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FILOSOFA

TEMA 2

SOIII1F2T

TAREA

SIMPLES 4. Los mortales son inmortales; los inmorta-


1. Considera que el movimiento no puede ser les son mortales, pues que viven su muerte
parte del Ser porque para la razn la ver- y mueren su vida. Esta frase expresa en
dad se fundamenta en lo no contradictorio. esencia el pensamiento de______ y expre-
A) Meliso sa la idea __________.
B) Pitgoras A) Herclito - de la contradiccin
C) Zenn B) Jenfanes - de la permanencia
D) Protgoras C) Zenn - de la inmutabilidad
E) Leucipo D) Demcrito - de la materialidad
E) Pitgoras - de la inmortalidad
2. Con respecto al movimiento en la natura-
leza, segn Tales, este aspecto consista 5. El filsofo que concili la idea de la per-
en que manencia del ser y las ideas de cambio y
A) era mera ilusin del hombre confundi- multiplicidad fue:
do por sus sentidos A) Anaxgoras
B) las cosas denotaban movimiento por B) Anaxmenes
fuerzas externas C) Parmnides
C) era debido a principios que se encuen- D) Herclito
tra en las mismas cosas E) Anaximandro
D) sus causas eran debido a los dioses
del Olimpo. 6. Encontramos antecedentes de ideas refe-
E) era producto de la casualidad
ridas a la evolucin de la vida en el filsofo, en
A) Anaximandro
3. La nocin de arch se fundamenta en
B) Tales de Mileto
A) la bsqueda de leyes y constantes en
C) Empdocles
la realidad
D) Demcrito
B) la ley racional que el hombre traslada
E) Pitgoras
de la naturaleza a la sociedad
C) el sustento de lo mltiple en principios
racionales y visibles en la naturaleza 7. Tales de Mileto:
D) la dimensin fenomnica de la realidad A) Propuso la reflexin a partir de lo
E) el fundamento de lo diverso y su com- mltiple
ponente constante B) Neg la materialidad del mundo

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PERIODO COSMOLGICO

C) Reconoci el movimiento inherente a A) Dejaron la reflexin dogmtica


las cosas B) Empezaron a usar la razn para dar
D) Propone el trmino arkh cuenta del principio del cosmos
E) Estudi la moral como principal tema C) Fueron racionales y lgicos
D) Porque fueron crticos y racionales
8. Con respecto al movimiento en la natura- E) Buscaron el porque de las cosas
leza, Parmnides planteara que
A) era mera ilusin del hombre confundi- 12. Filsofo de Agrigento que considera que
do por sus sentidos la realidad se constituye por la mezcla de
B) las cosas denotaban movimiento por los cuatro elementos mediante la accin de
fuerzas externas dos fuerza universales: el amor y el odio.
C) era debido a una ley universal que se A) Pitgoras B) Demcrito
encuentra en los mismos entes C) Leucipo D) Anaxgoras
D) sus causas eran debido a los dioses E) Empdocles
del Olimpo.
E) era producto de la casualidad MLTIPLES

9. Crtica principal de Anaximandro a su 13. A quin corresponde la siguiente afirma-


maestro Tales cin: la realidad est en permanente
A) Cualquier cosa de la realidad no puede cambio por la lucha de contrarios
provenir del agua por no ser un nico A) Demcrito
elemento. B) Herclito
B) El agua no puede generar lo slido. C) Parmnides
C) Las diversas cosas no solo tienen agua D) Tales
en su composicin. E) Pitgoras
D) Los seres determinados no pueden
proceder de algo tambin determinado 14. Complete:
como el agua. Segn Anaxgoras, las semillas proce-
E) Lo indeterminado genera lo indetermi- dentes de las homeomeras dependan
nado. para poder conformar los diversos seres
cualitativamente distintos.
10. Las homeomeras: A) del Nous
A) Son estructuras csmicas B) del Logos
B) Es una sustancia indeterminada C) del Polemos
C) Estn formadas por semillas D) de la Dialctica
D) No tienen un significado especfico E) del Ser
E) Son granos de tierra
15. Filsofo perteneciente a la escuela ele-
11. Por qu se afirma que los presocrticos tica que argument la inexistencia del
fueron los primeros en pasar del mito al movimiento. Es el autor de las llamadas
logos? aporas

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PERIODO COSMOLGICO

A) Parmnides B) Demcrito C) Un principio universal que da orden a


C) Zenn D) Anaxgoras las cosas
E) Pitgoras D) Un estrato de la realidad que gobierna
a los hombres
16. A quin corresponde la siguiente afirma- E) Una manifestacin eterna que no
cin: la realidad est en permanente cambia
cambio por la lucha de contrarios
A) Demcrito 21. Sobre la filosofa presocrtica marque lo
B) Herclito correcto
C) Parmnides A) Se inicio con los sofistas.
D) Tales B) La escuela de Elea tuvo como repre-
E) Pitgoras sentante a Herclito
C) El fundador de la escuela de Mileto fue
17. Pensador que preciso la identidad entre el Anaximandro.
ser y el pensar: D) Anaximandro y Anaxmenes de Mileto
A) Meliso B) Parmnides son pluralistas
C) Zenn D) Pitgoras E) Leucipo filosof sobre los tomos.
E) Leucipo
SNTESIS
18. La naturaleza como principio se caracteriza 22. Sobre la filosofa presocrtica:
por ser dialctica. Lo anterior corresponde a: I. Se inicio con los sofistas.
A) Tales II. La escuela de Elea tuvo como repre-
B) Parmnides sentante a Herclito
C) Herclito III. El fundador de la escuela de Mileto fue
D) Anaxmenes Tales.
E) Anaxgoras IV. Anaximandro y Anaxmenes de Mileto
son monistas
19. Jenfanes de Colofn sostiene que los V. Pitgoras filosofo sobre los tomos.
dioses griegos Es verdad:
A) por ser injustos son imperfectos. A) I y V B) II y V
B) han hecho semejantes a los hombres. C) III y IV D) I y III
C) tienen iguales defectos que los hombres. E) II y III
D) son creacin humana y no lo contrario.
E) aun siendo como los humanos, son 23. La vida de la naturaleza es un proceso
necesarios para explicar la realidad. incesante de movimiento. En ese proceso,
toda cosa y toda propiedad se transforman
20. Segn Herclito, el logos es: en su opuesto: lo fro se vuelve caliente;
A) un dios que ordena las cosas lo caliente fro. Como quiera que todo, al
B) Una inteligencia divina que ordena las cambiar incesantemente, se renueva, no
cosas es posible entrar dos veces en el mismo

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ro: nuevas aguas baan al que entra en D) Empdocles


l por segunda vez. El texto anterior hace E) Anaxgoras
referencia al pensamiento de
A) Thales 25. Marque (V) o (F) segn corresponda:
B) Anaxmenes I. Herclito plantea la inmutabilidad del ser
C) Herclito II. Parmnides plantea la vigencia del no
D) Empdocles ser.
E) Anaxgoras III. Parmnides fund las bases de la
Ontologa.
24. La tierra es plana y cabalga sobre el aire. IV. Zenn argument contra el movimiento
De modo semejante el sol, la luna y los V. La kinesis fue negada por los filsofos
dems astros gneos cabalgan en el aire cosmolgicos.
porque tambin son planos.. La anterior A) VFVVF
cita estara referida al pensamiento de: B) FFFFV
A) Thales C) FVVFV
B) Anaxmenes D) FFVVF
C) Herclito E) FVFVF

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