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El Ojo Cosmolgico
domingo, 1 de marzo de 2015 Donar

Esoterismo Nazi: El Misterio de Belicena Villca


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Felipe Moyano Roca alias Nimrod de Rosario
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Eliphas Levi (1)
Es el ttulo de una "novela" escrita por Luis Felipe Cires Moyano Roca (1946 - 1996) con el seudnimo de Nimrod Friedrich Nietzsche (13)
de Rosario. Debo confesar que es una de los libros ms fantsticos y perturbadores que he ledo. Pero se trata Ghost in the Shell (3)
en realidad de mucho ms que una novela es una Biblia de esoterismo Nazi, con una historia fabulada de la
Henry Miller (2)
creacin y la lucha csmica de la raza aria, sus dioses y hroes desde la Edad de Piedra; un Caballo de Troya
literario con una parafernalia de ocultismo, antisemitismo, maniqueismo y que a travs de elaboradas, complejas Infierno Terrenal (3)
y ingeniosas fantasias mezcla la historia y mitologa oficial con todo eso. Se trata de una encumbrada, delirante, Inteligencia Artificial (3)
descarada y cnica apologa al nazismo, aunque bien escrita y que no carece de mritos literarios. Juan Vicente Gonzlez (3)
Msica (3)
Pero no he ledo todo el libro de Moyano Roca , es extremadamente largo y me salt muchas pginas. No es fcil Narcisismo (2)
hacer una crtica pormenorizada de una libro tan complejo, as que no pretendo hacer eso aqu, no solo por que Nazismo (2)
no lo he ledo completo o por falta de tiempo, sino porque adems debo admitir que muchas cosas que se tratan
Oscar Wilde (2)
en l rebasan mis conocimientos.
Perfumes (1)
Es cierto que a la luz de la ciencia la mayor parte es absurdo, pero no es precisamente la luz de la ciencia la que Postmodernidad (1)
resulta ms apropiada para indagar en tradiciones esotricas, mitos y fantasas, excluyendo de esta afirmacin Psicoanlisis (1)
algunos enfoques de la psicologa y la antropologa. Psicopatas (2)
Salvador Dali (1)
Es definitivamente peor mezclar la verdad con la mentira que decir simplemente la mentira. De nada sirve que SuperVolcn (1)
Moyano advierta que su libro es una novela porque no es del todo fcil separar ambos elementos en muchas de
Tao (1)
las cosas que dice. En mi caso no puedo estar completamente seguro de qu tanto es ficcin y qu tanto toma
de la realidad, si casi todo el libro se trata de hbil enlazamiento de ideas e historias de forma coherente pero sin Tarot (1)
ningn sustento o sentido de fondo o si hay all algo mas profundo, se nota en todo caso que el libro se escribi Teosofa (1)
para que pareciera esto ultimo y tendra tanto de lo uno como de lo otro segn las cosas que he ledo y Thomas Merton (2)
comprobado al azar.

Tiene que quedar claro de que cuando hablo de la profundidad del libro no me refiero a la verdad que pueda
Archivo del blog
haber en este, que es lo que menos me inquieta y como dije es evidentemente absurdo. Puede ser simplemente 2017 (4)
el hecho verdico de la existencia de la corriente esterica y su antiguedad o simplemente de la profundidad de lo 2016 (20)
psquico o lo primitivo o de la propia habilidad para crear semenjante clase de ficcin, creo que eso seria la
2015 (13)
profundidad narrativa . Esa apertura de la mente se trata de un enfoque muy personal de mi parte y no es algo
octubre (1)
que pueda recomendarle a los dems, de hecho me temo incluso que eso sea completamente errado para este
libro del que tratamos. septiembre (2)
agosto (1)
Aunque el argentino Luis Felipe Cires Moyano Roca, es notablemente latino y mestizo en sus facciones y de julio (1)
hecho en la biografa en metapedia se admite que su padre era un amerindio, mientras que su madre deca que
abril (1)
era el producto de la cpula con un extraterrestre. Pero en lugar de tratarse de fuertes contradicciones o cosas
muy sospechosas, en la vida del autor del libro, parece es que los dioses reparan poco en los detalles y solo marzo (4)
piensan en el Plan Final. No hay que olvidar que en el caso de Hitler este no era un prototipo de ario, ni mucho Para qu sirven las Guerras?
menos un modelo de belleza helenstica. De hecho el mejor modelo de Hitler era Charles Chaplin, como este La cancin del S-Mismo de
ultimo descubri deslumbrado, pero a pesar de Chaplin y su pelcula "El gran dictador", proftica para su poca, Shankaracharya
no parece que se haya reparado mucho en esa analoga, ni en el efecto que probablemente tuvo en las masas. Los Bons, Budistas y las Artes Negras
Se aprovech Hitler de la imagen de Chaplin?. Esoterismo Nazi: El Misterio de Belicena
Villca

febrero (2)
enero (1)

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2013 (11)

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2012 (6)
2011 (21)
2010 (10)
2009 (7)

Charles Chaplin, El Gran Dictador (1940)


2008 (4)

El libro de Moyano y su nacionalidad tambin podran sugerir que pudo haber tenido algn tipo de fuerte Crisis
contacto con alguno de los circulos Nazi en Argentina y que se nutran de la gran comunidad de emigrantes y Comarca Andina
descendientes alemanes y europeos existente all o tal vez que pretenda atraer a dicha comunidad a sus ideas.
The Oil Crash
James Howard Kunstler
En cuanto a sus propsitos y el espritu, ngel o demonio que guia el libro de Moyano Roca es abyecto no solo
para el pblico en general sino hasta me atrevera a afirmar para cierto sector del nazismo. No se trata solo de la Keiser Report
imposicin del programa poltico de un partido sino de un retorno a un origen a un ms all completamente Energyskeptic
fuera de los esquemas de cualquier programa social. Es un sistema metafsico y esotrico que solo pone los pies
en la Tierra de forma provisional y que gravita en torno a un centro que no es de este mundo. Semejante sistema
Enlaces
es indefinible e incalculable en su maldad dado que ciertamente no repara en destruir la Tierra. El mismo Miguel
Serrano, un nazi chileno, que era ms serio para esas cosas, aunque tambin tena sus tendencia a las Ars Magna de Ramon Llull
fantasas, crtico fuertemente el trabajo de Moyano y lo llev a romper su relacin con l. Segn Miguel Serrano Crnicas del Tnatos: sucesos o crnicas de
los arios siempre dicen la verdad, al contrario que el judio, omitiendo decir que esa no era la apreciacin de Venezuela
Goebbels, cuya mxima era: "una mentira mil veces repetida se convierte en verdad". Feuilleton (Revista de John Coulthart)
Frater: Archive
Para no sentirse tan desorientado cuando se lee el libro debe contarse con varios puntos de referencia. Uno de Geometry of Ideas
estos puntos es "La raza futura" de Bulwer Lytton que algunos suelen tomar como una gran referencia del Inna Semetsky (Hermetista)
Esoterismo Nazi , y lo es, aunque casi de forma incidencial. Es abismal la distancia entre ambos libros. El libro de
Internet Archive
Bulwer Lytton es completamente inocuo, sobre todo en cuanto a intolerancia o odios atvicos o ancestrales. Es
una autntica novela, su personaje principal se sita en un contexto que ciertamente no es humano en donde los Internet Sacred Text Archive
poderes y la elevacin de la raza superior, a la que se denomina Vril-Ya, es algo obvio y evidente, no hipottico Kiaosfera
o aventurado. Incluso a pesar de esa superioridad son capaces de sentir hasta cierto punto empata o amor por Nicols Gonzlez Varela (Filsofo Marxista)
lo humano, hasta el punto de sacrificarse por este, como ocurre en el caso del personaje principal. Se trata Obras Completas de Platn
adems de una sociedad ficticia en donde las mujeres tienen un Rol muy importante casi superior al del hombre. Orden de San Benito
El extermino de lo humano solo surge cuando este es verdaderamente brbaro o degenerado, se trata ms de Psiconautica
una necesidad lgica que de un odio sdico o un resentimiento ciego hacia otro tipo diferente, como en el caso
Semiotics for beginners
de los nazis hacia los judios. Sin embargo el choque entre lo humano y la raza superior no deja, a pesar de que
el primero no sea brbaro o degenerado, de ser un shock para el humano, es sobrecogedor, ni siquiera es fcil The Alchemy Web Site
dejarse amar por un o una Vril-Ya. The Yellow Book
Todo Sobre el Tarot (Ingls)
En cambio la novela de Moyano Roca se sita en un contexto humano, demasiado humano, en unas situaciones
y pocas que son parte de la historia real de la humanidad, en cosas que sucedieron y dejaron cicatrices
enormes en nuestro destino. Pero toda esa enormidad de acontecimientos y vivencias, incluso del propio
Libros pdf
esoterismo y ficcin que hay en el libro, contrastan con su pobreza moral, con una dimensin ms profunda: la Perfect Way, Anna Kingsford
humana. La espiritualidad del libro tiene que ver unicamente con la ficcin y lo fantstico no con lo humano. Hay
que reconocer sin embargo que la superficialidad en la moral puede resultar bastante comn en la realidad. La
moral no es algo fcil, es algo complejo y difcil. Pelculas
Una Mirada en la Oscuridad (A Scanner
Lo que en "El Retorno de los Brujo" de Pauwels y Bergier, sobre esoterismo Nazi a penas se dejaba entrever, Darkly)
en el libro de Moyano Roca se explaya. La Tierra es la creacin de Jehova-Satanas, una ilusin, la maya del
oriente, creada por ese dios esclavo y para los esclavos. El pueblo judio seria una emanacin de dicho Dios. En
cuanto a estos el libro de Moyano repite un error en el que tanto les encanta incurrir a los filo-nazis de tomar a
Documentales
estos como los representantes de una raza tnicamente bien definida y distinta a la europea cuando se sabe muy DMT
bien los mezclados que han estado a lo largo de la historia y a estas alturas, sobre todo en el caso de Israel, son
racialmente ms europeos, y por tanto arios, que semitas.
Curiosidades
El destino del hombre ario es la destruir al dios judio a su pueblo y a su creacin ilusoria, es decir la Tierra. La Escribe tu artculo cientfico
forma de entrar en contacto psquico con las fuerzas csmicas que guian el destino y preservar ese lazo, que es Un texto aleatorio con un solo click
un lazo de sangre, no es solo conservando la pureza racial, sino tambin cierto primitivismo, que es como una (Postmodernism Generator)
pureza en las costumbres y en la vida que hacen posible el retorno al origen, pero es tambin una aversin al Elder Scrolls: Imperial Library
progreso. La cual se puede interpretar como producto de una resistencia psicologica de la propia mente primitiva,
Wiki Oblivion: Elder Scrolls
el inconsciente colectivo de Jung, que esta aun ms por debajo y tiene ms fuerza que el inconsciente freudiano.
Efectivamente la ciencia, el progreso y tcnica nos emancipan de los complejos raciales o ancestrales, la mente
racional es un peligro para mente la primitiva. Por eso en un principio a la raza aria se le prohiben las Datos personales
herramientas de metal, desde luego en la fantasa del libro. En la realidad la arqueologa nos dice que los Kuznacti lksa
primeros en producir el hierro fueron los Hititas, un pueblo indoeuropeo. Seguir 14

