Los Estudios de Mujer en Genero en La Universidad Nacional de Colombia Yolanda Puryana

Los estudios de mujer
y gnero en la Universidad
Nacional de Colombia
Yolanda Puyana
Universidad Nacional de Colombia
A una vida social generizada corresponde una

produccin cientfica tambin generizada.
Sandra Harding, 1996: 4.
INTRODUCCIN
C
uando se consolidaron las ciencias sociales en
el siglo XIX, los estudios sobre mujer y gne-
ro no existan, las diferencias entre hombres y
mujeres se trataban como algo natural y no como un tema digno de ser
estudiado. Fue slo desde la segunda mitad del siglo XX que en el mundo
acadmico se comienza a reconocer que las relaciones de gnero y los
intereses de las mujeres son objeto de la ciencia. Afirmaciones como las
de Sandra Harding son tajantes; ella no comparte los valores acerca de
la neutralidad cientfica y forma parte de un amplio grupo de feministas
que han llevado la discusin a las aulas universitarias. En la Universidad
Nacional de Colombia no hemos sido ajenas a dicho proceso; durante
las ltimas dos dcadas desarrollamos un conocimiento novedoso acerca
de los estudios de mujer y gnero, el cual hoy proyectamos en todo el
pas. Una muestra de ello es el reconocimiento que en el ao 2005 nos ha
otorgado Colciencias por nuestra calidad investigativa como grupo, lo-
gro al que se le suman los programas de posgrados que hemos sostenido
durante nueve aos y un nmero considerable de publicaciones.
115
GENERO, MUJERES.indb 115 8/10/07 10:30:03

GNERO, MUJERES Y SABERES EN AMRICA LATINA
Entre el movimiento social, la academia y el Estado
Varias fuerzas incidieron en el desarrollo de los estudios de mujer y

gnero en la Universidad Nacional de Colombia: por un lado, desde el
exterior, estuvo presente la motivacin proveniente del movimiento so-
cial de mujeres, el apoyo del Estado, la sociedad civil y la cooperacin
internacional. Por el otro, a travs del Grupo Mujer y Sociedad y luego
del Programa de Estudios de Gnero, algunas docentes y un docente,
por cerca de veinte aos, hemos luchado por constituir un ambiente aca-
dmico favorable a la evaluacin de este saber.
Siguiendo estas inquietudes, el artculo que hoy presento hace parte de

una investigacin en curso acerca de la historia de los estudios de gnero
en la Universidad Nacional, que constituye un captulo de un proyecto
ms general denominado La historia de los saberes en la Facultad de
Ciencias Humanas42.
El artculo se inicia presentando unas consideraciones generales acerca

del pensamiento epistemolgico feminista que ha alcanzado el mbito
cientfico, tras plantear una definicin de lo que entiendo por los estudios
sobre mujer y gnero. En segundo trmino, tratar de forma somera las
fuerzas contextuales que incidieron en el desarrollo de dichos estudios,
para referirme a continuacin a las estrategias que empleamos para ins-
titucionalizar este saber en nuestra alma mater. Por ltimo, realizar
un corto balance de los estudios de mujer y gnero en la universidad.
Al presentar estas ideas, har referencia a lo que ha sido mi vida como
docente durante casi veinte aos, experiencia en la que he compartido
sueos, configurado ideas y debatido posiciones con profesoras y pro-
fesores, y he estudiando apasionadamente las preguntas que han ido
surgiendo durante este enriquecedor proceso43.
42
Con ese proyecto trece docentes de las distintas unidades administrativas de
la Facultad nos propusimos estudiar la dinmica de produccin de las disciplinas
en la universidad y el papel de las mismas en el desarrollo de las ciencias humanas
en el pas (J. Jaramillo y otros, 2003).
43
Con el fin de obtener una comprensin analtica al respecto, realic una revi-
Yolanda Puyana
sin de textos acerca del estado del arte de los estudios de gnero en el pas y en
Amrica Latina, el documento de autoevaluacin de los posgrados de la Escuela
de Estudios de Gnero, los proyectos de investigacin de las y los docentes, y las
publicaciones que recogen buena parte de esta historia. Asimismo, la asistente de
investigacin Marta Bohrquez realiz trece entrevistas a profesoras e inves-
tigadoras que participaron en el Grupo Mujer y Sociedad y en el Programa de
Estudios de Gnero Mujer y Desarrollo durante los aos 1986 y 2003. Las docen-
tes entrevistadas fueron: Mara Imelda Ramrez, Mara Elvia Domnguez, Mara
Eugenia Martnez, Florence Thomas, Guiomar Dueas, Juanita Barreto, Mara
116

LOS ESTUDIOS DE MUJER Y GNERO
E N L A U N I V E R S I DA D N A C I O N A L D E C O L O M B I A
L O S E S T U D I O S D E M U J E R Y G N E R O, S A B E R E S
QUE PERMEAN LA PRODUCCIN CIENTFICA
Mientras la economa, la sociologa y otros campos disciplinares se cons-

tituyeron como tales, al tiempo que planteaban problemas en torno a
la produccin econmica, el Estado, el trabajo y las clases sociales, las
formas de opresin de la mujer y sus necesidades no merecieron el tra-
tamiento acadmico en las universidades. Los estudios de mujer de cor-
te feminista se institucionalizaron en los centros acadmicos de Europa
y Norteamrica, durantes las dcadas del setenta y ochenta a raz de
las preguntas formuladas por las docentes acerca de las condiciones de
las mujeres y las causas de su subordinacin. (Rytzner, 2002; Stimpson,
1998). La investigacin sistemtica en torno a estas inquietudes y la ne-
cesidad de responder a las polticas que el feminismo demandaba, fueron
dando paso a la consolidacin de un campo disciplinar institucionalizado
en las universidades. En el caso latinoamericano, el proceso de creacin
de los estudios de mujer y gnero fue ms tardo, ya que se iniciaron
en la mitad de la dcada del ochenta en medio de diversas situaciones:
mientras que en algunos pases, en especial del Cono Sur, respondieron
a los avances del movimiento de las mujeres en contra de las dictaduras,
en otros surgieron por iniciativas de grupos feministas. Por ltimo, se
encuentra un reducido grupo de aquellos que se crearon por sugerencia
de la cooperacin internacional (Bonder, 1984).
Segn Pierre Bourdieu, un campo disciplinar es una categora analti-

ca que permite comprender fenmenos desde pticas de anlisis muchas
veces divergentes, inscrito en instituciones acadmicas y universitarias
(Jaramillo, 2003: 3). Asimismo, el autor plantea que estos procesos son
dinmicos y en ellos confluyen fuerzas diferentes, no como un don natu-
ral, sino una conquista histrica que no tiene fin (Bourdieu, 2003: 92).
Acorde con lo anterior, mltiples factores inciden en el emerger de los

conocimientos sobre mujer y gnero como campos interdisciplinarios
reconocidos en la academia. Por una parte, es necesaria la instituciona-
Yolanda Puyana
lizacin progresiva de escuelas, institutos o centros de estudios sobre la

temtica en las universidades, a la vez que se construyen ciertas fron-
teras que delimitan estos campos con una estructura referente que los
Viveros, Lya Yaneth Fuentes, Patricia Jaramillo, Dora Munvar, Luis Santos,
Mara Emma Wills, Magdalena Len, Luz Gabriela Arango y ngela Robledo.
117

sustentan. Lo anterior conduce a que se formen nuevos estudiosos sobre

el tema y a que se realicen investigaciones, publicaciones, congresos y
seminarios, encaminados a fortalecer, divulgar y compartir estos cono-
cimientos. Los estudios sobre mujer y gnero han sido calificados como
disciplinas hbridas, lo que implica, adems, que se construya un objeto
comn sobre el que interactan fragmentos de diversas disciplinas (Ja-
ramillo, 2004: 13).
Para comprender la razn de ser de estos estudios es fundamental re-

visar el aporte de las epistemologas feministas, las cuales constituyen
un pensamiento crtico acerca de la produccin del saber desde la pers-
pectiva de las mujeres. Esta crtica examina el conjunto de condiciones
de produccin y validacin de un tipo de conocimiento, construye una
actitud vigilante sobre las producciones cientficas y los sesgos de g-
nero presentes en sus teoras y metodologas. La epistemologa femi-
nista critica la sacralizacin del pensamiento racional como base de la
actividad cientfica. Sandra Harding (1996), por su parte, se refiere a
esta postura como una visin mgica de la ciencia, por cuanto se consi-
dera que la nica ciencia vlida y universal es aquella capaz de ser por
completo objetiva. Evelyn Fox Keller (1991), otra feminista crtica de
la ciencia natural, propone una reflexin acerca de la divisin sexual de
los roles en el fundamento mismo del pensamiento cientfico, y plantea
al respecto: El tema ms inmediato para la perspectiva feminista de
las ciencias naturales es la mitologa popular, profundamente enraizada,
que sita la objetividad, la razn y la mente como si fuera una cosa mas-
culina y la subjetividad, el sentimiento y la naturaleza como si fuera una
cosa femenina (Keller, 1991: 15). Desde una perspectiva de gnero, la
autora invita a los cientficos a considerar el impacto de las ideas sobre la
masculinidad en la ciencia, y se refiere al feminismo como una corriente
de pensamiento que no slo nos proporciona un tema sino un mtodo
particular de anlisis.
Al referirse a los desafos que para las ciencias sociales representan las
crticas epistemolgicas, los avances de las ciencias naturales y otras
Yolanda Puyana
revoluciones de los paradigmas de pensamiento, Immanuel Wallerstein

