida sobre a importncia da biblioteca escolar, como espao de mediao do
conhecimento, a partir da leitura como estratgia de aprendizagem.
O tema de pesquisa surgiu a partir da relao entre a Biblioteconomia e a
Pedagogia, que fazem parte da trajetria profissional da autora uma pedagoga que
buscou a graduao em Biblioteconomia, por acreditar que um pedagogo, com formao
em Biblioteconomia, ter melhores condies de potencializar uma ao educativa que
possibilite encontros transformadores e experincias criativas do aluno com o universo de
conhecimento que uma biblioteca escolar rene.
O trabalho consiste em um levantamento bibliogrfico sobre o tema e o relato de
experincia de observao na Escola Municipal de Ensino Fundamental Angelina Sassi
Comandulli, de Caxias do Sul, durante a realizao do curso de Biblioteconomia. Entre
outros autores, a fundamentao terica conversou com Milanesi (2012), Moro, Estabel
(2011), Campello (2008) e Bastos, Pacfico e Romo (2011). Destacam-se tambm as
contribuies do Manifesto da Biblioteca Escolar, organizado pela Unesco e pela
*Bibliotecria CRB-10/2452 formada pela Universidade de Caxias do Sul. Egressa do Observatrio de

Educao da UCS.

International Federation of Library Associations and Institutions (IFLA) e com a Lei da
Biblioteca Escolar 12.244/2010.
Milanesi faz um retrospecto da biblioteca escolar no Brasil, chegando a compar-la
a um depsito de livros e a um local de punio, aonde os alunos vo para copiar
verbetes de enciclopdia. (MILANESI, 2012, p. 64). Ele, assim como outros autores,
concorda que se essa situao no for modificada, a biblioteca escolar continuar
eternizando o desgosto pela leitura.
Bastos, Pacfico e Romo (2011, p. 622) explicam por que a biblioteca escolar era
considerada depsito de livros: geralmente reunia livros didticos que repetiam os
discursos dos professores e onde havia poucas obras literrias. A localizao da biblioteca
tambm no contribua para atrair os alunos, normalmente estava situada num lugar
escondido, escuro e desabitado.
A biblioteca vem se transformando do espao de depsito de livros para espao
de aprendizagem, a partir das mudanas nas teorias educacionais, nas quais o professor
no mais a nica pessoa que detm o conhecimento; os alunos so incentivados a
serem sujeitos ativos, e os livros deixam de ser objetos sagrados e tornam-se objetos de
conhecimento.
A evoluo das teorias educacionais, que coloca o educando como centro do
processo de aprendizagem (MORO; ESTABEL, 2011, p. 13), tem influncia na
transformao da biblioteca escolar, antes voltada para o acervo e agora inclu o usurio,
amplia o seu espao restrito, abrange a sala de aula e outros setores da escola e chega
comunidade.
Em 1999, a International Federation of Library Associations and Institutions (IFLA)
lana o MANIFESTO IFLA/UNESCO PARA BIBLIOTECA ESCOLAR, que a coloca como
uma das protagonistas do processo de ensino e aprendizagem para todas as pessoas, de
todos os pases. Um dos objetivos estabelecidos pelo Manifesto trata especificamente da
formao de leitores: desenvolver e manter nas crianas o hbito e o prazer da leitura e
da aprendizagem, bem como o uso dos recursos da biblioteca ao longo da vida. (IFLA,
1999, p. 2).
Segundo o Manifesto, a biblioteca escolar deve estar baseada na informao e no
conhecimento e deve habilitar os estudantes para a aprendizagem ao longo da vida,
desenvolvendo a imaginao e preparando-os para viver como cidados responsveis.
(IFLA, 1999, p.1). Quanto ao bibliotecrio escolar, o Manifesto estabelece que ele deve
ser membro profissionalmente qualificado, responsvel pelo planejamento e gesto da

biblioteca escolar (IFLA, 1999, p. 3), devendo trabalhar em conjunto com a comunidade
escolar.
No Brasil, as propostas apresentadas no Manifesto ganham o apoio da legislao,
com a Lei 12.244, de 24 de maio de 2010, que dispe sobre a universalizao das
bibliotecas nas instituies de ensino do Pas, que entre outras disposies obriga as
instituies a terem um acervo de livros na biblioteca de, no mnimo, um ttulo para cada
aluno matriculado.
Conforme Moro e Estabel (2011, p. 13), a biblioteca escolar se torna um espao
que contribui para a democratizao do saber, onde o conhecimento construdo, os
alunos e professores dialogam e o bibliotecrio faz parte do processo educativo.
Alm da funo educativa, a biblioteca escolar tambm um espao cultural onde
no somente o aluno, mas toda a comunidade escolar pode dispor do seu acervo e
usufruir de atividades culturais, como exposies artsticas, saraus, peas de teatro,
contao de histrias e apresentaes musicais e culturais.
Durante o curso de Biblioteconomia, na disciplina Biblioteca Escolar, a observao
na biblioteca Joo Spadari Adami, da Escola Municipal de Ensino Fundamental Angelina
Sassi Comandulli, comprovou na prtica como a biblioteca pode se transformar em um
espao apto a influenciar o gosto pela leitura (CAMPELLO, 2008, p.17), conforme os
Parmetros Curriculares Nacionais entendem a funo da biblioteca, com resultados
positivos para a escola e para a comunidade.
A Escola Municipal de Ensino Fundamental Angelina Sassi Comandulli
reconhecida por aes voltadas formao de leitores e ao incentivo leitura em todas as
sries e tambm entre a comunidade do seu entorno. Sua biblioteca ocupa um espao de
70m2, podendo receber simultaneamente trinta crianas. Uma das portas da biblioteca d
acesso direto ao jardim da escola, onde os alunos realizam atividades ao ar-livre, tornando
o espao da biblioteca bem ventilado e iluminado. Com cinco mesas redondas com quatro
cadeiras e mais uma mesa oval com dez cadeiras, permite uma disposio do mobilirio
flexvel e, dependendo da atividade, as bibliotecrias o reorganizam. As estantes com os
livros de literatura esto organizadas por sries e ficam prximas entrada principal da
biblioteca.
Seu acervo, em maro de 2015, registrava 12.765 itens, composto por livros
didticos, de literatura, revistas, dicionrios, enciclopdias, gibis, atlas, mapas e globos
terrestres. um espao de contao de histrias e de pesquisa e tanto os alunos como
seus pais podem retirar dois livros quinzenalmente.

Entre as atividades relacionadas formao de leitores, a escola se destaca pela
realizao anual de uma Mostra Literria, que rene produes de alunos, a partir das
obras lidas durante o semestre. Ela tambm investe na formao de leitores e no incentivo
leitura, com uma estratgia muito simples e eficiente: aps o recreio, a escola toda para
durante 20 minutos para que estudantes, professores e funcionrios possam realizar suas
leituras e tambm h contao de histria para os alunos menores. Duas professoras da
rea de Letras so responsveis pela biblioteca, fazendo o atendimento ao pblico interno
e externo.
A atuao da Escola Municipal de Ensino Fundamental Angelina Sassi Comandulli
mostra uma mudana na concepo de biblioteca escolar, apesar de ela ainda no ter um
profissional com formao em Biblioteconomia. Sua biblioteca no um espao de
punio nem parece um depsito de livros. Ela bem mobiliada, espaosa, iluminada e
arejada, tornando-se rea acolhedora para seus frequentadores. Est integrada rotina
pedaggica, inclusive com a participao das responsveis nas reunies pedaggicas e
no planejamento das atividades da escola.
Esse apenas um exemplo de biblioteca escolar que procura tornar-se um espao
de formao, conforme o que prev o manifesto IFLA/UNESCO para biblioteca escolar.
No entanto, sabe-se que existem desafios a serem superados, para que a biblioteca possa
ser efetivamente um espao de descobertas e de encantamento com a leitura. Para isso,
primeiramente, necessrio que cada escola tenha uma biblioteca, reunindo um acervo
significativo e que seja suficiente para atender a todos os alunos. Alm disso, espera-se
que as bibliotecas e os bibliotecrios desenvolvam mais projetos de incentivo leitura.
Tambm muito importante que as escolas tenham bibliotecrios preparados para
proporcionar aos alunos experincias significativas e que se mantenham atualizados
sobre as novas estratgias para a formao de leitores.
Palavras-chave: Biblioteca escolar. Formao de leitores. Incentivo leitura.
Referncias
BASTOS, Gustavo Grandini; PACFICO, Soraya Maria Romano; ROMO, Luclia Maria Sousa.
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presente! Porto Alegre: Evangraf, 2011. p. 13-70.

BIBLIOTECA UNIVERSITRIA: O DESAFIO DE CONTRIBUIR COM A QUALIFICAO
DOS PROCESSOS DE APRENDIZAGEM
Flvia Reis de Oliveira*
Acreditamos que pas bem desenvolvido pas que toma a educao como
prioridade e a valoriza, buscando torn-la acessvel e de direito a todos, sem distino. A
busca pelo conhecimento apresenta s Instituies de Ensino Superior (IES) o desafio de
promover espaos de aprendizagem, no sentido de garantir o direito educao e
qualidade de ensino. Dentre todos os espaos disponibilizados por IES, enfatizamos a
biblioteca. De acordo com Milanesi (2002, p. 10), as bibliotecas foram sendo criadas
atravs da necessidade de o homem garantir que o conhecimento produzido por ele
mesmo no fosse perdido e com o objetivo de facilitar a ordenao e o acesso aos
registros, os homens, as cidades e os pases, durante sculos de histria, consideraram
melhor junt-los em um nico lugar, formando colees e criando servios a elas
vinculados.
Durante o passar dos sculos, a biblioteca vem se modificando no que concerne s
suas funes, aos espaos, armazenamentos, etc. Com todas as evolues ocorridas e
que ocorrem, as bibliotecas universitrias tm mostrado que progrediram na sua forma de
apoiar, fomentar e qualificar o processo educativo, atravs do seu acervo e das suas
relaes estabelecidas com a universidade e seus usurios. Essa unidade de informao
pode servir de apoio a todas as atividades do Ensino Superior atrelados ao ensino,
pesquisa e extenso. A biblioteca , na maioria das vezes, responsvel pela formao de
hbitos e leitura, mas serve tambm como fonte de estmulo ao desenvolvimento cultural,
social e econmico. Essa importante instituio visa alm de conservar e preservar a
memria, objetivar e disponibilizar a informao, valorizando o acesso pesquisa. Ento,
pensar as bibliotecas universitrias como elementos essenciais e primordiais para o
desenvolvimento social e educativo da sociedade vivel nos tempos atuais. Assim
necessrio que essa biblioteca defina quais servios presta e suas prticas de trabalho de
maneira eficiente e rpida, de acordo com as demandas da sociedade e das necessidades
informacionais dos seus usurios. Deste modo, as bibliotecas universitrias esto
inerentemente vinculadas ao processo de aprendizagem.
* Doutoranda em Educao, no Programa de Ps-Graduao, na Universidade de Caxias do Sul (UCS).

Ao pesquisarmos bibliotecas universitrias como esse espao de aprendizagem,
acreditamos ser relevante estudar as conceituaes de educao e processos de
aprendizagem, para assim relacion-las com o ambiente das bibliotecas universitrias.
Educao como fonte de conhecimento, que provoca mudanas na sociedade em geral;
educao como essencial e necessria no processo para a formao humana, para que
tenhamos a construo de conhecimento e saberes e seja significativa na nossa vida
cotidiana e acadmica, em especfico.
Olharemos educao e processo de aprendizagem principalmente pela tica das
ideias de autores, como John Dewey e Paulo Freire, por compartilharmos o mesmo
pensamentos. Entendemos Educao como um processo social, inicialmente em famlia,
aps se desenvolve na escola e no trabalho. Conforme o pensamento de John Dewey
(1974, p. 17), podemos definir educao como processo de reconstruo e reorganizao
da experincia, com o que nos habilitamos a melhor dirigir o curso de nossas experincias
futuras. (Apud GIACOMELLI, 2011. p.177).
Neste sentido, Dewey (1971, p.17) sustenta que educao desenvolvimento
dentro, por e para experincia, tanto mais importante se faz a necessidade de clara
concepo do que seja experincia. Quanto ao conceito de experincia, Teixeira (1964,
p. 13) define que o mundo um conjunto de elementos infinitos que se relacionam e tudo
existe em funo dessas relaes mtuas, pelas quais os corpos agem uns sobre os
outros, modificando-se reciprocamente. Esse agir de corpos seria a experincia. Para o
autor, experincia uma fase da natureza, uma forma de interao, pela qual os dois
elementos que nela entram situao e agente so modificados (p. 14). E quando
falamos em experincia na educao, a vemos como um processo educativo integrado
constituio do sujeito, de tal maneira que seus modos de agir so acompanhados pelo
seu processo de formao. E, para que a aprendizagem ocorra e seja desenvolvida,
preciso que haja interao entre ambas as partes. Para Dewey (1971, p. 37), esse
processo continua enquanto vida e aprendizagem continuem. Experincia prtica.
Experimentamos, sentimos a consequncia e constatamos uma mudana; assim se
constitui a aprendizagem: um processo. Ou seja, estamos querendo explicitar que a
biblioteca poder contribuir atravs da transmisso e disponibilizao da informao para
seu usurio e esse a receba e apropria-se dela, reconhecendo e refletindo sobre, e para,
atravs dessa apropriao a transform-la em conhecimento.
Desta maneira, trazemos tambm para dialogar com o que temos compartilhado at
o momento atravs do pensamento de Dewey, referente ao processo de aprendizagem,

sob a perspectiva da experincia, o autor Paulo Freire. Freire (2004, p. 28) nos coloca que
[...] to fundamental conhecer o conhecimento existente quanto saber que estamos
abertos e aptos produo do conhecimento ainda no existente. Ressaltamos que
educao no pode ser estanque, mas processo constante de aprendizagem e
experincias. O aprender no pode aludir, nunca, a uma tarefa completa, a um
procedimento acabado ou a uma pretenso totalmente realizada; ao contrrio, indica [...] a
incompletude do conhecimento. (DEMO, 2000. p. 49). A aprendizagem no contexto de
desenvolvimento econmico, social, cultural constante, reconstrutiva. (DEMO, 2000). Na
conjuntura atual de aprendizagem para o desenvolvimento de modo geral, esbarra no
contexto de sociedade informacional, ou seja, a informao est a, preciso que ela seja
e tenha a funo educativa. Isto , transformada em conhecimento, seja orientada,
elaborada, formulada e no s reproduzida.
Analisadas por meio destas circunstncias, as bibliotecas universitrias so
organizaes destinadas a proporcionar acesso informao e desta maneira contribuir
para que seus usurios, sejam eles alunos, professores, funcionrios ou comunidade
externa a instituio, por intermdio desse acesso ao conhecimento, sejam capazes de
realizar suas aprendizagens na vida.
Assim, [...] toda a aprendizagem deve ser integrada vida, isto , adquirida em
uma experincia real de vida, onde o que for aprendido tenha o mesmo lugar e funo que
tem na vida. (TEIXEIRA, 1964, p. 36). Na perspectiva do Ensino Superior, as bibliotecas
universitrias so interpretadas como fonte de conhecimento confivel. So espaos de
relevncia cultural pela importncia dos servios que prestam, propiciando um espao
privilegiado de aprendizado. De acordo com Oliveira (2010), a aprendizagem o
processo pelo qual o indivduo adquire informaes, habilidades, atitudes, valores, etc., a
partir de seu contato com a realidade, com o meio ambiente e com as outras pessoas.
(OLIVEIRA, 2010, p. 59). [...] no processo de aprendizagem, s aprende verdadeiramente
aquele que se apropria do aprendido, transformando-o em apreendido, com o que pode
[...] (FREIRE, 1977. p. 27).
O processo de aprendizagem decorrido na biblioteca universitria coopera com o
processo educativo, medida que compreendemos que [...] a educao uma forma de
interveno no mundo. (FREIRE, 2004, p. 98). A biblioteca universitria vista no mbito
de conceder favorecidamente produo de saberes, competncias, cultura e possibilitar
acesso s diferentes fontes de informao sociedade, contribui para o desenvolvimento
social. Assim sendo, a biblioteca, reconhecida para alm de um espao de conservao,

armazenamento e preservao da memria documental e cultural, tambm um espao
de constituio de saberes, de promoo de cultura, estmulo leitura, incentivo
pesquisa, por meio da disponibilizao de servios inovadores e atrativos aos seus
usurios. Alm da biblioteca tambm poder contar com instalaes adequadas para
receber e dar suporte aos seus usurios, criar de certo modo espaos de aprendizagem
focados no usurio. Portanto, as bibliotecas universitrias so guardis do conhecimento
produzido e, ao mesmo tempo, permitem que l sejam acessadas muitas fontes de
informao, garantindo a consolidao da biblioteca universitria como contribuidora para
a qualificao dos processos de aprendizagem.
Palavras-chave: Educao. Processos de aprendizagem. Bibliotecas universitrias.
Referncias
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PRTICAS EDUCATIVAS E TERAPUTICAS EM BIBLIOTECAS
Joo Paulo Borges da Silveira*
As atividades educativas em bibliotecas no se restringem s unidades de

informaes convencionais, como as bibliotecas escolares ou universitrias. O
bibliotecrio possui um rol de aes de cunho educativo, que pode desenvolver dentro ou
fora das bibliotecas, tanto em relao educao formal quanto informal. O presente
texto visa apresentar e discutir a Biblioterapia como prtica educativa e teraputica, que
pode ser aplicada em diferentes contextos, e a ser desenvolvida por bibliotecrios e
equipes multidisciplinares.
A Biblioterapia no exclusiva ao ambiente hospitalar, como muitas vezes
relacionada, ela pode ser aplicada tambm em ambientes psquicos, educacionais e
prisionais. A Biblioterapia pode contribuir no tratamento de problemas psicolgicos em
crianas, jovens, adultos, deficientes fsicos, doentes crnicos e viciados. (CALDIN, 2001,
p. 39).
A Biblioterapia consiste majoritariamente na contao de histria para pessoas
enfermas, e no necessariamente apenas crianas, apesar de ser o pblico-alvo da
maioria das aes; adultos e idosos tambm podem e devem ser includos nas atividades.
Caldin (2004) refora o conceito de Biblioterapia afirmando que a mesma inclui a leitura
ou a narrao de textos literrios que estimulem no apenas o intelecto, mas tambm as
emoes. (CALDIN, 2004, p. 86).
A autora define a Biblioterapia como a leitura dirigida e discusso em grupo, que
favorece a interao entre as pessoas, levando-as a expressarem seus sentimentos: os
receios, as angstias e os anseios (CALDIN, 2001, p. 36), ou seja, a Biblioterapia no se
restringe contao de histria diretamente ao pblico ouvinte; pode envolver outras
aes, como a leitura em grupo e saraus poticos, nos quais os participantes podem
apresentar produes prprias ou de autoresdos quais gostem.
A contao de histrias para a criana, quando estimulada pela novidade, acabar
viajando num mundo de fantasias e aventuras, cuja ferramenta-chave o livro. (BUENO;
CALDIN, 2002, p. 159). Faz com que, por alguns momentos, esquea a doena e possa
sentir-se especial, livre e feliz, colaborando com o seu tratamento, quando no contexto
no s de crianas hospitalizadas, por exemplo.
*Mestre em Memria Social e Patrimnio Cultural pela Universidade Federal de Pelotas (UFPEL). Docente
na Universidade de Caxias do Sul (UCS).

O processo teraputico da Biblioterapia busca proporcionar uma sensao de alvio
ao contexto em que o ouvinte se encontra, estimulando a imaginao, o raciocnio lgico e
o senso crtico. Estimulando as crianas a pensar sobre o que leram e a dialogar, se
estar ajudando no seu restabelecimento psicolgico e emocional, libertando-as dos seus
medos. (BUENO; CALDIN, 2002, p. 160).
Bernardino, Elliot e Rolim Neto (2012, p. 200) narram com detalhes como funciona
a Biblioterapia: [...] ao ler ou ouvir uma histria, o paciente se depara com personagens e
conflitos, que produz uma iluso esttica, que o faz distanciar-se dos seus problemas e
confere a este uma identificao com o problema da personagem. Segundo os autores,
esta experincia o faz aceitar melhor o seu problema e o tratamento proposto, diminuindo
a ansiedade e os medos prprios da doena. (p. 200).
Caldin (2004) aponta os benefcios que a leitura pode proporcionar aos ouvintes
enfermos, como: produzindo emoes, o riso, transformando dor em prazer, a
identificao com os personagens e as histrias, alm da introspeco, reflexo e
compensao, em que a imaginao pode suprir a realidade.
Ainda sobre os benefcios da Biblioterapia, Bernardino, Elliot e Rolim Neto (2012, p.
201) consideram que, por meio da contao de histrias, possvel descobrir novas
palavras, deparar-se com a msica e com a sonoridade das frases e dos nomes, se capta
o ritmo e a cadncia do conto. A experincia da Biblioterapia, como prtica educativa em
um corpo acometido de uma enfermidade grave, que retira na maioria das vezes o prprio
nimo necessrio vida, proporciona um novo alento de desejo de conhecer e
consequentemente de viver.
No mbito da Biblioterapia para adultos, Seitz (2006) considera que o paciente o
agente responsvel pela leitura e, consequentemente, pela evoluo do seu quadro
clnico. Sendo sujeito ativo de seu processo, cabe ao leitor adulto selecionar o que ir ler,
tendo o biblioterapeuta, aliado ao trabalho de um psicolgo, auxiliar na escolha da obra e,
principalmente, dialogando e auxiliando o paciente a expor suas emoes, seus anseios e
as angsticas que surgem a partir do ato de ler.
Para Seitz (2006, p. 168), a leitura cria um universo paralelo, um mundo novo com
aventuras e fantasias, em que a doena no um limitador. Nesse contexto, a viagem
provoca um desligamento dos problemas, das angstias, do medo e das incertezas,
proporcionando um alvio das tenses emocionais, contribuindo para o bem-estar mental
do paciente.

A Biblioterapia tambm pode ser aplicada em asilos e casas de repouso para
pessoas da considerada terceira idade. Diferentemente de uma proposta de recuperao
de enfermos, a Biblioterapia nesses contextos pode trazer inmeros benefcios aos
ouvintes, como concentrao, fortalecimento da memria, integrao, interao entre os
ouvintes, etc.
Um tipo de atividade comum, e que costuma atrair os idosos, a leitura coletiva de
textos literrios ou no, que tragam caractersticas histricas dos tempos da juventude,
como forma de resgatar memrias e lembranas muitas vezes esquecidas e que podem
ser compartilhadas ao grupo, que muitas vezes, tambm possuem lembranas
semelhantes ou vivncias presenciadas sob um mesmo contexto social, histrico e
cultural.
Bueno e Caldin (2002) afirmam que importante haver uma preparao tanto nos
profissionais que aplicaram a Biblioterapia, quanto nos pacientes, uma vez que, muitas
vezes, esto longe do seu ambiente familiar a um bom tempo, tendo contato basicamente
com profissionais de sade. Ainda segundo as autoras, um planejamento adequado
certamente evitar surpresas desagradveis, como a repulsa das crianas ou o choque do
bibliotecrio ao deparar-se com doentes terminais. (BUENO; CALDIN, 2002, p. 161).
Considera-se, tambm, que importante a escolha da histria a ser contada,
sempre com enredos alegres e motivacionais, principalmente no contexto hospitalar. H
tambm de se escolher textos curtos que no cansem e que permitam manter o interesse
durante toda a atividade de biblioterapia, pois sabe-se que a criana doente tem
dificuldade de concentrao e dispersa facilmente sua ateno. (CALDIN, 2004, p. 87).
interessante excluir do processo de escolha das literaturas a serem contadas
histrias que relatem perdas, dor ou sofrimento, bem como aquelas que narram, por
exemplo, grandes atividades fsicas, pois as crianas podero ficar motivadas a se
exercitarem, igualmente os personagens da histria, porm muitas vezes esto
impossibilitadas, devido ao seu estado de sade e/ou s recomendaes mdicas.
Sobre a relao dos ouvintes/pacientes encontrarem-se nos personagens das
histrias narradas e conseguirem, a partir delas relacionar com a sua realidade e tirar
proveito para o seu desenvolvimento intelectual e emocional, Caldin (2004, p. 86)
considera que a identificao, mesmo que inconsciente com um personagem, permite
vivenciar situaes impossveis na condio atual. Segundo a autora, assim que uma
criana hospitalizada, com a capacidade motora e funes vitais comprometidas, pode

participar das aventuras da personagem selecionada como modelo comportamental
quando penetra na histria a capacidade libertadora do texto literrio.
O perfil do contador de histrias na Biblioterapia vai dizer muito sobre o sucesso da
ao, importante gostar de crianas (se esses forem os ouvintes), ter boa postura fsica,
tom de voz moderado e gostar de interagir com a histria, no sendo uma pessoa inibida,
uma vez que, contar histrias, requer um misto de atuao teatral do profissional para o
encantamento de seu pblico.
Sobre o processo de contao de histrias, Bueno e Caldin (2002, p. 162) afirmam:
Para que a histria a ser contada atraia a ateno o contador deve criar uma expectativa
e usar mtodos que envolvam principalmente a viso e a audio. Deve-se criar um
espao imaginrio, explorando a criatividade e preservando o teor infantil. Dessa forma,
os bibliotecrios e demais profissionais que executaram a atividade precisam ter o esprito
livre e a imaginao solta.
Para encerrar, tem-se que a biblioterapia proporciona alvio prazeroso, atravs da
leitura do texto literrio e proporcionando no leitor/ouvinte um efeito sedativo e curativo.
(BERNARDINO; ELLIOT; ROLIM NETO, 2012, p. 207). Os bibliotecrios podem e devem
atuar com aes educativas e teraputicas, proporcionadas por meio da biblioterapia, seja
por meio das bibliotecas hospitalares ou de projetos de incentivo leitura, cidadania e
ao bem comum.
Palavras-chave: Biblioteconomia. Educao. Biblioterapia.
Referncias
BERNARDINO, Maria Cleide Rodrigues; ELLIOT, Ariluci Goes; ROLIM NETO, Modesto Leite.
Biblioterapia com crianas com cncer. Informao & Informao, Londrina, v. 17, n. 3, p. 198-
210, set./dez. 2012. Disponvel em:
<http://www.uel.br/revistas/uel/index.php/informacao/article/view/10992>. Acesso em: 11 jun. 2017.
BUENO, Silvana Beatriz; CALDIN, Clarice Fortkamp. A aplicao da Biblioterapia em crianas

enfermas. Revista ACB: Biblioteconomia em Santa Catarina, v. 7, n. 1, p. 157-170, 2002.
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CALDIN, Clarice Fortkamp. A aplicabilidade teraputica de textos literrios para crianas.

Encontros Bibli: Revista Eletrnica de Biblioteconomia e Cincia da Informao, Florianpolis, n.
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____. A leitura comofuno teraputica: Biblioterapia. Encontros Bibli: Revista Eletrnica de

Biblioteconomia e Cincia da Informao, Florianpolis, n. 12, p. 32-44, 2001. Disponvel em:

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9 jun. 2017.
____. Biblioterapia para crianas internadas no hospital universitrio da UFSC: uma experincia.
Encontros Bibli: Revista Eletrnica de Biblioteconomia e Cincia da Informao,
Florianpolis, n. 14, p. 38-54, 2002. Disponvel em:
<https://periodicos.ufsc.br/index.php/eb/article/view/1518-2924.2002v7n14p38>. Acesso em: 9 jun.
2017.
SEITZ, Eva Maria. Biblioterapia: uma experincia com pacientes internados em clnicas mdicas.
Revista ACB: Biblioteconomia em Santa Catarina, Florianpolis, v. 11, n. 1, p. 155-170, jan./jul.,
2006. Disponvel em: <http://revista.acbsc.org.br/racb/article/view/452/568>. Acesso em: 11 jun.
2017.

BIBLIOTECA ELDO IVO KLAIN
Leila Koch*
O Centro Sinodal de Ensino Mdio Dorothea Schfke foi fundado em 18 de outubro

de 1931, com o nome de Kindergarten, e est localizado na Rua Pinheiro Machado, 1223,
Centro, Taquara/RS. Em 1967, teve incio o Ensino Fundamental (curso Primrio),
denominando-se a escola, ento, de Escola Evanglica Dorothea Schfke. Segundo
relatos de ex-funcionrios, naquele perodo, passa a existir a Biblioteca dentro da
Instituio. Em 1975, completa-se a implantao do Ensino Fundamental e se inauguram
as instalaes nas quais at hoje funciona o Centro. Com a necessidade de dar
continuidade ao trabalho formativo que vinha sendo desenvolvido, bem como de oferecer
uma viso abrangente do mundo do trabalho, iniciou, em 1986, o Ensino Mdio e, em
1990, o Curso Tcnico de Informtica. A Instituio Sinodal de Assistncia, Educao e
Cultura (ISAEC) passou a ser a Mantenedora da escola no ano de 1998, e a escola
passou a ser Instituto Sinodal de Ensino Mdio Dorothea Schfke.
Durante anos, a Biblioteca passou por diversos locais dentro da escola at chegar a
seu local atual. Os primeiros registros de acervo no Livro de Registros da Biblioteca datam
de agosto de 1981, com a ocorrncia de falhas na ordem de registro das obras, pois,
embora o primeiro registro date de 1981, foram encontradas obras com registros
anteriores, de 1971, por exemplo. Desde sua fundao, a Biblioteca possui seu acervo
aberto a toda comunidade escolar, sendo que, at a dcada de 90 (1990), no havia um
profissional responsvel pelo setor. Eram as professoras titulares das turmas que traziam
seus alunos at a Biblioteca, contavam histrias, emprestavam e devolviam os livros, sem
registro documental. Em meados de 2000, so remanejadas duas professoras da Escola
para atuarem especificamente na Biblioteca, como auxiliares. No mesmo ano,
implantado o Sistema SGA, criado por um ex-aluno do curso Tcnico em Informtica.
Embora implantado em 2000, o Sistema passou a vigorar um ano depois, quando foi
contratada uma bacharela em Biblioteconomia para reiniciar a organizao, catalogao e
o cadastro do acervo. A partir de ento, essa pessoa responsvel pelos servios
oferecidos pela Biblioteca.
A partir de 2005, a Biblioteca passa a ser vista de maneira diferente, por isso
reformada, juntando-se duas salas de aula, a fim de ampliar seu espao para 100 m2,
* Ps-Graduao a Distncia Faculdade UnyLeya Gesto de Bibliotecas Escolares.

divididos em dois espaos, sendo colocado o acervo do lado esquerdo e a sala de estudos
no lado direito. Nesse mesmo ano, em 19 de outubro, ela recebe o nome de Biblioteca
Eldo Ivo Klain, em homenagem ao grande escritor e poeta taquarense, Eldo Ivo Klain,
sendo o espao inaugurado por ele mesmo. A partir de 2009, com a implantao do
Sistema RM Biblios, teve incio o trabalho de registros informatizados. O trabalho de
registro informatizado foi priorizado nas obras de literatura, totalizando sete mil oitocentos
e oitenta e cinco (7.885) obras includas.
Atualmente, trabalha-se no registro informatizado das obras didticas, que j
somam seiscentos e quarenta (640) obras includas no sistema. Esse processo lento,
pois, medida que o tempo passa, o acervo aumenta, devido s contnuas atualizaes
de normas ortogrficas e tambm pela aquisio de novos livros de literatura e didticos,
peridicos e demais materiais que ficam disponveis no acervo da Biblioteca. A Biblioteca
atende a toda comunidade escolar e conta com quinhentos e noventa e sete (597) alunos
matriculados da Educao Infantil at o Ensino Mdio, cinquenta (50) professores e
quarenta e nove (49) funcionrios, totalizando seiscentos e noventa e seis (696) inscritos
na Biblioteca. Ela oferece servios de emprstimo domiciliar e escolar, pesquisa local,
impresso de trabalhos escolares, fotocpias, entre outros.
Para o Ensino Mdio, disponibiliza seu espao para o Sarau de Biblioteca, quando
os estudantes preparam o momento, a partir do estudo de obras poticas de autores
nacionais e internacionais pr-selecionados. O Sarau de Biblioteca um evento trimestral
promovido pela Biblioteca, juntamente com as professoras de Lngua Portuguesa,
Redao e Literatura. Ele tem o objetivo de proporcionar aos estudantes um espao para
reflexo e debate, atravs de declamao de poemas, leitura de textos e apresentaes
musicais. Em cada momento literrio, identificam-se vrios talentos. Pode-se perceber o
comprometimento dos alunos, que surpreendem com suas atuaes e interpretaes. Ele
acontece desde 2014 e dirigido aos alunos do Ensino Mdio primeiros, segundos e
terceiros anos , permitindo a apresentao e a discusso de textos poticos durante o
perodo de leitura das turmas, uma vez a cada trimestre, (re)valorizando esse momento e,
tambm, esse espao de aprendizagens. Com o intuito de provocar educandos leitura e
apreciao de textos poticos de escritores brasileiros e estrangeiros, o Sarau de
Biblioteca procura envolv-los no prazer da leitura, de forma ldica e diferenciada,
cativando e instigando os alunos a fazerem com que a leitura passe a ser parte de sua
vida.

O gnero privilegiado nessa prtica a poesia, pois se acredita que, atravs dela, o
educando possa cantar os seus desejos, as suas vontades, as suas expectativas, a sua
alegria e a sua dor. Observa-se que so poucos os jovens que apreciam poesias, mesmo
que a msica esteja to presente em sua vida. O Sarau atua como um elemento da
construo de aprendizagens significativas, em que os discentes so os protagonistas,
escolhendo, lendo, interpretando, compartilhando e vivendo a magia do texto escolhido.
Dessa forma, os educandos envolvidos atribuem sentido aos textos e s msicas que
selecionam para realizarem suas apresentaes, identificando-se, muitas vezes, com a
histria dos poetas homenageados no evento.
O Sarau de Biblioteca a consolidao de uma prtica de leituras no corao da
escola, que se inicia no Centro, desde muito cedo. J a partir da Educao Infantil, mais
precisamente do Jardim A, as turmas possuem horrios semanais de Biblioteca para
emprstimo de livros e contao de histrias. Carinhosamente chamado de Hora do
Conto, esse momento dedicado Educao Infantil e aos Anos Iniciais do Ensino
Fundamental. Organizado pela bibliotecria e professoras titulares das turmas, busca-se
trabalhar com diferentes gneros literrios, a partir da escolha prvia de autores a serem
explorados em cada Hora do Conto. Procura-se, com esta proposta, organizar e
desenvolver um trabalho docente intencional e desafiador, no que se refere produo
escrita, compreenso e interpretao destes gneros literrios, bem como qualidade
da leitura realizada pelos nossos estudantes, a fim de que todos os envolvidos sejam
capazes de ler, escrever e interpretar adequada e prazerosamente.
Para facilitar o atendimento no setor, todos os usurios possuem a Carteira de
Identificao, que contem um cdigo de barras, que so lidos por um leitor ptico. Ela
facilita aos funcionrios da biblioteca realizarem os servios de emprstimo com maior
agilidade. Observa-se que a procura pela pesquisa escolar em livros fsicos tem
aumentado por parte dos alunos dos Anos Iniciais do Ensino Fundamental, que tm ido
Biblioteca juntamente com seus pais, no horrio da manh. J os alunos do Ensino
Fundamental II e Ensino Mdio frequentam-na no turno da tarde e ainda preferem a busca
na internet. Outra atividade de suma importncia o processamento tcnico realizado no
software RMBIBLIOS responsvel pela Gesto Bibliotecria da Rede Sinodal, o qual
feito pela bibliotecria do Centro, realizando as atividades de classificao, catalogao,
indexao e registro das mesmas nesta base de dados. O sistema RMBIBLIOS contempla
as principais funes de uma biblioteca, que vai desde a incluso de informaes de
cadastro at as movimentaes efetuadas pelos usurios.
Palavras-chave: Biblioteca escolar. Incentivo leitura. Biblioteca Eldo Ivo Klain.

ARQUIVOS PESSOAIS COMO FONTES DE INFORMAES: FUNDO JUDITH
CORTESO
Raquel Siegel Barcellos*
Perante a imensa necessidade de assegurar a salvaguarda e a disseminao do

patrimnio material e cultural, vislumbram-se iniciativas que permitam difundir e dar
acesso aos mesmos. Neste sentido, os registros encontrados em arquivos pessoais,
muitas vezes, so considerados de grande importncia sociedade, por representarem
uma parcela da memria coletiva, sendo considerados patrimnio documental e preciosa
fonte de pesquisa. Dessa forma, merecem uma ateno especial no que tange seu
tratamento. Os arquivos pessoais so entendidos como arquivos de carter privado, por
reunirem um conjunto de documentos pessoais, produzidos fora de um ambiente
institucional.
Para Bellotto (2006), os documentos identificados em arquivos pessoais
representam as relaes e atividades do indivduo que os acumulou e que, se
preservados para alm de sua vida, constituem seu testemunho, como um conjunto
orgnico. Tais documentos oferecem grande valor quando conservados, organizados e
difundidos para pesquisa pblica. Nesse contexto, de acordo com Frade, Abells e Silva
(2014, p. 5), os arquivos pessoais de diferentes naturezas, como de cientistas vinculados
s cincias da terra, literatos, homens das reas mdicas, polticos, entre outros,
apresentam um valioso conjunto de registros para o entendimento de diferentes
momentos da sociedade brasileira.
possvel, atravs da reunio destes materiais, que podem estar retratados em
diferentes formatos ou suportes, oferecer a pesquisadores fontes para investigao em
distintas reas do conhecimento, alm de proporcionar sociedade sentimento de
pertencimento. Neste contexto, no ano de 2003, a Universidade Federal do Rio Grande
(FURG) recebeu a doao do acervo pessoal da Professora Dra. Maria Judith Zuzarte
Corteso, doado por ela ainda em vida.
Em 2005, a Universidade, juntamente com o seu Programa de Ps-Graduao em
Educao Ambiental (PPGEA), foi contemplada, no Edital 1/2005 do Ministrio do Meio
Ambiente, para a implantao de uma Sala Verde (BRASIL, 2005). Com isso foi criada, no
ano de 2006, a ento Biblioteca Setorial da Ps-Graduao em Educao Ambiental Sala
*Mestranda no Programa de Ps-Graduao Profissional em Patrimnio Cultura da Universidade Federal de

Santa Maria (UFSM). Bibliotecria na Universidade Federal do Rio Grande (FURG).

Verde Judith Corteso, com o objetivo de abrigar o acervo da professora, bem como
atender as especificaes do edital.
Os acervos acumulados ao longo da trajetria de um indivduo englobam tanto
registros profissionais quanto pessoais, e o acervo doado por Judith Corteso
Universidade constitudo por aproximadamente quatro mil itens (FUNDAO
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE, 2005) composto por diversos tipos de
materiais como: livros, peridicos, dissertaes, teses, recortes de jornais,
correspondncias, gravuras, fotografias, projetos, relatrios, documentos de registro civil,
currculo, manuscritos em rascunhos mo e datilografados de seus projetos e de seus
livros, datiloscrito, alm de inmeras notas de pesquisa e de leitura feitas pela professora
durante seus estudos.
Em meio ao acervo doado, existe tambm um conjunto de objetos pessoais que
no se encontram sobre a custdia da Biblioteca. At o presente momento, somente o que
tange ao acervo bibliogrfico recebeu tratamento, estando organizado, descrito e
disponvel para consulta pblica, na base de dados ARGO. J o acervo documental no
recebeu nenhum tipo de tratamento, at o momento, estando indisponvel para acesso e
uso como fonte de pesquisa para investigadores. O acervo, desde sua doao, ficou
armazenado em diferentes locais na Instituio, devido falta de espao na Biblioteca
Sala Verde Judith Corteso, bem como problemas estruturais como infiltraes e alta
incidncia de umidade no prdio. Em maio de 2016, a Biblioteca mudou-se para um novo
espao, no mesmo prdio, porm com ambiente mais amplo, o que proporcionou a volta
do acervo documental da professora Judith Corteso para a Biblioteca (UNIVERSIDADE
FEDERAL DO RIO GRANDE, 2016).
Nesse sentindo h a necessidade do desenvolvimento de aes que visem a
preservao, organizao, difuso e o acesso destes documentos custodiados pela
Biblioteca. Tendo em vista o contexto apresentado, a pesquisa desenvolvida tem como
objetivo realizar uma reflexo interdisciplinar, correlacionando as contribuies da
Arquivologia bem como as da Biblioteconomia, levando em considerao seus pontos de
convergncia, porm respeitando as peculiaridades que envolvem cada um dos saberes.
Atravs dessa abordagem interdisciplinar, na aplicao de prticas para a gesto
documental em arquivos pessoais, vislumbra-se preservar a memria da professora e
proporcionar que o acervo sirva, como fonte de pesquisa, para a mais ampla comunidade
de usurio. Nesta perspectiva, enfatizam-se aspectos centrais como: arquivos pessoais;
tratamento documental, atravs de metodologia interdisciplinar; e a curadoria digital para

representao e difuso dos arquivos pessoais. Pode-se entender que os arquivos
pessoais so arquivos e colaboram para a salvaguarda do patrimnio documental, uma
vez que so gerados, a partir das atividades de indivduos ao longo da vida, sem objetivo
histrico ou cultural, porm adquirem valor testemunhal se lhes for atribudo significado
social e cultural.
Nesse sentido, os arquivos pessoais consolidando-se como um produtivo campo de
pesquisa, so nicos e tornam-se relevantes fontes de informao para diferentes reas
do conhecimento. A partir desse entendimento, percebeu-se a importncia do curador de
acervos pessoais enquanto profissional responsvel por promover a disseminao, a
circulao e o efetivo uso dos acervos, no cabe ao curador realizar interpretaes sobre
os conjuntos documentais, sendo esta uma ao de cada usurio. Dessa forma torna-se
fundamental que os documentos estejam organizados, descritos e disponveis.
Percebendo que a principal finalidade do tratamento de um arquivo torn-lo acessvel, a
pesquisa vislumbra a efetiva construo do Fundo Judith Corteso. Para tanto foi preciso
primeiramente mapear e identificar a situao do conjunto documental, a partir da reunio
de informaes sobre o processo de doao, para sanar quaisquer dvidas em relao
custdia da FURG sobre o acervo pessoal da professora. A partir do mapeamento do
cenrio do acervo pessoal da professora Judith Corteso, pensando na consecuo do
tratamento total, na disponibilizao do acervo pessoal de Judith Corteso, entendendo e
respeitando as peculiaridades do acervo, foi possvel estabelecer uma parceria tcnica
entre duas unidades da FURG, o SiB e o Arquivo Geral, para a construo do Fundo
Documental Judith Corteso. A institucionalizao dos arquivos pessoais o caminho
para a valorizao e disseminao do conjunto documental do arquivo, atravs desse
processo, busca-se a preservao da herana documental produzida em mbito privado.
Em segundo momento, tratou-se de contextualizar e identificar os tipos documentais do
acervo pessoal de Judith Corteso.
Dessa forma, empreendeu-se uma metodologia, a fim de reunir informaes a
respeito da trajetria de vida familiar, social e profissional, da professora, capaz de
identificar a cronologia das atividades, funes e dos cargos desempenhados pela
professora, bem como realizar o mapeamento dos tipos documentais existentes, com
vistas contextualizao da relao entre o registro documental e a atividade que lhe deu
origem. Isso permite o entendimento dos nexos do arquivo. Portanto, utilizou-se como
ponto de partida para esse estudo, alm claro dos documentos que integram o acervo
pessoal da professora a dissertao de Vania Machado (2016), uma vez que a

pesquisadora realizou um minucioso estudo investigativo para a construo de uma
narrativa acerca da trajetria de vida da professora, o que oportunizou conhecer a
cronologia do acervo.
A pesquisa empreendida visa sim disponibilizar e proporcionar visibilidade a todo
conjunto documental da professora doado para a FURG, possibilitando que lhe seja
atribudo outros valores, alm do valor que culminou em sua origem. Dessa forma, deseja-
se encontrar nos fazeres da curadoria digital o caminho para a preservao e agregao
de valor ao acervo acumulado. Para Abbott (2008), a curadoria digital torna-se mais ampla
que a preservao digital, por envolver todas as atividades da gesto de dados, desde o
planejamento de sua criao, passando pelas melhores prticas de digitalizao e
documentao, de maneira a garantir que o dado esteja disponvel e adequado para ser
descoberto e reusado agora e no futuro.
Palavras-chaves: Arquivo pessoal. Judith Corteso. Curadoria digital.
Referncias
ABBOTT, Daisy. What is digital curation? DCC Briefing Papers: Introduction to Curation. Digital
Curation Centre: Edinburgh, 2008. Disponvel em: <http://www.dcc.ac.uk/resources/briefing-
papers/introduction-curation/what-digitalcuration>. Acesso em: 30 jan. 2017.
BELLOTTO, Helosa Liberalli. Arquivos permanentes: tratamento documental. 4. ed. Rio de

Janeiro: Ed. da FGV, 2006.
BRASIL. Ministrio do Meio Ambiente. Diretoria do Programa Nacional de Educao Ambiental.

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FRADE, Everaldo Pereira; ABELLS, Jos Benito Yrritu; SILVA, Maria Celina Soares de Mello e.
Apresentao. In: SILVA, Maria Celina Soares de Mello; ABELLS, Jos Benito Yrritu; FRADE,
Everaldo Pereira (Org.). Arquivos pessoais: constituio, preservao e usos. Rio de Janeiro:
Museu de Astronomia e Cincias Afins, 2014. (MAST Colloquia, v. 13). Disponvel em:
<http://www.mast.br/hotsite_mast_colloquia/pdf/mast_colloquia_13.pdf>. Acesso em: 28 ago.
2016.
FUNDAO UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE. Sala Verde Judith Corteso:

articulao e implementao de aes entre universidade, escola e comunidade edital
1/2005/Ministrio do Meio Ambiente. Rio Grande, 2005.
MACHADO, Vania da Costa. Memrias em arquivos pessoais: a trajetria de vida de Judith

Corteso a partir de seu arquivo pessoal. 2016. 190 f. Dissertao (Mestrado em Memria Social e
Patrimnio Cultural) Programa de Ps-Graduao em Memria Social e Patrimnio Cultural,
Instituto de Cincias Humanas, Universidade Federal de Pelotas, Pelotas, 2016. Disponvel em

<http://wp.ufpel.edu.br/ppgmp/files/2016/11/Vania-da-Costa-Machado.pdf>. Acesso em: 13 set.
2016.
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE. Programa de Ps-Graduao em Educao

Ambiental. Ampliao da Sala Verde: Sala Verde ser ampliada em 2016. 10 maio 2016.
Disponvel em: <http://www.educacaoambiental.furg.br/index.php/todas-as-not%C3%ADcias/864-
amplia%C3%A7%C3%A3o-da-sala-verde.html>. Acesso em: 15 fev. 2017.

ST 04 Minorias: questes da democracia social no direito, na poltica e
na literatura
Coordenadores:
Vanessa Zucchi (PUCRS)
Csar Augusto Cichelero (UCS)
Ementa:
A pouca representatividade de grupos minoritrios aponta para o carter excludente que
marca as relaes sociais estabelecidas no Brasil e no mundo. Diante disso, este
Simpsio Temtico acolhe estudos acerca de questes tnicas, culturais, religiosas e de
gnero. Tem como objetivo debater a incluso social de grupos historicamente no
reconhecidos. Para tanto, sero aceitos trabalhos que discutam: 1) a representao das
minorias nas artes e na literatura; 2) o papel do Estado e das polticas pblicas na
superao desta problemtica; 3) o direito como meio de proteo s minorias; 4) a
relao entre democracia, reconhecimento, diversidade, direitos humanos, moral e poltica
na sociedade; 5) relatos de caso das lutas das minorias.

A MOA TECEL, DE MARINA COLASANTI: O TEXTO LITERRIO COMO
FERRAMENTA NO PROCESSO EMANCIPATRIO
Cristiano Duarte de Lara*

Salete Rosa Pezzi dos Santos**
Marina Colasanti, escritora e jornalista, nasceu em 1937, na cidade de Asmara,

capital da Eritreia, ento colnia italiana na frica. Passou sua infncia na Lbia, morou at
os 11 anos na Itlia e imigrou com a famlia para o Brasil, em 1948, devido situao
vivida na Europa do ps-guerra.
Seu primeiro livro publicado foi Eu sozinha (Record, 1968). Desde ento publicou
mais de 30 obras, entre literatura adulta e infantil, dentre as quais est o livro Doze reis e
a moa do labirinto do vento (1983), composto por treze contos, sendo A moa tecel um
deles.
Essa narrativa apresenta a histria de uma jovem camponesa que mora sozinha em
uma pequena cabana, no interior. Na posse de seu tear, a moa tem o poder de tecer tudo
de que precisa, desde os primeiros raios do dia, sua roupa e seus alimentos. Sentindo-se
solitria, a jovem decide tecer um marido e, ao lado deste, planeja construir lar e famlia. O
marido, porm, tem planos bem mais ambiciosos, como possuir um castelo e um exrcito,
e cabe moa tec-los. Em pouco tempo, o que era o maior prazer da vida dela
transforma-se em um pesadelo. Certa noite, a bela decide inverter os pentes do tear e
desfazer tudo que havia tecido, inclusive o companheiro. Nessa reviravolta surpreendente,
o conto de fadas acaba com um final feliz para a tecel, sem a necessidade do famoso
foram felizes para sempre.
Apesar de apresentar componentes tpicos dos contos de fadas antigos, A moa
tecel proporciona uma leitura de um ponto de vista moderno e emancipatrio, em que a
donzela tem autonomia para decidir o que melhor para si.
A partir dessas consideraes, este estudo tem por objetivo evidenciar o carter
emancipatrio que a leitura de A moa tecel pode assumir ao ser analisado sob a tica
da ginocrtica, termo criado por Elaine Showalter (1993) , que uma vertente da crtica
literria feminista. Enquanto esta ltima tem carter revisionista, ou seja, analisa a
*Acadmico no curso de Letras-Ingls, pela Universidade de Caxias do Sul (UCS). Bolsista Fapergs.
**Coautora e orientadora: Doutora em Letras Literatura Comparada (UFRGS); professora e pesquisadora
no Programa de Ps-Graduao em Letras (Mestrado e Doutorado), na Universidade de Caxias do Sul
(UCS). Coordenadora do Projeto de Pesquisa: A leitura do texto literrio na perspectiva dos Estudos
Culturais de Gnero e da Regionalidade.

representao do sujeito feminino em obras do cnone literrio, a ginocrtica baseia-se no
estudo da mulher como escritora, seus tpicos, sua histria e a trajetria da carreira
feminina. Esse novo olhar permitiu o resgate de escritoras antes ignoradas pelo cnone de
maioria masculina.
Coelho (1982, p. 23) defende que o carter fundamental do texto literrio, assim
como outras formas de arte, o de traduzir verdades individuais, de tal maneira
integradas na verdade geral e abrangente, que a forma representativa escolhida, mesmo
perdendo, com o tempo, o motivo particular que a gerou, continua falando aos homens
por outros motivos. Em outras palavras, o texto literrio tem a propriedade de propagar
ideias, padres e valores, servindo humanidade como um importante instrumento no
processo evolutivo.
A leitura do texto literrio proporciona a aquisio da conscincia acerca do mundo
circundante. Essa atividade consiste na relao entre o leitor e o objeto da leitura, e na
consequente assimilao do contedo de suas palavras. A partir dessa relao, nasce a
conscincia, a noo da existncia do outro, uma viso alm do espao social e fsico, no
qual o leitor se encontra. Esse processo interativo resulta, inevitavelmente, no
conhecimento, sendo este o maior xito do texto literrio.
Andr Jolles (1976) define o conto como sendo uma forma simples, dotada de
linguagem aberta, o que possibilita mobilidade e capacidade de renovao. J o conto A
moa tecel encaixa-se no que Jolles define como forma artstica, que tem carter
literrio, o que implica uma fixao definitiva da linguagem. Por esse motivo, o conto em
questo deve ser lido e no contado, evitando, assim, perder-se a riqueza da construo
da linguagem. Por meio de uma sequncia lgica e clara e uma estrutura bem definida, o
conto de fadas propicia ao leitor uma insero no mundo facultado pela narrativa, e o
final bem-sucedido que garante a assimilao do questionamento nela existente. O final
reassegurador justifica os esforos que o caminho possa requerer do heri, munindo-o
e, por extenso, o leitor de esperana e confiana para a superao dos desafios.
A narrativa literria permite materializar processos psicolgicos complexos, assim
como situaes da convivncia humana. Bettelheim (2007) defende que uma viso
objetiva e direta de determinados assuntos no se torna atraente ao ouvinte e, de maneira
proporcional, o conto perde seu valor se algum detalha seu significado. necessrio que
o ouvinte interaja com o sentido contido nas entrelinhas, a fim de deixar-se tocar em nvel
inconsciente. Fazendo uso de personagens propositalmente simples e caricatos, a estria
apresenta ao leitor comeo, problema central e desfecho muito bem definidos. Nesse

mundo simblico, cada elemento desempenha um papel de extrema importncia, sendo o
final da histria fator essencial para atingir seu potencial emancipatrio. Santos (2010, p.
56), acerca dessa questo, considera que [...] medida que o final da narrativa for
reassegurador, a criana se sentir impelida a ouvir repetidas vezes o mesmo conto, at
completar o ciclo de projees que lhe permitir solucionar conflitos existenciais.
Novamente, o carter formador e conscientizador do texto evidenciado, uma vez
que este permite uma viso do mundo circundante de um ponto de vista mais encorajador.
Esse tambm seria o motivo pelo qual o leitor, muitas vezes, dispe-se a reouvir/reler o
conto, desejando, assim, frequentemente, reviver o sentimento de satisfao da vitria
oportunizado pela narrativa. O conto de fadas personifica o contedo catico do
inconsciente humano, preservando o leitor do choque que a realidade dos fatos possa lhe
causar. Durante o processo de leitura e interpretao, possvel reconhecer no heri
traos da personalidade humana amplificados, permitindo ao indivduo, mais facilmente,
identificar-se e, consequentemente, transportar-se para essa jornada de superao. Ao
lado dessa personagem, o produtor da leitura transcender os infortnios que a narrativa
apresenta e poder superar conflitos existenciais.
Segundo Franz (1990), a figura do heri uma imagem arquetpica e, portanto, a
somatria de um pensamento padro (consequentemente interligado a outros
pensamentos) e uma experincia emocional. O leitor/ouvinte quem vai conferir valor e
significado a essa imagem, uma vez que, caso tenha passado por uma experincia
emocional semelhante e concorde com o pensamento padro contido na narrativa,
possivelmente desenvolver empatia com a personagem e far sua a caminhada bem-
sucedida do heri.
notria a singularidade do conto em questo, uma vez que no frequente a
representao do heri/ego por meio de personagens femininas. A camponesa apresenta
caractersticas do heri tpico, sendo o sujeito da narrativa em busca de sua identidade: a
comum figura da princesa passiva d lugar ao sujeito feminino emancipado e ativo. Com
demasiada frequncia, o gnero conto de fadas configura o elemento masculino como o
defensor, aquele que soluciona todos os problemas, o heri, e, por esse motivo, tem
sofrido crticas. Ao elemento feminino cabe esperar por esse homem que lhe garantir
segurana e felicidade. Zinani (2006, p. 50) justifica a necessidade de uma narrativa sob a
perspectiva de gnero para, assim, contribuir com a emancipao do leitor proporcionando
um aprimoramento da reflexo sobre a literatura e sobre a vida.

A representatividade, tanto em obras literrias como em outras formas de arte,
reflete a realidade, e vice-versa. Em outras palavras, uma maior representatividade de
personagens femininas que desempenhem papis aqum dos esteretipos de costume
resgata as mltiplas possibilidades das quais a mulher contempornea dispe e permite
aos leitores (homens, mulheres, meninos e meninas) identificar-se com essa realidade
inclusiva.
Palavras-chave: A moa tecel. Ginocrtica. Processo emancipatrio.
Referncias
BETTELHEIM, Bruno. A psicanlise dos contos de fadas. 21. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
2007.
COELHO, Nelly Novaes. Literatura infantil: histria, teoria, anlise (das origens orientais ao Brasil
de hoje). 2. ed. So Paulo: Quron, 1982.
FRANZ, Marie-Louise von. A interpretao dos contos de fada. So Paulo: Paulus, 1990.
JOLLES, Andr. Formas simples: legenda, saga, mito, adivinha, ditado, caso, memorvel, conto,
chiste. So Paulo: Pensamento-Cultrix, 1976.
SHOWALTER, Elaine. Anarquia sexual: sexo e cultura no fin de sicle. Trad. de Walda
Barcellos. Rio de Janeiro: Rocco, 1993.
ZINANI, Cecil Jeanine Albert; SANTOS, Salete Rosa Pezzi dos. Multiplicidade dos signos:
dilogos com a literatura infantil e juvenil. 2. ed. Caxias do Sul, RS: Educs, 2010.
ZINANI, Cecil Jeanine Albert. Literatura e gnero: a construo da identidade feminina. Caxias do
Sul, RS: Educs, 2006.

A EMANCIPAO SOCIAL DO SUJEITO FEMININO NA OBRA: ORGULHO E
PRECONCEITO, DE JANE AUSTEN
Guilherme Barp *
O presente trabalho problematiza aspectos da emancipao do sujeito feminino e

promove o questionamento a respeito de papis sociais da mulher na sociedade inglesa
do sculo XIX, presentes em Orgulho e preconceito (1813), de Jane Austen, uma das
poucas autoras mulheres de sua poca. A autora publicou seus trabalhos com
pseudnimo masculino, visto que a escrita feminina no possua credibilidade para o
cnone da poca. O enredo gira em torno da famlia Bennet, focalizando as relaes entre
as filhas do casal e as demais personagens. Este texto prope-se a investigar a jornada
da protagonista, Elizabeth Bennet, e suas atitudes no decorrer da obra. relevante
destacar a maneira como a voz narrativa apresenta essa personagem, que vivencia uma
inconformidade em relao a assuntos considerados inquestionveis como, por exemplo,
o casamento, o qual, na poca, era realizado por interesses de terceiros (familiares), sem
concorrer nessa deciso a vontade dos envolvidos, e, principalmente, a vontade e
sentimentos da mulher. Presente na obra, entre outros aspectos, aparece a questo do
pouco acesso das mulheres educao para mulheres do sculo XIX. No texto analisado,
encontra-se a famlia Bennet, que apresenta uma configurao tradicional, composta por
um pai, uma me e suas cinco filhas. Um dos fatos que torna o casamento relevante para
este estudo que no h nenhum filho homem para herdar a propriedade e os bens da
famlia, sendo essa uma ao instituda da poca. Caso o patriarca da famlia morresse, a
herana seria direcionada ao parente homem mais prximo. Assim, era necessrio que as
filhas casassem para obter status social, bens e at para sobrevivncia, destacando o fato
de que as mulheres eram dependentes do marido. Essa realidade pode ser evidenciada
atravs de um trecho presente nos captulos iniciais da obra, referente ao patrimnio da
famlia Bennet: Os bens do senhor Bennet consistiam quase inteiramente de uma
propriedade que lhe rendia duas mil libras por ano, e que, infelizmente para suas filhas,
seria transmitida para algum parente distante. (AUSTEN, 2011, p. 132).
* Universidade de Caxias do Sul (UCS). Acadmico do curso de Letras Ingls. Pesquisador. bolsista
PROBIC/FAPERGS. Grupo de pesquisa: Leitura sob o signo do gnero: recepo do texto literrio e
regionalidade (LEITORA1).
** Doutora em Letras Literatura Comparada (UFRGS) com estgio ps-doutoral em Histria da Literatura
Memria e Histria (PUCRS); professora e pesquisadora no curso de Letra e nos Programas de Ps-
Graduao PPGLET e PDLET da Universidade de Caxias do Sul (UCS).

Posteriormente, a preocupao com a questo matrimonial, por parte da senhora
Bennet, evidenciada, por meio de uma conversa com o primo distante de seu marido,
senhor Collins. Para ela, caso suas filhas no casassem, estariam em uma situao
complicada, pois no teriam os meios para sua sobrevivncia. Devido ao parentesco com
o senhor Collins, a aliana com uma de suas filhas seria muito vantajosa: O senhor
muito gentil, tenho certeza disso; e desejo do fundo do meu corao que isso [casamento]
se realize; pois do contrrio elas estariam desamparadas. As coisas tomaram um rumo
estranho. (AUSTEN, 2011, p. 173).
A obra tambm aborda a configurao da mulher como leitora, caracterstica
relevante, pelo seu carter emancipatrio. possvel que a autora tenha absorvido ideias
da escritora protofeminista Mary Wollstonecraft, por meio de sua obra A vindication of the
rights of woman, escrita no final sculo XVIII, mais precisamente, em 1792, a fim de
elaborar certas caractersticas para algumas das personagens de Orgulho e preconceito.
Nela, Wollstonecraft defende que as mulheres deviam ter acesso educao, assim como
os homens j detinham. Ela rompe o pensamento da poca de que as mulheres eram
intelectualmente inferiores. Assim, possvel pressupor que Austen tenha sido
influenciada por essas ideias, j que no apenas Elizabeth mas tambm as outras filhas
tinham o hbito da leitura. Esse hbito era incomum para meninas da poca. possvel
not-lo presente entre as filhas em uma parte do dilogo, no qual o patriarca da famlia
Bennet se refere irm de Elizabeth, Mary, como uma mulher leitora: O que me diz,
Mary? Pois voc uma mocinha que l grandes livros, e copia trechos deles. (AUSTEN,
2011, p. 105).
Posteriormente, durante a estadia de Elizabeth na propriedade do senhor Bingley,
em um momento de conversa com as outras personagens presentes, possvel
comprovar a caracterstica da protagonista, tambm uma mulher leitora. O fato de
Elizabeth preferir ler ao jogar cartas at assusta o cunhado do senhor Bingley, senhor
Hurst: Voc prefere ler a jogar cartas?, comentou ele; Isso deveras peculiar. A
senhorita Eliza Bennet, disse a senhorita Bingley, despreza o baralho. Ela uma grande
leitora e no sente prazer em nada mais. (AUSTEN, 2011, p. 142).
Juntamente com o aspecto ressaltado de mulher leitora, h a caracterstica da
educao feminina e o comportamento padro esperado para mulheres da poca, que,
neste estudo, foram verificados na obra. No Ocidente, ao longo do sculo XVIII e at a
metade do sculo XIX, a educao para as mulheres era precria. Era esperado que elas
servissem apenas para o casamento e a procriao. Conforme Maria Lcia Rocha-

Coutinho, em relao educao no Brasil (1994, p. 79): A educao das meninas
permaneceu por longo tempo atrasada em relao dos meninos. Uma vez que a ela era
destinado o papel de me e esposa, a menina tinha acesso quase unicamente ao ensino
elementar. (ROCHA-COUTINHO, 1994, p. 79). Apenas mais tarde dada uma pequena
abertura s meninas para se educarem, porm, o que lhes era ensinado divergia muito do
que era ensinado aos meninos da poca. Enquanto para os meninos eram ensinados
contedos escolares mais complexos, como aritmtica e geografia, que garantiriam uma
certa emancipao social, os contedos ministrados para meninas eram superficiais.
Ainda de acordo com Rocha-Coutinho (1994, p. 79-80), para as meninas, eram ensinadas
as primeiras letras, as gramticas portuguesa e francesa, os trabalhos de agulha, a
msica o canto e a dana. (ROCHA-COUTINHO, 1994, p. 79-80).
Assim, possvel perceber que algumas mulheres, na maioria das vezes, apenas
as que possuam uma famlia abastada, educavam-se para conseguir um casamento e
mant-lo ou, ento, impressionar os pretendentes a se tornarem um possvel futuro
marido; dessa maneira no realizavam muitas mudanas no cenrio at ento vivenciado,
alcanando assim somente uma educao superficial para sustentar um casamento, em
vez de adquirir conhecimentos para aprimorar sua prpria intelectualidade. Rocha-
Coutinho (1994, p. 81) continua discorrendo sobre a educao oferecida s meninas:
Com o tempo, portanto, as meninas ricas no s aprendiam a fazer bolos e doces e a
costurar e bordar, mas tambm podiam estudar francs e piano, canto e dana de modo a
proporcionar companhia mais agradvel e atraente em ocasies sociais. (ROCHA-
COUTINHO, 1994, p. 81).
Esse fator tambm pode ser evidenciado na obra em questo, no captulo em que
Elizabeth est conversando com o senhor Darcy e a senhorita Bingley, durante sua
estadia na propriedade do senhor Bingley. Para a senhorita Bingley, mulher proveniente
de uma famlia abastada e que provavelmente usufruiu do tipo de educao j
mencionado, o conceito de uma mulher talentosa resume-se ao que Rocha-Coutinho
apontou anteriormente para o que lhes era ensinado, alm de precisar apresentar um
comportamento que era considerado padro feminino na poca: [...] deve ter amplo
conhecimento da msica, do canto, do desenho e das lnguas modernas para merecer tal
qualificao; e, alm de tudo isso, deve possuir certo qu em seu comportamento
(AUSTEN, 2011, p. 144).
O estudo inicial, realizado sobre o romance, evidencia a relevncia da leitura e da
educao, que possibilita a aquisio de conhecimentos acerca da situao da mulher na

sociedade europeia do sculo XIX, o que confere um carter emancipatrio ao
comportamento da protagonista do romance.
Palavras-chave: Emancipao social. Mulher. Leitura.
Referncias
AUSTEN, Jane. Orgulho e preconceito. So Paulo: Penguin Classics Companhia das Letras,
2011.
ROCHA-COUTINHO, Maria Lcia. Tecendo por trs dos panos: a mulher brasileira nas relaes
familiares. Rio de Janeiro: Rocco, 1994.

REPRESENTAO DO CORPO NA OBRA VIRGINDADE INTIL: NOVELA DE UMA
REVOLTADA, DE ERCLIA NOGUEIRA COBRA
Ktia Cardoso Nostrane*

Salete Rosa Pezzi dos Santos**
A escritora Erclia Nogueira Cobra nasceu na cidade de So Paulo, em 1981.

autora de duas obras, Virgindade intil: novela de uma revoltada (1927) e Virgindade anti-
hygienica: preconceitos e convenes hypocritas (1924), as quais causaram grande
impacto na sociedade da poca, chegando a ser proibida sua circulao. Cobra, que
nunca usou pseudnimo, aborda, em seus livros, a inibio sexual da mulher e acentua a
importncia de sua busca por liberdade. Tambm considera o sexo uma atividade natural
para os seres humanos, independentemente de gnero, criticando a conveno que
obriga a mulher a manter-se virgem por se tratar de uma ao antinatural. Segundo Maria
Lcia de Barros Mott (1986, p. 101), a obra Virgindade intil: novela de uma revoltada,
corpus escolhido para o presente trabalho, apresenta indcios de uma narrativa
autobiogrfica, pois notvel a semelhana entre a trajetria de vida de Erclia e a histria
da protagonista Cludia: Se a criatura foi criada imagem e semelhana do criador ela,
criatura, lhe escapou das mos e certamente imprimiu a sua marca e modificou o destino
do criador.
O presente estudo investiga, por meio da anlise da obra Virgindade intil: novela
de uma revoltada (1927), o carter emancipatrio do corpo feminino representado pela
personagem principal Cludia. O percurso de vida da personagem dividido em trs
etapas que contemplam as diferentes representaes e transformaes que seu corpo
atravessa ao longo da histria.
Para subsidiar esta investigao, utiliza-se o estudo da ginocrtica, termo cunhado
por Elaine Showalter (1994), que prope quatro modelos que possibilitam o estudo de
obras produzidas por mulheres: linguagem, cultura, psique e corpo.
Tambm so relevantes os estudos de Michel Foucault (2002), que discorre sobre a
existncia do corpo como objeto e alvo de poder: um corpo que se molda, manipula, treina
* Universidade de Caxias do Sul, acadmica do curso de Psicologia; pesquisadora bolsista PIBIC/CNPq no

Grupo de pesquisa: A leitura do texto literrio na perspectiva dos Estudos Culturais de Gnero e da
Regionalidade. (LEITURA).
** Orientadora e coautora: Doutora em Letras Literatura Comparada (UFRGS); professora e pesquisadora
nos cursos de ps-graduao em Letras (Mestrado e doutorado) e no curso de licenciatura em Letras-

Portugus na Universidade de Caxias do Sul (UCS).

e obedece. O autor apresenta o termo dcil para compreender o corpo que pode ser
submetido, utilizado, transformado e aperfeioado pela pessoa que detm o poder. O
controle desse corpo acontece ao exercer sobre ele a coero ininterrupta e constante.
por meio da disciplina que acontece o controle e se estabelece uma relao de docilidade-
utilidade de forma a confirmar para a dominao corporal. Sendo assim, Foucault (2002)
percebe que, quanto mais obediente for o corpo, mais til ele se torna para a sociedade.
Por sua vez, Susan R. Bordo (1977) analisa o conceito de corpo dcil e faz um
paralelo com o controle social que regulamenta o comportamento da mulher, tais como:
uso de maquiagem, as dietas de emagrecimento e a moda. A autora entende isso como o
disciplinamento do corpo feminino. Susan Bordo (1977, p. 23), ainda, conceitua o corpo
como um texto produzido pela cultura, o qual reflexo de uma construo ideolgica da
feminidade tpica de cada poca. A autora enfatiza que o corpo um texto que insiste e
exige mesmo ser lido como uma afirmao cultural, uma exposio sobre o gnero.
Desse modo, o controle social acontece por meio da cultura introjetada e naturalizada,
determinando como o corpo deve comportar-se de forma a feminilizar-se enquanto
gnero.
Tambm para Eldia Xavier (2007), o estudo sobre o corpo relevante para o da
narrativa de autoria feminina, j que o corpo o local de inscries polticas, sociais,
culturais e geogrficas. Na anlise da narrativa de Cobra, so utilizadas trs categorias de
corpos propostas por Eldia Xavier (2007): Corpo Disciplinado, Corpo Erotizado, Corpo
Liberado.
A primeira fase da histria caracterizada pelo Corpo Disciplinado, que, segundo
Xavier, trata-se de um corpo previsvel, tanto em relao ao meio quanto ao resultado final
das regras impostas pela sociedade. A personagem Cludia, no incio da narrativa, est
com catorze anos. a filha mais velha de uma famlia patriarcal abastada. O pai casara
com a me da protagonista pelo dote, e, depois de t-lo gasto em farras, faleceu,
deixando a esposa sozinha com os filhos e cheia de dvidas. Em seus traos
comportamentais, percebe-se a brejeirice da menina: J sabe cobrir as faces com ligeira
camada de carmim, mas jura s amigas que o rosado natural. Morde os lbios de minuto
em minuto para faz-los midos e rubros. (COBRA, 1996, p. 46). perceptvel o desejo
de Cludia em seguir o que era esperado para a mulher na poca: casar-se, ter filhos e
servir ao marido. Ela, ainda, espera que algum venha pedi-la em casamento, o que
configura a previsibilidade da vida da personagem associada ao contexto social.

A segunda fase definida pelo corpo erotizado, caracterizado pelo fato de vive sua
sensualidade plena. Passados dois anos, Cludia, que no fora pedida em casamento,
toma conscincia de sua situao: Comeou a ver que a alma do casamento era o dote e
a tomar nota do valor econmico das suas amigas que casavam. Esse estudo veio provar
que sua desconfiana no era infundada. S casavam as que tinham bom dote. (COBRA,
1996, p. 49). O ato emancipatrio do corpo de Cludia, que evidencia o corpo erotizado,
acontece quando ela decide ir para Flumen, e, durante a viagem, perde sua virgindade no
trem, com um homem desconhecido. Isso configura a liberdade sexual da mulher, bem
como de um corpo feminino capaz de erotizar-se sempre que desejar. Aps uma srie de
acontecimentos na narrativa, Cludia acaba na prostituio, e isso faz com que ela
conhea a misria e a dor das mulheres que vivem essa situao. Resolve ir para Buenos
Aires, pois ainda parece buscar algo em sua vida. L, Cludia se apaixona pela primeira
vez. Vive momentos de amor como nunca antes vivera. Mais uma vez, a narrativa aponta
para um corpo com liberdade sexual, pois, ao se entregar ao amado, Cludia afirma seu
corpo erotizado.
A ltima representao do corpo da personagem identificada quando a
protagonista descobre que fora enganada pelo companheiro. Ele a roubou e ainda a
enganou a respeito de seu nome. A moa descobre que est grvida e, apesar de estar
sozinha no mundo, decide ter a criana e d-lhe o nome de Liberdade. Esse momento da
obra aponta para a representao de um corpo liberado, pois, ao escolher ter a filha e
seguir em frente com sua vida, indica ser sujeito de sua prpria histria. A simbologia do
nome da criana tambm pode ser analisada, uma vez que o nome representa a liberdade
que Cludia alcana ao passar pelas transformaes que modificam seu corpo.
A narrativa termina quando Cludia chega a Paris e encontra, no teatro, o mdico
que a cortejara em seu tempo de solteira, mas que nunca a pedira em casamento. Ele
estava em companhia de uma cortes luxuosa, e tinha realizado seu sonho de gozar as
francesas (COBRA, 1996, p. 94). Questionando-o sobre onde estava sua mulher, ele
responde que pretextou um negcio e saiu. Cludia compreende sua situao, pois se
tivesse dote, provavelmente, estaria em um quarto fechada enquanto o marido gastava
todo seu dinheiro com mulheres: Sim, minhas senhoras! para casar com tipos daqueles
que as mulheres guardam a castidade e conservam-se como botes fechados a vida
inteira quando possuem dote Virgindade idiota! (COBRA, 1996, p. 94).
O estudo realizado sobre a obra evidencia uma transformao libertadora da
personagem feminina, que, devido mudana em sua situao financeira, modifica seu

destino e consegue dar autonomia e independncia ao seu corpo, tornando-se mulher-
sujeito, autora de sua prpria histria. A trajetria de vida de Cludia apresenta as
mudanas que o corpo feminino sofre no decorrer da obra, partindo de um corpo
disciplinado, passando por um corpo erotizado e chega a um corpo liberado, no qual a
personagem encontra a emancipao.
Palavras-chave: Corpo feminino. Emancipao. Erclia Nogueira Cobra.
Referncias
BORDO, Susan R. O corpo e a reproduo da feminidade: uma apropriao feminista de Foucault.

In: JAGGAR, Alison M.; BORDO, Susan R. Gnero, corpo, conhecimento. Rio de Janeiro:
Record: Rosa dos Ventos, 1988. p. 14-30.
COBRA, Erclia Nogueira. Virgindade intil: novela de uma revoltada. In: QUINLAN, Susan C;
SHARPE, Peggy. Vises do passado previses do futuro. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro;
Goinia: Ed. da UFG, 1996.
FOUCAULT, Michael. Vigiar e punir: nascimento da priso. Petrpolis: Vozes, 2002.
MOTT, Maria Lcia de Barros. Biografia de uma revoltada: Erclia Nogueira Cobra. Caderno de
Pesquisa, So Paulo, n. 58, p. 89-104, ago. 1986.
SHOWALTER, Elaine. A crtica feminista no territrio selvagem. In: HOLLANDA, Heloisa Buarque
de. Tendncias e impasses: o feminismo como crtica da cultura. Rio de Janeiro: Rocco, 1994. p.
23-58.
XAVIER, Eldia. Que corpo esse? O corpo no imaginrio feminino. Florianpolis: Mulheres,
2007.