Una de las mximas del libro y de Moyano es que la cultura es un arma estratgica. Que es como una forma de Ver todo mi perfil
justificar aquella frase de Gering: "cuando escucho la palabra 'cultura' saco la pistola". Por tanto es una forma
de condicionamiento hacia la intolerancia, de llevar al extremo la hostilidad por todo el pensamiento moderno y de
incluso criminalizarlo. Hay que estar en guardio contra todo. Pensar diferente es traicionar la raza y la patria, es
trabajar para el enemigo. Una propaganda a la que han recurrido todos los gobierno totalitarios. Seguidores

Ahora viene la parte ms fantstica: los arios buscan el retorno al origen, al que denominan tambin Thule, que
es en parte una ciudad sagrada denominada K'Taagar o Agartha, el refugio de algunos de los Dioses
Liberadores que lucharon y se revelaron contra los dioses traidores, entre ellos el Jehova judio al que se le llama
'Jehova Satanas', quien creo este mundo del engao y la ilusin para aprisionar el espritu eterno. Los

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liberadores provenan de Venus, donde las temperaturas normales derriten el plomo, y antes de eso de
Hiperbrea, el mundo increado. Esos dioses le habran dado el nombre de Hiperbrea al continente en el que se
asentaron. Tenemos entonces: "una Hiperbrea original y una Hiperbrea terrestre; y un centro isotrpico Thule,
asiento del Gral, que reflejaba al Origen y que era tan inubicable como ste".

El Gral o Piedra de Venus, es una artefacto mgico, semejante a una esmeralda del tamao del puo de un nio,
que entre otras cosas permita saber a quin le corresponda ser Rey y ver en su concavidad el Signo del Origen
y finalmente el camino hacia la ciudad mtica de K'Taagar. Este Signo del Origen es como una especie del Gran
Arcano, algo que permitira comprender la victoria "racial del Espritu contra las Potencias de la Materia", pero el
libro no repara en el materialismo subyacente de condicionar el espritu a la raza, de hecho en algunas de sus
lneas se contradice y afirma que la fraternidad no era racial sino espiritual, aunque eso no es consistente con la
mayor parte del libro. La visin del Signo del Origen y del camino a K'Taagar era un conocimiento revelado y que
no se obtena por un simple acto de voluntad. El gran privilegio de los arios era que adems de Alma posean
espritu, las razas humanas no-arias solo posean Alma. Ese privilegio se poda perder de no preservar el Pacto
de Sangre. Esto es un resumen bastante grosero de algunas de las lneas centrales del libro que se aclaran en
los primeros capitulos del mismo.

El libro no deja de insistir una y otra vez en la indiferencia y carencia de moral, el "vale todo", de los autnticos
dioses csmicos. Pero al mismo tiempo habla de un Cristos Lcifer, Navutn, el Wotan u Odn nortico, cuya
historia tendra ciertos paralelismos con el Jess cristiano. Este Lucifer se habra sacrificado para favorecer el
retorno al origen de la raza aria. Este dios habra arriesgado su divinidad por compasin!, Navutn
supuestamente combata contra potencia o dioses hermanos, por ms que se lo quiera denominar traidores, no
sirve aqu alegar que la compasin no era por el animal hombre, la compasin tambin era en contra del hombre
dios, al que no se puede denominar traidor sin una moral. La supuesta felicidad e indiferencia moral de los
dioses hiperboreos se contradice al mismo tiempo con esta fantasa. Estas contradicciones no deben sorprender,
no se debe esperar consistencia lgica en fantasas con semejante grado de delirio. A pesar de lo abrumador
que resulta el libro de Moyano este es solo la punta del iceberg entre la totalidad de la parafernalia mitomana y
ocultista del nazismo, todava mucho ms amplia y variada que la de Moyano.

Por otra parte hay una historia paralela a todo lo que seria la lucha csmica de la raza aria, que es la del
personaje Nimrod de Rosario, que hace del psiquiatra en el libro y que como tal no parece que fuera muy
brillante. Ese nombre es el seudnimo de Moyano Roca con el que se pblica originalmente la novela. Este
comienza a indagar en todo ese supuesto pasado mtico y de ancestrales de conspiraciones, a travs de una de
sus pacientes Belicena Villca, de quien recibe el ttulo el libro. Belicena Villca es asesinada por los Golem, judios-
francmasones o como se les quiera llamar, es una de las cosas del libro a las que no les puse mucho cuidado.
Nimrod de Rosario se ve envuelto en la trama porque Belicena Villca ve el Signo del Origen en l. Revelacin que
este finalmente termina por aceptar. Aun con lo poco que se ha dicho parece bastante claro que Belicena Villca
es una proyeccin consciente de la madre de Moyano Roca, de cuya cordura se hicieron algunas curiosas
observaciones al principio de este texto.

Casi todo el libro es simplemente una narracin de la conspiracin de judios, masones y otros raros grupos en
contra de la raza aria y los depositarios de su autntica tradicin. Es una tremenda narracin, sustentada por un
amplio conocimiento de historia universal y un polglota dominio y hbil manejo de muchos trminos y
fraseologas de las ms variadas culturas, etnias y tradiciones religiosas, sectarias o esotricas. Es abrumador, a
mi se me hace que es una especie de ataque por buffer overflow (una tcnica de hacking) para ejecutar en
nuestros cerebros el cdigo privilegiado de hacernos devotos a las delirantes ideas de Moyano Roca y de
quienes sean que casi seguramente estn detrs de l. Debe en todo caso admitirse la genialidad en cuanto a la
construccin de toda esa monstruosa trama conspiranoica.

