La educacin democrtica como premisa fundamental en el aprendizaje inclusivo

intercultural
Mara Tom Fernndez
Tipo de presentacin: artculo

Resumen
Las sociedades actuales gozan de caractersticas distintas debido a la globalizacin. En
la actualidad, las ciudades estn compuestas por sujetos de diferentes orgenes culturales
y religiosos. Esto hace que se caractericen por ser diversas y peculiares en sus
relaciones. Desde la escuela debemos apostar por el conocimiento democrtico con el
fin de formar a futuros ciudadanos capaces de convivir de forma pacfica en cualquier
parte del mundo, independientemente de la cultura y la religin que presenten las
personas con las que interrelacionen.
El proceso de enseanza y aprendizaje, se convierten en un proceso de transmisin de
valores que fomenten la educacin democrtica y por ende la inclusividad de todos y
cada uno de sus estudiantes. Transformando el ambiente escolar en contexto de
aprendizajes inclusivos caracterizados por la participacin y la tolerancia de los
estudiantes.
El papel del docente se caracterizar por ser un conciliador y un mediador en conflictos
culturales. Que transmitir valores democrticos no solo con sus contenidos escolares si
no con sus ejemplos en la conducta realizada delante de los estudiantes.
En esta reflexin terica se considera que el conocimiento en valores democrticos es
fundamental para una efectiva situacin de aprendizaje inclusivo intercultural. Es por
ello que este artculo se divide en tres puntos fundamentales: El conocimiento
democrtico en la escuela actual, la educacin inclusiva intercultural y por ltimo, la
trasmisin de valores democrticos.
Cada uno de estos apartados, enfatizar el papel de los valores democrticos e
interculturales que Tom (2012) establece en una categora. Estos valores se dividen en
valores interculturales primarios, valores interculturales secundarios y valores
interculturales terciarios. Los valores interculturales primarios son aquellos que se
transmiten de forma directa en la educacin inclusiva, los valores interculturales
secundarios son aquellos que no se transfieren de forma directa pero ayudan a compartir
los valores primarios; y por ltimo, los valores terciarios son aquellos que aunque no se
transmiten de forma directa en la educacin inclusiva complementan a los valores
secundarios en la transmisin de valores primarios.

Breve informacin biogrfica del autor: Mara Tom Fernndez, maestra en

Educacin Especial, Licenciada en Psicopedagoga, Mster de Intervencin
Psicopedaggica y Doctora en Educacin por la Universidad de Granada. Ha obtenido
el premio extraordinario de tesis doctoral con mencin de cum laude. Ha trabajado en la
Universidad de Jan (Espaa), en la Universidad de Zaragoza (Espaa) y actualmente
trabaja en la Universidad de Granada (Espaa).

1
La educacin democrtica como premisa fundamental en el aprendizaje inclusivo
intercultural
1. El conocimiento democrtico en la escuela actual.
La casustica de las sociedades actuales, hacen que la diversidad est a la orden del da.
Las sociedades de esta manera se caracterizan por ser cambiantes y migratorias. Las
identidades se mezclan en regiones territoriales nicas y aparece la necesidad de
convivir de forma pacfica y solidaria.
Las caractersticas de estas sociedades, se hacen latente en las escuelas. Cargadas de
simbolismos y con un fuerte arraigo hacia la paz y la cultura democrtica.
Tanto es as que por primera vez, empieza a vislumbrarse la necesidad de educar en
valores y aptitudes democrticas en aquellos estudiantes de sociedades interculturales.

No cabe duda, que hoy en da se apuesta en la escuelas por la educacin democrtica

intercultural. Bajo la premisa que la convivencia intercultural ofrece y facilita ventajas
al ciudadano. Entres estas ventajas se encuentran el hecho de conocer e identificarse con
la propia cultura y la capacidad de acercarse a culturas ricas en valores (Bilbeny, 2002).

