CRTICA

A L G U N O S E X T R A N J E R O S E N MXICO
V I S T O S P O R S M I S M O S

L A C A S A C H A T A S E H A C O N S T I T U I D O , p r o b a b l e m e n t e , en los ltimos
aos en la institucin que ms y mejor estudia la poblacin extran-
j e r a en M x i c o , al menos desde u n punto de vista antropolgico.
E n su creciente bibliografa o c u p a u n lugar especial l a obra sobre
los espaoles de M . K e n n y , Garca, C . Icazuriaga, C . Surez y
1
G. Artis.
Este libro sugerente y polmico resalta el espritu aventurero pro-
pio del carcter asturiano como la causa de esta emigracin (la ms
importante de l a pennsula), y el m i n i f u n d i s m o en el caso de los
gallegos, producto ste de l a sobrepoblacin y u n terreno acciden-
tado con parcelas de menos de tres hectreas.
M e n o s polmico es el anlisis de l a estancia de los espaoles en
Tehuacn. L o s refugiados m a n d a r o n a sus hijos a las escuelas del
gobierno porque l a educacin era gratuita, laica y m i x t a . Resalta
la formacin de los estereotipos: los refugiados vean a los antiguos
residentes como "gachupines", stos calificaban a aqullos de anar-
quistas y peligrosos intelectuales. Calificativos obviamente exage-
rados, pues no todos los refugiados eran anarquistas ni intelectuales
(peligrosos o no). Parece ms exacta, en cambio, la denominacin,
salvo su carcter peyorativo, de gachupines, si por este trmino se
entiende que en su mayora eran abarroteros o panaderos. E s i m -
portante sealar que inmigrantes y refugiados en 1970 se pusieron
de acuerdo en pedir que los ingleses abandonasen G i b r a l t a r . A s i -
m i s m o , se encontraban en el parque M u n d e t , y sus hijos quizs
fueran compaeros en el colegio o en l a universidad.
Este libro se puede completar con u n anlisis histrico social,
entre otros, como el de V i c e n t e Gonzlez Loscertales sobre L a colo-
nia espaola de Mxico en 1910, el de L o i s E l w y n S m i t h sobre Mxico

1
K E N N Y et ai., 1979. Vase la bibliografa al final de este artculo.

HMex,XXXVII: 2, 1 9 8 7 325
326 CRTICA

y los espaoles republicanos. K e n n y y sus colaboradores sacan partido

al mtodo antropolgico, pero son visibles sus limitaciones sin u n
enfoque histrico ms amplio y p r o f u n d o , como el de Dolores Pa
B r u g a t sobre los nios de M o r e l i a .
T a m b i n antropolgico es el estudio de A n g e l i n a Alonso acerca
2
de los libaneses y la industria textil en P u e b l a y el de A r l e n e P a -
tricia S c a n l o n sobre el C o l e g i o A m e r i c a n o de la ciudad de M x i -
3
co. E l primero sigue las huellas de los libaneses desde su tierra
natal, su salida de Beirut o de Trpoli, su desembarco en M a r s e l l a
y su llegada a V e r a c r u z , T a m p i c o , L a r e d o o Progreso, y posterior-
mente al aeropuerto del Distrito Federal.
E n este caso destaca el analfabetismo, especialmente el femeni-
no. U n b u e n uso de la hemerografa permite a la autora seguir la
formacin de capital en su provecho y la integracin de muchas
zonas marginadas en beneficio del mercado nacional. A l g u n o s l i -
baneses siguen u n a poltica paternalista con sus trabajadores (por
ejemplo, fletar u n tren en semana santa para sus vacaciones, las
que disfrutan con trajes donados por los propios patrones). Sin em-
bargo, uno de esos propietarios se enfrent a u n a huelga de sus
obreros porque, en otra ocasin, se rehus a pagarles sus vacaciones.
T a l vez habra convenido u n anlisis ms detallado de otros as-
pectos de la vida poblana, trasfondo de esta t r a m a , por ejemplo,
c o m p a r a r con la situacin de los mexicanos. D e cualquier m o d o ,
este pequeo estudio (en su tamao) es til pero perfectible, como
toda o b r a h u m a n a .
Por su parte A r l e n e Patricia Scanlon estudia el Colegio A m e r i -
cano de la ciudad de Mxico como u n enclave cultural, persiguiendo
el poder y la etnicidad en el contexto de u n a escuela norteamerica-
na en M x i c o . L a autora seala que los directores de estas institu-
ciones no hablan espaol con fluidez y generalmente viven en las
reas ricas de la ciudad. U n a frase rebasa la ancdota y da la clave
de las diferencias sociales y culturales entre mexicanos y nortea-
mericanos: cierta profesora norteamericana coment en los aos
treinta que ellos, los norteamericanos, vivan en u n m u n d o propio,
por eso cuando tuvo que asistir a u n a j u n t a de profesores mexica-
nos de p r i m a r i a todas las maestras le parecieron sirvientas.
T a l vez esta excelente monografa se habra enriquecido si se
h u b i e r a n comparado ios libros de esta escuela y los de otras seme-
jantes, tanto mexicanas como extranjeras, sobre todo en cuestio-