PAPEL DOS CENTROS DE REFERNCIA DE ASSISTNCIA SOCIAL: INCLUSO DE
CRIANAS COM VULNERABILIDADE SOCIAL NOS SERVIOS DE CONVIVNCIA E
FORTALECIMENTO DE VNCULOS
Miri Noeliza Vieira*
O presente artigo tem por objetivo analisar o papel do Servio de Convivncia e

Fortalecimento de Vnculos, na incluso de crianas com vulnerabilidade social,1 no
Centro de Referncia e Assistncia Social Unidade 31 de Maro em Ponta Grossa PR.
A poltica de Assistncia Social uma poltica pblica, direito do cidado e dever do
Estado. Ela faz parte do grande marco da Constituio de 1988 Constituio Cidad,
que confere, pela primeira vez, Assistncia Social a condio de poltica pblica,
nivelando-a com a Sade e com a Previdncia Social. Amparada est pelos arts. 203 e
204 da Constituio Federal e pela Lei Orgnica de Assistncia Social (LOAS), que
estabelece normas e critrios para a organizao da Assistncia Social, sendo: I
descentralizao poltico-administrativa para os estados, o Distrito Federal e os
municpios, e comando nico das aes em cada esfera de governo; II participao da
populao, por meio de organizaes representativas, na formulao das polticas e no
controle das aes em todos os nveis; III primazia da responsabilidade do Estado na
conduo da poltica de assistncia social, em cada esfera de governo. (BRASIL, 1993).
Desta maneira, o Sistema nico de Assistncia Social (SUAS), tem por funo a
gesto do contedo especfico da Assistncia Social, no campo da proteo social
brasileira, consolidando o modelo de gesto compartilhada, o cofinanciamneto e a
cooperao tcnica entre as trs esferas de governo. O SUAS materializa o contedo da
LOAS, cumprindo no tempo histrico dessa poltica as exigncias para a realizao dos
objetivos e resultados esperados que devem consagrar direitos de cidadania e incluso
social. (PNAS, 2004, p. 39).
* Bacharel (2009) em Histria pela Universidade Estadual de Ponta Grossa PR (UEPG). Licenciada em
Histria pela Universidade Estadual de Ponta Grossa (UEPG). Especialista em Histria, Arte e Cultura
(2013) pela UEPG; Especialista em Metodologia do Ensino da Filosofia e da Sociologia (2014) pela
Faculdade de Pinhais (FAPI). Tem experincia no ensino de Histria, Filosofia, Artes e Sociologia,
ministrando essas disciplinas na Rede Pblica de Ensino do Estado do Paran. Orientadora social no Centro
de Referncia de Assistncia Social Unidade CRAS 31 de Maro Prefeitura Municipal de Ponta Grossa
Secretria Municipal de Assistncia Social.
1 Destina-se populao que vive em situao de vulnerabilidade social, decorrente de pobreza, privao
(ausncia de renda, precrio ou nulo acesso aos servios pblicos, dentre outros) e, ou, fragilizao de
vnculos afetivos-relacionais e de pertencimento social (discriminaes etrias, tnicas, de gnero ou por
deficincias, dentre outras)., (PNAS, 2004, p. 27-28).

As polticas sociais brasileiras so centralizadas na famlia, conforme previsto no
Sistema nico de Assistncia Social (SUAS), que possui como um de seus eixos
estruturantes a matricialidade sociofamiliar, referindo-se centralidade na famlia como
ncleo fundamental para a efetividade das aes e dos servios da poltica de Assistncia
Social, entre eles o Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos. O princpio da
matricialidade sociofamiliar constitui um avano na Poltica de Assistncia Social, que
anteriormente se detinha ao atendimento dos indivduos de forma isolada da famlia.
evidente no SUAS e na Poltica de Assistncia Social a nova concepo de
famlia, com seus novos arranjos, desvinculando-a de um modelo padro idealizado na
sociedade. Esta compreenso sobre os arranjos familiares legtima na medida em que
encontra respaldo na realidade das famlias.
Desta maneira, as aes do SUAS esto organizadas em dois eixos: Proteo
Social Especial (PSE) destinado a famlias e pessoas que encontram-se em situao de
vulnerabilidade social de risco e que j tiveram seus direitos violados em decorrncia de
abandono, abuso, violncia, entre outros e a Proteo Social Bsica (PSB), que tem por
carter preventivo os servios da PSB executados de forma direta no Centro de
Referncia e Assistncia Social (CRAS), e atravs de outras unidades bsicas e pblicas
de assistncia social ou entidades e organizaes de assistncia social da rea de
abrangncia dos CRAS, no qual atuam como rgo acolhedor das famlias com
vulnerabilidade social, no contexto comunitrio. Os servios ofertados no CRAS esto
relacionados ao fortalecimento de seus vnculos internos e externos de solidariedade, tais
como: (a) Programa de Ateno Integral s Famlias; (b) Programa de incluso produtiva e
projetos de enfrentamento da pobreza; (c) Centros de Convivncia para Idosos; (d)
Servios para crianas de 0 a 6 anos, que visem o fortalecimento dos vnculos familiares,
o direito de brincar, aes de socializao e de sensibilizao para a defesa dos direitos
das crianas; (e) Servio socioeducativo para crianas, adolescentes e jovens na faixa
etria de 6 a 24 anos, visando sua proteo, socializao e o fortalecimento dos vnculos
familiares e comunitrios; (f) Programas de incentivo ao protagonismo juvenil e de
fortalecimento dos vnculos familiares e comunitrios; (g) Centros de Informao e de
Educao para o Trabalho, voltados para jovens e adultos. (PNAS, 2004, p. 30).
O Servio de Convivncia e Fortalecimento de Vnculos, segundo a Tipificao
Nacional de Servios Socioassistenciais (2004, p, 16), segue algumas diretrizes nas quais
o servio realizado em grupos, organizado a partir de percursos, de modo a garantir
aquisies progressivas aos seus usurios, de acordo com o seu ciclo de vida, a fim de

complementar o trabalho social com famlias e prevenir a ocorrncia de situaes de risco
social; bem como criar formas de interveno social planejada, que criem situaes
desafiadoras, estimulem e orientem os usurios na construo e reconstruo de suas
histrias e vivncias individuais e coletivas, na famlia e no territrio.
Desenvolve nestas crianas o sentimento de pertencimento, tanto na sociedade,
quanto no mbito familiar, utilizando-se da vivncia delas para introduzir temas cotidianos,
porm que fazem parte do eixo estruturante do SCFV, de maneira simplificada, para
fortalecer os vnculos familiares, a convivncia comunitria, cultural, ambiental, poltica,
entre outras, buscando originar o protagonismo nessas crianas, mediante participao.
Assegura, dessa maneira, o desenvolvimento da autoestima, a confiana em si nas outras
pessoas, fortalecendo assim os vnculos familiares e sociais dessas crianas.
Os usurios que frequentam o SCFV do CRAS 31 de Maro, de crianas, a faixa
etria varia de 6 a 15 anos, na qual a maioria beneficiada com Bolsa Famlia,2 bem
como encontram-se em situao de vulnerabilidade social, como moradia precria, falta
de alimentao,3 entre outras questes que, durante a aplicao do tema proposto pelo
orientador social, vai se evidenciando, nas falas dessas crianas, as dificuldades e muitas
vezes o crescimento e o desenvolvimento das mesmas que frequentam o SCFV.
Muita h para ser feito no SCFV, mas sem dvida o servio ofertado no CRAS traz
mudanas significativas na vida de cada criana, principalmente quando vem, na
orientadora social, uma pessoa de confiana, com a qual criam vnculos profundos,
estimulando amigos e familiares a participarem dos servios ofertados no Centro.
Desta maneira percebemos que o papel fundamental do CRAS a aproximao da
famlia em situao de vulnerabilidade social da rea de abrangncia do CRAS, onde os
vnculos so criados atravs das ofertas de servios, e com pessoas humanizadas em
ouvir, orientar e estimular o crescimento, neste caso das crianas a serem cidads e a
lutarem pelos seus diretos, independentemente da situao em que se encontram.
Palavras-chave: Centro de Referncia e Assistncia Social. Unidade 31 Maro. Servio de

Convivncia e Fortalecimento de Vnculos. Vulnerabilidade Social.
2 A Bolsa Famlia, sendo um Programa de Transferncia de Renda direta s famlias em situao de
pobreza e extrema pobreza, est baseado na garantia de renda, incluso produtiva e acesso aos servios
pblicos, a educao, sade e assistncia social.
3 Algumas dessas crianas, quando chegam ao CRAS, para o SCVF, a primeira coisa que pedem o
lanche, por falta da alimentao em casa.

Referncias
BRASIL. PNAS. Poltica Nacional de Assistncia Social. Ministrio do Desenvolvimento Social e

Combate Fome. Secretaria Nacional de Assistncia Social. Braslia, 2004.
______. Lei 8.742. Dispe sobre a organizao da Assistncia Social e d outras

Providncias. Brasil, 1993. Disponvel em: < http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L8742.htm>
Acesso em: 27 jun. 2017.
COSTA, Francilene Soares de Medeiros; AGUIAR, Nuara de Sousa. Centros de Referncia da

Assistncia Social CRAS: materializaes e contradies da Poltica Nacional de Assistncia
Social. Disponvel em:
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ntros%20de%20Refer%C3%AAncia%20da%20Assist%C3%AAncia%20Social%20%E2%80%93%
20CRAS%20materializa%C3%A7%C3%B5es%20e%20contradi%C3%A7%C3%B5es%20da%20P
ol%C3%ADtica%20Nacional%20de%20Assist%C3%AAncia%20Social.pdf>. Acesso em: 19 jun.
2017.

ESTADO E CIDADANIA
Valdete Gusberti Cortelini*
O momento atual de nossa sociedade remete a realizarmos algumas reflexes

sobre o Estado e como este vem desempenhando o seu papel, na promoo do bem-
estar social. Observa-se a tendncia de um forte crescimento econmico e de um Estado
nivelado pelo desenvolvimento estagnado. Com o passar do tempo, se essas polticas se
confirmarem, acontecero mais privatizaes dos servios oferecidos para populao e
muitos direitos sero tirados das classes, diminuindo, assim, o exerccio dos servios j
conquistados atravs da cidadania.
Se nos reportarmos ao perodo do Feudalismo, podemos identificar a autoridade
superior que emanava das leis divinas e era legitimada pela Igreja. Com o declnio do
Feudalismo e da aristocracia, foram surgindo novas formas de governar, novas formas de
entendimento de homem e das suas relaes com o capital. Ocorreram mudanas das
condies do poder econmico e poltico, e esse poder no estaria mais nas mos
divinas, mas, sim, dos homens racionais-burguesia.
Assim, tambm, se analisarmos os filsofos clssicos que escreveram sobre a
doutrina do Estado, fica clara a tendncia do favoritismo classe dominante. Thomas
Hobbes (1588-1679) criou uma teoria cientfica sobre o comportamento humano,
introduzindo o conceito de Estado da natureza, que, ao mesmo tempo em que lhe dava a
liberdade, o levava ruina. John Locke (1632-1704) defendeu que o homem seria livre em
seu Estado de natureza, mas essa situao poderia voltar-se para um Estado de guerra.
Quem daria poder ao Estado seriam os proprietrios individuais, e se estes no os
protegessem, poderia ser dissolvido.
Jean Jacques Rousseau (1712-1778) traz a concepo de que os homens nascem
bons e puros, quem os corrompe a propriedade, sendo ela a originria do mal e da
desigualdade. Com ele, inicia-se o pensamento de um Estado como responsvel pela
garantia da liberdade e da igualdade, um Estado que exera funes sociais, embora
defendendo os privilgios da classe dominante.
A viso marxista faz uma crtica ao Estado liberal, afirmando que o mesmo no
neutro nem est preocupado com o bem comum, sendo que a sua instituio poltica
representa os interesses da classe social dominante e suas ideias prevalecem sobre o
* Mestranda em Educao, pela Universidade de Caxias do Sul (UCS), 2017.

conjunto da sociedade. O Estado d ao povo o poder do voto, parecendo ser um ato
democrtico.
Analisando esse breve percurso, percebemos que o Estado, atravs de sua fora
poltica, sempre assumiu papel de regulador da vida em sociedade. O que mudou foram
as formas de manter o equilbrio entre as classes, seja pelo poder da coeso, seja pela
coero.
Gramsci nos d suporte para entendermos esta relao quando faz perceber o
Estado como uma superestrutura, precisando ser compreendido como sociedade poltica
e sociedade civil. Neste contexto, o Estado se mantm como instrumento de poder
coercitivo da burguesia, expandindo o poder da classe dominante em manter grupos da
sociedade subordinados, fracos e desorganizados. Carnoy (2004, p. 99) traz a afirmativa
de Gramsci de que o Estado o complexo das atividades prticas e tericas com o qual a
classe dominante no somente justifica e mantm a dominao como procura conquistar o
consentimento ativo daqueles sobre os quais ela governa.
Sob esta lgica de pensamento, o socilogo britnico Thomas Humpherey Marshall
(1967), ao participar, em 1949, de uma conferncia com o tema central Cidadania e
Classes Sociais, apresentou as ideias do Marshall economista, analisando o
desenvolvimento da cidadania e afirmando que sua conquista passaria pelos direitos
conquistados com o progresso dos direitos civis, seguidos pelos polticos e, por ltimo,
dos sociais. Sustentava que a cidadania plena cruzaria pelos trs tipos de direitos, ou
seja, o progresso aconteceria de maneira geral e possibilitaria qualidade de vida para
todos. Nessa linha de pensamento, a cidadania era entendida como um status e todos os
cidados membros de uma sociedade possuiriam, de forma igual, o respeito aos seus
direitos.
Marshall, socilogo, reconhece a conquista dos direitos ao longo dos anos, mas
entende que, em uma sociedade capitalista, no possvel visualizar a ampliao da
cidadania para todos. Entende que os direitos nascem pelo Estado, porm, o fato de se
concretizarem ou no vai depender das presses sociais.
Marta Arretche (2015) coloca que a poltica social, tomando como referencial
histrico o perodo do Regime Militar, produziu classes privilegiadas e classes
marginalizadas. A incluso gradativa desses considerados margem da sociedade
aconteceu com o passar do tempo, aps a aprovao de sistemas universais definidos
pelo direito ao voto e educao.

importante lembrar que o que distingue o Estado de Bem-Estar de outros
Estados assistencialistas a caracterstica de que os servios prestados so
considerados direitos dos cidados. Essa premissa tem se concretizado no perodo do
processo de industrializao, levando em considerao os problemas gerados, a partir
dele, tendo forte interveno do Estado na economia, para a regulamentao das
atividades produtivas visando, como princpio, diminuir as desigualdades sociais.
Se analisarmos as diferentes vises que as leituras nos apresentam, podemos
identificar que, ao longo da estruturao do sistema capitalista, sempre houve diferenas
de classes e sinais de lutas por direitos que consolidassem a cidadania, cada qual no seu
tempo, de acordo com as presses, os consentimentos e as conquistas de direitos que a
estrutura do sistema lhes permitia.
Ao longo da Histria, identificamos perodos de maior conquista de direitos pelo
Estado e de outros, defendendo um Estado mnimo, valorizando o desenvolvimento
financeiro. O importante estarmos atentos s manifestaes de nosso tempo, de acordo
com a ideologia poltica e econmica de quem assume o poder. Os direitos da cidadania
podem ser prioridades do Estado ou, aos poucos, podem ser deixados de lado. O que no
pode parar so as lutas e presses para que cada vez mais esses direitos sejam
respeitados. Porm, essas lutas no garantem, na prtica, a efetivao dos direitos
conquistados.
Neste contexto, identificamos uma caracterstica fundamental na sociedade civil
brasileira que se apresenta pela reivindicao de autonomia, em relao ao Estado e aos
partidos polticos. Surgem movimentos populares das classes baixas urbanas, a conquista
do SUS, a reforma urbano-nacional, a organizao do MST, os movimentos feministas, do
negro e outros mais. Essa autonomia apresentava dois significados: um deles buscou a
organizao em relao ao Estado, e o outro buscava a administrao de polticas sem a
participao do Estado, conforme prope Avritzer (2012, p. 392), quando afirma que h
duas questes-chave a serem compreendidas no processo de transformao
organizacional da sociedade civil brasileira: a primeira que o seu crescimento e o da sua
influncia poltica seguiram uma lgica mista entre autonomia e dependncia [...].
Atualmente, por meio de manifestaes do povo e das lutas de classe, foram se
consolidando regras e leis responsveis por definir a constituio de um Estado, numa
busca crescente de melhorias nas questes de garantir os direitos humanos. O Estado
vem se modificando tambm porque o mercado est cada vez mais autnomo,
modificando suas relaes com o capital e o financeiro.

nas relaes entre a sociedade e o Estado que se produzem as polticas pblicas,
atravs das mobilizaes e insurgncias de cada poca; porm, o fato de elas serem
cumpridas ou no vai depender dos interesses polticos entre as relaes de poder. O que
fica claro nesta dinmica reflexiva que o Estado vai modificando sua forma de
regulamentar e organizar a vida em sociedade, de acordo com o momento econmico,
histrico e social.
Neste movimento contextualizado, surgem polticas que nem sempre so
cumpridas. O que levado em considerao so as necessidades para manter o equilbrio
no Estado, de acordo com as relaes de poder da classe dominante que, atravs da ideia
de democracia, mantm os seus interesses vendendo a imagem de que est sendo
respeitado o direto de todos.
Palavras-chave: Estado. Cidadania. Ideologia.
Referncias
ARRETCHE, Marta (Org.). Trajetrias das desigualdades: como o Brasil mudou nos ltimos 50
anos. So Paulo. Ed da Unesp. 2015. p. 423-455.
AVRITZER, Leonardo. Sociedade civil e estado no Brasil: da autonomia interdependncia

poltica. Opinio Pblica, Campinas, v. 18, n. 2, nov. 2012.
CARNOY, Martin. Estado e teoria poltica. 3. ed. Campinas: Papirus, 1990, cap. I e 2.
MARSHALL, T.H. Cidadania, classe social e status. Rio de Janeiro: Zahar, 1967. Cap. III.

OS ESFOROS INICIAIS DE UMA MULHER EM UM MUNDO QUE FORA DE DOMNIO
DOS HOMENS
Vanessa Zucchi*
As questes identitrias so parte de um processo muito mais ligado a fatores

sociais do que naturais, marcado por estmulos e condutas, num preldio que se inicia ao
nascer e vai modelando os sujeitos ao longo da vida. A categoria de gnero uma das
primeiras variveis inscritas nos sujeitos; entretanto, esse conceito se afasta da suposio
de uma identidade preexistente, para defender o princpio de que o corpo biolgico no
a priori definidor de sentimentos e comportamentos. Assim, gnero pode ser definido
como o significado social, cultural e psicolgico imposto identidade biolgica e sexual
(SHOWALTER, 1989, p. 1-2), ou seja, a forma social que o sexo biolgico adquire.
O entrecruzamento dos estudos de gnero e literatura permite refletir sobre o lugar
que personagens femininas ocupam em uma obra literria, trazendo tona mecanismos
culturais e sociais que impem uma identidade feminina mulher. Nesse sentido, a
literatura torna-se um espao favorvel tanto para perceber como as relaes de gnero
se configuram, quanto para repensar essas construes. Nesse vis, este trabalho prope
uma anlise do conto Linda, de Anas Nin, investigando elementos significativos
relacionados representao da identidade feminina nessa narrativa.
Linda faz parte de uma coletnea de contos erticos escritos por Anas Nin, na
dcada de 40, para um colecionador secreto. Nos dirios, Nin conta que buscou inserir em
seus escritos uma perspectiva feminina sobre a sexualidade, campo considerado
essencialmente masculino. Entretanto, por muito tempo, achou que no havia conseguido,
acreditava que seu estilo era derivado da leitura das obras dos homens (NIN, 2006, p.
13). Anos depois, ao rel-los, a escritora percebeu que sua voz de mulher no havia sido
suprimida. Mas de que forma possvel ouvir essa voz?
Linda opera no avesso o avesso da linguagem, o avesso do desejo, o avesso
dos padres. Atravs de sensaes, cheiros e imagens, a memria da protagonista
constantemente acionada, trazendo flashbacks que nos permitem conhecer o seu
percurso de descoberta sexual. Essa trajetria contada pela voz de um narrador
heterodiegtico de modo a generalizar a personagem Linda ela, Linda qualquer
(toda?) mulher.
* Doutoranda em Teoria da Literatura, pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS).

O enredo desenvolve-se motivado pela memria da protagonista, constantemente
acionada por sensaes, cheiros e imagens, trazendo flashbacks que nos permitem
conhecer o seu percurso da descoberta at o amadurecimento sexual. Apesar do ritmo
fragmentado e acelerado, com imagens que se chocam e se atropelam, na medida em
que avana a narrativa o leitor vai elaborando linearmente esse percurso. Linda avana na
narrativa medida que vivencia sua sexualidade. Dessa forma, acompanhamos desde a
sua primeira experincia ertica (na infncia quando se acariciou e sentiu prazer com
isso), at o amadurecimento e total libertao sexual. Assim possvel perceber o
desenvolvimento da autonomia sexual da personagem feminina.
Sendo o corpo o lugar primeiro onde os mecanismos de poder atuam para a
manuteno da ordem dominante, comum o exerccio da sexualidade corroborar esse
objetivo. Mackinnon (1995) reconhece o gnero como uma diviso de poder e argumenta
que a dinmica dessa relao acontece atravs da sexualidade. Nesse sentido, homens e
mulheres experimentariam a sexualidade em condio, no de diferena, mas de
desigualdade. Entretanto, isso no acontece no conto analisado: o corpo de Linda
acompanha os corpos masculinos os ritmos, os orgasmos, o caminhar. A personagem
no inferiorizada por ser mulher aqui, masculino e feminino tm a mesma valorao.
Assim, a mulher representada nesse conto no passiva ou suave, ela voraz.
O percurso de descoberta sexual de Linda tambm o de descoberta do outro e de
si. Atravs dessas experincias, Linda conhece muitos homens e envolve-se
profundamente com eles, descobrindo seus medos, desejos, suas fragilidades, ambies
o que existe de mais humano. E nessas relaes tambm descobre sua prpria
humanidade. Assim, a personagem avana na narrativa, medida que vivencia sua
sexualidade.
Sua primeira experincia sexual aconteceu na infncia quando se acariciou e sentiu
prazer com isso. Logo aps, Linda confessava-se na igreja quando percebeu a borla da
veste do padre tocar-lhe o sexo, manteve-se na mesma posio at que o prazer, pela
borla, pela voz do padre e pelas palavras que ouvia, a fez ter um orgasmo.
A relao de Linda com o marido era libidinosa. O jogo sexual entre eles iniciava
ainda no jantar, com brincadeiras e comentrios carcias com palavras. Faziam sexo em
muitos lugares: carros, motis, peras e teatros, mas no o faziam em casa, no leito
conjugal. Isso porque para Andr, Linda no era esposa ser esposa um papel social e
Linda no o assumia Linda era uma amante. Percebe-se que, em um primeiro momento,
era o marido que detinha o poder sobre o desejo e o prazer de Linda. Todavia, logo a

personagem assume a autonomia sobre seu corpo e sua sexualidade e passa a
colecionar amantes. Nessas relaes, no h envolvimento sentimental, mas nem por isso
so relaes superficiais e menos intensas, j que a personagem no motivada apenas
pela busca de satisfao imediata, mas por um desejo profundo de realizao, de
continuidade e de completude.
A primeira transgresso de Linda acontece quando Andr viaja e, levada, tanto
pelo desejo quanto pela curiosidade, aceita participar de uma orgia. Contudo, a
personagem somente permite-se essa liberdade transformando-se em outra: pintou os
cabelos, tirou as joias, colocou uma mscara e confundiu-se no anonimato dos outros
corpos. Com isso, observam-se vestgios do discurso social no comportamento de Linda,
ilustrando as vivncias paradoxais da mulher com relao ao seu desejo: a personagem
sentia-se livre para buscar amantes e satisfazer-se sexualmente, desde que mantivesse
uma boa imagem para a sociedade.
A orgia aconteceu em um bosque, uma das consideradas zona de tolerncia
(FOUCAULT, 1998), ou seja, afastada da ordem social. Nessa situao, todos
experimentavam as mais diversas formas de prazer, afinal, as mscaras os reduziam a
corpos, sem nome e sem rosto. L, Linda foi caada como uma fmea por predadores.
Animalizada, descobria outro sexo, um sexo mais agressivo, bestial e gostava. Essa
animalizao configura-se como um passo importante na sua libertao sexual e no esta
ligada inferiorizao ou dominao de gnero. Sem sentir-se culpada, Linda manteve
uma relao com esse amante por um ano, quando foi trocada por uma mulher solteira
que podia assumir o papel de esposa: seu amante queria uma mulher para si, uma
mulher em casa, uma mulher que cuidasse dele (NIN, 2006, p. 266) e isso Linda no
poderia/queria oferecer.
Contudo, mesmo quando Linda j no nutria desejo pelo marido, em nenhum
momento pensa em terminar seu casamento. Com isso, observam-se vestgios do
discurso social no comportamento de Linda, ilustrando as vivncias paradoxais da mulher
com relao ao seu desejo: a personagem sentia-se livre para buscar amantes e
satisfazer-se sexualmente, desde que mantivesse a imagem de boa esposa para a
sociedade.
O corpo feminino sempre foi disciplinado por centenas de instncias de poder. Tais
prticas alcanaram diferentes dimenses da corporeidade, incluindo sua esfera esttica,
sendo a manuteno de um corpo jovem o padro mais difundido. A preocupao de
Linda com a beleza fsica e com sua idade fica evidente em vrios momentos da narrativa,

como quando se examina na frente do espelho. Na nossa sociedade, essa preocupao
est diretamente ligada com a vivncia plena da sexualidade, sendo mais uma dimenso
onde operam os discursos opressores. Entretanto, o processo de ver-se no espelho
tambm positivamente significativo para sua sexualidade. Ao observar seu corpo, Linda
se descobre e se assume experimenta seu corpo pela conscincia. Nesse sentido, o
espelho uma forma de autoconhecimento, dando maiores condies para viver seu
corpo com completude.
Considerando esses breves apontamentos, percebe-se que, no conto Linda, no
h legitimao do lugar destinado socialmente mulher. Embora cercada por normas
sociais, Linda vive seus desejos e sua sexualidade, sem sentir-se culpada determinada,
no mede esforos para alcanar seus objetivos. Assim, ao propor uma nova
representao da figura feminina, o conto problematiza paradigmas culturais, deixando
escapar as contradies dos modelos considerados essenciais e universais.
A transgresso da personagem a transgresso da prpria escritora Anas Nin
subverte o discurso dominante pela palavra. Expor a intimidade de mulheres de forma to
crua criou alvoroos ainda hoje, seus textos so polemizados. Entretanto, sua
importncia para os ideais feministas incontestvel: ao questionar os padres de uma
sociedade definida por valores patriarcais, Anas Nin no s mostrou como muitas
mulheres viveram livremente sua sexualidade, como tambm abriu as possibilidades para
tantas outras desvencilharem-se das amarras sociais.
Por isso, convm terminar com as palavras de Anas Nin sobre seus escritos:
Durante muito tempo achei que eu havia comprometido meu feminino. Deixei a ertica de
lado. [...] Finalmente decidi liberar a ertica para publicao, porque mostra os esforos
iniciais de uma mulher em um mundo que fora de domnio dos homens. (NIN, 2006, p.
14).
Palavras-chave: Sexualidade. Gnero. Anas Nin.
Referncias
FOUCAULT, Michel. Histria da sexualidade I: a vontade de saber. Trad. de Maria Thereza da

Costa Albuquerque; Jos Augusto Guilhon Albuquerque. Rio de Janeiro: Graal, 1998.
LOURO, Guacira Lopes. Pedagogias da sexualidade. In: _____. O corpo educado: pedagogias
da sexualidade. Belo Horizonte: Autntica, 2007.

MACKINNON, Catharine A. Does sexuality have a history? In: STANTON, Domna C. (Ed.).
Discourses of sexuality: from Aristotle to AIDS. Ann Arbor: The University of Michigan Press,
1995. p. 117-136.
NIN, Anas. Linda. In: ______. Delta de Vnus. Porto Alegre: L&PM, 2006.
SHOWALTER, Elaine. A crtica feminista no territrio selvagem. In: HOLLANDA, Helosa Buarque
de. (Org.). Tendncias e impasses: o feminismo como crtica da cultura. Rio de Janeiro: Rocco,
1994.
VAINFAS, Ronaldo (Org.). Histria e sexualidade no Brasil. Rio de Janeiro: Graal, 1986.

ST 05 Estado, democracia e meio ambiente
Coordenadores:
Cleide Calgaro (PUCRS)
Diego Coimbra (UCS)
Ementa:
O Simpsio Estado, democracia e meio ambiente tem como objetivo o estudo das
relaes entre as aes do Estado, a democracia, a sociedade e as questes
socioambientais, propiciando o debate acerca das concepes de polticas pblicas e os
limites de sua produo; problemas geopolticos e socioambientais; cidadania,
apropriao do espao urbano, desenvolvimento sustentvel, educao ambiental e os
paradigmas ambientais evidenciados pelo hiperconsumo, luz da interdisciplinaridade e
da troca de conhecimentos e experincias, nos diversos nveis acadmicos.

CONSTITUCIONALISMO DEMOCRTICO E LATINO-AMERICANO NA BUSCA DE
UMA TICA SOCIOAMBIENTAL
Cleide Calgaro*
No presente trabalho pretende-se estudar o constitucionalismo latino-americano

equatoriano e a democracia, repensando o modelo capitalista consumocentrista e
verificando a relevncia cientfica do debate entre a solidariedade, a cooperao e a paz
outrora existente entre as sociedades humanas e o meio ambiente natural, para se atingir
uma tica socioambiental, ou seja, uma tica que vise uma nova cultura ecolgica e uma
racionalidade sistmica entre o ser humano, a sociedade e natureza.
A humanidade, no sculo XXI, vive uma crise ambiental marcada pela ingerncia do
ser humano sobre o meio ambiente, causada sobretudo pelo desrespeito aos limites de
recuperao impostos pela natureza, fomentado pela busca do poder econmico, e que
contribui para o esquecimento de um princpio primordial a todos: a preservao das
espcies e de um meio ambiente sustentvel para as geraes presentes e futuras.
O ser humano pauta-se em uma (e exclusivamente) viso antropocntrica, em que
o mesmo se considera ser supremo e senhor de tudo, desvinculando-se da ideia de vida
harmnica com a natureza. Em virtude da vigncia deste paradigma, na tica de Nalini
(2002, p. 6), o ser humano desconhece ou parece ignorar uma das mais relevantes
caractersticas da Terra: a ntima interdependncia das partes que a constituem
conjuntamente. O Planeta um sistema harmnico e tudo est conectado, formando um
encadeamento que, desrespeitado, implica inevitavelmente a ruptura de um ciclo natural e
a reverberao de suas consequncias.
Considerada a crise ambiental atual, observa-se que os seres humanos e o meio
ambiente esto em rota de coliso, uma vez que as atividades humanas utilitaristas e
consumocentristas, voltadas para a busca de um poder econmico, vo se extinguir junto
com a humanidade. Desta forma, na atualidade, houve um crescente despertar de
conscincia tica em relao a diversos tipos de desafios levantados pelos avanos
cientficos e pelo progresso econmico. Surgem diversas preocupaes voltadas
ecologia, apontando os efeitos malficos da cincia, que no levam em considerao a
preservao ambiental e, consequentemente, a preservao da humanidade e da
sociedade. importante a busca de uma viso mais realista, no que se refere ao equilbrio
* Doutora em Cincias Sociais pela Unisinos. Professora na Universidade de Caxias do Sul (UCS).
Doutoranda em Filosofia, pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS).

entre o crescimento do progresso e da humanidade, tornando-se vital e importante a
busca da conscientizao e da sobrevivncia planetria; deste modo, precisa-se de uma
democracia, na qual todos os cidados possam participar para que se chegue a uma tica
socioambiental.
A tica socioambiental caracteriza-se por uma tica pautada numa cultura ecolgica
de integrao entre o ser humano e o meio ambiente, onde se busca equilibrar o
crescimento econmico e social com o meio ambiente. preciso uma nova viso dos
problemas sociais e ambientais que esto interligados na sociedade atual. Desta forma,
preciso equacionar, ser humano, problemas sociais e ambientais para se atingir uma nova
racionalidade pautada no respeito natureza e aos nossos semelhantes. Neste contexto,
percebe-se o quo necessrio se faz tal busca para a preservao da biodiversidade
natural e a procura de um crescimento sustentado, em que a economia de mercado
cresa, mas de forma ordenada, menos cruel, antagnica e paradoxal.
Observa-se que as mudanas polticas e os novos processos sociais de lutas, nos
Estados latino-americanos, no se do somente pelas novas constituies, mas se
materializam com os atores sociais que buscam uma nova racionalidade e realidade
plurais, impondo-se a um modelo econmico massificador, consumocentrista, desigual e
devastador. Esses povos buscam afirmar um constitucionalismo pautado no pluralismo
intercultural, respeitando-se a cultura dos povos andinos ou indgenas, para os quais a
natureza um sujeito e no um bem. Um sentido comunitrio e participativo permite que
esses povos se sintam pertencentes ao espao em que vivem, e esse sentimento de
pertencimento constitui a base para a afirmao de uma nova racionalidade ambiental e
social, e para a concretizao de um ideal de sustentabilidade, da paz, do respeito e de
cooperao. Essas Constituies como a Equatoriana de 2008 buscam um conceito
de Me Terra, ou seja, um conceito de Pachamama que permite variadas interpretaes,
dado que perfaz a maioria das cosmovises indgenas latino-americanas. Segundo
Martnez, a Pachamama representa una especie de dualidad con base en la cual se
sustenta la existencia misma, es divino al mismo tiempo que terrenal, es la espiral que
simboliza la vida y la muerte. La Pachamama es lo que sostiene la existencia de este tipo
de pueblos tanto en el mbito humano como en el sagrado. (MARTINEZ, 2012). Portanto,
a natureza tratada como um sujeito de direitos. Prioriza-se, tambm, o Sumak Kawsay, o
qual pretende reestabelecer esse aspecto de coletividade, de um sentido comunitrio, no
individualista da vida. O Sumak Kawsay aparece como uma resposta da cosmoviso

indgena, que objetiva agregar o homem e a natureza de forma respeitosa, harmnica.
(DVALOS, 2008).
O mtodo utilizado o analtico-dedutivo, pelo qual se verificar, atravs de dados
bibliogrficos e documentais, a eficcia do presente trabalho. No final, conclui-se, deste
modo, que, em relao Constituio Federal Brasileira de 1988, a Constituio do
Equador de 2008 inovadora e demonstra uma viso ecocntrica, pois, ao reconhecer a
natureza como sujeito de direitos e empenhar-se na busca do equilbrio entre esta e as
necessidades dos seres humanos, complementa a tradicional previso constitucional do
direito a um ambiente saudvel para as presentes e futuras geraes. Isso possibilita que
uma nova viso de sociedade democrtica e sustentvel se efetive. Assim, possvel que
haja a cooperao social entre os povos, na conquista da paz, da democracia e da
cooperao social, para se atingir uma nova tica socioambiental, a qual somente surge
com mais conscincia de que se tem a responsabilidade com o destino comum de todos
os seres humanos e do planeta. A partir dessa conscincia socioambiental, consegue-se
formar uma nova cultura ecolgica com o predomnio integrador do ser humano com o
meio ambiente, atravs de pressupostos democrticos e integradores. Entende-se que h
a necessidade, como dito, de uma mudana de racionalidade e de hbitos no ser humano,
que deixa a viso antropocntrica consumocentrista e busca uma viso ecocntrica, onde
o planeta a casa comum de todos.
Palavras-chave: Constitucionalismo latino-americano. tica socioambiental. Democracia.
Referncias
BRASIL. Constituio: Repblica Federativa do Brasil de 1988. Promulgada em 5 de outubro

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O CADASTRO AMBIENTAL RURAL E O PRINCPIO DO RETROCESSO AMBIENTAL
Flori Chesani Jnior*
Muito embora o Brasil seja conhecido por sua biodiversidade, sua fauna e sua flora,
a preocupao dos seus governantes com o equilbrio ambiental e a sua preservao
entra em conflito direto com a necessidade de tornar o Pas uma potncia econmica. Em
face da promulgao da Constituio Federal de 1988, da Lei dos Crimes Ambientais (Lei
9.605/98), da forte mudana cultural, social e econmica do Brasil, surgiu a necessidade
de que o Cdigo Florestal Brasileiro passasse por uma avaliao dos seus conceitos a fim
de que houvesse uma interpretao moderna e alinhada aos conceitos ambientais
mundiais, em especial a Conferncia de Estocolmo e a RIO-92. Em razo disso, em 2012,
aps intenso debate, foi sancionada a Lei 12.651/2012, que estabeleceu novos critrios e
objetivos para o Cdigo Florestal brasileiro.
Com isso, novos conceitos acerca de reas de preservao permanente, reas de
reserva legal, reas de uso restrito, florestas, remanescentes de vegetao nativa e reas
consolidadas das propriedades e posses rurais do Pas surgiram. Como consequncia,
uma das alteraes mais importantes do atual Cdigo Florestal-brasileiro foi a criao do
Cadastro Ambiental Rural (CAR).
O CAR um registro eletrnico obrigatrio dos imveis rurais, com o fim de
integrar as informaes ambientais das propriedades rurais compondo base de dados
para controle, monitoramento, planejamento ambiental e econmico e combate ao
desmatamento. (BRASIL, Lei 12.651/2012). De acordo com o Ministrio do Meio
Ambiente brasileiro, o CAR pode ser definido como um instrumento fundamental para
regularizao ambiental de propriedades rurais. Consiste no levantamento de informaes
do imvel, com o objetivo de traar um mapa digital a partir do qual so calculados os
valores das reas para diagnstico ambiental. (BRASIL, 2017).
No mesmo sentido, com base no material desenvolvido pela entidade The Nature
Conservancy (TNC) o planejamento do imvel rural, com a definio do local das reas
de produo, das reas de Preservao Permanentes e da Reserva Legal, subsidiando o
planejamento das reas de proteo ambiental a partir da formao de corredores
florestais tambm uma oportunidade referendada pelo CAR. Ainda, de acordo com a
* Mestrando em Direito Ambiental, pela Universidade de Caxias do Sul/RS. Especialista em Cincias Penais,
pela Universidade do Sul de Santa Catarina, Capito do Quadro de Oficias do Estado Maior da Brigada
Militar.

TNC, o CAR, em razo de ser operado de forma nacional, permitiu entender a realidade
de aproximadamente cinco milhes de imveis no Brasil, possibilitando a fiscalizao da
recuperao das reas degradadas onde a lei exigir, sendo considerado um dos alicerces
mais slidos da gesto ambiental rural.
Com base na doutrina, o verdadeiro objetivo, muito alm do mero cadastramento e
da possibilidade de adequao ambiental, a restaurao e gerao de cenrios
produtivos sustentveis, subsidiando a identificao de reas potenciais de compensao
ambiental e de expanso agrcola.
Da mesma forma, verifica-se que o CAR representa um avano considervel na
legislao brasileira, por ser um instrumento de utilidade significativa para o planejamento
de polticas pblicas de proteo ambiental, podendo ser utilizado tambm para
direcionar investimentos e incentivos governamentais, planejar obras de infraestrutura e
prever a expanso de novas fronteiras de crescimento da atividade produtiva.
(TRENNEPOHL, 2013, p. 307).
Outro aspecto de suma importncia a ser levado em considerao que, alm de
possibilitar o planejamento ambiental e econmico de uso e ocupao do imvel rural, a
inscrio no CAR, acompanhada de compromisso de regularizao ambiental, quando for
o caso, pr-requisito para o acesso emisso das cotas de reserva ambiental e aos
benefcios previstos nos programas de Regularizao Ambiental e de Apoio e Incentivo
Preservao e Recuperao do Meio Ambiente, ambos definidos pela Lei 12.651/12 e
pelo Decreto 7.830, de 17 de outubro de 2012. Com base nessas constataes, pode-se
afirmar que o CAR foi uma das alteraes mais significativas impostas pelo Cdigo
Florestal brasileiro, valendo salientar, entretanto, que atualmente h trs Aes Diretas de
Inconstitucionalidade tramitando no Supremo Tribunal Federal (ADIs 4901, 4902 e 4903
arguidas pela Procuradoria Geral da Repblica e ADI 4937 arguida pelo Partido
Socialismo e Liberdade), que questionam, entre outros quesitos, o benefcio de suspenso
de sanes e novas autuaes em funo de infraes administrativas por supresso
irregular de vegetao em reas de preservao permanente, de reserva legal e de uso
restrito, cometidas at 22/07/2008, e suspenso da punibilidade dos crimes previstos nos
arts. 38, 39 e 48 da Lei de crimes ambientais (Lei 9.605/1998) associados a essas reas.
De acordo com as ADIs, tais benefcios estariam ferindo diretamente o princpio do
retrocesso ambiental.
Considerado no Brasil um tema jovem, tal princpio surgiu na Alemanha e em
Portugal, tendo tratamento diferenciado em cada um desses pases, em funo da

diversidade originria de cada regio e dos problemas que deram incio aplicao dele.
(SARLET, 2012, p. 37). Na Alemanha, a proibio do retrocesso associou-se,
inicialmente, s prestaes sociais para promover a justia e a segurana social,
assegurando que no seriam excludas as garantias j alcanadas ou as expectativas de
direitos. (SARLET, 2007, p. 14-17).
Todavia, em Portugal a proibio do retrocesso, inicialmente, tratava apenas das
limitaes ao poder de legislar e do controle dos atos comissivos do Poder Legislativo,
sendo que aps avanou em outros ramos do direito, destacando aos relacionados ao
meio ambiente. (DERBLI, 2007, p. 151-152). Nesse sentido, Paula Susanna Amaral Mello
(2014, p. 83) alinhava que a doutrina e jurisprudncia tendem a adotar posio firme
quanto a impossibilidade de se revogar ou restringir o nvel legalmente concretizado dos
direitos fundamentais [...].
A partir disso, sob essas influncias, o conceito de proibio do retrocesso na
doutrina brasileira, inicialmente atrelado aos direitos sociais, passou a ser invocado
tambm em questes ligadas ao meio ambiente, em face do art. 225 da Constituio
Federal c/c o art. 5, 2 do mesmo diploma legal, que traz o direito ao meio ambiente
ecologicamente equilibrado como direito fundamental.
Assim, verifica-se que a proibio de retrocesso, na doutrina brasileira, consiste em
um princpio constitucional implcito, tendo como fundamento constitucional, entre outros,
o princpio do Estado de Direito, o princpio da dignidade da pessoa humana, da
segurana jurdica e seus desdobramentos, o dever de progressividade em matria de
direitos ambientais. (SARLET; FENSTERSEIFER , 2012, p. 143). Prosseguem os autores
afirmando que h um alargamento do instituto da proibio de retrocesso para alm dos
direitos sociais, contemplando os direitos fundamentais de forma ampla e irrestrita, o que
inclui obviamente o meio ambiente. (SARLET; FENSTERSEIFER , 2011, p. 199-200).
Convm destacar, todavia, que Carlos Alberto Molinaro, ao contrrio dos demais autores,
prefere a expresso princpio de proibio de retrogradao socioambiental, pois para ele
retrogradar expressa melhor a ideia de retroceder no tempo e no espao. O direito
ambiental traz a ideia de proteger, promover e evitar a degradao do ambiente, coibindo
a retrogradao que expressa violao dos direitos humanos e transgresso a direitos
fundamentais. (MOLINARO, 2007, p. 67-68).
Diante desta breve anlise sobre o tema, observa-se que o presente trabalho
objetiva verificar se os benefcios proporcionados pelos constituintes do Cadastro

Ambiental Rural, podem ser considerados inconstitucionais, em face do princpio do
retrocesso ambiental.
O mtodo do trabalho qualitativo com a reflexo hermenutica dos aspectos
doutrinrios acerca do assunto em voga. Este trabalho ser realizado por meio da reviso
de literatura sobre o tema, promovendo-se um levantamento de fontes bibliogrficas, com
posterior seleo e investigao dos aspectos que permitem visualizar o problema de
pesquisa, tendo como instrumento a ficha de leitura.
Em que pese o CAR ser considerado uma inovao do Cdigo Florestal brasileiro,
trazendo muitos benefcios sociedade e especialmente ao meio ambiente
ecologicamente equilibrado, entende-se que nem todos os benefcios podem ser
considerados como favorveis e vantajosos sua preservao, uma vez que a simples
adeso ao CAR possibilita a suspenso de sanes e novas autuaes, em funo de
infraes administrativas por supresso irregular de vegetao em reas de preservao
permanente, de Reserva Legal e de uso restrito, cometidas at 22 de julho de 2008, e
suspenso da punibilidade dos crimes previstos nos arts. 38, 39 e 48 da Lei de crimes
ambientais associados a essas reas, podendo assim ser interpretado como um
retrocesso.
Nesse diapaso, verifica-se que, com essa medida, o Estado, de certa forma, est
promovendo, politicamente, uma anistia aos infratores ambientais, possibilitando que
eventuais degradaes ambientais realizadas no sejam recompostas, alm de estimular
futuras agresses ao meio ambiente.
Desta forma, com base na doutrina e na jurisprudncia anteriormente descritas,
considerando que o atual momento histrico decisivo para o firmamento de
determinados princpios constitucionais e ambientais, oportunidade em que a sociedade
deve manifestar-se de forma contrria devastao dos recursos naturais e manter os
avanos at aqui conquistados, verifica-se que a concesso desse benefcio pode ser
considerada um retrocesso ambiental, trazendo prejuzos imensurveis para o meio
ambiente. Por fim, entende-se que esse privilgio, por contrariar tal princpio, deve ser
declarado inconstitucional.
Palavras-chave: Cadastro ambiental rural. Princpio do retrocesso ambiental.

Inconstitucionalidade.
Referncias
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administrativas derivadas de condutas e atividades lesivas ao meio ambiente, e d outras

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POLITICAS PBLICAS E GESTO AMBIENTAL INTRAGADA: O PAPEL DO PODER
PBLICO E DO SISTEMA POLTICO NA PRESERVAO AMBIENTAL
Jamile Brunie Biehl*

Marcelo Segala Constante**
O Poder Pblico dispe, em nosso ordenamento jurdico vigente, de diversos

instrumentos que visam tutela e preservao do meio ambiente, tanto para as presentes
quanto s futuras geraes.
Conforme dispe o CONAMA por meio da Resoluo 306/2002, de 5 de julho de
2002, a gesto ambiental definida da seguinte forma: conduo, direo e controle do
uso dos recursos naturais, dos riscos ambientais e das emisses para o meio ambiente,
por intermdio da implementao do sistema de gesto ambiental.
Neste sentido, a correta gesto dos instrumentos vigentes e positivados, aliada
adequao com a realidade de cada local, medida que se impe, devendo diversos
agentes multidisciplinares estar envolvidos, com vistas a garantir no somente a exausto
dos recursos naturais, mas sim, efetivar a qualidade de vida populao, visando o
desenvolvimento sustentvel do planeta, acompanhando sempre as caractersticas locais
de cada territrio, com flexibilidade e coerncia, adaptando-se ao j existente e s
diferentes realidades ali dispostas.
Essa gesto necessria eis que o territrio no apenas o resultado de uma
superposio de um conjunto de sistemas naturais e um conjunto de sistemas de coisas
criadas pelo homem. O territrio o cho e mais a populao, isto , uma identidade, o
fato e o sentimento de pertencer quilo que nos pertence. O territrio a base do trabalho,
da residncia, das trocas materiais e espirituais e da vida sobre os quais ele influi.
Quando se fala em territrio deve-se, pois, de logo, entender que se est falando em
territrio usado, utilizado por uma dada populao. (SANTOS, 2012, p. 96-97).
Com isso, o Poder Pblico possui em verdade um dever-poder, no que diz respeito
preservao ambiental de todo territrio nacional e at mesmo estrangeiro, quando as
consequncias decorrem de atividades de sua jurisdio, o que vem positivado nos mais
diversos nveis do ordenamento jurdico brasileiro, perante o qual o vincula a garantir um
* Mestranda em Direito Ambiental, pela Universidade de Caxias do Sul (UCS). Ps-Graduada em Direito
Constitucional pela Universidade Anhanguera (LFG). Ps-Graduanda pelo Grupo Educacional Verbo
Jurdico. Juza Leiga e Advogada. E-mail: jamilebiehl@gmail.com.
** Mestrando em Direito Ambiental, pela Universidade de Caxias do Sul (UCS). Graduado em Direito pela
Universidade de Caxias do Sul (UCS). E-mail: capconstante@gmail.com

meio ambiente ecologicamente equilibrado, conforme preconiza a Constituio Federal de
1988.
Este dever-poder estatal diz respeito a uma atuao administrativa, em cumprir
suas atividades, observar os princpios constitucionais de proteo ambiental, fiscalizao
e interseco em casos de irregulares e em defesa das reas de proteo ao meio
ambiente.
Neste contexto, as diretrizes devem ser aplicadas com vistas a observar as reais
tenses ambientais de cada municpio, evitando que normas sejam ineficazes, exigindo-
se, para tanto, uma gesto integrada pelos rgos pblicos Legislativo, Executivo e
Judicirio e, notadamente, da competncia municipal, para garantir a efetividade da
sustentabilidade urbana, aliada ao crescimento econmico, objetivando solucionar
problemas decorrentes do intenso processo de urbanizao.
A Constituio Federal, em seu art. 225, dispe que fica assegurado a todo
indivduo a manuteno de um meio ambiente ecologicamente equilibrado, conferindo
para tanto ao Poder Pblico e coletividade o dever de sua defesa e preservao, a fim
de garantir estas condies presente e s futuras geraes.
Deste modo, compete exclusivamente ao Municpio nos termos do art. 30 da
Constituio Federal, promover o planejamento e a gesto adequada do meio ambiente
urbano, orientado pelos artigos 225 e 182. (SILVA, 2006, p. 58).
Assim posto, a norma constitucional sabidamente dotou o Municpio de autonomia
como ente federativo para o qual ficou assegurado constitucionalmente suas fontes de
receitas e competncias tributrias, jurdicas e polticas. (JARDIM, 2007, p. 99).
Restou, neste contexto a competncia do municpio para legislar sobre assuntos de
interesse local, bem como a competncia comum e suplementar deste ente federado para,
juntamente com a Unio, o estado e o Distrito Federal promover polticas e planos
urbansticos, programas de construes de moradias, melhorias das condies
habitacionais e de saneamento bsico, bem como ficou fixado o Plano Diretor, como
instrumento bsico da poltica de desenvolvimento e expanso urbana. Esta autonomia
dotada de inteligncia e eficcia, j que justamente no plano municipal que se tem maior
contato com as deficincias e necessidades de cada territrio.
O Estatuto da Cidade regulamentou os arts. 182 e 193 e estabeleceu as diretrizes
gerais da poltica urbana, que visa ordenar o pleno desenvolvimento das funes sociais
da cidade e da propriedade, mediante a garantia do direito a cidades sustentveis,
entendido como o direito terra urbana, moradia, ao saneamento ambiental, infra-

estrutura urbana, ao transporte e aos servios pblicos, ao trabalho e ao lazer, para as
presentes e as futuras geraes, que aliado a competncia do Municpio para assuntos
locais, representam um importante instrumento para a sustentabilidade.
Portanto, as disposies jurdicas pertinentes ao ordenamento das cidades
privilegiam o pacto federativo ao definir as competncias da Unio, dos estados e dos
municpios no campo normativo e executivo das polticas pblicas urbansticas, assim
como os princpios fundamentais que consolidam a poltica urbana, com a finalidade de
assegurar o direito cidade. (JARDIM, 2007, p. 98).
Com isso, a efetivao da gesto ambiental e municipal ainda regulamenta
atividades industriais e organiza as cidades em setores, com o escopo de assegurar a
qualidade de vida saudvel a seus habitantes, e notadamente a tutela das reas de
Preservao Permanente, bem como ainda dispe de um rol de instrumentos urbansticos,
que o municpio ir dispor para ordenar o desenvolvimento das polticas urbanas,
buscando concretizar o desenvolvimento sustentvel, que traz embutida a ideia de eficcia
econmica, social e ambiental, que significa melhoria da qualidade de vida das
populaes atuais, sem comprometer as possibilidades das prximas geraes.
A democracia participativa, que complementar democracia representativa,
requer esforo social, mas representa mais uma grande ferramenta de atuao social da
populao nos instrumentos decisrios locais. Mesmo que seja ainda pouco utilizada, a
plena participao da comunidade nas decises polticas e, da gesto democrtica da
cidade, coloca disposio da populao e das associaes representativas dos vrios
segmentos comunitrios, os meios necessrios para uma efetiva participao, de modo a
garantir-se o pleno exerccio da cidadania e a proteo das reas verdes e de interesse
local.
Por meio da audincia do Poder Pblico municipal e da populao interessada,
possvel a participao popular nos processos de implantao de empreendimentos ou
atividades com efeitos potencialmente negativos sobre o meio ambiente natural ou
construdo, o conforto ou a segurana da populao, sendo com isso, reconhecida a
importncia fundamental do exerccio da cidadania na consecuo de polticas pblicas
socioambientais desenvolvimentistas.
Finalizando tal entendimento, o oramento participativo, ao abrir a gesto dos
recursos pblicos para a populao, bem como ao tornar possvel a transferncia dos
investimentos administrativos para locais de maior carncia, tambm um instrumento

fundamental para o desenvolvimento de uma cidade sustentvel, promovendo uma
verdadeira desconcentrao dos recursos pblicos. (MIRANDA, 2011, p. 17).
Com isso, notrio que para uma eficaz gesto ambiental pelo Poder Pblico,
indispensvel a participao de toda a populao em seu processo, medida que possibilita
ainda que planos e projetos urbansticos sejam elaborados por especialistas das diversas
matrias, no podendo unicamente ser discutido pela sociedade, ou por profissionais de
um nico e determinado ramo.
Em que pese diversos instrumentos existirem em nvel nacional e internacional, a
insero do Cdigo de Meio Ambiente, em um referido municpio, meio de valorizar o
estudo das realidades locais, para a ao integral de mudanas significativas de posturas
e atitudes na prtica cotidiana.
Portanto, esta participao da populao no deve ficar restrita ao processo de
elaborao da Lei do Plano Diretor, mas, sim, abrange todo o seu processo de
implementao, como, por exemplo, vrios instrumentos de poltica urbana: estudo de
impacto de vizinhana, o estudo de impacto ambiental, planejamento oramentrio, entre
outros.
Assim, o presente trabalho traa algumas linhas sobre a aplicao das regras
gerais de Proteo ao Meio Ambiente, aliadas democracia participativa e participao
popular, como instrumento de construo de cidades sustentveis.
Palavras-chave: Poder Pblico. Participao Popular. Desenvolvimento sustentvel.
Referncias
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OLHARES DA TEORIA DE HUMBERTO MATURANA PARA O ATUAL CONTEXTO
SCIO-HISTRICO
Michel Mendes*
O objetivo deste trabalho apresentar contribuies da teoria de Humberto

Maturana para pensar o atual contexto scio-histrico, como movimentos constituintes e
constituidores de um sistema, a fim de ressaltar situaes contemporneas resultantes de
um modelo de vida. Para tal, a pesquisa, de natureza terica e com abordagem
qualitativa, se vale da obra A ontologia da realidade, que rene diversos artigos e
entrevistas de Maturana, sob a organizao de Cristina Magro, Miriam Graciano e Nelson
Vaz. A justificativa para este recorte embasa-se na extenso do pensamento de Maturana,
bem como pela preocupao dos organizadores da obra, em [...] subsidiar o leitor com a
fundamentao terica das ideias de Maturana para o domnio dos fenmenos cognitivos
e sociais [...] (MAGRO; GRACIANO; VAZ, 2002, p. 9).1
Maturana reconhecido pelas discusses que permeiam o indivduo biolgico e
social, mas seu ponto de partida para pensar a complexidade de um sistema vivo, no caso
humano, sempre de uma viso biolgica. Pontuam-se tambm outros relevantes termos
do pensamento do autor, como autopoiese, amor, sistema social e individual, estrutura,
organizao, domnio lingustico, acoplamento estrutural, conservao, fenmenos
sociais, condutas, observador, legitimidade e tantos outros.
Muitos desses termos poderiam ser inseridos na discusso que aqui se pretende
fazer. No entanto, por se tratar de um resumo expandido, a nfase do texto recai sobre o
conceito de amor, o que possibilitar pontos de cruzamento com outros conceitos, mas
que por ora no sero aprofundados, mas articulados.
Para Maturana (2002, p. 184), o amor a [...] condio dinmica espontnea de
aceitao, por um sistema vivo, de sua coexistncia com outro (ou outros) sistema(s)
vivo(s), e que tal amor um fenmeno biolgico que no requer justificao [...]. A
ausncia de justificao, do por que do amor, acontece como movimento que se
caracteriza pelo [...] encaixe dinmico recproco espontneo, um acontecimento que
acontece ou no acontece. (MATURANA, 2002, p. 184).
* Doutorando em Educao pela Universidade de Caxias do Sul. Mestre em Educao, Bilogo. Bolsista
Capes.
1 Fragmento da apresentao do livro, o que justifica a identificao dos organizadores na citao. Ao longo
do texto, as citaes sero apresentadas com a identificao de Maturana (2002).

Como movimento que acontece ou no, Maturana (2002, p. 185) alerta que o amor
no um fenmeno unicamente humano. O que especialmente humano no amor no
o amor, mas o que fazemos no amor enquanto humanos.
O que fazemos no amor enquanto humanos o start da discusso e a contribuio-
provocao de Maturana para pensar o contexto scio-histrico, na qual a humanidade se
constitui e constituda. O conceito de amor proposto por Maturana (2002, p. 184) ecoa
na convivncia, no outro, no acolhimento, [...] a expresso de uma congruncia
estrutural espontnea que constitui um comeo que pode ser expandido ou restringido, ou
pode mesmo desaparecer na deriva estrutural co-ontognica que comea a acontecer
quando ele acontece.
Portanto, amar implica reconhecimento do outro como um legtimo outro na
convivncia, no reconhecimento verdadeiro do outro, recursivo e dinmico (MATURANA,
2002, p. 184). Ainda para o autor, o amor consiste na abertura de um espao de
existncia para um outro em coexistncia conosco, em um domnio particular de
interaes.
A permisso para que um outro coexista em um mesmo espao relacional pode ser
aproximada com a atual situao dos refugiados da Sria e dos demais pases do Oriente
Mdio, dos seres humanos afetados por uma guerra ideolgica, por vezes particular, mas
que perturba e destri a organizao de um sistema social. O exemplo dos refugiados que
se deslocam em massa para poderem viver, encontra o contrrio na teoria de Maturana, o
no espao, o no acolhimento, a no coexistncia, a negao de sua identidade
enquanto classe humana.
Evidentemente, o olhar e as lentes sobre a crise mundial dos refugiados, que tanto
assola os noticirios e mancha as capas de jornais e revistas, no podem ser discutidos
por um nico ngulo. Sabe-se que essa uma crise complexa que demanda lentes
multifocais, mas aqui o foco recai sobre questes anteriores aos tratados geopolticos,
econmicos ou qualquer que seja a dimenso. O foco no viver, em estar com o outro,
em conservar a vida humana como obrigatoriedade de uma classe que a humana, afinal
a humanidade um modo de vida [...] (MATURANA, 2002, p. 230).
Conforme Maturana (2002, p. 200), constitutivo de um sistema social que seus
componentes sejam seres vivos, j que um sistema social somente se constitui ao se
conservar a organizao e adaptao dos seres vivos, seus componentes no sistema
social, no processo de integr-lo. Dessa forma, [...] por exemplo, um conjunto humano

que no incorpora a conservao da vida de seus membros como parte de sua definio
operatria como sistema, no constitui um sistema social. (p. 200).
O ser humano um sistema social!? Vive-se com a ambiguidade de uma afirmao
e de uma pergunta/dvida, ao refletir sobre o que Maturana afirma nas citaes do
pargrafo anterior. O que est explcito, no contexto da crise dos refugiados, a ausncia
de humanidade, de um sistema social, pois permite-se, aceita-se, conforma-se, de certa
maneira, com a morte de um outro.
A morte de um outro a no conservao da vida, uma marca que o ser humano
est construindo, um movimento que est operando na banalidade da vida. O que
identifica tal banalidade visualizar um grupo de pessoas morrendo afogado, na tentativa
desesperada do simples poder viver, de ser encontrado sem vida em um espao no qual
se procurava sua conservao.
Nesse sentido, Maturana (2002, p. 208) contribui para pensar os problemas sociais
como [...] problemas culturais porque tm a ver com os mundos que construmos na
convivncia, na aceitao das diferenas. Ao se criarem barreiras para impedir o acesso
de um outro indivduo da mesma espcie, nesse caso humana, em um espao comum
global, de domnio de todos, tem-se a negao da socializao legtima, portanto, do amor
como fundamento do humano.
Ainda, segundo Maturana (2002, p. 208), na conduta dos seres humanos, cegos
ante si mesmos e ao mundo na defesa da negao do outro, o que tem feito do presente
humano o que ele . H uma sada para essa situao? Para o autor, a sada,
entretanto, est sempre mo porque, apesar da nossa decadncia, todos sabemos que
vivemos o mundo que vivemos, porque socialmente no queremos viver outro. (p. 208).
O mundo no qual a sociedade vive pode ser pensado como resultado de um modelo
de vida baseado na competio, ao qual Maturana (2002) condena fortemente, uma vez
que, ao competir nega-se o outro. Ampliando a reflexo, o autor sinaliza que a guerra no
chega, ns a fazemos. A misria no um acidente histrico, uma obra nossa, porque
queremos o mundo com as vantagens anti-sociais que traz consigo a justificao
ideolgica da competio na justificao da acumulao da riqueza [...] (MATURANA,
2002, p. 208).
A contextualizao scio-histrica da crise dos refugiados, como ponto de encontro
com o pensamento de Maturana, sinaliza a necessidade de outro olhar sobre as relaes
humanas. Como mencionado por Maturana (2002), a guerra produto humano, marcada

e motivada pelo momento histrico, pelo modelo ideal/unificador de vida que se tentava e
ainda se tenta colocar como definidor de um grupo, de uma sociedade, de modo unvoco.
A ressignificao das relaes entre seres humanos flui, pelo que aponta Maturana
(2002, p. 208-209), pelo reconhecimento mtuo, legtimo, dinmico, em sintonia e
acoplamento com o outro, com suas diferenas. Afinal, [...] a natureza ntima do
fenmeno social humano est na aceitao e no respeito pelo outro, que est no centro do
amor, como fundamento biolgico do social.
Palavras-chave: Maturana. Amor. Contexto scio-histrico.
Referncia
MATURANA, Humberto et al. (Org.). A ontologia da realidade. 3. reimp. Belo Horizonte: Ed. da
UFMG, 2002.

O DESCASO DO ESTADO COM AS CIDADES:
A FALTA DE POLTICAS PBLICAS E O REFLEXO NO MEIO AMBIENTE URBANO
Nivaldo Comin*
Larissa Comin**
Este trabalho tem como tema o descaso do Estado com as cidades, a falta de
polticas pblicas e seu reflexo em nosso meio ambiente urbano. Possui como objetivo
uma reflexo sobre as consequncias geradas em nossas cidades, diante do descaso e
esquecimento por parte de nossos governantes. Esta pesquisa est sendo desenvolvida a
partir de recursos bibliogrficos.
A pesquisa possui como foco um assunto importantssimo diante da realidade
nacional, pois vive-se em uma crise poltica, econmica e social que causa grande
impacto na vida de todos os brasileiros. Vive-se em uma poca em que os governantes
esqueceram totalmente de seus deveres com a populao.
Deste modo, inicia-se a pesquisa abordando a origem e o propsito da cidade, j
que ela constantemente assentada no objetivo do bem-estar e da convivncia segura,
mas que, com o passar dos anos, passou a ser substitudo pelo ideal da luta a conquista
do poder, algo que cega os cidados at os dias de hoje e que, consequentemente, tende
a ser um objetivo cada vez maior e insacivel.
O Estado ser o protagonista da funo de assegurar o bem-estar nas cidades,
mas o mesmo, atravs de nossos representantes, acaba sendo desviado de seus
objetivos primordiais, acarretando enorme prejuzo populao e ao meio ambiente, que
muitas vezes no possui escolhas e oportunidades para a melhora da qualidade de vida,
em relao a si prpria e ao meio em que habita.
Como segundo e terceiro ponto abordar-se- a importncia das polticas pblicas e
seus reflexos ao meio ambiente urbano, j que nos parece notrio o fato de que um
Estado, sem polticas pblicas aos seus cidados desamparados, acaba distanciando-se
de seu propsito e causando consequncias demasiadamente negativas, que refletir-se-
o em todos os cenrios sociais e ambientais.
* Mestre em Direito Ambiental, pela Universidade de Caxias do Sul. Especialista em Direito Pblico, pela
Universidade de Caxias do Sul e Escola Superior de Magistratura Federal (ESMAFE). Graduado em Direito,
pela Universidade de Caxias do Sul. Graduao incompleta em Administrao de Empresas, pela
Universidade de Caxias do Sul. E-mail: n.comin@terra.com.br.
** Acadmica do curso de Direito da Universidade de Caxias do Sul (UCS). Bolsista de Iniciao Cientfica
BIC/UCS (2016-2017) e voluntria na iniciao cientifica, do centro de Cincias Jurdicas da Universidade de

Caxias do Sul. E-mail: lari.comin@hotmail.com.

No Brasil, a consequncia do descaso se faz sentir de forma mais forte nas
periferias das grandes cidades, onde seus moradores constroem a moradia em reas
irregulares, sem projeto e acesso a saneamento algum, impondo-se um hbitat hostil e
imprprio. Consequentemente, este meio poludo de maneira desmedida e inconsciente,
gerando assim grande acmulo de lixo nos rios e provocando srias epidemias de
variadas doenas, que assolam nosso Pas e vm piorando com o passar dos anos. Os
governantes, por sua vez, continuam gerindo o Estado em prol de interesses prprios,
como se os assuntos ora abordados no fossem de seu interesse.
Adir Ubaldo Rech (2007, p. 105) coloca muito bem ao definir cidade como um
conceito amplo, no podendo restringir-se a um municpio, ou seja, consider-la somente
como sede, pois a cidade deve trazer os conceitos de plis, fundamentados por nossos
antepassados, principalmente Aristteles, visando o bem-estar e a boa convivncia social.
Rech (2007, p. 14) ainda constata que Aristteles foi um dos primeiros filsofos a
levar em conta o dever do Estado com o bem-estar de seus cidados, pois o mesmo
menciona que o Filsofo, em sua obra A Poltica, descreveu o indivduo como integrante
da cidade, no podendo bastar-se a si mesmo, pois existiria uma inclinao natural dos
homens para viverem em sociedade e, consequentemente, transformar esta sociedade
em uma sociedade poltica.
Vale mencionar que Jean Jacques Rousseau (2012. p. 41-42), em sua obra Do
Contrato Social destaca, em seu entendimento, que a unio de todas as pessoas
pblicas compe o que se denomina de Cidade, e a Repblica ou corpo poltico toma seu
lugar, constitudo por seus membros de Estado e seus associados denominando-os,
ento, de Povo.
Alm do descaso, h outro grande problema enfrentado por nosso Pas, ou seja, a
desigualdade social, que, segundo Rousseau (2004. p. 87), j se encontrava na prpria
existncia do Estado. Para Rousseau a desigualdade fruto do abuso das sociedades
polticas e nula diante do Estado de natureza.
Rousseau (2004, p. 16) ainda relata que, fugiria de uma repblica ou estado no qual
o povo, fosse malgovernado e que ainda acreditasse poder passar sem magistrados ou,
ento, cair em mos precrias, de modo a exercerem suas prprias leis, identificando
estas constituies como grosseiras e provenientes dos primeiros governos, aps o
Estado de natureza.
A respeito da desigualdade, como complemento traz-se a obra de Enrique Left
(2009. p. 28) que acredita que a problemtica da desigualdade nos pases ricos e pobres

no surge da m distribuio de riquezas, mas sim da transferncia de riquezas referentes
explorao de recursos naturais e fora de trabalho dos povos mais frgeis em pases
dominados.
importante ainda salientar a ilustre obra do Papa Francisco, denominada
Laudato S, em que Francisco faz um apelo ao que denomina de a casa comum, ao
referir-se ao nosso meio ambiente, nossa vida em comum no Planeta.
Francisco (2015, p. 15) toca, dentre outras questes, na desigualdade em nvel
planetrio, pois para ele h uma degradao conjunta entre o ambiente humano e o
natural, afetando assim os mais frgeis.
A partir destes autores, visualizamos o quanto o descaso do Estado afeta sua
populao, mas principalmente a populao mais frgil, como foi refletido anteriormente.
Como consequncia da falta de assistncia pelo Estado, alm da populao de baixa
renda, h ainda a desestruturao das cidades, transformando-as somente como polos de
trabalho e no como locais de lazer e tranquilidade.
Quando mencionamos a desestruturao e desigualdade, tambm devemos
lembrar da disparidade entre as reas urbanas, pois, apesar de haver locais nas grandes
cidades consideradas sustentveis e de lazer, no h acesso a toda populao, alm de
no serem jamais construdos ou planejados em reas habitadas pela populao carente.
Visto isso, surgem como aparato deste Estado, para seu povo, as polticas pblicas,
que a partir de Rafael Costa Freiria (2011, p. 186) necessitam da estrutura institucional
levadas a efeito por intermdio do Poder Executivo, alm do aparato legal e normativo,
estabelecendo objetivos, princpios e diretrizes, dando concretude s aes de governo.
O autor d nfase s polticas pblicas ambientais, as quais visam as relaes
sustentveis entre as aes humanas e o meio ambiente, e o melhor modo de aplic-las
seriam entre a cooperao dos entes federativos, ou seja, a Unio, os estados, Distrito
Federal e os municpios. (FREIRIA, 2011, p. 187-189).
Observa-se, assim, o quo importante esta cooperao entre os entes federativos
solidificada em nossa Constituio Federal de 1988, no rol de incisos e pargrafos dos
arts. 23 e 24, pois, apesar de os mesmos terem limites, eles ainda podem de algum modo
contribuir para a sociedade brasileira, dando o aparato que a Unio ou o governo sozinhos
no conseguem alcanar, pois so os demais entes os responsveis por inteirarem-se das
demandas locais, que jamais seriam percebidas aos olhos do ente supremo.

Alm da cooperao, observa-se ainda, em nossa Constituio Federal, o disposto
no art. 225, responsvel por impor ao Poder Pblico o dever de garantir e zelar por direitos
ao meio ambiente saudvel, tanto para a populao atual quanto para a populao futura.
A partir deste breve resumo, procurou-se explanar alguns pontos e argumentos que
se faro presentes ao longo do trabalho, de modo a dar nfase realidade urbana atual e
os temas ou consequncias mais comuns referentes falta de incentivo por partes dos
entes federativos.
Palavras-chave: Estado. Cidades. Polticas pblicas.
Referncias
BRASIL. Constituio Federal do Brasil. Braslia, 1998.
FRANCISCO. Santo Padre. Laudato Si Louvado sejas. So Paulo: Loyola, 2015.
FREIRIA, Rafael Costa. Direito, gesto e polticas pblicas ambientais. So Paulo: Ed. do
Senac, 2011.
LEFT. Enrique. Ecologia, capital e cultura: a territorializao da racionalidade ambiental. Trad.

de Jorge E. Silva. Petrpolis, RJ: Vozes, 2009.
RECH, Adir Ubaldo. A excluso social e o caos nas cidades. Caxias do Sul, RS: Educs, 2007.
ROUSSEAU. Jean Jacques. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade

entre os homens. Trad. de Alex Marins. So Paulo: Martin Claret, 2004.
ROUSSEAU. Jean Jacques. Do Contrato Social. Trad. de J. Cretella Jr. e Agnes Cretella. So
Paulo, SP: RT, 2012.

ENTRE ERVAS E SABERES: CONHECIMENTO LOCAL E PRESERVAO DA
MEMRIA DE MORADORES DE ITABORA E TANGU
Priscila Tavares dos Santos*

Michelle Hanthequeste Bittencourt dos Santos**
No Brasil, a utilizao de exemplares vegetais, com vistas ao tratamento de

enfermidades, no recente. Populaes tradicionalmente localizadas em reas prximas
a florestas, e em demais regies de campos de cultivos, tm demonstrado um vasto
conhecimento em relao s formas de consumo e de aplicao de produtos medicinais
elaborados a partir de folhas, frutos, sementes, cascas e razes de algumas plantas.
(FELZENSZWALB, 2003) Brando (1995), ainda na dcada de 1990, j sinalizava sobre a
necessidade de pensarmos a escola e suas prticas para alm de seus muros e, nesse
sentido, valorizou projetos pedaggicos que se realizam fora da escolar, misturando a
vida com a educao (BRANDO, 1995, p. 7), articulando prticas formais e no formais
de ensino e interveno. Diante disso, buscamos construir uma proposta que tivesse
como eixo norteador das aes a valorizao da memria local que, pensadas no contexto
escolar, produzissem frutos que extrapolassem as fronteiras fsicas e disciplinares.
Os moradores dos bairros de Areal, Barreiro, Jardim Imperial, Nancilnia, situados
no municpio de Itabora (RJ), tm demonstrado um modo de vida pautado na utilizao
tradicional de ervas e plantas (essa distino apresentada pelos moradores
especialmente para distinguir vegetais de pequeno porte, sem consistncia rgida as
ervas em contraposio a arbustos e rvores de porte maior e consistncia lenhosa as
plantas), para o tratamento de enfermidades, como dores de cabea, gripes e resfriados,
problemas gastrointestinais, infeces do trato urinrio e digestivo, inflamaes na
garganta, bem como problemas de pele (manchas e feridas). Os modos diferenciados de
apropriao desses recursos vegetais se aproximam diante dos contextos sociais de
transmisso desse conhecimento. Inmeros eram os relatos de que as receitas eram bem
antigas e que desde pequena minha me usava; isso desde o tempo de minha av;
outras ainda sinalizavam que sempre tinha uma ervazinha em casa para fazer um
remedinho.
* Doutora em Antropologia (PPGA/UFF). Professora de Cincias na Seeduc-RJ e na Prefeitura Municipal de
Itabora. Trabalho financiado com recursos da E.M. Marly Cid Almeida de Abreu.
** Doutora em Biocincias (UERJ). Professora de Biologia (Seeduc-RJ) e de Cincias, no Municpio de
Tangu.