En definitiva, lo que se pretende en las escuelas es crear a ciudadanos democrticos

capaces de valorar la convivencia intercultural y sus peculiaridades positivas as como
desarrollar sus bondades en un mundo cada vez ms globalizado.
Por ese hecho, el concepto de ciudadano democrtico actual, se extrapola ms all de las
fronteras comunes. Y tienes en cuenta las caractersticas de la sociedad transaccional.
Con esto se pretende que los estudiantes se conviertan en seres crticos y activos
capaces de participar y colaborar en las sociedades en las que viven (Osler, 2000).

La convivencia democrtica, debe ser transmitida en la escuela sin necesidad de ser

justificada (Bilbeny, 2002). Ante las caractersticas de las escuelas actuales, en donde
conviven en una misma aula alumnado de diferentes nacionalidades, religiones, etnias o
culturas. Las escuelas deben garantizar el intercambio pacfico de comunicacin y
relacin de los miembros con diferentes identidades (Ruiz, 2002; Sabariego, 2002).
Incorporando a los estudiantes en una dinmica altruista y pacfica de convivencia, en
donde reina la paz y el saber estar en las diferentes situaciones de interculturalidad.

La escuela se convierte, por tanto, en el mejor medio para educar en valores que
fomenten la convivencia pacfica y democrtica. Y la educacin se caracteriza por ser la
fuente de conocimiento ms idnea para alcanzar las teoras que sustentan la
convivencia intercultural (Coulby, 2006; Jester, 2008; Jordn, Ortega, & Minguez,
2002; Portera, 2004).

A La educacin que fomenta la convivencia intercultural y que ensea en las escuelas

los valores democrticos que sustentan esta convivencia, se denomina Educacin
Intercultural. Esta educacin es definida por multitud de autores. Aunque en este trabajo

2
se identifica con la definicin propuesta por Tourian (2008) cuando afirma que este
tipo de educacin promueve y protege la identidad de cada uno de los miembros que
componen la sociedad intercultural. As como garantiza a transmisin de valores
fundamentales que constituyen un mundo globalizado y tan particular como lo es en la
actualidad.
Por otra parte Gairn (2004), completa la definicin anterior y la define como la
educacin que se preocupa por el otro, desde un punto de vista de apertura,
consideracin y empata del estudiante hacia sus compaeros.
En definitiva, este tipo de Educacin se caracteriza por la transmisin de valores
democrticos, comunes en la convivencia intercultural y como Tom (2012) los define
como valores interculturales.
Segn Vila (2005) este tipo de valores deben estar vinculados a nuestras reflexiones
diarias, a nuestros saber hacer y a nuestra coordinacin con el ser humano. Es por ello
que se caracterizarn por la justicia, la equidad y la prctica tica.
Los valores democrticos o interculturales son Declaracin Universal de Derechos
Humanos (1948) (D.U.D.H), de la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unin
Europea (2000) (C.D.U.E) y de las constituciones democrticas de los diferentes pases.
Entre estos valores podemos destacar los de equidad, respeto a la diversidad,
compasin, sostenibilidad, realizacin de derechos, tolerancia y participacin (Tom y
Nolasco, 2014).
2. la educacin inclusiva intercultural
E paradigma de la Educacin inclusiva surge en el mbito de la Educacin Especial, con
el fin de garantizar la inclusin educativa del alumnado de diferentes caractersticas
personales y educativas especiales (Martnez, 2002; Arniz, 2003; Echeita y Verdugo,
2005; Barton, 2008; Wehmeyer, 2009).

A medida que las leyes internacionales evolucionan, el concepto de Educacin Inclusiva

lo hace tambin. Incluyendo en este tipo de educacin, no solo al alumnado con
necesidades educativas especficas, si no, aquel que se encuentra en desventaja
econmica, los enfermos, los estudiantes en riesgos de exclusin y o supuestos aquellos
que provenan de diferentes pases o se asociaban a una determinada cultura, religin
etnia (Bristol City Council, 2003).