(2003) propuso adoptar las crticas al androcentrismo que las feministas
han elaborado desde las ciencias naturales y humanas. Este pensador
analiza el postulado comn que se refiere al hombre como sujeto nico
y universal, por cuanto se ha olvidado del papel de las mujeres en el
destino humano y las ha excluido como estudiosas del mundo social. Asi-
118

mismo, el autor destaca que el feminismo ha avanzado en descifrar estos

problemas, desafiando a las ciencias sociales y a las ciencias naturales, y
comparte la inquietud de Keller acerca de cunto limitan a las ciencias
los simbolismos sociales y las relaciones de gnero sobre los cuales se
han construido.
En sntesis, los estudios de mujer fueron desarrollados por el pensa-

miento feminista en la academia, en la medida que las mujeres nos pre-
guntbamos por nuestra invisibilidad en la historia y en las explicacio-
nes que las disciplinas ofrecan del mundo social. Con posterioridad, se
construy la categora de gnero, con un enfoque relacional que no slo
haca visible a las mujeres, sino que remita a la comparacin de los sm-
bolos culturales y las relaciones de poder establecidas entre hombres y
mujeres.
Para este artculo voy a referirme a la categora de gnero desde la

metfora de la caja de herramientas, la cual nos sirve como un ins-
trumento analtico encaminado a facilitar la comprensin tanto de la
diversidad sexual, como de las diferencias entre hombres y mujeres.
Comparto el planteamiento de Marcela Lagarde (1998), quien considera
que la perspectiva de gnero posibilita comprender las oportunidades
de unos y otras en la sociedad, la diversidad en las relaciones propias
entre los gneros, las interacciones de poder, y los conflictos institucio-
nales y cotidianos que deben enfrentar, junto con la forma en que lo
hacen. Si bien las distinciones entre los estudios de gnero y mujer son
fuente de polmica en la academia feminista, hay acuerdo en reconocer
que la categora de gnero es fruto del feminismo e indujo la posibilidad
de comprender otras caractersticas de los gneros, como los estudios
sobre las masculinidades (Tubert, 2003).
A partir de la categora gnero surgen diversos estudios en la academia

que para este texto voy a clasificar de la siguiente manera:
Estudios de gnero
Yolanda Puyana
Son aquellos cuyo objeto central es el anlisis de las interacciones entre

hombres y mujeres, el acceso de unos y otros a los bienes y servicios, los
cambios culturales, la formacin de las identidades, y su nfasis es la com-
paracin y las diferencias entre los sexos. Persisten orientaciones diversas
al respecto, entre las cuales se considera que las relaciones entre hombres
119

y mujeres estn inmersas en relaciones de poder (Lamas, 1996). Otras, por

su parte, sealan el gnero como una categora que facilita comprender las
prcticas concretas de subjetivacin. Por ltimo, Judith Buttler subraya la
concepcin foucaultina de la inscripcin de discursos histricos en el cuer-
po, haciendo nfasis en la comprensin de una identidad encarnada (Es-
trada, 1997: 38).
Estudios de mujer que contienen diferentes enfoques
stos van desde aquellos de corte feminista hasta los que se centran
en hacer visibles a las mujeres en distintos planos de la vida social y de
la historia. Belluci (1992) incluye en estos estudios a los que critican el
sexismo dentro de los supuestos en que se fundamentan distintas ramas
del saber y las reflexiones elaboradas por acadmicas feministas, ante la
forma como en sus mismas teoras hacen invisible el papel de las muje-
res, su exclusin y la homologacin de las caractersticas femeninas con
las masculinas. A su vez, estn aquellos que desentraan relaciones de
poder centradas en un solo sexo, y analizan la discriminacin de la mujer
a partir de otras caractersticas que marcan las diferencias (la edad, la
raza y la clase).
Estudios sobre la masculinidad
Dicha corriente se encuentra encaminada a reconocer a los hombres

como seres generizados, en funcin de la construccin de su identidad y
los simbolismos culturales que los conforman. Mara Viveros los caracte-
riza como conocimientos emergentes para el caso de Amrica Latina y
Colombia, y afirma lo siguiente:
Repensar y definir la masculinidad se ha convertido en una urgencia y ha
dado origen a un nuevo campo de estudio, los mens studies, surgidos en
buena medida como resultado del avance de la teora feminista, de la cons-
tatacin por parte de numerosos autores de la invisibilidad de las ciencias
sociales del varn como actor dotado de gnero (1997: 58).
Yolanda Puyana
Los queerstudies
stos se refieren ms a sexualidades diferentes a la heterosexualidad,

con mayor nfasis en la sexualidad que en el gnero. Segn Jos Fernan-
do Serrano, quien se basa en Foucault: Buena parte de estos estudios
120

se fundamentan en corrientes constructivistas del pensamiento social

quienes han planteado que tanto homosexualidad como heterosexuali-
dad son categoras hechas histrica y culturalmente para hablar de un
modo cientfico y clnico mdico de la sexualidad (Serrano, 1997: 69).
EL CONTEXTO DE LOS ESTUDIOS

DE GNERO EN COLOMBIA
A nivel general, las relaciones de gnero fueron cambiando en el pas de-

bido a dos procesos relacionados con la modernizacin de las costumbres,
la urbanizacin, la migracin campesina, el desarrollo de algunas indus-
trias, el comercio, los servicios, el fortalecimiento del aparato educativo y
la expansin de instituciones estatales. Asimismo, el pensamiento sobre
la vida cotidiana de la poblacin ha cambiado gracias a los avances en la
biologa, la medicina, las ciencias sociales, el psicoanlisis y la psicologa,
disciplinas que han repercutido en las decisiones de la poblacin en torno
al manejo de su cuerpo, la sexualidad y la familia (Melo, 1991).
Al finalizar el siglo XX, las decisiones sobre la intimidad en grupos

sociales significativos se rigen menos por la autoridad religiosa. Esta
independencia se expresa en cambios demogrficos, como el aumento
de las separaciones conyugales, la aceptacin del divorcio entre las
parejas, el incremento de uniones de hecho, el aumento de prcticas
de control de la natalidad, la extensin del uso de anticonceptivos y
el consecuente descenso de la fecundidad ocurrido desde finales de
la dcada del setenta. Otros fenmenos contextuales que contienen
especial importancia en las relaciones de gnero son el aumento de la
tasa de participacin laboral de la mujer y el crecimiento de su nivel
educativo en comparacin con el masculino (Puyana, 2003).
Desde la dcada del setenta, la creciente participacin de las mujeres en

la universidad incide en un pensamiento ms autnomo respecto a nues-
tras necesidades y en una mayor capacidad para autoafirmarnos como
Yolanda Puyana
personas, no tanto en trminos de la igualdad de derechos, sino en torno

a las diferencias con relacin al gnero. Adems, en los ltimos 30 aos
del siglo XX, se produce una participacin progresiva de las acadmicas
en las universidades: Entre 1970 y el 2002, persiste un aumento signi-
ficativo de la vinculacin de mujeres a la carrera docente universitaria.
En 1970 esta proporcin era del 14% comparado con los hombres; en
121

1985 ascendi al 24%; en 1994 al 28% y, finalmente, en el 2002 alcanz al

33% (Wills, 2003: 30).
Los cambios hasta aqu sealados constituyen el contexto general que

fundamenta una cultura ms tolerante con el ambiente secular, lo cual
incide en las reivindicaciones de las mujeres. No obstante, en estos cam-
bios presentan una relevancia especial tanto el crecimiento del movi-
miento de mujeres y los grupos feministas, como la intervencin del Es-
tado y la cooperacin internacional. Por ello emplear la palabra fuerza
para referirme al papel que desempean cada uno de estos factores.
LAS FUERZAS DE LOS FEMINISMOS

Y LOS MOVIMIENTOS SOCIALES DE MUJERES
El movimiento social de mujeres est constituido por grupos formados a

partir de sus propias necesidades y en funcin de resolver problemas re-
lacionados con la pobreza, la discriminacin tnica, el conflicto armado,
la atencin de los nios/as y la demanda por servicios sociales (Solano,
2003). Por el contrario, los feminismos son expresiones de una corriente
poltica que lucha contra las formas patriarcales o andocntricas, bus-
cando un cambio cultural profundo y la construccin de una sociedad
sin inequidades de gnero. Los feminismos en Colombia han aglutinado
principalmente a mujeres de clases medias intelectuales, quienes con
frecuencia participan en el movimiento social de mujeres con miras a
luchar por sus reivindicaciones, mientras que no todas las mujeres del
movimiento social se autocalifican como feministas.
En la dcada del setenta, en Colombia surgi la segunda ola del femi-

nismo, dividido entre las mujeres que se rebelaban contra todo tipo de
institucionalidad incluso la partidista, y las que se encontraban vin-
culadas a los partidos polticos como la izquierda socialista y la Unin
de Mujeres Demcratas del Partido Comunista (Medrano, 1985). Estos
grupos incidieron en el desarrollo de los estudios de gnero en la Uni-
Yolanda Puyana
versidad Nacional de Colombia, ya que la mayora de las fundadoras

del Grupo Mujer y Sociedad provenimos de grupos socialistas y troskis-
tas, del Partido Comunista o del Nuevo Liberalismo. Sin embargo, en
el primer encuentro feminista que organizamos en 1981 en Sop (Cun-
dinamarca), se planteaba la necesidad de construir un nuevo sentido de
luchas feministas, ajenas a todo tipo de institucionalidad.
122

En la misma poca, dentro de las organizaciones gremiales sindicales y

las asociaciones campesinas se dieron luchas encaminadas a construir
espacios para la mujer, y se crearon unidades especializadas que traba-
jaron por sus necesidades. En las ciudades se consolidaron grupos de
mujeres preocupadas por el cuidado de la niez y la falta de servicios
sociales. Estas primeras organizaciones poco a poco ganaron autono-
ma, en la medida que reflexionaban sobre las relaciones de poder en la
familia y comenzaban a luchar por el reconocimiento de la doble y triple
jornada de las mujeres. Algunos grupos feministas organizaron centros
especializados en la atencin y el trabajo con la mujer, hoy denominados
como organizaciones no gubernamentales (ONG). Asimismo, los parti-
dos tradicionales del pas comenzaron a formar frentes de accin por la
mujer.
Ante la convocatoria del proceso de formulacin de la Constitucin Po-

ltica de Colombia en 1991, la respuesta de las mujeres se expres en la
creacin de redes por todo el pas, encaminadas a hacer valer sus dere-
chos en la propuesta constitucional. Al respecto Dueas seala:
En Colombia, en medio del creciente deterioro institucional se present una
oportunidad nica de liderazgo femenino con la reforma de la Carta Constitu-
cional de 1991. En efecto, las mujeres venan aumentando, y en su fase prepa-
ratoria el movimiento social de mujeres dise estrategias en beneficio de ellas
(Dueas, 2005: 125).
Ms adelante, en la dcada del noventa, la dinmica del movimiento so-

cial de mujeres se intensific, como lo muestra un estudio realizado por
Yusmidia Solano (2003), en el cual se identificaron varias redes de muje-
res aglutinadas para responder a la intensificacin del conflicto armado,
la crisis econmica y otras carencias de ndole social. Estos grupos han
demandado acciones de las acadmicas con las caractersticas que se
tratarn ms adelante, y se convirtieron en fuerzas que incidieron en la
consolidacin de los estudios de mujer y gnero en las universidades.
L A S F U E R Z A S D E L E S TA D O
Yolanda Puyana
Y LA COOPERACIN INTERNACIONAL
El papel del Estado es dinmico y ambiguo cuando se trata de defender

o subordinar ms a las mujeres: por una parte, reproduce en sus insti-
tuciones ancestrales rasgos de discriminacin y la tradicional divisin
sexual del trabajo, pero por otra, promulga cambios legislativos y po-
123

lticos que permiten un reconocimiento de los derechos femeninos. Las

presiones de las mujeres ante el Estado en torno a las polticas para la
mujer inciden en una apertura ideolgica hacia la perspectiva de gnero
en sus programas y en una demanda de profesionales formadas en la
temtica.
Algo similar ocurre con la cooperacin internacional, la cual ha dado lu-

gar a pactos entre las naciones como la Dcada de la Mujer entre los
aos 1975-1985 y las Conferencias Mundiales (Mxico, 1975, Copenha-
gue, 1980, Nairobi, 1990 y Beijing, 1995), todas ellas fundamentales en
la dinmica del movimiento de las mujeres y la inclusin de una perspec-
tiva de gnero en los proyectos sociales, tanto de las agencias de coope-
racin internacional como en los planes de desarrollo.
En Colombia, la segunda parte del siglo XX se caracteriz por el proceso