Desde otro punto de vista, la superioridad moral en el libro no se expresa mediante una mayor virtud u honor,
como creen sus propios personajes, sino haciendo, suponiendo o describiendo a los otros ms canallas que
nosotros o tan canallas como nosotros 'Yo soy un canalla porque t eres un canalla'. Es un sistema en donde la
justicia se identifica fcilmente con la venganza y la crueldad. Como ocurri realmente en el mismo nazismo. Por
ejemplo, cuando el libro se refiere al monstruoso proceso tortura que sufrieron los templarios y que JVG describe
deforma tan conmovera, lo justifica diciendo:

"aquellos tormentos eran meras caricias frente a las refinadas torturas que los Golen aplicaron en ms de una
oportunidad a los Seores de Tharsis"

Este es prrafo completo:

Los principales jefes Templarios, el Gran Maestre Jacobo de Molay y otros tres Golen, continuaban prisioneros en la Casa del Temple de Pars. Durante tres aos se les
aplic sistemticamente el tormento con el propsito de hacerles confesar ciertos aspectos sutiles de la organizacin templaria; dos datos interesaban especialmente a los
Domini Canis: deseaban conocer las vinculaciones con Oriente, con la Fraternidad Blanca, si exista una ruta segura hacia la Morada de los Inmortales; y saber si
permanecan actualmente en Francia, o en algn otro lugar de Europa, agentes de las Potencias de la Materia, Maestros de la Fraternidad Blanca, Inmortales Golen, etc. a
los que se procurara capturar de inmediato. Sin embargo, con todo lo terrible que puedan ser considerados, aquellos tormentos eran meras caricias frente a las refinadas
torturas que los Golen aplicaron en ms de una oportunidad a los Seores de Tharsis. De todos modos, un bando de Nogaret anunci que el 23 de Marzo de 1314 los herejes
seran ajusticiados en la Isla de los Judos, un islote frente al palacio real donde los domnicos solan quemar a los hijos del Pueblo Elegido.

Lo esencial no es el drama humano sino la dimensin fantstico-mgico-conspiranoica. No hay que comprender


al otro, lo que hay que comprender es al propio dios racial, al dios de la sangre. Se cree comprender al dios del
enemigo y por tanto no tiene que comprenderse al enemigo, pero en realidad no hay margen ni siquiera para
eso, la propia sangre es todo la conviccin necesaria, por eso no hay que dialogar o negociar y no importa matar
a inocentes, mujeres y nios. Lo importante es la lucha csmica entre la potencia aria y la judia, es incluso
anticuado hablar aqu de una lucha entre el bien y el mal, son conceptos demasiado humanos, ni siquiera tienen

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resonancia en la lucha csmica y desde la perspectiva humana, no es ni remotamente la de novela, en realidad
no hay lucha entre el bien y el mal sino entre dos formas de maldad. Hasta para el ms ignorante es difcil que
Moyano Roca lo convenza de que los nazis son los buenos. Identificarse con cualquieras de esas fuerzas
csmicas es ms bien psicoptico.

Fjese la grandiosa descripcin que hace la novela de la diosa Kuan Yin:

Ayer le dije a dos de Vosotros que si pudieseis ver el mundo sutil comprobaran que nos encaminbamos hacia el
Santuario de Hs Wang Mu record Bangi. Hoy hemos avanzado un trecho y nos aproximamos ms a Ella, la Madre de la
parte animal del hombre. Pero vosotros segus sin verla, a pesar de que su presencia est en todas partes. Os impresiona
su imagen? Pues qu sera de vosotros si lograseis levantar el velo de My y contemplaseis a Kuan Yin en toda su
Inteligencia y Majestad, en su total Omnipresencia Misericordiosa ? Os lo dir: no podrais resistir la Mirada de la Diosa del
Amor Animal, la Compasiva del Corazn!

Y no podrais hacerlo porque la suya es una mirada de muchos ojos, de cientos de ojos, de millones de ojos, que
observan el corazn del hombre, o jva, aguardando que se aproxime e identifique con su tman, el Arquetipo Divino creado
por Brahma a semejanza de S Mismo. Y para eso la Shakti Kkin hace or su voz en el sonido anhata shabda, y dice
om mani padme hum, Oh t, joya que est en el loto, Oh Madre que est en el chakra, Oh Devi, que est en el
Anhata chakra. Y si el jva escucha este mantram, y lo recita como anhata japa, se convierte en jvtman; y tambin
recibe la klagiya, la seal para ingresar a Chang Shambal e integrarse a la Fraternidad Blanca.

En cada punto del Espacio real hay un pequeo globo o tomo arquetpico, que simboliza con exactitud la unidad de
Brahma, El Creador. Y en el centro de cada uno de tales tomos, hay un ojo con el cual El Uno se contempla a S Mismo
desde todas las cosas creadas. Cada ojo del Padre Uno se llama Yod, pero cada pupila le pertenece a la Madre Kuan Yin.
Cuando la sangre del hombre es estigmatizada por los Seores del Karma, y el dolor penetra en los ojos de El Uno como
una sinfona placentera, las pupilas de la Madre Kuan Yin suavizan los acordes sufrientes con la Misericordia de su
Corazn. Por eso Ella es Avalokiteshvara, un Bodhisattva de Compasin. Si, Kameraden occidentales: esta imagen que os
impresiona es apenas un opaco reflejo de Kuan Yin tras el Velo de My. Aqu mismo, en este momento, la Diosa danza el
Baile de la Vida y sus incontables ojos miran en vuestros Corazones buscando el calor del Amor! Kuan Yin quiere sentir a
Vuestros Corazones palpitar de Amor por las cosas creadas! Quiere sentiros estremecer de compasin por el dolor que
azota la vida del hombre, el dolor causado por quienes se apartan de la armona del Universo, de la Ley del Uno! Y qu
recogen los ojos de Avalokiteshvara en Vuestros Corazones? Solo Frio y Odio, en lugar del Calor y del Amor a la Vida. Y
entonces se retiran envueltos en llantos los ojos de la Madre, prometindose ayudaros para que tornis a la condicin
animal, al Corazn clido de los que aman la Vida tibia. Ella es la Madre de los animales hombres, de los pases: Su
Misericordia os alcanzar y os calentar el Corazn con su Amor, desalojando al Fro y al Odio, al duro hielo! Y lo har
aunque tenga que girar la Klachakra y convertiros en simios primitivos!

No, no es la maga Circe la que convierte a los hombres en animales, Es una santa!, Es Kuan Yin la diosa de la
misericordia!. El peligro del hroe de Ulises o Jasn no es Circe o Medea, sino la diosa de la misericordia! No
son los apetitos ni los vicios mundanos los que nos hacen animales, sino la compasin!. Es una subversin, una
inversin, de los arquetipos tradicionales.

Pero aqu, con vosotros, est Ganesha, el Hijo de Shiva, a quien llamis Kurt. Qu ha visto la Diosa Madre del Oeste en el Corazn del Hijo de Shiva? Tambin Fro y Odio,
pero formando el nido para la mscara de la Muerte Fra, el refugio de Kly, La Negra. S, en el Hijo de Shiva est la abominacin mayor, porque ha hospedado a la Muerte en
su Corazn, a la Mscara de la Muerte que oculta la Verdad Desnuda de la Negrura Infinita de S Mismo. En el Corazn de Ganesha, sobre el cuerpo muerto del pas, hijo de
la Madre Kuan Yin, danza Kly La Negra el Baile de la Muerte Fra; y en el cadver del pas, que es carroa, est viviendo an el falo de Shiva, el lingamdiamantino de
vajra: frente al smbolo de la virilidad absoluta, Kly se descubre y deja manifestar a Prvat Frya, la Verdad tras la Muerte Negra; Prvat Frya realiza entonces el yonimudr
sobre el lingamde Shiva, y Bhairava resucita en el Corazn del Hijo de Shiva; ha nacido anormalmente un Nio de Vajra en el Corazn de Ganesha! un nio engendrado por
el Espritu de Shiva con la Verdad tras la Mscara de la Muerte! un nio gestado en la matriz de la Negrura Infinita de S Mismo! un nio nacido en la vulva rota del Corazn
muerto del pas! un Nio de Vajra, un Nio de Diamante, un Nio de Piedra, un Nio de Rayo, un Nio de Fuego Fro, un Nio Dios ! un Nio que es la Vruna Increada y que
est ms all de Kula y Akula, ms all del Tiempo y del Espacio, ms all de la Vida y de la Muerte, ms all del Bien y del Mal, definitivamente ms all del pas asesinado
por Kly en el Corazn del Hijo de Shiva !

Son Circe y Medea, asimiladas a Kly y sobrepasas por ella, las que vienen a ser ahora las madres del hroe,
que en este texto es Kurt (al que se identifica con Ganesha). El texto es aun ms complejo de lo que permite ver
estas analoga y no manejo del todo la terminologa ind. Puede incluso que tenga varias capas de
interpretacin. Sin embargo el sentido que le he dado es sin duda parte de esas capas.