La Educacin Inclusiva a la que nos referimos en este trabajo, es aquella que se centra
en la no segregacin de los estudiantes por su religin o cultural. Hacindose necesarias
en las escuelas actuales, en donde la diversidad cultural caracteriza los espacios
escolares y los convierte en un ambiente en el que respeto y la tolerancia deben presidir
la educacin.
Para algunos autores (Arnaiz, 2003; Ainscow, 2005 y Sanchez et all, 2008), la
Educacin Inclusiva es la solucin ideal para los problemas de convivencia que pueden
surgir bajo el estigma intercultural. Y la proponen como la mejor manera de prevenir
futuros problemas que de fondo tengan el racismo o el miedo a la diversidad cultural.

La Educacin Inclusiva Intercultural, por tanto, se basar en el aprendizaje mutuo de las

diferencias de los estudiantes, sobre todo en el aprendizaje de esas diferencias y en la
utilizacin de las caractersticas que confirman las diferencias como un medio de
aprendizaje comn y real (Ainscow, Booth y Dyson, 2006).
En definitiva, lo que en realidad se observa como un objetivo a valorar de la Educacin
Inclusiva Intercultural, es que se pretende valorar de forma positiva las peculiaridades y

3
caractersticas de cada persona. Con el fin de utilizarlos como una forma de unin
estudiantil que posteriormente se convierta en una convivencia intercultural exitosa
(Rios, 2009).
Para ello en este tipo de educacin se ensear la vala de cada cultura y se fomentarn
la igualdad de oportunidades ante un curriculum educativo que potencia los aspectos
interculturales de la comunidad y el contexto estudiantil.
Sin un ambiente educativo eficaz, que considere a cada estudiante un lienzo en blanco
que desde una perspectiva constructivista no se pueda modificar, la Educacin Inclusiva
Intercultural no podra llevarse a cabo. Y mximo si desde la escuela no somos capaces
de valorar positivamente la diversidad y la apertura y empata hacia el otro como algo
lgico y real en el campo educativo (Ainscow, 2001; Parrilla, 2002; Arnaiz, 2003;
Puigdellvol, 2004).

3. La transmisin de valores democrticos.

Ante la sociedad cambiante e intercultural en la que nos encontramos y cuyas
consecuencias se reflejan en las aulas actuales, no debe sorprender que el mismo
problema de convivencia que la sociedad est teniendo se est produciendo en las
escuelas (Tom, Berrocal y Buenda, 2014).
Tanto es as que ante los nuevos atentados sucedidos por todo el mundo. Las escuelas
tengan que reforzar y asumir nuevas necesidades educativas surgidas por el miedo, el
racismo o el no entendimiento de lo que est ocurriendo.

Ante esta situacin, hemos comentado que es la Educacin Inclusiva Intercultural la

fundamental para dar respuestas lgicas y eficaces en un mundo educativo con nuevas
necesidades. Lo que si queremos hacer hincapi que detrs de este tipo de educacin se
encuentra lo que comnmente se denomina en el mundo educativo como Educacin en
Valores.
Ante este hecho Tourian (2008) considera que las escuelas debe primar la Educacin
en valores que se fomente el respeto al diferente y su convivencia pacfica.
Educar en este tipo de valores que como algunos autores denominan valores
democrticos o interculturales (Nolasco y Tom, 2014). No es ms que el medio en el
que se va a garantizar la creacin de futuros ciudadanos implicados en una sociedad
intercultural y socialmente democrticos (Coulby, 2006; Jester, 2008; Jordn, Ortega, &
Mnguez, 2002; Portera, 2004). Convirtiendo a los estudiantes, en seres formados
democrticamente, cuya educacin trascender de la barrera educativa y llegarn a la
sociedad como ciudadanos democrticos capaces de responder de manera eficaz a
cualquier problema que pueda surgir de la convivencia intercultural.

Segn Tom (2012) y Tom y Berrocal (2013) los valores interculturales o democrticos
se clasifican en el sistema de categoras que se muestra en la tabla 1.

Taba 1. Valores interculturales o democrtics (Tom, 2012; Tom y Berrocal, 2013).