de reconocimiento legal de los derechos de las mujeres, el cual se inici
con la obtencin de la ciudadana, el derecho al voto, a elegir y ser elegida
(Velsquez, 1989). En 1981, el Estado colombiano ratific y convirti en
ley la convencin aprobada por la ONU en 1979, sobre la eliminacin de
todas las formas de discriminacin contra la mujer. Si bien las primeras
polticas pblicas hacia la mujer tendan a resaltar su papel como ma-
dres, durante el gobierno de Belisario Betancourt (1982-1986) comenz
a cambiar esta concepcin. En los ministerios de Trabajo y Agricultura
se propusieron programas con perspectiva de gnero, y desde el Depar-
tamento Nacional de Planeacin se promulg en 1984 la poltica para la
mujer campesina, al reconocer su papel en la produccin agropecuaria y
la necesidad de cambiar la tradicional divisin sexual de roles.
Con la Constitucin de 1991 se consagraron derechos sustanciales para la

mujer: se estipul la prohibicin de la discriminacin en razn al sexo y se
sentaron las bases para acciones afirmativas. A su vez, se enunciaron prin-
cipios legales que sustentaron avances jurdicos en torno a una legislacin
que prohibiera la violencia intrafamiliar, protegiera a las mujeres cabeza
de familia y estimulara la participacin de las mujeres en cargos pblicos.
Yolanda Puyana
En estas transformaciones incidimos mujeres de las universidades, quie-

nes por medio de nuestra participacin en mesas de trabajo previas a la
Constitucin y a travs de las redes, nos sumamos al proceso.
Adems, con la creacin de la Consejera para la Mujer, la Juventud y

la Familia (1989-1994) durante la administracin de Csar Gaviria y la
124

aprobacin por parte del Conpes44 de la Poltica Integral para la Mujer,

en diciembre de 1992 (CMJF, 1993), se avanz en las acciones del Estado
ante la problemtica de la mujer. Al evaluar esta poltica se encuentra
que sus alcances fueron mnimos; sin embargo, uno de los resultados
relevantes fue el de extender el tratamiento de la problemtica en el
mismo Estado. Durante el gobierno del presidente Ernesto Samper
(1994-1998), con la creacin de la Direccin Nacional de Equidad para la
Mujer, se fortalecieron las bases para una mayor institucionalizacin del
tratamiento de la problemtica de la mujer en los programas del Estado
(Puyana, 2004).
Como en el resto de Amrica Latina, otra fuerza decisiva para el de-

sarrollo de los estudios de la mujer en Colombia fue la influencia de la
cooperacin internacional a travs de mandatos que orientaran el papel
del Estado hacia las mujeres como sujetas de derechos y hacia la apli-
cacin de una perspectiva de gnero encaminada a cambiar la ancestral
divisin sexual de roles. As, las agencias de Naciones Unidas, e incluso
los bancos internacionales, recomendaron que en los programas de los
sectores estatales o privados se incluyera la perspectiva de gnero, en-
tendida como la bsqueda de equidad entre hombres y mujeres.
Hasta aqu me he referido a distintas fuerzas contextuales que han inci-

dido directa o indirectamente en el desarrollo de los estudios de mujer
y gnero en la Universidad Nacional de Colombia. Sin embargo, hemos
sido las mismas docentes en medio de la estructura universitaria, quie-
nes de una forma u otra hemos luchado por la consolidacin de estos
estudios en el alma mater, como se tratar a continuacin.
LOS PRIMEROS ESTUDIOS

SOBRE LA MUJER (1979-1985)
En Colombia los primeros estudios sobre la mujer comenzaron a divul-

garse en publicaciones orientadas al reconocimiento de la mujer en ins-
tituciones sociales como la educacin, el trabajo y la familia, destacando
Yolanda Puyana
su rol en la produccin, reproduccin social y en el desarrollo. Estas

investigaciones fueron realizadas por mujeres en centros privados como
en la Asociacin Colombiana de Estudios de Poblacin, ACEP, gracias al
liderazgo de Magdalena Len (1977), y en la Universidad de los Andes
44
Consejo de Poltica Econmica y Social.
125

y en el Centro de Estudios para el Desarrollo, CEDE, con Nora Rey de

Marulanda y Elsy Bonilla de Ramos. Luego, en 1986, grupos feministas
publicaron el libro Voces insurgentes, en el que se recogen diversas vi-
siones e investigaciones puntuales sobre la historia de las mujeres y la
relacin de la mujer con el arte, los medios de comunicacin y la sexua-
lidad (Laverde, 1986).
Durante la dcada del sesenta, en la Universidad Nacional de Colombia

se haban fortalecido los estudios sobre familia con Virginia Gutirrez
de Pineda. En su texto clsico denominado Familia y cultura en Colom-
bia (1954), la autora analiz las formas de machismo en medio de la
diversidad cultural de la familia de las regiones colombianas. A su vez,
Ligia Echeverri investig sobre la familia de hecho. Ambas acadmicas
crearon una controversia con el legalismo de la poca que no reconoca
las diversas formas familiares del pas, y no se aceptaba que el Estado
reconociera el divorcio para el matrimonio catlico.
LA INSTITUCIONALIZACIN DE LOS ESTUDIOS

D E M U J E R Y G N E R O E N L A U N I V E R S I DA D
NACIONAL DE COLOMBIA (1986-1996)
El proceso de formacin de los Estudios de mujer y gnero en la Univer-

sidad se inici en 1986, cuando el Grupo Mujer y Sociedad de la Facultad
de Ciencias Humanas divulg y realiz estudios centrados en esta tem-
tica. Por las preguntas que concentraban a las docentes y el foco de es-
tudio, voy a referirme en detalle a tres perodos: el primero, entre 1986
y 1989, tuvo como eje los estudios sobre la mujer, y en el segundo, entre
1989 y 1996, se debate y reconoce la categora de gnero, y se dan los
primeros pasos para la institucionalizacin del Programa de Estudios
de Gnero, Mujer y Desarrollo. El tercero comprende desde 1996 hasta
hoy, con la creacin de la maestra en Estudios de Gnero, y la consolida-
cin ms institucional de la investigacin, la docencia y la extensin.
Yolanda Puyana
En 1986, el grupo se gesta en la Facultad de Ciencias Humanas, a partir

de los dilogos entre Florence Thomas, Guiomar Dueas, Mara Eugenia
Martnez, Mara Himelda Ramrez y Yolanda Puyana, quienes, desilusio-
nadas de la izquierda, comenzamos a conversar sobre la posibilidad de
formar un grupo encaminado a estudiar, comprender y proyectarnos con
acciones ante la desfavorable situacin de las mujeres. Coincidimos en
126

afirmar que la militancia poltica dej una experiencia positiva: la inquie-

tud social y la necesidad de estudiar en colectivo. Como dice Florence:
Por supuesto, el hecho de haberme encontrado con esos compaeros de la
izquierda, de haber trabajado textos, me dej huellas importantes. Me de-
vel un montn de objeciones, de discriminaciones, de las cuales no estaba
tan consciente en este momento. Adems nos develaba una metodologa de
trabajo, de discusin, pues realmente, en el Jardn de Freud, hacamos la
revolucin todos los das, estbamos arreglando el mundo. Cada vez que pre-
guntbamos por la discriminacin especfica de las mujeres, los compaeros
de la izquierda nos respondan: Compaeras!, ante todo la lucha de clase y
despus de la gran revolucin arreglaremos los problemas de ustedes45.
Las integrantes del grupo provenamos de varias reas del saber: psico-
loga, trabajo social e historia, y ya tenamos trabajos previos en investi-
gacin (ver cuadro anexo) o participacin en organizaciones de mujeres.
La pregunta inicial del Grupo Mujer y Sociedad remita a un trabajo
intelectual: Cules son las causas de la subordinacin de las mujeres?,
y responder esta inquietud significaba profundizar en las disciplinas, en
el estudio del psicoanlisis, la economa, la historia, la antropologa o la
biologa. Discutamos a Simone de Beauvoir; posteriormente los traba-
jos de Elizabeth Badinter nos mostraron cmo la subordinacin de las
mujeres no era tan universal como Beauvoir sustentaba. Surga tambin
el debate entre nosotras; mientras algunas invitbamos a repensar el
problema a partir de las necesidades de las mujeres pobres latinoameri-
canas, con relacin a esto recuerdo que
invitamos a compaeros que nos podan dar luces sobre ciertos captulos di-
fciles para nosotras, leamos a Freud para contestarnos preguntas acerca de
su visin sobre la sexualidad femenina e invitamos por ejemplo al maestro
Estanislao Zuleta, quien a pesar del temor que nos despertaba, tuvo un exce-
lente encuentro con nosotras.
Durante varios aos la dinmica del Grupo implicaba reuniones semana-

les. Como Florence comenta:
El grupo despus creci, de cinco mujeres a siete, a diez, y a doce, a trece;
pero cada semana nos reunamos, as con esta disciplina, creo que con la que
Yolanda Puyana
solamente las mujeres son capaces, a veces, cuando quieren cambiar el mun-
do. Es decir, nos reunimos, de verdad, con una empanada, un yogurt, porque
era siempre entre doce y tres de la tarde.
45
Estas entrevistas fueron realizadas por Marta Bohrquez entre los meses de
agosto y octubre de 2004.
127

