EL MUNDO FSICO Y LA CIENCIA.

COSMOVISIONES CIENTFICAS

INTERPRETACIONES DE LA CIENCIA RESPECTO AL MUNDO

Cul es la misin de la ciencia?

Realismo: Expresa de forma rigurosa y racional todo lo que en verdad ocurre en la

naturaleza.
o Esencialismo (realismo exagerado): la ciencia aspira a encontrar una teora verdadera
del mundo fuera de toda duda razonable.
Positivismo: Se limita a salvar los fenmenos, expresar lo que se ve, sin preocuparse por la
relacin entre lo que se ve y lo que en verdad es.
-- El positivismo cientfico puede:
o Negarse a ir ms all de los fenmenos (fenomenismo).
o Dejar a un presunto saber extracientfico la verdadera realidad del mundo.
o Instrumentalismo: Las teoras cientficas son instrumentos y herramientas con vistas a la
utilidad.
Realismo crtico: La ciencia intenta expresar la realidad, pero las teoras son refutables. Cuanto
mejor se refleje la realidad, ms til ser la ciencia.

COSMOVISIONES
Cosmos: Conjunto ordenado de elementos que se rige por unas leyes.
Cosmovisin: Conjunto de principios y leyes relacionados entre s que permiten dar una
explicacin o interpretacin del mundo.
Cosmovisin cientfica: Cuando considera el todo de los fenmenos cientficos.

Los grandes problemas de la metafsica occidental.

El problema fundamental de la filosofa griega fue el del devenir o el del movimiento.

Poco despus la filosofa cambi de horizonte, y la pregunta fundamental dej de ser la
de por qu cambian las cosas, en favor de otra, la de por qu hay cosas. El
horizonte metafsico ya no fue el del devenir, sino el de la nihilidad o la contingencia.
ste fue el horizonte en que se inscribi toda la metafsica occidental, desde San
Agustn hasta Hegel. Es posible analizar el contenido de este horizonte en algunos de
sus principales autores: Santo Toms, Descartes, Leibniz, Kant y Hegel.

Recordemos que la metafsica incluye dos partes o disciplinas: la ontologa y la teologa

natural (o teodicea). De ah que formen parte de la metafsica cuestiones tales como el
ente, la esencia, el ser, la substancia y los accidentes, el movimiento o cambio, la
causalidad, los trascendentales..., as como la indagacin acerca de la existencia y
esencia de Dios.
La metafsica tiene por objeto toda la realidad por lo que su temtica es muy amplia,
adems cualquier postura filosfica (ya sea antropolgica, tica, gnoseolgica...)
siempre se sustenta, explcita o implcitamente, en una determinada metafsica; y no
debemos olvidar que muchos filsofos, ya sea para afirmarla o rechazarla, han
entendido por "metafsica" cosas bastante distintas. Por todo ello, abordar realmente los
"grandes problemas de la metafsica occidental" sera algo as como pretender resumir
sistemticamente la Historia de la filosofa o pensamiento de Occidente. Sin embargo,
consideramos que podemos destacar tres grandes temas o cuestiones que articulan
bsicamente los desarrollos metafsicos de nuestra civilizacin:
1 La relacin entre la realidad y el conocimiento, que constituye un eje fundamental
que vertebra el desarrollo de las corrientes y posturas metafsicas ms relevantes.
2 El problema de Dios, es decir, la cuestin relativa a la existencia o no de Dios, y de
sus atributos o caractersticas esenciales. La respuesta a esta cuestin est ntimamente
relacionada con otras temticas tales como el sentido de la vida humana, del dolor, de la
muerte o de la libertad.
3 La reflexin acerca de la entidad, legitimidad y posibilidad de la propia
metafsica.