Dimensiones Categoras Subcategoras Valores
Valores primarios Opcin por el Ayuda, bondad,
bien donacin
Valores morales
Opcin por el Obediencia,
deber compromiso
Valores sociales Grupo social Igualdad, compartir,
comunidad

4
 Satatus, vocacin,
Posicin social
responsabilidad
Mejora social Justicia, solidaridad,
Fe, santidad, respeto
Religiosos
Valores religioso, tolerancia
trascendentales
Ser supremo Sentido, esperanza
Conocimiento
Ciencia, creatividad
cultural
Valores Inters Estudio, razn,
intelectuales instructivo reflexin
Ambiente
Tradicin, Urbanidad
cultural
Valores secundarios Bienes
Utilidad, Riqueza
Valores materiales
productivos Reconocimiento,
Bienes sociales
Apego, Honor
Innovacin,
Valores de
adaptacin,
cambio
restrospeccin
Valores terciarios Necesidades Vitalismo,
bsicas satisfaccin
Valores vitales Necesidades de
Placer, alegra
diversin
Salud e Higiene Salud, limpieza
serenidad, aceptacin,
Relaciones
Confianza
familiares

Relaciones
de Comprensin, cario,
Valores afectivos
amistad empata, compaa,
amistad, aceptacin
lusin, alegra,
Relaciones de
castidad, fidelidad,
pareja
pasi
Belleza Armona, equilibrio
Valores estticos Actividad Habilidad,
artistic originalidad
Valores de Autonoma,
desarrollo Autorrealizacin independencia,
personal esfuerzo
Autoafirmacin Eleccin, decisin

5
 Simpata, valenta,
constancia,
amabilidad,
humildad, sencillez,
Cualidades
sinceridad,
personales
madurez,
coraje, experiencia,
inteligencia,
optimismo, dulzura
Valores Valores
Naturaleza, ecologa
ecolgicos ecolgicos

Debemos recordar que la transmisin de este tipo de valores se fundamentar en se

centra en la transmisin de valores democrticos procedentes de la Declaracin
Universal de Derechos Humanos (1948) (Tom y Nolasco, 2014).
La adquisicin de estos valores por parte del estudiante, desarrollarn y favorecern un
sistema educativo eficaz ante la diversidad cultural y los problemas que estos presenten.
Sobre todo porque estos valores estarn relacionados con aspectos de la libertad, la
diversidad, la justicia, a dignidad, la ciudadana y la transparencia (Tourian, 2003).