A demonstrao de um modo de vida relativamente tradicional, na apropriao de
recursos naturais da regio, pode ser exemplificada no apenas pelos ndices estatsticos
municipais, que exaltam o tradicionalismo dos trabalhos dos artesos, na produo de
utenslios de cermica e telhas (Casa do Arteso de Itabora), bem como a produo
agrcola, no mais to vertiginosa, de pomares de laranja. Com o objetivo de preservao
desse saber, investimos na construo de uma prtica pedaggica que pudesse
aproximar comunidade escolar e moradores locais, que utilizassem ervas e plantas com
fins teraputicos.
A seleo dos alunos para a realizao deste projeto correspondeu s turmas que
estavam sob nossa regncia, no ano letivo de 2016, e correspondeu s quatro turmas dos
8 anos do Ensino Fundamental: duas delas da Escola Municipal Marly Cid Almeida Abreu
Itabora, e duas outras da Escola Municipal Manoel Joo Gonalves Tangu. A regio
do entorno dessas unidades escolares se caracteriza como bairros de periferia, com
atividades predominantemente rurais. A escola Marly possui cerca de 900 alunos do
Ensino Fundamental I e II, nos trs turnos (segundo dados do Censo 2016). A unidade
conta com 13 salas de aula, auditrio, quadra poliesportiva e um vasto ptio para a
realizao de atividades diversas, em destaque para a construo dos canteiros. A escola
Manoel Joo Gonalves conta com cerca de 500 alunos distribudos em todas as sries
do Ensino Fundamental I e II, em 12 salas de aula. A unidade dispe de Laboratrio de
Cincias, onde parte das atividades do projeto foram desenvolvidas, especialmente o
preparo de algumas mudas de plantas. (CENSO, 2016).
A primeira etapa de realizao do projeto caracterizou-se pela apresentao de
textos sobre a histria da arte de curar de autoria de Marques (1999). Os textos
selecionados apresentavam uma abordagem singular em relao ao conhecimento
medicinal ao valorizar os agentes de cura e no apenas uma aproximao ao saber oficial
da medicina ou da biologia. Outra contribuio fundamental foi o livro organizado por
Maciel e Cardoso (2003) que, tendo se dedicado a temas e fontes de expresso
relacionados ao modo de vida, histria e s marcas do lugar, organizou depoimentos de
usos locais de plantas para fins medicinais, de tempero e de magia por moradores da Ilha
Grande (RJ).
A segunda etapa do projeto correspondeu realizao de entrevistas
semiestruturadas pelo grupo de alunos. Organizados em subgrupos, foram incentivados a
utilizarem papel e caneta para anotaes e preenchimento do questionrio e tambm a
gravarem o udio das conversas com a utilizao do telefone celular. A utilizao deste

recurso no alcanou o resultado esperado, j que muitos entrevistados se sentiram
envergonhados diante da presena do gravador.
As entrevistas seguiram um padro para levantamento das informaes dos
entrevistados e correspondiam a trs blocos principais: informaes pessoais (nome,
idade, data de nascimento, composio familiar), informaes da residncia (local de
residncia e origem, permanncia) e informaes sobre a utilizao das plantas
medicinais, especialmente aquelas relacionadas ao processo de aprendizagem do saber
sobre as plantas, bem como o modo de obteno das mesmas, com quem aprendeu,
frequncia de utilizao das receitas, seu modo de preparo e utilizao, indicaes e
recomendaes para uso.
A pesquisa abarcou cerca de 40 entrevistados reconhecidos localmente pela
recorrncia de suas prticas, quase todos com mais de 60 anos de idade e mulheres que
integravam grupos familiares de composio diversa, em sua maioria estavam
desempregadas ou mantinham vnculo como domstica ou vendedoras de doces no
comrcio informal. Algumas viviam com filhos, outras com mes e familiares com graus de
parentesco variados (tios/as, avs). Tambm eram recorrentes os casos em que a mulher
fixava residncia no local de trabalho em outros municpios (Niteri e So Gonalo),
retornando casa nos finais de semana.
Quando da realizao das entrevistas, os alunos solicitaram a doao de algumas
mudas das plantas utilizadas nas receitas para construo do canteiro medicinal nas
escolas. As mudas eram doadas utilizando garrafas pets e embalagens tetra pack,
reaproveitando recursos disponveis no cotidiano.
A terceira etapa do projeto foi caracterizada pela sistematizao das entrevistas, o
que resultou na organizao de um livreto que foi lanado na 20 Feira do Livro do
Municpio de Itabora, com a presena de representantes da comunidade escolar,
familiares e entrevistados presenteados com um exemplar do texto.
Com a doao das mudas pelos entrevistados, pudemos construir um do canteiro
medicinal na escola, viabilizando um contato direto com os recursos naturais (preparo do
solo, plantio e colheita, cuidado das plantas). Atualmente, a manuteno dos canteiros
vem sendo realizada pelos alunos que iniciaram o projeto (turmas do 9 ano) e, diante da
falta de recursos financeiros, o projeto est interrompido.
As plantas colhidas serviram para preparo de chs e receitas que foram
apresentadas na Feira. Como exemplo de utilizao das plantas, podemos citar o preparo
de xaropes para tosse a partir de eucalipto, assa peixe, hortel e alho. Para o preparo do

xarope foram utilizadas 100 gramas de eucalipto, de assa peixe e de hortel, xcara de
ch de acar, 2 copos de gua. Em uma panela, fervemos a gua e as ervas. Aps
fervura, aguardamos at esfriar e coamos. Em outro recipiente, douramos o acar e
adicionamos a mistura j coada. Aps esfriar, armazenamos em frascos de plstico
descartvel, preparamos rtulo com indicaes e ingredientes e distribumos aos
participantes. Como parte das receitas preparadas e utilizadas para degustao, foram
preparados chs de capim-limo, erva cidreira e hortel, servidos durante a Feira para os
participantes.
Ciente de que a elaborao desses conhecimentos se constitui por vias sinuosas e
dada a limitao de recursos financeiros e tempo hbil para investir na pesquisa, quanto
aos processos de construo social de saberes prticos por esses agentes locais,
dediquei-me valorizao desses saberes transmitidos majoritariamente segundo
padres de oralidade. O investimento pedaggico resultou em projeto de preservao da
memria de moradores do Municpio de Itabora; foi realizado por Mello (2014 e 2015)
que, dedicando-se temtica da construo de identidades e culturas de Itabora,
valorizou a riqueza das diferenas expressas, a partir do trabalho em olarias. Nesse
contexto, a autora e um grupo de alunos da escola Marly Cid visitaram olarias e puderam
participar de todas as etapas de produo de utenslios de barro. Como destacou Mello
(2014 e 2015), o trabalho desses artesos est arraigado histria local e corresponde a
produo de vasilhas, filtros e demais utenslios domsticos, mas tambm telhas e tijolos
usados na construo civil.
No obstante, em ateno aos riscos inerentes aos processos de traduo de
linguagem oral para a linguagem escrita, conforme j advertidos por Goody (2012), ao se
dedicar a anlise de processos de construo de conhecimento entre sociedades letradas
e no letradas, dediquei-me a sistematizao desses saberes. Diante disso, o Projeto
Entre Ervas e Saberes se coaduna construo de uma prtica de preservao da
memria local e pode ser compreendido como uma das possibilidades de valorizao de
prticas de utilizao tradicional de recursos naturais.
Palavras-chave: Saber tradicional. Ervas medicinais. Sustentabilidade. Oralidade.
Referncias
BRANDO, C. R. O que educao. 33. ed. So Paulo: Brasiliense, 1995.

FELZENSZWALB, Israel. Sobre plantas e cura, uma ressalva importante. In: MACIEL, Alba Costa
e CARDOSO, Neuseli. Cura, sabor e magia nos quintais da Ilha Grande. Rio de Janeiro: Ed. da
UERJ, 2003. p. 15-19.
GOODY, Jack. A domesticao da mente selvagem. Petrpolis: Vozes, 2012.
MACIEL, A. C.; CARDOSO, N. Cura, sabor e magia nos quintais da Ilha Grande. Rio de
Janeiro: Ed. da UERJ, 2003.
MARQUES, Vera R. B. Natureza em boies: medicinas e boticrios no Brasil setecentista. So

Paulo: Ed. da Unicamp, 1999.
MELLO, Graziela de. Arte popular: resgatando memrias. Trabalho apresentado na II Mostra
Acadmico Cientfico de Niteri, Fundao Municipal de Educao, Niteri, 2015.
MELLO, Graziela de. Arte popular: resgatando memrias. Trabalho apresentado no Simpsio de
Educao de Itabora, Secretaria Municipal de Educao, Itabora, 2014.

ST 06 Polticas pblicas, democracia e qualidade de ensino
Coordenadores:
Graziela Rossetto Giron (UCS)
Heloisa Giron (PUCRS)
Ementa:
O simpsio Polticas Pblicas, Democracia e Qualidade do Ensino tem como principal
objetivo oportunizar a discusso e a construo de novos conhecimentos e campos de
anlise, sobre a democratizao do acesso e a qualidade na educao. Nesse sentido,
pretende-se estimular a reflexo e a discusso sobre as atuais polticas pblicas
relacionadas democratizao do ensino e s suas possveis implicaes na
aprendizagem escolar.

CONCEPES E PRTICAS AVALIATIVAS NA EDUCAO A DISTNCIA NO
ENSINO SUPERIOR
Vialana Ester Salatino*

Andria Mors**
O presente estudo refere-se temtica da avaliao na modalidade de educao a

distncia (EaD), no Ensino Superior, sendo que a definio do problema de pesquisa foi
possvel, a partir de diversos questionamentos acerca das concepes que permeiam os
processos avaliativos da aprendizagem. O papel da educao superior , alm da
formao de profissionais e pesquisadores, formar cidados autnomos, conhecedores de
seu papel no mundo. Ser que isso acontece de fato? Segundo dados do INEP, sobre os
alunos que ingressaram na graduao em 2010, 11% desistiram ainda no primeiro ano de
estudo; e outros 49% dos ingressantes de 2010 desistiram dos cursos escolhidos at
2014, ou seja, quase a metade (INEP, 2015).
Considera-se importante identificar o papel que a avaliao da aprendizagem
desempenha na formao desse cidado, afinal este pode tambm ser um fator de
excluso por parte do aluno, ao apresentar um desempenho abaixo do esperado nas
prticas avaliativas.
O aumento significativo da oferta de cursos a distncia torna imprescindvel
compreender a realidade avaliativa na EaD. Ela confere aos cursos qualidade a ttulo da
formao e avaliao do aluno, que ser tambm avaliado pelo Ministrio da Educao e
Cultura (MEC), atravs do Exame Nacional de Desempenho de Estudantes (ENADE),
uma vez que esses avaliam o desempenho dos estudantes dos cursos superiores, e
tambm avaliam as instituies de ensino.
Compreender e estudar concepes avaliativas e processos de avaliao
importante do ponto de vista de quem trabalha com educao, uma vez que avaliar pode
ser uma ao emancipatria para os alunos ou sentida por eles como um castigo
obrigatrio, de fato com todo o peso que essa expresso possa significar. Dentre os
propsitos da avaliao esto, descrever e analisar criticamente a realidade (SAUL,
2015, p. 1308) e compreender a avaliao como uma prtica educativa no quadro de uma
*Mestranda em Educao Universidade de Caxias do Sul.

Professora orientadora. Doutora em Educao pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).
**
Professora na rea do Conhecimento de Humanidades, no Programa de Ps-Graduao em Educao

Mestrado, da Universidade de Caxias do Sul (UCS). Co-coordenadora e pesquisadora do Observatrio de
Educao (UCS) e Pesquisadora no Grupo de Estudos Inovao e Avaliao na Universidade (UFRGS).

educao emancipatria, crtico transformadora. (SAUL, 2015, p. 1309). Com base no
que foi aqui mencionado, apresenta-se o seguinte problema de pesquisa: Que
concepes e prticas avaliativas so utilizadas nos processos de ensino e aprendizagem,
no curso de Gesto Tecnolgica em Processos Gerenciais,1 na modalidade EaD, em um
Centro Universitrio com sede na Serra gacha?
Destaca-se o objetivo geral de investigar que concepes e prticas avaliativas so
relevantes para o ensino e a aprendizagem na modalidade de EaD, no CST em Processos
Gerenciais no Centro Universitrio em estudo. Como objetivos especficos, foram
definidos: analisar que concepes avaliativas esto presentes no curso de Gesto
Tecnolgica em Processos Gerenciais do Centro Universitrio em questo; compreender
a relao das prticas avaliativas com o ensino e a aprendizagem na modalidade EaD;
mapear as prticas avaliativas da aprendizagem utilizadas na modalidade de EaD, no
Centro Universitrio deste estudo; identificar os recursos tecnolgicos utilizados para a
prtica avaliativa no EaD do Centro Universitrio em estudo; verificar se existem
inovaes nas prticas avaliativas do Centro Universitrio na modalidade EaD.
Quando pensamos em avaliao, necessrio refletir sobre as possibilidades de
avaliao que existem. Ento, as avaliaes existentes so a avaliao da aprendizagem
escolar ou do rendimento escolar, at as modalidades de avaliao de cursos, programas,
projetos, currculos, sistemas educacionais, polticas pblicas. (SAUL, 1994, p.61). A
autora tambm afirma que a avaliao uma constante em nosso dia a dia, referindo-se
no somente clssica avaliao escolar, mas avaliao que fazemos o tempo todo, at
mesmo para saber se estamos gostando ou no de algo, aprendendo ou no, se algo
importante ou no para ns. Ou seja, natural ao ser humano avaliar; mas, como
professores, o que avaliamos, segundo a autora supracitada, o rendimento escolar ou a
aprendizagem. (SAUL, 1994).
Avaliar possui diversos significados, uma possibilidade de entendimento sobre a
prtica avaliativa que avaliao produo de sentidos, prtica social. (DIAS
SOBRINHO, 2008, p.193). O autor v a avaliao como algo mais amplo, vinculado
formao de sentidos. Ao mesmo tempo que nos natural avaliar, tambm conhecido
que no nos sentimos completamente vontade ao sermos avaliados. Tal
1Curso Superior de Tecnologia em Processos Gerenciais, tambm descrito pelo MEC com a abreviatura
CST em Processos Gerenciais. Este curso foi escolhido como objeto de estudo, por ser o primeiro curso que
o Centro Universitrio estudado abriu em EaD, tambm por ser o nico curso nesta modalidade e instituio
de ensino reconhecido pelo MEC e por ele avaliado com conceito 5.

responsabilidade recai sobre o professor, de quem se espera que avalie o percurso de
aprendizado do aluno, ou se autoavalie enquanto formulador das estratgias de ensino.
Mas como fazer isso ento? Se sabemos que ningum gosta, mas precisamos realizar
essa tarefa, como ela pode ser mais construtiva? Assim, destacamos a importncia de os
professores qualificarem suas prticas avaliativas.
Dias Sobrinho (2008) defende a avaliao educativa com o critrio de que dever
ser educativa em si mesma, afinal quando um professor avalia, tambm seu processo de
ensino est em avaliao. E Saul (1994) diz que os professores no esto satisfeitos
(salvo excees) com a avaliao que fazem. (SAUL, 1994, p. 63). Ela enfatiza, ainda,
que para os professores mudarem, melhorar o processo de avaliao est vinculado
melhoria da qualidade de ensino em si, justificando que a avaliao intrinsecamente
ligada ao processo pedaggico que ns estamos desenvolvendo (SAUL, 1994, p. 64)
como professores.
Por ser amplo esse espao de investigao que envolve professores, alunos,
instituio de ensino, recursos tecnolgicos e documentais, para a investigao
necessria, delineia-se a metodologia da pesquisa como sendo um estudo de caso
permeado por levantamento bibliogrfico e por uma pesquisa descritiva, com abordagem
qualitativa realizada via anlise de contedo. E, em termos de procedimentos
metodolgicos, sero realizados: anlise documental, visita in loco aos polos de EaD,
questionrios e entrevistas semiestruturadas aos alunos, professores, tutores e outros
atores que se faam necessrios, com vistas a atender aos objetivos geral e especficos
deste estudo.
O estudo de caso est em andamento, mas j possvel chegar a algumas
consideraes parciais, com base no que j foi realizado de levantamento terico e com
relao anlise de documentos. Uma das constataes que a avaliao, enquanto
relao dialgica, que vai conceber o conhecimento como apropriao do saber pelo
aluno e tambm pelo professor, como ao-reflexo-ao que se passa na sala de aula
em direo a um saber aprimorado, enriquecido, carregado de significados, de
compreenso (HOFFMANN, 1994, p. 56) essencial para uma aprendizagem, na qual o
processo avaliativo est inserido.
A constante evoluo das tecnologias afeta tambm a educao, visto que as
tecnologias alteram todas as nossas aes, as condies de pensar e representar a
realidade e, especificamente, no caso particular da educao, a maneira de trabalhar as
atividades ligadas educao. (KENSKI, 2008, p. 29). No incio das atividades da EaD,
percebia-se a simples transposio de metodologias da modalidade presencial para a

modalidade a distncia, sem uma adaptao tanto ao meio quanto ao pblico e suas
expectativas. Assim, para o processo de avaliao da aprendizagem em EaD, embora
possa sustentar em princpios anlogos aos da educao presencial, exige tratamento e
consideraes especiais (NEDER, 1996, p. 73), sugerindo um processo contnuo, em que
o que conta a rede de relaes pela qual a mensagem ser capturada, a rede semitica
que o interpretante usar para capt-la. (LVY, 1993, p. 72). A avaliao da
aprendizagem na EaD visa transformar o aluno em autodidata, com capacidade de
trabalhar uma complexidade maior de competncias cognitivas, influenciando a
construo do pensamento, atravs de caminhos que o prprio aluno desenvolve sob
acompanhamento e direcionamento da equipe formada por professores e tutores.
Compreender a concepo e prtica avaliativa da aprendizagem na educao a distncia
pode trazer indicao de um processo avaliativo justo e que permita, por meio de um ato
avaliativo mediador, a constituio de um aluno autnomo.
Palavras-chave: Avaliao da Aprendizagem. Educao a Distncia. Ensino Superior de

Tecnologia.
Referncias
DIAS SOBRINHO, Jos. Avaliao Educativa: produo de sentido com valor de formao.
Avaliao, Campinas, v. 13, n. 1, p.193-207, mar. 2008.
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KENSKI, V. M. Tecnologias e ensino presencial e a distncia. 5. ed. Campinas: Papirus, 2008.
LVY, P. As tecnologias da inteligncia: o futuro do pensamento na era da informao. Trad. de

Carlos Irineu da Costa. Rio de Janeiro: Editora 34, 1993.
NEDER, M. L. C. Avaliao na educao a distncia: significaes para definio de percursos.

NEADUFTM, 1996. Cuiab. Disponvel em: <http://www.nead.ufmt.br/>. Acesso em: 3 out. 2016.
SAUL, A. M. Na contramo da lgica do controle em contextos de avaliao: por uma educao
democrtica e emancipatria. Educao e Pesquisa, [s.l.], v. 41, n., p.1299-1311, dez. 2015.
FapUNIFESP (SCIELO). http://dx.doi.org/10.1590/s1517-9702201508143035.
______ A. M. A avaliao educacional. Srie Idias, So Paulo, n. 22, p. 61-68, 1994. Disponvel
em: <http://www.crmariocovas.sp.gov.br/int_a.php?t=019>. Acesso em: 30 abr. 2017.

DAS POLTICAS AFIRMATIVAS INTERNACIONAIS CONCEPO DE TERRITRIO
EDUCATIVO NA POLTICA EDUCACIONAL BRASILEIRA: UM BREVE PERCURSO
HISTRICO
Joanne Cristina Pedro*
O estudo aborda a possibilidade de se compreender o conceito de Territrio

Educativo (TE) em dilogo com a concepo de Educao Integral, anunciada na poltica
educacional brasileira, atravs do Programa Mais Educao, em 2007, como uma
alternativa de enfrentamento s desigualdades educacionais histricas em nosso pas,
medida que prope novas articulaes entre atores sociais especficos e a integrao de
saberes, traando, tambm, relaes entre educao, desigualdade e desenvolvimento.
Apresentaremos as seguintes ideias: anunciaremos um resgate histrico das
polticas de ao afirmativa nos EUA, aps a Segunda Guerra Mundial, e disseminadas
em outros contextos, cuja implantao atendeu tentativa de amenizar as desigualdades
educacionais no processo histrico de diferentes pases e, de certo modo, inspiraram
alguns programas brasileiros, como o Mais Educao, sendo importante referirmos
iniciativas anteriores a 2007 implementadas no Brasil, representadas por pensadores
como Ansio Teixeira, no mbito da Educao Integral.
Nesse contexto, compreende-se polticas de ao afirmativa como polticas pblicas
idealizadas pelo governo ou pela iniciativa privada, com o objetivo de corrigir
desigualdades presentes na sociedade, acumuladas por anos. Uma ao afirmativa busca
oferecer equidade e proteo de minorias e grupos discriminados historicamente. Neste
sentido, h uma dimenso destacada, que nos auxilia na compreenso da Educao
Integral, como inscrita no campo das polticas de ao afirmativa, prioritariamente, no
exclusivamente, para as classes sociais historicamente excludas ou com acesso restrito
aos bens culturais e materiais, em funo de suas condies concretas de existncia.
(LECLERC; MOLL, 2012a, p.39).
As autoras ainda destacam que a considerao com a dimenso comunitria (a
partir da qual estabelecemos relaes com o conceito de TE), na articulao da oferta da
educao integral, est vinculada s lutas para que a ao afirmativa seja vivida como
processo de insero social.
* Universidade de Caxias do Sul, Especialista em Organizao e Gesto de Polticas Sociais pelo Complexo
Educacional Faculdades Metropolitanas Unidas (FMU). Bolsista Capes.

O conceito de TE corresponde prtica da educao cidad, que requer a
organizao dos espaos e tempos, para que sejam espaos-cidados; neste sentido, a
educao para alm dos muros da escola, na comunidade, figura como possibilidade
potencializadora de aprendizagens.
Nessa articulao, o desafio da promoo de qualidade da educao, traduzida em
educao integral, mantm-se associada diretamente construo da perspectiva de
territrio educativo como elemento organizador da intersetorialidade entre Educao,
Assistncia Social, Cultura, Esporte e outros campos. (LECLERC; MOLL, 2012a, p. 44).
O caminho metodolgico se sustentar em anlises bibliogrficas de ideias
apresentadas por Rochex (2011), sobre Polticas de Educao Prioritrias e Lerlerc e Moll
(2012), da Educao Integral (integrada pelo conceito de TE), como poltica de ao
afirmativa. Apresentaremos brevemente algumas experincias histricas internacionais
que consideram a dimenso comunitria, em sua formulao e que, em certa medida,
influenciaram os marcos legais brasileiros. Alm disso, apresentaremos projetos
anteriores a 2007 relacionados com a Educao Integral e que funcionaram como
referncia para as polticas educacionais brasileiras.
Ao desbravarmos a questo da desigualdade educacional em nvel mundial,
acessaremos informaes sobre as Polticas de Educao Prioritria (PEP), que nos
registros revisados iniciam-se no perodo ps-Segunda Guerra Mundial, com demanda de
renovao social nos pases de capitalismo avanado. A educao, nesse contexto,
passou a se relacionar com a estratificao e mobilidade social.
Nos EUA, nas dcadas de 50 e 60, foram elaboradas polticas de integrao e as
de ao afirmativa, como os programas prioritrios ou compensatrios, relacionados a
investimentos educacionais macios direcionados aos grupos mais desfavorecidos
economicamente da populao, de modo a buscar diminuir a desigualdade social. Rochex
(2011) aponta que, nas dcadas de 70 e 80, a Europa volta seu olhar para essas polticas
somadas s medidas compensatrias, e as implementa nos pases: Gr-Bretanha, Sucia,
Frana e Blgica. Trs tipos de objetivos eram adotados pelas PEP: oferecer melhores
oportunidades para a populao afetada pela desigualdade escolar (minorias sociais e
tnicas); os territrios onde essas populaes estavam concentradas, da a vinculao
das PEP s polticas de renovao urbana e, os estabelecimentos escolares e suas redes.
importante saber que, apesar dos pressupostos compensatrios, essas polticas
puderam mobilizar atores desejosos de ver e inventar um laboratrio da mudana social
em educao.

No incio da dcada de 80, foram criadas na Frana as Zonas de Educao
Prioritria (ZEP), a partir da identificao de reas deficitrias, foi estabelecido o propsito
de igualdade no acesso e no sucesso escolar da populao, visando diminuio das
taxas de evaso dos meios de ensino. Essas ZEP, segundo Rochex (2011), surgem
influenciadas pelas PEP, de maneira a territorializar a atuao, assim como possvel
desdobramento do projeto Educational Priority Areas, nos anos 60, na Inglaterra.
Em Portugal, por volta de 1996, influenciados pelas iniciativas francesa e inglesa,
foi criado o projeto denominado Territrios Educativos de Interveno Prioritria (TEIP)
visando o enfrentamento s desigualdades, por dentro do sistema escolar. Tais territrios
educativos entendiam que contextos sociais, em que escolas esto inseridas, podem e
condicionam muitas vezes o sucesso educativo. Com isso, h a necessidade de articular
recursos, mobilizar parceiros educativos e evidenciar necessidades especficas dos alunos
buscando conquist-los para aprendizagens, abrindo o espao escolar a atividades
artsticas e esportivas e, assim, atenuar os fenmenos de excluso. A atuao do TEIP
ocorre tanto na rea geogrfica (por territorializao), no administrativo, educativo e social,
sendo que na sua proposta, a escola se associa modalidade de educao no escolar,
atravs do ajuste das condies espaciais da oferta educativa dos projetos j existentes
na comunidade, por meio, dentre outros aspectos, do estabelecimento de parcerias. Aps
a primeira experincia de 1996, apenas em 2008 foi retomado o TEIP 2, e o TEIP 3,
comeou no ano letivo de 2012-2013.
importante citar que, nesse percurso histrico, houve preocupao em mbito
mundial de pensar o territrio como potencial educativo. Na dcada de 70, a UNESCO
evidencia a expresso cidade educativa, em virtude do ano internacional da educao e
a expresso cidade educadora deriva deste, ganhando evidncia no 1. Congresso
Internacional das Cidades Educadoras, em Barcelona, em 1992, de onde surgiu o
Movimento das Cidades Educadoras. (SANTOS, 2010).
A noo de territrio educativo indissocivel do conceito de Educao Integral.
Neste trabalho, optamos por trazer o anncio de Ansio Teixeira, descrito por Lerlerc e
Moll (2012b), entre as dcadas de 20 e 30, a respeito da incapacidade da Repblica de
estender educao a todos, sendo que a Educao Integral cumpre a funo de retomar
o sentido de um crescimento associado s mltiplas dimenses do desenvolvimento
humano: fsica, intelectual, emocional e simblica, configuradas em um processo.
Nessa perspectiva, aspectos como a considerao da Educao como uma
possibilidade de mobilidade social; a considerao do territrio, que envolve a escola,

assim como o potencial educativo da cidade, podem estar relacionados com a concepo
de TE, no mbito da Educao Integral.
A concepo de Territrio Educativo se consolida na poltica brasileira, a partir de
2007, atravs do Programa Mais Educao, uma das diretrizes do Plano de
Desenvolvimento da Educao (do mesmo ano), que tem como principal diretriz a
ampliao de tempos e espaos de aprendizagem.
No Brasil, desde os anos 30, o tema da Educao Integral surge, podendo ser
identificado no Manifesto da Escola Nova redigido por Fernando Azevedo. Outros nomes
como Ansio Teixeira e Darcy Ribeiro figuraram ao longo do sculo XX com
iniciativas/projetos educacionais pautadas no conceito de Educao Integral.
Pensar em programas de poltica pblica, como o Mais Educao, que legitimam o
territrio como alternativa de enfrentamento s desigualdades educacionais, nos remete
reflexo acerca da necessidade da flexibilizao do currculo escolar e de se vincular as
situaes de aprendizagem com a aplicabilidade dos conhecimentos, das habilidades e
atitudes desenvolvidas pela comunidade escolar.
Neste trajeto, vlido relembrarmos que a relao entre Educao e
Desenvolvimento um tema perpassado pela desigualdade social e histrica, no qual
tanto articulaes, como lacunas, oferecem campos de atuao para desempenharmos
aes em busca de polticas educacionais mais significativas e pautadas pela participao
social.
O Programa Mais Educao, caracterizado pela intersetorialidade, entre os
Ministrios da Educao, Desenvolvimento Social, Esportes, Cincia e Tecnologia, Cultura
e Meio Ambiente, atende ao preceito que a Educao pode e deve ser pensada de
maneira sistmica.
Entender as desigualdades sociais histricas convertidas em desigualdades
educacionais, conforme apontam Leclerc e Moll (2012b), nos remete reflexo de que
alm do acesso educao de qualidade, pautado pela lgica da equidade, outras
polticas e programas so importantes para integrar este contexto sistmico, como
transferncias de renda e a poltica do salrio-mnimo, alm da distribuio de ofertas no
mercado de trabalho.
Integrar a demanda emergente por acesso educao de qualidade s demais
demandas que envolvem a promoo dos direitos humanos, em um contexto de
participao poltica e mobilizao da sociedade civil, so questes que permitem

oxigenar as lacunas histricas e resistentes entre o mero crescimento econmico e
desenvolvimento social pautado na sustentabilidade, de fato.
Palavras-chave: Territrio educativo. Polticas afirmativas. Polticas educacionais.
Referncias
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universalidade e obrigatoriedade? Em Aberto, Braslia, v. 25, n. 88, p.17-49, jul./dez. 2012a.
LERLERC, Gesuna; MOLL, Jaqueline. Programa Mais Educao avanos e desafios para uma
estratgia indutora da Educao Integral e em tempo Integral. Educar em Revista, Curitiba, n. 45,
p. 91-110, jul./set. 2012b.
ROCHEX, J. Y. As trs idades das polticas de educao prioritria: uma convergncia europia?
Educao e Pesquisa, So Paulo, v. 37, n. 4, dez. 2011.
SANTOS, T. L. A. Inovaes e desafios do Programa Bairro Escola de Nova Iguau. 2010.

Dissertao (Mestrado em Educao) Faculdade de Educao da UFRJ, Rio de Janeiro, 2010.

A POTNCIA DO HUMANO
Compreender que no podemos mais educar

sobre estruturas estveis do ser e reconhecer
que no ternos o pretendido controle sobre o
destino da educao, no significa negar a
possibilidade de outros espaos de legitimao.
(Hermann)
Geraldo Antnio da Rosa*

Carlos Roberto Sabbi**
A terminologia utilizada em potncia do humano, objeto deste trabalho, uma

construo do projeto de tese de doutorado deste autor com seu orientador, que aqui
divide a autoria, na qual se elucidaro seus significados, assumidos neste trabalho, os
quais tm sua constituio alicerada em quatro construtos, basicamente: a potncia do
humano significa a condio para a libertao cognitiva do ser humano.
O conceito potncia do humano, construdo para representar uma condio, em
que, atendendo o alcance de alguns elementos, passe a ter possibilidades de dar
condies ao ser humano de adquirir a sua cidadania plena. Ele significa um patamar de
evoluo cognitiva mnimo, para que os pressupostos de condies bsicas de igualdade
econmica e social possam ser atingidos. Entende-se como cidadania plena a condio
de possuir, alm dos direitos bsicos civis, a capacidade de discernimento suficiente para
competitividade no mercado. Afonso (2001) lembra que a concepo de emancipao tem
persistido no decorrer dos sculos, seja como ideal filosfico, poltico ou sociolgico, com
traos moderados ou utpicos, dependente, certamente, dos diferentes contextos
histricos, porm, sempre imbudo da promessa da felicidade e de plena realizao
humana. Porm, ao mesmo tempo, persevera uma imobilidade no avano dessas teorias
at mesmo porque o modelo existente de desigualdade tambm persiste, se no progride.
Habermas (1984, p. 202) lembra que os programas que as novas mdias emitem, se
comparados com comunicaes impressas, cortam de um modo peculiar as reaes do
* Doutorado em Teologia EST-RS. Ps-Doutorado em Humanidades Universidade Carlos III Madri-ES.

Professor no Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade de Caxias do Sul-UCS. E-mail:
garosa@ucs.br.
** Bacharel em Administrao de Empresas. Especialista em Gesto de Pessoas e Formao Holstica de
Base, com aperfeioamento em Consultoria Empresarial e Gesto Pblica. Mestre em Educao e

Doutorando em Educao pela UCS. E-mail: crsabbi@gmail.com.

receptor. Eles cativam o pblico enquanto ouvinte e espectador, mas ao mesmo tempo
tiram-lhe a distncia da emancipao, ou seja, a chance de poder dizer e contradizer.
Essas aes que o mercado promove, como destacou Habermas, so normais e o
mximo que se poderia imaginar para melhor-las, no sentido de amenizar seu apelo
mercadolgico, seria uma evoluo dos valores virtuosos por toda a sociedade, em que,
naturalmente, as pessoas e as empresas tivessem posturas moderadas no momento de
agredir o mercado. A pesquisa que originou este resumo procurar investigar se no h
uma alternativa que efetivamente altere essas manipulaes. Habermas (1987) diz que
somente uma racionalidade comunicativa, que seja efetiva nos tempos atuais, pode dar
uma lgica interna para lutar contra a manipulao pela dinmica interna de sistemas
autnomos.
Obviamente, as observaes de Habermas parecem ser cobertas de razoabilidade
e lgica. Outrossim, juntando conceitos dessa natureza, pretende-se construir esta
condio da potncia do humano em quatro construtos:
1 Imaginao, criatividade e experimentao

Rreferindo-se sobre os arqutipos, Jung (2000b) julga fundamental correlacion-los
com o prprio conceito de inconsciente coletivo. Ele se refere ao conceito de arqutipo, o
qual constitui um correlato indispensvel da ideia do inconsciente coletivo, indicando a
existncia de determinadas formas na psique, as quais esto presentes em todo tempo e
em todo lugar.
Dissolver os mitos e substituir a imaginao pelo saber uma regra cientfica,
porm, no se pode ignorar o fato de que parece que a imaginao mais importante que
o conhecimento para o conhecimento, porque enquanto o conhecimento reduz, a
imaginao transcende no tempo e no espao. No se conhece outra sada do tempo que
no seja a morte. Ter isso presente nos distancia no tempo. Enquanto estamos presos
nesse espao, o ser humano um ser errante, pois anda pelo acaso, vagueia pela vida,
articula palavras, esboa movimentos e aes e navega em pensamentos.
2 Raciocnio lgico, criticidade e esprito investigativo

O raciocnio lgico um dos ramos da cincia menos conhecido pelo senso comum
e dentro do universo cientfico. O termo lgica1 tem origem grega e significa razo e a
1 1. A Lgica uma cincia, isto , um sistema de conhecimentos certos, fundados em princpios

universais. Nisto, a Lgica filosfica difere da Lgica espontnea ou emprica, como o que perfeito difere
do imperfeito. Porque a Lgica natural no mais do que uma aptido inata do esprito, para usar

cincia das leis ideais do pensamento e o dom de utiliz-las adequadamente, com o intuito
de se chegar a uma verdade.
As prprias palavras dos autores se apresentam como uma obviedade; no entanto,
dispem os fatos e os elementos para o quanto o significado de uma deduo lgica
representa, especialmente diante do cotidiano da vida, o qual, em grande parte, constitui-
se pelo senso comum. Infelizmente, nesse consenso de imperfeies, onde acontecem
as sucessivas e rotineiras fissuras nas comunicaes e nos processos dedutivos,
tornando o contexto mais complexo do que ele j pela sua prpria natureza.
A criticidade a capacidade de desenvolver anlises sob os aspectos da
racionalidade, expandindo o pensamento para todas as variveis possveis.
A experimentao, por sua vez, a disposio para aplicar as teorias e pelo
vivenciar aprender com a prtica.
3 Virtude e espiritualidade
So Toms de Aquino (2012), referindo-se virtude e razo, revela sua convico
sobre a qualidade desses dois elementos, ao afirmar que a razo mais nobre do que a
virtude, j que ela no seno uma certa participao da razo. Assim, o pensador
acredita que o ato que precede a virtude pode causar a virtude, j que pela razo, h
sua perfeio.
Note-se que essa afirmativa de So Toms de Aquino nada mais do que uma
sentena de que a razo, em essncia, uma virtude, e at mais nobre do que ela, o que
constitui a razo um estado original de pureza.
corretamente as faculdades intelectuais, mas sem ser capaz de justificar racionalmente, recorrendo aos
princpios universais, s regras do pensamento correto.
2. Cincia das leis ideias do pensamento, a Lgica pertence por isto filosofia normativa, porque no tem
por fim definir o que , mas o que deve ser, a saber, o que devem ser as operaes intelectuais para
satisfazer s exigncias de um pensamento correto. Ela estabelece as condies, no de existncia, mas de
legitimidade.
3. A lgica tambm uma arte, isto , um mtodo que permite bem fazer uma obra segundo certas regras.
A Lgica, de fato, ao mesmo tempo em que define as leis ideais do pensamento, estabelece as regras do
pensamento correto, cujo conjunto constitui uma arte de pensar. E como o raciocnio a operao
intelectual que implica todas as outras operaes do esprito, define-se muitas vezes a lgica como a cincia
do raciocnio correto.
4. A Lgica tem por fim a procura e a demonstrao da verdade, porque a procura e a demonstrao da
verdade so o fim da inteligncia e, por conseguinte, da Lgica, enquanto define as condies de validade
das operaes do esprito.
Disponvel em: < http://vejamaislogica.blogspot.com.br/p/curso-de-filosofia-regis-jolivet-logica_9455.html>.
Acesso em: 8 jun. 2017.

A virtude o que h de mais valioso em todas as concepes da vida e do ser
humano. Abbagnano (2007) se refere virtude como sendo uma capacidade qualquer ou
excelncia, independentemente do que pertena.
4 Agir comunicativo
Propor uma educao da potncia do humano, no horizonte da linguagem, poder
se tornar uma perspectiva voltada visualizao e ao vivenciar outro mundo possvel.
na teoria do Agir Comunicativo de Habermas que se explicar a importncia fundamental
do desenvolvimento da capacidade de comunicao, como um dos constructos bsicos da
formao humana. O papel da linguagem nos processos educacionais fundamental para
se aplicar as informaes pertinentes, mas muito em especial, para dar a liga na
integrao social e no entendimento intersubjetivo, conforme terminologia utilizada pelos
prprios autores.
Palavras-chave: Cidadania. Cidadania plena. Desigualdade. Emancipao. Potncia do humano.
Referncias
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JUNG, Carl Gustav. Os arqutipos e o inconsciente coletivo. 2. ed. Petrpolis: Vozes, 2000.
SANTO TOMS, de Aquino. As virtudes morais: questes disputadas sobre a virtude. Campinas:
Ecclesiae, 2012.

A DISPARIDADE ENTRE A FORMAO E A ATUAO DOCENTE, NA DISCIPLINA
DE SOCIOLOGIA NAS ESCOLAS DA REGIO DA 4 COORDENADORIA REGIONAL
DE EDUCAO (CRE)
Ellen Silveira*
Marlos Rodrigo Ferri**
O objetivo desta pesquisa apresentar a importncia da formao do docente em

sua respectiva rea de atuao, que muitas vezes so negligenciadas, no tocante
atuao da prtica de docncia no ensino pblico estadual, como, tambm, no Ensino de
Sociologia, nas escolas estaduais da 4 Coordenadoria Regional de Educao, bem como
a contextualizao que tem passado educao com as atuais reformas implementadas
pelos governos, a toque de caixa, nos ltimos anos.
Para tanto, partimos de uma entrevista realizada na 4 Coordenadoria Regional de
Educao, de onde tornou-se evidente a falta de profissionais da rea, para ministrar a
disciplina de Sociologia. Da mesma forma, seguindo uma linha conceitual mais crtica,
perguntamo-nos: Como podemos formar cidados conscientes, se no investirmos em
uma educao com qualidade e que d subsdios para pensar, para olhar a sociedade de
maneira crtica, sendo a escola a potencializadora dessa transformao? Acreditamos que
um importante passo, nessa direo, seria a ocupao das respectivas vagas de
docncia, por profissionais com formao nas mesmas, e que dessa forma atuem nas
respectivas disciplinas de formao.
Para se ter uma ideia, o atual quadro de professores, que ministram as aulas de
Sociologia nas escolas estaduais, alarmante, quanto falta de Licenciados em
Sociologia ou Cincias Sociais, que atuam como docentes nessa disciplina. Do quadro
necessrio de professores em Sociologia, que atuam nas escolas estaduais da regio da
4 CRE, esta que abrange 14 municpios e mais de 50 escolas estaduais, dos 153
professores que ministram aulas de Sociologia, apenas dois no so formados em
Cincias Sociais, considerando essa definio, ou seja, rea de Cincias Sociais como
rea de conhecimento, no como disciplina especfica, pois, se considerar-mos a
disciplina de Cincias Sociais, ou Sociologia em especfico, dos mesmos 153 cargos
ocupados, apenas sete docentes so formados nas respectivas disciplinas. Sendo assim,
em sua maioria, no so formados na Licenciatura em Sociologia. Os demais docentes
* Graduada em Sociologia, pela Universidade de Caxias do Sul. Ps-Graduanda em Sociologia.

** Graduado em Sociologia, pela Universidade de Caxias do Sul. Mestrando em Histria pela UCS.

seguem a mesma lgica do ensino pblico, em que qualquer rea de formao,
normalmente dentro das licenciaturas, ministra aulas para qualquer disciplina,
independentemente de sua formao acadmica especfica.
Atualmente, existem duas maneiras de se tornar docente da educao pblica,
atuando no estado: atravs de contratos temporrios ou por concurso pblico. Conforme o
edital de contratao 04/2017, do cadastro temporrio de contratao, a tabela de
classificao disponvel na pgina cinco
(http://servicos.educacao.rs.gov.br/pse/binary/down_sem/DownloadServlet?arquivo=cep/E
DITAL_04_2017_CCT_PROF_505.pdf), podemos perceber quanto aos critrios de
classificao dos candidatos, que as maiores pontuaes (20 pontos), so: para o curso
superior de graduao, licenciatura plena na disciplina; curso superior na rea afim
(bacharel mais formao pedaggica); cabendo apenas como critrio de desempate, o
tempo de regncia na disciplina, na rede pblica ou privada e a aprovao em concursos
pblicos para cargos no magistrio.
Dessa forma percebemos que o critrio de formao superior na disciplina o que
tem mais peso classificatrio, quanto ao critrio de avaliao do concurso. J quanto s
questes predecessoras, com relao abertura de vagas, o mesmo ocorre, caso a
escola e sua direo no consigam suprir a necessidade da vaga de docente, com seus
prprios professores, os quais j atuam na mesma escola. Sendo assim, indiferente da
formao que os mesmos tiverem, caso haja a necessidade de suprir uma vaga em uma
disciplina que no seja a de sua formao, por convenincia ou por opo dos professores
e da direo da escola, a vaga muitas vezes preenchida com professores que j atuam
no ambiente escolar daquela unidade de ensino, independentemente de sua formao na
rea de atuao.
Uma prtica, portanto, que est em descompasso de classificao com os critrios
utilizados frente aos editais. Portanto, essa prtica por parte da direo est presente na
prxis pedaggica e de gesto escolar, que acaba impactando no nmero de vagas, que
so disponibilizadas na Coordenadoria Regional de Educao, para serem supridas pela
possibilidade de ingresso de novos formandos, atravs das inscries no banco de dados
da coordenadoria, como tambm a possibilidade de uma disparidade de critrios
classificatrios, que muitas vezes no so os mesmos utilizados pela Secretaria de
Educao do Estado, principalmente presentes nos concursos pblicos e em editais
temporrios, causando, assim, uma possvel distoro e principalmente, a ocorrncia de

docentes atuantes nas escolas, sem formao na rea de atuao especfica, o que pode
prejudicar ou limitar as prticas pedaggicas e especficas de cada conhecimento.
Com o rumo das polticas educacionais em nosso Pas, nos ltimos anos, com
tantas mudanas curriculares, reformas, e com praticamente nenhum nfase na rea das
Cincias Humanas, mas infelizmente, atacando-as de alguma forma, retirando at sua
obrigatoriedade, percebemos que em tal processo, que se diz inovador, o mesmo pode
nos remeter a vrios questionamentos: Que qualidade a educao do aparato estadual
capaz de oferecer? A irresponsabilidade frente falta de profissionais docentes
licenciados para ministrarem disciplinas especficas, como neste caso em Sociologia; que
tipo de cidados a escola com essa nova proposta de educao integral est querendo
formar?
A pesquisa, portanto, deve apresentar apontamentos quantitativos e qualitativos,
realizados na 4 CRE, como tambm pesquisas bibliogrficas e documentais, capazes de
explicitar sua importncia e o quanto podemos avanar com melhorias no sistema Escolar
Estadual, tendo em vista a obrigatoriedade da disciplina de Sociologia, e a possibilidade
de ingresso de docentes licenciados na rea, como tambm a possibilidade da
elaborao de uma poltica pblica de formao de docentes em Licenciaturas,
capacitando os profissionais j atuantes nessa disciplina , dessa forma, estarem
preparados para prestar uma docncia com maiores possibilidades, como tambm
entrevistas de docentes que atuam e que possam contar suas experincias, quanto
possibilidade de lecionar em rea que no a de sua formao.
Sabendo a importncia, a responsabilidade e a potencialidade que o conhecimento
das Cincias Humanas e que os professores dessas disciplinas podem contribuir com a
formao de cidados conscientes, e agentes transformadores, com a possibilidade de
uma prxis reflexiva e crtica, frente sua realidade social, to importante para o nosso
Pas, necessrio haver alguns apontamentos e outros questionamentos.
Atravs do contexto que encontramos no ambiente escolar, e que atualmente
impactado pela nova reforma do Ensino Mdio, com uma proposta de tempo integral e
profissionalizante, qual ser o papel da escola como fonte conscientizadora, dada a opo
da rea de conhecimento que o aluno pode escolher? Qual rumo, e quais resultados
pretendem ser alcanados por essa educao? Como a escola contribui para a formao
de sujeitos crticos e cidados, sendo a constituio do Ensino Mdio por reas
especficas? Essas so perguntas em que h a possibilidade de fazermos alguns

apontamentos, mas que muitos outros vo aparecer com sua efetivao ao longo do
tempo.
Dessa forma, percebemos que as atuais mudanas e reformas na educao no
so apenas com a disciplina de Sociologia em especfico, nem apenas com os
profissionais licenciados nessa rea, mas, sim, de forma geral, com a rea das cincias
humanas, impactando na constituio da cidadania, que muito provavelmente ir
repercutir no futuro do Pas nos prximos anos.
Talvez este seja um dos nossos grandes desafios: comear a mudana na
Educao Pblica, valorizando tanto a disciplina de Sociologia como a rea das Cincias
Humanas, que tem fundamental importncia para o desenvolvimento dos cidados
estudantes, no s para o crescimento e desenvolvimento profissional, mas tambm como
intelectual e cidado. Acreditamos na possibilidade de uma vida saudvel em sociedade,
pela tomada de conscincia no mbito poltico, econmico, social e cultural, que pode ter
sua possibilidade de desenvolvimento na escola. A tambm cabe a justificativa de sua
importncia, no desenvolvimento da cidadania, to importante e necessria para o nosso
Pas; portanto, acreditamos dessa forma que fundamental para que isso acontea que a
escola esteja capacitada, com a atuao de seus docentes em suas respectivas reas de
formao, e que assim, o ambiente escolar e a prxis educadora abordem e desenvolvam
cidados capacitados a atender as questes de interesse pblico e coletivo, no apenas
privado.
Palavras-chave: Docncia. Sociologia. Regio da 4 CRE.

POLTICAS PBLICAS PARA A EDUCAO DO CAMPO
Graziela Rossetto Giron*

Heloisa Giron**
Quando os homens comeam a se organizar em sociedade, fazendo escolhas para

viabilizar a convivncia em grupo, surgem diferentes posies e concepes polticas, que
refletem uma ideia de homem e sociedade que nunca neutra, mas reveladora de como
as pessoas/grupos pensam ou entendem o mundo. Para cada modelo de Estado,
corresponde tambm um tipo de educao, uma vez que o projeto educativo veicula uma
imagem de ser humano, que se deseja formar. Portanto, falar de poltica educacional
implica considerar que a mesma articula-se construo de um projeto de sociedade e de
cidadania. Conhecer quais foram as polticas educacionais que orientaram a educao
brasileira, ao longo da sua histria, pode contribuir para clarificar as relaes de poder que
se estabeleceram entre o Estado e a sociedade, bem como o tipo de indivduo que se
ajudou a formar a partir dessas polticas.
O presente texto trata das polticas pblicas voltadas educao do campo. Para
isso, faz-se uma contextualizao histrica acerca da educao rural e da educao do
campo, conceitos que, apesar de parecerem sinnimos, representam concepes
educativas diferentes. A educao rural refere-se s polticas pblicas estatais do incio do
sculo XX, que buscavam o aperfeioamento e a modernizao do trabalhador rural,
enquanto que a educao no campo parte das reivindicaes dos movimentos sociais do
campo, por uma educao com qualidade e voltada s caractersticas desse meio.
Antes das referidas polticas de educao rural, percebe-se que a educao da
populao do campo nunca foi uma prioridade para o governo brasileiro. Pode-se dizer
que a educao em si teve pouco espao na formao histrica do Pas. Quando o Brasil
constitua-se como uma economia escravocrata, no se via a necessidade da instruo
dos moradores do campo, basicamente, negros escravizados e indgenas; os filhos dos
donos das terras eram enviados para os centros urbanos para realizarem seus estudos ou
tinham professores atendendo-os em casa. (BREITENBACH, 2011; BAVARESCO;
RAUBER, 2014).
Mesmo aps a vinda dos imigrantes europeus, na segunda metade do sculo XIX, a
educao do campo no recebeu protagonismo, pois no se considerava necessrio
* Doutoranda em Educao pela Universidade de Caxias do Sul (UCS).

** Mestranda em Educao pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS).

saber ler e escrever para trabalhar com a terra. (BREITENBACH, 2011, p. 117). Deste
modo, o que se observa era uma educao para a elite. A partir de 1930, com os
movimentos escolanovistas, impulsionados pela industrializao e consequente
urbanizao do pas, emergem reivindicaes sociais para a criao de escolas pblicas,
gratuitas e laicas em todo o territrio nacional, alm de uma concepo de educao rural
direcionada s caractersticas peculiares desta populao. (BAVARESCO; RAUBER,
2014).
No entanto, apesar do olhar diferenciado dado pelos pioneiros da Escola Nova, o
rural era visto como menos desenvolvido que o urbano, e que o primeiro desapareceria
para dar lugar ao segundo, sendo a educao um dos meios para tornar isso possvel.
(SOUZA, 2008). Nos anos 60, com o crescimento da mo de obra urbana acima da
demanda, ocorreu a acumulao de cidados nas periferias das grandes cidades. O
Estado, atravs da Lei de Diretrizes e Bases da Educao de 1961, atribui aos poderes
pblicos a responsabilidade de fornecer os meios para que a populao rural pudesse
manter-se na zona rural, atravs da criao de escolas voltadas s vocaes
profissionais. Essa foi uma estratgia utilizada pelo governo da poca para diminuir as
taxas de xodo rural. (QUEIROZ, 2011; BREITENBACH, 2011).
As dcadas de 70 e 80 so marcadas pelo crescimento do movimento operrio e
campons, o surgimento dos partidos de esquerda e de grupos e entidades que
almejavam a transformao da estrutura da sociedade (QUEIROZ, 2011, p. 38), sendo
que o setor da educao acompanhou essa movimentao, atravs de iniciativas de
educao popular e da formao de lideranas sindicais e comunitrias. (QUEIROZ,
2011). Foi somente nos anos 90, atravs da atual Lei de Diretrizes e Bases da Educao
Nacional (LDBen 9.394/96), incentivada pela mobilizao popular, que se estabeleceu, em
seu art. 28, que a educao bsica seria adequada s peculiaridades da vida rural e de
cada regio, no que diz respeito metodologia, aos contedos curriculares e
organizao escolar.
J, em 2002, atravs da Resoluo n. 1, do Conselho Nacional de Educao, foram
institudas as Diretrizes Operacionais para a Educao Bsica nas Escolas do Campo.
Neste documento foi definida a identidade do campo por sua realidade particular e
potencialidades futuras. (BRASIL, 2002). No ano de 2004, foi elaborado por um grupo de
trabalho permanente do Ministrio da Educao (MEC), em conjunto com o Movimento
dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST), a Confederao Nacional de Trabalhadores
na Agricultura (Contag), a Comisso Pastoral da Terra (CPT) e os Centros Familiares de

Formao por Alternncia (CEFFAs), o documento Referncias para uma poltica
nacional de educao do campo, que estabelece o perfil e os pressupostos de uma
educao no campo.
Aqui, percebe-se o papel da mobilizao popular nos avanos produzidos dentro
dessa temtica. Um documento mais recente, que estabelece as diretrizes
complementares, normas e princpios para o desenvolvimento de polticas pblicas de
atendimento da Educao Bsica do Campo, Resoluo n. 2, de 28 de abril de 2008,
enfatiza que a locomoo dos alunos dever ser feito do campo para o campo, evitando-
se, ao mximo, o deslocamento do campo para a cidade (BRASIL, 2008, p.01), o que
demonstra o reconhecimento do campo como local de vida. Alm disso, o documento
anteriormente citado reconhece como moradores do campo agricultores familiares,
extrativistas, pescadores artesanais, ribeirinhos, assentados e acampados da Reforma
Agrria, quilombolas, caiaras, indgenas e outros (BRASIL, 2008), novamente apontando
a relevncia dos movimentos sociais de luta pela terra.
Trs polticas pblicas voltadas educao no campo so importantes para serem
mencionadas: o Programa Nacional de Educao na Reforma Agrria (Pronera), o
Programa de Apoio Formao Superior em Licenciatura em Educao do Campo
(Procampo) e o Programa Nacional de Educao do Campo (Pronacampo). O Pronera foi
institudo em 1998, fruto da presso dos movimentos sociais no campo, e tem como
objetivo ser um mecanismo para a democratizao da educao para os trabalhadores
da reforma agrria. (SANTOS; SILVA, 2016, p. 138).
O Procampo foi criado em 2007, e se prope a discutir a formao de professores
para atuarem em escolas no campo. E o Pronacampo, programa mais recente dos trs, foi
criado em 2013, atravs do Decreto 7.352, visando assegurar a qualidade da educao no
campo, em relao gesto e prticas pedaggicas, formao de professores, educao
de jovens e adultos, educao profissional e tecnolgica e infraestrutura fsica e
tecnolgica. (SANTOS; SILVA, 2016). Concluindo, pode-se dizer que a questo da
educao no Pas remonta uma histria de excluso, desde a sua colonizao at os dias
de hoje. Percebe-se que, nos ltimos 15 anos, atravs da luta dos movimentos sociais,
alguns avanos puderam ser conquistados para a educao no campo. Porm, a no ser
que uma forma de organizao social justa e igualitria seja implementada em nosso Pas,
alguns continuaro tendo seu direito fundamental educao negado.
Palavras-chave: Polticas pblicas. Polticas educacionais. Educao no campo.

Referncias
BAVARESCO, Paulo Ricardo; RAUBER, Vanessa Daiane. Educao no campo: uma trajetria de
lutas e conquistas. Unoesc & Cincia ACHS, Joaaba, v. 5, n. 1, p. 85-92, 2014.
BRASIL. Ministrio da Educao. Resoluo 2, de 28 de abril de 2008. Disponvel em:

<http://portal.mec.gov.br/arquivos/pdf/resolucao_2.pdf>. Acesso em: 17 jun. 2017.
BRASIL. Ministrio da Educao. Conselho Nacional de Educao. Diretrizes operacionais para

a Educao Bsica nas Escolas do Campo. Braslia, DF, 2001.
BRASIL. Ministrio da Educao. Grupo de Trabalho de Educao no Campo. Referncias para

uma poltica nacional de educao no campo. Caderno de Subsdios, Braslia, DF, 2004.
BREITENBACH, Fabiane Vanessa. A educao no Campo no Brasil: uma histria que se escreve
entre avanos e retrocessos. Revista Espao Acadmico, n. 121, p. 116-123, 2011.
QUEIROZ, Joo B. P. A educao do campo no Brasil e a construo das escolas no campo.

Revista NERA, Presidente Prudente, ano 14, n. 18, p. 37-46, 2011.
SANTOS, Ramofly B.; SILVA, Marizete A. Polticas pblicas em educao do campo: Pronera,
Procampo e Pronacampo. Revista Eletrnica de Educao, v.10, n. 2, p. 135-144, 2016.
SOUZA, Maria Antnia. Educao do campo: polticas, prticas pedaggicas e produo cientfica.
Educao e Sociedade, Campinas, v. 29, n. 105, p. 1089-1111, 2008.

O ENSINO MDIO POLITCNICO E A AVALIAO NA REA DE MATEMTICA:
DESAFIOS NAS ESCOLAS DA REGIO LESTE DE CAXIAS DO SUL
Simone Beatriz Rech Pereira*

Andria Mors**
O Ensino Mdio Politcnico, implementado pelo Estado do Rio Grande do Sul em

2011, apresentou uma nova organizao curricular e trouxe tambm a dimenso do
trabalho como um princpio educativo. Destacou a interdisciplinaridade como promotora do
fazer pedaggico e inseriu um novo componente curricular o seminrio integrado como
facilitador do processo educativo, apresentando como objetivos: a integrao das
disciplinas em diferentes reas do conhecimento e a insero do seminrio com o
propsito da interdisciplinaridade, como aponta o texto do documento: O Seminrio
Integrado. Tem como objetivo, numa viso dialtica, integrar as reas de conhecimento e
o mundo do trabalho. (RIO GRANDE DO SUL, 2011, p. 19).
A proposta entrou em vigor no ano seguinte (2012) e as disciplinas deram espao
para as reas de Conhecimento. As notas deram espao a conceitos e pareceres
descritivos, e o currculo teve que ser reformulado. A organizao metodolgica do ensino
mdio politcnico contempla o ensino atravs de Projetos, e apresenta um tema gerador
dos trabalhos, que parte do interesse da escola, dos professores ou de uma rea
especfica. Atravs do tema gerador e da interdisciplinaridade, as aulas acontecem com o
intuito da no fragmentao do conhecimento. As aulas expositivas, nas quais o estudante
era mero espectador, foram repensadas e foram sugeridas opes por trabalhos, nos
quais o professor o orientador e o aluno o investigador, visando a pesquisa como
instrumento da aprendizagem e exerccio da autonomia do educando.
O professor foi, ento, convidado a avaliar o processo de aprendizagem como um
todo e a avaliao emancipatria ganha nfase na proposta defendida pelo governo
estadual. Conforme Saul (2000), a avaliao tradicional quantitativa a que est
relacionada com o conceito de medida de resultados, de classificao dos sujeitos e
qualidade de ensino. a prtica avaliativa mais comum nos estabelecimentos de ensino e
* Professora na rede estadual e municipal de ensino, graduada no curso de Licenciatura em Matemtica,

pela UCS. Especialista em Metodologia do Ensino de Matemtica pela UNIASSELVI. Membro do
Observatrio de Educao. Mestranda no Programa de Ps-Graduao em Educao, Mestrado UCS.
** Doutora em Educao pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Professora na rea do
Conhecimento de Humanidades, no Programa de Ps-Graduao em Educao Mestrado, da

Universidade de Caxias do Sul (UCS). Co-cordenadora do e pesquisadora no Observatrio de Educao
(UCS). Pesquisadora no Grupo de Estudos Inovao e Avaliao na Universidade (UFRGS).

amplamente difundida. Seu objetivo mensurar e estabelecer parmetros de comparao,
conforme a quantidade de informaes que os alunos conseguem memorizar, no final de
um dado perodo estabelecido, e reflete uma forte influncia do pensamento positivista,
sendo resultado da corrente neoliberal.
A qualidade de ensino defendida nessa perspectiva a divulgada nos meios de
comunicao atravs dos chamados rankings de qualidade de ensino. Em oposio
avaliao quantitativa de carter tecnicista, um outro olhar sobre a avaliao pode ser
considerado, tomando como centro dessa visualizao o educando que sujeito e parte
integrante de um processo pedaggico que o observa, no mais com padres pr-
estabelecidos e importantes para a contemplao e manuteno do que foi imposto, mas,
sim, que o compare com si prprio (SAUL, 2000).
Esse olhar diferenciado a avaliao qualitativa, parte integrante da avaliao
emancipatria. O processo avaliativo-qualitativo implica a considerao da subjetividade
do prprio processo, que formado tambm por erros e possveis limitaes, mas no
toma o erro como algo ruim, merecedor de punio, ele parte do erro para a possibilidade
de construo e reconstruo dos conceitos estudados, no caso escolar, do contedo dos
programas curriculares. A avaliao qualitativa pode utilizar-se de dados quantitativos;
porm, eles no se sobrepem aos qualitativos. (SAUL, 2000).
Conforme a Secretaria Estadual de Educao (SEDUC) (2014): A Avaliao
Emancipatria processual, diagnstica, prognstica, formativa e somativa, entre estes
preceitos salientamos a interdisciplinaridade e a nfase no trabalho pelas reas do
conhecimento e, dentro do tema, a proposta ressalta, ainda, a necessidade de mudana
sobre a importncia dada a uma determinada disciplina e no a outra. A afirmativa pode
estar se referindo Matemtica, que, historicamente, sempre foi tratada de maneira mais
importante do que as demais reas do conhecimento. Relatos de alunos apontam a
Matemtica como temida, odiada, mas, mesmo assim, muito difcil, mas muito
importante.
Pais e alunos evidenciam isso em suas falas, o que resultado de uma ideologia,
h muito tempo arraigada, da sociedade. A compreenso que os problemas no so
resolvidos apenas luz de uma nica disciplina ou rea do saber desmitifica a ideia, ainda
predominante, da supremacia de uma rea de conhecimento sobre outra. (RIO GRANDE
DO SUL, 2011, p. 19). O que percebeu-se, ento, desde a implantao do Ensino Mdio
Politcnico, foram as diversas dificuldades de adaptao, vindas de professores, alunos e
comunidade em geral, o que motivou o interesse pelo tema, a ponto de ser proposto um

projeto de pesquisa ainda em andamento, no Programa de Ps-Graduao em Educao,
da Universidade de Caxias do Sul.
As escolas da rede estadual enfrentaram dificuldades estruturais na implementao
do Ensino Mdio Politcnico, como falta de professores responsveis pelo Seminrio
Integrador para ampliao de carga horria, e o quadro de docentes escasso foi apenas
um dos entraves. A proposta amplia a carga horria do Ensino Mdio e, para isso, fez-se
necessrio dar incio ao contraturno em vrias escolas, que, na maioria, no conseguiram
dar continuidade ao turno inverso proposto, devido falta de salas de aula no turno
contrrio, destinadas s demais turmas, incluindo algumas de Ensino Fundamental.
troca de notas por pareceres tambm dividiu opinies entre pais, alunos e
professores. O apego s notas e classificao gerou discusses e desconforto para
muitos envolvidos no processo, o que trouxe falas referentes ao nivelamento por baixo
da aprendizagem dos estudantes, pois todos que alcanassem a mdia estabelecida
teriam o mesmo conceito. Uma parcela de professores desmotivados por diversos fatores,
ou acostumados com o sistema vigente, defendia a ideia de ineficincia do Ensino Mdio
Politcnico, pois no se valorizava a competitividade. Portanto, alm da relevncia social,
a justificativa para a presente pesquisa pessoal, enquanto profissional da rea de
matemtica e participante da implementao da proposta governamental.
Apresenta-se ento o seguinte problema de pesquisa: Que concepo de prtica
avaliativa est presente nos planos de estudos, registros e prticas avaliativas, na rea da
matemtica? Ao refletir um pouco mais sobre avaliao em Matemtica, outras questes
norteadores surgem a partir do tema, como: Quais as caractersticas da prticas
avaliativas de matemtica no contexto do Ensino Mdio Politcnico? Com as reflexes
acerca do Ensino Mdio sobre a avaliao, possvel perceber, nos registros de trabalho
dos professores, alguma mudana que aponta novas prticas e atividades avaliativas?
O Seminrio Integrador, como articulador de movimentos dialticos na trajetria
escolar, possibilitou matemtica participao efetiva nos projetos interdisciplinares? E a
matemtica, como rea do conhecimento, contribuiu para a aprendizagem por projetos? O
objetivo do trabalho proposto investigar a concepo de avaliao na rea de
matemtica, presente nos documentos oficiais e nas prticas docentes, vinculadas ao
Ensino Mdio Politcnico, no Rio Grande do Sul, especificamente na regio de
abrangncia da 4 Coordenadoria Regional de Educao (regio leste de Caxias do Sul),
em um perodo especfico, de 2012 a 2016.

Para o desenvolvimento desta pesquisa ser utilizada a metodologia Estudo de
Caso. Segundo Yin (2005), o mtodo estudo de caso possibilita a investigao do
contexto em que ele acontece, podendo ser ilustrados certos tpicos, abarcando de modo
descritivo e qualitativo o cotidiano. Assim, a presente pesquisa est em fase inicial de
estudo e construo dos dados, sendo desenvolvida no Ensino Mdio Politcnico no RS,
especificamente na regio de abrangncia da 4 CRE (regio leste de Caxias do Sul). Os
sujeitos da pesquisa so professores atuantes na rea da matemtica, no Ensino Mdio
Politcnico. A metodologia de estudos de caso inclui anlise documental do Regimento
Escolar, Planos de Estudos, Projeto Poltico Pedaggico, Dirios de Classe e Planos de
Trabalho das turmas de Ensino Mdio, referentes ao perodo estudado.
O levantamento de anlise bibliogrfica e documental incluir o compilamento de
estudos sobre a temtica investigada, atravs de exames de contedo estritamente
ligados ao objeto de estudo. Pretende-se tambm caracterizar a concepo da prtica
avaliativa na rea de matemtica, a partir de grupos focais com professores do Ensino
Mdio Politcnico da regio estudada, e analisar a concepo de avaliao presente nas
falas dos professores. Deseja-se, ainda, descrever os processos avaliativos retratados nos
documentos analisados na rea da matemtica, e estabelecer relaes entre as prticas
avaliativas das escolas investigadas e os referenciais de avaliao do Ensino Mdio
Politcnico. Avaliar no uma tarefa fcil, tanto em matemtica quanto em qualquer outra
rea do conhecimento, principalmente no que diz respeito aos aspectos qualitativos a
serem considerados. Para uma rea como a matemtica, que historicamente tem a
caracterstica de quantificar, a avaliao emancipatria pode ser, ainda, um grande
desafio. uma modalidade de avaliao que exige um trabalho rduo e muita dedicao
por parte de alunos e professores, exige tempo na preparao das atividades, orientaes
e requer um cuidado ainda maior nos registros, a fim de representar da melhor forma o
desenvolvimento do estudante dentro do processo de aprendizagem.
Palavras-chave: Ensino Mdio Politcnico. Avaliao. Matemtica.
Referncias
RIO GRANDE DO SUL. Secretaria da Educao. Proposta Pedaggica para o Ensino Mdio
Politcnico e Educao Profissional Integrada ao Ensino Mdio. Porto Alegre, 2011.
Disponvel em: <http://www.educacao.rs.gov.br/dados/ens_med_proposta.pdf>. Acesso em: 1 out.
2016.

RIO GRANDE DO SUL. Secretaria da Educao. ENCONTRO DE ACOMPANHAMENTO DA
AVALIAO ESCOLAR. [evento] Rio Grande, 2014.
SAUL, Ana Maria. Avaliao emancipatria: desafios teoria e prtica de avaliao e

reformulao de currculo. 5. ed. So Paulo: Cortez, 2000.
YIN, Robert K. Estudo de caso: planejamento e mtodos. 3. ed. Porto Alegre: Bookman, 2005.

O ACESSO FORMAO PROFISSIONAL DA PESSOA COM DEFICINCIA
Magali Ins Pessini*
O objetivo da pesquisa analisar as polticas de educao profissional para a

pessoa com deficincia no Brasil. O presente estudo foi realizado a partir da anlise
terica da legislao especfica sobre a educao profissional, cuja principal fonte de
estudo foi a legislao educacional brasileira (Lei 9.394/96 Lei de Diretrizes e Bases da
Educao).
Ao longo de diferentes perodos histricos, as iniciativas de profissionalizao de
pessoas com deficincia foram, na sua maioria, marcadas por um vis assistencial e
compensatrio. Experincias anteriores de profissionalizao tinham carter puramente
formal. Estas, por sua vez, propiciavam atividades s pessoas com deficincia,
consideradas profissionalizantes, podendo ser remuneradas ou no, com o objetivo de
integr-los socialmente, atravs do trabalho. Contudo, ainda ocorre a segregao destes
indivduos com deficincia, dentro das instituies de atendimento especiais; esta
excluso reduz a participao na vida da comunidade e nas relaes tecidas, nas vrias
instncias socais. So incontveis as dificuldades encontradas pelas pessoas com
deficincia para a qualificao profissional, e a sua insero no mercado de trabalho
histrica. Dentre os fatores, est a desinformao, derivada do estigma ligado pessoa
com a deficincia, em uma sociedade que tem, na aparncia, um dos critrios
elementares para a seleo de mo de obra, estes e outros pontos constituem obstculos
que fazem com que as conquistas nesse campo, de certa forma significativas, sejam
tmidas.
Embora a legislao determine, por meio das Diretrizes Nacionais para a Educao
Especial, que a Educao Bsica ocorra em instituies regulares de educao
profissional pblica, estas devem atender aos alunos que apresentam deficincia, por
meio da promoo das condies de acessibilidade; da capacitao de recursos humanos
envolvidos; da flexibilizao e adaptao do currculo, e do encaminhamento para o
mercado de trabalho; assim, avaliar e certificar competncias dos indivduos, certificao
de saberes, o que tende a minimizar os graves efeitos da excluso desse segmento da
sociedade. (ROSA, 2011).
* Mestra em Diversidade Cultural e Incluso Social (Feevale). Doutoranda em Educao e Cincias, na
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). magali.pessini@caxias.ifrs.edu.br

A LDB 9.394/96, no captulo II, art.35, estabelece, dentre as diferentes finalidades
do Ensino Mdio, a preparao bsica para o trabalho e a cidadania do aluno, para
continuar aprendendo de maneira a ser capaz de adaptar-se s novas e diversas
condies de ocupao/trabalho e/ou aperfeioamentos posteriores. Analisando esta
vertente legal, articulando conjuntamente com as polticas de formao profissional para
pessoas com deficincia, deve-se ponderar para a necessidade de expanso das
oportunidades de educao bsica para todos igualitariamente. Por vezes, torna-se
invivel uma boa formao profissional sem uma slida educao geral que considere a
sntese entre cincia e trabalho.
A incluso no mundo do trabalho, em uma sociedade essencialmente capitalista,
por si s classificatria, excludente e competitiva, regida por critrios aceitar e/ou rejeitar
as peculiaridades e caractersticas pessoais. Alm disso, estes regramentos levam em
considerao elementos como ausncia de anomalias, defeitos ou imperfeies fsicas e
mentais, competncia profissional, eficincia e eficcia. O ensino profissional estava
restrito a poucas instituies de ensino pblico, filantrpicas ou corporativas e nesta
reorganizao, visando ao atendimento emergente das demandas. Em 1909, Nilo
Peanha inaugura 19 escolas tcnicas, dedicadas especialmente a rfos, pobres e
pessoas com deficincia. (CUNHA, 2000).
A dcada de 30 marca a histria da educao brasileira, pela sucesso de
importantes fatos econmicos e polticos, que delinearam a consolidao de um
capitalismo industrial, que impulsionaram o surgimento de novas demandas educacionais,
especialmente no que diz respeito ao atendimento destas demandas pela educao
pblica. Cabe destacar que, at o ano de 1945, as escolas primrias dobraram, e as
escolas secundrias quadruplicaram. As escolas de ensino profissional cresceram de 133
para 1.368. Neste perodo tambm foi criado o Sistema S (SENAI e SENAC). (ARANHA,
1989).
As chamadas Escolas de Aprendizes Artfices, eram destinadas ao ensino
profissional de nvel primrio e de forma gratuita, atravs do Decreto 7.566, de 23 de
setembro de 1909, que por muitos nomes da rea da educao profissional, institui-se um
marco histrico e do ensino tcnico profissionalizante no Brasil. A Lei 9.394/96 apresenta
um novo paradigma para a Educao Profissional: ela deve conduzir o cidado a
permanente desenvolvimento de aptides para a vida produtiva, intimamente integrada
s diferentes formas de educao, ao trabalho, cincia e tecnologia (art. 39). Este
enfoque supe a superao total do entendimento tradicional de Educao Profissional,

como simples instrumento de uma poltica de cunho assistencialista, ou mesmo como
linear ajustamento s demandas do mercado de trabalho.
A nova educao profissional requer, para alm do domnio operacional de um
determinado fazer, a compreenso global do processo produtivo, com a apreenso do
saber tecnolgico que informa a prtica profissional e a valorizao da cultura do trabalho,
pela mobilizao dos valores necessrios s tomadas de deciso. Nesta perspectiva, no
basta mais aprender a fazer. preciso saber que existem outras maneiras para aquele
fazer e saber o motivo pelo qual se escolheu fazer desta ou daquela maneira. Em suma,
preciso deter a inteligncia do trabalho, com a qual a pessoa se habilita a desempenhar
com competncia suas funes e atribuies ocupacionais, desenvolvendo
permanentemente suas aptides para a vida produtiva. (BRASIL, 1996).
preciso alterar radicalmente o panorama atual da educao profissional brasileira,
superando de vez as distores herdadas pela profissionalizao universal e compulsria
instituda pela Lei Federal 5.692/717 e, posteriormente, regulamentada pelo Parecer CFE
45/72.8, de 2000. Essa legislao, na medida em que no se preocupou em preservar
uma carga horria adequada para a educao geral, ao ser ministrada no ento segundo
grau, facilitou a proliferao de classes ou cursos profissionalizantes soltos, tanto nas
redes pblicas de ensino quanto nas escolas privadas. Realizada em geral no perodo
noturno, essa profissionalizao improvisada e com m-qualidade confundiu-se, no
imaginrio das camadas populares, com a melhoria da empregabilidade de seus filhos.
Com isso, a oferta de curso nico integrando a habilitao profissional e o segundo grau,
com carga horria reduzida, passou a ser estimulada como resposta poltica local s
presses da populao. Pior ainda, com a falta de financiamento que padece o Ensino
Mdio h dcadas, tais cursos profissionalizantes concentraram-se quase em sua
totalidade em cursos de menor custo, sem levar em conta as demandas sociais e de
mercado, bem como as transformaes tecnolgicas em processo de implantao. (SILVA
FILHO, 2007).
Coerente com os novos paradigmas de desenvolvimento, a reforma educacional
iniciada pela LDB 9.394/96 introduziu a diferenciao e a separao entre preparao
geral para o trabalho (que passa a integrar a formao bsica nacional) e a formao
profissional (preparao do indivduo para o desempenho de profisso tcnica). A partir
disso, a preparao para o desempenho de profisses referenciadas, nas diversas reas
profissionais, passa a ser realizada em cursos complementares, porm articulados aos
diversos nveis da educao nacional.

A educao profissional tem significativa visibilidade diante dos recentes ndices de
crescimento econmico do nosso Pas. Associada a uma formao integral do ser humano
e de suas diferentes formas de apoio permanncia, estas, por si s, tm sido aliadas
como uma importante alternativa para aqueles que tm o trabalho, como meio de
subsistncia e precisam conciliar frequncia escola e sua insero no mercado de
trabalho. Diversos estudos tm mostrado o forte desejo deste segmento populacional de
poder cursar ensino profissional. Por sua vez, esta importante modalidade de ensino tem
passado por dificuldades de posicionar, num patamar de destaque no sistema
educacional, mantendo-se quase na margem dele ou destinados s classes/segmentos da
sociedade em vulnerabilidade.
Palavras-chave: Educao Profissional. Incluso. Deficincia.
Referncias
ARANHA, Maria Lcia de A. Histria da educao. So Paulo: Moderna, 1989.
BRASIL. Lei 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Lei das Diretrizes e Bases da Educao. Dirio
Oficial da Unio. Braslia, 23 dez. 1996.
CUNHA, Luiz Antonio. O ensino industrial manufatureiro no Brasil. Revista Brasileira de

Educao, So Paulo, n. 14, p. 89-107, 2000. Disponvel em:
<http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n14/n14a06>. Acesso em: 17 jan. 2014.
ROSA, Vanderley Flor. Polticas pblicas educacionais, direitos sociais e democratizao do

acesso escola: uma viso a partir da implantao da Ao TECNEP na Rede Federal de
Educao Tecnolgica. 2011. 137 f. Tese (Doutorado) Faculdade de Filosofia e Cincias,
Universidade Estadual Paulista, Marlia, 2011. Disponvel em:
<http://www.marilia.unesp.br/Home/Pos-Graduacao/Educacao/Dissertacoes/rosa_vf_do_mar.pdf>.
Acesso em: 23 jan. 2014.
SILVA FILHO, Lucindo Ferreira. Incluso na educao profissional: barreiras e possibilidades

para a formao da igualdade e construo da cidadania. 2007. Dissertao (Mestrado em
Educao) UNESA, Rio de Janeiro, 2007. Disponvel em:
<http://portal.estacio.br/media/3485785/lucindo-ferreira-completa.pdf>. Acesso em: 12 fev. 2014.