Por su parte, Mara Eugenia seala: Cada una tomaba un captulo, ha-
ca la exposicin, todas lo leamos y eso fue muy formador, y adems que
tenamos la ansiedad de compartir lo que habamos ledo.
En mayo de 1987 tuvimos nuestra primera presentacin frente a la aca-

demia con la celebracin del Simposio Mujer y sociedad, cuyo objetivo
era divulgar las investigaciones recientes, las experiencias de trabajo
con mujeres, los primeros avances sobre el tratamiento de la mujer en la
historia, algunas expresiones artsticas, y acercamientos sobre el papel
de la mujer en polticas sociales. La nutrida participacin en el evento
indic un creciente inters de las mujeres por el desarrollo de estos es-
tudios en la academia, al tiempo que se mostr ante la Facultad de Cien-
cias Humanas que la temtica convocaba a profesionales, estudiantes y
docentes de la Universidad.
Los materiales presentados en el Simposio sirvieron como base para la pu-

blicacin del libro Mujer, amor y violencia. Nuevas interpretaciones para
antiguas realidades (1991), el cual fue fruto de una creacin colectiva. El
texto se ubica en los estudios de mujer, pues la categora de gnero era poco
conocida en esa poca por sus autoras. En la introduccin al texto, Juanita
Barreto, docente del Grupo, afirma:
Los artculos que conforman esta obra incursionan desde diversos enfoques,
disciplinas y escuelas de pensamiento en el anlisis de la subordinacin de
la mujer, como hecho histrico cultural, y en la identificacin de los procesos
gestados por las mujeres por la construccin de su autonoma. Por ello es-
tos trabajos plantean interrogantes sobre antiguas realidades en las cuales
interactan incesantemente los binomios vida y muerte, amor y violencia,
asumiendo caractersticas especficas en relacin con la situacin de la mujer
(Grupo Mujer y Sociedad, 1991: 3).
Adems, debe anotarse que entre los aos 1988 y 1989, el entonces deca-
no Guillermo Hoyos propici en la Facultad de Ciencias Humanas de la
Universidad una poltica encaminada a la formacin de grupos interdis-
ciplinarios a partir de temticas que aglutinaran profesores y profesoras
de varios departamentos. Con esta poltica se fortaleci al Grupo Mujer
Yolanda Puyana
y Sociedad, y se sentaron las primeras bases para su reconocimiento en

el Centro de Estudios Sociales de la Facultad.
He caracterizado la segunda fase del Grupo Mujer y Sociedad por la

institucionalizacin del Programa de Estudios de Gnero en la Universi-
dad. El perodo de 1989 a 1994 coincide con el inicio de los estudios sobre
128

la categora de gnero por parte del grupo. El debate giraba en torno al

carcter relacional de las diferencias sexuales, y realizamos un intenso
debate alrededor de los aportes de la academia anglosajona. Durante
este proceso reconocimos cierto carcter endogmico del grupo y bus-
camos ampliar nuestra mirada hacia otros horizontes del saber que se
haban desarrollado vigorosamente en otras universidades del mundo46.
En 1989 realizamos el primer evento internacional denominado La mu-

jer en la dcada del 80, el cual cont con exposiciones donde present-
bamos reflexiones en torno al aporte de las disciplinas sociales a des-
entraar las condiciones de las mujeres, un anlisis sobre las polticas
sociales y sobre los movimientos de mujeres. Al mismo tiempo, entre los
aos 1989 y 1994 comenzamos a plantear la posibilidad de construir un
programa universitario con mayor envergadura y su institucionalizacin
en la Universidad Nacional de Colombia. Finalmente, en 1994, creamos
el Programa de Estudios de Gnero, a partir de un convenio entre la
Facultad de Ciencias Humanas y la Cooperacin Holandesa.
Desde 1989 profundizamos en el estudio de la categora de gnero, y su

potencialidad analtica fue retomndose para el desarrollo de investi-
gaciones por parte de las docentes. La adopcin de este nuevo enfoque
conceptual se demuestra en la publicacin de una primera coedicin del
Programa de Gnero Mujer y Desarrollo, denominado Gnero e identi-
dad. Ensayos sobre lo femenino y lo masculino (Arango, Len, Viveros,
1995), en el cual se divulgan varias investigaciones de mujeres y hombres
latinoamericanos que, a la luz de una perspectiva de gnero, comienzan
a analizar sus objetos de estudio. En la introduccin, las compiladoras
plantearon el impacto de dicha categora para los estudios feministas y
para la investigacin sobre masculinidades, como aparece en este texto:
El concepto de gnero abre nuevas perspectivas para el anlisis de la situa-
cin de las mujeres al poner el nfasis en las dimensiones relacionales y en
el carcter cultural y cambiante de la diferenciacin entre lo femenino y lo
masculino. Otra de las repercusiones del concepto de gnero es la proble-
matizacin de la identidad masculina y de las interrelaciones de la identidad
Yolanda Puyana
masculina respecto a la femenina (Arango, Len, Viveros, 1995: 23).
La evolucin temtica de los estudios de gnero en la Universidad Nacio-

nal de Colombia hasta aqu presentada corresponde a la secuencia tratada
46
En el nuevo enfoque del grupo hacia el debate internacional, desempearon un
papel relevante Magdalena Len y Donny Merteens.
129

en estudios similares de buena parte de Amrica Latina, como lo seala

Magdalena Len en el primer artculo de este texto. La mayora se inicia
con los conceptos mujer y patriarcado, y luego se introduce la perspectiva
de gnero como categora analtica, gracias al aporte de la academia an-
glosajona.
E S T R AT E G I A S D E I N S T I T U C I O N A L I Z A C I N
DE LOS ESTUDIOS DE MUJER Y GNERO
E N L A FA C U LTA D D E C I E N C I A S H U M A N A S
Como se afirm al principio de este artculo, la consolidacin de los estu-

dios sobre mujer y gnero como campo interdisciplinar obedece a estra-
tegias que desarrollamos las acadmicas en los centros universitarios.
Como afirma Bourdieu, la institucionalizacin de este saber implica una
serie de estrategias que, sumadas, van a confluir en el reconocimiento
de una estructura administrativa propia y en unidades acadmicas que
permiten formar de manera especfica a interesados/as en este campo.
Voy a referirme a algunas de ellas teniendo como base los relatos de
quienes fuimos las gestoras de estas iniciativas durante los aos 1986 y
1996. Dichas estrategias slo pueden ser reconocidas si reflexionamos
sobre el pasado, porque surgieron de debates alrededor de las diferen-
tes situaciones que se nos fueron presentando, como:
Privilegiar el trabajo colectivo sobre los intereses personales: desde
un principio el grupo fue concebido con una dinmica de apertura a
quienes se acercaban y se encontraban interesadas/os en estudiar
y producir en la temtica. Evitbamos posturas fundamentalistas
como las que eran comunes en la izquierda de la poca, y procurba-
mos abrirnos a la crtica. Esta estrategia no estuvo exenta de conflic-
tos, tanto entre enfoques tericos como entre estilos personales, pero
ante el reto que implicaba consolidar el proyecto de institucionaliza-
cin, dichas dificultades se fueron menguando.
Considerar la confluencia de intereses personales y acadmicos: en
las ciencias se vive hoy una revolucin del pensamiento que recono-
Yolanda Puyana
ce cmo la razn y la emocin no son antagnicas. A su vez, hoy se

acepta cada vez ms que las emociones inciden en la produccin de
nuevos conocimientos, lo cual se relaciona con la manera en que los
intereses personales estuvieron presentes en la formacin del grupo.
Las crisis en las relaciones de pareja generaron cambios en nuestras
vidas, hicimos cuestionamientos a raz de las mltiples funciones que
130

el trabajo, los intereses intelectuales, la militancia y la maternidad

nos generaban; las crticas de las feministas acerca de la doble o tri-
ple jornada femenina nos sedujeron. No faltaron los hijos pequeos
en varias reuniones y los comentarios sobre sus dificultades. Recuer-
da Mara Eugenia:
Trabajamos en la oficina, en la casa, los fines de semana, en las fincas, con
los nios jvenes, con las nias recin nacidas, dando teteros, cambiando pa-
ales, pero leyendo artculos y curiosendolos. Una modalidad muy de mu-
jeres, enriqueca mucho la discusin; entonces esa exigencia de produccin
colectiva con la crtica y el filtro de un grupo que saba del tema que cada una
realizaba nos form tambin en ese campo.
Desarrollar investigaciones: una estrategia central fue mantener un
trabajo de investigacin permanente, ya que ramos conscientes de
que slo se lograra un estatus acadmico alto, si proponamos inves-
tigaciones de calidad, encaminadas a hacer visible la situacin de las
mujeres ante la androcntrica Facultad de Ciencias Humanas. Por
tanto, comenzamos a elaborar y desarrollar proyectos de investiga-
cin que fueron financiados por Colciencias, Unicef y otras entidades
internacionales. Confluyeron intereses especficos como participar en
el movimiento de mujeres o realizar diversas investigaciones sobre
su discriminacin. As lo ilustra Mara Himelda: En la poca tena-
mos varias preocupaciones: por una parte, intentar aclarar, definir,
precisar y estudiar el tema de la violencia conyugal; concretamente,
el maltrato infantil, en la familia. Guiomar, por su parte, encuentra
en el grupo una manera de resolver sus inquietudes desde la historia,
lo cual recuerda as:
Yo estaba haciendo un estudio sobre poblacin en Bogot, y mi fuente eran
los censos parroquiales, pero me encontr, por los registros de nacimiento,
de bautizo, que la mayora de los nios eran ilegtimos, y que los datos rela-
cionados con estos nios eran casi exclusivamente de las madres. Lo que me
llev a plantear un hecho importante, y es que los padres estaban ausentes,
no? Ah parti mi inters por mirar de dnde procedan esas mujeres, cmo
se enfrentaban a una vida sin hombres. Era un momento en la historia de las
ciencias sociales, en que se consideraban serios slo los estudios polticos, los
Yolanda Puyana
econmicos o los ciclos de participacin poltica masculina, en donde nunca se

mencionaba a la mujer ni por equivocacin.
Florence investigaba la imagen femenina y masculina en los medios

de comunicacin, mientras la autora de este texto vena de trabajar la
temtica de la mujer en el Departamento de Planeacin Nacional, for-
mulando polticas sociales y proyectos sobre mujer y familia. Posterior-
131

mente, fueron cruciales los aportes de las investigaciones realizadas por

Magdalena Len, Donny Meertens, Ana Rico de Alonso, Mara Cristina
Salazar, Mara Viveros y Luz Gabriela Arango (ver cuadro 1 anexo).
Asimismo, desde 1986, ante las preguntas que surgan en el grupo, acu-
dimos a distintas disciplinas y consultas a expertos. Cuando iniciamos
el Programa de Estudios de Gnero, y ante la perspectiva de organizar
la maestra en la temtica, nos hicimos las siguientes preguntas: Cmo
formar docentes e investigadores/as en un conocimiento novedoso en el
pas? Sera esto posible dada la estrechez de recursos humanos de la
Universidad Nacional de Colombia? Cmo crear una maestra pionera
en el pas y de las pocas en Amrica Latina? Para responder estos in-
terrogantes realizamos un curso de formacin de docentes, el cual con-
tena un considerable volumen de lecturas y constaba de un seminario
semanal intensivo, reconocido como carga docente en la Universidad.
Las jornadas de estudio culminaron en junio de 1995 con un Seminario
Internacional denominado Debates feministas frente al nuevo siglo: mu-
jeres, democracia y desarrollo. En el evento observamos las tendencias
tericas de las y los docentes; as, mientras unas nos inclinbamos hacia
el anlisis social y estructural de las relaciones de gnero, otras y otros
hacamos nfasis en el tema a partir de la construccin de la subjetividad
y la identidad. Dichas tendencias son ahora el eje articulador del plan de
estudios de la maestra. La vinculacin con docentes de talla internacio-
nal continu en la medida que convocamos otro seminario internacional
en 1997 y realizamos intercambios con profesores de otras universidades
del mundo. Adems, an organizamos jornadas mensuales de estudio,
las cuales han tenido durante los diez aos diferentes denominaciones,
como Los primeros jueves de cada mes y, en la actualidad, Feminaria.
Administrar, en medio de una estructura a veces rgida y a la vez
flexible: al tiempo que proyectbamos la creacin de la maestra de
Estudios de Gnero en la Universidad Nacional de Colombia, la plan-
ta docente se encontraba congelada y no era posible crear nuevos
cargos. Igualmente, los trmites administrativos para construir un
Yolanda Puyana
programa acadmico novedoso eran difciles y lentos. Sin embargo,

a la vez se contaba con la flexibilidad que ofrece la Universidad a los
directores de las unidades administrativas, de forma que incluamos
las actividades del grupo en la carga docente y aprovechbamos los
cargos directivos para avanzar en la institucionalizacin y el recono-
cimiento de los estudios de gnero. Adems, debe anotarse que en la
132