2
A L O N S O PALACIOS, 1983.
3
SCANLON, 1984.
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nes que tocan las relaciones entre M x i c o y Estados U n i d o s . P o r

ejemplo, c m o se estudiaba la cuestin texana, la guerra del 47,
l a invasin de V e r a c r u z en 1914, la Revolucin M e x i c a n a en ge-
n e r a l . Cabra sealar que algunas cuestiones pueden haber tenido
u n tratamiento semejante con el de otras escuelas extranjeras y me-
xicanas conservadoras.
E l C e n t r o de Investigaciones Superiores del I N A H h a publicado
u n cuaderno de trabajo sobre la lite norteamericana en la ciudad
4
de M x i c o . L a autora, K a t h y D e n m a n , pese a su nombre ingls,
h a b l a (p. 68) de "nuestro pas" refirindose a M x i c o , pero si es
mexicana al referirse al "alcalde de la ciudad de M x i c o " se muestra
m u y ignorante de la legislacin de su pas (p. 50). T a m p o c o cono-
ce la historia mexicana, pues segn ella las asociaciones norteame-
ricanas de a y u d a social han servido de ejemplo para la fundacin
de asociaciones mexicanas similares " c o m o la C i u d a d V i c e n t i n a ,
l a Asociacin M e x i c a n a Prociegos y otras", con claro olvido de u n a
tradicin de origen hispnico.
H a c i e n d o a u n lado estas salvedades, la autora describe bien esa
lite y sus relaciones con la estructura de poder, dentro del contex-
to de la colonia norteamericana en la capital de M x i c o . E n cuatro
tiles apndices resume la poblacin por sexo nacida en pases ex-
tranjeros, por pas de nacimiento segn el censo de poblacin me-
x i c a n o de 1970 y el Americans Overseas que incluye datos censales
de Estados U n i d o s para 1970. T a m b i n consult el Registro N a -
cional de Extranjeros de la Secretara de Gobernacin y el fichero
de la e m b a j a d a de Estados U n i d o s . D e n m a n aclara las diferencias
cuantitativas de estas fuentes. E n fin, explica la metodologa de la
deteccin de la lite y anexa u n cuadro de la poblacin m a y o r de
18 aos de la colonia norteamericana por sexo.
C a r m e n Icazuriaga estudia el enclave sociocultural norteameri-
5
cano y el papel de los empresarios norteamericanos en M x i c o .
C o m i e n z a por comentar la importancia de los norteamericanos: di-
plomticos, misioneros, estudiantes, retirados y turistas. L o s estu-
dia en gran m e d i d a en fuentes secundarias: libros, revistas y
boletines, por supuesto tambin utiliza el mtodo propio de la an-
tropologa: la observacin y la participacin.
D a u n a idea de la i m p o r t a n c i a que el gobierno norteamericano
concede a este enclave el hecho de que la embajada norteamerica-
na en M x i c o es la segunda en tamao y en i m p o r t a n c i a y la agen-

4
DENMANN, 1980.
5
ICAZURIAGA, 1980.
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cia de l a C A en Mxico es u n a de las ms grandes del m u n d o .