A ESCOLARIZAO DE ESTUDANTE COM DEFICINCIA INTELECTUAL NA
EDUCAO PROFISSIONAL*
Querubina Aurlio Bezerra**

Carla Beatris Valentini***
A educao inclusiva tem sido colocada, a partir da dcada de 1980, como novo
paradigma educacional que, como forma de garantir a educao enquanto questo de
direitos humanos, prev a prtica da incluso de todos independentemente de seu
talento, deficincia, origem socioeconmica ou origem cultural em escolas e salas de
aula provedoras, onde todas as necessidades dos alunos so satisfeitas. (STAINBACK;
STAINBACK, 1999, p. 21). Esse discurso de direito participao na sociedade, iniciado
na famlia, deve acompanhar o indivduo em toda a sua vida escolar e chegar aos diversos
espaos de relaes sociais, dentre os quais, o trabalho.
No Brasil, a Poltica Nacional de Educao Especial na Perspectiva da Educao
Inclusiva (PNEE-PEI) prev o acesso, a participao e a aprendizagem dos alunos com
deficincia [...] nas escolas regulares, orientando os sistemas de ensino para promover
respostas s necessidades educacionais especiais. (BRASIL, 2008). A Lei 13.146/2015,
por seu turno, indica que o Poder Pblico deve garantir um sistema educacional inclusivo
em todos os nveis e modalidades, bem como o aprendizado ao longo de toda a vida.
(BRASIL, 2015).
Para pensar os processos inclusivos voltados qualificao para o trabalho, esta
pesquisa prope-se a investigar a escolarizao de estudantes com deficincia intelectual
(DI) em cursos de educao profissional tcnica de nvel mdio.
Conforme a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional LDBEN (BRASIL,
1996), a Educao Profissional se constitui uma etapa da educao bsica que, para alm
da formao geral do Ensino Mdio, poder preparar o educando para o exerccio de
formaes tcnicas. No entanto, quando tratamos da incluso de pessoas com deficincia
no ensino regular, a realidade apresentada nas escolas nem sempre ocorre em
conformidade com os preceitos legais, especialmente quando se trata dos estudantes com
deficincia intelectual.
* Este trabalho um recorte do projeto de dissertao de mestrado vinculado ao Programa de Ps-
Graduao em Educao, na Universidade de Caxias do Sul (UCS).
** Especialista em Educao Especial e Educao Inclusiva, pela Universidade de Caxias do Sul. Grupos de
Pesquisa Incluir/ UCS e Tecnologias na Educao/IFRS. Esta pesquisa tem o apoio do Instituto Federal de
Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Sul.
*** Doutora em Informtica na Educao pela Universidade de Caxias do Sul.

De acordo com a Associao Americana de Deficincia Intelectual e
Desenvolvimento (AAIDD), a DI definida como incapacidade caracterizada por
importantes limitaes, tanto no funcionamento intelectual quanto no comportamento
adaptativo, est expresso nas habilidades adaptativas conceituais, sociais e prticas. Essa
incapacidade tem incio antes dos dezoito anos de idade. (AAIDD, 2010, apud SILVA,
2016).
A partir de uma verificao das produes acadmicas disponveis no Banco Digital
de Teses e Dissertaes, publicadas entre os anos de 2008 e 2017, foi possvel verificar
que a educao inclusiva apresenta um vasto campo de pesquisa. No que se refere
escolarizao de pessoas com deficincia intelectual, as pesquisas tericas ou
experimentais, desenvolvidas desde a implementao da PNEE-PEI, envolveram
diferentes temas: aspectos conceituais, identificao/ diagnstico e encaminhamento ao
AEE, polticas de acesso, escolarizao, estratgias pedaggicas e processos de ensino e
de aprendizagem, formao de professores, (auto)representao, expectativa da famlia e
trabalho.
No referido levantamento, foi possvel verificar cinco estudos que tm a
escolarizao de estudantes com deficincia intelectual, como tema principal da pesquisa:
Moscardini (2011) observou como a escolarizao do aluno com deficincia intelectual
vem se estruturando no bojo do movimento inclusivo, identificando o significado que o
trabalho com contedos acadmicos assume tanto no contexto regular de ensino, quanto
nas propostas de atendimento especializado; Pintor (2011) estudou as condies e forma
de educao e escolarizao de alunos que apresentam deficincia intelectual acentuada,
matriculados em classes comuns, analisando as aes intersetoriais desenvolvidas por
profissionais da sade e da educao; Effgen (2011) investigou as possibilidades de
articulao entre o currculo escolar e a escolarizao de alunos com deficincia e
transtornos globais do desenvolvimento em processos de incluso escolar, nos anos
iniciais do Ensino Fundamental; Lima (2009) questionou a terminalidade especfica
enquanto dispositivo de certificao de estudantes com DI com os quais no foi possvel
trabalhar os contedos curriculares previstos para o Ensino Fundamental, e apontou para
as incertezas que essa certificao resultaria na continuidade da escolarizao dos
estudantes com DI e; Freitas (2014) analisou o processo de escolarizao de jovens com
deficincia intelectual, que frequentam a Educao de Jovens e Adultos.
Este levantamento permitiu verificar que as pesquisas que tratam da escolarizao
de pessoas com deficincia intelectual apontam para estudos com foco em diferentes

nveis e modalidades de ensino; no entanto, a educao profissional no se apresentou
como objeto de estudo em nenhuma das pesquisas identificadas, indicando um campo de
estudo a ser explorado.
Manica e Caliman (2015) destacam que pessoas adultas com deficincia buscam
alternativas para capacitao, que envolva aquisio de conhecimentos e escolaridade
necessrios ao ingresso no mercado de trabalho, devido inviabilidade de seguir o
processo regular de escolarizao. No entanto, esta situao demonstra a contradio
ainda existente no sistema educacional brasileiro, uma vez que a escola
profissionalizante, que seria uma alternativa para estes estudantes, tambm fica limitada a
esse processo de incluso, devido ausncia do pr-requisito de escolaridade exigido
para o ingresso na educao profissional, ou, em ocorrendo a incluso em classe regular,
o risco da frustrao do estudante com deficincia pela dificuldade de acompanhamento
dos contedos curriculares. Esse contexto faz emergir alguns questionamentos: Como as
polticas pblicas de educao inclusiva se efetivam no contexto das instituies de
educao profissional? Como ocorre a incluso de estudantes com DI nessa modalidade
de ensino?
Esses questionamentos iniciais, associados ao recorte que ser feito neste estudo,
apontaram para o seguinte problema de pesquisa: Como os profissionais da educao
que atuam em uma instituio da Rede Federal da Educao Profissional e Tecnolgica
compreendem a escolarizao de estudantes com deficincia intelectual, em curso tcnico
de nvel mdio? Para buscar respostas a essa pergunta, prope-se a realizao de um
estudo de caso a ser realizado em um Instituto Federal,1 integrante da Rede Federal de
Educao Profissional e Tecnolgica.
O estudo de caso ter como fontes de evidncias a anlise documental (leis,
decretos, documentos institucionais, etc.) e entrevistas semiestruturadas com profissionais
da educao (professores e tcnicos administrativos) de um campus de um Instituto
Federal. A partir do levantamento para composio do estado da arte, identificou-se que a
anlise da escolarizao de estudantes com DI, em instituies de educao profissional,
ainda se coloca como um campo de pesquisa a ser investigado, o que indica para a
relevncia acadmica para o desenvolvimento da pesquisa proposta.
Palavras-chave: Deficincia intelectual. Educao profissional. Educao inclusiva.
1 Os Institutos Federais so instituies de educao superior, bsica e profissional, pluricurriculares e

multicampi, especializados na oferta de educao profissional e tecnolgica nas diferentes modalidades de
ensino. (BRASIL, 2008).

Referncias

nacional. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htm>. Acesso em: 5 jun.
2017.
_____. Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Especial. Poltica Nacional de

Educao Especial na Perspectiva da Educao Inclusiva. Braslia: MEC/ SEESP, 2008.
Disponvel em: <http://portal.mec.gov.br/arquivos/pdf/politicaeducespecial.pdf>. Acesso em: 10
nov. 2016.
_____. Lei 13.146, de 6 de julho de 2015. Institui a Lei Brasileira de Incluso da Pessoa com
Deficincia (Estatuto da Pessoa com Deficincia). Disponvel em:
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2015-2018/2015/Lei/L13146.htm>. Acesso em: 2 out.
2016.
EFFGEN, A.P.S. Educao especial e currculo escolar: possibilidades nas prticas

pedaggicas cotidianas. 2011. Dissertao (Mestrado) UFES, 2011.
FREITAS, M.A.S. Estudantes com deficincia intelectual na educao de jovens e adultos:

interfaces do processo de escolarizao. 2014. Dissertao (Mestrado( UFSCar, So Carlos
So Paulo, 2014.
LIMA, S.R. Escolarizao da pessoa com deficincia intelectual: terminalidade especfica e

expectativas familiares. 2009. Tese (Doutorado) UFSCar, So Carlos So Paulo, 2009.
MANICA, L. E.; CALIMAN, G. A educao profissional para pessoas com deficincia: um novo
jeito de ser docente. Braslia: Liber Livro, 2015.
MOSCARDINI, S.F. Escolarizao de alunos com deficincia intelectual em classes comuns

e em salas de recursos multifuncionais. 2011. Dissertao (Mestrado) UNESP, So Paulo,
2011.
PINTOR, N.A.M. Uma anlise do projeto Espao Integrado de Desenvolvimento e

Estimulao (EIDE) na rede municipal de ensino de Niteri/RJ perodo 2008-2009. 2011.
Dissertao (Mestrado) Fiocruz, 2011.
SILVA, C.M. Deficincia intelectual no Brasil: uma anlise relativa a um conceito e aos
processos de escolarizao. 2016. Dissertao (Mestrado) UFRGS, 2016.
STAINBACK, S. STAINBACK, W. Incluso: um guia para educadores. Trad. de Magda Frana

Lopes. Porto Alegre: Artes Mdicas Sul, 1999.

ST 07 Lngua, educao e cultura: dilogos interdisciplinares
Coordenadores:
Cristiane Barcelos (UCS)
Juliana Rossa (UCS/UniRitter)
Ementa:
Lngua e educao so temas indissociveis cultura, que no podem ser pensados de
maneira isolada daquilo que ocorre com os sujeitos e suas vivncias. Nessa perspectiva, o
presente Simpsio Temtico aborda discursos transversais entre aspectos lingusticos e
educativos e suas correlaes com a cultura. Dessa forma, este Simpsio acolher
estudos envolvendo diferentes reas do conhecimento, como educao, lingustica,
literatura, antropologia, sociologia, comunicao, entre outros. Sero aceitos estudos
tericos e empricos que valorizem esse dilogo inter e transdisciplinar.

ESCOLAS CORNICAS E O APRENDIZADO DO RABE: RELATO DE ETNOGRAFIA
NO SENEGAL
Juliana Rossa*
Este trabalho um recorte da tese de doutorado em Letras (Associao Ampla

UCS-UniRitter) intitulada Cantos murides: leituras e prticas religiosas de imigrantes
senegaleses em Caxias do Sul/RS. Tal pesquisa motivou-se pelo elevado nmero de
imigrantes senegaleses na cidade, que trazem consigo suas prticas religiosas. Mais de
90% da populao do Senegal muulmana, praticante de uma vertente sufi do islamismo
denominada muridismo, que foi fundada no sculo XIX pelo lder religioso Cheikh
Ahmadou Bamba (1853-1927). Esse lder escreveu mais de sete toneladas de poemas
religiosos de louvor a Al e ao profeta Maom. Esses poemas escritos em rabe,
denominados khassidas, so cantados em prticas religiosas murides.
A potica vocal e a performance dessas prticas so o foco de estudo na pesquisa
de doutorado, sob a perspectiva das teorias de Paul Zumthor (1997; 2007). O autor
prope a ampliao do conceito do texto literrio, entendendo que ele se tece nas tramas
das relaes humanas. Para Zumthor, a poesia ultrapassa o texto, pois voz, corpo e
presena compreendem o seu significado. Nesse sentido, possvel analisar a leitura
cantada das khassidas pelos murides, que exigem tcnicas corporais de modulao de
timbres, que podem ser compreendidas como prticas de vocalidade, que suscitam na
audincia reaes emocionais que envolvem tambm a corporeidade, constituindo uma
performance coletiva.
Nesta comunicao, destacam-se resultados parciais do percurso etnogrfico
realizado em viagem para o Senegal, durante duas semanas, no ms de maro de 2017.
Nessa oportunidade, realizaram-se visitas a locais importantes para o muridismo, bem
como entrevistas e observaes.
Em especial, neste trabalho, apresenta-se um relato sobre a significativa maneira
como os murides vivem a religio no Senegal: o toque de celular so de khassidas, no
rdio do txi tocam khassidas, nas paredes dos negcios aparecem trechos de khassidas.
Esses poemas esto por toda a parte, servindo, inclusive, como proteo para seus fiis.
As publicaes desses poemas movimentam um grande mercado, sendo possvel
* Doutoranda em Letras UCS-UniRitter. Professora na Faculdade Murialdo. E-mail: julirossa@hotmail.com

encontr-las (geralmente em formato de livretos) em pequenas e grandes lojas de artigos
religiosos, bastante comuns no Senegal.
Essa prtica de difuso das khassidas algo que comea muito cedo na vida dos
senegaleses murides. Com cerca de cinco anos, as crianas senegalesas passam a
frequentar a escola cornica, chamada de dahara, onde ocorre uma espcie de catequese
do muridismo. Tive a oportunidade de visitar duas dessas escolas, em duas cidades
importantes para o muridismo, distantes cerca de 200 quilmetros da capital Dakar:
Touba, a cidade sagrada fundada pelo lder religioso Bamba; e Diurbel, outra cidade
importante onde o lder viveu por 15 anos.
Nessas escolas, ocorre, em primeiro lugar, a alfabetizao em rabe.1 A
permanncia maior ou menor na escola trs a cinco anos, geralmente vai depender do
desejo da famlia da criana. Somente aps esse perodo na escola cornica que as
crianas ingressam na escola regular francesa. Mesmo que a criana ingresse na escola
francesa alguns anos aps o perodo normal da escola regular, a base da escola cornica
vai faz-la alcanar ou at mesmo superar as crianas que no tiveram a mesma vivncia
da formao religiosa, apontou um dos senegaleses, que vive em Caxias do Sul e que
estava em frias no Senegal, que auxiliou como guia durante a viagem.
Quanto maior o tempo na escola cornica, mais entendimento da lngua rabe e
dos preceitos religiosos ter o aprendiz. O primeiro nvel de aprendizado a alfabetizao
em rabe, o que permite a decodificao das escrituras. Crianas que permanecem mais
tempo passam para um nvel mais profundo do aprendizado da lngua, que consiste no
entendimento do significado dos textos do Alcoro e das Khassidas. A esses processos de
aprendizagem, soma-se o ensino de fundamentos de cincias da religio.
Nas duas escolas, percebeu-se uma estrutura muito simples, sem quadro negro e
outros materiais didticos. As crianas no possuem carteiras e cadeiras, sentam em
tapetes no cho de areia. A manuteno das escolas se d por contribuies das famlias
das crianas e por doaes espontneas de fiis.
Na primeira escola visitada, chamada Abdou Dieng, em Touba, o professor mostrou
a base que utiliza para a alfabetizao das crianas: oito folhas brancas tamanho A4 com
o alfabeto e as slabas em rabe manuscritos em preto. Observou-se que o ensino se d
pela oralidade, alm do acesso a trechos ou livros inteiros do Alcoro, a maioria bastante
desgastada. A prtica da escrita se d principalmente em tbuas, nas quais possvel
1 A lngua oficial do Senegal o francs. Tambm se falam diversas lnguas locais, sendo a principal o
wolof, a cuja etnia de mesmo nome pertence a maioria da populao senegalesa.

escrever e apagar, sendo assim reutilizveis. Nessa primeira escola, cujas aulas ocorrem
em uma nica sala, estudam cerca de 110 crianas, das quais 25 dormem no local. O
professor explicou que as aulas iniciam-se bem cedo, e as crianas levantam-se por volta
das 6 horas. Esse o melhor horrio para aprender. As pessoas mais inteligentes
levantam-se a essa hora, apontou o professor. O ensino segue at a parte da tarde, cinco
dias por semana.
Ficou evidente que o objetivo principal da escola a leitura do livro sagrado:
Primeiro as crianas aprendem o Alcoro, depois aprendem rabe.2 O Alcoro o
fundamento das crianas e de todos ns. Quem aprende o Alcoro, aprende a lei,
explicou o professor. Assim como as crianas aprendem a ler o Alcoro, aprendem a ler
as khassidas. Do mesmo modo que o corpo precisa de alimento, a mente precisa de
estudo. Alcoro, khassida e orao alimentam a alma, complementou.
A segunda escola visitada, cujo nome Serigne Moustafa Gueye, na cidade de
Diurbel, considerada uma das mais tradicionais do Senegal. Mesmo que apresentando a
simplicidade da primeira escola mencionada, bem maior, com quatro espaos
delimitados por nveis das crianas. Logo ao entrar, foi perceptvel o alto rumor de mais de
uma centena de crianas lendo e recitando, individualmente, o Alcoro. Muitas delas o
faziam com o acompanhamento de um balanar do corpo para frente e para trs. O
diretor, que empresta seu nome escola e um lder religioso descendente de Cheikh
Ahmadou Bamba, falou sobre o seu funcionamento, que baseado na tradio da
religio. O nosso objetivo perpetuar a obra conforme Serigne Touba3 fazia. Nada
mudou na sua maneira de ensinar at os dias de hoje, evidenciou o lder.
Entre os aspectos destacados por ele, est a questo de que as crianas que
estudam ali precisam pedir, na vizinhana, comida para seu almoo. As crianas no
mendigam na rua, elas aprendem a pedir nas casas, o que auxilia na formao do seu
carter, fortalecendo-as para a superao de dificuldades da vida, explanou. Nesse
sentido, possvel identificar que o perodo passado na escola cornica , inclusive, de
sacrifcios por parte das crianas. Um sacrifcio que ser recompensado por Al, conforme
a crena dos muulmanos.
2 Aqui o professor fala de forma figurada. Na verdade, para ler o Alcoro preciso saber rabe. No entanto,
aqui o professor quis chamar a ateno para o objetivo primeiro que o aprendizado da decodificao da
escrita.
3 Serigne Touba um dos nomes pelos quais chamado Cheikh Ahmadou Bamba.

Ao ser questionado sobre esses sacrifcios das crianas nas escolas cornicas, um
dos senegaleses que auxiliou como guia durante a viagem de estudos ressaltou: Para um
pai e uma me, a maior felicidade um filho decorar o Alcoro. Assim, os pais iro direto
ao paraso.
Esse perodo tido como fundamental para a formao do carter dos murides. E o
que aprendido na escola cornica repercute para toda a vida. As escrituras sagradas,
conforme presenciado no Senegal, tm relevncia e presena no cotidiano da populao.
Principalmente no interior do Pas, o Alcoro, as khassidas, entre outras referncias
religio, esto por toda a parte. E o reflexo disso tudo tambm vivenciado pelos
imigrantes senegaleses pelo mundo, como os que vivem em Caxias do Sul.
Palavras-chave: Muridismo. Escolas cornicas. Senegal. Imigrao senegalesa.
Referncias
ZUMTHOR, Paul. Introduo poesia oral. So Paulo: Hucitec, 1997.
______. Performance, recepo, leitura. 2. ed. rev. e ampl. So Paulo: Cosac Naify, 2007.

JOHN DOS PASSOS: IDEIAS INTERDISCIPLINARES INTERLIGANDO LINGUAGENS
E HUMANAS
Silvia Maria Zanella*
O termo interdisciplinaridade continua bastante em voga. E, apesar de parecer que

a discusso j foi encerrada, compreendida e assimilada pelos professores, s entrar
em uma sala de aula e se perceber que, em muitos momentos, o conceito de
interdisciplinaridade est apenas no plano de estudo, no aparecendo efetivamente no
cotidiano escolar. As possibilidades de trabalhar interdisciplinarmente so infinitas, porm
dependem de um trabalho em equipe e que desacomode os professores no momento do
planejamento. Contudo, de acordo com a criatividade e com o trabalho em equipe
exercitado por professores de diferentes reas, os resultados podem ser envolventes,
significativos e transformadores do microcosmo social no qual os alunos esto inseridos.
Uma forma de se trabalhar interdisciplinarmente a partir de uma problemtica que,
na busca por solues para desenvolver o tema, exija o envolvimento de diferentes reas
do conhecimento. Dessa forma no haver uma disciplina norteadora, mas um problema
que poder ser resolvido pela conversa entre professores das diferentes matrias
escolares. Um autor que cita a questo da problemtica como soluo ao conceito de
interdisciplinaridade Nilbo Nogueira (1998). Segundo ele, para haver
interdisciplinaridade necessrio um problema em comum, que ir unir as disciplinas com
o propsito de resolver essa questo.
Interdisciplinaridade nesse caso, a tnica o trabalho de integrao das diferentes

reas do conhecimento. Um real trabalho de cooperao e troca, aberto ao dilogo e
ao planejamento. As diferentes disciplinas no aparecem de forma fragmentada e
compartimentada, pois a problemtica em questo conduzir a unificao.
(NOGUEIRA, 1998, p. 26).
Portanto, partindo de uma problemtica, o ato interdisciplinar se torna um

impulsionador do desejo de resolver tal problema. O fim ento deixa de ser o contedo em
si e passa a ser mais abrangente e desafiador, e a disciplina ter a funo de proporcionar
as habilidades necessrias para desenvolver competncias para resolver o problema.
*Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Letras e Cultura (PPGLET), na Universidade de Caxias

do Sul (UCS/Capes) (taxa).

O que se pretende apresentar aqui uma possibilidade de trabalho interdisciplinar,
que envolva e integre as reas das linguagens (Lngua estrangeira Ingls, Literatura,
Produo textual) e das humanas (Geografia e Histria), a partir da questo-problema:
Como entender e buscar alternativas para evitar conflitos dirios, tendo como valores
centrais o respeito, a tolerncia e a aceitao do prximo?
Ao invs de responder de forma superficial, o presente trabalho prope uma
proposta inovadora que utilize as mais diversas reas do conhecimento para se
engajarem na resoluo de tal problema.
O corpus escolhido foi o conto Red, white and blue thanksgiving do escritor norte-
americano John dos Passos (1896-1970). O perodo em que a histria se passa o ps-
grande guerra, conhecido como entreguerras. Alm disso, tambm uma finalidade
deste trabalho mostrar que a Lngua Estrangeira pode ser disciplina ativa em projetos
interdisciplinares e, por vezes, mediadora desse processo, usando o texto literrio como
testemunha da histria e como fonte para a aprendizagem de vocabulrio, gramtica,
cultura e produo escrita.
A metodologia utilizada para a anlise do conto a teoria do conto, e a viso
histrica fica a cargo da dialtica histrica, que pode mudar a interpretao do passado, a
partir das perguntas e dos questionamentos do presente, tendo, como ponto de partida,
uma reflexo sobre a sociedade e a inquietude do nosso dia a dia.
Os objetivos deste trabalho so, alm de mostrar a lngua estrangeira como
impulsionadora de uma proposta integrada, elaborar um plano de aula interdisciplinar, que
rena as reas das linguagens e humanas; trabalhar um importante perodo histrico do
sculo XX perodo entreguerras por meio do estudo de um texto literrio em lngua
estrangeira; abordar temas atemporais presentes no texto, traando as semelhanas com
a posio norte-americana em sua poltica externa nos anos 1930 e atualmente; e
explorar aspectos culturais dos EUA celebrao do Thanksgiving (Ao de Graas),
como parte integrante do estudo da lngua inglesa.
Para alcanar esses objetivos, necessria a anlise do conto a ser trabalhado, a
fim de fazer a ponte com as demais disciplinas integrantes da proposta. Em relao a
esse aspecto, a escolha do conto deve ser cuidadosamente pensada e aprofundada, para
que todas as reas do conhecimento possam utilizar e se beneficiar dos escritos a serem
desenvolvidos. Em relao a isso, a escolha do conto Red white and blue thanksgiving
justificada, pois foi escrito por um autor consciente do seu papel social e com fortes
opinies relacionadas poltica e aos valores da poca, num perodo crtico da sociedade

entre a Primeira e a Segunda Guerra Mundial e que traz conceitos e valores
questionados no perodo, ainda vistos com divergncias nos dias atuais. Sendo assim,
trata-se de um texto provocativo e que possibilita diferentes discusses e argumentos.
O conto se passa num dia de Ao de Graas, quando a famlia se rene para
celebrar e conversar sobre diversos assuntos. Nesse ambiente, a criana que narra a
histria ouve atentamente as discusses de seu pai Herbert e de seu tio Mat sobre
questes como guerra, religiosidade, valores, cidadania. Essas conversas ilustram as
preocupaes e opinies presentes em diversos lares americanos no perodo
entreguerras.
nesse ambiente que as conversas e reflexes familiares vm tona. O espao
nesta obra assume um papel importantssimo. A casa, ao redor da mesa de jantar,
estabelece-se como um microcosmo dos Estados Unidos na poca: o anfitrio Herbert
exemplo dos americanos contrrios guerra -, o convidado Mat representando os
americanos com caractersticas de nacionalismo extremo, semente dos ideais
imperialistas -, as mulheres ainda sem poderem se manifestar ou emitir opinio a respeito
do tema no parecem prestar ateno discusso , e as crianas apenas observando,
que mais tarde seriam os jovens a partir novamente para a Europa, na Segunda Guerra
Mundial.
O conto narrado por um menino que observa atentamente as conversas e os
desentendimentos entre seu pai Herbert e seu tio Mat, justamente num jantar de Ao de
Graas. Seu irmo mais velho est indo para a Alemanha com o exrcito de ocupao
depois da derrota alem na Primeira Guerra Mundial.
Herbert apresenta uma postura contrria ocupao do territrio alemo,
demonstra valores contrrios guerra e afirma que o povo alemo no deve ser castigado
j que os conflitos comeam e acabam de acordo com interesses polticos, econmicos ou
religiosos de um grupo de pessoas, normalmente a elite governante e no pela vontade do
povo. O povo, s vezes, simplesmente manipulado ou forado a lutar, mesmo sem ter
interesse e benefcio algum; portanto, no se sente orgulhoso em ter seu filho na
ocupao da Alemanha.
Por outro lado, o tio Mat apresenta a viso de muitos americanos em relao
guerra. Mat aceita a propaganda feita pelo governo de que a guerra valorosa, que as
pessoas devem ser patriotas e isso significa derramar sangue pelo seu pas, e que seu
sobrinho deve ser motivo de orgulho para toda a famlia por estar punindo os alemes e
servindo os Estados Unidos.

Por se tratarem de conceitos atuais, mesmo que em tempos diferentes, o texto de
John dos Passos pode ser considerado atemporal. Hoje em dia, os meios de comunicao
se expandiram consideravelmente, no Brasil possvel ter acesso a diversas fontes de
informao e opinies diversificadas sobre os assuntos abordados na obra de John dos
Passos. Isso facilita a possibilidade de cada um formular sua prpria ideia sobre os
assuntos. Porm, essas informaes se confrontam tambm com as crenas e valores
particulares de cada ser humano, o que faz com que as pessoas tenham divergncias de
opinies e argumentos contrrios, que poderiam proporcionar, quase um sculo depois, o
mesmo tipo de dilogo promovido por John dos Passos em sua obra.
A partir disso cada disciplina pode trabalhar separadamente, nos seus devidos
perodos contemplando formas de resolver o problema mencionado anteriormente. Em
lnguas e em literatura, se estuda o conto; em histria, o contexto histrico e o
desencadeamento dos fatos, a partir das decises tomadas na poca; em geografia,
pode-se estudar o espao e a geopoltica do perodo entreguerras em relao ao perodo
atual; em filosofia e sociologia, as formas como refletir e possibilidades de solues dos
problemas.
Portanto, a partir da escolha do conto e da problemtica envolvendo um problema
atual, a aula ganha significado e sentido. Os alunos percebem a relevncia da proposta e
se engajam de forma a compreender que o que se estuda em sala de aula se aplica no
seu dia a dia.
Palavras-chave: John dos Passos. Interdisciplinaridade. Educao.
Referncias
NOGUEIRA, N. R. Interdisciplinaridade aplicadaa. Petrpolis: Vozes, 1998.
PASSOS, J. D. Red white and blue thanksgiving. In: ROSS, Van Holden. Contemporary
american prose. Macmillan, 1963.

TERRA DOS HOMENS, DE ANTOINE DE SAINT-EXUPRY E O ESPAO DO
DESERTO REPRESENTADO
Emanuele Mendona de Freitas*
O presente artigo analisa a obra de Antoine de Saint-Exupry, Terra dos homens,

com foco na representao do espao. A anlise concentra-se na experincia de Exupry
no deserto, mais especificamente nas experincias de vida de Exupry e na transposio
dessa experincia regional para a obra literria. Para tanto, torna-se necessrio
compreender a definio de espao que, segundo Certeau (1994, p. 202), um lugar
praticado.1 Assim a rua geometricamente definida por um urbanismo transformada em
espao pelos pedestres. Do mesmo modo, a leitura espao produzido pela prtica do
lugar constitudo por um sistema de signos um escrito. Nesse contexto, a prtica do
espao a repetio da experincia da infncia. , no lugar, ser outro e passar ao
outro.2 (CERTEAU, 1994, p. 191).
Percebe-se ento que, ao representar o espao, o relato atribui a ele diversas
caractersticas e, ao descrever, pode-se, inclusive, fundar um espao. Diversos escritores
descrevem o espao utilizando os relatos, permitindo que seus leitores criem uma imagem
e uma compreenso prprias a respeito do espao abordado por seus textos. o caso da
obra Terra dos homens, na qual Exupry apresenta suas memrias de piloto do correio
areo francs, no perodo de 1926 a 1935, relatando suas aspiraes profissionais e suas
experincias em diferentes localidades. No decorrer do texto, percebe-se que um dos
lugares mais mencionados o deserto, tambm escolhido por Exupry para ser o pano de
fundo de O pequeno prncipe.
A obra tem incio com comentrios acerca de um voo noturno, no qual Exupry
tentava encontrar o ponto de escala, buscando no horizonte pistas do local em que estava
e, ao enxergar uma luminosidade, ele acredita que s podia ser o seu farol, porque
noite, o Saara inteiro se apaga e forma um grande territrio morto. (SAINT-EXUPRY,
2014, p. 28). Nesse primeiro relato, j possvel criar uma ideia de como o Saara para o
autor noite, escuro e vazio, uma imensido de areia. Em seguida, o autor relata que,
quando piloto da linha do Saara, ficava prisioneiro da areia durante semanas, meses e
* Bolsista PROSUP/CAPES de mestrado no Programa de Ps-Graduao em Letras, Cultura e

Regionalidade da Universidade de Caxias do Sul (UCS).
1 Grifo do autor.
2 Grifo do autor.

anos, passando de um fortim a outro, sem poder ir Frana, transmitindo a ideia de que o
deserto um lugar solitrio, uma priso.
Um pouco mais adiante na histria, o autor faz uma descrio sobre a costa do
Saara, na qual, entre o cabo Judy e Cisneros, o piloto sobrevoa, de longe em longe,
plats em forma de troncos de cone cuja largura varia de algumas centenas de passos at
mais de trinta quilmetros (SAINT-EXUPRY, 2014, p. 55), mencionando ainda que, na
hora do pouso, a areia pode enganar o piloto, e, o que antes parecia um solo firme, faz
com que as rodas do avio afundem. Devido a isso, quando possvel, os pilotos
escolhiam, para descer, as superfcies lisas daqueles plats, que no dissimulavam
nunca uma cilada (SAINT-EXUPRY, 2014, p. 55), transformando esses plats, de certa
forma, em um espao seguro na vastido do Saara.
Exupry conhecia o deserto desde sua primeira viagem, quando junto com Riguelle
e Guillaumet, seus companheiros de trabalho, caiu perto do fortim Nouatchott, um
pequeno posto militar da Mauritnia (SAINT-EXUPRY, 2014, p. 69), que era, naquele
tempo, to isolado da vida como uma ilhota perdida no mar (SAINT-EXUPRY, 2014, p.
69), de forma que no havia outra coisa a ver seno estrelas. (SAINT-EXUPRY, 2014,
p. 70). Esse relato, se analisado juntamente com os anteriores, permite compreender que
Exupry apresenta uma viso do deserto vinda dos diversos pases dos quais ele faz
parte, trazendo novas informaes no decorrer de sua viagem e, ao mesmo tempo,
relatando recordaes e experincias de viagens anteriores.
Durante sua estada no deserto, o autor teve a oportunidade de conhecer alguns
mouros que, segundo ele, jamais haviam visto, antes, uma rvore, ou uma fonte ou uma
rosa. S atravs do Alcoro conheciam a existncia de jardins em que murmuram regatos,
pois assim chamado o Paraso (SAINT-EXUPRY, 2014, p. 76), trazendo tona as
diferenas espaciais vivenciadas por algum como ele, que j havia conhecido jardins,
rvores e flores, e os mouros, que conheciam somente a areia e o deserto.
Entre suas memrias, Exupry (1994) tambm afirma haver chegado, um dia, ao
corao do deserto, durante um reide Indochina, em 1935 (SAINT-EXUPRY, 1994, p.
95), ele esteve no Egito, nos confins da Lbia, onde enfrentou problemas. Por meio dos
relatos, possvel notar que o Saara se modifica conforme a percepo e as vivncias de
cada um que por ali passa, os guerreiros lembram-se de um Saara onde cada dobra de
areia era rica de ameaas escondidas, onde o acampamento, noite alta, destacava
sentinelas em todas as direes, onde as notcias que chegavam dos movimentos dos
inimigos faziam bater os coraes em volta dos fogos noturnos. (SAINT-EXUPRY, 2014,

p. 78). Apesar disso, um dos guerreiros segue afirmando que hoje, ele erra ingloriamente
por uma terra pacificada, vazia de todo o prestgio. Hoje, somente hoje, o Saara um
deserto (SAINT-EXUPRY, 2014, p. 78), passando de um Saara inquieto, de guerras e
ameaas, para um Saara pacfico e calmo, apenas um deserto.
Ao se mudar para uma cidade, esse mesmo guerreiro esperava encontrar l o
essencial. Porm, aps a viagem, descobriu que as nicas riquezas verdadeiras ele as
possui aqui, no deserto: o prestgio da areia, da noite, o silncio, esta ptria de vento e de
estrelas. (SAINT-EXUPRY, 2014, p. 82). Em Terra dos homens, percebe-se que o
espao se define pela prtica que se faz dele, ou seja, o espao assume outra forma
dependendo de como vivenciado.
O deserto do Saara se modifica conforme as experincias de Exupry, podendo ser
uma aventura, uma alegria, um espao de medo ou de depresso. A cada relato, ele
assume uma forma, sendo possvel compreend-lo de variados modos, tornando-se um
exemplo de lugar praticado, que se transforma em espao e se desenvolve, assumindo
uma imagem diferente em cada relato. O deserto deixa ento de ser somente uma
imensido de areia e transformado em espao pelas pessoas que por ali passam.
Esse acontecimento exemplificado na obra de Exupry, quando afirma que, para
seu Sargento, o deserto era um deus perpetuamente em marcha para o seu fortim. E
tambm a doura de uma prima loura atrs de cinco mil quilmetros de areia. (SAINT-
EXUPRY, 1994, p. 70). Para Exupry e seus colegas, por outro lado, o deserto era
aquilo que nascia neles, o que eles sentiam dentro de si mesmos (SAINT-EXUPRY,
1994, p. 70), aproximando o espao de si prprio, como se ambos estivessem unidos.
O desespero daqueles que se perdem transforma o deserto em um espao de
desalento e solido e a alegria daqueles que encontram um poo de gua em suas
profundezas o transforma em um espao de vida e de conquista. Sua imagem oscila
conforme as experincias daqueles que ali passam o que, segundo Bentancor (2016), faz
com que o espao deixe de ser uma referncia concreta para se transformar em um lugar
praticado (CERTEAU, 1994, p. 202), que as pessoas impulsionam pela vivncia.
No caso de Exupry, o deserto recebe destaque em seus relatos, no s em Terra
dos homens, mas tambm em suas cartas para familiares e amigos e em outras obras,
como o caso de Correio Sul. O Saara se tornou um espao to representativo para ele
que, acabou virando pano de fundo, inclusive, de sua obra de fico, O pequeno prncipe.
Como lugar praticado, o Saara descrito por Exupry se confunde com suas vivncias,
crenas e valores, assumindo aspectos nicos. Outros indivduos podero descrev-lo de

maneira diversa, transformando-o em um local totalmente diferente, apesar de suas
caractersticas geogrficas permaneceram as mesmas.
Referncias
CERTEAU, Michel de. A inveno do cotidiano: 1. Artes de Fazer. Petrpolis, RJ: Vozes, 1994.
______. A cultura no plural. Campinas, SP: Papirus, 1995.
JOSGRILBERG, Fabio B. Cotidiano e inveno: os espaos de Michel de Certeau. So Paulo:

Escrituras Editora, 2005.
SAINT-EXUPRY, Antoine. Terra dos homens. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2014.

A CRIAO LITERRIA E A AUTOEXPRESSO: BREVE ANLISE DE TRABALHOS
ESCRITOS POR JOVENS EM PRIVAO DE LIBERDADE
Cristiane Barcelos*
Relatos de vida, experincias vivenciadas em meio violncia e os percalos

causados pelo mundo das drogas esto entre os temas mais recorrentes, em textos
produzidos por meninos que esto internados no Centro de Atendimento Socioeducativo
(Case) de Caxias do Sul e publicados pelo projeto Recriar Textos, da Rede de Ateno
Criana e ao Adolescente de Caxias do Sul (Recria). Ao analisar esse material, um
instrumento educacional, este trabalho tem como objetivo interpretar o papel da criao
literria como ferramenta de autoexpresso entre esses rapazes.
Inicialmente, necessrio compreender como nascem esses textos. As oficinas da
Rede Recria ocorrem em Caxias do Sul uma vez ao ano, desde 2008, e tm como
pblico-alvo meninos e meninas atendidos em entidades assistenciais (em geral no turno
inverso quele em que frequentam a escola), alm de garotos e garotas abrigados em
casas-lares, por terem sido provisria ou definitivamente afastados do convvio com a
famlia biolgica, bem como jovens em cumprimento de medidas socioeducativas, seja em
regime de semiliberdade ou de privao total da liberdade. Em Caxias, os rapazes
completamente privados da liberdade, em funo de terem cometido algum delito, so
internados no Centro de Atendimento Socioeducativo (Case), e aqueles submetidos
semiliberdade so encaminhados ao Centro de Atendimento em Semiliberdade (Casemi).
Para este trabalho, o recorte diz respeito aos textos escritos por rapazes internos no Case,
em funo do contexto de vulnerabilidade social. As produes feitas pelos garotos esto
editadas no livro que resultado da nona edio da Mostra Literria da Rede Recria,
publicado em 2016.
Os jovens participam de oficinas literrias ministradas por agentes que atuam nas
prprias instituies, aps serem previamente instrudos pela equipe da Rede Recria. A
cada ano, crianas e adolescentes so convidados a escrever a respeito de um tema
diferente: a edio mais recente, por exemplo, foi intitulada Ler e escrever: da realidade
fantasia. Os trabalhos produzidos so avaliados pelos prprios educadores, e os
melhores so selecionados para integrar uma obra literria.
* Mestranda em Letras e Cultura. UCS/CAPES.

importante observar aspectos como a situao em que vivem esses jovens-
autores, cujos textos so analisados, ou seja, sem contato com o mundo externo ao Case.
As visitas recebidas na instituio, oportunidade de manuteno do lao familiar, ocorrem
em dias e horrios pr-determinados, por exemplo. Alm disso, cabe destacar o perfil do
menor infrator no Brasil, como ferramenta para tentar compreender melhor quem so os
jovens em medidas socioeducativas. Levantamento do Instituto de Pesquisa Econmica
Aplicada (IPEA), divulgado em 2015, mostra dados que ajudam a entender esse universo.
Na Regio Sul do Pas, 39% dos jovens em privao de liberdade foram apreendidos por
furto e roubo, 20% por trfico de drogas, 20% por homicdio e latrocnio e 21% por outros
delitos. (IPEA, 2015, p. 28). A respeito do Brasil como um todo, o IPEA recorre a dados
anteriores elencados pelo prprio Instituto, em conjunto com o Ministrio da Justia, que
aponta um perfil de excluso social entre os jovens privados de liberdade: 51% no
frequentavam a escola, 49% no trabalhavam quando cometeram o delito e 66% viviam
em famlias consideradas extremamente pobres. (SILVA; GUERESI, 2003, apud IPEA,
2015). Os dados so genricos, mas servem como um norte para guiar a compreenso,
uma vez que este trabalho faz referncia a jovens em privao de liberdade.
Em um dos trabalhos publicados no Recriar Textos, um garoto identificado apenas
como Felipe U1 revela a infncia vivida em meio ao crime: ele conta que, durante 15 anos,
a me visitara o pai no presdio. O jovem de 18 anos relata sua primeira incurso no
mundo do crime, quando aos 14 anos foi apreendido pela primeira vez. Depois, narra
como surgiu o desejo de vingana e o reingresso na criminalidade. Foi quando encontrou
o tio, a quem considerava como um verdadeiro pai, morto a tiros: [...]chorei muito, prometi
naquele momento que vingaria sua morte. Perdido na decepo da perda do meu tio,
entrei novamente na vida do crime [...] (RECRIAR, 2016, p. 277).
Em outro texto, um rapaz de apenas 16 anos escreve sobre o dia em que se
preparou para receber a visita da filha e de como passa dias e noites a esperar pelos
encontros: Hoje estou numa cela/ pensando sempre nela,/ Para eu sair daqui/ e dar mais
valor a ela,/ A ela, minha liberdade./ Estou morrendo,/ Morrendo/ de saudade da minha
filha/ Que no veio me visitar,/ Mas com certeza minha me/ No vai me abandonar [...]
(RECRIAR, 2016, p. 240).
Como se pode observar nos exemplos acima, os textos tratam tanto de relatos
sobre a vida vivida no lado de fora das paredes do Case quanto das angstias sofridas
1 O Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) determina a preservao da identidade de menores de
idade.

durante a recluso. Quanto a isso, Kte Hamburger (1975, p. 2) entende que criao
literria e realidade podem estar interligadas: [...] a criao literria coisa diferente da
realidade, mas tambm significa o aparentemente contrrio, ou seja, que a realidade o
material da criao literria. Assim, uma linha de raciocnio possvel interpretar que os
meninos encontrem no projeto Recriar Textos uma ferramenta tanto para narrar parte dos
sentimentos vividos dentro da instituio como para relatar, em uma espcie de dirio, o
caminho percorrido at que fossem apreendidos. Assim, como se encontrassem no
papel e na caneta o subterfgio necessrio para, de alguma forma, se dizerem.
Fator importante a ser tambm analisado o papel dessa criao literria que,
como ferramenta de autoexpresso, pode significar um mecanismo para a manuteno do
sentimento de cidadania do sujeito, uma vez que ele encontra no Projeto Recria uma
oportunidade para falar de si mesmo que o texto possa estar carregado de fantasia, uma
vez que no h elementos para medir at que ponto o jovem autor fiel verdade.
Percebe-se, ainda, o predomnio massivo da primeira pessoa do singular entre os
textos escritos pelos garotos internos do Case: de 53 textos publicados na edio mais
recente, de 2016, apenas seis no so escritos em primeira pessoa. Hamburger (1975, p.
223) aponta a forma autobiogrfica na narrao em primeira pessoa, como o seu
significado prprio. A autora chama a ateno para a necessidade de se examinar a
noo do eu, ou seja, um [...] sujeito-de-enunciao autntico (1975, p. 224). Assim, o
eu que surge nos trabalhos produzidos pelos internos parece se aproximar da escrita de
um dirio, quando os autores parecem estar escrevendo para si mesmos, como neste
trecho de autoria de Djonathan G., de 18 anos: [...] Acredito que tenha coisas boas
reservadas para mim. Rezo todos os dias para que amanh sejam um dia de grandes
vitrias em minha vida. (RECRIAR, 2016, p. 265).
Pensadores como Edgar Morin tambm compem o escopo terico, como suporte
para estudar as formas de compreender o que esses jovens-autores dizem, observando,
ainda, que a escrita tem natureza e caractersticas que divergem da fala. Esta breve
anlise busca, enfim, interpretar a relevncia que as narrativas produzidas por esses
garotos tm para sua autoexpresso enquanto sujeitos, a partir de aporte terico e de
anlise textual. Ou seja, trata de entender os textos como a prpria fala dos indivduos,
observando que as lembranas e experincias vividas podem fazer parte do resultado
transposto para o papel.
Palavras-chave: Criao literria. Autoexpresso. Vulnerabilidade.

Referncias
HAMBURGER, Kte. A lgica da criao literria. So Paulo: Perspectiva, 1975.
IPEA. O adolescente em conflito com a lei e o debate sobre a reduo da maioridade penal:
esclarecimentos necessrios. 2015. Disponvel em:
<http://www.ipea.gov.br/portal/images/stories/PDFs/notatecnica_maioridade_penal>. Acesso em:
17 jun. 2017.
MORIN, Edgar. Os sete saberes necessrios educao do futuro. So Paulo: Cortez, 2004.
RECRIAR Textos. Ler e escrever: da realidade infncia. IX Mostra Literria da Rede Recria.
Caxias do Sul: Editora So Miguel, 2016.

ST 08 Polticas pblicas em perspectiva histrica: o impacto das
polticas pblicas na Histria da Educao
Coordenadores:
Maria Augusta Martiarena de Oliveira (IFRS-Osrio)
Mnica de Souza Chissini (UCS)
Ementa:
Este Simpsio tem por objetivo proporcionar reflexes a partir de estudos em perspectiva
histrica das polticas pblicas em educao, os quais so extremamente relevantes e
abrangentes, visto que permitem a compreenso dos contextos macro e micro. Dessa
forma, o estudo das polticas no se restringe apenas a uma abordagem da legislao,
mas tambm ao impacto que estas exerceram sobre as instituies e as prticas
escolares, alm de permitir compreender as propostas educacionais de diferentes
perodos.

ARQUIVO HISTRICO ANTNIO STENZEL FILHO: ACERVOS JORNALSTICOS
COMO FONTE E OBJETO DE PESQUISA PARA A HISTRIA DA EDUCAO
Clarice Maria de Sousa Portela Germann Teixeira*

Maria Augusta Martiarena de Oliveira**
O presente estudo faz parte de uma pesquisa maior, denominada Arquivo Histrico
Antnio Stenzel Filho: imprensa e histria, que busca, a partir do uso dos impressos
resguardados no Arquivo Histrico Municipal, estudar os principais desafios, as conquistas
e os impasses na educao e os discursos que permeavam as vises sobre o
pensamento e a prtica educacional em Osrio Cidade do Litoral Norte do Rio Grande
do Sul , contribuindo assim com a preservao da memria da cidade. Tendo em vista
que o referido arquivo no foi, at o presente momento, objeto de investigao, o projeto
em questo prope-se a desenvolver um catlogo dos jornais presentes na referida
instituio.
Este trabalho especfico tem como objetivo refletir sobre os acervos jornalsticos
como espao para realizao de pesquisas na rea de Histria da Educao, bem como
analisar a imprensa como fonte e objeto de pesquisa. O presente trabalho prope-se,
ainda, a apresentar de forma parcial, os temas referentes educao mais abordados na
imprensa osoriense.
Esta investigao pautada nos seguintes peridicos produzidos durante o sculo
XX: Jornal Momento, Painel, Folha Patrulhense, Litoral Norte, Jornal Integrao, Abertura,
Gazeta do Litoral, Correio do Litoral e Folha do Litoral. A criao do arquivo histrico
surgiu da necessidade de um ambiente que pudesse resguardar adequadamente a
documentao escrita, fotogrfica e sonora relativa ao municpio. Em 21 de agosto de
1991 o Arquivo foi oficializado com a revogao da Lei n2.361, tendo como nome inicial
Arquivo Pblico Municipal. Os documentos foram selecionados, organizados e retirados
da antiga sala da Prefeitura Municipal que serve atualmente como a biblioteca pblica
Fernandes Bastos e levados para o novo local de resguardo.
Em 18 de dezembro de 1997, com a Lei 2.927, recebeu o nome de Arquivo
Histrico, tendo como patrono Antnio Stenzel Filho.1 Nas ltimas dcadas, com a
**Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Sul (IFRS) Campus Osrio. Ps-
Doutora em Educao (Universidade do Vale do Rio dos Sinos). Grupo de pesquisa Formao de
professores.
1 Escritor osoriense, autor de Vila da Serra, uma das obras mais reconhecidas sobre a memria da cidade
durante o sculo XIX.

ampliao da viso acerca de novas fontes de pesquisa para a histria, a imprensa
passou a ser entendida como uma fonte vlida e proficiente para os estudos em histria
da educao, auxiliando na remontagem das vises acerca do pensamento educacional
ao longo do tempo. A imprensa uma fonte inestimvel de pesquisa para os historiadores
da educao, tendo em vista o seu papel de difusor, formador de informaes, opinies.
Era tamanha a importncia da mdia impressa, que, no Brasil Colonial, no se
produzia palavra impressa. De acordo com Lustosa (2004), at 1808, data da chegada de
Dom Joo VI, as letras impressas eram proibidas no Brasil. Alm disso, as poucas
tentativas de estabelecimento de tipografias esbarraram na intransigncia das autoridades
portuguesas, as quais consideravam perigosa a existncia de jornais. Deve-se ter em
conta que houve certa relutncia na utilizao da imprensa como fonte histrica, embora a
sua importncia fosse reconhecida. Os fatores que explicam tal situao encontram-se na
tradio, dominante durante o sculo XIX e as dcadas iniciais do XX, na busca da
verdade dos fatos, atingida por intermdio de documentos oficiais.
Nesse contexto, os jornais pareciam pouco adequados para a recuperao do
passado, j que se constituam em enciclopdias do cotidiano, contendo registros
fragmentrios do presente, realizados sob o influxo de interesses, compromissos e
paixes. No entanto, segundo a autora: O estatuto da imprensa sofreu deslocamento
fundamental ainda na dcada de 1970: ao lado da Histria da imprensa e por meio da
imprensa, o prprio jornal tornou-se objeto da pesquisa histrica. (LUCA, 2005, p. 118).
Nessa perspectiva, destaca-se a importncia dos acervos histrico-locais que
resguardam os peridicos, permitindo uma preservao da memria regional no s no
campo da educao, mas em todos os setores sociais, que so narrados pela imprensa, a
partir das percepes e representaes vigentes no perodo em que foram observados.
Os referenciais terico-metodolgicos construdos, a partir de leituras de obras
significativas na rea e utilizados na realizao da pesquisa, auxiliam maior compreenso
de alguns termos e conceitos essenciais para anlise dos documentos. Como uma das
fundamentaes terico-metodolgicas, utiliza-se a Histria Cultural, notadamente Le Goff
(1990), o qual compreende que todo documento um monumento e a sua preservao
no se d de forma aleatria, pois, para Le Goff, um produto da sociedade que o
fabricou segundo as relaes de fora que a detinham o poder (LE GOFF, 1990, p. 470).
Sendo assim, cada documento resultado de um conjunto de escolhas de quem o
elabora, cabendo ao historiador identificar essas escolhas e as caractersticas que
demonstram os discursos dominantes presentes na poca.

Em concordncia com Le Goff (1990), Carvalho, Arajo e Gonalves Neto (2002)
compreendem que a imprensa, ligada educao, constitui-se em um corpus
documental, permeado de inmeras dimenses, o qual se consolida como testemunho de
mtodos e concepes pedaggicos de um determinado perodo. Para os autores, os
peridicos possibilitam aos historiadores da educao anlises aprofundadas, com relao
aos discursos educacionais, na medida em que revelam a forma como eram recebidos e
debatidos na esfera pblica. Logo, os jornais so capazes de formar opinies, disciplinar,
encontrando-se muito longe de sua pretendida imparcialidade que insistentemente lhe
atribuda.
Para Vidal (2008), os impressos contribuem para a construo e o entendimento da
Histria da Educao, servindo de fonte significativa para a rea, cabendo ao pesquisador
possuir um olhar crtico para analisar e perceber as intencionalidades desses escritos.
Para uma anlise da imprensa como objeto de estudo, Vidal afirma que a partir dos
jornais que se manifestam vozes que no seriam ouvidas em outros veculos de mdia ou
impressos, o que permite relacionar o escrito ao o contexto em que est inserido, o seu
uso e a recepo.
Ainda sobre as possibilidades de utilizao da imprensa como fonte e de seu
estudo como objeto de pesquisa, Nvoa (2002) afirma que a imprensa revela as mltiplas
facetas dos processos educativos, em uma perspectiva interna ao sistema de ensino
(cursos, programas, currculos, etc.) e tambm no que diz respeito ao papel
desempenhado pelas famlias e pelas diversas instncias de socializao das crianas e
dos jovens. Dessa forma, admissvel dizer que a imprensa propicia o contato com uma
srie de informaes, as quais, organizadas de forma adequada, constituem-se em uma
rica fonte de pesquisa. Caspard e Caspard (2002) evidenciam a riqueza de suas
possibilidades de utilizao, pois consideram a imprensa abundante e diversa, consistindo
em uma mdia muito mais interativa do que os tratados ou os manuais. Nesse sentido, os
autores entendem que a mesma configura-se em um dos melhores observatrios do
movimento social na obra da escola e da formao. At o presente momento, foram
transcritas oitocentas e oitenta notcias referentes educao, sendo que, destas, 48,2%
foram publicadas no Jornal Folha do Litoral equivalente a 424 transcritos e 39%
publicadas pelo jornal Momento, com 344 notcias transcritas. Os demais esto
distribudos entre os outros peridicos da seguinte forma: 54 notcias (6,1%) no Correio do
Litoral; e 22 notcias (2,5%) no jornal Painel; os 4,2% restantes esto distribudos entre os
jornais Folha Patrulhense, com 10 notcias; Gazeta do Litoral, com nove notcias; jornal

Abertura, com oito notcias; Litoral Norte, com quatro notcias; jornal Integrao, com duas
notcias; Guarda Velha, com duas notcias e O Legendrio, com uma notcia transcrita.
Palavras-chave: Histria da Educao. Imprensa. Educao
Referncias
CASPARD, Pierre; CASPARD, Pnlope. A imprensa pedaggica e formao contnua dos

professores (1815 -1939). In: CATANI, Denice; BASTOS, Maria Helena (Org.). Educao em
revista: a imprensa peridica e a histria da educao. 1. reimp. So Paulo: Escrituras, 2002.
GONALVES NETO, Wenceslau; CARVALHO, Carlos Henrique de. Imprensa e representaes

de educao, disciplina e ordem social: Uberabinha (MG), 1907-1920. In: CONGRESSO
BRASILEIRO DE HISTRIA DA EDUCAO, 2., 2002, Natal. Anais... Natal, 2002.
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LUSTOSA, Isabel. O nascimento da imprensa brasileira. 2. ed. Rio de Janeiro: J. Zahar, 2004 il.
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NVOA, Antnio. A imprensa de educao e ensino: concepo e organizao do repertrio

portugus. In: CATANI, Denice Brbara; BASTOS, Maria Helena Cmara. Educao em revista:
a imprensa peridica e a histria da educao. So Paulo: Escrituras, 2002, p. 11-32.
SILVA, Zlia Lopes da. Os acervos histricos: guardar para que e para quem? Patrimnio e
Memria (Unesp), v. 2, p. 13-24, 2006.
VIDAL, Valdevania Freitas dos Santos. O uso dos impressos: como fonte e objeto de investigao
para a histria da educao. In: CONGRESSO BRASILEIRO DE HISTRIA DA EDUCAO, 5,
2008, Aracaju. Anais... Aracaju, 2008.

CONSIDERAES SOBRE A REFORMA DO ENSINO MDIO PROPOSTA PELA
MEDIDA PROVISRIA 746/2016 e LEI 13.415/2017
Adriana Pavan (URI/FW)*

Valesca Brasil Costa (URI/FW)**
O presente trabalho tem por objetivo desenvolver um estudo sobre as recentes

alteraes feitas no Ensino Mdio, propostas pela Medida Provisria 746/2016 e a Lei
13.415/2017, fazendo uma breve considerao histrica da Lei de Diretrizes e Bases da
Educao no Brasil (LDB) e descrever a importncia da LDB 9.394/96, como instrumento
para efetivar polticas pblicas de educao, pois determina parmetros que venham a
atender os programas mundiais, que buscam o fim do analfabetismo nas escolas e a
aprendizagem dos valores na educao escolar, sendo um fundamento novo ao currculo
escolar.
Com isso, espera-se instigar o entendimento e o desenvolvimento de uma viso
crtica a respeito destes temas que circundam as questes educacionais, to importantes
para a atual conjuntura poltico-brasileira, o que colabora o exerccio e a efetivao dos
direitos dos cidados. Assim, de um lado, temos os que so favorveis a esta mudana no
Ensino Mdio brasileiro, alegando que os jovens de baixa renda conseguiriam, com o
Ensino Mdio Tcnico, obter uma formao mais rpida para a insero no mercado de
trabalho; porm, torna-se negativo se levarmos em conta a imaturidade de muitos jovens,
que podero ter dificuldades para saber escolher a profisso ou o que realmente querem
para o seu futuro.
Alm disso, outro ponto polmicodesfavorvel o oferecimento de forma optativa
das disciplinas de Filosofia e Sociologia, pois faz com que os jovens no tenham formao
de pensamento mais crtico, no mbito escolar e na sociedade, nesse mundo globalizado;
h tambm o desaparecimento de reas de licenciaturas, que no sero mais procuradas,
fazendo com que a formao do cidado seja nica e exclusivamente para o mercado de
trabalho.
As alteraes priorizaram: aumento gradual da carga horria, flexibilizao
curricular e estmulo escola em tempo integral, sendo o Portugus e a Matemtica os
* Graduada em Cincias Contbeis. Mestranda em Educao no campus de Frederico Westphalen e

membro do Grupo de Pesquisa em Educao GPE/URI. E-mail: adrianapavan@bol.com.br
** Orientadora. Graduada em Filosofia (UFPel) e Direito (UCpel), Mestre em Educao (UFPel). Doutora em
Educao (Unisinos). Professora no PPGE/ URI/ Frederico Westphalen, Membro do Grupo de Pesquisa em
Educao/ URI. E-mail: valescacosta@gmail.com

componentes curriculares obrigatrios nos trs anos do Ensino Mdio, visando somente
melhorias no ndice de Desenvolvimento da Educao Bsica (IDEB) e Programa
Internacional de Avaliao de Estudantes (PISA). A implantao da obrigatoriedade da
Lngua Inglesa leva em considerao o fato de ser uma lngua moderna e contempornea
no cenrio de hoje; a Lngua Espanhola tambm para que os alunos tenham uma base de
conhecimento quando se depararem com a necessidade de saber espanhol, e tambm
para que os professores dessa rea no sejam desvalorizados. Tambm podemos
destacar que tm grande relevncia as mudanas feitas na carga horria, o que torna-se
preocupante em relao quantidade enorme de jovens que trabalham e estudam. A
jornada de 7 horas dirias de aula. Sabe-se que muitos dos jovens estudam noite,
porque precisam trabalhar durante o dia para sua sobrevivncia. As escolas no possuem
a estrutura fsica e material necessria para receber os alunos em tempo integral; tambm
o nmero de professores insuficiente para adotar a jornada.
O ensino integral importante e poder gerar melhor qualidade no ensino, mas a
estrutura fsica existente ainda precria e no comporta tal medida. Ao invs de haver
cortes no setor educacional, deveriam ser investidos mais recursos na infraestrutura e no
ambiente fsico. Tambm necessrio o investimento na quantidade de professores,
aumentando a carga horria de trabalho, oferecendo uma formao continuada com
qualidade, e mais materiais tecnolgicos.
Um dos pontos desfavorveis, que recebeu crticas importantes, foi o fato de esta
MP, que tem relevncia significativa em nvel nacional, ser lanada sem levar em conta a
opinio pblica sobre as decises em torno das reformas do Ensino Mdio que se devem
estagnao do atual modelo de ensino, que gerou fortes consequncias na educao,
dada a evaso escolar e o baixo desempenho dos alunos em disciplinas bsicas, como
Portugus e Matemtica. Outro ponto, considerado negativo o de que a reforma deixou
questes basilares, como a melhoria da infraestrutura escolar e a valorizao dos
professores de fora da proposta.
Em meio aos questionamentos feitos em relao s alteraes da MP 746/16,
ocorreram tambm indicaes de pontos favorveis; crticos acreditam que tal medida
trar benefcios, apontando que o jovem ter a oportunidade de escolher o caminho de
ensino, possibilitando, assim, a diminuio do abandono neste nvel de escolaridade.
Para realizao deste trabalho, optou-se, na sua primeira fase, por uma reviso
bibliogrfica respaldada em livros de autores clssicos e artigos de sites de teses e
dissertaes. Ressalta-se ainda que h programas mundiais que buscam o fim do

analfabetismo; possibilitam que a educao tenha fcil acesso; acenam permanncia
dos indivduos nas escolas e promulgao dos Parmetros Curriculares Nacionais,
enfatizando o ensino e a aprendizagem dos valores na educao escolar, dando um
fundamento novo e transversal ao currculo escolar.
A ltima etapa da educao bsica, por meio da criao da Poltica de Fomento
Implementao de Escolas de Ensino Mdio em Tempo Integral, estabeleu a carga horria
mnima anual do Ensino Mdio, progressivamente, para 1.400 horas. H controvrsias ao
fracionamento e hierarquizao, no atual modelo curricular do Ensino Mdio, pelo fato
de que umas disciplinas sero optativas, pois os alunos tiveram um conhecimento de
formao bsica, ficando carentes de conhecimentos fundamentais para a formao
pessoal, diante da realidade atual, numa sociedade complexa e no aumento das
dificuldades dos jovens em conseguirem passar no Vestibular de universidade pblica
sendo eles de escolas pblicas.
A mobilizao desta temtica permite uma reflexo sobre os aspectos que
envolvem polticas pblicas, uma vez que de interesse da sociedade, pois todo
movimento norteado por polticas pblicas, as quais impactam de forma positiva ou
negativa nos diferentes setores. Algumas das crticas giram em torno da forma como foi
lanada tal medida, que tem uma relevncia significativa em nvel nacional.
Dentre as principais observaes, est o fato de no se levar em conta a opinio
pblica e, sim, de ter sido uma forma antidemocrtica, imposta pelo governo, considerada
uma medida autoritria.
H pontos de vista que consideram que o governo limitou o acesso da populao e
aos rgos educacionais s decises em torno da reforma do Ensino Mdio, impedindo
que o debate que estava acontecendo continuasse. Cabe observar que, segundo o
governo, estas novas alteraes apenas retiram a obrigatoriedade destas disciplinas nos
currculos, mas fica a cargo das escolas mant-las ou no em seus currculos, caso for
necessrio, pois estas faro parte da Base Nacional Comum Curricular. Diante disso,
questiona-se: Qual o rumo das escolas frente a esta opo, pois se subentende que com
as crises econmicas, os oramentos devem ser controlados, atravs de cortes de
gastos ditos desnecessrios, podendo ter como consequncia a no valorizao de tais
reas, levando, assim, ao abandono pelos gestores.
Enfatiza-se que as polticas pblicas de educao so importantes para o exerccio
e a efetivao dos direitos dos cidados, pois pressupem a equidade para todos na
esfera educacional, sendo um dever do Estado. As alteraes feitas no Ensino Mdio

apresentam pontos favorveis e desfavorveis, gerando discusses na sociedade, que
no foi ouvida em sua opinio, tornando-se uma deciso autoritria.
Assim, podemos concluir neste estudo que os desconfortos ocorridos, em relao
s mudanas propostas para o Ensino Mdio, so decorrentes, da no aceitao das
alteraes da Lei 13.415/2017; necessrio melhorar a infraestrutura das escolas;
repensar a condio de disciplinas da rea das cincias humanas; contratar profissionais
com notrio saber (e no com graduao em licenciaturas), e ampliar o investimento na
formao dos professores.
Palavras-chave: Poltica pblica educacional. Ensino Mdio. Estado.

NEGOCIAO E RESISTNCIA: A GREVE DO MAGISTRIO ESTADUAL EM 1997
NOS JORNAIS DO LITORAL NORTE
Diana Patrcia Mauer*

Ezequiel Nunes Pires**
Maria Augusta Martiarena de Oliveira***
O presente trabalho parte de um projeto de pesquisa intitulado Arquivo Histrico

Antnio Stenzel Filho: Imprensa e Histria, que se dedica ao desenvolvimento de um
catlogo dos jornais pertencentes ao acervo da referida instituio, bem como a
transcrio de notcias que verso sobre a temtica educacional. O arquivo est localizado
na cidade de Osrio, no litoral norte do Rio Grande do Sul. Foram mais de 10 ttulos
catalogados, de jornais publicados no sculo passado na regio.
Nas muitas notcias transcritas, foram encontradas temticas mais recorrentes, de
acordo com o perodo, como desfiles cvicos, inauguraes de escolas e greves do
magistrio. No ano de 2016, foi realizado um trabalho sobre as greves ocorridas em 1979
e 1980, analisando como os jornais do litoral norte abordaram a questo e qual era seu
posicionamentos.
Assim, no primeiro semestre de 1997, foram publicadas 10 notcias, no jornal
Momento, rgo de imprensa local, sobre a greve do magistrio estadual. Tendo em vista
o expressivo nmero de menes ao tema e o desenvolver da pesquisa, optou-se por
analisar como esta greve foi compreendida pelo peridico citado. Destaca-se que esse
Jornal Momento foi lanado em julho de 1986 e permanece em atividade at os dias
atuais. O diretor do jornal, no perodo, era Omar Batista Luz, e o peridico estava invulado
Associao Brasileira de Jornais do Interior (ABRAJORI) e Associao de Jornais do
Interior do Rio Grande do Sul (ADJORI). Ainda que seja um dirio local, sua circulao
chega a todo o litoral norte. Ressalta-se que as notcias selecionadas apresentam a
percepo do peridico com relao greve naquela regio. Esta investigao encontra-
se em andamento e pretende-se utilizar, como fonte de pesquisa, outros jornais locais
para efetuar uma contraposio entre as notcias publicadas. Dessa forma, o objetivo
* Universidade do Vale do Rio dos Sinos Graduanda em Pedagogia Grupo de Pesquisa Formao de
Professores FAPERGS.
** Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Sul campus Osrio Graduando
em Licenciatura em Letras Portugus/Ingls Grupo de Pesquisa Formao de Professores CNPq.

*** Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Sul campus Osrio Ps-
Doutora em Educao Universidade do Vale do Rio dos Sinos Grupo de Pesquisa Formao de
Professores.

deste estudo analisar como a greve do magistrio estadual foi compreendida pela
imprensa osoriense, atravs das notcias publicadas no jornal Momento, bem como
compreender a relao entre a mobilizao realizada, a promulgao da LDB de 1996 e
sua percepo na imprensa. Este trabalho desenvolve-se a partir da reflexo acerca das
categorias: negociao e resistncia, apresentadas por Burke (2012) como possibilidades
de interlocuo entre a Histria e a Teoria Social. A negociao caracterizada por Burke
(2012), como o processo de troca entre a elite e as classes subordinadas, em que os
desprivilegiados no rejeitam os valores dominantes (p. 140), mas negociam ou
modificam de acordo com seu contexto.
Entretanto, h a opo pela resistncia, o que segundo o autor abrange formas de
ao coletiva, a fim de se defender, e assim so discretas, como a operao tartaruga
em que o empregado/escravo realiza suas atividades de forma lenta. A diferenciao
entre resistncia e negociao no est to evidente para Hobsbawn (2016), pois
compreende algumas atividades de mobilizao e manifestao como negociao pelo
tumulto. Ainda que tal expresso refira-se a operrios, mestres artfices, entre outros,
ocorrida notadamente no sculo XIX, tal categoria pode ser ampliada para o magistrio.
Acredita-se que tal qual o operariado, constituiu-se como classe a partir da segunda
metade do sculo XIX; os professores, principalmente aqueles vinculados rede pblica
de ensino (municipal e estadual) vivenciaram uma experincia semelhante ao longo da
segunda metade do sculo XX.
A greve configura-se na forma de resistncia usual, notadamente no que tange
reivindicao salarial, essa , portanto, a forma de resistncia e/ou negociao encontrada
pelo magistrio estadual, para tentar sanar seus problemas.
Os referenciais terico-metodolgicos que embasam a utilizao da imprensa,
como fonte, se deram, principalmente, por Vidal (2008) e Bastos (2002), que auxiliam a
compreender a imprensa como um veculo formador de opinio e ideologias, e por isso um
dispositivo privilegiado para forjar sujeitos. Bastos (2002, p. 153) afirma, ainda, que a
imprensa produz e divulga saberes que homogeneizam, modelam e disciplinam o pblico
leitor, pois ela produtora e portadora de significaes e constitui verdades ao promover
prticas que legitimam um conhecimento em detrimento de outro.
Vidal (2008) alerta que o documento no neutro, mas intencional, por isso
preciso considerar a fcil manipulao das notcias, conforme a censura imposta por um
governo ou, ainda, a corrente poltica do jornal.

De acordo com as notcias encontradas no jornal Momento, entre os meses de maio
e julho de 1997, o magistrio estadual estava sem reajuste salarial desde 1995; assim, a
greve iniciou no dia 16 de maio de 1997 aps uma assembleia do Centro dos Professores
do Estado do Rio Grande do Sul Sindicato dos Trabalhadores em Educao CPERS, e
no mesmo dia iniciaram as negociaes com o governo, o governador do perodo era
Antnio Britto. Pode-se afirmar que, no setor educacional, a dcada de 1990 marcada
pela promulgao da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (Lei 9.394, de 20 de
dezembro de 1996). Entretanto, na Lei Estadual 6.672/74, que trata do plano de carreira
do magistrio pblico estadual do RS, que se estabelecem princpios bsicos comuns,
que podem ser considerados como diretrizes da poltica de valorizao dos profissionais
da educao: profissionalizao, paridade de remunerao, progresso na carreira,
valorizao da qualificao. (MELLO; LUCE, 2011).
No dia 27 de maio de 1997, a notcia publicada na capa trazia em seu ttulo o
veredito da ltima assembleia: Magistrio estadual suspendeu a greve. Mas,
continuariam com paralisaes semanais. O governo convidou a Associao de Pais e
Mestres para participar das reunies. O governador pretendia criar uma proposta ousada,
por isso proporcionou aos secretrios de educao e de administrao e recursos
humanos a dedicao exclusiva ao caso do magistrio. J no ms de junho, a notcia
publicada no dia 20, na pgina 5, traz a informao de que o governo realizou uma
proposta. A notcia aborda as quatro grandes vantagens dos professores. A primeira, seria
o aumento do salrio-base, sobre o qual incidiriam os benefcios; a segunda vantagem
seria a criao de um incentivo para que os professores, que estivessem se aposentando,
continuassem a dar aulas. A terceira vantagem seria a manuteno dos contratos-bsico,
e contratar professores que j compunham o quadro institucional, para evitar a falta de
professores. A ltima vantagem seria a criao do Fundo Estadual da Educao para a
melhoria da remunerao dos professores.
A notcia termina afirmando que o governo no quer repetir a histria mal-sucedida
dos 25 anos anteriores, em que, com Plano de Carreira do Magistrio Pblico Estadual do
RS (Lei Estadual 6.672/1974), vigente ocorreram diversas paralisaes em busca de
melhora salarial. As notcias posteriormente publicadas, em 25 e 27 de junho, abordam o
contexto do litoral norte e informavam que apenas uma parcela das escolas foi atingida
pela greve, e estimava-se que 10% do corpo docente estivesse participando.
Nesse sentido, verifica-se que o referido peridico mostrava-se contrrio s
atividades de resistncia que representavam o movimento grevista. O prefeito da cidade

de Osrio, no perodo, era Alceu Moreira. Destaca-se que, na dcada de 1990, o jornal
Momento demonstrou-se muito mais contrrio greve do que seus correspondentes
durante as greves de 1979 e 1980, os quais tentaram, ainda que sem sucesso, apresentar
uma postura neutra (MAUER; SILVA; OLIVEIRA, 2016). Assim como em 1979 e 1980, a
preocupao com o veraneio era uma constante, pois com a extenso da greve, as aulas
poderiam perdurar at janeiro, o que prejudica o veraneio e a economia das cidades
litorneas.
Nos anos de 1979 e 1980, havia, ainda, a preocupao com a influncia negativa
exercida sobre os alunos pelos professores, devido radicalizao da greve. Uma carta
dos pais foi publicada no jornal Correio do Litoral, em 14 de abril de 1979, afirmando que a
greve privaria seus filhos de participarem do descanso em famlia, no final do ano, e
demonstrando os valores conservadores vigentes no perodo. (MAUER; SILVA;
OLIVEIRA, 2016). A ltima notcia encontrada foi um editorial de 3 de julho de 1997,
publicado aps o fim da greve do magistrio. Este editorial se posicionava contra a mesma
e afirmava que esta s prejudicava os alunos com a perpetuao das aulas, e que
somente os cofres pblicos no eram capazes de solucionar os problemas salariais do
magistrio. Resistncia e negociao constituem-se, ento, em categorias que no se
contrapem, mas se complementam. Entretanto, a imprensa osoriense, atravs do jornal
Momento mostrava-se atrelada a interesses contrrios aos do magistrio estadual,
articulando sua oposio em argumentos relacionados ao veraneio e economia. A
catalogao dos jornais, bem como a transcrio de notcias, est em andamento, por isso
os resultados so parciais.
Palavras-chave: Greve do magistrio. Negociao. Resistncia.
Referncias
BASTOS, Maria Helena Camara. Espelho de papel: a imprensa e a histria da educao. In:
ARAJO, Jos Carlos Souza; GATTI JNIOR, Dcio (Org.). Novos temas em histria da
educao brasileira: instituies escolares e educao na imprensa. Campinas, SP: Autores
Associados; Uberlndia, MG: EDUFU, 2002.
BURKE, Peter. Histria e teoria social. So Paulo: Unesp, 2012.
HOBSBAWN, Eric. Pessoas extraordinrias: resistncia, rebelio e jazz. Trad. de Irene Hirsch,
Llio Loureno de Oliveira. 4. ed. So Paulo: Paz e Terra, 2016.

MAUER, Diana Patrcia; SILVA, Yago Schwartzhaupt de Souza da; OLIVEIRA, Maria Augusta
Martiarena de. As greves do magistrio estadual em 1979 e 1980, sob a tima dos jornais do litoral
norte gacho. In: ENCONTRO DA ASPHE, 22., 2016, Bag. Anais... Bag, 2016.
MELLO, Elena Maria Billing; LUCE, Maria Beatriz. Gesto do magistrio no Rio Grande do Sul
(1995-2006): uma anlise das polticas de valorizao na rede estadual. In: SIMPSIO
BRASILEIRO DE POLTICA E ADMINISTRAO DA EDUCAO, 25., 2011, So Paulo. Anais...
So Paulo, 2011.
VIDAL, Valdevania Freitas dos Santos. O uso dos impressos: como fonte e objeto de investigao
para a histria da educao. In: CONGRESSO BRASILEIRO DE HISTRIA DA EDUCAO, 5.,
2008, Aracaju. Anais... Aracaju, 2008.