Universidad no se persigue la libertad de pensamiento, y por tradi-

cin se vive un ambiente secular abierto a estas ideas. No obstante,
no faltaron comentarios en contra de la idea por parte de docentes
que an ven con temor el feminismo.
La gestin del proyecto ante la Cooperacin de Holanda fue sustancial,

por lo cual hicimos alianzas con Donny Meertens (profesora de la aca-
demia holandesa), encaminadas a planear y preparar una propuesta a
la embajada. Desde la gestacin del proyecto y su aprobacin pasaron
cinco aos. Se trataba tambin de buscar solidaridades con personas
sensibles a la problemtica de mujer y gnero entre diversas entidades
nacionales y de las directivas de la Universidad. Finalmente, el proyec-
to con el Ministerio holands se aprob en 1994 durante la rectora de
Guillermo Pramo.
Propiciar un encuentro acadmico con las mujeres: la participacin
activa en las convocatorias que haca el Grupo Mujer y Sociedad nos
fortalecieron considerablemente. Por un lado, el entusiasmo con que
stas participaban constitua una fuerza que era percibida por las
docentes y nos motivaba hacia una mayor produccin acadmica. Al
mismo tiempo, le demostramos a la Universidad cmo la temtica
constitua un tema demandado por fuera de las aulas. Sobresalieron
por varios aos las peticiones del magisterio, y fueron muy interesan-
tes los debates permanentes en torno a la relacin entre el movimien-
to social, el feminismo y el Estado.
Divulgar el conocimiento sobre mujer y gnero en el pregrado: a raz
de la reforma acadmica impulsada entre 1991 y 1994 en la Universi-
dad Nacional, se recomendaron planes de estudio con mayor flexibili-
dad y se organizaron cursos de contexto para toda la Universidad, en
los que se expresaba el trabajo colectivo sobre temticas interdisci-
plinarias. Desde 1991, con el Grupo Mujer y Sociedad, y luego con el
Programa de Estudios de Gnero, propusimos un curso denominado
La cuestin femenina, en el que participa cada semestre un prome-
dio de 80 estudiantes de todas las facultades de la Universidad.
Yolanda Puyana
Transversalizar los estudios de mujer y gnero en algunos curr-

culos de pregrado: procuramos incluir estos estudios en las reas
curriculares de la Facultad de Ciencias Humanas, en la medida que
las profesoras diseamos cursos y otras actividades docentes en las
que participan los y las estudiantes. An faltan investigaciones es-
pecficas que muestren la forma como ellos se apropian de la temti-
133

ca, pero podra proponerse, en calidad de hiptesis, que cada ao los

alumnos de la Facultad, desde distintos campos, produzcan mltiples
estudios al respecto.
Por medio de las estrategias mencionadas, logramos avanzar en la ins-

titucionalizacin de los estudios de gnero; sin embargo, es importante
resaltar que empleamos muchsimo ms tiempo del estipulado en la car-
ga acadmica. Por tanto, podramos afirmar que tenamos un estilo un
tanto militante, ya que para nosotras fue un proyecto de vida posicionar
los estudios de mujer y gnero en la Universidad. En el ao 2000, a raz
de la reestructuracin de la Facultad de Ciencias Humanas, se cre la
Escuela de Estudios de Gnero, como una unidad acadmica adminis-
trativa independiente, capaz de brindar estudios de posgrado.
LA ESCUELA DE ESTUDIOS DE GNERO:

U N C O R T O BA L A N C E D E L O S LT I M O S D I E Z A O S
Como se dijo anteriormente, hemos avanzado en la institucionalizacin de

los estudios de mujer y gnero en la Universidad Nacional de Colombia,
gracias a que contamos con un reconocimiento, una organizacin adminis-
trativa, una demanda permanente por parte de los programas de posgrado
ofrecidos, investigaciones y publicaciones. En la actualidad, se encuentran
integrados a la Escuela doce docentes de planta de tiempo parcial que par-
ticipan junto con otros/as maestros/as y profesionales contratados/as para
cubrir cursos o tareas especficas, as como los y las estudiantes de la maes-
tra, quienes se han encargado de convertir los seminarios en escenarios de
discusin, produccin e investigacin sobre el tema, a travs de sus tesis de
grado (ver cuadros 1 y 2).
Sin embargo, como lo expresaron la mayora de los y las docentes entre-

vistados para esta investigacin, an queda un amplio camino por reco-
rrer antes de alcanzar mayor proyeccin en la Universidad, lo que nos
permite afirmar que las estrategias de institucionalizacin deben conti-
Yolanda Puyana
nuar, como una meta indispensable para fortalecer la Escuela de Gnero

en la Universidad Nacional. Nos preocupa la falta de recursos humanos
y de personal docente e investigativo. Como se plantea en este texto,
este fenmeno es comn en otras universidades de Amrica Latina, y se
recrudece con las polticas de privatizacin de las universidades pblicas
y el congelamiento de la planta de profesores.
134

Para finalizar, voy a tratar algunas caractersticas de los estudios de g-

nero en la Universidad Nacional de Colombia, en relacin con la investi-
gacin, la docencia y la extensin, analizando los logros, las tensiones y
los temas de relevancia por tratar con ms detenimiento.
INVESTIGACIN
Como se anot, una fortaleza de los estudios de mujer y gnero fue con-
siderar que la investigacin constituye uno de los cimientos ms fuertes
del edificio acadmico, sin el cual hubiera sido imposible mantener un
nivel alto en la maestra, y lograr el reconocimiento de estos estudios en
la Universidad. Analic desde 1986 hasta el ao 2006, 20 tesis de grado y
una muestra de 54 estudios hechos por los docentes realizadas segn su
finalidad 47 (ver cuadros 1 y 2).
Al revisar las investigaciones, registradas, encuentro que el 58% se re-

firi a las relaciones de gnero sin hacer nfasis en los hombres o en
las mujeres. En esta lnea encontramos los estudios sobre la situacin
de desplazamiento y las relaciones de gnero de Donny Meertens, los
referentes a la modernizacin industrial y el gnero de Luz Gabriela
Arango o las tesis de grado sobre el sector educativo. Al entrevistar a las
docentes al respecto, hicieron nfasis en que su investigacin desarrolla
la categora de gnero y la inserta en las relaciones de poder. Como plan-
tea Luz Gabriela Arango:
Me interesa ver el poder y no slo la categora de gnero en trminos de
paralelo; no slo dirigirme a las personas en las situaciones ms difciles,
sino las que acceden a condiciones de poder. Pienso que esta categora la
he articulado mucho a la teora sociolgica y que est muy centrada en la
dominacin.
Por otra parte, de la totalidad de investigaciones, el 32% emplea la ca-

tegora de gnero pero su nfasis son las mujeres en medio de diversas
problemticas. Por ejemplo, estudios sobre gnero, propiedad y empo-
deramiento de Magdalena Len, sobre el movimiento de mujeres o su
Yolanda Puyana
participacin poltica, de Mara Emma Wills, y mi trabajo sobre los ima-

ginarios sociales de un grupo de mujeres de sectores populares, entre
otros. Al interrogarse al respecto, Mara Emma afirma:
47
Las fuentes de este reporte son las investigaciones realizadas por las y los
docentes de la Escuela en los ltimos diez aos, as como las tesis de los estudian-
tes de la maestra de Estudios de Gnero.
135

Mis investigaciones son ms sobre la mujer, que de gnero, porque yo no me

he puesto a mirar dialcticamente la construccin de masculino o femeni-
no. Obviamente, como son investigaciones desde la ciencia poltica, hay una
mirada que reconoce que institucional y constitucionalmente hay un refor-
zamiento del poder masculino, pero me interesa es saber las estrategias de
las feministas y de las mujeres para transformar esas estructuras de saber
masculino.
Por otro lado, desde 1995 se inician los estudios sobre masculinidades
que apenas constituyen el 8% de las investigaciones. Mara Viveros ha
desarrollado estos trabajos desde varios frentes: la esterilizacin mas-
culina, las identidades masculinas latinoamericanas comparacin entre
Chile, Per y Colombia, las masculinidades regionales y las formas de
ser padre en ciudades provenientes de contextos regionales distintos
como Armenia, Quibd y Bogot. As se refiere Mara Viveros a sus tra-
bajos sobre la temtica:
Cuando comenc a trabajar sobre el proyecto de vasectoma, simultneamen-
te tuve la oportunidad de hacer investigacin sobre identidades masculinas, y
luego segu por la lnea de las paternidades. En el caso de los estudios sobre
la vasectoma, estudiaba las negociaciones con la compaera sexual. En todos
los casos la perspectiva de gnero me era muy til como perspectiva terica
y metodolgica.
Finalmente, slo una tesis de grado, que representa el 1,5%, tuvo como
objeto de estudio la diversidad sexual, lo que podra calificarse como
parte de los queers studies. Con ello se demuestra que este campo es
muy incipiente, y aun los docentes slo han trabajado sobre la temtica a
nivel de consultoras. Sin embargo, el inters por la temtica y su calidad
como conocimiento emergente se muestra cuando se hace una primera
revisin de los estudios realizados por el grupo Gessam (Gnero, sexua-
lidad y salud en Amrica Latina), de la Facultad de Ciencias Humanas
de la Universidad Nacional de Colombia.
Varias de estas investigaciones han sido de carcter nacional y han invo-

lucrado las regiones colombianas, proyectndose en las polticas pbli-
cas. Por ejemplo, los estudios sobre masculinidades repercutieron en las
Yolanda Puyana
polticas del Ministerio de Proteccin Social en el campo de salud sexual

y reproductiva. Los estudios sobre gnero y situacin de desplazamiento
han tenido impacto en Acnur48 y sus polticas en Colombia. Asimismo, las
48
Organismo de Naciones Unidas encargado del apoyo a las vctimas de las
guerras.
136

investigaciones centradas en la temtica de gnero y trabajo han reper-

cutido en las organizaciones de mujeres, mientras la investigacin sobre
padres y madres en cinco ciudades, ha sido empleada en la formacin de
profesionales de Trabajo Social y Psicologa en varias zonas del pas. Sin
embargo, pocos trabajos de investigaciones contienen una cobertura in-
ternacional que permita comparaciones entre pases de Amrica Latina,
a excepcin de los ya referenciados acerca de identidades masculinas y
los de Magdalena Len y Carmen Diana Deere.
Varias de las inquietudes esbozadas por Magdalena Len en el primer