Guadalajara, gracias al nmero de estudiantes de m e d i c i n a de l a
U n i v e r s i d a d Autnoma de esa ciudad ha adquirido u n a gran sig-
nificacin en este enclave. Habra convenido mencionar que esa
universidad ha concedido doctorados honoris causa a algunos pro-
minentes hombres de negocios mexicanos y a varios dictadores l a -
tinoamericanos. Tambin es importante el grupo de retirados que
radica en Ajijic, Jalisco, dueos de las actividades ms rentables:
inmobiliarias, hoteles, restaurantes y tiendas. L a poblacin nativa
ha pasado de campesinos y pescadores a sirvientes, jardineros, me-
seros, etctera.
Se h a n colado en este cuaderno de trabajo algunos errores de
cierta importancia, por ejemplo suponer que hubo u n censo en 1920
(p. 19); en cambio, se confirma la importancia de los refrescos de
cola (pp. 54, 55), no slo por las regalas que obtienen (cifra que
no se precisa) sino por la promocin de becas a Estados U n i d o s .
Estos empresarios desearan regresar a Estados U n i d o s si Mxico
se volviera comunista (p. 72), en fin, j u z g a n a los mexicanos, ms
amantes de la diversin que del trabajo, apticos, conformistas en
poltica, impuntuales e informales (p. 73).
H a s t a ahora hemos comentado algunas obras antropolgicas que
ha publicado l a C a s a C h a t a , veamos a continuacin las histricas.
E n este aspecto destaca Brgida M a r g a r i t a v o n M e n t z de Boege,
quien h a aprovechado su conocimiento del alemn para investigar
directamente en fuentes alemanas en beneficio de l a tesis con que
se doctor en A l e m a n i a . Inici sus investigaciones sobre Mxico
en el siglo x i x visto por los alemanes que, afortunadamente, le pu-
6
blic l a U n i v e r s i d a d N a c i o n a l Autnoma de Mxico en 1980.
S u punto de partida fueron las gacetas populares alemanas del
siglo pasado. E n l a p r i m e r a m i t a d del siglo x i x Mxico atrae la
atencin " c o m o novedoso ente poltico", como nuevo mercado y
como posible meta para la emigracin. E n c a m b i o , pierde inters
poltico por sus constantes levantamientos, lo conserva sin embar-
go como mercado y como pas de emigracin. U n a importante no-
vedad es que ofrece el punto de vista de las clases media e inferior.
L a autora se propone responder a las preguntas de si los medios
informativos de masas del x i x dieron alguna visin a los alema-
nes de esa poca, si esta visin fue atractiva para el emigrante po-
tencial y, en fin, si esa imagen explica ciertas actitudes de los
alemanes en M x i c o .

6
M E N T Z DE B O E G E , 1980.
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L a periodizacin de esta o b r a es significativa c o m p a r a d a con la

p r o p i a de la historia de M x i c o ; en efecto, comienza con la visin
de Mxico de H u m b o l d t (1803), 1821-1835, 1836-1848, el emigran-
te potencial para M x i c o en los estados alemanes hasta 1848,
1849-1861, y el emigrante potencial para Mxico en los estados ale-
m a n e s entre 1848-1861. E n Ensayo poltico de la Nueva Espaa desta-
c a la r i q u e z a m i n e r a de M x i c o , la necesidad de u n a ley agraria,
el lujo de los ricos, la pobreza de los indios y la explotacin en los
obrajes. E l diplomtico K o p p e , el empresario Becher y el m i n e r a -
logista Burkart completaron a H u m b o l d t . E l novelista Sealsfield
y algunos viajeros fueron influidos por H u m b o l d t , entre otros m u -
chos. E n 1833 c o m i e n z a a publicarse Pfening-Magazin, el cual d i -
v u l g a algunas noticias sobre M x i c o . A partir de entonces tambin
se exalta la riqueza agrcola de M x i c o y se insiste en la desigual-
d a d social. Ese peridico habla de la " c a d e n a interminable de re-
voluciones" en los treinta. Inspirado en peridicos norteamericanos
l a Ilustrirte Zeitung toma partido por Estados U n i d o s en la guerra
del 47.
E n 1849-1861 este peridico y a no recomienda a Mxico como
pas de emigracin. A Santa A n n a se le califica de dictador cruel,
a C o m o n f o r t de tibio, en fin, Mxico era u n a seudo repblica, anr-
q u i c a , la solucin era la d i c t a d u r a o la anexin a Estados U n i d o s .
L a s disquisiciones polticas se entremezclan con reflexiones so-
bre el maguey y el pulque. Se a d m i r a la riqueza de la ciudad de
M x i c o en contraste con la miseria de los lperos. D e la provincia
m e x i c a n a slo se m e n c i o n a el norte de C h i h u a h u a , acaso por el i n -
ters de mostrar la crueldad de apaches y mexicanos. D e stos en
general se dice que son ladrones, asesinos y granujas.
C o n razn la autora seala que H u m b o l d t m i s m o no escap a
los clichs protestantes sobre M x i c o , stos de cualquier modo ani-
m a b a n a los especuladores quienes se quedaban con la riqueza
m i n e r a y agrcola de M x i c o . E l clich inclua continuos levanta-
mientos polticos y " l a hermosa c a p i t a l " . A todo el pas lo carco-
ma el juego, la embriaguez, el afn de bailar, cantar, robar y asistir
a las corridas de toros y a las peleas de gallos, en suma, el mexica-
no era u n pueblo bastardo tan peleonero como asesino (p. 446).
Brgida von M e n t z , V e r e n a R a d k a u , Beatriz Scharrer y G u i -
llermo T u r n e r publicaron por cuenta de la C a s a C h a t a en 1982 Los
1
pioneros del imperialismo alemn en Mxico. E n esta importante obra