ABERTURA DEMOCRTICA ENTRE A PRESCRIO E A EFETIVAO:
REVERBERAES DAS POLTICAS PBLICAS EM EDUCAO
Mnica de Souza Chissini*
Este trabalho tem por objetivo discutir algumas das polticas pblicas que
contriburam para desdobramentos democrticos, atentando especialmente para a
segunda metade do sculo XX, no contexto brasileiro. A partir disso, busca-se evidenciar
movimentaes e leis caracterizadas pela descentralizao de poderes e abertura
participativa da sociedade civil, e observar em que medida tais processos de
democratizao contriburam para a reduo de desigualdades, especialmente no mbito
da educao, e se efetivaram no contexto brasileiro.
Considerando-se o(s) processo(s) de democratizao no perodo anunciado, este
estudo trata do direito ao voto e da criao dos Conselhos Municipais, como movimentos
de redemocratizao ps-ditadura bastante significativos, tendo em vista seu impacto na
ampliao da participao da sociedade civil. Desse modo, documentos oficiais, como a
Constituio Federal de 1988, a Lei de Diretrizes e Bases, n. 9.394, de 1996, e o Estatuto
da Criana, n. 8.069, de 1990, foram polticas emergentes poca, que buscaram, alm da
prescrio, assegurar princpios democrticos, alguns especificamente no mbito
educacional, alm de sinalizarem para a necessidade de polticas afirmativas.
A partir das discusses desenvolvidas em relao aos temas anunciados, sero
construdas as consideraes finais. O sufrgio universal considerado um grande marco
na conquista de direitos a todo Estado democrtico. Atenta-se para a relevncia do voto
universal luz de Bobbio (2015, p. 27), que concebe o regime democrtico como um
conjunto que envolve procedimentos especficos, e que visa contribuir para processos
deliberativos, com ampliao do direito de tomada de deciso por todos ou por tantos
sujeitos quanto for possvel em uma sociedade.
Por essa razo, sustenta-se que o direito ao voto, de modo irrestrito, viabiliza a
participao poltica e o exerccio da cidadania. Ademais, o vis de Bobbio (2015) permite
relacionar a democracia aos direito de tomada de deciso, especialmente quando
operada, a partir dos procedimentos adequados referidos pelo autor, quais sejam: (a)
processos de escolha de representantes; (b) espaos para a educao do cidado, e (c)
*
Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade de Caxias do Sul (UCS).
Bolsista CAPES/ PROSUP. Integra o Grupo de Pesquisa Histria da Educao, Imigrao e Memria
(GRUPHEIM).

liberdade do sujeito em suas escolhas pressuposto basilar para o voto no sentido
democrtico.
Sendo assim, ressalta-se que o exerccio democrtico est subjacente condio
de liberdade no processo deliberativo e cabe ao Estado de direito promover e garantir
processos de participao e deliberao por parte da sociedade civil. No contexto
brasileiro, as primeiras eleies irrestritas ocorreram em 1986, em face de um perodo de
reabertura poltica e ampliao de participao social. nessa conjuntura que se
consolida o direito de voto universal.
Os estudos de Arretche (2015) sinalizam para relaes entre o sufrgio universal e
a abertura democrtica em outras arenas polticas. Ainda, Arretche (2015) aponta que os
desdobramentos democrticos nesse(s) contexto(s) vm contribuindo para a afirmao de
direitos, alm de gradativa reduo de desigualdades. Por essa razo, considera-se
pertinente sinalizar para algumas das contribuies sociais que o contexto de
redemocratizao ps-ditadura veio a promover no contexto nacional. Outrossim, a
concretizao da democratizao pressupe, em certa medida, a articulao entre
prescrio e prtica entre ordenamentos legais que visam encaminhar e assegurar
prticas democrticas. Alm da conquista do voto universal nas eleies brasileiras, em
1986, outras prescries legais aliceradas em princpios democrticos reverberaram na
ampliao do acesso a servios bsicos de educao e sade.
Dentre os marcos legais, no processo histrico da educao no Brasil, que se
articulam com a emergncia democrtica ps-ditadura, destaca-se a Constituio Federal
de 1988, em vista de que consolida esforos e fortalece um Estado democrtico garantidor
de direitos individuais. Destarte, com a demanda de participao de todos, a arena poltica
e deliberativa ampliada, no ficando mais restrita ao poder representativo parlamentar.
Tendo em vista as exigncias da sociedade civil por maior participao para alm do voto
e as (re)configuraes do Estado brasileiro ps-ditadura, os encaminhamentos legais no
final dos anos 80 e incio dos 90, do sculo XX, reverberam em diferentes instncias
sociais.
Aponta-se que, muitas instituies, como as escolas, passam, gradativamente, a
adotar em suas prticas alguns princpios democrticos, encorajando a participao de
diferentes representantes e segmentos em seus processos deliberativos. Nesse sentido,
destaca-se o surgimento dos Conselhos Municipais, nos anos 90, como resultante da
busca pela ampliao de espaos de deliberao e de participao social.

Arretche (2015) explica que, inicialmente, municpios mais ricos tiveram maior
abertura aos Conselhos enquanto municpios com poucos recursos tiveram menores
oportunidades de participao popular. No obstante, outros fatores podem ser
relacionados quanto no efetivao de espaos participativos no mbito nacional nesse
perodo.
Desdobramentos democrticos na forma de Conselhos Municipais, constitudos por
diferentes segmentos da populao, nem sempre se concretizavam, haja vista que
enquanto algumas regies aderiram aos princpios, efetivando-se nessas algumas prticas
democrticas, outras resistiram implementao de tais propostas, evidenciando alguns
distanciamentos entre ordenamentos legais e prtica.
A emergncia dos Conselhos se deu largamente somente com a legislao, pois
essas arenas tornaram-se universais apenas naquelas polticas em que a induo federal
atrelou transferncias de recursos instalao e ao funcionamento de conselhos
municipais. (ARRECTHE, 2015, p.432).
Logo, foi apenas quando ordenamentos federais destinaram recursos criao e
manuteno dos conselhos municipais que se percebe a consolidao de tais espaos
para a escuta das demandas sociais, resultantes das reivindicaes feitas ao Estado.
Logo, os Conselhos Municipais constituem uma conquista social, os quais posteriormente
tambm se fortaleceram, a partir de sua previso legal. Orientados pelos princpios de
paridade, sendo formados por representantes de diversos segmentos, os Conselhos
Municipais constituem-se em espaos democrticos que viabilizam efetiva participao
social, no que tange ao planejamento, fiscalizao e ao controle da administrao
pblica.
Em vista do incentivo gesto participativa que a legislao dos Conselhos
Municipais confere, reitera-se a perspectiva de Bobbio (2015) quanto importncia da
promoo de espaos para o exerccio democrtico, que efetivem a participao nas
tomadas de deciso, em diferentes instncias polticas e sociais, aproximando o Estado e
a sociedade civil. Diante de tal reconfigurao poltico-social, considera-se que o
investimento em Conselhos Municipais foi no apenas encorajado, porm tambm
necessrio.
Para que sociedade civil e o Estado produzissem consensos, era preciso fazer
delimitaes, dadas as contingncias do Estado, incapaz de fazer-se dialogar com uma
grande populao. Logo, um projeto mais vivel, econmico ou, at mesmo, conveniente,
para o governo federal e para o exerccio democrtico, foi dividir as responsabilidades

polticas e sociais. Assim, algumas reestruturaes ocasionaram o processo de
municipalizao. Aos municpios foi atribuda maior responsabilizao com a sade e a
educao. Os sistemas foram sendo cada vez mais refinados, da Constituio de 1988
para a Lei de Diretrizes e Bases 9.394/96.
Portanto, com a abertura e o estabelecimento de segmentos democrticos, tais
como os Conselhos Municipais, foi possvel assegurar a implementao das prescries
legais feitas pela Constituio de 1988, com ampliao de participao da sociedade civil
nas decises da administrao pblica. No h unanimidade no que se refere aos
benefcios da municipalizao em relao reduo de desigualdades. No caso da
educao, a municipalizao consolidou a gesto pblica do ensino, prevista na
Constituio, com maior abertura poltica, o que tambm exigiu que o sistema de
educao estivesse subordinado aos repasses da Unio.
Em 1996, por meio de Emenda Constitucional e consolidao pela Lei de Diretrizes
e Bases, 9.394/96, foi criado o FUNDEF, fundo responsvel pela redistribuio de
recursos de forma a garantir o funcionamento principalmente do Ensino Fundamental dos
municpios. Em 2006, o FUNDEF foi substitudo pelo vigente FUNDEB. Essa redistribuio
contabilizada per capita, tomando como referencial o nmero de alunos em cada
municpio, o que benfico quando o municpio dispe de um grande nmero de alunos,
porm invivel quando o municpio pequeno e o nmero de alunos reduzido. H,
portanto, ressalvas em relao aos critrios adotados na operao de repasses dos
referidos fundos, desde a poca em que emergiram.
Indagando os efeitos da municipalizao em relao ao projeto democrtico na
educao, Souza e Faria (2004) analisam a reforma educacional brasileira na conjuntura
de descentralizao e municipalizao, e apontam para avanos e entraves em relao s
polticas que preconizam o exerccio democrtico via municipalizao. Sabe-se que entre
a prescrio legal e a efetivao h conflitos, o que exige que o processo de participao,
ao ser investigado, possa ser considerado desde sua emergncia at sua consolidao.
Atenta-se para o fato de que muitos segmentos populares jamais haviam participado de
grupos deliberativos, quando no perodo de sua emergncia, e, certamente no foi sem
entraves que consensos entre representantes de conselhos puderam ser negociados.
Ademais, ressalta-se que os conselhos no iniciaram sua operao desde que
passaram a estar legalmente previstos, afinal, em muitos locais, eles ainda no existem.
Em caderno publicado em 2006, pelo Ministrio da Educao, vinculado ao Programa de
Apoio aos Dirigentes Municipais de Educao, dados indicam haver distanciamento entre

prescrio legal e exerccio dos princpios democrticos, no que tange efetivao de
conselhos e de gesto participativa.
Assim sendo, considera-se significativo ressaltar que o processo de implementao
de polticas envolve transies e negociaes, alm da emergncia de novas culturas, nas
quais os sujeitos vo consolidando a arena democrtica, apropriando-se e constituindo
prticas especficas de seu espao e tempo.
Palavras-chave: Democratizao. Polticas pblicas. Educao.
Referncias
ARRETCHE, Marta (Org.). Trajetrias das desigualdades: como o Brasil mudou nos ltimos 50
anos. So Paulo. Ed. da Unesp. 2015. p. 423-455.
BOBBIO, Norberto. O futuro da democracia. Trad. de Marco Aurlio Nogueira. 13. ed. So Paulo:
Paz & Terra, 2015.
BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Bsica. Pradime: Programa de Apoio

aos Dirigentes Municipais de Educao / Ministrio da Educao. Secretaria de Educao
Bsica. Braslia, DF: Ministrio da Educao, 2006.
SOUZA, Donaldo B.; FARIA, Lia C. Reforma do Estado, descentralizao e municipalizao do

ensino no Brasil: a gesto poltica dos sistemas pblicos de ensino ps-LDB 9.394/96. Ensaio:
aval. pol. pbl. Educ., Rio de Janeiro, v. 12, n. 45, p. 925-944, out./dez. 2004.

DIREITO EDUCAO NO BRASIL: DA PRESCRIO S PRTICAS
Caroline Caldas Lemons*
Consideraes iniciais
Considerando a escola (regular) como sendo, ainda, uma importante instituio de
socializao, preciso entender os pressupostos bsicos das polticas educacionais e
tambm conhecer o cotidiano de quem as vive, se o desejo melhorar as prticas
educativas escolares. Caso contrrio, como afirma Ball (2011, p. 14), a poltica ser
puramente simblica.
O entendimento da educao como um direito de todos e um dever do Estado
somente se deu a partir da Constituio Federal de 1988 e de algumas polticas pblicas
dela desdobradas. A Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB) (Lei 9.394/96)
e o Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) (Lei 8.069/90), elaborados sem
restringir sua abrangncia e importncia para dar sustentao e orientao s aes
desenvolvidas por professores, gestores e coordenadores pedaggicos nos espaos de
educao escolar, tm sido fundamentais nesse processo.
Contudo, efetivar o direito educao so se restringe a elas ou aos processos
educacionais que envolvem a organizao curricular, a formao de professores e a
infraestrutura oferecida pelas escolas; mas se relaciona com a necessidade de
compreender como as orientaes legais traduzem-se no cotidiano escolar, refletir acerca
das prticas ou modos de apropriao dos recursos materiais e humanos, indo alm da
medio de resultados nos processos avaliativos.
Na tentativa de entender melhor o que significa ter direito educao, buscou-se
analisar como este foi traduzido nas narrativas produzidas pelos professores, sobre seus
percursos de atuao e como efetivado (ou no) no cotidiano da escola.
Direito educao: para alm da garantia jurdica
O conhecimento dos percursos de elaborao das polticas educacionais,

intimamente relacionados com os percursos sociais que decorriam em paralelo, ou, como
em muitas situaes, foravam tais elaboraes, permite observar que tais normativas
nem sempre tm o poder que muitos lhes atribuem o da implantao , mas que, por
vezes, mal conseguem sair dos gabinetes polticos, pois, atreladas a planos de governos,
* Mestra em Educao pela Universidade de Caxias do Sul (UCS).

em muitas situaes as polticas educacionais no so levadas adiante pelas gestes
pblicas seguintes, ocasionando uma razovel distncia entre o que foi proposto e o que
foi efetivado, continuado e estendido.
O hiato entre o institudo e o vivido das polticas educacionais pode ser percebido
por meio dos processos educativos do perodo colonial, imperial e republicano at
recentemente , voltados para a alfabetizao e/ou preparao da mo de obra, conforme
simplifica Cury (2011). Sem desconsiderar a importncia da garantia jurdica, do conjunto
de aparatos fsicos (estruturais e organizacionais) e tericos que tentam apoiar o direito
educao e as maneiras como acontecem as intervenes pedaggicas, a investigao
permitiu observar que ainda no foi possvel alinhar satisfatoriamente prescries e
prticas.
A efetivao de qualquer direito humano no espao escolar e fora dele precisa ser
perseguida por todos e, embora no dependa exclusivamente de polticas pblicas, ainda
requer, para a sua legitimidade e manuteno, a interveno do Estado e, no mesmo
patamar de importncia, dos professores, uma vez que na intimidade da sala de aula
que as compreenses de educao so postas em prtica.
O papel de cada docente decisivo para a potencializao de prticas
convergentes ao direito educao. Ao compreender que, nele subscrito, est o direito
aprendizagem, e que esse passa pelo olhar atravs do outro, por ouvi-lo verdadeiramente,
criar formas de insero etc., o professor pode escolher intervenes que o favoream.
Da prescrio interveno pedaggica
Entre o que institudo (e instituinte) e as prticas de ensino decorrentes, h um

teor inventivo empregado pelo professor, ao confrontar-se com as emergncias do
cotidiano escolar. Levando em considerao que das aproximaes e os limites entre o
que pensado para a escola, o que l realizado, est o que possvel conhecer acerca
desse movimento, buscou-se, atravs da anlise e interpretao de narrativas dos
professores que compem a RME de Caxias do Sul, e que viveram o perodo da mudana
legislativa educacional, proposta pela Constituio Federal de 1988, especialmente, e
daqueles que se depararam com a mesma depois de estabelecida, o entrelaamento das
ideias pedaggicas, das polticas educacionais e das prticas docentes decorrentes.
Ao explorar quais concepes de educao e de aprendizagem estariam presentes
em suas narrativas e, como estas se identificavam com as polticas educacionais

pormenorizadas, a partir da Constituio Federal e com as possveis prticas de
interveno pedaggicas vivenciadas para a sua efetivao, concluiu-se que o direito
educao no Pas ainda est em processo de seguridade. Sem menosprezar toda a
complexidade envolvida, enquanto as singularidades no forem consideradas e protegidas
horizontalmente por quem media as teorias e normas; enquanto os modos de intervir
docentes no estiverem em consonncia com o direito aprendizagem, no ser possvel
falar em legitimao do direito educao.
Apesar disso, mesmo que os professores apontem as responsabilidades pblicas
ou a ausncia das materialidades necessrias e exista um hiato entre o direito
normatizado e as aprendizagens fundamentais, a pesquisa tambm evidenciou a
existncia de culturas de interveno pedaggicas, ou seja, prticas pedaggicas vividas
nos espaos formais de educao, narradas ou representadas pelo professor, em que h
a inteno de intervir e favorecer os processos de aprendizagem e que tm permanecido
temporalmente.
Identificadas e categorizadas, elas podem ser brevemente entendidas do seguinte
modo: a) reproduo em que so muitas as iniciativas de reproduo de contedos,
experincias e prticas, mesmo com readequaes; b) recomendao sobre o que deve
ou no fazer o aluno, seja para acessar informaes ou para cuidar o outro; c) disciplina
no sentido de impedir o aluno de se expressar ou de ensin-lo a colocar-se no mundo de
forma responsvel e com respeito aos demais; d) outorga/transferncia no sentido de
delegar uma responsabilidade com vistas a no assumi-la ou de buscar auxlio
multiprofissional para potencializar o desenvolvimento do aluno; e) emancipao rene
prticas que carregam o inusitado, conduzem a novos arranjos pedaggicos, etc.
Por ser a educao um processo e uma prtica sociocultural, as culturas de
interveno pedaggicas categorizadas, certamente, assumem diferentes dimenses e
profundidade, consoante verificado pelas experincias e concepes docentes
influenciadas pela legislao educacional brasileira e pelas polticas educativas locais,
mas, tambm, pelos processos de formao experienciados, agregando as
representaes que constroem sobre seus papis, na rede de ensino a que pertencem.
De todo modo, chama a ateno que, mesmo sem o entendimento claro de que aprender
direito do aluno, os professores municipais, em geral, tm internalizado essa
responsabilidade profissional.

Consideraes finais
O art. 1 da LDB, ao tratar do direito educao, afirma que este no s

escolarizao e que, portanto, no apenas a escola nem ela sozinha poderia dar conta.
No entanto, enquanto houver uma distncia significativa entre a inteno, a regulao e a
prtica, os caminhos para super-la continuaro a ser a busca pelo conhecimento das
polticas educacionais e as possveis prticas que as assistem.
Mesmo que no se possa negar a existncia de prticas que caminham para sua
legitimidade, h ainda um inadequado entendimento docente acerca do direito educao
e, transcorridos mais de 25 anos, ainda preciso (res)signific-lo. Pensar em todas as
questes que envolvem seu reconhecimento exige muitos investimentos por parte dos
professores, dos gestores escolares e das secretarias de Educao, mas cabe pontuar
que a aplicao da lei no questo de escolha, mas obrigao de quem est dela
investido, ou seja, cabe ao Estado e cabe a todos os indivduos, alm de representar uma
questo de cumprimento das obrigaes, sem direito exceo ou privilgios.
Palavras-chave: Polticas educacionais. Educao escolar. Interveno pedaggica.
Referncias
BALL, Stephen J.; MAINARDES, Jefferson (Org.). Polticas educacionais: questes e dilemas.
So Paulo: Cortez, 2011.
CURY, Carlos Roberto Jamil. Reformas educacionais no Brasil. In: SAVIANI, Demerval (Org.).
Estado e polticas educacionais na histria da educao brasileira. Vitria: Edufes, 2011, p.
343-372.

O ENSINO TCNICO NA MODALIDADE DISTNCIA NO RS: UMA DISCUSSO
POLTICA
Ana Carina Tavares*
A Educao a Distncia (EaD), no sistema de ensino brasileiro, tem sido a

modalidade com maior expanso e crescimento dos ltimos anos. Apesar das discusses
ainda pautarem opinies contrrias oferta e questionar sua qualidade, o cenrio atual
demonstra que este formato de ensino tende a permanecer crescente e expandindo nos
prximos anos. Erroneamente, entendemos que a EaD surgiu em concomitncia ou
decorrente das novas tecnologias de comunicao e informao. Entretanto, os avanos
tecnolgicos auxiliariam na expanso e acessibilidade deste formato de ensino, pois
registros histricos apontam o incio da EaD aproximadamente pelo ano de 1891. Naquele
ano, a primeira sesso de classificados do Brasil registrava um anncio que oferecia um
curso de profissionalizao por correspondncia em nosso Pas.
A EaD surge como uma alternativa para atender demanda de formao
profissional da mo de obra, principalmente por meios radiofnicos, o que permitiria a
formao dos trabalhadores do meio rural, sem a necessidade de deslocamento para os
centros urbanos. Nunes (1992, p. 86) refora que [...] a histria da Educao a Distncia
[...] esteve sempre ligada formao profissional capacitando pessoas ao exerccio de
certas atividades ou ao domnio de determinadas habilidades, sempre motivadas por
questes de mercado [...].
Compreendendo que a trajetria da EaD na educao brasileira est intimamente
ligada ao ensino profissionalizante, em decorrncia do iminente processo de
industrializao, cuja trajetria gerou uma demanda por polticas educacionais que
formassem o trabalhador para a ocupao industrial, o objetivo deste trabalho
transcrever um breve percurso do contexto legal em que emergiu a EaD no nvel de
Ensino Tcnico, no sistema de ensino brasileiro. Evidencia sinteticamente as legislaes
vigentes que tratam da regulao dos cursos tcnicos EaD, no Estado do Rio Grande do
Sul (RS).
A partir da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB), a Lei 9.394, de
20 de dezembro de 1996, a EaD passou a ser respaldada legalmente, no Brasil, citando-a
*Mestranda em Educao pelo Programa de Ps-Graduao em Educao, da Universidade do Vale do Rio

do Sinos (Unisinos), na Linha de Pesquisa Educao, Histria e Polticas. Bolsista CAPES/PROEX.
Colaboradora do Grupo de Pesquisa em Evaso Escolar.

no art. 80, como uma modalidade de ensino, possibilitando a oferta nos diferentes nveis,
sendo regulamentado atravs dos Decretos 2.494 e 2.561, de 1998, posteriormente
revogados pelo Decreto 5.622, de 20 de dezembro de 2005, que est em vigncia at o
momento. Fomenta tambm a discusso a Lei Federal 10.172/2001, que aprovou o Plano
Nacional de Educao (PNE), em 9/1/2001, a viger por dez anos, ressaltava a importncia
desta modalidade, e definiu prazos para sua implantao e consolidao.
Ao tratar da Educao Bsica e Profissional em EaD, o decreto vigente refora o
estabelecido na LDB, determinando a regulamentao da oferta nestes nveis de
responsabilidade dos sistemas de ensino estadual e distrital. Assim, no Estado do Rio
Grande do Sul (RS), o primeiro ato legal a tratar sobre a oferta da Educao a Distncia
foi a Resoluo 262, de 3 de outubro de 2001. O documento trata sobre os
encaminhamentos que devem ser providenciados pela Instituio de Ensino, e que
estejam sob a jurisdio do sistema estadual de ensino. Com o decreto federal, em 2005
aprovado, o Estado do Rio Grande do Sul estabelece normas e regulamenta a oferta da
EaD com a Resoluo do CEED 293, de 22 de agosto de 2007. A Resoluo de 2007
revogada pela Resoluo CEED 300, de 15 de julho de 2009, que atualizada pela
Resoluo 320, de 18/01/2012, tendo nova redao pela Resoluo CEED/RS 334/2016.
A ltima Resoluo do RS os cursos tcnicos em EaD prev a oferta de
Educao de Jovens e Adultos, Educao Especial e Educao Profissional Tcnica de
Nvel Mdio. A matrcula de alunos nesta modalidade de ensino permitida para maiores
de 18 anos. Na Resoluo, h um captulo que trata sobre os referenciais de qualidade;
determina-se que a instituio tenha um projeto poltico-pedaggico, equipe profissional
habilitada e qualificada, comprovao de mecanismos de interatividade entre professor e
aluno, recursos didticos disponveis, infraestrutura e processo de avaliao dos alunos e
do estabelecimento de ensino. Sobre a organizao curricular da oferta EaD, so
permitidos os cursos disponveis no Catlogo Nacional de Cursos Tcnicos, atendendo
seus requisitos; determinado que os cursos tenham momentos presenciais obrigatrios;
para a Educao Tcnica de Nvel Mdio 35%, e alguns cursos do eixo tecnolgico
Ambiente e Sade, 50% da carga horria, sendo outros impedidos de oferta. As
resolues citadas, como tambm outras complementares, tratam no RS de documentos e
procedimentos para as visitas in loco para autorizao e renovao de funcionamento dos
cursos tcnicos.
Mesmo definindo requisitos, a oferta de cursos tcnicos, na modalidade de EaD,
acontece sem avaliaes sistmicas, no h no estado ou em nvel federal normas de um

sistema de avaliao. Essa situao no consta somente nos cursos tcnicos na
modalidade a distncia, mas, tambm, em todos os cursos na modalidade de educao
profissional.
Em 2 de fevereiro de 2016, o Ministrio da Educao, atravs da Resoluo 1, de 2
de fevereiro de 2016, definiu as diretrizes operacionais e nacionais para o credenciamento
e a oferta de cursos e programas de Ensino Mdio, de Educao Profissional Tcnica de
Nvel Mdio e de Educao de Jovens e Adultos. A resoluo pouco avana num sistema
de avaliao e superviso dessas etapas e modalidades de ensino, como garantia de
oferta de um curso de qualidade e seriedade de trabalho. A dimenso e proporo que a
avaliao em larga escala tomou no ensino superior, que muitas vezes objeto de
discusses e crticas, por interferirem no andamento pedaggico e didtico da Instituio,
demonstra que a ausncia de qualquer processo de acompanhamento traz preocupaes
e o sentimento de um livre campo de ensino, propcio para adequar-se s regras do
mercado, como um produto a ser comercializado.
Conforme dados do Censo da Educao Bsica de 2015, havia 130.600 alunos
matriculados na Educao Tcnica de Nvel Mdio, sendo 18.567 na modalidade a
distncia, no RS. Os ltimos anos registram um aumento significativo nas matrculas nos
cursos tcnicos, tanto na rede pblica quanto na privada. As instituies pblicas
registraram crescimento de 16,83%, e a rede privada um crescimento de 42,57%. Os
dados demonstram que, ao falar sobre a modalidade a distncia, as instituies privadas
detm um nmero maior de matrculas. As instituies privadas representam 60,7% das
matrculas, e as pblicas, 39,3%. No ano de 2015, havia 130.600 alunos matriculados na
Educao Tcnica de Nvel Mdio, sendo 18.567 matriculados na modalidade a distncia.
Estes alunos esto inseridos numa modalidade que deve oferecer um ensino com
qualidade; portanto, importante investigar e olhar o que acontece nesses espaos, que
at o momento pouco se fala, pouco se v e pouco se escuta. O ltimo decreto
presidencial 9.057, de 25 de maio de 2017, regulamenta a educao a distncia definindo-
a como a modalidade educacional na qual a mediao didtico-pedaggica nos processos
de ensino e aprendizagem ocorre com a utilizao de meios e de tecnologias de
informao e de comunicao, com pessoal qualificado, com polticas de acesso, com
acompanhamento e avaliaes compatveis, entre outros. O documento no traz
novidades significativas no que tange s avaliaes, ao acompanhamento didtico, ou
sistema que busque ou garante a qualidade do ensino nesta modalidade.

Palavras-chave: Ensino tcnico. Educao a Distncia. Polticas.
Referncias
BRASIL. Lei 9394, de 20 de dezembro de 1996. Estabelece as diretrizes e bases da educao

nacional. Braslia, Presidncia da Repblica, 1996.
ESTADO DO RIO GRANDE DO SUL. CONSELHO ESTADUAL DE EDUCAO. Resoluo

CEED/RS 300, de 15 de julho de 2009. Estabelece normas complementares para a oferta da
Educao a Distncia EaD no Sistema Estadual de Ensino. Revoga a Resoluo CEED 293, de
22 de agosto de 2007. Disponvel em: <http://www.sinpro-
rs.org.br/arquivos/legislacao/Resolu%C3%A7%C3%A3o_CEEd_300_2009_1.pdf>. Acesso em: 22
fev. 2017.
______. CONSELHO ESTADUAL DE EDUCAO. Resoluo 262, de 3 de outubro de 2001.

Estabelece normas para a organizao e funcionamento de cursos de Educao a Distncia no
Sistema Estadual de Ensino do Estado do Rio Grande do Sul. Disponvel em:
<http://docplayer.com.br/4328001-Resolucao-n-262-de-03-de-outubro-de-2001.html>. Acesso em:
20 out. 2016.
______. CONSELHO ESTADUAL DE EDUCAO. Resoluo CEED/RS 320, de 18/1/2012.

Atualiza normas para o credenciamento de estabelecimento de ensino e autorizao para
funcionamento de cursos e regula procedimentos correlatos. D nova redao ao art. 12 da
Resoluo CEED 300, de 15 de julho de 2009. Disponvel em:
<https://www.legisweb.com.br/legislacao/?id=237643>. Acesso em: 22 fev. 2017.
______. CONSELHO ESTADUAL DE EDUCAO. Resoluo CEED/RS 334, de 28/1/2016.

Estabelece normas para a oferta de Educao a Distncia EaD no Sistema Estadual de Ensino.
D nova redao ao art. 5 da Resoluo CEEd 320/2012. Disponvel em:
<http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_docman&view=download&alias=33151-resolucao-
ceb-n1-fevereiro-2016-pdf&category_slug=fevereiro-2016-pdf&Itemid=30192>. Acesso em: 22 fev.
2017.
NUNES, Ivonio Barros. Noes de Educao a Distncia. 2009. Disponvel em:

<http://pt.scribd.com/doc/21015548/Artigo-1994-Nocoes-de-Educacao-a-Distancia-Ivonio-Barros-
NUNES>. Acesso em: 22 fev. 2017.

A EDUCAO FORMAL COMO DISTINO NOS ANOS DE 1940 A 1950:
UMA ANLISE DO CONTEXTO SOCIAL E EDUCACIONAL DO ENSINO SECUNDRIO,
NO RIO GRANDE DO SUL, EM UM BREVE PERODO DE REDEMOCRATIZAO
DO PAS
Luciana de Souza Mazur*

Maria Augusta Martiarena de Oliveira**
O presente trabalho faz parte de uma pesquisa maior, relativa monografia

apresentada ao curso de Ps-Graduao em Educao Bsica Profissional, do Instituto
Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Sul, o qual versa sobre o
ensino secundrio no Rio Grande do Sul, nos anos de 1940 e 1950, e tem por objetivo
compreender de que modo a educao escolar formal era entendida como distino pelos
sujeitos que se encontravam inseridos no ambiente escolar, durante o perodo. Os
objetivos especficos da pesquisa so: compreender como estava organizado o ensino
secundrio naquele momento histrico; investigar como era a relao dos indivduos com
a educao, bem como analisar de que modo a educao formal influenciou a insero
dos indivduos no mundo do trabalho e para a ascenso social.
O recorte temporal escolhido justifica-se, pois abrange um curto perodo de
redemocratizao do Pas, em um contexto de ps-guerra, marcado pelo fim do Estado
Novo e tambm por mudanas nas relaes de trabalho. O referencial terico-
metodolgico, alm da categoria de distino de Pierre Bourdieu, baseia-se na Histria
Cultural, utilizando-se de pesquisa documental, bibliogrfica e Histria Oral.
O tema se deve ao fato de que, em tempos de realizao do Exame Nacional do
Ensino Mdio, do Sistema de Seleo Unificada e da criao do Programa Universidade
para Todos, em um pas em que h pouco mais de uma dcada foi ampliado,
consideravelmente, o nmero de vagas e as formas de ingresso no Ensino Superior e
tambm passou a ser oportunizado amplo acesso ao ensino tcnico por meio de polticas
pblicas, como o Programa Nacional de Acesso ao Ensino Tcnico e Emprego, como
forma de viabilizar a qualificao da populao, e suscitou o interesse em analisar de
forma mais aprofundada como era a organizao do ensino secundrio, entre os anos de
1940 a 1950 e a relao da sociedade com a educao.
Por outro lado, o recorte espacial escolhido justifica-se diante do interesse de
utilizar a metodologia da Histria Oral, por meio da realizao de entrevistas orais e
* Especialista em Educao Bsica Profissional.
** Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Sul, Campus Osrio.

semiestruturadas, com indivduos inseridos no contexto escolar no perodo objeto de
estudo.
Isso porque, no perodo, o acesso ao ento denominado Ensino Secundrio era
restrito a uma pequena parte da populao, pois no era obrigatrio. Alm disso, o Ensino
Secundrio no possua o prestgio do Ensino Superior; para alguns era apenas uma
etapa para ingressar naquele nvel de ensino, mas tambm no era to popularizado
como o Primrio.
Da o interesse em aprofundar o estudo acerca do Ensino Secundrio entre os anos
de 40 e 50, pois aqueles que conseguiam ingressar em tal nvel de ensino j eram
considerados sujeitos privilegiados no espao social. Aliadas a esses fatores, as recentes
alteraes legislativas, envolvendo o Ensino Mdio, demonstram a atualidade do tema
objeto da pesquisa.
Diante desse contexto, necessrio analisar a legislao educacional do perodo,
que compreende as denominas Leis Orgnicas do Ensino. Dessa forma, o objetivo deste
trabalho compreender de que modo as polticas pblicas contriburam para o acesso dos
sujeitos entrevistados educao formal e para o ingresso dos mesmos no mundo do
trabalho nos anos de 1940 e 1950.
A distino de Bourdieu, a legislao educacional nos anos de 40 e 50 e a
dualidade estrutural do ensino: Inicialmente, deve-se observar que a Histria Cultural
uma das correntes historiogrficas que mais influenciam as pesquisas no mbito da
Histria da Educao, no Brasil. De acordo com Peter Burke, nos dias atuais as distines
culturais so mais importantes do que aquelas de natureza poltica e econmica.
Bourdieu, em sua obra A distino: crtica social do julgamento defende que, em
funo do nvel de instruo, possvel observar, de acordo com o crescimento do
mesmo, a diferena entre os indivduos no que se refere s formas de apreciao da arte,
conforme pesquisa realizada. O autor apresenta, a partir dos conceitos de bens culturais,
gosto, nobreza cultural, entre outros, algumas questes relacionadas ao contexto escolar.
Bourdieu defende que, diferentemente da ideia de que os gostos, em matria de cultura
legtima, seriam um dom da natureza, as necessidades culturais so fruto da educao e,
secundariamente, seriam decorrentes da origem social dos indivduos.
Se atualmente estudar e frequentar um curso de nvel tcnico ou superior uma
necessidade, nos anos de 1940 e 1950, a educao formal era utilizada como um modo
de diferenciao entre os sujeitos na sociedade, em virtude da dificuldade de acesso.

Segundo Lopes e Galvo, no Brasil, por influncia da Nova Histria, mais
especificamente, da Nova Histria Cultural, os pesquisadores passaram a investigar
alguns temas antes no to valorizados no mbito da Histria da Educao, de modo que,
nas ltimas dcadas, as atenes se voltaram a determinados sujeitos que as autoras
chamam de esquecidos da Histria, tais como crianas, mulheres e camadas populares.
No que se refere utilizao da metodologia da Histria Oral, utilizamos como
referncia Grazziotin e Almeida, e deve-se destacar que, na presente pesquisa, a inteno
que a memria oral no possua um papel de coadjuvante, mas, sim, de fonte com a
mesma relevncia que as demais fontes.
Faz-se necessrio tecer algumas consideraes sobre a legislao educacional
vigente em nosso Pas, no perodo pesquisado, a qual era constituda, basicamente, pelas
Constituies de 1937 e 1946, bem como pelas denominadas Leis Orgnicas do Ensino,
conhecidas como Reforma Capanema. Essas leis que na realidade eram decretos-leis,
disciplinavam separadamente os diferentes nveis e ramos de ensino: Primrio,
Secundrio, Industrial, Comercial e Agrcola.
Da leitura, ainda que breve, da legislao acima, possvel constatar a dualidade
estrutural do ensino no Brasil, existente no perodo compreendido entre as dcadas de
1940 e 1950, especialmente diante do que dispe o Decreto-lei 4.244/1942, que versava
sobre o Ensino Secundrio, objeto da presente pesquisa e os demais decretos-leis que
disciplinavam o ensino profissional e seus diversos ramos.
A ttulo de exemplo, vale destacar o disposto no art. 2, item 2, da Lei Orgnica do
Ensino Agrcola,1 o qual tratava das finalidades deste ltimo que, segundo o texto
expresso da lei, deveria atender, dentre outros, aos intersses das propriedades ou
estabelecimentos agrcolas, proporcionando-lhes, de acordo com as suas necessidades
crescentes e imutveis, a suficiente e adequada mo de obra. E constava, ainda, no art.
3, do Decreto-lei 9.613/1946, que, no que respeitava especialmente preparao
profissional do trabalhador agrcola, essa modalidade de ensino possua por finalidade 2.
Dar a trabalhadores agrcolas jovens e adultos no diplomados uma qualificao
profissional que lhes aumente a eficincia e produtividade.
1 Disponvel em: <www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/1937-1946/Del9613.htm>. Acesso em: 9 jul.
2017.

No entanto, em oposio a tal norma, a chamada Lei Orgnica do Ensino
Secundrio, Decreto-lei 4.244/1942,2 dispunha em seu art. 1, que esse nvel de ensino
era voltado formao, em continuidade ao Ensino Primrio, da personalidade integral
dos adolescentes, bem como, tambm possua como finalidade acentuar a elevar a
conscincia patritica e humanstica na formao espiritual dos adolescentes, assim como
dar preparao geral a qual poderia servir de base a estudos mais elevados. Esses
estudos denominados mais elevados seriam relativos ao Ensino Superior.
Anlise das entrevistas
O estudo contou com a participao de quatro sujeitos entrevistados, todos

residentes atualmente em Porto Alegre, os quais cursavam o Ensino Secundrio, entre as
dcadas de 1940 e 1950, em instituio de ensino localizada no Estado do Rio Grande do
Sul. H sujeitos dos gneros feminino e masculino. Deve-se observar que alguns deles
tiveram de enfrentar dificuldades quanto aprendizagem, conforme foi possvel constatar
durante a realizao das entrevistas, o que bem ilustra as ideias apresentadas por
Bourdieu, que defende a existncia de duas formas de aprendizagem da cultura: a
aprendizagem familiar, precoce, inconsciente, a qual garante o que denomina de avano
em relao aos demais sujeitos; e a aprendizagem escolar, tardia, que demanda eventual
trabalho necessrio para correo dos efeitos de aprendizagens imprprias.
Tal aspecto ficou demonstrado no seguinte trecho da entrevista, quando o
entrevistado B, oriundo das camadas populares, menciona as dificuldades para o ingresso
no Ensino Superior:
Principalmente, na faculdade, uma das exigncias eram lnguas estrangeiras. Porque em
matemtica e portugus eu me sa louco de bem; timo. Mas quando deu em lnguas importadas,
patinei. No em Espanhol, mas no tinha Espanhol no curso que eu queria fazer, o que eu queria. A
opo era Francs ou Ingls. Ah, eu optei por Francs []. Mas no me aceitaram, tinha que ser
Ingls. Alis, tinha os dois, no Francs eu me sa bem, mas no Ingls, negativo. Consequentemente,
no deu, n? Tentei trs vezes, mas a j tava meio desistindo de faculdade [].
Concluses
Se em um primeiro momento a leitura de Bourdieu aparentemente demonstra

eventual carter elitista, ao longo da realizao da presente pesquisa foi possvel perceber
que suas constataes so vlidas para que, no mbito escolar, se possa repensar
2 Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/1937-1946/Del4244.htm>. Acesso em: 9 jul.
2017.

estratgias a serem utilizadas pelos docentes para driblar as dificuldades e garantir a
manuteno dos estudantes na escola, independentemente do nvel de ensino, com
interesse e bom aproveitamento, como forma de dar efetividade ao direito constitucional
educao.
Palavras-chave: Histria da educao. Ensino Secundrio. Leis Orgnicas de Ensino.

EDUCAO INTEGRAL NO BRASIL
O CONTEXTO DE INFLUNCIA NO QUAL O PROGRAMA MAIS EDUCAO (PME)
FOI CONCEBIDO
Vagner Peruzzo*
Diogo Onofre Gomes Souza**
A Educao Integral no Brasil surge a partir de movimentos educacionais ao longo

da Histria e tem como iderio o desenvolvimento do homem em uma perspectiva
multidimensional. Compreendemos que a Educao Integral preconiza o desenvolvimento
de habilidades no domnio intelectual, fsico, emocional, social e cultural. (PATARO;
MACHADO, 2014). O referencial terico e metodolgico da presente pesquisa se apia no
ciclo de polticas de Stephen Ball e Richard Bowe (1994), por mostrar-se um ciclo flexvel
que favorece uma avaliao contnua da poltica pblica. Os autores apresentam um
conjunto de questes norteadoras para a anlise da trajetria de polticas/programas
educacionais, com base nos cinco contextos do ciclo de polticas: a) contexto de
influncia, b) contexto da produo de texto, c) contexto da prtica, d) contexto dos
resultados/efeitos, e e) contexto de estratgia poltica. Nesses escritos, voltamos o olhar
para o Contexto da Influncia e para tal valemo-nos de pesquisa bibliogrfica. De acordo
com os autores, o contexto da influncia onde inicia a poltica pblica. aqui que os
recursos polticos so construdos. aqui que as partes interessadas se esforam para
influenciar nas definies e finalidades sociais da educao. (BALL; BOWE, 1994). No
contexto da influncia, objetivamos resgatar os principais aspectos histricos e os marcos
legais que amparam a Educao Integral no Brasil, como forma de pontuar o contexto do
qual o Programa Mais Educao foi concebido.
No Brasil, a concepo de Educao Integral surge no final do sculo XIX, com a
chegada dos imigrantes europeus que, embora no possussem condies financeiras,
eram oriundos de pases escolarizados e entendiam a educao como uma ferramenta
para ascenso social. (FERREIRA, 2007). Foi somente nas dcadas de 20 e 30 do sculo
XX, que propostas de Educao Integral passaram a fazer parte de diferentes concepes
polticas no Brasil.
Coelho (2004) ressalta as trs concepes polticas que se sobressaam ao longo
da Histria: o Conservadorismo, o Socialismo e o Liberalismo. Entre as trs concepes,
* Mestre em Educao em Cincia, pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).
** Doutor em Educao em Cincias, pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).

se destaca o Liberalismo que primava pela reconstruo das bases sociais para o
desenvolvimento democrtico, sendo alicerado pelos saberes de Ansio Teixeira, que
esteve frente do Manifesto dos Pioneiros em 1932.
De acordo com Branco (2012), Ansio Teixeira assumiu de 1931-1935 a Diretoria de
Instruo Pblica do ento Distrito Federal, e elaborou para o Rio de Janeiro um projeto
educacional com cinco escolas experimentais como forma de ensaiar e experimentar
novos mtodos de ensino. Em 1947, como secretrio de Educao e Cultura da Bahia,
Teixeira implantou, no Centro Educacional Carneiro Ribeiro, a Escola em Tempo Integral.
No primeiro turno, a criana receberia o ensino propriamente dito, sendo que, no segundo,
teria, em um parque-escola, aulas de educao fsica, educao musical e educao
sanitria (TEIXEIRA, 1997). O currculo do Centro, contemplava a leitura, aritmtica e
escrita, cincias fsicas e sociais, artes industriais, desenho, msica, dana e educao
fsica. (EBOLI, 1969, p. 22).
Nos primrdios dos anos 50, por convite do ento presidente Jucelino Kubistchek,
Teixeira juntou-se a Darcy Ribeiro para planejar o modelo de educao para o Brasil, na
futura capital Braslia. De acordo com Branco (2012), Ansio deixou seu ideal de Escola
em Tempo Integral tambm em Braslia com a construo das Escolas Parques e
Escolas Classes. Mas, a necessidade de aumentar o nmero de vagas nas escolas
pblicas levou as escolas a atenderem em dois ou trs turnos, deixando adormecer o
ideal de educao integral.
Nos anos 80, Ribeiro retomou os iderios de Educao Integral de Teixeira, no Rio
de Janeiro, ao longo das duas gestes do governador Brizola, com os Centros Integrados
de Educao Pblica (CIEPs). Os CIEPs ofereciam aulas relativas ao currculo bsico,
complementadas com sesses de estudo dirigido, atividades esportivas e participao em
eventos culturais, numa ao integrada que objetivava elevar o rendimento global de cada
aluno (MOTA 2006).
Em 1988 foi promulgada a Constituio Federal do Brasil e nela encontrou-se
subsdio (Art. 205, 206 e 207) para manter vivo o ideal da Educao Integral. At a
dcada de 1990, as experincias de Educao Integral no Pas no se consolidaram,
porm, os movimentos sociais mantiveram vivas as lutas por polticas que primavam por
um justo e digno viver da infncia-adolescncia popular. (ARROYO, 2012, p. 35).
Em 13 de julho de 1990, foi institudo o Estatuto da Criana e do Adolescente
(ECA), por meio da Lei 9.089/1990, regulamentando o direito das crianas e dos
adolescentes. O ECA garante que as crianas e os adolescentes gozem de todos os

direitos fundamentais inerentes pessoa humana. Adiante, com a Lei de Diretrizes e
Bases (Lei 9.394/96) a Educao Integral ganha outra dimenso (Arts. 34 e 87). Neste
caminho, a Educao Integral ganhou espao no Plano Nacional de Educao (PNE)
2001-2010, Lei 10.179/2001, que apresentou a educao em tempo integral, como
objetivo da Educao Infantil e do Ensino Fundamental, estabelecendo como meta a
ampliao progressiva da jornada escolar para um perodo de, pelo menos, sete horas
dirias.
Em 2007 criou-se, por meio da Lei 11.494/2007, o Fundo de Manuteno e
Desenvolvimento da Educao Bsica e de Valorizao dos Profissionais da Educao
(FUNDEB), que considerou o tempo integral (Art. 10) como um dos tipos de matrcula a
receber distribuio proporcional de recursos financeiros. Ainda em 2007, o governo
federal instituiu o Programa Mais Educao (PME), por meio da Portaria Interministerial
17/2007. Esse programa representou uma estratgia do governo federal para induzir a
ampliao da jornada escolar e a organizao curricular na perspectiva da Educao
Integral; o texto-base contou com a participao de representantes da Unio Nacional dos
Dirigentes Municipais de Educao, do Conselho Nacional dos Secretrios de Educao,
da Confederao Nacional dos Trabalhadores em Educao, da Associao Nacional
pela Formao de Profissionais da Educao, de universidades e de organizaes no
governamentais.
Para Ball e Bowe (1994), no contexto de influncia, h um conjunto de arenas
pblicas formais, comits, organismos nacionais, grupos representativos para a
articulao de influncia. No momento em que diferentes atores sociais, com diferentes
matrizes ideolgicas concebem o PME possvel vislumbrar um novo flego
Educao Integral no Brasil. O PME surge a partir da influncia de fatores como: a) a crise
poltica e econmica que assolou a dcada de 80 e 90 e que levou milhares de famlias
brasileiras misria; b) a partir dos direitos infncia e a adolescncia preconizados na
Constituio Federal de 1988; c) a partir da criao do Estatuto da Criana e do
Adolescente em 1990, que fundamentou-se na Doutrina de Proteo Integral; d) da Lei de
Diretrizes e Bases da Educao Nacional; e) do Plano Nacional de Educao; f) do
movimento das Cidades Educadoras, na dcada de 90; g) do binmio, educar e cuidar,
apresentando-se articulado com o espao-tempo escolar, uma vez que compreende-se
que o direito educao parte do princpio da formao da pessoa em sua essncia
humana.

Em 2010, o texto-base da Conferncia Nacional de Educao, refora a perspectiva
de Educao Integral, uma vez que o eixo III intitulado: Democratizao do acesso,
permanncia e sucesso escolar, cuja temtica fez parte do colquio Educao integral e
integrada: ampliao de tempos e espaos educativos. O Projeto de Lei 8.035/2010, que
trata do Plano Nacional de Educao (2011-2020), sancionado pela presidente da
Repblica, em 26 de junho de 2014, contemplou a referida temtica no conjunto das
metas em debate no Congresso Nacional, destacando na meta 6 a oferta da educao em
tempo integral em 50% das escolas pblicas, de forma a atender, pelo menos, 25% dos
(as) alunos (as) da educao bsica.
Em 2015, foi aprovado o Plano Municipal de Educao, em pelo menos, 97% dos
municpios brasileiros, sendo que a meta 6 aborda a oferta de Educao Integral. Em
2016, o Programa Mais Educao foi inibido por conta da forte crise econmica/poltica
que assola o Brasil.
Em 2017, percebe-se um movimento, com o Novo Programa Mais Educao,
porm seu formato no preconiza a educao em uma perspectiva integral, uma vez que
prioriza duas grandes reas do conhecimento (Portugus e Matemtica) e diminui as
possibilidades educativas dos estudantes.
Por certo, as tentativas de Educao Integral, discorridas nestes escritos desde a
criao das escolas experimentais em 1931; das escolas em Tempo Integral Centro
Educacional Carneiro Ribeiro em 1950; das Escolas-Parques e Escolas-Classes em 1951;
dos Centros Integrados de Educao Pblica em 1980 e do Programa Mais Educao em
2007, mostram-se como o prottipo de Educao Integral que mais se aproxima do
desenvolvimento multidimensional do homem, porm todas essas investidas entorno da
Educao Integral preconizam, necessariamente, vontade pedaggica e intencionalidade
poltica.
Palavras-chave: Educao integral. Poltica pblica. Histria.
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INSTITUIES EDUCATIVAS EM PELOTAS/RS E AS LEIS DE PROTEO AO
MENOR: DCADAS DE 1920 A 1940
Jeane dos Santos Caldeira*
Este texto tem como objetivo analisar aspectos histricos da Associao Protetora
de Meninos Desvalidos de Pelotas e do Asilo Bom Pastor, fundados para acolher meninos
e meninas da regio, tendo tambm como enfoque o estudo das leis de proteo ao
menor.
A delimitao temporal corresponde s dcadas de 1920 a 1940. No ano de 1924,
foi fundada a Associao Protetora de Meninos Desvalidos. Em 1929, surgiu o Asilo Bom
Pastor. Ressalta-se que, no ano de 1940, faleceu o bispo diocesano Dom Joaquim
Ferreira de Melo, um dos principais idealizadores dessas instituies. Em 1942, o bispo
Dom Antnio Zattera assumiu a Diocese de Pelotas e foi nesse perodo, que as
instituies citadas comearam um novo ciclo, ao ganharem novas edificaes para
melhor acolher o pblico assistido por elas. Uma mudana significativa, em nvel nacional,
refere-se s leis e aes de proteo criana e estimulao do ensino tcnico-
profissional, destinado principalmente populao brasileira oriunda das classes menos
abastadas.
Destaca-se, como principal problema de pesquisa, a atuao da Igreja catlica na
cidade de Pelotas, ao criar instituies educativas de amparo ao menor, compactuando
assim, com os ideais republicanos, que tinham como principais objetivos educar, civilizar e
preparar crianas pobres para mo de obra qualificada. Atas, estatutos, excertos de
jornais locais e legislaes de ensino so algumas fontes documentais que respaldam
esta investigao.
Cabe aqui elucidar sobre o principal motivo para a escolha das duas instituies
investigadas. Salienta-se que estas instituies foram fundadas e mantidas pela Igreja
catlica, atravs do trabalho do bispo Dom Joaquim Ferreira de Melo na Diocese,
nomeado Bispo da Diocese de Pelotas, em 15 de maro de 1921, pelo papa Bento XV,
tomando posse em 14 de novembro do mesmo ano, permanecendo at 1940, ano de sua
morte.
Em relao instituio de acolhimento de meninos, algumas pesquisas apontam
que o Abrigo de Menores, instituio atualmente denominada como Instituto de Menores
* Doutoranda em Educao pela Universidade Federal de Pelotas. Mestra em Educao. Grupo de
Pesquisa: Centro de Estudos e Investigaes em Histria da Educao (CEIHE-UFPEL).

Dom Antnio Zattera, teve como marco inicial a Associao Protetora de Meninos
Desvalidos, fundada por Dom Joaquim Ferreira de Mello. Em 1925, esta instituio passou
a ser denominada Asilo de Meninos Desvalidos. Alm da colaborao da Diocese, a obra
foi mantida com subvenes governamentais, legados, donativos e esmolas. Em 1926,
cinco Irmos da Congregao Lassalista passaram a colaborar com esta instituio.
(MENDES; ALVES, 2010). Mais tarde, em 1944, o Asilo foi transferido para o prdio
situado no bairro Areal, recebendo a denominao de Abrigo de Menores. O Abrigo teve
como principal agente administrador, o bispo Dom Antnio Zattera. Nesta perspectiva,
destacam-se as divergncias encontradas nos estudos de historiadores locais, entre eles
Walney Hammes, Lo Poersch e Victorino Piccinini, sobre a origem da instituio
mencionada.
Outra obra, que fez parte do ciclo do apostolado episcopal de Dom Joaquim, foi o
Asilo Bom Pastor. Idealizado em conformidade com a Associao das Damas da
Caridade, a instituio foi inaugurada no dia 14 de janeiro de 1929 e contou com a
colaborao das Irms da Congregao do Bom Pastor. Com o objetivo de prestar
assistncia moral e material, o asilo buscou recuperar, regenerar e reeducar moas
transviadas. A entidade tambm abrigou crianas pobres e desamparadas, oferecendo-
lhes um novo lar, carinho e instruo. Com a ajuda da comunidade, da provncia e da
diocese, em 1945 iniciou-se a construo de um novo prdio para o asilo, sendo
inaugurado oficialmente em 1948. (A PALAVRA, 9/7/1964). At o momento, no foi
possvel verificar o ano de encerramento dos trabalhos do Asilo Bom Pastor.
Para a realizao do estudo proposto, necessrio elencar alguns aspectos
relacionados histria da infncia desvalida no perodo investigado: o objetivo do governo
referente ao amparo, instruo e profissionalizao do pblico acolhido pelas
instituies asilares, as leis de proteo ao menor e a legislao para o ensino destinado a
meninos e meninas das camadas populares.
A educao voltada para os desvalidos da sorte, esteve presente em diferentes
momentos da Histria do Brasil. Entre os sculos XVIII e XIX, com a fundao de Escolas
de Aprendizes e de Asilos de rfs, as crianas pobres eram preparadas para trabalhos
artesanais ou domsticos. Com a abolio oficial da escravatura no Brasil em 1888, e com
a Proclamao da Repblica no ano de 1889, a instruo de crianas e adolescentes, em
situao de vulnerabilidade social, passou a fazer parte das aes do governo, isso devido
a alguns fatores que devem ser destacados.

Considerando o modelo europeu de civilizao, com a Repblica o Brasil buscou
formar uma nova nao, moderna, atravs do processo de urbanizao e industrializao.
Junto ao processo de formao de uma nova nao, estavam o crescimento populacional
urbano, os problemas sociais, como o de sade, de habitao e de educao,
principalmente das camadas mais pobres. Para atingir os ideais positivistas da ordem e do
progresso, era necessrio regenerar, civilizar e instruir o povo.
Solucionar o problema de abandono moral da sociedade, do analfabetismo e
preparar os excludos sociais para constiturem mo de obra mais qualificada e pouco
intelectualizada eram algumas das estratgias do governo republicano. Diante disso,
houve um investimento na educao da criana, pois a ela foi atribuda a funo de salvar
o Brasil do atraso, uma vez que, nesse perodo, a criana passou a ser vista como
patrimnio da nao, chave para o futuro, um ser em formao que pode ser transformado
em um homem de bem e tornar-se til sociedade. (RIZZINI, 2011).
Nesse sentido, a educao catlica entra como importante aliada aos ideais do
governo, apesar do rompimento entre a Igreja catlica e o Estado, no incio do regime
republicano. Como a Igreja catlica, com a implantao da Repblica, perdeu espao de
atuao no cenrio poltico e econmico do Pas, foi na educao que ela fez seus
maiores investimentos. No final do sculo XIX, algumas congregaes religiosas
chegaram ao Brasil, fundaram colgios em regime de internato ou externato, e passaram
a assumir o ensino em instituies asilares, que no eram mantidas pela Igreja catlica.
(AMARAL, 2003).
Tambm nesse perodo, a imprensa peridica passou a identificar e a divulgar os
principais problemas relacionados infncia desvalida, como o descaso das famlias, a
falta de instituies escolares e a ausncia de polticas pblicas por parte do Estado.
Alguns segmentos intelectuais, amparados pelo discurso mdico, jurdico e
assistencialista, traaram metas definidas pelas funes de preveno, educao,
recuperao e represso. Tais metas so assumidas em defesa da criana, mas tambm
(e principalmente) em defesa da sociedade. (CAMARA, 2010; RIZZINI, 2011). As medidas
assistenciais de controle e de vigilncia das condies de abandono moral e fsico da
infncia desvalida foram essenciais para manter a ordem e a paz social.
Apesar das aes do Poder Pblico, das iniciativas privadas, religiosas e
assistencialistas em prol da infncia, somente em 1927, 38 anos aps a Proclamao da
Repblica, a infncia passou a contar com legislao prpria. O Cdigo de Menores,
promulgado em 12 de outubro de 1927, pelo Decreto 17.943-A, no governo de

Washington Lus (1927-1930), consolidou, em todo territrio nacional, as leis de
assistncia e proteo, os direitos civis e do trabalho infantil, prevendo tambm medidas
legais relacionadas guarda, tutela, vigilncia, educao e preveno dos
abandonados e delinquentes. Com base na filosofia higienista e correcional disciplinar, o
Cdigo tambm incorporou a viso jurdica repressiva e moralista. (CAMARA, 2010;
RIZZINI, 2011). Alm do Cdigo de Menores, destaca-se, no perodo analisado, o
Departamento Nacional da Criana em 1940, e o Servio de Assistncia a Menores (SAM)
durante o governo de Getlio Vargas, em 1941.
Dentre os resultados do presente estudo, ainda em construo, pode-se afirmar que
a Associao Protetora de Meninos Desvalidos e o Asilo Bom Pastor foram fundados num
perodo em que a proteo e assistncia da infncia desvalida tinha interesse poltico,
social e econmico no pas. Tambm possvel aferir que o bispo Dom Joaquim, na Igreja
catlica, foi fundamental no trabalho com a institucionalizao de meninos e meninas
desvalidas da cidade de Pelotas.
Palavras-chave: Instituies asilares. Infncia desvalida. Igreja catlica.
Referncias
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3. ed. So Paulo: Cortez, 2011.

A FORMAO DE PEDAGOGOS (AS) NA SOCIEDADE BRASILEIRA: REFLEXES
SOBRE AS MATRIZES CURRICULARES DA GRADUAO EM PEDAGOGIA ENTRE
1939 E 2006
Livia Crespi*
Mrcia Finimundi Nbile**
A graduao em Pedagogia expe os formandos a uma multiplicidade de saberes

sobre o processo de ensino e aprendizagem relacionada Educao Infantil e aos anos
iniciais do Ensino Fundamental; ademais, o curso prope-se a preparar o profissional para
o exerccio pedaggico nos cursos de Ensino Mdio, na modalidade Normal, em cursos de
Educao Profissional, na rea de servios de apoio escolar, em espaos escolares
tradicionais e espaos no escolares, como empresas, hospitais, centros recreativos,
consultorias, entre outros.
Esse amplo leque de atuao vem sendo construdo paulatinamente, visto que a
primeira institucionalizao do curso de Pedagogia no Brasil se deu nos termos do
Decreto-Lei 1.190/1939, sendo afetado, no passar dos anos, pelo cenrio social e poltico,
at chegar sua regulamentao mais recente, atravs da Resoluo do Conselho
Nacional de Educao 01/2006, que define as Diretrizes Curriculares Nacionais (DCNs)
para o curso.
O presente estudo uma pesquisa de metodologia qualitativa, construda atravs
de reviso bibliogrfica e anlise de documentos, resolues e pareceres legais, tendo por
objetivo primordial compreender a constituio do curso de Pedagogia no Brasil, bem
como as variaes que ocorreram em sua matriz curricular, ao longo dos anos, realizando
uma sntese sobre instrumentos legais relacionados ao curso, como o Decreto-lei
1.190/1939, o Parecer 252/1969, a Lei de Diretrizes e Bases 9.394/1996, o Parecer
CNE/CP 5/2005 e a Resoluo CNE/CP 1/2006. A pesquisa bibliogrfica sobre esta
formao fundamenta-se em autores como Saviani (2008) e Brzezinski (1996).
Em seu primeiro marco legal, o curso de graduao em Pedagogia era visto como
um adendo Faculdade Nacional de Filosofia, atendendo s demandas tcnicas de sua
poca e polarizando o curso entre bacharelado e licenciatura. Aps diversos instrumentos
legais, o curso passou a ser entendido como o local de formao e desenvolvimento do
docente que deseja atuar na educao das crianas nos seus primeiros anos de
* Mestra em Educao em Cincias, pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) (PPG
Educao em Cincias: Qumica da Vida e Sade).
** Doutora em Educao em Cincias pela UFRGS (PPG Educao em Cincias: Qumica da Vida e Sade).

escolarizao, ao mesmo tempo em que adquire conhecimentos sobre gesto escolar,
possibilitando ao graduado o exerccio de funes administrativas escolares, como
planejamento de currculos, orientao a professores e inspeo de escolas, entre outros.
O Decreto-Lei 1.190, de 1939, instituiu a primeira normatizao legal do curso de
Pedagogia, no mbito universitrio brasileiro. Este Decreto, promulgado durante o governo
de Getlio Vargas, criou a Faculdade Nacional de Filosofia da Universidade do Brasil, que
compreendia as Faculdades de Filosofia, Cincias e Pedagogia como sees. (BRASIL,
1939). De acordo com o Decreto-lei 1.190/39, o curso de Pedagogia tinha a durao de
trs anos letivos, sendo que a organizao curricular direcionava o curso para disciplinas
voltadas aos fundamentos da educao, sendo que, em seu art. 19, definia que, na
primeira srie do curso, seriam ofertadas disciplinas como: Complementos de Matemtica;
Histria da Filosofia; Sociologia; Fundamentos Biolgicos da Educao; Psicologia
Educacional. Na segunda srie do curso, os alunos estudariam: Estatstica Educacional;
Histria da Educao; Fundamentos Sociolgicos da Educao; Psicologia Educacional;
Administrao Escolar. E, por fim, na terceira srie do curso, seriam ofertadas as
seguintes disciplinas: Histria da Educao; Psicologia Educacional; Administrao
Escolar; Educao Comparada e Filosofia da Educao. (BRASIL, 1939).
No art. 20 desse mesmo decreto, determinou-se que o curso de Didtica teria a
durao de um ano e seria constitudo das seguintes disciplinas: Didtica Geral; Didtica
Especial; Psicologia Educacional; Administrao Escolar; Fundamentos Biolgicos da
Educao e Fundamentos Sociolgicos da Educao. (BRASIL, 1939). Com a Lei de
Diretrizes e Bases 4.024/1961, fixou-se um currculo mnimo para o bacharelado em
Pedagogia, composto por sete disciplinas obrigatrias e duas facultativas escolhidas pela
Instituio de Ensino Superior. J a licenciatura desse curso, de acordo com o Parecer do
Conselho Federal de Educao 251/1962, previa o estudo de trs disciplinas obrigatrias:
uma delas consistia em um mdulo de Estgio Supervisionado.
Apesar de apresentar considervel mudana na grade curricular do curso de
Pedagogia, com a introduo de novas disciplinas eletivas e a excluso de outras
ofertadas at ento, a organizao seriada, conhecida como 3 +1 e presente na
organizao curricular dos cursos de Pedagogia, foi mantida na Lei de Diretrizes e Bases
4.024/1961. Ainda se mantinha a distino entre bacharel e licenciado, reforando a
separao entre a teoria e a prtica do fazer pedaggico.
Em 1968, foi promulgada, pelo Conselho Federal de Educao a Lei da Reforma
Universitria 5.540/68 e, naquele momento, como esclarece Saviani (2008), ocorreu uma

ruptura entre a faculdade de Pedagogia e a Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras,
vindo o curso de Pedagogia a tornar-se uma escola profissional com o objetivo especfico
de formar professores para aturarem no ramo secundrio do ensino nacional. No ano
seguinte, foram promulgados o Parecer do Conselho Federal de Educao (CFE)
252/1969 e a Resoluo do CFE 2/1969. Ambos dispunham sobre a organizao e o
funcionamento do curso de Pedagogia no Pas, sendo que Parecer do CFE 252/69 aboliu
a separao entre licenciatura e bacharelado, determinando disciplinas obrigatrias em
um ncleo central e introduzindo a formao de especialistas em administrao escolar,
inspeo escolar, superviso pedaggica e orientao escolar.
A partir desta nova legislao educacional, criaram-se novos espaos para a
formao de professores para a educao bsica, devendo, de acordo com o art. 62 desta
legislao, passar por formao em nvel superior, em curso de licenciatura, de graduao
plena, em universidades e institutos superiores de educao. Em meio s discusses
sobre o texto legal da nova LDB brasileira, foi promulgado o Parecer 05/2005, do
Conselho Nacional de Educao, no dia 13 de dezembro de 2005, e nele foram
explicitadas DCNs para o curso de Pedagogia. As DCNs pontuam que a formao do
pedagogo deve ser marcada pela docncia, dando-se nfase licenciatura como
identidade do educador e extinguindo-se as habilitaes tcnicas obtidas no bacharelado,
como ocorria em legislaes anteriores. Observa-se que a tradicional dicotomia entre
bacharelado e licenciatura foi extinta nesta nova legislao, visto que os seus egressos do
curso recebem ao trmino do mesmo o grau de Licenciados (as) em Pedagogia, fazendo
jus a atuar como docentes na Educao Infantil, nos anos iniciais do Ensino Fundamental
e em disciplinas pedaggicas dos cursos de nvel mdio, na modalidade Normal e de
Educao Profissional e tambm em setores administrativos em ambientes escolares e
no escolares. (BRASIL, 2005).
Em relao organizao curricular do curso, as DCNs afirmam que devem ser
observados os princpios constitucionais e legais prvios, como a Constituio Federal de
1988 e a LDB 9.394/1996; a diversidade social, tnico-racial e regional do Pas; a
pluralidade de ideias e concepes pedaggicas e o princpio de gesto democrtica e
autonomia das instituies de Ensino Superior. Assim, o Parecer 05/2005 rompe com os
modelos curriculares anteriores para o curso, ao passo que no estabelece os contedos
e as disciplinas bsicas que devam ser ofertadas para o docente durante o curso. No
entanto, no referido documento legal identificam-se algumas sinalizaes que apontam
para a necessidade de um dilogo entre saberes de diferentes campos do conhecimento

para a formao do(a) docente, devendo ele(a) ser exposto a um conjunto plural de
informaes, conhecimentos e habilidades tericas e prticas, adotando como princpio o
respeito e a valorizao de diferentes concepes tericas e metodolgicas, no campo da
Pedagogia e de outras reas do conhecimento integrantes e subsidirias formao
pedaggica (BRASIL, 2005).
Em 2006, entrou em vigncia a Resoluo do CNE/CP 1/2006, que por sua vez
buscou retificar partes do Parecer 05/2005 e instituir princpios, condies de ensino e
aprendizagem e procedimentos a serem observados em seu planejamento e avaliao,
pelos rgos dos sistemas de ensino e pelas instituies de ensino superior no Pas.
Conclui-se que as lacunas de formao docente, criadas pela LDB 9.394/1996,
fomentaram a construo das DCNs para a graduao em Pedagogia.
O Parecer do CNE/CP 05/2005 e a Resoluo 01/2006 buscaram delimitar a
atuao profissional do pedagogo dentro e fora do ambiente escolar, alm de focar nos
aspectos da sua formao no curso. No entanto, o currculo do curso no foi tratado em
profundidade, ao contrrio, a Resoluo 01/2006 determinou to somente ncleos de
estudos que deveriam ser pautados na interdisciplinaridade, pluralidade de conhecimentos
tericos e prticos da rea de Pedagogia e reas afins. Visto o exposto, evidencia-se a
relevncia do aprofundamento de debates sobre a constituio de grades curriculares de
qualidade, que abordem temticas educacionais relevantes para a formao dos (as)
pedagogos (as), cabendo, aos pesquisadores, setores da educao e legisladores
fomentarem discusses e propostas que auxiliem a dar mais identidade, consistncia e
qualidade para a formao inicial desse profissional.
Palavras-chave: Pedagogia. Formao de pedagogos. Matrizes curriculares.
Referncias
BRASIL. Ministrio da Educao e Cultura. Conselho Nacional de Educao. Lei de Diretrizes e

Bases da Educao Nacional: Lei 9.394, 20 dez. 1996. Disponvel em:
<http://portal.mec.gov.br/seesp/arquivos/pdf/ lei9394 _ldbn1.pdf>. Acesso em: 2 fev. 2016.
______. Ministrio da Educao e Cultura. Conselho Nacional de Educao. Diretrizes

Curriculares Nacionais para o curso de Graduao em Pedagogia, Licenciatura. Parecer
CNE/CP n.5, 13 dez. 2005. Contedo online disponvel em:
<http://portal.mec.gov.br/cne/arquivos/pdf/pcp05_05.pdf>. Acesso em: 2 fev. 2016.
______. Ministrio da Educao e Cultura. Conselho Nacional de Educao. Diretrizes

Curriculares Nacionais para o curso de Graduao em Pedagogia, Licenciatura. Resoluo

CNE/CP, n. 1, 15 maio 2006. Contedo online disponvel em:
<http://portal.mec.gov.br/cne/arquivos/pdf/rcp01_06.pdf>. Acesso em: 2 fev. 2016.
_______. Decreto-Lei 1.190, de 4 de abril de 1939. Organizao da Faculdade Nacional de

Filosofia. Contedo online disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/decreto-lei/1937-
1946/Del1190.htm>. Acesso em: 2 fev. 2016.
_______. Congresso Nacional. Lei 4024, de 20 de dezembro de 1961. Fixa as Diretrizes e Bases
da Educao Nacional. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/CCIVIL_03/leis/L4024.htm>.
Acesso em: 2 fev. 2016.
BRZEZINSKI, I. Pedagogia, pedagogos e formao de professores: busca e movimento.

Campinas: Papirus, 1996.
SAVIANI, D. A pedagogia no Brasil: histria e teoria. Campinas: Autores Associados, 2008.

UM OLHAR SOBRE ESTADO, SOCIEDADE E EDUCAO DURANTE O PERODO DA
DITADURA MILITAR (1964-1985)
Jsica Storchi Ferreira*
Este estudo tem por objetivo entender o processo da histria educacional do Brasil
,durante o perodo conhecido como Ditadura Militar (1964-1985). Para tanto, realizou-se
uma reviso bibliogrfica sobre como se constituiu o Estado, a sociedade e a educao no
perodo da Ditadura Militar. Recentemente, muitos estudos vm apresentando vrias
interpretaes em relao educao no perodo militar, auxiliando nos questionamentos
e as discusses a respeito de temas que enriquecem a aprendizagem crtica. A partir de
pesquisa bibliogrfica em artigos e livros referentes ao perodo citado, pode-se assimilar
que o autoritarismo e a centralizao, sob a forma de obrigao por meio das leis,
atingiram, no somente, mas especialmente, a reestrutura educacional. Dentre os autores
consultados esto Avritzer (2012), Cunha (2007; 2014), Romanelli (2008). A coao e o
domnio autoritrio, a poltica, a sociedade e a Reforma Universitria de 1968 mostram a
importncia de refletirmos sobre esse momento da histria do Brasil.
Buscando o contexto de Estado, pode-se dizer que o regime poltico que se inseriu,
a partir de 1964, acabou por apressar ainda mais a modernizao do capitalismo e formou
uma sociedade urbano-industrial, depois do milagre econmico (1969-1974).
O envolvimento de intelectuais e empresrios no governo trouxe um perfil burgus
ao regime, que nutriu certa autonomia em relao elite e s outras classes sociais. Os
militares utilizaram o Poder Pblico para tornar vivel seus interesses. Quando o Estado
Militar assumiu a administrao poltica do Brasil, trocou as classes sociais que seriam
protagonistas do processo de mudana; cortou-se de forma autoritria a probabilidade de
envolvimento das classes populares na formao histrica brasileira. Quanto sociedade
civil na ditadura militar, a gnese da sociedade foi resultado de inmeros processos,
como, por exemplo, a forma como a populao do campo foi deslocada para o meio
urbano, colocada em lugares que tinham pouco ou nenhum servio pblico.
Para Avritzer (2012, p. 385), a organizao dos pobres brasileiros para lutar por
servios pblicos umas das origens da sociedade civil brasileira. O governo da Ditadura
Militar adotou um vis tecnocrtico de desenvolvimento da cidade e tambm de polticas
*Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade de Caxias do Sul, membro do

GRUPHEIM, bolsistas CAPES/PROSUP.

pblicas, quis agregar a populao da classe mdia no ideal de modernizao. Entretanto,
esses sujeitos reagiram proposta e organizaram juntos vrias aes e associaes, a
fim de discutir aspectos desse projeto. A sociedade civil brasileira renasce na dcada de
1970, quando o Regime Militar comea a suavizar o controle a interdies de assembleias
do povo, mas continuaram as mesmas regras para competio poltica.
A segunda metade da dcada de 1970 foi um perodo em que novos movimentos
sociais inseriam-se na sociedade, auxiliando nos processos de declnio, ou desgaste da
Ditadura Militar. Relacionado ao conceito e contexto educacional, no perodo tratado,
pode-se dizer que importante o fato de que a Segunda Guerra Mundial teve influncia
nas leis educacionais do Brasil, com um sistema de ideias volvido para a formao de
mo de obra, e para isso era necessria uma educao tcnico-profissionalizante.
Os primeiros anos da dcada de 1960 foram marcados por aumentos de inflao e
volubilidade poltico-social. A discusso ente o privado e setor pblico foi acirrado ainda
quando estavam formulando a primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional
(LDB), em 1961. Autores como Romanelli (1991) e Santos et al. (2006) explanam que o
que restou das discusses foi uma lei ambgua, ou algo que indique uma maior
responsabilidade do Estado em relao educao, mas tambm deixou que o setor
privado atuasse como desejava, visto que ao Estado no cabe fiscaliz-lo.
Cunha (2014) afirma que algumas das tratativas educacionais do Regime Militar j
haviam sido discutidas, iniciadas, desde o Estado Novo. A Igreja catlica esteve com fora
e interesse ao lado da rea privada. As polticas educacionais, ento, foram
implementadas de acordo com as relaes prximas daqueles que estavam a favor da
privatizao. A partir de 1964, o ensino no Brasil comeou a ser vigiado pelos
comandantes militares, pois a ditadura era sucessora da briga constante entre pblico e
privado, na poltica educacional.
Em outras palavras, havia uma disputa entre os que afirmavam que a educao
devia atuar e desenvolver, sobretudo, pela esfera privada e outros que argumentavam que
a atuao, se no fosse exclusiva, deveria ser principalmente feita pelo Estado. Sendo
assim, o Poder Pblico deveria dar concesses; avaliar e acompanhar a atuao do setor
privado. Essas discusses ainda acontecem at porque o setor privado continua
reivindicando a autonomia pelo ensino, para conseguir comercializar os servios
educacionais e ainda tentam realizar as atividades com recursos do Estado. Os militares
empunharam a represso policial e mesmo de ideias em escolas e universidades.
Entretanto, ministros civis tambm tiveram papel importante neste cenrio, alguns deles

ganharam at normas de represso ao movimento estudantil com o seu nome, por
exemplo o Decreto-lei 228/67, conhecido como Decreto Arago e a Lei 4.464/64,
lembrada como Lei Suplicy, e eles eram professores de grandes universidades do Pas.
Gradualmente, foram conferidos sociedade os Atos Institucionais que impossibilitaram
manifestaes coletivas.
Os presidentes Castello Branco e Costa e Silva, junto com os norte-americanos
realizaram acordos por meio da parceria entre o MEC e United States International for
Development (USAID), e realizaram combinaes que geraram as reformas de leis, no
sistema educacional brasileiro.
Essas convenes deram novos caminhos educao: o autoritarismo e a
domesticao eram caractersticas. Mesmo que os militares buscassem opinies sobre a
educao de pessoas qualificadas, pode-se dizer que eles tinham um projeto para a
educao, especialmente se pensarmos em termos de Ensino Superior. Para este nvel de
ensino eles tinham um projeto criado pelo Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais (Ipes),
e desejavam paralisar as intervenes dos que se opunham a trabalhar mais rapidamente
para implant-lo.
Houve o afastamento de docentes, demisso de reitores, limparam as bibliotecas.
O projeto do Ipes resultou em um direcionamento para a privatizao e modernizao
tecnocrtica, quando se pretendeu integrar escola e empresa e pagar pela educao nas
instituies oficiais.
No ano de 1967, houve manifestaes dos estudantes que se recusavam a aceitar
os acordos entre o MEC e a USAID, devido poltica de privatizao da educao a que
estavam envolvidos. Muitos foram os motivos para as manifestaes; alm dos j
descritos, ainda havia a falta de vagas nas universidades a demanda de vagas para o
Ensino Superior era muito maior do que as vagas que as universidades tinham para
oferecer , a carncia do Regime em patrocinar o ensino pblico, o que fazia com que
muitos estudantes aprovados no fossem chamados e ento eram conhecidos por
excedentes. O Regime Militar buscou acatar as vontades dos capitalistas, agindo ao
mesmo tempo na dimenso escolar voltando-a para o objetivo de formar mo de obra
qualificada e fundamental para a indstria que se desenvolvia. As reformas que existiram
vieram para ajudar a concretizar o que se pretendia, a Reforma do Ensino Superior, em
1968, e a Reforma do Ensino Primrio, em 1971. Tinham tambm a finalidade de impedir
a participao da sociedade civil, evitando mobilizaes de outros setores que no o que
estava no poder.