artculo de este libro sirven tambin para reflexionar acerca de los avan-
ces de investigacin en la Escuela de Estudios de Gnero, lo cual me
induce a formularme las siguientes preguntas: Cmo lograr impregnar
los planteamientos tericos en estudios empricos? Qu est pasando
con el tratamiento estadstico de alguna informacin relevante cuando
se trata de implementar polticas? Por otro lado, la reflexin sobre la
experiencia de investigacin de la Escuela provoca otros cuestionamien-
tos: Cmo articular ms la docencia con la investigacin, cuando con
frecuencia cada una de ellas maneja tiempos distintos? Cmo cubrir
temas de investigacin al ritmo de cambio de la problemtica social
colombiana, cuando se cuenta con una escasa planta docente? Cmo
relacionar la investigacin con las demandas y necesidades de los movi-
mientos sociales de mujeres? Cmo cubrir campos descuidados por la
investigacin feminista en el pas, como son: medio ambiente, filosofa,
reflexin epistemolgica en las disciplinas, o la incursin en los proyec-
tos econmicos y biogenticos, entre otros?
DOCENCIA
Debemos analizar en dos mbitos el desarrollo de la docencia en los estu-

dios sobre mujer y gnero en la Universidad: por un lado, el avance de los
estudios de posgrado especializados en la temtica, y por otro, la posibili-
dad de la transversalizacin de estos estudios en las disciplinas, para que
en los currculos de las ciencias naturales, las ciencias econmicas, las
Yolanda Puyana
ciencias de la salud y las ciencias humanas sea reconocida la perspectiva

de gnero y las y los estudiantes se formen en esta temtica.
Desde 1996 iniciamos dos posgrados en la Universidad: la maestra en

Estudios de Gnero, cuyo nfasis es la formacin de investigadores, por
lo cual concluye con una tesis de grado, y la especializacin, encaminada
137

a la elaboracin de proyectos de desarrollo con perspectiva de gnero.

En el perodo que comprende desde 1996 hasta finales de 2006, noven-
ta mujeres y seis hombres han ingresado en los posgrados ofrecidos.
La mayora de ellos y ellas son profesionales de las ciencias sociales y
una minora de las ciencias de la salud, derecho u otras ramas del saber.
El inters general es cualificarse en dichos estudios y en un campo de
trabajo relacionado con el tema; pocas estudiantes pertenecen al movi-
miento social de mujeres y stas han optado ms por la especializacin.
La vinculacin de activistas est limitada por los requisitos acadmicos
que exige la Universidad, pues la mayora carece de estudios universi-
tarios.
De los 59 egresados/egrasadas de la maestra matriculados/as durante

los aos 1996 y 2002 correspondiente a las cuatro primeras promocio-
nes, se ha graduado el 32%, una tercera parte, lo cual indica que las y
los estudiantes se demoran todava varios semestres para finalizar estos
estudios, y esta situacin genera inquietudes, en especial en torno a que
no alcanzan a cumplir con sus actividades laborales y con los trabajos
de investigacin que exige la maestra. Al tiempo, esta situacin gene-
ra varios interrogantes: Cmo lograr estudiantes de tiempo completo
que tengan mayor posibilidad de profundizar en las investigaciones que
proyectan? Qu est pasando con el seguimiento de las tesis? Cmo
desarrollar una pedagoga que integre el tiempo y el deseo de las y los
estudiantes por culminar procesos investigativos con el nivel de calidad
que exige la Universidad Nacional de Colombia?
Por otro lado, la bsqueda de mayor integracin de la perspectiva de

gnero en los planes curriculares de la Universidad supone que tanto
la epistemologa feminista como el enfoque de gnero deben hacer pre-
sencia en otras disciplinas. Por tanto, nos hemos propuesto generar in-
quietudes en los y las estudiantes, incentivando en ellos y ellas el deseo
de saber. As, el ejercicio de la docencia desde este enfoque conduce a
cuestionar formas pedaggicas tradicionales y a inventar otras que pro-
picien experiencias crticas y debatan las explicaciones naturalistas de
Yolanda Puyana
la cultura.
Si se toma como referencia la Universidad Nacional de Colombia y los

mltiples programas acadmicos que esta entidad desarrolla, es eviden-
te que an poco se proyecta el enfoque de gnero en los planes de estu-
dio, en las ciencias econmicas, las de la salud y menos en las llamadas
138

ciencias duras o naturales. Cuando se reflexiona sobre la transversali-

zacin de la perspectiva de gnero en la Facultad de Ciencias Humanas,
podra afirmarse, a manera de hiptesis, que apenas se inicia el empleo
de la categora de gnero en Sociologa, Trabajo Social, Antropologa y
Psicologa, gracias al inters de algunas y algunos docentes que integran
dichos conocimientos en sus ctedras. En la actualidad la perspectiva de
gnero, el tema de las diversidades sexuales y otros, se divulgan en cali-
dad de materias que pertenecen al componente flexible de los programas
de pregrado, con amplia acogida por parte de los y las estudiantes. Me-
recen destacarse cada semestre los cursos de contexto que involucran
cerca de cien estudiantes de diversas facultades de la Universidad.
Cabra preguntarse por qu la transversalizacin de los estudios de g-

nero en los planes curriculares es mnima. Una razn puede ser que
cuando se hizo la reforma de 1994 apenas se iniciaban los estudios de
gnero en la Universidad, y desde esa fecha pocos ajustes se han hecho a
los planes de estudios. Otra hiptesis puede ser la resistencia de muchos
de los docentes ante los cuestionamientos que implica este novedoso sa-
ber, como lo plantea Mara Emma Wills:
Yo creo que el problema de los estudios de gnero se enmarca en un problema
mayor de la Universidad Nacional, la cual vivi pocas de gran politizacin,
en los sesenta y los setenta; eso gener una serie de tensiones, de rupturas,
de malestares, entre corrientes y posiciones, porque obviamente en ese mo-
mento la posicin poltica atravesaba todo. Esas enemistades se quedaron
flotando en el aire e hicieron que los debates y el dilogo entre acadmicas
y profesores fuera muy difcil... Yo creo tambin que nos centramos dema-
siado en la Escuela, y que finalmente lo que hay que hacer es complementar
esa institucionalizacin con una estrategia muy asertiva de revolucionar las
disciplinas.
Si bien algunas autoras colombianas (Len, 2004) afirman que los estu-
dios de gnero en Colombia tienden a permanecer como ghettos y no han
permeado las bases de los planes de estudios de las ciencias humanas,
no se puede plantear como una polaridad dicha situacin y afirmar que
la existencia de centros especializados frustra la insercin de dichos es-
Yolanda Puyana
tudios dentro de los campos disciplinares. Se requiere, por un lado, que

se creen estos programas dentro de la perspectiva de lograr un cuar-
to propio, una unidad que dentro de la Universidad tenga efecto en el
desarrollo de estos estudios como campos de investigacin y formacin
para profesores y estudiantes interesados/as. Pero por otra parte, es
necesario tener presente la meta de incluir estas temticas dentro de
139

las ciencias. En el caso de la Universidad Nacional de Colombia, de to-

das maneras, deben iniciarse investigaciones ms puntuales en algunas
reas del currculo para conocer a travs de programas de clase y mo-
nografas de grado, por ejemplo, el impacto de los estudios de gnero en
los mismos.
Una primera revisin de algunas propuestas recientes de posgrados de

la Facultad demuestran que la temtica se est abordando como lnea
de investigacin de la maestra de Psicologa, en Sociologa en la medida
en que se desarrollan algunos cursos nucleares, y en Antropologa. La
temtica est explcitamente propuesta como conocimientos nucleares
en la maestra de Estudios Culturales y en la de Trabajo Social con n-
fasis en familia y redes sociales. En la actualidad, en la Escuela persiste
el Grupo de Estudios sobre Sexualidad y Gnero en Amrica Latina,
Gessam, que ha realizado tesis de grado, consultoras e investigaciones,
integrando estudiantes de maestras de varias disciplinas alrededor del
tema y adoptando esta perspectiva.
EXTENSIN
Como se afirm antes, la Escuela de Estudios de Gnero ha estado arti-

culada al Estado, las ONG y los movimientos sociales de mujeres. Exis-
ten diversas modalidades de extensin, como los cursos de educacin
continuada en varias regiones del pas. Al mismo tiempo, hemos rea-
lizado consultoras y asesoras a instituciones pblicas y privadas, en
especial a los organismos de la Alcalda de Bogot, la Gobernacin de
Cundinamarca, el Ministerio de Proteccin Social, la anterior Direccin
Nacional de Equidad y la Consejera de la Mujer, entre otras organiza-
ciones. Merece anotarse el apoyo y seguimiento a procesos de capacita-
cin, organizacin y formulacin de polticas pblicas con entes estatales
y agencias del sistema de Naciones Unidas y el Fondo de Poblacin de
la misma entidad.
Otra modalidad de extensin la constituye el Fondo de Documentacin,

Yolanda Puyana
el cual ha propuesto la formacin de la red de participacin poltica de

las mujeres (1997-1998) y la red de masculinidades (1994-1997), y consti-
tuye una fuente de consulta permanente de estudiantes, entre otras per-
sonas interesadas en profundizar en el tema. Por otro lado, el programa
radial: Todas y Todos, se articula con la revista En otras palabras, dan-
do fuerza y difusin a las reflexiones sobre gnero (Domnguez, 2003).
140

La dinmica de la Escuela en este campo y su proyeccin nacional es

constante; sin embargo, cuando se reflexiona acerca de su relacin con el
movimiento social de mujeres surgen diversas tensiones, a las cuales se
refieren otras autoras en esta publicacin. En Colombia los movimientos
antipatriarcales requieren investigaciones que contribuyan a clarificar
interrogantes acerca de temas como: su participacin social, el conflicto
armado y la diversidad tnica, las corrientes feministas, las masculini-
dades en los grupos armados, entre otras muchas temticas que podran
abordarse. Cabe citar las inquietudes de Monserrat Sagot (2002) y de
Magdalena Len en este texto, acerca de las relaciones entre la acade-
mia y el movimiento social de mujeres. Comparto la necesidad de man-
tener la articulacin, pero al mismo tiempo una capacidad crtica y una
dinmica ms propia de la academia.
Otra tensin se produce entre las demandas por consultoras, los plazos
exigidos para las entregas de estudios cortos que contrastan con el in-
ters que tenemos las docentes en profundizar en el tema, as como la
proyeccin de las consultoras en la docencia. A su vez, surgen interro-
gantes acerca del papel de la extensin, cuando se requiere una capaci-
dad crtica ante las polticas del Estado.
En algunos casos, algunas de quienes integramos la Escuela nos hemos

proyectado en instancias gubernamentales, como en la Consejera para
la Mujer y la Familia, en 1991, y ahora, en la Secretara de la Mujer en la
Alcalda de Bogot. Sin embargo, cuando las docentes nos concentramos
en estas tareas, en la Universidad se vive un vaco por falta de recurso
humano. Otra opcin que ha permitido a la Escuela incidir en la formula-
cin de polticas, ha sido el trabajo con la cooperacin internacional, que
en el pas sigue constituyendo una fuerza que impulsa la insercin de la
perspectiva de gnero dentro de un mbito democrtico.
CONCLUSIONES
Yolanda Puyana
Con esta panormica sobre la historia de los estudios de gnero en la