Conclusin
Ante los retos sociales actuales, as escuelas se enfrentan a nuevas necesidades
educativas. Los medios de comunicacin influyen en la que la sociedad se est
marcando en relacin a la diversidad cultural. Y esto hace que la mayora de las escuelas
actuales tengan la necesidad de responder a problemas novedosos de miedo o racismo.
En este trabajo pretendemos dar sentido y solucin a una realidad latente que preocupa a
los sistemas educativos del mundo globalizado.
La Educacin Inclusiva Intercultural, como forma de educar en valores democrticos o
interculturales se convierte en una de las principales vas y formas para dar respuesta a
la mayora de los problemas de convivencia intercultural que se presentan.
La transmisin de valores democrticos en la Educacin Inclusiva, ser la forma en la
que se sustentar a creacin de ciudadanos capaces y socialmente progresivos para
conseguir la convivencia pacfica e intercultural que tanto est demandando las
sociedades actuales.
Referencia bibliogrfica
Ainscow, M. (2001). Desarrollo de las escuelas inclusivas. Ideas, propuestas y
experiencias para mejorar las instituciones escolares. Madrid: Narcea.
Ainscow, M. (2005). Para comprender el desarrollo del Sistema Educativo Inclusivo.
Electronic Journal of Research in Educational Psychology 3(3): 5-20.
Ainscow, M.; Booth, T. y Dyson, A. (2006). Improving schools, deoloping inclusin.
Londres: Routledge.
Arnaiz, P. (2003). Educacin Inclusiva: Una escuela para todos. Mlaga: Editorial
Aljibe.
Barton, L. (2008). Estudios sobre discapacidad y la bsqueda de la inclusividad.
Observaciones. Revista de Educacin, 349, 137-152.
Bilbeny, N. (2002). Por una causa comn. tica para la diversidad. Barcelona:
Gedisa.
6
Bristol City Council (2003). Bristol Inclusion Standard. Good Practice Guidance
for Schools. Disponible en: www.bristol.gov.uk/ccm/cms-
service/stream/asset/ ?asset_id=34130303
Coulby, D. (2006). Intercultural education: theory and practice. Sociology of
Education, 245-257.
Echeita, G. y Verdugo, M. A. (2005). Diez aos despus de la Declaracin de
Salamanca sobre las necesidades educativas especiales en Espaa. Entre la
retrica esperanzadora y las resistencias al cambio. Siglo Cero, 36 (1), 5-12.
Gairn, J. (2004). Organizar la escuela intercultural. La educacin en contextos
multiculturales: Diversidad e Identidad. XIII Congreso nacional y II
iberoamericano de Pedagoga (pp. 273- 328). Valencia: SEP.
Jester, T. (2008). Intercultural student teaching: a bridge to global competence edited
by Kenneth Cushner and Sharon Brennan. Comparative Education Review,
52(2), 285-287.
Jordn, J. A., Ortega, P., & Minguez, R. (2002). Educacin
intercultural y sociedad plural. Teora de la Edcacin, 14, 93-119.
Martnez, B. (2002). La educacin en la diversidad en los albores del siglo XXI, en D.
Forteza y M. R. Rossell (eds.), Educacin, diversidad y calidad de vida. Palma:
Universitat de les Illes Balears.
Osler, A., & Starkey, H. (2005). Changing citizenship: democracy and inclusion in
education. Milton Keynes: Open University Press.
Parrilla, A. (2002). Acerca del origen y sentido de la educacin inclusiva. Revista de
educacin, 327, 11-29.
Portera, A. (2004). Sterotype, prejudice and intercultural education in Italia: research
on textbooks in primay schools. Sociology of Education, 283-294.
Puigdellvol, A. (2004). Actas del seminario sobre la Escuela Inclusiva curso 2003-
2004. Barcelona: Gra.
Rios, M., (2009). La inclusin en el area de educacin fsica en Espaa. Anlisis de las
barreras para la participacin y aprendizaje. Agora educacin fsica y Deporte 9,
83-114.
Ruiz, C. (2002). Educacin intercultural. Una visin crtica.
Barcelona: Octaedro.
Sabariego, M. (2002). La educacin intercultural. Antes los retos del sglo XXI. Bilbao:
Descle de Brouwer.
Sanchez, A. et al. (2008). Percepciones y actitudes de los estudiantes de Pedagoga
hacia la inclusin educativa. Estudios pedaggicos, XXXIV, N2: 169-178.
Tom, M. (2012). Estudio de los valores interculturales inmersos en la Educacin para
la Ciudadana melillense. Tesis doctoral. Granada: Universidad de Granada.
Tom M.; Berrocal, E; Buenda, L. (2014). Intercultural values education in Europe. A
comparative analysis of Norwegian and Spanish reality. Procedia-Social and
Behavioral Sciences, 132, 442-446.
Tom, M. y Nolasco, A. (2014). La educacin intercultural centrada en valores
democrticos. Los valores emergentes de los derechos humanos, de la carta de
los derechos fundamentales de la unin europea y de la constitucin espaola.
Quaderno Digital.1.
Tourian, J. M. (2003). Sociedad civil y educacin de la conciencia moral. Teora
de la Educacin. Revista interuniversitaria, 15, 213-234.
Tourian, J. M. (2008). Educacin en valores: Educacin intercultural. Madrid:
Netbiblo.

7
Vila, E. (2005). Educar en valores, educar por los derechos humanos: la reflexin y el
dilogo como estrategias mediadoras para la prevencin y la resolucin de
conflictos. Revista Iberoamericana de Educacin, 31(5).
Wehmeyer, M. (2009). Autodeterminacin y la tercera generacin de prcticas de
inclusin. Revista de Educacin, 349,47-67.