Foi implantada a educao tecnicista, com a finalidade da neutralidade cientfica,
som os pressupostos da racionalidade, produtividade e eficincia. O ensino estava sendo
adaptado para o pensamento empresarial tecnocrata. Com isso, aconteceram mudanas
na rea educacional e queriam-se melhorias na educao. Houve reao dos estudantes.
As orientaes dos agentes da USAID eram no sentido de que se organizasse pedaggica
e administrativamente as Universidades, como se fossem empresas, pois acreditavam que
somente assim iriam alavancar seus desempenhos, para eles a soluo era privatizar a
educao. Entretanto, o governo brasileiro resolveu no imitar o modelo dos EUA, mas
adapt-lo de acordo com o que convinha ao Regime.
O controle dos militares sobre a educao, os projetos do perodo, o perfil
relacionado aos mais abastados do Regime Militar e a influncia no sistema educativo, em
que os projetos valorizavam o que havia de mais avanado na forma de educao
existente na poca, davam sinais do favoritismo da ideia de privatizao educacional no
Pas. A educao estava envolta a uma ideia de tecnocracia durante o perodo da
Ditadura Militar. O argumento dado a partir do pressuposto de que as reformas
educacionais do perodo tinham o carter de modernizao autoritria do capitalismo do
Brasil abarcada pela teoria do capital humano. A ideologia tecnocrtica da poca
pressupunha uma concepo pedaggica autoritria e produtivista na relao entre
educao e mercado de trabalho.
Por fim, podemos perceber, com a ajuda de Cunha (2007; 2014), que a ditadura
utilizou diversas polticas educacionais para atingir seus objetivos e por vezes essas
polticas foram at um pouco contrrias entre si. Por um lado, a educao serviu para
qualificar a mo de obra para as indstrias, ao mesmo tempo em que o regime boicotava
iniciativas que fossem contra a ideia de educao que eles defendiam.
Palavras-chaves: Estado. Sociedade. Educao e Ditadura Militar.
Referncias
AVRITZER, L. Sociedade civil e Estado no Brasil: da autonomia interdependncia poltica.

Opinio Pblica, Campinas, v. 18, n. 2, p. 383-398, nov. 2012,
CUNHA, L. A. A universidade reformada: o golpe de 1964 e a modernizao do ensino superior.

So Paulo: Unesp, 2007a.
______. O desenvolvimento meandroso da educao brasileira entre o Estado e o mercado.

Educao & Sociedade, Campinas, v. 28, n. 100, p. 809-829, out. 2007b.

______. Sintonia oscilante: religio, moral e civismo no Brasil 1931/1997. Cadernos de
Pesquisa, So Paulo, v. 37, n. 131, p. 285-302, maio/ago. 2007c.
______. O legado da ditadura para a educao brasileira. Educ. Soc., Campinas, v. 35, n. 127, p.
357-377, abr./jun. 2014.
ROMANELLI, O. Histria da educao no Brasil. Petrpolis: Vozes, 1991.
SAVIANI, D. O legado educacional do regime militar. Educao e Sociedade, v. 28, n. 76,

set./dez. 2008.
SANTOS, I. S. F.; PRESTES, R. I.; VALE, A. M. Brasil, 1930-1961: Escola Nova, LDB e disputa
entre escola pblica e escola privada. Revista HISTEDBR On-line, Campinas, n. 22, p. 131-149,
jun. 2006.

ST 09 Linguagem visual e suas aplicaes
Coordenadores:
Itamar Ferretto Comar (UCS)
Roberto Rossi Menegotto (UCS/UniRitter)
Ementa:
O objetivo deste Simpsio explorar estudos e reflexes sobre temas relacionados
utilizao da linguagem visual em diferentes manifestaes, a partir de uma perspectiva
interdisciplinar, com vistas a fomentar discusses acerca de suas aplicaes e formas de
propagao em diferentes culturas. Este Simpsio Temtico destinado a pesquisadores
de diferentes nveis acadmicos e de diferentes reas de conhecimento.

ANLISE DA COR BRANCA EM A RUA DOS CATAVENTOS, DE MARIO QUINTANA
Roberto Rossi Menegotto*
No primeiro livro de Mario Quintana, A rua dos cataventos, o autor transita entre a
lembrana da infncia e a expectativa do fim da vida, com emoo e ironia, fazendo com
que, segundo Bordini (2006), estreitem-se os limites entre a realidade biogrfica de
Quintana e a fico vivida pelo eu-lrico, de forma to intensa, que o leitor apropria-se e
incorpora a poesia sua prpria vida.
Na obra, uma ocorrncia esttica chama a ateno. De 35 sonetos, o autor utiliza
cores em dezesseis deles, seja para caracterizar o verde de uma caneta, seja para
descrever o manto negro da morte. A percepo de uma cor pode ter relao direta com
sensaes e imagens mentais pretendidas pelo autor, colaborando para a significao do
poema.
Conforme Farina (1990, p. 27), na realidade, a cor uma sintaxe individual. O
homem reage a ela subordinado s suas condies fsicas e s suas influncias culturais.
No obstante, ela possui uma sintaxe que pode ser transmitida, ensinada. A respeito do
fator cultural na interpretao das cores, Chevalier e Gheerbrant (1999) afirmam que as
interpretaes podem variar. [...] As cores permanecem, no entanto, sempre e sobretudo
como fundamentos do pensamento simblico. (CHEVALIER; GHEERBRANT, 1999, p.
275).
A interpretao das cores utilizadas por Quintana permite acrescentar novas
compreenses ao livro A rua dos cataventos. A mudana de estado de esprito do eu-lrico
tambm impacta as cores, como se refletissem a prpria alma do poeta. Chevalier e
Gheerbrant (1999) explicam que as tonalidades claras e luminosas produzem sensaes
estimulantes, enquanto cores apagadas so reflexivas, podendo ser negativas. A
colorao atua como signo esttico, aprofunda a significao e vai alm: ressignifica a
obra, abrindo espao para novas anlises. Para Jan Mukarovsky (1988), o modo como foi
feito o objecto envolvido na atitude esttica, ou seja, o objecto que se converteu em
portador da funo esttica, indica uma determinada orientao na maneira de ver a
realidade em geral. (MUKAROVSKY, 1988, p. 123).
*Bolsista PROSUP/CAPES no Programa de Doutorado em Letras UCS Associao Ampla UniRitter.

Mestre em Letras e Cultura, pela Universidade de Caxias do Sul. Graduado em Comunicao Social
Publicidade e Propaganda e Comunicao Social Jornalismo, pela Universidade de Caxias do Sul.

Assim, portanto, ser feita a leitura da cor branca, presente no soneto 10 e no
soneto 13 dA rua dos cataventos, de Mario Quintana. A significao ser explorada a
partir de cada tonalidade proposta pelo eu-lrico.
Observe-se o branco, no soneto 10:
Eu fao versos como os saltimbancos

Desconjuntam os ossos doloridos.
A entrada livre para os conhecidos .
Sentais, Amadas, nos primeiros bancos!
Vo comear as convulses e arrancos

Sobre os velhos tapetes estendidos .
Olhai o corao que entre gemidos
Giro na ponta dos meus dedos brancos!
Meu Deus! Mas tu no mudas o programa!

Protesta a clara voz das Bem-Amadas.
Que tdio! o coro dos amigos clama.
Mas que vos dar de novo e de imprevisto?

Digo, e retoro as pobres mos cansadas:
Eu sei chorar Eu sei sofrer. S isto!
(QUINTANA, 1992, p. 27, grifo nosso).
Ao longo do soneto, o eu-lrico expressa que a nica coisa que sabe fazer
escrever versos, tal como os saltimbancos que vivem para as palhaadas, chegando at
mesmo a se colocar no centro do picadeiro para exibir suas criaes. Apesar das
reclamaes do pblico sobre a repetio de temas, isso ocorreria porque, de acordo com
o poeta (1992, p. 27): Eu sei chorar . Eu sei sofrer . S isto! O eu-lrico, apesar do seu
desgaste, segura o prprio corao nos dedos brancos de cansao e expressa os seus
sentimentos da nica maneira que sabe: escrevendo.
Conforme Heller (2013), em algumas culturas, cordeiros e outros animais brancos
so utilizados como sacrifcio para aplacar a ira dos deuses. Na Bblia, Jesus, o cordeiro
de Deus, sacrificou-se para expiar os pecados da humanidade. Alm disso, a vestimenta
branca em algumas religies representa a crena na reencarnao. O branco tambm
simboliza a cor dos mortos, espritos e fantasmas, que vagam sem descanso e no
encontram paz. Ademais, segundo Pastoreau (1997), a ausncia de cor pode representar
medo e inquietao.

No soneto 10, em anlise, pode-se dizer que o branco revela o cansao do eu-lrico
e sua contemplao da morte. O poeta coloca o prprio ato de escrever como sacrifcio
para agradar um pblico que o percebe como atrao de circo. Atravs da escrita, ele
expia os pecados que seu corao cansado comete e, apesar de seus esforos, no
consegue encontrar a paz, repetindo constantemente o sacrifcio para tentar encontrar a
prpria salvao e transcender para o descanso eterno.
No soneto 13, mais uma vez o branco (agora representado na forma de marfim)
aparece. Entretanto, ele acompanhado da prata, conforme se l a seguir:
Este silncio feito de agonias

E de luas enormes, irreais,
Dessas que espiam pelas gradarias
Nos longos dormitrios de hospitais.
De encontro Lua, as hirtas galharias

Esto paradas como nos vitrais
E o luar decalca nas paredes frias
Misteriosas janelas fantasmais .
O silncio de quando, em alto mar,

Plida, vaga apario lunar,
Como um sonho vem vindo essa Fragata .
Estranha Nau que no demanda os portos!

Com mastros de marfim, velas de prata,
Toda apinhada de meninos mortos .
(QUINTANA, 1992, p. 33, grifo nosso).
Aqui, o eu-lrico novamente contempla a morte. A ambientao noturna e

silenciosa, porm bela, e a presena da lua sentida constantemente. O sujeito lrico
parece sonhar com uma caravela misteriosa, que recolhe as almas dos mortos para o
alm-tmulo, como na crena grega em que o barqueiro Caronte conduzia os mortos em
sua barca at o Hades.
Mesmo que nem todos os sentidos atribudos s cores encontradas no poema
possam ser aqui analisados, interessante observar o que os autores afirmam a respeito.
De acordo com Chevalier e Gheerbrant (1999, p. 562), a Lua um smbolo do
conhecimento indireto, discursivo, progressivo, frio. A Lua, astro das noites, evoca
metaforicamente a beleza e tambm a luz na imensidade tenebrosa. Ainda, conforme os
mesmos autores, o marfim associado pureza e ao poder. Para Heller (2013), a

tonalidade branca e opaca do marfim remete ideia de morte e de ressurreio. J a cor
prata, em consonncia com a mesma autora, sugere frieza e distanciamento, mas tambm
indica uma mente lmpida, clara e cristalina.
No poema em questo, a nau com mastros de marfim e velas de prata, apinhada de
crianas mortas, navega sem direo precisa sob uma lua enorme, misteriosa,
fantasmagrica, quase irreal. Embora a atmosfera onrica do soneto aponte para um
suposto pesadelo do eu-lrico, pode-se interpretar a barca carregada de crianas sem vida
na perspectiva da dificuldade do poeta em deixar a infncia para trs, em permitir que o
passado se cumpra e a sua vida siga em frente.
A anlise das cores permite aprofundar a interpretao das aes e dos
sentimentos do eu-lrico, visto que elas revelam novas significaes pertencentes ao
interior do poeta. Com sua linguagem particular, as coloraes concedem novas
caractersticas ao poema, expandem suas relaes e ampliam o campo de sentidos.
Farina (1990, p. 101) afirma que [...] a cor uma realidade sensorial qual no podemos
fugir. Alm de atuarem sobre a emotividade humana, as cores produzem uma sensao
de movimento, uma dinmica envolvente e compulsiva.
Conscientemente ou no, essas ferramentas estticas empregadas por Quintana
acrescentam fatores fundamentais para os sonetos analisados. Mukavorsky (1988)
entende que s a funo esttica capaz de manter o homem na situao de estranho
perante o universo, de estranho que uma e outra vez descobre as regies desconhecidas
com um interesse nunca esgotado e vigilante. (MUKAROVSKY, 1988, p. 124).
A investigao da funo esttica da cor branca possibilita encontrar novos
detalhes empregados por Mario Quintana e compreender sua poesia sob novas
perspectivas. Tambm possvel estreitar a relao do leitor com o eu-lrico, adentrar no
seu mundo de sonhos e desfrutar uma experincia esttica mais completa e satisfatria.
Palavras-chave: Mario Quintana. A rua dos cataventos. Cor branca.
Referncias
BORDINI, Maria da Glria. A arte do poeta Quintana. In: ARENDT, Joo Claudio; PAVANI, Cinara
Ferreira. Na esquina do tempo: 100 anos de Mario Quintana. Caxias do Sul: Educs, 2006.
CHEVALIER, Jean; GHEERBRANT, Alain. Dicionrio de smbolos: mitos, sonhos, costumes,

gestos, formas, figuras, cores, nmeros. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1999.
FARINA, Modesto. Psicodinmica das cores em comunicao. So Paulo: Edgar Blcher,

1990.

HELLER, Eva. A psicologia das cores: como as cores afetam a emoo e a razo. So Paulo:
Gustavo Gili, 2013.
MUKAROVSKY, Jan. Escritos sobre esttica e semitica da arte. Lisboa: Editorial Estampa,
1988.
PASTOUREAU, Michel. Dicionrio das cores do nosso tempo: simblica e sociedade. Lisboa:
Estampa, 1997.
QUINTANA, Mario. A rua dos cataventos. Porto Alegre: Ed. da UFRGS, 1992.

BIOGRAFIA, MEMRIA E AUDIOVISUAL NO ENSINO DE HISTRIA EM NVEL
SUPERIOR
Denise Ruaro Radaelli*
O presente estudo uma tentativa de anlise da memria construda por Joo

Ruaro Filho acerca de sua trajetria poltica como membro da resistncia Ditadura Civil-
Militar brasileira, nas dcadas de 1960 a 1980. Apesar de este tema de pesquisa j ter
sido objeto de reportagens de jornal, no h ainda pesquisas cientficas publicadas.
Tangenciando o tema da Ditadura Civil-Militar no Brasil, verifica-se que uma quantidade
significativa de obras j foi publicada, e a abertura dos arquivos da Ditadura Civil-Militar
abrem campo cada vez maior para as pesquisas.
No entanto, abordando a memria de ex-militantes sobre suas trajetrias
individuais, a publicao de trabalhos acadmicos escassa. Este texto parte integrante
de uma pesquisa maior sobre a trajetria de Ruaro, que resultar em dissertao de
mestrado e videografia, com foco no ensino de Histria em nvel superior. Frente ao
recente (res)surgimento de manifestaes pedindo o retorno das foras militares ao poder,
este estudo torna-se pertinente, uma vez que pretende analisar a memria da resistncia
de mais um cidado brasileiro na luta contra o autoritarismo estatal e o terrorismo de
Estado.
Nascido em Caxias do Sul em 1938, e aps viver quase toda a infncia e
adolescncia no interior de So Francisco de Paula, Ruaro relata que se transferiu para
Porto Alegre para cumprir as obrigaes militares. Depois de servir ao quartel,
permaneceu na capital gacha para dar continuidade aos estudos e trabalhar. Na capital
gacha, entrou para o Partido Comunista Brasileiro e engajou-se na Vanguarda Armada
Revolucionria, o que culminou com sua priso, tortura, e condenao a doze meses de
recluso por crime de subverso e terrorismo, entre 1970 e 1971. Aps o cumprimento da
pena, Joo afirma ter regressado a uma vida de trabalhador sem atuao poltica muito
intensa, embora continuasse militando no movimento sindical. Uma dcada mais tarde,
em 1982, eleito vereador em Caxias do Sul pelo PMDB, pois o PCB permanecia na
ilegalidade. Sua vereana foi marcada pela defesa de propostas em prol dos Direitos
Humanos, haja vista que Ruaro foi o proponente do projeto que criou a Comisso de
Direitos Humanos da Cmara de Vereadores de Caxias do Sul, em 1984.
* Mestranda em Histria pelo Programa de Ps-Graduao em Histria, da Universidade de Caxias do Sul.

Para dar conta desta pesquisa, esto sendo analisadas fontes do acervo particular
de documentos de Ruaro, composto por documentos particulares de identificao,
comprovante de escolaridade, carteiras de identificao de sindicatos e rgos estudantis,
reportagens de jornais com depoimentos de Ruaro, correspondncia privada e fotografias.
Alm disso, foram buscadas cpias fotogrficas do processo aberto por Ruaro,
requerendo indenizao do Estado do Rio Grande do Sul pelos danos causados pelas
perseguies e prises na Ditadura Civil-Militar. Outra fonte importante o processo
judicial que resultou na priso e condenao de Ruaro a um ano de recluso em So
Paulo, em 1970. Partes de um quarto processo judicial utilizado como fonte se refere a
uma tentativa de sabotagem de um avio da FAB, no Aeroporto Salgado Filho de Porto
Alegre, em 1965. Ruaro foi indiciado por terrorismo em funo de sua possvel
participao neste caso. No entanto, para a escrita do presente texto, outra categoria de
documentos de suma importncia so as fontes orais. Foram analisadas entrevistas
concedidas por Ruaro e outros militantes ao Arquivo Histrico Municipal Joo Spadari
Adami, de Caxias do Sul. Alm disso, foram realizadas entrevistas com familiares e
amigos de Ruaro.
A iniciativa de pesquisar a trajetria poltica de Ruaro demandou por levantar
algumas reflexes tericas que envolvem o mtodo biogrfico, histria oral, a relao
subjetiva entre pesquisador e objeto, bem como sobre a relevncia dos estudos da
Histria do Tempo Presente. A respeito da histria oral, foram utilizadas as reflexes de
Alberti (2004), que defende que a histria oral deve estar amparada pela consulta a outras
fontes histricas de naturezas diversas. No caso especfico da biografia de Ruaro, dada a
relao familiar entre sujeito e objeto de anlise (pai e filha), a questo da subjetividade e
proximidade foi pensada a partir de Bdarida (2005), que afirma que a relao subjetiva
sempre existe entre pesquisador e objeto de pesquisa. O autor pondera que, ao escolher
um determinado tema/objeto de pesquisa, ao envolver-se com tal tema, no decorrer da
pesquisa, o prprio historiador j entra em uma relao subjetiva de escolhas, de
afinidades e de interpretaes. A pesquisa tambm se ampara nos estudos de Bourdieu
(2005), quando este discorre sobre os perigos da iluso biogrfica, aludindo que as
histrias de vida tendem a ser compreendidas de forma linear, cronolgica, com uma
razo de ser, desconsiderando fatores importantes, como as tenses e contradies
inerentes existncia humana.
Os conceitos de projeto e campos de possibilidades desenvolvidos por Velho (2003)
so da mesma forma importantes para este estudo, na medida em que auxiliam a

compreender o indivduo biografado em suas escolhas, condutas e objetivos. As
mudanas e adaptaes no padro de escolhas e condutas aparecem sempre inseridas
em um conjunto de situaes-contexto que se definem como campos de possibilidades.
Esta pesquisa tambm se insere na perspectiva da Histria do Tempo Presente
(HTP), que permeada ainda por algumas discusses acerca de sua pertinncia,
temporalidade, teoria e metodologia. Estas questes esto relacionadas subjetividade e
proximidade que envolve o historiador e seu objeto de pesquisa. Levando-se em
considerao que a HTP normalmente datada de meados do sculo XX at os dias
atuais, muitos atores sociais ainda esto vivos. Alm disso, os prprios historiadores
vivenciaram muitos fatos histricos ocorridos neste recorte temporal.
Neste sentido, Padrs (2009) postula que o uso de instrumental terico-
metodolgico adequado e rigorosamente aplicados pode vencer ou minimizar a presso
da carga subjetiva que recai sobre o pesquisador.
Partindo deste referencial terico, que permite a anlise e escrita de biografias de
tipo renovada, busca-se analisar a trajetria de Ruaro tambm do ponto de vista da
memria luz de escritos de Pollak (1989, 1992) e Halbwachs (2004). A principal fonte
utilizada foi a entrevista de Ruaro ao Arquivo Histrico Municipal Joo Spadari Adami,
datada de 2004, com a temtica GUERRA E REVOLUES Revoluo de 1964
prisioneiros polticos. Pollak (1989) refere que normalmente os objetos de pesquisa so
escolhidos pelos historiadores em situaes nas quais h disputa entre memrias
diferentes.
Considerando essa afirmativa, a biografia de Ruaro tende a contribuir com a
construo do conhecimento histrico sobre a Ditadura Civil-Militar brasileira, e trazer
elementos para fomentar as discusses a respeito das diferentes memrias estabelecidas
sobre este perodo e suas consequncias para o povo brasileiro.
Halbwachs (2004) explica que nossas memrias e/ou lembranas esto sempre
impregnadas de elementos vindos dos Outros ou do meio. A evocao destas memrias
herdadas aparece nas falas de Ruaro, quando se refere a fatos relacionados sua histria
familiar, antes mesmo de seu nascimento. Pollak (1992) tambm explica que a memria
pode ser herdada, no necessariamente sendo resultado de vivncias diretas do
indivduo. Alm disso, Halbwachs afirma que a memria pode ser afetada pelo nvel de
comprometimento e de envolvimento emocional do indivduo com o grupo ou com as
situaes vividas. Considerando que Ruaro foi um militante que ousou arriscar sua prpria

integridade fsica e sua liberdade, em funo da ideologia que defendia, possvel
encontrar diversos trechos de envolvimento emocional conforme aponta Halbwachs.
Todo este esforo de pesquisa desembocar na produo de uma videografia
abordando a trajetria poltica de Ruaro, com foco no ensino de Histria em nvel superior.
Esta videografia abordar de forma incipiente alguns dos conceitos desenvolvidos na
pesquisa, contribuindo para sua discusso em sala de aula com os graduandos. A escolha
da videografia tem parte da proposta de uma nova forma de escrita da Histria, isto ,
uma escrita no textual, mas sim audiovisual. Esta escrita se d, conforme Mauad e
Knauss (2006), de forma triangular, estando o historiador na funo de mediador entre as
fontes (ou os prprios sujeitos da Histria) e o seu pblico. Mager (2013) explica que a
videografia se diferencia do documentrio na medida em que ela apresenta preocupao
didtica, com vistas ao seu uso no ensino. O filme no o nico objetivo, mas
normalmente resultado de uma pesquisa acadmica com problematizaes e objetivos
delimitados. Em contraponto, o documentrio no possui o carter pedaggico, bem como
no prev o arquivamento das fontes (entrevistas audiovisuais) integralmente, para
posterior consulta de pesquisadores interessados.
Por todo o exposto, e tambm retomando a defesa de Pollak sobre a pertinncia do
crescimento da histria oral, desde fins da dcada de 1980, este texto e os incipientes
apontamentos sobre memria contidos nele abrem caminho para o aprofundamento da
pesquisa acerca de trajetrias individuais no contexto da Ditadura Civil-Militar. Militantes
at ento annimos, desconhecidos do grande pblico, podem trazer novas luzes para o
esclarecimento dos fatos ocorridos durante a Ditadura Civil-Militar, bem como de suas
causas e consequncias para o Brasil e os brasileiros.
Palavras-chave: Biografia. Ditadura Civil-Militar brasileira. Memria.
Referncias
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VELHO, Gilberto. Projeto e metamorfose: antropologia das sociedades complexas. 3. ed. Rio de
Janeiro: J. Zahar, 2003.

MAR DE POSSIBILIDADES: A RELAO DAS OBRAS DE EDOARDO DE
MARTINO E A FORMAO DA MEMRIA CULTURAL DA MARINHA BRASILEIRA
Brbara Tikami de Lima*
O sculo XIX, momento de grande dissenso do pensamento moderno (BAUMER,

1977), foi um perodo extremamente promissor para a produo da arte brasileira. Em
1808, a transferncia da Corte portuguesa trouxe grandes transformaes para o Pas.
Dentre essas mudanas, a contratao da Misso Artstica Francesa e a fundao da
Academia Imperial de Belas Artes alteraram significativamente o cenrio artstico-nacional
(BISCARCI; ROCHA, 2006). A centria tambm foi marcada pela constante presena de
pintores estrangeiros, dos quais destacamos Edoardo de Martino. Suas pinturas adquirem
grande importncia para a histria nacional, se analisadas conjuntamente s diversas
medidas tomadas pela Marinha Brasileira uma das principais comitentes do artista
com o intuito de criar e consolidar sua cultura naval.1 Norteados pelo constante convite
historicizao dos significados dos oceanos (BARREIRO, 2005), pretendemos apontar
para a necessidade de nos apoiarmos em diferentes matrizes disciplinares, a fim de
extrapolarmos uma simples anlise formalista e nos aproximarmos de um ideal de saber
sobre as obras do pintor. (DIDI-HUBERMAN, 2013).
Para ultrapassarmos a anlise superficial das imagens produzidas por Edoardo de
Martino, devemos encarar o estudo de sua trajetria sob a tica de Giorgio Vassari.
Assim, ao examinar as obras do artista com seus dados biogrficos, poderemos
reconstituir o fluxo de ideias de uma poca, materializado na criao artstica do pintor.
(DOSSE, 2009).
Portanto, importante esclarecer que Edoardo de Martino nasceu em Meta di
Sorrento no ano de 1838, estudou na Escola Naval de Npoles, onde obteve formao em
desenho. Veio para a Amrica do Sul como segundo tenente da Marinha de Guerra
Italiana. De acordo com Ana Maria de Morais Belluzzo (1988), abandonou seu posto em
1868, devido ao acidente ocorrido prximo a Montevidu, em 7 de maio de 1866, pelo qual
o pintor foi responsabilizado. Por isto, passou a se dedicar atividade artstica nas
cidades de Montevidu, Buenos Aires e Porto Alegre.
*Mestranda em histria pela Universidade do Vale dos Sinos (Unisinos).
1O Decreto-lei 4.116, de 14 de maro de 1868, aponta para a necessidade de criar um museu da Marinha
Brasileira com o intuito de criar e consolidar uma cultura naval. A criao desta cultura nutica tambm
pode ser observada nas encomendas que a fora armada fez a diversos artistas e o incentivo s
publicaes de peridicos e livros que tratassem do assunto.

No perodo em que esteve no Brasil, o artista teve uma carreira bastante prolfica.
Durante a Guerra do Paraguai, foi nomeado pintor oficial por dom Pedro II, o que lhe
garantiu o ttulo de Cavaleiro da Ordem da Rosa. (PEREIRA, 1999). Participou das
importantes exposies da Academia Imperial de Belas Artes do Rio de Janeiro, e
representou o Brasil, ao lado do famoso pintor Pedro Amrico, na Exposio Universal de
Viena de 1873. (CARDOSO, 2007).
Apesar do sucesso profissional e de ter se casado com uma brasileira, Edoardo de
Martino partiu para a Inglaterra por volta do ano de 1875, onde faleceu em 21 de maio de
1912. Sua carreira na corte britnica tambm foi notria; em 1889 foi nomeado Marine
Painter in Ordinarice to Her Majesty Queen Victoria. Aps a morte da rainha, continuou
sendo pintor da corte de Eduardo VII e Jorge V (BELLUZZO, 1988).
Alm da trajetria de Edoardo de Martino, tambm devemos levar em conta o
complexo contexto histrico, pois este imprimiu sensaes que foram refletidas em toda a
obra do artista. (BAUDELAIRE, 1996).
Assim, torna-se importante ressaltarmos que, nos sculos XVI e XVII, o advento
das grandes navegaes proporcionou a interao entre as diferentes sociedades. Isto
gerou uma mudana no ncleo do esprito moderno, que passou do sentido do ser ao
devir. Um modo de pensar que substituiu a concepo do absoluto ao relativo e da
imobilidade ao movimento. (RENAN, 1890 apud BAUMER, 1977). A nova ordem
econmica e social, decorrente das navegaes, fez o Brasil emergir no incio do sculo
XIX em propores nunca vistas anteriormente. (BARREIRO, 2005).
Em 1808, a vinda da famlia real para o Rio de Janeiro, devido fuga das invases
napolenicas, abriu novos horizontes ao Pas. Grande parte das mudanas polticas,
econmicas e culturais realizadas pelo monarca D. Joo VI visavam adaptar e consolidar
o Brasil como sede do imprio portugus. (BISCARCI; ROCHA, 2006).
Dentre as medidas de aparelhamento do Estado, podemos destacar a contratao
da Misso Artstica Francesa em 1816. Esta iniciativa, deslocada da realidade local, trouxe
uma colnia de artistas e artfices com clara orientao neoclssica. Ela visava instaurar
uma instituio oficial de ensino, que pudesse adequar a arte brasileira ao sculo das
luzes. Deste modo, foi fundada a Escola Real de Cincias Artes e Ofcios, que
posteriormente originou a Academia Imperial de Belas Artes (FERNANDES, 2006).
importante destacar que, neste cenrio, a sociedade brasileira tambm foi atuante
e responsvel pelas operaes que moldaram seu nterim. Por conseguinte, a Academia
Imperial de Belas Artes produziu um tipo de pintura de paisagem com caractersticas que

foram consideradas representaes das bases constitutivas do carter moral do povo.
(MATTOS, 2010).
Analisar as obras de Edoardo de Martino pelo prisma da ligao entre paisagem e
povo permite associ-las cultura naval que a Marinha brasileira pretendia construir. Isto
nos leva a supor que a instituio militar se apropriou do gnero de paisagem histrica,
difundida na Academia Imperial de Belas Artes. Tal fato gerou a produo de uma
iconografia oficial marcada pela paisagstica da marinha e pode ser associada
necessidade da instituio em difundir valores morais capazes de enaltecer as virtudes
dos homens do mar, sendo estes fundamentais para neutralizar os conflitos existentes no
tenso ambiente dos navios. (BARREIRO, 2005).
Para nos aproximarmos de um ideal de saber sobre as obras de Edoardo de
Martino, devemos v-las em detalhes. Para tanto preciso admitir que as imagens sejam
um fato de experincia sempre renovado, inesgotvel, lancinante, que nunca deixar de
estar diante de ns como uma distncia, uma potncia, jamais como um ato completo.
(DIDIHUBERMAM, 2013, p. 297). Este pensamento somado compreenso das obras
de Edoardo de Martino, como o produto do trabalho de um indivduo repleto de
singularidades, que esteve inserido em uma dinmica relao com a sociedade (ELLIAS,
1995), nos leva a conscientizao quanto complexidade das imagens. Assim
precisaremos recorrer ao aporte terico e metodolgico de diferentes matrizes
disciplinares, para nos afastarmos do frugal formalismo esttico e nos aproximarmos de
um ideal de saber acerca das pinturas e dos desenhos produzidos por Edoardo de
Martino.
Referncias
BARREIRO, Jos Carlos. Os relatrios do ministrio da marinha como fontes para a anlise da
formao da disciplina de trabalho na Marinha do Brasil. (1780-1850). Patrimnio e Memria,
Assis, n. 2, 2005.
BAUDELAIRE, Charles. Sobre a modernidade: o pintor da vida moderna. Rio de Janeiro: Paz e
Terra, 1996.
BAUMER, Franklin. O pensamento europeu moderno. Lisboa, 1990. v. I e II.
BELLUZZO, Ana Maria de Morais (Org.). Edoardo de Martino: pintor e marinheiro. So Paulo:
Companhia So Paulo de Petrleo/ Pancrom, 1988.

BISCARDI, Afrnio; ROCHA, Frederico Almeida. O mecenato artstico de D. Pedro II e o Projeto
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<http://www.dezenovevinte.net/ensino_artistico/mecenato_dpedro.htm>.
CARDOSO, Rafael. Ressuscitando um velho cavalo de batalha: novas dimenses da pintura

histrica do Segundo Reinado. 19&20, Rio de Janeiro, v. II, n. 3, jul. 2007. Disponvel em:
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DOSSE, Franois. O desafio biogrfico: escrever uma vida. So Paulo: Ed. da USP, 2009.
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PEREIRA, Walter Luiz. E fez-se a memria naval: a coleo Edoardo de Martino no Museu
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SCHMITT, Jean-Claude. O corpo das imagens: ensaios sobre a cultura visual na Idade Mdia.
So Paulo: Edusc, 2007.

VISUALIDADES XENFOBAS:
BARBEIROS, OLHARES E TENSES PERANTE O PERCEBIDO COMO NO
EUROPEU NA CAXIAS DO SUL DE 1950
Itamar Ferretto Comar*
Certo sbado, nos primeiros anos da dcada de 1950, Osmar Fortes Barcelos
percorria a avenida Jlio de Castilhos, na cidade de Caxias do Sul/RS, em busca de uma
barbearia. O fantstico Tesourinha, como era reconhecido, estava na cidade para, no dia
seguinte, defender as cores do Grmio Foot-Ball Porto Alegrense contra o Esporte Clube
Juventude, time local. Ento recentemente contratado pelo Club de Regatas Vasco da
Gama, do Rio de Janeiro, Tesourinha j havia defendido a Seleo Brasileira de Futebol
entre os anos de 1944 e 1950 ano em que uma contuso o afastou da Copa do Mundo
realizada no Brasil e o Sport Club Internacional, entre os anos de 1939 e 1949, perodo
em que a equipe colorada fora conhecida como rolo compressor, tamanha sua qualidade
tcnica e admirvel quantidade de vitrias e ttulos.
Entretanto, ao enfrentar o time caxiense, o papel social do atleta perante a partida
iria muito alm de seu desempenho esportivo. Ele representava uma ruptura institucional
na equipe de Porto Alegre, que agora passava a aceitar, oficialmente, pessoas negras em
seu elenco. Assim, tal confronto, receberia muita ateno da imprensa, pois quebraria
anos de preconceitos existentes no clube, que at ento no aceitava negros como atletas
da instituio.1
Desse modo, em maro de 1952, o jornal Correio do Povo destacaria que, pela
primeira vez, em meio sculo de lutas, o clube da Baixada incluir um elemento de cr
preta em sua equipe. Caber a Tesourinha a satisfao de quebrar uma velha e arraigada
tradio tricolor. (16/03/1952). O jornal Pioneiro, editado na cidade onde se daria a
partida de futebol, seguia a mesma linha informacional, de modo que, alm de apresentar
o atleta como o melhor, o maior, o mais perfeito e correto craque gacho da atualidade,
tambm ressaltava que a cidade de Caxias do Sul, em relao a questo racial, tem uma
dvida de honra para com Tesourinha. E, a todo custo, devemos resgat-la. (PIONEIRO,
16/03/1952, p. 10). Assim, a partida parecia ser percebida como o captulo final de um
*Doutorando em Educao. Mestre em Turismo e licenciado em Histria pela Universidade de Caxias do Sul
(UCS)/RS. Membro do grupo de pesquisa Histria da Educao, Imigrao e Memria, da Universidade de
Caxias do Sul GRUPHEIM/UCS. Professor na rede municipal de ensino em Caxias do Sul.
1 Outros atletas negros j teriam jogado pelo time de Porto Alegre, entretanto, de modo espordico.
Tesourinha teria sido contratado como uma grande estrela, gerou a mudana do estatuto interno do clube,
que foi criticado por parte da torcida e de conselheiros.

drama [...], a vitria completa e total dos direitos de igualdade do homem, sobre uma
tradio racista que no podia persistir. (p. 10). Ali, Tesourinha no seria apenas o dolo
do futebol [...] a maravilhar-nos com suas magnficas jogadas. Ele ser [...] o smbolo
vitorioso [...] da completa [...] igualdade humana, sem distino alguma de cor, raa ou
religio. [...] Ele ser a mais alta expresso da vitria do homem-homem sobre o homem-
raa.
Tesourinha no desapontou. Marcou dois gols na vitria de 5 x 3, saiu de campo
consagrado como o melhor jogador da partida, foi amplamente fotografado e recebeu
vrias homenagens.
No entanto, se o atleta colaborava para a mudana no campo social do futebol
gacho, e alegrava as torcidas com seus dribles desconcertantes, ele ainda era vtima de
intolerncias e preconceitos fora dele. Assim fora percebido, quando da sua caminhada
pela cidade originria das antigas Colnias Imperiais de Imigrao europeia, em busca de
uma barbearia que no lhe negasse atendimento.
Em tal jornada, acompanhado de outro atleta gremista, Tesourinha observava,
receoso, a tradicional barbearia Adami. O barbeiro assim relata o ocorrido2: Foi numa
manh de um sbado que dois moos, um de epiderme branca e um dita preta, pararam
na porta de minha barbearia. Tendo o primeiro deles me perguntado se eu servia gente de
cor. Respondo-lhe, eu, que no faria distino entre brancos e pretos, conquanto fossem
[...] dignos. Ao ouvir tal rplica, o goleiro Ivo relata ao barbeiro o motivo de seu
questionamento: Eu pergunto [...] porque estivemos numa barbearia ali perto do Cine
Central Salo Avenida, e no quiseram cortar a barba deste meu companheiro. Atento
ao dilogo, Tesourinha, contrariado, no desejava adentrar no recinto. Apenas afirmava
que cortaria sua barba quando do retorno cidade de Porto Alegre. Ouvindo o desejo do
jogador, Adami lhe responde que no o ia servir, em ateno ao pedido de seu
companheiro, e sim por no usar fazer diferena entre as pessoas, por causa de sua cor
de pele. Aps ouvir atentamente as palavras proferidas pelo barbeiro, deu-se o ingresso e
o servio, o posterior pagamento e o adeus.
Tal ocorrido no seria um fato isolado, e teria prolongamentos, como ver-se-
adiante. Naquela poca afirma Adami, a gente de cor, em nossa cidade era
sistematicamente rechaada na quase totalidade das barbearias. E qui, fosse eu o
nico barbeiro a atender gente de cor. Essa realidade destacada por Joo Spadari
2 O registro de Adami sobre o ocorrido consta em documento isolado, fotocopiado, fora obtido no Museu
Municipal de Caxias do Sul.

Adami em outro relato onde se percebem tanto os choques culturais quanto o tenso
caminho da segregao local. Afirma, assim, o barbeiro: Certo sbado, noite, se [...]
apresenta em minha barbearia um cidado negro e me faz a pergunta de praxe: o Sr.
serve gente de cor? Sirvo! Foi o que me disseram na Delegacia de Polcia, que viesse
aqui, que seria servido.
Eu no sou daqui. Cheguei a pouco de viagem, entro numa barbearia existente ali na
rua Marechal Floriano, perto do Posto Bay e Cia. Sentei-me a espera da minha vez
de ser atendido. E qual no foi meu espanto, ao ouvir da boca do dono daquele
estabelecimento proficional (sic), sr. Carmelito Antoniutti: Ns no servimos gente
de cor. Fui at a Delegacia de Polcia levar o meu protesto e na certeza de que algo
fizessem contra to monstruosidade contra a gente de epiderme negra. Mas no
arrumei nada, porque, me disseram, no existir nenhuma lei contra tal desrespeito ao
homem preto, em nosso pas.
Em tom de desabafo, o cliente no identificado por Adami d a perceber alguns

indcios que desvelam parte da personalidade social de uma poca para alm das lendas
que, por vezes travestidas de cientificidade, optou-se por consolidar enquanto construo
regional.
Segundo Antnio Candido (1995, p. 9), registrar o passado no falar de si; falar
dos que participaram de uma certa ordem de interesses e de viso do mundo, no
momento particular do tempo que se deseja evocar. Os relatos de Adami so
documentos histricos que expem a brutalidade social existente no espao que habita. A
percepo do barbeiro perante as dificuldades sociais enfrentadas pelos negros, ou os
esquecimentos e as invisibilidades direcionados a outros grupos, prtica por ele
combatida, nos instigou a desenvolver o presente estudo. Assim, almeja-se contribuir para
a anlise das relaes de fora e poder entre os grupos sociais existentes em tal regio,
reconhecida tanto como um tradicional espao de fluxo migratrio quanto por seu
acolhimento e hospitalidade.
O estudo discute a regio enquanto construo cultural e suas relaes de poder no
campo das memrias e representaes. um trabalho de histria, com tendncias
culturais e etnogrficas. O historiador etnogrfico estuda a maneira como as pessoas
comuns entendiam o mundo. Tenta descobrir sua cosmologia, mostrar como se
organizavam a realidade em suas mentes e a expressavam em seu comportamento.
(DARNTON, 2001, p. 14). J a histria cultural procura identificar o modo como em
diferentes lugares e momentos uma determinada realidade social construda, pensada,
dada a ler, de modo que, embora as representaes sociais aspirem a universalidade de

um diagnstico fundado na razo, so sempre determinadas pelos interesses de grupo
que as forjam. (CHARTIER, 1988, p. 17).
Segundo Roger Chartier (p. 17), as percepes do social no so de modo algum
discursos neutros: produzem estratgias e prticas (sociais, escolares, polticas), que
tendem a impor uma autoridade custa de outros, por elas menosprezados, a legitimar
um projeto reformador ou a justificar, para os prprios indivduos, as suas escolhas e
condutas. Desse modo, nada mais salutar do que centrar o estudo de uma sociedade em
um de seus aspectos particulares, ou, melhor ainda, em um dos problemas precisos que
levantam este ou aquele desses aspectos: crena, economia, estrutura das classes ou
dos grupos, crises polticas. (BLOCH, 2001, p. 135).
Desse modo, ao historiador deveria ser possvel descobrir a dimenso social do
pensamento e extrair a significao de documentos, passando do texto ao contexto e
voltando ao primeiro, at abrir caminho atravs de um universo mental estranho.
(DARTON, 2011, p. 17). Tal qual Tesourinha, abria caminho perante as defesas
adversrias e enfrentava, mesmo que em silncio, os defensores dos preconceitos tnicos
e sociais.
sabido que o desenvolvimento regional deu-se por muitas mos e, de igual modo,
por diversas etnias. Outros grupos tm igual valor em tal processo, tal qual se perceber
na sociedade local contempornea. Entretanto, as excluses ainda so percebidas ao
longo do cotidiano e iro se potencializar com a chegada de novos imigrantes, agora de
origem africana e da Amrica Central. Desse modo, a luta pelo fim do isolamento ainda
no terminou.
Palavras-chave: Racismo. Sociedade. Caxias do Sul/RS.
Referncias
ADAMI, Joo Spadari. O barbeiro dos negros. Documento isolado.
BLOCH, Marc L. B. Apologia da histria, ou, o ofcio do historiador. Rio de Janeiro: J. Zahar,
2001.
CNDIDO, A. Prefcio. In: HOLANDA, Srgio Buarque de. Razes do Brasil. 26. ed. Rio de
Janeiro: J. Olympio, 1994.
CHARTIER, Roger. A histria cultural: entre prticas e representaes. Alges Portugal: Difel
82, 1988.
DARTON, Robert. O grande massacre de gatos e outros episdios da histria cultural
francesa. So Paulo: Graal, 2011.
JORNAL PIONEIRO 16/03/1952, p. 10.

ST 10 Dilogos entre educao, linguagem e prticas pedaggicas
Coordenadores:
Carla Roberta Sasset (UCS)
Rbia Pinno (UCS)
Ementa:
O simpsio temtico Dilogos entre educao, linguagem e prticas pedaggicas tem o
propsito de promover uma discusso acerca de questes relacionadas educao,
articuladas aos fenmenos lingusticos e s prticas pedaggicas, no que concerne aos
processos de ensino e aprendizagem. Neste sentido, o formato desta proposta visa a
estabelecer uma interlocuo de produes cientficas desenvolvidas pela comunidade
acadmica e sua interface com o contexto educativo-escolar.

APRENDIZAGEM SIGNIFICATIVA E PLANO DE NEGCIO: UM ESTUDO DE CASO
EM UMA TURMA DE ENSINO TCNICO DO IFRS
Cludia Soave*
Jefferson Pereira de Almeida**
1 Propsito central do trabalho
A Aprendizagem Significativa, de David Ausubel, uma teoria embasada na

Psicologia, cuja ideia central a de que o aprendizado decorre de um processo no qual o
significado lgico do material de aprendizagem se transforma em significado psicolgico
para o aprendiz, por meio da relao do novo conhecimento sua estrutura cognitiva, de
forma significativa e no arbitrria.
Fundamentado nessa teoria, este artigo tem como problema de pesquisa a questo:
Como ocorre o processo de desenvolvimento de um Plano de Negcio, a partir da
perspectiva da teoria da Aprendizagem Significativa? O objetivo geral deste estudo
relatar a experincia do uso de um Plano de Negcio em uma turma do segundo ano do
Ensino Tcnico do curso de Viticultura e Enologia, no Instituto Federal do Rio Grande do
Sul, Campus Bento Gonalves. Os objetivos especficos visam analisar a relao entre o
uso do Plano e Negcio e a Teoria da Aprendizagem Significativa e refletir sobre os
resultados desse processo realizado com os discentes.
2 Marco terico
2.1 Aprendizagem significativa
Dentre as diferentes teorias que auxiliam na construo e conduo do processo de

aprendizagem, a Aprendizagem Significativa, do psiclogo David Ausubel, demonstra que
o aprendizado decorre de um processo no qual o significado lgico do material de
aprendizagem se transforma em significado psicolgico para o aprendiz, por meio da
relao do novo conhecimento sua estrutura cognitiva, acionado de maneira substantiva
e no arbitrria. (MOREIRA, 1997, p. 1). Ou seja, existe na estrutura cognitiva do aprendiz
um conhecimento relevante (anterior), que vai ao encontro e d a possibilidade de ancorar
a incorporao de um novo conhecimento, por meio de signos ou grupos de signos, de
maneira no arbitrria. (MOREIRA, 1997, p. 2).
* Professora IFRS Campus Bento Gonalves RS. Doutoranda UCS. Mestra em Filosofia.
** Professor do IFRS Campus Farroupilha RS. Mestre em Educao.

Moreira e Masini (2005) apontam que uma situao significativa quando o
indivduo decide, por meio de sua prpria elaborao e compreenso, ampliar e
aprofundar a sua conscincia, atribuindo significado aos objetos e s situaes. A
aprendizagem significativa acontece diante de um processo ativo que exige ao e
reflexo do aprendiz. Algo significativo quando existe o interesse individual em procurar
um significado pessoal que d origem alguma escolha. (TEODORO 2003, p. ix). O
significado propriamente dito um produto do processo de aprendizagem significativa.
(AUSUBEL, 1980, p. 38).
Nesse contexto, os trs tipos bsicos de aprendizagem so (i) aprendizagem
representacional: condiciona os outros aprendizados significativos, implica aprender o
significado de smbolos particulares e o que eles representam, por exemplo: a
aprendizagem de uma nova palavra ou smbolo e sua representao. (AUSUBEL, 1980, p.
39); (ii) aprendizagem proposicional: aprender o significado de uma nova estrutura de
sentido por meio do conjunto dos elementos, da sua relao e combinao; (iii)
aprendizagem de conceitos, segundo Ausubel et al. (1980, p. 40), ocorre quando as
palavras combinam-se para formar sentenas e constituir proposies, atravs de
formulao de hipteses, testes e generalizao. (AUSUBEL et al., 1980, p. 39-40).
Para Ausubel (2003, p. 2), os conceitos tm papel importante na teoria da
assimilao, pois a compreenso e resoluo de problemas esto ligados
disponibilidade de subsunores. Segundo Moreira (1985, p. 62), a palavra subsunor seria
equivalente a inseridor, facilitador ou subordinador. Subsunores so conhecimentos
prvios especificamente relevantes para que os materiais de aprendizagem e os novos
conhecimentos sejam potencialmente significativos. Ou subsunores podem ser
proposies, modelos mentais, construtos pessoais, concepes, ideias, representaes
sociais e, tambm, os conceitos, j existentes na estrutura cognitiva de quem aprende.
(MOREIRA, 2012).
Diferente da aprendizagem mecnica, na qual a informao armazenada de
maneira arbitrria, sem interao entre a informao j armazenada, na Aprendizagem
Significativa, se pressupe a existncia prvia de conceitos subsunores e medida que
a aprendizagem vai sendo significativa esses subsunores ficam mais elaborados e
possibilitam a ancoragem de novas informaes. (MOREIRA; MASINI, 2005, p.19).
No havendo subsunores na estrutura cognitiva do aprendiz, fenmenos e
conceitos mais gerais e inclusivos, ou seja, organizadores prvios devem ser
apresentados no incio do processo instrucional, a fim de que possam servir de

ancoragem para a etapa subsequente da aprendizagem. A Aprendizagem Significativa se
processa quando o material novo interage com conceitos relevantes e inclusivos j
existentes, sendo assimilados e incorporados pela estrutura. Essa incorporao
chamada de assimilao. (MOREIRA; MASINI, 2005, p. 59).
Moreira (2012) aponta que para a Aprendizagem Significativa ocorrer so
necessrias duas condies essenciais: conhecimento prvio (para fazer a conexo) e
predisposio discente (para aprender e relacionar os novos conhecimentos sua
estrutura cognitiva prvia). Portanto, a Aprendizagem Significativa decorre do elo existente
entre o conhecimento anterior que se relaciona, harmonicamente, ao novo conhecimento
e se incorpora na estrutura cognitiva, mas depende das condies sobre o material da
aprendizagem e da predisposio do aluno para aprender.
2.1 Plano de negcio

O Plano de Negcio um documento formal usado para descrever um
empreendimento, bem como o modelo de negcio que o sustenta; sua elaborao decorre
de um processo de aprendizagem e autoconhecimento e permite ao futuro empreendedor
uma viso situacional do ambiente de negcios. (DORNELAS, 2003, p. 96). O Plano de
Negcio uma preparao e um processo de modelagem que aumenta as chances de
sobrevivncia no mercado, porm no garante o sucesso. (BERNARDI, 2003, p. 70).
Para Dornelas (2001, p. 97), um Plano de Negcio deve apresentar as sees que
o compem, de forma padronizada para facilitar o entendimento e com seu propsito
especfico. Os aspectos-chave a serem considerados versam sobre qual o negcio, o
que realmente se quer vender e qual o mercado-alvo.
Conforme Zadavil (2013, p. 50), o Plano de Negcio deve iniciar por um esboo e
pelo Plano de Marketing, atravs das informaes obtidas pela anlise do mercado. Feita
essa parte, o prximo passo a Descrio da Empresa e o Plano Financeiro.
3 Mtodo de investigao
O mtodo utilizado neste estudo tem carter qualitativo-descritivo e participante,

construdo por estudo de caso dividido em trs fases: (i) observao da turma durante o
desenvolvimento do Plano de Negcio; (ii) coleta de dados obtidos por meio de
questionrios e grupo de discusso; e (iii) anlise e interpretao dos dados e sua relao
com a teoria da Aprendizagem Significativa, por meio de anlise de contedo,

A pesquisa foi realizada no perodo letivo de 2014, na disciplina Planejamento e
Projetos, durante o estgio-docncia, com uma turma de trinta e um alunos, do segundo
ano do curso Tcnico de Viticultura e Enologia, do Instituto de Educao, Cincia e
Tecnologia do Rio Grande do Sul Campus Bento Gonalves RS.
4 Discusso dos resultados
O estudo proporcionou a reflexo sobre o processo de ensino e aprendizagem,

possibilitando a anlise sobre a forma pela qual a Aprendizagem Significativa contribua e
dialogava com as necessidades dos estudantes, para a elaborao do Plano de Negcio.
O processo valorizou o conhecimento e o entendimento do contedo e no a simples
memorizao mecnica de conceitos. Alm disso, instigou a curiosidade docente e o
desenvolvimento reflexivo, permitindo preparar aulas embasadas teoricamente.
Colaborou para entender os aspectos sobre conhecimento anterior dos estudantes,
organizadores prvios, subsunores, tipos de aprendizagem e condies para a
ocorrncia da Aprendizagem Significativa. Um dos elementos primordiais para a conduo
de todo processo foi a necessidade de identificar, constantemente, qual era o
conhecimento prvio dos alunos. Porm, isso no foi fcil ou rpido, houve
(re)planejamento e preparao das aulas; verificou-se constantemente a presena (ou
no) de subsunores, de organizadores prvios, de material de aprendizagem apropriado
para criar as condies potenciais para a Aprendizagem Significativa.
Por se tratar de aspectos psicolgicos e depender da predisposio dos estudantes
em aprender, no h como afirmar se a Aprendizagem Significativa ocorreu em cem por
cento dos alunos ou em parte deles, se para alguns foi meramente mecnica e pensou-se
ser significativa. Um dos desafios enfrentados foi o de buscar, incessantemente, o dilogo
e a interpretao dos conceitos com os estudantes.
A pesquisa revelou algumas evidncias sobre a relao entre a teoria de Ausubel e
o Plano de Negcio, construdo com outro tipo de dinmica, tanto no preparo quanto na
conduo das aulas. Os alunos mencionaram que os conhecimentos anteriores ajudaram
a escolher o tipo de empresa e o pblico-alvo. Indicaram que a possibilidade de usarem
experincias anteriores auxiliou a ter maior entendimento no decorrer das aulas e na
elaborao do Plano de Negcio. O mtodo utilizado foi de fcil e clara compreenso.
Pudemos acompanhar passo a passo do planejamento at a organizao do negcio, de
forma que nada ficou perdido. (ESTUDANTE, 2014).

O estudo demonstrou uma possibilidade de aliar a Teoria da Aprendizagem
Significativa ao contedo desenvolvido em aulas de Gesto, mas no pode ser tomado
como um processo encerrado, uma vez que haveria necessidade de fazer uma nova
pesquisa, posterior ao trabalho desenvolvido, para verificar se os discentes, de algum
modo, incorporaram esses significados ao cotidiano pessoal e profissional.
Palavras-chave: Aprendizagem significativa. Plano de negcio.
Referncias
ALEGRO, Regina Clia. Conhecimento prvio e aprendizagem significativa de conceitos

histricos no Ensino Mdio. Marlia: UNESP, 2008. Tese (Doutorado em Educao)
Universidade Estadual Paulista Julio de Mesquita Filho, Marlia, 2008.
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AUSUBEL, David P. Aquisio e reteno de conhecimentos: uma perspectiva cognitiva.

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BARDIN L. Anlise de contedo. Lisboa: Edies 70, 1977.
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inovar e se diferenciar a sua empresa.

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Significativa, Peniche, 2000. Disponvel em:
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SANTOS, Ceclia. O grupo de discusso e os estudos sociolgicos em contextos escolares. In: VI

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Lisboa, 2008. Disponvel em: <http://www.aps.pt/vicongresso/pdfs/228.pdf>.
TEODORO, Vitor Duarte. Introduo. In: AUSUBEL, David P. Aquisio e reteno de

conhecimentos: uma perspectiva cognitiva. Lisboa: Pltano, 2003.

LEITURA DE CONTOS NO ENSINO MDIO:
UMA PROPOSTA PEDAGGICA PARA O LETRAMENTO LITERRIO
Mariele Gabrielli*
Este estudo um recorte de investigao cientfica que tem por objetivo apresentar
uma experincia pedaggica de leitura, com vistas promoo do letramento literrio na
escola.
A presente proposta de abordagem do texto literrio foi aplicada pela professora de
sua turma, com 25 alunos do 2 ano do Ensino Mdio de uma escola pblica estadual do
Rio Grande do Sul. Est teoricamente fundamentada na orientao metodolgica de
promoo do letramento literrio na escola do professor e pesquisador Rildo Cosson
(2006).
Para Cosson (2006, p. 40), toda leitura resultado de um processo de interao;
por isso, apesar de parecer um procedimento individual e solitrio, a leitura da literatura
torna-se uma atividade social. Nesse sentido, o percurso da leitura deve ser compreendido
como uma sequncia que contempla a antecipao as vrias operaes que o leitor
realiza antes de adentrar no texto; a decifrao entrada no texto atravs das palavras e
a interpretao, construo de sentidos para a leitura.
A metodologia indicada pelo autor, denominada sequncia bsica, organiza-se em
quatro etapas de trabalho com o texto literrio: motivao, introduo, leitura e
interpretao. (COSSON, 2006, p. 51).
Alm das etapas da sequncia bsica, o autor sinaliza que a promoo do
letramento literrio tambm depende da adequada seleo dos textos a serem oferecidos
aos alunos. Cosson (2006, p. 35) refere trs critrios simultneos a serem considerados
nessa escolha, que devem levar em conta a valorizao dos textos clssicos, sua
atualidade e a diversidade de obras a ser disponibilizada aos alunos.
Na presente proposta, a escolha do conto Venha ver o pr do sol, de Lygia
Fagundes Telles (1999), justifica-se por ser uma narrativa breve, que apresenta
caractersticas de literariedade. Essa marca da Literatura evidenciada na elaborao
especial da linguagem, na relao de palavras, sons, imagens e associaes inesperadas,
possveis em textos que propem uma leitura que transcende os limites da pgina escrita.
* Mestra em Educao, pela Universidade de Caxias do Sul (UCS).

Busca nos textos os sentidos mltiplos, vazios e as possibilidades que permitem o
envolvimento e a identificao do leitor.
Alm disso, a temtica contribui para a escolha dessa leitura, por ser conhecida dos
alunos: o fim do relacionamento amoroso, fazendo parte de seu contexto. Envolve mistrio
e suspense, que sempre atraem os leitores, especialmente os adolescentes e por
possibilitar o reconhecimento da contribuio da autora do texto Literatura brasileira.
As consideraes construdas aps a aplicao reforam a importncia de se
pensar o todo, o processo, ao lado do particular, como estabelecem as bases do
paradigma sistmico na educao. A reflexo sobre os resultados da experincia
sustenta-se a partir de Maurice Tardif (2002), que pondera sobre os saberes especficos
que caracterizam a profisso docente.
A maioria das atividades desenvolvidas na proposta de sequncia bsica foi
coletiva, buscando atingir o que Cosson (2006, p. 71) chama de leitura solidria que
fundamenta a comunidade de leitores. Ao propor que as tarefas fossem realizadas por
toda a turma, propiciou-se o compartilhamento de impresses iniciais da leitura,
fortalecendo os sentidos do texto, por meio do debate de ideias.
A socializao das impresses, aps a leitura e ao longo das atividades, evidenciou
as contribuies da Literatura, no sentido de fazer pensar e de colocar em nvel de conflito
com as prprias ideias. Alguns alunos arriscaram uma ponderao em sua produo,
pertinentes aos estudos de Literatura, ao afirmarem que, apesar de ter sido escrito h
alguns anos, do tom fantasioso e surpreendente, o conto fala sobre a vida das pessoas,
das reaes diante de situaes desagradveis, como o fim de um amor. Como seres
humanos temos desejos, fantasias, medos e reaes iguais aos apresentados na histria
lida.
Na prtica, a constatao de que os textos literrios so atemporais e suas
temticas se mantm pertinentes. A Literatura traz cena a prpria condio humana, que
sempre ter suas grandes questes passveis de discusso e reflexo.
A experincia compartilhada sustenta-se na colocao de Cosson (2006, p. 47) de
que o ensino da literatura deve ter como centro a experincia do literrio. Atravs da
sequncia bsica, como estratgia metodolgica para promoo do letramento literrio na
escola, busca-se perceber a repercusso do texto literrio na subjetividade do aluno.
Os alunos do Ensino Mdio, em sua maioria, no se interessam por textos literrios.
Leem pouco, apenas quando a escola cobra leituras necessrias, ou obras solicitadas
para o exame vestibular. Preferem resumos, comentrios, notas explicativas, necessrios

no contexto de imediatismos, da pressa, da urgncia que constitui a realidade
contempornea. A escola contribui para isso, ao reproduzir discursos sociais que
valorizam os saberes tcnicos, pragmticos, diante do apagamento das humanidades, das
artes, da literatura.
Nesse sentido, ensinar Literatura na atual organizao escolar um grande desafio.
Primeiro, porque os currculos do Ensino Mdio preveem apenas um perodo semanal de
aula, ou seja, menos do que uma hora. Alm disso, os alunos chegam a esse nvel de
ensino com pouca bagagem de leitura literria. No Ensino Fundamental ainda se tem, na
maioria dos contextos educacionais, um ensino de Lngua Portuguesa voltado ao estudo
da gramtica ou transmisso de contedos e condutas desejveis, sem ateno s
prticas de leitura. s vezes, faltam tempos e espaos para a vivncia do literrio na
escola, instituio que o afirmou como saber escolar e que deveria ser a promotora dessa
vivncia.
No que se refere formao docente, Tardif (2002, p. 21) afirma que o saber do
professor no provm de uma fonte nica, mas de vrios princpios e de diferentes
momentos da histria de vida e da carreira profissional. Nesse sentido, aponta para a
existncia de quatro saberes implicados na atividade docente: os saberes da formao
profissional (das cincias da educao e da ideologia pedaggica); os saberes
disciplinares; os saberes curriculares e, por fim, os saberes experienciais.
Tardif (2002, p. 33) chama a ateno para a posio de destaque ocupada pelos
saberes experienciais em relao aos demais, pois estes se constituem como
fundamentos da prtica e da competncia profissional. Nessa perspectiva, os saberes
experincias formam o conjunto de saberes-atualizados, adquiridos e necessrios no
mbito da prtica da profisso docente e que no provm das instituies de formao
nem dos currculos. (TARDIF, 2002, p. 48).
Por isso, o autor estabelece que os sabres docentes no se reduzem
transmisso de conhecimentos j constitudos, mas integra diferentes posicionamentos
oriundos da formao inicial, das especificidades do componente curricular e das
habilidades de saber-fazer e saber-ser dos professores. (TARDIF, 2002, p. 39).
Na escola, alguns mtodos esto enraizados e so repetidos, tomados como
certos. No ensino de Literatura, essa questo se d na abordagem historicista da
disciplina que ministrada na escola, principalmente no Ensino Mdio, e s prticas
moralizantes e conteudistas, comuns nos anos anteriores. Dentro do pouco tempo que se
tem, muito comum que se recorra a essa estratgia.

Porm, trazer o texto literrio para o centro da sala de aula tambm no uma
tarefa simples. Sabe-se que a maioria dos alunos no tm o hbito da leitura literria,
leem para obter informaes, para se divertir, para se comunicar via internet e para revisar
o contedo antes da prova. No sabem ler por prazer, ler para a fruio, ler para conhecer
a histria do outro e, de repente, encontrar-se nessa histria.
A vivncia relatada ajuda a demonstrar a viabilidade da proposta metodolgica de
letramento literrio como condio para o ensino de Literatura, inserido numa concepo
sistmica de educao. O processo de leitura do conto foi uma atividade individual de
cada aluno participante, porm os efeitos da experincia foram compartilhados com a
turma, apresentados escola por meio dos cartazes construdos, levados a outros alunos,
atravs dos comentrios, da indicao de leitura que alguns possam ter feito para seus
amigos ou familiares. O processo individual tomou uma dimenso social. Essa a
proposta do letramento, de tornar a prtica da leitura literria uma atividade significativa
para que encontre ecos na vida do leitor e no contexto maior em que ele est inserido.
Palavras-chave: Ensino de Literatura. Letramento literrio. Ensino Mdio.
Referncias
COSSON, Rildo. Letramento literrio: teoria e prtica. So Paulo: Contexto, 2006.
TARDIF, Maurice. Saberes docentes e formao profissional. Petrpolis: Vozes, 2002.

VALOR LINGUSTICO: UMA PROPOSTA DE APLICAO DA TEORIA SAUSSURIANA
PARA O ENSINO DE LNGUA
Daniela Ftima Dal Pozzo*

Carina Maria Melchiors Niederauer**
A linguagem imprescindvel ao ser humano. por meio dela que o indivduo

expe suas ideias, conhece o outro e se reconhece, ou seja, ele faz uso da linguagem
para se comunicar, uma vez que esta possibilita as mais diversas relaes no cotidiano.
Para exercer essa capacidade, o indivduo faz uso da lngua, que um conjunto de
convenes determinado socialmente. Nesse sentido, Saussure (2002, p. 131, grifo do
autor) declara que no se conhece um povo completamente sem conhecer a sua lngua
ou ter dela alguma idia; que a lngua uma parte importante das bagagens das naes,
contribuindo para caracterizar uma poca, uma sociedade.
Considerando que os indivduos passam cerca de 12 anos na escola estudando
Lngua Portuguesa e, mesmo assim, ao finalizarem o Ensino Mdio continuam
apresentando muitas dificuldades no que se refere compreenso leitora e produo
escrita; pode-se considerar que isso esteja relacionado metodologia de ensino
empregada. Baseado nisso, este trabalho tem como temtica o ensino de lngua na
Educao Bsica, mais especificamente, o ensino de classes gramaticais, tais como
substantivos, adjetivos e artigos, considerando o valor lingustico do signo no enunciado.
Assim sendo, busca-se investigar, por meio da teoria saussuriana, a relevncia do
valor lingustico no ensino de classes gramaticais, a fim de propor alternativas que
colaborem para o desenvolvimento de habilidades de leitura e de escrita dos alunos da
Educao Bsica. A questo norteadora que se apresenta : Como e por que ensinar
classes gramaticais, considerando o valor lingustico de um signo?
Concernente a isso, este estudo em processo de desenvolvimento busca revisar
os conceitos de base da teoria saussuriana; analisar o sentido de um signo em relao
presena simultnea de outros; apresentar exemplos de como uma palavra pode ter seu
sentido modificado e, assim, sua classe gramatical, pela relao com os demais signos
em um sintagma; para finalmente propor algumas possibilidades de ensino de uso da
lngua.
*Acadmica de Letras na Universidade de Caxias do Sul (UCS).

Professora no curso de Licenciatura em Letras e no Programa de Ps-Graduao em Letras e Cultura, da
**
Universidade de Caxias do Sul (UCS).

A gramtica normativa no prev a lngua em uso, ento, muitas vezes, em
decorrncia disso, os alunos no conseguem entender como uma palavra ora
substantivo ora adjetivo, por exemplo. Em outras palavras, eles se confundem e no
conseguem entender as alternncias da lngua, posto que, como j dito, esse modelo de
ensino no considera a lngua em seu uso.
Para explicar a relevncia de considerar o valor lingustico para o ensino de lngua,
esta pesquisa tem em sua base terica o linguista Ferdinand de Saussure e alguns outros
estudiosos da mesma corrente investigativa.
Antes de mais nada, preciso esclarecer a importncia do signo lingustico para
essa teoria. Para Saussure, o signo, entidade psquica, possui um conceito e uma imagem
acstica, chamados, respectivamente, de significado e significante. Ele tem como uma de
suas caractersticas a arbitrariedade. Esta diz respeito relao entre o significado e o
significante, em que no h relao entre uma palavra e o seu conceito, pois a ideia no
est ligada imagem acstica, conforme exemplifica o mestre genebrino a ideia de mar
no est ligada por relao alguma interior sequncia de sons m-a-r que lhe serve de
significante; poderia ser representada igualmente bem por outra sequncia, no importa
qual. (SAUSSURE, 2012, p. 108).
Esse conceito imprescindvel, pois comprova que um signo, em um sintagma,
deve ser analisado com base no seu valor lingustico, e no no seu significado a priori,
uma vez que, para um mesmo signo, pode haver mais de um significado. De outro modo,
no se pode analisar uma palavra isoladamente, para compreender seu sentido em um
enunciado, em razo de que o valor de um signo se constitui a partir de uma relao de
oposio com os outros signos presentes em um sistema.
Saussure (2012) ainda diz que a diferena entre as lnguas e a existncia de
diversas lnguas comprova que no se pode considerar apenas o significado e o
significante de um signo, pois, se assim fosse, um signo deveria ter um termo equivalente
em todas as lnguas, o que, como se sabe, no ocorre. Tambm, em uma mesma lngua,
muitas vezes, um signo tem o mesmo significante para significados distintos.
Outro conceito relevante da teoria saussuriana (2002) o da negatividade, em que
os termos so considerados como diferenas determinadas. Isto , um termo tem
determinado significado em virtude da oposio com outros signos, consequentemente,
ele no A porque B e vice-versa. Dado isso, o linguista considera a lngua como um
sistema, uma vez que todos os termos so solidrios e o valor de um resulta somente da

presena simultnea de outros. (SAUSSURE, 2012, p. 161). Em outras palavras, o valor
de um signo consequncia da presena conjunta de outros.
A lngua no compreende ideias nem sons preexistentes. Sobre o signo, ainda
possvel afirmar que no tem sentido [...] buscar o que cada elemento por si mesmo.
Ele no nada alm de uma pea que vale por oposio s outras, segundo certas
convenes. (SAUSSURE, 2002, p. 63). Dessa maneira, um signo pode ter seu valor
alterado apenas modificando um outro signo inter-relacionado.
Se digo, por exemplo, Rita, olha que gato fofinho!, entende-se que o signo gato
refere-se ao animal por causa da relao entre os signos; mas, se dito Rita, olha que cara
gato!, percebe-se que gato est caracterizando uma pessoa, atribuindo-lhe a ideia de
beleza. Desse modo, o exemplo comprova que o valor de um signo s se define por
oposio aos outros dentro de um sistema.
Ademais, se, como no exemplo acima, fosse considerado apenas um signo isolado
do outro, a ideia designada aos sintagmas citados no corresponderia ideia expressada,
j que no seria considerada a oposio. Sobre isso, o linguista afirma: Defini-lo assim
seria isol-lo do sistema do qual faz parte; seria acreditar que possvel comear pelos
termos a construir o sistema fazendo a soma deles, quando, pelo contrrio, cumpre partir
da totalidade solidria, para obter, por anlise, os elementos que encerra. (SAUSSURE,
2012, p. 160).
De outra maneira, o valor lingustico, a negatividade e a arbitrariedade so
conceitos que devem ser considerados, posto que explicam que possvel usar uma
palavra e atribuir a ela sentidos diferentes. ilusrio supor que o sentido de um termo
resulte da juno de um som e de um conceito, a lngua muito mais do que isso, em
razo de que: Uma palavra s existe verdadeiramente [...] pela sano que recebe, a
cada momento, daqueles que a empregam. isso que faz com que ela difira de uma
sucesso de sons, e que difira de uma outra palavra, mesmo composta da mesma
sucesso de sons. (SAUSSURE, 2002, p. 76).
Os conceitos estudados nesta pesquisa, e da maneira como entendemos, no so
considerados na gramtica normativa e, consequentemente, repercutem no Ensino
Bsico. Quanto s classes gramaticais, os alunos, em geral, reconhecem um adjetivo, um
artigo, um pronome ou um sujeito, por exemplo, pois aprenderam isoladamente cada
classe. Todavia, ao lerem um texto, muitas vezes, em virtude de no conseguirem inter-
relacionar as palavras de um enunciado, no atribuem sentido ao que leem.

Conforme abordado acima, acredito que, ao ensinar classes gramaticais,
necessrio considerar o conceito de valor, proposto pela teoria saussuriana, porquanto,
ele contribui para que se possa compreender como o sentido de um signo (palavra) se
constitui. Logo, o valor lingustico junto arbitrariedade e negatividade que
colabora para a compreenso do significado de um signo em um sintagma. Se com o
ensino da gramtica normativa os alunos apresentam, em geral, dificuldades em atribuir
sentido ao que leem acarretando desprazer em ler , este trabalho ainda em fase de
pesquisa, a partir da anlise de livros didticos aprovados pelo Programa Nacional do
Livro Didtico (PNLD), tem o intuito de propor atividades de ensino voltadas produo de
sentido.
Acredito que este estudo possa colaborar com o ensino de lngua, em razo de
abordar lngua e linguagem em uso. A proposta aqui apresentada a de repensar o
ensino de lngua na Educao Bsica uma vez que muitos estudantes finalizam o
percurso escolar sem saber o bsico sobre sua prpria lngua, isto , no saberem utilizar
a lngua nas mais variadas situaes do seu dia a dia.
Palavras-chave: Ensino de lngua. Valor lingustico. Classes gramaticais.
Referncias
SAUSSURE, Ferdinand de. Escritos de lingstica geral. Trad. de Carlos Augusto Leuba Salum
e Ana Lucia Franco. So Paulo: Cultrix, 2002.
_____. Curso de lingstica geral. Trad. de Antnio Chelini, Jos Paulo Paes, Izidoro Blikstein.
28. ed. So Paulo: Cultrix, 2012.