Universidad Nacional de Colombia, espero haber contribuido a suscitar
conversaciones sobre la legitimacin de un saber novedoso en el pas.
Al revisar el papel del contexto en este proceso, ilustr cmo se asocian
con cambios sociales, bien sea con los procesos de modernizacin y, en
particular, con los movimientos de mujeres, los feminismos, el Estado y
141

la cooperacin internacional. Estos ltimos fueron fuerzas que se con-

jugaron para que las docentes desarrollaran estos estudios. Al mismo
tiempo, el trabajo colectivo de las docentes, acompaado de un espritu
un tanto militante, configuraron un espacio de institucionalizacin para
el logro de esta meta.
El debate en torno a la fragilidad permanente de los estudios de gnero

en las universidades latinoamericanas tambin es oportuno para el caso
de la Universidad Nacional de Colombia. Por un lado, su desarrollo en
cuanto a la investigacin y la docencia est sometido a las polticas de
privatizacin de las universidades pblicas que podran debilitar todos
los programas acadmicos. Sin embargo, especficamente cuando nos
referimos a los estudios sobre mujer y gnero, an es ms vigente la
polmica entre si fortalecemos una institucionalizacin y tendemos a
convertirnos en ghettos o si nos insertamos en las unidades disciplinares
buscando el desarrollo de estos estudios en la Universidad. Ante este
debate me inscribo entre quienes consideran necesario que nos ubique-
mos como unidad, pero con la mirada tambin en las disciplinas.
Afirmo a manera de hiptesis que la produccin investigativa de la Uni-

versidad Nacional de Colombia es alta respecto a otros pases latinoa-
mericanos gracias al cuarto propio como lo llama Gioconda Herrera
en este texto. As mismo, la alta demanda por la maestra en estos es-
tudios en la Universidad Nacional en Bogot demuestra que las y los
jvenes estn interesadas/os en la investigacin y la formacin profesio-
nal al respecto. Pero al mismo tiempo, los recursos docentes no alcanzan
a proyectarse con ms impacto en otros campos de conocimiento para
lograr la ansiada transversalizacin de estos estudios en otras ramas del
saber de la Universidad. Se encuentran adems temores y dificultades
en las unidades acadmicas que aglutinan las disciplinas para abrirse a
temas interdisciplinarios y participar con recursos humanos en debates
como los que suscitan los estudios de gnero.
En relacin con la capacidad actual de la Escuela de Estudios de Gnero

Yolanda Puyana
en la coyuntura de reformas de las universidades pblicas, an queda

mucho camino por evaluar. Por ahora, compartimos lo expresado por
Mara Viveros al ser interrogada al respecto:
La Escuela no puede quedar como un buen adorno, para hacernos pensar que
estamos en una universidad muy progresista, moderna. Debemos tener las
mismas consideraciones en la Universidad que cualquier unidad bsica de ges-
142

tin. El trabajo colectivo con que se iniciaron estos estudios debe retomarse
para construir esa colectividad que tanto requiere el mundo acadmico hoy.
Al sistematizar las estrategias de institucionalizacin, espero aportar al

reconocimiento de una labor que an debe seguir y, al mismo tiempo, qui-
siera contribuir a otros grupos que se han propuesto una meta similar.
Todava se presentan muchos interrogantes que merecen continuar esta
empresa investigativa con una proyeccin ms emprica, orientada hacia
la bsqueda especfica de material producido en las disciplinas de la Uni-
versidad sobre estudios de mujer, gnero, masculinidades o queers, por
medio de documentos como tesis de grado o programas de clase. Con
dichas investigaciones podramos tener sorpresas o desencantos, pero
nos brindaran nuevas rutas a seguir cuando se pretende integrar los
estudios de mujer y gnero en los currculos universitarios.
Las tensiones destacadas en los captulos anteriores de este texto, entre

los estudios de gnero y los dems mbitos del saber en las universida-
des, as como entre la academia y los movimientos sociales antipatriarca-
les de universidades latinoamericanas, tambin estn vigentes en el caso
de la Universidad Nacional de Colombia. Coincido con la necesidad de
definir estas relaciones manteniendo cada una cierta autonoma, como
criterio para vincularnos al movimiento social de mujeres con capacidad
crtica cuando se aporte a los conocimientos que el movimiento de muje-
res demanda. De todas formas, comparto con las docentes que estudian
la proyeccin de los estudios de gnero en la regin latinoamericana un
reconocimiento por los avances logrados, pero al mismo tiempo entiendo
los nuevos retos que estos estudios demandan, en especial cuando se
fundamentan en la investigacin y el trabajo interdisciplinarios.
Yolanda Puyana
143

Cuadro 1. Investigaciones de los y las docentes de planta,

Escuela de Estudios de Gnero, 1986-2004
Docente Investigacin
Nuevas formas de desigualdad social. El gnero en las discrimi-

naciones tnico-raciales en poblaciones negras desplazadas y no
desplazadas en Bogot. Con Donny Meertens y Mara Viveros.
Colciencias. 2002-2004.
Universidad, movilidad social y cultura. Estudio sobre las tra-
yectorias sociales y las identidades profesionales y de gnero de
estudiantes de Ingeniera de Sistemas y Sociologa de la Uni-
versidad Nacional de Colombia. 2002-2003.
Equidad de gnero, equidad social. Balance de la participacin
de las mujeres y los hombres en el mercado de trabajo a nivel
nacional entre 1992 y 2001 a partir de datos de encuestas de
hogares. 2002.
Cambio organizacional, procesos culturales y relaciones de g-
Luz Gabriela Arango nero en las empresas. 1999.
Precarizacin del empleo, estrategias familiares e identidad de
gnero. 1998-1999.
Relaciones de gnero y clases sociales. Revisin sobre teoras e
investigaciones recientes en torno a la problemtica de las rela-
ciones de gnero y las clases sociales. 1996-2002.
Relaciones de gnero y modernizacin industrial. Estudio de
caso de una empresa textilera en Bogot, sobre el cambio tcni-
co, reestructuracin laboral y relaciones de gnero. (PGMD)49.
49 1995-1998.
Culturas empresarias e innovacin en la regin andina. Cor-
poracin calidad 1998, relaciones de gnero y modernizacin
industrial: el caso de una empresa textilera en Bogot. 1995-
1998.
Yolanda Puyana
49
Programa de Estudios de Gnero, Mujer y Desarrollo. Universidad Nacional
de Colombia.
144

Los procesos de socializacin de un grupo de mujeres de secto-

res populares (1989-1994). 2000.
Proyectos alternativos de vida y convivencia. Gestados por mu-
jeres de Barrancabermeja Una mirada a la violencia desde la
Juanita cotidianidad. (). 2000-2001.
Barreto G. Violencia en las relaciones de gnero en la Universidad Na-
cional de Colombia. Una aproximacin a la pregunta sobre la
violencia sexual en la Universidad Nacional. (). 1995.
Formas autnomas de resolucin de conictos entre particulares
en la regin del Magdalena Medio, desde una perspectiva de
gnero. Estudio de caso en Caparrap y Barrancabermeja, 1995.
Dora Isabel Las mujeres campesinas colombianas y sus propuestas. Proyecto

Daz Susa Iniciativas de Mujeres Colombianas por la Paz. 2002.
Ilegitimidad de las parejas en Santaf de Bogot. Premio Na-

Guiomar Dueas cional de Historia (1996). 2000-2001.
Vargas Redes de familias en la historia de Bogot en el siglo . (Col-
ciencias), 1999.
Mujeres, gestin local y procesos de paz (en coautora). 2000-

2001.
Mara Elvia
Gnero y docencia universitaria. (). 1997-1998.
Domnguez
Identidad infantil y cultura del tiempo libre. (Cindec-Priac).
1994-1996.
Colombia en los noventa. Efectos de la apertura en las condi-

ciones de las mujeres. Estudio comparado de la situacin laboral
Patricia Jaramillo de las mujeres en los noventa. 1999-2003.
Liderazgo de las mujeres en el sector popular. (Universidad Na-
cional de Colombia). 1980-2000.
Mujer y polticas agrarias. 1998.

Mujer, acceso y control a la tierra. (Fundacin Ford Colcien-
cias). 2000.
Acciones para transformar las condiciones sociolaborales del
servicio domstico en Colombia. (Asociacin Colombiana de
Estudios de Poblacin). 1985-1988.
Magdalena Len
Yolanda Puyana
Gnero y derecho a la tierra en Chile. 1998.

Poder y empoderamiento de las mujeres. 1996.
Gnero y derechos a la tierra en Ecuador. (Quito: Consejo na-
cional de las mujeres, Canamu). 1998.
Acceso de la mujer a la tierra. Panorama general, caso Colom-
bia-Honduras, 1999.
145

Nuevas formas de desigualdad social. El gnero en las discri-

minaciones tnico-raciales en poblaciones negras desplazadas y
no desplazadas en Bogot. Con Mara Viveros y Luz Gabriela
Arango. (Colciencias). 2002 en curso.
Donny Meertens
Gnero, violencia y desplazamiento. 2000.
Reconstruccin de la vida cotidiana: hombres, mujeres y jvenes
desplazados por la violencia. (Programa de Estudios de Gnero,
Mujer y Desarrollo. Universidad Nacional de Colombia, Col-
ciencias, Bogot). 1998.
Diferencias de gnero en el trabajo acadmico. Co-investigado-

ra con Imelda Arana. 2003.
Dora Munvar
Poder y gnero en el trabajo acadmico. Considerandos para
reconocer sus intersecciones desde la reexividad, 2004.
Los procesos de socializacin de un grupo de mujeres de secto-

res populares (1989-1994). 2003-en curso.
Los imaginarios sociales de unos grupos de mujeres de sectores
Yolanda Puyana populares. 1997-1999.
Cambios en las representaciones sociales de la paternidad y la
maternidad. El caso de Bogot. (Colciencias-). 1999-2002.
Padres y madres tradicionales e innovadores. 2004-2006.
Casos de violencia en la familia (1986-1987). 2002.

Las diferencias sociales y el gnero en la asistencia social de la
Mara Himelda
capital del Nuevo Reino de Granada. Siglos -, 2005.
Ramrez
Las mujeres y la sociedad de Santaf de Bogot, (1750-1850),
1996.
La autobiografa de Jernima Nava y Saavedra. Historia de un

yo fragmentado. 2000-2001.
Angela Robledo Literatura y diferencia. Autoras colombianas del siglo . Co-
leccin de treinta y siete artculos sobre escritoras colombianas
del siglo . 1995.
El macho y la hembra reconstruidos. Aportes en relacin con

los conceptos de masculinidad y feminidad en los mass media
Florence Thomas colombianos. 1981-1982.
Yolanda Puyana
El amor en la fotonovela y canciones colombianas. Los estragos

del amor, 1987.
146

Gnero y psicoanlisis. Universidad Nacional de Colombia.