En esta parte del libro los kulikas o devotos de la Kly enemiga de Kuan Yin, expresan un temor patolgico por
la diosa de la misericordia. Estn en sus dominios, en un lugar al que no se atreveran a ir sino hubiese sido por
seguir al que consideran su hroe y salvador, el alemn Kurt, el portador del signo sagrado. No perciben como
una debilidad el miedo que sienten hacia Kuan Yin, le temen como se le teme a una enfermedad, no hay una
mayor interiorizacin o conciencia de ese miedo, no hace falta. El peligro es sin duda sucumbir a la compasin,
lo cual se llega a calificar de inevitable de no contar con la presencia del hijo de Shiva. La conciencia de ese
temor viene a ser compensada por la veneracin al hroe predestinado, el alemn Kurt, el hijo de Shiva.

El lugar en el que estn los kulikas es cerca de una pasaje dimensional a Shamballa (Shambal en el libro).
Esta Shamballa es de hecho una ciudad mtica de la religin tibena y de extrema importancia en el budismo
tntrico, seria el equivalente para los cristianos de la Jerusaln celeste. Para algunos es solo un estado de
conciencia para otros una dimensin paralela a nuestro mundo. El libro la toma como esto ltimo. Nicolas Roerich
escribi un libro muy hermoso sobre su expedicin en busca de dicha ciudad. Los kulikas segn el propio libro
seran adems los practicantes de los que algunos describen como un tantrismo negro o vama marg (vmo mrg
en el libro), que se traduce como de la mano izquiera y que es sobre todo la manera en como lo denominan sus
enemigos, los seguidores de Shambal. Kenneth Grant, el conocido crowleyano, fue seguidor y escribi tambin

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sobre este tipo de tantrismo. Para el que esta medianamente familarizado con todos estos trminos el libro de
Moyano Roca adquiere una resonancia tremenda. Existe una profeca budista que pregona un ataque de todas
las fuerzas oscura a Shamballa, el lugar ms sagrado de la Tierra, en una batalla final de todas en los ultimos
tiempos. As como el ataque al judaismo, que fue profetizado por San Pablo, fortalece la Fe en este pueblo como
el elegido, de la misma forma el odio destrutivo en el libro de Moyano Roca hacia Shamballa tambin tendra en
muchos el mismo efecto. El diablo confirma la existencia y fortalece la creencia en dios.

El diccionario teosfico de Blavastky tambin habla de unos Bhons o "Casquetes rojos", anlogos a los kulikas
de Moyano Roca, practicantes de un tipo degenerado de mgia:

Literalmente: "Casquetes rojos", una secta del Tbet. Antes del advenimiento de Tsong-ka-pa en el siglo XIV, los tibetanos,
cuyo budismo, deteriorado por ellos, haba sido horriblemente adulterado con las doctrinas de la antigua religin de los
Bhons, eran todos dugpas. Desde aquel siglo, sea como fuere, y despus de las rgidas leyes impuestas a los gelupkas
("casquetes amarillos") y de la reforma y depuracin del budismo (o Lamasmo), los dugpas se entregaron ms que nunca a
la hechicera, a la inmoralidad y a la crpula. Desde entonces, la palabra dugpa ha venido a ser sinnima de "hechicero",
"adepto de la magia negra" y de toda cosa vil. En el Tibet oriental hay pocos dugpas, si es que hay alguno, pero se
congregan en Bhutn, Sikkim y pases limtrofes en general. Como no se permite a los europeos penetrar ms all de
aquellas fronteras, y como los orientalistas no han estudiado nunca el Budo-Lamasmo en el Tibet propiamente dicho, sino
que juzgan de l slo de odas y por los que Cosme di Kros, Schlagintweit y unos pocos ms han aprendido de l por
conducto de los dugpas, confunden ellos ambas religiones y las juntan bajo un solo ttulo. As, exponen al pblico
Dugpasmo puro en vez de Budo-Lamasmo. En una palabra, el budismo del Norte en su forma purificada, metafsica, es
casi enteramente desconocido. (Los Dugpas o Bhons, la secta de los "Casquetes rojos", son tenidos como los ms
versados en hechicera. Habitan en el Tibet occidental, el pequeo Tibet y el Bhutn. Todos ellos son tantrikas (gente que
practica la peor forma de Magia negra). Es altamente ridculo ver algunos orientalistas que han visitado las fronteras del
Tibet, tales como Schlanginweit y otros, confundiendo los ritos y repugnantes prcticas de los dugpas con las creencias
religiosas de los Lamas orientales, los "Casquetes amarillos" y sus Narjols u hombres santos

El colombiano autodenominado Samael Aun Weor, va ms lejos y dice que dichos Bhons son, como dice Moyano
Roca de los kulikas, enemigos de la mtica Shamballa. De hecho en al menos uno de sus libros tambin se
refiere a los kulikas y su tantrismo negro.

Sin embargo ni Blavatsky, ni ninguna tradiccin de budista que conozca llega hablar de una lucha ancestral como
la que describe Moyano Roca. Ni mucho menos a predicar el odio que rezuma en sus libros contra ningn grupo
contrario a ellos. Los cree condenados por sus prcticas de magia negra pero no por tener una sangre o una
raza determinada, sino por su ignorancia.

Cerrando el tema debo advertir nuevamente que la vasta cantidad de ocultismo que se observa en el libro son de
muy diversas fuentes: teosoficas, radiestesicas, mitolgicas, cabalsticas, etc. Lo admirable del libro es la forma
sinttica y coherente en como ha abarcado del todo esa amplia parafernalia de ideas y corrientes del exoterismo
y esoterismo. Se necesita un esfuerzo grande para eso. Para juzgar que tan grande fue el esfuerzo que hizo
Moyano Roca habra que estar muy bien informado sobre sus lecturas e influencias. En ese sentido soy un
amplio ignorante.

Es tambin desde ese punto de vista que la lectura del libro de Moyano resulta un paseo si se compara con otros
como, por ejemplo "La Doctrina Secreta" de Blavatsky, que es extremadamente catica en ese sentido. Pero
careciendo de esa y otras referencias el libro podra resultar deslumbrante o desconcertante para el lego. Un
cierto bagaje de historia antigua (recomiendo el 'Manual de Historia Universal' de JVG), algo ms de los libros de
Blavatsky y algunos otros teosofos o el Libro de Oera Linda (este libro no es intolerante sino al contrario, pero
seria un fraude, mucho ms sofisticado que el trabajo de Moyano, recomiendo leerlo solo con enfoque literario),
podran ser muy tiles en este sentido, permitiran juzgar con ms criterio y no quedar avasallados por el
contenido enorme del libro de Moyano, espero que mi humilde artculo tambin pueda contribuir en algo en ese
sentido. No lean a J.J. Benitez.

Reflexiones finales

La verdad es la verdad y no necesita vestirse de ninguna tradicin, corriente religiosa o esotrica por antigua o sagrada que
esta parezca. La verdad viene siempre desnuda y no es siempre fcil mirarla de frente. Finalmente la verdad vendr a
nosotros, tarde o temprano pero la har, esta no hace distincin de nadie y solo necesitamos ser racionales para afrontarla.
Hasta ahora los mejores aliados para llegar a la verdad son la Razn y la Ciencia.

Creo que la humanidad es una sola. Que nuestra capacidad para sobrevivir sobre el planeta y, llegado el caso, de
expandernos por el espacio depender del reconocimiento de esta verdad. La Filosofa y la Ciencia finalmente algn da nos
librarn o nos permitirn todos nuestros complejos y condicionamientos nacionales, religiosos o raciales y finalmente
llegar el momento en el que todos seremos cosmopolitas. En donde la verdadera patria sera el Hombre. Nuestro esfuerzo
por comprender otras culturas es un paso en esa direccin. La mezcla racial por si sola es solo algo material, el esfuerzo
espiritual es mucho ms que eso. Para ejemplo, nosotros, los venezolanos que a pesar de nuestro mestizaje conocemos,
comprendemos y hemos asimilado muy poco de nuestra propia cultura: historia, tradiciones, etc.

Si existe un inconsciente colectivo, como deca Jung, aun ms profundo que el freudiano, y que es la fuente de complejos
culturales y odios tavicos, la intolerancia racial, religiosa e incluso de gran parte de las fantasas de Moyano Roca,
debera haber entonces un inconsciente aun ms profundo en donde la humanidad se reconozca como una sola y sea
parte del todo, un inconsciente csmico.