PRESSUPOSTOS DE COMPREENSO LEITORA, A PARTIR DA TEORIA DA
POLIFONIA, DE OSVALD DUCROT
Carla Roberta Sasset Zanette*
Esta investigao tem a inteno de apresentar uma proposta para o ensino da

leitura, mais especificamente para alunos dos anos finais do Ensino Fundamental, por
meio da transposio didtica da Teoria da Polifonia, desenvolvida por Oswald Ducrot. A
opo por essa teoria justifica-se pelo fato de que compreender as diferentes vozes que
constituem o discurso pressupe o desenvolvimento de habilidades leitoras mais
complexas, o que condiz com um sujeito proficiente em leitura. O propsito maior deste
estudo qualificar a aprendizagem de compreenso leitora dos alunos, contribuindo,
dessa forma, para a melhoria da educao.
A constatao de que muitos alunos apresentam dificuldades na compreenso de
discursos fato, desde os anos iniciais do Ensino Fundamental, e cada vez mais
confirmada por professores de diferentes componentes curriculares, nos anos
subsequentes, medida que os alunos progridem sem conseguir sanar lacunas de
aprendizagem que dizem respeito compreenso leitora. Nesse sentido, pesquisas
apontam que dificuldades de leitura interferem diretamente na aprendizagem de diferentes
componentes curriculares, uma vez que o aluno, ao no compreender a formulao das
questes, seja de prova, seja de livro didtico, no consegue respond-las ou as responde
equivocadamente. Nessa lgica de raciocnio, quanto mais situaes de interao em sala
de aula que favoream o desenvolvimento das habilidades de compreenso leitora forem
proporcionadas, melhor ser o desempenho dos alunos nesse quesito.
claro que no suficiente s proporcionar inmeras situaes, preciso, sem
dvida, articular a quantidade de interaes s suas respectivas qualidades. Sendo assim,
o que me parece essencial, diante dessa dificuldade acentuada de compreenso,
repensar como esto sendo planejadas e efetivadas as atividades que dizem respeito
compreenso leitora, e aqui, especificamente, refiro-me s aulas de Lngua Portuguesa
dos anos finais.
Muitas vezes, espera-se que os alunos cheguem etapa final do Ensino
Fundamental com um bom desenvolvimento de leitura; no entanto, o que proposto em
aula pelo professor, durante o percurso escolar, ser que corresponde a essa expectativa
* Doutoranda em Educao, pela Universidade de Caxias do Sul (UCS).

de aprendizagem com foco na leitura compreensiva? exatamente a partir desse
questionamento que suponho ser possvel apresentar uma proposta de leitura, por meio
da transposio didtica de alguns conceitos da Teoria da Polifonia, de Oswald Ducrot, a
fim de oferecer ao leitor subsdios terico-metodolgicos que lhe permitam melhor
entender o ensino de leitura nos anos finais do Ensino Fundamental.
Nesse sentido, inicialmente, so apresentadas algumas concepes que tratam de
leitura; de aprendizagem, de transposio e transformao didtica; e da Teoria da
Polifonia, de Ducrot, que visa a evidenciar as diferentes vozes que constituem o sentido
do discurso. Em se tratando de leitura, Alliende e Condemarn (1987) esclarecem dois
pontos fundamentais para o entendimento dessa concepo: a) leitura diz respeito
comprenso de sentido; b) a compreenso pressupe como etapa anterior e primeira
decodificao, ou seja, o reconhecimento do signo. Para os autores, toda leitura
compreensiva, sendo a decodificao apenas a primeira etapa, porm necessria.
Nesse mesmo vis, Azevedo (2016, p.75) afirma que leitura entendida como um
ato de constituio de sentido, formado por trs nveis, organizados de modo ordenado e
hierrquico, sendo estes: decodificao, compreenso e interpretao. Dando
continuidade, Kleiman (2001) afirma que, no ensino da leitura, preciso que haja
coerncia entre os pressupostos tericos e a ao pedaggica, os quais, em um processo
de interao, possibilitam o reconhecimento do aluno enquanto sujeito leitor, e no como
mero decodificador, o reconhecimento do professor enquanto adulto modelo desse leitor.
(KLEIMAN, 2001, p. 9).
interessante destacar que as definies de leitura aqui apresentadas j apontam
para a direo de uma leitura enunciativa constituda de sentido. Ao entender a leitura
numa perspectiva enunciativa, Teixeira (2005, p.199) pontua: Conceber a leitura como
ato enunciativo conceb-la como um ato do sujeito-leitor, mediante o qual ele estabelece
uma relao com o texto para produzir sentido no momento da leitura. Consoante a
autora (2005, 199), o sujeito-leitor o indivduo vivo, de carne e osso, que, no ato da
leitura, transforma-se num coenunciador, pois constri sentidos de acordo com sua
experincia, sua cultura, seus valores.
Considerando a aprendizagem da leitura, importante que o professor de lngua
materna conhea pressupostos que aliceram o desenvolvimento de habilidades leitoras,
para, assim, poder planejar atividades orientadas a esse propsito. Segundo Vigostky
(1987), aprendizagem compreende conscincia e linguagem, na medida em que o sujeito,
que possui uma estrutura cognitiva previamente construda ou em construo, interage

sobre o objeto de conhecimento. Para o autor, o sujeito aprende, no por responder a
estmulos, mas por operar sobre eles, transformando-os. Entender aprendizagem sob
essa perspectiva implica compreender que o conhecimento resultado de uma
construo individual, que exige uma interao de sujeitos, mediados pela linguagem.
Assim, as figuras de aluno, como um sujeito passivo que recebe informaes; e de
professor, como um transmissor de informaes, no correspondem ao que se concebe
aqui por aprendizagem. No que diz respeito ao ensino de lngua, Azevedo (2016) prope
uma reformulao do conceito de transposio didtica, desenvolvido por Yves Chevallard
(1991) para o de transformao didtica. No entender de Chevallard (1991), a
transposio didtica constituda por trs etapas distintas, mas relacionadas. So elas: o
saber produzido pelos cientistas, tambm entendido como o saber sbio; o saber contido
nos programas e livros didticos, compreendido como o saber ensinar, que envolve a
ao direta dos professores e sua didtica; e o saber que acontece na sala de aula,
conhecido como o saber ensinado, que aprendido pelo aluno.
Azevedo (2016, p. 77, grifos da autora) diferencia e define transformao didtica
como um saber a ser ensinado, este como potencializador de aprendizagens que
requeiram o desenvolvimento de habilidades. Para a autora, as teorias lingusticas tm a
finalidade de potencializar, por meio de problemas, exerccios, entre outros, o
desenvolvimento de habilidades essenciais aprendizagem de lngua. Ampliando esse
entendimento para o contexto escolar, importante, para a aprendizagem da leitura, que o
professor de lngua materna conhea pressupostos que aliceram o desenvolvimento de
habilidades leitoras, para, assim, poder planejar atividades orientadas a esse propsito.
Como concepo lingustica, a Teoria da Polifonia, desenvolvida por Ducrot e
fundamentada nas obras O dizer e o dito (1987) e Polifonia y argumentacin (1990), tem
como pressuposto basilar o de que existem num mesmo enunciado vrios sujeitos com
estatutos lingusticos diferentes: o sujeito emprico, o locutor e o enunciador. O sujeito
emprico o ser fsico, que est no mundo, do qual o linguista semanticista no se
interessa, uma vez sua ateno (do linguista) est no sentido do enunciado. O locutor o
responsvel pelo sentido construdo em seu discurso, deixando marcas de pessoa, tempo
e espao. Por sua vez, o enunciador um ser do discurso; os enunciadores so pontos de
vista abstratos.
Consoante Ducrot (1990), na polifonia lingustica, o contedo pressuposto est
inscrito na significao, e o locutor pode tomar diferentes atitudes em relao aos pontos
de vista mobilizados: identificar-se com um dos enunciadores, assumindo seu ponto de

vista; concordar com um dos enunciadores, aceitando o ponto de vista; ou opor-se a um
enunciador, recusando-lhe o ponto de vista. No que diz respeito ao ensino da leitura, a
Teoria da Polifonia pode ser um alicerce, na medida em que contribui para uma
compreenso mais proficiente, envolvendo habilidades-leitoras mais complexas. Alm
disso, o leitor busca as informaes no discurso que est escrito, pois o que est no
domnio do extralingustico, por exemplo, a interpretao, no objeto de estudo da
polifonia lingustica. Nessa perspectiva, o ensino de leitura, no mbito do desenvolvimento
da compreenso-leitora, no se restringe identificao e classificao de termos
gramaticais, o que pressupe apenas memorizao, ou seja, um conhecimento sobre a
lngua e no para o seu uso. (leitura/escrita).
Palavras-chave: Teoria da Polifonia. Transposio didtica. Compreenso-leitora.
Referncias
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VIGOTSKY, L. S. Pensamento e linguagem. So Paulo: Martins Fontes, 1987.

A ORGANIZAO DA ENUNCIAO DO DOCENTE PARA A FORMAO DE
CONCEITOS CIENTFICOS
Mrcia Speguen De Quadros Piccoli*
Qual estudante, ao participar de uma aula, no se preocupa com a aprendizagem

dos contedos, nem que seja s para ir bem nas provas, infelizmente. Ou qual professor
j no esteve preocupado com a realizao do ensino, com vistas a possibilitar a
aprendizagem do seu aluno? Em sntese, ambas as preocupaes, tanto a do aluno como
a do professor representam a importncia e a necessidade de formao de conceitos
cientficos, pois se o conceito est formado, o conhecimento est garantido. Mas preciso
admitir que, no processo de aprendizagem, muitas vezes, a formao de conceitos no se
concretiza, ocasionando a falta de compreenso, sistematizao das informaes,
generalizao, abstrao e uso da informao na prtica.
Diante disso, a pessoa que segue a carreira profissional, voltada para a atuao
como docente, precisa de orientao para perceber que, dentre inmeras aes a serem
desenvolvidas como educador, possvel destacar o seu papel de facilitador na
transformao das informaes em conhecimentos. E isso pode requerer um pouco mais
de ateno, quando o conhecimento a ser sistematizado estiver relacionado aos conceitos
cientficos.
Nesse sentido, s Instituies de Ensino Superior (IES), ao planejarem os cursos de
formao de professores, cabe uma importante tarefa, no sentido de preparar os futuros
docentes para chegarem na sala de aula, onde exercero sua docncia, sabedores deste
desafio. Pensando nesta preparao do profissional-educador, como algum que incentive
a formao de conceitos cientficos, este estudo considera as bases tericas de Lev
Semenovitch Vygotsky, para abordar a aprendizagem voltada formao de conceito
cientfico e de Patrick Charaudeau, para explicitar o uso das funes enunciativas no
discurso oral do docente. Sendo assim, o objetivo desta comunicao est na inteno de
mostrar possveis relaes entre a formao de conceitos cientficos de Vygotsky e as
categorias modais de Charaudeau, na organizao da situao enunciativa do docente.
Pergunta-se, diante dessa exposio inicial, se o professor tem conscincia da
importncia da sua competncia discursiva e, ainda, se o docente percebe essa
competncia como produtora de atos de linguagem portadores de sentido, conforme
* Mestra no Programa de Ps-Graduao em Educao. Universidade de Caxias do Sul (UCS).

prope Charaudeau (2010). focando tambm essa competncia discursiva do professor,
que esta pesquisa buscou compreender se h possibilidades das funes do modo
enunciativo, de Patrick Charaudeau, serem utilizadas como recurso pedaggico para
organizar a situao enunciativa, potencializando a aprendizagem voltada para a
formao dos conceitos cientficos.
A verificao sobre como realizar a situao enunciativa pode levar o professor a
organizar intervenes, por meio das categorias modais, que contribuam para a formao
de conceitos cientficos, e isso pode levar reconstruo das prticas pedaggicas. As
estratgias de comunicao oral, consciente ou inconscientemente, j existem e so
colocadas em prtica pelo docente, pois isso prprio do sujeito comunicante. O que
precisa ser feito a organizao da situao enunciativa, contribuindo para a formao de
conceitos cientficos. Parece que, agindo dessa forma, o docente estar promovendo
tambm uma aprendizagem por meio da qual os alunos tm a possibilidade de expressar
o seu eu, alm de ser ainda um modo de aprender solidrio e cooperativo, em oposio
ideia de concorrncia e trabalho individual.
Duas questes nortearam esta pesquisa: a linguagem, pelo poder que representa
no contexto de educao, e os conceitos cientficos. Nesse sentido, buscou-se, em
estudos anteriores, referendar a importncia de trabalhar os conceitos na formao das
pessoas, e uma pesquisadora que se manifesta a respeito Mrcia Maria Cappellano dos
Santos (2001) reiterando esse valor das bases cientficas na vida das pessoas, ao afirmar
que o fazer cientfico prepara o aprendiz para lidar no apenas com o que previsto, mas
tambm para permanentes descobertas, para a observao e anlise da realidade, para a
hiptese explicativa, para a experimentao, para a interpretao e para o novo,
ampliando o capital intelectual do aprendiz-cidado e contribuindo para o desenvolvimento
de suas condies emancipatrias. Outro autor a ser mencionado e que refora a
preocupao existente neste trabalho, em relao organizao da situao discursiva,
Paulo Freire. Ele endossa as reflexes aqui apresentadas e merece ser citado, pois expe
a preocupao no sentido de que os momentos em sala de aula devem ultrapassar a
simples transmisso de contedos, como se l: Assim como no posso ser professor sem
me achar capacitado para ensinar bem os contedos, no posso, por outro lado, reduzir
minha prtica docente ao puro ensino daqueles contedos. (1996, p. 62).
As anlises e reflexes realizadas revelam que o professor pode fazer uso das
funes enunciativas de Charaudeau para organizar a situao enunciativa de ensino,
como recurso pedaggico para potencializar a aprendizagem voltada formao de

conceitos cientficos. Esta investigao tambm apresenta, como contribuio e resultado
do estudo, propostas para que o professor, ao planejar a situao enunciativa de ensino,
possa favorecer a formao de conceitos cientficos pelos seus alunos, potencializando a
reflexo e a problematizao dos conceitos estudados, aprimorando o senso crtico,
confrontando experincias e desenvolvendo a capacidade intelectual. necessrio que,
durante o processo de sua formao, o professor perceba que a organizao da situao
de ensino est relacionada ao tipo de aprendizagem que pretende alcanar.
Como o foco da pesquisa que origina este trabalho est na aprendizagem de
conceitos cientficos, observa-se que, no perodo de formao do professor, as instituies
precisam capacit-los para uma relao verdadeiramente dialgica com seus alunos,
permitindo a expresso de hipteses, o debate de ideias, o estabelecimento de relaes e
a sistematizao de prticas. Independentemente da funo enunciativa a ser utilizada,
pois isso vai depender do objetivo da situao enunciativa a ser organizada pelo
professor, destacam-se algumas consideraes apresentadas por Charaudeau (2008), em
relao ao papel do locutor e que podem ser observadas pelo docente, que tem o objetivo
de possibilitar a aprendizagem de conceitos cientficos: o locutor precisa saber ocupar o
espao da fala, utilizando estratgias discursivas para organizar o que vai dizer e de que
modo pretende dizer e, ainda, para atender finalidade que se prope com o seu dizer.
Acredita-se que, desta forma, por meio de um trabalho docente que contemple a
organizao do discurso para a formao do conceito cientfico, estaro sendo preparados
cidados autnomos, visto que difcil existir autonomia sem conhecimento.
Alm disso, vlido destacar alguns aspectos que podem ser trabalhados,
enquanto o professor utiliza as funes do modo enunciativo de Charaudeau, como
recurso pedaggico para potencializar a formao de conceitos cientficos: incentivar o
aluno a uma participao questionadora, como forma de abandonar a busca por respostas
certas e acabadas; fazer com que os alunos percebam a aprendizagem como uma tarefa
autnoma pela qual devem se tornar responsveis; e possibilitar o reconhecimento da
aprendizagem de modo divergente, incentivando a diversidade de resultados e excluindo a
busca por resultados iguais para todos os estudantes.
Este estudo, por meio dos resultados alcanados, pode juntar-se aos esforos
daqueles que se preocupam com a aproximao das reas da linguagem e da educao,
principalmente no que diz respeito formao dos conceitos cientficos. Esta pesquisa
refora a necessidade de que, assim como a educao, os conceitos no sejam vistos
como produtos, mas como processos, de modo que seja uma preocupao constante dos

professores a busca de estratgias para a formao dos conceitos cientficos de seus
alunos, podendo assim contribuir com o desenvolvimento cognitivo dos estudantes.
Pensando dessa forma, no h aqui a pretenso de mostrar as funes enunciativas
como o nico e o melhor caminho para a formao desses conceitos, porm, tambm no
se pode deixar de reconhec-las como uma possibilidade de ao a ser experimentada
em estudos futuros, que busquem explorar, ainda mais, a relao entre a linguagem e a
formao de conceitos cientficos.
Outro fator que pode contribuir para a organizao da situao enunciativa, alm de
inserir o professor nesse contexto, o exerccio de autoavaliao por parte do docente.
Para isso, o professor pode fazer uma retomada, lembrando como os conceitos foram
trabalhados enquanto era estudante, quais foram formados e que so utilizados em seu
cotidiano e, ainda, por que esto formados. Esse exerccio pode fazer com que o
professor, nesse processo, reconhea-se como educador e como sujeito que aprende e
vive, constantemente, em prol do ensino e da aprendizagem.
Palavras-chave: Ensino. Aprendizagem. Conceito cientfico.
Referncias
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VYGOTSKY, Lev Semenovich. A construo do pensamento e da linguagem. So Paulo:

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_____. Pensamento e linguagem. 4. ed. So Paulo: Martins Fontes, 2008

PROCESSO DE DESENVOLVIMENTO DA COMPREENSO LEITORA DA PESSOA
COM CEGUEIRA CONGNITA PELO SISTEMA BRAILLE E/OU PELO SOFTWARE DE
VOZ NVDA SOB A TICA DA TEORIA DA POLIFONIA, DE OSWALD DUCROT
Fernanda Ribeiro Toniazzo*
Considerando a importncia da aprendizagem das pessoas com cegueira congnita

pelo Sistema Braille de leitura e escrita e/ou pelo uso da informtica com a utilizao de
software de voz, o presente estudo objetiva analisar o processo de compreenso leitora
dessas pessoas, sob a tica da Polifonia Lingustica de Oswald Ducrot. No Mestrado em
Educao, desenvolvi estudo sobre o processo de formao de conceitos e o
desenvolvimento da linguagem verbal da criana com cegueira congnita intitulado: A
configurao da relao enunciativa eu-tu no processo de formao de conceitos em
crianas com cegueira congnita. Dar continuidade a esse estudo me fez refletir sobre o
tema da incluso, processo social amplo e complexo, que vem acontecendo em todo o
mundo, bem como, e mais especificamente, sobre o processo da compreenso leitora das
crianas com cegueira congnita pelo Sistema Braille de leitura e escrita e/ou pelo recurso
da informtica, isto , pelo software de voz NVDA. A curiosidade em saber como se
desenvolve esse processo pelo Sistema Braille, no qual se utiliza o sentido ttil para a
aprendizagem das letras, e o software de voz NVDA, que privilegia a audio, nas
crianas desprovidas de viso, com a finalidade de criar mecanismos para potencializ-lo,
foi o que me levou a formular o problema de pesquisa deste estudo.
A Poltica Nacional de Educao Especial tem como finalidade atender os
interesses da sociedade em busca de uma educao de qualidade para todos os
estudantes. A educao inclusiva uma ao poltica, cultural, social e pedaggica e
estabelece que todos os alunos devem estar juntos, aprendendo e participando, sem
nenhum tipo de discriminao. As pessoas cegas e as pessoas com deficincia, de modo
geral, vivenciam, ainda hoje, situaes de desigualdade de oportunidades. Portanto, a
meu ver, so necessrios mais estudos na rea, bem como formao qualificada de
professores para atender essa populao com suas especificidades.
Tendo em conta todo esse contexto, atualmente vivemos em um perodo de
grandes avanos tecnolgicos e, consequentemente, de dilemas que cobram reflexes
sobre cibercultura e que questionam o fim da cultura do livro em papel. Ser que as
*Universidade de Caxias do Sul. Doutoranda em Educao pela Universidade de Caxias do Sul. Taxista
PROSUP/CAPES.

tecnologias iro ameaar a validade do cdigo Braille? E de que forma esse processo
poder influenciar as habilidades de leitura e escrita das crianas cegas congnitas?
Contudo, ao mesmo tempo, sabe-se que as tecnologias proporcionam e ampliam
habilidades funcionais das pessoas com deficincia. Na educao, de modo geral, a
tecnologia tem oferecido, notoriamente, condies favorveis aprendizagem e ao
desenvolvimento humano.
A destreza ttil e a coordenao so habilidades que precisam ser desenvolvidas e
estimuladas desde a mais tenra idade, pois tanto a tcnica de leitura como a da escrita
das letras depende dos movimentos coordenados das mos e da percepo ttil das
diferenas, que estabelecero a relao do conjunto de pontos que formam as letras, no
Sistema Braille, com os sons da fala. A aprendizagem do Sistema Braille acontece por
meio de instrumentos chamados reglete e puno ou por meio da mquina Braille, que
torna a escrita mais veloz, tendo em vista que, com a reglete, cada um dos pontos que
constitui uma letra feito individualmente, enquanto a mquina Braille faz todos os pontos
que constituem a letra de uma s vez.
Na atualidade, com a insero das tecnologias da informao na vida das pessoas
cegas, os softwares de voz tornaram-se muito importantes para o seu acesso
informao, levando-nos a pensar que o Sistema Braille pode estar vivendo um momento
de crise em sua utilizao, como ferramenta em detrimento dos dispositivos mveis, como
os tablets e os smartphones, dentre outros, os quais privilegiam a oralizao.
Questes como essas e a curiosidade de entender como se configura o processo
de compreenso leitora nessas crianas, bem como a importncia da aprendizagem do
Sistema Braille concomitante com a aprendizagem de utilizao dos softwares de voz
(para que a criana adquira uma leitura proficiente e desenvolva as habilidades
necessrias para o acesso ao conhecimento) foi o que me motivou proposio desta
pesquisa.
A investigao dar-se- pela anlise dos resultados oriundos da aplicao de testes
pelo Sistema Braille e software de voz NVDA, a fim de conjecturar uma proposta
pedaggica que qualifique o processo de compreenso-leitora dessas pessoas, e torne
possvel verificar se existe diferena na compreenso-leitora entre os dois sistemas
mencionados. Os pressupostos tericos utilizados na tentativa de resolver o problema
desta pesquisa incluem estudos da Lingustica, cincia que se detm na investigao da
linguagem verbal humana e que traz importantes contribuies tericas acerca do
processo de aprendizagem da leitura e escrita.

Estudos de autores, como Oswald Ducrot e sua Teoria da Polifonia, pode contribuir
para o processo de compreenso leitora das crianas cegas, com vistas sua
potencializao. Alm do autor j citado, os pressupostos tericos utilizados na tentativa
de resolver o problema desta pesquisa incluem tambm os estudos de Ferdinand de
Saussure, no que se refere aos aspectos referentes Teoria do Valor, que postula os
signos lingusticos numa relao diferencial e negativa entre si, dentro do sistema da
lngua, visto que um signo s adquire valor na medida em que no outro signo, e o
Conceito de Alteridade em Plato.
Essas teorias ajudam-nos a compreender o ser humano como ser de linguagem,
bem como o processo de leitura e escrita. Outros conceitos fundamentais a serem
desenvolvidos e que iro nortear a pesquisa so as concepes de conhecimento e
aprendizagem (e suas inter-relaes, j que pelo processo de aprendizagem que o
sujeito constri conhecimento), que sero analisadas por meio do paradigma
epistemolgico interacionista, que entende a construo do conhecimento pela interao
do sujeito com o meio fsico e social.
Sendo assim, conhecimento entendido aqui no apenas como acesso
informao, mas tambm, e principalmente, como o resultado do estabelecimento de uma
rede de inter-relaes de informaes, em que necessria a interao do sujeito do
conhecimento com o objeto de conhecimento. Desta forma, pela perspectiva da
interao do sujeito com o objeto de conhecimento, entendendo a linguagem como
mediadora desse processo, que a pesquisa ser fundamentada. A investigao dar-se- a
partir da anlise de anlise dos resultados oriundos da aplicao de testes pelo
Sistema Braille e software de voz, a fim de propor um mtodo que qualifique o
processo de compreenso-leitora dessas pessoas, e torne possvel verificar se existe
diferena na compreenso-leitora entre os dois sistemas mencionados e de materiais
bibliogrficos aplicados Educao, bem como pela anlise dos materiais disponibilizados
e normalmente utilizados por pessoas com deficincia visual.
O estudo ser construdo a partir de pressupostos tericos, que tratam a linguagem,
os conceitos desenvolvidos por Oswald Ducrot, bem como de estudos realizados por
Azevedo, voltados teoria da polifonia e ao sentido do discurso. Por meio dessa
pesquisa, acredito ser possvel analisar e conhecer as principais contribuies tericas
existentes relacionadas ao problema proposto neste estudo, e conjecturar acerca de uma
abordagem pedaggica que aperfeioe e qualifique o processo de compreenso leitora de

pessoas com cegueira congnita e, assim, aprender e contribuir para a educao desses
sujeitos da aprendizagem.
Palavras-chave: Compreenso-leitora. Polifonia lingustica. Cegueira congnita.

A TEORIA DA ARGUMENTAO NA LNGUA NO ENSINO DA COMPREENSO-
LEITORA DOS ARTICULADORES MAS E EMBORA
Luciana Idiarte Soares Falkenbach*
Por meio desta pesquisa, que teve como produto final uma proposta de
transposio (transformao) didtica de alguns conceitos da Teoria da Argumentao na
Lngua (TAL), de Oswald Ducrot, Jean-Claude Anscombre e Marion Carel, com vistas
compreenso dos articuladores do tipo de mas e embora, presentes no discurso escrito,
busco contribuir para a reflexo sobre como uma teoria lingustica pode servir de base
para a elaborao de material didtico, que vise ao aprimoramento de habilidades de
compreenso-leitora.
Como pressuposto deste trabalho, entendo que a aprendizagem de uma lngua
implica o desenvolvimento de habilidades de uso oral e escrito dessa lngua, e no
somente o estudo da metalinguagem. Portanto, os estudantes tero maiores chances de
aprender a utilizar a lngua escrita de modo adequado e eficaz, medida que essa se
torne objeto de uso em situaes enunciativas de leitura e produo discursiva, sendo que
a funo essencial do professor, como mediador de tal aprendizagem, vincula-se
organizao de uma interveno pedaggica problematizadora.
Na busca desse propsito, a produo de conhecimentos cientficos tem um grande
papel; entretanto, para que o conhecimento seja considerado cientfico sua construo,
dever implicar, de acordo com Azevedo (2006, p.13), a habilidade de descobrir uma
outra forma de olhar, observar, de perceber um determinado fenmeno e de, alicerado
em conhecimentos j solidamente construdos, explicar esse fenmeno, mas explic-lo
tendo em vista ou propor uma soluo vivel [...]. Nesse sentido, uma proposta para
reduzir o grande obstculo que ainda a compreenso-leitora para os estudantes pode
ser oriunda de uma teoria cientfica j estabelecida. Esse o caso da Teoria da
Argumentao na Lngua, cujo maior pressuposto o de que a argumentao constitui o
sistema lingustico, estando enraizada na viso de Saussure.
As defasagens em relao s habilidades lingustico-discursivas dos estudantes
brasileiros de todos os nveis de ensino vm sendo constatadas por avaliaes externas,
por professores e at mesmo pela populao em geral.
* Mestra em Educao, pela Universidade de Caxias do Sul. Docente no Instituto de Desenvolvimento
Educacional de Caxias do Sul (IDEAU).

Sobretudo, no cenrio atual, no qual esses estudantes so inundados por uma
avalanche de informaes que necessitam ser selecionadas, para que possam ser
transformadas em conhecimentos, a dificuldade de compreender, isto , de constituir o
sentido das inter-relaes das unidades que compem o discurso e do discurso como uma
unidade semntico-enunciativa (AZEVEDO, 2016) e o fato de os brasileiros ingressarem
no Ensino Superior com as mesmas carncias so fator de grande preocupao.
consenso que uma parte significativa dos universitrios ainda precisa aprimorar
suas habilidades de compreenso-leitora, no intuito de que faam uso do discurso escrito,
no apenas para o desempenho acadmico mas tambm para as prticas sociais do dia a
dia. Como decorrncia dessa premissa, o problema da pesquisa que norteou a elaborao
deste estudo assumiu a seguinte formulao: Que elementos/aspectos/operaes
fundamentam uma proposta de transposio (transformao) didtica da Teoria da
Argumentao na Lngua, de Oswald Ducrot, Jean-Claude Anscombre e Marion Carel,
mais especificamente no que diz respeito significao dos articuladores mas e embora,
a fim de auxiliar estudantes do Ensino Superior a qualificarem o desenvolvimento da
habilidade de compreenso do discurso escrito?
Alm do problema de pesquisa, outras questes tambm nortearam o estudo,
especialmente na construo no referencial terico fundamentador da proposta de
transposio (transformao) didtica. So elas: Como ocorre a aprendizagem, em
especfico, a aprendizagem de lngua escrita? Quais so as diferentes formas de
compreender a relao sujeito cognoscente objeto de conhecimento? De que maneira
os paradigmas epistemolgicos aliceram prticas pedaggicas de ensino de lngua? Qual
o papel social da leitura? Quais os processos envolvidos na leitura? Como a leitura pode
ser vista como um processo enunciativo? Que aspectos esto envolvidos na habilidade de
compreenso-leitora? De que forma os articuladores mas e embora atuam na constituio
do sentido do discurso? Como o conceito de transformao didtica pode colaborar para o
ensino e a aprendizagem de lngua materna no contexto escolar e acadmico?
Alm disso, o objetivo geral foi o de elaborar uma proposta de transposio
(transformao) didtica da Teoria da Argumentao na Lngua, de Oswald Ducrot, Jean-
Claude Anscombre e Marion Carel, a fim de fornecer subsdios para que estudantes do
Ensino Superior possam compreender os articuladores mas e embora, presentes no
discurso escrito.
A fim de responder ao problema de pesquisa e s demais questes norteadoras,
esta investigao configurou-se como uma pesquisa de carter terico-metodolgico e

teve por base principalmente pressupostos tericos de Saussure, Ducrot, Anscombre,
Carel, Azevedo, Vigotski, Chevallard, lvarez, dentre outros estudiosos em Semntica
Argumentativa, educao, transposio didtica, aprendizagem e ensino de lngua. Essa
escolha metodolgica justifica-se pelo fato de a Teoria da Argumentao na Lngua e,
mais especificamente, a descrio semntica dos articuladores, ainda no ter sido objeto
de transformao didtica para o ensino da compreenso leitora.
Sendo assim, na conduo deste trabalho, inicialmente, realizei o estudo e a
seleo de conceitos para a construo de meu referencial terico, tendo por base os
autores j citados. Em seguida, realizei a sntese integradora dos conhecimentos advindos
desse aprofundamento, para ento desenvolver o produto final do processo de
investigao: a proposta de transformao didtica da Teoria da Argumentao na Lngua
para o ensino de compreenso-leitora de articuladores como mas e embora.
Explico a escolha dos articuladores mas e embora primeiramente por questo de
delimitao metodolgica: considerando as restries de tempo e exequibilidade desta
pesquisa, fruto de minha dissertao de mestrado, o estudo de um nmero mais amplo de
articuladores seria invivel. Alm disso, a experincia docente me fornece dados para
conjecturar que a compreenso das relaes de oposio e concesso semanticamente
estabelecidas no discurso escrito impe um desafio aos estudantes em geral, incluindo
aqueles do Ensino Superior.
No referencial terico do estudo, aponto a relao entre educao e leitura ao
discorrer acerca do ensino de lngua portuguesa no Brasil e do papel da leitura na
construo do conhecimento. Ademais, caracterizo a leitura como um processo
enunciativo de interao do sujeito-leitor com o discurso escrito, imprescindvel para o
desenvolvimento cognitivo e a autonomia do sujeito conhecedor.
Definir, com base nos princpios da Teoria da Argumentao na Lngua, como os
articuladores mas e embora constituem sentido no discurso tambm foi um procedimento
metodolgico que me propus a seguir. Por essa razo, realizei um percurso investigativo a
respeito da cincia Lingustica para ento poder desenvolver uma abordagem coerente da
teoria ducrotiana. Feita essa etapa, expus as bases tericas enunciativas da Teoria da
Argumentao na Lngua, mais especificamente, da Teoria da Polifonia e da Teoria dos
Blocos Semnticos, para, enfim, compreender o processo de constituio semntica
propiciado pelos articuladores mas e embor, sob a tica da Semntica Argumentativa.
Pelo estudo da teoria ducrotiana, encontrei na anlise polifnica fundamentao
para explicar de que modo o articulador mas estabelece sentido no discurso e assim

pensar em formas de mediao para o rompimento das barreiras existentes no que tange
compreenso do que est posto e pressuposto no discurso. Alm disso, a Teoria dos
Blocos Semnticos forneceu-me subsdios para o esclarecimento das noes de conector
e articulador, essenciais para pensar o ensino da compreenso dos discursos articulados
por mas. Um passo alm que visei a realizar nesta pesquisa foi o de ampliar as instrues
fornecidas por Ducrot para a compreenso do mas, e para a compreenso do articulador
embora. Devido ao entendimento de que ambos os articuladores apresentam a noo de
oposio, critrio semntico em conformidade com a Teoria que me serve de aporte, tal
aproximao fora possvel.
Ao propor atividades para a compreenso dos articuladores mas e embora,
apoiadas em concepes oriundas da Teoria da Argumentao na Lngua, creio poder ter
contribudo para a reflexo sobre como uma teoria lingustica pode servir de subsdio para
a elaborao de material didtico que vise ao desenvolvimento de habilidades de
compreenso-leitora. Pude perceber que alguns procedimentos terico-metodolgicos
nortearam o processo de elaborao da proposta de transformao didtica propriamente
dita. Foram eles: (1) a compreenso aprofundada dos fundamentos da TAL; (2) o
entendimento de que a aprendizagem de lngua materna no contexto da educao formal
pressupe o desenvolvimento de habilidades e no a formao de conceitos; (3) a noo
de que as atividades precisavam ser organizadas de modo problematizador; e (4) a
percepo de que o discurso cientfico precisa passar por um processo de adaptao em
termos de formulao lingustica com a finalidade de ser compreendido pelos aprendizes.
Palavras-chave: Educao. Aprendizagem de lngua. Compreenso-leitora. Semntica

argumentativa. Transposio e transformao didtica.
Referncias
AZEVEDO, Tnia Maris de. Em busca do sentido do discurso: a semntica argumentativa como
uma possibilidade para a descrio do sentido do discurso. Caxias do Sul: Educs, 2006.
______. Polifonia lingustica: uma proposta de transposio didtica para o ensino da leitura.
Letras de hoje, Porto Alegre, v. 51, n.1, p. 73-81, jan./mar. 2016.

CONHECIMENTOS TERICO-PRTICOS REVELADOS NA REFLEXO DA ATUAO
DOCENTE EM ESTGIO DE PEDAGOGIA
Cineri Fachin Moraes*

Cristiane Backes Welter**
A formao, no curso de Licenciatura em Pedagogia, da Universidade de Caxias do

Sul UCS, exige em seu currculo a realizao de estgio curricular obrigatrio
totalizando 400 horas de prtica profissional. Um dos estgios realizado na Educao
Infantil, a qual de acordo com a Lei de Diretrizes e Bases da Educao (LBB 9.394/96) a
primeira etapa da Educao Bsica. A atividade do estgio caracterizada pela vivncia
do exerccio profissional, realizado no campo real de trabalho, que promove a construo,
o desenvolvimento e o aperfeioamento das competncias prprias da profisso e a
integrao do estudante com a comunidade. (STEDILE; RIBEIRO; POZENATO, 2008, p.
54).
Quando se trata da Educao Infantil, preciso considerar, sobretudo, a criana,
em suas especificidades evolutivas e contextuais, alm de estarmos atentos ao significado
e importncia da figura e do desempenho do papel do docente. Diante disso, o estgio,
no campo da Educao Infantil, prev uma prtica de ensino que envolva a observao e
a participao em atividades prprias da vida escolar; atividades de planejamento,
orientao e acompanhamento do estgio no trabalho docente. Dessa forma, o estgio
convida o acadmico a olhar para a vida cotidiana com olhos atentos, ultrapassando o
olhar imediato e ingnuo, prprio do agir naturalizado no cotidiano. O objetivo dessa etapa
da formao docente proporcionar ao acadmico situaes que permitam integrar
conhecimentos terico-prticos a experincias pessoais, mediante a vivncia de situaes
concretas de trabalho, que exijam aplicao tanto da competncia tcnico-cientfica
quanto do compromisso poltico-social do docente, subsidiado pelos estudos realizados no
curso, at o momento dessa ao.
Dessa forma, o Estgio em Educao Infantil mobiliza todos os elementos
conceituais e as competncias referentes Educao e Educao Infantil,
desenvolvidos no curso. Em virtude disso, aps a atuao docente o estagirio reflete
sobre suas aes sistematizando o vivido em forma de artigo. Neste trabalho, optou-se
pela anlise textual discursiva, a partir das narrativas presentes nos artigos finais do
* Universidade de Caxias do Sul (UCS). Mestra em Educao.

** Universidade de Caxias do Sul (UCS). Doutora em Educao.

estgio na Educao Infantil, produzidos pelas acadmicas nos anos de 2015 e 2016.
Percebemos, subsidiadas por Moraes (2003), que existe a necessidade de expressarmos
nossos entendimentos tomando por base a leitura, a categorizao e a sntese das
vivncias expressas pelas acadmicas, em seus artigos finais de estgio.
A anlise dos artigos produzidos pelos estagirios, na rea da Educao Infantil,
revela a necessidade da vivncia prtica em docncia, na primeira etapa da educao
bsica e no somente o acompanhamento de momentos de observao das prticas de
outros docentes. Isso se deve s experincias em disciplinas anteriores, durante a
formao acadmica, em que os estudantes eram mobilizados a observar diferentes
espaos, aes, tempos e atitudes dentro do rea escolar. Sabe-se, tambm, que muitos
desses acadmicos j possuem experincia anterior na Educao Infantil enquanto
monitores, atendentes ou assistentes do professor titular. Porm esses elementos
revelam-se insuficientes, uma vez que explicitam, quando instigados a refletir sobre a
prtica da docncia, que a sua identidade docente passa a ser modificada quando lhes
exigido um olhar cuidadoso para a infncia e para a criana, durante a prtica da docncia
em sala de aula.
Em todos os artigos finais de estgio analisados, os acadmicos sinalizam
disciplinas anteriores realizadas na formao curricular do curso de Licenciatura em
Pedagogia, como apoio ao exerccio da prtica docente. Ainda assim, revelam que sair do
lugar de espectador dentro da sala de aula e passar a ser docente que protagoniza, junto
s crianas, experincias do cotidiano, so elementos indispensveis formao docente
e impactam em uma futura atuao qualificada nesse espao profissional.
Outro aspecto a revelar, a partir da anlise produzida, a indissociabilidade de
teoria e prtica, pois as acadmicas pontuam que, no incio do estgio, vivenciavam a
expectativa da prtica docente, pois poderiam aplicar o que estavam aprendendo ao
longo da formao. No final do estgio, no momento de sintetizar suas aprendizagens em
um artigo final, registram que todos os momentos exigidos para a efetivao da prtica
docente, desde a observao inicial da escola at a produo do artigo, foram balisados
pelos estudos tericos que eram permeados pela prtica e vice-versa. Compreendemos, a
partir desses achados, que a prtica profissional na docncia exige a superviso atenta
por parte dos orientadores de estgio, pois os mesmos so responsveis por garantir que
os acadmicos avancem e suplantem o discurso mergulhado no senso comum, da
dicotomia teoria e prtica. Exigir que, desde o incio do estgio, o acadmico participe das
dinmicas das escolas e faa registros peridicos construindo suas reflexes; a partir das

vivncias e dos estudos realizados, no trilhar de sua formao acadmica, permite ampliar
o olhar da docncia para alm do saber-fazer. Ou seja, necessria uma construo
dialtica entre o saber, o saber-fazer e o ser. Por fim, os artigos mostram as diferentes e
abrangentes possibilidades de prticas docentes na Educao Infantil, construdas a partir
das mltiplas linguagens, do brincar, das interaes, do afeto, dos valores humanos, do
cuidado com a primeira infncia, da urgncia em repensar espaos para a infncia, da
diversidade, dos cantos temticos, dos campos de experincia, entre tantos outros.
Existe uma multiplicidade de possibilidades que envolvem os objetivos de
aprendizagem sinalizados na Base Nacional Comum Curricular (BNCC), que os
acadmicos priorizam para experienciar com as crianas na escola. Mas isso no feito
sem sofrimento, pois os mesmos revelam que muitas instituies de Educao Infantil
continuam organizando seus tempos escolares solidificados em uma organizao
tradicional e ultrapassada, baseada em datas comemorativas do calendrio oficial, que
passa a ser letivo. Pontuamos que essa expressividade de instituies escolares, que
naturalizam suas prticas distanciadas do paradigma histrico-cultural, poder ser
inspirada pela presena da universidade, atravs de estagirios e orientadores de estgio,
que procuram repensar esse cotidiano.
Uma provocao constante, encontrada nos artigos, foi experimentar, por exemplo,
algumas propostas de ao pedaggica regadas pelos discursos tericos atuais sobre a
importncia dos campos de experincia na Educao Infantil. Os resultados apresentados
neste trabalho podem ser expressos em trs pilares para a formao docente na
educao infantil: (a) Pilar da Vida necessidade de prtica profissional na docncia
assumida enquanto regncia de turma e no somente observao de prticas escolares
cotidianas; (b) Pilar do Dilogo obrigatoriedade do dilogo sistemtico entre estagirio e
orientador da instituio universitria, no sentido da dialogicidade de Freire, pois importa
construo da identidade docente em formao as dimenses do dilogo, presentes na
ao e na reflexo; e (c) Pilar da Experimentao possibilidade de vislumbrar prticas
cotidianas na infncia, que podem e devem ser experienciadas, oportunizando que o
docente e a criana sejam, de fato, protagonistas dentro da instituio de Educao
Infantil e no meros ocupadores de tempo e de espaos. Assim, no mbito profissional, o
olhar crtico dos acadmicos, diante de situaes vivenciadas que divergem do ideal,
revelam a importncia de mantermos as diferentes etapas do estgio na rea da
Educao Infantil, pois, ao observar a realidade das crianas e, a partir desses
conhecimentos prvios, construir um planejamento, alicerado no aporte terico, permite

uma prtica docente qualificada. A reflexo final exigida em forma de artigo tambm
amplia a qualidade final dessa experincia de formao profissional, pois a sistematizao
do vivido aprofunda os conhecimentos adquiridos durante o curso de Licenciatura em
Pedagogia e permite ao estagirio o crescimento em sua identidade profissional docente.
Palavras-chave: Formao docente. Estgio curricular. Conhecimentos terico-prticos.
Referncias
MORAES, Roque. Uma tempestade de luz: a compreenso possibilitada pela anlise textual
discursiva. Cincia & Educao, v. 9, n. 2, p. 191-211, 2003.
STEDILE, Nilva Lcia Rech; RIBEIRO, Liane Beatriz Moretto; POZENATO, Kenia Maria
Menegotto. Cadernos da UCS: princpios e orientaes para a organizao curricular dos cursos
de graduao da Universidade de Caxias do Sul. Caxias do Sul, RS: Educs, 2008. (Cadernos da
UCS. Graduao, 1).

DA BIOLOGIA LINGUSTICA: A NOO DE SISTEMA E SUAS IMPLICAES NO
ENSINO DE LNGUA MATERNA
Fabiana Kaodoinski*
O desempenho dos estudantes brasileiros quanto leitura deficitrio. Isso pode

ser evidenciado a partir dos pssimos resultados obtidos em testes como o Exame
Nacional do Ensino Mdio, que explicita no Guia do Estudante que a resoluo de muitas
questes depende, alm do conhecimento terico sobre o contedo, a compreenso e a
interpretao de dados, alm da ateno na hora da leitura do enunciado, e Prova Brasil,
exame em que estudantes do Ensino Fundamental respondem a questes ligadas
resoluo de problemas, sendo que, muitas vezes, no compreendem a problemtica em
questo, devido a no entenderem sequer a questo proposta.
Hoje, parece que a educao com perspectiva tecnicista, voltada sobretudo ao
mundo do trabalho, ou at com uma abordagem cartesiana, centrada em contedos e no
em problemas, distancia a escola de propiciar o letramento, burlando uma formao
humanstica. O aluno nem sempre percebe sentido nas prticas-leitoras em sala de aula,
pois, no raras vezes, os temas em questo esto distantes de sua realidade. Em outros
casos, precisam ler de modo a decorar matrias para a prova (ou para o vestibular), as
quais, geralmente, com o passar do tempo, so esquecidas, ficando, assim, em segundo
plano a abordagem humanstica, o desenvolvimento de habilidades e de competncias e a
reflexo crtica sobre o mundo.
Nessa perspectiva, parece ser importante destacar o papel do professor como
agente de letramento; porm, nem sempre ele sabe lidar com os desafios do
desenvolvimento dessa prtica. No raras vezes, ele prprio no proficiente em leitura e
escrita; em outros casos, deixa a desejar pelo fato de que no teve possibilidade de seguir
seus estudos para aprimorar sua prtica; em algumas situaes, tem acesso teoria, mas
precisa de reflexes entre os pares para implement-la e qualificar as aulas; em outras,
equivoca-se quanto aplicao de teorias, distorcendo-as com base em modismos; pode,
tambm, esforar-se, mas sentir-se desamparado diante das contradies do sistema de
ensino atual.
Desprovido de noes claras sobre como trabalhar em sala de aula, de modo a
auxiliar os alunos a compreenderem melhor os textos lidos, o professor, no raras vezes,
* Mestra em Educao UCS.

organiza estratgias de ensino, tendo como foco a gramtica normativa, enquanto o
trabalho com a leitura fica em um patamar secundrio.
Os Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs, p. 23) de Lngua Portuguesa indicam
que o objeto de estudo da aula de lngua materna precisa ser o texto, em detrimento de
anlises gramaticais muitas vezes descontextualizadas e de meras classificaes, de
modo a propiciar ao aluno a competncia discursiva. Com foco no texto, parece ser
possvel sair da perspectiva fragmentria proporcionada pela gramtica normativa e
buscar um ensino com base na complexidade e com foco nas relaes sistmicas.
Diante disso, este trabalho objetiva realizar uma aproximao terica entre o
conceito de sistema, proposto por Bertalanffy e utilizado em estudos de Morin, Maturana e
Varela, e a noo de sistema cunhada por Saussure, em seus estudos lingusticos. Torna-
se relevante propiciar subsdios tericos capazes de trazer tona reflexes para
redimensionar o ensino.
Antes de explicitar a noo de sistema, cabe explicar que entender os fatos de
forma sistmica representou uma ruptura em relao ao modo como a humanidade e a
cincia compreendiam fatos e fenmenos. Isso contribuiu, inclusive, para uma mudana
de paradigma, que influenciou vrias reas do saber.
Para compreender essa questo, cabe citar que um paradigma entendido como
mais apropriado para determinada teoria ou para as prticas cientficas at que ele, de
uma forma ou outra, seja superado por outro modelo considerado, at ento, eficaz.
(BAUER, 2009). Uma mudana paradigmtica significativa, no curso da histria, ocorreu
quando Bertalanffy (1977, p. 84) teorizou sobre sistema e suas premissas foram utilizadas
para explicar fatos e fenmenos. Para o autor, sistema um [...] complexo de elementos
em interao formado por um total de partes que se inter-relacionam.
A noo de sistemas (ou mquinas, em uma conotao organizacional) refere que
h um todo organizado, que no se reduz aos elementos que o constituem, no podendo
ser descritos de forma correta quando isolados,1 ou seja, vistos em suas particularidades:
A unidade superior (a mquina) no se pode dissociar nas unidades elementares, mas,
pelo contrrio, traz a inteligibilidade das propriedades que elas manifestam. (MORIN,
1973, p. 21).
Cabe destacar que a auto-organizao citada por Morin remete ao conceito de
sistema autopoitico, elaborado por Humberto Maturana e Francisco Varela (1995),
1 A respeito disso, Moraes (1997, p. 72) explica que se o todo indivisvel, no existem partes, pois elas
so fios de uma teia inseparvel de relaes.

bilogos chilenos, que criaram o conceito de autopoiesis, os quais entendem o ser
humano como um organismo vivo que se autorregula, em uma interao constante com
seu entorno. Para Capra (2001, p. 89), a autopoiese, conforme construto desses autores,
refere uma rede de processos de produo, em que o funcionamento de cada
componente participa da constituio ou da mudana de outros componentes dessa rede.
Dessa forma, ao passo que essa rede participa da produo de seus componentes,
produzida por eles. Essa caracterstica mostra a possibilidade de auto-organizao, de
autocriao.
A partir das noes sistmicas e desses novos estudos, Edgar Morin (2005, p. 35)
elaborou a teoria da complexidade, que um fenmeno quantitativo, a extrema
quantidade de interaes e de interferncias entre um nmero muito grande de unidades.
O autor destaca que essa combinao de unidades ocorre em todo sistema que vivo,
pois ele se auto-organiza.
No que se refere postura sistmica relacionada linguagem; entende-se, com
base em Saussure (1999), que nenhuma parte de um sistema existe por si s, assim
como possvel pensar que ele s consegue manter-se com todas as partes funcionando
porque existe, nesse caso, uma relao de interdependncia.
Dessa forma, do mesmo modo que se acredita que os fatos e fenmenos do
universo esto interligados, possvel notar a configurao da lngua como um todo
articulado, verificando a relao de interdependncia entre as partes do sistema. Assim,
passa-se a perceber a relao de oposio entre os signos no sistema, a qual aqui
entendida como valor, de acordo com Saussure (1999).
Ressalta-se que os valores so dependentes na sincronia de um sistema. Para o
mestre genebrino (1999, p. 133), a lngua [...] um sistema em que todos os termos so
solidrios e o valor de um resulta to-somente da presena simultnea de outros.
Com base nas teorias abordadas, elabora-se a hiptese de que os professores e os
alunos, nas instituies de ensino, no esto acostumados a estudar a lngua e vrios
outros fenmenos de forma sistmica. Um exemplo disso ocorre quando estudam
palavras isoladas, at mesmo buscando-as no dicionrio, para ampliar seu vocabulrio.
No se est, nesse caso, pensando em uma perspectiva sistmica, pois cada palavra s
adquire sentido no uso. Para tanto, o professor pode ajudar o aluno, por exemplo, a
perceber que ler reconhecer as relaes de oposio que se estabelecem entre as
palavras em uma frase, entre as frases em um pargrafo e entre os pargrafos em um
texto.

Desse modo, pode-se pensar em uma prtica pedaggica de mediao da leitura e
da escrita, que parta do uso da lngua, a qual s possvel porque o sujeito se apropria da
organizao sistmica fornecida, ou seja, percebe que nenhuma parte de um texto existe
por si s, assim como um sistema s efetivo com todos os componentes funcionando,
em uma relao de interdependncia.
Palavras-chave: Sistema. Ensino. Linguagem.
Referncias
BAUER, Ruben. Gesto da mudana: caos e complexidade nas organizaes. So Paulo: Atlas,
2009.
BERTALANFFY, Ludwig von. Teoria geral dos sistemas. 3. ed. Petrpolis: Vozes, 1977.
MORAES, Maria Cndida. O paradigma educacional emergente. Campinas, SP: Papirus, 1997.
MORIN, Edgar. O paradigma perdido: a natureza humana. Trad. de Hermano Neves. 3. ed.
Paris: Editions du Seuil/ Publicaes Europa-Amrica, 1973.
PARMETROS curriculares nacionais de lngua portuguesa. Terceiro e quarto ciclos do ensino

fundamental. Disponvel em: <http://mecsrv04.mec.gov.br/sef/estrut2/pcn/pdf/portugues.pdf>.
Acesso em: 24 ago. 2016.
SAUSSURE, Ferdinand de. Curso de lingustica geral. Trad. de Antnio Chelini, Jos Paulo
Paes e Izidoro Blikstein. Org. por Charles Bally e Alberto Sechehaye com a colaborao de Albert
Riedlinger. 21. ed. So Paulo: Cultrix, 1999.

DA TEORIA PRTICA NO ENSINO DA LNGUA PORTUGUESA:
A TRANSPOSIO DIDTICA DO CONCEITO DE ENCADEAMENTO
ARGUMENTATIVO PARA PROFESSORES DOS ANOS FINAIS DO ENSINO
FUNDAMENTAL
Rbia De Cssia Ferreira Pinno*
Esta pesquisa tem como finalidade elencar e fundamentar os princpios que

norteiam a transposio didtica do conceito de encadeamento argumentativo presente na
Teoria dos Blocos Semnticos para o ensino de Lngua Portuguesa, nos anos finais do
Ensino Fundamental II. O objetivo deste estudo o de contribuir para o aprimoramento da
formao do professor de lngua materna e para a melhoria do seu aprendizado,
qualificando, assim, a constituio de sentido na leitura e, consequentemente, a produo
de discursos escritos pelos alunos.
Sobre a Teoria da Argumentao da Lngua (TAL), preciso elaborar um breve
relato: num primeiro momento, foi desenvolvida por Ascombre e Ducrot, e sua essncia
nada mais do que a aplicao do estruturalismo saussuriano na semntica lingustica.
Considera que o significado de uma expresso reside nas relaes dessa expresso com
outras expresses da lngua. Enquanto, para Saussure, o significado do signo o
conjunto de relaes que ele tem com os outros signos da lngua, para a TAL essa mesma
relao acontece em nvel de enunciado.1
O significado do Enunciado E1 somente se constitui em relao com o significado
dos enunciados E2, E3, En. Nesse momento da TAL, Ducrot entendia que a argumentao
se dava por meio da relao argumento-concluso, consoante Azevedo (2006). Com o
propsito de apresentar a relao de um signo com outros,2 e considerando unicamente
o contexto lingustico, Ducrot (2005, p. 13) passa a desenvolver com Carel a TBS, pois
essa verso da TAL consegue manter-se fiel ideia central proposta desde o seu incio:
A argumentao no se agrega ao sentido, mas o constitui.3 Na TBS, a argumentao
de ordem estritamente lingustica e o sentido das entidades lingusticas de nvel concreto
se d por certos discursos que essas entidades lingusticas evocam. Esses discursos so
denominados encadeamento argumentativo. Sua construo se d pelo esquema X
* Mestranda em Educao, Linguagem e Tecnologia pela Universidade de Caxias do Sul.

1 Enunciado, nesse caso, como a realizao da frase. Definio adotada por Ducrot em seu estudo na
formulao da Teoria da Polifnica da Enunciao, em seu livro O dizer e o dito (1987).
2 Traduo nossa.
3 Traduo nossa.

CONECTOR Y, no qual X e Y so os segmentos A e B unidos por duas categorias de
conectores: DONC4 (exemplos: portanto, por isso, ento) e POURTANT (exemplos: no
entanto, mas, mesmo assim). Essas duas categorias de conectores originam,
consequentemente, dois tipos de encadeamentos argumentativos: os normativos com a
presena dos conectores do tipo de DONC e os transgressivos com conectores do tipo de
POURTANT.
O discurso (a) Atllio treinou por seis meses, PORTANTO venceu a competio de
ciclismo de estrada apresenta o conector de forma explcita, mas tambm pode estar
implcito como no discurso (a): Atllio treinou por seis meses. Venceu a competio de
ciclismo de estrada. J o conector do tipo de POURTANT, pode ser observado no
discurso (b) Atllio treinou por seis meses, CONTUDO no venceu a competio de
ciclismo de estrada. O discurso (b) demonstra um sentido diferente do anterior (a), pois o
encadeamento argumentativo apresenta um conector do tipo transgressivo. A vitria de
Atllio no aconteceu apesar de ter treinado para competir.
Os discursos que ilustram os aspectos do encadeamento argumentativo j
demonstram o que Ducrot (2005) chama de interdependncia semntica. Em ambos,
temos o que os autores denominam de Bloco Semntico. Nos discursos (a) e (b), o bloco
semntico apresenta os conceitos treino/vitria, contudo o sentido originado em cada
encadeamento definido a partir de cada conector utilizado explcita ou implicitamente. O
que est em jogo o sentido de treino em relao vitria e vice-versa.
Em (a), treino viabiliza vitria que, por sua vez, somente acontece por causa do
treino. J em (b), treino no possibilita vitria, e vitria no propiciada por treino. Para
provar que os segmentos treino e vitria estabelecem uma relao de sentido diferente em
cada discurso, preciso observar que os conectores estabelecem essa interdependncia
entre eles, para que a compreenso dos distintos sentidos seja possvel.
Para Ducrot (2005, p. 18), na compreenso de um encadeamento do tipo isso
PORTANTO aquilo, o segmento isso compreendido em relao ao segmento aquilo, e o
segmento aquilo, por sua vez, compreendido em relao ao segmento isso. O mesmo
raciocnio pode ser usado para a percepo do encadeamento do tipo isso NO ENTANTO
aquilo, pois para compreender isso necessrio assimilar aquilo e vice-versa. Tal
compreenso demanda a noo de interdependncia, estabelecida pela presena de
conectores.
4 DONC e POURTANT so conectores da lngua francesa, mas por serem considerados como categorias,
preservarei o uso que os autores fazem. Ou seja, os conectores so do tipo DONC e POURTANT.

a relao entre treino e vitria, nos discursos apresentados, que institui o sentido
de cada um dos segmentos, pois, isoladamente, treino e vitria no tm sentido, no
passam de meras informaes. No que diz respeito ao desenvolvimento da compreenso-
leitora, Azevedo (2016b, p. 75) destaca que as relaes e as inter-relaes semnticas
pertencem ao aspecto interno do discurso a ser lido, ou seja, compreenso do sentido
dos enunciados que o constituem e das relaes entre eles e do discurso como um todo.
Para tanto, Azevedo (2016b) chama a ateno para a ao do leitor, que se d em
dois subnveis: compreenso analtica, momento em que o discurso tem a sua totalidade
semntica desagrupada em enunciados e/ou palavras, com o objetivo de analisar cada
parte que os constitui e as relaes de umas com as outras, a fim de compreender o todo;
e compreenso sinttica, ocasio em que a unidade do discurso recuperada pela
reconstituio das inter-relaes semnticas previamente compreendidas por anlise.
(AZEVEDO, 2016b, p. 76).
Conforme a autora (2016b), o que est fora da lngua no considerado para a
investigao da semntica ducrotiana e, por isso, a etapa relacionada interpretao de
um discurso escrito no faz parte do desenvolvimento da compreenso-leitora mediante
as premissas relacionadas Teoria da Argumentao da Lngua. Logo, sua concepo
centra-se em uma atividade em que a habilidade da leitura voltada nica e
exclusivamente para o discurso escrito e os aspectos lingusticos inerentes a ele, j que
tal condio o suficiente para se depreender o sentido do discurso escrito.
Acerca dos conceitos desenvolvidos por Yves Chevallard e Tnia Mris de Azevedo
sobre a transposio didtica: o autor afirma que um contedo de saber, designado a ser
ensinado, sofre um conjunto de modificaes para se tornar apto e passar a ser o objeto
de ensino. Este trabalho de transformao de um objeto de saber para ser ensinado em
um objeto de ensino a prpria transposio didtica. A transformao proposta por
Chevallard (2005) consiste em: o objeto de saber passar a objeto a ensinar e, finalmente,
a objeto de ensino. Vale dizer que esse esquema representa nada mais do que a
modificao de um saber cientfico, para tornar-se objeto de ensino no contexto escolar.
Essa modificao necessria, porque o objetivo e o pblico-alvo deixam o contexto da
comunidade cientfica e passam para o mbito da escola, assim, o objeto de ensino deixa
de ser objeto de saber pelo fato de ter sofrido adaptaes de fundo didtico, para que
possa ser ensinado, consoante Azevedo (2010).
A proposta de Azevedo (2010, p. 207) de transposio didtica do saber lingustico
aprendizagem do uso da lngua considera os seguintes aspectos: a necessidade de se

entender o papel da lngua portuguesa no currculo escolar, que compreende o
desenvolvimento das habilidades de recepo e produo discursiva e, como
consequncia, a qualificao e o aprimoramento do uso que o indivduo faz da prpria
lngua. A semanticista (2016b, p.76, grifo da autora) prope uma reviso do conceito de
transposio didtica, pelo fato de Chevallard (2005) fundamentar suas reflexes acerca
de modificaes de conceitos como um saber que no se aplica ao ensino de lngua. Para
a autora, a referida reviso tem o intuito de fortalecer a noo de que aprender a utilizar
proficientemente uma lngua, nas modalidades oral e escrita, no depende da formao
de conceitos, mas do desenvolvimento de habilidades. (AZEVEDO, 2016b, p. 76).
Dessa forma, a proposta desta investigao visa compreenso de enunciados e
discursos escritos presentes na vida do leitor, a partir de seu contexto estritamente
lingstico, mediante uma transposio didtica do conceito de encadeamento
argumentativo. O referencial terico desta pesquisa constitudo pela Teoria da
Argumentao na Lngua de Oswald Ducrot e Marion Carel e, tambm, pelas
contribuies sobre a transposio didtica de Yves Chevallard e Tnia Maris de Azevedo.
Palavras-chave: Compreenso leitora. Encadeamento argumentativo. Transposio didtica.
Referncias
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Porto: Imprensa Nacional, 1984-1997. v. 2.
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de Impresora Feriva, 1990.
DUCROT, Oswald; CAREL, Marion. La Semntica argumentativa: una introducin a la teoria de

los bloques semnticos. Buenos Aires: Colihue, 2005.

ST 11 Educao como Direito Humano para sustentabilidade
Coordenadores:
Patricia Noll (UCS)
Rubiane Galiotto (UCS)
Ementa:
O objetivo deste Simpsio abordar temas relacionados educao como um direito
humano a ser efetivado, tornando a pessoa um cidado, para que possa exercer e ter
conscincia de seus direitos. Prope-se a refletir sobre o direito educao, a educao
para direitos, e a educao em direitos. A nfase temtica recai sobre a necessidade de
mudanas de comportamento em prol da sociedade e do meio ambiente, que conduzem a
um repensar a educao. Objetiva-se discutir o papel da educao na busca da
sustentabilidade, sendo que o maior desafio o de estimular mudanas de atitude e de
comportamento na sociedade. A abordagem busca a discusso da sustentabilidade como
consequncia de uma sociedade de cidados conscientes de seus direitos, que exercem
seus deveres, o que se implementar por meio da educao.

OS COSTUMES E A LEGISLAO FRENTE S RELAES DE CONSUMO, NO QUE
TANGE AO DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL, SOB A GIDE DA SOCIEDADE
CONTEMPORNEA
Ngila Valinhas de Castro e Souza*
Introduo
Face s variaes ocorridas nos ltimos tempos, mais especificamente a utilizao

dos recursos naturais de forma desregrada, em sua maior parte, relevante analisar
alguns pontos que contriburam para a formao da sociedade contempornea. Essa
questo encontra respaldo no fundamento que o sculo XX testemunhou uma explorao
de recursos naturais sem precedentes, o que causou uma deteriorizao fsica dos
grandes componentes da biosfera, representando assim uma ameaa existncia e a
preservao das mais variadas formas de vida no planeta. (ALBAGLI, 1998, p. 17).
Assim sendo, necessria uma anlise do histrico da ideia de consumo do
homem, ou seja, sua explorao dos recursos naturais para sua subsistncia, na
Antiguidade e para consumo na atualidade. Nascendo do trabalho humano para responder
aos desafios da natureza, a cultura tem como papel precpuo satisfazer as necessidades
do homem. Assim a cultura, em conjunto com outros elementos, vai alm dos meios de
satisfazer as penrias bsicas do ser humano, ela contribui para ideia de consumo e uso
dos recursos. Percebe-se que um grande nmero de necessidades do homem criado
pela cultura e por ele assimilado atravs da socializao.
A cultura de consumo foi difundida na sociedade ps-moderna, como algo
aprecivel e aceito como requisito de evoluo, considerando padres econmicos e
sociais ento repassados para a populao. Assim uma sociedade, que consome cada
vez mais, explora em grande parte seus recursos naturais de forma desregrada e se
depara com problemas ambientais e sociais como o caos atual.
As crticas ao modelo de crescimento econmico surgiram, com nfase na dcada
de 60 e foram dirigidas no apenas ao processo econmico, mas igualmente a todo
modelo de vida predominante. Os tericos e militantes estavam na busca de uma
formulao que estabelecesse relaes dialticas entre o homem e o conjunto das
condies culturais e as estruturas materiais e naturais.
* Mestra em Educao, Cultura e Organizaes Sociais (UEMG).

Em comunho com esse pensamento, cita-se o relato de Meadows que menciona a
provvel existncia, em qualquer sistema finito, de restries capazes de pr fim a um
crescimento exponencial. Estas restries constituem os ciclos negativos de
realimentao, que se tornam cada vez mais fortes, medida que o crescimento se
aproxima do limite mximo (ou capacidade de manuteno) do meio ambiente do sistema.
Finalmente, os ciclos negativos equilibram ou dominam os ciclos positivos, pondo fim ao
crescimento. No sistema mundial, os ciclos negativos de realimentao abrangem
processos tais como a poluio do meio ambiente, o esgotamento dos recursos naturais e
a fome. (MEADOWS et al., 1972, p. 154).
Nessa viso tem-se o relatrio de Roma apresentado h mais de 40 anos, e na
dcada de 70 j anunciava a impossibilidade de se realizar um crescimento sustentvel,
se no diminussemos o ritmo de nosso crescimento populacional e econmico, ideia
contestada por economistas e grupos ligados produo industrial. Conforme menciona
Giddens, a ideia bsica de os limites para o crescimento era a de que existem influncias
sociais e naturais que limitam a capacidade de o planeta absorver o desenvolvimento
econmico contnuo e o crescimento populacional.
A descoberta do relatrio de Roma foi utilizada por muitos grupos para sugerir que
o desenvolvimento econmico deveria ser severamente reduzido, a fim de proteger o meio
ambiente. No entanto, essa viso foi criticada por outros que a julgavam improvvel e
desnecessria. O desenvolvimento econmico pode e deve ser promovido, afirmavam
eles, pois por meio dele que se ampliar a riqueza mundial. (GIDDENS, 2005, p. 486).
Assim surge posteriormente o conceito de ecodesenvolvimento ou desenvolvimento
sustentvel, como apontam alguns autores, que foi apresentado na Conferncia Mundial
sobre Conservao e Desenvolvimento da Unio Internacional pela Conservao da
Natureza (IUCN), que pode ser definido como a poltica que busca estabelecer um ponto
optimum de equilbrio entre o aumento econmico e a compatibilizao com a proteo
dos recursos naturais e o ambiente sadio. (ALENCASTRO, 2010, p. 132).
Todavia, esse conceito ainda no foi incorporado na realidade, pois, ao analisar-se
a situao cotidiana, notamos uma sociedade que, em sua maior parte, causou uma
explorao dos recursos naturais mundiais sem precedentes, como a ocorrida no sculo
XX, mais especificamente, porque causou repercusso sobre a deteriorizao fsica dos
grandes componentes da biosfera, representando uma ameaa existncia e
perpetuao das diferentes formas de vida no planeta.

Dentre as perdas ocasionadas pelo uso irracional dos recursos naturais tem-se a
das florestas, que so os ecossistemas mais ricos em biodiversidade. Assim como as
questes ambientais, como a destruio da camada de oznio ou o agravamento do efeito
estufa, por exemplo, embora correlacionadas, associam-se mais diretamente com os
padres tecnolgicos dos pases de tecnologia mais avanada, seus estilos de vida e seu
consumo. Assim, nota-se que a biodiversidade reveste-se de um duplo sentido: elemento
essencial de suporte vida e reserva de valor ao futuro.
Nesse ponto, a noo da aclamada sustentabilidade se transforma em uma utopia
guiada por seguimentos governamentais preocupados somente com o desenvolvimento
econmico, deixando a questo ambiental em segundo plano ou, ainda, para uma questo
do politicamente correto, o que torna a concepo insustentvel do ponto de vista
ecolgico.
Ainda sob esse prisma, deparamo-nos na contemporaneidade com temas como o
efeito estufa, buraco na camada de oznio, que oriundo do desmatamento desenfreado,
causando a extino de espcies, tudo isso resultado da ganncia autodestrutiva do
prprio homem, que no soube utilizar de forma adequada os recursos ora ofertados pela
natureza.
Todo este quadro exige enorme esforo do esprito humano, para conciliar os
desejados progressos da cincia com os esperados, bons e convenientes, resultados em
prol da espcie. Urge, pois, uma nova adequao tico-jurdica de responsabilidades e
prioridades que garantam a qualidade de vida no planeta. que os inevitveis riscos
trazidos pelas inovaes tecnolgicas afetam desde a tica cientfica (biotica, p.ex.), o
meio ambiente, o consumo humano, dentre outros interesses para a vida integral do
homem.
Sob a gide desse pensamento, temos alguns autores que apontam como a
questo do impacto ambiental do consumo, definida, inicialmente, nos limites da noo de
consumo verde e um pouco mais tarde concentrou-se no chamado consumo sustentvel
alm de expresses similares que contribuem mais para confundir do que para enriquecer
a discusso, tais como consumo tico e consumo responsvel e consumo consciente.
(PORTILHO, 2005, p. 110).
Assim, pode-se visualizar como uma provvel soluo para esse embate a
mudana de conduta, ou seja, percebe-se deste modo que governos, indstrias e
empresas devem fortalecer parcerias para programar os princpios e critrios do
desenvolvimento sustentvel; identificar e implementar medidas regulamentadoras, como

legislaes, normas para promover o uso de sistemas de produo mais limpos, ser
estimulados a informar anualmente sobre seus resultados ambientais e adotar cdigos de
conduta que promovam as melhores prticas ambientais. (ALENCASTRO, 2010, p. 136).
Como se pode visualizar, a concepo de consumo, a cultura da explorao dos
recursos naturais e a criao de normas especiais para amparar o cidado repercutem na
sociedade como um todo, tendo em vista que as questes ora mencionadas esto em
constantes avanos e assim como a busca pela conscientizao da coletividade em favor
de uso coerente das matrias-primas ainda carecem de atuaes mais assertivas. De tal
modo pode harmonizar-se uma sociedade consumista que almeja uma sada para um
crescimento sustentvel; crescimento que visa acelerar o dispndio em prol do
desenvolvimento econmico. Diante dessa perspectiva, busca-se crescer mais, produzir
maior quantidade de bens durveis e de consumo, reduzindo ao mximo os impactos ao
meio ambiente. Essa seria a conduta apropriada para uma sociedade que visa
sustentabilidade.
salutar referir tambm que no basta a existncia de um identificador para tratar
das questes de consumo e de meio ambiente, necessria uma medida, uma tomada de
conscincia global perante os desastres ecolgicos. De nada adianta uma regra para
resolver as consequncias do problema, se ainda persiste a ideia de consumo associada
ao avano e ao desenvolvimento, deixa de lado as implicaes desse consumo, que
acaba gerando desperdcio. O cidado trabalha para consumir cada vez mais e descartar
em excesso e assim, consequentemente, polui o ambiente no qual est inserido.
Por fim, percebe-se que as leis ambientais associadas s leis de consumo, por si
s, no so capazes de sanar os enigmas da sociedade atual, levando-se em
considerao o fator cultural que fomenta a conduta do cidado e seus reais valores frente
ao meio ambiente. Vale mencionar o pensamento de Ihering, no que tange aos direitos
sociais. O direito no pura teoria, mas uma fora viva. O direito um trabalho
incessante, no somente dos poderes pblicos, mas ainda de uma nao inteira. A rigor, a
conscincia em torno da cidadania e uso adequado dos recursos naturais o rumo mais
seguro para os ataques especulativos das novidades deste maravilhoso mundo novo.
(IHERING, 2009, p. 23).
Palavras-chave: Costumes. Sociedade. Sustentabilidade.

Referncias
ALBAGLI, Sarita. Geopoltica da biodiversidade. Braslia: Edies Ibama, 1998.
ALENCASTRO, Mario Sergio Cunha. tica empresarial na prtica: liderana, gesto e

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GUIDENS, Anthony. Mundo em descontrole. Rio de Janeiro: Record, 2005.
IHERING, Rudolf Von. A luta pelo direito. So Paulo: Martin Claret, 2009.
PORTILHO, Ftima. Sustentabilidade ambiental, consumo e cidadania. So Paulo: Cortez,

2005.
SOUZA, Jadir Cirqueira de. Ao Civil Pblica ambiental. So Paulo: Pilares, 2005.

O DIREITO HUMANO EDUCAO COMO CONDIO DE EMANCIPAO: UMA
ANLISE A PARTIR DO PENSAMENTO DE THEODOR ADORNO
Moiss Joo Rech*
O objetivo do presente ensaio levantar algumas consideraes a respeito das

contribuies do pensamento de Theodor W. Adorno para o campo da educao, mais
especificamente, em relao ao aspecto emancipatrio do pensamento reflexivo e crtico-
social. De forma complementar ao pensamento de Adorno, analisada a necessidade de
a educao figurar como direito humano, em razo de constituir a condio de
possibilidade da formao de sujeitos emancipados. Assim, em um primeiro momento,
ser analisado o pensamento adorniano, no que se refere sua contribuio ao campo da
educao para, em seguida, analisar a necessidade de a educao figurar como direito
humano.
O lugar-comum da crtica ao pensamento de Adorno concentra-se, para alm de
seu elitismo, em seu diagnstico pessimista e pouco propositivo para a transformao
social. A possibilidade de uma ao transformadora, de uma prxis revolucionria
obstaculizada pela viso sombria de uma sociedade integralizadora, isto , de uma
totalidade social que ofusca sua real dimenso ideolgica em detrimento do sujeito. Em
sua viso macrolgica, Adorno dirige crticas categoria de totalidade presente na filosofia
de Hegel, em razo de sua viso sistemtica, isto , de prioridade do todo sobre o
particular, em outras palavras, da sociedade sobre o sujeito.
Da assertiva presente na Fenomenologia do esprito, o verdadeiro o todo
(HEGEL, 2005, p. 36); Adorno contrape, em sua Minima moralia que: o todo o no-
verdadeiro. (ADORNO, 2008, p. 46). A totalidade social falsa na medida em que
constitutivamente injusta e reificante. O mundo falso em razo de ser um mundo
administrado, que integra os indivduos e tolhe sua liberdade e espontaneidade, na
mesma medida em que reproduzido por eles. (ADORNO, 2009). O trabalho do negativo
na dissoluo das contradies, em busca uma reconciliao ulterior no Esprito Absoluto,
revelou sua forma totalitria. A esse respeito, s hoje, cento e vinte e cinco anos depois,
o mundo concebido pelo sistema hegeliano se comprovou satanicamente como um
sistema em sentido literal, ou seja, como o sistema de uma sociedade radicalmente
socializada. (ADORNO, 2013, p. 102).
*Mestre em Direito pela Universidade de Caxias do Sul (2017). Graduado em Direito pela Universidade de
Caxias do Sul (2015). Advogado.