7
M E N T Z et a i . , 1982.
330 CRTICA

sealan cmo los alemanes en M x i c o contribuyeron a acelerar el

desarrollo mexicano dependiente del exterior, en el interior al ca-
pitalismo perifrico. A l e m a n i a , no hay que olvidarlo, es entonces
u n conjunto de pases subdesarrollados, en los cuales en los p r i m e -
ros aos del siglo x i x no se h a dado an u n a revolucin industrial.
L o s autores localizaron al grupo por medio de los pasaportes del
A r c h i v o General de la Nacin, consultaron las fuentes fiscales del
propio A r c h i v o , y en el A r c h i v o de Notaras de la c i u d a d de M x i -
co rastrearon importantes datos sobre las actividades econmicas
de los alemanes en la c i u d a d de M x i c o . T a m b i n estudiaron los
archivos municipales de T a m p i c o , V e r a c r u z y Mazatln para ana-
lizar el capital comercial. Estos autores l l a m a n sociedad de clases
a la de esa poca, pues los conceptos de estamentos o el de castas
no captan la realidad social de M x i c o , en cuyos centros urbanos
y mineros haba u n a " g r a n cantidad de trabajadores asalariados"
(p. 17). S i n embargo, como los mismos autores aseguran, se trata
de u n a poca en transicin hacia u n capitalismo dependiente, a u n -
que limitado a ciertas regiones. C a b e recordar la explicacin clsi-
ca del D r . M o r a : en el M x i c o de entonces y a haba desaparecido
la distincin entre indios y no indios sustituida por la de pobres
y ricos. Pero cabra matizar diciendo que estaba desapareciendo esta
distincin y crendose la n u e v a clasista, es decir, se trata de u n
proceso.
A h o r a bien, conforme al uso de la poca se incluyen en este grupo
no slo alemanes (pas que existi hasta 1871) sino a la c o m u n i d a d
de h a b l a alemana, es decir, suizos y austriacos. A u n q u e a la m a -
yora de los alemanes se les puede calificar de ricos tambin los h u -
bo pobres y analfabetas a mediados del x i x , se reclutaban entre
zapateros, yeseros, cocheros, cuidadores de caballos, pasamaneros,
sastres, etc., vivan en las casas de v e c i n d a d al igual que los mexi-
canos pobres.
Especial atencin se dedica a la colonia que fund C a r i Sarto-
rius, al final de los cuarenta; esta colonia fracas porque los ale-
manes, aunque fueran de origen campesino, podan encontrar
trabajo ms cmodo y rentable como dependientes de las casas co-
merciales de sus compatriotas.
Brgida v o n M e n t z seala las primeras prcticas religiosas de
los protestantes, y n a d a dice de los judos alsacianos, entonces to-
dava alemanes. Pero s recuerda los incidentes entre franceses y
alemanes con motivo de la victoria alemana sobre Francia en 1871.
D e cualquier m o d o , q u e d a bien clara la diversidad de intereses en-
tre los hanseticos y el resto de los alemanes.
 CRTICA 331

Es m u y significativo que Santa A n n a h a y a escrito en 1825 que

deseaba entablar relaciones con Prusia porque este pas por su si-
tuacin no poda n i quera pensar en colonizaciones o en conquis-
tas de ultramar. C u a r e n t a aos despus el peridico alemn
DeutscheZeitung von Mexiko escribi que ellos no eran alemanes-
mexicanos sino alemanes del imperio, cosa que tambin hacan los
mexicanos pues los ms ricos entre ellos lo hacen igual. D e cual-
quier m o d o , los alemanes culparon a los austriacos de haber des-
pertado u n a generalizada xenofobia por su apoyo a M a x i m i l i a n o
(P- 343).
E l ms ambicioso de estos estudios es el ltimo, Los empresarios
8
alemanes, el tercer Reichy la oposicin a Crdenas, 1983. T a l vez por
la m i s m a a m p l i t u d del tema y el hecho de que h a y a n intervenido
numerosos autores algunos captulos estn desconectados o sobran,
y tal vez habra que reducir los captulos 8 " E l c a m i n o de A l e m a -
nia al nazifascismo" de Brgida von M e n t z y V e r e n a R a d k a u , 9
" L a discusin colonial en A l e m a n i a despus de la p r i m e r a guerra
m u n d i a l y el expansionismo en la programtica nacional socialis-
t a " , el 10 " L o s instrumentos de poltica exterior nacional socialis-
ta", y el 11 " E l tercer R e i c h y Mxico'', los tres de V e r e n a R a d k a u .
Por otra parte, falta u n estudio sobre el mestizaje, aunque se
alude a l en el captulo 7 y en las conclusiones. A c a s o por ser cues-
tiones tan prximas, el estilo con m a y o r frecuencia se torna perio-
dstico y polmico. D e cualquier m o d o , este libro es til porque
estudia la o b r a de los alemanes de 1803 hasta la segunda guerra
m u n d i a l , si bien con diversa profundidad.

Moiss G O N Z L E Z NAVARRO
El Colegio de Mxico

BIBLIOGRAFA

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