Como bien dice Rousseau en sus Confesiones el odio es algo que el hombre noble (o aristocrata de espritu) no puede
permitirse. Nietzsche no fue filsofo en ese sentido. Lo mismo que deca Rousseau para el hombre noble vale para el

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tesofo, mstico o cualquiera que diga seguir el camino del espritu. En ese sentido la sabidura del libro de Moyano Roca
es escasa o nula. Es difcil en todo caso no odiar a un Nazi. De hecho cuando recordamos mejor el contenido del libro los
contrarios pareceran tocarse. Los altos iniciados kulikas le temen al smbolo de una diosa, la Guan Yin china, por la
compasin y piedad que esta representa e induce. Ms o menos en la misma medida pareciera que nosotros no podemos
permitirnos el odio, algo que podra hacer sonrer al hroe Nazi. Pero el miedo a la misericordia en el kulika es algo
patolgico, recuerda hasta cierto punto al miedo o la adversin que sienten segn Dion Fortunue ciertos psquicos naturales
por las cruces cristianas, algo que segn Nietzsche tambin le ocurra a l y deca compartir con Goethe. No pocos de los
psquicos natos, segn Dion suelen tener encarnaciones pasadas ejerciendo ritos de magia negra y cultos diabolicos, de
all esa aversin y su recomendacin de estar prevenidos contra esa clase de psiquismo.

La Cruz: cuidado, es un arma

Pero en el caso de la aversin del filsofo por el odio se trata de una aversin y una resistencia intelectual, no patolgica y
por tanto es ms espiritual. En lo personal no encuentro nada ms neutral que una cruz y en cuanto a un smbolo religioso
no veo porque alguien pueda hacerle perder los nervios cuando tambin podra hacerle rer o sentir desprecio.

Desde los tiempos de Scrates resulta extremadamente difcil tomarse en serio la idea de una deidades esencialmente
irreconciliables entre si y que bsicamente se jueguen, entre luchas y antagonismos titnicos, el destino del hombre. Los
filsofos, en el tiempo de Scrates, se encontraron ante la penosa tarea, para su poca, de rechazar esas deidades o
postular la existencia de otras, que fuesen todo sabidura, todo amor o todo comprensin. En la actualidad resulta mucho
ms fcil ser ateo. El libro no viene a cambiar nada de eso, no le hace ninguna mella. Por otra parte, si los dioses quisieran
esclavizar a los humanos, algo totalmente infundado, porque ni siquiera es claro que exista un ms all o unos dioses y
tampoco es obvio que este mundo sea una prisin (muchos son quienes lo disfrutan y desearan no morir jams), la mejor
estratgia no seria precisamente la dividirlos y aprovecharse de la vanidad, la arrogancio o el resentimiento de algunos (por
ejemplo, eso de la raza superior) para hostilizar y subyugar al resto?. Es la cultura un arma? Si a eso vamos hasta la
tetas de la ms bella y voluptuosa de las mujeres podra ser un arma estratgica. Llevar el lenguje blico hasta ese punto
puede ser muy contraproducente. En alguna parte le que los hititas que eran una cultura predominantemente militar no
tenan libido. De los espartanos se sospecha que eran predominantemente homosexuales. Estos ultimos no dejaron ningn
legado a la historia, su lapidario y agudo lenguaje lacnico, producto de su cultura militar, de hablar solo para recibir y dar
rdenes, se asemeja a su paso por la historia, no dejaron casi nada para la posteridad, casi todo se lo debemos a los
mucho ms charlatanes, frivolos y divertidos atenienses . Creo que si de verdad queremos alcanzar la plenitud en esta vidad
ms vale actuar de buena fe y no llevar las sospechas y la conspiranoia hasta el punto de que la cultura sea un arma. Y
esta por lo general cuesta mucho trabajo adquirirla y desarrollarla como para desecharla sin ms.

A Heinrich Himmler ese Gran Maestre de la Werwelsburg, cosa que tambin crea Miguel Serrano, la escuela de la
"Iniciacin al Conocimiento Ms Oculto de la Orden Negra de la SS", luego de que este objetara los planes de exterminio
de los judios, no por humanidad sino por lo abrumadoras que eran sus tareas, Hitler en uno de sus muchos ataques de
rabia le dijo:

-" Yo he hecho de ti un hombre..por mi vales...y ahora no quieres obedecerme...Eres acaso un traidor?!!!."


(fuente)

Si uno recuerda que antes de eso Himmler se dedicaba a la cra de gallinas, entonces tal vez crea que no se lo dijo por
nada. Pero no, definitivamente no se debera tratar as al Gran Maestre de la Orden Negra, debera haber una etiqueta, un
trato ms corts, elevado y diplomtico entre semejantes Caballeros y Altos Iniciados.

Himmler adems tena la necesidad de un masajista para resolver los problemas psicosomticos que le causaban las
crueles y abominables tareas de extermino. Dnde estaba la Shakti de Himmler cuando lo aquejaban semejantes
dolencias que no eran dignas del temible Gran Maestre de la Orden Negra? qu paso con las prcticas tantricas o
ocultistas que deban ponerlo a sobreresguardo de cualquier debilidad psquica, compasin o crisis de conciencia? De
hecho ese masajista, Flix Kersten, supo sacar no poco provecho de sus debilidades, lo espi para los gobiernos finlands
y sueco. He all la importancia de que el Maestre de la Orden Negra sea mucho ms duro. Pero es precisamente contra la
dureza contra lo que ms previene el taoismo, as que no creo que Lao Tset hubiese podido estar de acuerdo con la idea de
un hombre de piedra.

Hubo un Nazi que era mucho ms duro y sagaz: Reinhard Heydrich. Ese tipo si que era temible, se dice que es el
responsable de una jugada maestra que hizo que Stalin terminara ejecutando a la flor y nada de los generales

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rusos. Era tan inteligente y avisado que termin sospechando del masajista de Himmler y probablemente habra
terminado de descubrirlo y hacer que confera de no habrselo evitado el mismo Himmler. De hecho es muy probablemente
que el competente Heydrich haya podido desplazar al mismo Himmler. Hasta se sospecha que fue quien lo mat. El
problema con Heydrich, como en el caso del Troski que termino siendo expulsado por ser demasiado comunista y marxista
o como lo que le podra pasar ha alguien en mi pas por ser demasiado socialista, es que Heydrich era demasiado Nazi. Y
era demasiado competente. Si no lo hubiese matado el servicio secreto ingls, gente sin duda muy competente, es
probable que lo hubiese hecho alguno de sus ms cercanos, Canaris (que no era un Nazi de verdad) o el mismo Himmler,
pero mucho menos este ltimo. Un secretario suyo lo traciono por el masajista y se dice que despertaba un gran temor y
desconfianza entre mucho de sus allegados. As que la gran Hermandad y Fraternidad de la Orden Negra tambin era una
farsa. La frialdad de Heydrich, aun comparada con la de otros Nazis es de vrtigo, fue el arquitecto de la solucin final, entre
otras cosas. Pero a la final resulta que no era tan listo, se confio demasiado y por eso lo mataron, tal vez no haba
realmente concientizado las terribles fuerzas que desataba y entre que las que se mova, tal vez se trataba de un psicopta
constitucional y un psicpata no es del todo un hombre. Menciono a Heydrich para no sustentar tanto la estpida idea de
que detrs de todo gran villano siempre vamos a ver ha algn masajista haciendo de las suyas a sus espaldas. Tengo
mucha maa con eso.

En cuanto a Hitler siempre lo he visto como algo ms que un neurtico y un sdico que hecho por tierra con su liderazgo,
la idea de que la barbarie para cometer las mayores atrocidades era algo que no le poda pasar a uno de los pueblos ms
civilizados de Europa, un lder no muy lejos de Paul Schfer Schneider el fundador de la Colonia Dignidad en Chile. Con su
idolatra por semejante energmeno los alemanes evidentemente no demostraron ser una raza superior. Aun despus de
leer el libro de Moyano Roca, en donde se afirma, pero no se demuestra, el liderazgo mstico de Hitler, sigo sin poder
replantearme del todo eso. Es obvio que su liderazgo era demonaco.

Hice la lectura del libro de Moyano Roca puramente con un inters literario. Esto desde luego puede ser
arriesgado y comprendo perfectamente que pueda confundidir a mucha gente. Pero creo que es simplemente
equivocado llevar nuestra aversin al nazismo o cualquier otra forma de totalitarismo hasta el punto de no ver, ni
profundizar en cualquier manifestacin artstica o cultural que este pueda tener. Lo nico que lamento es que a
duras penas tengo tiempo para dedicarme a semejante ociosidad ...

Bueno hasta aqu la disertacin sobre un trabajo que aunque Frankenstein es interesante y entretenido. Si no se
es ningn poseso y se tiene paciencia se debera poder leer con relativa tranquilidad. Lo inquietante es el
tremendo nido de vivoras que se cuece detrs de toda la obra literaria de Moyano, despus de todo el nazismo
es tan virulento y nocivo como la peste.