Em nvel microlgico, o diagnstico de integrao do indivduo na totalidade social
mediado pela Indstria Cultural. Na Dialtica do esclarecimento, h o desenvolvimento de
um diagnstico pautado na razo instrumental na racionalidade burguesa que se
fundamenta no princpio da equivalncia. O conceito de capitalismo tardio marcado pelo
funcionamento integrado ao sistema poltico-burocrtico; o antigo capitalismo liberal
agora capitalismo administrado, tornando-se opaco tomada de conscincia da real fonte
de dominao. (ADORNO; HORKHEIMER, 1985). Somado a isso, a administrao da vida
perpassa todas as dimenses em sociedade, da organizao do trabalho conscincia
individual. No h mais uma classe que se reconhea como fora emancipatria
necessria e como crtica da ideologia.
nesse ponto que o conceito de ideologia transformado; desprendendo-se de
sua raiz marxiana que considerava a ideologia como uma fala-conscincia , trata-se
agora, para Adorno, de uma total identificao entre ideologia e realidade: a ideologia a
prpria sociedade. No ensaio Crtica cultura e sociedade, Adorno indica que hoje a
sociedade, ela prpria, sua ideologia, pois a ideologia no seria mais um conjunto de
ideias particulares com pretenso de universalidade, mas a prpria ordem social.
(ADORNO, 1986, p. 80). Assim, a partir do diagnstico sombrio apresentado por Adorno,
possvel pensar potenciais de resistncia em direo emancipao?
Em 1966, trs anos antes de sua morte, publicada a obra Dialtica negativa,
considerada uma das principais obras de Adorno, cujo tema central a crtica da tradio
dialtica afirmativa, em prol de uma dialtica sem sntese, isto , permanentemente
negativa, ainda que sem perder nada em determinao. (ADORNO, 2009, p. 7). A
Dialtica negativa pode ser lida conjuntamente com os ensaios sobre educao, que
compeM o livro Educao e emancipao (1995), que constituem a principal contribuio
de Adorno para o campo da educao.
A Dialtica negativa busca contrapor totalidade a insubmisso da particularidade;
o no idntico expresso mxima da negatividade, que resiste positividade social, isto
, o indivduo, atravs de sua reflexo crtica, deve contrapor-se integrao, deve no
aceitar o dado imediato, pois o imediato mera duplicao da falsidade social. Adorno ir
afirmar no mesmo sentido de Hegel que pensar , j em si, antes de todo e qualquer
contedo particular, negar, resistir ao que lhe imposto. (ADORNO, 2009, p. 25). Por
essa razo, Adorno enfatiza o papel da educao para a formao de indivduos
emancipados e autnomos, que sejam capazes de resistir integrao mediante o

pensamento crtico-reflexivo. A educao tem sentido unicamente como educao
dirigida a uma auto-reflexo crtica. (ADORNO, 1995, p. 122).
Adorno se posiciona contrrio a um modelo ideal de educao, que seja
heternomo, que molde a subjetividade dos indivduos de fora. Para Adorno (1995, p.
141), ao contrrio, a educao a produo de uma conscincia verdadeira. A
modelagem de uma pessoa do exterior no coaduna-se com a perspectiva de uma
formao autnoma; alm disso, a mera transmisso de conhecimento igualmente no
configura uma formao educacional emancipada. Apenas a produo de uma
conscincia verdadeira, no sentido kantiano de esclarecida capaz de produzir
sujeitos conscientes de sua relao com o ambiente, no aceitando o imediato dado de
forma acrtica. Pensar negar.
A sada da menoridade funo da educao, possibilitando tornar o sujeito
autnomo, capaz de decidir por si mesmo as questes que lhe so postas. Mas alm de
possibilitar pensar por si prprio, a educao deve adaptar os homens para viverem em
sociedade. A educao seria impotente e ideolgica se ignorasse o objetivo de adaptao
e no preparasse os homens para se orientarem no mundo. (ADORNO, 1995, p. 143).
Mas Adorno no deixa de enfatizar a ambiguidade do carter de adaptao e resistncia
da educao, ainda que tome parte da resistncia: A educao [...] teria neste momento
de conformismo onipresente muito mais a tarefa de fortalecer a resistncia do que
fortalecer a adaptao. (p. 144).
Contudo, para que a educao atinja seus objetivos emancipatrios e de resistncia
total integrao do indivduo, antes necessrio que todos tenham acesso educao.
Em razo disso, a educao como um direito humano condio de possibilidade de uma
sociedade emancipada, formadora por indivduos autnomos e conscientes de sua
posio no mundo.
A Declarao Universal dos Direitos do Homem, adotada e proclamada pela
Assembleia Geral da Organizao das Naes Unidas (ONU), em 10 de dezembro de
1948, reafirma, no seu art. XXVI, que: a) toda pessoa tem direito instruo; b) a
instruo ser gratuita, pelo menos nos graus elementares e fundamentais; c) a instruo
elementar ser obrigatria; d) a instruo tcnicoprofissional ser acessvel a todos, bem
como a instruo superior, esta baseada no mrito. (DIAS, 2007, p. 441). Assim, a luta
pela implementao e efetivao do direito educao est alinhada concepo
adorniana de que por meio da educao que o indivduo torna-se capaz de refletir e

criticar a sociedade existente e, desse modo, lutando pela sua transformao, ainda que
seus limites e instrumentos sejam os mais limitados possveis.
Fomentar uma cultura dos direitos humanos, em especial uma cultura da
universalizao da educao tornar possvel a transformao social. Para Candau
(2007, p. 399), ao penetrar em todas as prticas sociais, a cultura dos direitos humanos
ser capaz de favorecer processos de democratizao, articular a afirmao dos direitos
fundamentais, em especial o direito educao. Por fim, a formao de um pensamento
crtico-reflexivo, ainda que seja muito limitado quanto ao seu potencial de transformao,
a melhor alternativa diante da sociedade integralizadora, como forma de resistncia do
indivduo diante da totalidade social.
Palavras-chave: Educao. Direitos humanos. Emancipao. Theodor Adorno.
Referncias
ADORNO, Theodor W. Trs estudos sobre Hegel. Trad. de Ulisses Vaccari. So Paulo: Unesp,
2013.
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Janeiro: Zahar, 2009.
______; HORKHEIMER, Max. Dialtica do esclarecimento: fragmentos filosficos. Trad. de

Guido A. de Almeida. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.
______. Minima moralia: reflexes a partir da vida lesada. Trad. de Gabriel Cohn. Rio de Janeiro:
Beco do Azougue, 2008.
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Trad. de Flvio R. Kothe. So Paulo: tica, 1986. p. 76-91.
______. Educao e emancipao. Trad. de Wolfgang Leo Maar. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1995.
CANDAU, Vera Maria. Educao em direitos humanos: desafios atuais. In: SILVEIRA, Rosa Maria
Godoy et al. Educao em Direitos Humanos: fundamentos terico-metodolgicos. Joo Pessoa:
Ed. Universitria, 2007. p. 399-412.
DIAS, Adelaide Alves. Da educao como direito humano aos direitos humanos como princpio
educativo. In: SILVEIRA, Rosa Maria Godoy et al. Educao em Direitos Humanos: fundamentos
terico-metodolgicos. Joo Pessoa: Ed. Universitria, 2007. p. 441-556.
HEGEL, G. W. F. Fenomenologia do esprito. Trad. de Paulo Menezes. 3. ed. Petrpolis: Vozes.

A EDUCAO AMBIENTAL FAMILIAR COMO FATOR DE SUSTENTABILIDADE
Gabriel da Silva Danieli*
Os direitos humanos, no dizer de Ramos (2017, p. 29), consistem em um conjunto

de direitos considerado indispensvel para uma vida humana pautada na liberdade,
igualdade e dignidade. So, portanto, essenciais e indispensveis vida digna.
A educao, em especfico, prevista como um direito humano no Pacto
Internacional dos Direitos Econmicos, Sociais e Culturais (PIDESC), o qual foi
internalizado no Brasil, atravs da promulgao consubstanciada pelo Decreto 591/1992.
Assim, o direito educao, reconhecido no Brasil por um tratado sobre direitos
humanos, tem hierarquia supralegal no pas, em face de ter sido internalizado
anteriormente ao advento da Emenda Constitucional 45/2004, que inseriu o parg. 3 ao
art. 5 da Constituio Federal de 1988, sem observncia do rito previsto no referido
dispositivo, nos termos do entendimento consolidado pelo Supremo Tribunal Federal,
embora no integre o bloco de constitucionalidade brasileiro.
Alm disso, a Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988 prev, em
seu art. 6, no ttulo concernente aos direitos sociais, ser a educao um direito social.
Portanto, o direito educao um direito humano.
Com relao sustentabilidade, est disposto no art. 225 da Constituio Federal
de 1988 que todos tm direito a um ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso
comum do povo e essencial sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Pblico e
coletividade o dever de defend-lo e preserv-lo para as presentes e futuras geraes.
Encontra-se ela, desta forma, constitucionalmente prevista, uma vez que somente atravs
de prticas sustentveis ser possvel a preservao por esta gerao de um ambiente
vivel manuteno da vida das futuras geraes.
Alis, uma das facetas da sustentabilidade o desenvolvimento sustentvel, sendo
adotado para o presente trabalho o conceito apresentado por Steinmetz, Carvalho e Ferre
(2015), o qual composto essencialmente por trs dimenses: econmica, social e
ambiental.
*Mestrando em Direito na Universidade de Caxias do Sul. Grupo de pesquisa: Cultura poltica, polticas
pblicas e sociais.

Esta sustentabilidade est prevista no art. 2 do Plano Municipal de Educao de
Caxias do Sul,1 sendo uma das diretrizes do sistema de ensino do municpio gacho.
Alis, uma das estratgias definidas no referido Plano Municipal de Educao de Caxias
do Sul consolidar o desenvolvimento sustentvel, conforme se infere na Meta 7, mais
especificamente no ponto 7.5.
evidente, e os poderes pblicos nacionais, estaduais e municipais j perceberam,
que o desenvolvimento sustentvel somente ser possvel atravs da consolidao de
uma educao eficaz, capaz de abranger as reais necessidades da populao e ser
alcanada pelos estudantes futuros cidados.
Porm, a eficcia deste direito humano encontra-se longe de ser alcanada. No
prprio Municpio de Caxias do Sul, a exemplo de milhares de municpios pelo Brasil,
notria a falta de vagas na Educao Infantil, falta de professores nas escolas municipais
e estaduais, insuficincia de recursos para investimentos em educao. Como ser
possvel uma educao que vise sustentabilidade se nem a prpria estrutura escolar
est completa? Este o primeiro ponto a ser pensado.
Ademais, apesar de existir uma pretensa preocupao com a sustentabilidade, o
que realizado efetivamente no sistema de educao para o fim de consolid-la? Esse
outro fator a ser refletido.
Apesar de estar previsto na Lei 9.795/1999 que a educao ambiental um
componente essencial e permanente da educao nacional, devendo estar presente, de
forma articulada, em todos os nveis e modalidades do processo educativo, em carter
formal e no formal, quantas escolas pblicas e privadas adotam prticas que visem
sustentabilidade ambiental?
No obstante, o que no deve ser esquecido que nem s de bancos escolares
formada a educao da sociedade. cedio e aceito que a maior contribuio para a
formao de uma pessoa provm do ambiente familiar, uma vez que so as prticas
familiares que moldam o carter do cidado e lhe possibilita aprender na escola os
ensinamentos tcnicos, tais como o portugus, a matemtica, as cincias, etc.
Em se tratando do ambiente familiar, tendo em vista que o prprio sistema de
educao no proporcionou gama da populao o acesso aos conhecimentos
71 Art. 2. So diretrizes do PME, em conformidade com o PNE: [...] X promoo dos princpios do respeito
aos direitos humanos, diversidade e sustentabilidade socioambiental. Caxias do Sul. Lei 7.947, de 19 de
junho de 2015. Disponvel em: <file:///C:/Users/Win/Downloads/Caxias_do_Sul.pdf>. Acesso em: 6 jul. 2017.

ambientais suficientes a uma educao eficiente, quantas famlias tm a capacidade de
educar ensinando a sustentabilidade?
Por exemplo, quantas famlias sabem separar corretamente o lixo, ou mesmo
quantas o fazem? Quantas sabem a razo de no poderem ser descartadas pilhas,
baterias, lmpadas fluorescentes, vidro, medicamentos, etc. junto dos demais resduos?
Quantas famlias fazem reaproveitamento de gua, ou mesmo aproveitamento de gua da
chuva? Quantas utilizam energia limpa, como a solar? Quantas buscam utilizar meios de
transporte coletivos para o fim de evitar poluio? Quantas levam em considerao a
agressividade ambiental de eletrodomsticos quando de sua compra, ou mesmo
sobrepem tal fator ao econmico?
Embora no existam estudos cientficos amplos e conclusivos sobre os aspectos
referidos, o meio em que se vive leva concluso de que a maioria das famlias no tem o
conhecimento ambiental necessrio a possibilitar uma sociedade sustentvel.
Pior que isso, quanto maior a vulnerabilidade socioeconmica, maior a ausncia de
conhecimento e, mesmo que esse exista, menor a possibilidade de serem adotadas
prticas sustentveis, o que pode ser facilmente percebido pelas construes em reas
que deveriam ser de preservao ambiental, ausncia de destinao correta para os
resduos cloacais, depsitos de lixo a cu aberto e sem qualquer separao, entre tantos
outros problemas sentidos pela classe econmica mais vulnervel da sociedade.
Porm, embora o caminho seja rduo e os esforos devam ser conjuntos,
possvel a mudana desse paradigma, desde a educao ambiental das famlias
brasileiras independentemente da adoo de prticas escolares especficas.
Nesse sentido, muitos projetos pelo Brasil afora merecem reconhecimento, ateno
e multiplicao, tais como: o Projeto Salas Verdes, do Ministrio do Meio Ambiente; o
Projeto Cultura Ambiental nas Escolas, da Tetra Pak; o Projeto Referencial de Educao
Ambiental nas escolas das comunidades de atuao do Projeto Serto, no Territrio do
Paje-PE; o Projeto de Educao Ambiental Voltado para a gua, em parceria com a
ONG preservacionista SOS Mata Atlntica, entre tantos outros.
Entretanto, para que se atinja sistematicamente a totalidade das famlias brasileiras,
isso deve ser iniciado atravs de cortes geogrficos mnimos, tais como bairros ou mesmo
condomnios ou ruas especficas.
Uma boa prtica, por exemplo, seria a elaborao de um projeto que
conscientizasse as famlias de um determinado condomnio, rua ou bairro a realizar a

separao dos resduos residenciais, explicando de forma correta como o descarte deve
se dar e as razes pelas quais a ausncia de separao prejudica o meio ambiente.
Outra prtica possvel seria a informao das pessoas de uma determinada
localidade de que possvel o reaproveitamento de gua atravs de sistemas simples e
de baixo custo, que podem ser feitos pelas prprias famlias, explicando e fornecendo
subsdios tcnicos para a fabricao de equipamentos que possibilitem a captao e
utilizao das guas da chuva.
Enfim, plenamente possvel a mudana de paradigma da sociedade atual, com
vistas sustentabilidade. Contudo, isso s ser possvel, a partir do momento em que a
educao, este direito humano de suma relevncia e que se inicia no ambiente familiar, for
agregado com informaes ambientais que proporcionem s famlias brasileiras adotarem
prticas sustentveis e, atravs do exemplo s crianas e adolescentes, tornar o
desenvolvimento sustentvel uma realidade.
E, no Municpio de Caxias do Sul, isso seria possvel atravs da elaborao e
execuo de projetos que visem, atravs da educao ambiental das famlias caxienses, a
sustentabilidade.
Palavras-chave: Educao ambiental. Sustentabilidade. Educao familiar.
Referncias
RAMOS, Andr de Carvalho. Curso de direitos humanos. 4. ed. So Paulo: Saraiva, 2017.
STEINMETZ, Wilson; CARVALHO, Mrcio Mamede Bastos de; FERRE, Fabiano Lira. O conceito
jurdico do princpio do desenvolvimento sustentvel no ordenamento jurdico brasileiro: por um
conceito adequado e operativo. Revista Direito Ambiental e Sociedade. Disponvel em:
<http://www.ucs.br/site/midia/arquivos/E-book-Direito-ambiental-sociedade.pdf>. Acesso em: 30
maio 2017. p. 77-96.

A ESSENCIALIDADE DA EDUCAO AMBIENTAL AO DESENVOLVIMENTO
SUSTENTVEL: CONSIDERAES SOB A PERSPECTIVA DA APLICABILIDADE DO
PRINCPIO DA SOLIDARIEDADE
Caroline Ferri Burgel*

Vagner Gomes Machado**
Pensar a educao ambiental como um dos elementos basilares do

desenvolvimento sustentvel implica conhecer os aspectos conceituais, polticos e
jurdicos desses termos, haja vista que so fundamentais para determinar aes voltadas
educao e que promovam o desenvolvimento sustentvel. Nesse cenrio,
imprescindvel abordar a ideia de solidariedade, tendo em vista que implica justamente
fazer com que as geraes atuais tenham como parmetro de suas aes os interesses
atinentes manuteno da dignidade das geraes futuras.
A educao ambiental um aspecto importante, at mesmo essencial na realizao
de tal premissa. Segundo Sarlet e Fensterseifer (2014), a educao tem de ser encarada
como um dever fundamental que se vincula de forma elementar ao princpio da
solidariedade. O presente estudo tem o objetivo de apreciar a educao enquanto
fomentadora do desenvolvimento sustentvel, a partir das premissas constantes no
documento Nosso Futuro Comum, elaborado pela Comisso Mundial sobre Meio
Ambiente e Desenvolvimento da Organizao das Naes Unidas no ano de 1987, a fim
de compreender em que medida a reproduo dos atuais modelos econmico e social,
calcados por um individualismo que lhes so prprios, dificultam a conscientizao para a
problemtica ambiental. Assim, a questo norteadora se, a partir de uma educao
ambiental voltada solidariedade, possvel promover de maneira efetiva o
desenvolvimento sustentvel, principalmente na perspectiva de uma gesto racional dos
recursos naturais, a fim de no comprometer a manuteno da vida digna das geraes
atuais e futuras, ou se a educao, orientada para a sensibilizao sobre questes
* Universidade de Caxias do Sul. Mestranda pelo Programa de Ps-Graduao em Direito (UCS). Bacharel
(2016) em Direito pela Universidade de Caxias do Sul (UCS). Membro dos grupos de pesquisa Ambiente,
Estado e Jurisdio (ALFAJUS) e Direito Ambiental Crtico: Teoria do Direito, Teoria Social e Ambiente.
Bolsista da Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES). E-mail:
cfburgel@gmail.com.
** Universidade de Caxias do Sul. Mestrando pelo Programa de Ps-Graduao em Direito (UCS). Bacharel
(2016) em Direito pela Universidade de Caxias do Sul (UCS). Membro do grupo de pesquisa Direito
Ambiental Crtico: Teoria do Direito, Teoria Social e Ambiente. Bolsista da Coordenao de
Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES). E-mail: vgmachado1@gmail.com

inerentemente solidrias, resta nulificada frente aos atuais paradigmas econmicos e
sociais marcados pelo individualismo.
A educao ambiental pode ser entendida como uma forma de emancipar o
indivduo, propicia a possibilidade de compreender adequadamente seus direitos e
deveres frente aos rgos pblicos, alm de oportunizar uma interao da coletividade
com o Poder Pblico, principalmente no que concerne reivindicao de direitos
ecolgicos quando desrespeitados. (SARLET; FENSTERSEIFER, 2014, p. 159).
preciso considerar, e trazer como aporte, a dignidade da vida humana, uma vez
que a educao ambiental, sendo um instrumento de promoo do desenvolvimento,
implica a concretizao de direitos humanos, os quais so dependentes de uma condio
que se convencionou denominar de mnimo existencial. Tal assertiva se justifica pelo
entendimento de que o mnimo existencial no se compe somente de aspectos de
subsistncia; para tanto, a educao, conscientizao, informao devem estar
disponveis coletividade, para que esta atue de forma ativa e solidria e, assim, se possa
concretizar a dignidade da pessoa humana.
Portanto, o princpio da solidariedade fundamental concretizao do Direito
Ambiental. O referido princpio, preciso destacar, apresenta-se em um contexto de
evoluo dos direitos fundamentais, orientada pelas mximas de liberdade, igualdade e
fraternidade da Revoluo Francesa, que ensejou acepes tericas acerca de
dimenses de direitos correspondentes ao lema francs.
Nesse sentido, a primeira dimenso diz respeito aos direitos vinculados liberdade,
aos direitos de propriedade, segurana, individualidade, etc., os quais, por serem de
defesa e serem estabelecidos contra a ao do Estado, so especificamente classificados
como direitos negativos. A segunda dimenso relaciona-se aos direitos sociais,
econmicos e culturais, direitos fundados no princpio da igualdade e com alcance
positivo, pois no so contra o Estado, mas ensejam sua garantia e concesso a os todos
indivduos por parte do Poder Pblico. A terceira dimenso, fundamentalmente importante
para este trabalho, so os direitos metaindividuais, direitos coletivos e difusos direitos de
solidariedade. Os direitos de terceira dimenso consagram o princpio da fraternidade,
uma vez que fundamentam-se na proteo de interesses de titularidade coletiva como, por
exemplo, o meio ambiente. Esses direitos caracterizam-se pela forte preocupao no
mais apenas com o meio social, o qual tem que ser normatizado imediatamente, mas
tambm com as geraes futuras, que sero prejudicadas pela forma como se exploram

os recursos naturais, a fim de proporcionar um estilo de vida insustentvel. (WOLKMER,
2004).
Segundo Sarlet e Fensterseifer (2014), o princpio da solidariedade, especialmente
na sua aplicao voltada para a questo ambiental, remete ao dever de responsabilidade
entre as geraes humanas presentes e futuras. Aqui se adentra na hiptese de que a
educao ambiental deve ser elevada a sua devida significncia, ou seja, propagada por
meio de aes efetivas que deem praticidade ao princpio da solidariedade. Nesse
cenrio, ainda que os paradigmas organizacionais contemporneos sejam
substancialmente marcados pela busca da realizao de interesses individuais, a
educao voltada solidariedade, tanto para as geraes atuais quanto para as futuras,
indispensvel para que se possa concretizar as aspiraes constantes no documento
Nosso Futuro Comum.
No plano nacional,a Constituio Federal de 1988, influenciada pelas crescentes
preocupaes ambientais, mundialmente compartilhadas, consagrou, no art. 225, caput e
1, inciso VI, tanto o dever de solidariedade intergeracional de proteo ao meio
ambiente, como o dever do Estado de promover a educao ambiental em todos os
nveis de ensino e a conscientizao pblica para a preservao do meio ambiente
(BRASIL, 1988), respectivamente.
Contudo, sabido que somente a afirmao constitucional no implica efetividade.
A concretizao dos referidos dispositivos constitucionais, que consolida o princpio da
solidariedade, combinado com o dever de promover a educao ambiental um desafio,
principalmente, em um cenrio de degradao ambiental proporcionada por uma relao
predatria do homem com a natureza. A relao entre meio ambiente e educao,
segundo Catalo (2009, p. 255), acontece marcada por valores materialistas de posse e
acumulao. Importa mencionar que o modelo organizacional, econmico e social,
contemporneo, como destaca Pereira (2009), incorpora prticas consideravelmente
individualistas, como, por exemplo, o hiperconsumismo, o que, pode-se dizer, um
grande acelerador dos problemas ambientais.
Para o autor, a relao entre homem e natureza expe que o sistema cartesiano, ao
fragmentar e isolar tudo, inclusive a natureza e o ser humano, no os considerou
intrinsicamente interligados. Essa acepo traz consequncias para a atualidade, posto
que a conscincia de integridade e interdependncia se perde. Essa conformao pode
levar seguinte concluso: A sociedade afundar no prprio lixo rebotalhos humanos
criados pela excluso social e montanhas de entulhos e rejeitos produzidos criado pela

sociedade de consumo. (PEREIRA; PEREIRA; PEREIRA, 2009, p. 26). Nesse contexto,
para que isso se reverta, o desenvolvimento sustentvel, promovendo a educao nos
moldes propostos pelo documento Nosso Futuro Comum, deve ser implementado o mais
brevemente possvel.
A educao ambiental como instrumento do desenvolvimento sustentvel deve
implicar, dessa maneira, a elaborao de programas e aes voltadas sociedade, de
forma que se construa um senso coletivo e de reconhecimento das necessidades do
prximo e do respeito natureza. Para fins de clarificao, a pesquisa se coaduna com a
ideia de educao ambiental proposta por Vera Catalo (2009), que insurge com a
percepo da qualidade da vida humana, da atual e futura gerao, implica reconhecer a
necessidade de sensibilizar e refletir de forma crtica sobre a utilizao dos recursos
naturais. Por fim, a educao ambiental traz a ecologia e o meio ambiente como pretexto
para trabalhar a integridade humana. O simples fato de aprender a economizar, reciclar,
compartilhar, complementar, preservar e aceitar a diferena pode representar uma
revoluo no contexto social. (CATALO, 2009, p. 258).
Palavras-chave: Desenvolvimento sustentvel. Educao ambiental. Solidariedade.
Referncias
CALGARO, Cleide. Desenvolvimento sustentvel e consumo: a busca do equilbrio entre o homem

e o meio ambiente. In: PEREIRA, Agostinho Oli Koppe; HORN, Luiz Fernando del Rio (Org.).
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CATALO, Vera Lessa. Desenvolvimento sustentvel e educao ambiental no Brasil. In: PDUA,
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PEREIRA, Agostinho Oli Koppe; PEREIRA, Mioranza Koppe; PEREIRA, Mariana Mioranza Koppe.
Hiperconsumo e a tica ambiental. In: PEREIRA, Agostinho Oli Koppe Pereira; HORN, Luiz
Fernando Del Rio (Org.). Relaes de consumo: meio ambiente. Caxias do Sul: Educs. 2009.
SARLET. Ingo Wolfgang; FENSTERSEIFER, Tiago. Princpios do direito ambiental. So Paulo:

Saraiva, 2014.
WOLKMER, Antnio Carlos. Introducao aos fundamentos de uma teoria geral dos novos direitos.
In: WOLKMER, Antnio Carlos; LEITE, Jos Rubens Morato (Org.). Os novos direitos no
Brasil: natureza e perspectivas uma viso bsica sobre as novas conflituosidades jurdicas. 2.
ed. So Paulo: Saraiva, 2012.

SEGURANA ALIMENTAR NAS ESCOLAS TRANSGNICOS:
UM PROBLEMA NO BRASIL
Carolina Matos Kowalski*
Vive-se em um mundo com uma evoluo constante e rpida; o desenvolvimento

econmico evidente. Com isso surge um grande problema, quando se pensa somente
em economia, sem levar em conta o meio ambiente; claro que o planeta vive uma crise
ambiental, isso j no se tem como discutir. O que se tem pensado como viver bem e
evitar grandes impactos ambientais, como no gerar provveis doenas. Fala-se em
organismos geneticamente modificados (OGM), mais precisamente em transgnicos, cuja
sigla OGM, usada por cientistas. Entende-se ser um micro-organismo, animal ou planta,
em que um genoma foi plantado no gene de outro organismo. ainda um assunto
polmico, pois, at os dias de hoje, h dvidas sobre as consequncias.
Mesmo em pases desenvolvidos, a sociedade no tem comando; somente o tem
as empresas que produzem essas sementes. A defesa dos transgnicos usa a justificativa
de que a tcnica do DNA recombinante tem o objetivo de diminuir problemas, como a
fome nos pases subdesenvolvidos e, tambm, cogitou que os alimentos derivados da
transgenia necessitariam de menor uso de agrotxicos, o que mais tarde, devido a alguns
estudos, ficou comprovado o contrrio. Isto , aumenta o uso dos agrotxicos e no se
diminui como inicialmente se cogitou.
No Brasil, diante desse acontecimento, a falta de informao se estabelece, um
princpio bsico do Cdigo de Defesa do Consumidor (Lei 8.078/1990), aplicvel e, at
mesmo, citado como um princpio do direito ambiental. O mesmo aposta equilibrar as
relaes de consumo brasileiras. O princpio da devida informao no respeitado.
Portanto, sem a devida informao, a sociedade no sabe como agir em relao aos
organismos geneticamente modificados, gerando grande problema, principalmente
quando h tambm crianas envolvidas. Neste ponto de interrogao deixa lacunas.
Nesse sentido, nos ensina Schwanka (2004, p. 92) sobre o princpio da precauo:
A preocupao com a preveno e com a necessidade de gerar determinados
dispositivos para sua eficcia atual discusso doutrinaria nos planos jurdicos nacional e
internacional. O princpio da precauo, com grande importncia para esta matria, est
* Mestranda em Direito Ambiental pela Universidade de Caxias do Sul (UCS). Especialista em Direito
Ambiental pela Universidade do Vale do Itaja (UNIVALI). Graduada em Direito pela Universidade do
Planalto Catarinense (UNIPLAC). Grupo de Pesquisa: Ideologia, racionalismo e proteo jurisdicional do
ambiente (PPGD-UCS).

inserido tambm no Biodireito, princpio que se constitui de forma a precaver danos
futuros; uma presuno de que h riscos para a espcie humana e o meio ambiente. O
professor e jurista, Machado (2008, p. 96) resume o tema: O princpio da precauo visa
durabilidade da sadia qualidade de vida das geraes humanas e continuidade da
natureza existente no planeta.
Quando se trata de transgnicos, estes so temas recorrentes, por no sabermos
quais resultados viro. No Brasil, este princpio tem sido ignorado, quando se fala em
rotulagem. O assunto continua sendo polmico, com o Projeto de Lei da Cmara (PLC)
34/2015, que quer retirar a obrigao de ter no rtulo a indicao se o alimento tem ou
no transgenia. A Unio Europeia (UE), com relao rotulagem, j teve trs tipos de
legislao. Na primeira, o rtulo era facultativo, as empresas escolhiam quando informar
ou no a ascendncia dos alimentos, a segunda usava a palavra maycontain, que significa
pode conter; o alimento poderia ou no ser transmodificado. Todavia, o projeto apresentou
problemas, quando no se tem como identificar o gene que est no alimento. A terceira e
vlida agora a que todos os alimentos com DNA artificialmente inserido necessitam de
rotulagem, e a viso que surgiu na UE seria que esses alimentos com transgenia estariam
na lista negra dos alimentos, por motivo de no se saber os resultados do uso desses
produtos.
Segundo David Byrne, comissrio europeu, responsvel pela sade e defesa do
consumidor: Posso scegliere se acquistare o meno un alimento prodotto a partire da
un OGM. Questa la scelta che voglio dare ai consumatori di tutta Europa. Alguns
princpios que vigoram, no Brasil, tambm so vistos na Itlia como o da precauo e da
preveno. O princpio do desenvolvimento sustentvel existe no Tratado CE, em seu art.
6. O que acontece, algumas vezes, que, no Brasil, esses princpios, em muitos casos,
vm sendo violados.
Portanto, importante que o Brasil, sendo um dos pases com maior produo
agrcola, seja mais cuidadoso com o que vem produzindo e comercializando. evidente
que h uma enorme diferena entre o Brasil, que um pas subdesenvolvido, em que uma
das grandes preocupaes como superar o problema da fome, e pases desenvolvidos,
como os da Unio Europeia. No entanto, no se pode deixar que crianas e adolescentes
corram riscos, principalmente na escola, que deve ser o exemplo imprescindvel de
preservao da segurana alimentar.
Nessa linha, Pereira e Pereira (2008, p. 240) demonstram preocupao quando
fazem a pergunta: O que progredir? Qual sua relao com a sade e a qualidade de

vida do ser humano? Esses so apenas alguns problemas a serem resolvidos, quando se
trabalha no mbito da modernidade [...].
A grande preocupao o que estas crianas esto comendo, que tipo de
alimentos esto sendo ofertados, quando no se sabe exatamente os problemas que a
modificao destes organismos atinge. Alguns desses transgnicos acabam trazendo
doenas cujos efeitos so desconhecidos pelo homem, pois tem se levado em conta
apenas os benefcios e velado os efeitos desastrosos que estas alteraes podem gerar
sade do ser humano.
Portanto, pensa-se tambm uma soluo plausvel para o mundo. Um recurso
proposto neste artigo seria inserir alimentos orgnicos nas escolas. No ano de 1954, no
fim do governo de Getlio Vargas, foi institudo o Programa Nacional de Alimentao
Escolar (PNAE), sendo que, em 1955, a Comisso Nacional de Alimentos assinou o
Decreto 37.106, que instituiu a Campanha da Merenda Escolar. No ano seguinte, o
Decreto 39.007, de 11 de abril de 1956, mudou o nome para Campanha Nacional da
Merenda Escolar (CNME). Contudo, foi no ano de 1965, com o Decreto 56.886/65, que
virou Campanha Nacional de Alimentao Escolar (CNAE). Somente em 1979 ela enfim
passou a ser Programa Nacional de Alimentao Escolar.
Em 1988, com a nova Constituio Federal, fica assegurado o direito alimentao
escolar a todos os alunos do Ensino Fundamental, por meio desse programa suplementar,
sendo oferecida pelos governos federal, estaduais e municipais. (BRASIL, 2004a).
A Organizao Panamericana de Sade afirma: [...] a educao para a sade no
mbito escolar um direito fundamental a todas as crianas. A sade est extremamente
ligada ao aproveitamento escolar, qualidade de vida e produtividade econmica. A Lei
de Educao Ambiental 9.795, de 27 de abril de 1999, em seu art. 9 e incisos, prev a
educao ambiental nas escolas. claro que fica entendido que se deve cuidar dos
alimentos; eles tm que ser levados em conta, o que significa que, havendo uma
alimentao saudvel na escola, cuida-se tanto da sade das crianas e dos adolescentes
como do meio ambiente.
A Constituio Federal de 1988, em seu art. 196, diz: A sade direito de todos e
dever do Estado, garantido mediante polticas sociais e econmicas que visem reduo
do risco de doena e de outros agravos e ao acesso universal e igualitrio s aes e
servios para sua promoo, proteo e recuperao. O art. 205 ressalva a importncia
da educao quando aponta: A educao, direito de todos e dever do Estado e da
famlia, ser promovida e incentivada com a colaborao da sociedade, visando ao pleno

desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exerccio da cidadania e sua qualificao
para o trabalho. Todavia isso permanece evidente, quando se trata de meio ambiente,
educao e sade.
dever do Estado assegurar que os seres humanos tenham uma boa alimentao,
pois passam boa parte do seu tempo na escola. Portanto, deve-se usar o princpio da
precauo e da informao. preciso saber o que se consome e prevenir doenas.
Quando pases desenvolvidos lutam para que a alimentao seja orgnica, necessrio
que haja regras mais rigorosas no Brasil; no se pode arriscar vidas, por simplesmente
pensar que os transgnicos no fazem mal. Ressalte-se, a educao ambiental cumpre a
misso de conscientizao da sociedade sobre os problemas ambientais
contemporneos, apontando caminhos polticos e jurdicos para a superao de tais
desafios. (FENSTERSEIFER, 2008, p. 129-130).
Em suma, percebe-se que, atravs da Educao Ambiental, pode-se construir um
pas mais saudvel. No h dvida de que h muitas leis, decretos, diretivas, medidas
provisrios, porm na educao que forma-se o futuro; por meio dela pode-se pensar
em um pas, que, alm de saudvel, seja sustentvel, com melhor qualidade de vida. O
mtodo utilizado nesta pesquisa o dedutivo, sua natureza aplicada e a forma de
abordagem qualitativa e, no que se refere aos procedimentos tcnicos, so bibliogrficos
e documentais.
Palavras-chave: Transgnicos. Educao. Meio ambiente.
Referncias
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PREVENO DE DESASTRES, EDUCAO E INFORMAO AMBIENTAL
Alexandre Cesar Toninelo*

Andr Luis Barp**
O legislador constituinte originrio dedicou um captulo especfico em defesa do

meio ambiente (Captulo VI Do Meio Ambiente), estabelecendo, em seu art. 225, caput,
que todos tm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum
do povo e essencial sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Pblico e
coletividade o dever de defend-lo e preserv-lo para as presentes e futuras geraes.
Verificamos que a conscincia ecolgica foi tratada com prioridade, pois a Constituio
Federal brasileira tambm prev a promoo e educao ambiental em todos os nveis
de ensino e a conscientizao pblica para a preservao do meio ambiente. (art. 225,
1, inciso VI). Por outro lado, coexiste uma outra lgica para o desenvolvimento
socioambiental, considerando que a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional
(9.394/1996) prev a Educao Ambiental como uma diretriz para o currculo da Educao
Fundamental.
Ademais, a discusso sobre a relao educao-meio ambiente contextualiza-se
em um cenrio atual de crise nas diferentes dimenses: econmicas, polticas, culturais,
sociais, ticas e ambientais, sem falar que a gravidade se manifesta tanto em nvel local
quanto global. Alm disso, foi promulgada a Lei 9.795/1999, que estabeleceu a Poltica
Nacional de Educao Ambiental, tendo, como princpios bsicos da educao ambiental,
o enfoque humanista, holstico, democrtico e participativo (art. 4, inciso I). O art. 1 da
Lei determina o conceito normativo de educao ambiental, que o seguinte: Art. 1o.
Entende-se por educao ambiental os processos por meio dos quais o indivduo e a
coletividade constroem valores sociais, conhecimentos, habilidades, atitudes e
competncias voltadas para a conservao do meio ambiente, bem de uso comum do
povo, essencial sadia qualidade de vida e sua sustentabilidade.
* Mestrando em Direito Ambiental pela Universidade de Caxias do Sul (UCS). Especialista em Direito Pblico
pela Universidade do Planalto Catarinense (UNIPLAC). Graduado em Direito pela Universidade do Planalto
Catarinense (UNIPLAC). Advogado. Grupo de Pesquisa: Consequncias das Mudanas Climticas (PPGD-
UCS).
** Mestrando em Direito Ambiental pela Universidade de Caxias do Sul (UCS). Graduado em Direito pela
Universidade de Caxias do Sul (UCS). Grupo de Pesquisa: Consequncias das Mudanas Climticas
(PPGD-UCS).

Tudo isso demonstra que a Educao Ambiental vem rapidamente se
institucionalizando, sem que, no entanto, se proceda uma grande discusso a respeito do
tema na sociedade e entre os demais atores sociais.
Podemos ainda citar alguns dos principais documentos sobre educao ambiental,
como a Declarao da Conferncia Intergovernamental de Tbilisi sobre Educao
Ambiental (1977), o Tratado de Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e
Responsabilidade Global, elaborado durante a realizao da ECO-92, e o Protocolo de
Quioto da Conveno-Quadro das Naes Unidas (1997). O Princpio n. 7, do Tratado de
Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e Responsabilidade Global (Rio-92),
orienta que a educao ambiental deve tratar as questes globais crticas, suas causas e
inter-relaes em uma perspectiva sistmica, em seu contexto social e histrico, sem falar
nos aspectos relacionados com o desenvolvimento e o meio ambiente, tais como:
populao, sade, paz, direitos humanos, democracia, fome, degradao da flora e da
fauna, que devem ser abordados dessa maneira.
De acordo com o Protocolo de Quioto, todas as partes devem cooperar na
promoo de modalidades efetivas para o desenvolvimento, a aplicao e a difuso, e
tomar todas as medidas possveis para promover, facilitar e financiar, conforme o caso, a
transferncia ou o acesso a tecnologias, know-how, prticas e processos ambientalmente
seguros relativos mudana do clima, incluindo a formulao de polticas pblicas (art.
10).
Assim, coloca em discusso formas de atuar sobre a conscincia pblica, buscando
maior reflexo sobre as prticas educativas, entendidas como suporte para a
sustentabilidade. Loureiro (2004, p. 66-67) vai mais longe, ao perceber que a educao
um elemento de transformao social (movimento integrado de mudana de valores e de
padres cognitivos com ao poltica democrtica e reestruturada das relaes
econmicas), inspirada no fortalecimento dos sujeitos, no exerccio da cidadania, para a
superao das formas de dominao capitalistas. Compreende o mundo em sua
complexidade como totalidade.
Leonardi (2002, p. 398) enfrenta as relaes educao-cidadania e ser humano-
natureza sustentando o seguinte: A educao ambiental como formao de cidadania ou
como exerccio de cidadania tem a ver, portanto, com uma nova maneira de encarar a
relao homem/natureza. O conceito de natureza passou a incluir os seres humanos que
so, em essncia, seres sociais e histricos, e o conceito de homem. [...].

Outra abordagem pedaggica importante revelada atravs do princpio
democrtico, que encontra sua expresso normativa, especialmente, nos princpios da
informao e da participao. O princpio de participao est fortemente ligado a um
outro direito que, em geral, vem sendo reconhecido em termos cada vez mais amplos aos
cidados: o direito informao. A informao ambiental est prevista na Poltica Nacional
do Meio Ambiente (arts. 6, 3, e 10, ambos da Lei 6.938/1981). O direito informao
ambiental corolrio do direito de ser informado e est previsto nos arts. 5, incisos XIV,
XXXIII e XXXIV (letra b), 220 e 221, todos da Constituio Federal brasileira de 1988.
Alm disso, a Administrao Pblica tem a obrigao de informar populao
sobre o estado do meio ambiente e sobre as ocorrncias ambientais importantes (arts. 4,
inciso V, e 9, incisos X e XI, ambos da Lei 6.938/1981, e art. 6 da Lei 7.347/1985).
Como bem observa Leite (2003, p. 40), a informao, e consequentemente
participao, s se completam com a educao ambiental, de forma a ampliar a
conscincia e estimul-la no que diz respeito aos valores ambientais. De outra parte, a
Lei 10.257/2001, denominada Estatuto da Cidade, veio regular os arts. 182 e 183, ambos
da Constituio Federal e estabelecer um dos objetivos da poltica urbana: a garantia do
direito a cidades sustentveis. A propsito, no podemos esquecer que somente atravs
da adoo de gesto democrtica da cidade, por meio de rgos colegiados, audincias
pblicas, conferncias sobre assuntos de interesse urbano, iniciativa popular de projetos
de leis e de planos, programas e projetos de desenvolvimento urbano sustentvel ,
vamos buscar e encontrar solues para que sejam atendidas as necessidades bsicas
da populao, em especial, o direito individual moradia (previsto no art. 6 da
CRFB/1988).
Nesse sentido, o Plano Diretor do Municpio o instrumento normativo para incluir,
entre outras atribuies, o mapeamento contendo as reas suscetveis ocorrncia de
deslizamentos de grande impacto, inundaes bruscas ou processos geolgicos ou
hidrolgicos correlatos, conforme o art. 42 da Lei 10.257/2001.
Alteraes significativas tambm foram implementadas atravs da Lei 12.608 2012,
que institui a Poltica Nacional de Proteo e Defesa Civil (PNPDEC), tendo como um dos
seus principais objetivos estimular o desenvolvimento de cidades resilientes e os
processos sustentveis de urbanizao (conforme estipulado no seu art. 5, inciso VI).
Um dos principais objetivos da Poltica Nacional de Proteo e Defesa Civil
produzir alertas antecipados sobre a possibilidade de ocorrncia de desastres naturais
alm de orientar as comunidades a adotar comportamentos adequados de preveno e

de resposta em situao de desastre e promover a autoproteo. (incisos IX e XIV). A
partir desta perspectiva, Carvalho (2013) afirma que o art. 225 da Constituio Federal
impe, inegavelmente, uma ordem normativa de antecipao aos danos ambientais,
gerando um dever de preveno objetiva.
Considerando que vivemos em uma sociedade de riscos e que estes se
apresentam cada vez mais concretamente globais, de modo que afrontam o direito de
todos a um meio ambiente ecologicamente equilibrado, devemos adotar algumas medidas
preventivas e mitigadoras.
A novidade adotada pela Poltica Nacional de Proteo e Defesa Civil (Lei
12.608/2012), quanto ao princpio da precauo e ampliao das hipteses de sua
aplicao, bastando to somente que se configure simplesmente a probabilidade do
desastre. A preveno deve ser aplicada continuadamente (art. 5, inciso V, da Lei
12.608/2012) ou de forma permanente (art. 21, XVIII, da CRFB/1988), evitando a
consumao de danos humanos e socioambientais.
Destaca-se que, entre os objetivos da Poltica Nacional de Proteo e Defesa Civil,
est a participao comunitria da sociedade civil. O direito informao e a
participao so os pilares do controle social que a essncia para a eficiente gesto dos
riscos. Por fim, relativamente educao ambiental, isso se explica, porque, dentre os
seus objetivos fundamentais, esto elencados a garantia da democratizao das
informaes ambientais; o incentivo participao individual e coletiva permanente na
preservao do equilbrio do meio ambiente; e o fortalecimento da cidadania,
autodeterminao dos povos e solidariedade como fundamento para o futuro da
humanidade. O mtodo utilizado nesta pesquisa o dedutivo, sua natureza aplicada, e a
forma de abordagem qualitativa. No que se refere aos procedimentos tcnicos
bibliogrfica e documental.
Palavras-chave: Desastres ambientais. Direito informao. Princpio da educao.
Referncias
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PNPDEC; dispe sobre o Sistema Nacional de Proteo e Defesa Civil SINPDEC e o
Conselho Nacional de Proteo e Defesa Civil CONPDEC; autoriza a criao de sistema de
informaes e monitoramento de desastres; altera as Leis nos 12.340, de 1o de dezembro de
2010, 10.257, de 10 de julho de 2001, 6.766, de 19 de dezembro de 1979, 8.239, de 4 de outubro
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EDUCAO AMBIENTAL COMO FORMA DE RESGUARDAR A DIMENSO
ECOLGICA DA DIGNIDADE HUMANA
Rubiane Galiotto*
Patrcia Noll**
Apresentao do Tema: O meio ambiente em que vivemos vem sendo acometido, nos
ltimos anos, por problemas de toda ordem. O desrespeito a direitos e deveres ambientais
coloca em xeque a forma como a sociedade trata o ambiente que est ao seu entorno. A
busca pela elaborao de novas legislaes para frear tal situao, parece ser uma
medida adequada, porm no se mostra efetiva na sociedade contempornea.
Diariamente, o avano tecnolgico ganha preferncia em contrapartida defesa do
meio ambiente. Uma viso individualista e antropocntrica de ver o mundo faz com os
interesses econmicos tenham privilgios em detrimento dos demais.
Neste cenrio de dificuldades, a educao ambiental aparece como uma forma de
frear o avano econmico desmedido e compreender de maneira adequada a ideia de
dignidade.
Quando se trata de dignidade, preciso lembrar que sua origem tem bases no
pensamento do filsofo alemo Immanuel Kant. A Declarao Universal dos Direitos
Humanos privilegia a dignidade humana no seu art. I, representando um avano no
resguardo de direitos para a sociedade da poca.
A ideia de que o ser humano no pode ser empregado como simples objeto para
a satisfao de vontade alheia, sendo ele um fim em si mesmo. Ele o sujeito das
relaes com autonomia, liberdade, racionalidade e autodeterminao. justamente por
isso que o Estado surge para servir as demandas das pessoas e no o inverso, com base
nesta ideia de dignidade humana.
A ideia de resguardo da dignidade humana tem previso constitucional no nosso
ordenamento jurdico ptrio. A Constituio Federal de 1988 consagra, em seu art. 1,
* Mestranda em Direito Ambiental pela Universidade de Caxias do Sul (UCS). Especialista em Direito Pblico
pelo Programa de Ps-Graduao em Direito convnio Universidade de Caxias do Sul Escola Superior da
Magistratura Federal (ESMAFE)/RS. Servidora Pblica do Municpio de Caxias do Sul. Advogada.
Conciliadora Cvel na Comarca de Flores da Cunha/RS.
** Doutoranda em Educao no Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade de Caxias do
Sul (UCS). Mestre em Direito pelo Programa de Ps-Graduao em Direito da Universidade de Caxias do
Sul (UCS). Professora dos Cursos de Graduao e Ps-Graduao em Direito da Universidade de Caxias
do Sul (UCS). Professora da Ps-Graduao em Direito Previdencirio da Escola Superior da Magistratura
Federal (ESMAFE). Advogada.

inciso III, a ideia de dignidade da pessoa humana, como princpio fundamental da lei maior
e fonte de legitimao de todo o sistema jurdico ptrio.
a partir da ideia de dignidade, que os demais princpios e regras se projetam.
Considera-se assim como a matriz axiolgica do ordenamento jurdico, visto que a ideia
de dignidade deve nortear todo o regramento ptrio. (FENSTERSEIFER, 2008, p. 32).
A dignidade da pessoa humana a base para os demais princpios e tem uma
compreenso multidimensional. H duas dimenses que merecem relevncia para
anlise: a dimenso social e a ecolgica da dignidade.
Tratando-se da dimenso social (comunitria) da dignidade da pessoa humana,
pode-se definir como a dignidade da pessoa concreta, porm analisando o indivduo e a
comunidade, que so elementos de uma realidade poltico-social. A dignidade de uma
pessoa exige a dignidade de todo um grupo social e no apenas do indivduo. Est
relacionada com o princpio da solidariedade, firmando a ideia de dignidade tambm para
o outro na comunidade.
J a dimenso ecolgica da dignidade da pessoa humana objetiva ampliar o
contedo da dignidade da pessoa humana no sentido de assegurar um padro de
qualidade e segurana ambiental mais amplo (e no apenas no sentido da garantia da
existncia ou sobrevivncia biolgica) [...]. (SARLET; FENSTERSEIFER, 2011, p. 80).
No se trata de uma dimenso puramente biolgica e fsica, pois considera a qualidade de
vida e o ambiente em que a vida humana se desenvolve.
Os direitos de solidariedade integram essa dimenso da dignidade ecolgica,
quando se considera, por exemplo, o direito a viver em um ambiente sadio, equilibrado e
seguro. na ideia de que todos tm o direito a esse ambiente sadio e equilibrado, que se
deve considerar a dimenso da dignidade da pessoa humana como ecolgica.
A solidariedade fundamental na ideia de que a dignidade deve ser estendida no
apenas aos seres humanos, mas a todas as formas de vida. preciso notar que outras
formas de vida, alm da humana, poderiam ser reconhecidas como um fim em si mesmo,
sendo possvel questionar, inclusive, a possibilidade de concesso de direitos, ou ao
menos interesses e bens juridicamente tutelveis a estas formas de vida.
Sobre a evoluo da ideia de dignidade no apenas para as pessoas mas tambm
para outras formas de vida, Sarlet e Fensterseifer (2011, p. 80) defendem que a atribuio
da dignidade a outras formas de vida ou vida em termos gerais, transporta a ideia de
respeito e responsabilidade que deve pautar o comportamento do ser humano para com

tais manifestaes existenciais. preciso assim ampliar a ideia de dignidade para outras
formas de vida e para a natureza como um todo.
O autor Hans Jonas questiona a concepo antropocntrica de toda a tica
moderna e analisa, sob uma perspectiva moral, a possibilidade de reconhecer os direitos
prprios da natureza, reconhecendo a existncia de um fim em si mesmo para alm da
esfera humana.
Considerar que todas as formas de vida, alm da humana so dignas e que por isso
merecem o respeito e a preservao necessrios, faz com que surja a necessidade de
efetivao de tais direitos. A sociedade contempornea vive dias em que o avano
tecnolgico fugaz e a preservao do meio ambiente muitas vezes deixada de lado em
prol da questo econmica.
fato que o retorno ao estado inicial do meio ambiente mera utopia, e este deve
conviver com os avanos da tecnologia da melhor forma possvel. A ponderao entre os
dois pontos coloca em destaque a ideia de dignidade de todas as formas de vida. Para
que se garanta que a dignidade almejada seja preservada, a educao ambiental
apresenta-se como fundamental.
Objetivo: Diante desta breve anlise sobre o tema, o presente trabalho objetiva investigar
se a educao ambiental um meio eficaz de resguardo da dimenso ecolgica da
dignidade humana para todas as formas de vida.
Metodologia: O mtodo do trabalho qualitativo, com reflexo hermenutica dos

aspectos doutrinrios acerca do assunto em voga. Esse trabalho ser realizado por meio
de reviso da literatura sobre o tema, promovendo-se um levantamento de fontes
bibliogrficas, com posterior seleo e investigao dos aspectos que permitem visualizar
o problema da pesquisa, tendo como instrumento a ficha de leitura.
Resultados: Para que a dimenso ecolgica da dignidade seja preciso que e a

populao tenha conscincia de que um meio ambiente equilibrado direito mas tambm
dever de todos, a educao ambiental imprescindvel. Segundo Leonardo Boff (1999, p.
134), para cuidar do planeta precisamos todos passar por uma alfabetizao ecolgica e
rever nossos hbitos de consumo, Importa desenvolver uma tica do cuidado.
preciso que a educao ambiental atinja todas as classes sociais e esteja inserida
em ambientes como: no trabalho, na famlia, nas associaes e judicialmente. Todos os

meios devem ser utilizados para que a proteo ao meio ambiente e a dignidade de todas
as formas de vida sejam garantidas. Segundo Nalini (2001, p. 25-26) promover a
educao ambiental tarefa de todas as pessoas lcidas, responsveis e de boa
vontade.
Concluses: Desta forma, no basta legislao ambiental nem doutrina que defina a ideia
de dimenso ecolgica da dignidade humana para todas as formas de vida, nem leis que
definam formas de preservao ambiental, se a humanidade no est empenhada em
conhecer a aplicar tais ensinamentos, de forma que a dignidade alcance todas as esferas
de proteo do meio ambiente em que vive.
No h proteo ao meio ambiente efetiv, sem uma educao ambiental eficiente
da populao. A defesa do meio ambiente, por meio da educao ambiental, como j diz
Morato Leite e Ayala (2004), uma forma de fortalecer a cidadania, a autodeterminao, e
a solidariedade dos povos para o futuro da humanidade.
Palavras-chave: Educao ambiental. Dignidade humana. Dimenso ecolgica.
Referncias
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DILEMAS E DESAFIOS AO CONSUMO CONSCIENTE NA PRXIS PEDAGGICA
MODERNA: EDUCAR PARA A SUSTENTABILIDADE
Elisa Goulart Tavares*
O tema tem por objetivo ampliar o olhar coletivo ao meio ambiente, de forma a
demonstrar a importncia da interao entre homem e natureza, e ao ambiente
construdo, para o bom funcionamento da sociedade, atravs de elementos educativos,
com relaes interdisciplinares dentro do contexto meio ambiente e sociedade.
Da mesma forma, busca-se complementar com o aspecto jurdico e demonstrar o
desafio em se aplicar a Lei de Poltica Nacional de Educao Ambiental, a 9.795/1999. Os
resultados principais desta pesquisa se traduzem em um pensar dialtico, que leva ao
questionamento alm dos porqus, estimulando o senso crtico, atravs do fenmeno da
ao e reao.
O mtodo utilizado o analtico bibliogrfico. A responsabilidade com o outro nos
faz humanos, ao passo que a responsabilidade com a poltica nos faz cidados. O debate
acerca de uma nova educao envolve muito mais que teorias sobre o homem em sua
dimenso e interpretaes pedaggicas, histricas, psicolgicas ou filosficas. Tra
ta-se, principalmente, de um dilogo questionador do que define a vida humana
sobre o poder do ser humano de criar e se reinventar continuamente. A preocupao em
formar cidados emancipados passa por um processo de conscientizao, capaz de
desencadear, nos seres em formao, a automotivao.
A Constituio do Brasil de 1988 maximizou o tpico Educao, sendo este um
direito de todos os brasileiros e um dever do Estado, com o trplice objetivo de garantir o
pleno desenvolvimento da pessoa humana, seu preparo para o exerccio da cidadania e a
qualificao para o trabalho.
Dessa forma, o esforo escolar neste cenrio deve se dar nos trs segmentos:
desenvolvimento-cidadania-trabalho, mostrando-se impossvel e inaceitvel privilegiar
uma dimenso em detrimento de outra. Um processo de pedagogia capaz de introduzir os
ensinamentos de educao ambiental desafio da moderna sociedade de consumo atual.
Os aspectos pedaggicos e legais inter-relacionados, na educao moderna, so
*Mestranda pelo Programa de Ps-Graduao em Direito, da Universidade de Caxias do Sul (UCS). Linha
de pesquisa em Direito Ambiental, Polticas Pblicas e Desenvolvimento Socioeconmico. Membro do
Grupo de Pesquisa Metamorfose Jurdica (CNPq). Advogada. E-mail: elisagtavares@gmail.com.

responsveis pela promoo do desenvolvimento do ser humano, no sentido pleno da
palavra.
Assim, todo projeto pedaggico tambm um projeto poltico por estar
intrinsicamente relacionado ao compromisso sociopoltico. O conceito de cidadania no
pode ser banalizado pelo senso comum, pelo contrrio, deve se libertar do vnculo
exclusivamente estatal para que haja uma verdadeira transformao, no mbito de uma
nova conscincia ecolgica.
A lgica do consumo se d com conflitos entre classes, originados pela participao
desigual na estrutura produtiva, pela desigualdade na distribuio de renda e pela
apropriao de bens. A educao para o consumo consciente est diretamente ligada s
noes de cidadania e coletividade.
Hoje, o ato de consumir no significa apenas comprar para suprir uma necessidade
ou at mesmo para o prprio bem-estar, mas principalmente para sustentar status, como
tambm para ser aceito em determinado grupo. Nesse nterim, funo da publicidade e
propaganda, agressivas e, ao mesmo tempo, sutis, trabalhar com o inconsciente e os
impulsos humanos, visando um consumo dirigido para aquecer as vendas,
desconsiderando os prejuzos que podem ocorrer. Essa lgica econmica de mercado, em
que a mquina precisa ser abastecida constantemente e em crescimento ascendente, que
visa o lucro sem importar as consequncias, faz com que o ser humano seja posto em
uma situao vulnervel pelo incentivo e pela construo de uma sociedade
hiperconsumista.
Assim, lanada a ideia de que preciso alcanar a felicidade para uma vida
plena, e para isso o mercado oferece uma soluo: compre, consuma, adquira este objeto
que voc se sentir feliz. As consequncias da lgica hiperconsumista se manifestam
atravs de condies humanas indignas, resultam em casos de depresso, por exemplo,
com pessoas insatisfeitas pela tenso do desejo frustrado. Fato que esse contexto aqui
abordado gera consequncias preocupantes, ao se conceber o meio ambiente como palco
de atuao dos atores do consumo.
Uma sociedade hiperconsumista consome e descarta o tempo todo, sem considerar
os problemas ambientais gerados por isso; as polticas pblicas que envolvem o tema
ainda so poucas e pouco atuantes, no alcanam o campo coletivo. Diante dessa
realidade, o papel de educar desafiador e deve compreender as novas dinmicas da
sociedade contempornea, trazendo informao consciente e alinhada com o meio
ambiente. H linhas de entendimento que dizem j existir a conscincia, mas falta o

incentivo ou a poltica de educao para que haja de forma efetiva uma atuao ativa, no
somente passiva da sociedade civil.
preciso que se absorva e compreenda, em polticas de educao, a dupla
normativa do art. 225, da Constituio: o Estado ao implantar tais polticas cumpre o dever
de promover a educao ambiental e conscientizar, fato que dar subsdio para que a
sociedade cumpra o dever constitucional de defender e preservar o meio ambiente.
A temtica demanda urgncia inescusvel em unir esforos no sentido de formar
consumidores-sujeitos-cidados conscientes de que nosso planeta possui recursos finitos
e que no poder sustentar isto para sempre.
A proposta educacional de consumo sustentvel, bem como sua pretenso poltica
transformadora, tem o objetivo primeiro de conscientizar e alertar que a economia do
desperdcio pode gerar uma coliso, ou, no mnimo, diminuir drasticamente a qualidade de
vida e os elementos constitutivos, que embasam uma vida mnima, afetando o mnimo
existencial para a construo dessa dignidade. A sustentabilidade, na busca do equilbrio
entre os critrios econmico, poltico, social, cultural, ambiental e ecolgico, refuta a ideia
de se conceber a natureza de forma mecanicista ou cartesiana, ou como um bem de
consumo exacerbado. O comportamento consumerista desenfreado gera a devastao
dos recursos naturais, ou seja, o excesso de consumo algo criado, ou melhor,
ensinado.
Nesse aspecto, a ateno voltada educao ambiental, como elemento norteador
de um novo paradigma socioambiental, diante da realidade eivada pelo hiperconsumismo
e pela gerao de resduos, tarefa primordial. No se pode admitir que o consumo
permanea ditando as regras da sociedade, necessria a reconstruo dos valores
sociais voltados ao consumo consciente, com a noo de que a coletividade se
compreende com todos os cidados e, portanto, se aquela estiver afetada,
individualmente as pessoas estaro da mesma forma.
A Poltica Nacional de Educao Ambiental tem suas diretrizes nesse sentido e
compreende as polticas pblicas de educao ambiental voltadas conservao do meio
ambiente, bens de uso comum do povo, e essenciais sadia qualidade de vida e sua
sustentabilidade. Aqui, a exigncia de desenvolvimento de pensamento reflexivo, contido
na Lei de Diretrizes Bsicas da Educao, constitui-se na maior preocupao
metodolgica. Afinal, o prprio conceito de cidadania objeto de lutas polticas; a partir da
possibilidade de ambientalizao e politizao das prticas de consumo, busca-se, na
educao, o estmulo causa ambiental nas atividades de consumo, pois assim
poderemos definir uma construo justa de conhecimento, que forme cidados
conscientes com o prprio contexto ambiental, solidrios e atuantes.

Uma forma justa do cidado ser atuante, dentro de uma democracia participativa,
requer subsdios no que se refere educao, informao e conscientizao.
Palavras-chaves: Educao. Desenvolvimento sustentvel. Consumo consciente.
Referncias
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PILETTI, Claudino; PILETTI, Nelson. Histria da educao: de Confcio a Paulo Freire. So


EDUCAO EM DIREITOS PARA A SUSTENTABILIDADE
Juliano Viali dos Santos*
O princpio constitucional de um meio ambiente ecologicamente equilibrado a todos,

esculpido no art. 225, da nossa Constituio Federal, traz em suas premissas que dever
do Estado e da coletividade a proteo e a preservao do meio ambiente, para a
atualidade e s geraes futuras. No mesmo compasso constitucional, o desenvolvimento
econmico deve estar atrelado proteo ambiental e diminuio da desigualdade
social. Contudo, a forma ineficaz de proteo do meio ambiente, no Pas, revela um total
descompromisso com a natureza. Devastaes de fauna e flora, ocupao de espaos
indevidos urbanos ou parcelamento irregular de solo, descarte e acmulo de montanhas
de resduos, sob o manto do alegado desenvolvimento econmico e social, afugentam a
nossa responsabilidade constitucional e ambiental que a sociedade e, em especial, o
Estado, se comprometeram com o meio ambiente.
No mesmo trilho, a desigualdade social e econmica brasileira uma das mais
agudas no mundo, com grande parte da populao em patamares mnimos de renda e de
condies sociais. Isso tudo se agrava quando esses mesmos segmentos sociais sofrem
duplamente, tanto pelos prejuzos ambientais quanto pelas carncias sociais.
Aliada s graves falhas e omisses do Estado e da prpria sociedade acerca da
proteo ambiental ou da diminuio das desigualdades, sem considerar as notrias
notcias de corrupo, que possibilitaram (e possibilitam) licenas ambientais para
empreendimentos econmicos, que ocasionam gigantescos flagelos, muitos irreversveis,
aos ecossistemas atingidos ou falta de verbas pblicas para programas e polticas
ambientais e sociais, a sociedade ainda carece de caminhos educativos, que lhe
possibilitem experincias formativas na rea ambiental.
Por outro lado, atualmente, reflexo do denominado Estado Democrtico de Direito,
cada vez mais o Brasil detm normas que, por um lado, regulam as condutas pessoais, as
posturas nos ambientes de convivncia, por outro fortalecem as possibilidades de
modificao de realidade social, para viger o princpio da igualdade social. Desde tratados
internacionais e normas constitucionais fundamentais, passando por ordenamentos
infraconstitucionais federais, estaduais, municipais, at regras jurdicas infralegais
(decretos, resolues, portarias) so inmeros os preceitos jurdicos que concebem
*Mestrando em Educao pela Universidade de Caxias do Sul. Especialista em Direito. Graduado em Direito
e Histria. Graduando em Filosofia.

direitos, obviamente com seus deveres correlacionados, para a nossa convivncia e
relao que comungamos, que muitas vezes se torna disputa, com os demais cidados ou
com o prprio Ente pblico, nos seus nveis (Unio, Estados, Distrito Federal, Municpios)
e estruturas (Poder Judicirio, Poder Executivo, Poder Legislativo, Defensoria Pblica e
Ministrio Pblico).
O desenvolvimento econmico e a proteo ambiental esto, pelo menos
formalmente, protegidos e, no atual Estado Democrtico de Direito, abarcados e
subordinados ao direito, para a promoo de uma sociedade igualitria dentro de um
desenvolvimento sustentvel.
Entretanto, o bnu do desenvolvimento econmico e o nus ambiental no so
divididos de forma equnime. Os benefcios econmicos so fatiados para parcela
diminuta da sociedade, enquanto o nus dessa desigualdade ou do prprio prejuzo
ambiental decorrente do desenvolvimento mais feroz e desarticulado do sustentvel,
imposto a grupos sociais marginalizados e que so obrigados a conviver com o descaso
social e ambiental e com as mazelas de um desenvolvimento desequilibrado.
Dessa forma, a alternativa de uma formao educativa na Educao em Direito, na
estruturao de experincia formativa do sujeito, na perspectiva da hermenutica
filosfica, seria a possibilidade de se promoverem alternativas sobre essa dualidade e de
modificao da realidade, no fortalecimento de condies para ocorrer sustentabilidade,
com mecanismos jurdicos que podem ser viveis e oriundos dessa proposta educativa,
na prerspectiva de um desenvolvimento sustentvel ftico, para todos, com o crescimento
econmico e o equilbrio social e ambiental com menor desigualdade.
O prprio desenvolvimento sustentvel denota no estar guarnecido da sua
necessria e devida difuso maioria absoluta da populao, com reflexos que mormente
atingem as camadas mais hipossuficientes, social e economicamente referidas, da
sociedade.
O presente estudo justifica-se pela existncia de descompasso entre as garantias
formalizadas pelo direito de um ambiente ecologicamente equilibrado e de um
desenvolvimento sustentvel com a realidade social e econmica, de enorme degradao
ambiental, que atinge em maiores propores as camadas sociais mais humildes e um
desenvolvimento econmico descompromissado com a sustentabilidade e que mantm
apenas a lgica capitalista de aumento do nmero de consumidores.
A relevncia desse estudo para a sustentabilidade promover alternativas de a
Educao em Direitos, na temtica da educao ambiental, ser a possibilidade de o

cidado promover o fortalecimento do acesso ao conhecimento e efetivao de direitos,
em especial que o desenvolvimento econmico deve ser contemplado com o do princpio
constitucional do meio ambiente ecologicamente equilibrado. Com isso, o objetivo desta
anlise repousa na tarefa de conceituar a Educao em Direitos, como experincia
formativa, na perspectiva da hermenutica filosfica, com enfrentamento das
possibilidades a serem oportunizadas e reforadas na educao da rea ambiental, na
forma elencada pelo art. 225, VI, da Constituio Federal do Brasil.
Tambm se resumir algumas principais concepes de desenvolvimento
sustentvel, para indicar de como a educao no considerada a matriz com principal
importncia para a efetiva execuo do ento almejado equilbrio entre o homem e seu
meio natural, inclusive geracional. Os princpios jurdico-constitucionais, contemplados nos
arts. 1 e 2 e combinados principalmente com os direitos sociais do art. 6, apontam para
a previso do desenvolvimento sustentvel na nossa Constituio cidad, mesmo que no
expressamente indicado. Porm, h indicao expressa no art. 170, VI e VII, que impe
ordem econmica o dever de proteo ambiental e a reduo da desigualdade social;
viabiliza compreender que o desenvolvimento econmico est amalgamado com a
sustentabilidade, em respeito ao ambiente equilibrado e dignidade da pessoa humana.
Dentro desse debate, se oportuniza na Educao em Direitos, como experincia formativa
na concepo da hermenutica de Hans-Georg Gadamer, a possibilidade de novas
alternativas para a prpria educao ambiental, que possa reinventar novas posturas
dentro do direito e da educao ambiental. Pode-se ver nesse contexto de resultados de
degradao ambiental, que atinge com maior gravidade grupos sociais marginalizados,
aprendem tambm em processos pedaggicos que agregue no dilogo do processo
formativo a desconstruir certas regulaes ou imposies do direito e das instncias da lei,
mas tambm a utilizar as opes de fortalecimento e as ferramentas de que o direito
disponibiliza, mas muitas vezes no indica ou facilita espao dentro do direito para
aqueles que, mesmo sendo sujeitos em direitos, esto faticamente afastados ou
degradados dele. Por outro lado, a significao de sustentabilidade, que pode estar
contida no desenvolvimento sustentvel, recepcionada pelo sistema jurdico-ptrio,
designa que o fator desenvolvimento econmico deve estar vinculado aos aspectos
sociais e ambientais em regime de compatibilizao e redistribuio com toda a
sociedade; inclusive que os efeitos no sejam irreversveis ou suportados por parcela da
populao com menor poder econmico ou com direitos violados ou a efetivao ou
exerccio desses direitos, inclusive acesso justia.

A instalao de lixes, a poluio hdrica e atmosfrica, a correta disposio e
coleta dos resduos, o uso igualitrio e racional da gua, o saneamento bsico e o acesso
prestao de bens e servios garantidores da dignidade da pessoa humana, entre
outras atividades em idnticos patamares, no podem estar apenas atreladas ao
desenvolvimento sustentvel respaldado o prprio princpio constitucional do meio
ambiente ecologicamente equilibrado, sem efetividade, quando tais descalabros
ambientais esto instalados em reas marginalizadas.
necessrio equalizar e fortalecer os meios de formao educativa em Educao
em Direitos, para conceber efetivamente um meio ambiente ecologicamente equilibrado e
destinado a todos, inclusive a geraes de pessoas que nem foram concebidas, com um
alcance e sentido constitucional muito maior, que conjugue a norma constitucional com os
predicados de uma educao formativa em educao em direitos.
Palavras-chave: Direitos. Educao. Sustentabilidade.

Minicursos
Discusses relacionadas a gnero nos Planos de Educao: um olhar sobre o

respeito orientao sexual e identidade de gnero
Caxias do Sul Dia 5 de setembro de 2017
Tera-feira, das 9h15min s 11h45min, no Bloco E Campus-Sede
Ministrante: Deisi Noro (UFRGS)
Objetivo:
Refletir e discutir sobre os motivos que alavancaram debates acalorados na aprovao
dos ltimos Planos de Educao e que tornaram as casas legislativas verdadeiros centros
de intolerncia s questes relacionadas a gnero, perdendo o foco da importncia da
qualidade da educao brasileira. Alguns coletivos aprovaram estratgias especficas nos
seus Planos de Educao, visando reduzir a evaso escolar e a harmonia entre a idade e
o ano dos/as estudantes. Para tanto, imperativo pensar na formao docente como uma
construo social que corresponda a compreenso ntegra das questes de gnero.
Documentao pedaggica e fotografia: narrativas poticas sobre as infncias

Ministrantes: Rochele Andreazza Maciel, Patrcia Giuriatti (UCS)
Objetivo:
Analisar a documentao pedaggica como processo que torna o cotidiano escolar visvel
ao dilogo, mudana e s contradies, sendo geradora de novos olhares sobre as
infncias e o fazer pedaggico. A fotografia como instrumento de documentao, cuja
imagem narra e torna visvel uma situao de aprendizagem. Compreenso da
documentao pedaggica, como linguagem da criao de significados.

Oficinas
Censura, Linguagem e Histria

Ministrantes: Emanuele Mendona de Freitas e Slvia Maria Zanella (UCS)
Objetivo:
Promover reflexes e debates acerca da censura, relacionada histria e linguagem,
abrangendo o determinismo lingustico, a censura e os governos totalitrios, com base em
uma anlise da obra 1984 de George Orwell. Para tanto, ser realizada uma explanao
acerca do assunto, acompanhada de uma dinmica de grupo, por meio da qual ser
exemplificado o determinismo lingstico, e uma esquete teatral, abordando o totalitarismo.
Leitura e escrita de memrias literrias: narrativas que aproximam saberes e

lembranas
Ministrante: Carla Roberta Sasset Zanette (UCS)
Objetivo:
Retratar uma experincia vivenciada nas aulas de Lngua Portuguesa, envolvendo
estudantes do 7 ano do Ensino Fundamental, que escreveram narrativas, a partir de
histrias que lhes foram contadas. A nfase dessa proposta diz respeito ao fato de que os
estudantes, ao entrarem em contato com pessoas mais velhas, significaram suas
produes, atribuindo-lhes sentido, estabelecendo, dessa forma, uma relao com o
saber, conforme o que aponta Charlot e Freire.

Localizao:
Campus-Sede
Rua Francisco Getlio Vargas, 1130
CEP 95070-560 Caxias do Sul
Fone: +55 54 3218-2100
Promoo
Universidade de Caxias do Sul UCS 2016
rea do Conhecimento de Humanidades


Anais II-coloquio 2017

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II Colquio de Educao Discente: Estado, democracia e educao polticas em debate 0

II Colquio de Educao Discente

Anais de resumos e programao

Programa de Ps-Graduao em Educao

II Colquio de Educao Discente: Estado, democracia e educao polticas em debate 1

UNIVERSIDADE DE CAXIAS DO SUL

Vice-Reitor e Pr-Reitor de Inovao e

Pr-Reitora de Pesquisa e Ps-Graduao:

CONSELHO EDITORIAL DA EDUCS

Adir Ubaldo Rech (UCS)

II Colquio de Educao Discente: Estado, democracia e educao polticas em debate 2

Anais de resumos e programao

Programa de Ps-Graduao em Educao

II Colquio de Educao Discente: Estado, democracia e educao polticas em debate 3

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

1. Educao - Congressos. I. Universidade de Caxias do Sul, Programa de Ps-

CDU 2.ed.: 37(062.552)

ndice para o catlogo sistemtico:

1. Educao Congressos 37(062.552)

Catalogao na fonte elaborada pela bibliotecria

EDUCS Editora da Universidade de Caxias do Sul

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Observao: A redao e o contedo dos resumos das apresentaes de trabalhos tm a

II Colquio de Educao Discente: Estado, democracia e educao polticas em debate 5

Conferncia e painel ........................................................................................................................ 9

Simpsios Temticos ..................................................................................................................... 11

ST 01 Prticas, culturas e instituies escolares: polticas em debate ........................................ 12

ST 02 Culturas, trnsitos e contemporaneidades ........................................................................ 68

ST 03 Polticas e prticas educativas em bibliotecas................................................................. 111

ST 04 Minorias: questes da democracia social no direito, na poltica e na literatura ............... 134

ST 05 Estado, democracia e meio ambiente.............................................................................. 160

ST 06 Polticas pblicas, democracia e qualidade de ensino .................................................... 187

ST 07 Lngua, educao e cultura: dilogos interdisciplinares .................................................. 222

ST 08 Polticas pblicas em perspectiva histrica: o impacto das polticas pblicas na Histria

ST 09 Linguagem visual e suas aplicaes ............................................................................... 291

ST 10 Dilogos entre educao, linguagem e prticas pedaggicas......................................... 310

ST 11 Educao como Direito Humano para sustentabilidade ................................................. 355

Minicursos .................................................................................................................................... 396

Oficinas ........................................................................................................................................ 397

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O II Colquio de Educao Discente: Estado, Democracia e Educao

II Colquio de Educao Discente: Estado, democracia e educao polticas em debate 7

II Colquio de Educao Discente: Estado, democracia e educao polticas em debate 8

Possui graduao em Filosofia pela Faculdade de Filosofia Cincias e Letras Nossa

Mediadores: Nilda Stecanela, Universidade de Caxias do Sul (UCS) e Gisele Belusso,

II Colquio de Educao Discente: Estado, democracia e educao polticas em debate 9

II Colquio de Educao Discente: Estado, democracia e educao polticas em debate 10

II Colquio de Educao Discente: Estado, democracia e educao polticas em debate 11

II Colquio de Educao Discente: Estado, democracia e educao polticas em debate 12

O movimento imigratrio com diversos grupos tnicos, do sculo XIX e incio do

II Colquio de Educao Discente: Estado, democracia e educao polticas em debate 13

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II Colquio de Educao Discente: Estado, democracia e educao polticas em debate 15

POUTIGANT, Philippe; STREIFF-FENART, Jocelyne. As teorias da etnicidade. So Paulo:

WACHOWICZ, Ruy. As escolas da colonizao polonesa no Brasil. Anais da comunidade

BRASIL. Decreto-Lei 406, de 4 de maio de 1938. Dispe sobre a entrada de estrangeiros em

PRZEGLAD, Towarzystw i szkol Polskich w Brazylij Relatrio das sociedades e escolas

II Colquio de Educao Discente: Estado, democracia e educao polticas em debate 16

Ariane dos Reis Duarte

A histria da educao, conforme Vidal e Faria Filho (2003), no se desenvolveu

II Colquio de Educao Discente: Estado, democracia e educao polticas em debate 17

II Colquio de Educao Discente: Estado, democracia e educao polticas em debate 18

II Colquio de Educao Discente: Estado, democracia e educao polticas em debate 19

Palavras-chave: Biografia histrica. Histria dos intelectuais. Histria da educao.