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Duerme

duerme negrito
que tu mama est en el campo negrito
Duerme

duerme mobila
que tu mama est en el campo mobila.

Para t
{Te va traer codornices
Te va a traer rica fruta
Te va a traer carne de cerdo
Te va a traer muchas cosas}
para t.

Y si el negro no se duerme
Viene el diablo blanco
Y zas le come la patta.
Chacapumba, chacapumba, apumba, chacapumba.
Duerme

duerme negrito
que tu mama est en el campo negrito.

Trabajando
Trabajando duramente, (Trabajando s)
Trabajando y va de luto, (Trabajando s)
Trabajando y no le pagan, (Trabajando s)
Trabajando y va tosiendo, (Trabajando s)

Pal negrito, chiquitto


pal negrito s
Trabajando s, Trabajando s
Duerme, duerme, negrito
Que tu mama est en el campo negrito
negrito, negrito

El amor es como el sueo y el sueo es como el amor. El sueo es amor y fantasa. El amor es
sueo y fantasa. Las lneas del amor y el sueo se cruzan y en la interseccin est un agujero. T.

Antes que t,
nadie
slo para t.
T y tu mama.
Trabajando.
Duramente.
E va de luto.
E no lo pagan,
E va tosiendo.
Para el negrito.

El amor es el t que escapa a la multplicacin. Porque las tres componentes son T. No existe
Yo, pero tampoco existe l. Se ha vencido al sentdo. Se escapa de l.

Duerme

duerme negrito
que tu mama est en el campo negrito.

Cmo lo logra? Cmo escapa al doble siempre dividido, cmo escapa al fantasma? Con la
cancin. Toda cancin de amor es una cancin de cuna. Toda cancin de cuna es una cuna de
amor. Todo amor es cuna de canciones.

El amor lo revuelve a todo. Deleuze descubri el agujero negro en el amor pues se es sin duda
el destno ltmo de toda pareja. En los dos rostros, vueltos uno hacia el otro se reflejan el T y el
Yo, y se hacen indiferentes. Se hacen uno, ms bien ambos: pura mirada que los atraviesa a los
dos.

Es el agujero negro, para donde mira cada uno de los amantes, atravesndose a travs de los
ojos que remiten, en el infinito, a mirarse a ellos mismos de espaldas, y encontrar por tanto al l.
El T desdobla al Yo que mira y a l que es el mirado. Si bien l tenga que ser presentdo como el
ambos. l es la Relacin: el agujero mismo.

Chacapumba, chacapumba, apumba, chacapumba. As responden los cantos que recogen


Atahualpa y Mercedes. As responde la mama cuando toca el tambor. Dueeeeeerme,
dueeeeeerme negriiiiiitoo. Que tu mama est en el campo negritoo.

Dueeeeeerme

dueeeeeerme mobiiiiiilaaa
que tu mama est en el campo mobilaaa.

Cierra tus ojos, negrito. Baja las pestaas, mobila. Deja de mirar. Mira hacia otra parte: suea.
La mama le canta una cancin al bebe, mientras lo acuna para que llegue al sueo. La mama lo
mira, pero an ms que mirarlo lo mece. Lo mueve y si lo carga lo balancea sobre la punta de sus
pies, o lo tapa con su regazo y slo lo mece con el corazn.
Aqu no hay Tristn e Isolda. No existen los Nombres, slo existen los comunes. La mama no es
una Persona ni un Sujeto. No tene historia, slo tene Presente. Trabajando. Trabajando
duramente, trabajando s, trabajando e va de luto, trabajando s. El negrito tampoco es una
Persona ni un Sujeto. No tene historia, slo tene Futuro. Te va a traer codornices, rica fruta,
carne de cerdo y muchas otras cosas.

Los Amorosos distenden el tempo mediante una mirada perpetua. Se pierden, como pequeos
barcos en los oscuro del otro. En el Presente encuentran a la Eternidad. El agujero negro que los
succiona. La mama y el bebe no comparten miradas y no comparten reconocimiento, slo
comparten una cancin, que deber ser ms efectva entre mayor sea la distancia entre ellos. La
mama le canta al nio una cancin que deber hacerse presente mientras ella est trabajando.
S. La cancin se canta en un Presente que la mama, con su trabajo, subtende, para que all se
arrope el Futuro.

Es el eterno misterio del Dar. Se da el Tiempo. Se da el Futuro. Cualquier clase de oscilacin no


tardar en crear unas olas. Pero as como a la mama se le di su Presente. sta, con l puede dar
un Futuro.

Un l? Qu clase de l? No era este amor el del T? S, ste amor slo carga el T y por tanto
puede romper con el trazo infinito de los ellos. La lgica temporal ha de concebir al Presente
como barrera entre Pasado y Futuro, y por tanto la tercia de elementos: {Pasado, Futuro,
Relacin entre ambos (Presente)}. Es por eso que toda mencin al presente de la mama
inmediatamente crear al doble espectral. El diablo blanco.

Duerme

duerme negrito
que tu mama est en el campo negrito.

Y si el negro no se duerme
Viene el diablo blanco
Y zas le come la patta.
Chacapumba, chacapumba, apumba, chacapumba.

Qu sucede aqu?

La aparicin del condicional. El si a diferencia del s. La blanca presencia de l.

Se est asistendo a la creacin de un doble catlico? Una burla del Dios que la est haciendo
trabajar y una perversa inversin de los colores? Quiz, pero no es eso lo que me gustara
sealar aqu. A primera vista podra asumirse que el Dios negrito, si no duerme, ha de vrselas
con el Diablo blanco, y en efecto sa es la amenaza. l los amenaza.

l no le paga. l hace toser. l hace ir de luto. l, si lo encuentras, zaz, te come la pata!


En efecto, la mama sabemos que tene una vida y que trabaja para l, tose por l y va de luto por
l. Y eso es lo que puede ser mirado: la hambruna, la enfermedad, la soledad y la muerte. Por
eso la mama le recita al nio en las noches, con los ojos cerrados e incansable en un medio paso
hacia delante y un medio hacia atrs. Por eso conjura

Chacapumba, chacapumba, apumba, chacapumba.

Palabras para romper a los nombres. Palabras para romper a los hombres. Cada palabra aniquila
a una parte de la proposicin. Palabras para quebrar el sentdo y poder verdaderamente soar:
dar, habitar el Futuro. Chacapumba: se aniquila el Nombre, la manifestacin de la proposicin, la
artculacin, el Ser y El Presente. Yo: Se aniquila el Negro. Chacapumba: se destruyen los
opuestos, el doble, el Diablo, la designacin, el No-Ser, el Futuro, el Blanco. T: Se aniquila el
Diablo. Chacapumba: se erosiona la Relacin, la artculacin, el significante, los cuerpos y las
criaturas, el Futuro. l: Se aniquilan incluso las interjecciones y los gestos.

Pero tramposamente me he saltado una palabra.

Chacapumba, chacapumba, apumba, chacapumba.

Yo tambin hablo de l antes de conjurarlo para siempre. Tres veces se repite chacapumba pero
antes de la ltma repetcin se dice otra palabra: similar pero reducida.

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