Publicado por Kuznacti lksa en 17:26


Etiquetas: Nazismo

18 comentarios:
jhonathan javier moreno dijo...
en el smbolo de la cruz mi querido amigo se encuentra un esoterismo profundo de arte rfico,alegorico de los
anillos de salomon,o de un nico anillo de poder que gobierne a los 4 restantes,el smbolo de la cruz es este
anillo nico,por cuyo smbolo venceras,por que es el anillo de venus.quinta esencia del arte.que no es otro,sino
el de la disosiacion psictica,por el amor,y el apego primario.los 4 anillos,amor maternal,amor conyugal,amor
fraternal,amor mistico,y amor a si mismo,donde se encuentra,ocultado el anillo de venus,en tu propia
sangre,repleta de endorfinas,hormona que produce el apego primario,y apego a los dems anillos,la cruz es un
doble smbolo de la madre,tierra y la madre mistica,ambas reflejadas en la madre materna,cuya leche contiene
el signo de la esclavitud para los hombres,las endorfinas,anillo de venus,por el que nos dominan,.......
15 de enero de 2016, 15:05

Caballero Tirodal dijo...


No es que Hitler se aprovech de la imagen de Chaplin. Es al revs, Charles Chaplin hizo sa pelcula para
riduclizar a Hitler.

Por lo dems. Buen artculo. Bonitas reflexiones. A m el Misterio de Belicena Villca me transform por
completo, no vale la pena ni explicarlo. Es una experiencia interna.
12 de diciembre de 2016, 23:02

Kuznacti lksa dijo...


Lo que dices es correcto. De hecho hay errores en ese parrfo, he corregido algunos, el de la pregunta lo dejo,
para que conste. Con la pregunta crea ser irnico, pero solo me salio una moriqueta. Me refera a cositas como
el bigote de Chaplin, ese bigote era muy famoso incluso antes de que Hitler comenzara su carrera poltica. Para
que se entendiera la idea deb haber sido ms explicto.

Chaplin se aprovecho, y con razn, de la imagen de Hitler, pero lo hizo tambin en provecho de la humanidad.

Supongo que la novela fortalecio aun ms tus prejuicios dndoles una dimensin ms profunda y atvica.
Admito que es bueno para eso. Jung le llamaba inflacin del Ego, lo describe y explica de forma magistral en
muchos de sus libros. Esas cosas despus de todo si se pueden explicar, al menos hasta el punto en donde
se puede demostrar el error ...
13 de diciembre de 2016, 7:57

Annimo dijo...

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Varias acotaciones a su articulo:
Cuando se cita lo de "Una mentira 1000 veces repetida.....", y se da la autora a Goebbels se est obviando que
la cita completa se refiere a un comentario de este sobre la propaganda inglesa de guerra , pero lo que ha
quedado para la posteridad es esta eterna letana sacada de contexto.....
El resto de los comentarios se resumen en "LA CULTURA ES UN ARMA ESTRATGICA"...falta aadir de la
SINARQUA, es decir que todas las preeminencias aceptadas por el individuo medio como es su caso, le llevan
a las mismas conclusiones futiles y carentes de profundidad.
Es sabido que si partimos de una premisa falsa nuestro impecable mtodo cientfico inductivo-deductivo nos
llevar a conclusiones errneas.

Dicho esto debiera Vd. revisar los libros sobre el tema del Holocausto, de Fred Leuchter,Robert Faurisson,etc
as como toda la investigacin llamada "revisionista", para intentar arrojar algo de luz sobre sus puntos de
vista.Si tira Vd. de ese hilo se le aclararn muchas cuestiones de la novela.
Saludos
22 de febrero de 2017, 12:09

Kuznacti lksa dijo...


Valoro el comentario y lamento no haberlo ledo antes. Gracias.

Desconocia el contexto en el cual Goebbels dijo esa frase, ese contexto como usted hizo notar, arroja una luz
muy distinta sobre esa frase. Pero en todo caso Goebbels minti una y otra vez. Era un ministro de propanda y
su trabajo era precisamente mentir y evitar la salidad a la luz de muchas de las barbaridades y atrocidades
nazis.

En cuanto a que la "Cultura es una arma estratgica" no creo que le falte agregar de la Sinarqua, porque el
ente al que se dirige esa frase en la novela es ms ubicuo, aunque se enfoque sobre todo en la supuesta
Sinarqua. Por ejemplo la cultura tambin es un arma estratgica del Demiurgo, Jehova-Satanas. Usted se va a
lo concreto pero olvida el lado mstico que es mucho ms importante para Moyano, no para la gente que tiene
los pies en la Tierra. Por ejemplo, que necesidad tena el to Kurt, el personaje de la novela, de matar a todos
los mojes que consiguio en la isla? Y toda esa comedia de planearlo meticulosamente como si de verdad
fuera a enfrentarse contra un ejrcito muy bien armado, cuando se trataba solo de monjes desarmados, mujeres
y nios? Algo que sin duda revela una falta de moral, ausencia de escrpulos y presencia de cobarda inslitos,
pero se trataba tambin de la lucha espiritual, aquellos monjes eran tambin demonios y haba que aplastarlos
de forma implacable ... de acuerdo al delirio mstico del personaje que vea aquellas gentes como una
emanacin tambin del Demiurgo.

En cuanto a leer los libros de los revisionistas, objetores o negadores del holocausto, francamente no tengo
mucho tiempo para esa clase de libros, aunque tal vez lo haga en algn monento si tengo la oportunidad. Tengo
el holocausto como uno de los crimines mejor demostrados, no creo que nada pueda cambiar eso.

En mi opinin el Holocausto no es una cuestin de revisionismo sino de aceptacin y trabajo social y espiritual.
Trabajo social de divulgacin y educacin para prevenir que algo semejante vuelva a suceder y trabajo espiritual
para controlar esas fuerzas inconscientes, subterrneas y oscuras que provocaron el holocausto, que han
provodo muchos otros crimines en el pasado y que en la actualidad aun sigue siendo causa de odio y crimenes.
El futuro tambin luce muy oscuro y apocalptico debido a eso. Hay que hacer un verdadero trabajo alquimico
para transmutar toda esa fuerza negativa en algo ms productivo y provechoso para toda la humanidad. Fjese
usted que por Ejemplo Moyano, ni los personajes de la novela, niegan el holocauste, as que sin duda usted
debe ser al menos ms moderado, al poner en duda algo as.

Negar el holocausto es dejarle el campo abierto a esas fuerzas para que campen a sus anchas y acosionen
desastres aun peores.

Hay que tambin reconocer que el holocausto es a penas de la punta de icerberg de muchos otros crimenes y
formas de maldad, cuyo estudio acumula volumenes enormes tanto en la psicologa como en las ciencias
sociales. Estas formas de mal suelen anidar y prosperar debido a la cobarda de la mayora de la humanidad.

Vale la pena tambin estudiar esas cosas. Debemos intentar entender porque la gente puede volverse tan cruel
y inhumana. Los ejemplos que se me ocurren en este momento son los experimento de Milgram y a carcel de
Stanford:

https://es.wikipedia.org/wiki/Experimento_de_Milgram
https://es.wikipedia.org/wiki/Experimento_de_la_c%C3%A1rcel_de_Stanford

12 de marzo de 2017, 6:39

Arnold L dijo...
Muy bonito lo que dices, pero solo estas hablando desde la historia del ganador, que hay de los vencidos?
Menciona una prueba del holocausto para entender tu firme creencia a que existi. Y no digas confesiones que
esas mismas fueron provocadas por torturas y amenazas.
10 de mayo de 2017, 10:41

Kuznacti lksa dijo...


Debera ser alrevs, usted quien daria pruebas de tan gran mentira, porque el holocausto no esta en tela de
juicio es una verdad aceptada y demostrada. El argumento de que la historia la escriben los vencedores, no me
parece una gran objeccin. La historia la escribe quien sepa escribir y puede perfectamente ocurrir que los
vencedores no sepan leer ni escribir, puede que ni si quiera valoren la verdad histrica de algo o de nada y para
ellos el tiempo solo sea una asunto totalmente nebuloso, un tejido de mitos y supersticiones,en cierto modo
parecido a lo que propone Moyano en su novela. La historia la escribe quien en primer lugar reconoce la
importancia de la verdad histrica, la importancia del calendario y de la fecha exacta de un acontecimiento,
estudia a fondo los hechos, investiga las ruinas y las pruebas materiales de las civilizaciones. Es una mxima
en la criminalstica de que no existe el crimen perfecto, mucho menos puede haber una tapadera histrica que
pueda encubrir toda la barbarie, crueldades, vejamenes y crimenes de una civilizacin.

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En cuanto al holocausto esta la documentacin tanto bibliogrfica (los documentos de los campos de
concentracin y de las ordenes o informes de exterminio) y visual (las fotogrfias y los videos), los testimonios
de los sobrevivientes y todas las grabaciones que los recogen ...