1997-2002.
Luis Santos
La crtica al psicoanlisis en escritos de feministas psicoanalis-
tas. 2002 - en curso.
Nuevas formas de desigualdad social. El gnero en las discrimi-

naciones tnico-raciales en poblaciones negras desplazadas y no
desplazadas en Bogot. Con Donny Meertens y Luz Gabriela
Arango. (Colciencias. 2002 - en curso.
Evaluacin cualitativa de programas de salud sexual y reproduc-
tiva para poblaciones jvenes de Bogot. Una lectura de clase,
gnero, etnia/raza y orientacion sexual. 2004.
Representaciones y prcticas sociales de la esterilizacin mas-
Mara Viveros culina. Un estudio de caso en Bogot. Programas de Gnero,
Mujer y Desarrollo () del Centro de Estudios Sociales
() de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad
Nacional de Colombia. 1996.
Biografas y prcticas de la paternidad en contextos regionales
diversos. (Colciencias-Fundacin Ford). 1999.
Representaciones y prcticas de la paternidad en Colombia,
en Bogot, Armenia y Quibd en sectores medios y populares.
(Colciencias). 1999.
Gnero y ciudadana en Colombia. (Iepri). 1999-2001.

Mara Emma Las trayectorias femeninas en tres esferas pblicas: partidos,
Wills academia y movimientos sociales. Apertura democrtica o in-
corporacin sin cambio? 2002-2003.
Identidades y movilidades. Las sociedades regionales en los

nuevos contextos polticos y migratorios. Una comparacin en-
Martha
tre Mxico y Colombia. (Colciencias y Conafyt). 2003.
Zambrano
Identidades coloniales y vida urbana en Nueva Granada, Siglo
. 1999-2002.
Yolanda Puyana
147

Yolanda Puyana
148
Cuadro 2. Relacin tesis estudiantes graduados
GENERO, MUJERES.indb 148

Ao
tem Lnea de investigacin Estudiante Ttulo de la tesis
de grado
La mujer y la educacin en Colombia: incursin de la mujer

1 Amparo Guerrero en la Universidad. El caso de las ciencias sociales en la lla-
2000
mada Repblica Liberal.
2 Ingrid Delgadillo Consumo televisivo femenino. El caso de Betty la fea. 2002
Feminidades y masculinidades en la telenovela Yo soy Betty

3 Elizabeth Balln
Historia, cultura y poder la fea. 2003
4 Blanca Lida Saavedra Entre Dios y los hombres: la sexualidad femenina. 2006
Gaita y tambor macho o hembra, acepciones nacidas del

capital simblico de gnero en poblaciones de la costa atln-
5 Alejandra Quintana 2006
tica colombiana y expresada en grupos de gaiteros y gaiteras
en Bogot.
8/10/07 10:30:12
Ao

de grado
Modelo integral de empoderamiento a partir de la teora de

Adriana Espinosa
1 la estructura de Anthony Giddens. 1999
Tras la trayectoria de las mujeres hacia el poder local: un

2 Judith Sarmiento 1999
proceso de empoderamiento.
Nias y nios trabajadores: un estudio de caso de menores

3 Mara V. Zapata 2000
escolarizados en Ciudad Bolvar.
El gobierno escolar en la construccin de subjetividades

4 Silvia Liliana Arias 2003
polticas.
Ciudadana, democracia Poltica pblica de desmovilizacin. Reencuentro con pers-
y derechos humanos pectiva de diferencia. Un estudio de caso: Partido Comu-
5 Xatli Murillo Sencial 2004
nista de Colombia Marxista Leninista y Ejrcito Popular
de Liberacin.
Gnero, poder y liderazgo comunal femenino: avances y

6
Luz Yanira Garzn contradicciones. 2004
El n o la modicacin del juego? Las parejas homosexua-

Lina Mara Cspedes
7 les frente al derecho de aliacin a la seguridad social en 2004
Bez
salud.
Participacin y demandas de las mujeres indgenas en la ciu-

8 Georgina Mndez 2006
dad de Bogot: la pregunta por la inclusin.
149
Yolanda Puyana
8/10/07 10:30:12
Yolanda Puyana
150
Ao
de grado

1 Ivonne Wilches Maternidad y paternidad desde el feminismo. 1998
Padre no hay sino uno? Representaciones sobre la pater-

2 Marcela Rodrguez nidad de hombres pertenecientes a sectores populares ur- 1998
banos.
Mara Elvia
3 Gnero y docencia universitaria en Colombia. 1998
Domnguez
Relaciones de poder entre nios y nias de cuarto de prima-

4 Myriam Guzmn 2002

ria y sptimo de secundaria.
El gobierno escolar en la construccin de subjetividades

5 Silvia Liliana Arias 2003
Identidades, lenguajes, cuerpos polticas.
y subjetividades
Menopausia o maxipausia, dos miradas sobre un proceso vi-
6 Nohora Corredor tal. Representaciones sociales de la menopausia en mujeres 2004
de 45 y 59 aos de edad en la ciudad de Bogot.
Martha Luca Crtica feminista al Psicoanlisis en los escritos de psicoana-

7 2005
Uribe de los Ros listas feministas entre 1970 y 2000.
Narrativas sobre andropausia y menopausia en un Hospital

8 Anglica Escobar 2006
Universitario de la ciudad de Bogot.
Gnero y consumo de psicoactivos en jvenes en un sector

9 Claudia Martnez 2006
de Bogot.
8/10/07 10:30:12
Ao

de grado
Polticas pblicas para la mujer en Colombia. Interlocucin

1 Martha C. Londoo 1999
Movimiento de mujeres- Estado. El caso Cali.
Polticas pblicas dirigidas a las mujeres jefas de hogar en

2 Lya Y. Fuentes 1999
Colombia, 1990-1998.
Mara Orfa Representaciones de gnero en el ocio del cuidado a la per-

3 Educacin, salud y trabajo: 2002
Ochoa M. sona enferma.
cambio social y polticas
pblicas La insoportable invisibilidad de las desigualdades. Anlisis
de la cultura organizacional de la Escuela de Educacin
4 Daniel Corts 2006
Mdica, Universidad Nacional, con perspectiva de gnero
2006.
Trabajo, gnero y negociacin colectiva en el sector nancie-

5 Magda Ortega 2006
ro colombiano. El caso de Bancolombia.
151
Yolanda Puyana
8/10/07 10:30:13

Los Estudios de Mujer en Genero en La Universidad Nacional de Colombia Yolanda Puryana

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Los Estudios de Mujer en Genero en La Universidad Nacional de Colombia Yolanda Puryana

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Los estudios de mujer

A una vida social generizada corresponde una

GENERO, MUJERES.indb 115 8/10/07 10:30:03

Varias fuerzas incidieron en el desarrollo de los estudios de mujer y

Siguiendo estas inquietudes, el artculo que hoy presento hace parte de

El artculo se inicia presentando unas consideraciones generales acerca

GENERO, MUJERES.indb 116 8/10/07 10:30:03

Mientras la economa, la sociologa y otros campos disciplinares se cons-

Segn Pierre Bourdieu, un campo disciplinar es una categora analti-

Acorde con lo anterior, mltiples factores inciden en el emerger de los

lizacin progresiva de escuelas, institutos o centros de estudios sobre la

GENERO, MUJERES.indb 117 8/10/07 10:30:03

sustentan. Lo anterior conduce a que se formen nuevos estudiosos sobre

Para comprender la razn de ser de estos estudios es fundamental re-

revoluciones de los paradigmas de pensamiento, Immanuel Wallerstein

GENERO, MUJERES.indb 118 8/10/07 10:30:04

mismo, el autor destaca que el feminismo ha avanzado en descifrar estos

En sntesis, los estudios de mujer fueron desarrollados por el pensa-

Para este artculo voy a referirme a la categora de gnero desde la

A partir de la categora gnero surgen diversos estudios en la academia

Son aquellos cuyo objeto central es el anlisis de las interacciones entre

GENERO, MUJERES.indb 119 8/10/07 10:30:04

y mujeres estn inmersas en relaciones de poder (Lamas, 1996). Otras, por

Estudios de mujer que contienen diferentes enfoques

Estudios sobre la masculinidad

Dicha corriente se encuentra encaminada a reconocer a los hombres

stos se refieren ms a sexualidades diferentes a la heterosexualidad,

GENERO, MUJERES.indb 120 8/10/07 10:30:04

se fundamentan en corrientes constructivistas del pensamiento social

EL CONTEXTO DE LOS ESTUDIOS

A nivel general, las relaciones de gnero fueron cambiando en el pas de-

Al finalizar el siglo XX, las decisiones sobre la intimidad en grupos

Desde la dcada del setenta, la creciente participacin de las mujeres en

personas, no tanto en trminos de la igualdad de derechos, sino en torno

GENERO, MUJERES.indb 121 8/10/07 10:30:04

1985 ascendi al 24%; en 1994 al 28% y, finalmente, en el 2002 alcanz al

Los cambios hasta aqu sealados constituyen el contexto general que

LAS FUERZAS DE LOS FEMINISMOS

El movimiento social de mujeres est constituido por grupos formados a

En la dcada del setenta, en Colombia surgi la segunda ola del femi-

versidad Nacional de Colombia, ya que la mayora de las fundadoras

GENERO, MUJERES.indb 122 8/10/07 10:30:05

En la misma poca, dentro de las organizaciones gremiales sindicales y

Ante la convocatoria del proceso de formulacin de la Constitucin Po-

Ms adelante, en la dcada del noventa, la dinmica del movimiento so-

El papel del Estado es dinmico y ambiguo cuando se trata de defender

GENERO, MUJERES.indb 123 8/10/07 10:30:05

lticos que permiten un reconocimiento de los derechos femeninos. Las

Algo similar ocurre con la cooperacin internacional, la cual ha dado lu-

En Colombia, la segunda parte del siglo XX se caracteriz por el proceso

Con la Constitucin de 1991 se consagraron derechos sustanciales para la

En estas transformaciones incidimos mujeres de las universidades, quie-

Adems, con la creacin de la Consejera para la Mujer, la Juventud y

GENERO, MUJERES.indb 124 8/10/07 10:30:05

aprobacin por parte del Conpes44 de la Poltica Integral para la Mujer,

Como en el resto de Amrica Latina, otra fuerza decisiva para el de-

Hasta aqu me he referido a distintas fuerzas contextuales que han inci-

LOS PRIMEROS ESTUDIOS

En Colombia los primeros estudios sobre la mujer comenzaron a divul-

su rol en la produccin, reproduccin social y en el desarrollo. Estas

GENERO, MUJERES.indb 125 8/10/07 10:30:05

y en el Centro de Estudios para el Desarrollo, CEDE, con Nora Rey de

Durante la dcada del sesenta, en la Universidad Nacional de Colombia