Pero no es sorprendente que usted haya decidido ser esceptico en cuanto a este tema. Despus de todo se
puede ser esceptico sobre todo. Puede que solo seamos meras sombras de una simulacin virtual, que haya
miles de universos paralelos, que todo esto no sea sino un sueo, que no exista ninguna verdad (lo cual es una
autocontradiccin porque entonces eso seria verdad) ... en el caso extremo ese escepticismo puede
transformarse en nihilismo. Pero hay gente que prefiere la fantasa y decide creer en cosas como la que cuenta
Moyano, quien por cierdo, digo una vez ms, no negaba el holocausto. Moyano lo que negaba era la
humanidad, la espiritualidad de esos judios a los que extermino el nazismo. Esa era una negacin ms
profunda y radical, extremadamente cruel, pero profunda. Profunda en un sentido negativo y tenebroso,
irracional. Lo que quiero que se vea es que los negadores de cosas como el holocausto o de que el hombre
llego a la Luna y cosas as forman parte de una inmensa constelacin de negadores de todos los tipos. Creo
que quien comienza a negar cosas como el holocausto, a penas a comenzado a bajar por la pendiente, pero ya
esta en ella y no le falta mucho para que comience acelerar, hasta que el descenso y el vrtigo sean
imparables, cuando menos lo espere, si es que logr llegar cuerdo o consciente a esa estancia, estar con los
mximos negadores, los negadores de verdad, los asesinos, a los que el se nego a reconocer en un principio, y
para estar all hay que ser uno de ellos, no hay otra forma.

El nazismo es un gusano y anida en la oscuridad. De lo que se trata es de buscar la luz.


15 de mayo de 2017, 19:41

Kuznacti lksa dijo...


Estuve buscando donde le exactamente la afirmacin del holocausto de Nimrod del Rosario o Luis Felipe
Moyano y me encontr con esta cita:

"Por eso, quien lucha contra el judo, o se defiende de l, tiene la obligacin de levantarse contra la mentira, su
producto exudado. Por eso yo tambin lucho, sincronsticamente, contra la mentira del holocausto judo.
Afirmar que este holocausto es verdad, como usted lo hace, es colaborar con el judo, dejando de lado todas
esas sofisticadas interpretaciones de que me habla".

No se si adems le algo ms en otra parte. La busque porque me d de cuenta como varios de los
comentaristas no advierten lo perfectamente coherente de la cosmologa y mitomana de Moyano con la terrible
realidad del holocausto nazi. De hecho incluso me puse nervioso cuando le en varias web la supuesta negacin
del holocausto nazi por parte de Moyano, tema habermelo figurado yo solo en un intento inconsciente por
despreciar aun ms su pensamiento. Pero no me lo figure. Me gustara tener una cita textual de l, en primera
persona, negando el holocausto, porque seguramente muchos defensores de Moyano se aferrarn a que el
testimonio es de una segunda persona.

Debo adems decir que aunque odio y desprecio el nazismo, estos sentimientos, para mi sorpresa, se vieron
matizados ante la lectura de sus libros, en parte por la admiracin que me produjeron sus fantasas y sus
indudables dotes literarios, y porque la locura inherente a las mismos tambin me produjeron cierta compasin
y lstima, por su indudable genio, desgraciadamente extraviado. Y aunque mi compasin y solidaridad con
pueblo judio es mayor, nunca podra quemar un libro de Moyano. De hecho clamo y espero comprensin en ese
sentido.
15 de mayo de 2017, 22:12

MAURO dijo...

7 de julio de 2017, 0:02

MAURO dijo...
Afortunadamente, hoy existe una didctica racional para intuir o alcanzar la gnosis, es decir el conocimiento
trascendente e iluminado, con aportes como los de Carl Jung, entre otros sabios de la espiritualidad como
Ramana Maharshi y dems hombres de la historia y la actualidad que demuestran haber dominado
perfectamente, adems, los significados subyacentes en la simbologia de las corrientes espirituales mundiales,
aunque sin fines novelezcos, los cuales siempre buscan impresionar al pblico especulando con enfoques y
distorsionando contenidos (un ejemplo podra ser la novela "El cdigo Da Vinci").

Apelar al subjetivismo, al artilugio y a la novela misma para evocar un resultado "mgico", como es el caso de
"El misterio de Belicena Villca", quedando algo a oscuras otros propsitos e intenciones, slo podra tener eco
en mentes demasiado impresionables, carentes precisamente de cultura y tambin algo infantiles,
espiritualmente hablando. La gnosis misma, como una "realidad espiritual", nada tendra que ver con los
factores del espacio y el tiempo, mucho menos con un pretendido revisionismo histrico (catlogado de esta
manera por algunos de sus defensores) que si bien busca evocar el conocimiento directo o gnosis, es decir la
concepcin de lo "increado", lo hace a travs de un mtodo algo rebuscado que va a contaminar la concepcin
gnstica pura y latente de quien la perder para siempre, confundido tal vez por cosmovisiones fantsticas y
distorsionadas de la historia universal y de la vida.

En este sentido, la obra posee un efecto real y destructivo para quienes posean poco desarrollo intelectual en lo
que es espiritualidad. Nunca podra alcanzarse el espritu original en una psiquis y organismo desequilibrado,
carente de su propia humanidad, si es que se toma al pie de la letra la trama novelezca.

Como bien observa a la vez que deja ver sus propias grietas doctrinales, la "sabidura hiperborea" dice
obligadamente en algn punto, como una nota positiva, que el espritu no carece de felicidad, pero esta
condicin es de hecho muy humana, y requiere de un estado emocional apropiado tanto como de un corazn y
una psiquis sanos, por fin libres de los conflictos y las contradicciones. Ms all de esa dualidad, propia del
alma, precisamente, asomara la luz del espritu.
7 de julio de 2017, 0:22

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Kuznacti lksa dijo...
Estimado Mauro: Lamento responderte algo tarde pero mis problemas personales han hecho que me aleje cada
vez ms del blog. Creo como dices que el libro es suscetible de hacer naufragar en la via espiritual a las
personas de tipo impresionable, aunque lo mismo es un lugar comn en el ocultismo en general. En algn foro
le sobre el prfil de la persona a la que el libro busca captar: personas resentidas, adeptas a las teoras
racistas, suicidas, solitarias y probablemente con tendencias suicidas. Adems exige tambin cierto nivel
cultural, que puede ser incluso muy vasto (sobre todo conocimientos mitolgicos, especialmente la escandinava
y germnica, conocimientos histricos de pueblos antiguos, sobre todo la mal llamada raza aria, y relacionados
con la parafernalia mediaval, la realeza, la caballera y cosas as), pero que tiene como caracterstica
fundamental su parcialidad, su delirio y conspiranoia, lo exige. No creo que sean simplemente personas
impresionables.

Percibo que en la concepcin que tienes de la Gnosis hay muchas corrientes entremezclados por una parte
mencionas en primer lugar a Carl Jung, que era un psiquiatra y un psicologo y por otra parte dices que "La
gnosis misma, como una "realidad espiritual", nada tendra que ver con los factores del espacio y el tiempo", lo
cual recuerda a la concepcin de la Gnosis de Guenon, aunque sin que sea exactamente eso. Adems Guenon
no admite un segundo lugar y en vida rechazo cualquier concepcin gnostica en Jung o que partiera de la
psicologa moderna.

18 de julio de 2017, 8:03

Jaime Araneda dijo...


Mi opinin es que:
1. Se nota el odio en tu ser hacia Moyano, de hecho nunca mencionas por ejemplo ninguna crtica hacia las
cruzadas, la matanza de mos cataros por nombrar algo! Buscas ingeniosa y racionalmente la forma de
convencer a un publico que desconoce la obra de felipe, a que es un material racista y nada mas lejos de la
verdad!
Por otro lado no analizas ni en lo mas mnimo la parte metafsica, careces de profundidad absoluta! Lo que veo
aqu es un comunista Venezolano Judaico fanatizado y de pensamiento bsico y cinico! Creo que el que no
tiene valores eres tu! Ni eres justo ni bien documentado!
Si tan fantstica y demoniaca es esta obra POR QUE TANTO EMPEO EN LEERLA COMPLETA? debera
haberte horrorizado!
Por ltimo decirte que nunca he sido depresivo, que he ledo demasiados autores, que disfruto la vida con mis
convicciones y verdad propia y que pese a todo aquello veo espiritualidad real en el mensaje del libro! El libro
dice la verdad! Le guste a quien le guste!
Y sobre el holocausto, ups, minimo desarrollo intelectual para entender porque la gente que lo niega se va
presa!
Te deseo un mejor intento en tu proxima crtica! Saludos
9 de agosto de 2017, 18:50

Kuznacti lksa dijo...


Sr. Jaime Araneda:

Bueno, hay algo que me da verguenza admitir y es simplemente reconocer que disfrute leyendo el libro de
Moyano. Admitir lo mucho que me re y aun me rio con ese libro. La razn por la cual me avergenza es que el
nazismo es algo muy serio, incluso mortalmente serio, porque se trata de una doctrina en el fondo criminal y
homicida. Sustentada en el desprecio y el odio hacia la gran mayora de la humanidad. Reirse mucho, como me
ha pasado a mi, es no compadecer, ni estimar, ni sopesar lo suficiente a las muchas personas que pueden leer
ese libro sin reirse, bien sea porque creen dignas de tomar en serio las cosas que se dicen all o porque les
ofende o hiere el contenido del mismo. Eso me distancia de esas personas y la verdad es que lamento en parte
no poder acercarme ms a estas. El problema no es que no quiera, es realmente una dificultad, tal vez
inherente a mi propio carcter. Mi risa tambin delata otras cosas.

A mi efectivamente me impresiono el libro de Moyano, ms no me horrorizo, como si me horroriza, por ejemplo,


leer algn libro del Marques de Sade, algo que otras personas si pueden hacer chupandose los dedos .... En mi
opinin personal lo peor que se puede decir de una obra literaria, no es ni siquiera que horrorice, sino que sea
aburrida. Sin embargo debo acotar que existen obras literarias inmensamente aburridas que son tenidas por
obras maestras y se les atribuye una influencia mayscula. Soy de los que respeta ese criterio de los expertos
y doctos en ese campo y prefiere guardar la distancia, pero sin renunciar a mi propia opinin. Tal vez mi
supuesto cinismo consista en mantenerla. Pero como en realidad no creo en obras literarias morales, ni tomo
enserio las escritas bajo ese presupuesto, dado que el arte puro pertenece completamente al terreno de la
fantasa, me afecta muy poco.
16 de agosto de 2017, 4:46

Kuznacti lksa dijo...

Tambin existen novelas laberinticas, complicadas y complejas, verdaderamente dignos de dejar el alma en
ellos. Esos libros vale la pena leerlos y analizarlos hasta el cansancio porque realmente ofrecen un verdadero
incentivo, no aburren.

Sr. Araneda. No se me ocurre nada ms apropiado para desengaarlo de la supuesta espiritualidad del Sr.
Moyano que leer a Rene Guenon. Este verdadero Intelectual y Pensador hizo un esfuerzo enorme por denunciar
toda la pseudo espiritualidad de los escritores ocultistas modernos. Escribio una y otra vez de la confusin de
espiritualidad con psiquismo, de sincretismo con tradicin y de la jerarqua entre las "castas". En Moyano hay
todo eso incluido. El tipo de perversin espiritual de Moyano, pertenece a lo que Guenon denominaba la
"rebelin de los kshatriyas", que tiene su antecedente mtico en la encarnacin de Vishnu de Parashu-Rama,
esa rebelin es tema tambin del Mahabaratara. Es un tipo de perversin aun ms degenerada que la observada
en Julios Evola. Eso por el enfsis de Moyano en utilizar un lenguaje blico, guerrero para referirse a su
espiritualidad y a la lucha entre el espirtu y la materia, que en su caso es ms literal que metafrico, al
contrario de lo que ocurre es los verdaderos textos tradicionales. No soy un completo guenoniano, pero debe

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apreciarse su critica debido a la pulcritud de su lenguaje. Esa ascesis no la he visto en ningn otro escritor.
Desgraciadamente incluso la doctrina de Guenon se presto a perversiones muy graves, como la de Evola, que
se consideraba su discpulo.

La razn por la cul Moyano es peor que Evola, esta en su incursin en la magia negra y formas muy sucias de
pseudoespiritualidad o psiquismo. Como su tantrismo negro que incluye sexo con prostitutas y cosas as. De
hecho es dificil saber a ciencia cierta que tan bajo llego Moyano en ese punto. Al menos en Crowley eso esta
bastante claro. A mi me cuesta mucho entender como alguien que habla de pureza racial, lo cual debera
implicar cierta ascesis y limpieza en todo lo que atae al sexo, puede al mismo tiempo haber cado en lo otro.

Bueno hasta aqu este comentario que no va dirigido nicamente al Sr. Araneda, sino al lector en general. No he
hecho sino aprovechar la ocasin para decir algo ms de ese libro, dado que todo que el comentario de Araneda
es ms bien pueril en su totalidad y no da para tanto.

Me sorprende mucho la cantidad de comentarios que ha recibido esta entrada y eso supongo que demuestra el
impacto que ha tenido el libro de Moyano y lo poco preparada que esta la gente para leer semejante obra.
16 de agosto de 2017, 4:46

Naibaf Zaid dijo...


Fascinante.

Me gust la descripcin del efecto que genera el libro como un " ataque hacker " al sistema de creencias de
una persona comn.

Realmente, me pas algo as...pese a que, ,por no tener la novela en formato fsico, o sea en un libro de
papel,sino en una computadora porttil qy cay en desuso, no pude terminar de leerla....pero creo que es
mucho ms que una novela,es un libro mstico y un portal hacia otros mundos.

Tendra que compararlo con la serie de ngeles y Demonios, etc.

Es un libro altamente perturbador, fascinante y que me deja confuso, pero me abre la puerta hacia un
misticismo raro, oculto y prohibido.

Es un libro muy poderoso...Me dan ganas de conseguir su edicin en papel y que est en cada biblioteca
pblica,en cada liceo o escuela secundaria.

Es un libro con Poder.


18 de agosto de 2017, 16:28

Kuznacti lksa dijo...


Estoy de acuerdo en que el libro este en ciertas bibliotecas. Ms no en cualquier o todas las bibliotecas de
escuela secundarias. Un adolescente que lea ese libro sin cierta orientacin puede terminar perturbado, como
tu dices. De hecho no veo razn por la cual ese libro pueda ser un material apropiado para muchachos de liceo,
todo lo contrario. Son chicos que con ponerse a leer la Odisea, la Iliada, el Quijote o los libros de Tolkien,
Shakespeare adems de muchos otros, estn bastante recargados. De hecho si es difcil ensear esa clase de
literatura, no me quieron ni imaginar lo que seria con el libro de Moyano. Yo creo que es posible que si a mi me
hubieran enseado mejor los libros de Homero o Shakespeare o ciertos clsicos griegos, vera el libro de
Moyano a mucha mayor distancia. Tal vez incluso como un libro vulgar.

De todos modos si el libro de Moyano adquiriese cierta popularidad entre los adolescentes, cosa que dudo
mucho, entonces si habra tal vez que hacer agn tipo de digestin de esa clase de literatura en los liceos,
pero es una posibildad que veo ms bien remota.

No conozco la Serie de Angeles y Demonios, si la he escuchado pero no la conozco. Me suena al cdigo Da


Vinci y cosas as, acabo de verificar que es del mismo autor. La comparacin es apropiada hasta cierto punto.
Pero el libro de Moyano es mucho ms sectario, virulento y peligroso, en el cdigo Da Vinci es mucho ms facil
separar la ficcin o lo hiptetico de la real, no as en el libro de Moyano.

24 de agosto de 2017, 2:45

Kuznacti lksa dijo...


Advierto adems que en la no muy bien conocida lista de escritores racista o filos nazis el lugar de Moyano es
ms es bastante bajo, en cuanto a la seriedad y profundidad de su trabajo:

- Rene Guenon (desgraciadamente hay que incluirlo por la tremenda influencia que ha tenido en este campo)
- Otto Ram
- Julios Evola
- Moyano

Por ejemplo la comparacin de Evola con Moyano, tal vez no sea tanto como la comparacin a Crowley con
Santos La Vey en la lista de satanistas, Moyano parece mucho ms creativo, pero se aproxima bastante.
24 de agosto de 2017, 2:58

Kuznacti lksa dijo...

Otra acotacin que tal vez se deba hacer es que el nazismo esotrico , estrictamente hablando, es una pseudo-
espiritualidad. Los mitos y dioses raciales, se disfracen como se disfracen, pertenecen al inframundo, creo que
corresponderan a lo que en la teosofa se conoce como los Pitris Lunares. Debido en parte al substrato
psiquico al que pertenecen apelan a la intolerancia y el odio. Sin embargo si se compara con el satanismo de
La Vey e incluso las ms bajas prctidas espirituales de Crowley este, en comparacin, parece o podra

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parecer una forma de espiritualidad. De hecho el nazismo para sustentar su doctrina tiene necesidad de
suponer una humanidad ms degradada y baja de lo que realmente es, llamar bestialismo a las relaciones
interraciales y monos a las personas de tez ms oscura o ojos negros. De all tambin que el nazismo tenga
ms posibilidades de reclutar adeptos all en donde prosperan las ms bajas formas de materialismo. De hecho
la persona que pasa de uno a otro no es raro que sienta que han obtenido alguna especie de realizacin o
integracin psiquica.
9 de septiembre de 2017, 7:36

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